რედაქტორისგან: ურალის ძველ მორწმუნეებს შორის დიდი თაყვანისცემით სარგებლობს ყოფილი მონასტრების ადგილები და ზოგიერთი ბერისა და მონაზონის საფლავი, რომლებიც ცნობილია თავისი ასკეტური ცხოვრებით. კერძოდ, "ურალ-ციმბირის პატერიკონში" არის ინფორმაცია მოხუცი ქალის პლატონიდას შესახებ. წარმოგიდგენთ მოგზაურის ისტორიას მის საფლავზე.

***

ჩვენი ურალის ტყეები მშვენიერია! ხანდახან ადიხარ მთაზე, მაგრამ არ გაშრება. ზევით შიჰანთან მისასვლელად, ხანდახან უნდა გადალახო მთის „დაკიდებული“ ჭაობები. ზემოდან აღფრთოვანებული ხარ ნაძვისა და ნაძვის ზღვით. მაგალითად, კონოვალოვსკის ქედის შუნუტის მთიდან (726 მ სიმაღლე), რევდადან სამხრეთით სამი ათეული მილი. იქ, ბნელ წიწვოვან ტაიგაში, მოხუცი ქალის პლატონიდას საფლავისკენ მიმავალ გზაზე, შედგა ერთი შეხვედრა.

ისინი ფეხშიშველი დადიოდნენ ბალახზე, ნამით დასველებულ მიწაზე, პირველმა ცივმა ამინდმა - შემოდგომის საწინდარი. თეთრ პერანგებში გამოწყობილი ქალებისა და ბავშვების გაუთავებელი რიგი დადიოდა. მათ შორის მამაკაცი არ იყო. ისინი ჩუმად დადიოდნენ, ყურადღებას არ აქცევდნენ მოციმციმე წვიმას, ბასრ ქვებსა და ტოტებს, რომლებიც მათ ფეხქვეშ მოედო. თითქოს ტყის გატეხილი გზის ზემოთ იდგნენ თავისი ნაგვით და ჭუჭყით, „ზევით“. როგორც ჩანს, მათ არაფერი აჩერებდა. ვიცოდი, სად მიდიოდნენ და გაოგნებული დავრჩი იმ სანახაობით, რომელიც ხალხის გულებში ურყევ რწმენაზე საუბრობდა.

პლატონიდინის გასაღები

პირველად რევდას სკოლის მასწავლებელმა მომიყვა მოხუცი ქალის პლატონიდასა და მისი გასაღების შესახებ 1993 წლის მარტში. საუბარი არაკაევოს ბანაკში, მდინარე სერგის მახლობლად, შემდეგ შუაღამისას გაჭიანურდა. რაც გავიგე, ზურგჩანთა ავიღე და ღამის მატარებლისკენ გავიქეცი დრუჟინინოში. დილით რევდაში ვიყავი და ავტობუსით წავედი სოფელ კრასნოიარში.

შუნუტ-სერგას ბილიკზე (ოლენი რუჩის პარკი) თხილამურების გარეშე სიარული მოვახერხე. სათხილამურო ტრასაზე ორი მეტრის სისქის თოვლის ფენა ძლიერმა ქერქით დაიფარა. შუნუტ-ქვამდე გასუფთავებამდე მზემ უკანასკნელად გაანათა ტყის ხეობის საოცარი პანორამა უღელტეხილიდან სოკოლის ქვამდე. სწრაფად დაბნელდა. ბილიკზე ხე-ტყის სატვირთო მანქანას რომ გამოვრთავ, აღმოვჩნდი სამლოცველო-არბორთან პლატონიდა წყაროს ზემოთ. ლეგენდის თანახმად, პლატონიდამ ხალხი ავადმყოფობისგან იხსნა წმინდა წყაროს წყლით. მახსოვს, რომ მისგან წყალი დავლიე - და ვერ დავთვერი! სახლში, სცადეთ დალიოთ ამდენი წყალი - ვერ შეძლებთ. მოგვიანებით გავარკვიე, რომ წყარო მართლაც რთულია, რადონის წყლებით მდიდარი.

შემდეგ გვერდით გაწმენდაში იყო ქოხი ღუმელით, მის მოპირდაპირედ კი აბაზანა. ხალხით იყვნენ სავსე. ორმა ტურისტმა გადაწყვიტა ღამის გათევა "მონასტერში" და მე ვთხოვე მათთან წავსულიყავი. ყინვაგამძლე ღამე იყო, სავსე მთვარე ამოვიდა და ტყე დღევით ნათელი გახდა. გაზაფხულიდან მოხუცი ქალის საფლავზე გადავედით. მარჯვნიდან სამი საფლავის ჯვარი ამოდიოდა თოვლის ნალექებიდან. პლატონიდას დაკრძალვის ადგილზე იყო გატეხილი საფლავის ქვის ნაშთები და გოლბეტები - მართლმადიდებლური ჯვარი ღობე ზედა. საფლავის წინ არის ძველი მორწმუნეების ლოცვის ადგილი.

კიდეების გასწვრივ მდებარე ბოძები ემსახურება წვიმისგან დაცვას, ცენტრში არის საეკლესიო წიგნების კითხვის სტენდი. "ტყის ეკლესია"! მოხუცი ქალის საფლავზე რომ გავიარეთ, ერთი კილომეტრის შემდეგ მდინარე მალი იკის მახლობლად დუგუნაში ჩავედით. "სკეტის" შიგნით თაროებზე წმინდანთა სახეებით ხატები იყო. ღუმელი გამართულად მუშაობდა. ჩვენი თავშესაფარი რომ გავათბეთ, ავიღეთ თავი.

მაშინ ცოტამ თუ იცოდა ამ ტრაქტატის შესახებ. მე იქ ვიყავი 1994 წლის მწარე დეკემბერში, როცა მონასტერი უკვე გახეხილი იყო და ღუმელი გატეხილი იყო. თითქმის გაყინულმა დავინახე, როგორ მიუახლოვდნენ ღამით სახლს თავსაბურავიანი მლოცველი ბებიები. დილით მათ ადგილას თოვლის ქუდების ქვეშ მოხრილი ნაძვები იყო. ზოგადად, ამ ადგილებში ტყე ისეთივე ლამაზია დღისით, როგორც საშინელია ღამით. ირგვლივ სიბნელე სქელდება, ხეები უახლოვდებიან და იწყებენ კვნესას და კვნესას. ისმის მგლების ყვირილი და სადღაც არწივის ბუ ყვირის. რატომღაც სული მუდამ მშვიდია მოხუცი ქალის საფლავთან. შეგიძლია დადგე შავ ჩუმ ტაიგაში ჩაუქრობელი შუქით ანთებული სანთლის წინ, მოუსმინო მდინარის ხმას, მოუსმინო შენს გულს. ასეთ მომენტებში ყველაფერი ფუჭი პატარა და უმნიშვნელო ჩანს.

მახსოვს 1995 წლის შემოდგომა, როცა ქოხის კარის ჩარჩოებიდან ნახევარი ვედრო თაფლის სოკოს მოჭრა შეიძლებოდა. "ტყის ეკლესიიდან" ციცაბო ბილიკი მიდიოდა მდინარე მალი იკის ნაპირამდე.

