უდმურტების ისტორია უძველესი დროიდან. უდმურტების მოკლე ისტორია

კამას რეგიონში ხალხის პირველი მუდმივი დასახლება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე რვა-ექვსი ათასი წლის განმავლობაში გაჩნდა. რეგიონის უძველესი ისტორიის მთავარი წყარო არქეოლოგიაა. დღეისათვის ცნობილია რამდენიმე არქეოლოგიური კულტურა, რომლებიც დაკავშირებულია პერმის ხალხებთან (კომისა და უდმურტების წინაპრები) - ანანიინსკაია, პიანობორსკაია, პოლოვსკაია და ჩეპეცკაია, ეს უკანასკნელი ასოცირდება თანამედროვე ჩრდილოეთ უდმურტების წინაპრებთან. მეექვსე - მეცხრე საუკუნეებში მოხდა უდმურტული ეთნოსის ჩამოყალიბება (უდმურტების უძველესი სახელწოდება იყო "ოტიაკი", "ვოტიაკები").

VIII საუკუნეში წარმოიშვა ტომთა ბულგარული გაერთიანება, რომელიც აერთიანებდა უცხო ბულგარელებსა და სუვარებს და ადგილობრივ ფინო-უგორსკის ტომებს - მორდოველების, მარისა და უდმურტების წინაპრებს. მეათე საუკუნეში ჩამოყალიბდა პირველი სახელმწიფო ასოციაცია შუა ვოლგის რეგიონში - ვოლგა ბულგარეთი, რომელმაც მის გავლენას დაუქვემდებარა ფინო-ურიკური ტომები, მათ შორის სამხრეთ უდმურტები - არსი. არსკის მიწა (არსანიინა, არვის რაიონი) ხარკს უხდიდა ბულგარელებს, ხოლო უდმურტის თავადაზნაურობა - არსკის მთავრები და უხუცესები - გახდა ბულგარეთის გუბერნატორების ძალაუფლების საყრდენი. 922 წელს ვოლგა ბულგარეთის მიერ ისლამის მიღების შემდეგ, ამ ელიტამ დაიწყო თურქიზაცია და ისლამიზაცია. ბულგარეთის სახელმწიფომ გააფართოვა თავისი გავლენა ჩრდილოეთ უდმურტებზე, თავისი ციხესიმაგრეები ჩეპტებზე.

ჩრდილოეთ უდმურტების დამოუკიდებელი და ორიგინალური განვითარების პროცესი IX საუკუნეშიც შეწყდა მარის და შემდეგ სლავური კოლონიზაციის შედეგად. უკვე მეთორმეტე საუკუნიდან უდმურტიის ტერიტორიაზე გამოჩნდნენ პირველი რუსი ჩამოსახლებულები. განსაკუთრებით ბევრი მათგანი მოვიდა ნოვგოროდის მიწებიდან, რამაც ახსნა უდმურტიაში რუსების დიალექტისა და ფოლკლორის ზოგიერთი თავისებურება. ვიატკას ფეოდალური რესპუბლიკა ჩამოყალიბდა სხვადასხვა რუსული მიწების მაცხოვრებლების მონაწილეობით, მაგრამ მხოლოდ ნიჟნი ნოვგოროდ-სუზდალის სამთავროს ხალხი დომინირებდა. მეთხუთმეტე საუკუნეში დიდი საჰერცოგო არმიის ლაშქრობების შედეგად ვიატკას მიწის მოსახლეობამ ფიცი დადო მოსკოვის ერთგულებაზე. უდმურტიის ჩრდილოეთი გახდა განვითარებადი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი, ხოლო სამხრეთ უდმურტები დიდი ხნის განმავლობაში ჩამოშორდნენ ჩრდილოეთ ნათესავებს, იყვნენ ყაზანის ხანატის ნაწილი.

1552 წელს ცარ ივან საშინელის მიერ ყაზანის დაპყრობის შემდეგ უდმურტი ხალხი ერთი სახელმწიფოს საზღვრებში გაერთიანდა. ამ ღონისძიებამ ასევე გაუღო კარი ამ რეგიონს. გაჩნდა პირველი რუსული სოფლების გაჩენის პირობები: კრიმსკაია სლუდკა (კიზნერის რაიონი) და ვოზნესენსკოე (ახლანდელი ქალაქი სარაპული).

