სპექტაკლის თემაა ალუბლის ბაღი. ჩეხოვის პიესის "ალუბლის ბაღი" თემა და იდეა, კონფლიქტის სიმძიმე და მხატვრული მახასიათებლები. პიესის მთავარი იდეა

ჩეხოვის მიერ 1904 წელს დაწერილი პიესა "ალუბლის ბაღი", სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს მწერლის შემოქმედებით ანდერძად. მასში ავტორი აყენებს რუსული ლიტერატურისთვის დამახასიათებელ არაერთ პრობლემას: მოღვაწის, მამებისა და შვილების პრობლემას, სიყვარულს, ტანჯვას და სხვა. ყველა ეს...

"საკმაოდ პატარა თეთრი ხელები" და "გაცვეთილი ორქიდეები", რა თქმა უნდა, ბაღის მეპატრონე, გაკოტრებული მიწის მესაკუთრე რანევსკაია და მისი თანაბრად გულგრილი ძმა გაიევია, რომელმაც თავისი ქონება, ჩეხოვის ფიგურალური გამომეტყველებით, ტკბილეულზე დახარჯა. მართლა უძლურები არიან...

1. ახალი!

   რანევსკაიას ქალიშვილი, ანა და პეტია ტროფიმოვი, მისი გარდაცვლილი უმცროსი ძმის ყოფილი დამრიგებელი, არ არიან ალუბლის ბაღის მთავარი გმირები - ბოლოს და ბოლოს, სპექტაკლი ფოკუსირებულია ალუბლის ბაღით მამულის გაყიდვის ისტორიაზე. ამ ცენტრალურ ეპიზოდში გაცილებით მეტია...

სპექტაკლში წარმატებული ბიზნესმენი ლოპახინი უპირისპირდება სტუდენტ პეტია ტროფიმოვს. ეს წინააღმდეგობა თავისთავად მეტყველებს ტროფიმოვის იმიჯის მნიშვნელობაზე პიესის იდეოლოგიურ კონცეფციაში. პეტია ტროფიმოვი ღარიბი უბრალო სტუდენტია, რომელიც თავის გზას პატიოსანი შრომით იშოვის...

სპექტაკლი "ალუბლის ბაღი" იწყება დროის კითხვით. ლოპახინის მეორე პასუხი არის კითხვა "რომელი საათია?" დროზე ცნობებია სასცენო მიმართულებებშიც. მწერალი ამას აკეთებს მიზეზის გამო. ნაწარმოების პირველი სტრიქონებიდან ცხადყოფს, რომ პიესაში დროის თემა მნიშვნელოვანია....

2. ახალი!

   ”დროთა კავშირი დაიშალა”, - ესმის ჰამლეტს საშინლად, როდესაც დანიის სამეფოში, ძლივს დაკრძალეს სუვერენული, იმართება მძინარე დედოფლისა და გარდაცვლილის ძმის ქორწილი, როდესაც ”ახალი ცხოვრების” ბრწყინვალე სასახლეებია. აღმართულია ახლადშევსებულ საფლავზე. Ყველაზე რთული...

სპექტაკლის "ალუბლის ბაღი" თემის პრობლემა

ბოლო სპექტაკლში A.P. ჩეხოვის "ალუბლის ბაღის" თემა იყო საუკუნის დასაწყისში გავრცელებული სიტუაცია - ქონების და ოდესღაც მდიდრული ალუბლის ბაღის გაყიდვა გაკოტრებული დიდებულებისთვის. თუმცა, ბაღის გაყიდვა არის ის, რაც ზედაპირზე დევს, მაგრამ სინამდვილეში სპექტაკლის "ალუბლის ბაღი" თემა და იდეა გაცილებით ღრმაა.

თავადაზნაურობის, როგორც კლასის დაცემა და მათი ოჯახური ბუდის დაკარგვა, საუკუნეების მანძილზე ჩამოყალიბებული ცხოვრების წესის განადგურება, მეწარმეთა ახალი კლასის გაჩენა, რომელიც შეცვალა თავადაზნაურობაზე, რევოლუციური იდეები ცხოვრების შეცვლის შესახებ. ეჭვები ავტორში - ეს ყველაფერი პიესის იდეას ემსახურებოდა. თუმცა, ჩეხოვის ოსტატობა იმდენად დიდი იყო, რომ მისი საბოლოო პიესა იმდენად მრავალშრიანი აღმოჩნდა, რომ მისი მნიშვნელობა გაცილებით ღრმა აღმოჩნდა, ვიდრე თავდაპირველი გეგმა. ყველაზე თვალსაჩინო თემის გარდა, შეიძლება გამოვყოთ სხვა არაერთი თანაბრად მნიშვნელოვანი. ეს არის თაობათა კონფლიქტი და ერთმანეთის გაუგებრობა, პერსონაჟების შინაგანი უთანხმოება, რომელიც დასრულებულია სხვების სიყვარულისა და მოსმენის შეუძლებლობაში, მათი ფესვების შეგნებული განადგურებით, წინაპრების მეხსიერების დავიწყებაში. მაგრამ დღესდღეობით ნაწარმოების "ალუბლის ბაღი" ყველაზე აქტუალური თემაა ადამიანის ცხოვრების სილამაზის განადგურება და თაობებს შორის დამაკავშირებელი კავშირების გაქრობა. და თავად ბაღი ამ კონტექსტში ხდება მთელი კულტურის განადგურების სიმბოლო. და შემთხვევითი არ არის, რომ მეორე მოქმედებაში შარლოტა ივანოვნას აქვს იარაღი, რადგან, თავად ჩეხოვის თქმით, თოფმა აუცილებლად უნდა გაისროლოს. მაგრამ ამ სპექტაკლში გასროლა არასოდეს ყოფილა და ამასობაში ხდება ბაღის მკვლელობა, რომელიც ახასიათებს სილამაზეს.

