ინდოეთში მდებარე ანომალიური ხეობა „ჯატინგა“ დღეს მთელ მსოფლიოშია ცნობილი. ის, რაც იქ ხდება, აშინებს ევროპელებს, მაგრამ ინდოელები ამას მშვიდად იღებენ და ღმერთების საჩუქრად მიაჩნიათ. პერიოდულად, ჩიტები დაფრინავენ ხეობას აუხსნელი მიზეზების გამოცვივა ციდან, დაცემა მათ სიკვდილამდე. უნდა აღინიშნოს, რომ ფრინველის თვითმკვლელობის შემთხვევები შორს არის იზოლირებული. ზოგჯერ ფრინველების რაოდენობა ასობით აღწევს, რაც სარგებელს მოაქვს ადგილობრივ მცხოვრებლებს, რომლებიც მოიხმარენ განსხვავებული სახეობებიფრინველები საკვებისთვის.
ფრინველის თვითმკვლელობის ფენომენს ჯერ კიდევ არ აქვს ახსნა
პირველი, ვინც აღწერა ჯატინგას ხეობის იდუმალი ანომალიური მოვლენები თავის წიგნში "ინდოეთის ღვთისმშობელი ბუნება" იყო ე. მას სამუშაოდ მოუწია ქვეყანაში ჩასვლა, რადგან ინდოეთი მრავალი ჯიშის ჩაის სამშობლოა. ერთ-ერთი ასეთი დანახვის დროს ჯი ჩიტის დაცემის მოწმე გახდა, რის შესახებაც მან მთელ მსოფლიოს მოუყვა.
ჩიტის „თვითმკვლელობა“ ჯატინგას ხეობაში, საინტერესოა, გარკვეული სიხშირით ხდება - ყოველწლიურად ზაფხულის ბოლოს (აგვისტოში). ხეობა, თავის მხრივ, მდებარეობს ინდოეთის შტატ ასამში.
ჯი, რომელიც ზემოთ აღვნიშნეთ, საკუთარი თვალით უყურებდა, თუ როგორ დაეჯახა ასობით სხვადასხვა ფრინველი მიწას საკუთარი ნებით, დაარღვია ყველაფერი, რაც შეეძლოთ თავისთვის, რის შემდეგაც კმაყოფილი ადგილობრივი მაცხოვრებლები ჩქარობდნენ მათ შესაგროვებლად. ჩაის მწარმოებელმა ადგილობრივებს ფენომენის შესახებ ჰკითხა. აღმოჩნდა, რომ მათ ასევე არ იციან რატომ ხდება ეს. ბევრმა ინდუსმა ფრინველის ვარდნა სასწაულთან ასოცირდება. ისინი დარწმუნებული იყვნენ, რომ ასე გამოხატავდნენ ღვთაებები ხალხის სიყვარულს.
თავდაპირველად მეცნიერებმა აღიქვეს ჩიტის თვითმკვლელობის აღწერა, რომელიც გამოქვეყნდა ჯის წიგნში, როგორც ავტორის ფანტასტიური გამოგონება, ყოველგვარი მნიშვნელობის მინიჭების გარეშე. ორნიტოლოგთა უმეტესობამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ განაცხადა, რომ ეს ფიზიკურად შეუძლებელი იყო. ჯერ ერთი, ყველა ფრინველი არ არის თვითმკვლელი. მეორეც, ასეთი დიდი რაოდენობით, ჩიტები, რომლებიც ნამდვილი თვითმკვლელები არიან, არ ეჯახებიან. წარმოიდგინეთ მათი გაოცება, როდესაც ჯატინგას ხეობაში მომხდარი მოვლენების თვითმხილველების სხვა აღწერილობები გამოჩნდა.
პირველი ზოოლოგი, რომელმაც ანომალიის დამოუკიდებლად გადამოწმება გადაწყვიტა, იყო ზოოლოგი სენგუპტა, რომელმაც ზემოაღნიშნულ ხეობაში მიაღწია 1960 წლის აგვისტოს ბოლოს. ის ადგილობრივ მოსახლეობას დათანხმდა, რომ დაესწრო „დაცემის ჩიტების ფესტივალს“, რაც არც ისე ადვილი იყო.
ღრმა ტრანსი, რომელსაც თვითმკვლელობამდე მიჰყავს
ჯატინგას ველი მდებარეობს ეგრეთ წოდებულ გეოპათოგენურ ზონაში - მთებს შორის დეპრესია. მის ტერიტორიაზე არის პატარა სოფელი, სადაც ინდოეთის მკვიდრი ხალხი ცხოვრობს. ამ ტერიტორიაზე ტურისტები პრაქტიკულად არ არიან, ამიტომ დიდი ხანია არავინ იცოდა ამ ანომალიის შესახებ. წელიწადში ერთხელ, მისი მაცხოვრებლები აწყობენ მასობრივ ფესტივალს, რომელიც აღწერილია ადრე, რომლის დროსაც ხდება აუხსნელი ფენომენი. დღესასწაულზე მეზობელი სოფლებიდან ჩამოდიან.
