სულიერი ცხოვრება რუსეთში XX საუკუნის დასაწყისიდან. 21-ე საუკუნის დასაწყისამდე. კულტურული და სულიერი ცხოვრება მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში. საბჭოთა სკოლის მშენებლობა

პრეზენტაციის სანახავად სურათებით, დიზაინით და სლაიდებით, ჩამოტვირთეთ მისი ფაილი და გახსენით PowerPoint-შითქვენს კომპიუტერში.
პრეზენტაციის სლაიდების ტექსტური შინაარსი: სსრკ-ს სულიერი ცხოვრება 20-იან წლებში. 1. ბრძოლა გაუნათლებლობასთან.2. ძალაუფლება და ინტელიგენცია 3. პარტიული კონტროლი 4. „სმენოვეხოვსვო“ 5. ბოლშევიკები და ეკლესია. კულტურული რევოლუციის ძირითადი ამოცანები: ამოცანა იყო კულტურული უთანასწორობის დაძლევა, კულტურული საგანძურის ხელმისაწვდომობა მუშაკთათვის. გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო ბრძანებულება "გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ მოსახლეობაში. რსფსრ“, რომლის მიხედვითაც 8-დან 50 წლამდე მთელი მოსახლეობა ვალდებული იყო ესწავლა წერა-კითხვა მშობლიურ ან რუსულ ენაზე. 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით. "ძირს გაუნათლებლობა!" 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით. გაუნათლებლობის აღმოსაფხვრელად ათასობით საგანმანათლებლო ცენტრი გაიხსნა. საჯარო განათლება. 1918 წლის 30 სექტემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა "რეგლამენტი რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ". საფუძველი უფასო განათლების პრინციპია. სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 2 აგვისტოს დადგენილებით, მუშებმა და გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის პრიორიტეტული უფლება. შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილების მიღება 1930 წელს. „საყოველთაო სავალდებულო დაწყებითი განათლების შესახებ“. 30-იანი წლების ბოლოს ჩვენს ქვეყანაში მასობრივი გაუნათლებლობა დიდწილად დაძლეული იყო.ძალაუფლება და ინტელიგენცია: რევოლუციისადმი დამოკიდებულების საკითხი. S.V.Rachmaninov, K.A.Korovin, A.N.Tolstoy, M.I.Tsvetaeva, E.I.Zamyatin, F.I.Shalyapin, A.P.Pavlova, I.A.Bunin, A.I. Kuprin და სხვები. 500 ძირითადი მეცნიერი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ განყოფილებებს და მთელ სამეცნიერო სფეროებს: პ.ა. სოროკინი, კ.ნ. დავიდოვი, ვ.კ. აგაფონოვი, ს.ნ. ვინოგრადსკი და სხვები აღმოჩნდნენ საზღვარგარეთ: სულიერი და ინტელექტუალური დონის დაქვეითება „ინტელიგენცია ყოველთვის იყო რევოლუციონერი. ბოლშევიკური განკარგულებები არის დაზვერვის სიმბოლოები. მიტოვებული სლოგანები, რომლებსაც განვითარება სჭირდებათ. ღმერთის მიწა... განა ეს არ არის მოწინავე ინტელექტის სიმბოლო? მართალია, ბოლშევიკები "ღმერთის" სიტყვებს არ ლაპარაკობენ, უფრო მეტად აგინებენ, მაგრამ სიტყვებს სიმღერიდან ვერ წაშლი. ინტელიგენციის სიმწარე ბოლშევიკების წინააღმდეგ ზედაპირზე. როგორც ჩანს, უკვე გავიდა. ადამიანი განსხვავებულად ფიქრობს, ვიდრე ამას ამბობენ. შერიგება მოდის, მუსიკალური შერიგება...“ შეუძლია თუ არა ინტელიგენციას ბოლშევიკებთან მუშაობა? - იქნებ მომიწიოს. (A.A.Blok) დარჩნენ სამშობლოში V.I.Vernadsky K.E.Tsiolkovsky N.E.Zhukovsky I.P.Pavlov N.I.Vavilov V.M.Bekhterev K.A.Timiryazev N.D.Zelinsky დარჩა მ.ვოლოშინის სამშობლოში. ახმატოვა ნ. გუმილევივ. მაიაკოვსკი მ. ბულგაკოვი V. მეიერჰოლდი და სხვები „სმენოვეხოვსვო“ არის იდეოლოგიური, პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა 1920-იანი წლების დასაწყისში. რუსი უცხოელი ლიბერალური მოაზროვნე ინტელიგენციაში. სახელწოდება მიიღო კრებულიდან 1921 წლის ივლისში პრაღაში გამოცემული „საეტაპების შეცვლა“. შეიარაღებული ბრძოლა ახალ მთავრობასთან, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით მასთან თანამშრომლობის აუცილებლობის აღიარება. "სმენოვეხოვსვო" (შედეგები) A.N. Tolstoy S.S. Prokofiev M. Gorky M. Tsvetaeva A.I. Kuprin მოძრაობა შეეფერებოდა ბოლშევიკ ლიდერებს, რადგან შესაძლებელი გახდა ემიგრაციის გაყოფა და ახალი ხელისუფლების აღიარება. სამშობლოში დაბრუნებული: ბოლშევიკების დამოკიდებულება: კლასობრივი მიდგომა კულტურისადმი პარტიამ და სახელმწიფომ დაამყარეს სრული კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე 1921 წ.- პეტროგრადის სამხედრო ორგანიზაციის სასამართლო პროცესი (ცნობილი მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები) 1922 წ. - 160 გამოჩენილი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის ქვეყნიდან გაძევება 1922 წ. - გლავლიტის, შემდეგ კი გლავრეპერტკომის (ცენზურა) დაარსება. რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან „პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში“ 1925 წლის 18 ივნისი. ამრიგად, როგორც ზოგადად კლასობრივი ბრძოლა არ წყდება ჩვენში, ის ნამდვილად ჩერდება. არ გაჩერდე ლიტერატურულ ფრონტზე. კლასობრივ საზოგადოებაში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნეიტრალური ხელოვნება, პარტიამ უნდა გაამახვილოს ყურადღება მხატვრული ლიტერატურის შექმნის აუცილებლობაზე, რომელიც შექმნილია ჭეშმარიტად მასობრივი მკითხველისთვის, მუშებისა და გლეხებისთვის; საჭიროა უფრო თამამად და გადამწყვეტად დაარღვიოს თავადაზნაურობის ცრურწმენები ბოლშევიკებისა და ეკლესიის ლიტერატურაში. 1917 წლის 11 (24) დეკემბერს გამოიცა ბრძანებულება ყველა საეკლესიო სკოლების განათლების კომისარიატისთვის გადაცემის შესახებ, 18 (31 დეკემბერს) სახელმწიფოს თვალში გაუქმდა საეკლესიო ქორწინება და სამოქალაქო ქორწინება. შემოიღეს 1918 წლის 21 იანვარი - გამოქვეყნდა ბრძანებულება ეკლესიისა და სახელმწიფოს სრული გამიჯვნისა და მთელი საეკლესიო ქონების კონფისკაციის შესახებ“. დადგენილება ითვალისწინებდა კონკრეტულ ზომებს რელიგიური ორგანიზაციების ფუნქციების განხორციელების უზრუნველსაყოფად. გარანტირებული იყო რიტუალების თავისუფლად შესრულება, რომელიც არ არღვევდა საზოგადოებრივ წესრიგს და არ ახლდა მოქალაქის უფლებების ხელყოფა, რელიგიურ საზოგადოებებს მიეცათ შენობებისა და ობიექტების უფასო გამოყენების უფლება რელიგიური მსახურებისთვის. ეკლესიას სულ უფრო მეტი აკრძალვა ემუქრებოდა: ეკლესიების ფართოდ დახურვა; რევოლუციური საჭიროებისთვის საეკლესიო ქონების კონფისკაცია; სასულიერო პირების დაპატიმრება; ხმის მიცემის უფლების ჩამორთმევა; სასულიერო ოჯახების ბავშვებს ჩამოერთვათ სპეციალური ან უმაღლესი განათლების მიღების შესაძლებლობა. http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html წყაროები: A.A .Dlovi , რუსეთის ისტორია XX – XXI საუკუნის დასაწყისი მ., “განმანათლებლობა”, 2008. ინტერნეტ რესურსები.

