დემოკრატია არისტერმინი, რომელიც გამოიყენება მმართველობის პოლიტიკური სისტემის აღწერაზე, იდეა და კონცეფცია, რომელიც ემყარება პოპულარული ძალაუფლების პრინციპებს. სიტყვასიტყვით, სიტყვა " დემოკრატია", ითარგმნება როგორც" ხალხის ძალა”და მას აქვს ძველი ბერძნული წარმოშობა, რადგან სწორედ იქ ჩამოყალიბდა და განხორციელდა მთავრობის დემოკრატიული კონცეფციის ძირითადი იდეები.
რა არის დემოკრატია მარტივი სიტყვებით, არის მოკლე განმარტება.
მარტივი სიტყვებით, დემოკრატია არისმმართველობის სისტემა, ძალაუფლების წყარო, რომელშიც თავად ხალხია. ეს ის ხალხია, ვინც წყვეტს რომელი კანონები და ნორმებია საჭირო სახელმწიფოს ჰარმონიული არსებობისა და განვითარებისათვის. ამრიგად, დემოკრატიულ საზოგადოებაში თითოეული ადამიანი იღებს გარკვეულ თავისუფლებებს და ვალდებულებებს, რომლებიც ჩამოყალიბებულია მთელი საზოგადოების ინტერესების გათვალისწინებით. ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ დემოკრატია არის შესაძლებლობა, რომ თითოეულმა ადამიანმა საბოლოოდ თავისუფლად მიიღოს მონაწილეობა თავისი სახელმწიფოს, საზოგადოებისა და პირადი ბედის უშუალო მართვაში.
როდესაც გავიგეთ ტერმინი "დემოკრატია" განმარტებები, ბუნებრივია ჩნდება კითხვები, როგორიცაა: "როგორ მართავს ხალხი სახელმწიფოს?" და "რა არის დემოკრატიული მმართველობის ფორმები და მეთოდები?"
ამ დროისთვის დემოკრატიულ საზოგადოებაში პოპულარული ძალაუფლების განხორციელების ორი ძირითადი კონცეფცია არსებობს. ის: " მყისიერი დემოკრატია"და" წარმომადგენლობითი დემოკრატია».
პირდაპირი (პირდაპირი) დემოკრატია.
პირდაპირი დემოკრატია არისსისტემა, რომელშიც ყველა გადაწყვეტილება მიიღება უშუალოდ თავად ადამიანების მიერ მათი უშუალო ნების გამოხატვის გზით. ეს პროცედურა შესაძლებელი ხდება სხვადასხვა რეფერენდუმისა და გამოკითხვის ჩატარების წყალობით. მაგალითად, ეს შეიძლება ასე გამოიყურებოდეს: შტატში "N", თქვენ უნდა მიიღოთ კანონი, რომელიც კრძალავს ალკოჰოლური სასმელების გამოყენებას გარკვეულ დროს. ამისათვის ტარდება რეფერენდუმი, რომლის დროსაც მოსახლეობა ხმას აძლევს "კანონს" ან "წინააღმდეგი" ამ კანონს. გადაწყვეტილება იმის შესახებ, მიიღება თუ არა კანონი მიიღება იმის საფუძველზე, თუ როგორ ხმა მისცა მოქალაქეთა უმრავლესობამ.
უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე ტექნოლოგიების განვითარების გათვალისწინებით, ასეთი რეფერენდუმები შეიძლება ჩატარდეს საკმაოდ სწრაფად და ეფექტურად. ფაქტია, რომ თითქმის ყველა მოქალაქეს აქვს თანამედროვე გაჯეტები (სმარტფონები), რომლებითაც მათ შეუძლიათ ხმის მიცემა. მაგრამ, სავარაუდოდ, სახელმწიფოები არ გამოიყენებენ პირდაპირ დემოკრატიას, ყოველ შემთხვევაში სრულად. ეს გამოწვეულია იმით, რომ უშუალო დემოკრატიას აქვს მთელი რიგი პრობლემები, რომლებზეც ქვემოთ ვისაუბრებთ.
პირდაპირი დემოკრატიის პრობლემები.
პირდაპირი დემოკრატიის ძირითადი პრობლემები მოიცავს ისეთ ასპექტს, როგორიცაა: ადამიანების რაოდენობა. ფაქტია, რომ მუდმივი პირდაპირი სახალხო მმართველობის პრინციპი შესაძლებელია მხოლოდ შედარებით მცირე სოციალურ ჯგუფებში, სადაც შესაძლებელია მუდმივი დისკუსიები და კომპრომისები. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გადაწყვეტილებები ყოველთვის მიიღება უმრავლესობის განწყობის გასამყარებლად, უმცირესობის აზრის გათვალისწინების გარეშე. აქედან გამომდინარეობს, რომ გადაწყვეტილებების მიღება შესაძლებელია უმრავლესობის სიმპათიების საფუძველზე და არა უმცირესობის ლოგიკურ და დასაბუთებულ მოსაზრებებზე. ეს არის მთავარი პრობლემა. ფაქტია, რომ ფაქტობრივად, ყველა მოქალაქე არ არის, ასე ვთქვათ, პოლიტიკურად და ეკონომიკურად განათლებული. შესაბამისად, უმეტეს შემთხვევაში, მათ მიერ (უმრავლესობის) გადაწყვეტილებები წინასწარ არასწორი იქნება. ძალიან მარტივი სიტყვებით რომ ვთქვათ, არასწორი იქნებოდა ენდობოდა მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და ეკონომიკური საქმეების მართვას იმ ადამიანებს, რომლებსაც ეს არ ესმით.
წარმომადგენლობითი (წარმომადგენლობითი) დემოკრატია.
წარმომადგენლობითი დემოკრატია არისყველაზე გავრცელებული ტიპის მმართველობა, რომლის დროსაც ადამიანები თავიანთი უფლებამოსილების ნაწილს დელეგირებენ არჩეულ სპეციალისტებზე. მარტივი სიტყვებით რომ ვთქვათ, წარმომადგენლობითი დემოკრატია არის ის, როდესაც ხალხი ირჩევს მთავრობას პოპულარული არჩევნების გზით და მხოლოდ ამის შემდეგ ქვეყნის მართვის პასუხისმგებლობა ეკისრება არჩეულ მთავრობას. ხალხი, თავის მხრივ, იტოვებს უფლებას გააკონტროლოს ძალაუფლება გავლენის სხვადასხვა ბერკეტების გამოყენებით: მთავრობის გადადგომა (თანამდებობის პირი) და მსგავსი.
ადამიანური საზოგადოების განვითარების ამ ეტაპზე სწორედ წარმომადგენლობითი დემოკრატია აჩვენებს თავს მმართველობის ყველაზე ეფექტურ საშუალებად, მაგრამ მას არ აქვს უკუჩვენებები. ამ ფორმის ძირითადი პრობლემები მოიცავს :, ძალაუფლების უზურპაციას და სხვა უსიამოვნო მომენტებს. სწორედ ასეთი პრობლემების თავიდან ასაცილებლად, საზოგადოება ყოველთვის უნდა იყოს აქტიური და გამუდმებით აკონტროლებდეს ძალაუფლებას.
დემოკრატიის არსი და პრინციპები. დემოკრატიის პირობები და ნიშნები.
ამ შედარებით დიდ მონაკვეთზე გადასვლისას, უპირველეს ყოვლისა, ღირს ჩამოვთვალოთ ძირითადი პუნქტები ან ეგრეთწოდებული "სვეტები", რომლებზედაც დემოკრატიის მთელი კონცეფციაა დაფუძნებული.
ძირითადი საყრდენები, რომლებზეც დემოკრატია ემყარება:
- ხალხი;
- მთავრობა იქმნება ხალხის თანხმობით;
- მოქმედებს უმრავლესობის პრინციპი;
- უმცირესობების უფლებები დაცულია;
- გარანტირებულია ადამიანის ფუნდამენტური უფლებები და თავისუფლებები;
- თავისუფალი და სამართლიანი არჩევნები;
- კანონის წინაშე თანასწორობა;
- კანონიერი პროცედურების დაცვა;
- შეზღუდვები მთავრობაზე (ძალაუფლება);
- სოციალური, ეკონომიკური და;
- ღირებულება, თანამშრომლობა და კომპრომისი.
ასე რომ, გაეცანით საფუძველს, შეგიძლიათ გააგრძელოთ კონცეფციის ანალიზი უფრო მცირე დეტალებით.
რისგან შედგება დემოკრატია.
დემოკრატიის ყველა ძირითადი პუნქტის უკეთ გასაგებად, აუცილებელია კონცეფციის დაშლა საკვანძო ძირითად ელემენტებად. ოთხი მათგანია, ესენია:
- პოლიტიკური და საარჩევნო სისტემა;
- მოქალაქეთა აქტიურობა სახელმწიფოს პოლიტიკურ და სოციალურ ცხოვრებაში;
- მოქალაქეთა უფლებების დაცვა;
- კანონის უზენაესობა (კანონის წინაშე თანასწორობა).
ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ახლა ჩვენ გავაანალიზებთ ზემოაღნიშნულ პუნქტებს დეტალურად და გავარკვევთ რა პირობები უნდა იყოს დემოკრატიის აყვავებისათვის.
პოლიტიკური სისტემა და საარჩევნო სისტემა.
- თქვენი ლიდერების არჩევის უნარი და პასუხისმგებლობის დაკისრება მათ თანამდებობაზე ყოფნისას განხორციელებული ქმედებებისთვის.
- ხალხი წყვეტს ვინ წარმოადგენს მათ პარლამენტში და ვინ წარმართავს მთავრობას ეროვნულ და ადგილობრივ დონეზე. ისინი ამას აკეთებენ რეგულარულ, თავისუფალ და სამართლიან არჩევნებში კონკურენტ პარტიებს შორის არჩევანის გაკეთებით.
- დემოკრატიაში ხალხი არის პოლიტიკური ძალაუფლების უმაღლესი ფორმა.
- ძალაუფლება გადადის ხალხისგან მთავრობაში მხოლოდ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში.
- კანონები და პოლიტიკა მოითხოვს უმრავლესობის მხარდაჭერას პარლამენტში, მაგრამ უმცირესობათა უფლებები დაცულია სხვადასხვა გზით.
- ადამიანებს შეუძლიათ გააკრიტიკონ თავიანთი არჩეული ლიდერები და წარმომადგენლები. მათ შეუძლიათ უყურონ როგორ მუშაობენ.
- ეროვნულ და ადგილობრივ დონეზე არჩეულმა წარმომადგენლებმა უნდა მოუსმინონ ხალხს და უპასუხონ მათ მოთხოვნებსა და საჭიროებებს.
- არჩევნები უნდა ჩატარდეს რეგულარული ინტერვალებით, როგორც ამას კანონი მოითხოვს. ხელისუფლებაში მყოფებს არ შეუძლიათ გააგრძელონ თავიანთი უფლებამოსილების ვადა რეფერენდუმზე ხალხის თანხმობის გარეშე.
- იმისათვის, რომ არჩევნები იყოს თავისუფალი და სამართლიანი, მათ უნდა აკონტროლონ ნეიტრალური, პროფესიული ორგანო, რომელიც თანაბრად ექცევა ყველა პოლიტიკურ პარტიას და კანდიდატს.
- ყველა პარტიას და კანდიდატს უნდა ჰქონდეს თავისუფლად კამპანიის ჩატარების უფლება.
- ამომრჩეველს უნდა შეეძლოს ხმის მიცემა ფარულად, დაშინების ან ძალადობის გარეშე.
- დამოუკიდებელ დამკვირვებლებს უნდა შეეძლოთ დააკვირდნენ კენჭისყრასა და ხმების დათვლას, რათა უზრუნველყონ, რომ პროცესი თავისუფალი იყოს კორუფციის, დაშინების და თაღლითობისგან.
- არჩევნების შედეგებზე დავას ისმენს მიუკერძოებელი და დამოუკიდებელი ტრიბუნალი.
მოქალაქეთა აქტიურობა სახელმწიფოს პოლიტიკურ და სოციალურ ცხოვრებაში.
- მოქალაქეების უმთავრესი როლი დემოკრატიაში არის მონაწილეობა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.
