კირიული და გლაგოლიტური ანბანის კვლევა. გვიანი გლაგოლიტური ანბანი. კირილიცა უფრო ძველია ვიდრე გლაგოლიტური, ან პირიქით

გლაგოლიტური და კირილიცა

კირილე და მეთოდიუსი... სლავური ანბანის შემქმნელები მაკედონიის ხმაურიან და მტვრიან ქალაქ თესალონიკში დაიბადნენ. (ახლა ეს არის ბერძნული ქალაქი თესალონიკი.) მეთოდი ს20-ში, ხოლო ექვსი წლის შემდეგ - კონსტანტინე (კირილე). მათი მამა ბულგარელი იყო. ამ დროს ქალაქის მოსახლეობის კარგი ნახევარი სლავები იყვნენ, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ძმები თავისუფლად ფლობდნენ სლავურ ენას. ბერძენი დედა ცდილობდა კონსტანტინესა და მეთოდეს კარგი განათლება მიეცა.

განსაკუთრებით საინტერესოა კონსტანტინეს ფიგურა, რომელმაც გარდაცვალებამდე მიიღო სახელი კირილე. ის უკვე ბავშვობაში აოცებდა მასწავლებლებს თავისი ბრწყინვალე შესაძლებლობებით. 14 წლის ასაკში, მშობლების მიერ კონსტანტინოპოლში გაგზავნილი, კირილი სწავლობდა ასტრონომიას და მათემატიკას, რიტორიკასა და მუსიკას, ფილოსოფიასა და ძველ ლიტერატურას და თეოლოგიას. მის წინაშე ბრწყინვალე კარიერა გაიხსნა, მაგრამ ის მოკრძალებულ პოზიციას იკავებს, როგორც პატრიარქალური ბიბლიოთეკარი და მალევე ტოვებს მას ფილოსოფიას მიუძღვნას.

მოგვიანებით იგი დაინტერესდა მისიონერობით.

IX საუკუნის 60-იანი წლების მიჯნაზე კირილე, რომელიც მისიონერულ მოგზაურობას ახორციელებდა ხაზარებში, გაჩერდა გზაზე ქალაქ კორსუნში (ხერსოპესი) ყირიმის სამხრეთ სანაპიროზე. აქ ის შეხვდა ადამიანს, რომელსაც სახარება და ფსალმუნი ჰქონდა დაწერილი რაღაც რუსული დამწერლობით. „ცხოვრება“ ამბობს, რომ ამ კაცის ენის მოსმენის შემდეგ, რომელიც ძალიან ჰგავდა მის საკუთარ ბულგარულ-მაკედონურ მეტყველებას, კირილემ მაშინვე დაიწყო მასთან საუბარი. და გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის უკვე თავისუფლად ფლობდა რუსულ ენას.

ი. სრეზნევსკის ჰიპოთეზის მიხედვით, წიგნები, რომლებიც კირილმა ნახა, დაწერილი იყო „პროტოკირილული დამწერლობით, ანუ ბერძნული ასოებით, ადაპტირებული სლავური მეტყველების გადმოსაცემად. როგორც ჩანს, ამ შეხვედრამ კირილს სლავური ანბანის შექმნის იდეა მისცა.

863 წელს მისია კირილესა და მეთოდეს მეთაურობით კონსტანტინოპოლიდან მორავიაში გაემგზავრა ადგილობრივი მთავრის თხოვნით. მისი მიზანია მართლმადიდებლობის მხარდაჭერა კათოლიციზმისგან განსხვავებით, რომლის გაძლიერებას გერმანელი ფეოდალები, რომლებსაც დიდი მორავიის სამთავროს დამორჩილების იმედი ჰქონდათ, ყველანაირად ცდილობდნენ. შიშველი ხელებით არ ვმოგზაურობდით. მოგზაურთა ბარგში იწვა გამგზავრებამდე შექმნილი სლავური ანბანი.

კირილესა და მეთოდეს მოსვლით ყველა ღვთისმსახურება მშობლიურ ენაზე დაიწყო. ბერძნული წიგნები ითარგმნა სლავურად.

869 წლის თებერვლის დასაწყისში კირილეს ჯანმრთელობა გაუარესდა. მეასე ანბანზე მრავალწლიანმა შრომამ, წიგნების სლავურ ენაზე თარგმნაზე და მრავალრიცხოვანმა მოგზაურობამ თავისი შედეგი გამოიღო. 14 თებერვალს გარდაიცვალა...

მეთოდემ ძმას თექვსმეტი წლით გაუსწრო. სიცოცხლის ბოლო წლები სლავურ თარგმანებზე მუშაობდა. გარდაიცვალა 885 წელს.

ერთგული მოწაფეები აგრძელებდნენ ძმების საქმეს. განსაკუთრებით ხელსაყრელი ვითარება შეიქმნა ბულგარეთში. მორავიასა და ჩეხეთში ძმების საქმიანობაც უკვალოდ არ ჩაუვლია და რიგ ადგილებში მე-10-მე-12 საუკუნეებში გაგრძელდა. კირილესა და მეთოდეს დაუღალავმა მოღვაწეობამ საფუძველი ჩაუყარა სლავური ლიტერატურის, ძველი საეკლესიო სლავური ლიტერატურული ენის შექმნას, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სლავური ხალხების შემდგომ ცხოვრებაში.

რა იყო კირიული ანბანი? იგი შედგებოდა 43 ასოსგან. იგი ეფუძნებოდა ბერძნულ ანბანს. სლავურ და ბერძნულში ერთნაირი ბგერებისთვის გამოიყენებოდა ბერძნული ასოები. სლავური ენისთვის უნიკალური ბგერებისთვის შეიქმნა მარტივი ფორმის 19 ნიშანი, წერისთვის მოსახერხებელი, რომელიც შეესაბამებოდა კირიული ანბანის ზოგად გრაფიკულ სტილს.

