ვარსკვლავის მეჩეთი. სად მიუთითებს ნახევარმთვარე მუსლიმებისთვის? სიმბოლიზმის ისტორია თვის და ვარსკვლავის მნიშვნელობა ისლამში

ვარსკვლავის მეჩეთიან "ტარას მეჩეთი"მდებარეობს ბანგლადეშის დედაქალაქში - დაკაში, ქალაქი არმანიტოლას პროვინციაში. ეს აბსოლუტურად საოცრად ლამაზი მეჩეთი დგას ქალაქის ძველ ისტორიულ ნაწილში. მუსლიმური ტაძარი მორთულია მრავალი დეკორატიული ელემენტით, ხოლო მისი კედლები და პანელები ათასობით ლურჯი ვარსკვლავით არის მორთული, რამაც სახელი დაარქვა ამ მეჩეთს. მაგრამ ეს შენობა აღადგინეს და აღადგინეს არაერთხელ, სანამ გახდებოდა ულამაზესი მუსულმანური ტაძარი ქალაქ დაკაში.

დაკას ტაძრის ორიგინალური ვერსია წარმოიშვა იმავე ადგილზე მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისში, ის იყო მართკუთხა ფორმის, სამი თაღოვანი შესასვლელით აღმოსავლეთ ფასადის გასწვრივ და კარიბჭეებით ჩრდილოეთ და სამხრეთ კედლებში. მაგრამ მოგვიანებით მათ გადაწყვიტეს მისი შეცვლა. ახალი პროექტი შეადგინა არქიტექტორმა მირზა გოლამ პირმა და მშენებლობა დასრულდა მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში. ტარას მეჩეთი ერთადერთი მეჩეთი იყო ბანგლადეშის დედაქალაქში, რომელიც აშენდა მუღალის დინასტიის არქიტექტურულ სტილში. მიუხედავად შემდგომი ცვლილებებისა და დამატებებისა, იგი ინარჩუნებს თავდაპირველ ფორმებს, არის ხელოვნების ყველაზე დახვეწილი და გამორჩეული ნამუშევრების საცავი. აღსანიშნავია, რომ „ვარსკვლავური თემა“ მუდმივად ჩანს ინტერიერის გაფორმებაში: ყველა კედელი, ისევე როგორც დეკორატიული პანელები, ვარსკვლავებით არის მორთული.

განახლების შემდეგ ვარსკვლავის მეჩეთს ყოველ კუთხეში კოშკები დაემატა, ის სამი გუმბათით დაგვირგვინდა, რომელთაგან ცენტრალური ყველაზე დიდია. მაგრამ ის კვლავ დაემატა რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ. მეოცე საუკუნის დასაწყისში, ბიზნესმენ ალი ბეფარის ფინანსური დახმარებით, ტაძარი კვლავ რეკონსტრუქცია და დიზაინი გადაკეთდა: მეჩეთის შენობას აღმოსავლეთიდან ვერანდა შეემატა. გარდა ამისა, სარესტავრაციო სამუშაოების დროს ხელოსნებმა აღმოაჩინეს ჩინური ფაიფურის ფრაგმენტებისგან შექმნილი დეკორატიული მოზაიკის ფრაგმენტები, რომლებიც ოდესღაც ქმნიდნენ ტრადიციულ ნიმუშებს - ნახევარმთვარეებს და ვარსკვლავებს. ეს დეკორატიული ნიმუშები ნაპოვნი იქნა მთავარ ლოცვაში და ასევე გარე კედლებზე დატანილი თაბაშირის სქელი ფენის ქვეშ. ინტერიერისა და ექსტერიერის დეკორაციისთვის შეიძინა ინგლისური და იაპონური კერამიკული ფილები, ასევე ჩინური ფაიფურის ლურჯი ფრაგმენტები, რომლებიც გამოიყენებოდა სიმბოლური ვარსკვლავებისა და ნახევარმთვარის გასაშლელად უნიკალური „ჩინიტიკრის“ ტექნიკით. და იმ მომენტიდან მოყოლებული ჩვეულებრივი მუსლიმური მეჩეთი, რომელსაც არავითარი ისტორიული მნიშვნელობა არ გააჩნდა, გახდა ორიგინალური ჩინიტიკრის სტილის დეკორაციის იშვიათი ნიმუში. ტარას მეჩეთის მთავარი ფასადის სამი ღიობი მოზაიკით იყო მორთული: ეს მრავალფერადი მოჭიქული ნაჭრები ქმნიდა ბრწყინვალე ყვავილოვან ორნამენტს. 1987 წლიდან ბანგლადეშის რელიგიის საკითხთა სამინისტროს განკარგულებით გაიზარდა სალოცავი დარბაზის ფართობი და დაემატა კიდევ რამდენიმე გუმბათი.

