ღვთის ათი მცნება
და ღმერთმა უთხრა მოსეს ყველა ეს სიტყვა და უთხრა (გამოსვლა, თავი 20):
1. მე, უფალი, თქვენი ღმერთი; შეიძლება ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გქონდეთ.
ცოდვები ამ მცნების მიმართ: უღმერთობა, ცრურწმენა, მკითხაობა, „ბებიების“ და ექსტრასენსებისკენ მოქცევა.
2. არ გაიკეთო ხატი და რაიმე სურათი იმისა, თუ რა არის ზეცაში და რა არის დედამიწაზე ქვევით და რა არის წყალში დედამიწის ქვემოთ; ნუ სცემთ თაყვანს მათ და ემსახურეთ მათ.
გარდა უხეში კერპთაყვანისმცემლობისა, არის უფრო დახვეწილი: ფულის და სხვადასხვა ქონების შეძენის გატაცება, სიხარბე, სიამაყე. " სიხარბე კერპთაყვანისმცემლობაა”(პავლე მოციქულის გაგზავნა კოლასელთა მიმართ, თავ.3, თ.5).
3. ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს.
ტყუილად ნიშნავს საჭიროების გარეშე, ცარიელ და ამაო საუბრებში.
4. გაიხსენეთ შაბათი, რომ წმინდად დაიცვან იგი; იმუშავე ექვსი დღე და გააკეთე მთელი შენი საქმე მათში; და მეშვიდე დღე უფლის, შენი ღმერთის შაბათია.
ქრისტიანულ ეკლესიაში შაბათს კი არა, კვირას აღნიშნავენ. გარდა ამისა, უნდა იყოს დაცული სხვა დღესასწაულები და მარხვა (აღნიშნულია საეკლესიო კალენდარში).
5. პატივი ეცი მამას და დედას, რათა კარგად იყოთ და დღეგრძელი იყოს თქვენი დედამიწაზე.
6. არ მოკლა.
ეს ცოდვა ასევე მოიცავს აბორტს, გაფიცვას, მოყვასის სიძულვილს: ვისაც ძმა სძულს, მკვლელია”(მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის 1-ლი სამოციქულო ეპისტოლე, თავი 3, მუხლი 15). არის სულიერი მკვლელობა - როცა ვინმე მეზობელს ურწმუნოებაში და ცოდვაში აცდუნებს. " მამები, რომლებიც არ ზრუნავენ შვილების ქრისტიანულ აღზრდაზე, არიან ბავშვების მკვლელები, საკუთარი შვილების მკვლელები.“ (წმ. იოანე ოქროპირი).
7. არ იმრუშო.
ცოდვები ამ მცნების მიმართ: სიძვა (ხორციელი სიყვარული დაუქორწინებელ ადამიანებს შორის), მრუშობა (მრუშობა) და სხვა ცოდვები. " ნუ მოტყუვდებით: არც მეძავები, არც კერპთაყვანისმცემლები, არც მრუშები, არც მალაქია, არც ჰომოსექსუალები, არც ქურდები, არც ანგარები, არც მთვრალები, არც მლანძღავნი, არც მტაცებლები - ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს.(პავლეს პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ, თავი 6, მუხლი 9). " უწმინდურ ადამიანებში ხორციელი ვნება მონობაში რჩება ნებისყოფის წყალობით და სუსტდება მხოლოდ გამრავლების მიზნით.(წმ. გრიგოლ პალამა).
8. არ მოიპარო.
9. ნუ მოწმობ ცრუმოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ.
10. არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს; არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი, არც მისი ყანები, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი, არც მისი პირუტყვი და არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა.
არა მხოლოდ ცოდვილი საქმეები, არამედ ბოროტი სურვილები და ფიქრები სულს უწმინდურს ხდის ღვთის წინაშე და უღირსს.
უფალმა იესო ქრისტემ ბრძანა ამ მცნებების დაცვა მარადიული სიცოცხლის მისაღებად (მათეს სახარება თავ.19, თ.17), ასწავლა მათი გაგება და შესრულება უფრო სრულყოფილად, ვიდრე მის წინაშე იყო გაგებული (მათეს სახარება თავ.5). .
მან ეს მცნებები შემდეგნაირად შეაჯამა:
გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით. ეს არის პირველი და დიდი მცნება. მეორე მსგავსია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც შენი თავი. (მათეს სახარება, ch.22, st.37-39).
კურთხევის მცნებები
(ნაწყვეტი მთაზე ქადაგებიდან - მათეს სახარება, თავი 5) კომენტარებით წმინდა ფილარეტის (დროზდოვის) "კატეხიზმოდან"
დაინახა ხალხი, ავიდა მთაზე; და როცა დაჯდა, მივიდნენ მასთან მისი მოწაფეები. და გააღო პირი და ასწავლა მათ და უთხრა:
1. ნეტარ არიან ღარიბნი სულითა, რამეთუ მათი არს სასუფეველი ცათა.
იყო სულით ღარიბი ნიშნავს გვესმოდეს, რომ ჩვენ არაფერი გვაქვს საკუთარი, არამედ მხოლოდ ის, რაც ღმერთი გვაძლევს და რომ ღვთის დახმარებისა და მადლის გარეშე ვერაფერს გავაკეთებთ სიკეთეს. ეს არის თავმდაბლობის სათნოება.
2. ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ანუგეშებენ.
სიტყვა გოდება აქ ნიშნავს ცოდვათა მწუხარებას, რომელსაც ღმერთი მადლით აღსავსე ნუგეშით ამსუბუქებს.
3. ნეტარ არიან თვინიერნი, რამეთუ ისინი დაიმკვიდრებენ ქვეყანას.
თვინიერება არის სულის მშვიდი განწყობილება, შერწყმული სიფრთხილით, რათა ვინმე არ გააღიზიანოს და არაფერმა არ გააღიზიანოს.
4. ნეტარ არიან სიმართლის მშიერნი და მწყურვალნი, რამეთუ იკვებებიან.
ესენი არიან ისინი, ვისაც სურს საჭმელი და სასმელი, შიმშილი და წყურვილი მადლით აღსავსე გამართლება იესო ქრისტეს მეშვეობით.
5. ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ შეიწყალებენ.
სხეულებრივი მოწყალება: მშიერი გამოკვება, გაჭირვებულთათვის ტანსაცმლის მიცემა, საავადმყოფოში ან ციხეში მყოფთა მონახულება, უცხო ადამიანის სახლში შეყვანა, დაკრძალვაში მონაწილეობა. მოწყალების სულიერი საქმეები: ცოდვილის გადაქცევა ხსნის გზაზე, სასარგებლო რჩევის მიცემა მოყვასისთვის, ევედრება ღმერთს მისთვის, ნუგეშისმცემელი, შეურაცხყოფის მიტევება გულიდან. ვინც ამას გააკეთებს, მიიღებს პატიებას ცოდვების მარადიული მსჯავრისგან ღვთის უკანასკნელი განკითხვისას.
6. ნეტარ არიან წმინდანი გულით, რამეთუ იხილავენ ღმერთს.
გული წმინდა ხდება, როცა ადამიანი ცდილობს უარყოს ცოდვილი აზრები, სურვილები და გრძნობები და აიძულებს საკუთარ თავს განუწყვეტელ ლოცვას (მაგალითად: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“). როგორც სუფთა თვალს შეუძლია სინათლის დანახვა, ასევე სუფთა გულს შეუძლია ღმერთის ჭვრეტა.
7. ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, რამეთუ მათ ძენი ღმრთისა იწოდებიან.
აქ ქრისტე არა მხოლოდ გმობს ადამიანთა ურთიერთუთანხმოებას და სიძულვილს ერთმანეთთან, არამედ მოითხოვს კიდევ უფრო მეტს, კერძოდ, შევურიგდეთ სხვების უთანხმოებას. „მათ ღვთის ძეებად იწოდებიან“, რადგან ღვთის მხოლოდშობილი ძის საქმე იყო ცოდვილი ადამიანის ღვთის სამართალთან შერიგება.
8. ნეტარ არიან სიმართლისათვის დევნილნი, რამეთუ მათი არს სასუფეველი ცათა.
სიმართლე აქ ნიშნავს ცხოვრებას ღვთის მცნებების მიხედვით; ეს ნიშნავს, ნეტარ არიან ისინი, ვინც დევნიან რწმენისა და ღვთისმოსაობისთვის, მათი კეთილი საქმეებისთვის, მუდმივობისა და რწმენის გამო.
9. ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გაკიცხავდნენ და გდევნიან და ყოველგვარი ბოროტად გლანძღავ ჩემს გამო. იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი ჯილდო ზეცაში.
ვისაც სურს ნეტარება, მზად უნდა იყოს სიამოვნებით მიიღოს შეურაცხყოფა, დევნა, უბედურება და თვით სიკვდილი ქრისტეს სახელისა და ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური რწმენისთვის.
„მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტე სხვადასხვაგვარად აღწერს ჯილდოებს, ის ყველას სასუფეველში მიჰყავს. და როდესაც ის ამბობს, რომ ვინც გლოვობს ნუგეშისცემას მიიღებს, მოწყალე შეიწყალებს და გულით წმინდანი იხილავენ ღმერთს, მშვიდობისმყოფელებს კი ღვთის ძეები დაერქმევა - ამ ყველაფერში ის არაფერს ნიშნავს, გარდა ცათა სასუფევლისა. ” (წმ. იოანე ოქროპირი).
ღვთის სხვა მცნებები (მათე სახარებიდან):
ვინც ტყუილად ბრაზობს თავის ძმაზე, განსჯას ექვემდებარება (მათ. 5:21).
ვინც ქალს ვნებით უყურებს, უკვე იმრუშა მასთან თავის გულში (მათე 5:28).
გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც გგინავთ, სიკეთე გაუკეთეთ მათ, ვინც გძულთ და ილოცეთ მათთვის, ვინც გიყენებთ და გდევნით (მათე 5:44).
ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვე; დააკაკუნე და გაგეხსნება (მათ. 7:7) - ლოცვის მცნება.
შედით ვიწრო კარიბჭით; რადგან ფართოა კარიბჭე და განიერია გზა, რომელსაც მიჰყავს დაღუპვა, და ბევრი გადის მასზე; რადგან ვიწროა კარიბჭე და ვიწროა გზა, რომელსაც მიჰყავს სიცოცხლე და ცოტანი ჰპოვებენ მას (მათე 7:13-14).
”მაგრამ ვინც შეაღწევს სრულყოფილ კანონს, თავისუფლების კანონს, და დარჩება მასში, ის კი არა დავიწყებული მსმენელი, არამედ საქმის შემსრულებელი იქნება, კურთხეული იქნება თავის მოქმედებაში.”
(იაკობი 1:25)
ღვთის კანონი ადამიანისთვის
თქვენთვის ადვილია სამყაროს წარმოდგენა დანაშაულის გარეშე? ალბათ არა, მით უმეტეს, თუ ყოველდღე გიწევს წაკითხვა და მოსმენა და ყველა სახის დანაშაულის ნახვა – ქურდობა, შეიარაღებული თავდასხმა და ძარცვა, მკვლელობა, თაღლითობა. ექსპერტები საუბრობენ დანაშაულის ახალ, თუ შეიძლება ითქვას, ხარისხობრივ დონეზე.
დანაშაული ყოველთვის ხდებოდა მსოფლიოში, მაგრამ არ ყოფილა დრო, როცა დანაშაული ასე ოსტატურად დამალულიყო კანონიერების საფარქვეშ და ასე ოსტატურად აეცილებინა კანონიერი სასჯელი, როგორც დღეს.
როცა ხალხის მორალური დონე ისე ეცემა, რომ კანონების პატივისცემა იკარგება, უნებურად ჩნდება აზრი, რომ საზოგადოების აზროვნებაში ყველაფერი რიგზე არ არის. როგორ აიხსნას კანონების ასეთი უპატივცემულობა და საიდან ისწავლეს ეს ხალხმა?
განათლება იწყება ოჯახში; ეს არის ბავშვის პირველი სკოლა. თუ ბავშვებს ასწავლიან, რომ ღვთის კანონი - მისი მცნებები - უნდა დაემორჩილონ, რომ ეს კანონი კრძალავს ქურდობას, მკვლელობას, მოტყუებას, გარყვნილებას, უფროსების შეურაცხყოფას, მაშინ ახალგაზრდებს, ცხოვრებაში შესვლისას, ექნებათ მორალური მხარდაჭერა, რომ გაიგონ სამოქალაქო კანონები. და შეასრულე ისინი.. და პირიქით, თუ ახალგაზრდა თაობას ასწავლით, რომ ღვთის კანონი არ არის საჭირო, ან რომ ის მთლიანად გაუქმებულია და ის შეიძლება დაუსჯელად დაირღვეს, მაშინ ახალგაზრდობა დაკარგავს ყოველგვარ პატივისცემას არა მხოლოდ ღვთის კანონის მიმართ. , მაგრამ ზოგადად ყველა კანონისთვის. ერთი მეორეს მოსდევს. როგორ შეიძლება ადამიანი, ღვთის კანონის უგულებელყოფით, ამავე დროს მოითხოვოს ადამიანების მიერ შექმნილი კანონების პატივისცემა?
ჩვენ ვიცით, რომ ბავშვებს სჭირდებათ მისაბაძი მაგალითი. მაგრამ ვინ იქნება მათი ეთიკური, მორალური და სულიერი იდეალი? მშობლები ხშირად აგინებენ, ჩხუბობენ და ატყუებენ ერთმანეთს. და ბავშვები ხედავენ ყველაფერს. სიმთვრალე, ჩხუბი და განქორწინება მათ გულში ღრმა ჭრილობებს ტოვებს. ვინ ასწავლის ბავშვებს კარგის გარჩევას, თუ მშობლებს არ შეუძლიათ ან არ სურთ ამის გაკეთება? გულუბრყვილოა იმის დაჯერება, რომ სკოლას შეუძლია ამის გაკეთება. დღეს ჩვენ წინაშე დგას კითხვა: ვინ განსაზღვრავს რა არის კარგი და რა არის ცუდი? ყოველივე ამის შემდეგ, ზოგჯერ კარგ ადამიანებსაც კი შეუძლიათ მიკერძოებულად განსაჯონ.
სიკეთისა და ბოროტების კრიტერიუმი
ჩვენს გარეთ სიკეთისა და ბოროტების კრიტერიუმის გარეშე, ჩვენ შეგვიძლია გავამართლოთ თითქმის ყველაფერი. ჩვენ შეგვიძლია მოვიპაროთ რთული სიტუაციიდან გამოსასვლელად; ჩავიდინოთ ღალატი, თუ ვინმე მოგვწონს და მოვკლათ ჩვენს გზაზე დამდგარი ადამიანი. ბიბლია გვახსენებს, რომ, სამწუხაროდ, ყოველთვის არ განვასხვავებთ რა არის კარგი და რა არის ცუდი.
„არსებობს ბილიკები, რომლებიც ადამიანს სწორი ეჩვენება, მაგრამ მათი დასასრული სიკვდილის გზაა“ (იგავები 16:25).
დიდი ხნის წინ ღმერთმა გვიჩვენა გზა დანაშაულისგან თავისუფალი საზოგადოებისკენ. ხალხი ყოველთვის რომ გაჰყვეს მათ, მაშინ დანაშაული არ იქნებოდა! დედამიწის ნებისმიერ კუთხეში ადამიანები თავს სრულიად დაცულად გრძნობენ!
ბედნიერების 10 მცნება
სინას მთაზე უფალმა მთელ კაცობრიობას მისცა ბედნიერების 10 მცნება. მთის ძირში შეკრებილი ხალხი შეშფოთებული უყურებდა მის მწვერვალს, რომელიც დაფარული იყო სქელი ღრუბლით, რომელიც ჩაბნელებული ეშვებოდა, სანამ მთელი მთა იდუმალ სიბნელეში არ მოიცვა. სიბნელეში ელვა გაბრწყინდა, რომელსაც თან ახლდა ჭექა-ქუხილი. „სინაის მთა სულ ეწეოდა, რადგან უფალი ცეცხლში ჩამოვიდა მასზე; და მისგან კვამლი ავიდა, როგორც ღუმელის კვამლი, და მთელი მთა ძლიერად შეირყა. და საყვირის ხმა სულ უფრო და უფრო ძლიერდებოდა“ (გამოსვლა 19:18-19).
ღმერთს სურდა თავისი კანონის უჩვეულო გარემოში მიცემა, რათა დიდებული საზეიმოდ შეესაბამებოდეს ამ კანონის ამაღლებულ არსს. საჭირო იყო ხალხის გონებაში აღბეჭდილიყო, რომ ყველაფერს, რაც ღვთის მსახურებას უკავშირდება, უდიდესი პატივისცემით უნდა მოეპყრო.
ღვთის ყოფნა იმდენად დიდებული იყო, რომ მთელი ხალხი კანკალებდა. ბოლოს ჭექა-ქუხილი და საყვირები შეწყდა და პატივმოყვარე სიჩუმე სუფევდა. მაშინ გაისმა ღმერთის ხმა, გაისმა სქელი სიბნელიდან, რომელიც მალავდა მას ხალხის თვალებისგან. თავისი ხალხისადმი ღრმა სიყვარულით აღძრულმა მან გამოაცხადა ათი მცნება. დეკალოგის პრინციპები ვრცელდება მთელ კაცობრიობაზე, ისინი ყველას მიეცა, როგორც ინსტრუქცია და ცხოვრების გზამკვლევი. ათი მოკლე, ყოვლისმომცველი და უდავო პრინციპი გამოხატავს ადამიანის მოვალეობებს ღმერთისა და მისი მოყვასის წინაშე და ყველა მათგანი ეფუძნება სიყვარულის დიდ ფუნდამენტურ პრინციპს: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით და მთელი გულით. შენი სულით და მთელი შენი ძალით და მთელი შენი გონებით, შენი და მოყვასი შენი, როგორც შენი თავი“ (ლუკა 10:27).