კირიულმა ანბანმა გაითვალისწინა და სწორად გადმოსცა ძველი საეკლესიო სლავური ენის ფონეტიკური შემადგენლობა. თუმცა, კირიულ ანბანს ერთი მნიშვნელოვანი ნაკლი ჰქონდა: მასში შედიოდა ექვსი ბერძნული ასო, რომლებიც არ იყო საჭირო სლავური მეტყველების გადმოსაცემად.

კირიული ანბანის პარალელურად მე-10 საუკუნეში არსებობდა სლავური ანბანის სხვა სახეობა, გლაგოლიტური ანბანი.

გლაგოლიტურ ასოს კირიული ანბანზე სამი ასო ნაკლები ჰქონდა, ხოლო წინას 38-39 ასო. ანბანური კომპოზიციითა და განლაგებით, ხმოვანი მნიშვნელობითა და ასოების სახელებით კირილიცას დაემთხვა, გლაგოლიტური ანბანი მისგან საკმაოდ განსხვავდებოდა პერსონაჟების რთული მონახაზით. გლაგოლიტური ასოები ასევე გამოიყენებოდა რიცხვების წარმოსაჩენად. პირველი ცხრა ასო ნიშნავდა ერთეულებს, შემდეგი ცხრა ათეულს, ხოლო ცხრა ასეულს. გლაგოლიტურ ანბანში ათასი აღინიშნა ერთი ასოთი - "ჭია". ასოს ციფრული მნიშვნელობის ხაზგასასმელად, მის ზემოთ დაიხაზა მოკლე ტალღოვანი ხაზი - "სათაური", ხოლო გვერდებზე განთავსდა ჩვეულებრივი წერტილები.

გლაგოლიტური ანბანის ასოები წააგავდა რაიმე სახის რთულ კულულებს, მარყუჟებს და სხვა რთულ ფიგურებს. წერილების წარმოშობის შესახებ ჯერ კიდევ მწვავე კამათი მიმდინარეობს. და სრულიად ბუნებრივია. ვინაიდან არსებობს ასოები, თუნდაც რთული, ეს ნიშნავს, რომ ისინი რაღაცას ჰგავს. მაგრამ რისთვის?

ზოგიერთი მეცნიერი გაჰყვა გზას, თუ არა უმარტივეს, მაშინ, ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველაზე აშკარა. მათ დაიწყეს გლაგოლიტური ანბანის ფესვების ძებნა სხვა ანბანურ სისტემებში. იმავე ბერძნულ ასოში, სირიული ანბანი, სკანდინავიური რუნები და სხვა ანბანები. ზოგადად, მრავალი თეორია გაჩნდა, მაგრამ სამი ყველაზე გავრცელებულია.

პირველი ამტკიცებს, რომ გლაგოლიტური ანბანი ეფუძნება ბიზანტიურ დამწერლობას. მართლაც, არის მსგავსება, მაგრამ ძალიან მცირე. გარდა ამისა, ბიზანტიაში დამწერლობას არ იყენებდნენ ლიტურგიული წიგნებისთვის, არამედ გამოიყენებოდა ყოველდღიურ და საქმიან მიმოწერაში.

სხვა მკვლევარები თვლიან, რომ გლაგოლიტური ანბანი მომდინარეობს წინაქრისტიანულ ხანაში არსებული ადგილობრივი სლავური წინაგლაგოლიური დამწერლობიდან, რომელიც შესაძლოა წარმოიშვა ჩვენ მიერ უკვე განხილული „ხაზებისა და ჭრილების“ გრაფიკული საფუძველზე, ასევე. სხვადასხვა სხვა ნიშნები.

მესამე ჰიპოთეზის მიხედვით, ჩვენი აზრით, ყველაზე სავარაუდოა, რომ გლაგოლიტური ანბანი შექმნეს კირილესა და მეთოდეს მოსწავლეებმა ან თავად კირილემ, ოღონდ კირიული ანბანის საფუძველზე. ეს ჰიპოთეზა ასევე მისაღებია, რადგან ეს ანბანი არის ზედმეტად პრეტენზიული და ხელოვნური, არ ჰგავს რომელიმე ამჟამად ცნობილ ანბანურ სისტემას.

ბოლო წლებში მეცნიერებმა ჩაატარეს კვლევები, რომლებმაც დაადასტურეს, რომ გლაგოლიტური ანბანი ხელოვნური ინდივიდუალური მუშაობის შედეგია.

რა შექმნა კირილემ? მეცნიერთა უმეტესობა მიდრეკილია იფიქროს, რომ მან გამოიგონა გლაგოლიტური ანბანი, ხოლო კირიული ანბანი შეიქმნა ბულგარეთში მე -9 საუკუნის ბოლოს, რათა სლავური დამწერლობა საზეიმო ბიზანტიურთან მიახლოება.

მეცნიერებს შორის დავები მოგვარდება მხოლოდ დროით...

კონსტანტინე ფილოსოფოსის, მისი ძმის მეთოდესა და მათი უახლოესი მოწაფეების მოღვაწეობის პერიოდიდან, ე.ი. IX საუკუნის მეორე ნახევრიდან, სამწუხაროდ, ჩვენამდე არცერთი წერილობითი ძეგლი არ მოაღწია, გარდა შედარებით ცოტა ხნის წინ აღმოჩენილი წარწერებისა პრესლავში (ბულგარეთი) სიმეონ მეფის ეკლესიის ნანგრევებზე.

ზოგიერთი მეცნიერის (მაგალითად, ე. გეორგიევის) ეს წარწერები თარიღდება IX საუკუნის ბოლო წლებით; სხვა მეცნიერები ამ დათარიღებას კამათობენ და პრესლავის წარწერებს მე-10-11 საუკუნეებს მიაწერენ. მე-10 საუკუნისთვის მოიცავს ყველა სხვა ძველ სლავურ წარწერას, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა, ისევე როგორც უძველესი ხელნაწერები.

