კრილოვის იგავი მაიმუნი და მოტყუების სათვალე. ნახეთ სხვა ლექსიკონებში „მაიმუნმა სიბერეში დაუძლურებული თვალები“. ფიზიკა ჩვენს ირგვლივ არის საგანმანათლებლო და საშინლად მომხიბვლელი;-)

მაიმუნის და სათვალეების ნახატი

იგავი მაიმუნი და სათვალეები კითხულობენ ტექსტს

მაიმუნს თვალები სიბერეში დაუსუსტდა;
და მან გაიგო ხალხისგან,
რომ ეს ბოროტება ჯერ არც ისე დიდი ხელებია:
საკმარისია აიღოთ სათვალე.
მან თავად მიიღო ნახევარი ათეული ჭიქა;
ის სათვალეს აქეთ-იქით ატრიალებს:
ან გვირგვინს დააჭერს, ან კუდზე ძაფს დაუკრავს,
ხან ყნოსავს, ხან აწუწუნებს;
სათვალე საერთოდ არ მუშაობს.
"ოჰ, უფსკრული!" ამბობს ის, "და ის სულელი,
ვინც უსმენს ყველა ადამიანურ ტყუილს:
მათ მხოლოდ სათვალეებზე მომატყუეს;
მაგრამ მათში თმის გამოყენება არ არის.
მაიმუნი აქ იმედგაცრუების და სევდის გამოა
ო, ქვა, იმდენი იყო,
რომ მხოლოდ ნაპერწკლები უბრწყინავდა.

და თუ უმეცარი უფრო მცოდნეა,
ასე რომ, ის მაინც მართავს მას.

ივან კრილოვის ზღაპრის მორალი - მაიმუნი და სათვალეები

სამწუხაროდ, ასე ხდება ადამიანებს:
რაც არ უნდა სასარგებლო იყოს ნივთი, მისი ფასის ცოდნის გარეშე,
უცოდინარი მიდრეკილია, რომ ყველაფერი გააუარესოს მასზე;
და თუ უმეცარი უფრო მცოდნეა,
ასე რომ, ის მაინც მართავს მას.

მორალი თქვენივე სიტყვებით, კრილოვის ზღაპრის მთავარი იდეა და მნიშვნელობა

კრილოვმა, სათვალეების ქვეშ, აჩვენა ცოდნა, რომელიც ძალიან ხშირად ირღვევა სწავლის, გაუმჯობესების, სწავლისა და მცდელობისადმი უხალისოდ. აქედან გამომდინარე, შედეგი: სულელ მაიმუნს არაფერი დარჩა.

იგავი მაიმუნი და სათვალეების ანალიზი, ზღაპრის მთავარი გმირები

„მაიმუნი და სათვალე“ მარტივი, ზუსტი ნამუშევარია და რაც მთავარია, ცხოვრების სწორი მოქმედებების აუცილებელი გზამკვლევია. თვალშისაცემია კრილოვის იუმორი (სათვალეებს მაიმუნი ყნოსავს და აწეწავს, კუდზე დებს) და გონიერება ზღაპრის ბოლოს მორალის სახით. ივან ანდრეევიჩმა კიდევ ერთხელ წამოიყვანა სცენაზე სერიოზული ნაკლის მქონე ადამიანი, რათა დაეხმარა ბევრს, აღმოფხვრას მსგავსი ნაკლი საკუთარ თავში.

ზღაპრის შესახებ

"მაიმუნი და სათვალეები" ყველა დროის ზღაპარია. მასში კრილოვმა სწრაფად, მოკლედ და ძალიან ზუსტად გამოავლინა სულელი, გაუნათლებელი, ინფანტილური ადამიანის შინაგანი არსი. 21-ე საუკუნე ახალი ეშმაკური გამოგონებების საუკუნეა, რაც შეუძლებელია საჭირო ცოდნის, გამძლეობისა და აზროვნების, ანალიზისა და შედარების უნარის გარეშე. სკოლაში იგავ-არაკის „მაიმუნი და სათვალეების“ კითხვა და შესწავლა არის მოქმედების საწყისი გზამკვლევი - ისწავლო დიდხანს და მოთმინებით, გულმოდგინედ და სიამოვნებით, რათა მოგვიანებით, ზრდასრულ ასაკში, ადამიანებს ახალი იდეები მისცე და მათ ცხოვრებაში ხელი შეუწყო. .

