§ 35. აბსოლუტიზმის ფორმირება ქ ევროპული ქვეყნები
რა არის აბსოლუტიზმი?
აბსოლუტიზმმა შეცვალა სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია, რომელშიც მმართველი გადაწყვეტილების მიღებისას ითვალისწინებდა თავადაზნაურობისა და მამულების წარმომადგენლების მოსაზრებებს.
აბსოლუტიზმი არის მმართველობის ფორმა, რომელშიც ძალაუფლება მხოლოდ მონარქს ეკუთვნის.
საზოგადოებაში აბსოლუტიზმის ჩამოყალიბების პერიოდში იზრდება ინტერესი უზენაესი ძალაუფლების განმტკიცებისადმი. თავადაზნაურობა მას შემოსავლის წყაროდ თვლიდა, ბიზნეს წრეებში კი სტაბილურობისა და კეთილდღეობის გარანტი. ძლიერმა ძალამ ხელი შეუწყო სახელმწიფოს პრესტიჟის ზრდას მსოფლიოში, რაც მისი ყველა მაცხოვრებლის ინტერესს იწვევს.
აბსოლუტიზმი საფრანგეთში.
საფრანგეთი კლასიკური აბსოლუტიზმის ქვეყანა გახდა. საფრანგეთში აბსოლუტიზმის საფუძვლები მე-15 - მე-16 საუკუნეებში ჩაეყარა. ამ პერიოდში გენერალური მამულების მოწვევა თითქმის არ ყოფილა, ისინი ჩაანაცვლეს მეფის მიერ დანიშნული პირების შეხვედრებით (სახელოვანები). მეფეს ხელთ ჰქონდა განვითარებული სახელმწიფო აპარატი, რომლის დახმარებითაც გროვდებოდა გადასახადები და დიდი ჯარი.
მართალია, in მთავარი ქალაქებისაფრანგეთს ჰქონდა პარლამენტები, რომლებიც გარკვეულწილად ზღუდავდნენ მეფის ძალაუფლებას. ეს განსაკუთრებით ეხებოდა პარიზის პარლამენტს, რომლის მოვალეობებში შედიოდა სამეფო დეკრეტების რეგისტრაცია და მათ შესახებ აზრის გამოთქმა.
მე-17 საუკუნეში, მეფე ჰენრი IV-ის დროს რელიგიური ომების დასრულების შემდეგ, საფრანგეთში საბოლოოდ დამკვიდრდა აბსოლუტიზმი. აბსოლუტიზმის ერთ-ერთი საყრდენი იყო ხალხის სწრაფვა მშვიდობისაკენ, რომლის გარანტიაც ჩანდა ძლიერ სამეფო ძალაუფლებაში. ჰენრი IV-მ აირჩია ნიჭიერი თანაშემწეები, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო ჰუგენოტი ჰერცოგი მაქსიმილიენ დე ბეტუნე სალი. მან მოახერხა ეკონომიკის აღორძინება, სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული დიდი მანუფაქტურების შექმნა და ხელი შეუწყო კერძო მანუფაქტურების დაარსებას.
1610 წელს ჰენრი IV მოკლა კათოლიკე ფანატიკოსმა. ჰენრის 9 წლის ვაჟი ლუი XIII გამეფდა. დიდებულებმა ისარგებლეს მმართველის ახალგაზრდობით და ქვეყანაში არეულობა მოახდინეს. აბსოლუტიზმის გაძლიერება საფრანგეთში მოხდა კარდინალ რიშელიეს () ლუი XIII-ის პირველი მინისტრის დროს. ამ პერიოდში ქვეყნის სამხრეთით მდებარე „ჰუგენოტების რესპუბლიკა“ ლიკვიდირებული იყო. რიშელიემ გადამწყვეტი ზომები მიიღო თავადაზნაურობის დასამორჩილებლად. ბევრი ციხე დაანგრიეს და დიდებულებს შორის დუელი აიკრძალა.
1643 წელს გახდა მეფე ლუი XIV, რომელიც ხუთი წლის იყო. ის ხელისუფლებაში იყო 1715 წლამდე, მაგრამ 1661 წლამდე ქვეყანას მართავდა კარდინალი მაზარინი, პირველი მინისტრი, რომელიც განაგრძობდა რიშელიეს პოლიტიკას, რომელიც მიზნად ისახავდა აბსოლუტიზმის განმტკიცებას. ჯიუტი ბრძოლის შემდეგ თავადაზნაურობის (ფრონდეს) პროტესტი ჩაახშეს. მაზარინის დროს გადასახადები მნიშვნელოვნად გაიზარდა და სახელმწიფო აპარატი გაძლიერდა.
1661 წლიდან ლუდოვიკო XIV პირადად იყო ჩართული საგარეო და საშინაო პოლიტიკის საკითხებში. მის მეფობას მრავალი ომი ახასიათებდა, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი იყო ესპანეთის მემკვიდრეობის ომი 1-ში. იგი მფარველობდა მეცნიერებებსა და ხელოვნებას, მაგრამ ამავე დროს სასტიკად დევნიდა თავისუფალ აზროვნებას. ლეგენდის თანახმად, ერთხელ იმ განცხადების საპასუხოდ, რომ პარიზის პარლამენტი წარმოადგენს სახელმწიფოს, ლუი XIV - მზის მეფემ - წარმოთქვა თავისი ცნობილი ფრაზა: "მე ვარ სახელმწიფო".
აბსოლუტიზმი ესპანეთში.
1516 წელს ჩარლზ I გახდა ესპანეთის მეფე, რომელმაც ასევე მემკვიდრეობით მიიღო ჰაბსბურგების საკუთრება გერმანიაში. 1519 წელს იგი ასევე გახდა საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი, სახელწოდებით ჩარლზ V. უზარმაზარი მიწები მოექცა მის მმართველობას, მათ შორის ესპანეთის საკუთრება ამერიკაში. მათ თქვეს, რომ ჩარლზ V-ის იმპერიაში მზე არასოდეს ჩადის. თავად ესპანეთი შედგებოდა რამდენიმე ნაწილისაგან, რომლებმაც შეინარჩუნეს ავტონომია გაერთიანების შემდეგაც. კასტილიას, არაგონს, კატალონიას, ვალენსიას და ნავარას ჰქონდათ საკუთარი კლასის წარმომადგენლობითი ინსტიტუტები, საკუთარი ვიცე-მეფეები. ჩარლზი, რომელიც ცდილობდა შექმნას მსოფლიო იმპერია, განიხილა ესპანეთი, როგორც მატერიალური და ადამიანური რესურსების წყარო არმიისთვის. მის დროს საგადასახადო ტვირთი მნიშვნელოვნად გაიზარდა. თუმცა, მისი გეგმა გლობალური კათოლიკური იმპერიის შექმნის შესახებ ჩაიშალა. 1555 წელს ჩარლზ V-მ ტახტი დატოვა და ესპანეთი, ნიდერლანდებთან ერთად, გადასცა თავის ვაჟს, ფილიპე II-ს (1.