დღესასწაული იწყება ფუნჯის შეგროვებით. ღონისძიების მონაწილეები აგროვებენ მას მსხვილ გროვად, აფენენ გარკვეული სახით და შემდეგ ცეცხლს უკიდებენ. ყველაფერს თან ახლავს ინდური კულტურისთვის დამახასიათებელი გალობა და ცეკვები. ღამის მოახლოებასთან ერთად ასობით ფრინველი იკრიბება ხეობის ზემოთ ცაში სხვადასხვა ჯიშისდა ზომები. თავდაპირველად ისინი ტრიალებენ მოცეკვავე ხალხის თავზე, შემდეგ კი იწყებენ მაღლა და მაღლა ასვლას. ზეიმი მთავრდება ჩიტების დაცემით, რომლებსაც მოგვიანებით აგროვებს დღესასწაულის ყველა მონაწილე.
უფასო თამაში იწმინდება ადგილზე და მზადდება გარკვეული გზით. ეს კვება წმინდად ითვლება. ადგილობრივი მოსახლეობა ამ ფენომენს თავისთავად თვლის და მადლობას უხდის ღმერთებს ამისთვის. ჩიტები თავს იკლავენ ზაფხულის ბოლო სამი ღამის განმავლობაში. ანომალიური ფენომენი ყოველწლიურად მეორდება ორმოცდაათი წლის განმავლობაში.
ადრე ითქვა ორნიტოლოგზე სახელად სენგუპტაზე, რომელმაც გადაწყვიტა პირველი ყოფილიყო ჯატინგას ხეობის ანომალიის შესწავლა. დღესასწაულის დროს მან დაიჭირა რამდენიმე ცოცხალი ფრინველი და შენიშნა, რომ ისინი ყველა ლეთარგიული და დეპრესიული იყვნენ. ორნიტოლოგმა აღნიშნა, რომ მის მიერ დაჭერილი ფრინველები, როგორც ჩანს, ტრანსში იყვნენ. მან გადაწყვიტა მათ უფრო დიდხანს ეყურებინა, რისთვისაც ჩიტები გალიებში მოათავსა და თან წაიყვანა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ფრინველები არაფერს ჭამდნენ და წყალს არ სვამდნენ, მაგრამ შემდეგ ისინი სრულად გამოჯანმრთელდნენ და დაიწყეს ნორმალურად და ბუნებრივად ქცევა, რის შემდეგაც ორნიტოლოგმა გადაწყვიტა მათი გათავისუფლება.
სენგუპტას თქმით, ადგილობრივი ატმოსფერული პირობები და გეოფიზიკური დეფექტები ფრინველების არანორმალური ქცევის მიზეზია. შესაძლოა, ხეობაში მომხდარი მოვლენები გარკვეულ კოსმიურ მოვლენებთან არის დაკავშირებული. მეცნიერმა ვერ შეძლო უფრო ზუსტი დასკვნის გაკეთება, ვინაიდან ჯატინგას ხეობის ანომალია უნიკალური და განუმეორებელია.
შეაფასეთ ეს სტატია
დაცემა ჩიტების ველი. ჯატინგას ველი ასამის პროვინციაში, რომელსაც ასევე უწოდებენ "ჩავარდნილ ფრინველთა ველს", არის 2x10 კილომეტრიანი დეპრესია, რომელიც გარშემორტყმულია ტყიანი ფერდობებით.
შუა ხეობაში არის პატარა სოფელი, სადაც ცხოვრება ისევე ნელა მიედინება, როგორც ასი წლის წინ. ჯატინგა მხოლოდ წელიწადში ერთხელ ცოცხლდება. აგვისტოს ბოლოს გლეხები მთელი ტერიტორიიდან ჩამოდიან აქ უჩვეულო ფესტივალში მონაწილეობის მისაღებად, რომლის სახელწოდებაც ითარგმნება როგორც "დაცემის ჩიტების ღამეები"
IN ბოლო დღეზაფხულში, როცა ღამეები გახანგრძლივდება, სოფლის მოედანზე ხანძარი ჩნდება და შუაღამის მოახლოებისას ჰაერში ჩიტების ფარა ჩნდება. ზოგი ხალხის თავზე ტრიალებს, ზოგი მაშინვე მიწაზე ეცემა.
"Birdfall" ზედიზედ 2-3 ღამე გრძელდება და ის რეგულარულად მეორდება მრავალი ათწლეულის განმავლობაში.
იპოვა იდუმალი დაცემა ჩიტების ველი ინგლისელი ჩაის მწარმოებელი ე.პ. ჯი, რომელმაც პირადად დააკვირდა ამ აუხსნელ ფენომენს და აღწერა წიგნში 1957 წელს "ინდოეთის ქალწული ბუნება".ის თავად არ იყო ორნიტოლოგი და ექსპერტებმა მისი მოხსენება უცნაური ფენომენის შესახებ უსაქმურ ფიქციად მიიჩნიეს.
