ეს ყველაფერი ეგრეთ წოდებული მარადიული კითხვებია. ისინი ვერასოდეს გადაწყდება საბოლოოდ. სამყარო და ადამიანები მუდმივად იცვლება. შესაბამისად, იცვლება ადამიანების წარმოდგენები სამყაროსა და ადამიანის შესახებ. ადამიანის ყველა იდეას და ცოდნას საკუთარი თავის შესახებ ჰქვია.

მსოფლმხედველობა ადამიანის სულიერი სამყაროს რთული ფენომენია და ცნობიერება მისი საფუძველია.

არსებობს განსხვავება ინდივიდის თვითშემეცნებასა და ადამიანური საზოგადოების, მაგალითად, კონკრეტული ხალხის თვითშემეცნებას შორის. ხალხის თვითშეგნების გამოვლენის ფორმებია მითები, ზღაპრები, ხუმრობები, სიმღერებიდა ა.შ.. თვითშემეცნების ყველაზე საბაზისო დონეა პირველადი თვითშეფასება. ხშირად ეს განისაზღვრება სხვა ადამიანების მიერ ადამიანის შეფასებით. თვითშემეცნების შემდეგი დონე წარმოდგენილია საკუთარი თავისა და საზოგადოებაში საკუთარი ადგილის ღრმა გაგებით. ადამიანის თვითშემეცნების ყველაზე რთულ ფორმას მსოფლმხედველობა ჰქვია.

მსოფლმხედველობა- ეს არის იდეებისა და ცოდნის სისტემა ან ერთობლიობა სამყაროსა და ადამიანის შესახებ, მათ შორის ურთიერთობის შესახებ.

მსოფლმხედველობაში ადამიანი აცნობიერებს საკუთარ თავს არა ცალკეულ ობიექტებთან და ადამიანებთან დამოკიდებულებით, არამედ მთლიანი სამყაროსადმი განზოგადებული, ინტეგრირებული დამოკიდებულებით, რომლის ნაწილიც თავად არის. ადამიანის მსოფლმხედველობა ასახავს არა მხოლოდ მის ინდივიდუალურ თვისებებს, არამედ მასში არსებულ მთავარს, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ არსს, რომელიც რჩება ყველაზე მუდმივი და უცვლელი, ვლინდება მის აზრებსა და ქმედებებში მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

სინამდვილეში, მსოფლმხედველობა ყალიბდება კონკრეტული ადამიანების გონებაში. იგი ასევე გამოიყენება როგორც ცხოვრების ზოგადი შეხედულება. მსოფლმხედველობა არის განუყოფელი წარმონაქმნი, რომელშიც ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია მისი კომპონენტების კავშირი. მსოფლმხედველობა მოიცავს განზოგადებულ ცოდნას, გარკვეულ ღირებულებათა სისტემებს, პრინციპებს, რწმენას და იდეებს. ადამიანის იდეური სიმწიფის საზომია მისი ქმედებები; ქცევის მეთოდების არჩევის სახელმძღვანელო არის რწმენა, ანუ ადამიანების მიერ აქტიურად აღქმული შეხედულებები, განსაკუთრებით პიროვნების სტაბილური ფსიქოლოგიური დამოკიდებულებები.

მსოფლმხედველობის სტრუქტურა

მსოფლმხედველობა არის ადამიანის სხვადასხვა თვისებების სინთეზი; ეს არის ადამიანის ცოდნა და გამოცდილება სამყაროს შესახებ. ემოციურ-ფსიქოლოგიურიმსოფლმხედველობის მხარე განწყობილებისა და განცდების დონეზე არის მსოფლმხედველობა. მაგალითად, ზოგს ოპტიმისტური ხედვა აქვს, ზოგს პესიმისტური. შემეცნებით-ინტელექტუალურიმსოფლმხედველობის მხარე არის მსოფლმხედველობა.

მსოფლმხედველობა, ისევე როგორც საზოგადოებაში ადამიანების მთელი ცხოვრება, აქვს ისტორიული ხასიათი. მსოფლმხედველობის გაჩენა დაკავშირებულია ადამიანური საზოგადოების პირველი სტაბილური ფორმის - ტომობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბების პროცესთან. მისი გამოჩენა გახდა ერთგვარი რევოლუცია ადამიანის სულიერ განვითარებაში. მსოფლმხედველობა განასხვავებს ადამიანს ცხოველთა სამყაროსგან. კაცობრიობის სულიერი განვითარების ისტორიამ იცის რამდენიმე ძირითადი მსოფლმხედველობის სახეები. მათ შორისაა მითოლოგიური, რელიგიური, ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა.

ისტორიულად მსოფლმხედველობის განვითარების პირველი ეტაპი იყო მითოლოგიურიმსოფლმხედველობა. მითოლოგიამ გააერთიანა საზოგადოებაში მიღებული ღირებულებების სისტემა, მხარი დაუჭირა და წაახალისა ქცევის გარკვეული ფორმები. სოციალური ცხოვრების პრიმიტიული ფორმების გადაშენებასთან ერთად მითი მოძველდა და შეწყვიტა მსოფლმხედველობის დომინანტური ტიპი.

ყოველი მსოფლმხედველობის ფუნდამენტური კითხვები (სამყაროს წარმოშობა, ადამიანი, დაბადებისა და სიკვდილის საიდუმლო და ა.შ.) გადაწყვეტილი იყო, მაგრამ სხვა იდეოლოგიური ფორმებით, მაგალითად, ფორმებში. რელიგიურიზებუნებრივი არსებებისა და ზებუნებრივი სამყაროს არსებობის რწმენაზე დამყარებული მსოფლმხედველობა და ფილოსოფიურიმსოფლმხედველობა, რომელიც არსებობს, როგორც თეორიულად ჩამოყალიბებული სისტემა სამყაროს, ადამიანისა და მათი ურთიერთობების შესახებ ყველაზე ზოგადი შეხედულებების შესახებ.

მსოფლმხედველობის თითოეულ ისტორიულ ტიპს აქვს მატერიალური, სოციალური და თეორიულ-შემეცნებითი წინაპირობები. იგი წარმოადგენს სამყაროს შედარებით ჰოლისტურ იდეოლოგიურ ასახვას, რომელიც განისაზღვრება საზოგადოების განვითარების დონით. თანამედროვე ადამიანების მასობრივ ცნობიერებაში შემორჩენილია სხვადასხვა ისტორიული ტიპის მსოფლმხედველობის ნიშნები.

პიროვნების მსოფლმხედველობის კომპონენტები

ჩვენი დამოკიდებულება სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ მოიცავს მრავალფეროვნებას ცოდნა. მაგალითად, ყოველდღიური ცოდნა ეხმარება ადამიანს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ნავიგაციაში - კომუნიკაცია, სწავლა, კარიერის აშენება, ოჯახის შექმნა. სამეცნიერო ცოდნა საშუალებას გაძლევთ გაიაზროთ ფაქტები უფრო მაღალ დონეზე და შექმნათ თეორიები.

ჩვენი ურთიერთქმედება სამყაროსთან ფერადია ემოციებიგრძნობებთან ასოცირებული, ვნებებით გარდაქმნილი. მაგალითად, ადამიანს შეუძლია არა მხოლოდ შეხედოს ბუნებას, უპასუხოდ აღწეროს მის სასარგებლო და უსარგებლო თვისებებს, არამედ აღფრთოვანდეს მისით.