დღეს ბანგლადეშის ვარსკვლავის მეჩეთს აქვს ოთხი მინარეთი კუთხეებში და ხუთი გუმბათი, გარედან კი თეთრად არის შეღებილი და გარედან ასევე ვარსკვლავებითაა მორთული. გუმბათები, ისევე როგორც გარე კედლები, დაფარულია მრავალფერადი ვარსკვლავის ფორმის ფილებით. აღმოსავლეთის მხარეს შენობის ფასადის ზედა ნაწილი ნახევარმთვარის ფორმის ნიმუშებითაა შემკული, სამი მიჰრაბი და კარები კი საოცარი მოზაიკის ყვავილოვანი ნიმუშით. ვარსკვლავის მეჩეთის დიზაინში დომინირებს მცენარეული მოტივები, ასევე ამფორების ფორმები, რომლებიც მეორდება ვერანდის შიდა კედლების გასწვრივ. საინტერესო და მოულოდნელი დეკორატიული ელემენტი, რომელიც ამშვენებს კედელს შესასვლელებს შორის, არის მთა ფუჯის გამოსახულება.

გარედან, ვარსკვლავის მეჩეთი ბანგლადეშში, დაკაში უნიკალურია, მხატვრული ღირებულების თვალსაზრისით, ის ჰგავს ელეგანტურ მოჩუქურთმებულ ყუთს, რომელიც არ შეიძლება არ მიიზიდოს აქ მრავალრიცხოვან ტურისტებს და არა მხოლოდ მუსულმანებს, არამედ მოგზაურებს, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან საოცარით. ბანგლადეშის არქიტექტურა.

თითქმის ყველა ტურისტი, რომელიც ეწვია ხანის სასახლის პატარა მეჩეთს, ჩქარობს დასვამს კითხვას გაკვირვებით: "რას აკეთებს დავითის ვარსკვლავი მუსულმანურ მეჩეთში?"
ექვსქიმიანი ვარსკვლავი ან ჰექსაგრამა ერთ-ერთი უძველესი ნიშანია, რომელიც გვხვდება სხვადასხვა კულტურაში ბრინჯაოს ხანიდან მოყოლებული. დეკორატიულ ფუნქციებს ასრულებს ვარსკვლავი (ორი სამკუთხედი ერთმანეთზე საპირისპირო მიმართულებით) გვხვდება ქვის ჩუქურთმებში, ხეზე, ხელნაწერების დიზაინში და ა.შ. ინდურ ფილოსოფიაში ექვსფურცლიანი ყვავილი არის წმინდა სვადჰისთანას ჩაკრა. შუა საუკუნეების ევროპაში ძალიან პოპულარულია მაგიური სიმბოლო, რომელიც გამოსახული იყო ოკულტიზმისა და მაგიის წიგნებში. სლავებს შორის ექვსქიმიანი ვარსკვლავი ეწოდა "ველესის ვარსკვლავს" და გამოსახული იყო სხვადასხვა რელიგიურ და ყოველდღიურ ობიექტებზე.
ლურჯი ჰექსაგრამა დღეს ყველაზე ხშირად იდენტიფიცირებულია ებრაელებთან. ლეგენდის თანახმად, დავით მეფის ჯარის ფარების ფორმა ჰექსაგრამის ფორმის იყო. დავითის ცისფერი ვარსკვლავი ისრაელის ეროვნული დროშის ცენტრალურ სიმბოლოდ იქცა.
მაგრამ ისლამურ სამყაროშიც კი, ექვსქიმიანი ვარსკვლავი ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული სიმბოლოა: ეს არის სულეიმანის ბეჭედი, ლეგენდარული უძველესი მმართველი, რომელიც ატარებდა ბეჭედს, რომელიც საშუალებას აძლევდა გაეგო ცხოველებისა და ფრინველების ენა და ეკონტროლებინა ჯინები. ის დროშებზეც იყო განთავსებული: მაგალითად, ერთ-ერთი უძველესი თურქული ანატოლიის დინასტიის - ყარამანების დროშაზე, რომლებმაც ისინი მე-14 საუკუნეში დაიმორჩილეს. ცენტრალური და სამხრეთ ანატოლია.
ზოგადად, რიცხვ 6-ს, ექვსფურცლიანი ყვავილის ან ექვსქიმიანი ვარსკვლავის გამოსახულებას სუფიზმში განსაკუთრებული მნიშვნელობა და მრავალი ინტერპრეტაცია აქვს. ბოროტი ძალების წინააღმდეგ ძლიერი ამულეტის ფუნქციას ასრულებს, ასეთი ვარსკვლავი გვხვდება ისლამურ ხელოვნებაში. ხანის სასახლის არქიტექტურაში და ყირიმელი თათრების ეთნოგრაფიაში ბევრ ასეთ მაგალითს ვხვდებით. ჰექსაგრამა აქ არის ხანის სასაფლაოს საფლავის ქვებზე ქვის ჩუქურთმებში, ხის ჭერის რთულ გეომეტრიულ ნიმუშებში, ხელნაწერი წიგნებისა და ყურანის დიზაინში, ბრინჯაოსა და სპილენძის ჭურჭელში, სამკაულებსა და ნაქარგებში. მაგრამ ყველაზე მეტად ყურადღებას იპყრობს მცირე სასახლის მეჩეთის (მდებარეობს მიჰრაბის ზემოთ) და დიდი სასახლის მეჩეთის ვიტრაჟები (მდებარეობს გარეთ, ხანის სასაფლაოდან).