ფრინველების უჩვეულო ქცევით მხოლოდ ზოოლოგი სენგუპტა დაინტერესდა და ასამის მთებში გაემგზავრა, რათა ადგილზე შეემოწმებინა აღწერილი ანომალიის ავთენტურობა.
ინგლისელი ჩაის მწარმოებლის სიტყვები მართალი აღმოჩნდა. უფრო მეტიც, დროს ფრინველის დაცემა„ზოგიერთი ჩიტი პირდაპირ ოთახში შემოფრინდა, თუ შუქი იყო. სენგუპტას თქმით, ისინი ნახევრად შეგნებულ მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ და აყვანისას გაქცევა არც უცდიათ. ფრინველებში ეს მდგომარეობა რამდენიმე დღე გრძელდება. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ისინი სხედან გაუნძრევლად, უარს ამბობენ საჭმელზე, მაგრამ შემდეგ, ველურ ბუნებაში გაშვების შემდეგ, ისინი დაფრინავენ. ფრინველები, რომლებმაც ამ ღამით ვერ გადაიტანეს, აგროვებენ სადღესასწაულო ტრაპეზს.
შესახებ « » სენგუპტა ევროპასა და შეერთებულ შტატებში ორმოცდაათ გამოჩენილ ორნიტოლოგს ეცნობა. მაგრამ ვერც ერთმა მათგანმა ვერ შესთავაზა ახსნა ასამური ფრინველის დარტყმის შესახებ. უფრო მეტიც, მათი საერთო აზრით, მსგავსი რამ მსოფლიოში არსად დაფიქსირებულა.
თავად ხეობის მაცხოვრებლები ფენომენს ასე ხსნიან.
ისინი ამტკიცებენ, რომ ასეთი უჩვეულო გზით ღმერთები აჯილდოებენ მათ სიმართლისთვის.
მრავალი თაობის მეხსიერებაში ხეობაში არც ერთი მნიშვნელოვანი დანაშაული არ მომხდარა - არც მკვლელობა, არც ქურდობა, არც მრუშობა.
თავად სენგუპტა მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ უცნაური "ფრინველის დაცემის" მიზეზები გეოფიზიკური ანომალიები და უკიდურესად განსაკუთრებული მდგომარეობაატმოსფეროები, რომლებიც ერთმანეთს გადაფარავს, არღვევს ხეობაში მფრინავი ფრინველების კოორდინაციას. მაგრამ ეს მხოლოდ ჰიპოთეზაა, რომელსაც ჯერ კიდევ სჭირდება ექსპერიმენტული შემოწმება.
ფრენის დროს ფრინველებს ხელმძღვანელობენ მზე, მთვარე, ვარსკვლავები, დედამიწის მაგნიტური და შესაძლოა გრავიტაციული ველები. ზოგიერთისთვის, ცხადია, ატმოსფერული წნევის გარკვეული რყევები შეიძლება იყოს სახელმძღვანელო.
მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ხეობის ქვეშ არის მაგნიტური ანომალია, მაგრამ მისი ეფექტი ჩნდება მხოლოდ ატმოსფერული ელექტრული ველის გარკვეული მდგომარეობის ქვეშ და მხოლოდ ღამით. სენგუპტას სჯერა, რომ ბუდეებში ჩაძინებული ფრინველები ჰიპნოზურ ან სომნამბულურ მდგომარეობაში დაფრინავენ ანთებული ცეცხლის შუქზე, როგორც თოფები სინათლეში.
მიუხედავად იმისა დიდი რიცხვიჯერ კიდევ არ არსებობს მკაფიო ახსნა ამ ფენომენისთვის.
ჯატინგას ველი ასამის პროვინციაში, რომელსაც ასევე უწოდებენ "ჩავარდნილ ფრინველთა ველს", არის 2x10 კილომეტრიანი დეპრესია, რომელიც გარშემორტყმულია ტყიანი ფერდობებით.
შუა ხეობაში არის პატარა სოფელი, სადაც ცხოვრება ისევე ნელა მიედინება, როგორც ასი წლის წინ. ჯატინგა მხოლოდ წელიწადში ერთხელ ცოცხლდება. აგვისტოს ბოლოს გლეხები მთელი ტერიტორიიდან ჩამოდიან აქ, რათა მიიღონ მონაწილეობა უჩვეულო ფესტივალში, რომლის სახელი ითარგმნება როგორც "დაცემის ღამეები".
ზაფხულის ბოლო დღეებში, ღამეების გახანგრძლივებასთან ერთად, სოფლის მოედანზე კოცონი ანათებს და შუაღამის მოახლოებასთან ერთად ჰაერში ჩიტების ფარა ჩნდება. ზოგი ხალხის თავზე ტრიალებს, ზოგი მაშინვე მიწაზე ეცემა. "Birdfall" ზედიზედ 2-3 ღამე გრძელდება და ის რეგულარულად მეორდება მრავალი ათწლეულის განმავლობაში.