კრილოვის მშვენიერი კალმიდან 1812 წელს გამოვიდა იგავი მაიმუნის შესახებ და ნახევარი ათეული ჭიქა. ეს იყო ფრანგებთან ომის წელი. იგავ-არაკის ალეგორიულობა დაეხმარა მწერალს ესაუბროს უმეცარ და ცარიელ ადამიანებზე, რომლებიც საყვედურობენ მეცნიერებას და ცოდნას და არ სარგებლობენ სახელმწიფოსთვის. იმ დროს ასეთი „მაიმუნები“ ნაკლები რომ ყოფილიყო, მაშინ ომის შედეგი სხვანაირი იქნებოდა. ფაბულისტი, სიცილითა და ირონიით, თავის იგავში აყენებს უდიდეს ადამიანურ პრობლემას სისულელესა და უსაქმურობას.

მაიმუნი - მთავარი გმირი

ზღაპრის მთავარი გმირი მაიმუნია. ის არის მორცხვი, მოუთმენელი, ზედაპირული. სათვალეების სარგებლობის შესახებ რომ გაიგო, მაშინვე ცდილობდა მათი დახმარებით დასუსტებული მხედველობის გამოსწორებას. მაგრამ მან არ დააკონკრეტა, თუ როგორ უნდა გააკეთოს ეს. ასეთი "ამხანაგების" შესახებ ამბობენ: "შეცდომა" ან "მან გაიგო ზარი, მაგრამ არ იცის სად არის". შეიძლება გაიგოს მაიმუნის აჩქარება - მას სურს სამყარო ჯანსაღი თვალებით ნახოს. მაგრამ აჩქარებასა და უცოდინრობას არასოდეს მოუტანია არავის რაიმე სარგებელი, არც მხურვალებასა და რისხვას. ღირდა თუ არა მთელი თქვენი სათვალის გატეხვა, რომ შემდეგ დარჩეთ მხედველობის დაქვეითებული და უკმაყოფილო?

მაიმუნი, მაიმუნი, მდედრი 1. პატარა მაიმუნი მაკაკის ჯიშიდან (ზოოლ.). "მაიმუნს თვალები სიბერეში დასუსტდა." კრილოვი. 2. გადაცემა მახინჯი, მახინჯი პირი (სასაუბრო ფამ. ხუმრობა). 3. იგივეა, რაც მარტინი (რეგიონი). უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი. დნ............ უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

აი, ოჰ; სუსტი, სუსტი, სუსტი, სუსტი და სუსტი. 1. არ აქვს საკმარისი ფიზიკური ძალა; საწინააღმდეგო ძლიერი. მე ყოველთვის მამაცურად ვეწინააღმდეგებოდი კუზიარს და ნაუმკას, მაგრამ გულში მათზე სუსტად ვგრძნობდი თავს: ხშირად მცემდნენ ბრძოლებში. გლადკოვი, ზღაპარი ... ... მცირე აკადემიური ლექსიკონი

A (y), წინა. თვალის შესახებ, თვალში, მრავლობითი. თვალები, თვალი, ვარ, მ 1. მხედველობის ორგანო. თვალის ანატომია. მიოპიური თვალები. Ცისფერი თვალები. Დახუჭე თვალები. დახუჭე თვალები. დახუჭე თვალები. □ ოდნავ აწეული ცხვირი ჰქონდა, კაშკაშა სითეთრის და ყავისფერი კბილები... მცირე აკადემიური ლექსიკონი