ნორმებიდა ღირებულებებიმსოფლმხედველობის მნიშვნელოვანი კომპონენტია. მეგობრობისა და სიყვარულის გულისთვის, ოჯახისა და ახლობლების გულისთვის, ადამიანს შეუძლია საღი აზრის საწინააღმდეგოდ მოიქცეს, სიცოცხლის რისკის ფასად, დაძლიოს შიში, გააკეთოს ის, რასაც თავის მოვალეობად თვლის. რწმენა და პრინციპები ჩაქსოვილია ადამიანის ცხოვრების ქსოვილში და ხშირად მათი გავლენა ქმედებებზე ბევრად უფრო ძლიერია, ვიდრე ცოდნისა და ემოციების გავლენა ერთად.

მოქმედებებიმსოფლმხედველობის სტრუქტურაში ჩართულია ადამიანიც, რომელიც აყალიბებს მის პრაქტიკულ დონეს. ადამიანი გამოხატავს თავის დამოკიდებულებას სამყაროს მიმართ არა მხოლოდ ფიქრებში, არამედ ყველა გადამწყვეტ მოქმედებაში.

ტრადიციულად ითვლება, რომ ცოდნა და გრძნობები, ღირებულებები და მოქმედებები წარმოადგენს კომპონენტებიმსოფლმხედველობა - შემეცნებითი, ემოციური, ღირებულებითი და აქტივობა. რა თქმა უნდა, ასეთი დაყოფა ძალიან თვითნებურია: კომპონენტები არასოდეს არსებობს მათი სუფთა სახით. აზრები ყოველთვის ემოციურად დატვირთულია, მოქმედებები განასახიერებს ადამიანის ღირებულებებს და ა.შ. სინამდვილეში, მსოფლმხედველობა ყოველთვის მთლიანობაა და მისი კომპონენტებად დაყოფა მხოლოდ კვლევის მიზნებისთვის გამოიყენება.

მსოფლმხედველობის სახეები

ისტორიული პროცესის თვალსაზრისით სამი წამყვანია მსოფლმხედველობის ისტორიული ტიპი:

• მითოლოგიური;
• რელიგიური;
• ფილოსოფიური.

მითოლოგიური მსოფლმხედველობა(ბერძნული მითოსიდან - ლეგენდა, ტრადიცია) ემყარება სამყაროსადმი ემოციურ, ფიგურალურ და ფანტასტიკურ დამოკიდებულებას. მითში მსოფლმხედველობის ემოციური კომპონენტი ჭარბობს გონივრულ განმარტებებს. მითოლოგია, უპირველეს ყოვლისა, იზრდება ადამიანის შიშით უცნობი და გაუგებარი - ბუნებრივი მოვლენების, ავადმყოფობის, სიკვდილის მიმართ. ვინაიდან კაცობრიობას ჯერ არ გააჩნდა საკმარისი გამოცდილება მრავალი ფენომენის ჭეშმარიტი მიზეზების გასაგებად, მათი ახსნა მოხდა ფანტასტიკური ვარაუდების გამოყენებით, მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების გათვალისწინების გარეშე.

რელიგიური მსოფლმხედველობა(ლათინურიდან religio - ღვთისმოსაობა, სიწმინდე) ემყარება რწმენას ზებუნებრივი ძალების მიმართ. უფრო მოქნილი მითისგან განსხვავებით, მას ახასიათებს ხისტი დოგმატიზმი და ზნეობრივი მცნებების კარგად განვითარებული სისტემა. რელიგია ავრცელებს და მხარს უჭერს სწორი, მორალური ქცევის მოდელებს. რელიგიას ასევე დიდი მნიშვნელობა აქვს ადამიანების გაერთიანებაში, მაგრამ აქ მისი როლი ორმაგია: ერთი და იმავე რწმენის მქონე ადამიანების გაერთიანებისას ხშირად აშორებს სხვადასხვა რწმენის ადამიანებს.

ფილოსოფიური მსოფლმხედველობაგანისაზღვრება, როგორც სისტემურ-თეორიული. ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის დამახასიათებელი ნიშნებია ლოგიკა და თანმიმდევრულობა, სისტემატურობა და განზოგადების მაღალი ხარისხი. ფილოსოფიურ მსოფლმხედველობასა და მითოლოგიას შორის მთავარი განსხვავებაა გონების მაღალი როლი: თუ მითი ემყარება ემოციებსა და გრძნობებს, მაშინ, პირველ რიგში, ლოგიკასა და მტკიცებულებებს. ფილოსოფია რელიგიისგან განსხვავდება თავისუფალი აზროვნების დასაშვებობით: ფილოსოფოსად დარჩენა შეგიძლიათ ნებისმიერი ავტორიტეტული იდეის კრიტიკით, ხოლო რელიგიაში ეს შეუძლებელია.

თუ გავითვალისწინებთ მსოფლმხედველობის სტრუქტურას მისი განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე, შეიძლება ვისაუბროთ მსოფლმხედველობის ჩვეულებრივ, რელიგიურ, მეცნიერულ და ჰუმანისტურ ტიპებზე.

ყოველდღიური მსოფლმხედველობაეყრდნობა საღ აზრს და ყოველდღიურ გამოცდილებას. ასეთი მსოფლმხედველობა ყალიბდება სპონტანურად, ყოველდღიური გამოცდილების პროცესში და ძნელი წარმოსადგენია მისი სუფთა სახით. როგორც წესი, ადამიანი აყალიბებს თავის შეხედულებებს სამყაროზე მითოლოგიის, რელიგიისა და მეცნიერების მკაფიო და ჰარმონიულ სისტემებზე დაყრდნობით.

მეცნიერული მსოფლმხედველობაეფუძნება ობიექტურ ცოდნას და წარმოადგენს ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის განვითარების თანამედროვე ეტაპს. ბოლო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მეცნიერება უფრო და უფრო შორდებოდა „ნისლიან“ ფილოსოფიას ზუსტი ცოდნის მიღწევის მცდელობაში. თუმცა, საბოლოოდ, ის ასევე შორს წავიდა ადამიანისგან და მისი საჭიროებებისგან: სამეცნიერო საქმიანობის შედეგია არა მხოლოდ სასარგებლო პროდუქტები, არამედ მასობრივი განადგურების იარაღი, არაპროგნოზირებადი ბიოტექნოლოგიები, მასების მანიპულირების მეთოდები და ა.შ.

ჰუმანისტური მსოფლმხედველობაეფუძნება თითოეული ადამიანის ღირებულების, ბედნიერების, თავისუფლების, განვითარების უფლების აღიარებას. ჰუმანიზმის ფორმულა გამოთქვა იმანუელ კანტმა, რომელმაც თქვა, რომ ადამიანი შეიძლება იყოს მხოლოდ დასასრული და არა მარტივი საშუალება სხვა ადამიანისთვის. ამორალურია ადამიანებით სარგებლობა; ყველა ძალისხმევა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ თითოეულმა ადამიანმა შეძლოს საკუთარი თავის აღმოჩენა და სრულად რეალიზება. თუმცა, ასეთი მსოფლმხედველობა იდეალად უნდა ჩაითვალოს და არა როგორც რეალურად არსებულს.