მეჩვიდმეტე საუკუნეში სოფელ ვოზნესენსკოეს მახლობლად ორი მონასტერი მოქმედებდა, რომლებიც წინ წასული ქრისტიანობის ფორპოსტებად იქცნენ. 1731 წელს ყაზანისა და ნიჟნი ნოვგოროდის ეპარქიებისთვის შეიქმნა ახლადმონათლული საკითხთა კომისია და დაიწყო უდმურტების მასობრივი მოქცევა ქრისტიანობაზე. 1740 წლიდან მთავრობა უდმურტების იძულებით გაქრისტიანებას ცდილობდა. შედეგად, გამოჩნდა პირველი წმინდა უდმურტული სოფლები (ელოვო, პონინო, გლაზოვო - ქალაქი გლაზოვი, ბალეზინო, ალნაში და სხვები), შეიქმნა უდმურტული გრამატიკა, ლექსიკონები, პრაიმერები, ბიბლიის ზოგიერთი ნაწილის თარგმანი და საკუთარი მხატვრული ლიტერატურა. . ასევე დაიბადა პირველი ეროვნული ინტელიგენცია, სასულიერო პირები. მაგრამ ქრისტიანული კულტურა ნაკლებად ესმოდა ხალხის დიდ ნაწილს, ის მათ უარყვეს. შედეგად, მხოლოდ 1774 წელს, წარმართების თხოვნით და მონაწილეობით, პუგაჩოველებმა სიკვდილით დასაჯეს უდმურტიის ოცდაერთი მღვდელი. თუმცა შემდგომში დამყარდა ურთიერთშემწყნარებლობა, ჩამოყალიბდა უდმურტის ეროვნული ეკლესია, რომლის საუკეთესო წარმომადგენლები იყვნენ: ი.ვ. ვასილიევი, გ.ე. ვერეშჩაგინი, ი.ს. მიხეევი. ესენი არიან არა მხოლოდ მისიონერები, არამედ მწერლები, ეთნოგრაფები, განმანათლებლები.
მეთვრამეტე საუკუნეში უდმურტიის ტერიტორიაზე გამოჩნდა პირველი კერძო ქარხანა - ბემიჟსკის სპილენძის დნობის ქარხანა (1756 წ.). ყველა შემდგომი იყო რკინის მწარმოებელი, ასევე კერძო: პუდემსკი და ბოტკინსკი (1759), იჟევსკი (1760), კამბარსკი (1761). მათგან ყველაზე დიდი, თავისი ტიპის მიხედვით, იყო ურალის „ქალაქ-მცენარეები“. და 1780 წელს, პირველად გამოჩნდა დასახლებები, რომლებმაც ოფიციალურად მიენიჭათ ქალაქის სტატუსი - საოლქო ცენტრები გლაზოვი და სარაპულა.

მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში რეგიონის ინდუსტრიამ და კულტურამ სწრაფი განვითარება განიცადა. ამ დროს გაიხსნა მრავალი კერძო ქარხანა, სახელოსნო, ბანკი, ასოციაცია, გიმნაზია, სკოლები, თეატრები და ბიბლიოთეკები.
მეოცე საუკუნის დასაწყისში წარმოების კაპიტალისტურმა მოდერნიზაციამ გაზარდა პროფესიონალურად განათლებული მუშაკების საჭიროება. ქარხნულ დასახლებებში გაჩნდა უფასო საკვირაო სკოლები მოზრდილთათვის, რომლებშიც ელემენტარული პროფესიული და ტექნიკური ცოდნა იძლეოდა. სოფლებში გაიხსნა ქალთა საგანმანათლებლო დაწესებულებები. 1901 წელს სოფელ ბალეზინოში გაიხსნა ქალთა ზემსტვო სკოლა, ხოლო სარაპულის რაიონის სოფელ ნილგიჟიკინსკიში აკურთხეს ორწლიანი ქალთა სკოლის შენობა. თუმცა, მიუხედავად ახალი სკოლებისა და კოლეჯების გახსნისა, უდმურტები წერა-კითხვის უცოდინარი დარჩნენ.

