რომელ საათზე იწყება ღამისთევა? მთელი ღამის სიფხიზლე. განსხვავებები ღამისთევასა და საღამოს ღვთისმსახურებას შორის

კვირაობისა და დღესასწაულების წინა დღეს ტაძარში წირვა-ლოცვა აღევლინება. ხან საღამოს იწყება, ხან დილით. მას ჩვეულებრივ ეძახიან მთელი ღამის სიფხიზლეან მთელი ღამის სიფხიზლე.

ღვთისადმი ამგვარმა მსახურებამ სახელი მართლმადიდებლობაში დიდი ხნის წინ მიიღო. მერე რა თქმა უნდა საღამოს საათებში იწყებოდა და დილით მთავრდებოდა. აქედან გამომდინარეობს, რომ მთელი ღამე კვირა ან დღესასწაულის წინა ღამეს, მრევლი ტაძარში იმყოფებოდა და დაუღალავად ლოცულობდა.

დღესდღეობით არსებობს ცალკეული მონასტრები, სადაც ღამისთევა დაახლოებით ექვს საათს გრძელდება.

კონტაქტში

კლასელები

წარმოშობის ისტორია

ქრისტიანულ ლოცვებში ღამის საათების გატარების ჩვეულება, რომელიც ჩვენთან უძველესი დროიდან მოვიდა, ასე იწყებოდა:

• მიწიერ სამყაროში ყოფნისას იესო ქრისტე ღამეს ხშირად ათენებდა ლოცვაში.
• მაცხოვრის მაგალითზე მისი მოწაფეები ღამის შეხვედრებს მართავდნენ, რადგან უამრავი მტრის ეშინოდათ.
• ებრაელებისა და წარმართების მხრიდან დევნის შიშით, ქრისტიანები, რწმენის პიონერები, ღამით იკრიბებოდნენ კატაკომბებში (ქალაქიდან გარკვეულ მანძილზე მდებარე გამოქვაბულებში). ეს ხდებოდა დღესასწაულებზე და წმინდა მოწამეთა ხსენების დღეებში.
• მთელი ღამის სიფხიზლის მნიშვნელობაშედგება იმ მოვლენების გამოსახვაში, რაც მოხდა იესო ქრისტესთან დედამიწაზე, რამაც გამოიწვია კაცობრიობის ხსნა. ქრისტემ აიღო ადამიანთა ცოდვები, ჯვარს აცვეს და ამაღლდა, სიკვდილის დამარცხება.

მთელი ღამის სიფხიზლე კვირამდეან ეკლესიის დღესასწაულიაქვს თავისი თანმიმდევრობა და დაყოფილია სამ ნაწილად:

• სადღესასწაულო საღამო.
• მატინსი.
• პირველი საათი.

სადღესასწაულო საღამო

ღამისთევა იწყება საღამოს. სერვისის ამ განყოფილების უკეთ გასაგებად შეგვიძლია პირობითად დავყოთ 5 ნაწილად.

ნაწილი I. დასაწყისი

მთელი ღამის სიფხიზლე კვირას ან დღესასწაულამდე საღამოს საათებში იწყება შემდეგნაირად:

სერვისის ამ ნაწილის მნიშვნელობა შემდეგია:

• სასულიერო პირებისა და მომღერლების მითითებული ქმედებები საკურთხეველში შესვლამდე არის შეხსენება: სამყაროს შექმნის შესახებ, ადამისა და ევას მშვიდი ცხოვრების შესახებ ედემში.
• დახურული სამეფო კარი სიმბოლოა, რომ მას შემდეგ, რაც პირველი კაცი და ქალი ზეციდან განდევნეს ურჩობის ცოდვის გამო, სამოთხის კარი დაიხურა მათ წინაშე.
• დეკანოზის მიერ წარმოთქმული ლიტანია საუბარია ჩვენი წინაპრების რთულ ცხოვრებაზე ადამისა და ევას განდევნის შემდეგ დედამიწაზე და მათ მუდმივ საჭიროებაზე შემოქმედის დახმარებაზე.

ნაწილი II. ფსალმუნები

ლიტანიის წაკითხვის შემდეგ იწყება სალოცავის მეორე ნაწილი.

ეს ასე გამოიყურება:

III ნაწილი. საღამოს შესასვლელი

საღამოს შესვლა მიჰყვება შემდეგ სქემას:

როგორია საღამოს გასვლის ინტერპრეტაცია?

საღამოს გასასვლელი ამბობს შემდეგს:

• სანთლის ამოღება არის იოანე ნათლისმცემლის გამოსახულება, რომელიც იესოს მოსვლამდე გამოჩნდა. თავად მაცხოვარმა მას ლამპარი უწოდა.
• მღვდლის შესვლა გვახსენებს ღვთის ძეს, რომელიც ზეციდან დედამიწაზე ჩამოვიდა, რათა საკუთარ თავზე აეღო ყველა ადამიანური ცოდვა.
• მღვდლის მობრუნება მრევლის პირისპირ სიმბოლოა ქრისტეს ზეცაში ამაღლებასა და მის აღსაყდრებას მთელ მსოფლიოში მთელი თავისი დიდებით.
• დიაკვნის ძახილი: "აპატიე სიბრძნეს!" - ავალებს მორწმუნეებს, დგომისას შეხედონ წმინდა წესს და ილოცონ უფალ ღმერთს ცოდვების მიტევებისთვის.

ნაწილი IV. ლითიუმი

ლიტია და პურის კურთხევა არ სრულდება ყველა კვირა დღეს, არამედ მხოლოდ ყველაზე საზეიმო დღესასწაულებზე. ლიტია ლიტანიას მოსდევს.

ლიტიის შესრულების პროცედურა შემდეგია:

1. მღვდელი და დიაკონი ტოვებენ საკურთხეველს და მიემართებიან ეკლესიის იმ ნაწილისკენ, რომელიც დასავლეთისკენ არის მიმართული.
2. ამ დროს გუნდიდან სტიკერის გალობა ისმის.
3. შემდეგ დეკანოზი ლოცულობს ეპისკოპოსის და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის ჯანმრთელობისთვის. ლოცვა ასევე აღევლინება იმპერატორს, იმპერატრიცას და სამეფო სახლის კუთვნილ სხვა პირებს. ის სთხოვს უფალს, დაიცვას სამწყსო უბედურებისა და მწუხარებისგან.

ახსნა:

ლიტიას ზეიმობენ ტაძრის დასავლეთ ნაწილში, რათა კატეკუმენები და მონანიეები, როგორც წესი, დარბაზში დგანან, ყველასთან ერთად ილოცონ დღესასწაულისთვის, ხოლო სხვა მორწმუნეებს შეუძლიათ ილოცონ მათთვის. ანუ ლითიუმი მიზნად ისახავს ლოცვას, უპირველეს ყოვლისა, მათთვის, ვისაც ყველაზე მეტად სჭირდება ღვთის წყალობა და მწუხარებასა და მწუხარებაშია. ასევე ლითიუმი არის შეხსენება რელიგიური მსვლელობის შესახებ, რომელსაც ატარებდნენ პირველი ქრისტიანები ღამით დიდი უბედურების დროს.

ნაწილი V. პურის კურთხევა

პურის კურთხევა იწყება შემდეგ:

1. სტიკერა;
2. სიმეონ ღმერთის მიმღების მომაკვდავი სიმღერა;
3. სამჯერ განმეორებითი ტროპარი - მოკლე ლოცვის გალობა, რომელიც ასახავს დღესასწაულის არსს.