ფილიპე II-ის დროს ესპანეთში განსაკუთრებით გამოიკვეთა აბსოლუტიზმის თავისებურებები, რომლებსაც აქ თავისი მახასიათებლები ჰქონდა დაკავშირებული კათოლიციზმის გაბატონებასთან. ქვეყანაში ინკვიზიცია მძვინვარებდა. სასტიკი ზომები იქნა მიღებული მავრების შთამომავლების მიმართ, რომლებმაც ქრისტიანობა მიიღეს (მორისკოსები). მორისკოსთა დევნის შედეგი, რომელიც გამოხატული იყო მასობრივი სიკვდილით დასჯებითა და გაძევებით, იყო ეკონომიკური მდგომარეობის გაუარესება.
ამერიკიდან შემოსულმა უზარმაზარმა შემოსავალმა თავიდანვე შეუწყო ხელი ეკონომიკის განვითარებას. თუმცა, შედარებით ადვილად შეძენილი სიმდიდრის არსებობამ განაპირობა ის, რომ ხელისუფლება, სხვა სახელმწიფოებისგან განსხვავებით, თითქმის არ ზრუნავდა ქვეყნის ეკონომიკაზე. თანდათან ეკონომიკა დაეცა. ესპანეთი გახდა ფასების რევოლუციის პირველი მსხვერპლი - აქ საქონელი გაძვირდა. განვითარებას აფერხებდა უზარმაზარი გადასახადები, თავადაზნაურობის გაზრდილი პრივილეგიები, კოლონიების ხარჯები და მოსახლეობის ყველაზე აქტიური ნაწილის მასობრივი გამოსვლა ამერიკაში.
მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში. ესპანეთი ითვლებოდა უძლიერეს სამხედრო ძალად, ხოლო ესპანელი მეომრები უძლეველნი იყვნენ ბრძოლის ველზე. თუმცა ფილიპე II-ის დროს ამ სფეროში შესუსტება იყო. 1581 წელს პორტუგალიის ანექსიის შემდეგ (სადაც იგი შეჩერდა მმართველი დინასტია) ფილიპე II-მ დაავალა დაემორჩილებინა ინგლისი, რომლის დედოფალი - მერი ტიუდორი (სისხლიანი) - დაქორწინდა. თუმცა, 1588 წელს მარიამის სიკვდილისა და დედოფალ ელიზაბეტ I-ის აღზევების შემდეგ, ორ ძალას შორის სამხედრო დაპირისპირება დაიწყო. 1588 წელს უზარმაზარი ესპანური ფლოტის ("უძლეველი არმადა") დახმარებით ფილიპე II ცდილობდა ჯარების გადმოსხმას ინგლისის ნაპირებზე. მაგრამ ინგლისურმა ფლოტმა დაამარცხა ესპანელები და არ მისცა მათ თავიანთი გეგმის განხორციელების საშუალება. როგორც უძლეველი არმადა უკან დაიხია, ქარიშხალმა გაანადგურა თითქმის ყველა დარჩენილი ესპანური გემი. ესპანეთის საზღვაო ძალა შეარყია.
ესპანეთი წარმატებით ებრძოდა თურქ-ოსმალებს ხმელთაშუა ზღვაში და ჩრდილოეთ აფრიკა, მაგრამ არ მიუღია რაიმე განსაკუთრებული სარგებელი მისი აქ გამარჯვებით. ესპანეთის ჯარების ჩარევა საფრანგეთის რელიგიურ ომებში უსარგებლო იყო ქვეყნის პოზიციის გასაძლიერებლად და ძვირადღირებული ხაზინასთვის. ყველაზე მძიმე დარტყმა ესპანეთის ძალაუფლებას ნიდერლანდებში ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის გამარჯვების შედეგად მიეცა (1.
აბსოლუტიზმი ინგლისში.
მე-16 საუკუნეში ინგლისელი ფეოდალები იყოფა ძველ და ახალ თავადაზნაურებად. ძველი თავადაზნაურობა გლეხებისგან ქირას აგროვებდა ან მათი თანამდებობიდან ჰქონდათ შემოსავალი. ახალი თავადაზნაურობა (აზნაურობა) სწრაფად გამდიდრდა.
ახალი თავადაზნაურობის მრავალი წარმომადგენელი თავის მამულებზე ზრდიდა ცხვრებს, რომელთა მატყლს დიდი მოთხოვნა ჰქონდა, როგორც ნედლეულს ქსოვილების წარმოებისთვის.
აზნაურები ხშირად იღებდნენ გლეხთა ნაკვეთებს თავიანთი ცხვრის საძოვრად. გლეხები მიწიდან გააძევეს, შედეგად საძოვრები კი ღობეებით შემოიფარეს. ამ ფენომენს დანართი ეწოდება. ყველა მომიტინგე უმოწყალოდ განადგურდა. მიწამ ბევრი შემოსავალი მოიტანა და ქალაქგარეთა და მდიდარ გლეხთა მდიდარმა ადამიანებმა ნებით შეიძინეს იგი, შეუერთდნენ თავადაზნაურთა რიგებს.
1485 წლიდან 1603 წლამდე ინგლისს მართავდა ტუდორების დინასტია, რომელთანაც დაკავშირებულია ინგლისური აბსოლუტიზმის ჩამოყალიბება. მეფე ჰენრი VIII უკმაყოფილო თავადაზნაურობას უმკლავდებოდა.ამ პოლიტიკას აგრძელებდნენ მისი ქალიშვილები, დედოფალი მერი და ელიზაბეტ.
ინგლისში აბსოლუტიზმის განმტკიცების ერთ-ერთი საშუალება იყო რეფორმაცია, რომელიც განხორციელდა ჰენრი VIII-ის დროს. შეიცვალა ზოგიერთი რელიგიური რიტუალი, რომის პაპის ნაცვლად მეფე გამოცხადდა ეკლესიის მეთაურად. რეფორმაციას თან ახლდა ყველა მონასტრის დახურვა, ბერების დევნა და მასობრივი განადგურება. საეკლესიო და სამონასტრო მიწები სახელმწიფოს გადაეცა.
რეფორმაცია განხორციელდა სასტიკი ტერორის პირობებში. სუბიექტებს მოეთხოვებოდათ სრულად დამორჩილებოდნენ ახალ ანგლიკანურ ეკლესიას. უარი ისჯებოდა სიკვდილით. ამრიგად, მეფის ლორდ-კანცლერმა, დიდმა ჰუმანისტმა თომას მორმა, სიცოცხლე გადაიხადა. ბრიტანელებს შორის ბევრი იყო კალვინიზმის საფუძველზე რელიგიური სწავლების კიდევ უფრო ღრმა ცვლილებების მიმდევარი - პურიტანები. სისხლიანი მარიამის მცდელობა, მასობრივი ტერორის დახმარებით ქვეყანაში კათოლიციზმი აღედგინა, წარუმატებელი აღმოჩნდა.
ტიუდორების დროს გაძლიერდა კოლონიების ხელში ჩაგდების სურვილი. დედოფალი ელიზაბეტ I ხელს უწყობს მეკობრეების საქმიანობას. მისმა რჩეულმა, კაპიტანმა ფრენსის დრეიკმა, მცირე ესკადრილიით, კაცობრიობის ისტორიაში მეორე მოგზაურობა მოახდინა მსოფლიოს გარშემო და მის დროს ბევრი ესპანეთის კოლონია გაძარცვა. ბრიტანელები მონებით ვაჭრობითაც სარგებლობდნენ.
