რამდენად განსხვავდება ბავშვების შთაბეჭდილებები უფროსების შთაბეჭდილებებისგან? როცა პირველად სკოლის ასაკიათენში ვიყავი, მეჩვენებოდა, რომ აკროპოლისი უზარმაზარი და გაუთავებელი იყო, რომ სამუდამოდ შეგეძლო მის ირგვლივ გასეირნება და სხვაგან ერთ ადგილას თავმოყრილ უძველესი შენობების ამხელა ნანგრევებს ვერსად იხილავდი. მაგრამ, როცა იქ ჩავედი, როგორც ზრდასრული, მივხვდი, რომ ან ისე ხშირად ვმოგზაურობ, რომ უფრო და უფრო მიჭირს შთაბეჭდილების მოხდენა, ან აკროპოლისი ნამდვილად არც ისე დიდია და უნდა გამიკვირდეს, რომ მსგავსი რამ მოხდა ასეთი პატარა ადგილი დიდი თანხამნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენარამაც გავლენა მოახდინა მსოფლიო ისტორიის მიმდინარეობაზე.
ზოგადად, ძველი სტანდარტებით ისეთი უზარმაზარი ქალაქებიც კი, როგორიც არის ათენი ან რომი, ახლა თითქმის პაწაწინა ჩანს. თანამედროვე ქალაქების ისტორიულ ნაწილს ვგულისხმობ, რა თქმა უნდა. თითქმის ყველა უმნიშვნელოვანესი ნივთი ერთმანეთისგან სავალ მანძილზეა, ტურისტებისთვის ძალიან მოსახერხებელი. სამაგიეროდ, თუ ფიქრობთ, რომ ოდესღაც ძველი ბერძნები სწორედ ამ ქვებზე დადიოდნენ, რომ აქ იყვნენ სოკრატე, პლატონი, პლუტარქე... - ცოტა უხერხულად იგრძნობთ თავს.
მონასტირაკის თანამედროვე, ცოცხალი უბნიდან აკროპოლისისკენ მიმავალი გზა მხოლოდ 15-20 წუთს იღებს და მაშინაც კი მშვიდი ტემპით. მართალია, მუდმივად უნდა იაროთ აღმართზე, რადგან აკროპოლისი გორაზე მდებარეობს. რაც უფრო მაღლა აწევთ, მით უკეთ ნახავთ ტერიტორიაზე შემონახულ უძველეს შენობებს: 
პირველი გაჩერება გზაზე არის არესის ბორცვი, ანუ არეოპაგუსი. ძველ ბერძნებს შორის ეს ადგილი ცნობილი იყო როგორც უხუცესთა საბჭოს შეხვედრის ადგილი, რომლებიც ქალაქს ძველად მართავდნენ. აქედან შეგიძლიათ ნახოთ ყველაზე მეტი ლამაზი ხედებიათენამდე. ხედი არეოპაგიდან აგორასა და ჰეფესტოსის ტაძრისკენ: 
Pnyx Hill-ისკენ: 
თანამედროვე ათენი - საკმაოდ Დიდი ქალაქი. ზოგჯერ ძნელი დასაჯერებელია, რომ აქ ცხოვრება ოდესღაც გაცილებით პატარა სივრცეში იყო კონცენტრირებული. ძალიან შორს ხედავთ Lycabettus Hill - ეს არის კიდევ ერთი საკმაოდ პოპულარული ადგილი ტურისტებისთვის კამერებით. ქვემოთ მოცემულია ბილიკები მრავალ უძველეს ქვებს შორის: სამწუხაროა, რომ იმ დროიდან ამდენი შენობა არ შემორჩენილა: 
ტრადიციული ხედი არეოპაგიდან აკროპოლისამდე, უფრო სწორად, პროპილეამდე - აკროპოლისის მთავარი კარიბჭე: 
და ეს არის ხედი აკროპოლისიდან არეოპაგამდე. იგივე პატარა და უსწორმასწორო ქვის ბორცვი არის არეოპაგუსი, ადგილი, სადაც ოდესღაც მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და სასამართლო გადაწყვეტილებები იყო მიღებული. სხვათა შორის, ის დაახლოებით იგივე ზომისაა, რაც ნიუ-იორკის ცენტრალურ პარკში დევს ცნობილი ქვები. მაგრამ ისტორიული მნიშვნელობის შედარება შეუძლებელია. 
პართენონი ქრონიკულ რესტავრაციას გადის. ისინი ცდილობენ გააერთიანონ აკროპოლისში მიმოფანტული უძველესი ქვები და შეძლებისდაგვარად აღადგინონ შენობა. ძნელი სათქმელია, რა მოჰყვება ამ იდეას, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად იყო აკროპოლისიდან აღებული ყველაფერი საბერძნეთიდან შუა საუკუნეებში. პართენონის ელემენტები ახლა ინახება პარიზში, ვატიკანში, მიუნხენში, ვენაში, კოპენჰაგენში... და, რა თქმა უნდა, მათ ბერძნებისთვის დაბრუნებას არავინ აპირებს. 
მაგრამ რატომღაც ერეხთეონი არ აღდგება. თუმცა, შესაძლოა, დროთა განმავლობაში მიაღწიონ მას: 
კარიატიდების ცნობილი პორტიკი: 
აკროპოლისი ყოველთვის საკმაოდ ხალხმრავალია. ეს გასაგებია, რადგან ეს არის ყველაზე ცნობილი ადგილი ათენში. სასწორზე თანამედროვე სამყაროაკროპოლისი საკმაოდ პატარა ჩანს. ამ კუთხიდან თითქმის მთელი ბორცვი ჩანს: 
იმავდროულად, ახლაც კი, ასეთი მასშტაბის მშენებლობა გრანდიოზულად გამოიყურება: 
ცივილიზაციების აღზევება და დაცემა ზოგადად საინტერესო რამ არის: ის, რაც ოდესღაც ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ერი იყო, მოულოდნელად ქრება. შუა საუკუნეების ბერძენი მხატვრების იშვიათ ნახატებში შეგიძლიათ იხილოთ მწყემსების გამოსახულებები, რომლებიც მწყემსავდნენ თხებს აკროპოლისის მწვერვალზე: ათენის დაშლის შემდეგ რამდენიმე საუკუნე გავიდა - და როგორც ჩანს, ძველი ბერძნების კვალი არ არის დარჩენილი. საბერძნეთის შუა საუკუნეების მცხოვრებლებმა, ალბათ, არც კი იცოდნენ, როგორი შენობები იყო ისინი იქ გორაზე. 