ერთ ადგილას აშენდა ქვის კაშხალი და ნათლობის გალავანი. მის თავზე "სანდო" ხეების ტოტები, ლენტებით გადახლართული, მოხრილი იყო. შრიფტით აღებისას ტანის იმ ნაწილიდან კიდებენ ტანსაცმელს ან ფეხსაცმელს, რომლის განკურნებაც სურთ. 2000 წლისთვის მსვლელობის მონაწილეებმა პლატონიდას საფლავთან დიდი ხის ჯვარი აღმართეს.

გავიდა მრავალი წელი, 2013 წელს ისევ იქ აღმოვჩნდი. ქოხი არ იყო, აბანოდან მხოლოდ ნანგრევები იყო შემორჩენილი. წყაროს ზემოთ აშენდა ახალი გუმბათი, ნაცვლად წინა გაზქურისა. პლატონიდას საფლავზე დევს ახალი საფლავის ქვა, ძველის ფრაგმენტით. გამოჩნდა ხისგან დამზადებული კიდევ ერთი ჯვარი. მონასტერს მხოლოდ კარი და რკინის ღუმელის ჩარჩო დარჩა. დუგუნის სახურავი ჩამოინგრა.

პატარა იკი ისევ ყინულოვანი წყლით წუწუნებდა, გველივით გარბოდა ტყეში. შრიფტის ზემოთ ქვებზე პატარა ჩანჩქერები მოედინებოდა. ღამის მოახლოებასთან ერთად ხალხის აურზაური ჩაწყდა და ყველა წავიდა. წმინდა ადგილას სიჩუმე ჩამოვარდა.

აქ ფეხით მივაღწიეთ, ფეხებით ვიგრძენით გზა, რომელიც ძველმორწმუნეებს საუკუნეზე მეტია გავლილი აქვთ. ისინი ლოცულობენ "ურთიერთობით", მათ შორის პლატონიდასთვის, რადგან ის არ არის წმინდანად შერაცხული. როგორი იყო უცნობ ასკეტის ცხოვრება? რატომ მიდიან ქალები მის საფლავზე?

ურალის ძველი მორწმუნეების ისტორიის შესახებ

1650-იან წლებში პატრიარქ ნიკონის რეფორმებმა გაყო მართლმადიდებლური რუსეთი. ძველი მორწმუნეების წინააღმდეგ რეპრესიები სასტიკი იყო,

ყველგან კოცონი დაწვა, ასობით და ათასობით ადამიანი დაწვეს, ენები მოჭრეს, თავები ამოაჭრეს და მეოთხედ დააწყვეს; ციხეები, მონასტრები და დუქნები სავსე იყო წმიდა სარწმუნოებისთვის ტანჯულებით. სასულიერო პირებმა და სამოქალაქო ხელისუფლებამ უმოწყალოდ გაანადგურეს საკუთარი ძმები - რუსი ხალხი. არავინ დაინდო - არც ქალები და არც ბავშვები(რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დეკანოზი გენადი ჩუნინი).

ძველი მორწმუნეები გაიქცნენ ჩრდილოეთში, ურალსა და ციმბირში. შემოგთავაზებთ ნაწყვეტებს მონაზონი ევსტათიას (მოროზოვა) შემოქმედებიდან. „ეკატერინბურგის მიტროპოლიაში (უხუცესი პლატონიდა და უხუცესი ავვაკუმი) უდიდებულო ასკეტების თაყვანისცემის შესახებ“. მან შეისწავლა იშვიათი საარქივო დოკუმენტები ურალის ძველი მორწმუნეების შესახებ.

„1725 წელს მოხუცი ნიკიფორი მრავალ ბერთან ერთად ჩავიდა კერჟნეციდან ნიჟნი თაგილის ქარხანაში, რის შემდეგაც მთავარი სამღვდელო კონკორდების ათიათასობით მიმდევარი - სოფონტიეველები - გაიქცა ურალში. ისინი თავდაპირველად გაქცეულ მღვდლებს ეკუთვნოდნენ, სამსახურში იღებდნენ ნიკონის ეკლესიიდან გაქცეულ მღვდლებს. მე-18 საუკუნეში, ამ შეთანხმებით, ბევრმა საზოგადოებამ დაიწყო მღვდლების პრაქტიკაზე გადასვლა, რაც ნორმად დამტკიცდა ტიუმენის ძველი მორწმუნეთა საკათედრო ტაძარში 1840 წელს. რელიგიური მსახურებისა და ღვთისმსახურების შესრულება გადაეცემა საზოგადოების მიერ არჩეულ უხუცესებსა და წესდების მასწავლებლებს: ისინი კითხულობენ წირვას, გამოტოვებენ ლოცვებს, რომლებიც მღვდელმა უნდა თქვას ღვთისმსახურებისა და ზიარების დროს. ეს მოძრაობა ცნობილი გახდა, როგორც სამლოცველო მოძრაობა ან "მოხუცების მოძრაობა". რევოლუციამდე, ურალის ძველი მორწმუნეების 90% ეკუთვნოდა სამლოცველოებს. მათ ჰყავდათ საკუთარი პატივსაცემი სალოცავები, ასკეტები, მოწამეები და ავტორიტეტული უხუცესები, რომლებთან ერთადაც მომლოცველები ასობით მილს გადიოდნენ რჩევისთვის. სამლოცველოების ყველაზე პატივსაცემი სალოცავები მოიცავდა ბერების ჰერმანის, მაქსიმის, გრიგოლის და პავლეს საფლავებს ვესიოლიე გორზე ვერხნე-თაგილის ქარხნის მახლობლად, სადაც ყოველწლიურად ივნისში იკრიბებოდნენ ძველი მორწმუნე მომლოცველები მთელი რუსეთიდან. ასევე თაყვანს სცემდნენ გაქცეული მღვდლის ნიკოლას საფლავს ეკატერინბურგში, გაქცეული მღვდლების იობის, პეტრესა და არქიპის საფლავებს, ასევე მენტორ გურის ნიჟნი თაგილის ქარხანაში, ბერი ტარასის საფლავი სოფელ შარტაშში, ქ. „განძი“ სოფელ თავოლგის მახლობლად ყოფილი მონასტრის ნაშთებით და საფლავის ქვებით.

წერდა ძველი მორწმუნეების ლოცვებზე ვ.სანინი (აფანასიევი)ესეში " მხიარულ მთებზე"1910:" გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, დაძაბულ სიჩუმეში, გესმით წმინდა წიგნის კითხვა, მაგრამ შემდეგ ისმის უხუცესი ანტონის ხმა, რომელიც მღერის სტიკერას. მას იღებენ მომღერლები ტილოების ქვეშ, შემდეგ მახლობლები, ბგერების ტალღა, რომელიც ყოველ წამს ძლიერდება, იზრდება მთელ გაწმენდაზე, აღწევს ბოლო კარვებამდე და შორიდან ეხმიანება ტყეებსა და მთებს... და ისევ სიჩუმე. კითხულობს და ისევ ხმების ზღვა, ჰარმონიულად ძველ კაუჭებში სტიკერებს გალობს...».