იდუმალი ხეობა ინგლისელმა ჩაის მწარმოებელმა ე.პ. ჯი, რომელიც პირადად აკვირდებოდა ამ აუხსნელ ფენომენს და 1957 წელს აღწერა წიგნში "ინდოეთის ღვთისმშობელი ბუნება". ის თავად არ იყო ორნიტოლოგი და ექსპერტებმა მისი მოხსენება უცნაური ფენომენის შესახებ უსაქმურ ფიქციად მიიჩნიეს. ფრინველების უჩვეულო ქცევით მხოლოდ ზოოლოგი სენგუპტა დაინტერესდა და ასამის მთებში გაემგზავრა, რათა ადგილზე შეემოწმებინა აღწერილი ანომალიის ავთენტურობა.
ინგლისელი ჩაის მწარმოებლის სიტყვები მართალი აღმოჩნდა. უფრო მეტიც, "ფრინველების დაცემისას", ცალკეული ფრინველები პირდაპირ ოთახში დაფრინავდნენ, თუ შუქი იყო. სენგუპტას თქმით, ისინი ნახევრად შეგნებულ მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ და აყვანისას გაქცევა არც უცდიათ. ფრინველებში ეს მდგომარეობა რამდენიმე დღე გრძელდება. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ისინი სხედან გაუნძრევლად, უარს ამბობენ საჭმელზე, მაგრამ შემდეგ, ველურ ბუნებაში გაშვების შემდეგ, ისინი დაფრინავენ. ფრინველები, რომლებმაც ამ ღამით ვერ გადაიტანეს, აგროვებენ სადღესასწაულო ტრაპეზს.
სენგუპტამ „ჯატინგას ფენომენი“ შეატყობინა ევროპასა და შეერთებულ შტატებში ორმოცდაათ გამოჩენილ ორნიტოლოგს. მაგრამ ვერც ერთმა მათგანმა ვერ შესთავაზა ახსნა ასამური ფრინველის დარტყმის შესახებ. უფრო მეტიც, მათი საერთო აზრით, მსგავსი რამ მსოფლიოში არსად დაფიქსირებულა. თავად ხეობის მაცხოვრებლები ფენომენს ასე ხსნიან. ისინი ამტკიცებენ, რომ ასეთი უჩვეულო გზით ღმერთები აჯილდოებენ მათ სიმართლისთვის. მრავალი თაობის მეხსიერებაში ხეობაში არც ერთი მნიშვნელოვანი დანაშაული არ მომხდარა - არც მკვლელობა, არც ქურდობა, არც მრუშობა.
თავად სენგუპტა მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ უცნაური "ფრინველის დაცემის" მიზეზებია გეოფიზიკური ანომალიები და ატმოსფეროს უკიდურესად განსაკუთრებული მდგომარეობა, რომლებიც ერთმანეთს გადაფარავს, არღვევს ხეობაში მფრინავი ფრინველების კოორდინაციას. მაგრამ ეს მხოლოდ ჰიპოთეზაა, რომელსაც ჯერ კიდევ სჭირდება ექსპერიმენტული შემოწმება.
ფრენის დროს ფრინველებს ხელმძღვანელობენ მზე, მთვარე, ვარსკვლავები, დედამიწის მაგნიტური და შესაძლოა გრავიტაციული ველები. ზოგიერთისთვის, ცხადია, ატმოსფერული წნევის გარკვეული რყევები შეიძლება იყოს სახელმძღვანელო.
მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ხეობის ქვეშ არის მაგნიტური ანომალია, მაგრამ მისი ეფექტი ჩნდება მხოლოდ ატმოსფერული ელექტრული ველის გარკვეული მდგომარეობის ქვეშ და მხოლოდ ღამით. სენგუპტას სჯერა, რომ ბუდეებში ჩაძინებული ფრინველები ჰიპნოზურ ან სომნამბულურ მდგომარეობაში დაფრინავენ ანთებული ცეცხლის შუქზე, როგორც თოფები სინათლეში.