ქალაქის ტრადიციული ხედი აკროპოლისიდან: 
ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ ზევსის ტაძარი: 
ჰეროდეს ოდეონი არის უზარმაზარი ლამაზი ამფითეატრი, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში, უკვე რომაელთა ქვეშ. აბსოლუტურად კოლოსალური პროექტი ამ სტანდარტებით: ეს მუსიკალური თეატრი ერთდროულად ექვს ათასამდე ადამიანს იტევს. ბერძნებმა ცოტა ხნის წინ განაახლეს ჰეროდეონი და ახლა იქ დროდადრო იმართება კონცერტები: 
მახლობლად არის დიონისეს თეატრი, ის ჰეროდეს ოდეონზე 5-6 საუკუნით ძველია და ტიპიური ბერძნული სტილით იყო აშენებული: ბერძნები ყოველთვის ირჩევდნენ ბუნებრივ ბორცვს ამფითეატრების ასაშენებლად. 
დიონისეს თეატრის უკან შეგიძლიათ იხილოთ ულტრათანამედროვე შენობა - ეს არის თანამედროვე აკროპოლისის მუზეუმი, რომელიც გაიხსნა რამდენიმე წლის წინ: 
მოდით ჩავიდეთ დიონისეს თეატრში: 
ხედი თეატრიდან აკროპოლისამდე: 
უკვე სადღაც აკროპოლისის ტერიტორიიდან გასასვლელში: 
ახალი თანამედროვე აკროპოლისის მუზეუმი ნამდვილად კარგია. მართალია, იმ დროს, როდესაც მე იქ ვიყავი, ის ჯერ კიდევ არ იყო გახსნილი. მაგრამ ის ნაწილიც კი, რომელიც საჯაროდ იყო ხელმისაწვდომი, შთამბეჭდავი იყო: 
გეგმის მიხედვით, აქ უნდა ინახებოდეს აკროპოლისის ტაძრებიდან ქანდაკებები, გორაზე ნაპოვნი ყველაფერი, პართენონის შემონახული ფრაგმენტები, აგრეთვე საბერძნეთიდან აღებული აკროპოლისთან დაკავშირებული უძველესი ხელოვნების ნიმუშების ასლები. 
მუზეუმის გახსნა დაიგეგმა ოლიმპიური თამაშები 2004 წელს, მაგრამ ბერძნებმა, ტრადიციული წესით, გადადო ყველა ვადა, დროულად არ მიიტანეს პროექტი და მუზეუმის შენობის მშენებლობა დასრულდა მხოლოდ 2007 წლის ბოლოს, ხოლო ყველა ექსპონატის საბოლოო ტრანსპორტირება დასრულდა მხოლოდ. 2009 წლის ზაფხულში, ე.ი. დაგეგმილზე 5 წლით გვიან. 
მუზეუმი კი ძალიან კარგი აღმოჩნდა და ახლა, ალბათ, იოლად გაუწევს კონკურენციას ეროვნულ არქეოლოგიურ მუზეუმსაც კი, რომელიც ჯერ კიდევ ქალაქის მთავარ მუზეუმად ითვლებოდა. 
და ბოლოს - მოკლე სირბილი ზევსის ტაძრისკენ, რომელიც ჩანდა აკროპოლისიდან ზემოთ ფოტოებზე.
ხედი მისგან აკროპოლისისკენ: 
თავად ზევსის ტაძარი იყო ერთ დროს უდიდესი ტაძარი მთელ საბერძნეთში. იგი აშენდა ოთხი საუკუნის განმავლობაში და დასრულდა მხოლოდ II საუკუნეში. ძვ.წ. ახლა მხოლოდ ტაძრიდან შემორჩენილია ერთი კუთხე და წყვილი სვეტები ტაძრის მეორე ბოლოში. 
ტაძრის ულამაზესი ელემენტები ძველმა რომაელებმა ათენიდან რომში გადაიტანეს. 
მაგრამ ამ რამდენიმე სვეტიდანაც კი შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ შენობის მასშტაბები: 
რამდენად განსხვავდება ბავშვების შთაბეჭდილებები უფროსების შთაბეჭდილებებისგან? როდესაც სკოლის ასაკში პირველად ვიყავი ათენში, მომეჩვენა, რომ აკროპოლისი უზარმაზარი და გაუთავებელი იყო, რომ სამუდამოდ შეგეძლო მის ირგვლივ სიარული და რომ ვერასოდეს იხილავდი უძველესი შენობების ნანგრევებს ერთში. განათავსეთ სადმე სხვაგან. მაგრამ როცა იქ მოვედი, როგორც ზრდასრული, მივხვდი, რომ ან ისე ხშირად ვმოგზაურობ, რომ უფრო და უფრო მიჭირს შთაბეჭდილების მოხდენა, ან აკროპოლისი ნამდვილად არ არის ისეთი დიდი და უნდა გამიკვირდეს, რომ ასეთი დიდი რამ მოხდა. ასეთ პატარა ადგილას.მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენების რაოდენობამ, რომელმაც გავლენა მოახდინა მსოფლიო ისტორიის მიმდინარეობაზე.
ზოგადად, ძველი სტანდარტებით ისეთი უზარმაზარი ქალაქებიც კი, როგორიც არის ათენი ან რომი, ახლა თითქმის პაწაწინა ჩანს. თანამედროვე ქალაქების ისტორიულ ნაწილს ვგულისხმობ, რა თქმა უნდა. თითქმის ყველა უმნიშვნელოვანესი ნივთი ერთმანეთისგან სავალ მანძილზეა, ტურისტებისთვის ძალიან მოსახერხებელი. სამაგიეროდ, თუ ფიქრობთ, რომ ოდესღაც ძველი ბერძნები სწორედ ამ ქვებზე დადიოდნენ, რომ აქ იყვნენ სოკრატე, პლატონი, პლუტარქე... - ცოტა უხერხულად იგრძნობთ თავს.