- მოქალაქეებს ევალებათ ყურადღებით დააკვირდნენ, თუ როგორ იყენებენ თავიანთი უფლებამოსილებები თავიანთი პოლიტიკური ლიდერები და წარმომადგენლები და გამოთქვან საკუთარი აზრი და სურვილები.
- არჩევნებში კენჭისყრა არის ყველა მოქალაქის მნიშვნელოვანი სამოქალაქო პასუხისმგებლობა.
- მოქალაქეებმა უნდა გააკეთონ არჩევანი ყველა მხარის საარჩევნო პროგრამების საფუძვლიანი გაგებით, რაც უზრუნველყოფს ობიექტურობას გადაწყვეტილების მიღებისას.
- მოქალაქეებს შეუძლიათ აქტიურად მიიღონ მონაწილეობა საარჩევნო კამპანიებში, საჯარო დებატებსა და პროტესტში.
- მონაწილეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმაა დამოუკიდებელი არასამთავრობო ორგანიზაციების წევრობა, რომლებიც წარმოადგენენ მათ ინტერესებს. ესენია: ფერმერები, მუშები, ექიმები, მასწავლებლები, ბიზნესის მფლობელები, რელიგიური მორწმუნეები, სტუდენტები, უფლებადამცველები და ა.შ.
- დემოკრატიულ ქვეყანაში სამოქალაქო ასოციაციებში მონაწილეობა უნდა იყოს ნებაყოფლობითი. არავინ უნდა აიძულოს შეუერთდეს ორგანიზაციას თავისი ნების საწინააღმდეგოდ.
- პოლიტიკური პარტიები დემოკრატიის სასიცოცხლო ორგანიზაციებია და დემოკრატია ძლიერდება, როდესაც მოქალაქეები გახდებიან პოლიტიკური პარტიების აქტიური წევრები. თუმცა, არავინ უნდა დაუჭიროს მხარს პოლიტიკურ პარტიას, რადგან მათზე ზეწოლა ხდება. დემოკრატიულ ქვეყანაში მოქალაქეებს აქვთ უფლება აირჩიონ რომელი მხარი დაუჭირონ მხარს.
- მოქალაქეთა მონაწილეობა უნდა იყოს მშვიდობიანი, კანონის პატივისცემით და შემწყნარებელი ოპონენტების შეხედულებების მიმართ.
მოქალაქეთა უფლებების დაცვა.
- დემოკრატიულ ქვეყანაში თითოეულ მოქალაქეს აქვს გარკვეული ძირითადი უფლებები, რომელთა ხელყოფა სახელმწიფოს არ შეუძლია. ეს უფლებები გარანტირებულია საერთაშორისო სამართლით.
- მოქალაქეებს აქვთ საკუთარი რწმენის უფლება. მათ აქვთ უფლება თავისუფლად ისაუბრონ და დაწერონ ის, რასაც ფიქრობენ. ვერავინ მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ უნდა იფიქროს მოქალაქემ, რისი დაიჯეროს, რაზე ისაუბროს ან რაზე დაწეროს.
- არსებობს რელიგიის თავისუფლება. ყველა თავისუფალია აირჩიოს თავისი რელიგია და თაყვანი სცეს მას თავისი შეხედულებისამებრ.
- ყველას აქვს უფლება ისარგებლოს თავისი კულტურით თავისი ჯგუფის სხვა წევრებთან ერთად, თუნდაც მათი ჯგუფი უმცირესობა იყოს.
- მედიაში არის თავისუფლება და პლურალიზმი. ადამიანს შეუძლია აირჩიოს ახალი ამბებისა და მოსაზრებების სხვადასხვა წყაროებს შორის.
- ადამიანს აქვს უფლება დაუკავშირდეს სხვა ადამიანებს, ასევე შექმნას და შეუერთდეს ორგანიზაციებს თავისი არჩევანით.
- ადამიანს შეუძლია თავისუფლად იმოძრაოს ქვეყნის გარშემო, ან დატოვოს იგი სურვილისამებრ.
- ინდივიდებს აქვთ შეკრების თავისუფლებისა და პროტესტის გამოხატვა მთავრობის ქმედებების წინააღმდეგ. თუმცა, ის ვალდებულია მშვიდობიანად გამოიყენოს ეს უფლებები კანონისა და სხვა მოქალაქეების უფლებების პატივისცემით.
კანონის უზენაესობა.
- დემოკრატიაში კანონის უზენაესობა იცავს მოქალაქეთა უფლებებს, ინარჩუნებს წესრიგს და ზღუდავს მთავრობის ძალაუფლებას.
- ყველა მოქალაქე კანონის წინაშე თანასწორია. არავინ შეიძლება იყოს დისკრიმინირებული რასის, რელიგიის, ეთნიკური ჯგუფის ან სქესის მიხედვით.
- არავის დაუპატიმრებლად, დაპატიმრებაში ან გაძევება შეუძლებელია მიზეზის გარეშე.
- პირი ითვლება უდანაშაულოდ, თუ მისი დანაშაული არ არის დადასტურებული კანონის შესაბამისად. ყველას, ვინც დანაშაულს ედავება, აქვს უფლება მიუკერძოებელი ტრიბუნალის წინაშე სამართლიანი საჯარო განხილვის უფლება.
- არავინ შეიძლება დაიბეგროს ან დაისაჯოს, გარდა კანონით გათვალისწინებული შემთხვევებისა.
- არავინ არის კანონზე მაღლა, არც მეფე და არჩეული პრეზიდენტი.
- კანონს სამართლიანად, მიუკერძოებლად და თანმიმდევრულად იყენებენ ხელისუფლების სხვა შტოებისგან დამოუკიდებელი სასამართლოები.
- წამება და სასტიკი და არაადამიანური მოპყრობა აბსოლუტურად აკრძალულია.
- კანონის უზენაესობა ზღუდავს ხელისუფლების ძალაუფლებას. არცერთ მთავრობის წარმომადგენელს არ შეუძლია დაარღვიოს ეს შეზღუდვები. არცერთ მმართველს, მინისტრს ან პოლიტიკურ პარტიას არ შეუძლია უთხრას მოსამართლეს, როგორ გადაწყვიტოს საქმე.
საზოგადოების მოთხოვნები დემოკრატიული სისტემის ნორმალური ფუნქციონირებისათვის.
- მოქალაქეებმა არამარტო უნდა გამოიყენონ თავიანთი უფლებები, არამედ დაიცვან დემოკრატიული ქცევის გარკვეული პრინციპები და წესები.
- ხალხმა პატივი უნდა სცეს კანონს და უარყოს ძალადობა. არაფერი ამართლებს თქვენი პოლიტიკური ოპონენტების მიმართ ძალადობის გამოყენებას მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენ არ ეთანხმებით მათ.
- თითოეულმა მოქალაქემ უნდა პატივი სცეს თავისი თანამოქალაქეების უფლებებს და მათ, როგორც ადამიანების, ღირსებებს.
- არავინ უნდა დაგმო პოლიტიკური მოწინააღმდეგე, როგორც წმინდა ბოროტება, მხოლოდ იმიტომ, რომ მას განსხვავებული შეხედულებები აქვს.
- ადამიანებმა უნდა ეჭვქვეშ დააყენონ მთავრობის გადაწყვეტილებები, მაგრამ არ უარყონ ხელისუფლების უფლებამოსილება.
- თითოეულ ჯგუფს აქვს უფლება გამოიყენოს თავისი კულტურა და გააკონტროლოს თავისი საქმეები. მაგრამ, ამავდროულად, ასეთმა ჯგუფმა უნდა აღიაროს, რომ ის დემოკრატიული სახელმწიფოს ნაწილია.
- როდესაც ადამიანი გამოთქვამს თავის აზრს, მან ასევე უნდა მოუსმინოს მოწინააღმდეგის აზრს. ყველას აქვს უფლება მოუსმინოს.
- როდესაც ხალხი ითხოვს მოთხოვნებს, მათ უნდა ესმოდეთ, რომ დემოკრატიაში შეუძლებელია აბსოლუტურად ყველას მოეწონოს. დემოკრატია კომპრომისს მოითხოვს. განსხვავებული ინტერესებისა და შეხედულებების მქონე ჯგუფები მზად უნდა იყვნენ შეთანხმებისთვის. ამ პირობებში, ერთი ჯგუფი ყოველთვის არ იღებს ყველაფერს, რაც სურს, მაგრამ კომპრომისების შესაძლებლობა იწვევს საერთო სიკეთეს.
ქვედა ხაზი.
შედეგად, მსურს ეს სტატია დავასრულო ჭეშმარიტად დიდი ადამიანის - უინსტონ ჩერჩილის სიტყვებით. მან ერთხელ თქვა:
”დემოკრატია არის ყველაზე ცუდი მმართველობის ფორმა, გამონაკლისის გარდა ყველა სხვა, რაც დროდადრო სცადეს”.
და როგორც ჩანს, ის მართალი იყო.
კატეგორიები: , / / დანდემოკრატია არის ყველაზე ცუდი მმართველობის ფორმა, გარდა ყველა სხვაგან, რომელიც დროდადრო გამოცდილია მის მიერ.
უინსტონ ჩერჩილი
დთანამედროვე მსოფლიოში დემოკრატია არის სხვადასხვა პოლიტიკური სისტემის ერთობლიობა, რომელიც გაერთიანებულია მხოლოდ სახელით და ყველაზე ზოგადი პრინციპებით. ამავე დროს, ცნობილია ორი საპირისპირო და დამატებითი მიდგომა, რომლებიც ფაქტობრივად ქმნიან ნებისმიერი დემოკრატიების პრობლემურ სფეროს. ერთ -ერთი მათგანი უკავშირდება ხალხის მიერ ძალაუფლების მთელი სისრულის განხორციელებას, და ამით - თითოეული ადამიანისა და ჯგუფის მართვაში. მეორე უკავშირდება ნებისმიერი პიროვნებისა და ჯგუფის მონაწილეობის ხარისხს, რომლებიც ქმნიან ხალხს მთლიანად პოლიტიკური სისტემის თვითმმართველობაში. პირველ შემთხვევაში დემოკრატია აღმოჩნდება ხალხიძალაუფლება ძლიერ ხაზს უსვამს მის ეროვნულობას, მეორეში - ხალხს ძალაამ სისტემის შემქმნელი ადამიანების (როლების) და ჯგუფების (ინსტიტუტების) იმპერიულობასა და კონტროლირებადობაზე აქცენტირებით, ანუ თვითმმართველობაზე.
უმეტეს შემთხვევაში, დემოკრატია განიხილება, როგორც პოლიტიკური სტრუქტურა, რომელიც მიზნად ისახავს ძალაუფლების განსახიერებას უმაღლესი ღირებულებების (თავისუფლება, თანასწორობა, სამართლიანობა და სხვა), რომლებიც გამოხატავს მის სოციალურ მნიშვნელობას და მიზანს.ეს ჯგუფი მოიცავს დემოკრატიის, როგორც სისტემის ინტერპრეტაციას ხალხიძალა, რომელიც სრულად შეესაბამება მის ეტიმოლოგიას (ბერძნული დემო - ხალხი, კრატოს - ძალა). დემოკრატიის ამ გაგების არსი გამოიხატა ყველაზე ლაკონურად და ლაკონურად ა. ლინკოლნი,მისი დანიშვნა როგორც "ხალხის ძალა, ძალა ხალხისთვის, ძალაუფლება ხალხის მეშვეობით". ამ (პოლიტიკურ მეცნიერებაში მას ასევე უწოდებენ ღირებულებაზე დაფუძნებულ) მიდგომის მომხრეებს შორის არიან მიმდევრები ჯ.-ჯ. რუსო,რომელსაც დემოკრატია ესმოდა სუვერენული ხალხის ყოვლისშემძლეობის გამოხატვის ფორმა, რომელიც, როგორც პოლიტიკური მთლიანობა, უარყოფს ინდივიდის ინდივიდუალური უფლებების მნიშვნელობას და გულისხმობს ხალხის ნების პირდაპირ ფორმებს ... მარქსისტები,ეყრდნობიან ინდივიდთა უფლებების კოლექტივის სასარგებლოდ გასხვისების იდეას, ისინი ყურადღებას ამახვილებენ პროლეტარიატის კლასობრივ ინტერესებზე, რაც, მათი აზრით, ასახავს ყველა მშრომელი ადამიანის საჭიროებებს და განსაზღვრავს "სოციალისტური დემოკრატიის" მშენებლობას. " ამისთვის ლიბერალური აზროვნებადემოკრატიის სოციალური მშენებლობის ფორმირების მთავარი პირობა არის ღირებულებები, რომლებიც ასახავს არა კოლექტივის (ხალხის), არამედ პიროვნების პრიორიტეტს. ტ. ჰობსი, ჯ. ლოკი, თ. ჯეფერსონიდა სხვები დემოკრატიის ინტერპრეტაციას ემყარებოდნენ ინდივიდის შინაგანი სამყაროთი, პირველადი თავისუფლების უფლებით და მისი უფლებების დაცვით. მათ ძალაში მონაწილეობის თანასწორობა გაავრცელეს ყველა ადამიანზე გამონაკლისის გარეშე. სახელმწიფო, დემოკრატიის ამგვარი გაგებით, განიხილებოდა როგორც ნეიტრალური ინსტიტუტი ინდივიდუალური უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვის ფუნქციით.