1902 წელს გაიზარდა ზემსტვო სკოლებისა და კოლეჯების რაოდენობა. სარაპულში გაიმართა ქალთა გიმნაზიისთვის ახალი შენობის საზეიმო განლაგება, იჟევსკის ქარხანაში გაიხსნა მეორე ორწლიანი ზემსტვო სკოლა მთავრობის შემწეობით იჟევსკი-ნაგორნაია ვოლოსტის ხარჯზე. სახელმწიფოს გარდა, იხსნება კერძო საგანმანათლებლო დაწესებულებებიც. შემოდგომაზე სარპულში გაიხსნა ქალთა კერძო გიმნაზია. ჩნდება სხვადასხვა კულტურული და საგანმანათლებლო ორგანიზაცია. მოჟგინსკის ვოლოსტის სიუგინსკის ქარხანაში გაიხსნა უფასო ბიბლიოთეკა-სამკითხველო დარბაზი S.A.-ს პარტნიორობის ხარჯზე. სირნევა და ს.ა. შიშკოვა. იჟევსკის და ვოტკინსკის ქარხნებში შეიქმნა სარაპულის რაიონული კომიტეტის სახალხო სიფხიზლის მეურვეობის განყოფილებები.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში უდმურტის მიწები ვიატკას პროვინციის ნაწილი იყო. როგორც სახელმწიფო წარმონაქმნი, უდმურტია გაჩნდა ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ. 1920 წელს ვ.ი. ლენინმა ხელი მოაწერა ბრძანებულებას ვოცკის ავტონომიური ოლქის შექმნის შესახებ, ხოლო 1932 წელს, იმის გათვალისწინებით, რომ ამ რეგიონის ძირძველ მოსახლეობას ეწოდა "უდმურტის ხალხი", მას დაარქვეს უდმურტის ავტონომიური ოლქი. 1934 წელს იგი გახდა უდმურტის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა. და 1991 წელს სსრკ-ს დაშლის შემდეგ მან შეიძინა ახალი სახელი, რომელიც დღემდე შემორჩა - უდმურტის რესპუბლიკა.

2000 წელს უდმურტიის პირველი პრეზიდენტის არჩევნები ჩატარდა და ალექსანდრე ვოლკოვმა, რომელიც ჯერ კიდევ ხელმძღვანელობს რესპუბლიკას, ხმების უმრავლესობა მიიღო. 2000 წლის 4 ნოემბერს გაიმართა უდმურტიის სახელმწიფოებრიობის აღნიშვნა, რომელიც ოთხმოცი წლის განმავლობაში ავტონომიური რეგიონიდან რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში არსებულ რესპუბლიკაში გადავიდა. გამოიცა პირველი ენციკლოპედია „უდმურტის რესპუბლიკა“, რაც რესპუბლიკის მაღალი სამეცნიერო პოტენციალის დასტურია.

ეროვნების ჩამოყალიბების საფუძველი იყო ავტოქტონური ვოლგა-კამა ტომები (ვოლგა-კამა ბულგარელები). სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში არსებობდა სხვა ეთნიკური ჩართვები (ინდო-ირანული, უტერური, ადრეული თურქული, სლავური, გვიანთურქული).

უდმურტიის ტერიტორია დასახლება დაიწყო მეზოლითის ხანიდან. უძველესი მოსახლეობის ეთნიკურობა დადგენილი არ არის. უდმურტები ამ ტერიტორიაზე ძირძველი ხალხია. ეროვნების ჩამოყალიბების საფუძველი იყო ავტოქტონური ვოლგა-კამა ტომები (ვოლგა-კამა ბულგარელები). სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში არსებობდა სხვა ეთნიკური ჩართვები (ინდო-ირანული, უტერური, ადრეული თურქული, სლავური, გვიანთურქული). ეთნოგენეზის სათავეები ანანინოს არქეოლოგიურ კულტურაშია (ძვ. წ. 8-3 სს.). ეთნიკურად ეს იყო ფინო-პერმის საზოგადოება, რომელიც ჯერ კიდევ არ დაშლილიყო. პერმელებისთვის გარე კონტაქტებიდან მათ ჰქონდათ სკვითურ-სარმატული კონტაქტები, რასაც მოწმობს მრავალი. ენობრივი ნასესხები.

ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე. ანანინოს კულტურის საფუძველზე იზრდება კამა რეგიონის არაერთი ადგილობრივი კულტურა. მათ შორის უდმურტების ეთნოგენეზისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო პიანობორი (ძვ. წ. III ს. - ახ. წ. II ს.), რომელთანაც უდმურტებს შორის განუყოფელი გენეტიკური კავშირი გვხვდება. I ათასწლეულის II ნახევარში. გვიანი პიანობორსკის ვარიანტების (პოლომსკაია, აზელინური კულტურები) საფუძველზე ჩამოყალიბდა უძველესი უდმურტული ეთნო-ლინგვისტური საზოგადოება, რომელიც მდებარეობდა მდინარე ვიატკას ქვედა და შუა დინების აუზში და მისი შენაკადები. უდმურტის არქეოლოგიის ზედა საზღვარი არის ჩეპეცკის კულტურა (9-15 სს.).