მსოფლმხედველობის როლი ადამიანის ცხოვრებაში

მსოფლმხედველობა ადამიანს აძლევს ღირებულებების, იდეალების, ტექნიკისა და ცხოვრების მოდელების ჰოლისტიკური სისტემას. ის აწესრიგებს ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროს, ხდის მას გასაგებს და მიუთითებს მიზნების მიღწევის უმოკლეს გზებზე. პირიქით, თანმიმდევრული მსოფლმხედველობის არარსებობა ცხოვრებას ქაოსად აქცევს, ფსიქიკა კი განსხვავებული გამოცდილებისა და დამოკიდებულებების კრებულად. მდგომარეობას, როდესაც ძველი მსოფლმხედველობა ნადგურდება და ახალი ჯერ არ ჩამოყალიბებულა (მაგალითად, იმედგაცრუება რელიგიაში) ე.წ. იდეოლოგიური კრიზისი. ასეთ ვითარებაში მნიშვნელოვანია ინდივიდის იდეოლოგიური მთლიანობის აღდგენა, თორემ მისი ადგილი ქიმიური თუ სულიერი სუროგატებით - ალკოჰოლითა და ნარკოტიკებით თუ მისტიკითა და სექტანტობით შეივსება.

"მსოფლმხედველობის" ცნება მსგავსია "მენტალიტეტის" ცნებისა (ფრანგული მენტალიტეტიდან - აზროვნება). მენტალიტეტიარის გონებრივი თვისებების უნიკალური შენადნობი, ასევე მათი გამოვლინების მახასიათებლები. არსებითად, ეს არის ადამიანის სულიერი სამყარო, გავლილი მისი პირადი გამოცდილების პრიზმაში. ერისთვის ეს არის სულიერი სამყარო, გავლილი ხალხის ისტორიული გამოცდილებით. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში მენტალიტეტი ასახავს ეროვნულ ხასიათს („ხალხის სულს“).

მითოლოგიისა და რელიგიისგან განსხვავებით, ფილოსოფია ემყარება ადამიანის თეორიულ და ლოგიკურ აზროვნებას სამყაროს შესახებ. ის ანაცვლებს მითოლოგიას და რელიგიას, როგორც ცოდნის ერთიან ორგანოს, რომელიც დაფუძნებულია განსხვავებულ საფუძველზე.

ფილოსოფია არ არის უპირობო რწმენა, არამედ რეფლექსია; ფილოსოფია არ არის წერტილი, არა დოგმატური დაწესებულება, არამედ ყოველთვის კითხვა. ფილოსოფიური რეფლექსიის საფუძველია სამყაროს შესახებ უკვე ჩამოყალიბებული იდეების კრიტიკული გაგება. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ფილოსოფია არის რეფლექსია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის ეხება არა თვით არსებობის საგანს, არამედ ყოფიერების აზრს, ყოფიერების გარკვეულ, უკვე ჩამოყალიბებულ ცნობიერებას. ფილოსოფია არის ჩვენი იდეების ანალიზი ყოფიერების შესახებ, ამიტომ მისი აბსტრაქციის ხარისხი უკიდურესად მაღალია. ანარეკლი არის შიგნიდან შეხედვა, საკუთარი თავის შეხედვა. ნ.ბერდიაევის აზრით, ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა არ არის რაიმე საქმიანობით დაკავებული ადამიანების უსაქმური ცნობისმოყვარეობის შედეგი, არამედ რთული და ხანგრძლივი ფიქრის ნაყოფი.

ფილოსოფია გამოხატავდა გონების დახმარებით (ანუ რაციონალურად) გაგების საჭიროებას ცნებები, პრობლემები, რომლებიც წარმოიშვა ისტორიული პროცესის დროს, ამიტომ ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის გამორჩეული თვისებაა სამყაროს ასახვა ცნებების სისტემაში. გარდა ამისა, ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა, მითოლოგიური და რელიგიურისაგან განსხვავებით, უფრო მეტად მოქმედებს მეცნიერულ ფაქტებთან და უფრო მეტად ეყრდნობა კონკრეტული მეცნიერებების მონაცემებს.

მითოლოგიური და რელიგიური მსოფლმხედველობა არის ჯგუფური, კოლექტიური ცნობიერება. ფილოსოფია ჩნდება მაშინ, როდესაც ჩნდება ინდივიდუალური, პირადი გაგების საჭიროება. თითოეული ფილოსოფიური კონცეფცია არის წმინდა ინდივიდუალური. ფილოსოფია ყოველთვის მიმართავს ადამიანს გარკვეული პრობლემების დამოუკიდებლად გაანალიზებისკენ. მის ისტორიაში წარმოდგენილი თეორიული ფილოსოფიის მიზანია გააფართოვოს საინფორმაციო ველი ასეთი საქმიანობისთვის. თავად ადამიანს ყოველთვის აქვს უფლება განავითაროს საკუთარი პოზიცია, მაგრამ ფილოსოფიური ცოდნის საფუძველზე ეს უფრო წონიანი და მნიშვნელოვანი იქნება.

ფილოსოფია და რელიგია ახლოსაა მრავალი მიზეზის გამო:

ისინი ახლოს არიან რეფლექსიის საგანში. ორივე მიმართულია ცხოვრების აზრის ძიებაზე და გამოხატავს ურთიერთობების ჰარმონიზაციის აუცილებლობას.

ისინი ახლოს არიან ასახვის ფორმით. ისინი ორივე არის ადამიანის სულიერი ურთიერთობა რეალობასთან, გამოხატული ყველაზე ზოგადი, აბსოლუტური ფორმით, რადგან ღმერთიც და ფილოსოფიაც გარკვეული აბსოლუტებია.

ისინი ასევე ახლოს არიან იმით, რომ ისინი წარმოადგენენ სულიერი საქმიანობის ღირებულებით დაფუძნებულ ფორმებს (მათი მიზანი არ არის კონკრეტული ცოდნის მეცნიერული ჭეშმარიტება, არამედ სულიერი ცხოვრების კონცეფციის ჩამოყალიბება პიროვნებისთვის მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული მითითებების შესაბამისად).

და მაინც, ეს სულიერი საქმიანობის სხვადასხვა ფორმაა. მათი განსხვავებები მდგომარეობს როგორც საგანში, ასევე იმაში, თუ როგორ ასახავს ადამიანი სამყაროს:

ფილოსოფია, როგორც ასახვა, როგორც აზროვნება, თავის პოზიციებში გამოდის ყოფიერების, ყოფიერების ბუნებრივი რეალობიდან, რომელსაც აქვს განვითარების გარკვეული შინაგანი, საკუთარი მიზეზები. რელიგია ყურადღებას ამახვილებს ზებუნებრივზე, სხვა სამყაროზე, ტრანსცენდენტურ არსებობაზე, მხოლოდ ტრანსცენდენტურობაზე.

ღმერთი ფილოსოფიისთვის არის არსების ცნება, რომელიც ასევე მოითხოვს მის ანალიზს, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა კონცეფცია, ამიტომ რელიგიის ფილოსოფია შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ფილოსოფიური დისციპლინა. რელიგიური მსოფლმხედველობისთვის ღმერთი არ არის ცნება, არამედ თაყვანისცემისა და რწმენის რეალური, კონკრეტული ობიექტი.