ინტერპრეტაცია:

• პურის კურთხევის ჩვეულება დაიწყო ადრეული ქრისტიანებიდან, რომელთა ღამისთევა გათენებამდე გაგრძელდა. თაყვანისმცემლებს რომ ძალა შეენარჩუნებინათ, აძლევდნენ ღვინოს, პურს და ზეთს, რომელიც მანამდე მღვდელმა აკურთხა.
• გასული დღეების მოვლენების გასახსენებლად მღვდელი ლოცულობს ხუთ პურზე; ხორბალი და ზეთი. ის ითხოვს მათ გამრავლებას და ღმერთს სიწმინდე მისცეს მორწმუნეებს, რომლებიც მათ მიიღებენ. ნაკურთხი ზეთი გამოიყენება ღამისთევაზე მლოცველთა საცხებლად, ღვინოს წრუპავს და ხორბალს ჭამს.
• ხუთი ნაკურთხი პური მოგვაგონებს მაცხოვრის მიერ მიწიერი ცხოვრების დროს აღსრულებულ სასწაულს - 5 ათასი ადამიანის ხუთი პურით გამოკვებას.
• მთელი ღამის სიფხიზლის პირველი ნაწილის დასასრულს - საღამოს - მოწმობს მღვდლის სიტყვები, რომ უფალი კურთხევას ანიჭებს ყველას, რადგან ის ყოველთვის მოსიყვარულეა კაცობრიობის მიმართ - „ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ასაკი." შემდეგ მღვდელი ამბობს: , და ისმის ზარების რეკვა, რომელიც აუწყებს ტრაპეზის დასრულებას და ღამისთევის მეორე ნაწილის - მატინსის დაწყებას.

მატინსი

მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგი ნაწილია მატინსი. იგი ითვალისწინებს ღვთისმსახურების საკუთარ წესრიგს და ასევე პირობითად დაყოფილი იქნება ნაწილებად.

ნაწილი I. დასაწყისი

ნაწილი II. პოლიელეოსი

ყოველი კათიზმის დასასრულს მღვდელი წარმოთქვამს მცირე ლიტანიას. ამის შემდეგ იწყება პოლიელეოსი - ყველაზე საზეიმო ნაწილი მთელი ღამის სიფხიზლისა. ბერძნულიდან თარგმნილი სიტყვა polyeleos ნიშნავს "ბევრ ზეთს" ან "დიდ წყალობას".

1. სამეფო კარი იხსნება. მათი გახსნა სიმბოლოა ანგელოზის ქმედებებზე, რომელმაც გადმოაგდო ქვა წმიდა სამარხიდან, ანათებს, როგორც ახალი მარადიული ცხოვრების გამოსახულება, სავსე სულიერი სიხარულით.
2. ექვს ფსალმუნის კითხვისა და კათიზმის კითხვისას ჩამქრალი წინ განლაგებული დიდი სანთლები ისევ ენთება.
3. გუნდში ისმის უფლის სადიდებელი სიმღერა. ეს არის ნაწილები 134 და 135 ფსალმუნიდან. და ასევე ფსალმუნებში არის მოწოდება მის მსახურებს, ანუ მორწმუნეებს, შესწირონ დიდება ღმერთს, რადგან უფალი კურთხეულია სიონიდან (ძველი დროიდან, როდესაც იქ იყო ტაძარი და კარავი). დავითი ასევე მოუწოდებს ქრისტიანებს, წავიდნენ აღსარებაზე, აღიარონ თავიანთი ცოდვები ღმერთთან. შვილებისადმი მოწყალების გამო, ღმერთი აპატიებს მათ.
4. მღვდელი, დიაკონთან ერთად, ტაძრის მთელ პერიმეტრზე აკმევს. ეს გასეირნება მოგვაგონებს მირონმტვირთველ ქალებს, რომლებიც მაცხოვრის აღდგომის ღამეს წმინდა სამარხთან მივიდნენ მის სხეულზე მირონით საცხებლად. მაგრამ ანგელოზმა მათ სასიხარულო ამბავი მოუტანა, რომ ქრისტე ამაღლდა ზეცად.
5. კვირას, 134-ე და 135-ე სადიდებელი ფსალმუნების გალობის დასასრულს მღერიან ტროპარიას. ეს კეთდება იმისთვის, რომ მორწმუნეთა გონებაში უკეთ აღიბეჭდოს აზრი იესო ქრისტეს აღდგომის შესახებ. ამ მიზნით არჩეულია ტროპარები, რომლებიც შეიცავს ქრისტეს აღდგომის სიხარულის მიზეზს. თითოეული მათგანის დასაწყისში არის უფლის სადიდებელი ფრაზები, მორწმუნეებისთვის მისი მცნებების სწავლების თხოვნით.
6. პოლიელეოსის ბოლოს იკითხება ტექსტი წმინდა სახარებიდან, რომელიც მოგვითხრობს მაცხოვრის ერთ-ერთ გამოჩენაზე მისი აღდგომის შემდეგ.
7. წმიდა სახარება მოტანილია ტაძრის ცენტრში, რათა მორწმუნეებმა კოცნიდნენ მას, რაც აღმდგარი უფლის კეთილდღეობაზე ფიქრებით ხდება.
8. ამ დროს გუნდი მღერის სიმღერას, რომელიც მოუწოდებს ქრისტეს აღდგომის თაყვანისცემას. ეს სიმღერა ამბობს, რომ წმინდა უფალი იესო არის ერთადერთი უცოდველი ღმერთი, მის გარდა ქრისტიანები არ იცნობენ სხვა ღმერთს. ისინი თაყვანს სცემენ წმინდა ჯვარს, რომელზეც იესო ჯვარს აცვეს, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ მან გაანადგურა სიკვდილი.

შენიშვნაზე:

• თორმეტი დღესასწაულისა და წმიდა წმინდანთა დღეების წინა დღეს, პოლიელეოსი გარკვეულწილად განსხვავდება საკვირაო პოლიელეოსისგან. წინასადღესასწაულო ვერსიით, სადიდებელი ფსალმუნების გალობის შემდეგ, სასულიერო პირები მიდიან ეკლესიის ცენტრალურ ნაწილში, სადაც ტრიბუნაზე დღესასწაულის შესაბამისი ხატია განთავსებული. სიდიადე მღერის მას. ამავდროულად, წმინდა მირონის ცოლების პატივსაცემად ლექსები, როგორც კვირას, არ იკითხება. მლოცველები უახლოვდებიან ხატს და კოცნიან მას, შემდეგ კი ზეთს სცხებენ, რომელიც ლიტიის დროს აკურთხეს.
• მეთორმეტე დღესასწაული მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის აღდგომის შემდეგ 12 ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია, რომელიც შედის დიდ დღესასწაულთა რიცხვში. ისინი იხსენებენ იმ მოვლენებს, რაც მოხდა იესო ქრისტესთან მისი დედამიწაზე ცხოვრების დროს და დედასთან, ღვთისმშობელთან.

III ნაწილი. Canon

ცხრა სიმღერა

• სახარების წაკითხვისა და უფალს ცოდვილთა წყალობისათვის ლოცვის შემდეგ იგალობება კანონი - წესი, რომლის მიხედვითაც წმინდანთა ლოცვით ითხოვენ ღმერთსა და წმინდანებს და ღვთის წყალობას სთხოვენ.
• კანონი შეიცავს 9 წმინდა სიმღერას, რომლებიც შედგენილია ძველი აღთქმის სიმღერების ნიმუშების მიხედვით. მათ მღეროდნენ ისეთი მართალი ხალხი, როგორიცაა მოსე წინასწარმეტყველი და იოანე ნათლისმცემლის მამა, მღვდელი ზაქარია.
• ყოველი სიმღერის დასაწყისში შესრულებულია ირმოსი (დაკავშირება), ბოლოს კი - კატავასია (კონვერგენცია). სახელწოდება კატავასია აიხსნება იმით, რომ მის შესასრულებლად ორი გუნდი უნდა შეიკრიბოს.