მონასტირაკის თანამედროვე, ცოცხალი უბნიდან აკროპოლისისკენ მიმავალი გზა მხოლოდ 15-20 წუთს იღებს და მაშინაც კი მშვიდი ტემპით. მართალია, მუდმივად უნდა იაროთ აღმართზე, რადგან აკროპოლისი გორაზე მდებარეობს. რაც უფრო მაღლა აწევთ, მით უკეთ ნახავთ ტერიტორიაზე შემონახულ უძველეს შენობებს: 
პირველი გაჩერება გზაზე არის არესის ბორცვი, ანუ არეოპაგუსი. ძველ ბერძნებს შორის ეს ადგილი ცნობილი იყო როგორც უხუცესთა საბჭოს შეხვედრის ადგილი, რომლებიც ქალაქს ძველად მართავდნენ. ის გთავაზობთ ათენის ულამაზეს ხედებს. ხედი არეოპაგიდან აგორასა და ჰეფესტოსის ტაძრისკენ: 
Pnyx Hill-ისკენ: 
თანამედროვე ათენი საკმაოდ დიდი ქალაქია. ზოგჯერ ძნელი დასაჯერებელია, რომ აქ ცხოვრება ოდესღაც გაცილებით პატარა სივრცეში იყო კონცენტრირებული. ძალიან შორს ხედავთ Lycabettus Hill - ეს არის კიდევ ერთი საკმაოდ პოპულარული ადგილი ტურისტებისთვის კამერებით. ქვემოთ მოცემულია ბილიკები მრავალ უძველეს ქვებს შორის: სამწუხაროა, რომ იმ დროიდან ამდენი შენობა არ შემორჩენილა: 
ტრადიციული ხედი არეოპაგიდან აკროპოლისამდე, უფრო სწორად, პროპილეამდე - აკროპოლისის მთავარი კარიბჭე: 
და ეს არის ხედი აკროპოლისიდან არეოპაგამდე. იგივე პატარა და უსწორმასწორო ქვის ბორცვი არის არეოპაგუსი, ადგილი, სადაც ოდესღაც მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და სასამართლო გადაწყვეტილებები იყო მიღებული. სხვათა შორის, ის დაახლოებით იგივე ზომისაა, რაც ნიუ-იორკის ცენტრალურ პარკში დევს ცნობილი ქვები. მაგრამ ისტორიული მნიშვნელობის შედარება შეუძლებელია. 
პართენონი ქრონიკულ რესტავრაციას გადის. ისინი ცდილობენ გააერთიანონ აკროპოლისში მიმოფანტული უძველესი ქვები და შეძლებისდაგვარად აღადგინონ შენობა. ძნელი სათქმელია, რა მოჰყვება ამ იდეას, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად იყო აკროპოლისიდან აღებული ყველაფერი საბერძნეთიდან შუა საუკუნეებში. პართენონის ელემენტები ახლა ინახება პარიზში, ვატიკანში, მიუნხენში, ვენაში, კოპენჰაგენში... და, რა თქმა უნდა, მათ ბერძნებისთვის დაბრუნებას არავინ აპირებს. 
მაგრამ რატომღაც ერეხთეონი არ აღდგება. თუმცა, შესაძლოა, დროთა განმავლობაში მიაღწიონ მას: 
კარიატიდების ცნობილი პორტიკი: 
აკროპოლისი ყოველთვის საკმაოდ ხალხმრავალია. ეს გასაგებია, რადგან ეს ყველაზე მეტია ცნობილი ადგილიათენში. თანამედროვე სამყაროს მასშტაბით, აკროპოლისი საკმაოდ პატარა ჩანს. ამ კუთხიდან თითქმის მთელი ბორცვი ჩანს: 
იმავდროულად, ახლაც კი, ასეთი მასშტაბის მშენებლობა გრანდიოზულად გამოიყურება: 
ცივილიზაციების აღზევება და დაცემა ზოგადად საინტერესო რამ არის: ის, რაც ოდესღაც ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ერი იყო, მოულოდნელად ქრება. შუა საუკუნეების ბერძენი მხატვრების იშვიათ ნახატებში შეგიძლიათ იხილოთ მწყემსების გამოსახულებები, რომლებიც მწყემსავდნენ თხებს აკროპოლისის მწვერვალზე: ათენის დაშლის შემდეგ რამდენიმე საუკუნე გავიდა - და როგორც ჩანს, ძველი ბერძნების კვალი არ არის დარჩენილი. საბერძნეთის შუა საუკუნეების მცხოვრებლებმა, ალბათ, არც კი იცოდნენ, როგორი შენობები იყო ისინი იქ გორაზე. 
ქალაქის ტრადიციული ხედი აკროპოლისიდან: 
ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ ზევსის ტაძარი: 
ჰეროდეს ოდეონი არის უზარმაზარი ლამაზი ამფითეატრი, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში, უკვე რომაელთა ქვეშ. აბსოლუტურად კოლოსალური პროექტი ამ სტანდარტებით: ეს მუსიკალური თეატრი ერთდროულად ექვს ათასამდე ადამიანს იტევს. ბერძნებმა ცოტა ხნის წინ განაახლეს ჰეროდეონი და ახლა იქ დროდადრო იმართება კონცერტები: 
მახლობლად არის დიონისეს თეატრი, ის ჰეროდეს ოდეონზე 5-6 საუკუნით ძველია და ტიპიური ბერძნული სტილით იყო აშენებული: ბერძნები ყოველთვის ირჩევდნენ ბუნებრივ ბორცვს ამფითეატრების ასაშენებლად. 
დიონისეს თეატრის უკან შეგიძლიათ იხილოთ ულტრათანამედროვე შენობა - ეს არის თანამედროვე აკროპოლისის მუზეუმი, რომელიც გაიხსნა რამდენიმე წლის წინ: 
მოდით ჩავიდეთ დიონისეს თეატრში: 
ხედი თეატრიდან აკროპოლისამდე: 
უკვე სადღაც აკროპოლისის ტერიტორიიდან გასასვლელში: 
ახალი თანამედროვე აკროპოლისის მუზეუმი ნამდვილად კარგია. მართალია, იმ დროს, როდესაც მე იქ ვიყავი, ის ჯერ კიდევ არ იყო გახსნილი. მაგრამ ის ნაწილიც კი, რომელიც საჯაროდ იყო ხელმისაწვდომი, შთამბეჭდავი იყო: 
გეგმის მიხედვით, აქ უნდა ინახებოდეს აკროპოლისის ტაძრებიდან ქანდაკებები, გორაზე ნაპოვნი ყველაფერი, პართენონის შემონახული ფრაგმენტები, აგრეთვე საბერძნეთიდან აღებული აკროპოლისთან დაკავშირებული უძველესი ხელოვნების ნიმუშების ასლები. 
მუზეუმის გახსნა დაიგეგმა 2004 წლის ოლიმპიურ თამაშებს დაემთხვა, მაგრამ ბერძნებმა, ტრადიციული წესით, გადადო ყველა ვადა, დროულად არ მიიტანეს პროექტი და მუზეუმის შენობის მშენებლობა მხოლოდ ბოლომდე დასრულდა. 2007 წელს, ხოლო ყველა ექსპონატის საბოლოო ტრანსპორტირება დასრულდა მხოლოდ 2009 წლის ზაფხულში, ე.ი. დაგეგმილზე 5 წლით გვიან. 
