მე-17 საუკუნის ზემსკის სობორები ზემსკის სობორების შემადგენლობისა და მნიშვნელობის ცვლილებები უსიამოვნებების დროის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგია. მე-16 საუკუნის საკათედრო ტაძრებს. გამოიძახეს თანამდებობის პირები, ცენტრალური და ადგილობრივი ხელისუფლების ორგანოები. მაგრამ უკვე 1598 და 1605 წლების საბჭოებზე. შესამჩნევია არჩეული წარმომადგენლების ყოფნა

11.10.2015 - 15:02

1653 წლის 1 (11) ოქტომბერს ზემსკის სობორი შეხვდა მოსკოვის კრემლში და გადაწყვიტეს გაერთიანება. მარცხენა სანაპირო უკრაინარუსეთთან.

„რუსული გაზაფხული“ ულოცავს მკითხველს ამ მნიშვნელოვან თარიღს და ღრმა რწმენას გამოთქვამს, რომ ამერიკელი მარიონეტები და დროებითი მუშები ადრე თუ გვიან ჩანაცვლდებიან ბოგდან ხმელნიცკის კალიბრის ადამიანებით, რომლებიც აღმოფხვრის 1991 წლის დეკემბრის სამწუხარო ისტორიულ შეცდომას.

ვისარგებლოთ შემთხვევით, გვსურს გავიხსენოთ ამ ისტორიული დოკუმენტის ტექსტი

ზემსკის სობორის გადაწყვეტილება უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების შესახებ

წარსულში, 161 წელს, 25 მაისს, დიდი სუვერენული მეფის და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებულებით, საბჭოებზე განიხილებოდა ავტოკრატის, ლიტვის და ჩერკასის საქმეები.

წელს კი ოქტომბრის 162-ე წელს 1 დღეს დიდი ხელმწიფე- სრულიად რუსეთის მეფემ და დიდმა ჰერცოგმა ალექსეი მიხაილოვიჩმა, ავტოკრატმა მიუთითა იმავე ლიტვურ და ჩერკასულ საქმეებზე, რომ მოეწყოთ საბჭო 2, ხოლო საბჭოზე იყოს დიდი სუვერენი, უწმიდესი ნიკონი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი. და მიტროპოლიტი, და მთავარეპისკოპოსი, და ეპისკოპოსი, და შავი ძალაუფლება, და ბიჭები, და ოკოლნიჩი, და დუმა ხალხი, და მმართველები, და ადვოკატები, და მოსკოვის დიდებულები, და კლერკები, და დიდებულები და ბოიარი ბავშვები (არჩეული) ქალაქები 3, სტუმრები, ვაჭრები და ყველა რანგის ხალხი. და უზენაესმა უბრძანა მათ გამოეცხადებინათ ლიტვის მეფე და უფლისწულები გახარებული წარსულისა და აწმყო სიცრუის შესახებ, რომელიც მათი მხრიდან ხდებოდა მარადიული აღსასრულის დასარღვევად, მაგრამ მეფისგან და მოხარული ბატონებისგან ამაში არანაირი გამოსწორება არ ყოფილა. და ისე, რომ მათი ტყუილი ცნობილი იყო მოსკოვის სახელმწიფოს ყველა რანგის ხალხმა. ასევე, ზაპოროჟიის ჰეტმანი ბოგდან ხმელნიცკი გაიგზავნა, რათა გამოეცხადებინათ, რომ ისინი ეძებდნენ მოქალაქეობას სუვერენის მაღალი ხელით. და რომ ახლა მეფე და ბატონები კმაყოფილნი არიან სუვერენის დიდი ელჩებით, შეთანხმების თანახმად, მათ არ გაუკეთეს შესწორებები და გაუშვეს ისინი არაფრის გაკეთების გარეშე.

და სუვერენული მეფე და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი ალექსეი მიხაილოვიჩი, ავტოკრატი, მოვიდა შუამავლობის დღესასწაულიდან. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელიჯვრებისთვის და საკათედრო ტაძარში ყოფნისას, საკათედრო ტაძრისთვის ის იყო სახიანი პალატაში. საკათედრო ტაძარში იყვნენ: დიდი ხელმწიფე, უწმიდესი ნიკონი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი, კრუტიცის მიტროპოლიტი სელივესტერი, სერბეთის მიტროპოლიტი მიხაილო, არქიმანდრიტები და აბატები მთელი წმინდა ტაძრით, ბიჭები, ოკოლნიჩი, დუმა ხალხი. მეურვეები და ადვოკატები, მოსკოვის დიდებულები, დაქირავებულები, დიდებულები ქალაქებიდან, ბოიარი ბავშვები, სტუმრები, საცხოვრებელი ოთახები და ტანსაცმელი ასობით და შავი ასობით, და სასახლის დასახლებები, ვაჭრები და სხვა ხალხი ყველა რანგის და მშვილდოსანი. და სუვერენული ცარევისა და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის ალექსეი მიხაილოვიჩის თანახმად, ბრძანებულებამ პოლონეთის მეფის იოანე კაზიმერისა და ბატონების სიცრუის შესახებ გაახარა და შუამდგომლობა სუვერენს ბოგდან ხმელნიცკის და მთელი ზაპოროჟიის მოქალაქეობის თაობაზე. ჯარი ყველას ხმამაღლა წაუკითხეს:

დიდი სუვერენ-ცარისა და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის მიხაილ ფედოროვიჩის, პოლონეთის მეფისა და ვლადისლავის ავტოკრატისა და ლიტვის დიდი ჰერცოგის კურთხეული ხსოვნის ბოლო წერილებში წერია: იყავი ორივე დიდი. სუვერენული მათსა და მათ სუვერენულ შვილს შორის და მემკვიდრე ძმურ მეგობრობაში, სიყვარულში და ურთიერთობაში. და ჩვენი ცარის და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი მიხაილ ფედოროვიჩის დიდი სუვერენი, ავტოკრატი და მისი სუვერენული შვილები და მემკვიდრეები, ვლადისლავ მეფე, და მომავალში იქნება პოლონეთის მეფე და ლიტვის დიდი ჰერცოგი და უფალი. რადა და მთელი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა ყველა ასოებით აღწერს და ასახელებს მას მისი სუვერენული ღირსების მიხედვით და მარადიულად დასრულების შემდეგ, როგორც დიდი სუვერენ-ცარი და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი, ავტოკრატი, თავისი სრული სახელმწიფო ტიტულებით. მისი სახელმწიფოებრივი ღირსების მიხედვით. და როგორ აღწერს ის, დიდი ხელმწიფე, ბოლო წერილის მიხედვით ამიერიდან საუკუნემდე და შემდგომ, უძრავად ყოველგვარი განცხადების გარეშე. ხოლო ვლადისლავი, პოლონეთის მეფე და ლიტვის დიდი ჰერცოგი, რომელიც ადრე იყო პოლონეთის მეფე და ლიტვის დიდი ჰერცოგი, დაიწერება წინა ჩვეულებისამებრ, მათი სრული ტიტულებით, საბოლოო წესდების მიხედვით. და მოსკოვის სახელმწიფოს, პოლონეთის მეფე ვლადისლავს და ლიტვის დიდ ჰერცოგს, მის ძმებს, შვილებს და შვილიშვილებს, არაფრის ტირილი არ აქვთ, და მთელი რუსეთის მეფე და დიდი ჰერცოგი, და არ წერენ ან ეწოდოს მოსკოვის სახელმწიფოს ტიტულებით. და ეს მარადიული აღსრულება ორივე მხრიდან, ჯერ დიდი ელჩების მიერ, შემდეგ კი თავად დიდი ხელმწიფების მიერ, მათი სუვერენული სულებით, ჯვარზე კოცნით, ასოებითა და ბეჭდებით, დაადასტურა, რომ მათ შორის, ორივე დიდი ხელმწიფე, რომ მარადიული დადასტურება აუცილებლად იარსებებს სამუდამოდ.

და პოლონეთის მეფის ვლადისლავისა და მასთან ერთად ლიტვის დიდი ჰერცოგის, ვლადისლავ მეფის მხრივ, მარადიული აღსასრული დაირღვა: კურთხეულია დიდი სუვერენული მეფისა და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის მიხაილ ფედოროვიჩის, ავტოკრატისა და მისი სუვერენის ვაჟი, ჩვენი დიდი სუვერენული მეფე და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი ალექსეი მიხაილოვიჩი, ავტოკრატი, ბევრ სამეფო ქარტიაში და სასაზღვრო ქალაქებში, გუბერნატორებში, კასტელებში, უხუცესებში, კაპიტნებში და მფლობელებში სუვერენის სასაზღვრო ქალაქებში. გუბერნატორები მათი სახელებისა და წოდებების ფურცლებში არ იწერება მარადიული უწყვეტობის მიხედვით, ბევრი ცვლილებებით. და სხვა ბოროტმოქმედებმა დაწერეს მრავალი ფურცელი დიდი შეურაცხყოფითა და შეურაცხყოფით, და დაწერეს სამეფო სახელი სამეფო სახელით და მრავალი სახელმწიფო სუვერენულთან და მფლობელთან. და იმ სამეფო მრავალი სიცრუის შესახებ, მათმა სუვერენებმა გაგზავნეს დიდი ელჩები და ელჩები პოლონეთსა და ლიტვაში პოლონეთის მეფე ვლადისლავთან და ლიტვის დიდ ჰერცოგთან. და მათ უბრძანეს, როდესაც ისინი მეფესთან იყვნენ საელჩოში და ბატონები სიამოვნებით პასუხობდნენ, ელაპარაკებოდნენ სუვერენის პატივს, მიეცით კაზაკების თავდაპირველი ფურცლები, მიეცეთ მათგან სიები და ეკითხათ. იმ ადამიანების სიკვდილით დასჯისა და დასჯისთვის.

ხოლო 148 წელს ვლადისლავ მეფემ წერილებში სწერა ხელმწიფეს: ის ხალხი, მისი სამეფო ბრძანების შესაბამისად, ასწავლის სუვერენის სახელს და ტიტულს, რომ დაიწეროს არა მათი სუვერენული თანხმობის მიხედვით, და ისინი დაისაჯებიან და ვინც დაუდევრად წერდა და სეიმის მფლობელები პირადად ბრძანებენ სიკვდილით დასჯას, მაგრამ ეს წინასწარ არ მოხდება.

და ბატონების საპასუხო წერილში ის მოხარულია, რომ 153 წელს სუვერენის დიდმა ელჩმა ბოიართან, პრინცი ალექსეი მიხაილოვიჩ ლვოვი და მისი ამხანაგები წერდნენ, რომ მეფემ, სანამ უფლება არ წარმოიშვა, ვერ შეძლო იქ სასჯელის მიყენება. ახლა კი ამ დანაშაულებისთვის, მას შემდეგ რაც უფლების დამყარება მოხდა, მეფემ ბრძანა გამოეძახებინათ დიეტისთვის და მათი უფლების წინააღმდეგ შეურაცხყოფისთვის სიკვდილით დასჯა ნამდვილად განხორციელდება. და იმ სამეფო წესდების თანახმად, საპასუხო წერილების მიხედვით და ბატონთა შეთანხმების მიხედვით, ვლადისლავ მეფის დროს არანაირი შესწორება არ ყოფილა.