• სიმღერა 1:მოსეს წინასწარმეტყველის მიერ შესრულებული სიმღერის მოდელის მიხედვით სასწაულის შესახებ, რომელიც მოხდა ებრაელი ხალხის წითელ ზღვაში გავლისას.
• სიმღერა 2:მაგალითისთვის იქნა მიღებული მოსე წინასწარმეტყველის სიმღერა, რომელიც მის მიერ სიკვდილამდე მღეროდა. მისი დახმარებით უხუცესს სურდა ებრაელები მონანიებისკენ მიეწოდებინა. მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდების თანახმად, იგი სრულდება მხოლოდ დიდმარხვის წინა დღეს. სხვა დღეებში, პირველის შემდეგ, მეორეს იგალობება მაშინვე კანონში.
• სიმღერა 3:ამის მაგალითია მართალი ანას გალობა მისი ვაჟის სამუელის დაბადების შესახებ, რომელიც შემდგომში ებრაელი ხალხის წინასწარმეტყველი და ბრძენი მოსამართლე გახდა.
• სიმღერა 4:ნიმუში არის წინასწარმეტყველ აბაკუმის სიმღერა მესიის მომავალი მოსვლის შესახებ, რომელიც გადაარჩენს ისრაელს.
• სიმღერა 5:ესაია წინასწარმეტყველის სიმღერაში შემავალი აზრების საფუძველზე, რომელიც მღერის ეკლესიის მტრებისგან განთავისუფლებას.
• სიმღერა 6:ეხმიანება იონა წინასწარმეტყველის სიმღერას, რომელიც მღეროდა იმ ფაქტის საპატივსაცემოდ, რომ იგი სასწაულებრივად გამოვიდა ვეშაპის მუცლიდან.
• სიმღერები მე-7 და მე-8:ისინი სამი ებრაელი ახალგაზრდის სიმღერაზეა დაფუძნებული ბაბილონის ანთებული ღუმელიდან სასწაულებრივი ხსნის შესახებ. *
• სიმღერა 9:სავსე ფიქრებით ნასესხები მღვდელ ზაქარიას საგალობლებიდან, რომელიც ეძღვნება მისი შვილის - იოანე ნათლისმცემლის დაბადებას.

*კანონის მერვე სიმღერის შემდეგ შესრულებულია ღვთისმშობლის სიმღერა, რომელიც დაყოფილია ლექსებად. ლექსების შემდეგ არის ღვთისმშობლის დიდება.

ფსალმუნების კითხვა

კანონის გალობის შემდეგ იკითხება ფსალმუნები: 148, 149 და 150. მათში მეფე დავითი მიმართავს ბუნებას და ეპატიჟება უფალი ღმერთის სადიდებლად მათთვის მიცემული სინათლისთვის. მღვდელი იმეორებს დავითის სიტყვებს, მიბრუნდება ღვთის ტახტზე.

წმიდა ანგელოზთა სიმღერა

გუნდი დიდებას უმღერის უფალს ადამიანის სიყვარულისა და მასზე მოვლენილი წყალობისთვის. იგი იწყება და მთავრდება ანგელოზთა სიმღერით. ეს ჰიმნი თარიღდება ძველი ქრისტიანების დროიდან. იგი იცავდა მაცხოვრის სახელს წარმართთა ცილისწამებისგან. ლეგენდის თანახმად, ლოცვის პირველი ნაწილი „წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო“ პირველად მოისმინა ზეცად ამაღლებულმა ახალგაზრდამ, რომელიც ზეცად ამაღლდა მე-5 საუკუნეში კონსტანტინოპოლში მომხდარი მიწისძვრის შედეგად.

უძველეს დროში მატინი დასრულდა, როდესაც დღე იწყებოდა.

პირველი საათი

პირველი საათი მთელი ღამის სიფხიზლის მესამე და ბოლო ნაწილია. ამ დროს იკითხება ფსალმუნები და ლოცვები. აქ ოთხი ნაწილია.

ფსალმუნებისა და ლოცვების კითხვა

ნათქვამია 5, 89 და 100 ფსალმუნები. ისინი შეიცავს თხოვნას ღმერთს, მოისმინოს ლოცვის მეორე დღეს და გამოასწოროს ადამიანის ხელის ცუდი საქმეები მომდევნო დღეს. ამ დროს შუქი ჩაქრება და ეკლესია ბინდიში ჩავარდება.

ბოლო ლოცვა

ეს არის ლოცვა „ქრისტე, ჭეშმარიტი ნათელი“, რომელსაც მღვდელი კითხულობს მაცხოვრის ხატის წინ. იგი შეიცავს თხოვნას უფლისადმი ქვეყნიერებაში მომავალი ყოველი ადამიანის განათლებისა და განათებისთვის, მასში ღვთის კანონების მიხედვით სიცოცხლის დამკვიდრებისთვის.

ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი საგალობელი

ღვთისმშობლის პატივსაცემად შესრულებული საგალობელი გამოხატავს მადლიერებას მის მიმართ, რომელიც შედგენილია კონსტანტინოპოლის მკვიდრთა მიერ VII საუკუნეში საბერძნეთში მომხდარი სპარსელებისა და ავარების თავდასხმისგან მათი გადარჩენისთვის.

ჩაღრმავება და სადღესასწაულო ზარი

მღვდელი წარმოთქვამს პირველი საათის ჩაღრმავებას, ჟღერს გალობა „ღმერთი უფალი და გამოგვეცხადა“. ის იხსენებს იესო ქრისტეს გამოჩენას საქადაგებლად და ანათებს ხსნის გზას, რომელიც მან გაიარა - სიყვარულისა და თავმდაბლობის გზას. ეს სიმბოლოა მაცხოვრის იერუსალიმში შესვლისა და ებრაელი ხალხის მიერ მის მიღებაზე. ამ დროს მთავრდება ღამისთევა და ზარები რეკავს.

ღამისთევა ძალიან უძველესი საეკლესიო რიტუალია, რომელიც ოფიციალურად დამკვიდრდა ჯერ კიდევ იოანე ოქროპირის დროს. მაგრამ დღეს ადამიანებმა, რომლებიც ეკლესიასთან ახლოს არ არიან, ცოტა რამ იციან ამ წმინდა რიტუალის შესახებ. წაიკითხეთ მისი მნიშვნელობა და როგორ ხდება თავად სერვისი ჩვენს სტატიაში.

რა არის მთელი ღამის სიფხიზლე

ეს ჩვეულება პირველად იესო ქრისტემ თავის მოწაფეებთან ერთად დანერგა. მომდევნო საუკუნეებში რიტუალი მუდმივად ივსებოდა ახალი ლიტანიებითა და ლოცვებით, რომლებიც დღემდე შემორჩა.

არსებითად, ღამისთევა ტაძარში შესრულებული ხანგრძლივი ღამის რიტუალებია. მართლმადიდებლობა ასეთ ლოცვას ჭეშმარიტად სათნოებას უწოდებს, რადგან მოკლე საეკლესიო მსახურება სულის თავისუფლების მოსაპოვებლად საკმარისი არ არის.