სლაიდი 2

კულტურული რევოლუციის ძირითადი ამოცანები:

ამოცანა იყო კულტურული უთანასწორობის დაძლევა და კულტურული საგანძურის ხელმისაწვდომობა მშრომელი ხალხისთვის. გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", რომლის მიხედვითაც 8-დან 50 წლამდე მთელი მოსახლეობა ვალდებული იყო ესწავლა წერა-კითხვა მათი მშობლიური ან რუსული ენა. 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით.

სლაიდი 3

"ძირს გაუნათლებლობა!"

1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით. გაუნათლებლობის აღმოსაფხვრელად ათასობით საგანმანათლებლო ცენტრი გაიხსნა.

სლაიდი 4

საჯარო განათლება.

1918 წლის 30 სექტემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა "რეგლამენტი რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ". საფუძველი უფასო განათლების პრინციპია. სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 2 აგვისტოს დადგენილებით, მუშებმა და გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის პრიორიტეტული უფლება. შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილების მიღება 1930 წელს. „საყოველთაო სავალდებულო დაწყებითი განათლების შესახებ“. 30-იანი წლების ბოლოს ჩვენს ქვეყანაში მასობრივი გაუნათლებლობა დიდწილად დაძლეული იყო

სლაიდი 5

ძალაუფლება და ინტელიგენცია: რევოლუციისადმი დამოკიდებულების საკითხი.

S.V.Rachmaninov, K.A.Korovin, A.N.Tolstoy, M.I.Tsvetaeva, E.I.Zamyatin, F.I.Shalyapin, A.P.Pavlova, I.A.Bunin, A.I. Kuprin და სხვები. 500 ძირითადი მეცნიერი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ განყოფილებებს და მთელ სამეცნიერო სფეროებს: P.A. სოროკინი, K.N. დავიდოვი, V.K. აგაფონოვი, S.N. ვინოგრადსკი და სხვები აღმოჩნდნენ საზღვარგარეთ: სულიერი და ინტელექტუალური დონის დაქვეითება.

სლაიდი 6

„ინტელიგენცია ყოველთვის რევოლუციური იყო. ბოლშევიკური დეკრეტები ინტელიგენციის სიმბოლოა. მიტოვებული ლოზუნგები, რომლებიც საჭიროებენ განვითარებას. ღმერთის მიწა... განა ეს არ არის მოწინავე ინტელიგენციის სიმბოლო? მართალია, ბოლშევიკები არ წარმოთქვამენ სიტყვას „ღმერთის“, უფრო მეტად აგინებენ, მაგრამ სიმღერიდან სიტყვას ვერ წაშლი. ბოლშევიკების წინააღმდეგ ინტელიგენციის სიმწარე ზედაპირზეა. როგორც ჩანს უკვე გადის. ადამიანი სხვანაირად ფიქრობს, ვიდრე ლაპარაკობს. შერიგება მოდის, მუსიკალური შერიგება...“

შეუძლია თუ არა ინტელიგენციას ბოლშევიკებთან მუშაობა? - იქნებ მომიწიოს. (A.A.Blok)

სლაიდი 7

დარჩნენ სამშობლოში

V.I.Vernadsky K.E.Tsiolkovsky N.E.Zhukovsky I.P.Pavlov N.I.Vavilov V.M.Bekhterev K.A.Timiryazev N.D.Zelinsky

სლაიდი 8

M. Voloshin A. Akhmatova N. Gumilyov V. Mayakovsky M. Bulgakov V. Meyerhold et al.

სლაიდი 9

"გადანაცვლება"

იდეოლოგიური, პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა, რომელიც გაჩნდა 1920-იანი წლების დასაწყისში. რუსი უცხოელი ლიბერალური მოაზროვნე ინტელიგენციაში. მან მიიღო თავისი სახელი კრებულიდან "Change of Milestones", რომელიც გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წლის ივლისში. სმენოვეხებმა დაავალეს გადახედონ ინტელიგენციის პოზიცია პოსტრევოლუციურ რუსეთთან მიმართებაში. ამ გადასინჯვის არსი იყო ახალ მთავრობასთან შეიარაღებული ბრძოლის უარის თქმა, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით მასთან თანამშრომლობის აუცილებლობის აღიარება.

სლაიდი 10

"ცვლილების მენეჯმენტი" (შედეგები)

A.N. ტოლსტოი S.S. პროკოფიევი მ. გორკი მ. ცვეტაევა A.I. კუპრინი მოძრაობა შეეფერებოდა ბოლშევიკ ლიდერებს, რადგან ამან მათ საშუალება მისცა გაეყოთ ემიგრაცია და მიეღოთ ახალი ხელისუფლების აღიარება. სამშობლოში დაბრუნებული: ბოლშევიკების დამოკიდებულება:

სლაიდი 11

კლასობრივი მიდგომა კულტურისადმი

პარტიამ და სახელმწიფომ სრული კონტროლი დაამყარა საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე. 1921 - პეტროგრადის საბრძოლო ორგანიზაციის სასამართლო პროცესი (ცნობილი მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები). 1922 წ – ქვეყნიდან 160 გამოჩენილი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის გაძევება. 1922 წ - გლავლიტის, შემდეგ კი გლავრეპერტკომის (ცენზურა) დაარსება.