და ამჟამინდელი იოანე კაზიმირის დროს პოლონეთის მეფეს ასწავლიდნენ კიდევ უფრო ძლევამოსილს, ვიდრე ადრე: კურთხეული მოგონებები დიდი სუვერენული მეფის და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის მიხაილ ფედოროვიჩის, ავტოკრატისა და მისი ბაბუის, სუვერენის, მათ წიგნებში გამოქვეყნდა კურთხეული მოგონებები დიდი სუვერენის, უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ფილარეტ ნიკიტიჩის შესახებ, ასევე დიდი სუვერენული მეფისა და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის ალექსეი მიხაილოვიჩის, ავტოკრატის, ბოროტი შეურაცხყოფის, საყვედურის და მკრეხელობის შესახებ. . რა არა მარტო დიდი ქრისტიანი ხელმწიფე, ღვთის ცხებული და უბრალო კაცსმოსმენა შეუძლებელია და ატანა შეუძლებელია და საშინელებაა ფიქრი. ასევე, მოსკოვის შტატში, ბიჭების და ყველა სახის ადამიანის შესახებ, იმ წიგნებში დაიბეჭდა მრავალი შეურაცხყოფა და ბოროტი საყვედური, რომელიც არცერთ სხვა სახელმწიფოში არ არის სამუდამო დასრულებას და ეს არ ხდება გარყვნილებაში. და ვლადისლავ მეფე დაწერა მოსკოვის დევნილმა დიდმა ჰერცოგმა მარადიულ დასასრულს.

და შარშან, 158 წელს, სუვერენული ცარევისა და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებულებით, მისი სუვერენული დიდი და სრულუფლებიანი ელჩები - ბოიარი და ჯავშანტექნიკა და ნიჟნი ნოვაგოროდის გუბერნატორი გრიგორი გავრილოვიჩ პუშკინი და მისი გაგზავნეს პოლონეთში და ლიტვაში მეფე იოანე კაზიმირ 4-თან. და მათ უბრძანეს მტკიცედ ეთქვათ იმ სამეფო და ბატონის მრავალი სიცრუე და სუვერენის პატივისთვის, ელჩის შეთანხმების თანახმად, მოეთხოვათ დამნაშავეთა სიკვდილით დასჯა.

და სამეფო ბრძანებულებით, უფლისწულები უხაროდათ იმ სუვერენულ დიდ ელჩებს, რომლებმაც დადეს შეთანხმება საკუთარი ხელით და ბეჭდით, რომ ყველა მათგანი სუვერენის სახელისა და ბრალდებულების ტიტულის შესახებ, რომლებიც მათგან იყო ნახატზე, შესანიშნავი სიტყვები. , მათ, ლორდ რადა, დაიწერა ვარშავაში სეიმში, გვირგვინის უფლების მიხედვით და ლიტვური და 1637 წლის კონსტიტუციის სეიმის კოდექსის წინააღმდეგ განიხილეს. და მათი დანაშაულის მიხედვით, ისინი გმობენ და ვინც ღირსია, სიკვდილით დასაჯეს ხელმწიფის ელჩების ან დესპანების თანდასწრებით. ხოლო 1637 წლის კონსტიტუციაში 5 წერია: და მათ, ვინც გაბედა დაწერა, ან დაამცირა ან გააუქმა ტიტულები, ჩვენ ვდებთ penam perduellionis და რუსულად ეს სიტყვა არის სიკვდილით დასჯა და ქონების განკვეთა.

და სუვერენის ბრძანებულებით და სამეფო გაგზავნით, ელჩები ოფონასი პრონჩიშჩევი და კლერკი ალმაზ ივანოვი გაგზავნეს მეფესთან სეიმში წერილობითი ფურცლებით, კონსტიტუციის თანახმად, მათ სიკვდილით დასჯა მოითხოვეს; და მტკიცედ იდგა ამაზე. და მეფეს და ბატონებს გაუხარდათ ეს სეიმი ხელმწიფის ელჩებთან, არა მხოლოდ იმით, რომ შეთანხმების მიხედვით არ შეასწორეს და ბევრი დამნაშავე არ გამოუტანეს სასამართლოს და სიმართლეს არაფერში აჩვენეს.

ამის შემდეგ, იან კაზიმირ მეფემ გაგზავნა თავისი ელჩები ხელმწიფესთან - ალბრეხტ პეცლავსკისთან და ჰრიშტოპ უნიხოვსკისთან და მათთან ერთად გაგზავნა სეიმიდან თავის ქვეშევრდომებს, ხელმწიფის პატივისთვის ბრალდებულებს, ხალხი განკარგულებით. და ამ განკარგულებაში არაფერი წერია პირდაპირი შესწორებისთვის. და მრავალი ადამიანი, ვინც დამნაშავე იყო მათ ღვინოებში, გათავისუფლდა დანაშაულისგან, არა მიზეზის გამო, არამედ რომელზედაც იყო დაკისრებული რიგითი რამდენიმე ადამიანი და დანაშაული, და მათ შესახებ იმავე განკარგულებაში წერია: სად არიან, არიან თუ არა ისინი. ცოცხლები არიან თუ მკვდარი, თვითონაც არ იციან. და სუვერენის განკარგულებით, ეს განკარგულება არ მიიღეს მათ, ელჩებმა, ასეთი აშკარა სიცრუის გამო. მათ უთხრეს და საპასუხო წერილში ეწერა, რომ ამ საქმეების განსახორციელებლად სუვერენი თავის სუვერენულ დიდ ელჩებს გაუგზავნიდა იოანე კაზიმირ მეფესთან.

და შარშან, 161 წელს, სუვერენის დიდი და სრულუფლებიანი ელჩები, ბოიარი და დიდი პერმის გუბერნატორი, პრინცი ბორის ალექსანდროვიჩ რეპნინ-ობოლენსკი და მისი ამხანაგები გაგზავნეს მას, იან კაზიმირ მეფესთან, რათა იან კაზიმირი.

მეფემ, გაიხსენა მარადიული აღსასრული, ელჩობის შეთანხმებები და მისი სეიმის კოდექსები, კონსტიტუცია, ბრძანა, რომ ღირსეული შესწორება შეეტანა ამ ზემოხსენებულ საკითხებში. და იმ სუვერენულმა დიდმა ელჩებმა, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ, ისაუბრეს სუვერენის პატივისცემაზე და ბრალდებულთა გამოსწორებაზე სამაგისტრო საბჭოს შეთანხმებით და ყველანაირად იცავდნენ ამას. და იან კაზიმირ მეფეს ამ საკითხში არანაირი შესწორება არ შეუტანია. და ბატონებს უხარიათ თავიანთი პასუხები დროდადრო, რომ ისინი, დიდი ელჩები, საუბრობდნენ დიდი სუვერენული მეფის და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის მიხაილ ფედოროვიჩის, ავტოკრატისა და ვაჟის კურთხეული ხსოვნის შესახებ. მისმა სუვერენმა, დიდმა სუვერენმა-ცარმა და სრულიად რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა ალექსეი მიხაილოვიჩმა, ავტოკრატმა, მცირე საკითხს უწოდა.

და იმ სუვერენულმა დიდმა ელჩებმა უსაყვედურეს მათ, რადას ბატონებს, რომ ისინი, რადას ბატონები, საწყის და მთავარ საქმეს, სუვერენის პატივს არაფერს მიიჩნევენ და ამას წვრილმანს უწოდებენ, არ ეშინიათ ღვთისა და არ ახსოვთ მარადიული დასასრული. და ამგვარად, ჩვენი დიდი სუვერენები, კურთხეულნი ხსოვნას დიდი სუვერენის-ცარის და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის მიხაილ ფედოროვიჩის, ავტოკრატის, და მისი ვაჟის, ჩვენი დიდი სუვერენის, ცარი და დიდი ჰერცოგი ალექსეი მიხაილოვიჩის, სრულიად რუსეთის ავტოკრატის ხსოვნისადმი. , შეურაცხყვეს.

და რადას მბრძანებლებმა ისაუბრეს და მიუთითეს მათ წინა უსამართლო სასამართლო პროცესზე და განკარგულებაზე, რომ ისინი არ განიკითხავდნენ ან ხელახლა განიხილავდნენ ამ საკითხს თავიანთი სუვერენული პატივის შესახებ, წინა სასამართლო პროცესისა და განკარგულების შემდეგ. და მათ ნამდვილად უარი თქვეს. და ფურცლები, რომლებიც დაიწერა იმ სასამართლო პროცესისა და განკარგულების შემდეგ, და ამ ფურცლებზე ბატონები სიამოვნებით ამბობენ, რომ ისინი განიკითხავენ იმ ადამიანებს, ვისგანაც ფურცლები დაიწერა, ისევე, როგორც წინა რეგისტრაციებზე. და მათ იცინეს ამ სიტყვებზე, მაგრამ ისინი არ ასრულებდნენ ამ საქმეში სამართლიანობას და ასეთ დიდ საქმეს არაფრად თვლიდნენ.

დიახ, მან, იან კაზიმირ მეფემ დაივიწყა მარადიული აღსასრული, ჩაფიქრებული ჰქონდა ბოროტი მტრის გეგმები მოსკოვის სახელმწიფოზე, ხშირად გადასახლებული იყო ყირიმის ხანთან ერთად საერთო ქრისტიან მტერთან ერთად და აწყობდა ყველა სახის გამოგონებას, რათა ერთად ებრძოლათ და მოსკოვის სახელმწიფო დაენგრია. . დიახ, მან, იან კაზიმირ მეფემ, ჩხუბისა და ომისთვის გაგზავნა ელჩი თავისი სახელმწიფოებით შვედეთის დედოფალ ქრისტინასთან, ყირიმის ხანის საერთო ქრისტიან მტერთან. მანამდე კი არასოდეს მომხდარა, რომ ყირიმის ელჩი პოლონეთისა და ლიტვის გავლით სვეიაში გაემგზავრა.

დიახ, თავის მხრივ, სამეფო მხარემ ასწავლა დიდი ენთუზიაზმი სასაზღვრო ადგილებში: როდესაც ისინი მიდიან სუვერენის მხარეზე, მათი პოლონელი და ლიტველი ხალხი სუვერენული სასაზღვრო ქალაქებიდან დიდებულები და ბიჭების შვილები ანგრევენ მათ მამულებს და მამულებს. , და ძარცვავენ მათ ხალხსა და გლეხებს და აწამებენ სხვადასხვა ტანჯვით, და საზღვარგარეთ ბევრს გამოჰყავთ და ყოველგვარ ზიანს აყენებენ მათ. მაგრამ მათი პოლიციელები, სუვერენული საზღვრის გუბერნატორების წერილზე დაყრდნობით, არ ახორციელებენ რეპრესიებს. და ამ ყველაფრის მიხედვით, სამეფო მხარეზე მარადიული აღსრულების დასარღვევად მრავალი სიცრუე იყო ჩადენილი.

და სუვერენის მხრიდან, მარადიული აღსრულება მტკიცედ და ხელშეუხებლად იზღუდება ყველა ზომაში და ყველგან.

დიახ, გასულ წლებში ზაპოროჟიის ჰეტმანმა ბოგდან ხმელნიცკიმ და ზაპოროჟიის მთელმა არმიამ მრავალი დესპანი გაუგზავნა სრულიად რუსეთის სუვერენულ მეფეს და დიდ ჰერცოგ ალექსეი მიხაილოვიჩს, რომ ბატონებს უხარიათ და მთელი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა აჯანყდა მართლმადიდებლების წინააღმდეგ. ბერძნული კანონის ქრისტიანული რწმენა და ღვთის წმინდა აღმოსავლური ეკლესიების წინააღმდეგ და დევნა მათ დიდი საქმე გააკეთეს. და მათ, ზაპოროჟიეს ჩერკასებს, ასწავლიდნენ განდევნა და მათი რომაული სარწმუნოების იძულება ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენისგან, რომელშიც ისინი დიდხანს ცხოვრობდნენ. და დალუქეს ეკლესიები ღვთისა და დააწესეს კავშირი სხვათა შორის, და მიაყენეს ყოველგვარი დევნა, შეურაცხყოფა და არაქრისტიანული ბოროტება, რასაც ისინი არ აყენებენ ერეტიკოსებს და იუდეველებს. და ისინი, ჩერკასი, არც კი არიან ღვთისმოსავი ქრისტიანული სარწმუნოებებიწავიდნენ და დაინახეს ღვთის წმიდა ეკლესიები დანგრეული და ხედავდნენ თავს ასეთ ბოროტ დევნაში, უნებურად მოუწოდებდნენ ყირიმის ხანს ურდოს დასახმარებლად, ასწავლიდნენ მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ სარწმუნოებას და ღვთის წმინდა ეკლესიებს მათ წინააღმდეგ დგომას. და ისინი სამეფო უდიდებულესობას სთხოვენ წყალობას, რათა მან, დიდმა ქრისტიანმა ხელმწიფემ, ღვთისმოსავმა მართლმადიდებელმა ქრისტიანულმა სარწმუნოებამ და ღვთის ეკლესიების წმინდანებმა და მათმა მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა, უდანაშაულო სისხლის დაღვრამ, შეიწყალოს ისინი, უბრძანოს მიიღონ მისი სამეფო დიდებულების მაღალი ხელი. და მიაყენა ისინი ქრისტიანული სარწმუნოებისა და ღვთის წმიდა ეკლესიების მდევნელებს, პოლონელებს დასახმარებლად და გაგზავნა თავისი ჯარი.