საფიე აბდურამანოვა, მკვლევარი
MIKKT GBU RK BIKAMZ

ქვის საფლავის ქვა

ხანის სასადილო ოთახის ჭერის ფრაგმენტი

ქამრის ბალთა ფრაგმენტი. თითბერი, ბროწეული, დიოფსიდი. მე-19 საუკუნე

მეჩეთი შეიძლება მოიძებნოს მსოფლიოს თითქმის ყველა კუთხეში. ამ წარმოუდგენელი თაყვანისმცემლობის ადგილების უმეტესობა ეწინააღმდეგება ტიპურ მოლოდინებს იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს მეჩეთი. არატრადიციული მინარეთები, ახალი არქიტექტურული დიზაინები და შენობების ექსპერიმენტები მრავალფეროვნებას მატებს მეჩეთებს და ასევე აჩვენებენ მეჩეთების დიზაინში შემოქმედებითობის უზარმაზარ პოტენციალს.

"სილამაზე ჩვენს გარშემოა", - ამბობდა სპარსელი პოეტი და სუფი მისტიკოსი რუმი მე-13 საუკუნეში. შეხედეთ ამ არაჩვეულებრივ მუსულმანურ წმინდა ადგილებს მთელს მსოფლიოში და კიდევ ერთხელ ნახეთ მისი სიტყვების სიზუსტე. თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ მსოფლიოს ყველაზე საოცარი მეჩეთების სერიას.

1. მაშხურ ჟუსუფის სახელობის მეჩეთი (ყაზახეთი)

მეჩეთის შენობა აშენდა რვაქიმიანი ვარსკვლავის ზომით 48x48 მეტრი, მინარეთების სიმაღლე 63 მეტრია, გუმბათის სიმაღლე ნახევარმთვარიანი 54 მეტრია. მეჩეთის გუმბათი ზეციური ფერისაა და დამზადებულია შანირაკის სახით. არქიტექტურულად, მეჩეთი ჰგავს ღია გულს, ღია მშვიდობისა და სიკეთისთვის.

2. ბროლის მეჩეთი (მალაიზია)

ოფიციალური გახსნა შედგა 2008 წლის 8 თებერვალს მეცამეტე იანგ დი-პერტუან აგგონის, ტერენგანუს სულთანი მიზან ზაინალ აბიდინის მიერ. ლოცვის შენობა ერთდროულად იტევს ათასნახევარ ადამიანს. შენობა ნაგებია რკინაბეტონისგან და დაფარულია სარკისებური შუშით. მეჩეთს აქვს შვიდი ფერის ცვალებადი განათება.

3. ფეისალის მეჩეთი (პაკისტანი)

მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი მეჩეთი. მეჩეთი განთქმულია ისლამურ სამყაროში თავისი ზომით, 5000 კვადრატული მეტრი ფართობით, მას შეუძლია 300 000 მლოცველი იტევს.

4. შაკირინის მეჩეთი (Türkiye)

ეს არის თურქეთის ყველაზე თანამედროვე მეჩეთი.

5. ჯენენის საკათედრო მეჩეთი (მალი)

მსოფლიოში ყველაზე დიდი ნაგებობა, აშენდა 1906 წელს. მეჩეთი მდებარეობს ქალაქ ჯენეში, მალი, მდინარე ბანის ჭალაში. როგორც "ძველი ქალაქის ჯენის" ნაწილი, მეჩეთი შეიტანეს იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში 1988 წელს.

6. კულ შარიფის მეჩეთი (რუსეთი)

თათარტანის რესპუბლიკის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა კულ შარიფის მეჩეთი - დედაქალაქის ლეგენდარული მრავალ მინარეთის მეჩეთის რეკრეაცია.ყაზანის სახანო, რელიგიური განათლებისა და მეცნიერებათა განვითარების ცენტრი შუა ვოლგის რეგიონში XVI საუკუნე.