ინდოეთის ასამის მთები საკმაოდ მალავს იდუმალი ადგილისახელწოდებით Jatinga, სადაც ყოველწლიურად აგვისტოში ხდება აუხსნელი მოვლენები ფრინველების მონაწილეობით, რომლებიც უბრალოდ ციდან ცვენას იწყებენ. ამის გამო ამ ტერიტორიას დაცემის ფრინველთა ველსაც უწოდებენ. ბევრი სკეპტიკოსი მიიჩნევს, რომ ეს არის რაღაც ზებუნებრივი და აუხსნელი, რაც გულისხმობს რაღაც იდუმალ მოვლენებს. თუმცა, მეცნიერები ამ ფენომენს სხვაგვარად ხსნიან, ამიტომ უფრო დეტალურად უნდა გესმოდეთ მოვლენის მონაცემები და შეისწავლოთ ეს სფერო, რათა ყველა i-ის წერტილი დაასვათ.ეს ხეობა სოფლის გვერდით მდებარეობს და ყოველი მხრიდან ტყით არის გარშემორტყმული. ყოველწლიურად ამ სოფლის მაცხოვრებლები, ჩიტების შემოდგომის დადგომასთან ერთად, სჩვევიათ დღესასწაულის „დაცემის ღამის“ აღნიშვნას. ეს მოვლენა სწრაფად გახდა ცნობილი მთელ მსოფლიოში და ყოველწლიურად აგვისტოში აქ სულ უფრო მეტი ტურისტი იკრიბება, რომელთა ყურადღებაც ჩიტების ასეთმა უჩვეულო ქცევამ მიიპყრო.
ეს მოვლენები აგვისტოს ბოლოს ხდება. ჯერ ფრინველები იწყებენ წრეს მიწიდან დაბალ სიმაღლეზე, შემდეგ კი უბრალოდ ეცემა. სოფლის მაცხოვრებლები უკვე მზად არიან ამისთვის, სწრაფად შეაგროვონ ნაძარცვი და ანთებულ ცეცხლზე მოხარშეთ. ფრინველის დაცემის ხანგრძლივობა 2-3 ღამეა და ის პირველად გამოვლინდა ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ.
1957 წელს ცნობილი ჩაის მწარმოებელი ინგლისიდან ე.პ. ჯიმ შემთხვევით აღმოაჩინა ფრინველების ეს ქცევა და ყურადღება მიაქცია მას საკუთარ წიგნში. თუმცა, თავდაპირველად, ყველას არ სჯეროდა ასეთი ფრინველის დაცემის შესაძლებლობის, რადგან წიგნის ავტორს არ შეიძლება ეწოდოს ექსპერტი ფრინველების შესწავლაში.
მაგრამ ორნიტოლოგმა მეცნიერმა ინდოეთიდან სენგუპტამ გაითვალისწინა ინგლისელის ჩანაწერი და 1977 წელს მან მოინახულა უჩვეულო ტერიტორია. მან საკუთარი თვალით დაინახა წიგნში აღწერილი მოვლენის გამეორება და აღნიშნა, რომ ფრინველები ატიპიურად იქცეოდნენ, ნებას რთავდნენ ხელში აეყვანათ, ხოლო ისინი, ვინც დაიჭირეს და გაათავისუფლეს მეორე დღეს, უბრალოდ გაფრინდნენ ხელახლა დაცემის გარეშე.
ამის შემდეგ დაიწყო ამ ანომალიის უფრო აქტიური შესწავლა, მაგრამ ყველაზე გამოჩენილმა ორნიტოლოგებმაც კი ჯერ ვერ შეძლეს მისი ბუნების ახსნა. ამ მოვლენას კიდევ უფრო უჩვეულოს ხდის ის ფაქტი, რომ სხვა მსგავსი შემთხვევები პლანეტაზე არ დაფიქსირებულა. თავად სენგუპტას მიაჩნია, რომ ფრინველებზე გავლენას ახდენს გეოფიზიკური ანომალიები და განსაკუთრებული ატმოსფერული პირობები, რის შედეგადაც ნერვული სისტემაჩიტები ტრანსში ვარდებიან.
ადგილობრივები თვლიან, რომ ამ გზით ღმერთები ადიდებენ მათ მართალი ცხოვრებისთვის, რადგან ამ სოფელს დიდი ხანია არ სმენია მკვლელობების, ძარცვისა და სხვა რამის შესახებ. უკანონო ქმედებები.
გარდა ამისა, მეცნიერები ჯერ კიდევ ებრძვიან იმ საიდუმლოს, თუ რაზე ამახვილებენ ყურადღებას ფრინველები ფრენის დროს. სავარაუდოა, რომ ამის გამოსავალი ხელს შეუწყობს ინდური ფრინველების ფენომენის გადაჭრას. არცერთ კითხვაზე არ არსებობს მკაფიო პასუხი, არის ვარაუდები, რომლებიც ასე თუ ისე უფრო ახლოსაა სიმართლესთან.
ინდოეთი რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ლიდერობდა სილამაზის, მისტიკისა და საიდუმლოებით. უფრო მეტიც, მასში ისინი მშვიდობიანად თანაარსებობენ, როგორც ძველები ათასი წლის ისტორია, გამოცანები და საიდუმლოებები, რომლებიც არც ისე დიდი ხნის წინ გამოჩნდა - მაგრამ არანაკლებ აუხსნელი. ერთ-ერთი მათგანია ჯატინგა - დაცემა ჩიტების ველი.