ასე რომ, ირკვევა, რომ ეს უძველესი წარწერები და ხელნაწერები შესრულებულია ძველი საეკლესიო სლავური დამწერლობის არა ერთი, არამედ ორი გრაფიკული ჯიშით. ერთ-ერთმა მათგანმა მიიღო ჩვეულებრივი სახელწოდება "კირილიცა" (სახელიდან კირილე, რომელიც მიიღო კონსტანტინე ფილოსოფოსმა, როდესაც ბერად აღიკვეცა); მეორემ მიიღო სახელი "გლაგოლიტი" (ძველი სლავური "ზმნიდან", რაც ნიშნავს "სიტყვას").

სლავური დამწერლობის ასეთი ორი გრაფიკული ჯიშის არსებობა მეცნიერებს შორის კვლავ დიდ კამათს იწვევს. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ქრონიკისა და დოკუმენტური წყაროს ერთსულოვანი ჩვენებით, კონსტანტინე ფილოსოფოსმა, მორავიაში გამგზავრებამდე, შეიმუშავა ერთი სლავური ანბანი. სად, როგორ და როდის გაჩნდა მეორე ანბანი? და რომელი ანბანიდან - კირილიცა თუ გლაგოლიტური - შექმნა კონსტანტინემ?

ეს კითხვები მჭიდროდ არის დაკავშირებული სხვებთან, შესაძლოა უფრო მნიშვნელოვანიც. განა სლავებს არ ჰქონდათ რაიმე სახის წერილობითი ენა კონსტანტინეს მიერ შემუშავებული ანბანის შემოღებამდე? და თუ ასეთი მწერლობა არსებობდა, რა იყო, როგორ გაჩნდა და რა სოციალურ საჭიროებებს ემსახურებოდა?

სანამ გადავიდოდეთ ამ რთული საკითხების განხილვაზე, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის სრულად გადაწყვეტილი მეცნიერების მიერ, თქვენ უნდა გაეცნოთ უძველეს სლავურ ანბანს - კირილიცას და გლაგოლიტურს. მათი ანბანური შემადგენლობით კირიული და გლაგოლიტური ანბანი თითქმის იდენტური იყო.

კირილიცას ჩვენამდე მოღწეული მე-11 საუკუნის ხელნაწერების მიხედვით 43 ასო ჰქონდა.

გლაგოლიტი, დაახლოებით ამავე დროის ძეგლების მიხედვით, 40 ასო იყო. 40 გლაგოლიტური ასოდან 39 ემსახურებოდა თითქმის იგივე ბგერების გადმოცემას, როგორც კირიული ანბანის ასოები, ხოლო ერთი გლაგოლიტური ასო - "derr", რომელიც არ იყო კირიულ ანბანში, გამიზნული იყო პალატალური (რბილი) თანხმოვანი გ-ის გადმოსაცემად. ; ჩვენამდე მოღწეულ X-XI საუკუნეების უძველეს გლაგოლიტურ ძეგლებში „derr“ ჩვეულებრივ ემსახურებოდა გ ბგერის გადმოცემას, რომელიც დგას e ხმოვანთა წინ და (მაგალითად, სიტყვა „ანგელოზი“)2. გლაგოლიტურ ანბანში არ არსებობდა კირილის "ფსი", "ქსი" მსგავსი ასოები, აგრეთვე იოტიზებული ასოები e, a.

ეს იყო კირილიცისა და გლაგოლიტური ანბანის ანბანური კომპოზიცია მე-11 საუკუნეში. IX-X საუკუნეებში. მათი შემადგენლობა აშკარად განსხვავებული იყო.

ამრიგად, კირიული ანბანის თავდაპირველ კომპოზიციაში, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ არ იყო ოთხი იოტიზებული ასო (ორი იოტიზებული „იუსი“, ისევე როგორც იოტირებული a, e). ამას ადასტურებს ის ფაქტი, რომ უძველეს ბულგარულ კირიულ ხელნაწერებსა და წარწერებში ოთხივე მითითებული ასო აკლია (ცარ სამუილის წარწერა, „ვიდოლსკის ფოთლები“) ან ზოგიერთი მათგანი („სავვინას წიგნი“, „სუპრასლის ხელნაწერი“). გარდა ამისა, ასო "uk" (ou) თავდაპირველად ალბათ აღიქმებოდა არა როგორც სპეციალური ასო, არამედ როგორც "on" და "izhitsy" კომბინაცია. ამრიგად, თავდაპირველ კირიულ ანბანს ჰქონდა არა 43, არამედ 38 ასო.

შესაბამისად, გლაგოლიტური ანბანის თავდაპირველ კომპოზიციაში, როგორც ჩანს, იყო არა ორი, არამედ მხოლოდ ერთი „პატარა იუსი“ (ის, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო „იოტირებული პატარა იუსის“ მნიშვნელობა და სახელი), რომელიც ემსახურებოდა ორივე იოტიზებულის აღნიშვნას. და ერთიანი ცხვირის ხმოვანი ბგერა ე. მეორე „პატარა იუსი“ (რომელმაც მოგვიანებით მიიღო „ერთიანი პატარა იუს“ მნიშვნელობა და სახელი) აშკარად არ იყო თავდაპირველ გლაგოლიტურში; ამას ადასტურებს უძველესი გლაგოლიტური ხელნაწერის - "კიევის ფოთლების" გრაფიკა. შესაძლოა, ორი „დიდი იუს“-დან ერთ-ერთი (რომელმაც მოგვიანებით მიიღო მნიშვნელობა და სახელი „იოტირებული დიდი იუსი“) ასევე აკლდა თავდაპირველ გლაგოლიტურს; ყოველ შემთხვევაში, ამ გლაგოლიტური ასოს ფორმის წარმომავლობა ძალზე გაურკვეველია და სავარაუდოდ აიხსნება გვიანდელი კირიული ანბანის მიბაძვით. ამრიგად, თავდაპირველ გლაგოლიტურ ანბანს ჰქონდა არა 40, არამედ 38-39 ასო.