წარსულში, 161 წელს, ზაპოროჟიეს ჰეტმანმა ბოგდან ხმელნიცკიმ ორჯერ გაუგზავნა თავისი ელჩები სრულიად რუსეთის სუვერენულ მეფესა და დიდ ჰერცოგ ალექსეი მიხაილოვიჩს, რაც არ შესრულებულა სამეფო მხარეებისგან იმ შეთანხმებით, რომლის მიხედვითაც ისინი, ზაპოროჟიეს ჩერკასი, იყვნენ. შერიგდნენ და ღვთის ეკლესიები, რომლებიც დაწერილი იყო კავშირისგან გაცემის შეთანხმებაში, არ გასცეს, მაგრამ რამდენიმე მათგანი გასცეს და ისინი კვლავ დაბრუნდნენ კავშირის ქვეშ. და მიუხედავად იმისა, რომ მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოება აღმოიფხვრა და ღვთის წმინდა ეკლესიები მთლიანად განადგურდა, კორუნისა და ლიტვის ჯარები შეიკრიბნენ მათ წინააღმდეგ და მრავალი ქალაქი და ადგილი, და იმ ქალაქებსა და ადგილებში ღვთის წმინდა ეკლესიები შეურაცხყვეს და დაწყევლეს. და განადგურდა. და მრავალი მართლმადიდებელი ქრისტიანი, სულიერი და საერო, უდანაშაულოდ აწამეს სხვადასხვა ბოროტი ტანჯვით და ჩაიდინეს ყოველი ბოროტი შეურაცხყოფა, რომლის მოსმენაც სავალალოა.

და ისინი მეფის უდიდებულესობას ზაპოროჟიეს ჩერკასს სთხოვენ წყალობას მრავალი ცრემლიანი თხოვნით, რათა ის, დიდი ხელმწიფე, არ დათმოს მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე, მოსპოს ღვთის წმინდა ეკლესიები, გაანადგუროს ისინი მდევნელით და ფიცის გამტეხით. და შეიწყალე მათ, უბრძანა ჰეტმან ბოგდან ხმელნიცკის და მთელ ზაპოროჟიეს არმიას, მიიღონ შენი ხელმწიფის მაღალი ხელის ქვეშ. მაგრამ თუ უზენაესი არ დაეხმარებოდა მათ, არ სწყალობდა მათ მიღებას თავისი სუვერენული მაღალი ხელის ქვეშ და დიდი სუვერენი, მისი სამეფო უდიდებულესობა დაადგენდა მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ სარწმუნოებას და ღვთის წმინდა ეკლესიებს, უბრძანებდა მათ შერიგებას თავისი სუვერენის მეშვეობით. დიდი ელჩები, რათა ეს მშვიდობა მათთვის საიმედო იყოს. მაგრამ მათ არ სურთ მშვიდობა დაამყარონ საკუთარ თავთან და პოლონელებთან, რადგან პოლონელები არ დგანან თავიანთ სიმართლეზე.

და სუვერენის განკარგულებით და ჰეტმან ბოგდან ხმელნიცკის და ზაპორიჟჟიას მთელი არმიის შუამდგომლობით, მისი სუვერენის დიდმა ელჩმა, დიდი პერმის ბოიარმა და გუბერნატორმა, პრინცმა ბორის ალექსანდროვიჩ რეპნინ-ობოლენსკიმ და მისმა ამხანაგებმა ბრძანეს მეფე და უფალმა ამაზე ისაუბროს მსოფლიოსა და შუამავლობაზე. და სუვერენის განკარგულების თანახმად, მისი სუვერენის დიდმა ელჩებმა, ბოიარმა პრინცმა ბორის ალექსანდროვიჩმა და მისმა ამხანაგებმა, ბატონის საბჭოსადმი პასუხებში თქვეს, რომ საბჭოს მეფემ და ბატონებმა უნდა დაამშვიდონ სამოქალაქო კონფლიქტი და დაამყარონ მშვიდობა ჩერქასელებთან. . და მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა არ დევნიდა ბერძნულ სჯულს, და ღვთის ეკლესიები არ წაართვეს და მონობა არ დაუწესეს მათ არანაირად, მაგრამ ისინი მშვიდობას დადებდნენ ზბოროვის ხელშეკრულების მიხედვით 7 და იმ ეკლესიებს, რომლებიც გაერთიანებას გადაეცათ, ეკლესიებს დაუბრუნებდნენ. და მეფე და ბატონები სიამოვნებით გააკეთებენ ამას, რომ ისინი დადებენ მშვიდობას ზაპოროჟიეს ჩერკასებთან და თავიანთი რწმენით ისინი არ ჩაიდენენ მონობას მომავალში და ღვთის ეკლესიები გადაეცემათ მათ, როგორც ადრე, და დიდი ხელმწიფე მისი სამეფო უდიდებულესობა მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენისთვის და ღვთის წმინდა ეკლესიები მისი ძმის მიმართ ასეთ საქციელს ჩაიდენს სამეფო უდიდებულესობას: ის უბრძანებს იმ ხალხს, ვინც მისი სამეფო სახელით გამოცხადდა რეგისტრაციაში, უარი თქვან დანაშაულზე. მათ.

და იან კაზიმირმა, მეფემ და რადას მბრძანებლებმა, ეს საქმე არაფრად აქციეს და მათ უარი თქვეს მშვიდობაზე ჩერქასელებთან და, მიუხედავად იმისა, რომ მათ სურდათ მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოების მოსპობა და ღვთის ეკლესიების განადგურება, ისინი ომში წავიდნენ. მათ წინააღმდეგ მათთან ერთად დიდი ელჩები.

დიახ, ისევე, როგორც მეფე და ბატონები, წარსულში, 161 წელს, სეიმი იმყოფებოდა ბრესტ ლიტვაში და მათ სეიმში მართლაც იყო განაჩენი, რომ მათი მართლმადიდებელი ქრისტიანები ბერძნული კანონით, რომლებიც ცხოვრობენ კორუნაში პოლონეთში და ქ. ლიტვის დიდი საჰერცოგო უნდა სცემოდეს და ეკლესიებმა გაანადგურონ ღმერთი, რათა აღმოიფხვრას ბერძნული კანონის რწმენა.

და სუვერენის დიდმა ელჩებმა, დაინახეს მათი დიდი მოთმინება, ელაპარაკე მათ კალაპოტში და ეტლში, ხმამაღლა მიდიოდნენ მთელ ხალხს, რომ დიდმა ხელმწიფემ, მისმა სამეფო უდიდებულესობამ მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებისა და წმინდა ეკლესიებისთვის. ღმერთო, მიუხედავად იმისა, რომ მათი სამოქალაქო დაპირისპირება უნდა დამშვიდდეს, იმ ადამიანებს, ვინც სიკვდილის ღირსი იყვნენ თავიანთი სახელმწიფოებრივი პატივისთვის, მე მსურდა მათი დანაშაული. და თუ ის, იან კოსიმირი არის მეფე და ისინი, რადას ბატონები, მაშინ მათ არაფერი ჩაუდეს და არაფერში შესწორება არ გაუკეთებია, ხოლო დიდი ხელმწიფე, მისი სამეფო უდიდებულესობა, ასეთი ბოროტი შეურაცხყოფაა მათი და ნებისყოფა. არ მოითმენს ამ არაკორექტირების დიდ ნაწილს დროის ბოლომდე. და ის არ ბრძანებს თავის ელჩებსა და ელჩებს გაუგზავნონ მათ ამის შესახებ, არამედ უბრძანებს მათ დაწერონ თავიანთი სიცრუე და ყველა მიმდებარე სახელმწიფოს მარადიული სრულყოფის დარღვევა დიდი ქრისტიანისა და ბუსურმანის ხელმწიფეებისთვის. და ის დადგება მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის და ღვთის წმიდა ეკლესიებისთვის და მისი ღირსეული სუვერენული პატივისთვის, რაც არ უნდა დიდ დახმარებას გაუწიოს მოწყალე ღმერთი.

და რადას მბრძანებლები არ წასულან და მსგავსება არ აჩვენეს და არაფერში შესწორებები არ შეიტანეს და ყველაფერზე უარი თქვეს და ის სუვერენული დიდი ელჩები უმუშევრად გაათავისუფლეს. და როგორც იან კაზიმირი, მეფე აირჩიეს სამეფოში და დაიფიცა კორონაციაზე და მის ფიცში სხვათა შორის წერია, რომ მან უნდა დაიცვას და დაიცვას ისინი, ვინც განსხვავდებიან ქრისტიანული სარწმუნოებით, და არ უნდა დაჩაგრულიყო ვინმეს მიერ. ნებისმიერი საშუალება რწმენის გულისთვის და არავის მისცეთ ამის უფლება. მაგრამ ის თავის ფიცს არ დაიცავს და თავის ქვეშევრდომებს ყოველგვარი ერთგულებისა და მორჩილებისგან გაათავისუფლებს და ამ ფიცისთვის არავის ნებართვას არ სთხოვს და არ მიიღებს.

ახლა კი ზაპოროჟიის ჰეტმანმა ბოგდან ხმელნიცკიმ და ზაპოროჟიის მთელმა არმიამ მის დესპანთან და ლავრინ კაპუსტოსთან ერთად მისწერა სუვერენულ მეფეს და სრულიად რუსეთის დიდ ჰერცოგ ალექსეი მიხაილოვიჩს, რომ მეფე და მისი ჯარები უკრაინაში მიდიოდნენ. მათ კი, არ სურდათ ღვთისა და ქრისტიანების მონასტრებისა და ეკლესიების წამებაზე გადაცემა, შუბლზე სცემეს, რათა იმპერატორმა მადლი მისცეს და უბრძანა, მალე გაეგზავნათ მათი ჯარი. და თუ ის, დიდი ხელმწიფე, ახლაც არ შეიბრალებს მათ, მართლმადიდებელ ქრისტიანებს, როგორც ისინი ტირიან მისგან, ხელმწიფე, მოწყალებას ითხოვენ, და წარმართები მათგან რაღაცას გააფუჭებენ და საკუთარ თავს ამსგავსებენ, მაშინ გამოასწორებენ. მათი ნება საჭიროების მიხედვით. და ზაპოროჟიის ელჩმა ლავრინ კაპუსტამ თქვა: ჰეტმან ბოგდან ხმელნიცკიმ ბრძანა და მასთან ერთად და უბრძანა ხელმწიფეს ცემა შუბლით, ისე რომ ხელმწიფემ ბრძანა გაეგზავნა თავისი სუვერენული გუბერნატორები კიევში და სხვა ქალაქებში და მათთან ერთად სამხედროები. 3000 კაცით და შემდეგ იგივე სუვერენული გუბერნატორებისთვის, მაგრამ ჰეტმანს ბევრი ხალხი ჰყავს. დიახ, ყირიმის ხანს და ურდოს სურდათ მასთან მისვლა, მაგრამ სხვა თათრები უკვე მოვიდნენ და თეთრი ეკლესიის ქვეშ იდგნენ. დიახ, ტურების სალტანმა გაგზავნა თავისი დესპანი ჰეტმანთან ბორკის კოლონაში და მოუწოდა მას მოქალაქეობისკენ. და ჰეტმანმა უარი თქვა მასზე, მაგრამ იმედოვნებდა ხელმწიფის წყალობას. და თუ ხელმწიფე მას არ მოეწონება, არ უბრძანებს მის მიღებას და დაიწყებს ღვთის წინაშე ჩვენებას, რომ სთხოვა მას, ხელმწიფეს, დიდი წყალობა, მაგრამ მან, ხელმწიფემ, არ მისცა მას. და მეფესთან ერთად ამბობენ, რომ მშვიდობა არ იქნება, მაგრამ ისწავლიან მის წინააღმდეგ დგომას.