ფანტასტიკური დაკვირვებები
შესაძლოა, ინდოეთში ინგლისის ექსპანსიის დროს, ბევრმა ევროპელმა შეამჩნია უცნაური ფენომენი, მაგრამ არავის შეუწუხებია ამის შესახებ წერილობითი მტკიცებულებების დატოვება. პირველი იყო ჩაის სპეციალისტი, რომელიც ეძებდა ახალ ჯიშებს, E.P. Ji, და ეს მოხდა მაშინ, როდესაც ინდოეთი უკვე თავისუფალი და დამოუკიდებელი ქვეყანა იყო - 1957 წელს. პატივცემულმა ჩაის მწარმოებელმა დაწერა წიგნი სახელწოდებით "ინდოეთის ღვთისმშობელი ბუნება", სადაც მან აღწერა ის, რაც საკუთარი თვალით ნახა: როგორ იკრიბებიან ფრინველების უზარმაზარი ფარები, როგორ ტრიალებენ პატარა სოფელს, რის შემდეგაც წვიმს მხიარული ადგილობრივი მაცხოვრებლების ფეხები.
ამ გზავნილს სკეპტიციზმით შეხვდა განმანათლებლური სამყარო. პრინციპში, პატივცემულ ბატონ ჯის ბიოლოგიასთან და ორნიტოლოგიასთან არანაირი კავშირი არ ჰქონდა, ამიტომ მისი ამბავი მეცნიერებმა აღიქვეს, როგორც კიდევ ერთი ინდური ამბავი "იდუმალი ქვეყნისა და მასში უჩვეულო ფენომენების" სტილში. თუმცა, ყველა არ აღმოჩნდა ასეთი უნდობელი. ზოოლოგი სენგუპტა დაინტერესდა მშობლიური ქვეყნის უცნაური ფენომენით, წიგნის გამოქვეყნებიდან სამი წლის შემდეგ, მას არ ეზარებოდა ჯატინგაში წასვლა და საკუთარი თვალით ენახა, რომ ციდან ჩამოვარდნილი ჩიტები, პატიება სიტყვით, იყო. არა "იხვები". ამის შესახებ მან ორმოცდაათზე მეტ მეცნიერ კოლეგას შეატყობინა და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიჯერეს ფენომენი და დაიწყეს მისი შესწავლაც.
სამოთხე
მთელი წლის განმავლობაში, რამდენიმე დღის გარდა, პატარა ინდური ხეობა ასამის შტატში ( ბოლო წლებიეწოდა Asom) ეწევა ჩვეულებრივ სოფლის ცხოვრებას. გეოლოგები, სხვათა შორის, კამათობდნენ განმარტებაზე: ისინი ამ ტერიტორიას არ უწოდებდნენ ხეობას. უფრო ზუსტი იქნება იმის თქმა, რომ ჯატინგა არის პატარა დეპრესია გადახურულ ტყეებსა და არც თუ ისე მაღალ მთებს შორის.
აქ მოსახლეობა მცირეა და ჩვეულ ყოველდღიურ საქმეს აკეთებს, მდიდრულად არ ცხოვრობს, მაგრამ არ მათხოვრობს. რაიონში განსაკუთრებული ატრაქციონები არ არის, ამიტომ ადგილობრივ მოსახლეობას ტურისტების ყურადღება სამოცდაათიან წლებამდე არ გაუფუჭებია. ახლა წელიწადში ორიოდე თვე სიამოვნებით იკვებებიან ტურისტებით, რომლებიც წინასწარ მოდიან საოცრების სანახავად.
"დაცემის ჩიტების ღამეები"
პროვინციული სოფლის მშვიდი ცხოვრება ზაფხულის ბოლოს ძალიან ცოცხალი ხდება. საოცრების მოლოდინში იქ იკრიბებიან ფეხით მოშორებით მცხოვრები გლეხები. და ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, ვისაც შეუძლია, დილით წასვლისას, საღამოს მიდის აქ (საბედნიეროდ, ტურიზმის გამო ტრანსპორტი რეგულარულად მუშაობს).
როცა მთებზე ღამე მოდის, ინდიელები ბევრ ცეცხლს ანთებენ. და გაოგნებული ევროპელები, რომლებსაც ჩამოსვლა ამ წუთში ჰქონდათ დაგეგმილი, უყურებენ, როგორ გროვდება ჩიტების ღრუბელი სოფელზე. საინტერესოა, რომ პატარა ხეობის გარეთ (მხოლოდ 200 მეტრი სიგანისა და კილომეტრნახევარი სიგრძის) არც ერთი ფრინველი არ შეიმჩნევა. დაახლოებით შუაღამისას ციდან ნამდვილი ჩიტების ცვენა იწყება. ხანძრის თავზე დიდი ხნის წრიულის შემდეგ, ფარა საკმაოდ მაღლა აწვება ცას და მიწაში ჩაყვინთვას და სასიკვდილოდ დაეჯახა. დაცემა გრძელდება არა უმეტეს ხუთი წუთისა და ხშირად მთავრდება ადრე. ადგილობრივები იღებენ გატეხილ „დაჭერას“ და სიმღერებითა და ღმერთების წყალობით, მაშინვე წინასწარ აგებულ ცეცხლზე შეწვენ. ფენომენი მეორდება ორი-სამი ღამის განმავლობაში, რის შემდეგაც ფრინველები კარგავენ ინტერესს ჯატინგას ველის მიმართ.