დემოკრატიის ღირებულებით დაფუძნებული გაგებისა და ინტერპრეტაციის მომხრეები წინააღმდეგი არიან განსხვავებული მიდგომის მიმდევრები, პოლიტიკურ მეცნიერებაში, რომელსაც რაციონალურ-პროცედურულს უწოდებენ. ამ პოზიციის ფილოსოფიური საფუძველი ემყარება იმ ფაქტს, რომ დემოკრატია შესაძლებელია მხოლოდ იმ პირობებში, როდესაც საზოგადოებაში ძალაუფლების რესურსების განაწილება ხდება იმდენად ფართო, რომ არცერთ სოციალურ ჯგუფს არ შეუძლია თავისი მეტოქეების ჩახშობა ან ძალაუფლების ჰეგემონიის შენარჩუნება. ამ შემთხვევაში, სიტუაციიდან ყველაზე რაციონალური გამოსავალია კომპრომისის მიღწევა ფუნქციებისა და უფლებამოსილებების ურთიერთგაზიარებისას, რაც განსაზღვრავს ძალაუფლების ჯგუფების მონაცვლეობას. ასეთი წესრიგის დამყარების ეს პროცედურები და ტექნოლოგიები გამოხატავს ძალაუფლების პოლიტიკის დემოკრატიული ორგანიზაციის არსს. ერთ -ერთი პირველი, ვინც გააძლიერა დემოკრატიის ეს გაგება მ ვებერიმისი პლებისციტ-ლიდერული დემოკრატიის თეორია ... მისი აზრით, დემოკრატია არის მმართველობის საშუალება, მთლიანად გაუფასურებულია ყველა კონცეფცია "ხალხის სუვერენიტეტი", ზოგადი "ხალხის ნება" და ა.შ. გერმანელმა მეცნიერმა განაპირობა ის მოსაზრება, რომ დიდ საზოგადოებებში ინტერესების წარმოდგენის ნებისმიერი ორგანიზაცია დემოკრატიის უშუალო ფორმებს პოლიტიკიდან ადგენს და ბიუროკრატიას აკონტროლებს ძალაუფლებაზე. თავიანთი ინტერესების დასაცავად, მოქალაქეებმა უნდა გადასცენ მთავრობისა და ადმინისტრაციული აპარატის კონტროლის უფლებები ხალხის მიერ არჩეულ ლიდერს. ბიუროკრატიისაგან დამოუკიდებელი ლეგიტიმური ძალის ასეთი წყაროს მქონე ადამიანებს აქვთ შესაძლებლობა გააცნობიერონ თავიანთი ინტერესები. Ამიტომაც დემოკრატია იმის მიხედვით ვებერი, არსებობს მთელი რიგი პროცედურები და შეთანხმებები, "როდესაც ხალხი ირჩევს ლიდერს, რომელსაც ენდობა".
II თანამედროვე პოლიტიკურ მეცნიერებაში ბევრმა იდეამ შეინარჩუნა თავისი ადგილი, განვითარებული ამ მიდგომების ფარგლებში ანტიკურ ხანაში და შუა საუკუნეებში. ისინი შემუშავდა თანამედროვე დროის უამრავ თეორიაში, როდესაც ქვეყნის მასშტაბით ახლად გააქტიურებულმა დემოკრატიულმა კომპლექსმა დაიწყო ინტერპრეტაცია, როგორც ახალი ევროპული ერების სუვერენიტეტის საფუძველი:
შინაარსი წარმომადგენლობითი დემოკრატია მიიჩნევს, რომ პარლამენტი არის მთელი პოლიტიკური პროცესის ცენტრი, პოლიტიკური ძალაუფლების საფუძველი და საყოველთაო საარჩევნო უფლების ერთადერთი გამოხატულება. თავისუფალი და კონკურენტული არჩევნების შედეგების შემდეგ, მოქალაქეები აგზავნიან (დელეგირებენ) ამ წარმომადგენლებს ამ უმაღლეს ასამბლეაზე, რომლებმაც კონკრეტული პერიოდის განმავლობაში უნდა გამოხატონ ამომრჩეველთა გარკვეული ჯგუფის მოთხოვნები და ინტერესები. ჯეიმს მედისონი(1751-1836) მიიჩნევდა, რომ ხალხის უმრავლესობა მეტისმეტად გაუნათლებელი იყო მმართველობისათვის, ძალიან მგრძნობიარე პოპულისტური დემაგოგიის გავლენისადმი და მიდრეკილი იყო შელახულიყო უმცირესობის ინტერესები და "სუფთა", ანუ პირდაპირი, დემოკრატია გადაგვარებულიყო. ბრბოს მმართველობაში და, შესაბამისად, ამჯობინა დემოკრატიის წარმომადგენლობითი ფორმები;
იდეა მონაწილეობითი დემოკრატია , რომლის არსი მდგომარეობს ყველა მოქალაქის მიერ პოლიტიკური სისტემის ყველა დონეზე საზოგადოებისა და სახელმწიფოს საქმეების მართვის გარკვეული ფუნქციების სავალდებულო შესრულებაში. ავტორები "დემოკრატია ყველასთვის" გახდე ქეროლ პატმანი(ტერმინის "მონაწილე დემოკრატია" ავტორი, დაიბადა 1940 წელს), კროუფორდ მაკფერსონი (1911-1987), ნორბერტო ბობიო(დაიბადა 1909) და სხვები. მონაწილეობითი დემოკრატიის ფუნქციონირების ძირითად მექანიზმად ითვლება რეფერენდუმები, სამოქალაქო ინიციატივები და გაწვევა, ანუ არჩეული თანამდებობის პირთა უფლებამოსილების ვადამდე შეწყვეტა;
- ჯოზეფ შუმპეტერი(1883-1950) წარდგენილია დემოკრატიული ელიტიზმის თეორია, რომლის მიხედვითაც თავისუფალ და სუვერენულ ხალხს აქვს ძალიან შეზღუდული ფუნქციები პოლიტიკაში და დემოკრატია უზრუნველყოფს ელიტების კონკურენციას მხარდაჭერასა და ხმებზე. მან დაინახა დემოკრატიის მთავარი პრობლემა კვალიფიციური პოლიტიკოსების, გუბერნატორების შერჩევაში, დემოკრატიულად ორიენტირებული ელიტის ჩამოყალიბებაში;
დემოკრატიის თეორიაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მომხრეებმა დემოკრატიული პლურალიზმი , განიხილება როგორც ძალაუფლების ორგანიზაციის ტიპი, ჩამოყალიბებული მისი სოციალური დისპერსიის (დიფუზიის) პირობებში. ამ შემთხვევაში დემოკრატია გულისხმობს უფასო თამაშს, კონკურენციას პოლიტიკურ მამოძრავებელ ძალაში შემავალ სხვადასხვა ჯგუფებს შორის, ასევე მათ საქმიანობასთან დაკავშირებულ ინსტიტუტებს, იდეებსა და შეხედულებებს და გამოიყენება "შემოწმების" და "ბალანსის" მექანიზმები შეინარჩუნეთ ბალანსი მათ შორის. პლურალისტებისთვის დემოკრატიის მთავარი მიზანია დაიცვას უმცირესობის პრეტენზიები და უფლებები;
დემოკრატიული თეორიის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა არენდ ლეიფარტი(დაიბადა 1935 წელს), რომელმაც შემოგვთავაზა იდეა კონსოციალური, საზოგადოებრივი დემოკრატია, რომელიც გულისხმობს მმართველობის სისტემას, რომელიც დაფუძნებულია არა უმრავლესობის მონაწილეობის პრინციპზე, არამედ პოლიტიკური, რელიგიური და ეთნიკური ჯგუფების მიერ ძალაუფლების განხორციელებაში პროპორციულ წარმომადგენლობაზე. მან ხაზი გაუსვა დემოკრატიის არსს, როგორც პროცედურულ ზომას და შეიმუშავა "ძალაუფლების დანაწილების" ორიგინალური მოდელი, რომელიც უზრუნველყოფდა უმცირესობების ინტერესების გათვალისწინებას, რომლებიც ვერ ახერხებდნენ წვდომას მთავრობის ბერკეტებზე. ლეიფარტმა გამოყო ოთხი მექანიზმი ამ ამოცანის განხორციელება: კოალიციური მთავრობების შექმნა; ძირითადი ჯგუფების დანიშვნისას სხვადასხვა ჯგუფის პროპორციული წარმომადგენლობის გამოყენება; ჯგუფების მაქსიმალური ავტონომიის უზრუნველყოფა მათი შიდა საკითხების გადაწყვეტისას; ჯგუფებისათვის ვეტოს უფლების მიცემა პოლიტიკური მიზნების შემუშავებისას, რაც გულისხმობს ხმების კვალიფიციური უმრავლესობის გამოყენებას და არა ჩვეულებრივი, მაგრამ კვალიფიციური უმრავლესობის საბოლოო გადაწყვეტილების მიღებას;
ბოლო წლებში თეორიები საბაზრო დემოკრატია, წარმოადგენს ძალაუფლების ამ სისტემის ორგანიზებას, როგორც ეკონომიკური სისტემის ანალოგი, რომელშიც არის მუდმივი გაცვლა „საქონელზე“: გამყიდველები - ძალაუფლების მატარებელთა სარგებელი, სტატუსი, პრივილეგიები ამომრჩევლის „მხარდაჭერისთვის“. პოლიტიკური ქმედება იგულისხმება მხოლოდ როგორც საარჩევნო ქცევა, რომლის დროსაც ხმის მიცემის აქტი განიმარტება როგორც ერთგვარი „შესყიდვა“ ან „ინვესტიცია“, ხოლო ამომრჩეველი ზოგადად განიხილება როგორც პასიური „მომხმარებელი“ ( ენტონი დაუნსი, გვარი. 1930);
მასობრივი კომუნიკაციების სტრუქტურაში ელექტრონული სისტემების გაჩენამ წარმოშვა იდეები ტელემდემოკრატია (კიბეროკრატია ). იგი ასახავდა პოლიტიკის ცნობილ ვირტუალიზაციას ამ ეტაპზე, ამავე დროს მისი გარეგნობა მიუთითებს ახალი პრობლემების წარმოშობაზე საზოგადოების ინტეგრაციის უზრუნველყოფის, მოქალაქეთა ახალ თემებთან ურთიერთობის დამყარების, მთავრობის კონტროლის ფორმების შეცვლის სფეროში საზოგადოება, პოლიტიკურ მონაწილეობაზე არაერთი შეზღუდვის მოხსნა, მასობრივი აზრის კვალიფიკაციის შეფასება, მისი აღრიცხვის მეთოდები და ა.
III. ძალაუფლების დემოკრატიული სტრუქტურის სპეციფიკა და უნიკალურობა გამოიხატება ორგანიზაციის უნივერსალური მეთოდებისა და მექანიზმების არსებობისას. პოლიტიკური წესრიგი ... კერძოდ, ასეთი პოლიტიკური სისტემა ვარაუდობს:
- ყველა მოქალაქის თანაბარი უფლების უზრუნველყოფა მონაწილეობა მიიღოს საზოგადოებისა და სახელმწიფოს საქმეების მართვაში;
- ძირითადი ხელისუფლების სისტემატური არჩევა;
- უმრავლესობის ფარდობითი უპირატესობის უზრუნველყოფის მექანიზმების არსებობა და უმცირესობის უფლებების პატივისცემა;
- ადმინისტრაციული სამართლებრივი მეთოდების აბსოლუტური პრიორიტეტი და კონსტიტუციონალიზმის საფუძველზე ხელისუფლების შეცვლა;
- ელიტების მმართველობის პროფესიული ხასიათი;
- საზოგადოებრივი კონტროლი უმნიშვნელოვანესი პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღებაზე;
- იდეოლოგიური პლურალიზმი და შეხედულებების კონკურენცია.