ბერძნული ანბანის ასოების მსგავსად, გლაგოლიტურ და კირიულ ასოებს ბგერის გარდა, ციფრული მნიშვნელობაც ჰქონდა, ანუ მათ იყენებდნენ არა მხოლოდ მეტყველების ბგერების, არამედ რიცხვების აღსანიშნავად.

ამავდროულად, ცხრა ასო ემსახურებოდა ერთეულების აღნიშვნას (1-დან 9-მდე), ცხრა - ათეულებისთვის (10-დან 90-მდე) და ცხრა - ასეულებისთვის (100-დან 900-მდე). გლაგოლიტურში, გარდა ამისა, ერთ-ერთი ასო ათასს აღნიშნავდა; კირილიცაში სპეციალური ნიშანი გამოიყენებოდა ათასობითს აღსანიშნავად. იმისათვის, რომ მიუთითოთ, რომ ასო აღნიშნავს რიცხვს და არა ბგერას, ასო ჩვეულებრივ ხაზს უსვამს ორივე მხარეს წერტილებით და მის ზემოთ მოთავსებულია სპეციალური ჰორიზონტალური ხაზი - "სათაური".

კირიულ ანბანში, როგორც წესი, მხოლოდ ბერძნული ანბანიდან ნასესხები ასოებს ჰქონდათ ციფრული მნიშვნელობები: 24 ასეთი ასოდან თითოეულს ენიჭებოდა იგივე ციფრული მნიშვნელობა, რაც ამ ასოს ჰქონდა ბერძნულ ციფრულ სისტემაში.

გამონაკლისი იყო მხოლოდ რიცხვები 6, 90 და 900. ბერძნულ ციფრულ სისტემაში ამ რიცხვების გადასაცემად გამოიყენებოდა ასოები "digamma", "coppa", "sampi", რომლებმაც დიდი ხნის წინ დაკარგეს ხმოვანი მნიშვნელობა ბერძნულ დამწერლობაში და. გამოიყენებოდა მხოლოდ რიცხვებად. ეს ბერძნული ასოები არ შედიოდა კირიულ ანბანში. მაშასადამე, 6 რიცხვის კირილიცაზე გადმოსაცემად გამოიყენეს ახალი სლავური ასო „ზელო“ (ბერძნული „დიგამას“ ნაცვლად), 90-ისთვის - „ჭია“ (ზოგჯერ გამოყენებულ „კოპნაიასთან“ ერთად) და 900-ისთვის - „ tsy“ („სამპის“ ნაცვლად).

კირიული ანბანისგან განსხვავებით, გლაგოლიტურ ანბანში ზედიზედ პირველმა 28 ასომ მიიღო რიცხვითი მნიშვნელობა, მიუხედავად იმისა, შეესაბამებოდა თუ არა ეს ასოები ბერძნულს ან ემსახურებოდა სლავური მეტყველების განსაკუთრებული ბგერების გადმოცემას. ამრიგად, გლაგოლიტური ასოების უმეტესობის რიცხვითი მნიშვნელობა განსხვავდებოდა როგორც ბერძნული, ასევე კირილური ასოებისგან.

კირილიცისა და გლაგოლიტური ანბანის ასოების სახელები ზუსტად ერთნაირი იყო; თუმცა ამ სახელების წარმოშობის დრო (განსაკუთრებით გლაგოლიტური ანბანით) გაურკვეველია.

კირილიცასა და გლაგოლიტურ ანბანში ასოების თანმიმდევრობა თითქმის ერთნაირი იყო. ეს წესრიგი დგინდება, ჯერ ერთი, კირილიცისა და გლაგოლიტური ანბანის ასოების რიცხვითი მნიშვნელობის საფუძველზე და მეორეც, ჩვენამდე მოღწეული ანბანური აკროსტიკების საფუძველზე (ლექსი, რომლის თითოეული სტრიქონი იწყება შესაბამისით. ანბანის ასო ანბანური თანმიმდევრობით) მე-12-13 საუკუნეებში, მესამეში, ბერძნული ანბანის ასოების რიგის მიხედვით.

კირილიცა და გლაგოლიტი ძალიან განსხვავდებოდა მათი ასოების ფორმით. კირიულ ანბანში ასოების ფორმა გეომეტრიულად მარტივი, გასაგები და ადვილად დასაწერი იყო. კირიული ანბანის 43 ასოდან 24 იყო ნასესხები ბიზანტიური ქარტიიდან, ხოლო დანარჩენი 19 აგებულია მეტ-ნაკლებად დამოუკიდებლად, მაგრამ კირილიცას ერთიანი სტილის დაცვით.

გლაგოლიტური ასოების ფორმა, პირიქით, იყო უკიდურესად რთული და რთული, მრავალი ხვეულით, მარყუჟებით და ა.შ. მაგრამ გლაგოლიტური ასოები გრაფიკულად უფრო ორიგინალური იყო ვიდრე კირილოვის ასოები და გაცილებით ნაკლებად ჰგავდა ბერძნულ ასოებს.

მიუხედავად ერთი შეხედვით ძალზე მნიშვნელოვანი განსხვავებისა, გლაგოლიტური ანბანის მრავალი ასო, თუ გათავისუფლდება ხვეულებისა და მარყუჟებისგან, ფორმაში ახლოს არის კირილიცას ანბანის მსგავს ასოებთან. გლაგოლიტური ასოების მსგავსება განსაკუთრებით დიდია იმ კირიულ ასოებთან, რომლებიც არ იყო ნასესხები ბერძნული ქარტიიდან, მაგრამ შეიქმნა სლავური მეტყველების განსაკუთრებული ბგერების გადმოსაცემად (მაგალითად, ასოები "ცოცხალი", "tsy", "ჭია", " შტა“ და სხვ.); გლაგოლიტური და კირიული ანბანის ერთ-ერთი ასო („შა“) ზუსტად იგივეა. მკვლევართა ყურადღება მიიპყრო იმ ფაქტმაც, რომ გლაგოლიტურ და კირილულ ანბანში ასოები „შტა“, „უკ“ და „ერა“ სხვა ასოების ლიგატურები იყო. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებდა, რომ ერთ-ერთ ანბანს ოდესღაც ძლიერი გავლენა ჰქონდა მეორეზე.