მთელი ღამის სიფხიზლე გრძელი ღამის რიტუალებია

თაყვანისცემის მნიშვნელობა

როგორც წესი, მთელი ღამის სიფხიზლე იმართება საღამოს ექვს საათზე დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულების წინ:

• თორმეტი ფესტივალი;
• ტაძრის ღონისძიებები;
• ტიპიკონში აღნიშნული სპეციალური თარიღები;
• ცალკეული სამრევლოების მიერ დადგენილი საეკლესიო დღესასწაულები.

ასევე, ღამის რიტუალი ტარდება საკვირაო წირვამდე და სავალდებულოა ევქარისტიის ზიარებისთვის მოსამზადებლად. ასეთ წირვაზე არ დასწრება ცოდვად ითვლება, თუ მიზეზები საკმაოდ დამაჯერებელი არ არის.

მეთორმეტე დღესასწაულამდე გამართული ღამისთევა

საღამოს ღვთისმსახურების მთავარი იდეა სულიერი განთავისუფლება და განკურნებაა.ხანგრძლივი ლოცვა ეხმარება განდევნოს ზედმეტი აზრები, ფოკუსირება მოახდინოს მომავალი დღესასწაულის მნიშვნელობაზე და მოამზადოს ქრისტიანი ღვთის მადლის მისაღებად.

ღამისთევა საკვირაო ლიტურგიის განუყოფელი ნაწილია. უფრო მეტიც, ეს უკანასკნელი ასახავს მომავალ ზეციურ სასუფეველს და მის წინა მსახურებაში ასახულია ძველი და ახალი აღთქმის წარსული დრო. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ორივე წმინდა რიტუალი ავსებს ერთმანეთს, გაერთიანებულია საერთო მნიშვნელობით.

ვიდეო "მთელი ღამის სიფხიზლე განმარტებით"

ეს ვიდეო ხსნის სერვისს.

როგორ მიდის მომსახურება?

ღამისთევა იწყება დაახლოებით 16:00-18:00 საათზე დიდი საზეიმო წირვით, რომელიც სიმბოლოა ძველი აღთქმის დროს ეკლესიის ფორმირებაზე. მღვდლები ხსნიან სამეფო კარებს და შემდეგ საკურთხეველს საკმეველით ასხამენ, როგორც ღვთის მადლის ნიშანი, რომელიც ავსებდა ედემს და იქ მცხოვრებ წინაპრებს. საკმევლის დროს განდიდდება სულიწმიდა, რომელმაც შექმნა ეს სამყარო, ასევე პატივი მიაქვს ყველა სალოცავს. ამავე დროს, მღვდელი უფალს სთხოვს კურთხევას ტაძარში მისული ერისკაცებისთვის.

შემდეგ სამეფო კარები იხურება, რაც სიმბოლოა ადამისა და ევას სამოთხიდან განდევნის, რომლებიც არღვევდნენ ღვთის კანონს. ყოვლისშემძლეს შენდობას სთხოვენ საეკლესიო მსახურები დიდ ლიტანიას. იგი წარმოადგენს თხოვნას, შეიწყალონ ცოდვილები, დავეხმაროთ მათ ამქვეყნიურ ცხოვრებაში. შემდეგ სასულიერო პირი კითხულობს სინათლის ლოცვებს, რომლებიც შეიცავს თხოვნას ღმერთს სულიერი განათებისთვის, მისი სიყვარულის შეცნობისა და სიხარულის მინიჭების შესაძლებლობას.

ლოცვის დროს სასულიერო პირები აანთებენ სანთლებს, რაც მიუთითებს ქრისტიანული სწავლების შუქზე, დიაკონი ატარებს იოანე ნათლისმცემლის ხატს, ხოლო სასულიერო პირი ცარიელი ხელებით დადის და ქვევით ჩამოაქვს. სიტყვების „მშვიდობა ყველას“ შემდეგ, მრევლი თავებს იხრის, მღვდელი კი ყოვლისშემძლეს მიმართავს შეწყალების, გადარჩენისა და სატანური ძალებისგან დაცვისთვის. შემდეგ იწყება ხანგრძლივი ლოცვა, რომელსაც ლიტია ჰქვია.

ლიტია შესრულებულია ვესტიბიულში უფალი ღმერთის წინაშე თავმდაბლობის ნიშნად.

მთელი ღამის სიფხიზლის პირველი ნაწილი მთავრდება ლიტანიით "ახლა გაუშვით", გალობით ღვთის აღთქმა მესიის მოსვლის შესახებ. შემდეგ იწყება დილის ღვთისმსახურება, რომელიც ეძღვნება ახალ აღთქმას. სასულიერო პირები მღერიან ფსალმუნებს, რომლებიც ასახავს სულის სიხარულს და ამავდროულად სულის მწუხარებას, რაც აჩვენებს ცოდვების გამოსყიდვის აუცილებლობას. სახარების ტექსტების წარმოთქმის შემდეგ, სასულიერო პირი ტოვებს სამსხვერპლოს, რომელიც სიმბოლოა მაცხოვრისა და შემდეგ კითხულობს 12 დილის ლოცვას.

სამეფო კარების ხელახლა გახსნის შემდეგ, სასულიერო პირებმა მთელი ტაძარი გააფუჭეს. ეს ქმედება ასახავს ქრისტეს მოწაფეებს, რომლებიც მის საფლავზე მივიდნენ აღდგომის შემდეგ. შემდეგ საკურთხევლიდან ამოიღეს წმინდა წერილი, შემდეგ იკითხება პროკეიმენონი და თავად სახარება. დასასრულს სრულდება განათებული ზეთით ცხება. ჯერ სასულიერო პირები ატარებენ მას საკუთარ თავზე, შემდეგ კი მრევლს და ყველას შუბლზე უღირს ჯვარს იხატავს.

საეკლესიო ცერემონიის დასრულების შემდეგ, სასულიერო პირებმა წაიკითხეს ცხრა კანონი, რომლებიც აღწერს იმ წმინდანების ცხოვრებას, რომელთა სახელზეც მოდის დღესასწაული. მღვდლის მიერ წარმოთქმული ბოლო სტრიქონების შემდეგ, გუნდი ჩამოდის და მღერის ქაოსს. ღამისთევა მათი სამწყსოს სასულიერო პირების ლოცვა-კურთხევით სრულდება.

გახანგრძლივებული ლოცვა სასულიერო პირები ასხამენ მთელ ტაძარს, სცხებენ განათებული ზეთით

რამდენ ხანს გრძელდება ღამისთევა?

ადრეულ ქრისტიანულ ხანაში მთელი ღამის სიფხიზლე დილამდე გრძელდებოდა და ამიტომ ეწოდებოდა ასე. დღეს მისი ხანგრძლივობა სამ საათს არ აღემატება. ეკლესია ასეთ დათმობებზე წავიდა ერთადერთი მიზეზით: ყველა მრევლი ვერ გაუძლებს ამდენ ხანგრძლივ მსახურებას. როგორც წესი, რიტუალი 17:00 საათზე იწყება და დაახლოებით 22:00 საათზე მთავრდება. ყველაზე ხანგრძლივ ღონისძიებად ითვლება შობის ღამის მსახურება.

განსხვავება ღამისთევასა და საღამოს მსახურებას შორის

ადამიანები, რომლებიც ხშირად არ დადიან ეკლესიაში, იშვიათად ფიქრობენ იმაზე, თუ როგორ განსხვავდება ეს ორი წმინდა რიტუალი. თუმცა, არის განსხვავება, თუმცა არც ისე მნიშვნელოვანი. ის ძირითადად ხანგრძლივობისგან შედგება - საღამოს მსახურება ნაკლებად გრძელდება.