განმანათლებლური აბსოლუტიზმი.
აბსოლუტიზმი, როგორც მმართველობის ფორმა, განაგრძობდა არსებობას მე-18 საუკუნეში. ემორჩილებოდნენ იმდროინდელ მოთხოვნებს, ევროპის რიგ ქვეყნებში აბსოლუტური მონარქები ცდილობდნენ გაეტარებინათ რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა ეკონომიკის განვითარებას, მთავრობის ადმინისტრაციის გაუმჯობესებას, არმიის მოდერნიზაციას და კულტურის მხარდაჭერას. ისინი ეყრდნობოდნენ მაშინდელ პოპულარულ იდეებს, რომლებიც დაკავშირებულია გადამწყვეტი როლის იდეასთან სახელმწიფო ძალაუფლებასაზოგადოების განვითარებაში. მოგვიანებით, ასეთი მონარქების საქმიანობას ეწოდა განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკა. ამ პოლიტიკის ყველაზე ცნობილი განსახიერება იყო პრუსიის მმართველების და ჰაბსბურგების მონარქიის საქმიანობა. პრუსიის სამეფო წარმოიშვა XVII საუკუნის ბოლოს. ჰოჰენცოლერნის დინასტიის მმართველობის ქვეშ გაერთიანებული ჩრდილოგერმანელებისგან სახელმწიფო სუბიექტებიბრანდენბურგი და პრუსია. 1740 წელს აქ გამეფდა ფრედერიკ II დიდი. ის იყო განათლებული კაცი, ნიჭიერი პოლიტიკოსი და მეთაური. იგი გამოირჩეოდა უპრეცედენტო ცინიზმითა და პრაგმატიზმით. იგი მფარველობდა ვაჭრობას, მრეწველობას, სოფლის მეურნეობას (მაგალითად, ხელს უწყობდა კარტოფილის თესვას), მოახდინა სამთავრობო ადმინისტრაციის რეფორმა, სასამართლო სისტემა (აუქმა წამება, შემოიღო კანონის წინაშე ყველას თანასწორობა, გამოაცხადა სასამართლოს დამოუკიდებლობა). ფრედერიკის დროს, ომების შედეგად, პრუსიის ტერიტორია მნიშვნელოვნად გაიზარდა - და იგი გახდა ევროპის ერთ-ერთი წამყვანი სახელმწიფო.
ჰაბსბურგის მონარქია იყო ტერიტორიების კონგლომერატი, რომელიც მოიცავდა ავსტრიას, ჩეხეთს, ხორვატიას დაპყრობილი ოსმალეთის იმპერიაუნგრეთი და ზოგიერთი სამხრეთ სლავური მიწები, ნიდერლანდები, იტალიის ნაწილი. ისტორიულ ლიტერატურაში ჰაბსბურგის მონარქიას ჩვეულებრივ ავსტრიას უწოდებენ. (1-მა ავსტრიაში გაატარა რიგი რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა სახელმწიფოს გაძლიერებასა და ეკონომიკის განვითარებას. 1765 წლიდან მისი ვაჟი ჯოზეფ II, ასევე განმანათლებლური აბსოლუტიზმის იდეების მიმდევარი, გახდა მისი თანამმართველი. მათ მოახერხეს გავლენის შემცირება. ქვეყანაში არსებული ეკლესიის სამონასტრო მიწების ნაწილი სახელმწიფოს გადაეცა.იოსებ II-მ გამოაცხადა ყველა სუბიექტის თანასწორობა, მათი უფლება დაიკავონ რაიმე საჯარო თანამდებობა, გაუქმდა. ბატონყმობა, რომელიც არსებობდა იმპერიის რიგ რეგიონებში.
კითხვები და ამოცანები
1. რა არის აბსოლუტიზმი? რატომ გამოჩნდა?
2. რატომ უწოდებენ საფრანგეთს კლასიკური აბსოლუტიზმის ქვეყანას?
3. რა იყო აბსოლუტიზმის თავისებურებები ესპანეთში?
4. როგორ გაჩნდა და განვითარდა აბსოლუტიზმი ინგლისში?
5. შეადარეთ აბსოლუტიზმი საფრანგეთში, ესპანეთში, ინგლისში. დაასახელეთ საერთო და გამორჩეული მახასიათებლებიაბსოლუტიზმის პოლიტიკის გატარებაში.
6. რა არის განმანათლებლური აბსოლუტიზმი? რით განსხვავდებოდა იგი მე-16 - მე-17 საუკუნეების აბსოლუტიზმისგან?
ისტორია და LED
საფრანგეთში აბსოლუტიზმს ემხრობოდნენ თეოლოგები, რომლებიც ღვთაებრივ წარმოშობას მიაწერდნენ უზენაეს ძალაუფლებას და იურისტები, რომლებიც აღიარებდნენ ძველი რომის იმპერატორების აბსოლუტურ ძალაუფლებას სუვერენებისთვის. საფრანგეთის დიდი რევოლუციის შემდეგ მეცხრამეტე საუკუნის განმავლობაში მიმდინარეობდა თანდათანობითი დემოკრატიზაციის და მონარქის ძალაუფლების შეზღუდვის პროცესი. სამართლებრივი საფუძველიმონარქებმა თავიანთი ძალა იპოვეს რომაული სამართლის ნორმების აღდგენაში, რომლებიც VI საუკუნეში იყო ჩაწერილი ბიზანტიის იმპერატორ იუსტინიანეს კოდექსში: იმპერატორის ნებას აქვს...
ევროპული აბსოლუტიზმი და მისი მახასიათებლები
ნ და თითქმის მთელიმოთხრობები ბევრი სახელმწიფო მონარქია იყო, თუმცა დროსშუა საუკუნეები მონარქს ხშირად უწევდა გათვალისწინება ქონების წარმომადგენლობით ორგანოებთან ( Zemsky Sobors რუსეთში, კორტესი ესპანეთში, აცხადებს გენერალისაფრანგეთში ). რენესანსიდან დაწყებული კლასობრივი წარმომადგენლობითი ორგანოების როლი თანდათან შემცირდა და მეჩვიდმეტე საუკუნის ბოლოს ბევრ შტატში.ევროპა დამყარებულია აბსოლუტური, ანუ შეუზღუდავი მონარქია.
საფრანგეთში აბსოლუტიზმს ემხრობოდნენ თეოლოგები, რომლებიც ღვთაებრივ წარმოშობას უზენაეს ძალაუფლებას მიაწერდნენ და იურისტები, რომლებიც აღიარებდნენ ძველი რომის იმპერატორების აბსოლუტურ ძალაუფლებას სუვერენებისთვის. ეს სახელმწიფო ფორმამიაღწია თავის აპოგეას მეფის ქვეშლუი XIV , რომელიც სისტემატურად ახორციელებდა თავის ცნობილ პრინციპს „სახელმწიფო მე ვარ“ (ფრ. "LEtat cest moi").