თვალი- a (y), წინადადება; თვალის შესახებ, თვალში/; pl. თვალები/, თვალი, თვალები/მ; მ. აგრეთვე. თვალებში, პატარა თვალები, თვალები, თვალი, თვალი 1) ა) დაწყვილებული... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

სიბერე, სიბერე, ბევრი. არა, ქალი სიცოცხლის პერიოდი სიმწიფის შემდეგ, რომლის დროსაც ორგანიზმის აქტივობა თანდათან სუსტდება. "მაიმუნს თვალები სიბერეში დასუსტდა." კრილოვი. "პატარა ძაღლი სიბერემდე ლეკვია." (ბოლო) "სამართლიანი... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

A (y), წინა. თვალის შესახებ, თვალში; pl. თვალები, თვალები, თვალები; მ 1. ადამიანისა და ცხოველის მხედველობის დაწყვილებული ორგანო, რომელიც მდებარეობს თვალის ბუდეებში (სახე, მუწუკი) და დაფარულია ქუთუთოებით წამწამებით. თვალის ანატომია. თვალის დაავადებები. მარცხენა, მარჯვენა, დიდი, ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

თვალი, თვალები, თვალის შესახებ, თვალში, ბევრი. თვალები, თვალები, თვალები, ქმარი. 1. (უპირატესად მრავლობითი, რათა მიუთითებდეს დაწყვილება). მხედველობის ორგანო. თვალის ტკივილი. მარცხენა თვალი გაწითლდა. Ყავისფერი თვალები. მიოპიური თვალები. დაუმიზნე თვალებმოჭუტული. აწიე თვალები ცისკენ. მოკრძალებულად...... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სუსტი, სუსტი; სუსტი, სუსტი, სუსტი. 1. ახასიათებს არყოფნა, ძალის ნაკლებობა, დაბალი ძალა (ფიზიკური, სხეულებრივი, გონებრივი). სუსტი დარტყმა. სუსტად დარტყმა (მდ.). სუსტი ხმა. სუსტი დენი. სუსტი კუნთები. სუსტი მეხსიერება. "არასდროს......... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

- (1) გახდი (1) მე გავხდები, შენ გახდები, პოვ. დგომა, ბუ 1. (არ გახდეს). ადექი ფეხზე, ადექი. „როგორი სახლებია: ორი ადამიანი ერთდროულად ეტევა, შემდეგ არც დგანან და არც იჯდებიან“. კრილოვი. || მიიღეთ ვერტიკალური პოზიცია. თმები მაღლა ამიწია. აგური…… უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

მაიმუნი და სათვალე არის კრილოვის იგავი, რომელიც დასცინის უმეცარებს. დაწერილია 1812 წელს, მაგრამ დღემდე არ კარგავს სიმკვეთრეს და მზაკვრობას.

იგავი მაიმუნი და სათვალე წაიკითხა

და თუ უმეცარი უფრო მცოდნეა,
ასე რომ, ის მაინც მართავს მას.

მოთხრობის მორალი მაიმუნი და სათვალეები

იგავი მაიმუნი და სათვალეები - ანალიზი

კრილოვის იგავი „მაიმუნი და სათვალეები“ აღსანიშნავია, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ მასში მთავარი აზრი გამოიხატება არა მხოლოდ მორალში, მთავარი ირონია არის ტექსტში. ყურადღებიანი მკითხველი ადვილად მიხვდება, რომ მაიმუნი უმეცრების როლს ასრულებს, სათვალე კი პირდაპირ მეცნიერებასთან არის დაკავშირებული. ადამიანები-მაიმუნები, რომლებმაც არაფერი იციან მეცნიერების შესახებ, არიან შორსმჭვრეტელები და სათვალეებივით მახვილგონიერები, ხშირად თავიანთი უცოდინრობით მხოლოდ გარშემომყოფებს აცინებენ. იგნორირება, განსაკუთრებით მაღალი თანამდებობის პირების მიმართ, გავლენას ახდენს ყველას გარშემო. ირონია ის არის, რომ ისინი ვერ მალავენ თავიანთ უბრალოებას და ვიწრო აზროვნებას.