მუზეუმი კი ძალიან კარგი აღმოჩნდა და ახლა, ალბათ, იოლად გაუწევს კონკურენციას ეროვნულ არქეოლოგიურ მუზეუმსაც კი, რომელიც ჯერ კიდევ ქალაქის მთავარ მუზეუმად ითვლებოდა. 
და ბოლოს - მოკლე სირბილი ზევსის ტაძრისკენ, რომელიც ჩანდა აკროპოლისიდან ზემოთ ფოტოებზე.
ხედი მისგან აკროპოლისისკენ: 
თავად ზევსის ტაძარი იყო ერთ დროს უდიდესი ტაძარი მთელ საბერძნეთში. იგი აშენდა ოთხი საუკუნის განმავლობაში და დასრულდა მხოლოდ II საუკუნეში. ძვ.წ. ახლა მხოლოდ ტაძრიდან შემორჩენილია ერთი კუთხე და წყვილი სვეტები ტაძრის მეორე ბოლოში. 
ტაძრის ულამაზესი ელემენტები ძველმა რომაელებმა ათენიდან რომში გადაიტანეს. 
მაგრამ ამ რამდენიმე სვეტიდანაც კი შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ შენობის მასშტაბები: 
- შესანიშნავად შემონახული ვენეციური ციხე.
შემდეგ ჩვენ გავემგზავრებით ულამაზეს მაკედონიაში - ძველი საბერძნეთის უნიკალური რეგიონი ნაყოფიერი ნიადაგით. ძველად, 3 ათასზე მეტი წლის წინ, ეს იყო ძველი ბერძნების სოფლის მეურნეობის ცენტრი. აქ შეგიძლიათ ნახოთ ლამაზი, ზოგან ხელუხლებელი ველური ბუნება. ზურგჩანთებითა და საკვების მარაგით შეიარაღებულ ზოგიერთ ტურისტს უყვარს ამ გასაოცარ ტყეებში ხეტიალი, მთის მდინარეების დათვალიერება და ჩანჩქერებით აღფრთოვანება. მდინარის წყალი. ზოგიერთი შეფასებით აქ ათასნახევარამდე უძველესი კულტურული ძეგლია. მათგან ყველაზე ცნობილია: დიონი, ოლინთოსი, პელა და პლატამონი.
და ბოლოს, კრეტა არის კუნძული, რომელიც ძალიან პოპულარულია ჩვენს ტურისტებში. ბევრი ადამიანი მოდის აქ არა მხოლოდ დასასვენებლად, არამედ აღფრთოვანებული ვარ ძველი მინოსური ცივილიზაციის ნანგრევებითა და ნანგრევებით, რომლებიც გაქრა 5 საუკუნეზე მეტი ხნის წინ, მაგრამ დაგვიტოვა მათი კულტურის მრავალი ძეგლი, რომელიც ცნობილია თითქმის მთელ მსოფლიოში. სწორედ აქ მდებარეობდა მინოტავრის ბანერების სასახლე თავისი უნიკალური ლაბირინთით. ზოგადად, აქ შეგიძლიათ უსასრულოდ აღფრთოვანებულიყავით ქარის წისქვილები, უძველესი ქალაქების პეიზაჟები, რუნები, ასევე უნიკალური გამოქვაბულები და ხეობები.
ათენის აკროპოლისის გარდა, ლინდოსშიც არის. ის 116 მეტრის სიმაღლეზე მდებარეობს და ფეხით მისვლა სერიოზული გამოწვევაა. ჩართულია დახმარება მოვალინდოს ტაქსი - ვირი, მიგიყვანთ თქვენს ადგილზე სულ რაღაც 5 ევროდ. აკროპოლისი ღიაა სამშაბათიდან კვირამდე, 8:30 საათიდან 14:40 საათამდე (გახსნის საათები გახანგრძლივებულია მაღალი სეზონის განმავლობაში). ბილეთის ფასი: 6 ევრო.
როდოსი მდიდარია ატრაქციონებით. რაინდების სასახლე ყველაზე პოპულარულია კუნძულის სხვა არქიტექტურულ და ისტორიულ ძეგლებს შორის. ამ მონუმენტურ, შთამბეჭდავ ნაგებობაში განთავსებული იყო რაინდთა ადმინისტრაციული ცენტრი (XIV საუკუნე). თუმცა მოგვიანებით, თურქეთის მმართველობის დროს, სასახლე სარდაფში შენახული დენთის აფეთქების შედეგად დაინგრა. იგი აღდგენილია 1939 წელს.
ახლა ის არის მუზეუმი, რომელიც შეიცავს დიდი რიცხვიგანსაცვიფრებლად ლამაზი, უნიკალური ანტიკვარული საყოფაცხოვრებო ნივთები, სამკაულები, მოზაიკა ქრისტიანობის დასაწყისიდან. საბერძნეთის უნიკალური ძეგლები აქ როდოსში ფაქტიურად ყოველ ნაბიჯზეა. აქ არის არქეოლოგიის მუზეუმი. მისი ექვსივე დარბაზი სავსეა უნიკალური ობიექტებით, რომელთა ნახვაც ღირს.
დროთა განმავლობაში ყველაზე ნაკლებად დაზიანებული ამ ქვეყნის სხვა არქიტექტურულ ძეგლებთან შედარებით, ათენას ტაძარი გთავაზობთ დიდებულ არკადას 13 უნიკალური სვეტით, მსხვერპლშეწირვის გროტო-საკურთხეველს, ასევე უძველესი თეატრის ნანგრევებს. საბერძნეთის თითქმის ყველა არქიტექტურული ძეგლი სავსეა მოულოდნელი სიურპრიზებით. აქ, კლდეზე ჩასვლისას, გემის მშვილდი ჩანს. ადრე იყო მეზღვაურთა მფარველი ღმერთის, პოსეიდონის ქანდაკება.
ძველი საბერძნეთის კულტურა
ათენის აკროპოლისის პროპილეა. ძველი საბერძნეთი (ძვ. წ. 437-432 წწ.)
ათენის აკროპოლისის პროპილეა,არქიტექტორი მნესიკლე (ძვ. წ. 437-432), ძველი საბერძნეთი.