7. პუტრას მეჩეთი (მალაიზია)

პუტრას მეჩეთი აშენდა 1997 წლიდან 1999 წლამდე მალაიზიის ახალ ადმინისტრაციულ ცენტრში, ქალაქ პუტრაჯაიაში და მდებარეობს ხელოვნური ტბის პუტრაიავას სანაპიროზე მალაიზიის პრემიერ მინისტრის რეზიდენციის გვერდით.

8. უბუდიას მეჩეთი (მალაიზია)

აშენდა 1917 წელს სულთან იდრის შაჰის მეფობის დროს, მეჩეთი მდებარეობს ბუკიტ ჩანდანზე მავზოლეუმის გვერდით. მისი აშენება სულთნის ბრძანებით მოხდა, რომელმაც პირობა დადო, რომ ავადმყოფობისგან გამოჯანმრთელების ნიშნად არაჩვეულებრივი სილამაზის მეჩეთს ააშენებდა.

9. ბაიტუნურის მეჩეთი (კანადა)

აჰმადიას მუსულმანური თემის მეჩეთი კალგარში, ალბერტა, კანადა. ყველაზე დიდი მეჩეთი კანადაში, ის ერთდროულად იტევს დაახლოებით 3000 მლოცველს.

10. სულთან ომარ ალი საიფუდინის მეჩეთი (ბრუნეი)

სამეფო მეჩეთი, რომელიც მდებარეობს ბანდარ სერი ბეგავანში, ბრუნეის სასულთნოს დედაქალაქში. მეჩეთი შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი მეჩეთი აზია-წყნარი ოკეანის რეგიონში და ბრუნეის მთავარი ღირსშესანიშნაობა.

ლალბაგის გზაზე არის ხან მოჰამად მრიდას მეჩეთი. იგი აშენდა 1704 წელს, როგორც ეს მიუთითებს ორი სამახსოვრო წარწერით ცენტრალური თაღის ზემოთ. მეჩეთი აშენდა მუღალის პერიოდისთვის დამახასიათებელი ტრადიციული არქიტექტურული სტილით, მაგრამ გარეგნულად წააგავს ლალბაღის ციხეს. მეჩეთის კომპლექსი დამატებით ამაღლებულია ხუთ მეტრზე და განლაგებულია სპეციალურ პლატფორმაზე, რომლის ქვეშ არის გასასვლელი საცხოვრებელი ოთახები.

მეჩეთის მთავარი შესასვლელი აღმოსავლეთ ფასადზეა. არის კიბე, რომელიც მთავრდება კარიბჭით და ცენტრალური კარებით. კიბეებზე პირდაპირ ზედა საფეხურებზე ასვლისას ლოცვის დარბაზში აღმოჩნდებით. ეს არის მართკუთხა ოთახი სამი გუმბათით. სალოცავის შესასვლელი ორივე მხრიდან კამაროვანი თაღებითა და ნახევარსვეტებით არის შემოსაზღვრული. ცენტრალური დარბაზიდან შეგიძლიათ შეხვიდეთ კიდევ სამ ოთახში, რომელშიც არის მიჰრაბი.

ნებისმიერი სხვა რელიგიური ტრადიციის ქალებს შეუძლიათ შესვლა, მაგრამ მანამდე უნდა მიიღონ სპეციალური ნებართვა. ლოცვის დროს მთავარი ჭიშკარი შეიძლება ჩაკეტილი იყოს, მაგრამ თუ მცველს ჰკითხავთ, ის შეგიშვებთ.

ვარსკვლავის მეჩეთი

ქალაქ დაკას ძველ ნაწილში არის ტარას მეჩეთი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ვარსკვლავის მეჩეთი. პირველი ტაძარი ამ ადგილზე აშენდა მე -18 საუკუნის დასაწყისში, მაგრამ მოგვიანებით შეიცვალა მირზა გოლამ პირის დიზაინის მიხედვით. ეს არის ერთადერთი მეჩეთი ქალაქში, რომელიც აშენებულია მუღალის სტილში. შენობის გარე კედლები და ინტერიერი მორთულია ვარსკვლავების მრავალი სტილიზებული გამოსახულებით, რის გამოც მეჩეთმა მიიღო სახელი.

მეჩეთი თავდაპირველად ოთხკუთხა ფორმის იყო და აღმოსავლეთ ფასადზე სამი თაღოვანი შესასვლელი ჰქონდა. მოგვიანებით ყველა კუთხეში კოშკები გაჩნდა. მეჩეთი დაგვირგვინებულია სამი გუმბათით, რომლებშიც ცენტრალური საგრძნობლად გამოირჩევა თავისი ზომით. მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ცნობილი ბიზნესმენის ალი ბეფარის დაფინანსებით, მეჩეთის აღმოსავლეთ მხარეს ვერანდა დაემატა.