პიესის მთავარი თემა

მაშ, რომელი თემა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც მთავარი? სპექტაკლის "ალუბლის ბაღი" თემა შემთხვევით არ შეირჩა; ჩეხოვი ძალიან დაინტერესდა ამ პრობლემით, რადგან მისმა ოჯახმა ერთ დროს დაკარგა სახლი, გაყიდული ვალებისთვის. და მთელი დრო ის ცდილობდა გაეგო იმ ადამიანების გრძნობები, რომლებიც კარგავდნენ მშობლიურ ბუდეს, იძულებულნი იყვნენ დაშორდნენ თავიანთ ფესვებს.

პიესის წარმოებაზე მუშაობისას ა.პ. ჩეხოვი მჭიდრო მიმოწერაში იყო მასში მონაწილე მსახიობებთან. მისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო, რომ პერსონაჟები საზოგადოებას ზუსტად ისე წარედგინა, როგორც მას აპირებდა. რატომ იყო ეს ასე მნიშვნელოვანი დრამატურგისთვის? ანტონ პავლოვიჩი გახდა პირველი მწერალი, რომელმაც გმირები არ დაყო პოზიტიურად და უარყოფითად. მის მიერ შექმნილი თითოეული სურათი იმდენად ახლოსაა რეალურ ადამიანებთან, რომ ადვილია მათში საკუთარი თავის და მათი მეგობრების ზოგიერთი მახასიათებლის პოვნა. მისი გამოთქმა: „ადამიანის მთელი მნიშვნელობა და დრამა არის შიგნით და არა გარეგნულ გამოვლინებებში: ადამიანები სადილობენ და მხოლოდ სადილობენ და ამ დროს ყალიბდება მათი ბედი და ირღვევა მათი ცხოვრება“ ამტკიცებს, რომ ჩეხოვისთვის ინტერესი ადამიანის მიმართ. პერსონაჟები პირველები იყვნენ. ბოლოს და ბოლოს, როგორც ცხოვრებაში არ არსებობენ ადამიანები, რომლებიც წარმოადგენენ აბსოლუტურ ბოროტებას ან სიკეთეს, ასევე სცენაზეც. და შემთხვევითი არ არის, რომ ჩეხოვს რეალისტი უწოდეს.

შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ჩეხოვის "ალუბლის ბაღის" მთავარი თემა შექმნილი სურათებით ნაჩვენები ცხოვრებაა. ცხოვრება, რომელშიც ძალიან ხშირად ის, რაც სასურველია, განსხვავდება რეალობისგან. ისტორიას ხომ ადამიანები ქმნიან, მაგრამ იდეალური ადამიანები არ არსებობენ, როგორც ეს ანტონ პავლოვიჩმა ძალიან ნათლად აჩვენა.

გამოსახულების სისტემა, როგორც ნაწარმოების თემის გამოვლენის საშუალება

სპექტაკლში გამოსახულების სისტემა დაყოფილია პერსონაჟების გარკვეული დროის კუთვნილების მიხედვით. ეს არის წარსული, აწმყო და მომავალი. რა დარჩა წარსულში? სიმსუბუქე, სილამაზე, მრავალსაუკუნოვანი ცხოვრების წესი, ყველასთვის გასაგები. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ "კაცები" და "ბატონები" იყვნენ. ბატონები საკუთარი სიამოვნებისთვის ცხოვრობდნენ, უბრალო ხალხი კი მუშაობდა. ორივე დინებას მიჰყვებოდა და არ იყო საჭირო მათი ცხოვრების შესახებ მტკიცე გადაწყვეტილებების მიღება, რადგან ყველაფერი ასე ჩამოყალიბებული იყო. მაგრამ ძველი რეჟიმი შეიცვალა ბატონობის გაუქმებით. და ყველაფერი აირია. აღმოჩნდა, რომ ჭკვიანი, მგრძნობიარე, სიმპატიური და კეთილშობილი არისტოკრატები ახალ ეპოქას ვერ ერგებოდნენ. მათ ჯერ კიდევ იციან როგორ დაინახონ და იგრძნონ სილამაზე, რომელიც მათ გარშემოა, მაგრამ მათ გადარჩენა არ შეუძლიათ. ისინი ეწინააღმდეგებიან დღევანდელობას. ნამდვილი უხეში და ცინიკურია. ლოპახინი ნამდვილია. მან იცის როგორ დაინახოს და დააფასოს სილამაზე, მაგრამ მოგების უნარი მის გონებაში მყარად არის. მწარეა იმის გაცნობიერება, რომ წარსულს ანგრევს, მაგრამ სხვაგვარად არ შეუძლია.