ფილოსოფია ცდილობს დაასაბუთოს თავისი ცნებები მეცნიერული ცოდნის ლოგიკით მხარდაჭერილი ცნებების სისტემის მეშვეობით. იგი თავის მასალას ამ საქმიანობის სხვადასხვა სფეროდან იღებს, ცდილობს გაიაზროს ისინი საკუთარ ენაზე, გონების, ფილოსოფიური ანალიზის ლოგიკის დახმარებით. რაციონალური წარმოდგენა ასევე ეხება ირაციონალურ (მათ შორის რელიგიურ) ფილოსოფიურ ცნებებს.

რელიგია არის გრძნობების, მისტიკისა და შიშის სფერო. ადამიანის განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური მდგომარეობა ასოცირდება რელიგიასთან: ექსტაზის მდგომარეობა, გარე სამყაროსგან განშორება, საკუთარი თავის გარკვეული დაკარგვა, ჩაძირვა სამყაროში, სადაც საკუთარ თავს მცირე მნიშვნელობა აქვს. ფილოსოფია მოქმედებს როგორც თვითშეგნებული კულტურა, რომელიც კრიტიკულად განსაზღვრავს მის მნიშვნელობას, მის არსს და მის დანიშნულებას.

რელიგია მიმართავს ადამიანს უპირობო რწმენისკენ („მე მჯერა, თუნდაც აბსურდული იყოს“ - ტერტულიანე). ფილოსოფია მიმართავს ადამიანს მსჯელობისკენ, ეჭვისკენ, საკუთარი პოზიციისკენ და არა მხოლოდ, თუნდაც აღიარებული ავტორიტეტების პოზიციაზე.

რელიგია ღმერთის მეშვეობით აცხადებს აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას. ფილოსოფია ამ საკითხს უფრო მოკრძალებულად, უფრო სკეპტიკურად უდგება და პოზიციების არჩევანს უზრუნველყოფს.

რელიგია საუბრობს სულის ხსნაზე სხვა სამყაროში. ფილოსოფია ორიენტირებს ადამიანს სულის სრულყოფისაკენ, „სულის საქმისკენ“, შესაბამისად, მისი გადარჩენისაკენ, მიწიერ არსებობაში, ამქვეყნიური შემოქმედებითი მოღვაწეობით.

რელიგია, მიუხედავად იმისა, რომ პოსტულაციას უწევს ადამიანის თავისუფალ ნებას, მაინც ზღუდავს მას ღმერთთან ურთიერთობის ჩარჩოებით, ამიტომ, ასე თუ ისე, რელიგიურ ცნობიერებაში არის შიშისა და დაქვემდებარების ელემენტი. ფილოსოფია მთლიანად ეფუძნება ადამიანის თავისუფლებას. თავად ფილოსოფია მხოლოდ აზროვნების თავისუფლების საფუძველზეა შესაძლებელი.

თუ ვინმე ეგოისტს გიწოდებს, ეს ნამდვილად არ არის კომპლიმენტი. ეს ცხადყოფს, რომ თქვენ ძალიან დიდ ყურადღებას აქცევთ საკუთარ საჭიროებებს. ეგოისტური ქცევა მიუღებელია ადამიანების უმეტესობისთვის და ითვლება ამორალურად.

არის შემთხვევები, როცა ადამიანს მთელი რიგი პრობლემები ექმნება და ცხოვრებაში ბნელი ზოლი დგება. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს მთელი მსოფლიო აჯანყდა მის წინააღმდეგ. როგორ გამოვიდეთ წარუმატებლობის სერიიდან და კვლავ დავიწყოთ ცხოვრებით ტკბობა?

დედამიწაზე შვიდ მილიარდზე მეტი ადამიანია. ისინი ყველა უნიკალურია და განსხვავდებიან ერთმანეთისგან არა მხოლოდ გარეგნობით, არამედ ფსიქოლოგიური თვისებების კომპლექტითაც. არის ადამიანთა კატეგორია, რომლებიც ადვილად ურთიერთობენ უცნობ ადამიანებთან, ადვილად ჯდებიან უცნობ კომპანიებში და იციან როგორ ასიამოვნონ თითქმის ყველას. ასეთი ადამიანები უფრო წარმატებულები არიან პირად ცხოვრებაში და კარიერაში, ვიდრე სხვები. ბევრს სურს გახდეს სწორედ ასეთი ხალხი, ერთგვარი „პარტიის ცხოვრება“. დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რა უნდა გავაკეთოთ იმისათვის, რომ მოეწონოთ ხალხს და გავხდეთ უფრო წარმატებული ადამიანი.

კონფლიქტები შეიძლება წარმოიშვას ნებისმიერ ადგილას, განურჩევლად გარშემომყოფებისა და გარემოებებისა. გაბრაზებული უფროსი ან არაკეთილსინდისიერი ქვეშევრდომები, მომთხოვნი მშობლები ან არაკეთილსინდისიერი მასწავლებლები, ბებიები ავტობუსის გაჩერებებზე ან გაბრაზებული ხალხი საზოგადოებრივ ადგილებში. კეთილსინდისიერი მეზობელი და დენდელი ბებიაც კი შეიძლება გამოიწვიოს დიდი კონფლიქტი. ამ სტატიაში განხილული იქნება, თუ როგორ სწორად გამოვიდეთ კონფლიქტიდან ზიანის მიყენების გარეშე - მორალური და ფიზიკური.

შეუძლებელია წარმოიდგინო თანამედროვე ადამიანი, რომელიც არ ექვემდებარება სტრესს. შესაბამისად, თითოეული ჩვენგანი ყოველდღიურად განიცდის მსგავს სიტუაციებს სამსახურში, სახლში, გზაზე, ზოგიერთი დაავადებული კი დღეში რამდენჯერმე განიცდის სტრესს. და არიან ადამიანები, რომლებიც მუდმივად ცხოვრობენ სტრესულ მდგომარეობაში და არც კი იციან ეს.

ცხოვრება უცნაური და რთული რამაა, რომელსაც შეუძლია ერთ დღეში რამდენიმე ათეული უბედურება მოახდინოს. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს: ნებისმიერი უბედურება არის გაკვეთილი, რომელიც აუცილებლად გამოგადგებათ ოდესმე. თუ ადამიანი პატიოსანი სტუდენტია, მაშინ პირველად გაიხსენებს ლექციას. თუ გაკვეთილი გაურკვეველი იყო, ცხოვრება ისევ და ისევ დაგიპირისპირდებათ. და ბევრი ადამიანი ამას სიტყვასიტყვით იღებს, რაც მათ ცხოვრებას ართულებს! მაგრამ ხანდახან არ უნდა მოითმინოთ გარკვეული რამ, ეძებთ მათში ცხოვრების გაკვეთილებს! რა კონკრეტული სიტუაციები უნდა შეწყდეს?

ყველაფერი მოსაწყენი და ნაცრისფერი გეჩვენებათ, საყვარელი ადამიანები მაღიზიანებენ, სამუშაო გამაღიზიანებელია და ჩნდება აზრები, რომ მთელი ცხოვრება სადღაც დაღმართზე მიდის. იმისათვის, რომ შეცვალოთ საკუთარი ცხოვრება, თქვენ არ გჭირდებათ რაიმე ზებუნებრივი და რთული გააკეთოთ. ზოგჯერ უმარტივესი და ყველაზე ხელმისაწვდომი ქმედებები ყველა ადამიანისთვის შეიძლება მნიშვნელოვნად გაზარდოს ენერგიის დონე და გაგრძნობინოთ ბევრად უკეთ. შეეცადეთ დანერგოთ 7 ეფექტური პრაქტიკა თქვენს ცხოვრებაში, რომელიც მკვეთრად შეცვლის თქვენს ცხოვრებას უკეთესობისკენ.