როდესაც 454 წელს მოულოდნელი სიმდიდრე დაეცა ათენელებს - დელიანის ლიგის ხაზინა, რომელიც მიმართული იყო სპარსეთის წინააღმდეგ, გადაიტანეს ათენში, პერიკლემ გადაწყვიტა შეექმნა იმ ადგილზე, რაც გაანადგურეს სპარსელებმა ძვ.წ. 480-479 წლებში. ათენის აკროპოლისის ახალი არქიტექტურული კომპლექსი არის უდიდესი "სასწაული მსოფლიოში", ახალი პანელინისტური საკურთხეველი, რომელიც შექმნილია ბერძნულ სამყაროში ათენის წამყვანი ადგილის გასაძლიერებლად. გამოყენებით უზარმაზარი ფულიკავშირის ხაზინიდან საუკეთესო ხელოსნებისა და არქიტექტორების ჩართვამ უზრუნველყო მსოფლიო ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე სრულყოფილი ანსამბლის დაბადება. გრანდიოზული მშენებლობა დაიწყო მოქანდაკე ფიდიასის გენერალური ხელმძღვანელობით. აკროპოლისის უბრალო არქაული შესასვლელის ნაცვლად, მონუმენტური, საზეიმო კარიბჭე ჩნდება - პროპილეა - დორიული პორტიკებით სხვადასხვა დონეზე და ფართო კიბეებით, დახრილი დერეფნით, შიგნით ჩასმული იონიური კოლონადით, რომელიც მხარს უჭერს მარმარილოს ჭერის თაღებს. II საუკუნის მოგზაურის ცნობით. პავსანიასი, ოქროსფერი ვარსკვლავები ციმციმებდნენ ცისფერ ცაზე.
პროპილეას ეკავა გორაკის მთელი დასავლეთი ნაწილი და შედგებოდა ცენტრალური შენობისა და არათანაბარი ზომის ორი გვერდითი ფრთისგან. მარჯვენა ფრთას დაგვირგვინდა პატარა ელეგანტური ტაძარი იონური სვეტებით, რომელიც ააშენა არქიტექტორმა კალიკრატემ გამარჯვების ქალღმერთის - ნიკე აპტეროსის (უფრთოს გარეშე, ისე, რომ გამარჯვება ვერ გაფრინდა ათენიდან), აშენდა დაბალი ბარელიეფით. ბერძნულ-სპარსეთის ომების თემაზე. თუმცა, დროა გადალახოთ პროპილეს ჯადოსნური ზღურბლი, რათა უკეთ გაეცნოთ აკროპოლისის სამყაროს.
პართენონი არის ათენა პართენოსის (ქალწული ათენას) ტაძარი. ძველი საბერძნეთი (ძვ.წ. 432 წ.)
პართენონი - ათენა პართენოსის ტაძარი(ათენის ქალწულები), ძველი საბერძნეთი - ათენის აკროპოლისის მთავარი სტრუქტურა, როგორც თავისი მნიშვნელობით, ასევე ზომით.
ოდესღაც ის მთელ აკროპოლისზე მაღლა ავიდა, ისევე როგორც ათენი მაღლა ასწია საბერძნეთის დანარჩენ სახელმწიფოებზე, რაც წარმოადგენს ათენის სახელმწიფოს დიდებისა და ძლიერების განსახიერებას. ეს ტაძარი აშენდა პენტელის მარმარილოსგან 447-438 წლებში არქიტექტორების იკტინუსისა და კალიკრატეს მიერ. სკულპტურული დეკორაცია შეიქმნა 432 წ. ცნობილი მოქანდაკე ფიდიასი და მისი სტუდენტები. ტაძარი დორიული პერიმეტრია, ზომები 30,89 x 69,54 მ, სვეტების რაოდენობა 8x17. პროპორციების კეთილშობილური სილამაზე და ჰარმონია, მისი ყველა ფორმის საოცარი პლასტიურობა და პროპორციულობა იწვევს აღტაცებისა და დიდებულების განცდას. ტაძრის ინტერიერის მთავარ დეკორაციას წარმოადგენდა მსოფლიოში ცნობილი ქრიზოელეფანტინის ქანდაკება (ოქროთი და სპილოს ძვლისფერი) ათენის პართენოსი, დაახლოებით 12 მ სიმაღლის, შექმნილია მოქანდაკე ფიდიასის მიერ ძვ.წ. 438 წელს.
საბერძნეთთან ერთად პართენონი გადაურჩა თავისი ისტორიის ყველა ეტაპს. ის იყო და ქრისტიანული ეკლესიააია სოფია და თურქული მეჩეთი. იგი თითქმის მთლიანად განადგურდა ომის შედეგად მე-17 საუკუნეში. და მე-19 საუკუნის დასაწყისში მან დაკარგა ყველა შემორჩენილი ქანდაკება და რელიეფი, რომელიც ახლა მიმოფანტულია ევროპის მუზეუმებში. მაგრამ დღესაც პართენონი სამართლიანად ითვლება უძველესი არქიტექტურის ერთ-ერთ უდიდეს ნიმუშად, მსოფლიო ხელოვნებისა და ქანდაკების შედევრად.
დისკის მსროლელი. ძველი საბერძნეთი (ძვ. წ. V საუკუნის შუა ხანები)
დისკის მსროლელი -ანტიკვარული ქანდაკების სახეობა სპორტსმენის დისკოს მსროლელზე, გავრცელებული ძველ საბერძნეთში. ყველაზე ცნობილი ქანდაკებებიდან ელეუტერას მოქანდაკე მირონმა ატიკაში. ცნობილია, რომ მირონი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა ათენში და მიიღო ათენის მოქალაქის წოდება; რაც დიდ პატივად ითვლებოდა. როგორც პლინიუსი წერს, მირონი სწავლობდა არგოსში მოღვაწე შესანიშნავ ოსტატ აგელადოსთან, რომლის მოსწავლეებიც იყვნენ პოლიკლეიტოსი და ფიდიასი. ქანდაკება მის მიერ შეიქმნა V საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ. „მკაცრი სტილიდან“ კლასიკურზე გადასვლისას. ბრინჯაოს ორიგინალი დაკარგულია, მაგრამ შემორჩენილია მარმარილოს 15 რომაული ეგზემპლარი, რაც მოწმობს ამ ნაწარმოების დიდებას. საუკეთესო გამეორება არის ჩვენი წელთაღრიცხვის II საუკუნის ქანდაკება. პალაცო ლანჩელოტიდან, ახლა ეროვნული მუზეუმირომში. ასევე არის "დისკობოლუსის" მშვენიერი ტანი, რომლის მსახიობმა საფუძველი ჩაუყარა ამ ცნობილი ნაწარმოების წარმატებულ რეკონსტრუქციას. „დისკობოლში“ მაირონმა გადაგვყავს მოქმედების სამყაროში, სადაც მოძრაობამ მოულოდნელად უზენაესი როლი შეიძინა, სადაც ადამიანი წონასწორობით შეზღუდულ ძალაუფლების სიმთვრალეს განიცდის. ამ თვალსაზრისით, მირონი არის ქანდაკების ხელოვნების ფუძემდებელი, ისევე როგორც მისი თანამედროვე ესქილე არის დრამატული მოქმედების შემოქმედი. ორივემ გამოიკვლია ადამიანის ძალის საზღვრები“, როგორც ა. ბონარდმა აღნიშნა თავის ნაშრომში „ბერძნული ცივილიზაცია“.