ვარსკვლავის მეჩეთის მთავარი არქიტექტურული ღირებულება აღმოაჩინეს მხოლოდ 1930 წელს, როდესაც რესტავრაციის დროს აღმოაჩინეს დეკორატიული მოზაიკა, შექმნილი ჩინური ფაიფურის ნაჭრებისგან, რომლებიც ქმნიდნენ ნახევარმთვარის და ვარსკვლავების ნიმუშებს. მსგავსი დეკორატიული ნიმუშები აღმოჩენილია მთავარ სალოცავ დარბაზში და გარე კედლებზე თაბაშირის ფენების ქვეშ. მეჩეთის მთავარ ფასადზე სამი ღიობი ახლა მოზაიკით არის მორთული. აქ მრავალფერადი მოჭიქული ფრაგმენტები უწყვეტ ყვავილოვან ორნამენტს ქმნის.

Saat Masjid-ის მეჩეთი

Saat Masjid-ის მეჩეთი მდებარეობს დაკას ჩრდილო-დასავლეთ გარეუბანში. იგი აშენდა 1680 წელს, მუღალის ეპოქის მწვერვალზე, შუბეჰდარ შაისტა ხანის მეფობის დროს. მეჩეთს გარე კედელი აკრავს აღმოსავლეთის მხრიდან მთავარი კარიბჭით და სამხრეთიდან და ჩრდილოეთით მოკრძალებული გადასასვლელებით. ადრე Saat Masjid-ის მეჩეთი მდებარეობდა მდინარის თვალწარმტაც ნაპირზე, მაგრამ მე-20 საუკუნეში ბურიგანგამ შეიცვალა კურსი და თითქმის აღარ დარჩა აყვავებულ მწვანე პეიზაჟები.

Saat Masjid-ის მეჩეთს მართკუთხა ფორმა აქვს. მას გვირგვინდება სამი ცენტრალური გუმბათი და ოთხი გუმბათი შენობის კუთხეებში არსებულ კოშკებზე. მეჩეთი ძლიერ დაზიანდა და რამდენჯერმე განზრახ დაანგრიეს კიდეც, ამიტომ შენობის გარეგნული იერსახე ნაწილობრივ არ იყო შემონახული, მაგრამ ნაწილობრივ აღადგინეს მე-20 საუკუნეში უძველესი გრავიურებისა და ნახატების გამოყენებით.

სონას მეჩეთი

ჩოტა შონას მეჩეთი კოტვალიდან სამხრეთით სამ კილომეტრში მდებარეობს. იგი აშენდა სულთან შაჰ ჰუსეინის მეფობის დროს 1493 წელს. ტაძარს ადრე ეწოდებოდა "პატარა ოქროს მეჩეთი", რადგან თხუთმეტივე გუმბათი დაფარული იყო ოქროს თხელი ფირფიტებით. მართკუთხა მეჩეთი მოიცავს დაახლოებით 50 მეტრ ფართობს და გარშემორტყმულია გარე კედლით ცენტრალური კარიბჭით აღმოსავლეთ მხარეს. შენობის თითოეულ კუთხეში არის პატარა კოშკი.

ჭოტა შონას მეჩეთის ტერიტორიაზე შეგიძლიათ შეხვიდეთ აღმოსავლეთ კედლის ხუთი თაღოვანი ღიობებით ან ჩრდილოეთ მხარეს სამი ღიობით. შიგნით მეჩეთის დარბაზი ორ რიგად ქვის სვეტებით იყოფა სამ ნაწილად. დარბაზის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში არის სამეფო გალერეა, რომელიც მდებარეობს ზედა იარუსებზე. ამ ნაწილში ლოცვას მხოლოდ თავადაზნაურობის წარმომადგენლები ასრულებდნენ.

შენობის ინტერიერი მორთულია ქვის ჩუქურთმებით, რომლებიც მიწისძვრის შემდეგ ყველგან არ იყო შემორჩენილი. კედლები მორთულია ტერაკოტის ორნამენტებით, მოოქროვილი და მოჭიქული ფილებით. მეჩეთის უძველესი მოზაიკა გარე ეზოშია, სადაც დიზაინი ლურჯი და თეთრი წრეების კომპლექსური კომბინაციაა.