1902 წელს „ეკატერინბურგის ეპარქიის გაზეთმა“ აღნიშნა:

ძველი მორწმუნეები 23 აპრილს იკრიბებიან ფრ. გიორგი ჩერნოისტოჩინსკის ქარხანაში; 27, 28 და 29 მაისს ფრ. სამსახური ნიჟნი თაგილში; 6 ივნისი - ბერი ავვაკუმის საფლავზე, 6 ვერსი სოფელ საჟინადან. 16 აგვისტოს, სოფელ კრასნოიარსკში, დედა პლატონიდას საფლავზე, ძირითადად ქალები იკრიბებიან და ლოცულობენ თავიანთი ქმრებისთვის, რომლებიც სასმელისგან იტანჯებიან.

უხუცეს პლატონიდას ცხოვრება

​ 1906 წლის იმავე გამოცემაში ნათქვამია:

მოღუშულთაგან პირველი, როგორც ძველმორწმუნეები ამბობენ, კრასნოიარის მიდამოებში იყო პლატონიდას დედა, შემდეგ კი ტაისიას დედა. [პლატონიდა] დაკრძალეს კრასნოიარიდან 10 ვერსის მოშორებით; ყოველწლიურად, 16 აგვისტოს, მის საფლავზე უამრავი ადამიანი იკრიბება. დედა ტაისია გარდაიცვალა მე-19 საუკუნის პირველ მეოთხედში და დაკრძალეს სკიტების სასაფლაოზე, მდინარე ბოლშოი იკუს გასწვრივ.

თავად სოფელი კრასნოიარსკი წარმოიშვა მე-18 საუკუნის მეორე ათწლეულში და შედგებოდა ექსკლუზიურად ძველი მორწმუნეებისგან. ამ მონაცემების საფუძველზე შეგვიძლია გამოვიტანოთ დასკვნა მოხუცი ქალის პლატონიდას ცხოვრების შესახებ - იგი მუშაობდა ურალის ტყეებში მე -18 საუკუნის მეორე ნახევარში. მომლოცველებმა თქვეს:

პლატონიდას დედა ადრე ადგება, როცა ერთი სული არ იქნება სათიბში. მან უკვე იცოდა, ვის სჭირდებოდა დახმარება. ობოლი ქვრივი თუ გამოფიტული კაცი. თივს, თივას ასხამს და ასუფთავებს. და ის ყველაფერს გააკეთებს ისე, რომ ვერავინ დაინახოს, რომ მუშაობდა. როგორც კი შეამჩნია, რომ სათიბში ხალხი გამოჩნდნენ, ახლა ტყეში მიდის...

მოხუცი ქალის პლატონიდას შესახებ ინფორმაცია მოცემულია "ურალ-ციმბირის პატერიკონში" - "ისტორიები მამებისა და უდაბნოების მაცხოვრებლების შესახებ, რომლებიც დევნის ბოლო დროს მუშაობდნენ რუსეთის მიწის ჩრდილოეთ რეგიონებში, ურალის და ციმბირის უდაბნოებში". პატერიკონი შედგენილია მეოცე საუკუნის პირველ ნახევარში სამლოცველო კონკორდის ძველი მორწმუნეების ერთ-ერთ მონასტერში და სასწაულებრივად იყო შემონახული ძველი მორწმუნეების მიერ 1951 წელს ქვედა იენიზეზე კომუნისტების მიერ მონასტრების განადგურების დროს.

„უხუცესი პლატონიდა წარმოშობით წარმართი უცხოელთა ოჯახიდან იყო (თათრები ან ყალმუხები). როცა მოზარდობის ასაკს მიაღწია, კერპებისთვის მსხვერპლად შეწირვაზე წილისყრა დაეცა, რის გამოც მისი ყველა ახლობელი „მოწყენდა“.. მოხდა ისე, რომ ამ დროს ქრისტიანი ღამით სახლში გაჩერდა და წისქვილიდან ფქვილი მოჰქონდა. მწუხარების შესახებ რომ შეიტყო, მშობლებს მიიწვია ქალიშვილის მიცემა "მსხვერპლად ცოცხალ ღმერთს, რათა ემსახუროს მას". შეთანხმდნენ, ჩასვეს ჩანთაში და დამალეს ურიკაზე ფქვილის სხვა ტომრებს შორის. სტუმრის წასვლისთანავე წარმართები მივიდნენ სახლში პლატონიდასთვის. გოგონა ვერ იპოვეს, წასულ მამაკაცს დაედევნენ, დაეწია, მაგრამ ეტლზე ვერ იპოვეს. უცნობმა ქველმოქმედმა, რომელმაც პლატონიდა გადაარჩინა, ნათლობის შემდეგ იგი ქალთა ძველმორწმუნეთა ერთ-ერთ მონასტერში მოათავსა. იქ მან გულმოდგინედ დაიწყო ბრძოლა და სამი წლის შემდეგ მიენიჭა ტონუსი "სამონასტრო გამოსახულება". ასეთმა სწრაფმა ტონმა შური გამოიწვია ზოგიერთ დში, რომლებიც მონასტერში იყვნენ მისული და ჯერ კიდევ არ მიუღიათ ანგელოზის წოდება. პლატონიდა იძულებული გახდა ფარულად დაეტოვებინა საძმო და ტყეში განმარტოებული დასახლებულიყო ( "დატოვეთ ისინი უდაბნოში დუმილისთვის"). თუმცა, ტყეშიც კი ფარულად ეხმარებოდა გაჭირვებულებს. „ის იყო უაღრესად გულმოწყალე და შრომისმოყვარე და ეხმარებოდა გაჭირვებულებს, ... ღვთისგან იღებდა კურნებას, ბრმათა განმანათლებლობას და ავადმყოფთა განკურნებას, არა მხოლოდ მუცელში (ე.ი. არა მხოლოდ სიცოცხლის განმავლობაში), არამედ შემდეგაც. მისი სიკვდილი."

პლატონიდასზე საუბრობდნენ "დედა მელეტინა, დედა აკინფა და ელიზავეტა პარამონოვნა", რომელსაც მის შესახებ მამა იოანემ უამბო, რომელმაც ჯერ კიდევ ცოცხალი იპოვა პლატონიდა და პირადად გაიხსენა იგი. დაზუსტებულია, რომ მამა იოანემ მიიღო მონაზვნური წოდება მამა ისრაელისგან, “ დამოწმებულია გენეალოგიაში" (სამლოცველო თანხმობის „გენეალოგია“, შედგენილი მამა ნიფონის მიერ). ეს ამბავი პლატონიდას ცხოვრების შესახებ ყველაზე საიმედოდ შეიძლება ჩაითვალოს“.

P.S. ჩვენი ურალის ტყეები მშვენიერია! უკანა გზაზე მივდიოდი და პლატონიდასზე ვფიქრობდი. ვერც კი შევამჩნიე, როგორ გაფრინდა დათვი ტყიდან ჩემსკენ. მე ნამდვილად არ მქონდა დრო, რომ შემეშინდა. გზაზე ხესავით ვიდექი და სადღაც გავიხედე. ყავისფერმა გიგანტმა გვერდით გამიარა - და თუ მხოლოდ ტოტი აწეწა თათის ქვეშ... სიმპათიური. შუნუტზე დათვები ხშირად ცოცდებიან ჟოლოს მინდვრებში, გაითვალისწინეთ.

მიხაილ ლატიშევი.