მთელი მეცხრამეტე საუკუნის შემდეგდიდი საფრანგეთის რევოლუციამიმდინარეობს თანდათანობითი დემოკრატიზაციის და მონარქის ძალაუფლების შეზღუდვის პროცესი. თუმცა, ეს პროცესი არათანაბარი იყო; მაგალითად, რუსეთში აბსოლუტური მონარქია გაგრძელდა მეოცე საუკუნემდე.
მე-15 საუკუნის ბოლოდან ევროპაში მოხდა გადასვლა აბსოლუტურ მონარქიაზე სამკვიდრო-წარმომადგენლობით, მმართველობის ფორმა, რომელშიც კანონით უმაღლესი სახელმწიფო ძალაუფლება ეკუთვნის მონარქს - მეფეს, იმპერატორს, ცარს. მონარქებმა თავიანთი ძალაუფლების სამართლებრივი გამართლება იპოვეს რომის სამართლის ნორმის აღდგენაში, რომელიც VI საუკუნეში იყო ჩაწერილი ბიზანტიის იმპერატორ იუსტინიანეს კოდექსში: „იმპერატორის ნებას აქვს კანონის ძალა“.სახელმწიფო ინტერესიხდება უმაღლეს კრიტერიუმად პოლიტიკაში მონარქისთვის, განსხვავებით შუა საუკუნეებისგან, სადაც კრიტერიუმი იყო სენიერო-ვასალური დინასტიური ინტერესები.
აბსოლუტიზმს აქვს შემდეგი მახასიათებლები: საჯარო ხელისუფლების ინსტიტუტების ფორმირება, ეს არის შექმნილი საკუთარი ბიუროკრატიული აპარატი ეზოში და ადგილობრივად, მუდმივი დაქირავებული ჯარი, საგადასახადო და ფისკალური სისტემა, ძალადობის აპარატი - პოლიცია, სასამართლო სისტემა, ა. ერთიანი სახელმწიფო კანონიარსებობს სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქიის ორგანოების ევოლუცია, რომლის დროსაც ხდება ფეოდალური არისტოკრატიის პრივილეგიების აღმოფხვრა და როდესაც სამკვიდრო ორგანოები გადაიქცევა საჯარო ხელისუფლების სტრუქტურებად, ეს არის გენერალური მამულები საფრანგეთში, პარლამენტი. ინგლისში, კორტესი ესპანეთში, ლანტაგები და რაიხსტაგი გერმანიაში, რიგსდაგი შვედეთში, დიეტა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, ზემსკი სობორებირუსეთში; ცვლილებაა სახელმწიფოსა და ეკლესიის ურთიერთობაშიც: სახელმწიფო დესპოტი იმორჩილებს ეკლესიას. ასევე არსებობს მონარქის ძალაუფლების პერსონიფიკაცია ე.წ. ადრეული აბსოლუტიზმი, რომელშიც მონარქები განასახიერებდნენ ძალაუფლებას, შემდეგ კი მოხდა გადასვლა ბიუროკრატიულ აბსოლუტიზმზე. აბსოლუტური ძალაუფლების იდეა განდიდდა პიარ კამპანიებში, რომელ იურისტებმა, ჰუმანისტებმა და ფილოსოფოსებმა საზოგადოებას გაანათლეს ამ მიმდინარე იდეა.
არსებობს ეროვნული ცენტრალიზებული სახელმწიფოები, მრავალეთნიკური იმპერიები, ტერიტორიული სამთავროები; ანუ არსებობდა აბსოლუტიზმის რეგიონალური და უნივერსალისტური ტიპები. აბსოლუტიზმის სოციალური საფუძველი ასეთია: ფეოდალური არისტოკრატია გადადის სასამართლოში, რაინდობა - თავადაზნაურობაში (შუა საუკუნეების რაინდობის 80% გაკოტრდა, გამოჩნდა მილიონობით მაწანწალა მათხოვარი![ წყარო არ არის მითითებული 962 დღე] ), სასულიერო პირები მოხელეებს[ წყარო არ არის მითითებული 962 დღე] , გლეხები და ბურგერები გადასახადების კლასებში: ეს არის სოციალური რეგულირების პერიოდი. ხდება ტერიტორიული კონსოლიდაცია და ეროვნული სახელმწიფოების ტერიტორიის ფორმირება. სეპარატიზმი იბრძოდა ცენტრალიზაციის წინააღმდეგ, იყო სამოქალაქო და პან-ევროპული ომები და პირველად 1648 წ. ახალი სისტემაევროპული კავშირები ვესტფალიის მშვიდობაში. აბსოლუტიზმი განვითარდა ახალი ეპოქის პირობებში, რომლის დროსაც ეკონომიკა აგრარულ-ინდივიდუალური ხასიათიდან ინდუსტრიულ-სოციალურზე გადადის; საერთაშორისო ფაქტორი ჩნდება მსოფლიო ბაზრის გაჩენის გამო და შუა საუკუნეების საზოგადოება იშლება, ჩნდება ახალი, რომელშიც ახალი თავადაზნაურობა გადადის ბიუროკრატიაში. პატრიციატი და პლები ასევე განვითარდნენ არსებობის ახალ აბსოლუტისტურ პირობებში, საბაზრო-კაპიტალისტურმა ურთიერთობებმა შეცვალა ფეოდალიზმი.
აბსოლუტიზმი მე-16 საუკუნის ევროპაში არის მმართველობის ფორმა, რომელშიც უზენაესი ძალაუფლება ეკუთვნის მონარქს.
თავისებურებები
აბსოლუტიზმით სახელმწიფო აღწევს უმაღლესი ხარისხიიქმნება ცენტრალიზაცია, ვრცელი ბიუროკრატიული აპარატი, მუდმივი ჯარი და პოლიცია; კლასის წარმომადგენლობითი ორგანოების საქმიანობა, როგორც წესი, გრძელდება. დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში აბსოლუტიზმის აყვავება მე-17 და მე-18 საუკუნეებში მოხდა. რუსეთში აბსოლუტიზმი არსებობდა მე-18 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში.ფორმალური სამართლებრივი თვალსაზრისით, აბსოლუტიზმის პირობებში, მთელი საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ხელისუფლება, ის დამოუკიდებლად ადგენს გადასახადებს და მართავს სახელმწიფო ფინანსებს.
აბსოლუტიზმის სოციალური მხარდაჭერა თავადაზნაურობაა. აბსოლუტიზმის გამართლება იყო თეზისი უზენაესი ძალაუფლების ღვთაებრივი წარმოშობის შესახებ. ბრწყინვალე და დახვეწილი სასახლის ეტიკეტი ემსახურებოდა სუვერენული პიროვნების ამაღლებას.
პირველ ეტაპზე აბსოლუტიზმი პროგრესული ხასიათისა იყო: ის ებრძოდა ფეოდალური თავადაზნაურობის სეპარატიზმს, ეკლესიას დაუქვემდებარა სახელმწიფოს, აღმოფხვრა ფეოდალური ფრაგმენტაციის ნარჩენები და შემოიღო ერთიანი კანონები. აბსოლუტურ მონარქიას ახასიათებს პროტექციონიზმისა და მერკანტილიზმის პოლიტიკა, რამაც ხელი შეუწყო განვითარებას ეროვნული ეკონომიკა, კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზია. ახალი ეკონომიკური რესურსები აბსოლუტიზმმა გამოიყენა სახელმწიფოს სამხედრო ძალაუფლების გასაძლიერებლად და დამპყრობლური ომების საწარმოებლად.