და ბოლოს, მომავალი. იმდენად ნისლი და პირქუშია, რომ შეუძლებელია იმის თქმა, რა იქნება: მხიარული თუ მწარე. თუმცა, ცხადია, რომ მომავალს აწმყოში აქვს შეწყვეტა წარსულთან. ოჯახური კავშირები და საკუთარი სახლისადმი მიჯაჭვულობა კარგავს მნიშვნელობას და შესამჩნევი ხდება ნაწარმოების კიდევ ერთი თემა: მარტოობა.

ჩეხოვი მრავალი წლით უსწრებდა თეატრის განვითარებას. მისი ნამუშევრები იმდენად დახვეწილია შინაარსით, რომ ძალიან რთულია პიესების რომელიმე მთავარი თემის გამოყოფა. ყოველივე ამის შემდეგ, მათი გაანალიზებით, ცხადი ხდება, რომ იგი ცდილობდა ეჩვენებინა ცხოვრების სრული სიღრმე, რითაც გახდა შეუდარებელი ოსტატი "ქვედა დინების" გამოსახატავად.

სამუშაო ტესტი

კომედიის ზოგადი აღწერა.

ეს ლირიკული კომედია, როგორც თავად ჩეხოვი უწოდებს, მიზნად ისახავს ძველი კეთილშობილური მამულების სიკვდილის სოციალური თემის გამოვლენას. კომედიის მოქმედება ხდება მიწის მესაკუთრის ლ.ა. რანევსკაიას მამულში და უკავშირდება იმას, რომ ვალების გამო მოსახლეობას უწევს ყველასათვის საყვარელი ალუბლის ბაღი გაყიდოს. ჩვენს წინაშე არის აზნაურობა დაკნინების მდგომარეობაში. რანევსკაია და გაევი (მისი ძმა) არაპრაქტიკული ხალხია და არ იციან როგორ მართონ საქმეები. როგორც სუსტი ხასიათის ადამიანები, ისინი უეცრად იცვლებიან განწყობას, ადვილად ღვრის ცრემლებს წვრილმან საკითხზე, ნებით საუბრობენ უსაქმურ საუბრებზე და აწყობენ მდიდრულ არდადეგებს მათი დანგრევის წინა დღეს. სპექტაკლში ჩეხოვი ახალი თაობის ადამიანებსაც უჩვენებს, ალბათ მათ მომავალი აქვთ. ესენი არიან ანა რანევსკაია და პეტია ტროფიმოვი (რანევსკაიას გარდაცვლილი შვილის გრიშას ყოფილი მასწავლებელი). ახალი ადამიანები უნდა იყვნენ ძლიერი მებრძოლები მომავალი ბედნიერებისთვის. მართალია, ძნელია ტროფიმოვის კლასიფიკაცია ერთ-ერთ ასეთ ადამიანად: ის არის "კლუცი", არც თუ ისე ძლიერი და, ჩემი აზრით, საკმარისად ჭკვიანი დიდი ბრძოლისთვის. იმედი ახალგაზრდა ანაზეა. „ჩვენ გავაშენებთ ახალ ბაღს, ამაზე უფრო მდიდრულ...“ - თვლის იგი და ამ რწმენით ერთადერთი ვარიანტია სპექტაკლში რუსეთისთვის სიტუაციის ბედნიერი განვითარებისთვის.

1) ფორმა: ა) პრობლემური ნაწილი (სუბიექტური დასაწყისი), ხელოვნების ნაწარმოების სამყარო: მთავარი გმირები (სურათები): მიწის მესაკუთრე რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნა, მისი ქალიშვილები ანა და ვარია, მისი ძმა გაიევ ლეონიდ ანდრეევიჩი, ვაჭარი ლოპახინ ერმოლაი ალექსეევიჩი, სტუდენტი ტროფიმოვი პიოტრ სერგეევიჩი, მიწის მესაკუთრე სიმეონოვ-პიშჩიკი ბორის ბორისოვიჩი, გუბერნატორი შარლოტა ივაპიკ ფუტჰოვიჩ ს და იაშა, ისევე როგორც რამდენიმე მცირე პერსონაჟი (გამვლელი, სადგურის ოსტატი, საფოსტო თანამშრომელი, სტუმრები და მსახურები). გარდა ამისა, ჩვენ გამოვყოფთ „ბაღს“, როგორც დამოუკიდებელ გმირს, ის თავის ადგილს იკავებს პიესის გამოსახულების სისტემაში. ბ) ნაწარმოების სტრუქტურა (კომპოზიცია), ნაწარმოების ორგანიზება მაკროტექსტის დონეზე: კომედია შედგება ოთხი აქტისგან. ყველა მათგანი გადაჯაჭვულია სიუჟეტურ და ქრონოლოგიურად, რაც ქმნის მოვლენათა ერთ სურათს. გ) მხატვრული მეტყველება