ძალაუფლების ფორმირების ასეთი მეთოდები გულისხმობს მენეჯერების და სპეციალური უფლებებისა და უფლებამოსილების მქონე პირების უფლებამოსილებას, რომელთაგან უმნიშვნელოვანესი დაკავშირებულია მექანიზმების ერთდროულ მოქმედებასთან. პირდაპირი, პლებისციტური და წარმომადგენლობითი დემოკრატია. პირდაპირი დემოკრატია გულისხმობს მოქალაქეთა უშუალო მონაწილეობას გადაწყვეტილებების მომზადების, განხილვის, მიღების და განხორციელების პროცესში. შინაარსით ახლოს მის პლებისციტური დემოკრატია , რომელიც ასევე გულისხმობს მოსახლეობის ნების ღია გამოხატვას, მაგრამ ასოცირდება მხოლოდ გადაწყვეტილებების მომზადების გარკვეულ ფაზასთან. ამავე დროს, კენჭისყრის შედეგებს ყოველთვის არ მოაქვს სავალდებულო სამართლებრივი შედეგები გადაწყვეტილების მიმღები სტრუქტურებისთვის. წარმომადგენლობითი დემოკრატია ეს არის მოქალაქეთა პოლიტიკური მონაწილეობის უფრო რთული ფორმა გადაწყვეტილების მიღების პროცესში მათი არჩეული წარმომადგენლების მეშვეობით საკანონმდებლო თუ აღმასრულებელ ხელისუფლებაში. წარმომადგენლობითი დემოკრატიის მთავარი პრობლემა უკავშირდება პოლიტიკური არჩევანის წარმომადგენლობითობის უზრუნველყოფას. ამრიგად, უმრავლესობის ხმის მიცემის სისტემებით, მნიშვნელოვანი უპირატესობა შეიძლება შეიქმნას იმ პარტიებისთვის, რომლებმაც ხმების უმრავლესობით დაამარცხეს მეტოქეები.
დემოკრატიისადმი მიდგომების განსხვავებების ან მისი განხორციელების პრიორიტეტული ამოცანების შეფასების მიუხედავად, მის მიერ შექმნილმა ნებისმიერმა მოდელმა აუცილებლად უნდა გაითვალისწინოს მისი შიდა წინააღმდეგობები. მათი იგნორირება შეიძლება კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენოს დაგეგმილი მიზნები, გამოიწვიოს სახელმწიფო რესურსების ამოწურვა, გამოიწვიოს მასების ან ელიტების იმედგაცრუება დემოკრატიული სისტემის იდეალებით და პირობებიც კი შექმნას დემოკრატიული რეჟიმების ავტორიტარულ რეჟიმებად გადაქცევისთვის:
პირველ რიგში, ისინი მოიცავს ე.წ დემოკრატიის "დაუსრულებელი დაპირებები" ( ნ. ბობიო),როდესაც დემოკრატიულ ქვეყნებში ხშირად ვლინდება მოქალაქეთა გაუცხოება პოლიტიკისა და ძალაუფლებისგან;
მეორე, შექმნილია განსახიერებისათვის საჯარო ინტერესების პრიორიტეტი კერძოზე, დემოკრატიული მმართველობა ამავე დროს სავსეა მრავალი ჯგუფის საქმიანობით, ხშირად მოქმედებენ ზუსტად საპირისპირო მიმართულებით დაქვემდებარებული ძალაუფლების მექანიზმები საკუთარი დიზაინით და საჭიროებებით;
მესამე, დემოკრატიის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობა არის შეუსაბამობა ფორმალური უფლებებისა და რეალური რესურსების მფლობელთა პოლიტიკურ შესაძლებლობებს შორის. ეს სხვა აღწერილია ა დე ტოკვილი თავისუფლებისა და თანასწორობის პარადოქსი ნიშნავს, რომ მიუხედავად მოქალაქეთა უფლებებისა და უფლებამოსილების განაწილების თანასწორობის გამოცხადებისა და თუნდაც სამართლებრივი კონსოლიდაციისა, დემოკრატიას არ შეუძლია პრაქტიკაში უზრუნველყოს ეს თანასწორობა;
მეოთხე , მუდმივად წარმოშობს სხვადასხვა აზრს, ხელს უწყობს იდეოლოგიური პლურალიზმის გამოვლინებას, დივერსიფიკაციას, საზოგადოების სულიერი სივრცის მრავალფეროვნებას, დემოკრატია ძირს უთხრის მის შესაძლებლობას ააშენოს საზოგადოების პოლიტიკური განვითარების ერთი ხაზი , ატარებს ერთიანი სახელმწიფო პოლიტიკას.
IV. პოლიტიკურ მეცნიერებებში საკმაოდ პოპულარულია თანამედროვე სამყაროს დემოკრატიზაციის "ტალღების" თეორია, რომლის მიხედვითაც დემოკრატიული მმართველობის ინსტიტუტები შეიქმნა სამი "ტალღის" შესაბამისად, რომელთაგან თითოეული გავლენას ახდენს ქვეყნების სხვადასხვა ჯგუფზე და გაფართოებაზე. დემოკრატიის სფეროს მოჰყვა დემოკრატიზაციის პროცესის გარკვეული ჩამორჩენა. სამუელ ჰანტინგტონი(გვარი 1927) ამ "ტალღებს" ასე ათარიღებს: დემოკრატიზაციის ტალღის პირველი აწევა - 1828 - 1926, პირველი რეცესია - 1922 - 1942; მეორე აწევა - 1943 - 1962, რეცესია - 1958 - 1975; მესამე აღმავლობის დასაწყისი - 1974 - 1995, ახალი უკან დაბრუნების დასაწყისი - მეოცე საუკუნის 90 -იანი წლების მეორე ნახევარი. ამერიკული "თავისუფლების სახლის" ("Freedom House") თანახმად, ორგანიზაცია, რომელიც მრავალი ათეული წელია აკვირდება თავისუფლებისა და დემოკრატიის მდგომარეობას სამოქალაქო და პოლიტიკური თავისუფლებების დაკვირვების კრიტერიუმების მიხედვით (ძირითადად ფორმალური), 1972 წელს არსებობდა 42 "თავისუფალი ქვეყანა" 2002 წელს მათგან უკვე 89 იყო.
დემოკრატიაზე გადასვლის პროცესში - დემოკრატიული ტრანზიტი -ჩვეულებრივ, სამი ეტაპია: ლიბერალიზაცია, დემოკრატიზაცია და კონსოლიდაცია ... სცენაზე ლიბერალიზაციახდება ზოგიერთი სამოქალაქო თავისუფლების კონსოლიდაციის პროცესი, ხდება ოპოზიციის თვითორგანიზება, ავტოკრატიული რეჟიმი უფრო ტოლერანტული ხდება ნებისმიერი სახის განსხვავებული აზრის მიმართ, წარმოიქმნება განსხვავებული მოსაზრებები სახელმწიფოს და საზოგადოების შემდგომი განვითარების გზებთან დაკავშირებით. ავტორიტარული რეჟიმი ასუსტებს მის კონტროლს, ამცირებს რეპრესიებს, მაგრამ თავად ძალაუფლების სისტემა არ იცვლება და ინარჩუნებს არადემოკრატიულ არსს.
როდესაც სამოქალაქო ომის თავიდან აცილების მიზნით, ძალაუფლების გაყოფილი ელიტის წამყვანი ჯგუფები დადებენ პაქტს (შეთანხმებას) პოლიტიკური ქცევის ფუნდამენტურ წესებზე, იწყება ეტაპი დემოკრატიზაცია, სადაც მთავარია ახალი პოლიტიკური ინსტიტუტების დანერგვა. ასეთი შეთანხმებების ისტორიული მაგალითებია ინგლისში 1688 წლის "დიდებული რევოლუცია", ესპანეთში მონკლოას პაქტი და ა. დამფუძნებელი არჩევნები - ღია კონკურენცია ძალაუფლების სხვადასხვა ცენტრებს შორის პაქტით გათვალისწინებული პოლიტიკური თამაშის წესების შესაბამისად.
დემოკრატიის კონსოლიდაციას, რომელიც დაკავშირებულია დამფუძნებელ არჩევნებთან, ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს. ამის გაკეთება შესაძლებელია მხოლოდ არჩევნების რამდენჯერმე გამეორებით ერთი და იმავე წესების შესაბამისად, კონსტიტუციურად დადგენილ ვადებში და ძალაუფლების გუნდების სავალდებულო ცვლილებით. ამის შემდეგ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ დემოკრატიზაციის მის ფინალურ ფაზაში შესვლაზე, ანუ იმაზე კონსოლიდაციაუკვე დემოკრატია. სანამ ეს ეტაპი არ მიაღწევს, არცერთ რეჟიმს, რაც არ უნდა სურდეს თავი დემოკრატიულად გამოაცხადოს, ასეთი გაგებით არ შეიძლება იყოს, არამედ მხოლოდ ტრანზიტი ... დემოკრატიული კონსოლიდაცია არსებულ პოლიტოლოგიურ ლიტერატურაში ძირითადად განიმარტება, როგორც ერთგვარი პროცესი ქვემოდან ზემოთ: საკმარისი პროცედურული დონიდან, როდესაც დაწესებულია ინსტიტუტები და პროცედურები დემოკრატიის ფორმალური ნიშნებით, მაქსიმალურ დონემდე, რაც გულისხმობს სხვადასხვა განზომილებებს დემოკრატიული კონსოლიდაცია - ქცევითი და ღირებულებებიდან სოციალურ -ეკონომიკურ და საერთაშორისო ( ვოლფგანგ მერკელი).
თვალსაზრისის მიხედვით ხუან ლინციდა ალფრედ სტეპანიდემოკრატიული კონსოლიდაცია გულისხმობს ღრმა ტრანსფორმაციის პროცესების განხორციელებას მინიმუმ სამ დონეზე:
- ქცევითი, როდესაც არცერთი გავლენიანი პოლიტიკური ჯგუფი არ ცდილობს შელახოს დემოკრატიული რეჟიმი ან განახორციელოს გამოყოფა, ანუ მისი რომელიმე ნაწილის სახელმწიფოსგან გამოყოფა;
- ღირებულებაზე დაფუძნებული, დემოკრატიული ინსტიტუტებისა და პროცედურების გადაქცევა სოციალური ცხოვრების მარეგულირებელი ყველაზე მისაღებ მექანიზმად, ხოლო საზოგადოება - არადემოკრატიული ალტერნატივების უარყოფად;
- კონსტიტუციის შესახებ, რომელიც ითვალისწინებს პოლიტიკური სუბიექტების თანხმობას იმოქმედონ მხოლოდ დემოკრატიული კანონების და პროცედურების საფუძველზე.
ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, საერთოდ არ გამოდის, რომ არსებობს რაიმე უნივერსალური "ტრანზიტოლოგიური პარადიგმა". ბოლო სამი ათწლეულის წარმატებული და წარუმატებელი დემოკრატიული გადასვლების რეალურ მრავალფეროვნებაში მოხდა როგორც ზემოთ აღწერილი გადასვლები ლიბერალიზაციიდან პაქტზე, ასევე დემოკრატიზაციაზე, რასაც მოჰყვა პროგრესი დემოკრატიული კონსოლიდაციისკენ და რეფორმების ვარიანტები რეფორმატორთა ჯგუფების მიერ. ელიტაში და ზემოდან დემოკრატიზაციის დაკისრების (შემოტანის) შემთხვევები და დიქტატურების წინააღმდეგ მასიური აჯანყებები. ახლა უკვე ნათელია, რომ გლობალური დემოკრატიზაციის მესამე "ტალღის" შედეგად მოსალოდნელი ნაცვლად, თანამედროვე სამყარო სულ უფრო მეტად ემუქრება მის საპირისპირო ფაზას - ლიბერალური დემოკრატიების სივრცის გაფართოებასთან ერთად ხდება "აფეთქებული გლობალიზაცია" დემოკრატიები "(გამოთქმა ლარი ბრილიანტი, გვარი. 1951). ჩვენ ვსაუბრობთ არა მხოლოდ ჰიბრიდულ პოლიტიკურ რეჟიმებზე, სხვადასხვა პროპორციით და სხვადასხვა რაოდენობით, რომელიც აერთიანებს დემოკრატიულ და ავტოკრატულ ინსტიტუტებს და პრაქტიკებს, არამედ აშკარა ფსევდოდემოკრატიას, არადემოკრატიული რეჟიმების ახალ ფორმებს, რომლებიც უბრალოდ ბაძავენ დემოკრატიის ზოგიერთ ფორმალურ ნიშანს. ასე რომ, კაცობრიობა 21 -ე საუკუნეში, გლობალიზაციის ეპოქაში დგას დილემის წინაშე, რომელიც ჩამოაყალიბა ფრანგმა მწერალმა ჯერ კიდევ მე -18 საუკუნეში ნიკოლა-სებასტიან შამფორტი(1741-1794): ”მე ვარ ყველაფერი, დანარჩენი არაფერია, აქ არის დესპოტიზმი და მისი მომხრეები. მე სხვა ვარ, სხვა მე ვარ, აქ არის ხალხის რეჟიმი და მისი მიმდევრები. ახლა თავად გადაწყვიტე. "
ლექცია თხუთმეტი
ინსტრუქციები
დემოკრატია არის პირდაპირი და არაპირდაპირი. პირველ შემთხვევაში მთავრობას მართავენ უშუალოდ მისი მოქალაქეები. მეორეში, ქვეყანას მართავენ დეპუტატები, რომლებსაც მოსახლეობა გადასცემს ამ უფლებამოსილებებს. ამ შემთხვევაში მთავრობა ხდება ხალხის სახელით.
დემოკრატიას აქვს თავისი განმსაზღვრელი მახასიათებლები. დემოკრატიული სისტემის მთავარი დამახასიათებელი თვისებაა ადამიანის თავისუფლება, რომელიც კანონის რანგშია ამაღლებული. ანუ სახელმწიფო ორგანოების მიერ მიღებული ნებისმიერი ნორმატიული აქტისა და დოკუმენტის მოქმედება არ უნდა ზღუდავდეს ამ თავისუფლებას, არღვევდეს მას.
დემოკრატია გულისხმობს, რომ ძალა არ უნდა იყოს კონცენტრირებული ერთ ხელში. ამიტომ, მთავრობას აქვს სხვადასხვა დონე - რეგიონალური და ადგილობრივი. ესენი არიან ისინი, ვინც უშუალოდ ურთიერთობენ მოსახლეობასთან და მოუწოდებენ თავიანთ საქმიანობაში გაითვალისწინონ მათი სურვილები და მისწრაფებები, იხელმძღვანელონ მათ მიერ. ამ ტერიტორიაზე მცხოვრებ ნებისმიერ მოქალაქეს აქვს უფლება უშუალოდ დაუკავშირდეს მთავრობის წარმომადგენლებს.
მოქალაქეებსა და ხელისუფლებას შორის ურთიერთქმედების სისრულე არ შემოიფარგლება არც რელიგიური ან იდეოლოგიური შეხედულებებით, არც ეროვნებით. დემოკრატიული საზოგადოება და სახელმწიფო მიიჩნევს, რომ მისი ყველა წევრი და მოქალაქე თანასწორია. ასეთ ქვეყანაში და საზოგადოებაში ყველას ეძლევა სიტყვის თავისუფლება და შესაძლებლობა შექმნას და მონაწილეობა მიიღოს ნებისმიერ რელიგიურ, სოციალურ თუ პოლიტიკურ ორგანიზაციაში.
ხალხს აქვს უფლება გამოხატოს თავისი აზრი რეფერენდუმებით და თავისუფლად აირჩიოს ხელისუფლება და სახელმწიფოს მეთაური. ეს არის არა მხოლოდ უფლება, არამედ სამოქალაქო მოვალეობაც. მოსახლეობის მონაწილეობა, რომელიც არის განსხვავებული რელიგიური შეხედულებებისა და განსხვავებული მენტალიტეტის მქონე ადამიანების კონგლომერატი, არჩევნებში მოსახლეობის ყველა ჯგუფს აძლევს შესაძლებლობას გააცნობიეროს თავისი ქვეყნის მართვის უნარი. ეს იძლევა ყველა მოქალაქის შეხედულებებისა და საჭიროებების გათვალისწინების საშუალებას.
დემოკრატია არის სახელმწიფო სტრუქტურის ის ვერსია, რომელშიც შესაძლებელია კონსენსუსის მიღწევა ყველა ფენასა და საზოგადოებრივ გაერთიანებებს შორის, რომლებიც წარმოადგენენ სახელმწიფოს.
Მსგავსი ვიდეოები
ტოტალიტარულ დემოკრატიას ასევე უწოდებენ იმიტაციურ დემოკრატიას, ვინაიდან ამ პოლიტიკურ რეჟიმში ხალხის ძალა მხოლოდ დეკლარირებულია, მაგრამ სინამდვილეში რიგითი მოქალაქეები არ იღებენ მონაწილეობას სახელმწიფოს მართვაში ან მონაწილეობენ მინიმალურად.
ტოტალიტარიზმი და მისი ნიშნები
ტოტალიტარული დემოკრატია ტოტალიტარიზმის ერთ -ერთი ფორმაა, მაგრამ ამავე დროს, გარეგნულად, იგი ინარჩუნებს დემოკრატიული სისტემის მახასიათებლებს: სახელმწიფოს მეთაურის შეცვლას, სამთავრობო ორგანოების არჩევას, საყოველთაო საარჩევნო უფლებას და ა.ტოტალიტარიზმი არის მმართველობის სისტემა, რომელიც გულისხმობს საზოგადოების ცხოვრების ყველა ასპექტზე ტოტალური კონტროლის დამყარებას ზოგადად და თითოეულ ადამიანზე კერძოდ. ამავე დროს, სახელმწიფო იძულებით არეგულირებს საზოგადოების ყველა წევრის ცხოვრებას, სრულად უკარგავს მათ დამოუკიდებლობის უფლებას არა მხოლოდ მოქმედებებში, არამედ ფიქრებშიც.
ტოტალიტარიზმის ძირითადი ნიშნები: ერთიანი სახელმწიფო იდეოლოგიის არსებობა, რომელსაც მხარი უნდა დაუჭიროს ქვეყნის ყველა მაცხოვრებელმა; მკაცრი ცენზურა; მასობრივი ინფორმაციის საშუალებებზე სახელმწიფო კონტროლი; ურთიერთობები ქვეყანაში ემყარება შემდეგ პოზიციას: „დასაშვებია მხოლოდ ის, რაც აღიარებულია ხელისუფლების მიერ, ყველაფერი აკრძალულია“; პოლიციის კონტროლი ტარდება მთელ საზოგადოებაზე დისიდენტების იდენტიფიცირების მიზნით; ბიუროკრატია ცხოვრების ყველა სფეროში.
ტოტალიტარიზმის პირობებში, სახელმწიფოსა და საზოგადოებას შორის საზღვარი ფაქტობრივად წაშლილია, რადგან ყველაფერი კონტროლდება და მკაცრად რეგულირდება. ადამიანის პირადი ცხოვრების სფერო ძალიან შეზღუდულია.
ტოტალიტარული დემოკრატია ისტორიაში
ტოტალიტარული დემოკრატიის ფორმირების მიზეზები კვლავ საკამათოა. ასეთი სისტემები იქმნება, როგორც წესი, დემოკრატიის მკვეთრი დამყარების შემდეგ ავტორიტარული ან ტოტალიტარული რეჟიმის მქონე ქვეყნებში: პოლიტიკური გადატრიალება, რევოლუცია და ა. ჩვეულებრივ, ამ შემთხვევებში მოსახლეობა ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად პოლიტიკურად კომპეტენტური, რასაც ხშირად ბოროტად იყენებენ ხელისუფლებაში მოსული ადამიანები. იმისდა მიუხედავად, რომ ხელისუფლება ირჩევს ხალხის ხმით, ამ არჩევნების შედეგები ყოველთვის წინასწარ არის პროგნოზირებადი. უფრო მეტიც, ასეთი სტაბილურობა დიდწილად უზრუნველყოფილია არა პირდაპირი მანიპულირებით. ადმინისტრაციული რესურსები, მედიის კონტროლი, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, ეკონომიკა და ინვესტიციები - ეს არის ინსტრუმენტები, რომელსაც მმართველი ელიტა იყენებს ისეთი სისტემის ქვეშ, როგორიცაა ტოტალიტარული დემოკრატია.ისტორიაში ასეთი პოლიტიკური სისტემის ნათელი მაგალითია სსრკ სახელმწიფო სტრუქტურა. კონსტიტუციის გამოცხადებისა და საყოველთაო თანასწორობის გამოცხადების მიუხედავად, ფაქტობრივად ქვეყანას მართავდნენ კომუნისტური პარტიის უმაღლესი წოდებები. საბჭოთა კავშირის პოლიტიკური სისტემა დეტალურად არის შესწავლილი ცნობილი ფრანგი ჰუმანისტი ფილოსოფოსის რაიმონ არონის წიგნში "დემოკრატია და ტოტალიტარიზმი".
ბოლო მონაცემებით, 2017 წლის მონაცემებით მსოფლიოში 251 ქვეყანაა. ყველა მათგანი განსხვავდება ერთმანეთისაგან ზომით, მოსახლეობის რაოდენობით და ეროვნებით, მმართველობის ფორმით და განვითარების ხარისხით. მაგრამ სახელმწიფოს ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი, რომელზედაც დამოკიდებულია მოსახლეობის მთელი ცხოვრების წესი, არის პოლიტიკური რეჟიმი... ის არის ის, ვინც განსაზღვრავს მმართველობის მეთოდებსა და ფორმებს, რომლებიც დომინირებენ ქვეყანაში.
კონტაქტში
არსებობს მხოლოდ სამი ძირითადი პოლიტიკური რეჟიმი:
- ტოტალიტარული რეჟიმი, რომელსაც ასევე უწოდებენ ტოტალიტარიზმს, არის ის სახელმწიფო აკონტროლებს ცხოვრების ყველა სფეროს... ხელისუფლება ეყრდნობა ძალას, ნებისმიერი წინააღმდეგობა აკრძალულია და ლიდერი ამაღლებულია.
- ავტორიტარული რეჟიმი ხასიათდება ოდნავ რბილი მთავრობით. სათავეში დგას პირთა ჯგუფი ან ერთი პირი, რომელსაც აქვს შეუზღუდავი ძალაუფლება, მაგრამ მოქალაქეთა გარკვეული სამოქალაქო და ეკონომიკური თავისუფლებები უკვე დაშვებულია. ავტორიტარიზმი ტოტალიტარული რეჟიმის უფრო რბილი ფორმაა.
მსოფლიოში ყველაზე გავრცელებული პოლიტიკური რეჟიმი, რომელსაც ბევრი სახელმწიფო იცავს, არის დემოკრატია . ამ რეჟიმში პირველი ადგილი ენიჭება მოქალაქეთა თავისუფლება და უფლებები.მოკლედ, დემოკრატიის მთავარი პრინციპია ის, რომ საზოგადოებას აქვს უზარმაზარი თავისუფლება და უფლებები, მათ შორის სახელმწიფოს ცხოვრებაში სრულად მონაწილეობის უფლების ჩათვლით.
დემოკრატიის ნიშნები
თითოეულ პოლიტიკურ რეჟიმს აქვს მახასიათებლები, გამორჩეული თვისებები, რაც მათი არსია. არც დემოკრატიული მმართველობაა გამონაკლისი. მას აქვს რამდენიმე მახასიათებელი, რაც განასხვავებს მას მმართველობის სხვა რეჟიმებისგან და განსაზღვრავს რა არის დემოკრატია.
- თავად სიტყვა ნიშნავს ხალხის მმართველობას. ეს ის ხალხია, ვინც მასთან ერთად ჩნდება ძალაუფლების მთავარი და ერთადერთი წყარო.
- ხალხი ირჩევს ხელისუფლების წარმომადგენლებს - მოადგილეებს. საზოგადოება ამას აკეთებს მხოლოდ ერთი გზით - სამართლიანი, ღია, თავისუფალი არჩევნები.
