ებრაელთა ეროვნული კოსტუმი: ისტორია, აღწერა და საინტერესო ფაქტები. ებრაული ეროვნული სამოსი განსაკუთრებული შემთხვევაა

ებრაელთა ეროვნული ჩაცმულობა ყოველთვის იპყრობს თვალს და ბევრს ძველმოდურად ეჩვენება. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ამ ეროვნების წარმომადგენლებს ორი საუკუნის განმავლობაში არ შეუცვლიათ ჩაცმის წესი. და რამდენიმე ათასწლეულის მანძილზე მათმა ეროვნულმა ჩაცმულობამ მრავალი მეტამორფოზა გაიარა.

სახელმწიფოს და ტანსაცმლის აღზევება

ძველი ებრაელების ეროვნული სამოსი შეიცავს ბევრ ელემენტს, რომლებიც ნასესხები იყო სხვა ხალხებისგან. ეს ფაქტი განპირობებულია ისტორიული მიზეზები- მაშინ ებრაელთა სამოსი უფრო არაბი მომთაბარეების ჩაცმულობას მოგაგონებდათ. როდესაც ებრაელები იორდანეს გაღმა გადავიდნენ, ისინი ინარჩუნებდნენ უბრალოებას ყოველდღიურ საქმეებში. იმისდა მიუხედავად, რომ ისრაელიანთა პირველი მმართველი, მეფე საული, არ გამოირჩეოდა ფუფუნებისკენ მიდრეკილებით, სწორედ მისი მეფობის დროს დაიწყო ებრაელთა სამოსის გამორჩევა სიმდიდრით, სიკაშკაშეთა და მრავალფეროვნებით. ამ ფაქტზე გავლენა იქონია საულმა სამხედრო ლაშქრობებიდან მიღებული ნადავლით. მეფის მოკვლის შემდეგ მისი ადგილი დავითმა დაიკავა. მისი მეფობის დროს ებრაელთა ეროვნული სამოსი კიდევ უფრო მდიდარი და მრავალფეროვანი გახდა. ყველგან დაიწყო სამკაულების გამოყენება.

ნასესხები სხვა კულტურებიდან

დავითს უყვარდა ფუფუნებითა და სიმდიდრით გარემოცვა; ისრაელის სახელმწიფოს აღზევების დრო დადგა. განსაკუთრებით დიდებული ხდება საზოგადოების მდიდარი წევრების სამოსი. თუმცა, დროთა განმავლობაში, აჯანყებებმა და სამოქალაქო დაპირისპირებებმა შეარყია ქვეყანაში სტაბილურობა და ისრაელი ორ ნაწილად გაიყო. თავდაპირველად ასურელები მართავდნენ იუდეაში, ხოლო 788 წ. ე. - ბაბილონელები. თუ გადახედავთ, როგორ გამოიყურებოდნენ იმდროინდელი ებრაელები თავიანთ ეროვნულ სამოსში, მათ ჩაცმულობაში შეამჩნევთ ასურელთა ჩაცმულობით დამახასიათებელ ბევრ ელემენტს. "ბაბილონის ტყვეობის" დროს ებრაელთა ტანსაცმელი პრაქტიკულად არაფრით განსხვავდებოდა ბაბილონელთა სამოსისგან. მოგვიანებით ის არაერთხელ შეიცვლებოდა რომაული და ბერძნული კულტურების გავლენით.

მამაკაცებს ქვემოდან შალის პერანგი ეცვათ, ზემოდან კი სელის პერანგი. მკლავები შეიძლება იყოს გრძელი ან მოკლე. ქამარი უნდა ეცვა. კეთილშობილური ხალხისთვის ტანსაცმლის ეს ნივთი მზადდებოდა მატყლის ან თეთრეულისგან, ოქროთი მოქარგული და ასევე ძვირფასი ქვებითა და ბალთებით მორთული. დაბალი კლასების წარმომადგენლები ატარებდნენ ტყავის ან თექას ქამრებს.

გარე ტანსაცმელი

გარე ტანსაცმელი მდიდარ ებრაელებს შორის იყოფა ორ ტიპად. მას შემდეგ, რაც ისრაელი ბაბილონელებმა ტყვეობიდან გაათავისუფლეს, ებრაელებმა დაიწყეს მუხლებამდე ტანსაცმლის ტარება, წინ გაშლილი მკლავებით. ასეთი ქაფტანების დეკორაცია მდიდარი იყო. ცივ სეზონზე პოპულარული იყო წითელი კაფტანები ბეწვის მორთვით. სამოსს წელზე ბალთა ამშვენებდა. მის კუთხეებზე დამაგრებული იყო ჯაგრისები, რომლებსაც "ციზები" ეძახდნენ. ასევე არსებობდა ებრაული ეროვნული კოსტუმის განსაკუთრებული ელემენტი - ამიზი, რომელიც შეიძლება იყოს ერთჯერადი ან ორმაგი. დუბლი შედგებოდა ქსოვილის ორი ზოლისგან, რომლებიც სპეციალურად იყო შეკერილი - ისე, რომ ნაკერი მხოლოდ მხრებზე ყოფილიყო. მასალის ორივე ნაჭერი თანაბრად ეშვებოდა უკნიდან და წინიდან. ეს ამისი იყო სასულიერო პირების ტანსაცმლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ატრიბუტი და ეწოდებოდა ეფოდს.

ებრაული სამოსი

ებრაელთა ეროვნული სამოსის აღწერა არასრული იქნებოდა ქალის გარდერობის გათვალისწინების გარეშე. სოლომონის მეფობამდე ებრაელი ქალებიც კი იყენებდნენ მდიდარი ოჯახებიდან მარტივი ტანსაცმელი- ისეთს, რასაც ქალები ატარებდნენ ძველად. დავითის მეფობის დაწყებისთანავე დაიწყო ნივთების შეკერვა სხვადასხვა ქვეყნიდან - ეგვიპტიდან, ფინიკიიდან, ინდოეთიდან და ასურეთიდან ჩამოტანილი გამჭვირვალე ქსოვილებისგან. მასალა ძვირი ღირდა და ამიტომ მისგან ტანსაცმელს მხოლოდ მდიდარი ოჯახების ქალები ამზადებდნენ. ტანსაცმელი, როგორც წესი, გრძელი იყო, ბევრი ნაკეცებით. გადახურვის შესაქმნელად, კაბის ელემენტები სხვადასხვა ბალთებით იყო შეკრული.

მდიდარი ოჯახებიდან ებრაელი ქალების გარდერობი შედგებოდა გარე და ქვედა ტანსაცმლის რამდენიმე ელემენტისაგან. განსაკუთრებით ნათელი და მდიდრული გახდა, როდესაც მეფე სოლომონი მოვიდა ხელისუფლებაში. საცვლები ფეხის თითებამდე ეშვებოდა და კიდეებს ულამაზესი ზღურბლით ჰქონდა მორთული. ძვირადღირებულ ქამრებთან ერთად ეცვა. გარეთ გასასვლელად ზედ სხვა კაბა ეცვა - კაშკაშა თეთრიფერები, ფართო ნაკეცებით. ქამარი ასევე მორთული იყო ძვირფასი თვლებითა და ოქროთი. ხანდახან ქამრის ნაცვლად იყენებდნენ განიერ თასმებს, რომლებზეც ოქროს ჯაჭვებით ამაგრებდნენ პატარა ჩანთებს ოქროს ნაქარგებით. გარე ტანსაცმელი, როგორც წესი, იყო ნათელი მეწამული ან ნაქარგი ნიმუშებით. ეს შეიძლება იყოს უმკლავო ან ღია მკლავებით.