ღუნბადის მეჩეთი

გუნბადის მეჩეთი არის დაკას მთავარი ისტორიული და არქიტექტურული ძეგლი, რომელიც აშენდა სულთანატის ეპოქაში. მე-15 საუკუნის შუა ხანებში აშენებული მეჩეთი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე შთამბეჭდავ მუსულმანურ ძეგლად მთელ ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. თავად ბენგალიელები გუნბადის მეჩეთს „სამოცი გუმბათის მეჩეთს“ უწოდებენ. მაგრამ სინამდვილეში მათგან კიდევ ბევრია. შენობის მხოლოდ პირველ სამ დონეზე არის სამ რიგად განლაგებული 77 გუმბათი, მათ გარდა შენობის კუთხეებში ოთხი გუმბათია.

მეჩეთის მშენებლობას ხელმძღვანელობდა სულთანი მაჰმუდ ნასირუდინ შაჰი, ასევე ცნობილი როგორც ხან ჯაჰანი. ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე აქტიური სულთანი, რომელმაც მთელი ქვეყნის მასშტაბით ააშენა ათობით ტაძარი, რამაც ხელი შეუწყო ისლამის გავრცელებას ბანგლადეშში. გუნბადის მეჩეთს უჩვეულოდ სქელი კედლები აქვს, რომელიც ციხის კედლებს მოგაგონებთ. მეჩეთის ინტერიერი დაყოფილია მრავალი სვეტით და თაღოვანი თაღებით, რომლებიც მთავარ სალოცავ დარბაზს რამდენიმე სექტორად ყოფს. მთავარ დარბაზს აქვს თერთმეტი თაღოვანი კარი, რომელიც მიდის გარე ეზოსა და შიდა სივრცეებში.

ჰუსაინი დალანის მეჩეთი

ჰუსანი დალანის მეჩეთი აშენდა მე-17 საუკუნეში, მუღალის ეპოქის მწვერვალზე. მთელ ბანგლადეშში ამ პერიოდის ძალიან ცოტა არქიტექტურული ძეგლია შემორჩენილი, რის გამოც ჰუსანი დალანი არის ქალაქ დაკას ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობა. აშენდა როგორც იმამბარა, ანუ სულიერი წინამძღოლის - იმამის სახლი. მეჩეთი აშენდა გორაზე, რომელიც წარმოადგენს საკმაოდ მარტივ მართკუთხა ნაგებობას, კუთხეებში ოთხი მოხდენილი კოშკით.

დიდი ხნის განმავლობაში მეჩეთი მუჰარამის თვეში მეჯლისის ჩასატარებლად გამოიყენებოდა. რელიგიური შეხვედრა გაიმართა ისლამური წინასწარმეტყველის მუჰამედის შვილიშვილის, ჰუსეინის წამების ხსოვნისადმი. სწორედ ამიტომ მიიღო მეჩეთმა სახელი.

შენობის სამხრეთ მხარეს არის პატარა აუზი, რომელიც მდებარეობს მეჩეთის კედლებთან ახლოს. ცენტრალური შენობის მთავარი შესასვლელი ჩრდილოეთის მხრიდან თაღოვანი კარიბჭით არის მონიშნული. შენობის პირველი სართული კიდევ უფრო გაიზარდა, რათა ქვემოთ დამატებითი სამარხი ადგილი ყოფილიყო. ინტერიერი შედგება ორი მიმდებარე დარბაზისგან - შირნისა და ხუტბასგან. ორი პატარა დერეფანი დამატებითი დარბაზებით, სადაც ქალებს შეუძლიათ ლოცვა, ორივე მიმართულებით განსხვავდებიან.

ჩაუკის მეჩეთი

ჩოუკის მეჩეთი მდებარეობს ბანგლადეშის დედაქალაქ დაკას ძველ ნაწილში. აქ, ჩოუკის ბაზრის მოედნის მიდამოში, არის მრავალსართულიანი ტაძარი სამი გუმბათით. მეჩეთის თავდაპირველი გარეგნობა არ ჩანს მრავალი რეკონსტრუქციისა და გაფართოების შემდეგ. დღეს ეს არის მთელი არქიტექტურული კომპლექსი, რომელიც, ალბათ, საცხოვრებელი მეჩეთის მედრესას ერთადერთი მაგალითია ქვეყანაში.

ჩაუკის მეჩეთი აშენდა დამატებით ბაქანზე, რამაც შენობის საძირკვლის სიმაღლე თითქმის ერთი მეტრით გაზარდა. შენობის დასავლეთ ნაწილში არის მთავარი ტაძრის შენობა და სამი მთავარი გუმბათი. აქვეა ასევე ოთხი რვაკუთხა კოშკიდან ორი, რომელიც მდებარეობს შენობის გარე კუთხეებში.