დიახ, ახალ ამბებში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ მათი ჩერკასელები და პოლონელი ხალხი ორჯერ შეხვდნენ და იბრძოდნენ სადარბაზოებში და მათ გაუმართლათ და დაიჭირეს ბევრი პოლონელი ენა. და ლიტველმა ჰეტმანმა რადივილმა თქვა: თუ ისინი არაფერს გააკეთებენ ზაპოროჟიეს ჯართან, მაშინვე დადებენ მათთან მშვიდობას და ომში წავლენ სუვერენულ მიწაზე.

და მოსმენის შემდეგ, ბიჭებმა განაჩენი გამოუტანეს: დიდი სუვერენული მეფის და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის მიხაილ ფედოროვიჩის კურთხეული ხსოვნის პატივსაცემად და მისი სუვერენის ვაჟის, დიდი ხელმწიფე-ცარისა და დიდი ჰერცოგის ალექსეის პატივსაცემად. მიხაილოვიჩ სრულიად რუსეთისა, ადექი და აწარმოე ომი პოლონეთის მეფის წინააღმდეგ. და ამაზე მეტს ვერ შევეგუებით, რადგან მრავალი წლის განმავლობაში 8 სამეფო ქარტიებში და სასაზღვრო ფურცლებში მათი სუვერენული სახელები და ტიტულები იწერებოდა მარადიული დასრულებისა და ელჩობის შეთანხმების გარეშე, მრავალი რეგისტრაციით.

მაგრამ ელჩობის შეთანხმების თანახმად, საპასუხო წერილების მიხედვით და მათი სეიმის კონსტიტუციის მიხედვით, მრავალი წლის განმავლობაში მათ არ გაუკეთებიათ შესწორებები და სამეფო ქვეშევრდომებს ხედავდნენ ასეთი არაკორექტირებისა და ბოროტი ხალხიმათი დანაშაულისთვის, მათი ანაზღაურება არ შეწყვეტილა და საზღვრისპირა ქალაქებიდან მათი კაპიტანები და გამგებლები სუვერენის სასაზღვრო ქალაქებამდე გუბერნატორებს ყველა წლის განმავლობაში წერდნენ ხელმწიფის სახელს და ტიტულს რეგისტრაციით. და სუვერენის ელჩების ქვეშ, ბოიარი პრინცი ბორის ალექსანდროვიჩ რეპნინი და მისი ამხანაგები, მათ არ გაუკეთებიათ შესწორებები და უწოდეს ამ საკითხს - სუვერენის პატივი - პატარა საქმე, და სიცილი, და არაფრად აქციეს და გაუშვეს სუვერენის ელჩები. არაფრის გაკეთების გარეშე და ამით დაარღვიეს მარადიული აღსასრული.

და ბოგდან ხმელნიცკის და მთელი ზაპოროჟიეს არმიის შესახებ ჰეტმანზე, ბიჭებმა და დუმამ ბრძანეს, რომ დიდმა სუვერენულმა მეფემ და სრულიად რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა ალექსეი მიხაილოვიჩმა შეაფასოს ეს ჰეტმან ბოგდან ხმელნიცკი და მთელი ზაპოროჟიეს არმია თავისი ქალაქებითა და მიწებით. მიიღოს მისი სახელმწიფოს ქვეშ მაღალი ხელი მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებისა და ღვთის წმინდა ეკლესიებისთვის, რადგან ბატონები ბედნიერები არიან და მთელი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა აღდგა მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებისა და ღვთის წმინდა ეკლესიების წინააღმდეგ და სურს მათი მოსპობა. და იმის გამო, რომ მათ, ჰეტმან ბოჰდან ხმელნიცკიმ და ზაპოროჟიეს მთელმა არმიამ გაუგზავნეს მთელი რუსეთის დიდ სუვერენ-ცარს და დიდ ჰერცოგ ალექსეი მიხაილოვიჩს, რომ მრავალჯერ სცემეს შუბლით, რათა ის, დიდი. ხელმწიფე, მოსპობდა მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ სარწმუნოებას და გაანადგურებდა ღვთის წმიდა ეკლესიებს მათი მდევნელისა და ცრუმოწამის მიერ და შეიწყალებდა მათ და უბრძანებდა, მიეღოთ მისი ხელმწიფის მაღალი ხელის ქვეშ. მაგრამ თუ ხელმწიფე არ დაეხმარებოდა მათ, არ მოიწონებდა მათ მიღებას თავისი სუვერენული მაღალი ხელის ქვეშ და დიდი ხელმწიფე შუამდგომლობდა მათში მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის და ღვთის წმინდა ეკლესიებისთვის, უბრძანა მათ შერიგებულიყვნენ თავისი დიდი ელჩების მეშვეობით. რათა ეს მშვიდობა მათთვის საიმედო ყოფილიყო.

და სუვერენის განკარგულებით და მათი შუამდგომლობის მიხედვით, სუვერენის დიდმა ელჩებმა, ბატონის საბჭოს პასუხებში, თქვეს, რომ მეფემ და საბჭოს მბრძანებლებმა უნდა დაამშვიდონ სამოქალაქო კონფლიქტი და დაამყარონ მშვიდობა ჩერქასელებთან და ნუ დევნიან მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ სარწმუნოებას, არ წაართვან ღვთის ეკლესიები და არ აიძულონ რაიმე, ეს არ გამოასწორეს, მაგრამ ზბოროვის ზავის მიხედვით დადებდნენ მშვიდობას.

და დიდი ხელმწიფე, მისი სამეფო უდიდებულესობა, მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის, ასეთ საქციელს მიაყენებს იოანე კაზიმირ მეფეს: იმ ხალხს, ვინც მისი სახელმწიფო სახელით გამოცხადდა რეგისტრაციაში, უბრძანებს, უარი თქვან დანაშაულზე. და იან კაზიმირ მეფე და ბატონები გაიხარეს და ამ საკითხს არაფრად მიიჩნიეს და უარი თქვეს ჩერკასებთან მშვიდობის დამყარებაზე. და ამიტომაც წერია იოანე კაზიმირ მეფის ფიცში, რომ იგი დაცული იქნება და დაცული იქნება ქრისტიანული სარწმუნოებით და არ დაიჩაგროს საკუთარი თავი რწმენის გულისთვის და არავის მისცეს ამის უფლება. მაგრამ თუ ფიცს არ შეასრულებს, თავის ქვეშევრდომებს ყოველგვარი ერთგულებისა და მორჩილებისგან ათავისუფლებს.

და მან, იან კაზიმირმა, არ შეასრულა ფიცი და აუჯანყდა ბერძნული სჯულის მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ სარწმუნოებას, დაანგრია მრავალი ღვთის ეკლესია და დაამყარა კავშირი სხვებში. და ისე, რომ ისინი არ გაათავისუფლონ ტურ სალტანის ან ყირიმის ხანის მოქალაქეობაში, რადგან ისინი ახლა სამეფო ფიცით გახდნენ თავისუფალი ადამიანები.

და ამის მიხედვით, მათ მიესაჯათ ჰეტმან ბოგდან ხმელნიცკის და მთელი ზაპოროჟიის არმიის მიღება ქალაქებითა და მიწებით.

და სტიუარდებს და ადვოკატებს, და მოსკოვის დიდებულებს, და კლერკებს, და მოიჯარეებს, დიდებულებს და ბოიარ შვილებს ქალაქებიდან, და მშვილდოსნების თავები, და სტუმრები, და საცხოვრებელი ოთახები და ტანსაცმელი ასობით, და შავი ასობით და სასახლის დასახლებები იბეგრება. ხალხი და მშვილდოსნები ცალ-ცალკე დაკითხეს სახელმწიფოს პატივისა და ჰეტმან ბოგდან ხმელნიცკის და ზაპოროჟიის მთელი არმიის მიღების შესახებ.

მათ იგივე თქვეს: სრულიად რუსეთის დიდი ხელმწიფე-ცარის და დიდი ჰერცოგის მიხაილ ფედოროვიჩის კურთხეული ხსოვნის პატივსაცემად და მისი სუვერენის ვაჟის, დიდი ხელმწიფე-ცარის და დიდი ჰერცოგის ალექსეი მიხაილოვიჩის პატივსაცემად. სრულიად რუსეთის, დგომა და ომი ლიტვის მეფის წინააღმდეგ. და ისინი, მომსახურე ხალხი, დაიწყებენ ბრძოლას ლიტვის მეფესთან თავიანთი სახელმწიფო პატივისთვის, არ დაიშურებენ თავებს და მოკვდებიან თავიანთი სახელმწიფო პატივისთვის. და ყველა რანგის ვაჭრობა დაეხმარება და საკუთარი თავით დაიღუპება მათი სუვერენული პატივისთვის.

ხოლო ჰეტმან ბოგდან ხმელნიცკი მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის და ღვთის წმინდა ეკლესიებისთვის მიენიჭებოდა დიდმა სუვერენულმა მეფემ და სრულიად რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა ალექსეი მიხაილოვიჩმა, მათი შუამდგომლობის მიხედვით, უბრძანა მათ მიღებას მისი სუვერენული მაღალი ხელის ქვეშ.

წგადა, ფ. 79, ურთიერთობა რუსეთსა და პოლონეთს შორის, 1653, No8, გვ. 1–44 (ორიგინალი).

აქ არის გამოცემა: რუსეთი და მისი კოლონიები. ისევე როგორც საქართველო, უკრაინა, მოლდოვა, ბალტიისპირეთი და შუა აზიარუსეთის ნაწილი გახდა. მ., 2007, გვ. 143–164 წწ. (გადაბეჭდვა წიგნიდან: რუსეთის დროშის ქვეშ. საარქივო დოკუმენტების კრებული / შედგენილი, შენიშვნები A. A. Sazonov, G. N. Gerasimova, O. A. Glushkova, S. N. Kistereva. M.: Russian Book, 1992 წ.

Femme fatale, რომლის სილამაზემ შეიძლება გამოიწვიოს მამაკაცების ქვეყნების განადგურება, არის თემა, რომელიც დღეს უფრო პოპულარულია, ვიდრე ოდესმე. იდუმალი, მაცდური ქალურობის იმიჯი ეძებს საკუთარ გზას, შედეგების მიუხედავად და ათასობით წლის განმავლობაში იპყრობს ხალხს.

იქნება ეს ქალღმერთი თუ ჩვეულებრივი მოკვდავი ქალიკაცები იბრძვიან, დაიღუპებიან და მის გამო იმპერიებს დაანგრევენ, მერე ყველაფერს მას აბრალებენ და ხშირად კოცონზე დაწვავენ. თითქმის ზებუნებრივი უნარი, რომლითაც იგი ატყვევებს თავის მსხვერპლს, აიძულებს მამაკაცებს მის სხვადასხვაგვარად აღწერას, ზოგისთვის ის დემონია, ჯადოქარია, ზოგისთვის კი ვამპირიც კი.

ამბობენ, რომ ეს ლეგენდარული სპარტანელი ლამაზმანი დაიბადა მას შემდეგ, რაც ღმერთი ზევსი, გედის სახე მიიღო, რომელიც ოლიმპოსიდან ჩამოვიდა დედამისი ლედას შესატყუებლად. 10 წლის ასაკში იგი გაიტაცა თესევსმა, მაგრამ მისმა ძმებმა გადაარჩინეს ელენე. ტინდარეუსმა, მისმა მიწიერმა მამამ, აიძულა თითოეული მისი პრინცი მოსარჩელე, ერთგულება ეფიცებინა იმ კაცის მიმართ, რომელიც მის ქმრად აირჩია - მენელაოსი.