სამხრეთ უდმურტების ერთ-ერთი ადრეული ნახსენები გვხვდება არაბი ავტორების მიერ (აბუ-ჰამიდ ალ-გარნატი, მე-12 საუკუნე). რუსულ წყაროებში უდმურტები, არიელთა სახელწოდებით, არსკები მხოლოდ მე-14 საუკუნეში მოიხსენიებიან. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში "პერმი" აშკარად ემსახურებოდა როგორც საერთო კოლექტიური ეთნონიმი პერმის ფინელებისთვის, მათ შორის. და უდმურტების წინაპრებისთვის. თვითსახელწოდება "უდმორდი" პირველად გამოაქვეყნა ნ.პ. რიჩკოვმა 1770 წელს. უდმურტები თანდათან დაიყო ჩრდილოეთ და სამხრეთად. ამ ჯგუფების განვითარება მიმდინარეობდა სხვადასხვა ეთნოისტორიულ პირობებში, რამაც წინასწარ განსაზღვრა მათი ორიგინალობა: სამხრეთი გრძნობს თურქულ გავლენას, ჩრდილოეთი - რუსული.

რუსებთან კავშირები მე-11 საუკუნიდან იწყება. მე-13 საუკუნეში. რუსებთან ერთად უდმურტები მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ მოექცნენ. XVI საუკუნის შუა ხანებამდე. უდმურტები არ წარმოადგენდნენ ერთ მთლიანობას. ჩრდილოეთი საკმაოდ ადრე გახდა ერთგვარი პოლიტიკური და ეკონომიკური წარმონაქმნის ნაწილი - ვიატკას მიწა, რომელიც თანდათანობით ჩამოყალიბდა რუსი გლეხების მიერ რეგიონის განვითარების პროცესში. ვიატკას მიწა გახდა ნიჟნი ნოვგოროდ-სუზდალის მთავრების სამკვიდრო და 1489 წლის ზაფხულში. ხანგრძლივი სამოქალაქო დაპირისპირების შემდეგ, ყველა ვიაჩანთან ერთად, იგი გახდა მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი. სამხრეთ უდმურტები მოექცნენ ვოლგა-კამა ბულგარეთის მმართველობას, მოგვიანებით - ოქროს ურდოს და ყაზანის ხანატს, ხოლო ამ უკანასკნელის დაცემით 1552 წელს. შეუერთდნენ რუსეთის სახელმწიფოს. ითვლება, რომ უდმურტების ანექსია რუსეთში დასრულდა 1558 წლისთვის. ვიატკას გუბერნატორის (1780) და მოგვიანებით ვიატკას პროვინციის (1796) დაარსებით, უდმურტები შეადგენდნენ ჩვენს უმრავლესობას. მისი ოთხი ოლქი: გლაზოვსკი, სარაპულსკი, მალმიჟსკი და იელაბუშკი - და კლასიფიცირებული იყო როგორც სახელმწიფო გლეხები.

უდმურტების ცუდი ნაყოფიერი ტყის მიწები საჭიროებდა სავალდებულო განაყოფიერებას. ფართომასშტაბიანმა მეურნეობამ გამოიწვია ნიადაგის ამოწურვა და მოსავლის ხშირი უკმარისობა; თუმცა, უდმურტი ფერმერები ვოლგის რეგიონში ერთ-ერთ ყველაზე კვალიფიციურებად ითვლებოდნენ. მეცხოველეობა ტრადიციული უდმურტული ეკონომიკის განუყოფელი ნაწილი იყო. მოჰყავდათ სამუშაო პირუტყვი, ძროხა, ღორი, ცხვარი, საკმაოდ ბევრი ფრინველი იყო.განსაკუთრებით განთქმული იყო ადგილობრივი სელექციის ცხენი „ვიატკა“ და რომანოვის ცხვარი, რომელიც ზაფხულში მატყლსა და ცხვრის ტყავს აძლევდა. მეცხოველეობას მწყემსების გარეშე ინახავდნენ თავისუფალ ძოვებზე „მსხვილფეხა საქონელში“ - ტყის სპეციალურ შემოღობულ ადგილებში. გლეხობის ეკონომიკაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა მრავალფეროვან არასასოფლო-სამეურნეო საქმიანობას: ნადირობას, თევზაობას, მეფუტკრეობას, რომლებიც დომინანტური მნიშვნელობის დაკარგვით დიდი ხნის განმავლობაში ემსახურებოდნენ მნიშვნელოვან დახმარებას. ნადირობდნენ ციყვზე, კურდღელზე, წავიზე, კვერნაზე, თახვზე, მელაზე, წაულასიზე, მგელზე და დათვზე, ნადირობდნენ თხილის როჭოზე, შავ როჭოზე, თოფზე. ისინი ნადირობდნენ ძაღლთან ერთად, აწყობდნენ შეკრებებს. მდინარეებში თევზის სიმრავლე მოსახლეობას თევზაობით დაკავებისკენ უბიძგებდა. ისინი ნადირობდნენ ძვირფას თევზზე: სტერლეტი, პიკის ქორჭილა, ნაცრისფერი. უდმურტებს ძირითადად ტყის მრეწველობა ახასიათებდათ: ხე-ტყე და ხე-ტყე. უდმურტიაში XVIII საუკუნიდან. განვითარებული მეტალურგიული და ლითონის მრეწველობა (იჟევსკი, ვოტკინსკი და სხვა ქარხნები).