სრულიად შემთხვევით ვნახე რეპოსტი ეკოსოფლის ჯგუფში მოწვევით ყველასთვის წასულიყვნენ ინტუიციურ მცენარეულ შეკრებაზე. მაშინვე თავში ჩამიკრა, რომ უნდა წავსულიყავი, ორგანიზატორებს დავუკავშირდი და ადგილი დავჯავშნე. ვინ არიან ეს ადამიანები, რას აკეთებენ, რამდენი მონაწილეა მოგზაურობაში და სად წაგვიყვანს - ეს ყველაფერი ამის შემდეგ გავიგე. იმ მომენტამდე მხოლოდ ინტუიციით ვხელმძღვანელობდი და ამან არ მიმატოვა, მაგრამ მოგვიანებით მთელი შაბათ-კვირა ვმუშაობდი ისე, რომ სამშაბათს დილით ადრე შემეძლო თავგადასავალში წასვლა (არავინ იცის). ვინ, არავინ იცის სად).

როგორც გაირკვა, მოგზაურობა მშვენიერი წყვილის - სერგეი და მირას ორგანიზებით მოეწყო. მათ დააარსეს ციმბირის გზა (https://vk.com/sibirput). ისინი ტურისტებს მიჰყავთ აბსოლუტურად წარმოუდგენელ ლაშქრობებზე, მირა კი ჰერბალიზმით არის დაკავებული და ველური მცენარეებისგან ამზადებს ძლიერ ჩაის.

მათ მიგვიყვანეს აბსოლუტურად წარმოუდგენელ ჩრდილოეთ ტყეში. უკვე შესასვლელში გრძნობდი ამ ადგილის წარმოუდგენელ ენერგიას. წინ წამოვწიე, მინდოდა სწრაფად წავსულიყავი იქ, სადაც, როგორც მეჩვენებოდა, გველოდნენ.

ბილიკი მდინარე მალი იკის კალაპოტის გასწვრივ მდებარეობდა, მიზნამდე 5 კმ უნდა გაგვევლო.

სერგეიმ მაშინვე განმარტა, რომ სჯობს ცარიელ კუჭზე წასვლა ძალაუფლების ადგილზე, რათა არ დამიწდეს. ტყეში გავეცით და ვისაუბრეთ, რატომ მოვედით.

გზაში მირამ გაგვაცნო თავისი ცოდნა, გვასწავლა მწვანილის სწორად შეგროვება, გვითხრა და გვაჩვენა, რა ველური მცენარეების ჭამა შეგვიძლია და რას ეძახიან.
ამიტომაც არ გვქონდა მშიერი მუცელი ყველანაირი მწვანილის გულზე ვღეჭეთ.

იმ ადგილებში ველური ნიორიც იზრდება. იგივე ბალახი ფართო ფოთლებით და ნივრის გემოთი. იმდენად ბევრია, რომ თვალი ვერ ხედავს)

იქ ტყეები ყრუ, უკაცრიელი და ცოცხალია. ან კოდალა ყვირის, ან წიწილების წივილი ისმის ხის ღრუდან. გზად შხამიანი გველებიც დაგვხვდა. სერგეიმ იპოვა მელიის მსგავსი კვალი. ტყის რეგიონი ხალხის გარეშე ხარობს.

ცოტა რამ პლატონიდას წყაროს შესახებ

ძველად აქ ძველმორწმუნეთა მონასტერი იყო. ოდესღაც ამ ადგილს ძველი მორწმუნეები პატივს სცემდნენ, მაგრამ ახლა აქ იზიდავენ როგორც ძველი მორწმუნეები, ასევე მართლმადიდებლები, სხვადასხვა ოკულტისტები და უბრალოდ ტურისტები. ჯერ ისტორიის სიღრმეში ჩავუღრმავდეთ და შევეცადოთ გავიგოთ, ვინ იყო ეს უცნაური ქალი, ვისი სახელიც დაერქვა სასწაულმოქმედ გაზაფხულს. არსებობს მრავალი ლეგენდა ჰერმიტი პლატონისის შესახებ (მინიმუმ რამდენიმე ათეული ვარიაცია!).

ერთი ლეგენდის თანახმად, დიდი ხნის წინ ამ მხარეში ცხოვრობდა ძველი მორწმუნე ოჯახი, რომელშიც შედიოდნენ ორი ძმა და და, პლატონიდა. უბედურება მოხდა: მამა და დედა გარდაიცვალნენ, მაგრამ ანდერძი არ დაუტოვეს. ძმებს სიხარბემ სძლია და გადაწყვიტეს თავიანთი მწირი ქონება ერთმანეთში გაენაწილებინათ და მათი უმცროსი და შორეულ მონასტერში გადაიყვანეს სასიკვდილოდ. გავიდა 30-40 წელი და მათ სინდისმა ატკინა. ძმებმა გადაწყვიტეს მონასტერში წასულიყვნენ ცოდვის გამოსასყიდად დის ნეშტით. მაგრამ წარმოიდგინეთ მათი გაოცება, როცა დაინახეს მათი და ცოცხალი, უვნებელი და ძალიან ახალგაზრდა, როგორც მრავალი წლის წინ. აღმოჩნდა, რომ მონასტერში გაზაფხულზე „წმინდა წყალი“ მოედინებოდა. იმ წყლით დაბანით პლატონიდამ სილამაზე და ახალგაზრდობა შეინარჩუნა. პლატონიდას შესახებ ჭორი შორს გავრცელდა და აქ მომლოცველები მოიყარეს...

ლეგენდები ლეგენდებია, მაგრამ პლატონიდას შესახებ რამდენიმე სანდო ფაქტია. ზუსტად არ არის ცნობილი, რა იყო მისი ნამდვილი სახელი, გვარი, როდის დაიბადა და რომელი ოჯახიდან იყო და ა.შ. ბევრი მკვლევარი, უსაფუძვლოდ, ვარაუდობს, რომ სანამ ერმიტი გახდებოდა, იგი ცხოვრობდა გლეხის ოჯახში აქ მდებარე სოფელ კრასნოიარში. ცნობილმა ადგილობრივმა ისტორიკოსმა ვლადიმერ ტრუსოვმა შეძლო საარქივო დოკუმენტებიდან დაედგინა, რომ პლატონიდა ცხოვრობდა შორეულ მე-18 საუკუნეში და დაკრძალეს მისი მონასტრის მახლობლად 1785 წელს. (

რადონის წყარო პატარა ტაიგას მდინარე მალი იკის ზემო წელში (მდინარე რევდას შენაკადი), ბუშტუკებს მიწისქვეშეთიდან და რამდენიმე მეტრის შემდეგ მიედინება მალი იკში, რომელიც მდებარეობს სვერდლოვსკის რეგიონის რევდინსკის რაიონის უღრან ტყეებში. რევდას სამხრეთით, მარიინსკის სატყეო მეურნეობის ტერიტორიაზე, სოფლები მარიინსკიდან და კრასნოიარიდან 10 კილომეტრში, ოლენი რუჩის ნაკრძალის ტერიტორიაზე. წყაროს აქვს ჰიდროლოგიური და ისტორიული ბუნების ძეგლის სტატუსი. ძველად აქ ძველმორწმუნეთა მონასტერი იყო. მრავალი ძველი მორწმუნე შეიკრიბა წყაროსთან და ეს იყო შუა ურალის ერთ-ერთი უდიდესი საკულტო ცენტრი.