ბევრი ადამიანი ვერ წარმოიდგენს თავის დღეს ერთი ან მეტი ჭიქის გარეშე. და გამოდის, რომ ყავის დალევა არა მხოლოდ გემრიელია, არამედ ჯანსაღიც! თუ ჯანმრთელობის სერიოზულ პრობლემებს არ უჩივით, მაშინ შეგიძლიათ სინანულის გარეშე დალიოთ რამდენიმე ჭიქა ამ უგემრიელესი სასმელი და დატკბეთ მისი სარგებლით.

გილმანოვა დინა 130 ჯგუფი

ყოველი ფილოსოფია არის მსოფლმხედველობა, ანუ ყველაზე ზოგადი შეხედულებების ერთობლიობა სამყაროსა და მასში ადამიანის ადგილის შესახებ.

ფილოსოფია ქმნის მსოფლმხედველობის თეორიულ საფუძველს:

– ფილოსოფია არის მსოფლმხედველობის უმაღლესი დონე და ტიპი, ის არის სისტემურად რაციონალური და თეორიულად ჩამოყალიბებული მსოფლმხედველობა;

- ფილოსოფია არის სოციალური და ინდივიდუალური ცნობიერების ფორმა, რომელსაც აქვს უფრო მეტი მეცნიერული ხასიათი, ვიდრე უბრალოდ მსოფლმხედველობა;

- ფილოსოფია არის ფუნდამენტური იდეების სისტემა, როგორც სოციალური მსოფლმხედველობის ნაწილი. მსოფლმხედველობა არის ადამიანისა და საზოგადოების შეხედულებების განზოგადებული სისტემა სამყაროსა და მასში საკუთარი ადგილის შესახებ, ადამიანის გაგება და შეფასება მისი ცხოვრების მნიშვნელობის, კაცობრიობის ბედის შესახებ, აგრეთვე განზოგადებული ფილოსოფიური, სამეცნიერო, იურიდიული, სოციალური, მორალური, რელიგიური, ესთეტიკური ღირებულებები, რწმენა, რწმენა და ხალხის იდეალები.

მსოფლმხედველობა შეიძლება იყოს:

- იდეალისტური;

- მატერიალისტური.

მატერიალიზმი არის ფილოსოფიური შეხედულება, რომელიც აღიარებს მატერიას არსებობის საფუძვლად. მატერიალიზმის მიხედვით სამყარო მოძრავი მატერიაა, სულიერი პრინციპი კი ტვინის საკუთრებაა (მაღალ ორგანიზებული მატერია).

იდეალიზმი არის ფილოსოფიური შეხედულება, რომელიც თვლის, რომ ჭეშმარიტი არსებობა ეკუთვნის სულიერ პრინციპს (გონება, ნება) და არა მატერიას.

მსოფლმხედველობა არსებობს როგორც ღირებულებითი ორიენტაციების, რწმენისა და რწმენის, იდეალების, ასევე ადამიანისა და საზოგადოების ცხოვრების წესის სისტემის სახით.

ღირებულებითი ორიენტაციები არის სულიერი და მატერიალური სიკეთეების სისტემა, რომელსაც საზოგადოება აღიარებს, როგორც საკუთარ თავზე დომინანტურ ძალას, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანების ქმედებებს, აზრებს და ურთიერთობებს.

ყველაფერს აქვს მნიშვნელობა, მნიშვნელობა, დადებითი თუ უარყოფითი ღირებულება. ღირებულებები არათანაბარია, ისინი ფასდება სხვადასხვა თვალსაზრისით: ემოციური; რელიგიური; მორალური; ესთეტიური; სამეცნიერო; ფილოსოფიური; პრაგმატული.

ჩვენს სულს აქვს უნიკალური უნარი განსაზღვროს საკუთარი ღირებულებითი ორიენტაციები. ეს იდეოლოგიური პოზიციების დონეზეც ვლინდება, სადაც საუბარია რელიგიის, ხელოვნებისადმი დამოკიდებულებაზე, მორალური ორიენტაციის არჩევასა და ფილოსოფიურ მიდრეკილებებზე.

რწმენა არის ადამიანისა და კაცობრიობის სულიერი სამყაროს ერთ-ერთი მთავარი საფუძველი. ყველა ადამიანს, განურჩევლად მისი განცხადებებისა, აქვს რწმენა. რწმენა არის ცნობიერების ფენომენი, რომელსაც აქვს სასიცოცხლო მნიშვნელობის უზარმაზარი ძალა: შეუძლებელია ცხოვრება რწმენის გარეშე. რწმენის აქტი არის არაცნობიერი განცდა, შინაგანი შეგრძნება, ამა თუ იმ ხარისხით ყველა ადამიანისათვის დამახასიათებელი.

იდეალები მსოფლმხედველობის მნიშვნელოვანი კომპონენტია. ადამიანი ყოველთვის ისწრაფვის იდეალისკენ.

იდეალი არის ოცნება:

– სრულყოფილი საზოგადოების შესახებ, რომელშიც ყველაფერი სამართლიანია;

- ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნება;

- გონივრული ინტერპერსონალური ურთიერთობები;

- მორალური;

- ლამაზი;

- საკუთარი პოტენციალის გაცნობიერება კაცობრიობის სასარგებლოდ.

რწმენა არის შეხედულებათა მკაფიოდ სტრუქტურირებული სისტემა, რომელიც დამკვიდრდა ჩვენს სულში, მაგრამ არა მხოლოდ ცნობიერების სფეროში, არამედ ქვეცნობიერში, ინტუიციის სფეროში, სქლად შეღებილი ჩვენი გრძნობებით.

რწმენა არის:

- პიროვნების სულიერი ბირთვი;

- მსოფლმხედველობის საფუძველი.

ეს არის მსოფლმხედველობის კომპონენტები და მისი თეორიული ბირთვი ფილოსოფიური ცოდნის სისტემაა.

მსოფლმხედველობრივი აქტივობა თავად კაცობრიობის პარალელურად ჩნდება

საზოგადოება, მოძრავი მატერიის სოციალური ფორმა. პირველი მიახლოებით

მსოფლმხედველობა შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც ნებისმიერი განსჯა (ასახვა), რომელიც ატარებს

ნებისმიერი ჰოლისტიკურად განზოგადებული ინფორმაცია ობიექტის ან ობიექტების კლასის შესახებ. IN

უფრო მკაცრი გაგებით, მსოფლმხედველობა უნდა გავიგოთ მიმართებაში

ზოგადი პრინციპების თანმიმდევრული სისტემა ბუნების, საზოგადოების და

ადამიანის აზროვნება. ამ თვალსაზრისით მსოფლმხედველობა მოიცავს

უპირველეს ყოვლისა, ისეთი ისტორიული ტიპები, როგორიცაა მითი, რელიგია და ფილოსოფია.

მსოფლმხედველობის არსი მდგომარეობს ინტეგრაციულ ორიენტაციაში, რომელიც

ეს არა მხოლოდ თეორიული, არამედ პრაქტიკული ამოცანაა.

მსოფლმხედველობის აქტივობას უმთავრესი მიზანი იდეოლოგიური აქვს

ადამიანთა (იდეოლოგიური და სოციალურ-ფსიქოლოგიური) გაერთიანება.