ამა თუ იმ ხარისხით, აბსოლუტური მონარქიის თვისებები ან მისი სურვილი ჩნდებოდა ყველა ევროპულ სახელმწიფოში, მაგრამ მათ თავიანთი ყველაზე სრულყოფილი განსახიერება იპოვეს საფრანგეთში, სადაც აბსოლუტიზმი გამოჩნდა უკვე მე -16 საუკუნის დასაწყისში და განიცადა მისი აყვავების დღე მეფეების ლუი XIII და ლუი XIV ბურბონების (16101715) მეფობის დროს.
ინგლისში აბსოლუტიზმის პიკი დადგა ელიზაბეტ I ტუდორის (1558×1603) მეფობის დროს, მაგრამ ბრიტანეთის კუნძულებზე მან ვერ მიაღწია კლასიკურ ფორმას: შენარჩუნებული იყო პარლამენტი, არ იყო მუდმივი ჯარი ან ძლიერი ადგილობრივი ბიუროკრატია.
ესპანეთში ძლიერი სამეფო ძალაუფლება დამყარდა, მაგრამ ადგილობრივი ეკონომიკის სუსტმა განვითარებამ არ მისცა სამეწარმეო კლასის ჩამოყალიბების საშუალება და ესპანური აბსოლუტიზმი გადაგვარდა დესპოტიზმში.
გერმანიაში აბსოლუტური მონარქიები არ ვითარდებოდა ეროვნული მასშტაბით, არამედ ცალკეულ სამთავროებში.
აბსოლუტიზმის თავისებურებები სხვადასხვა ქვეყნებშიგანისაზღვრებოდა ძალთა ბალანსით თავადაზნაურობასა და ბურჟუაზიას შორის. საფრანგეთში და განსაკუთრებით ინგლისში ბურჟუაზიული ელემენტების გავლენა პოლიტიკაზე გაცილებით დიდი იყო, ვიდრე გერმანიაში, ავსტრიასა და რუსეთში. ევროპისთვის დამახასიათებელი ფენომენი მეორეა ნახევარი XVIIIსაუკუნე გახდა განმანათლებლური აბსოლუტიზმი, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული განმანათლებლობის იდეებთან და პრაქტიკასთან. ზოგადად, მმართველობის აბსოლუტისტურმა სისტემამ გააძლიერა სახელმწიფოებრივი საზოგადოების განცდა სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლებს და სოციალური ჯგუფები, რითაც ხელს უწყობს ერის ჩამოყალიბებას.
ევროპულ ქვეყნებში კაპიტალიზმის განვითარებით და გაძლიერებით, აბსოლუტური მონარქიის არსებობის პრინციპები, რომელიც ინარჩუნებდა არქაულ ფეოდალურ წესრიგებს და კლასობრივ განხეთქილებას, დაიწყო კონფლიქტი შეცვლილი საზოგადოების საჭიროებებთან. პროტექციონიზმისა და მერკანტილიზმის მკაცრი ჩარჩო ზღუდავდა მეწარმეების ეკონომიკურ თავისუფლებას, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ ეწარმოებინათ მხოლოდ სამეფო ხაზინასთვის სასარგებლო საქონელი. დრამატული ცვლილებები ხდება კლასებში. მესამე ქონების სიღრმიდან იზრდება კაპიტალისტების ეკონომიკურად ძლიერი, განათლებული, სამეწარმეო კლასი. საკუთარი შესრულებამთავრობის როლისა და ამოცანების შესახებ. ნიდერლანდებში, ინგლისსა და საფრანგეთში ეს წინააღმდეგობები გადაწყდა რევოლუციური გზით, სხვა ქვეყნებში მოხდა აბსოლუტური მონარქიის თანდათანობითი ტრანსფორმაცია შეზღუდულ, კონსტიტუციურად.
რეაგირების გეგმა.
1.რა არის აბსოლუტიზმი.
2. აბსოლუტიზმის თავისებურებები ცალკეულ ქვეყნებში.
ძირითადი ტერმინები -აბსოლუტიზმი, ინკვიზიცია.
აბსოლუტიზმი ეწოდება მმართველობის ფორმას, რომელშიც ძალაუფლება მხოლოდ მონარქს ეკუთვნის.
ინკვიზიცია -რეფორმაციის წინააღმდეგ მებრძოლი სპეციალური საეკლესიო სასამართლოები.
უპასუხე.
რა არის აბსოლუტიზმი?
აბსოლუტიზმმა შეცვალა სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია, რომელშიც მმართველი გადაწყვეტილების მიღებისას ითვალისწინებდა მამულების მოსაზრებებს, ასევე თავადაზნაურობას.
აბსოლუტიზმის ნიშნები.
1. ძლიერი ბიუროკრატიული აპარატი.
2. ჯარის არსებობა.
3. თავადაზნაურობაზე ნდობა.
4. ერთიანი საგადასახადო პოლიტიკა.
საფრანგეთი კლასიკური აბსოლუტიზმის ქვეყანა გახდა.
აბსოლუტიზმი საფრანგეთში.
აბსოლუტიზმის საფუძველი მე-15-16 საუკუნეებში ჩაეყარა. იმ დროს გენერალური მამულები არ იყო მოწვეული, ისინი ჩაანაცვლეს მეფის მიერ დანიშნულ პირთა შეხვედრებით (სახელოვანები). მეფეს ხელთ ჰქონდა განვითარებული სახელმწიფო აპარატი, რომლის დახმარებითაც გროვდებოდა გადასახადები და დიდი ჯარი.
აბსოლუტიზმი საბოლოოდ დამკვიდრდა საფრანგეთში მე-17 საუკუნეში, ჰენრი IV-ის დროს რელიგიური ომების დასრულების შემდეგ.
1610 წელს ჰენრი მოკლა კათოლიკე ფანატიკოსმა. მისი 9 წლის ვაჟი გამეფდა ლუი XIII.დიდებულებმა ისარგებლეს ხელისუფლების სისუსტით და ქვეყანაში არეულობა მოახდინეს. აბსოლუტიზმის გაძლიერება მოხდა კარდინალის მეფობის დროს რიშელიე(1624-1642), ლუი XIII-ის პირველი მინისტრი. ქვეყნის სამხრეთით მდებარე „ჰუგენოტების რესპუბლიკა“ ლიკვიდირებული იყო. რიშელიემ მკვეთრი ზომები მიიღო ურჩი არისტოკრატების დასამორჩილებლად. ციხეები დაანგრიეს და დიდებულებს შორის დუელი აიკრძალა.