აღმოსავლეთის მხრიდან შემოსასვლელი თაღოვანი თაღებითა და ნახევრადგუმბათოვანი თაღებით არის მონიშნული. მისი მეშვეობით შეგიძლიათ მოხვდეთ ცენტრალურ დარბაზში. აქ კედლებსა და კამაროვან ჭერზე შემორჩენილია ელეგანტური დეკორატიული ბათქაში. იატაკი მოპირკეთებულია მარმარილოთი, ხოლო კედლები დაფარულია მინანქრის ნათელი ნაჭრებისგან დამზადებული ორნამენტებით. ინტერიერი დაყოფილია სამ ზონად: ცენტრალური დარბაზი და ორი სწორკუთხა დარბაზი გვერდებზე. გვერდით დარბაზებში, საძირკვლის ბაქნის ქვეშ, რომელზეც მეჩეთი დგას, ადრე საცხოვრებელი ოთახები იყო. ახლა ქვემოთ რამდენიმე მაღაზია და სახელოსნოა.

ბაიტულ მუკარამის მეჩეთი

ბანგლადეშის მთავარი ეროვნული მეჩეთი მდებარეობს ქვეყნის დედაქალაქში - ქალაქ დაკაში. მას Baitul Mukarram ჰქვია, რაც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "წმინდა სახლი". თავად სალოცავის შენობა შედარებით თანამედროვეა - ის 1960 წელს აშენდა. სტრუქტურა წარმოადგენს არქიტექტორ აბდულ ჰუსეინ ტარიანის მიერ დაპროექტებულ შენობების კომპლექსს. მან მოახერხა რამდენიმე თანამედროვე არქიტექტურული მახასიათებლის შერწყმა ტრადიციული მეჩეთის არქიტექტურის ძირითადი ელემენტების შენარჩუნებით.

ერთი შეხედვით, თქვენ ხედავთ მექაში მთავარი მუსლიმური მეჩეთის გარეგნობის ძლიერ გავლენას. Baitul Mukarram, ისევე როგორც Kaaba, აქვს თითქმის იდენტური ფორმა, მაგრამ მთავარი განსხვავება ბანგლადეშში მეჩეთს შორის არის მასალა, საიდანაც იგი აშენებულია. ეროვნული მეჩეთის ასაგებად გამოიყენეს მსუბუქი ქვა, შემკული შავი ჩანართებით, რაც მას ძალიან შთამბეჭდავად აჩენდა. ინდური კულტურის ძლიერი გავლენით აშენებული მეჩეთების უმეტესობის მსგავსად, მეჩეთში შესასვლელი ხელოვნური აუზით არის.

დაკას ღირსშესანიშნაობები

დიდი ხანია მინდოდა ვთხოვო დახმარება ბლოგის პატივცემული სტუმრებისგან: რას ნიშნავს დავითის ვარსკვლავი (ჰექსოგრამა) მუსლიმური ნახევარმთვარის გვერდით და აქვს თუ არა ამ კომბინაციას რაიმე განსაკუთრებული მნიშვნელობა?
ზაელცოვსკის სასაფლაოზე არის კუთხე, სადაც 60-იანი წლების მუსულმანური სამარხებია განთავსებული. ამავე ტიპის ძეგლები ბეტონისგანაა გაკეთებული, ზოგს ნაწილობრივ დამსხვრეული და წაშლილი წარწერები, რამდენიმე ხის დაფა საღებავებით დაწერილი სახელებით. საფლავის ქვებზე გამოსახულია შებრუნებული ნახევარმთვარე და ექვსქიმიანი ვარსკვლავი - ზოგან ზუსტად შეესაბამება დავითის ვარსკვლავს, ზოგან არ არის ნახატი ვარსკვლავის შიგნით - გადაკვეთის ხაზი.

აი, თავად ძეგლი ლენტით არის გახვეული, მგონი, სუსტად იცავს ბეტონის ობელისკს განადგურებისაგან, ქვემოთ არის ნიშანი სახელწოდებით, 1959 წლის სიკვდილი.

სახელები თათრულის მსგავსია. წარწერა შესრულებულია არაბულის მსგავსი დამწერლობით. მყავს თათარი მეგობრები და გავიზარდე პატარა მრავალეროვნულ ჩრდილოეთ ქალაქში. ვისაც შემეძლო ვკითხე, მაგრამ პასუხი არავინ იცის.