სლაიდი 12

რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან "პარტიული პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში" 1925 წლის 18 ივნისი.

ამრიგად, როგორც ზოგადად კლასობრივი ბრძოლა არ წყდება ჩვენს ქვეყანაში, ის ნამდვილად არ ჩერდება ლიტერატურულ ფრონტზე. კლასობრივ საზოგადოებაში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნეიტრალური ხელოვნება. პარტიამ ხაზი უნდა გაუსვას ჭეშმარიტად მასობრივი მკითხველისთვის, მუშისა და გლეხისთვის შექმნილი მხატვრული ლიტერატურის შექმნის აუცილებლობას; ჩვენ უფრო თამამად და გადამწყვეტად გვჭირდება ლიტერატურაში თავადაზნაურობის ცრურწმენები

სლაიდი 13

ბოლშევიკები და ეკლესია.

1917 წლის 11 (24) დეკემბერს გამოიცა ბრძანებულება ყველა საეკლესიო სკოლების განათლების კომისარიატისთვის გადაცემის შესახებ. 18 (31) დეკემბერს სახელმწიფოს თვალში უქმდება საეკლესიო ქორწინების მოქმედების ვადა და შემოდის სამოქალაქო ქორწინება. 1918 წლის 21 იანვარი – გამოქვეყნდა ბრძანებულება ეკლესიისა და სახელმწიფოს სრული გამიჯვნისა და მთელი საეკლესიო ქონების კონფისკაციის შესახებ“.

სლაიდი 14

დადგენილება ითვალისწინებდა კონკრეტულ ზომებს რელიგიური ორგანიზაციების ფუნქციების განხორციელების უზრუნველსაყოფად. გარანტირებული იყო რიტუალების თავისუფლად შესრულება, რომელიც არ არღვევდა საზოგადოებრივ წესრიგს და არ ახლდა მოქალაქის უფლებების ხელყოფა, რელიგიურ საზოგადოებებს მიეცათ შენობებისა და ობიექტების უფასო გამოყენების უფლება რელიგიური მსახურებისთვის.

სლაიდი 15

სულ უფრო და უფრო მეტი აკრძალვა დაეცა ეკლესიაზე

ეკლესიების ფართოდ დახურვა; საეკლესიო ქონების კონფისკაცია რევოლუციური საჭიროებისთვის; სასულიერო პირების დაპატიმრებები; ხმის მიცემის უფლების ჩამორთმევა; სასულიერო ოჯახების ბავშვებს სპეციალური ან უმაღლესი განათლების მიღების შესაძლებლობა ჩამოერთვათ.

სლაიდი 16

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html წყაროები: A.A .Dlovi , რუსეთის ისტორია XX – XXI საუკუნის დასაწყისი მ., „განმანათლებლობა“, 2008 წ. ინტერნეტ რესურსები:

ყველა სლაიდის ნახვა

კულტურული რევოლუციის მთავარი ამოცანები: ამოცანა იყო კულტურული უთანასწორობის დაძლევა და კულტურული საგანძურის ხელმისაწვდომობა მშრომელი ხალხისთვის. გაუნათლებლობის აღმოფხვრა: 1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", რომლის მიხედვითაც 8-დან 50 წლამდე მთელი მოსახლეობა ვალდებული იყო ესწავლა წერა-კითხვა მათი მშობლიური ან რუსული ენა. 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით.

"ძირს უწიგნურობა!" 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით. გაუნათლებლობის აღმოსაფხვრელად ათასობით საგანმანათლებლო ცენტრი გაიხსნა.

საჯარო განათლება. 1918 წლის 30 სექტემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა "რეგლამენტი რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ". საფუძველი უფასო განათლების პრინციპია. 1918 წლის 2 აგვისტოს სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით მუშებმა და გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის პრიორიტეტული უფლება. შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო 1930 წელს გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილების მიღება. საბჭოთა კავშირი "საყოველთაო სავალდებულო დაწყებითი განათლების შესახებ". 30-იანი წლების ბოლოს ჩვენს ქვეყანაში მასობრივი გაუნათლებლობა დიდწილად დაძლეული იყო

ძალაუფლება და ინტელიგენცია: რევოლუციისადმი დამოკიდებულების საკითხი. ს.ვ.რახმანინოვი, კ.ა.კოროვინი, ა.ნ.ტოლსტოი, მ.ი.ცვეტაევა, ე.ი.ზამიატინი, ფ.ი.შალიაპინი, ა.პ.პავლოვა, ი.ა.ბუნინი, ა.ი.კუპრინი და სხვები. 500 მთავარი მეცნიერი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ განყოფილებებს და მთელ სამეცნიერო მიმართულებებს: პ.

„ინტელიგენცია ყოველთვის რევოლუციური იყო. ბოლშევიკური განკარგულებები არის დაზვერვის სიმბოლოები. მიტოვებული სლოგანები, რომლებსაც განვითარება სჭირდებათ. ღმერთის მიწა... განა ეს არ არის მოწინავე ინტელექტის სიმბოლო? მართალია, ბოლშევიკები "ღმერთის" სიტყვებს არ ლაპარაკობენ, უფრო მეტად აგინებენ, მაგრამ სიტყვებს სიმღერიდან ვერ წაშლი. ინტელიგენციის სიმწარე ბოლშევიკების წინააღმდეგ ზედაპირზე. როგორც ჩანს, უკვე გავიდა. ადამიანი განსხვავებულად ფიქრობს, ვიდრე ამას ამბობენ. შერიგება მოდის, მუსიკალური შერიგება...“ შეუძლია თუ არა ინტელიგენციას ბოლშევიკებთან მუშაობა? - იქნებ მომიწიოს. (A.A. Blok)

„სმენოვეხოვსვო“ არის იდეოლოგიური, პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა 1990-იანი წლების დასაწყისში. რუსი უცხოელი ლიბერალური მოაზროვნე ინტელიგენციაში. მან მიიღო თავისი სახელი კრებულიდან "Change of Milestones", რომელიც გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წლის ივლისში. სმენოვეხებმა დაავალეს გადახედონ ინტელიგენციის პოზიცია პოსტრევოლუციურ რუსეთთან მიმართებაში. ამ გადასინჯვის არსი იყო ახალ მთავრობასთან შეიარაღებული ბრძოლის უარის თქმა, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით მასთან თანამშრომლობის აუცილებლობის აღიარება.