ეს ნამუშევარი კომედიაა, ამიტომ ძალიან ემოციურია. აღვნიშნავთ, რომ პიესის ტექსტი სავსეა ისტორიციზმებითა და არქაიზმებით, რაც აღნიშნავს ობიექტებსა და ფენომენებს მე-20 საუკუნის დასაწყისის ადამიანების ცხოვრებიდან (ლაკეები, დიდებულები, ოსტატი). მოსამსახურეთა შენიშვნებში არის სასაუბრო ლექსიკა და სიტყვების სასაუბრო ფორმები („კარგი ვარ, რა სულელი ვყოფილვარ!“, „მომხიბლავი, ბოლოს და ბოლოს, ას ოთხმოცი მანეთს წაგიღებ.. ავიღებ...“), ასევე არის უამრავი ნასესხები ფრანგული და გერმანული ენებიდან, პირდაპირი ტრანსლიტერაცია და უცხო სიტყვები, როგორც ასეთი („ბოდიში!“, „Ein, zwei, drei!“, „ისინი ცეკვავენ“. გრანდ-რონდი დარბაზში“).

საგანი -ეს არის ადამიანის გარეგანი და შინაგანი ცხოვრების ფენომენი, რომელიც ხელოვნების ნაწარმოების შესწავლის საგანია. საკვლევი სამუშაო პოლითემატური, იმიტომ შეიცავს ერთზე მეტ თემას.

გამოხატვის მეთოდის მიხედვით თემები იყოფა: 1) ცალსახად გამოხატულ: სახლის სიყვარულის თემა(„ბავშვთა ოთახი, ჩემო ძვირფასო, მშვენიერი ოთახი...“, „ოჰ, ჩემო ბაღი!“, „ძვირფასო, ძვირფასო კარადა! მივესალმები შენს არსებობას, რომელიც ას წელზე მეტია მიმართულია სიკეთის ნათელი იდეალებისკენ. და სამართლიანობა"), ოჯახის თემა, ნათესავების სიყვარული(„ჩემი საყვარელი მოვიდა!“, „ჩემო საყვარელო შვილო“, „მოულოდნელად მომენატრე დედაჩემი, მაპატიე, თავი ჩავეხუტე, ხელებით მოვხვიე და ვერ გავუშვი. მერე დედაჩემი სულ ეფერებოდა. და ტირილი"), სიბერის თემა(„დავიღალე შენგან, ბაბუ. ვისურვებდი, რომ მალე მოკვდე“, „მადლობა, ფირს, გმადლობთ, ჩემო მოხუცო. ძალიან მიხარია, რომ ჯერ კიდევ ცოცხალი ხარ“). სიყვარულის თემა(„და რა არის დასამალი ან გაჩუმება, მე ის მიყვარს, ეს გასაგებია. მიყვარს, მიყვარს... ეს არის ჩემს კისერზე ქვა, თან მივდივარ ბოლოში, მაგრამ მიყვარს. ეს ქვა და მე მის გარეშე ვერ ვიცხოვრებ", "კაცი უნდა იყო, შენს ასაკში უნდა გაიგო, ვისაც უყვარს. და უნდა გიყვარდეს საკუთარი თავი... უნდა შეიყვარო"; 2) ირიბად გამოხატული: ბუნების დაცვის თემა, რუსეთის მომავლის თემა.

2) კულტურული და ისტორიული თემები: რუსეთის მომავლის თემა

ფილოლოგ პოტებნიას კლასიფიკაციის მიხედვით:

2) შიდა ფორმა (ფორმის სტრუქტურები, ნაკვეთის ელემენტები და ა.შ.)

3) გარე ფორმა (სიტყვები, ტექსტის სტრუქტურა, კომპოზიცია და ა.შ.)

სამუშაოს პრობლემები.

ამ სპექტაკლის მთავარი პრობლემა არის კითხვები სამშობლოს ბედზე და ახალგაზრდა თაობის მოვალეობაზე და პასუხისმგებლობაზე. პრობლემა ირიბად არის გამოხატული, ვინაიდან ავტორი ამ აზრს გადმოსცემს ალუბლის ბაღის სიმბოლოს მეშვეობით, რომელიც გამოვლინდა სხვადასხვა ასპექტიდან: დროითი, ფიგურალური და სივრცითი.