მე შევძელი შემდეგი ინფორმაციის მოძიება:

ჰექსაგრამა ძალიან უძველესი წარმოშობის საერთაშორისო სიმბოლოა. მკვლევარებმა ეს ნიშანი ინდოეთში აღმოაჩინეს, სადაც, როგორც ჩანს, ახლო აღმოსავლეთსა და ევროპაში გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე გამოიყენებოდა. თავდაპირველად, ჰექსაგრამა არ იყო კონკრეტულად ებრაული სიმბოლო და არაფერი ჰქონდა საერთო იუდაიზმთან. ახლო და ახლო აღმოსავლეთში იგი იყო ქალღმერთ ასტარტეს კულტის სიმბოლო. მექაში კი, მთავარი მუსულმანური სალოცავი - ქააბას შავი ქვა - საუკუნიდან საუკუნემდე ტრადიციულად დაფარულია აბრეშუმის საბანით, რომელზეც ექვსკუთხა ვარსკვლავებია გამოსახული. „ბრინჯაოს ხანიდან“ დაწყებული (მეოთხე გვიანი - პირველი ათასწლეულის დასაწყისი), ჰექსაგრამა, ისევე როგორც პენტაგრამა, საკმაოდ ფართოდ გამოიყენებოდა დეკორატიული და მაგიური მიზნებისთვის ერთმანეთისგან გეოგრაფიულად დაშორებულ მრავალ ხალხში, როგორიცაა სემიტები მესოპოტამია და ბრიტანეთის კელტები. აღსანიშნავია, რომ პენტაგრამა გამოიყენებოდა ბევრად უფრო ხშირად, როგორც ჯადოსნური სიმბოლო, ვიდრე ჰექსაგრამა, მაგრამ ორივე გეომეტრიული ფიგურა შეგიძლიათ იხილოთ ილუსტრაციებს შორის მრავალი შუა საუკუნეების წიგნის გვერდებზე, რომლებიც ეძღვნებოდა ალქიმიას, მაგიას და ჯადოქრობას.(თან ერთად)

ჰექსაგრამა უნივერსალური სიმბოლოა. და ეს არ არის დაკავშირებული მხოლოდ ყველაფერთან
ტრადიციები, მაგრამ არის ფუნდამენტური წმინდა სიმბოლიკა.

სუფიები ამ სიმბოლოს თავიანთ სულიერ პრაქტიკაში იყენებენ. სურა "იასინი"
ყურანის გულს უწოდებენ, "ატარებს" ჰექსაგრამას.

ლოცვის დროს მუსლიმი ამ ფიგურას სხეულით წერს. დგომის პოზიცია წელის მოხრით,
ქმნის პირველ სამკუთხედს და ღრმა მიწიერ მშვილდს, ზედაპირთან ერთად
დედამიწა ქმნის მეორეს.

თუ "გაფართოვდებით", მაშინ ეს მაჩვენებელი უნდა განიხილებოდეს მოცულობით,
მაშინ დაინახავთ, რომ იგი დაფუძნებულია სამგანზომილებიან ჯვარზე. ეს ჯვარი
ექვსი სხივით და ცენტრით არის შექმნის ექვსი დღე და "დასვენების" დღე.
ეს არის ერთ-ერთი ადგილი, სადაც ქრისტიანობა და ისლამი ხვდებიან ერთმანეთს.
ჯვარი არა მხოლოდ უცხოა ისლამისთვის, არამედ მისი სიმბოლიზმიც.
მაგრამ დაფარული სახით. (თან ერთად)
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=10372.0

თუ მკითხველთა შორის არიან ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ ახსნან, თუ რომელი ერები ათავსებენ ჩვეულებისამებრ ასეთ სიმბოლოებს თავიანთ საფლავის ქვებზე, მადლობელი ვიქნები.

მუსლიმური საფლავები ნოვოსიბირსკის ყველა სასაფლაოზე არ განსხვავდება დიზაინით ქრისტიანთა საფლავებისგან და წარმოადგენს საბჭოთა და პოსტსაბჭოთა ეპოქის სტანდარტულ ძეგლებს - ტრაპეციული ან მართკუთხა საფლავის ქვა, რომელიც ასახავს ნახევარმთვარეს და ხუთქიმიან ვარსკვლავს, რომლებიც ხშირად გვხვდება. წითელი საბჭოთა ვარსკვლავის მიმდებარედ, ზოგჯერ უფრო მკვეთრად გამოხატული აღმოსავლური მოტივი, როგორიცაა, მაგალითად, 1950 წლის ეს ძეგლი კლეშჩიხის სასაფლაოზე:

„მეგობარს და ძვირფას დედას ქმრისა და შვილებისგან“.

ზაელცოვსკის სასაფლაო, გოგონას საფლავი. იაფი ლითონის ძეგლი ყოველწლიურად საგულდაგულოდ იღებება ნათელ ფერში. გთავაზობთ 2011 წელს გადაღებულ ფოტოს:

ფოტო გადაღებულია ერთი წლის შემდეგ, 2012 წელს:

სასაფლაოს მუსულმანური ნაწილი:

ძალიან ფერადი ულვაშის მფლობელი:

და ბოლოს, აქ არის კიდევ ერთი იდუმალი ძეგლი.