"სმენოვეხოვსვო" (შედეგები) A. N. Tolstoy S. S. Prokofiev M. Gorky M. Tsvetaeva A. I. Kuprin მოძრაობა შეეფერებოდა ბოლშევიკ ლიდერებს, რადგან შესაძლებელი გახდა ემიგრაციის გაყოფა და ახალი ხელისუფლების აღიარება. სამშობლოში დაბრუნებული: ბოლშევიკების დამოკიდებულება:

კლასობრივი მიდგომა კულტურისადმი პარტიამ და სახელმწიფომ დაამყარეს სრული კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე - პეტროგრადის სამხედრო ორგანიზაციის სასამართლო პროცესი (ცნობილი მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები) - ქვეყნიდან 160 გამოჩენილი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის გაძევება - გლავლიტის დაარსება. , შემდეგ კი მთავარი რეპერტუარის კომიტეტი (ცენზურა).

რკპ ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან (ბ) „პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში“ 1925 წლის 18 ივნისი. ამრიგად, როგორც ზოგადად კლასობრივი ბრძოლა არ წყდება ჩვენში, ის ნამდვილად ჩერდება. არ გაჩერდე ლიტერატურულ ფრონტზე. კლასობრივ საზოგადოებაში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნეიტრალური ხელოვნება. პარტიამ ხაზი უნდა გაუსვას ჭეშმარიტად მასობრივი მკითხველისთვის, მუშისა და გლეხისთვის შექმნილი მხატვრული ლიტერატურის შექმნის აუცილებლობას; ჩვენ უფრო თამამად და გადამწყვეტად უნდა გავტეხოთ თავადაზნაურობის ცრურწმენები ლიტერატურაში

ბოლშევიკები და ეკლესია. 1917 წლის 11 (24) დეკემბერს გამოიცა ბრძანებულება ყველა საეკლესიო სკოლების განათლების კომისარიატისთვის გადაცემის შესახებ. 18 (31) დეკემბერს სახელმწიფოს თვალში უქმდება საეკლესიო ქორწინების მოქმედების ვადა და შემოდის სამოქალაქო ქორწინება. 1918 წლის 21 იანვარი - გამოქვეყნდა ბრძანებულება ეკლესიისა და სახელმწიფოს სრული გამიჯვნისა და მთელი საეკლესიო ქონების კონფისკაციის შესახებ.

ეკლესიას სულ უფრო მეტი აკრძალვა ეწეოდა ეკლესიების ფართოდ დახურვა; საეკლესიო ქონების კონფისკაცია რევოლუციური საჭიროებისთვის; სასულიერო პირების დაპატიმრებები; ხმის მიცემის უფლების ჩამორთმევა; სასულიერო ოჯახების ბავშვებს სპეციალური ან უმაღლესი განათლების მიღების შესაძლებლობა ჩამოერთვათ.

Books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID= წყაროები: ა.ა. დანილოვი, რუსეთის ისტორია XX – XXI საუკუნის დასაწყისი მ., “განმანათლებლობა”, 2008 ინტერნეტ რესურსები:

თუ ისევ რევოლუციის შემდეგ პირველ წლებს დავუბრუნდებით, მაშინ უნდა აღინიშნოს, რომ თითქმის მაშინვე, სახალხო განათლების სამინისტროს ბაზაზე, შეიქმნა ახალი ცენტრალური განყოფილება - განათლების სახალხო კომისარიატი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ა.ვ. ლუნაჩარსკი. მისი უფლებამოსილება გაცილებით ფართო იყო, ვიდრე წინა სამინისტრო. სახალხო კომისარიატი თავის ყურადღების ცენტრში ინახავდა საზოგადოების სულიერი ცხოვრების ყველა სფეროს, ყველა კულტურულ დაწესებულებას.

ამ განყოფილებაში კონცენტრირებული იყო სკოლამდელი განათლებისა და სკოლების მართვა (დაწყებითი, საშუალო და უმაღლესი), მოსახლეობის პოლიტიკური „განათლება“ და გამომცემლობა, მუშაკთა და სამეცნიერო დაწესებულებების პროფესიული მომზადება, თეატრები და მუზეუმები, ბიბლიოთეკები და კლუბები. განათლების სახალხო კომისარიატი თამამად და კატეგორიულად შეიჭრა ადამიანის შემოქმედებითი საქმიანობის ისეთ დახვეწილ არეალშიც კი, როგორიცაა ლიტერატურა და ხელოვნება.

კომუნიზმის იდეების ერთგული ახალი ინტელიგენციის შექმნის პარალელურად, ბოლშევიკურმა მთავრობამ სასოწარკვეთილი მცდელობა დაამყარა დიალოგი ძველი ინტელიგენციის წარმომადგენლებთან - მცირე (მოსახლეობის დაახლოებით 2,2%), მაგრამ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სოციალური ჯგუფი. ცოდნისა და ეროვნული კულტურული ტრადიციების მთავარი მატარებელი.

ძველი ინტელიგენციის მიმართ პოლიტიკა თავიდან ამბივალენტური იყო. ერთის მხრივ, შეიქმნა პირობები მეცნიერთა შემოქმედებისა და მათი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, მეორე მხრივ, ძველი ბურჟუაზიული სკოლის წარმომადგენლების მიმართ გამოიყენეს სიკვდილით დასჯა და დაპატიმრებები. 20-იანი წლების დასაწყისში. ეს პოლიტიკა უფრო თანმიმდევრული გახდა. ხელისუფლებამ მხარი დაუჭირა მეცნიერებისა და ხელოვნების იმ წარმომადგენლებს, რომლებმაც მიიღეს რევოლუცია. შემოქმედებითი და მეცნიერული ინტელიგენციის სოციალურ ცხოვრებაში გარკვეული აღორძინება მოხდა და მწერალთა, ხელოვანთა და მეცნიერთა სხვადასხვა გაერთიანებებმა კვლავ დაიწყეს ფუნქციონირება.

რეპრესიები განხორციელდა ინტელიგენციის წინააღმდეგ, რომელიც ღიად იკავებდა ანტისაბჭოთა პოზიციებს. მრავალი გამოჩენილი ფილოსოფოსი (1922 წლის „ფილოსოფიური ხომალდი“), მხატვრები და მწერლები გადაასახლეს. ზოგი იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო. 1924 წლის შემდეგ დეპორტაცია შეწყდა, მაგრამ კვლავ დაიწყო დაპატიმრებები და პატიმრობა ბანაკებში. დაწესდა ზოგიერთი ავტორის ნაწარმოებების გამოქვეყნების ნაწილობრივი ან სრული აკრძალვა (ნ.ს. გუმილიოვი).

ნაკლებად მძიმე იყო ბრძოლა "თანამგზავრებთან" - შემოქმედებითი ინტელიგენციის წარმომადგენლებთან, რომლებმაც მიიღეს რევოლუცია, მაგრამ გამოაცხადეს თავიანთი აპოლიტიკურობა, მხატვრული შემოქმედების დამოუკიდებლობა იდეოლოგიური რწმენისგან.