გაზაფხულს უწოდებენ "წმინდა პლატონიდას წყაროს" - მოღუშულის სახელით, რომელიც დიდი ხნის წინ ცხოვრობდა ამ ადგილას, რომელიც მთელ თავისუფალ დროს ლოცვაში ატარებდა და ჭამდა მხოლოდ ტყის საჩუქრებს. პლატონიდას შესახებ რამდენიმე სანდო ფაქტი არსებობს. ზუსტად არ არის ცნობილი, რა იყო მისი ნამდვილი სახელი და გვარი, როდის დაიბადა და რომელი ოჯახიდან იყო. ბევრი მკვლევარი, უსაფუძვლოდ, ვარაუდობს, რომ სანამ მოერმიტი გახდებოდა, იგი ცხოვრობდა გლეხის ოჯახში ახლომდებარე სოფელში, ახლა სოფელ კრასნოიარში. ადგილობრივმა ისტორიკოსმა ვლადიმერ ტრუსოვმა, საარქივო დოკუმენტებზე დაყრდნობით, დაადგინა, რომ პლატონიდა ცხოვრობდა მე-18 საუკუნეში და დაკრძალეს მის მონასტერში დაახლოებით 1785 წელს.

შემდგომში, პლატონიდას გაზაფხული და საფლავი პატივს სცემდა და მრავალი მომლოცველი მთელი ქვეყნიდან და ურალიდან ყოველწლიურად იყრიდა თავს აქ თაყვანისცემისა და ავადმყოფობისგან განკურნების იმედით. უფრო მეტიც, პლატონიდამ მოიპოვა მიმდევრები და რამდენიმე მოხეტიალე დარჩა აქ საცხოვრებლად. კრასნოიარის მიდამოებში წლების განმავლობაში ჩამოყალიბდა რამდენიმე ძველი მორწმუნე ერმიტაჟი, საიდანაც ძველი მორწმუნეები წმინდა წყარომდე მივიდნენ. წმინდა პლატონიდას სათავედან, მდინარის გასწვრივ, ქვემოთ, ბილიკია. მის გასწვრივ სეირნობისას რამდენიმე მეტრის შემდეგ დაინახავთ სამ ხის უსახელო ჯვარს. აქ დაკრძალულია ძველი მორწმუნეები, პლატონიდას მიმდევრები. ვინ და როდის არის აქ დაკრძალული, უცნობია.

ძველი დროინდელის მოგონებების თანახმად, საბჭოთა პერიოდში აქ ტაიგაში იყო პატარა სამლოცველო. მღვდელმა მასში ღვთისმსახურება აღავლინა. ობსკურანტიზმისა და ათეიზმის დროსაც კი, სასჯელის შიშის გარეშე, შორიდან მოდიოდნენ ადამიანები, ლოცულობდნენ სამლოცველოში, თაყვანს სცემდნენ წმინდა პლატონიდას, იბანავდნენ სამკურნალო წყაროს ყინულოვან წყალში და თან მიჰქონდათ იმდენი წყალი, რამდენიც შეეძლოთ. . 1950-იანი წლების ბოლომდე და 1960-იანი წლების დასაწყისამდე ვერხნიე სერიოგადან აქ ასობით ადამიანი მოდიოდა. წელიწადში ორჯერ - აღდგომის შემდეგ მეცხრე პარასკევს და დიდმოწამე პანტელეიმონის ხსენების დღეს (9 აგვისტო) - რელიგიური მსვლელობები იმართებოდა აქ სხვადასხვა მხრიდან - ვერხნიე სერიოგადან, კრასნოიარიდან, მარიინსკიდან, პოლევსკიდან... ახლა ეს ტრადიციაა. მიმდინარეობს აღდგენა.

პოლიცია მომლოცველებს დროდადრო ფანტავდა, სამლოცველო კი ნადგურდებოდა. მალე ამ ადგილას დარჩა მხოლოდ ძველი მორწმუნე ჯვარი ქვის ძირზე, რომელიც ასევე განადგურდა დროთა განმავლობაში.

დღესდღეობით, ბოძების ტილოების ქვეშ მდებარე პატარა ნაკვეთში არის ქვის საფლავის ქვა, რომლის ზემოთ არის თაროები მრავალი სანთლისა და ხატისთვის, ხოლო იქვე არის უზარმაზარი ხის ჯვარი, მოტანილი აქ, მოჩუქურთმებული წარწერის მიხედვით, რელიგიური. მსვლელობა. მთელი წლის განმავლობაში მომლოცველები და ტურისტები მიდიან სასწაულმოქმედ წყაროსთან და წმინდა პლატონიდას საფლავთან. პლატონიდას გულწრფელად პატივს სცემენ და უყვართ როგორც ძველი მორწმუნეები, ასევე მართლმადიდებლები. წყაროსთან დამონტაჟებულია რკინის გუმბათი მართლმადიდებლური ჯვრით. რამდენიმე წლის წინ აქ არ იყო, მაგრამ მშვენიერი გეზიბო იყო. მაგრამ 2005 წლის თებერვალში უცნობმა ვანდალებმა მოახერხეს მისი გატეხვა და წაღება რამდენიმე კილოგრამი ლითონის გულისთვის. წყაროსთან ხეებზე (როგორც მათ „სურვილების ხეებს“ უწოდებენ) მრავალფერადი ლენტები, შარფები, საცვლები, წინდები და ა.შ. ხალხს სჯერა, რომ თუ წყაროს წყლებში საცვლებით იბანავენ და აქ დატოვებენ, მაშინ ყველა დაავადება მათ ტანსაცმელში დარჩება. მაგრამ მინდა გაგაფრთხილოთ, რომ ეს უფრო წარმართულ რიტუალებს წააგავს, მაგრამ არა მართლმადიდებლურს და ჯობია ეს არ გააკეთოთ.დროდადრო ტერიტორიას ასუფთავებენ მომლოცველები და მოხალისეები.

ყოველწლიურად, წელიწადში რამდენჯერმე, სოფელ ვერხნიე სერგის ვვედენსკის ეპისკოპოსის ეზოს ორგანიზატორია მომლოცველობითი მოგზაურობები ყველგანმავალი მანქანებით და რელიგიური მსვლელობები პლატონიდაში.

მრავალ მომლოცველს სჯერა, რომ თუ პლატონიდას საფლავზე ილოცებ და სასწაულმოქმედი წყაროს ყინულოვან წყალში ჩახვალ, ყველა დაავადებისგან განიკურნები. ბევრმა გაათავისუფლა სასმელი, იმპოტენცია, კანის დაავადებები და ქრონიკული დაღლილობის სინდრომი. წყაროს წყალი ზაფხულის სიცხეშიც კი ძალიან ცივია, მაგრამ ძალიან გემრიელია და უსიამოვნო გემო არ აქვს. ამბობენ, რომ აქ შეგროვებული წყალი მრავალი თვე არ ფუჭდება. ნაკადულში არის პატარა ჩაღრმავება, რომელშიც, თუ ოსტატურად იქნები, შეგიძლია ბანაობა, რადგან ის ძალიან ზედაპირულია.