ქუდები

ყველაზე ხშირად, თემა, რომელშიც სტუდენტებს სთხოვენ აირჩიონ ებრაელთა ეროვნული კოსტუმის ფოტო, არის "სამყარო ჩვენს ირგვლივ". თუმცა, ზოგჯერ ასეთი დავალება შეიძლება მიენიჭოს სახლში ისტორიაში ან კულტურულ კვლევებში. თქვენ შეგიძლიათ კარგად მოემზადოთ რომელიმე ამ საგნისთვის, თუ შეძლებისდაგვარად დეტალურად შეისწავლით ებრაელი ხალხის ეროვნულ ტანსაცმელს. მაღალი შეფასების მისაღებად, ასევე აუცილებელია გავითვალისწინოთ, თუ რა ვარცხნილობები და თავსაბურავები მიიღეს ებრაელებმა. ინტერნეტში ან სახელმძღვანელოებში შეგიძლიათ იპოვოთ ებრაელთა ეროვნული კოსტუმის მრავალი სურათი. „ჩვენს ირგვლივ სამყარო“ არ არის ყველაზე რთული საგანი და ახალგაზრდა სტუდენტებს არ გაუჭირდებათ მისთვის „ჩინებულად“ მომზადება.

გაკვეთილზე ასევე შეგიძლიათ აღნიშნოთ ის ფაქტი, რომ გრძელი თმაადრე მათ მხოლოდ ახალგაზრდები ატარებდნენ. საშუალო ასაკის მამაკაცებისთვის თმის ცვენა არ იყო ჩვეულებრივი. ისტორიის შემდგომ ეტაპებზე, ის ახალგაზრდა ბიჭებიც კი, რომლებსაც გრძელი თმა ჰქონდათ, ქალბატონებად ითვლებოდნენ. მამაკაცებიც და ქალებიც სიმელოტეს სირცხვილად თვლიდნენ.

Წვერი

საინტერესოა, რომ წვერის მოჭრა კანონით აკრძალული იყო. ისევე, როგორც ასურელები, ებრაელებიც პატივს სცემდნენ თავიანთი გამოსახულების ამ ელემენტს. წვერი სიმდიდრისა და ღირსების ნიშნად ითვლებოდა. ასევე ითვლებოდა, რომ მხოლოდ თავისუფალ მამაკაცებს შეეძლოთ მისი ტარება. წვერებს საგულდაგულოდ უვლიდნენ ზეთებისა და სხვადასხვა საკმევლის დახმარებით. სერიოზულ შეურაცხყოფად ითვლებოდა ვინმეს წვერის გამოტაცება. მაგრამ თუ რომელიმე ნათესავი ან ახლო მეგობარი იღუპებოდა, ებრაელებს ჩვეულება ჰქონდათ წვერის მოკვეთა ან თუნდაც მთლიანად მოჭრა.

Თმა

თავსაბურავების შესახებ ამბავი კარგად შეავსებს ხალხთა ეროვნული კოსტუმის აღწერას. უბრალო ხალხის ებრაელები არაბულის მსგავსად თავზე შარფებს ატარებდნენ ან უბრალოდ თმას თასმით იკრავდნენ. მდიდარი ებრაელები ატარებდნენ გლუვ თავსაბურავებს ტურბანების სახით. შეძლებული ოჯახებიდან ქალები თავზე მარგალიტებით მორთულ ბადეებს ატარებდნენ, რომლებზეც ჩვეულებრივ ფარდას უყრიდნენ, რომელიც მთელ სხეულს ფარავდა. გრძელ თმას ხშირად ქსოვდნენ მარგალიტის, ძვირფასი ქვებით, ოქროთი და მარჯნებით. ქალები ყოველთვის კარგად უვლიდნენ თმას – სქელ თმას დიდად აფასებდნენ. ლენტები უკანა მხარეს ეშვებოდა და ზოგჯერ თავზე ეხვევა. მდიდარი ახალგაზრდა გოგონები ხშირად ატარებდნენ კულულებს.

ებრაელთა კოსტუმი XIX საუკუნის მეორე ნახევარში

თუ თქვენ ეძებთ ებრაელთა ეროვნული კოსტუმის სურათებს (ბავშვებისთვის სურათები შეგიძლიათ იხილოთ როგორც შესაბამის პორტალებზე, ასევე წიგნების სპეციალურ გამოცემებში), ნახავთ ებრაელი მამაკაცის კოსტუმის ორ განსაკუთრებით მნიშვნელოვან ელემენტს. შალები და ქუდები ტრადიციულად მთავარ ატრიბუტებად ითვლება. შალს ატარებენ ლოცვის დროს და გამოდის ორ ფერში. ერთ-ერთი ვარიანტი იყენებს თეთრს და ლურჯს, მეორე კი თეთრს და შავს. შალის კიდეებს ავსებს თასები. ებრაული გარე ტანსაცმელი შედგება ქაფტანის, მოსასხამისა და გრძელი სამოსისგან. ზოგადად, შავი არის სასურველი ფერი. ებრაელების გარეგნობა ხშირად მოიცავს თმის გრძელ ღეროებს, გვერდულ წვეროებს და წვერებს.

ქალის ტანსაცმელი ამავე დროს

ძველი მორწმუნე ქალები ჩვეულებრივ ეცვათ სპეციალური ჭრის კაბებში, რომელთა დახმარებითაც კარგად იყო ხაზგასმული ქალის სხეულის ფორმა. კაბის ხშირი ელემენტები იყო ნაკეცები, მაქმანები და ნაკეცები. მაჯაზე ფაფუკი სახელოები ღილაკით იყო დამაგრებული. ბატკნის ფეხის ფორმა ჰქონდათ, რის გამოც მიიღეს ეს სახელი. ფეხსაცმლის საყელოც ფრიალებით იყო გაფორმებული და მჭიდროდ ეფარებოდა კისერს. ქალის კაბის კეფის გასწვრივ აყვავებულ მაქმანების რამდენიმე რიგი იყო. ქვედაკაბა წინ იყო პირდაპირ და უკანა პლეტიან მატარებელში იყო შეკრებილი. თუ შეხედავთ ქალის ფიგურაპროფილში ტრადიციულ სამოსში, შემდეგ ქვემოდან ის სლაიდს ჰგავს, რომლის ერთი მხარე ციცაბოა, მეორე კი ბრტყელი. წელის არეში ქალები ატარებდნენ ქამარს, რომელიც იმავე მასალისგან იყო დამზადებული, როგორც თავად კაბა.

კიპა

რომელიც ეროვნული კოსტუმიიქნებოდა თუ არა სრული ებრაული მოსახლეობა სპეციალური „იარმულკეს“ ქუდის გარეშე? წინააღმდეგ შემთხვევაში მას "ბალს" უწოდებენ. ეს არის ტრადიციული ებრაული თავსაბურავი. კიპა ებრაულ ტრადიციაში სიმბოლოა მოკრძალებისა და ყოვლისშემძლე მორჩილების მიმართ. ის ჰგავს პატარა თავსახურს, რომელიც თავზე ფარავს. მას ატარებენ ან მარტო ან დიდი ქუდის ქვეშ. ზოგჯერ კიპა თმაზე თმის სამაგრების გამოყენებით მიმაგრებულია. იარმულკის ტარების ტრადიცია სათავეს იღებს იმ დროიდან, როდესაც თავსაბურავი რელიგიური მსახურების სავალდებულო ატრიბუტი იყო. თორა ბრძანებს ტაძრის მსახურებს, დაიფარონ თავი. ზოგიერთმა ებრაელმა მუდმივად დაიწყო ქუდის ტარება. ამით მათ სურდათ ეჩვენებინათ, რომ ყველა მათი ქმედება მიმართული იყო ყოვლისშემძლეს სამსახურში. ქუდის ტარების მიზანია იმის დემონსტრირება, რომ ებრაელი აღიარებს ღმერთის სიდიადეს და აფასებს მის სიბრძნეს საკუთარ თავზეც კი.