1917 წლის ოქტომბრიდან ახალი მთავრობა ასევე ცდილობდა დაემორჩილებინა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც ავტორიტეტული იყო ხალხში (ისევე, როგორც სხვა რელიგიური კონფესიები) და თანმიმდევრულად, რაც არ უნდა ყოფილიყო, მიიწევდა თავისი მიზნისკენ.

სახალხო კომისართა საბჭოს განკარგულების საფუძველზე ეკლესიის სახელმწიფოსგან და სკოლის ეკლესიისგან გამოყოფის შესახებ (1918 წლის 20 იანვარი) დაინერგა სინდისის, ეკლესიისა და რელიგიური ორგანიზაციების თავისუფლება, რელიგიური და ანტირელიგიური პროპაგანდის ჩატარების უფლება. . ასევე 1918 წელს აღდგა საპატრიარქო და პატრიარქი გახდა მოსკოვის მიტროპოლიტი ტიხონი. თუმცა, უშუალო დავალებით ვ.ი. ლენინის, კონფისკაციები განხორციელდა (1922 წ.) ეკლესიის ფასეულობების შიმშილის წინააღმდეგ ბრძოლის საბაბით, ისევე როგორც შემდგომ მასობრივი ტერორი მისი მსახურების წინააღმდეგ. 1920-იანი წლებიდან დაიწყო სხვადასხვა ლიტერატურული გამოცემების და სხვადასხვა ორგანიზაციებისა და გაერთიანებების გამოჩენა. ამ ორგანიზაციებიდან ყველაზე დიდი იყო „მებრძოლი ათეისტების“ გაერთიანება, რომელიც 1930 წლისთვის 3,5 მილიონ ადამიანს შეადგენდა. ბევრი საეკლესიო დღესასწაული საბჭოთა დღესასწაულებით შეიცვალა და რელიგიური ინტელიგენცია დააპატიმრეს.

შედეგად, 1927 წელს საბჭოთა მთავრობამ გააუქმა საპატრიარქო, რომლის აღდგენა მხოლოდ 1943 წელს შეძლო, რის შემდეგაც დაიწყო მორიგი მასიური შეტევა ყველა რელიგიის წინააღმდეგ. და თუ ცოტა წინ გადავხტეთ, 30-იანი წლების დასაწყისამდე, უნდა აღინიშნოს, რომ 1932 წელს მიღებულ იქნა სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულება „უღმერთო ხუთწლიანი გეგმის შესახებ“, რომელიც დასახავდა ამოცანას. „ღვთის სახელის“ დავიწყება 1937 წლის 1 მაისისთვის „სსრკ მთელ ტერიტორიაზე“.

მასობრივი გაუნათლებლობა რევოლუციამდელი რუსეთის მტკივნეული მემკვიდრეობა იყო და მას სამოქალაქო ომი ამძიმებდა. მაგრამ 1919 წლიდან, როდესაც მიღებულ იქნა ბრძანებულება "რსფსრ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრის შესახებ", დაიწყო შეტევა ამ "საუკუნოვან ბოროტებაზე". ეს დადგენილება ავალდებულებდა 8-დან 50 წლამდე ყველა ბავშვსა და ზრდასრულს, ისწავლონ წერა-კითხვა. დაიწყო საგანმანათლებლო დაწესებულებების ქსელის შექმნა: წერა-კითხვის გამავრცელებელი სკოლები, სამკითხველოები, კლუბები. 1920 წელს შეიქმნა უწიგნურობის აღმოფხვრის სრულიად რუსული საგანგებო კომისია, ხოლო 1923 წელს შეიქმნა მასობრივი ნებაყოფლობითი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა!".

ამრიგად, 20-იანი წლების ბოლოს. მოსახლეობის დაახლოებით 50%-ს შეეძლო წერა-კითხვა (1917 წლის 30%-ის წინააღმდეგ). ამავდროულად, სსრკ აგრძელებდა ევროპაში მხოლოდ მე-19 ადგილს წიგნიერების დონის მიხედვით.

ახალმა ხელისუფლებამ დაისახა ამოცანა რადიკალურად გარდაექმნას მთელი საჯარო განათლების სისტემა, რათა შექმნას ერთიანი შრომის სკოლა, რომლის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპები იყო:

- ურთიერთობა ტრენინგსა და წარმოებას შორის;
- აღზრდისა და განათლების უწყვეტობა;
- თანამშრომლობითი სწავლა.

ტრანსფორმაციის მიმართულებით პირველი ნაბიჯი იყო სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილება „ეკლესიის სახელმწიფოსგან და სკოლის ეკლესიისგან გამოყოფის შესახებ“. გაუქმდა სკოლებში „ღვთის კანონის“ სწავლება. რსფსრ-ს კონსტიტუცია ამტკიცებს „სრული, ყოვლისმომცველი და უფასო განათლების უფლებას“. განათლების სახალხო კომისარიატის სპეციალური დადგენილებით „ეროვნული უმცირესობების სკოლების შესახებ“ დაწესდა თანაბარი უფლებები განათლების სისტემის ყველა არარუსული სკოლისთვის.

სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის დებულებების საფუძველზე "ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ", შეიქმნა ორსაფეხურიანი სკოლა (I საფეხური - 5-წლიანი განათლება; II საფეხური სკოლები შეიქმნა 4-7 კლასების საფუძველზე. გიმნაზიები და კომერციული სკოლები). 1920 წლის ბოლოს გამოჩნდა სასწავლო გეგმები და პროგრამები, რომლებიც მოიცავდა რუსული ენის, ფიზიკის, ქიმიის, მათემატიკის და ლიტერატურის სავალდებულო შესწავლას. 1925 წელს მიღებულ იქნა ბრძანებულება შემოღების შესახებ საყოველთაო დაწყებითი განათლება,შექმნილია 10 წლის განმავლობაში.

უმაღლეს სასწავლებლებში რეფორმების მიზანი იყო ახალი მუშა-გლეხური ინტელიგენციის ჩამოყალიბება. რსფსრ სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 2 აგვისტოს დადგენილებით „რსფსრ უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მიღების წესის შესახებ“ 16 წელზე უფროსი ასაკის ყველა პირს (განურჩევლად მოქალაქეობის, სქესის, რელიგიისა) უფლებას ანიჭებდა. უნივერსიტეტებში ჩასვლა გამოცდების გარეშე. სწავლის საფასური გაუქმდა. გაუქმდა მასწავლებელთა ყველა საგანმანათლებლო ხარისხი და წოდება. მიღებისას დაცული იყო კლასის პრინციპი, რაც უპირატესობას ანიჭებდა მშრომელებს.