როდესაც პარიზმა, ტროას პრინცმა, გაიტაცა იგი, ყველა ფიცით მიბმული პრინცი წავიდა ომში მენელაოსის მხარდასაჭერად. მთავრები და მათი ჯარები 10 წლის განმავლობაში ალყაში მოაქციეს ტროას, სანამ ელენე არ გაათავისუფლეს და მენელაოსს დაუბრუნდა. სიცოცხლის მცდელობის შემდეგ ღმერთმა აპოლონმა წაიყვანა იგი ოლიმპოსში, სადაც იგი უკვდავი გახდა.

ფინიკიელი მღვდელ-მეფის ეთბაალის ეს ქალიშვილი ცოლად გაჰყვა ებრაელ მეფეს ახაბს და დაარწმუნა, რომ უარი ეთქვა ებრაულ ღმერთზე იაჰვეზე (იეჰოვა) ტირიონ ბაალის სასარგებლოდ. როდესაც მისი დავალებით იაჰვეს წინასწარმეტყველები მოკლეს, წინასწარმეტყველმა ელიამ იწინასწარმეტყველა, რომ მას სასტიკი სასჯელი მოელოდა, რაც ღვთიური შურისძიება იქნებოდა. იზებელმა აიძულა ელია გაქცეულიყო სიცოცხლის გადასარჩენად. ელიამ უთხრა თავის ქმარს, ახაბს, რომ ის და მისი მემკვიდრეები განადგურდებოდნენ და იზებელს ძაღლებს გადასცემდნენ.

მეუღლის ახაბის სიკვდილს გადაურჩა, იზებელმა დაუპირისპირა ელია წინასწარმეტყველს, თუმცა, იგი დაკარგა და მოკვდა და ყველაზემისი სხეული ძაღლებმა შეჭამეს. სახელი იეზებელი კვლავ რჩება მანკიერი და ბოროტი ქალის სიმბოლოდ.

მას შემდეგ, რაც მამის გარდაცვალების შემდეგ ტახტი არ მიიღო, კლეოპატრამ გადაწყვიტა დაებრუნებინა თავისი ტახტი ცდუნების გზით. 48 წელს იულიუს კეისარი ალექსანდრიაში ჩავიდა, ერთი წლის შემდეგ მას ვაჟი შეეძინა და რომში გაჰყვა, სადაც მოკლეს. ეგვიპტეში დაბრუნებისას იგი დაეხმარა რომაელ გმირებს (ავგუსტუსს, ლეპიდუსს და მარკ ანტონს), იმდენად დიდი გავლენა მოახდინა ამ უკანასკნელზე, რომ მან მიატოვა რომი მხოლოდ მასთან ყოფნის მიზნით. მას სამი შვილი შეეძინა. როდესაც ანტონი საზღვაო ბრძოლაში ავგუსტუსმა დაამარცხა, ის და კლეოპატრა ერთად გაიქცნენ.

როდესაც მასზე ჭორები მოვიდა, რომ კლეოპატრა გარდაიცვალა, ნარკომანმა ანტონიმ თავი დაარტყა და მის მკლავებში გარდაიცვალა. ავგუსტუსის მოხიბვლა რომ ვერ მოხერხდა, მან თავი მოიკლა და გველს დაკბენის უფლება მისცა. ბევრი მას ეგვიპტის დედოფალად თვლის, მაგრამ სინამდვილეში ის მაკედონელი იყო, ისევე როგორც ალექსანდრე მაკედონელი. თუმცა, მითი ნილოსის დედოფლის, კლეოპატრას შესახებ, რომლის სილამაზემ დიდი ხალხი დათვრა, მარადიულია.

სამსონი იყო მითიური გმირი და ებრაელთა ლიდერი. ღვთისგან ზებუნებრივი ძალაუფლების მიღების შემდეგ, ანგელოზმა უთხრა მშობლებს, რომ არასოდეს უნდა შეეჭრა ან გადაპარსულიყო, რადგან ძალა დაკარგავდა. სამსონმა რამდენჯერმე დაამარცხა იუდეველთა მტრები ფილისტიმელები და შიშველი ხელებით ლომიც კი მოკლა. უძლეველი ჩანდა, მაგრამ მისდა საუბედუროდ, შეუყვარდა გოგონა, სახელად დელილა.

ფილისტიმელთა მეფის დავალებით, დალილამ სამსონს ძილში თმა მოჭრა, რითაც ძალა ჩამოართვა. მისმა მტრებმა თვალები მოკვეთეს და სამსონი იძულებული გახდა მონად ემუშავა. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ უცნობია რა დაემართა მას, დღემდე ყოველი "დელილა" სახიფათო მაცდუნებლად ითვლება.

მარკოზის სახარება მოგვითხრობს, თუ როგორ გარდაიცვალა იოანე ნათლისმცემელი ჰეროდეს მეუღლის, ჰეროდიას ასულის, სალომეს ღალატის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ იოანე ქრისტეს ნათლობის გამო დააპატიმრეს, ჰეროდე პატივს სცემდა და ეშინოდა მისი. ჰეროდიას სძულდა იოანე, რადგან მან მის ქორწინებას უკანონო უწოდა, მაგრამ ჰეროდემ უარი თქვა მისთვის ზიანის მიყენებაზე.

ამის შემდეგ ჰეროდიამ სალომეს სთხოვა მეფის წინაშე ეცეკვა, რაც მას იმდენად მოეწონა, რომ დაჰპირდა, რომ მისცემდა იმას, რაც სურდა. დედამ დაავალა, ეთხოვა იოანეს თავი და ჰეროდემ მასზე უარი ვერ შეძლო. იოანეს თავის მოსაკვეთად გაგზავნილი ჯალათი დაბრუნდა წინასწარმეტყველის თავით ლანგარზე. შემდეგ სალომემ თასი დედას გადასცა.

ჰომეროსამდელი ბერძნული ბალადა „არგონავტები“ მოგვითხრობს მედეას ისტორიას. მეფე აიეტის ასული მედეა შეუყვარდა იასონს. როდესაც იასონმა და მისმა არგონავტებმა ღალატმა მეფემ ჯარი გაგზავნა მათ შესატევად, მედეამ თავისი ჯადოქრობა გამოიყენა მეომრების დასამშვიდებლად, საკუთარი ძმაც კი მოკლა, რათა საყვარელ ადამიანს გაქცევაში დაეხმარა.

მოგვიანებით, მან ჭკვიანურად დაარწმუნა პელიასის ქალიშვილები, გაეტეხათ მამა და ქვაბში მოხარშულიყვნენ, იმ იმედით, რომ ამით შეძლებდა მისი გაცვეთილი ახალგაზრდობის შენარჩუნებას. როდესაც იასონმა იგი სხვისთვის მიატოვა, მან თავის ახალ რჩეულს ხალათი აჩუქა, რომელიც ეცვა ცეცხლში, ისევე როგორც ყველა დამსწრე, მათ შორის მედეას მამაც. მედეას ყბადაღებული რისხვა შვილებზეც კი გავრცელდა და იასონთან საერთო 14 შვილის სიცოცხლე ემსხვერპლა.

ცნობილი ისტორიები მოგვითხრობს, რომ სირენები იყვნენ მდინარის ღვთაების აშელის ქალიშვილები. მათი სახელები ნიშნავდა - ლამაზი სახე, ლამაზი ხმა, თეთრი არსება, ლამაზი მუსიკა, მომხიბვლელი სახე და ა.შ. მოგეხსენებათ, ისინი დაუპირისპირდნენ მუსიკალურ მუზებს, მაგრამ დამარცხდნენ და კლდოვან ტყის მდინარეებში აღმოჩნდნენ. სანაპირო ზოლისამხრეთ იტალია, იზიდავდა მეზღვაურებს, რომლებმაც არ იცოდნენ, რომ სიკვდილამდე მიდიოდნენ თავიანთი სიმღერებითა და სილამაზით.

როდესაც ოდისევსმა დატოვა ჯადოქარი კირკე სახლისკენ მიმავალ გზაზე, მან გააფრთხილა, რომ ეკიპაჟს ეთხოვა, ყურებში ცვილი ჩაეყენებინათ, როცა ისინი ცურავდნენ კლდოვან ნაპირებს, სადაც ეს არსებები ცხოვრობდნენ. ოდისევსს სურდა სირენების სიმღერის მოსმენა, ამიტომ უბრძანა თავის ეკიპაჟს, მჭიდროდ მიემაგრებინა ანძაზე, რაც მოხდა. მიუხედავად იმისა, რომ სირენები სთხოვდნენ ოდისევსს გაჩერებულიყო და მათთან მისულიყო, საფრთხე მაინც დაძლეული იყო.

საიდუმლოების განსახიერება, ბერძნულ მითში მასზეა საუბარი, როგორც ორთუსის და ქიმერას ქალიშვილზე. იდუმალი ურჩხული, მას ჰქონდა ქალის თავი და მკერდი, ლომის სხეული, გველის კუდი, არწივის ფრთები და ჰერამ გაგზავნა თებეს ხალხის დასასჯელად. იგი დასახლდა ფიჩუმის მთაზე, ქალაქის შესასვლელთან, სადაც ყველა გამვლელს ეკითხებოდა გამოცანა, რომელზეც პასუხი თითქმის შეუძლებელი იყო. თუ ადამიანმა არასწორად უპასუხა, სფინქსი შეჭამდა მას.

თებეს მმართველმა, მოკლული მოქალაქეების რაოდენობით შეძრწუნებულმა, თავისი გვირგვინი შესთავაზა ყველას, ვისაც მისი მოკვლა შეეძლო. ოიდიპოსი, ძალიან ჭკვიანი ბერძენი მოგზაური, მიიღო ეს გამოწვევა. როდესაც მან სწორი პასუხი გასცა სფინქსის გამოცანას, მან, დამარცხებული, დატოვა ქალაქი. მოთხრობის ალტერნატიული დასასრულია ის, რომ სფინქსმა შეჭამა თავი.

ეს სასტიკი ინდუის ქალღმერთი (მისი სახელი ნიშნავს "შავს") არის რაღაც ძალიან ვნებათაღელვა, მაგრამ ასევე საშინელი. ყველამ ვიცით, რომ არაფერი გრძელდება სამუდამოდ, ლეგენდის თანახმად, ეს იმიტომ ხდება, რომ კალი ყველაფერს ანადგურებს. მისი სამი აალებული თვალიდან ადამიანის სისხლი წვეთებს, ენა ცდილობს მსხვერპლთაგან მთელი სისხლი დალიოს, გველები კისერზე ეხვევიან და შავი სხეულიშემკული ადამიანის თავის ქალათა ჯაჭვებით.

მას ათი ხელში იარაღი უჭირავს. მის პატივსაცემად რიტუალის დროს ადამიანებს სწირავენ. ის არის მზაკვარი მკვლელი, რომელიც ყურადღებას არ აქცევს წყალობის თხოვნას. როდესაც მსხვერპლთა შორის მისი ქმარი შივა იყო, მან თავი მოჰკვეთა და სხეულზე იცეკვა.

მეფე სოლომონი, რომელიც ეგვიპტის უდაბნოში ნადირობდა, შეხვდა მშვენიერ შიშველ ქალს, რომელმაც მისგან ახსნა მოსთხოვა, რატომ ნადირობდა დედამიწაზე მის მიწაზე. როდესაც მან განაცხადა, რომ ვერავინ შეძლებს მის გადალახვას, სოლომონმა ჰკითხა, ვის შეეძლო ამის გაკეთება? მან უპასუხა, რომ მხოლოდ მთავარანგელოზ მიქაელს შეეძლო ამის გაკეთება. სოლომონმა დაურეკა მაიკლს, რომლის ბრწყინვალე ჯავშანმა ისე შეაშინა, რომ მყისიერად ნაცრისფერი და დაბერებული გახდა და საშინელი დემონის კარინას სახით გამოჩნდა.