და ღმერთმა თქვა;
1 მცნება: „მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გყავს“ (გამოსვლა 20:2-3).
ღმერთი არ აცხადებს პირველობას ზოგიერთ ღმერთებს შორის. მას არ სურს სხვა ღმერთებზე მეტი ყურადღება მიექცეს. ის ამბობს, რომ მხოლოდ მას ეთაყვანება, რადგან სხვა ღმერთები უბრალოდ არ არსებობენ.
მე-2 მცნება:„ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე გამოსახულებას იმის შესახებ, რაც მაღლა ცაშია, რაც არის ქვევით დედამიწაზე და რაც არის წყალში, მიწის ქვემოთ. ნუ ეთაყვანებით მათ და ნუ ემსახურებით მათ“ (გამოსვლა 20:4-6).
მარადისობის ღმერთი არ შეიძლება შემოიფარგლოს ხის ან ქვის გამოსახულებით. ამის მცდელობა ამცირებს მას, ამახინჯებს სიმართლეს. კერპები ვერ აკმაყოფილებენ ჩვენს საჭიროებებს. „რადგან ხალხთა წესდება სიცარიელეა: ჭრიან ტყეში ხეს, ხურავენ ნაჯახით, აფარებენ ვერცხლითა და ოქროთი, ამაგრებენ ლურსმნებითა და ჩაქუჩით, რომ არ დაჯდეს. შეძრწუნება. ისინი როგორც მობრუნებული სვეტი და არ ლაპარაკობენ; ისინი ნახმარი არიან, რადგან მათ არ შეუძლიათ სიარული. ნუ შეგეშინდებათ მათი, რადგან მათ არ შეუძლიათ ბოროტების კეთება, მაგრამ სიკეთის გაკეთებაც არ შეუძლიათ“ (იერემია 10:3-5). ჩვენი ყველა მოთხოვნილება და მოთხოვნა მხოლოდ რეალურ ადამიანს შეუძლია დააკმაყოფილოს.
მე-3 მცნება: „ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს; რადგან უფალი არ დატოვებს დაუსჯელად მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს“ (გამოსვლა 20:7).
ეს მცნება არა მხოლოდ კრძალავს ცრუ ფიცს და იმ ჩვეულებრივ სიტყვებს, რომლებსაც ადამიანები იფიცებენ, არამედ კრძალავს უფლის სახელის შემთხვევით ან დაუდევრად წარმოთქმას მის წმინდა მნიშვნელობაზე ფიქრის გარეშე. ჩვენ ასევე შეურაცხყოფთ ღმერთს, როდესაც დაუფიქრებლად ვახსენებთ მის სახელს საუბარში, ან ამაოდ ვიმეორებთ. "წმინდა და საშინელია მისი სახელი!" (ფსალმუნი 110:9).
ღვთის სახელის უგულებელყოფა შეიძლება გამოვლინდეს არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ საქმითაც. ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანს უწოდებს და არ იქცევა ისე, როგორც იესო ქრისტემ ასწავლა, შეურაცხყოფს ღვთის სახელს.
მე-4 მცნება:„გახსოვდეთ შაბათი, რათა ის წმინდად დაიცვათ. იმუშავე ექვსი დღე და გააკეთე მთელი შენი საქმე; და მეშვიდე დღე არის უფლის, შენი ღმერთის შაბათი: მასზე არ იმუშავო, არც შენ, არც შენმა ძემ და არც ასულმა... რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი. რაც მათშია; და დაისვენა მეშვიდე დღეს. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და აკურთხა იგი“ (გამოსვლა 20:8-11).
შაბათი აქ წარმოდგენილია არა როგორც ახალი დაწესებულება, არამედ როგორც შექმნისას დამტკიცებული დღე. ჩვენ უნდა გვახსოვდეს იგი და შევინარჩუნოთ შემოქმედის ღვაწლის ხსოვნას.
მე-5 მცნება„პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი“ (გამოსვლა 20:12).
მეხუთე მცნება შვილებისგან მოითხოვს არა მარტო პატივისცემას, თავმდაბლობას და მშობლებისადმი მორჩილებას, არამედ სიყვარულს, სინაზეს, მშობლების მიმართ ზრუნვას, მათი რეპუტაციის გადარჩენას; მოითხოვს, რომ ბავშვები იყვნენ მათი დახმარება და ნუგეში მოწინავე წლებში.
მე-6 მცნება: „არ მოკლა“ (გამოსვლა 20:13).
ღმერთი არის სიცოცხლის წყარო. მხოლოდ მას შეუძლია სიცოცხლის გაცემა. ის არის ღვთის წმინდა საჩუქარი. ადამიანს არ აქვს უფლება წაართვას, ე.ი. მოკვლა. შემოქმედს აქვს გარკვეული გეგმა თითოეული ადამიანისთვის, მაგრამ მოყვასის სიცოცხლის მოსპობა ნიშნავს ღვთის გეგმაში ჩარევას. საკუთარი თავის ან სხვა სიცოცხლის წართმევა არის ღმერთის ადგილის დაკავების მცდელობა.
ყველა ქმედება, რომელიც სიცოცხლეს აკლებს - სიძულვილის სული, შურისძიება, ბოროტი გრძნობები - ასევე მკვლელობაა. ასეთი სული, უეჭველია, ვერ მოუტანს ადამიანს ბედნიერებას, ბოროტებისგან თავისუფლებას, სიკეთის თავისუფლებას. ამ მცნების დაცვა გულისხმობს სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის კანონების გონივრულ პატივისცემას. ის, ვინც დღეებს უმოკლებს არაჯანსაღი ცხოვრების წესით, რა თქმა უნდა, პირდაპირ თვითმკვლელობას კი არ აკეთებს, მაგრამ ამას შეუმჩნევლად, თანდათანობით აკეთებს.
შემოქმედის მიერ მონიჭებული სიცოცხლე დიდი კურთხევაა და მისი დაუფიქრებლად გაფლანგვა და შემცირება შეუძლებელია. ღმერთს სურს, რომ ადამიანებმა იცხოვრონ სრული, ბედნიერი და დიდხანს.
მე-7 მცნება: „ნუ იმრუშობ“ (გამოსვლა 20:14).
ქორწინება არის სამყაროს შემოქმედის თავდაპირველი დაწესებულება. მისი დაარსებისას მას ჰქონდა კონკრეტული მიზანი - შეენარჩუნებინა ხალხის სიწმინდე და ბედნიერება, აემაღლებინა ადამიანის ფიზიკური, გონებრივი და მორალური ძალა. ურთიერთობებში ბედნიერების მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ყურადღება გამახვილებულია იმ ადამიანზე, რომელსაც ანიჭებთ საკუთარ თავს, თქვენს ნდობასა და ერთგულებას მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
მრუშობის აკრძალვით, ღმერთი იმედოვნებს, რომ ჩვენ არ ვეძიებთ სხვა რამეს, გარდა სიყვარულის სისავსისა, რომელიც დაცულია ქორწინებით.
მე-8 მცნება:„არ მოიპარო“ (გამოსვლა 20:15).
ეს აკრძალვა მოიცავს როგორც აშკარა, ასევე ფარულ ცოდვებს. მერვე მცნება გმობს გატაცებას, მონებით ვაჭრობას და დაპყრობით ომებს. ის გმობს ქურდობას და ყაჩაღობას. ეს მოითხოვს მკაცრ პატიოსნებას ყველაზე უმნიშვნელო ამქვეყნიურ საქმეებში. ის კრძალავს თაღლითობას ვაჭრობაში და მოითხოვს ვალების სამართლიან დაფარვას ან ხელფასის გაცემას. ეს მცნება ამბობს, რომ ნებისმიერი მცდელობა, ისარგებლოს სხვისი უმეცრებით, სისუსტით ან უბედურებით, ზეციურ წიგნებში ჩაწერილია, როგორც მოტყუება.
მე-9 მცნება: „ნუ მოწმობ ცრუმოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ“ (გამოსვლა 20:16).
ნებისმიერი მიზანმიმართული გაზვიადება, მინიშნება ან ცილისწამება, რომელიც გათვლილია ცრუ ან წარმოსახვითი შთაბეჭდილების შესაქმნელად, ან თუნდაც შეცდომაში შემყვანი ფაქტების აღწერისთვის, სიცრუეა. ეს პრინციპი კრძალავს ადამიანის რეპუტაციის შელახვის ყოველგვარ მცდელობას უსაფუძვლო ეჭვით, ცილისწამებით ან ჭორებით. ჭეშმარიტების განზრახ ჩახშობაც კი, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვებს, მეცხრე მცნების დარღვევაა.
მე-10 მცნება: „ნუ ისურვებ შენი მეზობლის სახლს; არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი... ყველაფერი, რაც შენს მეზობელს აქვს“ (გამოსვლა 20:17).
მეზობლის ქონების მითვისების სურვილი ნიშნავს პირველი ყველაზე საშინელი ნაბიჯის გადადგმას დანაშაულისკენ. შურიანი ადამიანი ვერასოდეს იპოვის კმაყოფილებას, რადგან ვიღაცას ყოველთვის ექნება ის, რაც მას არ აქვს. ადამიანი ხდება მისი სურვილების მონა. ჩვენ ვიყენებთ ადამიანებს და გვიყვარს საგნები იმის ნაცვლად, რომ გვიყვარდეს ადამიანები და გამოვიყენოთ ნივთები.
მეათე მცნება ურტყამს ყველა ცოდვის ძირს, აფრთხილებს ეგოისტურ სურვილებს, რომლებიც უკანონო საქმეების წყაროა. „დიდი მოგებაა იყო ღვთისმოსავი და კმაყოფილი“ (1 ტიმოთე 6:6).
ისრაელები აღფრთოვანებულები იყვნენ მათი მოსმენით. „თუ ეს ღვთის ნებაა, ჩვენ მას შევასრულებთ“, - გადაწყვიტეს მათ. მაგრამ იმის ცოდნა, თუ როგორი გულმავიწყები არიან ადამიანები და არ სურდა ამ სიტყვების მინდობა ადამიანის მყიფე მეხსიერებას, ღმერთმა ისინი თავისი თითით დაწერა ორ ქვის ფილაზე.
„როცა ღმერთმა შეწყვიტა მოსესთან საუბარი სინას მთაზე, მისცა მას გამოცხადების ორი დაფა, ქვის ფილა, რომლებზეც ღვთის თითით იყო დაწერილი“ (გამოსვლა 31:18).
ამჯერად, შემოქმედმა პირველად მისცა ხალხს თავისი კანონი წერილობით და თავად კანონი არსებობდა სამუდამოდ.
კანონი, რომელიც მართავდა ადამიდან მოსემდე
სინაის წინ, ადამსა და ევამდეც კი, სიმართლის მარადიული და უცვლელი სტანდარტი იყო ღვთის ზეციური მთავრობის საფუძველი.
ეს კანონი მართავდა ანგელოზებსაც. მათ თავისუფლად შეეძლოთ აირჩიონ ღვთის კანონის დაცვა ან მისი იგნორირება და აჯანყება. სატანამ და მისმა ანგელოზებმა გადაწყვიტეს გაეკეთებინათ საქმეები „თავისებურად“, საკუთარი კანონების მიხედვით. ამ აჯანყებამ მიიყვანა ისინი ზეციდან დედამიწაზე გადასახლებაში.
მაგრამ იყვნენ ანგელოზები, რომლებმაც გადაწყვიტეს მიჰყოლოდნენ ღმერთს და დარჩნენ მისი კანონის ერთგული: „აკურთხეთ უფალი, ყოველი მისი ანგელოზი, ძლევამოსილი, ასრულებენ მის სიტყვას, ემორჩილებიან მისი სიტყვის ხმას“ (ფსალმუნი 103:20).
ედემის ბაღში ადამმა და ევამ იცოდნენ ღვთის კანონის შესახებ, რადგან ცოდვისას თავს დამნაშავედ გრძნობდნენ და რცხვენოდათ. ისინი მიხვდნენ, რომ არ დაემორჩილნენ ღმერთს, აიღეს ის, რაც მათი არ იყო და აირჩიეს სხვა „ღმერთის“ გაყოლა. როდესაც კაენი გაბრაზდა, რომ ღმერთმა მიიღო ძმის აბელის მსხვერპლი და არა მისი, უფალმა ჰკითხა: „რატომ ნერვიულობ? და სახე რატომ გაგივარდა? თუ სიკეთეს აკეთებ, სახეს არ ამაღლებ? ხოლო თუ სიკეთეს არ აკეთებ, მაშინ ცოდვა კარზეა“ (დაბადება 4:6-7).
ღვთის კანონი იმ დროს უნდა არსებობდეს, რადგან ნათქვამია: „სადაც არ არის კანონი, არ არის დანაშაული“ (რომაელთა 4:15). დანაშაული... ნებისმიერი კანონის დარღვევაა.
სინაზე დიდი ხნით ადრე აბრაამმა იცოდა და იცავდა ღვთის კანონი. ღმერთმა თქვა, რომ აკურთხებდა აბრაამს და მის შთამომავლებს, „რადგან აბრაამი დაემორჩილა ჩემს ხმას და დაიცვა ის, რაც მიბრძანდა დამეცვა: ჩემი წესები, ჩემი წესები და ჩემი კანონები“ (დაბადება 26:5).
კანონის გარეშე არ შეიძლება იყოს წესრიგი და მთავრობა. არ არსებობს ჰარმონიული, ბედნიერი, უსაფრთხო საზოგადოება კანონების გარეშე. მაგრამ საკმარისი არ არის მცნებების ქვაზე გამოკვეთა ან კედელზე დაწერა, არამედ მნიშვნელოვანია მათი დაცვა: „თუ გიყვარვარ, დაიცავი ჩემი მცნებები“ (იოანე 14:15).
მცნებების შესრულების საფუძველი სიყვარულია: „შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულითა და გონებით“: ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება. მეორეც ამის მსგავსია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. ამ ორ მცნებაზეა დაკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები“ (მათე 22:37-40).
კანონი არის ღმერთის განწყობის ანარეკლი
„უფლის კანონი სრულყოფილია“ (ფსალმუნი 18:8), რადგან მისი ხასიათი სრულყოფილია. კანონი ღმერთის განწყობის ანარეკლია, უცვლელი განწყობილება! „რადგან მე ვარ უფალი, არ ვიცვლი“ (მალაქია 3:6).
კანონის ნებისმიერი ცვლილება გამოიწვევს მის არასრულყოფილებას. მაგრამ კანონი სრულყოფილია, ამიტომ ის უცვლელია. ეს არის ჭეშმარიტება ქრისტეს მხედველობაში, როდესაც თქვა: „უფრო ადრე იქნებოდა ცა და დედამიწა, ვიდრე რჯულიდან ერთი ტიტული დაიღუპოს“ (ლუკა 16:17).
არცთუ იშვიათად მორწმუნეებს ეკითხებიან: „როგორ შეგიძლია იცხოვრო თავისუფლად და ბედნიერად, ღვთის კანონით შეზღუდული, რომელიც ართმევს ცხოვრების ბევრ სიხარულს?
ღობეებს ვაშენებთ ხიდებსა და მთის გზებზე, რომ არ ჩამოვარდეს. ასე რომ, ღმერთმა მოგვცა თავისი კანონი, რათა დაგვეცვა და დაგვეცვა ცხოვრების გზაზე.
„ოჰ, მათ გულებში რომ ეშინოდათ ჩემი და მთელი დღე დაიცავდნენ ჩემს მცნებებს, რათა სამუდამოდ კარგი ყოფილიყო მათთვის და მათი ვაჟებისთვის! (მეორე რჯული 5:29).
შემოქმედმა ადამიანს თავისი კანონი სხვა მიზეზის გამო მისცა: „რამეთუ კანონით არის ცოდვის შეცნობა“ (რომაელთა 3:20).
პავლე მოციქული ადასტურებს ამ აზრს: „... მე არ ვიცოდი ცოდვა სხვაგვარად, თუ არა რჯულის მეშვეობით, რადგანაც ვერ გავიგებდი სურვილს, რჯული რომ არ ეთქვა: „არ ისურვო“ (რომაელთა 7. 7).
ერთმა აფრიკელმა პრინცესამ ქვეშევრდომებმა დაარწმუნეს, რომ მისი სილამაზე შეუდარებელი იყო. მაგრამ ერთ დღეს მოგზაურმა ვაჭარმა მიყიდა მას სარკე. მას რომ შეხედა, შეაშინა საკუთარი სიმახინჯე და სარკე პატარა ნაჭრებად დაამტვრია!
ღმერთის კანონი სარკეს ჰგავს და ჩვენ, აფრიკელი პრინცესას მსგავსად, შეიძლება უკმაყოფილო ვიყოთ იმით, რასაც ვხედავთ, რადგან კანონი ჩვენს ცხოვრებაში ცოდვაზე მიუთითებს. ჩვენ ვერ შევცვლით ჩვენს პოზიციას, თუ კანონის განადგურებას ან უგულებელყოფას ვცდილობთ. არასრულყოფილება ასე დარჩება!