მოგვიანებით, 1919 წ შეიქმნა მუშათა ფაკულტეტები- ფაკულტეტები მომუშავე ახალგაზრდებისთვის, რათა მოემზადონ უნივერსიტეტში შესასვლელად. 1921 წელს დებულებები „რსფსრ უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების შესახებ“ გააუქმა უმაღლესი განათლების ავტონომია. ისინი მოექცნენ პარტიული და სამთავრობო ორგანოების ფხიზლად მეთვალყურეობის ქვეშ. პროფესორები და მასწავლებლები, რომლებიც არ იზიარებდნენ კომუნისტურ შეხედულებებს, სამსახურიდან გაათავისუფლეს. ასევე გაუქმდა იურიდიული, ისტორიული და ფილოლოგიური ფაკულტეტები და მათ ნაცვლად შეიქმნა სოციალურ მეცნიერებათა ფაკულტეტები (FONs). გარდა ამისა, 1921 წლიდან დაინერგა მარქსიზმ-ლენინიზმის სავალდებულო შესწავლა.

საბჭოთა ხელისუფლების მესვეურებს ქვეყნის მეცნიერული პოტენციალის აღდგენისა და სოციალისტური მშენებლობის სამსახურში ჩაყენების ამოცანა დახვდათ.

რევოლუციის შემდეგ შენარჩუნდა სამეცნიერო დაწესებულებების ქსელი - რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია (1925 წლიდან - სსრკ მეცნიერებათა აკადემია), საუნივერსიტეტო განყოფილებები და ამავე დროს შეიქმნა ახალი კვლევითი ინსტიტუტები და საზოგადოებები.

განახლდა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრობა საერთაშორისო ორგანიზაციებში. ადგილობრივი მეცნიერები მონაწილეობდნენ საერთაშორისო კონფერენციებსა და უცხოურ სამეცნიერო ექსპედიციებში. საბჭოთა რუსეთის მეცნიერთა პირველი ოფიციალური პრეზენტაცია საზღვარგარეთ იყო ნ.ი. ვავილოვა და ა.ა. იაჩევსკი მარცვლეულის დაავადებებთან ბრძოლის საერთაშორისო კონგრესზე 1921 წელს აშშ-ში.

1920 წელს GOELRO გეგმის (რუსეთის ელექტრიფიკაციის სახელმწიფო გეგმა) შემუშავებაში 200-მდე მეცნიერი მონაწილეობდა. წარმოების საჭიროებიდან გამომდინარე, ნავთობის მოძიება დაიწყო ქვეყნის სხვადასხვა რაიონში.

პოსტრევოლუციურ წლებში ვითარება რუსული ლიტერატურისა და ხელოვნების სფეროში სერიოზულად შეიცვალა. მხატვრული კულტურის მრავალი წარმომადგენელი წავიდა ემიგრაციაში ან დაექვემდებარა რეპრესიებს, ზოგიერთმა დარჩენილმა განაგრძო მოღვაწეობა ძველებურად, მაგრამ მწერალთა და ხელოვანთა მნიშვნელოვანმა ნაწილმა მიიღო კულტურული რევოლუციის ამოცანები. ამ მიმართულებით განვითარდა რევოლუციამდელი ავანგარდის შემოქმედება, რომლის წარმომადგენლებზე შთაბეჭდილება მოახდინა ხელოვნების საშუალებებით ახალი რეალობის შექმნის იდეამ. 20-იან წლებში გამოჩნდა შემოქმედებითი ინტელიგენციის ახალი თაობა, „რევოლუციით დაბრუნებული“. რევოლუციური ენთუზიაზმის პირობებში, NEP-ის პირველი წარმატებები და გარკვეული შემოქმედებითი თავისუფლება. ძველ და ახალ შემოქმედებით ინტელიგენციას შორის ბრძოლა დაიწყო ახალი ლიტერატურისა და ხელოვნების აგების გზებისა და მეთოდებისთვის.

რევოლუციური ხელოვნების კონცეფციის შესაბამისად, ლიტერატურას მოუწოდეს „ემსახუროს მშრომელ ხალხს“. ლიტერატურისა და ხელოვნების მთავარი გმირი გახდა „შრომის კაცი“ ახალი მორალური პრინციპებით.

რაც შეეხება ლიტერატურულ ასოციაციებსა და ორგანიზაციებს, ხელოვნების პროლეტარიზაციისთვის ბრძოლაში მონაწილეობდნენ ისეთი ორგანიზაციები, როგორიცაა Proletkult და RAPP. ასევე NEP-ის პირველ წლებში შეიქმნა ისეთი ლიტერატურული და მხატვრული ჯგუფები, როგორიცაა "ოქტომბერი" (1922), "ხელოვნების მარცხენა ფრონტი" (LEF, 1922) 1923 წელს. შეიქმნა მოსკოვის პროლეტარ მწერალთა ასოციაცია (MAPP).

თუმცა ყველა ორგანიზაციამ არ დაიკავა ახალი პროლეტარული კულტურის ჩამოყალიბების პოზიცია. ლიტერატურული საზოგადოებები "Serapion Brothers" (1921), "Pereval" და სხვები ასევე ეძებდნენ გზებს ახალი ხელოვნებისკენ, მაგრამ დაიკავეს პოზიცია, რამაც მწვავე კრიტიკა გამოიწვია რაპოვიტებისა და ლეფოვიტების, როგორც "თანამგზავრების" მხრიდან.

ამ პერიოდში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა ვიზუალურ ხელოვნებაში. იმისდა მიუხედავად, რომ 20-იან წლებში მოგზაურობის გამოფენების ასოციაცია და რუსი მხატვართა კავშირი განაგრძობდნენ არსებობას, ახალი ასოციაციები გაჩნდა დროის სულისკვეთებით - პროლეტარული რუსეთის მხატვართა ასოციაცია, პროლეტარ მხატვართა ასოციაცია. ავანგარდული მხატვრები მხარს უჭერდნენ ხელოვნების სახელმწიფოს და რევოლუციას, ხელოვნების სახელმწიფო მართვას და მასზე იდეოლოგიურ კონტროლს. მათ დაასაბუთეს მასობრივი ხელოვნების ცნება, როგორც "ფსიქიკის ასაგებად" ინსტრუმენტი.

სოციალისტური რეალიზმის კლასიკა სახვით ხელოვნებაში იყო ბ.ვ. იოგანსონი და განსაკუთრებით ნახატი "კომუნისტის დაკითხვა". უკიდურესად გავრცელდა ხალხის ლიდერების საზეიმო პორტრეტები.

20-იანი წლების პირველ ნახევარში. შემუშავდა გეგმები დიდი ქალაქების - მოსკოვის, ლენინგრადის, ბაქოს, ერევნის და ა.შ. მოწესრიგებული განვითარების გეგმები. ამ გეგმებზე მომუშავე არქიტექტორები იყვნენ რევოლუციამდელი არქიტექტურული სკოლის წარმომადგენლები.