უდმურტია დამოუკიდებელ ტერიტორიად არსებობს 1920 წლიდან, როდესაც ვოცკის (უდმურტის) ავტონომიური ოლქი შეიქმნა რსფსრ-ს შემადგენლობაში ვ.ი.ლენინისა და მ.ი.კალინინის მიერ ხელმოწერილი ბრძანებულებით. განკარგულებაში არაფერია ნათქვამი რეგიონის სტატუსზე, ცენტრალურ ხელისუფლებასთან მისი ურთიერთობის პრინციპებზე. რეგიონის ლიდერებმა მალევე გააცნობიერეს თავიანთი უძლური პოზიცია და ცენტრის მკაცრი დიქტატურა. უკვე 1924 წ. რეგიონული აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმმა მოსკოვის წინაშე დააყენა საკითხი ვოცკის ავტონომიური ოლქის ავტონომიურ რესპუბლიკად გადაქცევის შესახებ ეკონომიკური და კულტურული საკითხების გადაწყვეტაში უფლებების გაფართოებით, რაც ადგილობრივმა ხელმძღვანელობამ უკეთ იცოდა, ვიდრე მოსკოვის დეპარტამენტების თანამშრომლებმა. თუმცა მოსკოვმა დიდი ხნის განმავლობაში ყურადღება არ მიაქცია უდმურტის ავტონომიის ლიდერების განმეორებით შუამდგომლობას და მხოლოდ 1934 წ. სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის გადაწყვეტილებით რეგიონი გადაკეთდა უდმურტის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკად. მაგრამ უფლებების მოსალოდნელი გაფართოება არ მოხდა: პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული ცხოვრების ძირითადი საკითხები, როგორც ადრე, ცენტრში გადაწყდა. 1990 წელს. უდმურტის რესპუბლიკა ჩამოყალიბდა რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში. vom.

რუსული ცივილიზაცია

ქვის ხანა

ადამიანთა პირველი არქეოლოგიური ნიშნები თანამედროვე უდმურტიის ტერიტორიაზე თარიღდება მეზოლითის ხანაში: აღმოაჩინეს სეზონური ადგილები და დასახლებები მართკუთხა ნახევრად დუგუტებისა და ქვის იარაღების ნაშთებით. ამ პერიოდისთვის სტაბილიზირებული კლიმატი, თანამედროვეს მიუახლოვდა, გავრცელდა წიწვოვანი და ფოთლოვანი ტყეები. მოსახლეობა ნადირობითა და თევზაობით იყო დაკავებული.

V ათასწლეულში ძვ.წ. NS. რეგიონი გადადის სუბნეოლითურ ხანაში: ვრცელდება კერამიკა სავარცხლის ნიმუშებით, იხვეწება ქვის იარაღები. კამა (ხუტორი) არქეოლოგიური კულტურის ადგილობრივ ვარიანტს მიეკუთვნება უდმურტიის ტერიტორიის სუბნეოლითური ნამოსახლარები.

ადრეული ლითონის ეპოქა

III ათასწლეულის შუა ხანებში ძვ. NS. ადგილობრივი მოსახლეობა სამხრეთ მეზობლების გავლენით ენეოლითურ ხანაში შედის. თუმცა, ნედლეულის მდიდარი საბადოებისა და ძალიან ღარიბი - მადნის (კუპროუს ქვიშაქვები) გამო ლითონის გაცნობა ნელი იყო. რეგიონში ამ პერიოდის ძეგლები გამოირჩევა ნოვოილინსკაიას კულტურაში, რომელიც III ათასწლეულის ბოლოს შეიცვალა ადგილობრივი ვარიანტებით - გარინსკო-ბორსკაია კამაზე და იურტიკოვსკაია ვიატკაზე. დასახლებები მიზიდულობენ დიდი მდინარეებისკენ, იზრდება თევზაობის როლი, რომელიც ხდება ქსელური და კოლექტიური. ჭურჭელს ამშვენებდა „მოსიარულე სავარცხელი“. ნაპოვნია სპილენძის დნობის თიხის ჭურჭელი და სპილენძის მცირე ზომის საგნები (ალეკები, რგოლები, მავთულები). უდმურტიაში იგრინსკის რაიონში (სრედნეე შადბეგოვო) აღმოაჩინეს ენეოლითური დასახლებების მთელი ჯგუფი.