Კაცის ტანსაცმელი

ზოგჯერ სკოლის მოსწავლეებს ეძლევათ დავალება აღწერონ რუსეთის ხალხების ეროვნული კოსტიუმები. ებრაელები ერთ-ერთი უდიდესი დიასპორაა ქვეყანაში. მათი რაოდენობა დაახლოებით 254 ათასი ადამიანია. ზოგიერთი შეფასებით, მოსახლეობის აღწერის დროს კიდევ 20 ათასმა არ მიუთითა რაიმე ეროვნების კუთვნილება. ახლა ებრაული გარდერობის ყველაზე დამახასიათებელი ელემენტებია მუქი ფერის ხალათები და შარვლები, ასევე ღია პერანგები. ისრაელში ჩასული ტურისტები ზოგჯერ გაკვირვებულნი არიან იდენტური შავი და თეთრი კოსტუმებით გამოწყობილი ებრაელების ბრბოს დანახვით.

ქალის კოსტუმი დღეს

ქალები ასევე იცვამენ მოკრძალებულად, უპირატესობას ანიჭებენ მუქ ან დახვეწილ ჩრდილებს და ამატებენ ელემენტებს თეთრი. ცხელ ამინდშიც კი, ქალის კოსტუმი სქელი ქსოვილისგან მზადდება. მოკლე ან გრძელი კალთები განიხილება, როგორც უხამსობის ნიშანი, ამიტომ საშუალო სიგრძე არის ხბოს შუა. ფეხსაცმელი ჩვეულებრივ ქუსლების გარეშეა. ებრაელი ქალები იშვიათად ატარებენ კოსმეტიკას ან სამკაულს, ხოლო დაქორწინებული ქალბატონები თავსაბურავს ატარებენ.

რელიგიურ ქალებს შორისაც არიან ისეთებიც, ვინც ლამაზად ჩაცმას ამჯობინებს, მაგრამ ამავდროულად წესიერების ყველა წესი დაცულია – არც აჭრელება, არც დეკოლტე და არც მინი ქვედაკაბა. ძვირადღირებული ნივთებით ჩაცმის წესი ებრაელებისთვის უძველესი დროიდან იყო დამახასიათებელი. ძალიან შეძლებული კაცებიც კი მოკრძალებულზე მეტად ეცვათ, ხოლო მათი ცოლები დიდებულ სამოსს ეცვათ. მაგრამ მოკრძალებული შემოსავლის მქონე ებრაელებსაც კი, ტრადიციის თანახმად, უწევდათ ცოლების ყიდვა ლამაზი და ძვირადღირებული ტანსაცმელი. ეს არის ებრაელთა თანამედროვე ეროვნული სამოსი. სურათებში (ბავშვებისთვის ასეთი ილუსტრაციები საუკეთესოა ვიზუალური მასალა) ხშირად ასახავს გამარტივებულ ტრადიციულ სამოსს, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ამ სტატიის ფოტოები ებრაელთა ისტორიული სამოსის შესახებ წარმოდგენის მისაღებად.

ებრაელთა ეროვნული სამოსი მათ ბრბოსგან გამოარჩევს; ბევრი სასაცილოდ და ძველმოდურად გამოიყურება. და ეს არც არის გასაკვირი, რადგან ებრაული კოსტუმი და მათი ჩაცმის წესი 200 წელზე მეტია არ შეცვლილა. ფაქტობრივად, რამდენიმე ათასი წლის განმავლობაში მათმა კოსტიუმებმა მრავალი ცვლილება განიცადა ჭრის, ფერისა და ქსოვილების გამოყენებაში. ძველ დროში ებრაელები მსუბუქ ტანსაცმელში გამოწყობილნი და მუქი სამოსი ჩნდებოდნენ შუა საუკუნეებში, გადასახლებაში წასვლის შემდეგ და არა გლოვის გამო, არამედ იმიტომ, რომ მაშინ ევროპაში ყველა ასე იცვამდა.

მათი ტანსაცმელი ფერით არ განსხვავდებოდა სხვა ხალხების კოსტიუმებისგან, მაგრამ ყოველთვის ჰქონდა განსაკუთრებული ჭრილი და გამორჩეული ნიშნები, რადგან ხშირად იმ ქვეყნების მმართველები, სადაც ებრაელები დასახლდნენ, ფრთხილად დარწმუნდნენ, რომ ისინი გამოირჩეოდნენ ძირძველი მოსახლეობისგან. ებრაელების ჩაცმულობასთან დაკავშირებით გამუდმებით გამოდიოდა განკარგულებები. თანამედროვე ეროვნული ებრაული კოსტუმი წააგავს დენდიების და თავადაზნაურობის წარმომადგენლების სამოსს, რომელიც ძალიან მოდური იყო წინა საუკუნეში.

ებრაული ტანსაცმლის ყველაზე დამახასიათებელი ნივთებია თავის ქალა ქუდები, მუქი ხალათები, შარვლები, ქუდები, ქამრები და თეთრი პერანგი. ისინი, ვინც გაოცებული უყურებენ, როგორ გადის ძველმოდურ შავ-თეთრ კოსტიუმებში გამოწყობილი ებრაელები. უფრო მეტიც, ხშირად შეგიძლიათ იხილოთ ისეთი კომბინაცია, როგორიცაა შავი ზედა, თეთრი შუა (გრძელი თეთრი პერანგი, რომელიც გამოდის ხალათის ან ჟილეტის ქვეშ) და შავი ქვედაბოლო.

ქალები, რომლებიც მიჰყვებიან თავიანთ ხალხურ რელიგიურ ტრადიციებს, ასევე იცვამენ ფრთხილად, მუქი ან ღია, რბილ ტანსაცმელში, თეთრი ფერის დამატებით (ბლუზები და ა.შ.). ქალის ებრაული კოსტუმი, თუნდაც ცხელ ამინდში, დამზადებულია მძიმე, მკვრივი ქსოვილებისგან. კალთები ხბოს შუა სიგრძეა, რადგან ძალიან მოკლე ან გრძელი კალთები უხამსად ითვლება. მკლავების სიგრძე არ უნდა იყოს იდაყვზე მაღალი, ხოლო ყელი არ უნდა იყოს საყელოზე დაბალი (პატარა დეკოლტეც კი მიუღებელია). მიუხედავად ძლიერი სიცხისა, ჩაიცვით კოლგოტი ან მუხლზე წინდები. ფეხსაცმელს ურჩევნია ქუსლების გარეშე. არავითარი კოსმეტიკა და სამკაულები. გათხოვილი ქალებიატარებენ ქუდებს (ყველაზე ხშირად სპეციალურად შეკრული შარფები) ან პარიკებს.

ასევე, რელიგიური ებრაელი ქალების შორის, ბევრს ურჩევნია ჩაცმული იყოს მკვეთრად, ელეგანტურად, გამოიყენოს კოსმეტიკა და სამკაულები, ხოლო წესიერების ყველა წესის დაცვა - არა დეკოლტე, მოკლე მკლავები და კალთები. ზოგადად, ძვირადღირებული, ლამაზ სამოსში ჩაცმის მანერა ებრაელი ქალებისთვის უძველესი დროიდან იყო დამახასიათებელი. ძალიან მდიდარი ებრაელებიც კი ყოველთვის მოკრძალებულად იცვამდნენ და მათ ცოლებს ყველაზე ძვირადღირებული ტანსაცმელი ეცვათ. მაგრამ მოკრძალებული შემოსავლის მქონე ებრაელებსაც კი, ტრადიციის თანახმად, უწევდათ ცოლებისთვის საუკეთესო სამოსის ყიდვა.

თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ქალთა სხვადასხვა ეროვნული საცეკვაო კოსტუმი. კაშკაშა ატლასის ქსოვილებისგან მუხლებამდე გაშლილი კაბები, ხაზგასმულია წელისკენ კონტრასტული ფერის ქამრებით ან მუქი ჟილეტებით, აუცილებლად - თავსაბურავები (შარფები), ხშირად დამზადებული იგივე ქსოვილისგან, როგორც კაბები. კიდევ ერთი ვარიანტი: ფუმფულა მუქი, კაშკაშა, უბრალო ან კარკასული მუხლამდე გაშლილი კალთები, თეთრი ბლუზები, შარფები, წინსაფრები, ხშირად მორთული ნაქარგებით ან მაქმანით, ყოველთვის მუქი ქამრებით. ფოტოზე შეგიძლიათ იხილოთ სასცენო ებრაული კოსტიუმები.

რა თქმა უნდა, ახლა ბევრი ისრაელი იცვამს ჩვეულებრივ თანამედროვე ტანსაცმელს. მაგრამ მაღაზიებში ყოველთვის შეგიძლიათ შეიძინოთ ნებისმიერი ეროვნული ებრაული კოსტუმი. მხოლოდ 40-ზე მეტი სახის თავსაბურავი შეგიძლიათ ნახოთ. მათგან ყველაზე გავრცელებულია „იარმულკები“, რომლებიც შეიძლება იყოს აბრეშუმი, ხავერდი, ნაქსოვი, პატარა ან დიდი, ბრტყელი ან წვეტიანი, დამზადებული ოთხი, ექვსი ან რვა სოლისაგან. ისინი ატარებენ საკუთარ თავს ან სხვა ქუდების ქვეშ ფენებს. და სხვადასხვა ქუდები სხვადასხვა ფორმებიდა სტილები არსებობს მხოლოდ ძირითადი ტიპები -34 (!). ისინი მიუთითებენ მესაკუთრის სტატუსზე და მის კუთვნილებაზე კონკრეტულ რელიგიურ თემში.

ასე რომ, ელეგანტური ჰამბურგის ქუდს ატარებენ ებრაელები, რომლებიც იკავებენ მაღალ პოზიციას საზოგადოებაში. ჩვეულებრივი ებრაელები ატარებენ მუხლზე მოღუნულ ქუდებს და განივი ან გრძივი ნაკეცებით. კაპელუშის ქუდები ნაქსოვი ქუდების მსგავსია, ოღონდ კიდეების მოხვევისა და გვირგვინის ნაკეცების გარეშე. ისინი მზადდება თექისგან. ძვირადღირებული ძვირადღირებული "სამეტი" ქუდები დამზადებულია მუქი ხავერდისგან, რომელიც მოკლე ბეწვს მოგაგონებთ. განსაკუთრებით განსაკუთრებულ შემთხვევებში ჰასიდიმები ატარებენ სვირის და მელას ბეწვისგან დამზადებულ ფართო „შტრეიმლის“ ქუდებს, რომლებიც ცილინდრული ფორმისაა და შეიძლება იყოს დაბალი ან მაღალი. სინამდვილეში, ეს არის ბეწვით მორთული "იარმულკე". იხილეთ რამდენიმე მათგანი ფოტოზე.

ტანსაცმლის სხვა ნივთები ასევე მიუთითებს ებრაელის სტატუსზე და მის კუთვნილებაზე კონკრეტულ რელიგიურ თემში. ასე რომ, მაგალითად, რაც უფრო ფართოა ქამარი, მით უფრო მაღალია ებრაელის სტატუსი. ჰალსტუხებს მხოლოდ ლიტვაკები ატარებენ. სხვა ებრაელების უმეტესობას განიცდის "ტიფობია" იმის გამო, რომ კვანძი ჯვრის ფორმას იღებს შეკვრის დროს. შაბათობით ებრაელები მოკლე ფრაკს შორს ცვლიან, რომელსაც ფრაკს უწოდებენ. მათ არ აქვთ ჯიბეები და აქვთ ღრმა ჭრილები უკანა მხარეს და ორი ღილაკი თასმების ნაცვლად. ყველა კაცის ტანსაცმელიქალის მსგავსად მარჯვნიდან მარცხნივ იკვრება. მარჯვენა მხარე, სიმკაცრისა და სიბრძნის სიმბოლო, ზედმეტად ასახულია ბოროტი და მანკიერი სურვილების სიმბოლოზე - მარცხენა.

ებრაელთა უმეტესობა ატარებს ჩვეულებრივ შარვალს. მაგრამ ზოგიერთს, მაგალითად, უნგრულ ჰასიდიმს, აცვია მოკლე შარვალი მუხლზე მუქი წინდებით, რომლებიც მუხლს ქვემოთ მაქმანებით არის მიბმული. არდადეგებზე ატარებენ თეთრ წინდებს. გურ ჰასიდიმ ჩვეულებრივი სიგრძის შარვალი ჩაიცვა შავ მუხლამდე წინდებში. ყველა ებრაელს აქვს ერთი და იგივე ფეხსაცმელი - შავი, დაბალი აწევით, მაქმანების გარეშე, ბლაგვი თითებით.

ხალათები, გამწოვები და ბეკეში ასევე ჩვეულებრივი გარე ტანსაცმელია. ყოველდღიური ცხოვრებისთვის განკუთვნილია შავი აბრეშუმის ძაფებით შეკრული გრძელი შავი კაპიუშონი ღილაკიანი შესაკრავით. მრგვალი ლაპლის გამწოვები მიუთითებს მფლობელის კონსერვატიზმზე და ძველი ტრადიციებისადმი ერთგულებაზე. მწვერვალი ლაპლები მიუთითებს თამამ შეხედულებაზე ცხოვრებაზე. შავი ატლასის ხალათები, ნაქარგი შავი ნიმუშით, განკუთვნილია დღესასწაულებისთვის. ქამრითაც ატარებენ. ზემოდან შავი ბეკეში ჩაიცვეს - ატლასის საწვიმრები ორი ჯიბეებით. უბრალო ქსოვილებისგან შეკერილ იეშივას ხალათებს ატარებენ სამუშაო დღეებში.

ახლა რაც შეეხება ტანსაცმელს.
სავალდებულო ელემენტია ოთხკუთხა კონცხი თავში ნახვრეტით და კიდეების გასწვრივ ოთხი თასლით. თავად კონცხი, სახელად (პატარა ტალიტი) ან არბეკანფესიშეიძლება იყოს დამალული ტანსაცმლის ქვეშ ან აცვიათ პერანგზე, მაგრამ თასები ყოველთვის გასწორებულია შარვალზე. ციცის ძაფები მის ოთხ კუთხეშია გადაბმული - ტორას მეთაურობით.

ტალიტი კატანი ჩვეულებრივ დამზადებულია თეთრი მატყლისგან შავი ზოლებით. მაგრამ არის სუფთა თეთრიც.

ეს ხდება, რომ ფუნჯის რვა ძაფს შორის არის ერთი ან ორი ლურჯი. ეს, სავარაუდოდ, რაძინი ან იჟბიცკი ჰასიდია. სიუჟეტი ასეთია: თეილეტის დამზადების საიდუმლო - ცისფერი საღებავი, რომელიც მიიღება ქილოსონის მოლუსკისგან, დაიკარგა დაახლოებით 2000 წლის წინ და ხელახლა აღმოაჩინა რაბინმა გერშონ ჰანოჩმა რაძინიდან. მისი ტეილეტის საღებავის რეცეპტი არ იყო აღიარებული რაბინების უმეტესობის მიერ და გამოიყენებოდა მხოლოდ რამდენიმე თემში.