საბჭოთა არქიტექტურის წამყვანი სტილის მიმართულება იყო კონსტრუქტივიზმი. არქიტექტორები, რომლებიც აგრძელებდნენ რუსული არტ ნუვოს ტრადიციებს, ხედავდნენ თავიანთ ამოცანას, როგორც მხატვრული ფორმების შემუშავება ნივთების, შენობების, გამოყენებული მასალების და ტექნიკური სტრუქტურების ფუნქციურ დანიშნულებაზე დაყრდნობით. კონსტრუქტივისტებმა წამოაყენეს ლოზუნგი პროდუქტიული სოციალურად სასარგებლო ხელოვნება. სიმარტივისაკენ, გეომეტრიული ფორმებისკენ, გამოსახულებებისა და ესთეტიკური ფორმების ფუნქციონალურობის ერთობლიობისკენ მიისწრაფოდნენ, ისინი ეძებდნენ კრეატიულ გამოხატვას ახალ დიზაინსა და მასალებში.

1919 წელს სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილებით ქვეყნის ყველა თეატრი ეროვნულ საკუთრებად გამოცხადდა. თეატრი მნიშვნელოვანი ადგილი იყო „ხალხური ხელოვნებისთვის ბრძოლაში“ და აქ მოხდა ყველაზე გადამწყვეტი ცვლილებები. რევოლუციამ ხელი შეუწყო ახალი სარეჟისორო თეატრის განვითარებას.

გაჩნდა მრავალი თეატრალური ჯგუფი. თეატრალური ხელოვნების განვითარებაში დიდი როლი შეასრულა ლენინგრადის დიდ დრამატულ თეატრს, რომლის პირველი სამხატვრო ხელმძღვანელი იყო თეატრის სახელობის ა.ბლოკი. ვ.მეიერჰოლდის სახელობის თეატრი. ე.ვახტანგოვი, მოსკოვის თეატრის სახ. მოსოვეტი. საბჭოთა ინტელიგენციის ხელოვნება ლიტერატურული

20-იანი წლების შუა ხანებში გაჩნდა საბჭოთა დრამა, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა თეატრალური ხელოვნების განვითარებაზე. 1925-1927 წლების თეატრალური სეზონების უდიდესი მოვლენები. ვ.ბილ-ბელოცერკოვსკის ფოლადის „ქარიშხალი“ თეატრში. MGSPS, კ.ტრენევის „იაროვაიას სიყვარული“ მალის თეატრში, ბ. ლავრნევის „მოტეხილობა“ თეატრში. ე. ვახტანგოვი და ბოლშოის დრამატულ თეატრში ვ.ივანოვის „ჯავშნიანი მატარებელი 14-69“ მოსკოვის სამხატვრო თეატრში. თეატრის რეპერტუარში კლასიკამ ძლიერი ადგილი დაიკავა. მის ახლებურ ინტერპრეტაციას ცდილობდნენ როგორც აკადემიური თეატრები (ა. ოსტროვსკის "თბილი გული" მოსკოვის სამხატვრო თეატრში), ასევე "მემარცხენეები" (ა. ოსტროვსკის "ტყე" და "გენერალური ინსპექტორი" ნ.გოგოლი ვ.მეიერჰოლდის თეატრში).

1919 წლის აგვისტოში კინოინდუსტრია, რომელმაც დიდი როლი ითამაშა საბჭოთა პროპაგანდის განვითარებაში, ნაციონალიზებულ იქნა. „კინო ჩვენთვის ხელოვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმაა, სანამ გაუნათლებლობა არ აღმოიფხვრება“, - ხაზგასმით აღნიშნა ლენინმა. ᲡᲛ. ეიზენშტეინმა (ფილმების „საბრძოლო ხომალდი პოტემკინის“ ავტორი, „ოქტომბერი“) საფუძველი ჩაუყარა მხატვრულ კინოში რევოლუციური თემების განვითარებას.

საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში მუსიკის განვითარება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სიმღერის შემოქმედებასთან. "Internationale" გახდა სსრკ-ის პარტიული და სახელმწიფო ჰიმნი.

იმ წლებში ქვეყნის მუსიკალური ცხოვრება დაკავშირებულია ს.პროკოფიევის, დ.შოსტაკოვიჩის, ა.ხაჩატურიანის, თ.ხრენიკოვის, დ.კაბალევსკის, ი.დუნაევსკის და სხვათა სახელებთან.ახალგაზრდა დირიჟორები ე.მრავინსკი, ბ.ხაიკინი. გამოვიდა წინა პლანზე. შეიქმნა მუსიკალური ანსამბლები, რომლებიც შემდგომში ადიდებდნენ ეროვნულ მუსიკალურ კულტურას: კვარტეტის სახელობის. ბეთჰოვენი, დიდი სახელმწიფო სიმფონიური ორკესტრი, სახელმწიფო ფილარმონიული ორკესტრი და ა.შ.

20-იანი წლები ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში შევიდა, როგორც "კულტურული რევოლუციის" პერიოდი, რაც ნიშნავდა არა მხოლოდ მნიშვნელოვან ზრდას, რევოლუციამდელ პერიოდთან შედარებით, ხალხის განათლების დონისა და მათი გაცნობის ხარისხში. კულტურული მიღწევები, არამედ მარქსისტულ-ლენინური სწავლებების განუყოფელი ტრიუმფი, ლიტერატურისა და ხელოვნების ტრანსფორმაცია მასებზე გავლენის ინსტიტუტად.

ამ პერიოდის კულტურული განვითარება ძალზე ორაზროვანია, რაც კითხვებს ასახავს დღემდე:

ერთის მხრივ, რევოლუციამ კულტურისა და ხელოვნების მთელი საგანძური მშრომელი ხალხის საკუთრებად აქცია. ხალხისთვის ფართოდ გაიღო სასახლეების, მუზეუმების, თეატრებისა და საკონცერტო დარბაზების კარები. აქ არაჩვეულებრივი მაყურებლები და მსმენელები მოვიდნენ: - მუშები და გლეხები, წითელი გვარდიელები და მეზღვაურები. გარკვეული პროგრესი ასევე მიღწეულია ზოგადი ინტელექტუალური დონის ამაღლებაში.

მეორე მხრივ, ამ პერიოდის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია ყოვლისმომცველი პარტიულ-სახელმწიფოებრივი კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე, რომლის მიზანია კომუნისტური ტიპის პიროვნების ჩამოყალიბება, მასობრივ ცნობიერებაში ერთიანი ერთიანი იდეოლოგიის შემოტანა. ამართლებს და ასაბუთებს რეჟიმის ყველა ქმედებას.

მიუხედავად იმისა, რომ პარტიამ დაამყარა სრული კონტროლი საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე, მისი მიზანი იყო მასებში კულტურის სულისკვეთების ამაღლება, ხელოვნებისადმი ლტოლვის გაღვივება და ამავდროულად მისი კონტროლიდან გასვლის უფლება. V.I. ლენინმა თქვა: ”ეს უნდა გააღვიძოს მათში ხელოვანები და განავითაროს ისინი”.