გარდაცვლილი ბავშვების დედა და ცხოველთა დაავადების მიზეზი, მისი მზერა, სავარაუდოდ, ხელს უშლიდა ძროხების დაორსულებას, ცხვრებს შთამომავლობის გაზრდას და მოსავლის ზრდას. ვარაუდობენ კიდეც, რომ მისი კაშკაშა შუქი მამრობითი თესლების პოტენციალის დაკარგვასაც კი იწვევს.

თავდაპირველად ადამიანი იყო, ის ჭამდა თავის შვილებს მაგიური ძალების მოსაპოვებლად. მას შემდეგ მას მხოლოდ მკვდრადშობილი ბავშვების გაჩენა შეეძლო და ნებისმიერ ქალს, რომელსაც თავის სისხლიან გარე სასქესო ორგანოს უჩვენებდა, იგივე ბედი ეწია. ნებისმიერი მამაკაცი, ვინც მას ხედავდა, სულ მცირე ავად იყო. ”ეს იყო ბედი,” უთხრა მან სოლომონს.

ფატალური ქალი ლამაზმანი და მანიპულატორია. სილამაზის, ინტელექტისა და სექსუალურობის გამოყენებით ის მამაკაცს აქცევს მიზნის მიღწევის საშუალებად. ფატალური - ნიშნავს ბედის განსაზღვრას. Femme fatale აწუხებს მათ, ვისაც უყვარს, ცვლის ადამიანების ბედს და გავლენას ახდენს ისტორიის მიმდინარეობაზე. ხშირად ასეთი ქალი თავად ხდება გარემოებების ან ძალადობის მსხვერპლი.

სალომე

სალომე ითვლება femme fatale-ის პროტოტიპად. გოგონამ ისე ლამაზად იცეკვა ჰეროდე ანტიპას დაბადების დღის წვეულებაზე, რომ ყველა სურვილის შესრულებას დაჰპირდა. დედის წაქეზებით სალომემ იოანე ნათლისმცემლის თავი სთხოვა... სიუჟეტი, რომელმაც მრავალი ხელოვანი და პოეტი შთააგონა, შესაძლოა მითი იყოს. ფრანგი ისტორიკოსი რობერტ ამბრელინი თავის წიგნში „იესო, ანუ ტამპლიერთა სასიკვდილო საიდუმლო“ ამტკიცებს, რომ სალომე, მეფის ასული, ვერ უმასპინძლდებოდა სტუმრებს, როგორც ვულგარული მოცეკვავე. უფრო მეტიც, 32 წელს სალომე 37 წლის იყო. გათხოვილი იყო და სამი ვაჟი ჰყავდა. ამ დროს იოანე ნათლისმცემელი ჰეროდეს ბრძანებით მაკერონტის ციხეში დააპატიმრეს. მისი სიკვდილით დასჯა შეიძლება ყოფილიყო პოლიტიკური მკვლელობა, რომელიც მოგვიანებით დაფარეს ქალის მოტყუების ისტორიით. ძველ ტექსტებში ხშირად გვხვდება ორსახიანი ლამაზმანი - დალილა, რომელმაც გაანადგურა სამსონი; ჯუდიტმა, რომელმაც თავი მოჰკვეთა ჰოლოფერნეს.

ელენა მშვენიერი

ზარალის ოდენობით ვერავინ შეედრება ელენა ლამაზს. ჭაბუკ პარიზს შეუყვარდა მეფე მენელაოსის ცოლი და ქალღმერთ აფროდიტეს დახმარებით მოიგო მისი გული. აიღო სამეფო საგანძური და მისი ცოლი, პარიზი გაემგზავრა ტროაში. მეფე მენელაოსმა ასი ათასი მეომარი შეკრიბა და ათასობით გემით ეგეოსის ზღვის გასწვრივ დაიძრა. უყურადღებო ტროელებმა ცოლი არ დააბრუნეს, თუმცა კასანდრამ გააფრთხილა, რომ ეს კარგად არ დამთავრდებოდა. ტროას ალყა ათი წელი გაგრძელდა. წლების განმავლობაში ჰელასმა დაკარგა მრავალი დიდებული გმირი, აფროდიტეს ჯადოქრობა გაქრა, პარიზი გარდაიცვალა და ელენე ცოლად აიყვანა ძმამ. საბოლოოდ, ოდისევსის ხრიკის წყალობით ხის ცხენით, ტროა დაეცა.

მოღალატე ცოლი სიკვდილით დასაჯეს, მაგრამ მამაცმა მეომრებმა ხელი არ აღმართეს. რა მოხდება შემდეგ გაურკვეველია. ერთ-ერთი ვერსიით, ელენა და მისი მეუღლე სახლში დაბრუნდნენ. მეორეს მიხედვით, აპოლონმა ჩხუბის თავიდან ასაცილებლად ელენე თანავარსკვლავედად აქცია. არის მესამე დასასრულიც. ელენას მეგობარმა პოლიქსომ, რომელმაც ომში ქმარი დაკარგა, მის მოსაკლავად მკვლელები გაგზავნა. ჰეროდოტე წერდა, რომ ელენეს გარდაცვალების ადგილზე ააგეს ტაძარი და მახინჯი გოგონები, მსხვერპლშეწირვის შემდეგ, სილამაზის ნიჭი შეიძინეს. ილიადაში ბევრი მითოლოგია და ღვთაებრივი ჩარევაა, მაგრამ ტროას ომი ისტორიული ფაქტია. ქალაქი განადგურდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-13 საუკუნეში; სამი ათასი წლის შემდეგ მისი ნანგრევები აღმოაჩინა გერმანელმა არქეოლოგმა ჰაინრიხ შლიმანმა.

კლეოპატრა VII (ძვ. წ. 69 – ძვ. წ. 30)

კლეოპატრა VII ეგვიპტის დედოფალი გახდა 17 წლის ასაკში. მკვეთრი გონება, ენციკლოპედიური ცოდნა და ძლიერი ხასიათი გამოადგა ტახტისთვის ბრძოლაში. კლეოპატრამ დახმარებისთვის მიმართა რომაელებს და გახდა იულიუს კეისრის ბედია, რომელიც დაეხმარა მას ტახტის დაპყრობაში. მისი ბრძანებით მოკლეს მისი ძმა პტოლემე და და არსინოე, უბრალო მოკვდავებზე რომ არაფერი ვთქვათ. ჯერ ბნელი იყო. მაგალითად, კლეოპატრას ნახევარდამ, ბერენიკემ, ქორწილიდან მესამე დღეს, ბრძანა ქმრის დახრჩობა, რადგან ის ბორი და უხეში იყო, თუმცა სამეფო წარმომავლობის. კეისრის გარდაცვალების შემდეგ კლეოპატრა სარდალ მარკ ანტონის ბედია გახდა. თავად ანტონიმ და რომაელმა ისტორიკოსებმა ცუდი მიმოხილვები დატოვეს კლეოპატრაზე: იგი გარყვნილი იყო, ინახავდა ახალგაზრდების ჰარემს და ერთ ღამეში აიღო სიყვარულის სიცოცხლე. ისტორიას, როგორც ვიცით, გამარჯვებულები წერენ.

კლეოპატრა ბრძენი და შორსმჭვრეტელი მმართველი იყო. ასე ლაპარაკობდა პლუტარქე მასზე: „...მისი გარეგნობა, შერწყმული მისი გამოსვლების იშვიათ დამაჯერებლობასთან, იმ უზარმაზარ ხიბლთან, რომელიც გამოიკვეთა ყოველ სიტყვაში, ყოველ მოძრაობაში, მტკიცედ იყო აღბეჭდილი სულში... ყველაზე ხშირად. ის თავად ესაუბრებოდა უცხოელებს - ეთიოპელებს, ტროგლოდიტებს, ებრაელებს, არაბებს, სირიელებს, მიდიელებს, პართიელებს... მან ასევე ისწავლა მრავალი ენა, ხოლო მეფეებმა, რომლებიც მასზე ადრე მართავდნენ, ეგვიპტური არც კი იცოდნენ. ანტონის დამარცხების შემდეგ ეგვიპტე რომის პროვინციად იქცა. კლეოპატრას მეფობამ - მისმა ნიჭმა, როგორც სტრატეგი და პოლიტიკოსი - ეს ბედი 20 წლით გადადო. დედოფალმა შხამი აიღო, რათა სირცხვილი აერიდებინა და გამარჯვებულის ტრიუმფალურ მსვლელობაში არ მიეღო მონაწილეობა.

ლუ სალომე (1861 - 1937)

ლუიზა გუსტავოვნა სალომე - მწერალი, ფილოსოფოსი, ფსიქოთერაპევტი. ქალი, რომელმაც კვალი დატოვა ნიცშეს, ფროიდის და რილკეს ცხოვრებაზე. 20 წლის ასაკში მან შოკში ჩააგდო საერო სალონები ფილოსოფოსებთან პოლ რისთან და ფრიდრიხ ნიცშესთან ახლო მეგობრობით. ორივე შეყვარებული იყო, ლუს შესთავაზეს, მაგრამ უარი უთხრეს - სულიერი სიახლოვე და ინტელექტუალური საუბრები იზიდავდა. არც რეა და არც ნიცშე არასოდეს დაქორწინდნენ. ნიცშემ ლუს სუპერქალი უწოდა და ზარატუსტრაში გამოიყენა მისი თვისებები - დამოუკიდებელი ცნობიერების და თავისუფალი ნების მქონე მამაკაცი. მოგვიანებით ლუმ „ეგზოტიკური ქარიზმის“ მქონე პროფესორზე დაქორწინდა, იგივე პირობით - სექსის გარეშე. ფრიდრიხ კარლ ანდრეასი გახდა ისტორიაში ყველაზე იდუმალი ქმარი, რომელმაც 43 წელი იცხოვრა პლატონურ ქორწინებაში. 30 წლის ასაკში ლუს სასიყვარულო ურთიერთობა ჰქონდა, მაგრამ ეს ხანმოკლე იყო. ლუიზა ყოველთვის პირველი იყო, ვინც ტოვებდა მამაკაცებს. შემდეგ ახალგაზრდა პოეტი რაინერ რილკე გახდა მისი საყვარელი და მეგობარი და მისი შემოქმედებითი განვითარების დიდი ნაწილი მას დაევალა. მთელი თავისი ცხოვრება იკვლევდა ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობას, მაგრამ განასხვავებდა სიყვარულსა და სექსს.

50 წლის ასაკში ლუ სალომემ ფსიქოანალიტიკოსთა კონგრესზე გაიცნო ზიგმუნდ ფროიდი. ის ხდება მისი სტუდენტი და უახლოესი მეგობარი. მისი წიგნი ეროტიკა ევროპული ბესტსელერი იყო. ფროიდთან მიმოწერა 200-ზე მეტ წერილს შეადგენდა. ერთ დღეს ფროიდის ქალიშვილმა ლუიზს აღიარა, რომ მამამისს სიკვდილის ძალიან ეშინოდა. ლუმ საკუთარი გამოცდილებიდან იცოდა, რომ სიყვარულის შიშის მიღმა იმალება სიკვდილის შიში. კიდევ ერთი ქალი რუსეთიდან, საბინა სპილრეინმა, ყოფილმა პაციენტმა და იუნგის შეყვარებულმა, გამოთქვა მოსაზრება, რომ ადამიანს აკონტროლებს არა მხოლოდ სექსუალური მიზიდულობა, არამედ სიცოცხლის განადგურების გატაცება. მრავალი წლის შემდეგ, ზიგმუნდ ფროიდმა ჩაუყარა საფუძველი სიყვარულისა და სიკვდილის, როგორც ადამიანის ბუნების თანაბარ ძალებს. უახლესი ვერსიამისი სწავლების. ლუ სალომეს სჯეროდა, რომ კაცი და ქალი ფუნდამენტურად განსხვავებული არსებები არიან. მამაკაცი მიმართულია გარე სამყაროსკენ, სიყვარულში კმაყოფილებას ეძებს, ქალი - შინაგანი სამყარო - საერთოდ არ არსებობს სიყვარულის გარეთ. კაცს სჭირდება სოციალური წარმატება, ქალისთვის კი - თვითგამჟღავნება. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე ლუ წერდა: „რაც არ უნდა ბევრი ტკივილი და ტანჯვა მოაქვს ცხოვრებას, ჩვენ მაინც უნდა მივესალმოთ მას. მზე და მთვარე, დღე და ღამე, სიბნელე და სინათლე, სიყვარული და სიკვდილი - ადამიანი ყოველთვის მათ შორისაა. ვისაც ტანჯვის ეშინია, სიხარულისაც ეშინია“.