კონკრეტული საკითხები:ა) სოციალური (სოციალური ურთიერთობები, ახალი ცხოვრების აშენება, კეთილშობილური დასვენების საზოგადოების პრობლემა); ბ) სოციალურ-ფსიქოლოგიური (პერსონაჟების შინაგანი გამოცდილება); დ) ისტორიული (აზნაურების შეგუების პრობლემა ბატონყმობის გაუქმებასთან).

ქრონოტოპი.

უშუალოდ, მოქმედება ხდება 1900 წლის მაისში, ბატონობის გაუქმებისთანავე და მთავრდება ოქტომბერში. მოვლენები რანევსკაიას სამკვიდროზე ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით მიმდინარეობს, მაგრამ არის ცნობები გმირების წარსულზე.

გმირების მახასიათებლები.

აღსანიშნავია, რომ ნაწარმოებში არ არის მკვეთრად დადებითი ან მკვეთრად უარყოფითი პერსონაჟები.

გარეგნობა გმირები მოცემულია ძალიან მოკლედ და ძირითადად აღწერილია მხოლოდ ტანსაცმელი. ტექსტი არ შეიცავს ყველა გმირის მახასიათებლებს.

ლოპახინი - "თეთრ ჟილეტში, ყვითელ ფეხსაცმელში", "ღორის შუბლით", "თხელი, ნაზი თითები, როგორც მხატვარი"

ტროფიმოვი – 26-27 წლის, „ძველ ფორმაში, სათვალეებით“, „თმა არ არის სქელი“, „რა მახინჯი გახდი, პეტია“, „მკაცრი სახე“

პირველი - 87 წლის, "ქურთუკი და თეთრი ჟილეტი, ფეხსაცმელი ფეხზე".

ლიუბოვ რანევსკაია, მიწის მესაკუთრე - ”ის კარგი ადამიანია. მარტივი, უბრალო ადამიანი“, ძალიან სენტიმენტალური. ჩვევის გამო უსაქმურად ცხოვრობს, მიუხედავად იმისა, რომ მთლიანად ვალშია. ჰეროინს ეჩვენება, რომ ყველაფერი თავისთავად გამოვა, მაგრამ სამყარო ინგრევა: ბაღი მიდის ლოპახინში. ჰეროინი, რომელმაც დაკარგა ქონება და სამშობლო, ბრუნდება პარიზში.

ანა, რანევსკაიას ქალიშვილი, შეყვარებულია პეტია ტროფიმოვზე და მისი გავლენის ქვეშ იმყოფება. იგი გატაცებულია იმ იდეით, რომ თავადაზნაურობა დამნაშავეა რუსი ხალხის წინაშე და უნდა გამოისყიდოს მათი დანაშაული. ანიას სჯერა მომავალი ბედნიერების, ახალი, უკეთესი ცხოვრების ("ჩვენ გავაშენებთ ახალ ბაღს, ამაზე უფრო მდიდრულს", "მშვიდობით, სახლში! ნახვამდის, ძველ ცხოვრებას!").

ვარიას შვილად აყვანილი დედა რანევსკაია აღწერს, როგორც "უბრალო, მთელი დღე შრომა", "კარგი გოგო".

ლეონიდ ანდრეევიჩ გაევი რანევსკაიას ძმაა, „ოთხმოციანი წლების კაცი“, სიტყვებით დაბნეული ადამიანი, რომლის ლექსიკა ძირითადად შედგება „ბილიარდის სიტყვებისგან“ („კუთხეში ამოჭრა!“, „დუბლი კუთხეში... კრუიზი შუა..") .") და სრული სისულელე ("ძვირფასო, ძვირფასო კარადა! მივესალმები შენს არსებობას, რომელიც ას წელზე მეტია მიმართულია სიკეთისა და სამართლიანობის ნათელი იდეალებისკენ; შენი ჩუმი მოწოდება ნაყოფიერი შრომისკენ არ ყოფილა. დასუსტებული ასი წლის განმავლობაში, მხარს უჭერდა (ცრემლებით) ჩვენს თაობებს, ენერგიულობას, რწმენას უკეთესი მომავლისადმი და აღზრდის ჩვენში სიკეთისა და სოციალური თვითშეგნების იდეალებს"). ერთ-ერთი იმ რამდენიმედან, ვინც ალუბლის ბაღის გადარჩენის სხვადასხვა გეგმებს აწყობს.

ერმოლაი ალექსეევიჩ ლოპახინი არის ვაჭარი, ”ის არის კარგი, საინტერესო ადამიანი”, ის ახასიათებს საკუთარ თავს, როგორც ”კაცი კაცთან”. ის თავად მოდის ყმების ოჯახიდან და ახლა არის მდიდარი ადამიანი, რომელმაც იცის სად და როგორ ჩადოს ფული. ლოპახინი ძალიან წინააღმდეგობრივი გმირია, რომელშიც თავხედობა და უხეშობა იბრძვის შრომითა და გამომგონებლობით.