მიუხედავად იმისა, რომ დისკობოლუსის რომაული ასლები საკმაოდ კარგია, მათში იკარგება თავად მირონის პლასტიკური ენა, რადგან სხვა მასალაა გამოყენებული, არ არსებობს ფორმების თავისუფლებისა და მოქნილობის გრძნობა, იგრძნობა მთელი გამოსახულების გარკვეული სიმკაცრე. რომელშიც სპორტსმენის ენერგიის მთელი დაძაბულობა იკარგება. თუმცა მირონის მოტივით შთაგონებული დროში მასთან დაახლოებული უცნობ ოსტატების ნამუშევრები შემორჩენილია, რომლებიც დღემდე ფლობენ იმ ცოცხალ პლასტიკურობას.
აპოლო ბელვედერი. ძველი საბერძნეთი (ძვ. წ. IV ს.)
აპოლო ბელვედერე -ანტიკური ქანდაკება, რომელიც ასახავს ღმერთ აპოლონს ახალგაზრდა სიმპათიური ახალგაზრდის სახით, რომელიც მშვილდიდან ისვრის. იგი დამზადებულია ბრინჯაოსგან გვიან კლასიკურ პერიოდში, ძვ.წ. IV საუკუნის შუა ხანებში. ძველი ბერძენი მოქანდაკე ლეოქარესი. ქანდაკება არ შემორჩენილა, მაგრამ მარმარილოს რომაული ასლი იპოვეს იტალიაში 1484-1492 წლებში რომის მახლობლად ანდიოში. პაპ იულიუს II-ის მეფობის დროს, 1506 წელს, ვატიკანში, ბელვედერის ბაღის ანტიკვარული გალერეაში აპოლონის ქანდაკება დამონტაჟდა. აქედან მოდის მისი სახელი.
ბრინჯაოს ორიგინალში არ იყო აპოლონის მარჯვენა ხელის საყრდენი ხის ტოტი, რომელიც გადამწერმა მარმარილოს გამეორებით დაამატა. თუმცა, ქანდაკება მოტეხილი ხელებით იპოვეს. 1550-იან წლებში იტალიელმა სკულპტორმა გ. მონტორსოლიმ, მიქელანჯელოს სტუდენტმა, დაამატა დანამატები ორივე მკლავზე.
ღმერთი აპოლონი პლასტიკურად სრულყოფილია; მხარზე გადაგდებული მოსასხამი ტანის არცერთ კუნთს არ მალავს. მაგრამ ღმერთის გამოსახულებაში - გარეგნულად ძალიან შთამბეჭდავი - არ არსებობს შინაგანი მნიშვნელობის გრძნობა. წლების განმავლობაში ქანდაკების პოპულარობა იზრდებოდა და აპოლონ ბელვედერი ჰარმონიისა და სილამაზის სიმბოლოდ იქცა. მაგრამ სიუჟეტში მან ახლახან გაისროლა თავისი მომაკვდინებელი ისარი, რომელსაც ყოვლისშემძლე ზევსიც კი ვერ აჩერებს და ახლა უყურებს, როგორ ხვრეტს მსხვერპლს. აპოლონი სულაც არ არის ერთ-ერთი იმ ღვთაებებს შორის, რომლებიც გამოირჩევიან მოწყალებით, პირიქით, ცივი და უგულოა.
Nike of Samothrace. ძველი საბერძნეთი (დაახლოებით ძვ. წ. 190 წ.)
Nike of Samothrace(ძვ. წ. 190 წ.) - ცნობილი ქანდაკება მარმარილოდან ამოკვეთილი უცნობი მხატვრის მიერ ბერძენი ქალღმერთინიკი. ქანდაკების მარჯვენა ფრთა დაკარგულია და წარმოადგენს თაბაშირის რეკონსტრუქციას. ქანდაკებას თავი და მკლავები აკლია. სიმაღლე 3 მეტრი 28 სანტიმეტრი.
1863 წელს ეგეოსის ზღვაში, კუნძულ სამოტრაკიაზე, საფრანგეთის კონსულმა და არქეოლოგმა ჩარლზ შამპოიზომ იპოვა ნიკეს ქანდაკება. კუნძულზე მოჩუქურთმებული ქანდაკება ზღვის ღვთაებების სამსხვერპლოზე დაგვირგვინდა. მკვლევარები თვლიან, რომ უცნობმა მოქანდაკემ შექმნა Nike, როგორც როდიელების ბერძნული საზღვაო გამარჯვების სიმბოლო, მეფე ანტიოქე III-ზე ძვ.წ. 190 წელს.
ქალღმერთის სილუეტი, რომელიც ხვდება ზღვის ქარს გემის მშვილდთან, სავსეა სისწრაფით. იგი გადმოცემულია ტანსაცმლის ფრიალო ნაკეცებით. ფიგურა, რომელიც ძლივს იმალება მიმდებარე სამოსის ნაკეცებით, შესანიშნავია. Nike სამოტრაკიიდან მაშინვე იქცა ხელოვნების ხატად და სიმბოლოდ. ეს ნამდვილად ერთ-ერთი საუკეთესოა შემოქმედებითი ცხოვრებადა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სურათი. მოქანდაკეები და არქიტექტორები მიმართავენ მფრინავი ქალღმერთის გამოსახულებას; თასები და ემბლემები ჩამოსხმულია მის სახით. სამოტრაკის ნიკეს ქანდაკება, რომელიც ასახავს გამარჯვების ქალღმერთს, გვიჩვენებს: არა მხოლოდ ღმერთები შეიძლება იყვნენ უკვდავები.