იგავი "მაიმუნი და სათვალეები" დაწერა კრილოვმა 1814 წელს, მაგრამ ეს არანაირად არ ამცირებს მის მნიშვნელობას და აქტუალობას თანამედროვე თაობისთვის, პირიქით, რადგან მეცნიერება არ დგას და, სამწუხაროდ, ყველას არ აქვს. ცდილობს მის გააზრებას. ამავდროულად, მხოლოდ რამდენიმე აღიარებს განათლების ნაკლებობას; დანარჩენები იქცევიან იმავე მაიმუნებად, როგორც ამ იგავში. გეპატიჟებით ახლავე წაიკითხოთ.

იგავი "მაიმუნი და ჭიქები"

მაიმუნს თვალები სიბერეში დაუსუსტდა;
და მან გაიგო ხალხისგან,
რომ ეს ბოროტება ჯერ არც ისე დიდი ხელებია:
საკმარისია აიღოთ სათვალე.
მან თავად მიიღო ნახევარი ათეული ჭიქა;
ის სათვალეს აქეთ-იქით ატრიალებს:
ან გვირგვინს დააჭერს, ან კუდზე ძაფს დაუკრავს,
ხან ყნოსავს, ხან აწუწუნებს;
სათვალე საერთოდ არ მუშაობს.
„უფ, უფსკრული! - ამბობს ის, - და ის სულელი,
ვინც უსმენს ყველა ადამიანურ ტყუილს:
მათ მხოლოდ სათვალეებზე მომატყუეს;
მაგრამ მათში თმის გამოყენება არ არის.
მაიმუნი აქ იმედგაცრუების და სევდის გამოა
ო, ქვა, იმდენი იყო,
რომ მხოლოდ ნაპერწკლები უბრწყინავდა.

კრილოვის ზღაპრის მორალი "მაიმუნი და სათვალეები"

ზღაპრის „მაიმუნი და ჭიქების“ მორალი არა მხოლოდ ტრადიციულად იწერება ნაწარმოების ბოლო სტრიქონებში, არამედ სტრუქტურულად ხაზგასმულია ცარიელი სტრიქონით და ის შემდეგნაირად არის გაშიფრული: თუ გამოყენება არ იცი. ესა თუ ის ნივთი ან ინფორმაცია, ეს არ ნიშნავს რომ უსარგებლოა. დაცინვით ან აკრძალვით (როცა საქმე ეხება თანამდებობის პირებს), მაიმუნი ხალხი თავს დაცინვის წინაშე აყენებს.

იგავ-არაკის ანალიზი "მაიმუნი და ჭიქები"

იგავი "მაიმუნი და სათვალეები" ბანალურია. მაიმუნი - რუსულ ფოლკლორში საკმაოდ სულელური ცხოველია, მაგრამ ძალიან ჰგავს სამყაროს აღქმასა და მოქმედებებს ადამიანს - ხალხისგან გაიგო, რომ სიბერემდე გაუარესებული მხედველობის პრობლემა შეიძლება გამოსწორდეს სათვალეების დახმარებით. გაუცნობიერებლად რა იყო, მან მიიღო მეტი (ნახევარი ათეული - 6 ცალი) და სხეულის სხვადასხვა ნაწილზე სცადა სათვალე (ბოლოს და ბოლოს, მაიმუნმა არ უკითხა/არ მოუსმინა, როგორ გამოიყენოს სწორად), მას ძალიან გაუკვირდა, რატომ არ ეხმარებოდნენ. ზღაპრის ბოლოს, ცხოველი, ხალხისგან განაწყენებული, მათ მატყუარას უწოდებს და მისთვის უცნობი ნივთის გამოყენებას ვერასოდეს უპოვია, ჭიქებს ქვაზე ამტვრევს.