ღვთის კანონი მიუთითებს ჩვენს ცოდვებზე და გვეხმარება ვიგრძნოთ მხსნელის საჭიროება. როდესაც ჩვენ ვღებულობთ ქრისტეს ჩვენს მხსნელად, ის გვპირდება პატიებას და ძალას მისი მცნებების შესასრულებლად, რადგან ის გვარწმუნებს: „ჩემს კანონებს ჩავდებ მათ გონებაში და დავწერ მათ გულებზე...“ (ებრაელები 8:10).
სიყვარულისა და ღვთის ნებისადმი მორჩილების უდიდესი აქტი მოხდა ერთ ბნელ, ცივ ღამეს ბაღში, ძველი ზეთისხილის ხის ქვეშ. ღმრთის ძის შუბლზე სისხლიანი ოფლი ჩამოსდიოდა. ასე იტანჯა, ლოცვით მიმართა მამაზეციერს: „მამაო ჩემო! თუ შეიძლება, ეს თასი ჩემგან გადავიდეს; მაგრამ არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ“ (მათე 26:39).
კაცობრიობის ბედი იმ მომენტში ეკიდა. დამნაშავე სამყარო ან უნდა გადაერჩინა ან დაღუპულიყო. გადაწყვეტს იესო უარი თქვას სიცოცხლის სურვილზე და ამაღლდეს გოლგოთაზე?!
მას შეეძლო შუბლიდან სისხლიანი ოფლი მოეწმინდა და დაასკვნა: „ცოდვილმა აიტანოს თავისი ცოდვების შედეგები“.
მაგრამ მან ნება დართო, რომ ჯვარზე მიემაგრებინათ, რათა ადამიანს მიეტევებინა. იმ მომენტში, როცა ფსონი ასე დიდი იყო, ქრისტემ თავისი სიყვარულის კალამი სისხლის მეწამულ მელანში ჩაასო და ჩვენი სახელების წინ დაწერა „მოპატიება“!
გოლგოთის ჯვარი იქნება მარადიული შეხსენება იმ ფასის შესახებ, რაც ღმერთმა გადაიხადა დარღვეული კანონის მოთხოვნების დასაკმაყოფილებლად და დამნაშავე კაცობრიობის გადასარჩენად. კანონის შეცვლა ან გაუქმება რომ შეიძლებოდეს, არ იქნებოდა საჭირო ქრისტეს გოლგოთა სიკვდილი.
ღმერთმა მისცა თავის ძეს ჯვარზე სიკვდილი და წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ქრისტემ „საკუთარი სისხლით... შეიძინა მარადიული გამოსყიდვა“ (ებრაელთა 9:12).
ღმერთის კანონი ყოველი ქრისტიანისთვის არის გზამკვლევი ვარსკვლავი, რომელიც გვიჩვენებს ადამიანს, როგორ მოხვდეს ცათა სასუფეველში. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ამ კანონის მნიშვნელობა არ შემცირებულა. პირიქით, ადამიანის ცხოვრება სულ უფრო რთულდება ურთიერთსაწინააღმდეგო მოსაზრებებით, რაც ნიშნავს, რომ იზრდება ღვთის მცნებების ავტორიტეტული და მკაფიო ხელმძღვანელობის საჭიროება. სწორედ ამიტომ მიმართავს მათ დღეს ამდენი ხალხი. დღეს კი, მცნებები და შვიდი მთავარი მომაკვდინებელი ცოდვა მოქმედებს როგორც ჩვენი ცხოვრების მარეგულირებელი. ამ უკანასკნელთა სია ასეთია: სასოწარკვეთილება, ჭირვეულობა, ვნება, ბრაზი, შური, სიხარბე, სიამაყე. ეს, რა თქმა უნდა, მთავარი, უმძიმესი ცოდვებია. ღმერთის 10 მცნება და 7 მომაკვდინებელი ცოდვა არის ქრისტიანობის საფუძველი. არ არის აუცილებელი მთების წაკითხვა - საკმარისია თავიდან ავიცილოთ ის, რაც იწვევს ადამიანის სულიერ სიკვდილს. თუმცა, ეს არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. ადვილი არ არის შვიდივე მომაკვდინებელი ცოდვის სრულად აღმოფხვრა თქვენი ცხოვრებიდან. და ათი მცნების დაცვა ასევე ადვილი საქმე არ არის. მაგრამ სულიერი სიწმინდისკენ მაინც უნდა ვისწრაფოდეთ. ცნობილია, რომ ღმერთი მოწყალეა.
ბუნების მცნებები და კანონები
მართლმადიდებლობის საფუძვლები ღვთის მცნებებია. მათი შედარება შეიძლება ბუნების კანონებთან, რადგან შემოქმედი ორივეს წყაროა. ისინი ერთმანეთს ავსებენ: პირველები აძლევენ ადამიანის სულს მორალურ საფუძველს, მეორენი კი აწესრიგებენ სულისჩამდგმელ ბუნებას. განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ მატერია ემორჩილება ფიზიკურ კანონებს, ხოლო ადამიანი თავისუფალია დაემორჩილოს მორალურ კანონებს ან უგულებელყოს ისინი. ღმერთის დიდი წყალობა მდგომარეობს იმაში, რომ თითოეულ ჩვენგანს აძლევს არჩევანის თავისუფლებას. მისი წყალობით სულიერად ვუმჯობესდებით და შეგვიძლია უფლის მსგავსიც კი გავხდეთ. მიუხედავად ამისა, მორალურ თავისუფლებას მეორე მხარეც აქვს - ის თითოეულ ჩვენგანს აკისრებს პასუხისმგებლობას ჩვენს ქმედებებზე.
ჩვენ არ შევჩერდებით პირველი სამი მცნების მნიშვნელობაზე. ისინი დაკავშირებულია ღმერთისადმი დამოკიდებულებასთან და, ზოგადად, გასაგებია. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ღვთის სხვა 7 მცნებას.
მეოთხე მცნება
მისი თქმით, აუცილებელია შაბათის გახსენება, რათა ის წმინდად შევინარჩუნოთ. ექვსი დღე ადამიანმა უნდა იმუშაოს და ყველაფერი აკეთოს, მეშვიდე დღე კი ღმერთს მიუძღვნას. როგორ უნდა გავიგოთ ეს მცნება? მოდი გავარკვიოთ.
უფალი ღმერთი ბრძანებს სწორი საქმეების გაკეთებას და ექვსი დღის განმავლობაში მუშაობას - ეს გასაგებია. გაუგებარია რა უნდა გაკეთდეს მეშვიდე დღეს? ის უნდა მიეძღვნას წმინდა საქმეებს და უფლის მსახურებას. მისთვის სასიამოვნოა შემდეგი: ლოცვა სახლში და ღვთის ტაძარში, სულის გადარჩენაზე ზრუნვა, რელიგიური ცოდნით გულისა და გონების განათლება, ღარიბთა დახმარება, რელიგიური საუბრები, ციხეში პატიმრების მონახულება და ავადმყოფი, ანუგეშებს მგლოვიარეებს, ისევე როგორც სხვა წყალობის საქმეებს.
შაბათი აღინიშნა ძველ აღთქმაში, როგორც აღნიშვნა იმისა, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა სამყარო. მასში ნათქვამია, რომ სამყაროს შექმნიდან მეშვიდე დღეს „ღმერთი დაისვენა თავისი საქმეებისგან“ (დაბადება 2:3). ებრაელმა მწიგნობარებმა, ბაბილონის ტყვეობის შემდეგ, დაიწყეს ამ მცნების ახსნა ძალიან მკაცრად და ფორმალურად და კრძალავდნენ ამ დღეს რაიმე საქმეს, თუნდაც კარგს. სახარებები გვიჩვენებს, რომ მაცხოვარსაც კი მწიგნობარნი ადანაშაულებდნენ „შაბათის დარღვევაში“, რადგან იესო იმ დღეს კურნავდა ხალხს. თუმცა ეს არის „კაცი შაბათისთვის“ და არა პირიქით. ანუ ამ დღეს დაწესებულმა დასვენებამ სულიერი და ფიზიკური ძალებით უნდა ისარგებლოს და არ მოგვაკლოს კარგი საქმეების კეთების და ადამიანის დამონების შესაძლებლობა. ყოველდღიური საქმიანობიდან ყოველკვირეული მოცილება საშუალებას გაძლევთ შეაგროვოთ თქვენი აზრები, იფიქროთ მიწიერი არსებობის მნიშვნელობაზე და თქვენს საქმიანობაზე. შრომა აუცილებელია, მაგრამ სულის ხსნა ყველაზე მთავარია.
მეოთხე მცნებას არღვევენ არა მხოლოდ ისინი, ვინც კვირას მუშაობენ, არამედ ის, ვინც სამუშაო დღეებში ეზარება და თავს არიდებს მოვალეობას. მაშინაც კი, თუ კვირას არ მუშაობთ, მაგრამ ეს დღე ღმერთს არ მიუძღვნით, არამედ გართობასა და გართობებში ატარებთ, ზედმეტობასა და ქეიფში ატარებთ, თქვენ ასევე არ ასრულებთ ღვთის აღთქმას.
მეხუთე მცნება
ჩვენ ვაგრძელებთ ღმერთის 7 მცნების აღწერას. მეხუთე თანახმად, ადამიანმა უნდა პატივი სცეს მამას და დედას, რათა ბედნიერად იცხოვროს დედამიწაზე. როგორ უნდა გავიგოთ ეს? მშობლების პატივისცემა ნიშნავს მათ სიყვარულს, მათი ავტორიტეტის პატივისცემას, არავითარ შემთხვევაში არ გაბედო მათი შეურაცხყოფა საქმითა თუ სიტყვებით, დაემორჩილო მათ, იზრუნო მათზე, თუ რამე სჭირდებათ, დაეხმარო მშობლებს შრომაში, ილოცო ღმერთს მათთვის, როგორც ცხოვრებაში. და მშობლების გარდაცვალების შემდეგ. მათი პატივისცემა დიდი ცოდვაა. ვინც დედის ან მამის ცილისწამებას სდებდა, ძველ აღთქმაში სიკვდილით ისჯებოდა.
როგორც ღვთის ძე, იესო ქრისტე პატივს სცემდა თავის მიწიერ მშობლებს. ის დაემორჩილა მათ და დაეხმარა იოსებს დურგლობაში. იესომ უსაყვედურა ფარისევლებს იმის გამო, რომ უარს ამბობდნენ მშობლების დახმარებაზე ღვთისთვის ქონების მიძღვნის საბაბით. ამით მათ დაარღვიეს მეხუთე მცნება.
როგორ მოვექცეთ უცნობებს? რელიგია გვასწავლის, რომ აუცილებელია ყველას მიმართ პატივისცემა, მისი პოზიციისა და ასაკის შესაბამისად. პატივი უნდა სცეს მამებს და სულიერ მწყემსებს; სამოქალაქო მეთაურები, რომლებიც ზრუნავენ ქვეყნის კეთილდღეობაზე, სამართლიანობაზე და მშვიდობიან ცხოვრებაზე; მასწავლებლები, განმანათლებლები, ქველმოქმედნი და უხუცესები. ახალგაზრდები, რომლებიც პატივს არ სცემენ მოხუცებს და უფროსებს, სცოდავენ, მათი ცნებები მოძველებულად მიაჩნიათ, ხოლო საკუთარ თავს - ჩამორჩენილ ადამიანებს.
მეექვსე მცნება
ნათქვამია: "ნუ მოკლავ". უფალი ღმერთი ამ მცნებით კრძალავს სიცოცხლეს საკუთარი თავისგან ან სხვა ადამიანებისგან. ცხოვრება უდიდესი საჩუქარია, მხოლოდ ღმერთს შეუძლია დაადგინოს მისი საზღვრები თითოეულ ადამიანს.
თვითმკვლელობა ძალიან სერიოზული ცოდვაა, რადგან ის, გარდა მკვლელობისა, მოიცავს სხვებსაც: რწმენის ნაკლებობას, სასოწარკვეთას, წუწუნს ღმერთის წინააღმდეგ, ასევე აჯანყებას მისი განგებულების წინააღმდეგ. საშინელებაა ისიც, რომ ადამიანს, რომელმაც იძულებით მოსწყვიტა საკუთარი სიცოცხლე, არ ჰქონდეს ჩადენილი ცოდვის მონანიების შესაძლებლობა, ვინაიდან სიკვდილის შემდეგ მონანიება ბათილია. ადამიანი დამნაშავეა მკვლელობაში მაშინაც კი, როცა ის პირადად არ კლავს, არამედ ხელს უწყობს ამაში ან სხვებს აძლევს ამის უფლებას. გარდა ფიზიკური მკვლელობისა, არის სულიერიც, რაც არანაკლებ საშინელია. მას ჩადენილი აქვს ის, ვინც მოყვასს აცდუნებს მანკიერ ცხოვრებას ან ურწმუნოებას.
მეშვიდე მცნება
მოდით ვისაუბროთ ღვთის კანონის მეშვიდე მცნებაზე. "ნუ იმრუშობ", - ამბობს ის. ღმერთი ბრძანებს შევინარჩუნოთ ერთგულება ცოლ-ქმრის მიმართ, ვიყოთ უმწიკვლოები - სისუფთავე სიტყვებით, საქმით, სურვილებითა და აზრებით. იმისათვის, რომ არ შესცოდოთ ამ მცნებას, უნდა მოერიდოთ ყველაფერს, რაც ადამიანში უწმინდურ გრძნობებს აღძრავს, მაგალითად: „ცხარე“ ხუმრობები, უხამსი ენა, უსირცხვილო ცეკვები და სიმღერები, უზნეო ჟურნალების კითხვა, მაცდური ფოტოების და ფილმების ყურება. ღვთის კანონის მეშვიდე მცნება მიუთითებს იმაზე, რომ ცოდვილი აზრები უნდა შეწყდეს მათი გამოჩენისთანავე. ჩვენ არ უნდა მივცეთ მათ უფლება აიღონ ჩვენი ნება და გრძნობები. ჰომოსექსუალიზმი ამ მცნების მიმართ მძიმე ცოდვად ითვლება. სწორედ მისთვის განადგურდა ანტიკურობის ცნობილი ქალაქები.
მერვე მცნება
ღვთის 7 მცნება ეხება ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს. მერვე ეძღვნება სხვა ადამიანების საკუთრებისადმი დამოკიდებულებას. ნათქვამია: "არ მოიპარო". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აკრძალულია სხვების კუთვნილი ქონების მითვისება. არსებობს სხვადასხვა სახის ქურდობა: ყაჩაღობა, ქურდობა, სასულიერო პირი, მექრთამეობა, სიხარბე (როდესაც სხვისი უბედურებით სარგებლობენ, მათ დიდ ფულს ართმევენ), პარაზიტიზმი და ა.შ. აწონებს და ზომავს გაყიდვისას, მალავს ნაპოვნს, თავს არიდებს ვალის გადახდას და მერე ქურდობს. სიმდიდრის გაუმაძღარი სწრაფვისგან განსხვავებით, რწმენა გვასწავლის ვიყოთ გულმოწყალე, შრომისმოყვარე და უანგარო.
მეცხრე მცნება
ის ამბობს, რომ მეზობლის წინააღმდეგ ცრუ ჩვენება არ შეიძლება. ამრიგად, უფალი ღმერთი კრძალავს ყოველგვარ ტყუილს, მათ შორის: ცილისწამებას, ლანძღვას, ცრუ ჩვენებას სასამართლოში, ცილისწამებას, ცილისწამებას, ჭორებს. ცილისწამება ეშმაკია, რადგან თვით სახელი "ეშმაკი" თარგმანში "ცილისმწამებელს" ნიშნავს. ქრისტიანი ყოველგვარი ტყუილის ღირსია. ეს არ შეესაბამება სხვების პატივისცემასა და სიყვარულს. თავი უნდა შევიკავოთ უსაქმური საუბრისგან, ვუყუროთ რას ვამბობთ. სიტყვა ღმერთის უდიდესი საჩუქარია. როცა ვლაპარაკობთ, შემოქმედს ვგავდებით. და ღვთის სიტყვა მაშინვე ხდება საქმე. ამიტომ, ეს საჩუქარი მხოლოდ ღვთის სადიდებლად და კეთილი მიზნისთვის უნდა იქნას გამოყენებული.
მეათე მცნება
ჩვენ ჯერ არ გვაქვს აღწერილი ღვთის 7 მცნება. ბოლო, მეათეზე უნდა შეჩერდეს. ნათქვამია, რომ აუცილებელია თავი შეიკავოთ უწმინდური სურვილებისგან და მოყვასის შურისგან. მიუხედავად იმისა, რომ სხვა მცნებები ძირითადად ქცევას ეძღვნებოდა, ბოლო ფოკუსირებულია ჩვენს სურვილებზე, გრძნობებსა და აზრებზე, ანუ იმაზე, რაც ხდება ადამიანის შიგნით. აუცილებელია სულიერი სიწმინდისკენ სწრაფვა. უნდა გვახსოვდეს, რომ ცუდი აზრი არის ის, რითაც იწყება ყოველი ცოდვა. თუ ადამიანი მასზე ჩერდება, ჩნდება ცოდვილი სურვილი, რომელიც უბიძგებს მას შესაბამისი მოქმედების ჩადენისკენ. მაშასადამე, სხვადასხვა ცდუნებებთან საბრძოლველად აუცილებელია მათი კვირტში, ანუ ფიქრებში ამოწურვა.