უდმურტების ადრეული ისტორიის შესწავლის მთავარი პრობლემა წერილობითი წყაროების სიმცირეა. როგორც წესი, უდმურტები სპორადულად მოიხსენიება, გარდა ამისა, დამატებით სირთულეს შემოაქვს ტერმინოლოგიის ბუნდოვანება, კერძოდ სახელწოდებით. არიელები (არიელები)თავად უდმურტების გარდა, ხშირად იგულისხმება მრავალეროვნული არსკის გზის (ან არსკის მიდამოების) მცხოვრებლები. ამიტომ შედარებით ენათმეცნიერებას, ეთნოგრაფიასა და არქეოლოგიას დიდი მნიშვნელობა აქვს უდმურტების ადრეული ისტორიის შესწავლაში.

Შუა საუკუნეები

წერილობითი წყაროების გვერდებზე თანამედროვე უდმურტიის ტერიტორია ჩნდება რეგიონში პირველი სახელმწიფოს - ვოლგა-კამა ბულგარეთის ჩამოყალიბების შემდეგ. 1135 წელს ქალაქ ბულგარს ეწვია არაბი მოგზაური აბუ ჰამიდ ალ-გარნატი, რომელმაც დატოვა ღირებული ინფორმაცია ბულგარეთის ჩრდილოეთ მეზობლების შესახებ:

1230-იან წლებში ვოლგა ბულგარეთი დამარცხდა მონღოლ-თათრების მიერ, კამას რეგიონის ტერიტორია გახდა ოქროს ურდოს ბულგარული ულუსის ნაწილი, ხოლო ჩეპეტების დასახლებები გაპარტახებული იყო სავაჭრო და პოლიტიკური კავშირების გაწყვეტის გამო. არსკის მიწის ბულგარეთის მოსახლეობა შემდგომში გადავიდა უდმურტულ ენაზე და გახდა საფუძველი ბეზერმიელებისთვის. სამხრეთ უდმურტები შედიოდნენ ყაზანის სახანოს შემადგენლობაში, რომელიც ჩამოყალიბდა ოქროს ურდოს დაშლის შედეგად, 1552 წელს ივანე საშინელის ჯარების მიერ ყაზანის აღებამდე.

უდმურტები რუსეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში

1552 წელს, მოსკოვის მიერ ყაზანის სახანოს დაპყრობის შემდეგ, უდმურტების ორივე ჯგუფი - ჩრდილოეთი და სამხრეთი - ერთი სახელმწიფოს საზღვრებში აღმოჩნდა. „ნიკონის ქრონიკა“ ასე აღწერს „არსების“ მიერ რუსეთის მოქალაქეობის მიღებას:

ადგილობრივმა მოსახლეობამ ფიცი დადო და „იასაკების“ საგადასახადო ჯგუფში შეიყვანეს. ივან საშინელმა დატოვა A.V. გორბატი ყაზანში ვოევოდად; ის ასევე დაემორჩილა ვოლგის მარცხენა სანაპიროს ("მდელოს") მხარეს არსკის მიწასთან. მალე იასაკის კოლექციონერების ბოროტად გამოყენებამ გამოიწვია მრავალი კონფლიქტი, შემდეგ კი 1552-1557 წლების აჯანყება.

1750-იანი წლების ბოლოს და 1760-იანი წლების დასაწყისში აშენდა უმსხვილესი სამრეწველო საწარმოები - იჟევსკი (ახლანდელი იჟსტალი და კალაშნიკოვის კონცერნი) და ვოტკინსკის რკინის ქარხანა. მათ დაავალეს რუსი იასაკი გლეხების 13000 მამრობითი სული, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ ემუშავათ მათთვის წელიწადში მინიმუმ 158 დღე. 1760-იან წლებში შეიქმნა დასახლება კამბარკას რკინის დნობისა და რკინის ქარხანაში.