1643 წელს გახდა მეფე ლუი XIV,რომელიც 5 წლის იყო. ის ხელისუფლებაში იყო 1715 წლამდე, მაგრამ 1661 წლამდე ქვეყანას მართავდა კარდინალი. მაზარინი,მისი პირველი მინისტრი, რომელიც განაგრძობდა რიშელიეს პოლიტიკას, რომელიც მიზნად ისახავდა აბსოლუტიზმის განმტკიცებას. თავადაზნაურობის (ფრონდეს) წარმოდგენა ჩაახშეს. მაზარინის მეფობის დროს გადასახადები საგრძნობლად გაიზარდა და ცენტრალური სახელმწიფო აპარატი გაძლიერდა.
1661 წლიდან ლუდოვიკო XIV პირადად იყო ჩართული საგარეო და საშინაო პოლიტიკის საკითხებში. მის მეფობას ახასიათებდა თავდაპირველი პერიოდის ხმამაღალი სამხედრო გამარჯვებები და ბოლოს კატასტროფული მარცხი, მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველობა და თავისუფალი აზრის სასტიკი დევნა. ლუდოვიკო XIV-მ გადამწყვეტი ბრძოლა აწარმოა პარლამენტების წინააღმდეგ. ლეგენდის თანახმად, იმ განცხადების საპასუხოდ, რომ პარლამენტი წარმოადგენს სახელმწიფოს, მეფემ წარმოთქვა თავისი ცნობილი ფრაზა: "მე ვარ სახელმწიფო".
აბსოლუტიზმი ესპანეთში.
1516 წელს ჩარლზ I გახდა ესპანეთის მეფე, რომელმაც ასევე მემკვიდრეობით მიიღო ჰაბსბურგების საკუთრება გერმანიაში. 1519 წელს იგი გახდა საღვთო რომის იმპერატორი ჩარლზ V-ის სახელით. მის მმართველობაში მოექცა უზარმაზარი მიწები, მათ შორის ამერიკა. მათ თქვეს, რომ ჩარლზ V-ის იმპერიაში მზე არასოდეს ჩადის.
ფილიპე II-ის დროს აბსოლუტიზმის თავისებურებები განსაკუთრებით გამოიკვეთა ესპანეთში. მას გააჩნდა თავისი მახასიათებლები, რომლებიც დაკავშირებულია კათოლიციზმის გაბატონებასთან. მძვინვარებდა ქვეყანა ინკვიზიცია.
აბსოლუტიზმი ინგლისში.
მე-16 საუკუნეში ინგლისელი ფეოდალები იყოფა ძველ და ახალ თავადაზნაურებად. ძველი თავადაზნაურობა ჯერ კიდევ იღებდა გლეხებს ან შემოსავალს მათი თანამდებობიდან. ახალი თავადაზნაურობა სწრაფად გამდიდრდა.
1485 წლიდან 1603 წლამდე ინგლისს მართავდა ტუდორების დინასტიარომელთანაც დაკავშირებულია ინგლისური აბსოლუტიზმის ჩამოყალიბება. მეფე ჰენრი VIIIგაუმკლავდა უკმაყოფილო თავადაზნაურობას. რეფორმაცია განხორციელდა სასტიკი ტერორის პირობებში. ბრიტანელებს სთხოვდნენ მთლიანად დამორჩილებოდნენ ახალ ანგლიკანურ ეკლესიას. უარი ისჯებოდა სიკვდილით. ეკლესიას მეფე ხელმძღვანელობდა, სასულიერო პირები მას ემორჩილებოდნენ.
ტიუდორების დროს გაძლიერდა კოლონიების ხელში ჩაგდების სურვილი. ელიზაბეთი ხელს უწყობს მეკობრეების ქმედებებს. მეკობრე ფ. დრეიკმა მცირე ესკადრილიით მეორე მოგზაურობა მოახდინა მსოფლიოს გარშემო და გაძარცვა მრავალი ესპანეთის კოლონია. ბრიტანელებს არა მარტო მეკობრეობით, არამედ მონებით ვაჭრობითაც სარგებლობდნენ.
დასკვნა.
გვიან შუა საუკუნეებში ევროპაში, ახალი ფორმაყველა ქვეყანაში მთავრობა აბსოლუტიზმია.
მას ჰქონდა თავისი ეროვნული მახასიათებლებიცალკეულ სახელმწიფოებში.
18. 1649 წლის ინგლისის რევოლუცია: მიზეზები, ძირითადი ეტაპები, ისტორიული მნიშვნელობა.
რეაგირების გეგმა.
- რევოლუციის წინაპირობები.
- ინგლისის რევოლუციის ძირითადი ტენდენციები.
- კრომველის პროტექტორატი.
- ისტორიული მნიშვნელობაინგლისის რევოლუცია.
ძირითადი ტერმინები– დამოუკიდებლები, როიალისტები, ლეველერები, დიდი პროტესტი, „ირონსაიდები“, „მრგვალთავები“ (იხ. ტექსტი).
უპასუხე.
რევოლუციის წინაპირობები.
სამეფო ძალაუფლება ინგლისში უკვე მე -17 საუკუნის დასაწყისისთვის. გახდა მოძველებული ფეოდალურ-აბსოლუტისტური ორდენების დასაყრდენი. გვირგვინსა და პარლამენტს შორის ბრძოლა, რომელიც დაიწყო ელიზაბეტ I-ის დროს, ჩარლზ I-ის დროს მიიყვანა პარლამენტის დაშლამდე (1629), ხოლო 1640 წელს - ბურჟუაზიულ რევოლუციამდე.
ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის ისტორია ჩვეულებრივ იყოფა ოთხ ეტაპად:
კონსტიტუციური ეტაპი (1640 - 1642 წწ.);
Პირველი Სამოქალაქო ომი(1642 - 1646 წწ.);
რევოლუციის დემოკრატიული შინაარსის გაღრმავების ბრძოლა და მეორე სამოქალაქო ომი (1646 - 1649 წწ.);
დამოუკიდებელი რესპუბლიკა (1649 - 1653 წწ.).
მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში. ევროპაში სრულდება ცენტრალიზებული სახელმწიფოების - საფრანგეთის, ინგლისის, ესპანეთის ფორმირება. ამ ქვეყნებში ახალი ფორმა ჩნდება პოლიტიკური სტრუქტურა- აბსოლუტიზმი. მისი დამახასიათებელი ნიშნებიიყო: სუვერენის შეუზღუდავი ძალაუფლება, რომელიც უარს ამბობდა კლასობრივ-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების მოწვევაზე და ეყრდნობოდა ვრცელ ბიუროკრატიულ აპარატს და ძლიერ არმიას. ეკლესია სრულად არის ინტეგრირებული სახელმწიფო სისტემაში. აბსოლუტიზმის იდეოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენდა სამეფო ძალაუფლების ღვთაებრივი ბუნების თეორია. გავლენის ქვეშ სხვადასხვა ფაქტორებიმე-15-მე-16 საუკუნეების მიჯნაზე ტრადიციული კლასები დეფორმირებული იყო, უფრო მეტად დაინტერესდნენ სამეფო ხელისუფლების განმტკიცებით. თავადაზნაურობა მას ფინანსური მხარდაჭერის წყაროდ თვლიდა და ასევე ცდილობდა სასამართლო თანამდებობების მოპოვებას, ჯარში თანამდებობებს და საჯარო მმართველობა. განხორციელებულმა რეფორმამ საგრძნობლად შეასუსტა სასულიერო პირების პოზიცია, რომელიც კარგავდა თავის ყოფილ ავტონომიას საერო ხელისუფლებისგან. მესამე სახელმწიფო, განსაკუთრებით სამეწარმეო ელემენტები, ტრადიციულად მხარს უჭერდა ძლიერ სამეფო ძალაუფლებას, ხედავდა მასში მათი სტაბილურობისა და კეთილდღეობის გარანტიას. მთელი რიგი კლასების ინტერესების გამოყენებით მონარქია ახერხებს „ზეკლასობრივი“ ძალის პოზიციაზე ასვლას და აბსოლუტური ძალაუფლების მოპოვებას. ასეთ პირობებში დიდი ღირებულებაშეიძინა მონარქის პიროვნება, მისი შესაძლებლობები და მიდრეკილებები. აბსოლუტისტური სახელმწიფოების მეთაურთა პოლიტიკური სტრატეგიის საფუძველი იყო მანევრირება ძველ თავადაზნაურობას შორის, რომელმაც მნიშვნელოვანი პოლიტიკური წონა შეინარჩუნა და ბურჟუაზიულ ელემენტებს შორის, რომლებსაც გააჩნდათ დიდი ფინანსური რესურსები. აბსოლუტიზმის პირობებში მტკიცდება მმართველობის ახალი პრინციპი: სახელმწიფო აღარ განიხილება მეფის ფეოდალურ ფეოდურად, ქვეყნის მართვა იძენს საჯარო იურიდიულ, ეროვნულ ხასიათს. აბსოლუტიზმის გაჩენა გახდა მნიშვნელოვანი ნაბიჯიუფრო ინსტიტუციურად სრულყოფილი, სუვერენული სახელმწიფოს განვითარებაში.
აბსოლუტიზმი ჩამოყალიბდა მე-16-17 საუკუნეებში, ძირითადად ისეთ ქვეყნებში, როგორებიცაა საფრანგეთი, ინგლისი და ესპანეთი, რომლებიც ცდილობდნენ დაემკვიდრებინათ თავიანთი ჰეგემონია ევროპაში. თუმცა, ევროპაში განვითარების ამ ეტაპზე არსებობდა ასევე აბსოლუტიზმის ეგრეთ წოდებული „რეგიონული“ მოდელი (დამახასიათებელი იტალიური და გერმანული მიწებისთვის მათი პოლიცენტრიზმით). აქ, თუმცა მცირე სახელმწიფოების ფარგლებში, ასევე მიმდინარეობდა მონარქიული ხელისუფლების განმტკიცების პროცესი, ბიუროკრატიული აპარატის და რეგულარული არმიის ფორმირება. რასაკვირველია, აბსოლუტიზმის ფორმირება ყოველთვის მშვიდად არ მიმდინარეობდა: პროვინციული სეპარატიზმი და დიდი არისტოკრატიის ცენტრიდანული მისწრაფებები შენარჩუნდა; უწყვეტმა ომებმა შეაფერხა სახელმწიფოს განვითარება. თუმცა, ესპანეთმა ფილიპე II-ის დროს, ინგლისმა ელიზაბეტ I-ის მეთაურობით, საფრანგეთმა ლუი XIV-ის მეთაურობით მიაღწია აბსოლუტისტური სისტემის განვითარების მწვერვალს.
რა არის აბსოლუტიზმი? აბსოლუტიზმი არის მმართველობის ფორმა, რომელშიც ძალაუფლება მხოლოდ მონარქს ეკუთვნის. აბსოლუტიზმმა შეცვალა სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია, რომელშიც მმართველი გადაწყვეტილების მიღებისას ითვალისწინებდა მამულების მოსაზრებებს, ასევე თავადაზნაურობას. აბსოლუტიზმის ფორმირების პერიოდში საზოგადოების ფართო ფენებში გაიზარდა ინტერესი უმაღლესი ხელისუფლების განმტკიცებისადმი. თავადაზნაურობა მას შემოსავლის წყაროდ თვლიდა, ბიზნეს წრეებში კი სტაბილურობისა და კეთილდღეობის გარანტი. ბურჟუაზიის გაძლიერებამ განაპირობა მისი მეტოქეობა თავადაზნაურებთან. ეს მეტოქეობა საშუალებას აძლევდა რიგი ქვეყნების მონარქებს ემართათ კლასის გარეშე. საფრანგეთი კლასიკური აბსოლუტიზმის ქვეყანა გახდა.
აბსოლუტიზმი საფრანგეთში. აბსოლუტიზმის საფუძველი მე-15-16 საუკუნეებში ჩაეყარა. იმ დროს გენერალური მამულები არ იყო მოწვეული, ისინი ჩაანაცვლეს მეფის მიერ დანიშნულ პირთა შეხვედრებით (სახელოვანები). მეფეს ხელთ ჰქონდა განვითარებული სახელმწიფო აპარატი, რომლის დახმარებითაც გროვდებოდა გადასახადები და დიდი ჯარი.
მართალია, საფრანგეთის დიდ ქალაქებში იყო პარლამენტები, რომლებიც გარკვეულწილად ზღუდავდნენ მეფის ძალაუფლებას. ეს განსაკუთრებით ეხებოდა პარიზის პარლამენტს, რომლის მოვალეობებში შედიოდა სამეფო დეკრეტების რეგისტრაცია და მათ შესახებ აზრის გამოთქმა. მეფეები ცდილობდნენ ეკლესიის დამორჩილებას და მისი დახმარებით თავიანთი ძალაუფლების განმტკიცებას.
აბსოლუტიზმი საბოლოოდ დამკვიდრდა საფრანგეთში მე-17 საუკუნეში, ჰენრი IV-ის დროს რელიგიური ომების დასრულების შემდეგ. აბსოლუტიზმის ერთ-ერთი საყრდენი იყო მოსახლეობის სურვილი მშვიდობისაკენ, რის გარანტიაც ჩანდა ძლიერ სამეფო ძალაუფლებაში. ჰენრი IV არ მოიქცა განსაკუთრებული ყურადღებარელიგიის საკითხებზე. მან შეარჩია ნიჭიერი თანაშემწეები, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო სალის ჰერცოგი. მხარი დაუჭირეს მრეწველობას და ვაჭრობას, შეიქმნა დიდი სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული მანუფაქტურები და წახალისდა კერძო მანუფაქტურების დაარსება.
1610 წელს ᴦ. ჰენრი მოკლა კათოლიკე ფანატიკოსმა. მისი 9 წლის ვაჟი ლუი XIII გამეფდა. დიდებულებმა ისარგებლეს ხელისუფლების სისუსტით და ქვეყანაში არეულობა მოახდინეს. აბსოლუტიზმის გაძლიერება მოხდა ლუი XIII-ის პირველი მინისტრის კარდინალ რიშელიეს (1624-1642) მეფობის დროს. ქვეყნის სამხრეთით მდებარე „ჰუგენოტების რესპუბლიკა“ ლიკვიდირებული იყო. რიშელიემ მკვეთრი ზომები მიიღო ურჩი არისტოკრატების დასამორჩილებლად. ციხეები დაანგრიეს და დიდებულებს შორის დუელი აიკრძალა.