წყაროს წყლების არაერთხელ ლაბორატორიულმა ანალიზმა აჩვენა, რომ მძიმე მეტალების შემცველობა აქ აბსოლუტურად უმნიშვნელოა, მაქსიმალურ დასაშვებ სტანდარტებზე (MPC) ასჯერ ნაკლები. და ისეთი საშიში მიკროელემენტები, როგორიცაა ტყვია, კადმიუმი, ალუმინი და ა.შ. საერთოდ არ არის. მაგრამ მანგანუმის შემცველობა ნორმაზე 3-ჯერ აღემატება და რადონის კონცენტრაციაც გაზრდილია - 40 ბკ/ლ. ეს კომბინაცია წყალს სამკურნალო ხდის.

ამ წყალში არსებული გახსნილი რადონი, ალბათ, დედამიწაზე არსებული ყველაზე უჩვეულო გაზია. პირობებიდან გამომდინარე, მას შეუძლია მოახდინოს როგორც უარყოფითი, ასევე სამკურნალო ეფექტი ადამიანის ორგანიზმზე. რადიოაქტიური გაზის სახით, რადონმა, თუნდაც მინიმალური რაოდენობით, შეიძლება გამოიწვიოს სერიოზული დაავადებები, მაგრამ წყალში გახსნილს აქვს ანთების საწინააღმდეგო და ტკივილგამაყუჩებელი მოქმედება, აუმჯობესებს ნივთიერებათა ცვლას, აქვს სასარგებლო გავლენა გულ-სისხლძარღვთა და რეპროდუქციულ სისტემებზე და ახდენს ნორმალიზებას. ძილი. რადონის აბაზანები წარმატებით მკურნალობენ კანის და ნერვულ დაავადებებს, პოდაგრას და სისხლის მიმოქცევის დაავადებებს. რადონის წყლის შიგნით მიღება მკურნალობს საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებებს.

იქვე, სულ რაღაც ორ კილომეტრში, არის კიდევ ერთი ბუნების ძეგლი - მთა სტარიკ-კამენი, რომელთანაც სამკურნალო წყაროც ლეგენდას უკავშირდება.

ჰერმიტ პლატონისზე ბევრი ლეგენდა არსებობს, სულ მცირე ათეული ვარიაცია! ძირითადი ოთხი წარმოდგენილია ქვემოთ.

ერთ-ერთი მათგანი მოგვითხრობს, რომ მრავალი, მრავალი წლის წინ, ახალგაზრდა ქალმა, სახელად პლატონიდამ, დატოვა სოფელი კრასნოიარი და განწირულიყო განმარტოებისა და მარტოობისთვის ველურ ტყეში. იგი სიცოცხლის ბოლომდე სუფთა ტყის წყაროსთან ცხოვრობდა. მრავალი წლის განმავლობაში პლატონიდამ მოახერხა ძალისა და ჯანმრთელობის შენარჩუნება. პლატონიდას გარდაცვალების შემდეგ მის საფლავზე პილიგრიმობა დაიწყო. გაზაფხული დაიწყო სასწაულად.

სხვა ლეგენდაში, გოგონას მდიდარი გლეხის ოჯახიდან შეუყვარდა ბიჭი - სიმპათიური, მაგრამ ღარიბი. ის თავად კირჟაჩკა იყო, ის კი მართლმადიდებელი. მხოლოდ მამა არ დათანხმდა ქალიშვილი პლატონიდას ღარიბ კაცზე ცოლად მიცემას და გადაწყვიტა შვილი მდიდარ გლეხზე შეერთო. და გოგონა მშობლიური ადგილიდან, კოლონით, სოფელ კრასნოიარში გაიქცა, რათა მთელი ცხოვრება არ გაერთოს უსაყვარლესთან. სოფლის მცხოვრებნი მოხეტიალეს უნდობლად შეხვდნენ და ის ტყეში საცხოვრებლად წასულიყო. ტყე მდიდარია საკვებით და მე დავმეგობრდი ცხოველებთან. ნელ-ნელა ხალხის მიმართ წყენა გაქრა და პლატონიდამ ფარულად დაიწყო ხალხის დახმარება. დიახ, ვცადე გამეგო, სმენიათ თუ არა რამე მის სოფელზე, დედის მამაზე, საქმროზე. სამწუხაროა, რომ ხალხმა არ იცოდა, რომ მთელი ამ ხნის განმავლობაში პლატონიდას საყვარელი რძლის საძიებლად ურალის გარშემო დადიოდა. ის არაერთხელ ეწვია იმ ადგილს, სადაც პლატონიდა ცხოვრობდა. მაგრამ მისი დუგუნი იმდენად შეუმჩნეველი იყო, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი ყოველთვის გადიოდა. მწარე ხეტიალებში დაბერდა და ნაცრისფერი გახდა. და ერთ დღეს, მარადიული მოგზაურობით დაქანცული, იკის ნაპირას დასასვენებლად დაჯდა, მაგრამ ვეღარ ავიდა, ქვად იქცა... ამ ნამარხს ხალხი მოხუცი-ქვას უწოდებდა. პლატონიდა კი მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა მდინარე იკის ნაპირზე მიწისქვეშა წყაროს მახლობლად. პლატონიდა დიდი ხანია წასულია და გასაღები ისევ ღრიალებს და ღრიალებს, გლოვობს ბედს. მოგზაურთა წყურვილს კლავს და ამბობენ, რომ სამკურნალო გახდა.

სხვა ლეგენდაში, თათრების ოჯახში ცხოვრობდა გოგონა, რომელმაც გადაწყვიტა უარი ეთქვა ისლამზე და მიეღო მართლმადიდებლობა. თათარ თანასოფლელთან ქორწილის წინა დღეს გოგონა სახლიდან გაიქცა და მონასტერში წავიდა. მონასტერში რამდენიმე წლის ცხოვრების შემდეგ, მან მიიღო სახელი პლატონიდა და დაიწყო მოღვაწეობის ცხოვრება. ტყის მონასტრის მახლობლად, მისი ლოცვის წყალობით, სამკურნალო წყარომ დაიწყო დინება. დათვი იცავდა მას გამწარებული ნათესავებისგან, რომლებიც პლატონიდაზე შურისძიების შესაძლებლობას ეძებდნენ. მაგრამ როდესაც დათვი მოკლეს, პლატონიდას თოფი ესროლეს, რადგან მუჰამედელებს ეშინოდათ მასთან მიახლოება. დათვის სული ქვად გადაიქცა, რომელსაც ახლა ძველ ქვას ეძახიან და იმ ადგილას, სადაც მოღუშული გარდაიცვალა, სამკურნალო წყარო ამოვარდა და დღემდე მისით არის დაცული წყარო და პლატონიდას უკვდავი სული.

ლეგენდის მთავარი ვერსია ამბობს, რომ გოგონა ცხოვრობდა ძველმორწმუნე ოჯახში, რომელშიც იყვნენ პლატონის ორი ძმა და და. უბედურება მოხდა - მამა და დედა გარდაიცვალნენ, მაგრამ ანდერძი არ დაუტოვეს. ძმებს სიხარბემ სძლია და გადაწყვიტეს თავიანთი მწირი ქონება ერთმანეთში გაენაწილებინათ და მათი უმცროსი და შორეულ მონასტერში გადაიყვანეს სასიკვდილოდ. გავიდა 30 წელი და მათ სინდისმა აწამა. ძმებმა გადაწყვიტეს მონასტერში წასულიყვნენ ცოდვების გამოსასყიდად დის ნეშტით, რადგან დის გარდაცვლილად მიიჩნიეს. მაგრამ მათ გაუკვირდათ, როდესაც იპოვეს იგი სრულიად ჯანმრთელი, უვნებელი და საერთოდ არ დაბერებული. აღმოჩნდა, რომ მონასტრის მახლობლად მდებარე წყაროდან გამოდიოდა სამკურნალო წყალი, რომლითაც პლატონიდამ შეინარჩუნა სილამაზე და ახალგაზრდობა. მან აპატია ძმებს, მაგრამ დარჩა საცხოვრებლად თავის მონასტერში, სადაც გარდაიცვალა მრავალი, მრავალი წლის შემდეგ, დაკრძალა მისი ძმები, რომლებიც დაემორჩილნენ მისი სახლიდან არც თუ ისე შორს.