მარია ტარნოვსკაია (1877 - 1949)

ასი წლის წინ უკრაინელი გრაფინია მარია ტარნოვსკაია უფრო ცნობილი იყო ვიდრე მატა ჰარი. სასამართლო პროცესივენეციაში "La Cosa Russo"-მ ასობით ჟურნალისტი შეკრიბა მთელი მსოფლიოდან. არისტოკრატს, უძველესი ო’რურკისა და სტიუარტის ოჯახების შთამომავალს, ბრალი ედებოდა მკვლელობის ორგანიზებაში და 14 ადამიანის თვითმკვლელობამდე მიყვანაში. მარია 17 წლის ასაკში დაქორწინდა კიევის ყველაზე მოდურ საქმროზე. მოწყენილობამ გააფუჭა მისი უმცროსი ძმა და ახალგაზრდამ თავი ჩამოიხრჩო. მისმა საყვარლებმა მიატოვეს ცოლები და შვილები, მისცეს ფული და დუელში იბრძოლეს ქმართან. როცა მის შეყვარებულს სახსრები ამოეწურა (მარია ისე ცხოვრობდა, რომ არაფერი უთქვამს), მან შესთავაზა სიცოცხლის დაზღვევა მის სასარგებლოდ და თავის დახვრეტა. მის მსხვერპლთა შორის არიან გრაფი პაველ გოლენიშჩევი-კუტუზოვი-ტოლსტოი, პოლონელი დიდგვაროვანი სტეფან ბორჟევსკი, გერმანელი ბარონი ვლადიმერ შტალი, დიდგვაროვანი, ადვოკატი დონატ პრილუკოვი, გრაფი კომაროვსკი...

აი, რას წერს ლევ ლური წიგნში "მტაცებლები": "ტარნოვსკაიას უდავო წარმატება მამაკაცებთან უდავოდ უკავშირდებოდა მაშინდელ ვიქტორიანულ დამოკიდებულებას სექსის მიმართ. ცოლები და დაქორწინებული „საზოგადოების ქალბატონები“ ზოგადად ეთერული არსებები არიან, ერთი შეხედვით უსქესო. არავითარი კავშირი არ იყო ქორწინებასა და ეროტიზმს შორის... მარია ტარნოვსკაია - გრაფინია, მსოფლიოს ქალბატონი, რომლის ძარღვებშიც მერი სტიუარტის სისხლი მიედინებოდა - იმ დროს რუსეთში უპრეცედენტო ტიპი: გარყვნილი, თავად ირჩევს მამაკაცს, არა. მიდრეკილია ლირიკისკენ. ის განსაცვიფრებელი იყო." მისი პორტრეტები გამოქვეყნდა გაზეთების პირველ გვერდებზე, მიეძღვნა ლექსები, დაიწერა პიესები, მაგრამ ნამდვილი წარმატება მოვიდა, როდესაც ენი ვივანტიმ დაწერა რომანი "ცირსი" ტარნოვსკაიას ინტერვიუს საფუძველზე. 1917 წელს გადაიღეს ფილმი, 1970 წელს კი სერიალი. ხუთი წლის შემდეგ 38 წლის ტარნოვსკაია ციხიდან გაათავისუფლეს. შეყვარებული ამერიკელი ოფიცერიმიიყვანა არგენტინაში, სადაც დაქორწინდა ფრანგ გრაფზე, მართავდა ქსოვილის მაღაზიას და გარდაიცვალა სანტა ფეში 72 წლის ასაკში.

მატა ჰარი (1876 - 1917)

მარგარეტა გერტრუდა ზელი განსაკუთრებული ნიჭით არ გამოირჩეოდა, მაგრამ მიდრეკილი იყო თაღლითებისკენ, იცოდა საზოგადოებაში გაშიშვლება და ინდონეზიურ ცეკვებს სწავლობდა. 28 წლისამ უსახსროდ და ქმრის გარეშე დარჩენილმა გადაწყვიტა ბედი პარიზში ეცადა. აღმოსავლური სტილის მოცეკვავე ასრულებდა ფსევდონიმით მატა ჰარი - დღის თვალი. მატა ჰარი იყო პირველი ქალი, რომელიც სცენაზე გაშიშვლდა. საუკუნის დასაწყისში ევროპელებს აინტერესებდათ აღმოსავლური პრაქტიკა, ეროტიკა და სექსუალობა. ერთ დროს მატა ჰარი მსოფლიოში ყველაზე მაღალანაზღაურებადი მოცეკვავე იყო. სექსუალური და მოდუნებული ქალი სამხედროებთან და პოლიტიკოსებთან ურთიერთობაში იყო.

სანამ ჰოლანდიელი იყო, მატა ჰარი თავისუფლად მოგზაურობდა მთელ ევროპაში პირველი მსოფლიო ომის დროს. გერმანელებმა ის პირველებმა დაიქირავეს და როდესაც ფრანგულმა კონტრდაზვერვამ გააუქმა ის, ჯაშუშმა მისი მომსახურება საფრანგეთს შესთავაზა. მისი პირველი მისიის დროს, მისი მესიჯი ჩაეჭრა. არ არის გამორიცხული, რომ გერმანულმა მხარემ მოშორება გადაწყვიტა ორმაგი აგენტი. მარგარეტა ზელე გაასამართლეს პარიზში. კურტიზანი მის სიკვდილს იშვიათი ღირსებითა და უშიშრობით შეხვდა. საქმის მასალები ჯერ კიდევ გასაიდუმლოებულია და მისი ჯაშუშური საქმიანობის რეალური ზიანის შეფასება ჯერჯერობით შეუძლებელია. შესაძლოა, სიკვდილით დასჯამ საშუალება მისცა მაღალჩინოსნებს დაემალონ ურთიერთობა მოცეკვავესთან. აქ არის ცნობილი კონტრდაზვერვის ოფიცრის ორპესტ პინტოს სიტყვები: "ის რომ არ დახვრიტეს, ის არ იქნებოდა ცნობილი როგორც მოწამე და არც არავის გაეგო მის შესახებ". მაგრამ მატა ჰარი ისტორიაში შევიდა, როგორც ეგზოტიკური მოცეკვავე და სექსუალური ჯაშუშობის ფუძემდებელი.

ალექსანდრა კოლონტაი (1872 -1952)

საერო სილამაზე და რევოლუციონერი, გამოჩენილი ორატორი, ისტორიაში პირველი ქალი მინისტრი. „რევოლუციის ვალკირიამ“ გატეხილი გულებისა და ბედის კვალი დატოვა. მან უარყო მამაკაცი და მან თავი მოიკლა. მშობლების სურვილის საწინააღმდეგოდ დაქორწინდა, ქორწინება მოიწყინა და მარქსიზმით დაინტერესდა. მისი კავშირები მრავალრიცხოვანი იყო, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, მამაკაცებმა ის იდეებით გაიტაცეს. დროს თებერვლის რევოლუციაგაიცნო მეზღვაური პაველ დიბენკო. ”ჩვენ ახალგაზრდები ვართ, სანამ გვიყვარს”, - თქვა კოლონტაიმ. ნახევრად წერა-კითხვის მცოდნე გმირი და აზნაური ქალი (ქმართან 17 წლით უფროსი) შევიდნენ პირველ საბჭოთა ქორწინებაში (მოწმობა No1). ორივე გახდა სახალხო კომისარი: ის საზღვაო საქმეებისთვის, ის სახელმწიფო ქველმოქმედებისთვის. როდესაც კოლონტაის სჭირდებოდა შენობა ინვალიდთა სახლისთვის, მან ბრძანა ალექსანდრე ნეველის ლავრის შტურმი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ათასობით მრევლის მიერ. ეკლესიამ ანათემა გაუკეთა მას, კოლონტაიმ შესთავაზა საეკლესიო ქორწინების გაუქმება და დაწერა განკარგულება განქორწინების შესახებ. მოგვიანებით დიბენკომ რომანი დაიწყო, კოლონტაიმ მიატოვა და თავი მოიკლა.

დიბენკოსთან შესვენების შემდეგ კოლონტაიმ სტალინს საზღვარგარეთ გაგზავნა სთხოვა. იგი იყო ელჩი ნორვეგიაში, შვედეთსა და მექსიკაში თითქმის 15 წლის განმავლობაში. საზღვარგარეთ მან დაიბრუნა სიყვარული მაღალი საზოგადოების, ელეგანტური ტანსაცმლის, გურმანული საკვებისა და კომფორტის მიმართ - ყველაფრის წინააღმდეგ, რასაც სახლში ებრძოდა. 1945 წელს ალექსანდრა კოლონტაი იყო პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის პრეზიდიუმის ერთადერთი გადარჩენილი წევრი. „თავისუფალ საზოგადოებაში სექსუალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილება ისეთივე ადვილი იქნება, როგორც ერთი ჭიქა წყლის დალევა“, - თქვა მან. თავის სტატიაში „ახალი ქალი“ (1913) მან გამოაცხადა ემოციებზე გამარჯვება, ეჭვიანობისა და ღია სექსუალობის უარყოფა პროგრესული ქალის მახასიათებლებად. თავისუფალი სიყვარულის თეორეტიკოსი, რომელიც ითვლება ფემინისტური მოძრაობის ფუძემდებლად.

„ქალები იმისთვის არიან შექმნილი, რომ უყვარდეთ და არა იმისთვის, რომ მათი გაგება მოხდეს“, - აღნიშნა ოსკარ უაილდმა, რომელიც ბევრ მამაკაცზე უკეთ ესმოდა ქალის არსს. Ყველაზე ცნობილი ქალებისამუდამოდ ჩაიწერა მათი სახელები ისტორიაში. და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მათგანი ჩვენთვის საბედისწერო ლამაზმანებად არ გვეჩვენება და მათ ნამდვილად არ გააჩნდათ არამიწიერი სილამაზე, ისინი საუკუნეების განმავლობაში ახსოვდათ.

რომაელი ვალერია მესალინა ისტორიაში შევიდა, როგორც ყველაზე დაბნეული ბედია, ხოლო იმპერატორის ცოლი იყო ვნებისა და სიძვის სიმბოლოდ. მესალინა ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში და გარდაიცვალა ქმრის ხელით 23 წლის ასაკში. მას სურდა თავისი ახალგაზრდა შეყვარებული გაიუს სილიუსის გამეფება. ისტორიკოსები ასევე ამტკიცებენ, რომ იმ დროს მას უკვე სერიოზულად დაზარალდა სიფილისი, ამიტომ ქმრის ხელში სიკვდილი იყო ლამაზი - და საკმაოდ წარმატებული - დასასრული მისი დაშლილი ცხოვრებისათვის.

მისი თანამედროვეების თქმით, ის ბევრად უფრო დაბნეული იყო, ვიდრე იმპერატორი ნერონი, რომელიც განთქმული იყო ველური ორგიებით, ბავშვთა ჰარემებითა და ბორდელად ქცეული იმპერიული სასახლით...