მარტივი ახსნა-განმარტებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ღამის სიფხიზლე აერთიანებს საღამოს, მატინს და პირველ საათს.

ორივე მსახურება სრულდება კვირაობით ან დიდი საეკლესიო დღესასწაულების წინა დღეს. საღამოს ღვთისმსახურებით გახსნა, რომელიც დაახლოებით 16:00-18:00 საათამდე იწყება, სიფხიზლე შეუფერხებლად გადადის დილის ლოცვებზე. დღეს თვით სიტყვა „მთელი ღამის სიფხიზლე“ მთლად არ შეესაბამება მასში დაფარულ მნიშვნელობას, რადგან ცერემონიის ხანგრძლივობა მნიშვნელოვნად შემცირდა. ადრე ასეთი სიფხიზლე გრძელდებოდა არა შუაღამემდე, როგორც ახლა, არამედ გათენებამდე, რაც სრულად ამართლებდა მათ სახელს.

საღამოს მომსახურება ნაკლებად გრძელდება

ღამის სიფხიზლე არის ძალიან მნიშვნელოვანი და გავრცელებული პრაქტიკა, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ადრეული ქრისტიანული დროიდან. საეკლესიო დღესასწაულების წინ შესრულებული, ის ეხმარება ქრისტიან მორწმუნეებს განიწმინდონ სულები, უარყონ ამქვეყნიური გამოცდილება და მოერგონ მომავალ დღესასწაულს, სრულად გააცნობიერონ მისი წმინდა მნიშვნელობა.

მართლმადიდებელი ქრისტიანების მთელი ცხოვრების გზა არის ბრძოლა ცუდი აზრების, ნეგატიური დამოკიდებულებებისა და ცუდი საქმეების წინააღმდეგ. ღამის სიფხიზლის რიტუალი, ახსნა-განმარტებით, რომლის არსი უნდა გაეცნოს ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს, ეხმარება გონებრივი და ფიზიკური ცოდვებისგან თავის დაღწევაში, სულში სიმშვიდის, სიმშვიდის და ღმერთის პოვნაში.

ეს არის ძველი აღთქმიდან ახალზე გადასვლის სიმბოლო, რომელიც ემზადება მადლის მიღებისთვის. ღამისთევა - რა არის ეს, რამდენ ხანს გრძელდება ეს მსახურება და რა მნიშვნელობა აქვს მას?

მართლმადიდებლობაში, მაცხოვრისა და წმიდა მოციქულთა მაგალითზე, ჩვეულებაა ტაძარში ღამისთევის აღნიშვნა. რა არის მთელი ღამის სიფხიზლე?

ეს არის ვესპერსის ან მატინსთან დიდი კრების კომბინაცია, ისევე როგორც პირველი საათის მსახურება. ანუ ერთი სერვისი ერთდროულად სამს აკავშირებს.

ამ მსახურების შემდეგი და ზოგადი იერსახე მრავალი საუკუნის განმავლობაში ჩამოყალიბდა, მათ საბოლოოდ ჩამოყალიბდნენ იოანე ოქროპირის დროს.

ღვთისმეტყველებმა იოანე დამასკელმა, თეოდორე სტუდიტემ და სხვა სიმღერების ავტორებმა შეავსეს ეს დიდი სამსახური მშვენიერი საგალობლებით, რომლებიც დღესაც ისმის.

უდავოა, უფალი ღმერთის ყოველმა მორწმუნემ არა მარტო უნდა იცოდეს რა არის, არამედ დაესწროს ამ მსახურებებს. მრევლი და ზოგიერთი მრევლის მსახური საღამოს მშვენიერი გალობით აღნიშნავენ ღამისთევას, მაგრამ ღამით მისი მსახურების შესანიშნავი პრაქტიკა შემორჩა.

მთელი ღამის სიფხიზლის ინტერპრეტაციას ავსებს ცხოვრების აზრის, ქრისტეს სულიერი სინათლის ახსნა. მთელი ღამის სიფხიზლეზე მორწმუნეები იაზრებენ მომავალ დღეს და წარმოიდგენენ ამომავალი მზის სილამაზეს.

წმინდა მამების მიერ ღამისთევის მნიშვნელობის ახსნა ასეთია: ლოცვებში ვმადლობთ ღმერთს განვლილი დღისთვის, ვიღებთ მომავალი დღის მადლს და ვლოცავთ უფალს.

ის, რაც მართლმადიდებლობაში ღამისთევაა, არის წარსულთან განშორება, ცოდვების მიტოვება და ნათელი აწმყოს მიღება.

მორწმუნეები ხშირად აღსარებას აკეთებენ ღამისთევაზე და ემზადებიან ევქარისტიის ზიარებისთვის.

სახელი თავისთავად საუბრობს, რა არის და რამდენ ხანს გრძელდება. ეს მსახურება ჩვეულებრივ მთელი ღამე გრძელდება, ახლა კი სამრევლო ეკლესიებში ხშირად მცირდება.

Მნიშვნელოვანი!აღსარება ამ დღეებში ხშირად ტარდება ლიტურგიაზე, ეს ხდება ჩვენი სისუსტეების დათმობის გამო. თუმცა, რეკომენდირებულია აღსარება ღამით ევქარისტიის წინა დღეს, რათა დილით მომზადებული და განწმენდილი მივიდეთ წირვაზე.

ეს მსახურება გვაბრუნებს პირველი ქრისტიანების დროში, ვისთვისაც ვახშამი, ლოცვა უფალ ღმერთს, მიცვალებულთა ხსენება და ლიტურგია ერთ მთლიანობას ქმნიდა. ზოგიერთ მონასტერში ამ ტრადიციის კვალი დღემდეა შემორჩენილი.

როდის და როგორ კეთდება?

ღამისთევა - რა არის, რამდენ მსახურებას მოიცავს და რამდენ ხანს გრძელდება, გავიგეთ, მაგრამ როდის ტარდება ეს ლიტურგია, როდის შეიძლება ტაძრის მონახულება? ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ ეკლესიაში მისვლა ასეთი მსახურებისთვის შემდეგ დღესასწაულებზე:

• ტაძრის არდადეგების დღეები;
• კვირაობით;
• სპეციალური დღესასწაულები, რომლებიც აღინიშნება ნიშნით ტიპიკონში (მაგალითად, იოანე ღვთისმეტყველის ან წმინდა ნიკოლოზის ხსოვნას);
• თორმეტი დღესასწაული.

გარდა ამისა, ტაძრის რექტორს უფლება აქვს გამართოს კვირა ან სხვა ღამის სიფხიზლე და განმარტოს, რომ ასეთი მსახურება სათანადოა ადგილობრივ ტრადიციებთან მიმართებაში. წმინდა ღამის თაყვანისცემას აქვს გარკვეული თანმიმდევრობა. იგი შედგება შემდეგი ნაწილებისგან.

წარმოადგენს სამყაროს შექმნას, ძველი აღთქმის დროს, ადამიანის დაცემას, მის განდევნას სამოთხიდან. საღამო შედგება ლოცვებისგან გატეხილი გულისთვის, ხსნა, იესოს იმედი, ღვთის სიყვარული.

მსახურება იწყება სამეფო კარების გაღებით. თითოეული საკურთხეველი ასახავს სამყაროს შექმნას; ის მყისიერად ივსება კვამლის ღრუბლებით. მახსოვს სიტყვები, რომ დედამიწა ცარიელი იყო, მხოლოდ სულიწმიდა ტრიალებდა პირველყოფილ მატერიაზე. შემოქმედის სიტყვები ჯერ არ გაუგია, ამიტომ მღვდელი და დიაკონი ჩუმად ასრულებენ რიტუალს.