არაერთხელ ცდილობდნენ ქალღმერთის ხელების თავდაპირველი მდგომარეობის აღდგენას. ვარაუდობენ, რომ მარჯვენა ხელი, აწია, ეჭირა ჭიქა, გვირგვინი ან ჭედური. იმავე მარმარილოსგან დამზადებული ფუნჯი 1950 წელს აღმოაჩინეს სამოტრაკაში და ახლა გამოფენილია ლუვრში, ნიკას ქანდაკების უკან. თავად ქანდაკება დამონტაჟებულია დარუს კიბეზე, რაც ეფექტურად ხაზს უსვამს მის სისწრაფესა და იმპულსს. ქანდაკების მარჯვენა ფრთა არის რეკონსტრუქცია, თაბაშირის მარცხენა ფრთის ზუსტი ასლი. ქანდაკების ხელების აღდგენის მრავალი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა - ყველამ გააფუჭა შედევრი. ეს წარუმატებლობა გვაიძულებს ვაღიაროთ: ნიკა ისეთივე ლამაზია, თავისი არასრულყოფილებით სრულყოფილი.
ვენერა (აფროდიტე) დე მილო. ძველი საბერძნეთი (ძვ.წ. 130-100 წწ.)
ვენერა (აფროდიტე) დე მილო -ცნობილი ძველი ბერძნული ქანდაკება გვიანი ელინისტური პერიოდიდან (დაახლ. ძვ. წ. 130-100 წწ.). მარმარილოს ორიგინალი და არა ასლი, როგორც ადრე ეგონათ. ქანდაკება ბერძენმა გლეხმა თავის მინდორში იპოვა 1820 წელს კუნძულ მილოსზე (ძველ დროში მელოსი) ეგეოსის ზღვაში მდებარე ორ დიდ ფრაგმენტად და ბევრ პატარა ფრაგმენტად. თვითმხილველის თქმით, ფრანგი ნავიგატორი დიუმონ დ'ურვილი, რომელმაც დაინახა ქანდაკება, როდესაც ის ჯერ კიდევ გლეხის ბეღელში იდგა, მარცხენა აწეულ ხელში ვაშლი ეჭირა, მარჯვენათი კი აწეული ხალათი ეჭირა. აღმოჩენის შესახებ დ'ურვილმა უთხრა საფრანგეთის ელჩს სტამბოლში მარკიზ დე რივიერს, რომელმაც ქანდაკება 1821 წლის მარტში მიიღო და მეფე ლუი XVIII-ს გადასცა. ასე რომ, ქანდაკება დასრულდა პარიზში, ლუვრში, სადაც ის დღესაც არის გამოფენილი.
ქანდაკების ხელები არასოდეს აღმოაჩინეს. ამ შესანიშნავი შედევრის ავტორად ითვლება ანტიოქიელი ალექსანდრე ან აგესანდრი. ავტორის ხელმოწერიდან რამდენიმე გამოტოვებული ასო არ გვაძლევს რაიმე დარწმუნებით დავადგინოთ მისი სახელი. ოსტატმა, ალბათ, ქანდაკება უფრო უძველესი, კლასიკური ნიმუშების მიბაძვით გააკეთა. სტილისტურად, ქანდაკება მიეკუთვნება ელინისტური ხელოვნების მოძრაობას, რაც ასახავს პერიკლეს ეპოქის ბერძნულ კლასიკას დაბრუნებას. ქანდაკება წარმატებით აერთიანებს კლასიკური მაგალითების დიდებულ მონუმენტურობას ელინიზმისთვის დამახასიათებელ კომპოზიციის დინამიკასთან, თუმცა ძვ.წ. II საუკუნის ხელოვნება, როდესაც შეიქმნა ვენერას ქანდაკება, გამოირჩეოდა კრიზისული ტენდენციებით, მთლიანობის გრძნობის დაკარგვით. მიუხედავად ამისა, ეს კონკრეტული ნამუშევარი, მისი სენსუალურობისა და ნატურალიზმის წყალობით, დროთა განმავლობაში გახდა სილამაზის ყველაზე ცნობილი, საყვარელი, ზოგადად აღიარებული სიმბოლო მთელ მსოფლიოში.
ძველი საბერძნეთის კულტურის დინება კლასიკური ხანა ძველი ბერძნული კულტურის უმაღლესი აყვავების დროა. სწორედ მაშინ განხორციელდა ის პოტენციალი, რომელიც მომწიფდა და გაჩნდა წინა, არქაულ ეპოქაში. იყო რამდენიმე ფაქტორი, რომელიც უზრუნველყოფდა აფრენას
წიგნიდან ისტორია Ძველი მსოფლიო[ილუსტრაციებით] ავტორი ნეფედოვი სერგეი ალექსანდროვიჩითავი IV. ძველი საბერძნეთის ისტორია ელადის ვაჭრობა შუბის ღერიდან ზევსმა შექმნა ხალხი - საშინელი და ძლიერი. სპილენძის ეპოქის ხალხს უყვარდა სიამაყე და ომი, კვნესით უხვი... ჰესიოდე. ნილოსის ველი და მესოპოტამიის ველი იყო ცივილიზაციის პირველი ორი ცენტრი, ადგილი სადაც
წიგნიდან ძველი საბერძნეთის ისტორია ავტორი ანდრეევი იური ვიქტოროვიჩიძველი საბერძნეთის ისტორიის პერიოდიზაცია I. ადრეული კლასის საზოგადოებები და სახელმწიფოები კრეტასა და ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილში (ძვ. წ. III-II ათასწლეულის ბოლოს).1. ადრინდელი მინოსური პერიოდი (ძვ. წ. XXX–XXIII სს.): კლასამდელ კლანურ ურთიერთობათა დომინირება.2. შუა მინოური
წიგნიდან ძველი საბერძნეთი ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩიძველი საბერძნეთის ხალხები და ენები ბალკანეთის ნახევარკუნძული და ეგეოსის ზღვის კუნძულები დასახლებული იყო ჯერ კიდევ პალეოლითის ეპოქაში. მას შემდეგ ჩამოსახლებულთა ერთზე მეტმა ტალღამ მოიცვა ეს ტერიტორია. დასახლების შემდეგ ჩამოყალიბდა ეგეოსის რეგიონის საბოლოო ეთნიკური რუკა
წიგნიდან ძველი საბერძნეთი ავტორი მირონოვი ვლადიმერ ბორისოვიჩიძველი საბერძნეთის ისტორიკოსები და გეოგრაფები სენეკას თვლიდნენ, რომ ანტიკურობის მთავარი მეცნიერება იყო ფილოსოფია, რადგან მხოლოდ ის "იკვლევს მთელ სამყაროს". მაგრამ ფილოსოფია ისტორიის გარეშე ჰგავს სულს სხეულის გარეშე. რა თქმა უნდა, მხოლოდ მითები და პოეტური სურათები ისტორიული პროცესიზე
წიგნიდან ტომი 1. დიპლომატია უძველესი დროიდან 1872 წლამდე. ავტორი პოტიომკინი ვლადიმერ პეტროვიჩი1. ძველი საბერძნეთის საერთაშორისო ურთიერთობები თავის ისტორიულ განვითარებაში ძველმა საბერძნეთმა, ანუ ელადამ, გაიარა რიგი სოციალური სტრუქტურების თანმიმდევრობა. ელინური ისტორიის ჰომეროსის პერიოდში (ძვ. წ. XII-VIII სს.), წარმოშობილი მონათმფლობელობის პირობებში.