პიოტრ ტროფიმოვი - ჩეხოვი მას აღწერს, როგორც "მარადიულ სტუდენტს", უკვე მოხუცს, მაგრამ ჯერ კიდევ არ დაუმთავრებია უნივერსიტეტი. რანევსკაია, გაბრაზებული მასზე სიყვარულზე კამათის დროს, ყვირის: ”ოცდაექვსი თუ ოცდაშვიდი წლის ხარ და ჯერ კიდევ მეორე კლასის მოსწავლე ხარ!” ლოპახინი ირონიულად ეკითხება: ”რამდენი წელია ხარ. სწავლობ უნივერსიტეტში?” ეს გმირი მომავლის თაობას ეკუთვნის, მას სჯერა მისი, უარყოფს სიყვარულს და ჭეშმარიტების ძიებაშია.

ეპიხოდოვს, რანევსკაიასა და გაევის კლერკს, სიგიჟემდე უყვარდა მათი მოახლე დუნიაშა, რომელიც მასზე ცოტა ორაზროვნად ლაპარაკობს: „თვინიერი კაცია, მაგრამ ხანდახან, როცა ლაპარაკს იწყებს, ვერაფერს გაიგებ. ეს კარგიცაა და მგრძნობიარეც, უბრალოდ გაუგებარია. მე რაღაცნაირად მომწონს ის. მას სიგიჟემდე ვუყვარვარ. ის უბედური ადამიანია, ყოველდღე რაღაც ხდება. ასე აცინცებენ: ოცდაორი უბედურება...“ ”თქვენ დადიხართ ადგილიდან ადგილზე, მაგრამ არაფერს აკეთებთ. ჩვენ გვყავს კლერკი, მაგრამ არავინ იცის რატომ”: ვარიას ამ სიტყვებით არის ეპიხოდოვის მთელი ცხოვრება.

პორტრეტები, როგორც ადრე აღვწერეთ, მოკლეა - ისინი არ არის ნაწარმოების დამოუკიდებელი ელემენტი.

ინტერიერი ნაწარმოების შინაგანი ელემენტია (ანუ ის საჭიროა როგორც ასეთი აღწერისთვის),რადგან, სხვა საკითხებთან ერთად, ის ქმნის დროის იმიჯს: პირველ და მესამე მოქმედებაში ეს არის წარსულისა და აწმყოს გამოსახულება (სახლის კომფორტი და სითბო ხანგრძლივი განშორების შემდეგ („ჩემი ოთახი, ჩემი ფანჯრები, როგორც მე რომ არასდროს წავსულიყავი“, „მისაღები, დარბაზიდან თაღით გამოყოფილი. ჭაღი იწვის“)), მეოთხე და ბოლო მოქმედებაში - ეს არის მომავლის სურათი, ახალი სამყაროს რეალობები, სიცარიელე გმირების წასვლის შემდეგ („პირველი მოქმედების პეიზაჟი. ფანჯრებზე ფარდები არ არის, ნახატები, დარჩა ცოტა ავეჯი, რომელიც ერთ კუთხეშია დაკეცილი, აუცილებლად იყიდება. გრძნობ სიცარიელეს. .გასასვლელ კართან და სცენის უკანა მხარეს დაწყობილია ჩემოდნები,სამგზავრო ნივთები და ა.შ.კარი მარცხნივ ღიაა").

ამრიგად, ინტერიერი ასრულებს აღწერით და დამახასიათებელ ფუნქციას.

ცვლილების მოლოდინი სპექტაკლის მთავარი ლაიტმოტივია. ყველა გმირი დაჩაგრულია ყველაფრის დროებითობით, რაც არსებობს. მათ ცხოვრებაში ძველი დაინგრა, ახალი კი ჯერ არ აშენებულა და უცნობია, როგორი იქნება ეს ახალი. აქედან მოდის მარტოობის განცდა ამქვეყნად, არსებობის უხერხულობა.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

ჩეხოვის პიესის "ალუბლის ბაღი" თემები, პრობლემები, იდეა.

1. ძირითადი თემები

ჩეხოვის პიესაში „ალუბლის ბაღი“ რამდენიმე ძირითადი თემის იდენტიფიცირებაა შესაძლებელი. მთავარი თემა: „კეთილშობილური ბუდეების“ დაღუპვა, ძველი ცხოვრების წესის განადგურება; კეთილშობილური სამყაროს შეცვლა მისი დანგრეული ღირებულებებით; რევოლუციური იდეების ზრდა ცხოვრების გლობალური რეორგანიზაციის შესახებ.

ყველაზე აქტუალური თემაა ადამიანების ცხოვრებაში სილამაზის სიკვდილი, კულტურის ნგრევა, სიმბოლურად გამოსახული ალუბლის ბაღის გამოსახულებაში.