შემდეგ ტახტის წინ მდგომი სამღვდელოება ადიდებს დიდ სამებას და მოუწოდებს მრევლს, სამჯერ თაყვანი სცენ ჩვენს მეფე ღმერთს.

გუნდი მღერის ფსალმუნს სამყაროს შექმნის შესახებ და იხსენებს, რომ ყველაფერი მხოლოდ მისი მეშვეობით დაიწყო.

მღვდლის თითოეული ტაძარი სანთლით წარმოადგენს პირველი ადამიანების სამოთხეში ყოფნას, როდესაც მათ შორის ღმერთი იყო. ნეტარი, ზეციური ცხოვრება, როდესაც არ არსებობდა დაბრკოლებები, უბედურებები ან ცხოვრებისეული ტვირთი.

ამის ნიშნად დიაკვანი ტოვებს საკურთხეველს და დიდ თხოვნას მიმართავს დაკეტილ კარიბჭესთან. ყოველი ეკლესიის დიაკონი გვიჩვენებს ხალხის გასაჭირს. ცოდვისადმი ლტოლვასთან ერთად მათ განუვითარდათ საჭიროებები, ტანჯვა და დაავადებები.

ახლავე, მორწმუნეები, რომლებიც მოწყენილი გულითა და დახრილი თავებით ღაღადებენ უფალ ღმერთს წყალობისთვის!

საინტერესოა!ღია სამეფო კარები მიუთითებს იმაზე, რომ სამოთხე მაშინ ღია იყო ყველასთვის.

ძველი აღთქმის მუხლები შერწყმულია ახალი აღთქმის საგალობლებთან, იგალობება დღესასწაულის პატივსაცემად, ღვთისმშობლის განდიდება და ახსნილი დოგმატი ღვთისმშობლის ძის წარმოშობის შესახებ.

ჭიშკარი იხსნება და საღამოს შესვლა ხდება.

სასულიერო პირები სამსხვერპლოდან ჩრდილოეთის კარებიდან გამოდიან, დიაკონი იძახის: „აპატიე სიბრძნე!“, რაც სიფხიზლისა და ღვთის სიბრძნისადმი ყურადღების მოწოდებას ნიშნავს.

გუნდი აგრძელებს უფალ იესო ქრისტეს ქებას, რადგან სწორედ ის არის ჩვენი გადარჩენის გზა, მშვიდი შუქი, რომელიც მამისგან მოვიდა. ლოცვების წმინდა ტექსტებში აღნიშნულია, რომ ცოდვილი ბაგეები არ იმსახურებენ მისი ნათელი სახელის გალობას და ამის გაკეთება მხოლოდ მეუფეების ხმებს შეუძლიათ.

„საღამოს შესვლა“ მოგვითხრობს მესიის - უფალი ღმერთის ძის მოსვლაზე; ასე გამოჩნდა იგი წინასწარმეტყველური ტრადიციების მიხედვით. საკმევლისას საკმეველი ზევით აწვება, თითქოს ჩვენი ლოცვები ღმერთისკენ არის აღმავალი.

ეს განასახიერებს ღვთის სულის არსებობას, ამიტომ, უფლის ნებით, სამოთხის კარი ჩვენთვის კვლავ გაიხსნება, მაგრამ ყველა ვერ შეძლებს იქ მისვლას. შემდეგ იკითხება წმინდა წერილის მოკლე ლექსი, წინასწარმეტყველური ტექსტები, წმინდა მამების მითითებები.

ბევრ ქრისტიანს აინტერესებს, რა არის ეს მთელი ღამის სიფხიზლე ლითიუმით? ბერძნულიდან ეს სიტყვა საყოველთაო ლოცვას ნიშნავს.

ლიტიას მსახურება ტარდება დიდ დღესასწაულებზე. ეს ლოცვა აღევლინება სახარებიდან მოკლე მუხლებისა და სპეციალური ლიტანიის, ანუ ვედრების შემდეგ.

ნართექსში ტარდება საეკლესიო ცერემონია, რათა წირვა-ლოცვაში ყველა მოსულმა მომნანიებელმა მიიღოს მონაწილეობა. ხშირად ამის შემდეგ სრულდება კურთხევა, ასევე ძღვენის კურთხევა.

ადრე შორიდან მოსულ მომლოცველებს საჭმელს სთავაზობდნენ, რათა ლოცვის შემდეგ თავი გაეცოცხლებინათ. ხუთი პურის კურთხევის ტრადიცია წარსულშია, როდესაც ლეგენდის თანახმად, ხუთი ათასი ადამიანი იმავე რაოდენობის პურით იკვებებოდა.

ვახშმის დასასრული და მატიანების დასაწყისი, პოლიელეოსი

შემდეგ მღერიან ლექსებს წარსული მოვლენის ხსოვნას, შემდეგ იკითხება უფროსი სემიონ ღმერთის მიმღების ლოცვა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ელოდა მაცხოვრის მოსვლას. როგორც ცნობილია, მან ეს სამყარო მხოლოდ მას შემდეგ დატოვა, რაც მისმა თვალებმა ბავშვი დაინახა. ვახშამი ღვთისმშობლის ანგელოზური მოკითხვით სრულდება.

მთელი ღამის სიფხიზლის მთელი დილის ნაწილი განასახიერებს ახალი აღთქმის პერიოდს, როდესაც იესო ქრისტე გამოჩნდა ჩვენი გადარჩენისთვის.

დილის ღვთისმსახურება იწყება ექვსი შერჩეული დავითის ფსალმუნის წაკითხვით, რომლებიც მიუთითებს ადამიანების ცოდვილ მდგომარეობაზე და მესიის მოლოდინზე.

დილის წირვის დასაწყისი განასახიერებს ქრისტეს შობას. ხალხი ახლა განსაკუთრებული პატივისცემით ლოცულობს, უფლის წყალობის იმედითა და მოლოდინით.

საკვირაო ან სადღესასწაულო ღვთისმსახურება გრძელდება დიდი ლიტანიით, ღვთის ძის გამოჩენის შესახებ ლექსების გალობა.

Მნიშვნელოვანი!ტროპარები არის ლოცვები, რომლებიც მღერიან წმინდანის ან დღესასწაულის პატივსაცემად. ისინი მიჰყვებიან დიდ თხოვნას, შემდეგ კითხულობენ კათიზმს. ეს არის ზედიზედ წაკითხული ფსალმუნის ცალკეული ნაწილები, რომლებიც გვაფიქრებინებს ჩვენს ცოდვილ მდგომარეობაზე.

კათიზმის დროს უფლება გაქვთ დაჯდეთ. ამას მოსდევს მცირე ლიტანიობა და წირვის ყველაზე საზეიმო ეპიზოდი.

ბერძნულიდან თარგმნილი, "polyeleos" ნიშნავს წყალობისა და განწმენდის სიმრავლეს. ეს არის კულმინაციური ნაწილი, რომელშიც ღვთის მადლი განდიდდება ლოცვებში.

დიდების საზეიმო ლექსები ასახავს მთელ ადამიანურ მადლიერებას იმის გამო, რომ უფალმა გაგზავნა თავისი ძე დედამიწაზე, რითაც იხსნა ხალხი ეშმაკისა და სიკვდილისგან.

სამეფო კარები ახლა იხსნება და სასულიერო პირები, საკურთხევლის დატოვების შემდეგ, საკმეველს ასრულებენ.

დღესასწაულიდან გამომდინარე, საეკლესიო მოვლენის - გადიდების საპატივცემულოდ იკითხება საკვირაო ტროპარია ან ქებათა მოკლე ლოცვები.