კირილიცა და გლაგოლიტური ძველი სლავური ანბანია. კირიულმა ანბანმა მიიღო სახელი მისი შემქმნელის, წმინდა კირილეს, მოციქულთა თანასწორის სახელიდან. რა არის გლაგოლიტი? საიდან გაჩნდა იგი? და რით განსხვავდება ის კირიული ანბანისგან?

რა არის უფრო ძველი?

ბოლო დრომდე ითვლებოდა, რომ კირიული ანბანი უფრო ძველია და ეს არის იგივე ანბანი, რომელიც შექმნეს ძმებმა კირილემ და მეთოდემ. გლაგოლიტური ითვლებოდა უფრო გვიანდელ სისტემად, რომელიც წარმოიშვა როგორც საიდუმლო დამწერლობა. თუმცა, ამჟამად მეცნიერებამ დაადგინა მოსაზრება, რომ გლაგოლიტური ანბანი უფრო ძველია, ვიდრე კირიული ანბანი. უძველესი გლაგოლიტური წარწერა ზუსტი დათარიღებით 893 წლით თარიღდება და მდებარეობს ბულგარეთის მეფის სიმონის ტაძარში პრესლავში. მე-10 საუკუნით დათარიღებული სხვა უძველესი ტექსტებია დაწერილი გლაგოლიტური ანბანით. გლაგოლიტური წარწერების სიძველეზე მიუთითებს პალიმფსესტები - ხელნაწერები დაწერილი პერგამენტის ნახმარი ფურცელზე, საიდანაც უფრო ძველი ტექსტი იყო გამოფხეკილი. ბევრი პალიმფსესტია, სადაც გლაგოლიტური წარწერაა გამოფხეკილი, ზემოდან კირილიცაა დაწერილი და არასდროს პირიქით. გარდა ამისა, გლაგოლიტური ტექსტები უფრო არქაულ ენაზეა დაწერილი, ვიდრე კირიული.

გლაგოლიტური ანბანის წარმოშობის თეორიები

დანამდვილებით ცნობილია, რომ სწორედ გლაგოლიტური ანბანი შექმნა წმინდა კირილემ, მოციქულთა ტოლმა. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ძველ რუსულ ენაზე გლაგოლიტურ ანბანს "კირილიცას" ეძახდნენ. არსებობს რამდენიმე თეორია გლაგოლიტური პერსონაჟების წარმოშობის შესახებ. არსებობს მოსაზრება, რომ ეს ასოები შეიქმნა კირილის მიერ ზოგიერთი უძველესი "სლავური რუნების" საფუძველზე. მიუხედავად იმისა, რომ ამ თეორიის სასარგებლოდ არც ერთი სერიოზული მტკიცებულება არ არსებობს, მას თავისი მიმდევრები ჰყავს.

ასევე ითვლება, რომ გლაგოლიტური ანბანის ასოების გარეგნობა ემთხვევა ხუცურს - ძველ ქართულ საეკლესიო ასოს. თუ ეს ასეა, მაშინ ამაში უცნაური არაფერია - ცნობილია, რომ კირილე კარგად იცნობდა აღმოსავლურ მწერლობას.

XIX საუკუნემდე ხორვატიაში არსებობდა თეორია, რომ გლაგოლიტური ანბანის ავტორი იყო არა კირილე, არამედ წმინდა იერონიმე, ეკლესიის მწერალი, ბიბლიის კანონიკური ლათინური ტექსტის შემქმნელი, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. შესაძლოა, თეორია გაცოცხლდა იმით, რომ ხორვატიის სლავური მოსახლეობა ცდილობდა, პატივცემული წმინდანის ავტორიტეტის დახმარებით დაეცვა თავისი ანბანი და ენა რომაული კათოლიკური ეკლესიის მიერ დაწესებული იძულებითი ლათინიზაციისგან, რომელიც კრებაზე დალმაციისა და ხორვატიის ეპისკოპოსებმა 1056 წელს გლაგოლიტურს უწოდეს „გოთიკურმა დამწერლობამ გამოიგონა გარკვეული ერეტიკოსი მეთოდიუსი“. ხორვატიაში გლაგოლიტური ანბანი გამოიყენება საეკლესიო წიგნებში დღემდე.

რა არის მსგავსება და განსხვავება

გლაგოლიტური ანბანისა და ბერძნული ანბანის საფუძველზე, კირილეს სტუდენტმა კლიმენტ ოჰრიდისკიმ, რომელიც მოღვაწეობდა ბულგარეთში, შექმნა ანბანი, რომელსაც ჩვენ დღეს კირიულ ანბანს ვუწოდებთ. არ არის განსხვავება გლაგოლიტურ ანბანსა და კირიულ ანბანს შორის არც ასოების რაოდენობით - თავდაპირველ ვერსიაში არის 41 მათგანი ორივე ანბანში - ან მათ სახელებში - ერთი და იგივე "az", "buki", "vedi". ”...

განსხვავება მხოლოდ ასოებშია. გლაგოლიტური დამწერლობის ორი ფორმა არსებობს: ძველი - მრგვალი - ცნობილია როგორც ბულგარული და უფრო გვიანდელი - კუთხოვანი ან ხორვატული.