სულისთვის შური შხამია. თუ ადამიანი მას ექვემდებარება, მაშინ ის ყოველთვის უკმაყოფილო იქნება, ყოველთვის აკლია რაღაც, თუნდაც ძალიან მდიდარი იყოს. ამ გრძნობას რომ არ დაემორჩილო, ღმერთს მადლობა უნდა ვუთხრა იმისთვის, რომ ჩვენდამი მოწყალეა, ცოდვილი და უღირსი. ჩვენი დანაშაულების გამო, ჩვენ შეგვეძლო განადგურება, მაგრამ უფალი არა მხოლოდ მოითმენს, არამედ უგზავნის თავის წყალობას ადამიანებს. ყოველი ადამიანის ცხოვრების მიზანი სუფთა გულის შეძენაა. სწორედ მასში განისვენებს უფალი.
ნეტარებანი
ღვთის მცნებებს და ზემოთ განხილულ სახარებებს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს თითოეული ქრისტიანისთვის. ეს უკანასკნელი არის იესოს მცნებების ნაწილი, რომელიც მან ისაუბრა მთაზე ქადაგებისას. ისინი შეტანილია სახარებაში. მათ მიიღეს ასეთი სახელი, რადგან მათ მიბაძვას მარადიული ნეტარება მოაქვს მარადიულ ცხოვრებაში. თუ 10 მცნება კრძალავს იმას, რაც არის ცოდვილი, მაშინ ნეტარებები ამბობენ, თუ როგორ შეგიძლიათ მიაღწიოთ სიწმინდეს (ქრისტიანულ სრულყოფილებას).
შვიდი მცნება ნოეს შთამომავლებისთვის
არა მხოლოდ ქრისტიანობაში არის მცნებები. მაგალითად, იუდაიზმში არის ნოეს შთამომავლების 7 კანონი. ისინი ითვლებიან არსებით მინიმუმად, რომელსაც თორა უყენებს მთელ კაცობრიობას. ადამისა და ნოეს მეშვეობით, თალმუდის მიხედვით, ღმერთმა მოგვცა ღმერთის შემდეგი 7 მცნება (მართლმადიდებლობა, ზოგადად, დაახლოებით იგივეს ამბობს): კერპთაყვანისმცემლობის, მკვლელობის, გმობის, ქურდობის, მრუშობის აკრძალვა, ასევე აკრძალვა. ხორცის ჭამა, რომელიც მოწყვეტილია ცოცხალ ცხოველს და საჭიროა სამართლიანი სასამართლო სისტემის შექმნა.
დასკვნა
იესო ქრისტემ, როდესაც ახალგაზრდა კაცს ჰკითხა, რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ დაიმკვიდროს მარადიული სიცოცხლე, უპასუხა: „დაიცავი მცნებები!“. ამის შემდეგ მან ჩამოთვალა ისინი. ზემოთ მოყვანილი ათი მცნება გვაძლევს ძირითად მორალურ ხელმძღვანელობას, რომელიც გვჭირდება ცხოვრების ასაშენებლად, როგორც საჯარო, ასევე ოჯახური და პირადი. იესომ მათზე საუბრისას აღნიშნა, რომ ისინი არსებითად მიდიან მოყვასისა და ღმერთის სიყვარულის დოქტრინაზე.
იმისათვის, რომ ამ მცნებებმა სარგებელი მოგვცეს, ჩვენ უნდა გავხადოთ ისინი ჩვენთვის, ანუ მივცეთ საშუალება, წარმართონ ჩვენი ქმედებები, მსოფლმხედველობა. ეს მცნებები უნდა იყოს ფესვგადგმული ჩვენს ქვეცნობიერში ან, გადატანითი მნიშვნელობით რომ ვთქვათ, ღმერთის მიერ უნდა იყოს დაწერილი ჩვენი გულის დაფებზე.
1. მე ვარ უფალი ღმერთი შენი და არ არიან სხვა ღმერთები ჩემს გარდა.
2. ნუ შექმნი შენთვის კერპს და არანაირ გამოსახულებას; ნუ ეთაყვანები მათ და არ ემსახურო მათ.
3. ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს.
4. იმუშავე ექვსი დღე და შეასრულე მთელი შენი საქმე, ხოლო მეშვიდე არის დასვენების დღე, რომელსაც მიუძღვნი უფალს, შენს ღმერთს.
5. პატივი ეცი მამას და დედას, კურთხეული იყავი დედამიწაზე და დიდხანს იცოცხლე.
6. არ მოკლა.
7. არ იმრუშო.
8. არ მოიპარო.
9. ნუ მოწმობ ცრუ ჩვენებას.
10. სხვას არაფერი უსურვო.
პირველი მცნება
მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი და არ არსებობს სხვა ღმერთები ჩემს გარდა. (გამოსვლა 20:2-3)
Ეს ნიშნავს: არის ერთი ღმერთი და არ არსებობს სხვა ღმერთები, გარდა მხოლოდ მას.ის არის ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე და ყოვლადკეთილი ღმერთი ყველა ქმნილება მისგან მოვიდა, ის ცხოვრობს მისგან და დაუბრუნდება მას. ის არის წმიდა, ძლიერი და უკვდავი ღმერთი, უცვლელი, მშვიდობიანი, უსაწყო და უსასრულო. მას არ აქვს საჭიროება და უკმაყოფილება. ყველა ამაღლდება მისკენუთვალავი განათება (ხშირად უწოდებენ ანგელოზებს, რომლებიც ღვთის ტახტის წინ დგანანღვთაებრივი მნათობები . მათი რიცხვი უთვალავია) და მოძრაობენ მის გარშემო. ის მათ შორის ისვენებს, როგორც ბორბალში ფიქსირებული ღერძი. ღერძი უჭირავს და ბორბალი ბრუნავს.მთელი ძალა ღმერთშია (ჩვენი ცხოვრება , ქმნილების ენერგია ჩვენი ხელებითა და აზრებით) და ღმერთის გარეთ არ არსებობს ძალა. და სინათლის, წყლის, ჰაერის და ქვის ძალა - ღმერთის ძალაა. ძალა, რომლითაც ჭიანჭველა დაცოცავს, თევზი ცურავს და ჩიტი დაფრინავს, არის ღმერთის ძალა. ძალა, რომელიც ზრდის თესლს, ბალახს სუნთქავს და ადამიანს აცოცხლებს, არის ღმერთის ძალა. მთელი ძალა ღმერთის საკუთრებაა და ყოველი ქმნილება თავის ძალას ღმერთისაგან იღებს. ღმერთი აძლევს ყველას იმდენს, რამდენიც მას სურს და უკან იღებს, როცა სურს. ამიტომ, როცა ძალას ეძებ, მხოლოდ ღმერთს ეძიე, რადგან ღმერთი არის სიცოცხლის წყარო და დიდი ძალა და მის გარდა სხვა წყარო არ არსებობს. ის ხელმძღვანელობს და აძლევს შთაგონებას მართალი და სწორი საქმეებისთვის.
მთელი სიბრძნე ღმერთშია , და არ არსებობს არც სიბრძნე და არც ოდნავი ცოდნა ღმერთის გარდა.ყველაფერი, რაც შექმნილია, ღმერთის მიერ არის შექმნილი და ყოველ ქმნილებაში ღმერთმა ჩადო რაღაც თავისი სიბრძნე. ამიტომ, ღვთის წინაშე რომ არ შესცოდოთ, არ იფიქროთ, რომ ღმერთმა სიბრძნე მხოლოდ ადამიანს მისცა. სიბრძნეს ჰყავს ცხენი, ფუტკარი, ბუზი, მერცხალი, ღერო, ხე, ქვა, წყალი, ჰაერი, ცეცხლი და ქარი. ღმერთის სიბრძნე ყველაფერშია და მის გარეშე ვერაფერი იარსებებს. Ამიტომაც, როცა სიბრძნეს ეძებ, მხოლოდ ღმერთს ეძიე, რადგან ღმერთი ცოცხალი და დიდი სიბრძნის წყაროა. ღმერთის გარდა სხვა წყარო არ არსებობს.
ყველა სიკეთე ღმერთშია. ამიტომაც თქვა ქრისტემ: „არავინ არის კეთილი, გარდა ღმერთისა“. მისი სიკეთე მდგომარეობს მის წყალობაში, სულგრძელობაში და ცოდვილთა მიტევებაში. ღმერთმა თავისი სიკეთე ჩადო ყოველ ქმნილებაში. მაშასადამე, ღმერთის ყოველ ქმნილებას აქვს ღვთის სიკეთე. ასე რომ, სატანასაც კი (ეშმაკს) აქვს ეს, მისი წყალობით სურს სიკეთე თავისთვის და არა ბოროტება. მაგრამ სისულელედან მას სურს ბოროტებით მიაღწიოს სიკეთეს, ანუ ჰგონია, რომ ღვთის ყველა ქმნილებას ბოროტების მიყენებით შეუძლია საკუთარი თავისთვის სიკეთის გაკეთება.
ოჰ, რა დიდია ღმერთის სიკეთე, რომელიც შეედინება ღმერთის ყოველ ქმნილებაში: ქვაში, მცენარეებში, ცხოველებში, ცეცხლში, წყალში, ჰაერში, ქარში. ყოველივე ეს მიღებულია ღმერთისგან, უსაწყისი და ამოუწურავი და ყველა სათნოების დიდი წყარო. და როცა გინდა სათნოებაში გაიზარდო, ღმერთის გარდა არსად არ ეძებო. მხოლოდ მას აქვს ის, რაც თქვენ გჭირდებათ უხვად. ამიტომ გვიბრძანებს უფალი: თქვენ არ შეგიძლიათ გყავდეთ სხვა ღმერთები ჩემს გარდა(გამ. 20:3).
(და ჩვენ, როგორც ბრმა კნუტები, ვლოცულობთ სურათებზე, რომლებზეც გამოსახულია სხვა სახეები (კერპები), ვიხრით და ვკოცნით მღვდლების ხელებს (თითქოს ისინი ღმერთები არიან ჩვენთვის), რომლებმაც ღმერთს მსახურებისას უნდა აუხსნან ჭეშმარიტი რწმენა ხალხისადმი და არ ამაღლდეს საკუთარი თავი ხალხის წინაშე თაყვანისცემისთვის - მათ, მაგრამ არა ღმერთს.)
და რატომ გჭირდება სხვა ღმერთები, თუ შენი ღმერთი უფალი ყოვლისშემძლეა?
არის ვინმე ღმერთზე ბრძენი?
ღმერთი ხელმძღვანელობს თქვენი სამართლიანი აზრებით სიკეთეზე თქვენთვის და თქვენი მოყვასისთვის.
სატანა - ახერხებს, აყენებს განსაცდელს.თუ ორი ღმერთი გყავს, იცოდე, რომ მათგან ერთი ეშმაკია.
არ შეიძლება ერთდროულად ემსახურო ღმერთსაც და ეშმაკსაცროგორც ერთ ხარს არ შეუძლია ერთდროულად ორ მინდორს ხვნა და ერთი სანთელი ორ სახლში ერთდროულად დაწვას. ხარს ორი ოსტატი არ სჭირდება, რადგან ისინი ნაწილებად გაანადგურებენ. ტყეს ორი მზე არ სჭირდება, რადგან დაიწვება. ჭიანჭველას არ სჭირდება ორი წვეთი წყალი, რადგან ის მათში დაიხრჩობა. ბავშვს ორი დედა არ სჭირდება, რადგან უპატრონოდ დარჩება. და თქვენ არ გჭირდებათ ორი ღმერთი, რადგან არ იქნებით უფრო მდიდარი, არამედ ღარიბი. რადგან რაც მეტი ღმერთია, მით უფრო სუსტები არიან ისინი. თუ იმდენი ღმერთი გყავთ, რამდენიც ადამიანი, თქვენი ღმერთები ადამიანებზე სუსტები იქნებიან, ხოლო თუ გყავთ იმდენი, რამდენიც ჭიანჭველა, მაშინ ისინიც ჭიანჭველებივით სუსტები იქნებიან. ასე რომ, პატივი ეცით ამ მრავალრიცხოვან ღმერთებს, როგორც არაფრად და, ცოცხის აღებისას, ამოიღეთ ისინი თქვენი სახლის ზღურბლიდან. დარჩით ერთადერთ უფალთან, თქვენს ღმერთთან, რომელსაც აქვს მთელი ძალა, მთელი სიბრძნე და მთელი სიკეთე, განუყოფელი, ამოუწურავი და უსასრულო. პატივი ეცი მხოლოდ მას, ეცი თაყვანი და გეშინოდეს.
Ღმერთო ჩემო! თქვენ ფლობთ ქმნილებათა უამრავ სიმრავლეს, მაგრამ მე, შენს ქმნილებას, არ შემიძლია მხოლოდ შენს გარდა სხვა ღმერთი მყავდეს. ღმერთო მოწყალე! განდევნე ჩემი ყველა ცარიელი აზრი და ოცნება სხვა ღმერთებზე. განიწმინდე ჩემი სული, განწმინდე იგი და გააფართოვე და დასახლდი მასში, როგორც მეფე შენს ოთახში. განმაძლიერე, მასწავლე, შემისწორე და განმიახლე მე, ერთი ჭეშმარიტი, დიდება და სამადლობელი შენ შეგეფერება, ყოველთა ცრუ ღვთაებათა მაღლა რომ ამაღლდები, როგორც მაღალი მთა ვაკეზე.
მეორე მცნება
თავს კერპად ნუ აქცევდა არანაირი სურათი; ნუ ეთაყვანები მათ და არ ემსახურო მათ.
ეს ნიშნავს: ნუ გააღმერთებ ქმნილებას, არ სცე თაყვანი მას როგორც შემოქმედს. (ყველა ხატს და სხვა სურათს ეკლესიის მიერ მოწოდებული „წმინდანებით“, რომლებსაც ხალხი ეთაყვანება, არ აქვს ღმერთის ძალა. არის თუ არა ვინმე ღმერთზე ბრძენი და ძლიერი?)
„ნუ გააკეთებ შენთვის ჩუქურთმას ან რაიმე სხვა გამოსახულებას იმის შესახებ, რაც არის ზეცაში, ქვევით, ან მიწისქვეშა წყლებში. მოითხოვს განსაკუთრებულ ერთგულებას! (გამოსვლა 20:4-5)
თუ მაღალ მთაზე ავედით და იქ შეხვდით უფალ ღმერთს, რატომ უყურებთ უკან მთის ძირში მდებარე არაღრმა ჭაობის გამონაყარს? თუ ადამიანს სურდა მეფის ნახვა და ხანგრძლივი ძალისხმევის შემდეგ მიაღწია მასთან შეხვედრას, შეხედავს თუ არა ამ შეხვედრას ირგვლივ და შეხედავს მეფის მსახურებს და ლაკეებს მარჯვნივ და მარცხნივ? ასე მოქცევა მას მხოლოდ ორ შემთხვევაში შეუძლია: ან ვერ იტანს მეფის ყოფნას და ირგვლივ მყოფთაგან მხარდაჭერას ეძებს; ან ხედავს, რომ მეფეს დახმარება არ შეუძლია და უფრო ძლიერ პატრონს ეძებს.
რატომ ვერ აიტანს ადამიანი ღვთის მეფის ყოფნას? ეს მეფე მისი მამა არ არის? რატომ ეშინია მას მამასთან შეხვედრის? ადამიანო! ღმერთი შენზე დაბადებამდეც არ ფიქრობდა? განა სიზმარში და რეალობაში არ გინახავს, მაშინაც კი, როცა ამის შესახებ არ იცოდი? ის ყოველდღე იმაზე მეტს ფიქრობდა შენზე, ვიდრე შენზე ზრუნავდი? მაშინ რატომ გეშინია მისი? ჭეშმარიტად შენი შიში ცოდვილის შიშია. ცოდვა ყოველთვის სავსეა შიშით. ის ქმნის შიშს იქ, სადაც არ არის შიში, სადაც არ არის ადგილი მისთვის ან მისი შედეგებისთვის. ცოდვა აშორებს თვალს მეფიდან მონებისკენ. მათ შორის ცოდვა არის თავად ბატონი, რომელიც ქეიფობს თავის მონებს. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ მეფე უფრო მოწყალეა, ვიდრე მონები. ნუ გადავუხვიეთ მოწყალე მეფეს - მამაო ჩვენოს. მეფის მზერა დაწვავს შენში ცოდვას, როგორც მზე წვავს მიკრობებს წყალში და ეს წყალი ხდება სუფთა და სასმელი.
ან იქნებ ფიქრობ, რომ ღმერთი ვერ დაგეხმარება და ამიტომ მის მსახურებს მიმართავ? მოციქულებს, მაგალითად... მაგრამ თუ ღმერთი ვერ დაგეხმარება, მით უმეტეს, მის მსახურებს არ შეუძლიათ. ისინი ხომ თავად ღვთის ქმნილებები არიან და ღვთისგან დახმარებას ელიან. არც ერთი ნაბიჯი არ გადადგმულა მათ მიერ ღვთის ბრძანების გარეშე მის ქმედებებზე. რა დახმარებას ელი მათგან? თუ მწყურვალს არ შეუძლია მთის ნაკადულიდან დალევა, როგორ დათვრება მდელოს ნამის წვეთებით?