მთელი მე-18 საუკუნის განმავლობაში უდმურტის მიწები შეარყია საგადასახადო ჩაგვრისა და ძალადობრივი გაქრისტიანების შედეგად გამოწვეული არეულობებით. გლეხური მოძრაობის კულმინაცია იყო უდმურტიის სამხრეთის მოსახლეობის მონაწილეობა აჯანყებაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა იემელიან პუგაჩოვი. 1773 წლის ბოლოს აჯანყებულებმა დაიკავეს სარაპულის, ალნაშის, აგრიზის, ბემიჟსკის და ვარზინო-ალექსეევსკის ქარხნები. 1774 წლის 1 იანვარს იუსკა კუდაშევის რაზმმა დაიკავა იჟევსკის ქარხანა, 20 იანვარს ანდრეი ნოსკოვის რაზმმა დაიკავა ვოტკინსკის ქარხანა რამდენიმე დღის განმავლობაში. მარტისთვის სარაპული დაბრუნდა სამთავრობო ძალების კონტროლის ქვეშ, ადმინისტრაცია დაბრუნდა იჟევსკის და ვოტკინსკის ქარხნებში. იმავდროულად, ზაფხულში პუგაჩოვის მთავარი არმია ურალის ქარხნებიდან მიიწევდა წინ, რომლის მიზანი იყო ყაზანის აღება. 1774 წლის 24 ივნისს მან დაიკავა ვოტკინსკის ქარხანა, სადაც დაიწვა ქარხნის ოფისი, სტიუარდის სახლი და ეკლესია. 27 ივნისს აჯანყებულებმა დაიკავეს იჟევსკის ქარხანა, მოკლეს მენეჯერი ფონ ვენცელი, განადგურდა ვალის ქაღალდები, ქარხნის ხაზინა მოსახლეობას დაურიგეს. სარაპული კვლავ გადავიდა აჯანყებულთა ხელში, რომლებსაც რამდენიმე ათასი ადგილობრივი მცხოვრები შეუერთდა. პუგაჩოვის არმიამ სწრაფად მიაღწია ყაზანს, რომელიც აიღეს და დაწვეს. მხოლოდ ყაზანის მახლობლად დაამარცხა გლეხთა არმია მიხელსონის რეგულარულმა რაზმმა, რომელმაც გადალახა იგი.

1780 წლის პროვინციული რეფორმის შემდეგ, თანამედროვე უდმურტიის ტერიტორია ძირითადად შედიოდა ვიატკას პროვინციის ორ ოლქში - სარაპულსკის (სამხრეთ) და გლაზოვსკის (ჩრდილოეთ).

1889 წელს პირველი რკინიგზა აშენდა თანამედროვე უდმურტიის ტერიტორიის სამხრეთით. 1899 წლიდან მატარებლებმა დაიწყეს მოძრაობა ჩრდილოეთით - რკინიგზის გასწვრივ, რომელიც აკავშირებს გლაზოვის რაიონს პროვინციულ ვიატკასა და პერმთან.

უდმურტია რსფსრ-ს შემადგენლობაში

ვოცკაიას (უდმურტის) ავტონომიური ოლქი

ვოცკის ავტონომიური ოლქი შეიქმნა სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის 1920 წლის 4 ნოემბრის დადგენილებით და მისი საზღვრები განისაზღვრა 1921 წლის 5 იანვარს. ავტონომია მოიცავდა ვიატკას პროვინციის გლაზოვსკის, იელაბუგას, მალმიჟსკის და სარაპულსკის ოლქებს. თავდაპირველად ადმინისტრაციულ ცენტრად ქალაქი გლაზოვი განისაზღვრა, მაგრამ უკვე 1921 წლის 2 ივნისს გადაწყდა ცენტრის ქალაქ იჟევსკში გადატანა. 1924 წლამდე რეგიონი შედგებოდა 5 ქვეყნისგან: დებისკი, გლაზოვსკი, მოჟგინსკი, იჟევსკი და სელტინსკი, 1924 წელს გაუქმდა დებისკის და სელტინსკის ქვეყნები, დარჩა მხოლოდ სამი ქვეყანა. 1929 წელს განხორციელდა ზონირება, უეზდ-ვოლოსტის სამმართველო შეიცვალა რაიონული განყოფილებით, გაუქმდა ყველა ვოლოსტი და უეზდი, ჩამოყალიბდა 21 იოროსი (ოლქი). 1932 წლის 1 იანვარს ვოცკის ავტონომიურ ოლქს ეწოდა უდმურტის ავტონომიური ოლქი.

უდმურტის ასსრ

1941 წლის გაზაფხულზე, ნაცისტური გერმანიის სსრკ-ზე თავდასხმის შემდეგ, უდმურტიის ინდუსტრია სწრაფად გადავიდა სამხედრო პროდუქციის წარმოებაზე. ომის პირველივე დღეებიდან რესპუბლიკამ დაიწყო ფრონტის ამარაგება საბრძოლო მასალისა და ფორმებით. 1941 წლის ზაფხულში და შემოდგომაზე, სამრეწველო საწარმოები ევაკუირებული იქნა უდმურტიაში.