წიგნიდან ხმა კეისარს ჯონს პიტერის მიერმოქალაქეობა ძველ საბერძნეთში დღეს ჩვენ უპირობოდ ვაღიარებთ ყველა ადამიანს, განურჩევლად წარმოშობისა, როგორც განუყოფელი უფლებების მქონე. სამწუხარო ის არის, რომ ადამიანის უფლებების კარგი კონცეფცია უნდა იყოს უნივერსალური, ე.ი. გამოიყენება ადამიანის ყველა სფეროში
წიგნიდან მსოფლიო სამხედრო ისტორიასასწავლო და გასართობ მაგალითებში ავტორი კოვალევსკი ნიკოლაი ფედოროვიჩიძველი საბერძნეთის ომები და მეთაურები ბერძნები დიდი ხანია ცხოვრობენ ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილში. შემდეგ ისინიც დასახლდნენ ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე და შემდეგ დასავლეთ სანაპირომცირე აზია. VIII–VI საუკუნეებში. ძვ.წ ე. „დიდი კოლონიზაციის“ შედეგად გაჩნდა ე.წ
წიგნიდან მსოფლიო ისტორია. ტომი 4. ელინისტური პერიოდი ავტორი ბადაკ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩიძველი საბერძნეთის დიპლომატია საერთაშორისო ურთიერთობების უძველესი ფორმა და საერთაშორისო სამართალისაბერძნეთში იყო პროქსენია, ანუ სტუმართმოყვარეობა. პროქსენია არსებობდა ინდივიდებს, კლანებს, ტომებსა და მთელ სახელმწიფოებს შორის. ამ ქალაქის პროქსინი გამოიყენებოდა
წიგნიდან ანტიკურობა ა-დან ზ-მდე ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი ავტორი გრეიდინა ნადეჟდა ლეონიდოვნავინ იყო ძველ საბერძნეთში და ავიცენა (ლათ. ფორმა იბნ სინადან - Avicenna, 980–1037) ანტიკურობის ისლამური აღქმის გავლენიანი წარმომადგენელია. ის იყო სასამართლოს ექიმი და მინისტრი სპარსეთის მმართველების დროს. მას ეკუთვნის 400-ზე მეტი ნაშრომი სამეცნიერო და ყველა მიმართულებით
წიგნიდან რელიგიის ისტორია: ლექციის შენიშვნები ავტორი ანიკინ დანიილ ალექსანდროვიჩი2.5. ძველი საბერძნეთის რელიგია ძველი ბერძნული რელიგია შესამჩნევად განსხვავდება თავისი სირთულით იმ იდეებისგან, რომლებსაც საშუალო მკითხველი ავითარებს მის შესახებ ბერძნული მითების ადაპტირებული ვერსიების გაცნობის საფუძველზე. მისი ჩამოყალიბებისას რელიგიური კომპლექსი
ავტორითავი 6 ძველი საბერძნეთის კულტურა „მაგრამ ის, რაც ყველაზე მეტად ახარებდა ათენელებს... იყო ბრწყინვალე ტაძრები, ამჟამად ერთადერთი მტკიცებულება იმისა, რომ წარსული არ იყო ზღაპარი“. ძველი ბერძენი ავტორი პლუტარქე ღმერთი ჰეფესტუსის ტაძარი
წიგნიდან ზოგადი ისტორია. უძველესი მსოფლიო ისტორია. მე-5 კლასი ავტორი სელუნსკაია ნადეჟდა ანდრეევნა§ 33. მეცნიერება და განათლება ძველ საბერძნეთში იდეები სამყაროს შესახებ ბერძნებს ყოველთვის აინტერესებდათ კითხვა: როგორ მუშაობს ეს? სამყარო? საბერძნეთში უამრავი ადამიანი იყო, ვინც სიცოცხლე მიუძღვნა მასზე პასუხის ძიებას. მათ ეძახდნენ ფილოსოფოსებს, ანუ „სიბრძნის მოყვარულებს“. მათ
წიგნიდან მსოფლიო და საშინაო კულტურის ისტორია: ლექციის შენიშვნები ავტორი კონსტანტინოვა ს ვლექცია No19. ანტიკურობის კულტურა (ძველი საბერძნეთი და ძველი რომი) 1. ანტიკური კულტურის თავისებურებები უძველესი კულტურა კაცობრიობის ისტორიაში უნიკალური მოვლენაა, მისაბაძი მაგალითი და შემოქმედებითი ბრწყინვალების სტანდარტი. ზოგიერთი მკვლევარი განსაზღვრავს მას, როგორც
წიგნიდან მსოფლიო რელიგიების ზოგადი ისტორია ავტორი კარამაზოვი ვოლდემარ დანილოვიჩიძველი საბერძნეთის რელიგია ზოგადი მონახაზი. უძველესი კულტები და ღვთაებები დაცული წყაროების წყალობით ძველი ბერძნული რელიგიასრულყოფილად შეისწავლა. არქეოლოგიური ძეგლები მრავალრიცხოვანი და კარგად შესწავლილია - შემორჩენილია რამდენიმე ტაძარი, ღმერთების ქანდაკებები, რიტუალური ჭურჭელი.
წიგნიდან შედარებითი ღვთისმეტყველება. წიგნი 2 ავტორი ავტორთა გუნდი3.2.5. ძველი საბერძნეთის რელიგიური სისტემა ძველი ბერძნები ძველი ინდოევროპელების ერთ-ერთი განშტოებაა. ინდოევროპული კონგლომერატს გამოეყო ძვ.წ. IV–III ათასწლეულების მიჯნაზე. ე., ტომები, რომლებიც საუბრობდნენ ძველი ბერძნული, გადასახლდა ახალ მიწებზე - ბალკანეთის სამხრეთით და
Ჩატვირთვა...