1. სპექტაკლის საკითხები

სპექტაკლის ცენტრალური სურათი არის ალუბლის ბაღი, რომელიც აერთიანებს ყველა პერსონაჟს. ალუბლის ბაღი არის როგორც ბეტონის ბაღი, საერთო მამულებისთვის, ასევე გამოსახულება-სიმბოლო - რუსული ბუნების, რუსეთის სილამაზის სიმბოლო. მთელი სპექტაკლი გაჟღენთილია სევდიანი გრძნობით ულამაზესი ალუბლის ბაღის გარდაცვალებიდან.

სპექტაკლში აშკარა კონფლიქტს ვერ ვხედავთ. სპექტაკლის გმირები მშვიდად იქცევიან, მათ შორის ღია ჩხუბი და შეხლა-შემოხლა არ ხდება. და მაინც იგრძნობა კონფლიქტის არსებობა, მაგრამ ფარული, შინაგანი.

პიესის მთავარი კონფლიქტი თაობებს შორის გაუგებრობაა. სპექტაკლში თითქოს სამჯერ იკვეთება: წარსული, აწმყო და მომავალი.

უფროსი თაობა არის რანევსკაია, გაევი, ნახევრად დანგრეული დიდებულები, რომლებიც განასახიერებენ წარსულს. Აწყმო. დღეს საშუალო თაობას ლოპახინი წარმოადგენს. ყველაზე ახალგაზრდა თაობას, რომლის ბედიც მომავალშია, წარმოდგენილია ანა, რანევსკაიას ქალიშვილი და პეტია ტროფიმოვი, უბრალო ადამიანი, რანევსკაიას შვილის მასწავლებელი.

სპექტაკლში გარეგანი კონფლიქტი ჩანაცვლებულია პერსონაჟების გამოცდილების დრამატულობით.

1. პიესის მთავარი იდეა.

ცვლილების მოლოდინი სპექტაკლის მთავარი ლაიტმოტივია. ყველა გმირი დაჩაგრულია ყველაფრის დროებითობით, რაც არსებობს. მათ ცხოვრებაში ძველი დაინგრა, ახალი კი ჯერ არ აშენებულა და უცნობია, როგორი იქნება ეს ახალი. აქედან მოდის მარტოობის განცდა ამქვეყნად, არსებობის უხერხულობა. ყველა გმირი ისეა ჩაფლული თავისი პრობლემებით, რომ სხვებს არ ესმით და არც ამჩნევენ. გაურკვევლობა და მომავლის შფოთვა მაინც შობს მათ გულებში უკეთესის იმედს. მაგრამ რა არის ეს უკეთესი მომავალი? ჩეხოვი ამ კითხვას ღიად ტოვებს.

პიესის სათაური ღრმა იდეოლოგიურ შინაარსს ატარებს. ბაღი განვლილი ცხოვრების სიმბოლოა. ბაღის დასასრული არის წარმავალი თაობის - დიდებულების დასასრული. მაგრამ სპექტაკლში იზრდება ახალი ბაღის სურათი, ამაზე უფრო მდიდრული. "მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია." და ამ ახალ აყვავებულ ბაღს ახალგაზრდა თაობა გააშენებს.

ლიტერატურა

1. მაკეევი A.V. რუსული ლიტერატურის ისტორია. – M.: MGSU, 2002 წ.
2. ხალიზევი ვ.ე. ლიტერატურის თეორია. – მ.: უმაღლესი. სკოლა, 2004 წ.
3. ჩეხოვი ა.პ. ალუბლის ბაღი: სპექტაკლი. – მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1980 წ.

1. ა.პ. ჩეხოვის პიესის „ალუბლის ბაღი“ პრობლემები.

2. პიესის ჟანრის თავისებურებები.

3. პიესისა და მისი პერსონაჟების მთავარი კონფლიქტი:

ა) წარსულის განსახიერება - რანევსკაია, გაევი;

ბ) აწმყოს იდეების გამომხატველი - ლოპახინი;

გ) მომავლის გმირები - ანა და პეტია.

4. ეპოქის ტრაგედია დროთა კავშირის გაწყვეტაა.

1. სპექტაკლი "ალუბლის ბაღი" დაასრულა ა.პ.ჩეხოვმა 1903 წელს. და მიუხედავად იმისა, რომ ის ასახავს იმ წლების რეალურ სოციალურ ფენომენებს, სპექტაკლი აღმოჩნდა თანმიმდევრული მომდევნო თაობის გრძნობებთან - პირველ რიგში იმიტომ, რომ ეხება მარადიულ პრობლემებს: ცხოვრებით უკმაყოფილება და მისი შეცვლის სურვილი, ადამიანთა შორის ჰარმონიის განადგურება. , მათი ურთიერთგაუცხოება, მარტოობა, ოჯახური კავშირების შესუსტება და სულიერი ფესვების დაკარგვა.

2. თავად ჩეხოვს სჯეროდა, რომ მისი პიესა კომედია იყო. ის შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ლირიკული კომედია, სადაც მხიარული გადაჯაჭვულია სევდიანთან, კომიკური – ტრაგიკულთან, ისევე როგორც რეალურ ცხოვრებაში.