ამის შემდეგ წირვა გრძელდება ლიტანიისა და პროკეიმენონის კითხვით.

სახარებისა და კანონის კითხვა

წმიდა წერილის თავები, რომლებიც იკითხება, ეხება აღსანიშნავ ღონისძიებას; საკვირაო მსახურებაზე ისინი მოწაფეებს კითხულობენ ტექსტებს აღდგომის ან ქრისტეს გამოჩენის შესახებ. მათი წაკითხვის შემდეგ სახარება მიტანილია ტაძრის შუაგულში, რათა მლოცველებმა თაყვანი სცენ; ისინი ადიან და თაყვანს სცემენ სალოცავს.

შემდეგ მათ მღვდელი სცხებს, პურს ურიგებს და მოკლე ლოცვებს წარმოთქვამენ.

კანონი მატინსში არის წესი, რომელიც შედგება ცხრა სიმღერისგან. ირმოსი დამაკავშირებელი ტექსტებია, ტროპარია კი მთავარი. მთელი ღამის სიფხიზლეზე კანონის შინაარსი მოიცავს, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ირმოსს, სადაც ძველი აღთქმის დროა ნახსენები, ასევე ტროპარია - ახალი აღთქმის მოვლენით წარმოდგენილი.

მატინსის კანონი არის ღვთისმშობლის, ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს დიდება. დიდმა ღვთისმეტყველებმა შეადგინეს ღირებული ტექსტები, მაგრამ მათ ხელმძღვანელობდნენ მოსეს, იონას, აბაკუმის, ესაიას, ზაქარიას და სხვა წინასწარმეტყველთა უძველესი ლოცვები. მგალობელი გალობს ღვთისმშობლის ქებას, მეცხრე ირმოსის შემდეგ კი დიაკვანი გამოდის საკმეველად.

კანონის შემდეგ იგალობება სადიდებელი ფსალმუნები, იხსნება სამეფო კარები და მღვდელი ადიდებს უფალს. დიდი დოქსოლოგიის შემდეგ, რომელშიც ადამიანები მადლობას უხდიან უფალს სინათლისთვის, მოჰყვება ორი ლიტანია: ინტენსიური, სათხოვარი. მატინი სამსახურიდან გათავისუფლებით სრულდება.

პირველი საათი არის მთელი ღამის სიფხიზლის ბოლო ნაწილი, რომელიც შედგება ლოცვებისგან, მიმართავს უფალ ღმერთს, ითხოვს ჩვენი მოსმენა, ჩვენი საქმეების გამოსწორება. პირველი საათის გათავისუფლების გამოცხადების შემდეგ სამსახური სრულდება.

სასარგებლო ვიდეო

მოდით შევაჯამოთ

უხუცესების თქმით, ამაოებისა და მუდმივი მოთხოვნილებების ეპოქაში უფლისადმი უფრო ხანგრძლივი ლოცვა გვჭირდება. სწორედ ის დაგვეხმარება ღმერთთან გაერთიანებაში, ვიპოვოთ წონასწორობა, სიმშვიდე, განმანათლებლობა, სიმშვიდე. ღამისთევაზე დასწრება არის საჩუქარი, რომელიც თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია ღმერთთან მიტანა.

კონტაქტში

იური რუბანი

დეკანოზი მიხეილ ასმუსი

მ.სკაბალანოვიჩი

აუდიო მთელი ღამის სიფხიზლის შესახებ

მთელი ღამის სიფხიზლე, ან მთელი ღამის სიფხიზლე, – 1) საზეიმო ტაძრის მსახურება, რომელიც აერთიანებს დიდთა (ზოგჯერ დიდთა) და პირველთა მსახურებას; 2) მართლმადიდებლური ასკეტური პრაქტიკის ერთ-ერთი ფორმა: ლოცვითი სიფხიზლე ღამით.

მთელი ღამის სიფხიზლის გამართვის უძველესი ჩვეულება ეფუძნება წმიდა მოციქულთა მაგალითს.

დღესდღეობით, როგორც წესი, სამრევლოებში და უმეტეს მონასტერში სიფხიზლე საღამოს აღინიშნება. ამავდროულად, კვლავ შენარჩუნებულია ღამისთევა ღამისთევის მსახურების პრაქტიკა: წმინდა დღეების წინა დღეს, რუსეთის უმეტეს ეკლესიებში ზეიმობენ ღამით; ზოგიერთი დღესასწაულის წინა დღეს - ათონის მონასტრებში, სპასო-პრეობრაჟენსკის ვალამის მონასტერში და ა.შ.

პრაქტიკაში, ღამისთევის წინ, მეცხრე საათის მსახურება შეიძლება შესრულდეს.

წინა დღით ტარდება ღამისთევა:
– კვირაობით
- თორმეტი დღესასწაული
– ტიპიკონში სპეციალური ნიშნით მონიშნული დღესასწაულები (მაგ. მოციქულისა და მახარებლის იოანე ღვთისმეტყველისა და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხსოვნა)
- ტაძრის არდადეგების დღეები
– ნებისმიერი დღესასწაული ტაძრის წინამძღვრის თხოვნით ან ადგილობრივი ტრადიციის მიხედვით.

დიდ საღამოსა და მატინს შორის, ლიტანიის შემდეგ „აღვასრულოთ ჩვენი საღამოს ლოცვა უფალს“, არის ლიტია (ბერძნულიდან - ინტენსიური ლოცვა). რუსულ სამრევლოებში მას არ ემსახურებიან კვირა დღეს.

სიფხიზლეს ასევე უწოდებენ ღამის ლოცვას, რომელსაც პირადად ასრულებენ ღვთისმოსავი მორწმუნეები. ბევრი წმ. მამები ღამის ლოცვას მაღალ ქრისტიანულ სათნოებად მიიჩნევენ. წმიდანი წერს: „მეურნეთა სიმდიდრე თავმოყრილია კალოზე და საფქვავზე; ხოლო ბერების სიმდიდრე და გონიერება არის ღვთის საღამოს და ღამის ლოცვაში და გონების საქმიანობაში“. ().

მე-20 საუკუნის დასაწყისში კიევის სასულიერო აკადემიამ სცადა აღედგინა ღამისთევა რეგულაციების სრული დაცვით. მომზადება რამდენიმე თვე გაგრძელდა და მნიშვნელოვანი მატერიალური ხარჯები მოითხოვა. თავად მთელი ღამის სიფხიზლე დაახლოებით რვა საათს გაგრძელდა, მათ შორის კანონის კითხვა - ორ საათზე მეტი. გამოყენებული გალობა იყო ჩვეულებრივი, ოთხხმიანი. ამ უჩვეულო მოვლენის ორგანიზატორი პროფესორი ასე იხსენებს:

ძნელია სიტყვებით გამოხატო, როგორ გრძნობდნენ ამ წირვის მსმენელები, რომელსაც ვიღაცამ „ისტორიული ღამისთევა“ უწოდა... წირვის ორმა წინამძღვარმა, რომლებმაც ზეპირად იცოდნენ ტიპიკონის მე-2 თავი... ტრიალებს მთელი ღამის სიფხიზლის დროს და დაკარგეს თავი და უნდა შეემოწმებინათ ერთმანეთი, იყო თუ არა ის, რაც მოჰყვებოდა. ღვთისმსახურების შემსრულებელთა უმეტესობა... ღამისთევის დროს თითქოს მთვრალი იყო... ძილის მოყვარული ერთი მოსწავლე რამდენჯერმე გავიდა ეკლესიიდან, გაშიშვლდა, დაიძინა, მაგრამ ვერ დაიძინა. იმ ფიქრიდან, რომ რამდენიმე ნაბიჯის მოშორებით ასეთი ორიგინალური, გაუგონარი კონცერტი იმართებოდა, დაბრუნდა. მთელი ღამის სიფხიზლის წინ, ერთმა სტუდენტმა ისწავლა ყველა ფსალმუნი, სტიკერა, კანონი და ბიბლიური სიმღერა, რომლის გალობაც შეიძლებოდა... გამეორებისას ყველაფერი უნდა იმღეროს დიდი ზნამენის გალობაში, რაც გაახანგრძლივებს ღამის სიფხიზლეს. 3-4 საათის განმავლობაში.