- ძალაუფლება არ ირჩევა ერთხელ და სამუდამოდ: დემოკრატიის გამორჩეული თვისება ის არის, რომ დეპუტატები აირჩევიან გარკვეული და არც ისე დიდი ხნით, რის შემდეგაც არჩევნები ხელახლა ჩატარდება.
- ნებისმიერი ადამიანის უფლებების თანასწორობა ამ რეჟიმის კიდევ ერთი მახასიათებელია. ყველა ადამიანს აქვს უფლებებირომლის დაცვა მას შეუძლია დამოუკიდებელი მექანიზმების - სასამართლოების დახმარებით.
- მთელი სახელმწიფო სტრუქტურა, მთელი სახელმწიფო აპარატი არ არის კონცენტრირებული პირთა ვიწრო ჯგუფში - ის იყოფა ძალაუფლების შტოებად: საკანონმდებლო, სასამართლო და აღმასრულებელი.
- თუ ტოტალიტარიზმის პირობებში ოპოზიცია ჩახშობილი და განადგურებული იყო ყოველმხრივ, მაშინ დემოკრატია ამ საკითხში რადიკალურად განსხვავდება - ოპოზიცია თავისუფალია, გამოხატავს თავის უკმაყოფილებას, აწყობს მსვლელობას, პოლიტიკურ დემონსტრაციებს, აქციებს და პროტესტისა და უთანხმოების გამოხატვის სხვა ფორმებს.
- სახელმწიფოსგან დამოუკიდებელი მასმედია, რომელიც თავისუფლად საუბრობს იმაზე, რაც ხდება ქვეყანაში, არის დემოკრატიული წესრიგის საფუძველი.
დემოკრატიის მთელი არსი მდგომარეობს ხალხის ძალაში - ხმები, რეფერენდუმები, დემონსტრაციები, რომლითაც საზოგადოება გამოხატავს თავის მოთხოვნებს, პრეფერენციებს, უთანხმოებებს და ა.შ.
Მნიშვნელოვანი!დემოკრატია არ იძლევა გარანტიას უფლებებსა და თავისუფლებებზე აბსოლუტურად ყველა მოქალაქისთვის. მაგალითად, პირი, რომელმაც დაარღვია რაიმე კანონი, უნდა დაისაჯოს სწორედ ამ უფლებებისა და თავისუფლებების შეზღუდვის სახით.
დემოკრატიის ფორმები
ამ პოლიტიკური რეჟიმის ორი ფორმა არსებობს: პირდაპირი და წარმომადგენლობითი დემოკრატია. Რა არის განსხვავება? მოდი გავარკვიოთ.
მთავარი განმასხვავებელი ნიშნები მდგომარეობს მათ სახელში. დემოკრატიის უშუალო ფორმას ახასიათებს ის, რომ მთავრობა, ანუ ძალაუფლება ხორციელდება უშუალოდ ხალხის მიერკენჭისყრით და რეფერენდუმებით.
უკეთესი გაგებისთვის, მოვიყვანოთ მაგალითი: სახელმწიფომ შესთავაზა გარკვეული კანონის მიღება. იმის დასადგენად, მიიღება თუ არა ეს კანონი, ტარდება რეფერენდუმი, რომელშიც ყველა, ვისაც სურს ხმა მისცეს ახალი კანონპროექტის მიღებას ან მის წინააღმდეგ. ამ ან მსგავსი გზით, უმნიშვნელოვანესი საკითხების უმეტესობა წყდება უშუალო დემოკრატიაში.
წარმომადგენლობითი დემოკრატია ფუნდამენტურად განსხვავდება. ახალი კანონპროექტის წინა მაგალითი ასევე შესაფერისია: ახალი კანონპროექტის მიღების ან უარყოფის შესახებ გადაწყვეტილებას მიიღებენ დეპუტატები, რომლებიც ხალხის მიერ იქნა არჩეული თავისუფალი და სამართლიანი არჩევნები.
როგორც ჩანს, მთავარი განსხვავება გასაგებია, მაგრამ თითოეულ ფორმას აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები: ადამიანები, პირველი ფორმის უპირატესობით, იღებენ საკუთარ გადაწყვეტილებებს, მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა მათგანი კარგად არ იცნობს იურისპრუდენციას, კანონები, ასეთი შემთხვევების ყველა დახვეწილობითა და ნიუანსებით. მეორე ფორმით ხალხის ძალა შეზღუდულია, რადგან ის ირჩევს მათ ვინც მიიღებს გადაწყვეტილებებს და არა თვითონ იღებს მათ. ამ შემთხვევაში, ბევრი უკმაყოფილო ადამიანი გამოჩნდება.
დემოკრატიის ფუნქციები
სახელმწიფოს მართვის ნებისმიერი გზა ასრულებს გარკვეულ ფუნქციებს ქვეყნის ნორმალური არსებობისა და მისი კეთილდღეობისათვის. დემოკრატია რამდენიმე მიზანს ემსახურება:
- პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი არის დამცავი ფუნქცია. თანამედროვე განვითარებულ სახელმწიფოში საზოგადოებას ეძლევა უსაფრთხოების გარანტიები, კანონების დაცვა, ნებისმიერი მოქალაქის ღირსების, პატივის, უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვა.
- სახელმწიფოს, როგორც აპარატის, როგორც ცენტრალური მმართველობის ორგანოების სისტემისა და ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანოების სისტემის ორგანიზებას და ფორმირებას სამართლიანი და თავისუფალი არჩევნების გზით ასრულებს შემადგენელი ფუნქცია.
- ორგანიზაციული და პოლიტიკური ფუნქცია იძლევა იმის გარანტიას, რომ ხალხი არის ძალაუფლების ერთადერთი და მუდმივი წყარო.
- მარეგულირებელი ფუნქცია უზრუნველყოფს ყველა აუცილებელი აქტორის სწორად მუშაობას მოქალაქეთა უფლებებისა და თავისუფლებების უზრუნველსაყოფად.
მხოლოდ მაშინ, როდესაც ყველა აღწერილი ფუნქცია შესრულდება, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სახელმწიფოში დომინირებს დემოკრატიული რეჟიმი.
დემოკრატიის დადებითი და უარყოფითი მხარეები
თითოეული რეჟიმი ასახავს როგორც დადებით, ასევე უარყოფით ასპექტებს, რადგან არ არსებობს იდეალური ვარიანტები. დემოკრატიის ყველა პროგრესის მიუხედავად, მას აქვს უარყოფითი მხარეები, ამა თუ იმ გზით, რაც გავლენას ახდენს საზოგადოების ცხოვრებაზე.
| დადებითი | მინუსები |
| ორგანიზაციის ეს ფორმა უზრუნველყოფს კარგ კონტროლს ჩინოვნიკებზე და დემოკრატიულ ინსტიტუტებზე. | მოქალაქეების ძალიან დიდი რაოდენობა იცავს ნეიტრალურ და გულგრილ პოზიციას, ანუ მათ არ აქვთ სურვილი მიიღონ მონაწილეობა სახელმწიფოს პოლიტიკურ ცხოვრებაში. |
| დემოკრატია ხელს უშლის და ყოველმხრივ ახშობს ჩინოვნიკების და მათი უფლებამოსილების ნებისმიერი მოხელის ბოროტად გამოყენებას. | რამდენი ადამიანი - ამდენი მოსაზრება. ეს წესი დიდ სახელმწიფოებში ზოგჯერ ძალიან ერევა სწორი და ერთადერთი გადაწყვეტილების მიღებაში. |
| ამ მოწყობილობით, თითოეული ადამიანის ხმა არა მხოლოდ ისმის, არამედ მხედველობაში მიიღება ნებისმიერი გადაწყვეტილების მიღებისას. | ხალხის ნამდვილი ძალა, სავარაუდოდ, არ ეკუთვნის ხალხს, რადგან ყველა გადაწყვეტილებას იღებს არჩეული წარმომადგენლები. |
| იმ ქვეყნების უმრავლესობაში, სადაც ჭეშმარიტი დემოკრატია სუფევს, არის სტაბილური კეთილდღეობა საზოგადოების ყველა სფეროში, კულტურიდან და განვითარებიდან სამხედრო ძალებამდე. | ბიუროკრატიის აყვავება ყველაზე ხშირად ხდება დემოკრატიულ ქვეყნებში. |
ყველა იმ საკმაოდ მნიშვნელოვანი ნაკლოვანებით, რაც დემოკრატიაში ფიგურირებს, უპირატესობები ბევრად უფრო მეტად აისახება საზოგადოების ცხოვრებაზე პოზიტიური მიმართულებით.
Მნიშვნელოვანი!უნდა გვახსოვდეს, რომ კითხვაზე, ვინ არიან დემოკრატები, არ უნდა უპასუხოთ, რომ ისინი არიან ისეთი რეჟიმის მქონე ქვეყნების მაცხოვრებლები. დემოკრატები არიან პოლიტიკური მიმართულების მხარდამჭერები, რომლებიც იცავს დემოკრატიის პრინციპებს.
თანამედროვე დემოკრატიები
ვიზუალურად რომ განვიხილოთ დემოკრატიის გავლენა საზოგადოების ცხოვრებაზე, ავიღოთ დემოკრატიული ქვეყნები, რომლებმაც მიაღწიეს უდიდეს წარმატებას.
- შვეიცარიაარის ერთ -ერთი ყველაზე ეკონომიკურად განვითარებული ქვეყანა. მისი მოსახლეობა მდიდარია, კეთილმოწყობა უმაღლეს დონეზეა და მთელი მსოფლიო უტოლდება მედიცინას, განათლებას და სხვა საჭირო სტრუქტურებს შვეიცარიაში. დემოკრატია არის პოლიტიკური სისტემა, რომელიც ჩამოყალიბდა აქ ძალიან დიდი ხნის წინ.
- სიდიდით მეორე ქვეყანა მსოფლიოში - კანადა, ასევე არის ერთ -ერთი ყველაზე ეკონომიკურად განვითარებული ქვეყანა მსოფლიოში. მშპ ერთ სულ მოსახლეზე ძალიან მაღალია, ანუ მოსახლეობის ცხოვრების დონე ძალიან კარგად არის განვითარებული. აქ დემოკრატიის ინსტიტუტები მუშაობენ საზოგადოების სასიკეთოდ. გარდა ამისა, კანადას აქვს უჩვეულოდ დაბალი დანაშაულის მაჩვენებელი, ასევე შესანიშნავი.
- Ახალი ზელანდიამდებარეობს წყნარი ოკეანის სამხრეთ -დასავლეთ ნაწილში და არის კიდევ ერთი დემოკრატიული ქვეყანა. ძალიან განვითარებული ეკონომიკა, დანაშაულის დაბალი დონე - ახალ ზელანდიას შეუძლია დაიკვეხნოს ამ ყველაფრით, რომელშიც დემოკრატია სუფევს.
- საბერძნეთიეს არ არის მხოლოდ სხვა სახელმწიფო დემოკრატიული რეჟიმით, არამედ ის სახელმწიფო, სადაც წარმოიშვა დემოკრატია. ეს იყო ძველ საბერძნეთში, როდესაც პირველად მოქალაქეებს მიეცათ უფლება აირჩიონ "მაღალი თანამდებობის პირები". ეს ქვეყანა მიეკუთვნება განვითარებულ ქვეყნებს, რომელთაც აქვთ მზარდი მშპ.
რა არის დემოკრატია, მისი ტიპები, დადებითი და უარყოფითი მხარეები
დემოკრატია, ქვეყნის მაგალითები
გამომავალი
დემოკრატია ყვავის მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში და მათ უმეტესობაში არის მნიშვნელოვანი გაუმჯობესება ცხოვრებაში, მშპ -ს ზრდა, განათლების, მედიცინის განვითარება და საზოგადოების სხვა სფეროები. დემოკრატიული რეჟიმი არის ყველაზე პროგრესული ყველა არსებულს შორის, რადგან ის რაც უფრო ძვირფასია ადამიანისთვის ვიდრე სიცოცხლე და მისი უსაფრთხოება, არჩევანის თავისუფლება და უფლებების გარანტია.