აქ არის ძირითადი ლეგენდები, რომლებიც სხვადასხვა ვარიაციით გადადის პირიდან პირში. ჭორები ფართოდ გავრცელდა პლატონიდისა და იმ წყაროს შესახებ, სადაც ის ცხოვრობდა, და მომლოცველები მოიყარეს აქ და ააშენეს სამლოცველო, რომელშიც წირვა-ლოცვა აღევლინებოდა.

თუ გადაკვეთთ მდინარეს, რომელშიც წყარო ჩაედინება მეორე მხარეს, მაშინ არც თუ ისე შორს, დინების ოდნავ ზემოთ ნახავთ კარგი ხარისხის ქოხს. აქვს ღუმელი-ღუმელი, რომლის მახლობლადაც შეგიძლიათ გათბოთ ცივ ამინდში. ეს არ არის პირველი შენობა წყაროსთან, სამწუხაროდ, ყველა წინა შენობა დაიწვა. იმედი ვიქონიოთ, რომ ამ ქოხს ასეთი სევდიანი ბედი არ ექნება.

პლატონიდას ტრაქტი აგრძელებს წარმოუდგენელი ლეგენდების შეძენას. ისინი ამბობენ, რომ პლატონიდა ადგილობრივ მოსახლეობას ეხმარება დაკარგული შინაური ცხოველების პოვნაში, ზოგჯერ კი თეთრ ხალათებში ჩნდება დაკარგული და სრულიად სასოწარკვეთილი მონადირეებისა და სოკოს მკრეფებისთვის და ეხმარება მათ ტყიდან გამოსვლაში. ეს დადასტურდა 2001 წელს. იმავე წლის აგვისტოში, ეკატერინბურგელმა ოთხმა მოზარდმა გადაწყვიტა ლაშქრობა შუნუტის მთაზე. ამავდროულად, უმცროსი - 10 წლის ლეშა ლეონტიევი - დაშორდა თანამებრძოლებს და დაიკარგა. მხოლოდ მესამე დღეს იპოვეს ბიჭი ცოცხალი და უვნებელი. ის პლატონიდას წყაროსთან ქოხში იმყოფებოდა.

ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ ამ ადგილებში ანომალიური მოვლენები ხდება. ადამიანები ხშირად იკარგებიან, თითქოს მათ უცნობ ძალას ,, წრეში ახვევს“. როგორც ჩანს, შენს უკან ვიღაც უხილავი დგას. და ზოგჯერ აქ უცნაური ნისლი ჩნდება - ისეთ ადგილას და იმ დროს, როდესაც ეს არ უნდა იყოს, მაგალითად, მზიან დღეს გარკვეულ ნაკვეთზე.

მაგრამ ყველაზე ფანტასტიკური რამ, რაც გამოქვეყნდა ამ ადგილების შესახებ, არის ის, რომ, სავარაუდოდ, ძველ დროში, მთელი გამოქვაბულის მონასტერი გათხარეს შუნუტის მთაზე, პლატონიდას წყაროდან არც თუ ისე შორს. სავარაუდოდ, მთაში, ვერტიკალური მაღაროს შახტი იყო გახვრეტილი, საიდანაც მრავალრიცხოვანი ჰორიზონტალური გამოქვაბულები გვერდებზე შორდებოდა. მათში ძველი მორწმუნე ბერები ცხოვრობდნენ და ლოცულობდნენ. ამ ლეგენდის მიხედვით, მოგვიანებით, იმის შიშით, რომ მონასტერი ხელისუფლებამ აღმოაჩინა, მონასტრის შესასვლელი აივსო... (გაზეთი „ციმბირული ტრაქტი“, No16).

შეიძლება აღინიშნოს, რომ ამ მხარეში იზრდება რამდენიმე იშვიათი მცენარე, რომელიც ჩამოთვლილია შუა ურალის წითელ წიგნში. როგორიცაა თათრული ქერქი, ურალის ციცერბიტა, გამარჯვების ხახვი და სხვა. ღამისთევა აქ მხოლოდ საკუთარ კარავშია შესაძლებელი. უახლოესი სასტუმროები მხოლოდ რევდაშია.

როგორ მივიდეთ იქ:საზოგადოებრივი ტრანსპორტით მატარებლით ან ავტობუსით ეკატერინბურგი - Revda No. 151, მიემგზავრება ჩრდილოეთის ავტოსადგურიდან ყოველ 20 წუთში, მგზავრობის დრო 1 საათი 15 წუთი, მიდით ქალაქ რევდამდე, შემდეგ რკინიგზის სადგურიდან შატლ-ავტობუსით No103 Revda. -კრასნოიარი, გზად 1 საათი 10 წუთი, სოფელ კრასნოიარში ჩასვლა. კრასნოიარში, ბოლო გაჩერებიდან, გაიარეთ ქუჩაში ცოტა უფრო ქვემოთ, ავტობუსის მიმართულებით და მოუხვიეთ მარჯვნივ. ტყის გზის ოდნავ გავლის შემდეგ, შეუხვიეთ მონიშნულ ბილიკზე. გზა რომ არ დაკარგოთ, ყურადღებით დააკვირდით საღებავით მონიშნულ ხეებს. ჩვენ უნდა დავიცვათ დასავლეთის მიმართულება. 5-7 კილომეტრის შემდეგ ბილიკი გამოდის გაცვეთილ ხე-ტყის გზაზე. მოუხვიეთ მარცხნივ და მიჰყევით ამ ხე-ტყის გზას. 5-6 კილომეტრის შემდეგ გამოჩნდება ნიშანი "პლატონიდა". მარცხნივ შებრუნებით აღმოჩნდებით ლეგენდარულ წყაროსთან.

წყარომდე კიდევ ერთი, უფრო მოკლე ბილიკია, მაგრამ მისი დამოუკიდებლად პოვნა ძალიან რთულია, ამ ადგილებში პირველად ყოფნისას.

იყავით ძალიან ფრთხილად, ადვილია აქ დაკარგვა! კრასნოიარის მახლობლად არის უამრავი ხე-ტყის გზა და მხოლოდ ბილიკები, ბევრი ჩანგალი. ადვილია არასწორ გზაზე გადახვევა და გზის დაკარგვა. ისინიც კი, ვინც აქ არაერთხელ ყოფილა, ხშირად იკარგებიან. ამ ადგილებში რელიეფი საკმაოდ ველურია. ტაიგა ირგვლივ მრავალი კილომეტრის მანძილზეა გადაჭიმული. ხანდახან აქ შეგიძლიათ იპოვოთ გოჭების, დათვების, მგლების და სხვა გარეული ცხოველების კვალი.