აღსანიშნავია, რომ ყველა ფრთიანი არსება უსიცოცხლოდ არ ეცემა მიწაზე. ხშირია შემთხვევები, როდესაც ფრინველები ფრენენ სახლებში, სადაც ფანჯრები ღიაა და განათება ანთებულია. ამ შემთხვევაში, მათ ეძლევათ ხელში წინააღმდეგობის გარეშე; როგორც ჩანს, ჩიტებს რაღაც აწამლებს. დროებით მეპატრონეებთან ყოფნისას ისინი თითქმის გაუნძრევლად სხედან, არ ჭამენ, არ სვამენ და არაფერზე რეაგირებენ და რამდენიმე დღის შემდეგ ჩიტები ცოცხლობენ. გათავისუფლების შემდეგ ისინი მხიარულად მიფრინავენ და უბრუნდებიან ნორმალურ ცხოვრებას. ადგილობრივი მაცხოვრებლები არ ცდილობენ ასეთი ფლაერების მსხვერპლად კლასიფიკაციას და უეჭველად გაუშვან ისინი „შემოდგომის ღამეებიდან“ რამდენიმე დღის შემდეგ. მხოლოდ გატეხილი „საჩუქრები ზეციდან“ გამოიყენება საკვებად.
მითოლოგიური ფონი
ორნიტოლოგები თვლიან, რომ ფრინველთა აგვისტოს შემოდგომა ინდიელებისთვის ცნობილია ჯატინგას ხეობიდან მრავალი საუკუნის განმავლობაში. მათ უბრალოდ არ გაუკეთებიათ ამ მოვლენის რეკლამირება, შესაძლოა ბრიტანელების მხრიდან გარკვეული ზომების შიშით. მაგრამ ახლა ისინი კმაყოფილნი არიან თავიანთი ბედით - ჩიტების ვარდნამ მათ პირადი კეთილდღეობის ზრდა უზრუნველყო.
ინდიელები ფენომენს უკიდურესად მარტივად ხსნიან: ეს არის ღმერთების საჩუქარი მართალი ცხოვრებისთვის (გახსოვთ ბიბლიური მანანა ზეციდან?). აქ განსაკუთრებული არაფერია გასაპროტესტებელი: იმ ხნის განმავლობაში, რაც სოფელში რაიმე სახის დოკუმენტაცია გაკეთდა, აქ არც ერთი შემთხვევა არ დაფიქსირებულა, რომ აღარაფერი ვთქვათ მკვლელობაზე, თუნდაც ქურდობაზე. ადგილობრივები ამტკიცებენ, რომ მრუშობა, ისევე როგორც სხვა დანაშაულები, ხეობაში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში არ მომხდარა.
თეორიული ფონი
ცხოველთა სხვადასხვა სახეობის წვიმა, პრინციპში, იშვიათი მოვლენაა, მაგრამ არა უნიკალური. ყველაზე ხშირად, "ნალექის" როლი თევზი ან ბაყაყია. თავი დავანებოთ იმას, რომ ამასაც ჯერ ახსნა არ აქვს. ჰიპოთეზა, რომელიც საუბრობს ქარის მიერ დედამიწის ზედაპირიდან მოსახლეობის „შეგროვებაზე“ კრიტიკას არ ეწინააღმდეგება, მას შემდეგ სახეობების მრავალფეროვნებაბევრად უფრო ფართო იქნებოდა. მართლაც, ქარს არ აინტერესებს ბაყაყები, გველები თუ ზღარბი, მაგრამ ასეთი წვიმები ყოველთვის გავლენას ახდენს ვიწრო კონტიგენტზე. 
ინდური ფენომენი კიდევ უფრო დამაბნეველია. ჩიტები არ მოჰყავს გარე ძალით. ისინი დაფრინავენ საკუთარ თავზე და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში საკმაოდ ჭკვიანურად მოქმედებენ, თუმცა გაუმართლებლად. ჩვენ არ ვსაუბრობთ რაიმე ცუდ ამინდზე. ნებისმიერ შემთხვევაში, მესამე მხარის დაკვირვების 60 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ფრინველის დაცემის დროს მსუბუქი წვიმაც კი არ შენიშნა.