დემოკრატია საერთოდ არ შეიძლება განისაზღვროს - აქ ყველაფერი ისეა დაბნეული. თვით დემოკრატიული წესრიგის კეთილდღეობის რწმენა არ შეიძლება ჩაითვალოს ბოდვად. ეს უკანასკნელი არის ბრმა რწმენა დემოკრატიისადმი, როგორც სოციალური წესრიგის ერთადერთი შესაძლო ფორმა; ამავდროულად, ამ სიტყვის სხვადასხვა მნიშვნელობა არ არის გათვალისწინებული და მათგან სულ მცირე ექვსია: დემოკრატია, როგორც სოციალური სისტემა, ამ სტრუქტურის გარკვეული ტიპი, თავისუფალი სტრუქტურა, სამართლებრივი სისტემა, სოციალ -დემოკრატია და ბოლოს, პარტიის დიქტატურა.
1. ამრიგად, დემოკრატია, უპირველეს ყოვლისა, არის სოციალური სტრუქტურა, რომლის მიხედვითაც ხალხი მართავს, ირჩევს თავის მმართველებს ან ძალაუფლებას. თუ ასეა, გამოთქმა "ხალხის დემოკრატია" ძალიან უცნაურად ჟღერს, რადგან ის იგივეა, რაც "სახალხო დემოკრატია", ანუ "კარაქის ზეთი". "დემოკრატია" მოდის ბერძნული დემოდან - ხალხი და კრატინი - რომ მართონ.
2. დემოკრატია ხშირად ნიშნავს არა ზოგადად დემოკრატიას, არამედ დემოკრატიული სისტემის გარკვეულ ტიპს. დემოკრატიის მრავალი ფორმა არსებობს. ერთ-ერთი მათგანია პირდაპირი დემოკრატია, რომელიც ადრე არსებობდა შვეიცარიის ზოგიერთ კანტონში, როდესაც ყველა ხალხი შეიკრიბა ეგრეთ წოდებულ Landesgemeinde- ში (საერთო სახმელეთო შეხვედრები) და გადაჭრა უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფო პრობლემები; გარკვეულწილად, პირდაპირი დემოკრატია ასევე არსებობს შვეიცარიის კონფედერაციაში. დემოკრატიის კიდევ ერთი ფორმაა საპარლამენტო დემოკრატია, როდესაც ხალხი ირჩევს თავის წარმომადგენლებს (პარლამენტარებს). მას ასევე შეუძლია მიიღოს სხვადასხვა ფორმა: მაგალითად, არსებობს საპრეზიდენტო დემოკრატია (ხალხი ირჩევს პრეზიდენტს, რომლის წინაშე ანგარიშვალდებულნი არიან მინისტრები) და პარტიული დემოკრატია (მინისტრები პასუხისმგებელნი არიან დიეტაზე). ზოგჯერ ამტკიცებენ, რომ ერთადერთი "ჭეშმარიტი" არის დემოკრატიის რაიმე ფორმა. ეს არის მტკნარი ცრურწმენა.
3. თავისუფალი სოციალური სისტემა უნდა განასხვავოს დემოკრატიისაგან, როგორც სისტემისგან, ანუ ისეთ სისტემაში, რომელშიც, მაგალითად, პრესის, შეკრებისა და სხვათა თავისუფლება ყვავის. დემოკრატიული სისტემის პირობებში ასეთი თავისუფლებები შეზღუდულია (მაგალითად, ომი) და პირიქით, არადემოკრატიული სისტემის პირობებში ადამიანები ზოგჯერ სარგებლობენ მრავალი თავისუფლებით.
4. ხანდახან დემოკრატიაში იგულისხმება კანონიერება, თუმცა კანონიერება სხვა რამეა. სამართლებრივი არის სოციალური წესრიგი, რომელშიც კანონის პატივისცემა ხდება. დემოკრატიული სისტემის მქონე ბევრ ქვეყანაში კანონი არ არის დაცული და პირიქით, არის სახელმწიფოები, რომლებიც არ არიან დემოკრატიული, მაგრამ ლეგალური. ამ უკანასკნელის მდგომარეობის სურათს ასახავს ფრედერიკ დიდის იმ დროის ცნობილი ანეკდოტი, რომლის მდგომარეობაში დემოკრატიის სუნი არ იყო. სამეფო ჩინოვნიკებმა წისქვილს წაართვეს წისქვილს. წისქვილმა გამოაცხადა, რომ მიაღწევდა ბერლინს, რადგან, მისი თქმით, "ჯერ კიდევ არიან მოსამართლეები ბერლინში". ეს ნიშნავს, რომ ამ წისქვილს სჯეროდა თავისი არადემოკრატიული სახელმწიფოს სამართლებრივი ბუნების.
5. თქვენ ასევე არ უნდა აურიოთ დემოკრატიული სისტემა, შედარებით თავისუფალი და ლეგალური, ეგრეთ წოდებულ "სოციალურ დემოკრატიასთან". ეს უკანასკნელი არის საზოგადოება, რომელშიც არ არსებობს ფსიქოლოგიური ბარიერები სხვადასხვა სოციალურ ფენებს შორის. ის ფაქტი, რომ სოციალური დემოკრატია და დემოკრატიული სისტემა სხვადასხვა რამეა, ამას მოწმობს დემოკრატიული სისტემის მქონე ქვეყნების არსებობა, რომლებშიც, თუმცა, ასეთი დანაწევრება ძალიან დიდია და პირიქით, არის არადემოკრატიული სისტემის მქონე ქვეყნები, რომლებშიც ადამიანები სხვადასხვა სოციალური ფენის კუთვნილება ერთმანეთისგან განცალკევებული არ არის. ასეთი სოციალ -დემოკრატია ხშირად არსებობს იმ ქვეყნებშიც კი, სადაც ტირანი მართავს, რომელიც ცდილობს თავისი ყველა მოქალაქის მონად აქციოს.
6. დაბოლოს, პარტიის დიქტატურას დემოკრატია ეწოდება; მაგალითად, მარქსისტ-ლენინისტები შეჩვეულები არიან ამას; ტირანები ჩამორჩენილ ქვეყნებში, სადაც ხშირად მხოლოდ ერთი მხარეა, იყენებენ მსგავს ტერმინოლოგიას. ასეთ სისტემას დემოკრატია უწოდა უხეში ილუზიაა, რადგან აქ არ არის დემოკრატია ზემოაღნიშნული მნიშვნელობებით: როგორც დემოკრატიული სისტემის მნიშვნელობით, ასევე თავისუფლებით და ა.
დემოკრატიის საკითხთან დაკავშირებით დაბნეულობასთან და რაიმე სახის მხოლოდ "ჭეშმარიტი" დემოკრატიის არსებობის შესახებ პრეტენზიებთან ერთად, არსებობს კიდევ ერთი ძალიან გავრცელებული მცდარი წარმოდგენა. ზოგი დარწმუნებულია, რომ დემოკრატია, ან დემოკრატიული სისტემის ერთ -ერთი ფორმა, რომელმაც თავი გაამართლა მოცემულ ქვეყანაში ან რეგიონში, უნდა შემოიღოს მთელ მსოფლიოში - ჩინეთში, ეთიოპიასა და ბრაზილიაში. თუმცა, მსოფლიოში არსებული 160 სახელმწიფოდან მხოლოდ 21 სახელმწიფოს აქვს დემოკრატიული სისტემა. ეს ცრურწმენა ინერციის ერთ -ერთი ყველაზე ცუდი და სამარცხვინო ნიშანია.
დ. როგორც სახელმწიფო-პოლიტიკური ფორმა. მოწყობილობა წარმოიშვა სახელმწიფოს წარმოქმნასთან ერთად, შეცვალა პრიმიტიული კომუნალური კლანი და ტომობრივი თვითმმართველობა. სახელმწიფოს სხვა ფორმებისგან განსხვავებით. მოწყობილობები, დ -ს ქვეშ, უმრავლესობის წესი ოფიციალურად არის აღიარებული, მოქალაქეთა თანასწორობა, კანონის უზენაესობა, არჩევნები ტარდება DOS. სახელმწიფოს ორგანოები და სხვ. განასხვავებენ სპონტანურს. და წარადგენს D. პირველ შემთხვევაში, DOS. გადაწყვეტილებებს იღებენ უშუალოდ ამომრჩევლები (მაგალითად, სახალხო შეხვედრებზე, რეფერენდუმების საშუალებით), მეორეში
არჩეული ინსტიტუტები (მაგალითად, პარლამენტები). მაგრამ ექსპლუატატორული საზოგადოების პირობებში, დემოკრატიული.
ფორმები და ინსტიტუტები აუცილებლად რჩება შეზღუდული და ფორმალური და დ. -ს საშუალებით, როგორც სახელმწიფოს ფორმა, ხდება იმ კლასის ბატონობა, რომლის ხელშია წარმოების და პოლიტიკური საშუალებები. ძალა. ყველაზე განვითარებული ისტორიკოსი, დ – ის ტიპი ექსპლუატაციულ საზოგადოებაში, არის ბურჟუაზიული. დ. არის ბურჟუაზიის დიქტატურის ფორმა.
ჭეშმარიტად მეცნიერული. დიალექტიზმის გაგება პირველად მარქსიზმ-ლენინიზმის კლასიკოსებმა შეიმუშავეს. აანალიზებს ბურჟუაზიის არსს. დ., მარქსიზმ-ლენინიზმი, უპირველეს ყოვლისა, ავლენს თავის კლასობრივ შინაარსს და ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორი განვითარება არ აქვს დემოკრატიულს. ინსტიტუტები და მოქალაქეები. უფლებები, სანამ არსებობს კერძო საკუთრება წარმოების საშუალებებზე და შრომის ექსპლუატაცია, ხოლო პოლიტიკური. ძალაუფლება ბურჟუაზიის ხელშია; დიალექტიკა გარდაუვალია შეზღუდული და თვალთმაქცური. ის შეზღუდულია, რადგან ის არ ეხება უმნიშვნელოვანესს - ადამიანთა მატერიალური ცხოვრების პირობებს, სადაც აგრძელებს არსებობას ზოგიერთი სოციალური კლასისა და ჯგუფის აშკარა უთანასწორობა და სხვების ექსპლუატაცია; ფარისევლურია, რადგან ის ინარჩუნებს ყველა წინააღმდეგობას გამოცხადებულ ლოზუნგებსა და რეალობას შორის.
ბურჟუაზიის არსის გამოვლენა. დ. როგორც კაპიტალისტების კლასობრივი ბატონობის ფორმა, მარქსიზმ-ლენინიზმი გამოყოფს ჩ. თვისება, რომელიც განასხვავებს მას ექსპლუატაციური სახელმწიფოების სხვა ფორმებისგან: ბურჟუა-დემოკრატიაში. რესპუბლიკაში კაპიტალის ძალაუფლება ხორციელდება არა უშუალოდ, არამედ არაპირდაპირ. გენერალური არჩეული ყოფნა. კანონი, პარლამენტი და მის წინაშე პასუხისმგებელი მთავრობა, ჟიური, ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანოების სისტემა, პირის და სახლის ოფიციალურად გამოცხადებული ხელშეუხებლობა, პრესისა და შეკრების თავისუფლება - ეს ყველაფერი ქმნის "ავტოკრატიის" სახეს ხალხი. " ფაქტობრივად, დემოკრატიისთვის. დიდი კაპიტალის ძალა დაფარულია ჭურვიში.