ვინ გააღმერთებს ქანდაკებას ან ნახატს? ვინც არ იცნობდა მხატვარს და კვეთას. ვინც არ იცნობს ღმერთს და არ სწამს მისი, განწირულია საგნების განღმრთობადრადგან ადამიანის ბუნებაა რაღაცის გაღმერთება.
ღმერთმა, როგორც მოქანდაკე, მოახდინა მთები და ხეობები, გამოკვეთა ცხოველებისა და მცენარეების სხეულები, მან, როგორც ელეგანტური მხატვარი, დახატა მდელოები და მინდვრები, ღრუბლები და ტბები. ვინც ამ ყველაფერს ესმის, ადიდებს და მადლობას უხდის ღმერთს, როგორც დიდ მხატვარს და მოქანდაკეს, ხოლო ვინც ეს არ იცის, იძულებულია თაყვანი სცეს მხოლოდ ღვთის ქანდაკებებს და ნახატებს.
სულის დაავადებები
თუ ადამიანი მთელ თავის აზრებს და მთელ თავის მონდომებას ოჯახს უთმობს და სურს არაფერი იცოდეს მისი ოჯახის გარდა, მაშინ მისი ოჯახი მისთვის ღმერთია. შემდეგ კი ეს სულის პირველი სახის დაავადებაა.
თუ ადამიანი მთელ თავის აზრებს და მთელ თავის გულმოდგინებას უთმობს ოქროსა და ვერცხლს და არ სურს სხვა რამის ცოდნა, მაშინ ოქრო და ვერცხლი მისი ღვთაებაა, რომელსაც დღედაღამ ქედს უხრის, სანამ სიკვდილის ღამე არ აღმოაჩენს ამ საქმის კეთებას. და ფარავს მას თავისი სიბნელით.. და ეს არის მეორე სახის სულის დაავადება.
თუ ადამიანმა მთელი თავისი აზრები და მთელი თავისი მონდომება მიმართავს ყველას შორის პირველობისკენ და ნებისმიერ ფასად მბრძანებლობისკენ, რათა ყველამ განადიდეს და ადიდოს მას, თავი ადამიანთა შორის საუკეთესოდ და ქმნილებათა შორის საუკეთესოდ მიიჩნიოს, რომ მას არ ჰყავს ტოლი. სამოთხეში და არა დედამიწაზე, მაშინ ასეთი ადამიანი საკუთარი ღვთაებაა, რისთვისაც ის მზად არის ყველაფრისთვის. და ეს არის მესამე სახის სულის დაავადება.
თუ ვინმე დაწერს ღვთის სახელს ქაღალდზე, ხეზე, ქვაზე, თოვლზე ან დედამიწაზე, მაშინ პატივი ეცით ამ ქაღალდს, ამ ხეს, ამ ქვას, და თოვლს და მიწას. მათზე დაწერილი ღვთის უწმინდესი სახელი. მაგრამ ნუ შეაკერებთ იმას, რაზეც ეს წმინდა სახელია დაწერილი.ან როცა გაქვს მასალა, რომელზეც ღმერთის სახეა გამოსახული, ნუ თაყვანი სცე მას და იცოდე, რომ ქედს იხრი არა მატერიის წინაშე, არამედ იმ დიდ და ცოცხალ ღმერთს, რომელსაც გამოსახულება ახსენებს. ან როცა ღამით ცის ვარსკვლავთა სიდიადეს ხედავ, შეგიძლია თაყვანი სცე, მაგრამ არა მათ - ღვთის ხელების ქმნილებას, არამედ უფალს უზენაესს, ზეცის ვარსკვლავთა შორის უმაღლესს, რომლის ბრწყინვალებაც მოგაგონებს. მისი.
უფალო, მრავალმოწყალეო! ჩვენ გავიცნობთ ერთს, გაგიგებთ და გაქებთ.
მესამე მცნება
ტყუილად ნუ მიიღებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს.
Რა? მართლა არიან ისეთები, ვინც ტყუილად ბედავს უფალი ღმერთის საშინელი და იდუმალი სახელის ხსენებას? როდესაც ღვთის სახელი წარმოითქმის ზეცაში, ცა შიშით ქედს იხრის, ვარსკვლავები ანათებენ უფრო კაშკაშა, მთავარანგელოზები და ანგელოზები მღერიან: „წმიდაო, წმიდაო, წმიდა არს უფალი ცაბაოთი, აღავსე ცა და მიწა შენი დიდებით“ და ღვთის წმინდანები სახეზე ეცემა. მაშ, როგორ გაბედავენ მოკვდავმა ტუჩებმა ღვთის ყოვლადწმიდა სახელის ხსენება სულიერი კანკალით, ღრმა კვნესისა და ღმერთისადმი ლტოლვის გარეშე?
"ნუ გამოიყენებ შენი ღმერთის სახელს უადგილოდ, რადგან ღმერთი არ დატოვებს სასჯელის გარეშე ყველას, ვინც მის სახელს არასათანადოდ გამოიყენებს" (გამოსვლა 20:7).
როცა ადამიანი სასიკვდილო სარეცელზე წევს, რა სახელს არ უნდა დაარქმევს, ვერც ერთი ვერ გაბედავს მას და აღადგენს სიმშვიდეს. მაგრამ უფალი იესო ქრისტეს სახელი, ერთხელ მაინც წარმოთქმული, აძლევს გამბედაობას და ამყარებს სიმშვიდეს ადამიანის სულში. ამ მანუგეშებელი სახელის გახსენება უკანასკნელ ამოსუნთქვას უმსუბუქებს.
ადამიანო!როდესაც თქვენ დაკარგეთ რწმენა თქვენი საყვარელი ადამიანების მიმართ და იგრძნობთ მარტოობას ამ გაუთავებელ სამყაროში ან დაიღალეთ გრძელი მარტოსული მოგზაურობით, გახსოვდეთ ღმერთის სახელი და ის გახდება თქვენი დაღლილი და მძიმე ხელებისა და ფეხების მხარდაჭერა.
მეცნიერო! როცა დაღლილი ხარ ბუნების რთული გამოცანის ამოხსნით და გამოიყენე შენი პატარა გონების ყველა შესაძლებლობა, ვერ იპოვი სწორ პასუხს, გაიხსენე ღმერთის სახელი, უმაღლესი გონების სახელი და შუქი ანათებს. შენი სული და გამოცანა მოგვარდება.
ო, ღვთის მშვენიერი სახელი! რა ყოვლისშემძლე ხარ, რა ლამაზი, რა ტკბილი! ჩემი პირი სამუდამოდ ჩუმად იყოს, თუ უყურადღებოდ, უწმინდურად და ამაოდ ითქვა.
იგავი
თავის სახელოსნოში მომუშავე ერთი ოქრომჭედელი გამუდმებით უაზროდ იყენებდა ღვთის სახელს: ან ფიცად, ან გამონათქვამად. ამ სოფელში გამვლელმა მომლოცველმა გაიგო ეს სიტყვები და უკიდურესად აღშფოთდა. ხმამაღლა დაუძახა ბატონს, რომ გარეთ გასულიყო და დაიმალოს. და როცა ოსტატი გარეთ გავიდა, აღმოაჩინა, რომ იქ არავინ იყო. გაკვირვებული დაბრუნდა თავის სახელოსნოში და განაგრძო მუშაობა. ცოტა ხანში მოხეტიალე ისევ ურეკავს და წასვლისას ვითომ საერთოდ არ დაურეკავს. ძალიან გაბრაზებულმა ოსტატმა დაუძახა მოხეტიალეს: „მაცდი, მოხეტიალე, თუ ხუმრობ, როცა ამდენი სამუშაო მაქვს, მირეკავ და მერე ვითომ არ დამირეკეო“. მოხეტიალე მშვიდად პასუხობს მას: „ჭეშმარიტად, ღმერთს შენზე მეტი საქმე აქვს, მაგრამ სულ ამაოდ ახსოვხარ მას და ჩემზე განაწყენებული ხარ, რომ ყურადღება გაგიფანტა, ვის უფრო მეტი მიზეზი აქვს გაბრაზების – ღმერთს თუ შენ. ოქროს საქმეების ოსტატი?" და ბატონმა თავი შერცხვა. ის დაბრუნდა თავის სტუდიაში და მას შემდეგ პირი დახურა.
დაე, უფლის სახელი, როგორც ჩაუქრობელი ლამპარი, განუწყვეტლივ ანათებდეს ჩვენს სულში, აზრებსა და გულში, მაგრამ არ შეეხოთ ჩვენს ენას მნიშვნელოვანი და საზეიმო შემთხვევის გარეშე.
იგავი
ექიმი მოვიდა პრაქტიკაში ერთ საავადმყოფოში; მას ასისტენტი მისცეს, რომელთანაც დილიდან საღამომდე უწევდა დროის გატარება, პაციენტების ოპერაცია და ბაფთირება. თანაშემწეს ჩვევა ჰქონდა ბინძური გინება. გამომეტყველებაში არავის ზოგავდა. მისმა ბინძურმა გინებამ მასპინძლების ღმერთსაც არ გაუსწრო. ერთ დღეს ექიმს ქალაქიდან ჩამოსული მეგობარი ეწვია. ექიმმა მეგობარი დაპატიჟა ოპერაციაზე. პაციენტს გაუხსნეს აბსცესი. სტუმარს ავად გახდა საშინელი ჭრილობის დანახვაზე, საიდანაც ჩირქი მოედინებოდა. გარდა ამისა, ექიმის თანაშემწე აგრძელებდა ბინძურ გინებას. ვერ მოითმინა, სტუმარმა ჰკითხა: „როგორ შეგიძლიათ მოუსმინოთ ამ საზიზღარ მკრეხელურ სიტყვებს? ექიმმა უპასუხა: „მეგობარო, მიჩვეული ვარ, რომ ჭუჭყიანი ჭრილობებია და ჭრილობებიდან ხშირად ჩირქი ჩამოდის, თუ პაციენტის სხეულზე ჩირქოვანი აბსცესია, მაშინ ჩირქი ხილული ხდება ჭრილობის გამო. და ეს აბსცესი განიკურნება.მაგრამ კაცს სულში ჩირქი აქვს და მისი ამოცნობა შესაძლებელია მხოლოდ პირის ღრუს ამოწურვისას.ჩემი თანაშემწე მკრეხელურად აგინებს ჩვენთვის დაგროვილ ბოროტებას,რომელიც იღვრება მისი სულიდან. , როგორც ჩირქი ჭრილობიდან.
ო, ყოვლადმოწყალე ღმერთო, ბაყაყებიც კი არ გსაყვედურობენ, მაგრამ ადამიანი გლანძღავს! რატომ აქვს გომბეშოს ადამიანზე უკეთესი ხორხი? ყოვლისშემძლე, რატომ არ გმობენ გველები შენ, მაგრამ კაცი გმობს? რატომ არის გველი ანგელოზებთან უფრო ახლოს ვიდრე ადამიანი? ო, ულამაზესო, რატომ ტყუილად არ იქცევა ქარი, რომელიც დედამიწას გადაკვეთს შენს სახელს, არამედ კაცი? რატომ არის ქარი ადამიანზე ღვთისმოშიში?
ო, ღვთის მშვენიერი სახელი, რა ყოვლისშემძლე ხარ, რა ლამაზი და რა ტკბილი ხარ! ჩემი პირი სამუდამოდ ჩუმად იყოს, თუ უყურადღებოდ, უწმინდურად და ამაოდ ითქვა.
მეოთხე მცნება
ექვსი დღე მუშაობ და აკეთებ მთელ შენს საქმეს, ხოლო მეშვიდე არის დასვენების დღე, რომელსაც მიუძღვნი უფალს, შენს ღმერთს.
ეს ნიშნავს: ექვს დღეში შექმნა უფალმა სამყარო და მეშვიდე დღეს განისვენა თავისი საქმეებისგან. ექვსი დღე განლაგებულია დროში და ამიტომ ისინი გარდამავალი და მოუსვენარია, ხოლო მეშვიდე ეკუთვნის მარადისობას, ამიტომ არის უხრწნელი და მშვიდი. სამყაროს შექმნა არის ღმერთის გამოვლინება დროში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ მან შეწყვიტა ამ დროს მარადისობაში ყოფნა. „ეს საიდუმლო დიდია“ და უხამსობაა ამაზე უაზროდ საუბარი. ეს მოითხოვს ლოცვას და პატივისცემას. ამიტომ ეს საიდუმლო ყველასთვის არ არის ხელმისაწვდომი, არამედ მხოლოდ ღვთის რჩეულებისთვის. ღვთის რჩეულები დროში არიან თავიანთ სხეულებთან, მაგრამ სულით არიან მიუწვდომელ შუქში, რომელშიც არის მარადიულობა, მშვიდობა და ნეტარება.
ყველამ არ იცის, უფრო სწორად, ცოტამ თუ იცის, რომ ღვთიური დროის პერიოდი განსხვავდება ადამიანის მიწიერი დროისგან. და ეკლესიის მსახურები ამას არ ხსნიან და ბიბლიური მთარგმნელები არ წერენ ამის შესახებ სხვადასხვა ხალხის ენებზე, ხოლო შემქმნელები - ამ წიგნების თარჯიმნები ახსენებენ ამას, ახსნის გარეშე, რათა რაც შეიძლება მეტი ადამიანი მიიზიდონ. მათ რელიგიებს რელიგიური რიტუალებითა და წეს-ჩვეულებებით, შიშის აღძვრა და მატერიალური, მაგრამ არა ღმერთის სიბრძნით გამდიდრება. თუ ბიბლიას (ან სხვა ბიბლიურ მწერლობას) შეისწავლით, ცხადი გახდება, რომ ჩვენთვის ასაკი დაახლოებით 1000 წელია, მაგრამ ღმერთისთვის ეს მხოლოდ ერთი დღეა. მაშასადამე, ჩვენ არ ვსაუბრობთ კონკრეტულად მეშვიდე დღეს, ის დაარსდა დედამიწაზე მცხოვრები პირველი ადამიანებისთვის, შემდგომში "ახალ აღთქმაში" იესო განმარტავს, რომ "შეგიძლია ღმერთს მიმართო ნებისმიერ დღეს და სხეულის ნებისმიერ პოზიციაზე". , ანუ დგომა, წოლა, ჯდომა, ჰაერში ცურვა, წყალში ცურვა... - ნებისმიერში და შეგიძლია იმუშაო არა შენი თავის (და შესაბამისად ღმერთის) საზიანოდ ნებისმიერ დღეს. მაგრამ თავად დასვენების დღე დარჩა წმინდა წერილებში და მას "მეშვიდე" უწოდა "ძველი აღთქმის" წერილების მიხედვით. თუ მოგწონს ის, რასაც აკეთებ, მაშინ შენი საქმე შენს დასვენებად იქცევა. კრეატიული ხალხი: მხატვრები, მწერლები, შემოქმედებითი ნაწარმოებების ნებისმიერი მიმართულების ოსტატები, სიამოვნებით ქმნიან თავიანთ შედევრებს ნებისმიერ დღეს და ტყუილად არ უწოდებენ ბევრ ნამუშევარს ფრაზას „ღმერთისგან ბოძებულს“, რადგან ხედავენ ამასა თუ იმას. შემოქმედის ღირებულება და კაცობრიობის მოთხოვნილება.
შენ კი, ძმაო, შრომა გამოდგება, შრომის შემდეგ კი დასვენება. სასარგებლოა მუშაობა, რადგან ღმერთმა აკურთხა შრომა, სასარგებლოა დასვენება, რადგან ღმერთმა აკურთხა დასვენება სამუშაოს შემდეგ. დაე, შენი შრომა იყოს კრეატიულობა, რადგან შემოქმედის შვილი ხარ, ამიტომ ნუ ანადგურებ, არამედ შექმენი!
ჩათვალეთ თქვენი სამუშაო ღმერთთან თანამშრომლობად.და მაშინ ბოროტებას კი არ გააკეთებ, არამედ სიკეთეს. სანამ რაიმეს გააკეთებ, დაფიქრდი: ღმერთი დაგლოცავს ამ საქმისთვის თუ არა? რადგან მთავარია გვახსოვდეს, რომ უფალი აკეთებს ყველა საქმეს; ჩვენ მხოლოდ მისი დამხმარეები ვართ. და თუ საქმე, რომელსაც ვიწყებთ, კურთხეულია, მაშინ ჩვენ უნდა შევასრულოთ იგი ძალისხმევის გარეშე. გული და ფილტვები დღედაღამ მუშაობს და არ იღლები. რატომ არ შეიძლება შენი ხელებიც მუშაობდეს? და თქვენი თირკმელები დღე და ღამე დასვენების გარეშე მუშაობენ. რატომ არ მუშაობს თქვენი ტვინი?