მეორე მხრივ, არანაკლებ უცნაური შემთხვევების რეალური მტკიცებულებები არსებობს. მაგალითად, ესპანეთის რეგიონის ვალენსიისთვის 1880 წელი მწყერის წვიმით აღინიშნა. უფრო მეტიც, "ნალექში" სხვა ფრინველი არ იყო. არანაკლებ იდუმალია 1969 წლის შემთხვევა, რომელიც ამჯერად მერილენდში მოხდა, სადაც "წვიმა" ექსკლუზიურად კანარებისგან შედგებოდა. თუმცა, მეცნიერები არ არიან მზად ამ სიაში ჯატინგას ფენომენის შეტანისთვის. და, პირველ რიგში, იმის გამო, რომ ფენომენი მეორდება წლიდან წლამდე და არ აღინიშნება მხოლოდ ერთხელ.
Სამეცნიერო გამოკვლევა
პირველი ვარაუდები ეკუთვნის სენტგუპტას, რომელმაც პირველმა აღწერა ფენომენი სამეცნიერო წერტილიხედვა. ის თვლის, რომ ფრინველების ჩამოვარდნის ძირითადი მიზეზი იყო გეოფიზიკური ანომალიები, რომლებიც შერწყმულია ხეობის ზემოთ ატმოსფეროს სპეციფიკურ მდგომარეობასთან. მისი ჰიპოთეზის თანახმად, ერთი გადახურულია მეორესთან, რაც არღვევს ფრინველების სანავიგაციო სისტემაში არსებულ გარკვეულ პარამეტრებს. მან ასევე შესთავაზა, რომ ფრინველები ინტუიციურად იწყებენ ფრენას ცეცხლის შუქისკენ და არეგულირებენ თავიანთ ადგილს, როდესაც "ნავიგაცია" არ მუშაობს. მის მიერ წამოყენებული კიდევ ერთი ჰიპოთეზა: ხეობის ქვეშ არის მაგნიტური ანომალია, რომელიც აბნევს ფრთოსან ძმებს.
როგორც თეორია, იდეა კარგია. თუმცა, ეს არ ხსნის სეზონურობას და ძალიან ხანმოკლეა, რომელიც თან ახლავს ფრინველთა ცვენას. გარდა ამისა, ღამის დრო, როდესაც ის ხდება, საიდუმლო რჩება. ჯატინგას ხეობაში ჩატარებულმა ექსპერიმენტებმა მეცნიერებს კიდევ უფრო მეტი საიდუმლო მოუტანა. კერძოდ, ინდოეთის სატყეო მეურნეობამ X საათზე სიტუაციის გარკვევის მიზნით, კოშკზე მძლავრი ელექტრო ნათურა მოათავსა. თეორიულად, ჩიტები მისკენ უნდა გაფრინდნენ. თუმცა, სენგუპტამ, რომელიც დანიშნა ინდოეთის მთავრობის მიერ ამ ფენომენის შესასწავლად, აღნიშნა, რომ სამწყსოს დიდი უმრავლესობა კვლავ ხანძრისკენ მიემართებოდა. 
აუხსნელი რჩება ფრინველთა ღამის ქცევის საკითხიც, „კამიკაძეების“ 97% დღის ჯიშებია. რამ შეაწყვეტინა სიმშვიდე ღამის ძილიდა დატოვე ბუდე? სენგუპტა ვარაუდობს ჰიპნოზს ან სომნამბულიზმს. მაგრამ რა იყო მისი წყარო?
ისევ - ფრენის მიმართულება. ჯატინგა ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ მიემართება და ხეობის ორივე მხარეს ტყე სრულიად იდენტურია. უფრო მეტიც, მას ითვისებენ იგივე სახეობის ფრთოსანი ფრინველები და თანაბარი პროპორციით თანაარსებობენ. მაგრამ "ჩიტების ღამეში" მსხვერპლი მხოლოდ ჩრდილოეთიდან დაფრინავენ. სამხრეთელები მშვიდად უყურებენ სიზმრებს. ამ შემთხვევაში კიდევ ერთი პირობა უნდა დაკმაყოფილდეს: ჩიტების მასობრივი დაღუპვის დროს ქარი სამხრეთიდან უნდა უბერავდეს. საინტერესო შეიძლება მოგეჩვენოთ კიდევ ერთი ფაქტი: თავად სოფელში გარეული ფრინველების დიდი რაოდენობა ცხოვრობს. წლის განმავლობაში დაფრინავენ სადაც უნდათ და ხშირად „კამათობენ“ ტყის ძმებთან. მაგრამ როდესაც "დაცემის ღამეები" უახლოვდება, ისინი არ ტოვებენ სოფელს, თუნდაც იძულებულნი იყვნენ შეზღუდონ თავიანთი დიეტა - მეცნიერებმა ჩაატარეს მსგავსი ექსპერიმენტები, აუკრძალეს ადგილობრივებს "მეზობლების" კვება. მაგრამ ეს ფრინველები არასოდეს ხდებიან ციდან დაცემის მსხვერპლი.
და როგორ შეიძლება აიხსნას ეს ფენომენი? იქნებ ოდესმე მეცნიერება მიხვდეს რაშია საქმე...
Ჩატვირთვა...