სეფარდიმს და ბევრ ჰასიდმს აქვს არა ერთი, არამედ ორი ხვრელი ტალიტ კატანის თითოეულ კუთხეში. გარდა ამისა, ზოგიერთ ფუნჯზე, ოთხი (ორმაგი) სავალდებულო კვანძის გარდა, ძაფის მოხვევებზე შეგიძლიათ იხილოთ 13-დან 40-მდე პატარა კვანძი. ეს ფუნქცია ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა თემის წევრების გასარჩევად.

ამგვარად თეთრი საბანი, პონჩოს ტიპისდაურეკა .
და გაითვალისწინეთ, რომ მე არ გეუბნებით დავიწყებაში ჩაძირულ ხალხურ კოსტიუმებზე, ისინი ნამდვილად ატარებენ მას!

მე პირადად არ გამოვყოფ ჰასიდმს ლიტვაკებისა და სეფარდიებისგან. სხვათა შორის, ეს უკანასკნელნი სამოსითაც ძალიან ჰგვანან. ერთადერთი, რაც ლიტვაკებს აცვიათ ჰალსტუხები. მაგრამ არის რუჟინ ჰასიდიმიც, რომელიც ასევე ჩანს ჰალსტუხებით. მართალია, ჰასიდიმები ყველანი არიან წვერებირომლებიც არასდროს იპარსავენ და არც კი იჭრიან თმას. მაგრამ ლიტვაკები ზრუნავენ სახის თმაზე, ჭრიან, ჭრიან. არის ლიტვაკები წვერის გარეშე.

ტრადიციული ებრაული მამაკაცის ტანსაცმელი არის ფრაკიან ფრაკის ქურთუკი. ლიტვაკების ტარება შესაძლებელია სამუშაო დღეებში ქურთუკები. ჰასიდიმის ტარება გამწოვები(რეკლ), რომლებსაც ასევე ბუნებრივად აქვთ განსხვავებები. მაგალითად, ლაპლები შეიძლება იყოს წვეტიანი ან მომრგვალებული. ან ჩვეულებრივი სამი ღილაკის ნაცვლად - ექვსი (ორი რიგი სამი), ასე ხდება სატმარ ჰასიდიმებს შორის.

ზოგადად, გარე ტანსაცმელი გარკვეულწილად მრავალფეროვანია; გამწოვების გარდა, არის ასევე ხალათები, ბეკეჩი(ბეკეში), ჟუგშცი(ჯუბი) და ა.შ. და ეს ყველაფერი შავი უნდა იყოს.

ხალათები- ტანსაცმელი განსაკუთრებული შემთხვევები: სადღესასწაულო აბრეშუმი, ნაქარგი შავი ნახატით, სადღესასწაულო ვახშმებისთვის ტიშური ხალათი, ყველაზე იაფი ქსოვილისგან დამზადებული იეშივას ხალათი უგულებელყოფის გარეშე - იეშივას ან კოილელში გაკვეთილებისთვის.

შაბათსა და იომ ტოვზე ბევრი ჰასიდიმი აცვია სპეციალური შავი ატლასის მოსასხამი - ბეკეჩე.

როგორც კაპიუშონი, ასევე ხალათი და ჰასიდის ხალათი უნდა იყოს შეკრული შავი აბრეშუმის ძაფისგან ან ქსოვილისგან ნაქსოვი ქამრით. წნული ქამარი შეიძლება იყოს გლუვი ლენტი - ღია გარტი, ან ლენტი შემოვიდა გრძივად ორმაგ მილში - დახურული გარტი. ღია გართლებს პოლონელი, ბელორუსი და უკრაინელი ჰასიდიმები ატარებენ. დახურულია - უნგრული და რუმინული.
გარტიის სიგანით შეიძლება ამოიცნოთ ჰასიდის სოციალური სტატუსი. რაბინები და დეიონიმები უფრო ფართო ქამრებს ატარებენ, ვიდრე ჩვეულებრივი ხელოსნები და ვაჭრები. მაგრამ ეს წესი არ ვრცელდება ბელზზე, გერზე და ზოგიერთ სხვა ჰასიდიმზე.

ახლა შარვალი. აქ ყველაფერი უფრო მარტივია. ისინი შეიძლება იყოს ჩვეულებრივი ან მუხლამდე - ealb-goen. უნგრელი ჰასიდიმები ატარებენ მოკლე შარვალს; ისინი ფეხს აკრავენ მუხლს ქვემოთ და აცვიათ შავი წინდები - ზოკნ. ზოგჯერ ზოგიერთ თემში არდადეგებზე ჩვეულებრივია შავი წინდების გაცვლა თეთრით. გერ ჰასიდიმ ჩვეულებრივ შარვალს მუხლზე წინდებში ათავსებს! მათ უწოდებენ "კაზაკთა" მუხლის წინდებს ( კაზაკ-ზოკნ).

ეს ყველაფერი უჩვეულოა (რბილად რომ ვთქვათ) და ძალიან იპყრობს ყურადღებას ქუჩებში. ყოველ ჯერზე კამერას ვიღებდი და მაშინვე ჩანთაში ვაბრუნებდი, ვინ იცის, რა მშვიდობიანები არიან. და საერთოდ, უხამსობაა მშვიდობიანი მოქალაქეების გადაღება, მე პირადად არ გამიხარდებოდა ისინი რომ ვიყო.

ინფორმაცია ნაპოვნია საიტზე tellot.ruდა სურათები ინტერნეტშია

ახლა კი გირჩევთ გამოიცნოთ ვინ არის სურათებზე და როგორი ტანსაცმელი აცვია :)

UPD: და ეს ბიჭი, როგორც ჩანს, ამბობს ფიგურას. თქვენ გამოიცანით :)

ტაფილალეტის რეგიონი, მაროკო, მე-20 საუკუნის პირველი ნახევარი
ბამბა და აბრეშუმი, აბრეშუმის ძაფით ნაქარგები
ბარონესა ალიქს დე როტშილდის საჩუქარი, პარიზი
მუზეუმის საჩუქარი, პარიზი

ქალის კაბა

შვედეთი (თავდაპირველად გერმანია), 1850 წ
აბრეშუმის ტაფეტა, აბრეშუმის ხავერდი, ბამბის მაქმანი
მარხვა ჯუდით გოლდშტეინის მიერ, ძე ჰოფმანი, სტოკჰოლმი, შვედეთი

ბავშვის ქურთუკები

საქორწილო ტანსაცმელი

სანდორი, ერაყის ქურთისტანი, 1930-იანი წლები
ნედლი აბრეშუმი, აბრეშუმის ძაფით ნაქარგები
შეძენილია ჯოზეფ ბოქსენბაუმის საჩუქრით, ჰერცლია

მარჯვნივ: ჰენას კაბა

ერაყი, ბაღდადი, 1891 წ
აბრეშუმის ატლასის ქსოვილი, აბრეშუმის და მაქმანის ლენტები, ტინელების ნაქარგები
ეს კაბა ეკუთვნოდა Dakhla Rachel Mu`allem-ს, ბაღდადი 1880-თეირანი 1960 წ. ასაკი 11-დან.
დახლა 1948 წელს ირანში გაიქცა; როცა მისი შვილები ხომეინის რეჟიმს ლონდონში გაექცნენ, კაბა თან წაიღეს.
დახლას ქალიშვილის, ნაომი ინბარის, რამატ განის საჩუქარი.