1643 წელს ᴦ. ლუი XIV გახდა მეფე, როდესაც ის 5 წლის იყო. ის ხელისუფლებაში იყო 1715 წლამდე, მაგრამ 1661 წლამდე. ქვეყანას მართავდა კარდინალი მაზარინი, მისი პირველი მინისტრი, რომელიც განაგრძობდა რიშელიეს პოლიტიკას, რომელიც მიზნად ისახავდა აბსოლუტიზმის განმტკიცებას. თავადაზნაურობის (ფრონდეს) წარმოდგენა ჩაახშეს. მაზარინის მეფობის დროს გადასახადები საგრძნობლად გაიზარდა და ცენტრალური სახელმწიფო აპარატი გაძლიერდა.
ლუი XIV 1661 წლიდან ᴦ. პირადად ეხებოდა საგარეო და საშინაო პოლიტიკის საკითხებს. მის მეფობას ახასიათებდა თავდაპირველი პერიოდის ხმამაღალი სამხედრო გამარჯვებები და ბოლოს კატასტროფული მარცხი, მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველობა და თავისუფალი აზრის სასტიკი დევნა. ლუდოვიკო XIV-მ გადამწყვეტი ბრძოლა აწარმოა პარლამენტების წინააღმდეგ. ლეგენდის თანახმად, იმ განცხადების საპასუხოდ, რომ პარლამენტი წარმოადგენს სახელმწიფოს, მეფემ წარმოთქვა თავისი ცნობილი ფრაზა: "მე ვარ სახელმწიფო".
აბსოლუტიზმი ესპანეთში. 1516 წელს ᴦ. ჩარლზ I გახდა ესპანეთის მეფე, რომელმაც ასევე მემკვიდრეობით მიიღო ჰაბსბურგების საკუთრება გერმანიაში. 1519 წელს ᴦ. ის ასევე გახდა საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი ჩარლზ V-ის სახელით. მის მმართველობაში მოექცა უზარმაზარი მიწები, მათ შორის ამერიკა. მათ თქვეს, რომ ჩარლზ V-ის იმპერიაში მზე არასოდეს ჩადის. ესპანეთი შედგებოდა რამდენიმე ადრე დამოუკიდებელი სამეფოსგან, რომლებმაც შეინარჩუნეს ავტონომია გაერთიანების შემდეგ. კასტილიას, არაგონს, კატალონიას, ვალენსიას და ნავარას ჰქონდათ საკუთარი კლასის წარმომადგენლობითი ინსტიტუტები, საკუთარი ვიცე-მეფეები. ჩარლზ V ცდილობდა შეექმნა მსოფლიო იმპერია და დაინახა ესპანეთი, როგორც ჯარის სახსრებისა და ხალხის წყარო. საგადასახადო ტვირთი მნიშვნელოვნად გაიზარდა. ამავე დროს, ჩაიშალა მსოფლიო კათოლიკური იმპერიის შექმნის გეგმა. 1555 წელს ᴦ. ჩარლზ V-მ ტახტი დატოვა და ესპანეთი ნიდერლანდებთან ერთად თავის ვაჟს, ფილიპე II-ს (1555-1598) გადასცა.
ფილიპე II-ის დროს აბსოლუტიზმის თავისებურებები განსაკუთრებით გამოიკვეთა ესპანეთში. მას გააჩნდა თავისი მახასიათებლები, რომლებიც დაკავშირებულია კათოლიციზმის გაბატონებასთან. ქვეყანაში ინკვიზიცია მძვინვარებდა. სასტიკი ზომები იქნა მიღებული მავრების შთამომავლების მიმართ, რომლებმაც ქრისტიანობა მიიღეს (მორისკოსები). მათი დევნისა და განადგურების შედეგად დაიწყო ქვეყნის ეკონომიკური დაცემა, რაც მალევე გამოიკვეთა. საგარეო პოლიტიკა. ფილიპე II-მ ანექსირა პორტუგალია და საკუთარ თავს დაავალა დაეუფლა ინგლისს. მაგრამ ჩაიშალა. ესპანეთი წარმატებით ებრძოდა თურქ ოსმალებს, მაგრამ განსაკუთრებული სარგებელი არ მიუღია გამარჯვებით. ესპანეთის ძალაუფლებას უმძიმესი დარტყმა მიაყენეს ნიდერლანდებში ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის გამარჯვების შედეგად (1566 - 1609 წწ.).
აბსოლუტიზმი ინგლისში. მე-16 საუკუნეში ინგლისელი ფეოდალები იყოფა ძველ და ახალ თავადაზნაურებად. ძველი თავადაზნაურობა ჯერ კიდევ იღებდა გლეხებს ან შემოსავალს მათი თანამდებობიდან. ახალი თავადაზნაურობა სწრაფად გამდიდრდა. ეს დიდებულები თავიანთ მამულებზე ზრდიდნენ ცხვრებს, რომელთა მატყლს დიდი მოთხოვნა ჰქონდა.
მათ აიღეს გლეხის ნაკვეთები ცხვრის საძოვრებზე. გლეხები მიწიდან გააძევეს, შედეგად საძოვრები კი ღობეებით შემოიფარეს. უკმაყოფილოები უმოწყალოდ ამოხოცეს. მიწა თანდათანობით გახდა მომგებიანი კაპიტალის ინვესტიციის ობიექტი; მდიდრებმა იგი ნებით შეიძინეს და თავადაზნაურთა რიგებს შეუერთდნენ.
1485 წლიდან 1603 წლამდე ᴦ. ინგლისს მართავდა ტუდორების დინასტია, რომელთანაც დაკავშირებულია ინგლისური აბსოლუტიზმის ჩამოყალიბება. მეფე ჰენრი VIII გაუმკლავდა უკმაყოფილო თავადაზნაურობას. ეს პოლიტიკა გააგრძელეს მისმა ქალიშვილებმა დედოფალმა მერი ბლადიმ და ელიზაბეტმა. Ერთ - ერთი მნიშვნელოვანი საშუალებებიაბსოლუტიზმის გაძლიერება იყო ეკლესიის რეფორმა ჰენრი VIII-ის დროს. ყველა მონასტერი დაიხურა, მათი მიწები ჩამოართვეს და გვირგვინს გადასცეს. რეფორმაცია განხორციელდა სასტიკი ტერორის პირობებში. ბრიტანელებს სთხოვდნენ მთლიანად დამორჩილებოდნენ ახალ ანგლიკანურ ეკლესიას. უარი ისჯებოდა სიკვდილით. ეკლესიას მეფე ხელმძღვანელობდა, სასულიერო პირები მას ემორჩილებოდნენ.
ტიუდორების დროს გაძლიერდა კოლონიების ხელში ჩაგდების სურვილი. ელიზაბეთი ხელს უწყობს მეკობრეების ქმედებებს. მეკობრე ფ. დრეიკმა მცირე ესკადრილიით მეორე მოგზაურობა მოახდინა მსოფლიოს გარშემო და გაძარცვა მრავალი ესპანეთის კოლონია. ბრიტანელებს არა მარტო მეკობრეობით, არამედ მონებით ვაჭრობითაც სარგებლობდნენ.
Ჩატვირთვა...