"ძირს გაუნათლებლობა!" 1923 წელს შეიქმნა მოხალისეობრივი საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა" M.I. კალინინის თავმჯდომარეობით. გაუნათლებლობის აღმოსაფხვრელად ათასობით საგანმანათლებლო ცენტრი გაიხსნა.

საჯარო განათლება. 1918 წლის 30 სექტემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა დაამტკიცა "რეგლამენტი რსფსრ ერთიანი შრომის სკოლის შესახებ". საფუძველი უფასო განათლების პრინციპია. სახალხო კომისართა საბჭოს 1918 წლის 2 აგვისტოს დადგენილებით, მუშებმა და გლეხებმა მიიღეს უნივერსიტეტებში შესვლის პრიორიტეტული უფლება. შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილების მიღება 1930 წელს. „საყოველთაო სავალდებულო დაწყებითი განათლების შესახებ“. 30-იანი წლების ბოლოს ჩვენს ქვეყანაში მასობრივი გაუნათლებლობა დიდწილად დაძლეული იყო

ძალაუფლება და ინტელიგენცია: რევოლუციისადმი დამოკიდებულების საკითხი. საზღვარგარეთ იყვნენ: ს.ვ.რახმანინოვი, კ.ა.კოროვინი, ა.ნ.ტოლსტოი, მ.ი.ცვეტაევა, ე.ი.ზამიატინი, ფ.ი.შალიაპინი, ა.პ.პავლოვა, ი.ა.ბუნინი, ა.ი.კუპრინი და სხვები. 500 ძირითადი მეცნიერის სულიერი და ინტელექტუალური დონის დაქვეითება, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ განყოფილებებს და მთელ სამეცნიერო მიმართულებებს: პ.ა. სოროკინი, კ.ნ. დავიდოვი, ვ.კ. აგაფონოვი, ს.ნ. ვინოგრადსკი და ა.შ.

„ინტელიგენცია ყოველთვის რევოლუციური იყო. ბოლშევიკური განკარგულებები არის დაზვერვის სიმბოლოები. მიტოვებული სლოგანები, რომლებსაც განვითარება სჭირდებათ. ღმერთის მიწა. . . ეს არ არის მოწინავე დაზვერვის სიმბოლო? მართალია, ბოლშევიკები "ღმერთის" სიტყვებს არ ლაპარაკობენ, უფრო მეტად აგინებენ, მაგრამ სიტყვებს სიმღერიდან ვერ წაშლი. ინტელიგენციის სიმწარე ბოლშევიკების წინააღმდეგ ზედაპირზე. როგორც ჩანს, უკვე გავიდა. ადამიანი განსხვავებულად ფიქრობს, ვიდრე ამას ამბობენ. შერიგება მოდის, მუსიკალური შერიგება. . . შეუძლია თუ არა ინტელიგენციას ბოლშევიკებთან მუშაობა? - იქნებ მომიწიოს. (A.A. Blok)

დარჩნენ სამშობლოში V. M. Bekhterev N. D. Zelinsky N. I. Vavilov K. A. Timiryazev N. E. ჟუკოვსკი V. I. ვერნადსკი I. P. Pavlov K. E. ციოლკოვსკი

დარჩნენ სამშობლოში მ.ვოლოშინი ა.ახმატოვა ნ.გუმილიოვი ვ.მაიაკოვსკი მ.ბულგაკოვი ვ.მეიერჰოლდი და სხვები.

„სმენოვეხოვსვო“ არის იდეოლოგიური, პოლიტიკური და სოციალური მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა 1920-იანი წლების დასაწყისში. რუსი უცხოელი ლიბერალური მოაზროვნე ინტელიგენციაში. მან მიიღო თავისი სახელი კრებულიდან "Change of Milestones", რომელიც გამოქვეყნდა პრაღაში 1921 წლის ივლისში. სმენოვეხებმა დაავალეს გადახედონ ინტელიგენციის პოზიცია პოსტრევოლუციურ რუსეთთან მიმართებაში. ამ გადასინჯვის არსი იყო ახალ მთავრობასთან შეიარაღებული ბრძოლის უარის თქმა, სამშობლოს კეთილდღეობის სახელით მასთან თანამშრომლობის აუცილებლობის აღიარება.

„სმენოვეხოვსვო“ (შედეგები) დაბრუნდნენ სამშობლოში: ა.ნ. ტოლსტოი ს.ს. პროკოფიევი მ. გორკი მ. ცვეტაევა ა.ი. კუპრინი ბოლშევიკების დამოკიდებულება: მოძრაობა შეეფერებოდა ბოლშევიკ ლიდერებს, რადგან შესაძლებელი გახდა ემიგრაციის გაყოფა და ახალი აღიარების მიღწევა. ხელისუფლება.

კულტურისადმი კლასობრივი მიდგომა პარტიამ და სახელმწიფომ სრული კონტროლი დააწესეს საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაზე. 1921 - პეტროგრადის საბრძოლო ორგანიზაციის სასამართლო პროცესი (ცნობილი მეცნიერები და კულტურის მოღვაწეები). 1922 – ქვეყნიდან 160 გამოჩენილი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის გაძევება. 1922 - დაარსდა გლავლიტი, შემდეგ კი გლავრეპერტკომი (ცენზურა).

რკპ ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილებიდან (ბ) „პარტიის პოლიტიკის შესახებ მხატვრული ლიტერატურის სფეროში“ 1925 წლის 18 ივნისი. ამრიგად, როგორც ზოგადად კლასობრივი ბრძოლა არ წყდება ჩვენს ქვეყანაში, ის ნამდვილად ჩერდება. არ გაჩერდე ლიტერატურულ ფრონტზე. კლასობრივ საზოგადოებაში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნეიტრალური ხელოვნება. პარტიამ ხაზი უნდა გაუსვას ჭეშმარიტად მასობრივი მკითხველისთვის, მუშისა და გლეხისთვის შექმნილი მხატვრული ლიტერატურის შექმნის აუცილებლობას; ჩვენ უფრო თამამად და გადამწყვეტად უნდა გავტეხოთ თავადაზნაურობის ცრურწმენები ლიტერატურაში

ბოლშევიკები და ეკლესია. 1917 წლის 11 (24) დეკემბერს გამოიცა ბრძანებულება ყველა საეკლესიო სკოლების განათლების კომისარიატისთვის გადაცემის შესახებ. 18 (31) დეკემბერს სახელმწიფოს თვალში უქმდება საეკლესიო ქორწინების მოქმედების ვადა და შემოდის სამოქალაქო ქორწინება. 1918 წლის 21 იანვარი – გამოქვეყნდა ბრძანებულება ეკლესიისა და სახელმწიფოს სრული გამიჯვნისა და მთელი საეკლესიო ქონების კონფისკაციის შესახებ“.