ასოების რიცხვითი მნიშვნელობაც არ ემთხვევა. ფაქტია, რომ შუა საუკუნეებში სლავურმა ხალხებმა, ისევე როგორც ბერძნებმა, არ იცოდნენ არაბული ციფრები და იყენებდნენ ასოებს რიცხვების დასაწერად. გლაგოლიტურ ანბანში „აზ“ შეესაბამება ერთს, „ბუკი“ ორს და ა.შ. კირიულ ანბანში რიცხვები მიბმულია ბერძნული ანბანის შესაბამისი ასოების რიცხვით მნიშვნელობებთან. მაშასადამე, „აზ“ არის ერთი, ხოლო „ვედი“ არის ორი. არის სხვა შეუსაბამობებიც.

შუასაუკუნეების ბულგარული ტრაქტატის "ასოების შესახებ" ავტორი ჩერნორიცეც ხრაბრი წერდა სლავურ ანბანზე, მის უპირატესობაზე ბერძნულზე და მის გაუმჯობესებაზე: "იგივე სლავურ ასოებს უფრო მეტი სიწმინდე და პატივი აქვს, ვიდრე წმინდა კაცს. შექმნეს ისინი, ხოლო ბერძნებმა - ელინებმა ბილწი. თუ ვინმე იტყვის, რომ კარგად არ გაუკეთებიათ, რადგან ჯერ კიდევ ამთავრებენ, პასუხად ასე ვთქვათ: ბერძნებმაც არაერთხელ დაასრულეს“.

გლაგოლიტური და კირიული ანბანის გამოყენება რუსეთში

გლაგოლიტური ანბანი ფართოდ გავრცელდა სამხრეთ სლავურ ხალხებში, მაგრამ ძალიან ცოტა გამოიყენებოდა ძველ რუსეთში - მხოლოდ იზოლირებული წარწერებია ნაპოვნი. უკვე XXI საუკუნის დასაწყისში ნოვგოროდის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარში აღმოაჩინეს "გრაფიტი" გლაგოლიტური და კირიული ანბანის ნაზავით, რომელიც დათარიღებულია XI საუკუნით. ხანდახან გლაგოლიტური ანბანი გამოიყენებოდა რუსეთში, როგორც საიდუმლო დამწერლობა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ იმ დღეებშიც კი ის ცოტა ადამიანისთვის იყო ცნობილი.

გლაგოლიტური და კირილიცა- ძველი სლავური ანბანი. გლაგოლიტური ანბანის წარმოშობა კვლავ დებატების საგანია. გლაგოლიტური ანბანის დაახლოების მცდელობამ ბერძნულ კურსირთან (მინუსკულური დამწერლობა), ებრაულ, კოპტურ და სხვა დამწერლობის სისტემებთან დაახლოების მცდელობამ შედეგი არ გამოიღო. გლაგოლიტური, ისევე როგორც სომხური და ქართული დამწერლობა, არის ანბანი, რომელიც არ ეფუძნება არცერთ ცნობილ დამწერლობას. ასოების ფორმა შეესაბამება ქრისტიანული ტექსტების სლავურ ენაზე თარგმნის ამოცანას. ანბანის პირველ ასოს აქვს ჯვრის ფორმა, ქრისტეს სახელის შემოკლებული მართლწერა ქმნის სიმეტრიულ ფიგურას და ა.შ. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ გლაგოლიტური ასოები დაფუძნებულია ჯვარზე, სამკუთხედზე და წრეზე - ქრისტიანული კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლოები.

კირიული ანბანი ეფუძნება ბიზანტიურ წესდებას. ბგერების გადმოსაცემად, რომლებიც არ იყო ბერძნულ ენაში, გამოიყენებოდა სხვა წყაროებიდან ნასესხები ასოები (, ,).

საკითხი, რომელია ამ ანბანიდან ყველაზე ძველი, საბოლოოდ არ არის გადაწყვეტილი, მაგრამ მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ კირილემ შექმნა გლაგოლიტური ანბანი, ხოლო კირიულს უფრო გვიანდელი წარმოშობა აქვს. ამ მოსაზრების დამადასტურებელ ფაქტებს შორისაა შემდეგი.

1. უძველესი გლაგოლიტური ხელნაწერები მოდის იმ ტერიტორიებიდან, სადაც მოღვაწეობდნენ კირილე და მეთოდესი (მორავია) ან მათი მოწაფეები განდევნილი მორავიიდან (ბულგარეთის სამეფოს სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონები). უძველესი კირიული ტექსტები დაიწერა ბალკანეთის ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთით, სადაც არ ყოფილა ძმები სოლუნების პირდაპირი გავლენა.

2. გლაგოლიური ძეგლები ენით უფრო არქაულია.

3. კირიულ ტექსტებში არის შეცდომები, რაც მიუთითებს, რომ ტექსტი გადაწერილია გლაგოლიტური ორიგინალიდან. არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ გლაგოლიტური ხელნაწერები შეიძლებოდა გადაწერილი ყოფილიყო კირიულიდან.

4. პერგამენტი, შუა საუკუნეების საწერი მასალა საკმაოდ ძვირი ღირდა, ამიტომ ხშირად მიმართავდნენ ახალი ტექსტის დაწერას ძველ წიგნში. ძველი ტექსტი ჩამოირეცხა ან გადაფხეკა და მის ადგილას ახალი დაიწერა. ასეთ ხელნაწერებს პალიმფსესტს უწოდებენ. ცნობილია რამდენიმე პალიმფსესტი, სადაც კირილიცას ტექსტი აწერია გარეცხილი გლაგოლიტური ანბანით, მაგრამ არ არსებობს გლაგოლიტური ტექსტები დაწერილი გარეცხილი კირილიცით.

თუ გლაგოლიტური ანბანი შექმნა კირილემ, მაშინ კირიული ანბანი, დიდი ალბათობით, შექმნეს აღმოსავლეთ ბულგარეთში პრესლავ მწიგნობრების მიერ. თითქმის ყველგან კირიულმა ანბანმა ჩაანაცვლა გლაგოლიტური ანბანი. მხოლოდ ადრიატიკის ზღვის კუნძულებზე მცხოვრები ხორვატები იყენებდნენ გლაგოლიტურ ლიტურგიკულ წიგნებს ბოლო დრომდე.