მაგრამ ბურჟუაზიის შეზღუდული კლასობრივი ხასიათი. D. არ ნიშნავს იმას, რომ მისი ინსტიტუტები არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას მუშათა კლასის მიერ. დემოკრატიული. პრინციპები, უფლებები, ინსტიტუტები - ხალხის ბრძოლის შედეგი. მასები. რაც არ უნდა შეზღუდული და ფორმალური იყოს ისინი კაპიტალიზმის პირობებში, მუშათა კლასი იყენებს მათ ეკონომისტების დასაცავად. და პოლიტ. ინტერესები, მშრომელი მასების თვითორგანიზებისა და განათლებისათვის. მიუხედავად იმისა, რომ დემოკრატიული. რესპუბლიკაში სახელმწიფო რჩება მანქანა ერთი კლასის მიერ მეორის ჩაგვრისთვის, ბურჟუაზიის დიქტატურის ინსტრუმენტი, ეს არ ნიშნავს. რომ ჩაგვრის ფორმა გულგრილია მუშათა კლასის მიმართ. რაც უფრო მეტ უფლებებსა და თავისუფლებებს იძენს პროლეტარიატი, მით უკეთესი იქნება მისი რევოლუციის ორგანიზების პირობები. წვეულება, ხელი შეუწყოს მეცნიერული იდეების პოპულარიზაციას. კომუნიზმი და ფართო ბანკების ჩართვა. მასები კაპიტალის ძალაუფლების წინააღმდეგ ბრძოლაში, უფრო ფართო შესაძლებლობები დემოკრატიის გამოყენებისათვის. ინსტიტუტები კაპიტალისტურია. სახელმწიფოებს, აქვთ საკუთარი პრესა, ეძებენ თავიანთი წარმომადგენლების არჩევას ადგილობრივი მმართველობის ორგანოებში, აგზავნიან დეპუტატებს პარლამენტში. მაშასადამე, მუშათა კლასი იბრძვის დ -ის შენარჩუნებისა და განვითარებისათვის თანამედროვე პირობებში. რევოლუციონერი. კაპიტალიზმიდან სოციალიზმზე გადასვლის ხანაში დიალექტიკისათვის ბრძოლა ხდება სოციალიზმისათვის ბრძოლის განუყოფელი ნაწილი.
ბურჟესი. დ. დიდი პროგრესია სახელმწიფოსთან შედარებით. ორგანიზაცია შუა საუკუნეებში. საზოგადოება. მაგრამ ეს იყო და რჩება ბურჟუაზიის კლასობრივი მმართველობის ფორმა, რომელსაც კ. კაუცკი და მეორე ინტერნაციონალის სხვა ლიდერები, რომლებიც იცავდნენ იდეას ე.წ. სუფთა დიალექტიკა და რომელსაც სჯეროდა, რომ ასეთი დიალექტიკის საფუძველზე, მიუხედავად მისი კლასობრივი შინაარსისა, პროლეტარიატს შეუძლია გადაჭრას მის წინაშე მდგარი რევოლუციონერები. დავალებები. მაგრამ ისტორიამ უარყო ეს ცნებები. თუ მუშების გამოყენება დემოკრატიულია. უფლებები და ინსტიტუტები ემუქრებიან გავლენას მოახდენენ DOS– ზე. ეკონომიური ინტერესები და პოლიტიკა. ბურჟუაზიის წესი, ბოლოდან
როგორც ჩანს, მის მიერ შექმნილი ლეგიტიმურობიდან, უხეშად ფეხს უთმობს დ. და მიმართავს პირდაპირ ძალადობას.
სოვ -ის გაჩენით. სახელმწიფო-ვა ახალი ისტორიკოსი გამოჩნდა. პირველად სოციალიზმი დიალექტიკის კონცეფციას უბრუნებს თავის ნამდვილ მნიშვნელობას, ავსებს დემოკრატიას და პრინციპებს რეალური შინაარსით. მაგრამ ეს ხდება, მაგრამ მხოლოდ ერთი რევოლუციის შედეგად. ძალაუფლების გადაცემა მუშათა კლასსა და მის მოკავშირეებზე. სოციალისტის ჩამოყალიბება და განვითარება. დ საკმაოდ გრძელია. პროცესი. მთავარი სოციალისტური პრინციპები. დემოკრატია ჩამოყალიბდა კ. მარქსისა და ფ. ენგელსის მიერ და შევიდა მეცნიერების თეორიაში. კომუნიზმი, როგორც სოციალისტური დოქტრინის ნაწილი. სახელმწიფო-ve. VI ლენინმა არა მხოლოდ ყოვლისმომცველი განავითარა ეს სწავლება, არამედ უშუალოდ მიმართა სოციალისტის მშენებლობას. E. ახალი ტიპის დიალექტიკის პრინციპები რეალობად იქცა ბევრში. ქვეყნები. სოციალისტი. დ უკვე ჩამოყალიბებული ფენომენი გახდა. სოციალისტის განვითარება. დ -მ აღმოაჩინა დეტალური განსახიერება სსრკ კონსტიტუციაში.
სოციალისტისთვის. D. ხასიათდება კვალი. თავისებურებანი. თვისობრივად ახალი თავისი კლასობრივი შინაარსით, პოლიტიკური. ფენომენი, ის მემკვიდრეობით იღებს ყველაფერს საუკეთესოს დემოკრატიულიდან. მშრომელი ადამიანების მიღწევები, ადაპტირება მათ ახალ პირობებთან, მნიშვნელოვნად განაახლებს და ამდიდრებს მათ.
კრეატიულთან ერთად. წარსულის მემკვიდრეობის გამოყენებით, სოციალიზმი ქმნის სრულიად ახალ, აქამდე უცნობ პრინციპებს და ფორმებს D. ამის შესაძლებლობები თანდაყოლილია სოციალიზმის ბუნებაში. შენობა. ასე რომ, საზოგადოების ბატონობა. წარმოების საშუალებების საკუთრება ნიშნავს, რომ ობიექტი დემოკრატიულია. მართვა და კონტროლი არის ეკონომიკა და კულტურა, ჭვავის თანამედროვე პირობებში. სახელმწიფო-მონოპოლია კაპიტალიზმი მხოლოდ ნაწილობრივ რეგულირდება ბურჟუაზიის მიერ. სახელმწიფო-მუცელი.
სოციალისტის ფუნდამენტური თვისება. D. ასევე იმაში მდგომარეობს, რომ ის მუდმივად ვითარდება და იხვეწება. განვითარებული სოციალისტის მშენებლობით. საზოგადოება და კომუნიზმში შემდგომი წინსვლისას იბადება ახალი საშუალებები და მეთოდები მუშათა მონაწილეობისათვის საზოგადოების საქმეებში. საზოგადოების სტაბილური ზრდა. სიმდიდრე აფართოებს მუშაკთა სოციალურ უფლებებს და ავითარებს კულტურას, იდეოლოგიასა და ზნეობას. ხალხის ცნობიერება ქმნის წინაპირობებს პოლიტიკის უფრო ფართო გამოყენებისათვის. თავისუფლებებს.
დემოკრატია პოლიტიკაში. სოციალიზმის სისტემა უზრუნველყოფილია მეთოდების კომბინაციით. და პირდაპირი. დ სსრკ -ში პრინციპი ფიცარი საწოლები. ნარის საბჭოებში განსახიერებული წარმომადგენლობა. დეპუტატები, ჭვავი ქმნიან, ზემოდან ქვემოდან, სამთავრობო ორგანოების ერთიან სისტემას, რომლებიც მართავენ სახელმწიფო საქმეებს. პირდაპირი მეთოდები D. გამოიყენება სოციალიზმის ქვეშ იმ მასშტაბით, რაც წარსულში წარმოუდგენელი იყო. ეს არის vsenar. უმნიშვნელოვანესი კანონების პროექტების განხილვა, პარტიის, პროფკავშირის, კომსომოლისა და სხვა საზოგადოებების საქმიანობა. ორგანიზაციები, ორსართულიანი სისტემა. კონტროლი, ფერმები. კოოპერატივები, შემოქმედებითი. პროფკავშირები, სხვადასხვა საზოგადოებები (პროფესიით, ინტერესებით, საცხოვრებელი ადგილით, განყოფილებით. კუთვნილება და სხვა), რომლის მეშვეობითაც მოქალაქეები ფართოდ არიან ჩართულნი პოლიტიკური, წარმოების გადაწყვეტილებებში. და საყოფაცხოვრებო საკითხები.
ამ ორგანიზაციების მეგზური არის სოციალისტი. საზოგადოება კომუნისტურია. ტვირთი კომუნისტების მიერ საზოგადოების ხელმძღვანელობა. პარტია უზრუნველყოფს ჩ. სახელმწიფოს ნამდვილი დემოკრატიის მდგომარეობა. ძალაუფლება - მისი პოლიტიკის შესაბამისობა მთელი ხალხის ინტერესებთან. განვითარებულ სოციალისტში. სსრკ-ს საზოგადოებამ შეიმუშავა სოციალურ-პოლიტიკური. და მთელი ხალხის იდეოლოგიური ერთობა. ბუების ფუნდამენტური ინტერესების იდენტურობა. ხალხი არ უარყოფს, თუმცა, მრავალფეროვნება სპეციფიკურია. ინტერესები სხვადასხვა სოციალური, ეროვნული, ასაკის, პროფ. და მოსახლეობის სხვა ჯგუფები. მოქმედებდა როგორც სოვ -ის საერთო ინტერესების სპიკერი. ხალხი, პარტია ამავე დროს ითვალისწინებს და კოორდინაციას უწევს კონკრეტულს. მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფის ინტერესები, უზრუნველყოფს მათ კმაყოფილებას ერთიანი პოლიტიკის შესაბამისად. პარტიის ხელმძღვანელობა გარანტიებს და სხვა ფუნდამენტურად მნიშვნელოვან პირობას სახელმწიფოს დემოკრატიისთვის. ძალაუფლება - მისი პოლიტიკის შესაბამისობა საზოგადოების პროგრესული განვითარების ინტერესებთან. მარქსისტულ-ლენინური თეორიის საფუძველზე თავისი საქმიანობის დამყარება, CPSU ეძებს არა მხოლოდ მაქსიმუმს. დასაქმებული ადამიანების მატერიალური და სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, არამედ მუდმივი მოძრაობა მეცნიერული მითითებებით დასახული მიზნებისკენ. კომუნიზმი.
დემოკრატიის ერთ -ერთი ფუნდამენტური პრინციპი არის თანასწორობა. კაპიტალიზმის პირობებში, ამ პრინციპის განხორციელება შემოიფარგლებოდა მხოლოდ მოქალაქეთა ფორმალური თანასწორობით კანონის წინაშე. წარმოების სახსრების გადაცემა კომპანიებისთვის. საკუთრებამ გამოიწვია რადიკალური რევოლუცია საზოგადოების მთელ სისტემაში. ურთიერთობები. ადამიანის მიერ ადამიანის ექსპლუატაციის პირობები გაუქმდა და ამით შეიქმნა თანასწორობის ერთადერთი საიმედო და რეალური საფუძველი. პოლიტიკური სოციალისტური მოქალაქეების თანასწორობა. საზოგადოება აშკარად გამოიხატება იმაში, რომ ყველა მოქალაქეს შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს სახელმწიფოს საქმეებში, მიუხედავად რასისა და ეროვნებისა. კუთვნილება, სქესი, რელიგია, განათლება, დასახლება, სოციალური წარმოშობა, საკუთრება. პოზიცია და წარსული შესრულება. გიგანტური პროგრესი მიღწეულია სხვადასხვა სახის სოციალური უთანასწორობის დაძლევაში, ერთა თანასწორობის დამტკიცებაში და ქალთა და მამაკაცთა თანასწორობაში.
სოციალისტი. დ ქმნის პირად თავისუფლებას. სოციალისტური კონსტიტუციები. ქვეყნები, სხვა კანონები ფართო სოციალურ-ეკონომიკურთან ერთად. სიტყვები, პრესა, შეკრება, სინდისის თავისუფლება, სახლის ხელშეუხებლობა, მიმოწერისა და სხვა მოქალაქეების კონფიდენციალურობა. თავისუფლება. უფრო მეტიც, დიალექტიკის ეს განუყოფელი ელემენტები არ არის უბრალოდ გამოცხადებული, არამედ რეალურად გარანტირებულია წარმოების საშუალებების, ყველა საზოგადოების ხალხის ხელში გადაცემით. სიმდიდრე, ცხოვრების წესი სოციალიზმის პირობებში. სოციალისტში. ქვეყნები, მოქალაქეთა უფლებები და თავისუფლებები განუყოფელია მათი პასუხისმგებლობებისაგან.
სოციალისტი. კომუნიზმის პირობებში დემოკრატია გადაიზრდება კომუნისტური სოციალური თვითმმართველობის სისტემაში, რაც, თუმცა, არ ნიშნავს დემოკრატიის გაუქმებას. პრინციპები და ინსტიტუტები. პირიქით, კომუნისტში. ისინი შემდგომში უნდა განვითარდნენ და მხოლოდ სახელმწიფო, როგორც პოლიტიკური ინსტრუმენტი, მოკვდება. ძალა და დ. ის ფორმა, მასთან დაკავშირებული კიდეები.
შესანიშნავი განმარტება
არასრული განმარტება
Ჩატვირთვა ...