იგავი სიზარმაცისა და დასვენების შესახებ
ერთ ქალაქში ცხოვრობდა მდიდარი ვაჭარი სამი ვაჟით. ის იყო შრომისმოყვარე ვაჭარი და თავისი შრომით უზარმაზარი ქონება დააგროვა. კითხვაზე, რატომ სჭირდებოდა ამდენი სიკეთე და ამდენი საზრუნავი, მან უპასუხა: „ჩემი ერთადერთი საზრუნავი ის არის, რომ ჩემი შვილები უზრუნველყოფილი იყვნენ და მათ ისეთი საზრუნავი არ ჰქონდეთ, როგორიც მამას ჰქონდა“. ამის გაგონებაზე მისმა ვაჟებმა ისე დაიზარალეს, რომ ყველა საქმიანობა მიატოვეს და მამის გარდაცვალების შემდეგ დაგროვილი ქონების დახარჯვა დაიწყეს. მამის სულს სურდა სხვა სამყაროდან ენახა, როგორ ცხოვრობენ მისი საყვარელი ვაჟები უპრობლემოდ. ღმერთმა დაუშვა ეს სული მშობლიურ ქალაქში წასულიყო. აქ მამის სული მოდის სახლში და აკაკუნებს ჭიშკარზე, მაგრამ ვიღაც უცხო ადამიანი ხსნის. შემდეგ ვაჭარმა ჰკითხა თავის ვაჟებს და უთხრეს, რომ მისი ვაჟები მძიმე შრომაში იყვნენ. სიმთვრალეში და გართობებში დროის უსაქმოდ გატარების ჩვევამ ისინი ჯერ უზნეობამდე მიიყვანა, შემდეგ კი სახლის საბოლოო დანგრევამდე და სიკვდილამდე მიიყვანა. მამამ მწარედ ამოისუნთქა და თქვა: მე მეგონა შვილებისთვის სამოთხე მოვაწყე, ამასობაში მე თვითონ გავგზავნე ისინი ჯოჯოხეთის ჯოჯოხეთში. და აღელვებული მამა ქალაქში შემოიარა და ყველა მშობელს მიმართა: „ნუ იქნებით, ხალხნო, როგორიც ვიყავი, ჩემი შვილების ბრმა სიყვარულის გამო მე პირადად გავუშვი ისინი ჯოჯოხეთის ცეცხლში. ნუ წახვალთ, ძმებო, შვილებო. ქონება ასწავლე მათ შრომა და დაუტოვე მათ მემკვიდრეობად დარჩენილი სიმდიდრე დაურიგე ობლებს შენს სიკვდილამდე. არაფერია იმაზე საშიში და სულის დამღუპველი ვიდრე შვილებისთვის დიდი ქონების მემკვიდრეობად მიტოვება. დარწმუნებული იყავით, რომ ეშმაკი და არა მფარველი ანგელოზი, ყველაზე მეტად ხარობს მდიდარი მემკვიდრეობით, რადგან ეშმაკი ყველაზე მარტივად და სწრაფად იჭერს ადამიანებს სიმდიდრით. ამიტომ იმუშავეთ და ასწავლეთ თქვენს შვილებს მუშაობა. და როცა მუშაობ, საქმეს მხოლოდ გამდიდრების საშუალებად ნუ უყურებ. იხილეთ თქვენს საქმიანობაში სილამაზე და სიამოვნება, რომელსაც შრომა იძლევა, როგორც ღვთის კურთხევა. იცოდეთ, რომ ამცირებთ ამ კურთხევას, თუ შრომით მხოლოდ მატერიალურ სარგებელს ეძებთ. კურთხევისგან დაცლილი ასეთი შრომა ჩვენთვის სარგებელი არ არის და არავითარი სარგებელი არ მოაქვს.
დაისვენე მეშვიდე დღეს! როგორ დაისვენოთ? იცოდე, რომ დასვენება მხოლოდ ღვთისგან და ღმერთშია. სხვაგან ვერსად მოიპოვება მართალი დასვენება ამქვეყნად. რადგან ეს სამყარო მოუსვენარია, როგორც მორევი. დაუთმეთ მეშვიდე დღის დარჩენილი დღე მხოლოდ ღმერთს და მაშინ შეძლებთ ჭეშმარიტად დაისვენოთ და ახალი ძალებით აივსოთ. ყველაფერი კარგი თქვენს საქმიანობაში ნებისმიერ დღეს არის ღვთის სასიკეთოდ.
მეშვიდე დღეს იფიქრე ღმერთზე, ისაუბრე ღმერთზე, წაიკითხე ღმერთზე, მოუსმინე ღმერთს და ევედრე ღმერთს.
იგავი
ერთმა ათეისტმა არ შეასრულა ღვთის მცნება კვირას აღნიშვნის შესახებ და კვირა დღესაც განაგრძო მუშაობა შაბათს. კვირას, როცა მთელი სოფელი ისვენებდა, საქონელთან ერთად მინდორში მუშაობდა, რომელიც ასევე არ ისვენებდა. მომდევნო კვირის ოთხშაბათს იგი სრულიად გამოფიტული იყო და პირუტყვიც გამოფიტული იყო. ახლა კი, როცა მთელი სოფელი მინდორში მუშაობდა, დაღლილი, გაბრაზებული და სასოწარკვეთილი იწვა სახლში. ძმებო, ნუ აიღებთ მაგალითს ამ ათეისტისაგან, რათა არ დაანგრიოთ თქვენი ძალა, ჯანმრთელობა და სული. ამიტომ, ექვსი დღე იმუშავე ღმერთთან შენთვის სიყვარულით და სიამოვნებით, მონდომებითა და პატივისცემით და მთელი მეშვიდე დღე მიუძღვენი ღმერთს. ჩემი გამოცდილებიდან ნამდვილად გეუბნებით, რომ სწორი სამუშაო და კვირა დღის სწორი აღნიშვნა შთააგონებს ადამიანს, ახალგაზრდავს და შესრულებული სამუშაოს შემდეგ კვლავ აძლიერებს.
მეხუთე მცნება
პატივი ეცი მამას და დედას, კურთხეული იყავი დედამიწაზე და დიდხანს გაცოცხლდე.
ეს ნიშნავს: სანამ რამეს იცოდი უფალი ღმერთის შესახებ, შენმა მშობლებმა იცოდნენ ამის შესახებ. და ეს საკმარისია იმისთვის, რომ თაყვანი სცეთ მათ და დიდება და პატივისცემა მივცეთ. დაიხარე და პატივისცემით მადლობა გადაუხადე ყველას, ვინც შენამდე იცოდა ამ სამყაროში უმაღლესი სიკეთე.
მდიდარი ინდოელი ახალგაზრდა თავის გარემოცვასთან ერთად ინდუკუშის ხეობაში მოგზაურობდა. ხეობაში დახვდა მოხუცი კაცი, რომელიც თხებს მწყემსავდა. მათხოვარმა მოხუცმა თავი დაუქნია პატივისცემით და ღრმად დაუქნია მდიდარ ახალგაზრდას. ახალგაზრდა მამაკაცი, სწრაფად გადმოხტა სპილოდან, დაეყრდნო მოხუცს მიწაზე. მოხუცს გაუკვირდა ჭაბუკის ასეთი საქციელი და ყველა მისი მსახური გაოცდა. ჭაბუკმა ასე თქვა: ქედს ვიხრი შენს თვალებს, რომლებმაც დაინახეს ეს სინათლე, უზენაესის ხელის ნამოქმედარი, ქედს ვიხრი შენს ბაგეებზე, რომლებიც მის წმიდა სახელს წარმოთქვამდნენ ჩემს წინაშე, და ქედს ვიხრი შენს გულს. , რომელიც კანკალებდა ჩემს წინაშე დედამიწაზე ყველა ადამიანის მამის "ცათა მეფისა და ყოვლის უფლის" მხიარული აღმოჩენისგან.
პატივი ეცი მამას და დედას, რადგან შენი გზა დაბადებიდან დღემდე უზრუნველყოფილია შენი მშობლების ძალისხმევით და მათი ტანჯვით. მათ მიგიღეს მაშინაც კი, როცა ყველა შენი მეგობარი გშორდებოდა, სუსტი და უწმინდური. ისინი მიგიღებენ, როცა ყველა უარყოფს. და როცა ყველა შენს ქვებს ესვრიან, დედაშენი მინდვრის ყვავილებს აგდებს. მამა გიღებს, თუმცა იცის შენი ყველა ნაკლი. და შენი მეგობრები უარს გეტყვიან, თუნდაც მხოლოდ შენი სათნოებები იცოდნენ. იცოდე, რომ სინაზე, რომლითაც შენი მშობლები გიღებენ, ეკუთვნის უფალს, რომელიც იღებს თავის ქმნილებას თავის შვილებად. ისევე, როგორც შურე აჩქარებს ცხენს, ასევე თქვენი მშობლების მიმართ თქვენი დანაშაული აიძულებს მათ უფრო მეტად იზრუნონ შენზე.
იგავები
ერთი უხეში და ცუდი მამაკაცი მივარდა მამას და მკერდში დანა ჩასცა დაბრმავებულად. მამა კი მომაკვდავი ეუბნება შვილს: ჩქარა, სისხლის დანა განიწმინდე, რომ არ დაგიჭირონ და არ დაგმო.
რუსულ სტეპში ცელქი ვაჟმა დედას კარვის წინ ბოძზე მიაბა, კარავში კი ცუდ ქალებთან და მეგობრებთან ერთად დალია. მძარცველები წააწყდნენ და დედა შებმული რომ დაინახეს, უთხრეს, რომ ნაძირლები უნდა დაისაჯონ. მაგრამ შეკრულმა დედამ ხმა გასცა და ამით გააფრთხილა უბედური შვილი, რომ მას საფრთხე ემუქრებოდა. და ვაჟი გადაარჩინა, მაგრამ მძარცველებმა შვილის ნაცვლად დედა გაშალეს.
შვილო, ნუ იამაყებ ცოდნით შენი უსწავლელი მამის წინაშე,რადგან მისი სიყვარული შენს ცოდნაზე მეტია.ამის გარეშე არც შენ იქნებოდი და არც შენი ცოდნა.
ქალიშვილო, ნუ იამაყებ შენი სილამაზით შენი ჩახლეჩილი დედის წინაშე,რადგან მისი გული უფრო ლამაზია ვიდრე შენი სახე. მისი მწირი მუცლიდან გამოხვედით შენც და შენი სილამაზეც. ისწავლეთ, ქალიშვილებო, პატივი სცეთ მამას და ამით ისწავლეთ პატივი სცეს ყველა სხვა მამის დედამიწაზე.
ივარჯიშე დღე და ღამე, შვილო, დედის პატივსაცემად, რადგან ამ გზით ისწავლი დედამიწის ყველა სხვა დედის პატივისცემას.. ჭეშმარიტად, შვილებო, არ არის სწორი მხოლოდ მამას და დედას პატივი სცეთ და სხვა მამები და დედები არ შეამჩნიოთ. თქვენი მშობლებისადმი თქვენი პატივისცემა აუცილებელია თქვენთვის, როგორც პატივისცემის სკოლა ყველა ადამიანისა და ყველა ქალის მიმართ, რომლებიც შობს აგონიაში და ზრდიან შვილებს შრომითა და ტანჯვით. დაიმახსოვრე ეს და იცხოვრე ამ მცნების მიხედვით, რათა ღმერთმა დაგლოცოს დედამიწაზე.
მეექვსე მცნება
ნუ მოკლავ.
ეს ნიშნავს: ღმერთი სიცოცხლეს ანიჭებს თავისი ცხოვრებიდან ყველა ქმნილებას, ყველა შექმნილ არსებას. სიცოცხლე ღმერთის უძვირფასესი საკუთრებაა, მაშასადამე, ვინც გაბედავს ვინმეს სიცოცხლეზე ხელყოფას, ის ბედავს ღმერთის ძვირფას საკუთრებას - ღვთის სიცოცხლეს. ყველა ჩვენგანი, ვინც დღეს ვცხოვრობთ, ვართ ღვთის სიცოცხლის დროებითი მატარებლები საკუთარ თავში, ღვთის ძვირფასი ნივთების მცველები. მაშასადამე, ჩვენ ვერ გავბედავთ და ვერც ვერ გავანადგურებთ ამ ნასესხები ღვთის სიცოცხლეს საკუთარ თავში და სხვებში.
და ეს ნიშნავს: პირველი- მოკვლის უფლება არ გვაქვს;მეორეჩვენ არ შეგვიძლია სიცოცხლის მოკვლა.
იგავი
ერთმა ჭურჭელმა დაამზადა თიხის ვაზა და როცა დაუდევრმა ადამიანებმა ის გატეხეს, მეთუნე ძალიან შეწუხდა და ზარალის ანაზღაურება მოსთხოვა. ადამიანიც ისეთივე იაფფასიანი მასალისგან არის დამზადებული, როგორც ვაზა, მაგრამ მასში ძვირფასია ის, რომ ადამიანს აქვს სული, რომელიც აყალიბებს ადამიანს შიგნიდან და ღვთის სული, რომელიც აცოცხლებს სულს.
Ისე, არც მამას და არც დედას არ აქვთ უფლება წაართვან შვილებს სიცოცხლე
რადგან შვილს არა მშობლები აძლევენ სიცოცხლეს, არამედ ღმერთი მშობლების მეშვეობით. მშობლები არის ჭურჭელი, რომელშიც ღმერთი აფუჭებს სიცოცხლეს და ერთგვარი ღუმელი, რომელშიც ღმერთი აცხობს სიცოცხლის პურს. მაგრამ მშობლები არ აძლევენ სიცოცხლეს და ამიტომ, თუ არ გასცემენ, მაშინ არ აქვთ უფლება წაართვან. თუ მშობლებს, რომლებიც ასე შრომობენ, ზრუნავენ და ზრუნავენ შვილებზე, არ აქვთ სიცოცხლის აღების უფლება, როგორ შეიძლება ჰქონდეთ ეს უფლება მათ, ვინც ამქვეყნად შემთხვევით შეხვდა ამ მშობლების შვილებს?
იგავი
ამერიკაში, ქალაქ ჩიკაგოში, ორი მეზობელი ცხოვრობდა. ერთ-ერთმა მეზობლის სიმდიდრე მოისურვა, ღამით მისკენ გაემართა და თავი მოჰკვეთა. მერე მთელი ფული აიღო, საფულეში ჩადო და სახლში წავიდა. ქუჩაში გასვლისთანავე მოკლული მეზობელი დაინახა, რომელიც მისკენ მიდიოდა. მხოლოდ მოკვეთილი თავის ნაცვლად მეზობელს მკვლელის თავი ჰქონდა. შეშინებული მკვლელი ქუჩის მეორე მხარეს გადავიდა და უკანმოუხედავად გაიქცა, მაგრამ მეზობელი მხრებზე მკვლელის თავით ისევ აღმოჩნდა გაშვებული მამაკაცის წინ და მისკენ წავიდა. ცივ ოფლში გაჟღენთილი მკვლელი როგორღაც სახლამდე მივიდა და იმ საშინელ ღამეს არ ჩაეძინა. მაგრამ მეორე ღამეს მან კვლავ დაინახა მეზობელი მის წინ, საკუთარი თავით მხრებზე. და ასე იყო მთელი ღამე. შემდეგ მკვლელმა მოპარული ფული აიღო და მდინარეში გადააგდო. მაგრამ არც ამან უშველა. მეზობელი მას ყოველ ღამე ეჩვენებოდა. მკვლელი სასამართლოს ჩაბარდა, დანაშაული აღიარა და მძიმე სამუშაოზე გაგზავნეს. მაგრამ არც ამან უშველა. და დუნდულოში მკვლელი ყოველ ღამე ხედავდა თავის მეზობელს მხრებზე დადებული. ბოლოს ერთ მოხუც მღვდელს ევედრებოდა, რომ მისთვის, ცოდვილისთვის, ღმერთს ევედრებოდა და ზიარების საშუალება მიეცა. მღვდელმა უპასუხა, რომ ზიარებამდე უნდა მოინანიოს. მან უპასუხა, რომ მოინანია მეზობლის მკვლელობა. - არა, - უთხრა მღვდელმა, - ვერ გაიგებ და აღიარებ, რომ შენი მეზობლის სიცოცხლე შენი სიცოცხლეა და მისი მოკვლით თავი მოიკლა, ამიტომაც ხედავ მოკლულს სხეულზე შენი მოკვეთილი თავი. შენთვის ნიშანი იმისა, რომ შენი ცხოვრება და შენი მოყვასის ცხოვრება და მთელი ადამიანური ცხოვრება ერთი და იგივეა.
ამას ბრალდებული მიხვდა. მან ასევე ესმოდა და იცნო ყველაფერი დანარჩენი. შემდეგ ღმერთს შეევედრა და ზიარება მიიღო. და შემდეგ მოკლულის სული შეწყვიტა მასზე, მაგრამ მან განაგრძო დღე-ღამეების გატარება მონანიებითა და ლოცვით და ყველა სხვა მსჯავრდებულს უთხრა სასწაულის შესახებ, რომელიც მას გამოეცხადა, კერძოდ, რომ ადამიანს არ შეუძლია მოკვლა. სხვა თავის მოკვლის გარეშე.
აჰ, ძმებო, რა საშინელებაა მკვლელობის შედეგები. რომ შესაძლებელი იყოს მათი აღწერა ყველა ადამიანისთვის, ნამდვილად არ იარსებებდა ვინმე, ვინც სხვის სიცოცხლეზე ხელს აღმართავდა.
ღმერთი აღვიძებს და აღიზიანებს მკვლელს სინდისს, რომ საკუთარი სინდისი შიგნიდან ისე ღრღნის, როგორც ჭია ხეს. კაცი შეშლილი ლომივით ღრიალებს და ყეფს; არც დღისით და არც ღამით არ აქვს მოსვენება უბედურ კაცს, არც მთაში, არც მინდორში, არც ამ ცხოვრებაში და არც საფლავის შემდეგ. აჯობებს კაცს თავის ქალა გაეხსნა და ფუტკრების ხროვა ჩასდგომოდეს და შიგნიდან ატკინოს, ვიდრე ის, რასაც მისი უწმინდური და დამნაშავე სინდისი აკეთებს მის სულს.