პირადი ტრანსპორტითდაახლოებით 100 მეტრის შემდეგ, კრასნოიარში ავტოსადგურის შემდეგ, შემობრუნდება მონიშნულ ბილიკზე შუნუტისკენ. დაახლოებით 6 კმ-ის შემდეგ ამ ბილიკის გასწვრივ იქნება გრუნტის გზა. მოუხვიეთ მასზე მარცხნივ და 5 კმ-ის შემდეგ დაიდება ნიშანი "ბუნებრივი ძეგლი "პლატონიდა" ზამთარში ან მშრალ სეზონზე, შეგიძლიათ წყარომდე მიხვიდეთ ნორმალური რელიეფის მანქანით, სხვა დროს გზა ძალიან გარეცხილია. გარეთ და იქ მისვლა მხოლოდ SUV-ით შეგიძლიათ.

პლატონიდადან სამ კილომეტრში არის კიდევ ერთი საოცარი ადგილი - მთა შუნუტ, უმაღლესი მთა ეკატერინბურგის მიდამოებში, 726 მეტრი, განსაკუთრებით ლამაზი ხედი მისი ზემოდან. ყველა ზემოაღნიშნული ატრაქციონი ეკატერინბურგის მახლობლად არის შესანიშნავი ადგილები შაბათ-კვირის მარშრუტებისთვის.

კოორდინატები: N56° 30.318" E59° 47.383"

უკან დიდი ზურგჩანთა მაქვს. ნავიგატორი შეიცავს ძირითადი წერტილების კოორდინატებს. მარტო მივდივარ. ავტობუსი ეკატერინბურგი-რევდა, ნახევრად ცარიელი დღის განმავლობაში. საათნახევარი და რევდაში ვარ.

მე ვზივარ მატარებლის სადგურზე და ველოდები ავტობუსს კრასნოიარში. ავტობუსი დღეში მხოლოდ სამჯერ დადის. კაცს ვესაუბრეთ. ის კრასნოიარიდან არის, ადგილობრივი მცხოვრები. სახელია სერგეი. ის მეუბნება, როგორ მივიდე შუნუტსა და პლატონიდაში, თორემ „ბევრი გზაა, რომლებშიც შეიძლება დაიკარგო“. საკუთარ თავზე საუბრობს. ამბობს, რომ ეკატერინბურგში ცხოვრობდა, ყველაფერი გაყიდა და კრასნოიარში გადავიდა საცხოვრებლად. ისიც მართალია, რომ შუნუთი ძალაუფლების ადგილია და აქ ყველანაირი ხალხი დადის და ჯადოქრებიც არიან. სერგეი მკურნალია, მკურნალია, შუნუტშიც და პლატონიდაშიც მიჰყავს ხალხი და საერთოდ საინტერესო ადამიანია.

დაინტერესებულთათვის მას აქვს ვებგვერდი. ასევე მგონია, რომ სოფელში შეგიძლიათ დატოვოთ მანქანა, თუ ფეხით წახვალთ შუნუტში/პლატონიდაში.

კრასნოიარს მივაღწიე. დატოვა სოფელი. ჭუჭყიან გზაზე მივდივარ. მერე ტყეში გადავდივარ. როგორც ყოველთვის, რაც უფრო წინ მიდიხარ, მით უფრო უარესდება.

2. ბილიკი პლატონიდამდე მონიშნულია ლენტებით

3. ემოციური შინაარსის ნიშნები

4. ტყის გავლით არის ტყის გზა პლატონიდამდე, ფაქტობრივად, ციცაბო მაღალი გამავლობის მანქანითაც კი ვერ გავალთ.

5. ტყეში ვხვდები ასეთ რამეს. Ეს რა არის? ჭაბურღილის საფარი თუ ჩამოვარდნილი უცხოპლანეტელების ნაწილი?)) ყოველ შემთხვევაში, უცნაურია ცივილიზაციისგან ასე შორს ნახვა.

6. მივაღწევ ტაიგას მდინარეს მოკლე სახელით Maly Ik.

წინ პლატონიდას ტერიტორია გამოჩნდა. კრასნოიარიდან პლატონიდამდე 12 კმ. არსებითად პლატონიდის წყარო არის წყარო, რომელიც ამოდის მიწიდან და მაშინვე ჩაედინება პატარა იკში. ლეგენდის თანახმად, ქალს ერქვა პლატონისი, როდესაც ის გარდაიცვალა, ის აქ დაკრძალეს და ამ ადგილიდან წყარო დაიწყო. დაწვრილებით წერია.

7. შუა კვირაა და აქ ვერც ერთ ადამიანს ვერ ვპოულობ. ხალხის გარეშე ადგილი საკმაოდ უცნაურად გამოიყურება. საფლავი. ტილო წვიმისგან დასაცავად. ჯვარი.

8. პლატონიდასის წმინდა წყარო. წყალი გემრიელია.

9. პატარა იკ მდინარე.

10. წყაროს შესაქმნელად და სულის გასაწმენდად აქ ქვის მოტანის ტრადიციაა...

11.

ნელ-ნელა ავდივარ შუნუტზე. სხვათა შორის, შუნუტს აქვს თავისი წყარო და ვინც ამის შესახებ არ იცის, წყალი აქ მოაქვს. ორი ლიტრი კგ წყალიც მივიტანე. ზევით ბევრი ხალხი არ არის. ორგანიზებული ტურისტების მხოლოდ ერთი ჯგუფი გიტარით.

12. და აი, მე ვარ ზედა. სიმაღლე 724 მ.

13. ნაძვები და ლაჩები მჭიდროდ უახლოვდებიან კლდეებს. ირგვლივ უღრანი ტაიგას ტყეა.

14. აქ ბუნება მშვენიერია

15. უმაღლეს კლდეზე ავდივარ და ჩაის ვსვამ. ახლომდებარე კლდიდან გიტარის ხმები ისმის.

16. თითქმის ღამის თორმეტია. Ბნელდება.

კარავს ვაწყობ. სადილს ვამზადებ ცეცხლზე. ღამეს ვათენებ. შეგიძლიათ მეტი იხილოთ შუნუტ პიკის შესახებ.

17.

გაიღვიძეთ დილის ხუთ საათზე. ცივა და ვეღარ ვიძინებ. დილის შვიდ საათზე ვიწყებ დაღმართს შუნუტიდან ძველი ქვისკენ. გაიარეთ ათი კილომეტრი. Წვიმს. კლდეს მივაღწევ.

18. Rock Old Man Stone. გარეგნულად მთა ჭაღარა მოხუცის თავს ჰგავს. ამ ადგილიდან იწყება კონოვალოვსკის უვალის ქედი, რომელიც გადაჭიმულია ჩრდილო-დასავლეთით 15 კმ-ზე. ძველი ქვა ქედის სათავეს ჰგავს.

19. კლდე და გზა ახლოს

კლდის მონახულების შემდეგ ვბრუნდები სოფელ კრასნოიარში. პლატონიდას გავლით, დაახლოებით 15 კმ.

ყველა ჩემი ფეხით მოძრაობის ტრაექტორია. საერთო გარბენი ორ დღეში არის 40 კმ.

Სულ ეს არის. Გმადლობთ ყურადღებისთვის.