მარცხნივ: საქორწინო კაბა

ერაყი, ბაღდადი, 1880-იანი წლები
ბროკადიანი აბრეშუმი, აბრეშუმის ლენტები, ნაქარგები, ხელით შეკერილი
მაზლი ფ.ინის საჩუქარი, ნიუ-იორკში, დედის მასუდა მატალონის ხსოვნას

...............
მოკრძალება მნახველის თვალში
მიუხედავად იმისა, რომ ხაზს უსვამდა მკერდს, ეს კაბები მაინც ითვლებოდა ქალის მოკრძალების სიმბოლოდ. 1906 წელს რაბი იოსეფ ჰაიმმა, ბაღდადის ებრაული თემის ერთ-ერთმა ლიდერმა, გააკრიტიკა ქალებიც კი, რომლებმაც მიატოვეს ეს მოკრძალებული სტილი ღია ქურთუკი კაბების სასარგებლოდ.

რაბი ჰაიმ მოშე ბეჟერანო ეფენდის ტანსაცმელი

თურქეთი, მე-20 საუკუნის დასაწყისი
ფართო ქსოვილი, მოოქროვილი მეტალის ძაფით მოპირკეთებული ნაქარგები
Diamant Baratz Béjarano-სა და Arnaldo Béjarano-ს საჩუქარი, კურბევოია, საფრანგეთი

"დიდი კაბა" (berberisca ან al kesswa l"kebira)"

ფესი, მაროკო, მე-20 საუკუნის დასაწყისი
აბრეშუმის ხავერდი, მოოქროვილი მეტალის თოკები და წნული ლენტები
პერლა ბენ-სუსანის საჩუქარი, საფრანგეთი არმან ამსელიმის საჩუქარი, საფრანგეთი

ქალის ქურთუკი

ბუხარა, უზბეკეთი, მე-19 საუკუნის ბოლოს
ბროკადის აბრეშუმი; უგულებელყოფა: აბრეშუმი და ბამბა, იკატ-შეღებილი

...............
ფერის აფეთქება
აქ გამოსახული იკატის თავბრუდამხვევი ფერები ხაზს უსვამს ტანსაცმლის შიდა ფენას და მნიშვნელობას ანიჭებს ტანსაცმლის ხშირად უხილავ ნაწილებს. მისი ძლიერი სუნის გამო, იკატის გამოყენება თავდაპირველად საზიზღრად ითვლებოდა და ექსკლუზიურად ებრაული პრაქტიკა იყო. პროცესი დახვეწილი იყო, ის გახდა უაღრესად საპატიო სპეციალობა.

ებრაელი ქალის სახვევი (იზარი) და სახის ფარდა (ხილიე)

ბაღდადი, ერაყი, მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისი
აბრეშუმი, მოოქროვილი ლითონის ძაფი; ფარდა: ცხენის თმა
ჰელენ სიმონისა და ჰანინა შაშას საჩუქარი, ნიუ-იორკში, მათი დედის, ლუიზა ზილკას ნეე ბაშის ხსოვნას
მაზლი ნავის საჩუქარი, რამათ გან

...............
ბაღდადის სახელოსნოებიდან ყველაზე ცნობილი ეკუთვნოდა ოსტატ ქსოვს მენაშე იცხაკ საატს, მეტსახელად აბუ-ალ-იზანს („იზარის მამა“) ქსოვილის შეფუთვის გამო, რომელშიც ის სპეციალიზირებული იყო. ერთი წლის შემდეგ საატი ემიგრაციაში წავიდა ისრაელში. ბაღდადში იზარის ინდუსტრია დასრულდა.

ებრაელი ქალის სახვევი (ჩადერი) და სახის ფარდა (რუბანდი)

ჰერატი, ავღანეთი, მე-20 საუკუნის შუა ხანები
ბამბის, ბადისებრი აბრეშუმის ძაფის ნაქარგები
შეძენილია დოქტორის საჩუქრით. ვილი და შარლოტა რებერი, ვალბელა, შვეიცარია

დილის შარფები

უზბეკეთი, მე-20 საუკუნის დასაწყისი
აბრეშუმის, დაცული საღებავის ბეჭდვა

ქალის სამოსი

მაშჰადი, ირანი, მე-20 საუკუნის დასაწყისი
აბრეშუმი, აბრეშუმის ხავერდი, ბამბის ატლასი, მოოქროვილი მეტალის ნაქარგები
შეძენილია ბრიუს კოვნერის საჩუქრით, ნიუ-იორკში

...............
პარიზიდან სპარსეთში
როდესაც 1873 წელს კვაჯარ შაჰ ნასირ ალ-დინმა და მისმა მეუღლემ ევროპაში მოგზაურობა დაიწყეს, ისინი შთაგონებული იყვნენ პარიზში ნანახი "ბალერინის" კალთებით. ირანში დაბრუნების შემდეგ მათ ჩაცმის ახალი სტილი მოიტანეს, რომელიც ხასიათდება ძლიერად დახშული მოკლე კალთებითა და ვიწრო შარვლებით.

ტუნისი, ტუნისი, მე-20 საუკუნის დასაწყისი
ატლასის აბრეშუმი, მოოქროვილი მეტალის ნაქარგები, ბამბის ძაფით ნაქარგები ტიულზე

ტუნისი, ტუნისი, მე-20 საუკუნის დასაწყისი
ატლასის აბრეშუმი, მოოქროვილი მეტალის ნაქარგები, ბამბის ძაფით ნაქარგები ტიულზე

ტუნისი, ტუნისი, მე-20 საუკუნის დასაწყისი
ატლასის აბრეშუმი, მოოქროვილი მეტალის ნაქარგები, ბამბის ძაფით ნაქარგები ტიულზე

ქალის სადღესასწაულო ჩაცმულობა

ტრიპოლი, ლიბია, დასაწყისი - მე-20 საუკუნის შუა ხანები
შეფუთვა: ხელოვნური აბრეშუმი; ბლუზა: ჩიფონის აბრეშუმი; ქამარი: მოოქროვილი ვერცხლი
ლუიზა ჯერბის საჩუქარი, იერუსალიმი ლული რაკას ხსოვნისადმი
ლიონელ არბიბის საჩუქარი ბებიის იდა არბიბის ძე ნაუმ მარხვის ხსოვნას ჰაბიბის ოჯახის მიერ, მილანი

საქორწილო ქურთუკი

ისპაჰანი, ირანი, მე-20 საუკუნის დასაწყისი
აბრეშუმის ხავერდი, ვერცხლის ტინელების ნაქარგები

დაქორწინებული ქალის სამოსი

სალონიკი, საბერძნეთი XX საუკუნის დასაწყისში
აბრეშუმი, ბროკადიანი და ნეკნებიანი, ბამბის მაქმანი
ესთერ ჟან ჰეელიონ ბენ-სუზანის საჩუქარი, პარიზი დედა გრაციას ხსოვნისადმი,
ფლორა და შლომო პერახიას, კლერ და რობერტ სალტიელების საჩუქარი, პარიზი, დედის რივკა პერაჰიას ძე კოენის ხსოვნას
ვიკი სკიაკის საჩუქარი, თელ-ავივი, მისი მეუღლის ჰაიმ ჯოზეფისა და მისი ვაჟის ჯოზეფ ჰაიმ სკიაკის ხსოვნისადმი.

ვის შეუძლია დაასახელოს მთავარი ნიშანი იმისა, თუ როგორ განსხვავდებიან ებრაელები სხვა ხალხებისგან? ეროვნული კოსტუმი. მისი აღწერა თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ სტატიაში, რადგან ეს არის ტანსაცმელი, რომელიც ყოველთვის განასხვავებს ებრაელს ბრბოსგან.

ებრაელები არიან დასავლური სემიტური ჯგუფის ხალხი, დაკავშირებული არაბებთან და ამჰარასთან (ეთიოპიელებთან). დიახ, რაოდენ უცნაურიც არ უნდა იყოს, არაბები და ებრაელები, რომლებიც მუდამ ომში არიან და ერთმანეთი არ მოსწონთ, ახლო ნათესავები არიან, ისევე როგორც რუსები და პოლონელები.