კირიული ანბანი გამოიყენება სლავური ხალხების მიერ, რომლებიც მართლმადიდებლობას ასწავლიან. კირილიცაზე დაფუძნებულ წერას იყენებენ რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები, სერბები, ბულგარელები და მაკედონელები. მე-19-20 საუკუნეებში. მისიონერებმა და ლინგვისტებმა კირიული ანბანის საფუძველზე შექმნეს დამწერლობის სისტემები რუსეთის ტერიტორიაზე მცხოვრები ხალხებისთვის.

რუსეთში კირიულმა ანბანმა გარკვეული ევოლუცია განიცადა. უკვე მე-12 საუკუნეში. ასოები გამოდის ხმარებიდან. მე-18 საუკუნის დასაწყისში. პეტრე I-მა ჩაატარა ორთოგრაფიული რეფორმა, რის შედეგადაც კირიული ანბანის ასოებმა ახალი სტილი შეიძინეს. გამოირიცხა მთელი რიგი ასოები ( და ა.შ.), რომელთა ხმოვანი მნიშვნელობა სხვაგვარადაც შეიძლებოდა გამოხატულიყო. ამ დროიდან მოყოლებული, საერო გამოცემები იბეჭდებოდა რეფორმირებული ანბანით, ხოლო საეკლესიო წიგნები ტრადიციული კირილიცით. მე-18 საუკუნის შუა ხანებში. ასო E დაემატა სამოქალაქო ბეჭედს და 1797 წელს N.M. Karamzin-მა შემოიღო ასო E. რუსულმა ანბანმა მიიღო თავისი თანამედროვე ფორმა 1918 წლის ორთოგრაფიული რეფორმის შედეგად, რის შედეგადაც ასოები. ნ, ქ. 1930-იანი წლების შუა ხანებში იგეგმებოდა ახალი რუსული ანბანის შექმნა ლათინურ საფუძველზე. თუმცა ეს პროექტი არ განხორციელებულა.

გლაგოლიტური და კირილიცა ჩვენი წინაპრების - სლავების უძველესი ანბანია. რა თქმა უნდა, მათ შექმნამდე ცდილობდნენ რაიმე სახის სისტემატიზაციას, მაგრამ მათ ვერ მიაღწიეს სრულფასოვანი ანბანის დონეს. უძველესი ანბანი გლაგოლიტური და კირილიცაა, თუ არა პირველი, მაშინ უმნიშვნელოვანესი საფეხური მწერლობის განვითარებაში. ძირითადად, მათი გარეგნობა დაკავშირებულია რელიგიის განვითარებასთან. წმინდა ტექსტები ხომ იწერებოდა და გადადიოდა. სამწუხაროდ, გლაგოლიტური და კირიული ანბანის შესახებ ყველა ინფორმაცია კვლავ დიდ კითხვად რჩება. დღეს მხოლოდ ის ვიცით, რომ ყველა მეცნიერი არ იღებს და არ ეთანხმება ფაქტებს. მაგალითად, იგივე ერთი შეხედვით გადაჭრილი კითხვები: ზუსტად როდის გაჩნდა გლაგოლიტური ანბანი? ადრე იყო თუ გვიან, ვიდრე კირიული ანბანი?

ნუ ჩავწვდებით უმცირეს დეტალებს. მოკლედ ვისაუბროთ იმაზე, თუ რა არის გლაგოლიტური და კირიული ანბანი. წადი!

კირილიცა უფრო ძველია, ვიდრე გლაგოლიტური, თუ პირიქით?

მოგეხსენებათ, ამ ანბანების წარმოშობის საკითხებში ყველაფერი ასე ნათელი არ არის. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, დაპირისპირება გაჩაღდა პრიორიტეტზე: გლაგოლიტური ანბანი იყო პირველი თუ კირიული? მეტი ფაქტი პირველისთვის. აი ისინი:

• ლიტერატურის უძველესი ძეგლები (მაგალითად, ლეგენდარული კიევის ბუკლეტები) დაწერილია გლაგოლიტური ანბანით.
• უძველესი პალიმფსესტები (საწერი ტაბლეტები) შეიცავს ტექსტებს კირილიცაზე, მაგრამ ცხადია, რომ ისინი წაშლილი ტექსტების შემდეგ იყო დაწერილი გლაგოლიტურიდან.
• დასავლური წერილობითი წყაროები, სადაც კირილე და მეთოდესი კითხულობდნენ ქადაგებებს, დაწერილია გლაგოლიტურ ენაზე.
• გლაგოლიტური ანბანი უფრო რთულია როგორც პერსონაჟების დიზაინში, ასევე მათი გამოყენების წესებში. კირიული ანბანი ამ მხრივ უფრო მარტივია. ალბათ ამიტომ შეიქმნა.

სლავური ანბანი გლაგოლიტური და კირილიცა: ექსკურსია ისტორიაში

კირილიცისა და გლაგოლიტური ანბანის წარმოშობა დაფარულია საიდუმლოებით, გამოცანებითა და მეცნიერთა დისკუსიებით. მაგრამ ჩვენ ყველა შევეცდებით გამოვყოთ ძირითადი პუნქტები.

გლაგოლიტური ანბანის, მისი შექმნისა და სტრუქტურის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ სტატიაში „გლაგოლიტური ანბანი არის უძველესი დამწერლობის სისტემა სლავებს შორის“. ჩვენ უფრო დეტალურად გავამახვილებთ ყურადღებას კირიულ ანბანზე.