მარტივი სიტუაცია, მაგრამ ასე ნათელი, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ მაიმუნი აქ ახასიათებს ყველა უცოდინარს, ხოლო სათვალე წარმოადგენს მეცნიერებას. და ყველაფერი ასე სამწუხარო არ იქნებოდა, უმეცრები რომ მხოლოდ უბრალო ადამიანებში აღმოჩნდნენ, მაგრამ ისტორიაში საკმარისია მაგალითები, როდესაც მაიმუნი მაღალ თანამდებობებს იკავებდა და თავისი უცოდინრობით სხვებს ართმევდა (თუმცა დროებით, ხელისუფლების შეცვლამდე) ახალი ცოდნისა და შესაძლებლობების შესახებ.

ფრთიანი გამონათქვამები ზღაპრიდან "მაიმუნი და სათვალეები"

”ის არის სულელი, რომელიც უსმენს ყველა ადამიანის ტყუილს” - გამოიყენება დაცინვად იგავ-არაღში ”მაიმუნი და სათვალეები” მათ მიმართ, ვინც ზედმეტ მნიშვნელობას ანიჭებს სხვის აზრს/სიტყვებს.
"მაიმუნის თვალები დაუძლურდა სიბერეში" არის თვითირონიის ერთ-ერთი სახე საკუთარი მიოპიის მიმართ.

კრილოვის იგავი "მაიმუნი და სათვალეები" მოგვითხრობს სულელ მაიმუნზე, რომელმაც კარგი სათვალე დაამტვრია საკუთარი უცოდინრობის გამო.

წაიკითხეთ ზღაპრის ტექსტი:

მაიმუნს თვალები სიბერეში დაუსუსტდა;

და მან გაიგო ხალხისგან,

რომ ეს ბოროტება ჯერ არც ისე დიდი ხელებია:

საკმარისია აიღოთ სათვალე.

მან თავად მიიღო ნახევარი ათეული ჭიქა;

ის სათვალეს აქეთ-იქით ატრიალებს:

ან გვირგვინს დააჭერს, ან კუდზე ძაფს დაუკრავს,

ხან ყნოსავს, ხან აწუწუნებს;

სათვალე საერთოდ არ მუშაობს.

"ოჰ, უფსკრული!" ამბობს ის, "და ის სულელი,

ვინც უსმენს ყველა ადამიანურ ტყუილს:

მათ მხოლოდ სათვალეებზე მომატყუეს;

მაგრამ მათში თმის გამოყენება არ არის.

მაიმუნი აქ იმედგაცრუების და სევდის გამოა

ო, ქვა, იმდენი იყო,

რომ მხოლოდ ნაპერწკლები უბრწყინავდა.

სამწუხაროდ, ასე ხდება ადამიანებს:

რაც არ უნდა სასარგებლო იყოს ნივთი, მისი ფასის ცოდნის გარეშე,

უცოდინარი მიდრეკილია, რომ ყველაფერი გააუარესოს მასზე;

და თუ უმეცარი უფრო მცოდნეა,

ასე რომ, ის მაინც მართავს მას.

ზღაპრის მორალი მაიმუნი და სათვალეები:

სიუჟეტის მორალი ის არის, რომ ხშირად უცოდინარი ადამიანები, ნივთის ღირებულების გამოკითხვის გარეშე, იწყებენ მასზე ცუდ ლაპარაკს. ეს რეალურ ცხოვრებაშიც ხდება. მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც არ აფასებენ მეცნიერულ და ტექნოლოგიურ პროგრესს, კაცობრიობის მიღწევებზე უარყოფითად საუბრობენ და ავიწყდებათ, რომ მეცნიერების წყალობით ადამიანი თავისუფლდება დამღლელი ფიზიკური შრომისგან, მრავალი დაავადებისგან და ა.შ. არ იცის, როგორ გამოიყენოს რაიმე, ეს არ არის იმის მიზეზი, რომ ამაზე ცუდად ვილაპარაკოთ, ასწავლის ფაბულისტი.