თუმცა, რელიგია, კულტურა ზოგადად და ტანსაცმელი კონკრეტულად ამ ხალხებში საერთოდ არ არის მსგავსი. ებრაელთა ტრადიციული სამოსი ძალიან ფერადია და ამ ერის წარმომადგენლებს ბრბოდან გამოარჩევს. ადამიანებისთვის, რომლებიც თანამედროვენი არიან და შორს არიან რელიგიისგან - და ებრაელების ჩაცმულობა მთლიანად რელიგიურ იდეებს ეფუძნება - ეს შეიძლება სასაცილოდ და რაღაცნაირად მოძველებულად, "ანაქრონიულად" ჩანდეს. როგორ გამოიყურება ებრაული ეროვნული კოსტუმი? შავი ხალათები, ქუდები, ქამრები - ეს ნივთები ებრაული კოსტუმიგახდე " სავიზიტო ბარათი"ნამდვილი ებრაელი. ცოტა ნაკლებად ცნობილია იარმულკე - მრგვალი ქუდი. თუმცა, ეს არ არის ებრაული გარდერობის ყველა დეტალი. როგორ გამოიყურება ებრაული ეროვნული კოსტუმი? სტატიაში მოცემული ფოტო გვიჩვენებს ნამდვილი ებრაელის იმიჯს, რომელიც ჩაცმულია თავისი ხალხის ყველა წესით.

ებრაული იდეოლოგია ტანსაცმელში

ებრაელ ხალხებს ფესვები უძველესი დროიდან აქვთ. საუკუნეების მანძილზე ისინი მუდმივად იცვლებოდნენ და ამის მიზეზი ებრაელების სურვილია შენიღბვა (ბოლოს და ბოლოს, ბევრ ქვეყანაში მათ საერთოდ ეკრძალებოდათ ცხოვრება ან მკაცრად განსაზღვრულ ადგილებში დასახლების უფლება მიეცათ) ან ასიმილაცია. . უახლესი ტენდენცია მე-19 საუკუნის დასაწყისში გამოჩნდა: ებრაელი ხალხის განათლებულმა წარმომადგენლებმა გადაწყვიტეს ტრადიციული ჩაცმულობა ევროპული სამოსით შეეცვალათ; მათ დაიწყეს იმდროინდელი მოდაში ჩაცმა - ასე შემოვიდა ებრაულ ხმარებაში იგივე გრძელი შავი ხალათები და ქუდები. მოგვიანებით, ეს სტილი "მოტბორდა" და გახდა "ტრადიციული ებრაული" ტანსაცმლის ერთ-ერთი ვარიანტი, ხოლო დანარჩენ მსოფლიოში იგი მოდიდან გადავიდა.

მაგრამ ამ ტრანსფორმაციას აქვს გარკვეული მნიშვნელობა - ეროვნული, იდეოლოგიური და რელიგიურიც კი. მისი პრინციპი ასახულია საერთო ხუმრობაში. სავარაუდოდ, მე-19 საუკუნის დასაწყისში, ერთ-ერთი ამ განათლებული ებრაელი მიუახლოვდა რაბინს, როგორც ჩანს, უძველესი ღვთისმოსაობის მცველს, და გადაწყვიტა მისი „დაჭყლეტა“ და ჰკითხა: „რებე, რა ეცვა ჩვენი წინაპარი აბრაამი? რაბინმა მშვიდად უპასუხა: „შვილო, არ ვიცი, რაში ჩაიცვა აბრაამი - აბრეშუმის ხალათი თუ შტრაიმლა; მაგრამ მე ზუსტად ვიცი, როგორ ირჩევდა ტანსაცმელს: უყურებდა, როგორ ეცვათ არაებრაელები და სხვანაირად ეცვათ“.

მართლაც, ებრაელები ცდილობდნენ განსხვავდებოდნენ ყველა სხვა ხალხისგან და ამას ყველა სხვაზე დიდი ფანატიზმით აკეთებდნენ. აღმოსავლეთის ხალხები. ისინი ჯერ კიდევ ჯიუტად უარს ამბობენ ებრაელთა წარმართულ რელიგიას „წარმართობა“ უწოდონ (თუმცა, მკაცრად მეცნიერების მიხედვით, მხოლოდ ებრაული სარწმუნოება შეიძლება აღიარებულ იქნეს ნამდვილ „წარმართობად“, რადგან ის პრაქტიკულად არ განიცადა უცხო კულტებთან შერევა).

ებრაული მუსიკა, სამზარეულო, ქცევა, ჩაცმულობა - ეს ყველაფერი ყოველთვის უნდა განსხვავდებოდეს გარემოსგან, მაგრამ ზუსტად როგორ უნდა გამოიყურებოდეს, ეს მეათეა. კაშრუტიც კი - კულინარიული (და სხვა) დოგმების სია - მრავალი მართლმადიდებელი ებრაელის მიერ მხოლოდ შემდეგნაირად არის განმარტებული: „ქაშრუტი შემოიღეს იმისათვის, რომ ებრაელი არაებრაელისაგან განსხვავდებოდეს“. იგივეა წინადაცვეთა...

ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ გასული საუკუნის დასაწყისის დასავლეთ ევროპული კოსტუმი დღეს ოფიციალურად ითვლება ტრადიციულ ებრაულ სამოსად. რუსეთში ებრაელთა ეროვნული კოსტუმი შეიძლება რაღაც უცნაურად და უჩვეულო ჩანდეს, მაგრამ ისინი განსხვავებული ხალხია, რომელსაც პატივი უნდა სცენ.

იარმულკა

ეს არის იგივე მრგვალი ქუდი. ებრაელები საწყისი ყოფილი სსრკისინი მიჩვეულნი არიან იმის ფიქრს, რომ მისი სახელი მომდინარეობს რუსული სახელიდან ერმოლაი. მაგრამ როდესაც ისინი ისრაელში ჩადიან, ადგილობრივი მაცხოვრებლები უხსნიან მათ, რომ ქუდი ასე ჰქვია გამოთქმიდან "yere malka" - "ვისაც ეშინია მმართველის". ანუ იარმულკის ტარება, თეორიულად, ნიშნავს, რომ მის მფლობელს ღრმად და წმინდად სწამს ღმერთის.

როგორ ავირჩიოთ თავის ქალა?

თავის ქალას თავსახურის არჩევა არც ისე მარტივი ამოცანაა, როგორც ეს გაუნათლებელს ეჩვენება. ისრაელის მაღაზიებში ისინი იყიდება ჩვეულებრივი ქუდების მსგავსად - თაროებზე სხვადასხვა ზომის, მასალის, ფერისა და სტილის თავის ქალა ქუდებია გამოსახული. თუმცა, რომელს აირჩევს მყიდველი, დამოკიდებულია მისი რელიგიის მახასიათებლებზე და გონების მდგომარეობაზე. მაგალითად, ჰასიდიმები არ ცნობენ ხავერდის და ნაქსოვი თავის ქალას თავსახურებს. რელიგიური ებრაელი ყიდულობს იმ სტილის ქუდს, რომელსაც ატარებენ მის საზოგადოებაში. ეს არის ასევე იუდაიზმის პრინციპების ასახვა: გარე დამკვირვებლებისთვის ის თითქოს მონოლითური, ერთიანი კულტია, მაგრამ სინამდვილეში ის იყოფა ათეულ მოძრაობად, განსხვავებული დოგმებით, წესებით, ტანსაცმლით და ა.შ. მრავალ მოძრაობას შორის ურთიერთობაა. შორს მეგობრულისგან.