ამიტომ ღმერთმა უბრძანა ადამიანებს საკუთარი სიმშვიდისა და ბედნიერებისთვის: "არ მოკლა!"
უფალო, კეთილო, რა ტკბილია ყოველი შენი მცნება, როგორც ახალი მკვებავი რძე. უფალო ყოვლისშემძლე, მიშველე ბოროტი საქმისა და შურისმაძიებელი სინდისისაგან, განგადიდებ და გადიდებ შენ უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
მეშვიდე მცნება
ნუ იმრუშობ.
და ეს ნიშნავს, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ ქალთან უკანონო ურთიერთობა. მართლაც, ცხოველები უფრო მეტად ემორჩილებიან ამ მცნებას, ვიდრე ბევრი ადამიანი. რადგან ცხოველები ერთმანეთთან ურთიერთობენ ზუსტად იმავე დროს და ზუსტად ისე, როგორც შემოქმედმა წინასწარ განსაზღვრა მათთვის. და ბევრი ადამიანი არ ცნობს არც დროს და არც წესრიგს მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობაში.სიძვისგან გონება დაბინდულია, რომ არ განასხვავონ ქალთან კანონიერი და უკანონო ურთიერთობა.
ისევე როგორც ავადმყოფიარ განასხვავებს მარილიან და მაწონს. ამიტომ, ხშირად შესაძლებელია მრუშისგან მოისმინოს თავისი ცოდვის გამართლება, რადგან მათ საერთოდ არ აინტერესებთ საკუთარი ცოლი თუ სხვისი, შესაფერისი დრო თუ არასწორი დრო, არ აქვს მნიშვნელობა. თითქო ავადმყოფი იტყვის, როცა პირში ჯერ მარილს, მერე წიწაკას, მერე შაქარს ჩაუდებენ: „ეს ყველაფერი ერთნაირად გემრიელია, ეს იგივეა, ერთი და იგივე გემოთი“. ერთი და იგივე რომ იყოს, კანონიერად ცხოვრობდე თუ უკანონოდ, მაშინ ღმერთი არ უბრძანებდა ისრაელ ხალხს მოსეს მეშვეობით: „არ იმრუშო“. ღმერთმა ადამს ერთი ცოლი, ევა მისცა. აღმოსავლეთის ქვეყნების კაცებს კი მწუხარება აქვთ, მაგრამ ამავე დროს ლოცულობენ თავიანთ ალაჰს. სლავ მამაკაცებს ბედია ჰყავთ. როგორ ფიქრობთ, რამდენად გულწრფელია მათი ლოცვები ღმერთს პატიების თხოვნით?
შენდობის ლოცვაში ჩადებული მნიშვნელობა ღმერთს აჩვენებს, რომ ადამიანმა გააცნობიერა თავისი შეცდომა, რომელსაც არასოდეს დაუშვებს და აღარ გაიმეორებს.
მრუშობა ანადგურებს ადამიანს ფიზიკურად და სულიერად.
მრუშებს, როგორც წესი, ახვევენ, როგორც მშვილდი არფადან, სიბერემდე ისინი სიცოცხლეს ამთავრებენ ჭრილობებით, ტანჯვითა და სიგიჟით. ყველაზე საშინელი და ყველაზე საზიზღარი დაავადებები, რაც მეცნიერებამ იცის, არის დაავადებები, რომლებიც მრავალრიცხოვანია ადამიანის მრუშობით. მრუშის სხეული გამუდმებით სნეულებაშია, როგორც სუნიანი გუბე, საიდანაც ყველა გარბის დაჭერილი ცხვირით და დიდი ზიზღით. მაგრამ თუ ბოროტება დასრულდებოდა მათთან, ვინც ეს ბოროტება ჩაიდინა, საქმე ნაკლებად საშინელი იქნებოდა. მაგრამ საშინელება ხდება, როცა ფიქრობ, რომ მრუშების შვილები მემკვიდრეობით იღებენ თავიანთი მშობლების დაავადებებს: ვაჟები და ქალიშვილები, და კიდევ შვილიშვილები და შვილთაშვილი. მართლაც, მრუშობის დაავადებები ხალხისთვის უბედურებაა, როგორც ფილოქსერის ჭია ყურძნისთვის. ამ დაავადებებისგან კაცობრიობა მცირდება, დეგრადირებულია და უფრო მეტად ამ დაავადებებისგან, ვიდრე ნებისმიერი სხვა.
მათი მხედველობა საკმაოდ საშინელია, როცა ვფიქრობთ იმ სხეულებრივ ტანჯვაზე და სიმახინჯეზე, ლპობასა და სხეულის გაფუჭებაზე უძღები დაავადებებისგან. მაგრამ მათი მხედველობა კიდევ უფრო საშინელი ხდება, ნერვულ ციებ-ცხელებამდე, როდესაც ვხედავთ, როგორ ჩნდება სულიერი სისაძაგლე სხეულის დეფორმაციის შედეგად, როგორც ამ უძღები ბოროტების შედეგები. ამიტომ, ძმებო, ღმერთმა, რომელმაც ყველაფერი იცის და ყველაფერს განჭვრეტს, მცნება გასცა მრუშობის წინააღმდეგ, მრუშობის წინააღმდეგ, ადამიანთა შორის ქორწინების გარეშე, მონობის წინააღმდეგ. (ჩვენ არ ვართ მონები, არამედ ჩვენი მამა ღმერთის შვილები). განსაკუთრებით ახალგაზრდობა უნდა დაიმალოს და დაიმალოს ამ ბოროტებას, როგორც შხამიანი გველისგან. რადგან ერს, რომელშიც ახალგაზრდობამ გზა დაუთმო გარყვნილებას და უკანონო სხეულებრივ ცხოვრებას, მომავალი არ აქვს.
ასეთ ხალხს დროთა განმავლობაში ეყოლება სუსტი ადამიანების თაობა, სანამ არ ჩავარდება ჯანმრთელი ხალხის ტყვეობაში, რომელიც მათ ადვილად დაიმორჩილებს. ვინც სულელი არ არის, შეუძლია წაიკითხოს ხალხების უძველესი ისტორია და ისწავლოს მისგან, თუ რა საშინელი სასჯელი ელის მრუშ ტომებსა და ხალხებს.
წმინდა წერილში აღწერილია ორი ქალაქის, სოდომისა და გომორის დასასრული, რომელშიც ათი მართალი და წმინდა ადამიანიც კი ვერ მოიძებნა. ამისთვის ღმერთმა გოგირდის ცეცხლოვანი სეტყვა გაუგზავნა მათ, ისე რომ ორივე ქალაქი კუბოში გალავანი იყო.
სამხრეთ იტალიაში ჯერ კიდევ არის ადგილი, სახელად პომპეი, ოდესღაც მდიდარი და მდიდრული ქალაქი, ახლა კი საცოდავი ნანგრევები, რომელზედაც ხალხი იკრიბება და მათი დანახვისას შიშითა და საშინელებით კვნესის. პომპეის ისტორია, მოკლედ, ასეთი იყო: სიმდიდრემ მიიყვანა ეს ქალაქი ისეთ უზნეო და უზნეო ყოფაში, რომლის გახსენებაც სამყაროს შექმნის დღიდან არ შეიძლება. და უეცრად ღვთის სასჯელი დადგა მასზე. ერთ დღეს მთა ვეზუვი გაიხსნა პომპეის მახლობლად და იქიდან აავსო ვულკანი, ხოლო ცეცხლოვანმა ლავამ ფერფლითა და ქვებით დაფარა ქალაქი პომპეი მისი ყველა მკვიდრით, როგორც საფლავებში ისინი ფარავს მიცვალებულთა დედამიწას.
ყოვლისშემძლე ღმერთმა დაგეხმაროს, ძმებო, არ დაიკარგოთ და არ დაადგეთ მრუშობის მოლიპულ და საშიშ გზას. დაე, მე.ქრისტე მეურვე დაგეხმაროს თქვენს სახლში მშვიდობისა და სიყვარულის შენარჩუნებაში. დაე, ღვთისმშობელმა თქვენს ვაჟებსა და ქალიშვილებს ასწავლოს თავისი ღვთაებრივი სიწმინდე, რათა მათი სხეული და სული არ იყოს ცოდვით დაბინძურებული, არამედ წმინდა და ნათელი, რათა სულიწმიდა იყოს მათთან, ასწავლის მათ და ამდიდრებს მათ მხოლოდ იმით. ღვთაებრივი, რაც არის ღვთისგან.
მერვე მცნება
არ მოიპარო.
და ეს ნიშნავს: ნუ აწყენინებ შენს ძმას მისი ქონების მიმართ უპატივცემულო დამოკიდებულებით. ნუ მოექცევი მას ისე, როგორც მელა და თაგვები, თუ საკუთარ თავს ცხოველებზე მეტად პატივს სცემენ. მელა იპარავს ქურდობის შესახებ კანონის ცოდნის გარეშე, თაგვი კი ბეღელში ღრღნის ისე, რომ ვინმეს ზიანს აყენებს. მელამაც და თაგვმაც იციან მხოლოდ საკუთარი საჭიროება, მაგრამ არ ესმით სხვების დაკარგვა. მათ არ ეძლევათ იცოდნენ, არამედ გეძლევათ. ამიტომ არ გეპატიებათ, რომ თაგვს და მელას ეპატიებათ. შენი სარგებელი ყოველთვის კანონზე დაბალი უნდა იყოს და შენი სარგებელი არ უნდა იყოს შენი ძმის საზიანოდ.
ძმაო, ქურდობაზე მიდის მხოლოდ ვინც არ იცის, ანუ ვინც არ იცის შემდეგი ორი სიმართლე.
პირველი სიმართლე- ის, რასაც ადამიანი ვერ მოიპარავს,და სხვა- რომ ადამიანს არ შეუძლია ქურდობით ისარგებლოს.
Როგორ არის ეს შესაძლებელი? – იკითხავს ბევრი უცოდინარი და გაუკვირდება. აი, როგორ: ჩვენს სამყაროს ბევრი თვალი აქვს. ეს მართლაც სავსეა თვალებით, როგორც ქლიავის ხე თეთრი ყვავილებით ყვავილობის დროს. ადამიანები ხედავენ და გრძნობენ ამ თვალების გარკვეულ რაოდენობას, მაგრამ უფრო დიდ რაოდენობას ვერ ხედავენ და არც კი იციან მათი არსებობის შესახებ. უპირველეს ყოვლისა, მზე პირველი ასეთი ციური თვალია და ვარსკვლავებიც. მაგრამ მზისა და ვარსკვლავების გარდა, არსებობს მილიონობით და მილიონობით მრავალთვალება სული, რომლებიც თვალების დახუჭვის გარეშე უყურებენ რა ხდება დედამიწის ყოველ სანტიმეტრზე. მაშ, როგორ შეიძლება ქურდი მოიპაროს ისე, რომ ვინმემ არ დაინახოს, გაუმჟღავნოს? ჯიბეში ხელს ვერ ჩაიდებ ისე, რომ ბევრმა დამთვალიერებელმა არ დაინახოს. ჯერ კიდევ ნაკლები გაქვთ შესაძლებლობა, ხელი ჩადოთ სხვის ჯიბეში, რათა მილიონობით უმაღლესი ძალა არ შეშფოთდეს; და ეს არის პირველი სიმართლე.
სხვა სიმართლე ისაა, რომ ადამიანი ქურდობით ვერ მოიგებს. იმიტომ, რომ ამდენი თვალი რომ ნახეს და ქურდობა მაინც გამოაშკარავდეს, რა სარგებელს მოუტანს? როცა ქურდობა გამოვლინდება და ქურდი გამოაშკარავდება, სახელი „ქურდი“ მას მეზობლებს შორის სიკვდილამდე დარჩება. არსებობს ათასი გზა, რომლითაც ზეციური ძალები ამხელენ ქურდს.
იგავი (არ მოიპარო)
ერთ არაბულ ქალაქში ვაჭრობდა უსამართლო ვაჭარი ისმაილი. ყოველთვის, როცა საქონელს მყიდველებს აწონიდა, სულ რამდენიმე გრამს იწონიდა. ამ მოტყუების გამო მისი სიმდიდრე ძალიან გაიზარდა. მაგრამ მისი შვილები ავად იყვნენ და მან ბევრი დახარჯა ექიმებსა და მედიკამენტებზე. და რაც უფრო მეტს ხარჯავდა ბავშვების მკურნალობაზე, მით უფრო მეტს ატყუებდა თავის მომხმარებლებს. მაგრამ ის, რაც მან მოიპარა თავის კლიენტებს, წაართვა შვილების ავადმყოფობამ.
ერთხელ, როცა ისმაილი თავის მაღაზიაში იყო და შვილებზე ძალიან ღელავდა, წამით ცა გაიხსნა. თვალები ცისკენ ასწია და ხედავს, რომ იქ რაღაც უჩვეულო ხდება. ანგელოზები დგანან უზარმაზარი სასწორების გარშემო, რომლებზეც ისინი ზომავენ ყველა კურთხევას, რასაც ღმერთი აძლევს ადამიანებს. ჯერი ისმაილის ოჯახს მიუახლოვდა და ისმაილი ხედავს, თუ როგორ აძლევდნენ ანგელოზებს, აძლევდნენ ჯანმრთელობას მის შვილებს, საჭიროზე ნაკლებს დებდნენ ჯანმრთელობის თასზე და სასწორზე წონას აყენებდნენ. ისმაილი გაბრაზდა და უნდოდა აღშფოთებული ეყვირა ანგელოზებზე, მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი მისკენ შებრუნდა და უთხრა: „რატომ ხარ გაბრაზებული? ეს ზომა სწორია. ჩვენ შვილებს იმ წონას ვაყენებთ, რამდენსაც თქვენ მოიპარავთ. კლიენტები. და ასე ვაკეთებთ ღვთის ჭეშმარიტებას." ისმაილი პასუხმა შეძრწუნდა და მძიმე ცოდვის მწარედ მონანიება დაიწყო. და ისმაილმა იმ დროიდან დაიწყო არა მხოლოდ სწორად აწონვა, არამედ მიღმა გაცემაც. და მისი შვილები გამოჯანმრთელდნენ.
ასე რომ, ძმებო, მოპარული ნივთი ყოველთვის შეახსენებს ადამიანს, რომ ის იყო მოპარული და არა მისი.
თუ შენი არ არის, შენი არ იქნება. იღებ სხვისს, კარგავ შენს, რაც სხვისზე ძვირია.
იგავი
ერთმა ახალგაზრდამ საათი მოიპარა და დაახლოებით ერთი თვის განმავლობაში ატარებდა. ერთი თვე გავიდა, მან საათი დაუბრუნა მფლობელს, აღიარა დანაშაული და უთხრა, რომ ყოველთვის, როცა საათს ჯიბიდან ამოიღებდა და დროის გაცნობა სურდა, ესმოდა მისი ტიკტიკი: „ჩვენ შენი არ ვართ, შენ - ქურდი".
უფალმა ღმერთმა იცის, რომ ქურდობა ორივეს უბედურს ხდის. და ვინც მოიპარა და ვინც მოიპარეს. და რათა ხალხი, მისი შვილები, არ იყვნენ უბედურები, ყოვლისბრძენმა უფალმა ასეთი მცნება გასცა: არ მოიპაროთ.
გმადლობთ, უფალო ღმერთო, ამ მცნებისთვის, რომელიც ნამდვილად გვჭირდება ჩვენი მშვიდობისა და ბედნიერებისთვის.
მეცხრე მცნება
ცრუ მოწმე არ იყოს.
და ეს ნიშნავს: ნუ მოატყუებ საკუთარ თავს და სხვებს. საკუთარ სამზარეულოშიც კი ნუ იტყუები. როცა საკუთარ თავს იტყუებ, თავადაც იცი, რომ იტყუები. როცა სხვას ატყუებ, ისიც გაიგებს, რომ მასზე ატყუებ. როცა ამაღლებ თავს და იკვეხნი ხალხის წინაშე, ხალხმა არ იცის, მაგრამ ტ თქვენ თვითონ იცით, რომ ცრუ ინფორმაციას აწვდით თქვენს შესახებ. თუ საკუთარ თავზე გამუდმებით იმეორებთ რაღაც ტყუილს, ხალხი მაინც მიხვდება, რომ ტყუილს ამბობთ. თქვენ თვითონ შეგიძლიათ დაიწყოთ თქვენი ტყუილის დაჯერება და ტყუილი შეიძლება გახდეს თქვენთვის სიმართლე. შენ კი ტყუილს შეეგუები, როგორც ბრმა ეჩვევა სიბნელეს.როცა სხვა ადამიანზე ტყუილს ამბობ, ამ ადამიანმა იცის, რომ შენ იტყუები. ეს არის პირველი მოწმე თქვენს წინააღმდეგ. და შენ თვითონ იცი, რომ მას ატყუებ. ამრიგად, თქვენ თვითონ ხართ მეორე მოწმე საკუთარი თავის წინააღმდეგ. და ღმერთი მესამე მოწმეა. და იცოდე, რომ სამი მოწმედან ერთი გაგამართლებს მთელი მსოფლიოს წინაშე.
ასე საყვედურობს ღმერთი მოყვასის წინააღმდეგ ცრუ ჩვენებას.