ეგვიპტის დედოფალი კლეოპატრა ერთ-ერთი ყველაზე ბრძენი ბედია, მაგრამ გარეგნულად შორს არის ლამაზი. კლეოპატრა ალბათ ყველაზე სკანდალური პერსონაჟია Ძველი მსოფლიო. დედოფალთან სიყვარულის ღამე მამაკაცს სიცოცხლის ფასად დაუჯდა, თუმცა ამან არ შეამცირა იმ ადამიანთა რიცხვი, ვისაც საბედისწერო სილამაზის სრული ვნების განცდა სურდა.

თითოეულ კაცს გადაწყვეტილი ჰქონდა დაეპყრო კლეოპატრა თავისი ძალითა და ოსტატობით და დილით არა მხოლოდ ცოცხალი დარჩენილიყო, არამედ გამხდარიყო მისი კანონიერი ქმარი და ეგვიპტის მეფე. მაგრამ კლეოპატრა უკომპრომისო იყო: არც ერთ საყვარელს არ ტოვებდა საცხოვრებლად.

ეგვიპტოლოგები კლეოპატრას არა მარტო თავისუფალი სიყვარულის მხარდამჭერს, არამედ გამოცდილ ფელატრიქსსაც ეძახიან (fellatio ლათინური fello - შეწოვა), ან, უფრო მარტივად, კლეოპატრამ საოცარი მინეტი მისცა. შესაძლოა, სწორედ ამ მიზეზით დაარქვეს მას ძველმა ბერძნებმა სახელი მერიოჰანე - ბერძნულიდან თარგმნილი. - „პირი ღია“, „პირი ფართოდ გაღებული“; "ფართო-მოკლე"; "ქალი ათი ათასი პირით". კლეოპატრას ჰეილონსაც ეძახდნენ - „სქელტუჩებს“.

მიუხედავად ნამდვილი მმართველის კარგი წარმოშობისა, კლეოპატრას ყველაზე მეტად უყვარდა თავისი სურვილების დაკმაყოფილება. და მათი გმირული მოყვარულების სურვილები. კლეოპატრამ ყოველთვის მშვენივრად იცოდა, რა უნდოდა მისგან მამაკაცს, როგორ სურდა მისი დანახვა. კეისარისთვის ის ჭკვიანი და მოკრძალებული იყო, მარკ ანტონიისთვის კი ხორციელ სიამოვნებებზე თავზარდამცემი მონადირე.

ბერძენი ჰეტერა ფრინე მართლაც ლამაზი იყო. ის მოდელი იყო, აფროდიტე კი მისგან იყო გამოძერწილი და დახატული. მას საბოლოოდ მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯაათენში „რესპუბლიკის ყველაზე განათლებულ მოქალაქეებზე მავნე ზემოქმედებისთვის“. მაგრამ სიკვდილით დასჯის დროს, როდესაც მისი ტანსაცმელი დახიეს, როგორც მოსამართლეებმა, ისე საზოგადოებამ დაინახა მისი სრულყოფილი სხეული, იგი გაამართლეს, რადგან ჩათვალეს, რომ ასეთ " ღვთაებრივი სხეულიგარყვნილი სული ვერ იცხოვრებს“.

ათენის ტაისი გაბედული ჰეთერაა, რომელმაც აცდუნა ალექსანდრე მაკედონელი. იგი ისტორიაში შევიდა, როგორც მიუწვდომელი ლამაზმანი, მიუხედავად იმისა, რომ მეძავი იყო. მან მოიტყუა მაკედონსკი იმით, რომ არ სურდა მისთვის სხეულის მიყიდვა რაიმე სიმდიდრისა და საჩუქრისთვის. "თუ ჩემს გულში შეაღწიე, დამპყრობ მე და მთელ სამყაროს", - უთხრა მან დიდ დამპყრობელს.

ჩინეთის იმპერატრიცატანგის დინასტიის ვუ ჰუმ სასამართლო ეტიკეტში შემოიღო ჩვეულება „ლოტოსის მტვრიანების ლილვა“, რაც სიმბოლოა ქალის უპირატესობის ეპოქის დადგომას. ვუ ჰუმ მოითხოვა, რომ მთავრობის ყველა ოფიციალური პირი და სტუმრად მყოფი წარჩინებულები გამოეჩინათ განსაკუთრებული პატივისცემა მისი იმპერიული უდიდებულესობის მიმართ კუნილინგუსების მეშვეობით. ამგვარად, ძველ ნახატებზე გამოსახულია იმპერატრიცა, რომელსაც კაბა უჭირავს, ხოლო წარჩინებული, მის წინ დაჩოქილი, კოცნის სასქესო ორგანოებს.

მე-18-19 საუკუნეების ჩინურ მოთხრობებში შეგიძლიათ წაიკითხოთ რომანტიული და კომფორტული სკამი. მსხვილი მიწის მესაკუთრეები ამ მოწყობილობას საკმაოდ ფართოდ იყენებდნენ. ეს იყო დასაკეცი სკამი ხელებისა და ფეხების ავტომატური მჭიდის ხელსაწყოებით, როცა ამ სკამზე ქალი მოთავსდა, ხელები ამუშავდა და მკლავები და ფეხები დაამაგრა, თავად სკამი კი დაკეცილი, მინიატურულ საწოლად გადაიქცა. ასეთი სკამები აკრძალული იყო მანჩუსტების მმართველობის დროს.

შეჰერეზადე ცნობილი გახდა თავისი ინტელექტით. სიყვარულის ყოველი აქტის შემდეგ იგი თავის ბატონს უყვებოდა ზღაპარს, რომელსაც შუაში წყვეტდა საინტერესო ადგილი. სულთანს თავდაპირველად სურდა მისი გაგზავნა ქვედა ჰარამხანაში, როგორც ცოლი, რომელიც მას აღარ აკმაყოფილებდა, მაგრამ არასოდეს გააკეთა, რადგან ის დაუღალავი მთხრობელი იყო და ვერავინ უყვებოდა მისთვის ასეთ ამბებს. შეჰერეზადა და მისი ზღაპრების წიგნი "ათას ერთი ღამე" არის ხალხური ლეგენდა იმავე ბრწყინვალე მეოცნებეზე, რომელიც სულთნის ყველაზე სასურველი ცოლი იყო ზუსტად 1000 ღამის განმავლობაში. რა დაემართა მას შემდეგ უცნობია. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, იგი გარდაიცვალა რაიმე სახის ინფექციური დაავადებით.

სისხლიანი გრაფინია ალჟბეტა ბატორი გახდა მხატვრის კარავაჯოს, მისი მოდელისა და ქალღმერთის მუზა. ლეგენდის თანახმად, მას ჰქონდა არამიწიერი სილამაზე და სიკვდილამდე ახალგაზრდა გოგონას სახე ჰქონდა და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ აწამებდა და კლავდა ახალგაზრდა გოგონებს, შემდეგ კი მათ სისხლში ბანავდა. მან მოკლა ექვსასამდე ქალი, რომელთა შორის იყვნენ არა მხოლოდ მოახლეები და გლეხი ქალები, არამედ კეთილშობილი ქალებიც. ბათორის დამსახურებულია ამაზრზენი მექანიზმების დამზადება. მათ შორის არის ლითონის კუბო, რომელსაც შიგნით წვერები აქვს, წვერები სხეულში ღრმად არ შეაღწევს, მხოლოდ სისხლდენას იწვევს. ამ შემთხვევაში მსხვერპლი ნელ-ნელა კვდება სისხლის დაკარგვისგან.

სისხლიან გრაფინიას არსენალში რამდენიმე ათასი მტკივნეული წამება და მოწყობილობა ჰქონდა. 1611 წელს, 50 წლის ასაკში, ალჟბეტა ბატორი გაასამართლეს, შემდეგ კი გაბრაზებულმა ბრბომ მოაწყო ლინჩი - გრაფინია გამოკეტეს მცირე კარპატებში მისი ციხის კედელში. სხვა ვერსიით, ქვრივ ბათორის ცილი დასდეს, რადგან ის მეფეზე მდიდარი იყო და მას სურდა მისი მიწები და ოქრო წაერთმია. ასევე უცნობია სად გაუჩინარდნენ მისი ხუთი შვილი მისი გარდაცვალების შემდეგ, მაგრამ ქვრივი ბატორის უთქმელი სიმდიდრე სამეფო ოჯახს გადაეცა. იგი ისტორიაში დაეცა, როგორც ევროპის ულამაზესი ქალი უცვლელი ახალგაზრდობით, ხოლო უნგრეთში, ტურისტების მოსაზიდად, მას დღემდე უწოდებენ ვამპირს, რომელიც არ ჩამოუვარდება სისასტიკესა და სისასტიკით ვლად იმპალერს, გრაფი დრაკულას პროტოტიპს. .

საფრანგეთის მეფის ლუი XV-ის ფავორიტი, ვნებამორეული მარკიზა დე პომპადური დღემდე ერთ-ერთ ყველაზე დაუღალავ და ოსტატურ ბედიად ითვლება. მისი ვნების საიდუმლო არის ნიახური. მის ყოველდღიურ მენიუში შედიოდა ორი ძლიერი აფროდიზიაკი - შოკოლადი და ნიახურის ფესვი. ქალბატონმა დილით დალია ერთი ჭიქა ცხელი შოკოლადი ნიახურის ფესვის ფხვნილით, ხოლო დღის განმავლობაში ჭამდა ნიახურის, ვაშლის და ნიგოზის სალათას. ზუსტად არ არის ცნობილი, იცოდა თუ არა მან ამ პროდუქტების მასტიმულირებელი ეფექტის შესახებ, მაგრამ სექსი ჰქონდა დღეში ხუთ-ათჯერ და სხვადასხვა პარტნიორებთან. სხვათა შორის, ბევრ ქვეყანაში გლეხები ქორწილის ღამეს საწოლის თავთან ათავსებდნენ ნიახურს.

მარკიზ დე პომპადურს (ჟანა ანტუანეტ პუასონს) ცხრა წლის ასაკში უწინასწარმეტყველეს, რომ მას თავად მეფესთან ექნებოდა ურთიერთობა. მისი წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი. ერთი ვერსიით, ის საერთოდ არ იყო შეძლებული ოჯახიდან, მაგრამ ძალიან გაუმართლა, რომ პატრონი იპოვა დიდგვაროვანის პიროვნებაში. მისი შეხვედრა მეფე ლუი XV-სთან შედგა მასკარადზე. მეფე დააინტერესა გოგონას საქციელმა, რომელმაც სახე ნიღბის ქვეშ დამალა და როცა ის მოიხსნა, ამან მთლიანად დაამარცხა მონარქი. მიზნისკენ შემდგომი წინსვლა ადვილი არ იყო, მაგრამ ჟანამ მაინც მიაღწია მიზანს და გახდა მეფის ოფიციალური ფავორიტი. მან განაგრძო თავისი ენერგიული საქმიანობა - მან აიღო ხელოვნების განვითარება, გახდა უდიდესი მფარველი იმდროინდელი მრავალი მწერლისა და მხატვრისთვის. სიკვდილამდე მარკიზა დე პომპადური ლუისთვის დარჩა არა მხოლოდ შეყვარებული, ყოველთვის ბრწყინვალე და ორიგინალური, არამედ მეგობარიც, რაც ძალიან იშვიათია.

იმისდა მიუხედავად, რომ ნაპოლეონთან შეხვედრის დროს ჟოზეფინა აღარ იყო ახალგაზრდა (ის ოცდაათზე მეტი იყო), მისი გარეგნობა აღფრთოვანებული დარჩა. როგორც იმპერიული მმართველი სხვებისთვის, მან მას ყველა თავისი ყველაზე ნაზი გრძნობები აჩუქა. მისი წარმატების საიდუმლო ის იყო, რომ ის არ იყო მხოლოდ ლამაზი ქალი, ის იყო შესანიშნავი მსმენელი და ყოველთვის ამტკიცებდა ნაპოლეონის ყველა მოქმედებას, რაც არ უნდა გაეკეთებინა, მან თქვა, რომ მან სწორი გადაწყვეტილება მიიღო.