კონცხი

ებრაელთა ეროვნულ სამოსში შედის კონცხი. ებრაულად მას უწოდებენ tallit katan ან arbekanfes. იარმულკეს მსგავსად, ესეც საჭირო ატრიბუტიებრაული კოსტუმი. ეს არის ოთხკუთხა მასალის ნაჭერი, თავში ნახვრეტით და კიდეების გასწვრივ ოთხი ჭიქით (ციციტი). კონცხი შეიძლება ჩაიცვათ ტანსაცმლის ქვეშ ან ჩაიცვათ მასზე, როგორც პერანგი, მაგრამ თასები ყოველთვის შარვალზეა მოთავსებული. თითოეულ ფუნჯს აქვს რვა ძაფი. აქაც არის იუდაიზმის გარკვეული მოძრაობებისთვის დამახასიათებელი ელემენტები.

ყველაზე საინტერესო და თუნდაც იდუმალი ნაწილი არის ერთი (შეიძლება იყოს ორი) ძაფი ფუნჯში, ლურჯად შეღებილი. ეს ნიშნავს, რომ ამ კონცხის მფლობელი არის რაძინსკი ან იჟბიცკი ჰასიდი. ასეთი ძაფების წარმოშობის შესახებ ლეგენდა არსებობს. ითვლება, რომ ცისფერი საღებავი - "თეილეტი" - ძველ დროში არსებობდა ებრაულ ტანსაცმელზე, მაგრამ ორი ათასი წლის წინ მისი მომზადების რეცეპტი დაიკარგა. XIX საუკუნის ბოლოს ჰასიდურმა რაბინმა გერშონ ჰანოჩმა კვლავ მიიღო ტეილეტი, მაგრამ მისი რეცეპტი ებრაული საზოგადოების წარმომადგენელთა უმრავლესობამ არ აღიარა, როგორც "იგივე" საღებავი. მაშასადამე, ეს თელეტი დარჩა მხოლოდ მითითებულ ებრაულ მოძრაობებს.

სინამდვილეში, უძველესი რეცეპტის აღდგენისა და ილეტის მოპოვების მცდელობები შემოთავაზებულია მრავალი დასავლელი და ებრაელი მეცნიერის მიერ შუა საუკუნეებიდან მოყოლებული. ამ საქმეში წვლილი შეიტანეს არქეოლოგებმა, რომლებმაც გამოიკვლიეს უძველესი ქარხნების ნაშთები და თანამედროვე ქიმიკოსები.

ციციტი, რელიგიური კანონების მიხედვით, 13 წელზე უფროსი ასაკის ყველა მამაკაცმა უნდა ატაროს. ეს აღნიშნავს ასაკის მოსვლას (ბარ მიცვა). თასმების ტარება მიუთითებს იმაზე, რომ ბიჭს უკვე შეუძლია პასუხისმგებლობის აღება თავის ქმედებებზე და მონაწილეობა მიიღოს უფროსების საქმეებში, მათ შორის სინაგოგაში თორის კითხვასა და განხილვაში.

"კუდა" და ქუდი

ებრაელთა ეროვნული სამოსი აუცილებლად მოიცავს თავსაბურავს. ყველა რელიგიური ებრაელი ვალდებულია ატაროს იარმულკე. თუმცა, ჩვეულებრივ, მეორე თავსაბურავის ქვეშ იმალება. ეს შეიძლება იყოს ქუდი, ქუდი ან „კუდა“ (ანუ „დაშეკი“) - ძველი სტილის ქუდი. ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით პოპულარულია რუს და პოლონელ ებრაელებში, მათ შორის ჰასიდიმებში.

მაგრამ ყველაზე ცნობილი არის ტრადიციული, რომელსაც ებრაელები ატარებენ სამუშაო დღეებში. არ იფიქროთ, რომ ყველა ქუდი ერთნაირია: მისი თქმით გარეგნობამისი მფლობელის ვინაობაზე უფრო მეტის თქმა შეგიძლიათ, ვიდრე პასპორტი. ქუდის ზომა, მისი პოზიცია თავზე, ნაკეცის ბუნება და სხვა ელემენტები მიუთითებს იუდაიზმის რომელ მოძრაობას ეკუთვნის ქუდის პატრონი და თუნდაც რა სოციალური სტატუსი აქვს მას.

სტრეიმბლე

შტრაიმბლი არის თავსაბურავის მესამე სახეობა, რომელიც შედის ებრაელთა ეროვნულ სამოსში. მაგრამ ეს მხოლოდ ჰასიდებს შორისაა გავრცელებული. Straimble - ცილინდრული ბეწვის ქუდი. ასევე არსებობს ორ ათეულზე მეტი სახეობა. ამავე დროს, გამოიყოფა სამი დიდი ჯგუფი: თავდამსხმელი თავად - ფართო და დაბალი, რეგულარული ფორმის; ჩერნობილი - უბრალოდ დაბალი, უფრო თავისუფალი ფორმა; და სპოდიკი - ძალიან მაღალი ბეწვის ქუდი. შტრეიმბლ ჰასიდიმ აცვიათ მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში - შაბათზე, ქორწილებსა და სხვა დღესასწაულებზე, რაბინთან ვიზიტის დროს. ასევე არის შტრაიმბლას სახეობები, რომლებსაც მხოლოდ თემის ხელმძღვანელები ატარებენ.

ჰალსტუხი და წვერი

არსებობს ტანსაცმლის ელემენტები, რომლებსაც მხოლოდ ზოგიერთი ებრაული საზოგადოება ცნობს. ერთ-ერთი მათგანი ჰალსტუხია. ეს მხოლოდ ლიტვაკების პრეროგატივაა. მაგრამ ჰასიდიმს სასტიკად სძულს კავშირები; ისინი ამას იმით ხსნიან, რომ ჰალსტუხის შეკვრის პირველი ნაბიჯი არის ჯვრის ფორმის კვანძის შეკვრა. გულმოდგინე ებრაელს უნდა სძულდეს ყველაფერი, რაც ჯვარს უკავშირდება.

"ტანსაცმლის" კიდევ ერთი ნაწილია წვერი. ზოგიერთი ებრაელი სუფთად გაპარსული ხდება, სხვები ფრთხილად იჭრიან წვერს, მაგრამ ჰასიდიმი საერთოდ არ ცნობს წვერის რაიმე მოდიფიკაციას, რის გამოც მათ აქვთ ყველაზე სქელი და შავი ებრაელები.

ფრაკი

კიდევ რა შეიძლება შეიტანოს ებრაელთა ეროვნულ სამოსში? ზოგიერთ თემში (მაგალითად, ლიტვაკებს შორის) შემორჩენილია გარდერობის ელემენტი, რომელიც ევროპული სტანდარტების მიხედვით მოძველებულია, მაგალითად, ფრაკი. ასევე არის შავი, გრძელი და არ აქვს ჯიბეები. საინტერესოა, რომ ფრაკზე (და ნებისმიერ ებრაელზე) ღილები ისეა დამაგრებული, რომ მარჯვენა მხარე მარცხნივ ფარავს - ანუ არაებრაელის თვალსაზრისით, „ქალური გზით“. დღესასწაულის დროს ებრაელები ჩვეულებრივ ფრაკს ატარებენ.

როგორ გამოიყურება ებრაული ეროვნული კოსტუმი? სტატიაში მოცემული ფოტოები ნათლად გვაჩვენებს ჩვეულებრივი ევროპელისთვის ჭრელ და უჩვეულო ტანსაცმლის სტილს. ეს შეიძლება ბევრს უცნაურად მოეჩვენოს, მაგრამ სწორედ ეს ხდის ებრაელებს განსაკუთრებულს. ისინი მტკიცენი არიან თავიანთ შეხედულებებში და ერთგულნი არიან თავიანთი ჩვეულებების მიმართ. და ეს თვისებები არ იქნება დაბრკოლება არც ერთი ერისთვის!