ფილოსოფიასა და მსოფლმხედველობის სხვა ფორმებს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ის, უპირველეს ყოვლისა, ეხება სოციალური ცნობიერების მეცნიერულ სფეროს, ცდილობს სამყაროს რაციონალურ-კონცეპტუალურ გაგებას, აქვს სპეციფიკური კატეგორიული აპარატი, ეყრდნობა მის ლოგიკურ კონსტრუქციებს და. დასკვნები თავისი დროის მეცნიერებაზე, მთლიანობაში ადამიანის განვითარების ერთიანი კუმულაციური გამოცდილება.

ფილოსოფიური ცოდნის ძირითადი მიმართულებები ან დარგები: ონტოლოგია და ცოდნის თეორია; სოციალური ფილოსოფია; ფილოსოფიური ანთროპოლოგია; პოლიტიკისა და სამართლის ფილოსოფია; კულტურის ფილოსოფია, ესთეტიკა, ეთიკა, ლოგიკა; მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ფილოსოფია; ფილოსოფიის ისტორია და ა.შ.

ბუნებრივია, ფილოსოფია ყოველთვის დაინტერესებული იყო მენეჯმენტის პრობლემით.

ფილოსოფია თავისი შინაარსით ეროვნული უსაფრთხოების უზრუნველყოფის თეორიასთან და პრაქტიკასთან მიმართებაში ორ ძირითად ფუნქციას ასრულებს - იდეოლოგიურ და მეთოდოლოგიურ.

მსოფლმხედველობის სუბიექტი (ან მატარებელი) არის ინდივიდი, სოციალური თუ პროფესიული ჯგუფები, ეთნო-ეროვნული და რელიგიური თემები, კლასები და მთლიანად საზოგადოება. ინდივიდის მსოფლმხედველობა ყალიბდება საზოგადოებისა და იმ სოციალური თემების გავლენით, რომლებსაც ის ეკუთვნის. ამასთან, ის ყოველთვის გამოირჩევა პიროვნული ორიგინალურობით, მასში გამოიხატება მოცემული ინდივიდის ცხოვრებისეული გამოცდილება.

2.ფილოსოფიის მთავარი საკითხი მატერიალიზმისა და იდეალიზმის თვალსაზრისით.

ფილოსოფია არის ფუნდამენტური იდეების სისტემა ადამიანისა და საზოგადოების მსოფლმხედველობაში. ეს არის სოციალური და ინდივიდუალური ცნობიერების ფორმა, რომელიც მუდმივად თეორიულად დასაბუთებულია და აქვს მეცნიერული ხასიათის უფრო დიდი ხარისხი.

მსოფლმხედველობაში ყოველთვის არის ორი საპირისპირო ხედვის კუთხე: ცნობიერების მიმართულება „გარეგან“ - სამყაროს, სამყაროს სურათის ფორმირება და, მეორე მხრივ, მისი „შინაგანი“ მოქცევა - თავად პიროვნებისკენ. , ბუნებრივ და სოციალურ სამყაროში მისი არსის, ადგილის, დანიშნულების შეცნობის სურვილი. (ანუ მთავარი კვანძებია სამყარო და ადამიანი)

ხედვის ამ კუთხით სხვადასხვა მიმართებები გაჟღენთილია მთელ ფილოსოფიაში.

ეს დიდი მრავალმხრივი პრობლემა „მსოფლიო ადამიანი“, ფაქტობრივად, მოქმედებს როგორც უნივერსალური და შეუძლია იმოქმედოს როგორც ზოგადი ფორმულა, თითქმის ნებისმიერი ფილოსოფიური პრობლემის აბსტრაქტული გამოხატულება.

ამიტომაც შეიძლება მას, გარკვეული გაგებით, ეწოდოს ფილოსოფიის ფუნდამენტური საკითხი.

ცნობიერებისა და არსების, სულისა და ბუნების ურთიერთობის საკითხია ფილოსოფიის მთავარი კითხვა.ყველა სხვა პრობლემის ინტერპრეტაცია, რომელიც განსაზღვრავს ფილოსოფიურ შეხედულებას ბუნების, საზოგადოების და, მაშასადამე, თავად ადამიანის შესახებ, საბოლოოდ დამოკიდებულია ამ საკითხის გადაწყვეტაზე.

მატერიალიზმი - ფილოსოფიის მოძრაობა, სადაც მატერია აღებულია როგორც პირველადი, ხოლო ცნობიერება, რომელიც მატერიიდან გამომდინარეობს, როგორც მეორეხარისხოვანი.

ეს გამომდინარეობს იქიდან, რომ სამყარო მატერიალურია, არსებობს ობიექტურად გარეთ და ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად. მატერია არის პირველადი, არავის მიერ შექმნილი და არსებობს სამუდამოდ. ცნობიერება, აზროვნება მატერიის საკუთრებაა.

მათ სჯერათ, რომ სამყარო და მისი ნიმუშები შეცნობადია.

მატერიალიზმი ეძებს სამყაროს რეალისტურ ახსნას საკუთარი თავისგან, ზედმეტი დამატებების გარეშე.

იდეალიზმი - სამყაროს შეცნობის საფუძველი სულიერი პრინციპია. ცნობიერება მიიღება პირველადად. როგორც წესი, უარყოფს სამყაროს შეცნობის შესაძლებლობას.

იდეალიზმი იყოფა ორი ფორმა: სუბიექტური და ობიექტური.

სუბიექტური იდეალიზმი - ფორმა, სადაც სუბიექტის ცნობიერება (ინდივიდუალური ადამიანის ცნობიერება) - იდეა - აღებულია როგორც პირველადი. უარყოფს რაიმე რეალობის არსებობას სუბიექტის ცნობიერების მიღმა, ან განიხილავს მას, როგორც რაღაც მთლიანად განსაზღვრულს მისი საქმიანობით.

ობიექტური იდეალიზმი არსებობის ფუნდამენტურ საფუძვლად მიიჩნევს ადამიანის ცნობიერებას - გონებას. ადასტურებს სულიერი პრინციპის არსებობას ადამიანის ცნობიერების გარეთ და დამოუკიდებელი.

მატერიალიზმი იდეალიზმის საპირისპიროა. მათი ბრძოლა წარმოადგენს ჭეშმარიტად ფილოსოფიური პროცესის შინაარსს.

ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა, მისი მახასიათებლები. ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის ისტორიული ტიპები.

ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა არის მსოფლმხედველობის თეორიული დონე, ის არის ყველაზე სისტემატიზებული, ყველაზე რაციონალიზაციამსოფლმხედველობა.

ფილოსოფია აჯამებს მეცნიერებისა და კულტურის, მთელი კაცობრიობის ისტორიის მიღწევებს, რომლებიც ფორმაში ჩნდება თეორიული მსოფლმხედველობამითოლოგიასა და რელიგიაზე აღმატებული, როგორც მსოფლმხედველობის ისტორიული ტიპები, რომლებიც წინ უსწრებს ფილოსოფიას. ფილოსოფიაში იდეოლოგიური საკითხების გადაწყვეტა სხვა კუთხით მოხდა, ვიდრე მითოლოგიასა და რელიგიაში, კერძოდ, რაციონალური შეფასების, გონების პოზიციიდან და არა რწმენის პოზიციიდან.