იგავები (ნუ იტყუები)
ორი მეზობელი, ლუკა და ელია, ერთ სოფელში ცხოვრობდნენ. ლუკა გაბრაზდა ელიაზე, რადგან ელია მთვრალი და ზარმაცი ლუკაზე უკეთესი ადამიანი იყო. შურით გატანჯულმა ლუკამ სასამართლოზე განაცხადა, რომ ელია მეფის წინააღმდეგ ღვთისმგმობელ სიტყვებს ამბობდა. ელია იცავდა თავს, როგორც შეეძლო და ბოლოს ხელი ააფრიალა და თქვა: „თვითონ ღმერთმა გამოავლინოს შენი ტყუილი ჩემს წინააღმდეგ“. მაგრამ სასამართლომ ელიას პატიმრობა მიუსაჯა,და ლუკა სახლში დაბრუნდა. როცა ახლოს იყო
კაცობრიობამ უნდა დაიწყოს ღვთის მცნებების მიხედვით ცხოვრება. მხოლოდ მაშინ შეიცვლება თითოეული ადამიანის ცხოვრება უკეთესობისკენ...
- მე ვარ უფალი შენი ღმერთი: არ იყოს ბოსი ინიი შენთან, თუ მენე.
- თავს კერპად ნუ აქცევდა ყოველი მსგავსება, ნაძვი ცაში, ნაძვი ქვევით მიწაზე და ნაძვი მიწის ქვეშ წყლებში.
- ტყუილად ნუ გამოიყენებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს.
- გაიხსენეთ შაბათი, წმიდად შეინახეთ იგიაკეთე ექვსი დღე და გააკეთე მათში ყველა შენი საქმე მეშვიდე დღეს, შაბათს, უფალს, შენს ღმერთს.
- პატივი ეცი მამას და დედასკარგი იყოს შენთვის და დიდხანს იცოცხლო დედამიწაზე.
- ნუ მოკლავ.
- ნუ შექმნი მრუშობას.
- არ მოიპარო.
- არ მოუსმინო მეგობარს, შენი ჩვენება მცდარია.
- ნუ ისურვებ შენს გულწრფელ ცოლსარ გინდოდეს შენი მეზობლის სახლი, არც მისი სოფელი, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი, არც მისი პირუტყვი და არც ყველაფერი, რაც შენი მეზობლის ხეა.
დღეს ადამიანები იმდენად არიან გაჯერებულნი ცოდვითა და ცრუ სულიერებით, რომ ხშირად ვერ აცნობიერებენ იმ სისავსეს, რაც უფლის 10 მცნებაშია ჩამოყალიბებული. ცხოვრება "როგორც ყველა"სასიკვდილო ცოდვების ჩადენის გარეშე, ბევრი თავს თითქმის მართალად თვლის, მაშინ როცა ხშირად ცოდვაში ვარდებიან.
როგორც არსებობს მატერიალური სამყაროს კანონები (რომლებიც ასევე უფლის მიერ არის დადგენილი) და ვინც მათ არღვევს საფრთხეს უქმნის მის სიცოცხლეს ან თუნდაც სიკვდილის საფრთხის წინაშე, ასევე არსებობს სულების სამყაროს კანონებიდა ვინც მათ ეწინააღმდეგება, საკუთარ თავს განწირავს მრავალი უბედურებისთვის და სულიერი თუ ფიზიკური სიკვდილის შესაძლებლობას. დედამიწაზე მცხოვრებს აზრადაც არ მოსდის, მაგალითად, აღშფოთდეს იმით, რომ არსებობს მიზიდულობის კანონი და ადამიანი, რომელიც დიდი სიმაღლიდან ხტება, მოკვდება. მათ ასევე ესმით თითქმის ყველაფერი, რაც არ უნდა ჩადოთ თავი ცეცხლში ან სცადოთ წყლის ქვეშ სუნთქვა. ვინც მატერიალური სამყაროს კანონებით ხელმძღვანელობს დედამიწაზე მშვიდად და გონივრულად ცხოვრობს, ხოლო ვინც ცდილობს თავისი ბუნების შესაძლებლობების გადალახვას, იღუპება. ათეისტური აღზრდის გამო, თანამედროვე ადამიანი, როგორც წესი, ისე ცხოვრობს, თითქოს სულიერი სამყარო უბრალოდ არ არსებობს. არ ცდილობს უხილავი სამყაროს კანონების შესწავლას და მათ შესაბამისად ცხოვრებას, ადამიანები ხშირად ძვირად იხდიან ამაში. იმავდროულად, ღვთის მიერ შექმნილი სულიერი სამყაროს კანონები გადმოცემულია სახარებაში და უშუალოდ შეიცავს მოსეს სინას მთაზე მიცემულ ათ მცნებას.
ყველა კომენტარი და ახსნა მცნებების ბუნებისა და მათი დარღვევით გამოწვეული ცოდვის შესახებ ეფუძნება მამათმავლობის წერილებსა და მითითებებს.
კანონის ათი მცნება ორ ფილაზე იყო განთავსებული, რადგან მათში ორი სახის სიყვარულია: ღვთის სიყვარული და მოყვასის სიყვარული.
ამ ორი სახის სიყვარულის მითითებით, უფალმა იესო ქრისტემ, როდესაც ჰკითხეს, რომელი მცნებაა ყველაზე დიდი კანონში, თქვა: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით. ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება. მეორეც ამის მსგავსია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი. ამ ორ მცნებაზეა დაკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები“ (მათ. 22,37-40).
გიყვარდეს ღმერთიჩვენ უნდა უპირველეს ყოვლისა და ყველაზე მეტად, რადგან ის არის ჩვენი შემოქმედი, მომწოდებელი და მხსნელი, - ”მათში ჩვენ ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და ვარსებობთ”(საქმეები 17:28).
შემდეგ უნდა მოჰყვეს მოყვასის სიყვარულირაც ღმერთისადმი ჩვენი სიყვარულის გამოხატულებაა. ვისაც არ უყვარს მოყვასი, არც ღმერთი უყვარს. წმინდა მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი განმარტავს: „ვინც იტყვის: „მე მიყვარს ღმერთი“, მაგრამ ძმაო(ე.ი. მეზობელს) სძულს საკუთარი, მატყუარაა; რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს“ (1 იოანე 4:20).
ასე რომ, მართალია, ღვთის მთელი კანონი შეიცავს სიყვარულის ორ მცნებას, მაგრამ იმისათვის, რომ უფრო ნათლად წარმოვაჩინოთ ჩვენი ვალდებულებები ღვთისა და მოყვასის წინაშე, ისინი იყოფა 10 მცნებად. ჩვენი ვალდებულებები ღმერთის წინაშე გათვალისწინებულია პირველ ოთხ მცნებაში, ხოლო ჩვენი ვალდებულებები ჩვენი მეზობლების მიმართ - ბოლო ექვს მცნებაში.
და ღმერთმა თქვა;
1 მცნება:"მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გყავს" (გამოსვლა 20:2-3).
ღმერთი არ აცხადებს პირველობას ზოგიერთ ღმერთებს შორის. მას არ სურს სხვა ღმერთებზე მეტი ყურადღება მიექცეს. ის ამბობს, რომ მხოლოდ მას ეთაყვანება, რადგან სხვა ღმერთები უბრალოდ არ არსებობენ.
მე-2 მცნება:„ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე გამოსახულებას იმის შესახებ, რაც მაღლა ცაშია, რაც არის ქვევით დედამიწაზე და რაც არის წყალში, მიწის ქვემოთ. ნუ ეთაყვანებით მათ და ნუ ემსახურებით მათ“. (გამოსვლა 20:4-6).
მარადისობის ღმერთი არ შეიძლება შემოიფარგლოს ხის ან ქვის გამოსახულებით. ამის მცდელობა ამცირებს მას, ამახინჯებს სიმართლეს. კერპები ვერ აკმაყოფილებენ ჩვენს საჭიროებებს. „რადგან ხალხთა წესდება სიცარიელეა: ჭრიან ტყეში ხეს, ხურავენ ნაჯახით, აფარებენ ვერცხლითა და ოქროთი, ამაგრებენ ლურსმნებითა და ჩაქუჩით, რომ არ დაჯდეს. შეძრწუნება. ისინი როგორც მობრუნებული სვეტი და არ ლაპარაკობენ; ისინი ნახმარი არიან, რადგან მათ არ შეუძლიათ სიარული. ნუ შეგეშინდებათ მათი, რადგან მათ არ შეუძლიათ ბოროტების კეთება, მაგრამ სიკეთის გაკეთებაც არ შეუძლიათ. (იერემია 10:3-5).ჩვენი ყველა მოთხოვნილება და მოთხოვნა მხოლოდ რეალურ ადამიანს შეუძლია დააკმაყოფილოს.
მე-3 მცნება: „ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს; რადგან უფალი არ დატოვებს სასჯელის გარეშე მას, ვინც ამაოდ წარმოთქვამს მის სახელს" (გამოსვლა 20:7).
ეს მცნება არა მხოლოდ კრძალავს ცრუ ფიცს და იმ ჩვეულებრივ სიტყვებს, რომლებსაც ადამიანები იფიცებენ, არამედ კრძალავს უფლის სახელის შემთხვევით ან დაუდევრად წარმოთქმას მის წმინდა მნიშვნელობაზე ფიქრის გარეშე. ჩვენ ასევე შეურაცხყოფთ ღმერთს, როდესაც დაუფიქრებლად ვახსენებთ მის სახელს საუბარში, ან ამაოდ ვიმეორებთ. "წმინდა და საშინელია მისი სახელი!" (ფსალმუნი 110:9).
ღვთის სახელის უგულებელყოფა შეიძლება გამოვლინდეს არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ საქმითაც. ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანს უწოდებს და არ იქცევა ისე, როგორც იესო ქრისტემ ასწავლა, შეურაცხყოფს ღვთის სახელს.
მე-4 მცნება:„გახსოვდეთ შაბათი, რათა ის წმინდად დაიცვათ. იმუშავე ექვსი დღე და გააკეთე მთელი შენი საქმე; და მეშვიდე დღე არის უფლის, შენი ღმერთის შაბათი: ნუ ამუშავებ მასზე არც შენ, არც შენს შვილს და არც შენს ასულს... რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი. არის მათში; და დაისვენა მეშვიდე დღეს. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და აკურთხა იგი“. (გამოსვლა 20:8-11).
შაბათი აქ წარმოდგენილია არა როგორც ახალი დაწესებულება, არამედ როგორც შექმნისას დამტკიცებული დღე. ჩვენ უნდა გვახსოვდეს იგი და შევინარჩუნოთ შემოქმედის ღვაწლის ხსოვნას.
მე-5 მცნება:„პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს იმ ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი“. (გამოსვლა 20:12).
მეხუთე მცნება შვილებისგან მოითხოვს არა მარტო პატივისცემას, თავმდაბლობას და მშობლებისადმი მორჩილებას, არამედ სიყვარულს, სინაზეს, მშობლების მიმართ ზრუნვას, მათი რეპუტაციის გადარჩენას; მოითხოვს, რომ ბავშვები იყვნენ მათი დახმარება და ნუგეში მოწინავე წლებში.
მე-6 მცნება:"ნუ მოკლავ" (გამოსვლა 20:13).
ღმერთი არის სიცოცხლის წყარო. მხოლოდ მას შეუძლია სიცოცხლის გაცემა. ის არის ღვთის წმინდა საჩუქარი. ადამიანს არ აქვს უფლება წაართვას, ე.ი. მოკვლა. შემოქმედს აქვს გარკვეული გეგმა თითოეული ადამიანისთვის, მაგრამ მოყვასის სიცოცხლის მოსპობა ნიშნავს ღვთის გეგმაში ჩარევას. საკუთარი თავის ან სხვა სიცოცხლის წართმევა არის ღმერთის ადგილის დაკავების მცდელობა.
ყველა ქმედება, რომელიც სიცოცხლეს აკლებს - სიძულვილის სული, შურისძიება, ბოროტი გრძნობები - ასევე მკვლელობაა. ასეთი სული, უეჭველია, ვერ მოუტანს ადამიანს ბედნიერებას, ბოროტებისგან თავისუფლებას, სიკეთის თავისუფლებას. ამ მცნების დაცვა გულისხმობს სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის კანონების გონივრულ პატივისცემას. ის, ვინც დღეებს უმოკლებს არაჯანსაღი ცხოვრების წესით, რა თქმა უნდა, პირდაპირ თვითმკვლელობას კი არ აკეთებს, მაგრამ ამას შეუმჩნევლად, თანდათანობით აკეთებს.
შემოქმედის მიერ მონიჭებული სიცოცხლე დიდი კურთხევაა და მისი დაუფიქრებლად გაფლანგვა და შემცირება შეუძლებელია. ღმერთს სურს, რომ ადამიანებმა იცხოვრონ სრული, ბედნიერი და დიდხანს.
მე-7 მცნება:"არ იმრუშო" (გამოსვლა 20:14).
ქორწინება არის სამყაროს შემოქმედის თავდაპირველი დაწესებულება. მისი დაარსებისას მას ჰქონდა კონკრეტული მიზანი - შეენარჩუნებინა ხალხის სიწმინდე და ბედნიერება, აემაღლებინა ადამიანის ფიზიკური, გონებრივი და მორალური ძალა. ურთიერთობებში ბედნიერების მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ყურადღება ფოკუსირებულია ფულზე, რომელსაც მთელი ცხოვრების მანძილზე უთმობ საკუთარ თავს, ნდობას და ერთგულებას.
მრუშობის აკრძალვით, ღმერთი იმედოვნებს, რომ ჩვენ არ ვეძიებთ სხვა რამეს, გარდა სიყვარულის სისავსისა, რომელიც დაცულია ქორწინებით.
მე-8 მცნება:"არ მოიპარო" (გამოსვლა 20:15).
ეს აკრძალვა მოიცავს როგორც აშკარა, ასევე ფარულ ცოდვებს. მერვე მცნება გმობს გატაცებას, მონებით ვაჭრობას და დაპყრობით ომებს. ის გმობს ქურდობას და ყაჩაღობას. ეს მოითხოვს მკაცრ პატიოსნებას ყველაზე უმნიშვნელო ამქვეყნიურ საქმეებში. ის კრძალავს თაღლითობას ვაჭრობაში და მოითხოვს ვალების სამართლიან დაფარვას ან ხელფასის გაცემას. ეს მცნება ამბობს, რომ ნებისმიერი მცდელობა, ისარგებლოს სხვისი უმეცრებით, სისუსტით ან უბედურებით, ზეციურ წიგნებში ჩაწერილია, როგორც მოტყუება.
მე-9 მცნება:"არ აჩვენო ცრუმოწმე შენი მოყვასის წინააღმდეგ" (გამოსვლა 20:16).
ნებისმიერი მიზანმიმართული გაზვიადება, მინიშნება ან ცილისწამება, რომელიც გათვლილია ცრუ ან წარმოსახვითი შთაბეჭდილების შესაქმნელად, ან თუნდაც შეცდომაში შემყვანი ფაქტების აღწერისთვის, სიცრუეა. ეს პრინციპი კრძალავს ადამიანის რეპუტაციის შელახვის ყოველგვარ მცდელობას უსაფუძვლო ეჭვით, ცილისწამებით ან ჭორებით. ჭეშმარიტების განზრახ ჩახშობაც კი, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვებს, მეცხრე მცნების დარღვევაა.
მე-10 მცნება:„ნუ ისურვებ შენი მეზობლის სახლს; არ ისურვო შენი მეზობლის ცოლს... არაფერი, რაც შენს მეზობელს აქვს" (გამოსვლა 20:17).
მეზობლის ქონების მითვისების სურვილი ნიშნავს პირველი ყველაზე საშინელი ნაბიჯის გადადგმას დანაშაულისკენ. შურიანი ადამიანი ვერასოდეს იპოვის კმაყოფილებას, რადგან ვიღაცას ყოველთვის ექნება ის, რაც მას არ აქვს. ადამიანი ხდება მისი სურვილების მონა. ჩვენ ვიყენებთ ადამიანებს და გვიყვარს საგნები იმის ნაცვლად, რომ გვიყვარდეს ადამიანები და გამოვიყენოთ ნივთები.
მეათე მცნება ურტყამს ყველა ცოდვის ძირს, აფრთხილებს ეგოისტურ სურვილებს, რომლებიც უკანონო საქმეების წყაროა. "დიდი მოგებაა იყო ღვთისმოსავი და კმაყოფილი" (1 ტიმოთე 6:6).
ისრაელები აღფრთოვანებულები იყვნენ მათი მოსმენით. „თუ ეს ღვთის ნებაა, ჩვენ მას შევასრულებთ“, - გადაწყვიტეს მათ. მაგრამ იმის ცოდნა, თუ როგორი გულმავიწყები არიან ადამიანები და არ სურდა ამ სიტყვების მინდობა ადამიანის მყიფე მეხსიერებას, ღმერთმა ისინი თავისი თითით დაწერა ორ ქვის ფილაზე.
„როცა ღმერთმა შეწყვიტა მოსესთან საუბარი სინას მთაზე, მისცა მას გამოცხადების ორი დაფა, ქვის ფილა, რომლებზეც ღვთის თითით იყო დაწერილი“ (გამოსვლა 31:18).
მღვდელი ალექსი მოროზი
Ჩატვირთვა...