კირიულმა ანბანმა ფაქტიურად სიცოცხლე მისცა მრავალი სლავური ენის ანბანს: რუსული, ბულგარული, ბელორუსული, სერბული, უკრაინული და სხვა. და ის დაახლოებით 863 წელს გამოჩნდა ძმების კირილესა და მეთოდეს წყალობით. ბიზანტიის იმპერატორმა მიქაელ III-მ თავისი ბრძანებით აიძულა ისინი ამ დიდ ნაბიჯზე. ახალი ანბანის თავდაპირველი მიზანი იყო ბერძნული წერილების ორგანიზება და თარგმნა. კირიული ანბანის მოსვლამდე, სლავები, რა თქმა უნდა, იყენებდნენ დამწერლობას. მაგრამ მათთვის ანბანი იყო გლაგოლიტური ან ნასესხები ბერძნული ან ლათინური.

თუ ვსაუბრობთ ანბანის სტრუქტურაზე, მაშინ კლასიკური ძველი საეკლესიო სლავური კირიული ანბანი იყო 43 ასოს ნაკრები და მათგან 24 შეადგენდა მთელ ბერძნულ ანბანს. და დარჩენილი სიმბოლოები უბრალოდ აუცილებელი იყო: ბოლოს და ბოლოს, ბერძნული და სლავური ენები განსხვავებულია გამოთქმაში! საინტერესოა, რომ რიცხვები შეიძლება დაიწეროს ასოების გამოყენებით, როგორც კირილიცაში, ასევე ბერძნულ ანბანში. თუ გახსოვთ, რომ გლაგოლიტური ანბანი ერთგვარი დათვლა იყო: 1-დან 9-მდე, 10-დან 90-მდე, 100-დან 1000-მდე და ა.შ.

ამრიგად, გლაგოლიტურ და კირიულ ანბანს აქვს საკუთარი ისტორია, უნიკალური და განსაკუთრებული. არ შეიძლება ითქვას, რომ რომელიმე მათგანი უარესია ან უკეთესი. ორივე ხომ ისტორიის ეტაპია, ეს არის მწერლობის ევოლუცია. კირილიცა და გლაგოლიტური ანბანი, რომელთა შექმნას რამდენიმე საათი არ დასჭირდა, არის ადამიანის კოლოსალური შრომის განსახიერება. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველასთვის შეუძლებელია ენის მთელი სიმდიდრე რამდენიმე ათეულ სიმბოლოში მოათავსოს.

გლაგოლიტური და კირილიცა: მსგავსება და განსხვავებები

ეს ორი ანბანის სიმბოლო მსგავსია ბგერით და სახელებით. ისინი ასევე ძველი სლავური დამწერლობის სისტემაა. კირილიცასა და გლაგოლიტურს აქვთ შემდეგი განსხვავებები: მაგალითად, ასოები გლაგოლიტურში ძალიან რთულია დამწერლობაში (სტილში), ისინი უფრო მომრგვალო და მორთულია. კირიული ანბანი შეიცავს იმ ასოებს, რომლებსაც სკოლიდან ყველა შევეჩვიეთ. რა განსხვავებაა კირიულ ანბანსა და გლაგოლიტურ ანბანს შორის, გარდა ამისა? რა თქმა უნდა, გარეგნობის დროით, ისევე როგორც მისი "ბედით". თუ გლაგოლიტური ანბანი დავიწყებას მიეცა (თუმცა არსებობს მტკიცებულება, რომ მისი ექო სადღაც ისმის), მაშინ კირიული ანბანმა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, წარმოშვა მსოფლიოში მრავალი ანბანი.

თუ შევადარებთ კირილიცას და გლაგოლიტურ ანბანს, შეგვიძლია ვთქვათ შემდეგი:

• კირიული ანბანი შეიქმნა გლაგოლიტური ანბანისა და ბერძნული ენის საფუძველზე.
• გლაგოლიტური ანბანის პერსონაჟების სტილი უფრო ძველს მოგვაგონებს.
• და კირილიცას სიმბოლოების სტილი და მათი გამოთქმა ახლოსაა თანამედროვეებთან.
• რიცხვებისა და რიცხვების დასაწერად შეიძლება გამოყენებულ იქნას გლაგოლიტური და კირილური ასოები.

კირიული და გლაგოლიტური დამწერლობის მაგალითები:გლაგოლიტურ ენაზეა დაწერილი ნოვგოროდის ხელნაწერები "კიევის ფოთლები", "კიევის მისალი", "პრაღის ნაწყვეტები", "რეიმსის სახარება", "წინასწარმეტყველთა წიგნი", "ზოგრაფის სახარება", ბოშკანის ფირფიტა. ყველა შემდგომი ტექსტი უკვე იყო კირილიცაზე.

საათობით შეგიძლიათ ისაუბროთ ორ უძველეს ანბანზე, გლაგოლიტურზე და კირილიცაზე. ეს მართლაც ძალიან საინტერესო და მომხიბვლელი თემაა. რატომ ვსაუბრობთ ამ ABC-ებზე? როგორც ჩანს, ჩვენ გვაქვს საკუთარი ანბანი, სხვა არაფერი გვჭირდება. თუმცა არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ სკოლაში ნასწავლი თანამედროვე ანბანი კირილიცას მოდიფიკაციაა. მაგრამ წარსულის ცოდნის გარეშე მისი განვითარება რთულია. თქვენი ფესვების, თქვენი შთამომავლების და მათი კულტურის გაცნობის გარეშე, თქვენ არასოდეს იქნებით საზოგადოების სრულფასოვანი და ღირსეული წევრი. მწერლობა, რომელიც კირილიცამ და გლაგოლიტურმა მისცა მთელ სლავურ სამყაროს, ჯერ კიდევ ცოცხალია. ყოველდღე, როცა რაღაცას ვკითხულობთ და ვწერთ, ამაზე არ ვფიქრობთ. მაგრამ ჩვენი ანბანის გამოჩენა უზარმაზარი ნაბიჯია მთელი საზოგადოებისა და ინდივიდის განვითარებისთვის.

კირილესა და მეთოდეს გლაგოლიტური და კირიული ანბანი.