სიტყვა "ფილოსოფია" ბერძნული წარმოშობისაა და ორი ნაწილისგან შედგება. "ფილია" ითარგმნება როგორც "სიყვარული", "სოფია" - როგორც "სიბრძნე". ამრიგად, ფილოსოფია სიტყვასიტყვით ნიშნავს სიბრძნის სიყვარულს. სიტყვები "ფილოსოფია" და "ფილოსოფოსი" პირველად გამოიყენა ცნობილმა ბერძენმა პითაგორამ, რომელიც ცხოვრობდა მე-6 საუკუნეში. ძვ.წ. მანამდე ბერძენი მეცნიერები საკუთარ თავს „სოფოსს“ უწოდებდნენ, რაც „ბრძენს“ ნიშნავს, ანუ თავს ბრძენ კაცებად თვლიდნენ. პითაგორამ მეფე ლეონტესთან საუბარში წარმოთქვა სიტყვები, რომლებიც მოგვიანებით გახდა პოპულარული: "მე არ ვარ ბრძენი, არამედ მხოლოდ ფილოსოფოსი". ეს გამონათქვამი ერთი შეხედვით უცნაურად და უაზროდაც კი გამოიყურება, რადგან „ბრძენი“ და „ფილოსოფოსი“ ცნებები, როგორც ჩანს, სინონიმებია. სინამდვილეში, ისინი გულისხმობენ სრულიად განსხვავებულ ცნებებს. "სოფოსი" (ანუ ბრძენი) არის ის, ვინც ფლობს სიბრძნეს, ფლობს სრულ სიმართლეს, იცის ყველაფერი. "ფილოსოფოსი" (ე.ი. სიბრძნის მოყვარული) არის ის, ვინც არ ფლობს სიბრძნეს, მაგრამ ისწრაფვის მისკენ, არ იცის მთელი ჭეშმარიტება, მაგრამ სურს იცოდეს. პითაგორას სჯეროდა, რომ ადამიანს არ შეუძლია იცოდეს ყველაფერი და ჰქონდეს სრული სიმართლე, მაგრამ მას შეუძლია ამისკენ სწრაფვა - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი არ შეიძლება იყოს ბრძენი, მაგრამ სიბრძნის მოყვარული - ფილოსოფოსი.

ძველ ინდოეთში ფილოსოფიურ სკოლებს უწოდებდნენ "დარშანს" (დარშდან - ნახოს; დარშანას "სიბრძნის ხედვის" მნიშვნელობა ჰქონდა). ძველ ჩინეთში ასევე დიდი ყურადღება ექცეოდა სიბრძნესა და ცოდნას; მათ უნდა შექმნან ქვეყნის მართვის საფუძველი და ხალხის სარგებელი.

ამრიგად, თავად „ფილოსოფიის“ კონცეფცია შეიცავს იდეას, რომ საბოლოო ჭეშმარიტება ან აბსოლუტური ცოდნა მიუწვდომელია, რომ არ არსებობს პასუხები მარადიულ კითხვებზე და არც იქნება. მაშასადამე, უსარგებლოა ფილოსოფიის შესწავლა? პითაგორა, რომელიც საკუთარ თავს ფილოსოფოსს უწოდებდა, საერთოდ არ თვლიდა სიბრძნისკენ სწრაფვას უაზრო საქმედ. მისი ცნობილი სიტყვები შეიცავს განცხადებას, რომ ადამიანს არა მხოლოდ შეუძლია, არამედ უნდა იყოს სიბრძნის მოყვარული.

ფილოსოფიის განვითარების ისტორიული ეტაპების განხილვისას აუცილებელია შემდეგი ცნებების გარკვევა.

ფილოსოფიური სწავლებაარის ერთმანეთთან ლოგიკურად დაკავშირებული კონკრეტული შეხედულებების სისტემა. მას შემდეგ, რაც ცალკეული ფილოსოფოსის მიერ შექმნილი ესა თუ ის სწავლება პოულობს თავის მემკვიდრეებს, იქმნება ფილოსოფიური სკოლები.

ფილოსოფიური სკოლებიარის ფილოსოფიური სწავლებების ერთობლიობა, რომელიც გაერთიანებულია ზოგიერთი ძირითადი, იდეოლოგიური პრინციპით. სხვადასხვა, ხშირად კონკურენტი სკოლების მიერ შემუშავებული ერთი და იგივე იდეოლოგიური პრინციპების სხვადასხვა მოდიფიკაციების ერთობლიობას ჩვეულებრივ მოძრაობებს უწოდებენ.

ფილოსოფიური მიმართულებები- ეს არის ყველაზე დიდი და მნიშვნელოვანი წარმონაქმნები ისტორიულ და ფილოსოფიურ პროცესში (სწავლებები, სკოლები), რომლებსაც აქვთ საერთო ფუნდამენტური დებულებები და იძლევა ინდივიდუალური კერძო უთანხმოების საშუალებას.

ფილოსოფიამ, როგორც მსოფლმხედველობამ, თავისი ევოლუციის სამი ძირითადი ეტაპი გაიარა:

კოსმოცენტრიზმი;

თეოცენტრიზმი;

ანთროპოცენტრიზმი.

კოსმოცენტრიზმი- ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა, რომელიც ეფუძნება გარემომცველი სამყაროს, ბუნებრივი ფენომენების ახსნას გარე ძალების ძალით, ყოვლისშემძლეობით, უსასრულობით - კოსმოსით და რომლის მიხედვითაც ყველაფერი რაც არსებობს დამოკიდებულია კოსმოსზე და კოსმოსურ ციკლებზე (ეს ფილოსოფია დამახასიათებელი იყო. ძველი ინდოეთის, ძველი ჩინეთის და აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნების, ისევე როგორც ძველი საბერძნეთის).

თეოცენტრიზმი- ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის სახეობა, რომელიც ემყარება ყველაფრის ახსნას აუხსნელი, ზებუნებრივი ძალის - ღმერთის (იყო ფართოდ გავრცელებული შუა საუკუნეების ევროპაში) დომინირების გზით.

ანთროპოცენტრიზმი არის ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის სახეობა, რომლის ცენტრშია ადამიანის პრობლემა (აღორძინების ეპოქის ევროპა, თანამედროვე და თანამედროვე დრო, თანამედროვე ფილოსოფიური სკოლები).

ფილოსოფიის საგანი. ისტორიულად შეიცვალა ფილოსოფიის საგანი, რაც განისაზღვრა სოციალური გარდაქმნებით, სულიერი ცხოვრებით და მეცნიერული, მათ შორის ფილოსოფიური ცოდნის დონით. ამჟამად ფილოსოფია არის დოქტრინა ყოფიერებისა და ცოდნის უნივერსალური პრინციპების შესახებ, ადამიანის არსი და მისი ურთიერთობა მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ - უნივერსალური კანონების მეცნიერება

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მსოფლმხედველობა არის საზოგადოებრივი და ინდივიდუალური ცნობიერების რთული, სინთეზური, ინტეგრალური ფორმირება და ვითარდება ისტორიულად. მსოფლმხედველობის დასახასიათებლად აუცილებელია მასში სხვადასხვა კომპონენტის პროპორციული არსებობა - ცოდნა, რწმენა, რწმენა, განწყობა, მისწრაფებები, იმედები, ღირებულებები, ნორმები, იდეალები და ა.შ. ნებისმიერი მსოფლმხედველობა არის სამყაროს ასახვის შედეგი, მაგრამ სამყაროს ასახვის სიღრმე შეიძლება განსხვავებული იყოს. მაშასადამე, მსოფლმხედველობას სხვადასხვა დონე აქვს – დამოკიდებულება, მსოფლმხედველობა, მსოფლმხედველობა.