ფილმი "უდმურტიის სახელმწიფოებრიობის ისტორია"

JavaScript გამორთულია თქვენს ბრაუზერში

ისტორიული ცნობა

უძველესი არქეოლოგიური ძეგლები მოწმობს უდმურტიის ტერიტორიის დასახლებას მეზოლითურ პერიოდში (ძვ. წ. 8-5 ათასი). დასავლეთ ურალის შემდგომ არქეოლოგიურ ეპოქებში მოხდა ძველი ფინო-ურიკის მოსახლეობის დიფერენციაციის პროცესები. ადრეულ რკინის ხანაში (ძვ. წ. VII I-III სს.) კამას რეგიონში ჩამოყალიბდა ანანიინის კულტურული და ისტორიული საზოგადოება, რომელიც ეკუთვნოდა პერმის ხალხების წინაპრებს - უდმურტებს და კომებს.

მე-10 საუკუნეში მათმა ჩართვამ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ძველ უდმურტებზე. ქვემო კამას რეგიონში პირველი სახელმწიფო წარმონაქმნის - ვოლგა ბულგარეთის სტრუქტურაში. XIII საუკუნიდან მოყოლებული. სამხრეთ უდმურტები იყვნენ ოქროს ურდოს გავლენის ქვეშ, შემდეგ კი - ყაზანის ხანატი. ჩრდილოეთ უდმურტების უდიდესი ხელოსნობა, საკულტო და ადმინისტრაციული ცენტრი, რომლებმაც დამოუკიდებლობა შეინარჩუნეს შუა საუკუნეებში, იყო დასახლება იდნაკარი.

პირველი რუსული დასახლებები გაჩნდა მდ. ვიატკა XII-XIII საუკუნეებში. უდმურტიის ჩრდილოეთი გახდა რუსეთის განვითარებადი სახელმწიფოს ნაწილი. 1557 წლისთვის, ივანე საშინელის მიერ ყაზანის აღების შემდეგ, დასრულდა უდმურტების რუსეთის სახელმწიფოში შეერთების პროცესი.

მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე. უდმურტიის მოსახლეობა ძირითადად სოფლის მეურნეობითა და ხელოსნობით იყო დაკავებული. 1756 წელს გამოჩნდა პირველი ქარხანა - ბემიჟსკის სპილენძის დნობა, ცოტა მოგვიანებით რკინის სამუშაოები - პუდემსკი და ვოტკინსკი (1759), იჟევსკი (1760) და კამბარსკი (1761). რეგიონის ინდუსტრიამ და კულტურამ სწრაფ განვითარებას მიაღწია XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. გაიხსნა კერძო ქარხნები, სახელოსნოები, ბანკები, ასოციაციები, გიმნაზია, სკოლები, თეატრები და ბიბლიოთეკები. რეგიონულმა საწარმოებმა თავიანთი პროდუქცია გამოფინეს დიდ რუსულ და უცხოურ გამოფენებზე. 1899 წელს პერმ-კოტლასისა და ყაზან-ეკატერინბურგის სარკინიგზო მაგისტრალებმა გაიარა ჩრდილოეთით, ხოლო XX საუკუნის დასაწყისში უდმურტიის სამხრეთით, რამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რეგიონის ეკონომიკურ განვითარებაში.
ოქტომბრის რევოლუციამდე უდმურტიის ტერიტორია ყაზანისა და ვიატკას პროვინციების ნაწილი იყო.
მე-20 საუკუნეში თავისი ხელსაყრელი გეოპოლიტიკური პოზიციის გამო, უდმურტია გადაიქცა სსრკ-სა და რუსეთის სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსის მთავარ ცენტრად. დიდი სამამულო ომის დროს 40-მდე საწარმო ევაკუირებული იქნა რესპუბლიკაში.

ეროვნული სახელმწიფო სტრუქტურა და რეგიონის მრეწველობის თავდაცვის ორიენტაცია დღეს დიდწილად განსაზღვრავს უდმურტის რესპუბლიკის ისტორიულ, სოციალურ-ეკონომიკურ და კულტურულ თვითმყოფადობას.

ეროვნების ჩამოყალიბების საფუძველი იყო ავტოქტონური ვოლგა-კამა ტომები (ვოლგა-კამა ბულგარელები). სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში არსებობდა სხვა ეთნიკური ჩართვები (ინდო-ირანული, უტერური, ადრეული თურქული, სლავური, გვიანთურქული).

რუსული ცივილიზაცია