"მიშველე, ღმერთო!". გმადლობთ, რომ ეწვიეთ ჩვენს ვებ-გვერდს, სანამ ინფორმაციის შესწავლას დაიწყებთ, გთხოვთ გამოიწეროთ ჩვენი მართლმადიდებლური საზოგადოება ინსტაგრამზე უფალო, შეინახე და შეინახე † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. საზოგადოებას 60000-ზე მეტი აბონენტი ჰყავს.

ბევრი ვართ თანამოაზრეები და სწრაფად ვიზრდებით, ვაქვეყნებთ ლოცვებს, წმინდანთა გამონათქვამებს, ლოცვის თხოვნებს და დროულად ვაქვეყნებთ სასარგებლო ინფორმაციას დღესასწაულების და მართლმადიდებლური ღონისძიებების შესახებ... გამოიწერეთ. მფარველი ანგელოზი შენთვის!

არსებობს დიდი რაოდენობით რელიგიური რიტუალები და რიტუალები. ნაკლებად ინფორმირებულმა ადამიანებმა შეიძლება არც იცოდნენ მათ შესახებ. მაგრამ თითოეულ ჩვენგანს ერთხელ მაინც სმენია ტერმინი ღამისთევა. რა არის მთელი ღამის სიფხიზლე, შეგიძლიათ ჰკითხოთ სასულიერო პირს ან წაიკითხოთ ჩვენს სტატიაში.

Რას ნიშნავს

უბრალო ადამიანებს შორის, ამ რიტუალის ყველაზე გავრცელებული სახელია მთელი ღამის სიფხიზლე. ამ ტიპის თაყვანისცემა შეიძლება ჩატარდეს განსაკუთრებით პატივსაცემი საეკლესიო დღესასწაულების წინა დღეს. ეს რიტუალი აერთიანებს საღამოს და დილის მსახურებას, რომლებიც ტაძრის უფრო დიდი განათებით ტარდება, ვიდრე სხვა დღეებში.

რამდენ ხანს გრძელდება ღამისთევა? თავდაპირველად ამ მსვლელობამ სახელი მიიღო იმის გამო, რომ გვიან საღამოს იწყებოდა და მთელი ღამე გათენებამდე გაგრძელდა. მაგრამ მოგვიანებით ყურადღება მიიპყრო მორწმუნეთა სისუსტეებმა და ხანგრძლივობა შეუმცირდა, მაგრამ სახელი იგივე დარჩა.

ყველაზე ხშირად, ღამისთევის საღმრთო ლიტურგია იმართება წინა დღით:

• ტაძრის არდადეგების დღეები,
• კვირაობით,
• დღესასწაულები, რომლებიც აღინიშნება ტიპიკონში სპეციალური ნიშნით,
• თორმეტი დღესასწაული,
• ნებისმიერი დღესასწაული ტაძრის წინამძღვრის თხოვნით ან ადგილობრივ ტრადიციებთან დაკავშირებით.

ამ რიტუალის მახასიათებლები:

1. სადღესასწაულო ტრაპეზის შემდეგ შესაძლებელია ღვინის, მცენარეული ზეთის, პურის და ხორბლის კურთხევა.
2. მთელი ღამის სიფხიზლის სრული დაცვა გულისხმობს მატინის დროს სახარების მონაკვეთების წაკითხვას, ასევე დიდი დოქსოლოგიის სიმღერას, რომელშიც ადამიანი მადლობას უხდის უფალს იმ დღისთვის, რაც იცოცხლა და დახმარებას სთხოვს ცოდვებისგან თავის დასაცავად.
3. ღვთისმსახურების შემდეგ მორწმუნეებს ზეთი სცხებენ.

როგორ მიდის მომსახურება?

საეკლესიო მსახურების განმარტებით, მთელი ღამის სიფხიზლე არის მსახურება, რომელსაც შეუძლია დაეხმაროს ადამიანის სულის განთავისუფლებას ცუდი და უარყოფითი აზრებისგან და ასევე მოემზადოს მადლის მისაღებად. ეს რიტუალი ძველი და ახალი აღთქმის ისტორიის სიმბოლოა. ღვთისმსახურების ჩატარების გარკვეული სტრუქტურა არსებობს:

• ასეთი წირვის დასაწყისს დიდი ვესპარსი ჰქვია. იგი ცდილობს აჩვენოს ძველი აღთქმის მთავარი ისტორიები. შემდეგ ხდება სამეფო კარების გახსნა, რაც ნიშნავს სამყაროს წმინდა სამების შექმნას.
• შემდეგი არის ფსალმუნის კითხვა, რომელშიც განდიდებულია შემოქმედი. მღვდელმა უნდა საკმეველი მორწმუნე და ტაძარი.
• ამის შემდეგ სამეფო კარები იკეტება, რაც პირველქმნილი ცოდვის ჩადენას ნიშნავს და მათ წინაშე უკვე იკითხება ლოცვა. იკითხება ლექსები, რომლებიც ხალხს ახსენებს მათ გაჭირვებას დაცემის შემდეგ.
• შემდეგ იკითხება ღვთისმშობლის სტიკერა, რომლის დროსაც მღვდელი საკურთხევლის ჩრდილოეთ კარებიდან სამეფო კარებზე გადადის. ეს პროცედურა ნიშნავს მაცხოვრის გამოჩენას.
• საღამოდან დილამდე გადასვლა ნიშნავს ახალი აღთქმის დადგომას. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა პოლილეუსს. ასე ჰქვია წირვის საზეიმო ნაწილს, რომლის დროსაც მადლობას უხდიან უფალს მაცხოვრის გზავნილისთვის.
• ასევე ტარდება დღესასწაულისადმი მიძღვნილი სახარების საზეიმო კითხვა და შესრულებულია კანონიერი.

ძირითადად, შაბათს მთელი ღამის სიფხიზლე ტარდება კვირა წირვამდე. ღამისთევაზე დასწრება ზიარებამდე სავალდებულო მსახურებაა. ძალიან რეკომენდებულია დასწრება, მაგრამ არის შემთხვევები, როდესაც ეს შეუძლებელია. საკმაოდ დამაჯერებელი მიზეზებია, მაგრამ თუ ეს მხოლოდ საბაბია, მაშინ ადამიანი პირველ რიგში სცოდავს თავის წინაშე.

ყველას გადასაწყვეტია მონაწილეობა მიიღოს ასეთ სერვისებში. უნდა გვახსოვდეს, რომ მთელი ღამის სიფხიზლე არჩევითი რიტუალია, მაგრამ უბრალოდ საკუთარ თავს უთხრა, რომ არ წავალ, არასწორია. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია ადამიანის მოტივაციაზე.

გახსოვდეთ, რომ მთავარია თქვენი სულიერი რწმენა და საეკლესიო კანონების დაცვა.

უფალი ყოველთვის შენთანაა!