მსოფლმხედველობაარის შეხედულებების, შეფასებების, პრინციპების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ყველაზე ზოგადისამყაროს იდეა, ზოგადი ხედვა, სამყაროსა და მასში ადამიანის ადგილის გაგება. მსოფლმხედველობა განსაზღვრავს არა მხოლოდ იდეებს სამყაროს შესახებ, არამედ ცხოვრებისეულ პოზიციებს, სამოქმედო პროგრამებს, ადამიანების ქმედებების მიმართულებას და ქცევას. განვითარების პროცესში კაცობრიობამ ჩამოაყალიბა სხვადასხვა ისტორიული ტიპის მსოფლმხედველობა, ამიტომ აუცილებელია ფილოსოფიის ადგილის განსაზღვრა მსოფლმხედველობის სხვა სოციალურ-ისტორიულ ტიპებს შორის.

მაგრამ ფილოსოფიის გზაზე შესვლა შეუძლებელია ფილოსოფიის წინასწარი, „სამუშაო“ განმარტების გარეშე. ყველაზე ზოგადი გაგებით, ფილოსოფია არის თეორიული საქმიანობის განსაკუთრებული სახეობა, რომლის საგანია ადამიანისა და სამყაროს ურთიერთქმედების უნივერსალური ფორმები. მიმდებარე სამყაროს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ - ბუნების, საზოგადოებისა და აზროვნების განვითარების უნივერსალური კანონების მეცნიერება.

ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა არის ბუნების, საზოგადოებისა და ადამიანის შესახებ ყველაზე ზოგადი შეხედულებების სინთეზი. ამავდროულად, ფილოსოფია აქ არ ჩერდება. ფილოსოფია, როგორც წესი, ისტორიულად არ ესმოდა როგორც ცოდნის ერთობლიობა, რომელიც მზად იყო ერთხელ და სამუდამოდ, არამედ როგორც ღრმა ჭეშმარიტების სურვილი. ყოველ ახალ ეპოქაში აღმოჩენილია ახალი მიდგომები და გადაწყვეტილებები „მარადიული საკითხებისადმი“ და ჩნდება ახალი პრობლემები.

ფილოსოფიის საგნის განსაზღვრა როგორც ბუნების, საზოგადოებისა და აზროვნების განვითარების ყველაზე ზოგადი კანონების შესწავლა, აუცილებელია გავიგოთ, რომ ფილოსოფია სწავლობს:

1. არსებობის ყველაზე ზოგადი საკითხების შესწავლა. ამავდროულად, თავად ყოფნის პრობლემა გაგებულია უნივერსალური გაგებით. ყოფნა და არყოფნა; იყო მატერიალური და იდეალური; ბუნების, საზოგადოებისა და ადამიანის არსებობა. ყოფიერების ფილოსოფიურ მოძღვრებას ონტოლოგია ეწოდება (ბერძნულიდან ონტოსი - არსებული და ლოგოსი - სწავლება).

2. შემეცნების ყველაზე ზოგადი საკითხების ანალიზი. ვიცნობთ თუ არ ვიცნობთ სამყაროს; რა არის ცოდნის შესაძლებლობები, მეთოდები და მიზნები; რა არის თავად ცოდნის არსი და რა არის ჭეშმარიტება; რა არის ცოდნის საგანი და ობიექტი და ა.შ. ამასთან, ფილოსოფიას არ აინტერესებს შემეცნების კონკრეტული მეთოდები (ფიზიკური, ქიმიური, ბიოლოგიური და ა.შ.), თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში, არ უგულებელყოფს მათ. ცოდნის ფილოსოფიურ მოძღვრებას ეწოდება ეპისტემოლოგია (ბერძნულიდან გნოსისიდან - ცოდნა, შემეცნება და ლოგოსი - სწავლება).

3. საზოგადოების ფუნქციონირებისა და განვითარების ყველაზე ზოგადი საკითხების შესწავლა.ფორმალურად, ეს პრობლემა, რა თქმა უნდა, თავის ადგილს პოულობს ყოფიერების დოქტრინაში. მაგრამ რადგან სწორედ საზოგადოება ახდენს ძირითად გავლენას ინდივიდის განვითარებაზე და აყალიბებს პიროვნების სოციალურ თვისებებს, ეს პრობლემა ცალკე განყოფილებაში უნდა იყოს ხაზგასმული. ფილოსოფიის ფილიალს, რომელიც სწავლობს სოციალურ ცხოვრებას, ეწოდება სოციალური ფილოსოფია.

4. ადამიანის ყველაზე გავრცელებული და მნიშვნელოვანი პრობლემების შესწავლა. როგორც ჩანს, ეს მონაკვეთიც ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესია ფილოსოფიისთვის, რადგან სწორედ ადამიანია ფილოსოფოსის საწყისი და დასასრული. აბსტრაქტული სული კი არ ქმნის და მოქმედებს, არამედ ადამიანი. ადამიანის ფილოსოფიას ფილოსოფიური ანთროპოლოგია ეწოდება.

ამრიგად: ფილოსოფია შეიძლება განისაზღვროს, როგორც მოძღვრება ადამიანისა და სამყაროს არსებობის, ცოდნისა და ურთიერთობის ზოგადი პრინციპების შესახებ.

ფილოსოფიური ცოდნის სტრუქტურა.

ფილოსოფიური ცოდნა ვითარდება, ხდება უფრო რთული და დიფერენცირებული. როგორც თეორიულ დისციპლინას, ფილოსოფიას აქვს რამდენიმე სექცია. ტრადიციულად, ფილოსოფია მოიცავს ონტოლოგიას (ბერძნულიდან ontos - არსება, logos - სწავლება) - ყოფიერების დოქტრინა, ეპისტემოლოგია (ბერძნულიდან gnosis - ცოდნა, logos - სწავლება) - ცოდნის დოქტრინა, აქსიოლოგია (ბერძნულიდან axios - ღირებულება. და logos - დოქტრინა) - დოქტრინა ღირებულებათა შესახებ. ზოგჯერ განასხვავებენ სოციალურ ფილოსოფიას და ისტორიის ფილოსოფიას, ასევე ფილოსოფიურ ანთროპოლოგიას (ბერძნულიდან antropos - ადამიანი და logos - სწავლება) - მოძღვრება ადამიანის შესახებ.

მსოფლმხედველობის სპონტანურად წარმოქმნილი (ყოველდღიური და სხვა) ფორმების ფონზე ფილოსოფია გამოჩნდა, როგორც სიბრძნის სპეციალურად შემუშავებული დოქტრინა. ფილოსოფიურმა აზროვნებამ თავის გზამკვლევად აირჩია არა მითების შექმნა (მითები) ან გულუბრყვილო რწმენა (რელიგია), არა პოპულარული მოსაზრებები ან ზებუნებრივი ახსნა-განმარტებები, არამედ თავისუფალი, კრიტიკული რეფლექსია სამყაროსა და ადამიანის ცხოვრებაზე, გონების პრინციპებზე დაფუძნებული.