3. სპექტაკლის ცენტრალური გამოსახულებაა ალუბლის ბაღი, რომელიც აერთიანებს ყველა პერსონაჟს. ალუბლის ბაღი არის როგორც ბეტონის ბაღი, საერთო მამულებისთვის, ასევე გამოსახულება-სიმბოლო - რუსული ბუნების, რუსეთის სილამაზის სიმბოლო. მთელი სპექტაკლი გაჟღენთილია სევდიანი გრძნობით ულამაზესი ალუბლის ბაღის გარდაცვალებიდან.

სპექტაკლში აშკარა კონფლიქტს ვერ ვხედავთ, ყველაფერი, როგორც ჩანს, ჩვეულებრივად მიდის. სპექტაკლის გმირები მშვიდად იქცევიან, მათ შორის ღია ჩხუბი და შეხლა-შემოხლა არ ხდება. და მაინც იგრძნობა კონფლიქტის არსებობა, მაგრამ ფარული, შინაგანი. ჩვეულებრივი საუბრების მიღმა, სპექტაკლის გმირების ერთმანეთისადმი მშვიდი დამოკიდებულების მიღმა, ერთმანეთის გაუგებრობა იმალება. სპექტაკლის „ალუბლის ბაღი“ მთავარი კონფლიქტი თაობებს შორის გაუგებრობაა. სპექტაკლში თითქოს სამჯერ იკვეთება: წარსული, აწმყო და მომავალი.

უფროსი თაობა არის რანევსკაია, გაევი, ნახევრად დანგრეული დიდებულები, რომლებიც განასახიერებენ წარსულს. დღეს საშუალო თაობას ლოპახინი წარმოადგენს. ყველაზე ახალგაზრდა თაობას, რომლის ბედიც მომავალშია, წარმოდგენილია ანა, რანევსკაიას ქალიშვილი და პეტია ტროფიმოვი, უბრალო ადამიანი, რანევსკაიას შვილის მასწავლებელი.

ა) ალუბლის ბაღის მეპატრონეები გვეჩვენება მოხდენილი, დახვეწილი ადამიანები, სხვების სიყვარულით სავსე, ბუნების მშვენიერებისა და მომხიბვლელობის შეგრძნების უნარით. ისინი გულდასმით ინახავენ წარსულის ხსოვნას, უყვართ თავიანთი სახლი: „ამ ბაგა-ბაღში მეძინა, აქედან ბაღს ვუყურებდი, ბედნიერება ყოველ დილით ჩემთან ერთად იღვიძებდა...“ იხსენებს ლიუბოვ ანდრეევნა. ერთხელ, ლიუბოვ ანდრეევნამ, მაშინ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა გოგონამ, ანუგეშა ერმოლაი ლოპახინი, თხუთმეტი წლის „გლეხი“, რომელსაც მაღაზიის მეპატრონე მამამ სახეში მუშტი დაარტყა. ლოპახინს არ შეუძლია დაივიწყოს ლიუბოვ ანდრეევნას სიკეთე, მას უყვარს იგი "საკუთარივით... უფრო მეტად ვიდრე საკუთარი". ის ყველასთან მოსიყვარულეა: მოხუც მსახურს ფირსს უწოდებს „ჩემი მოხუცი“, ბედნიერია მისი შეხვედრით და წასვლისას რამდენჯერმე ეკითხება, გაგზავნეს თუ არა საავადმყოფოში. გულუხვია არა მხოლოდ საყვარელი ადამიანის მიმართ, რომელმაც მოატყუა და გაძარცვა, არამედ შემთხვევითი გამვლელის მიმართაც, რომელსაც უკანასკნელ ოქროსაც აძლევს. ის თავად უსახსროა და სემიონოვ-ფიშჩიკისთვის ფულის სესხებას ითხოვს. ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობა გამსჭვალულია თანაგრძნობითა და დელიკატურობით. არავინ ადანაშაულებს რანევსკაიას, რომელმაც ფაქტობრივად გამოიწვია მისი ქონების დანგრევა, ან გაევს, რომელმაც "მისი ქონება კანფეტზე შეჭამა". რანევსკაიას კეთილშობილება იმაში მდგომარეობს, რომ ის არავის ადანაშაულებს თავის გარდა იმ უბედურებაში, რაც მას შეემთხვა - ეს არის სასჯელი იმისთვის, რომ "ჩვენ ძალიან ბევრი შევცოდეთ ...". რანევსკაია მხოლოდ წარსულის მოგონებებით ცხოვრობს, აწმყო არ კმაყოფილდება და მომავალზე ფიქრიც კი არ სურს. ჩეხოვი რანევსკაიას და გაევს თვლის მათი ტრაგედიის დამნაშავეებად. ისინი პატარა ბავშვებივით იქცევიან, რომლებიც შიშით თვალებს ხუჭავენ, როცა საფრთხე ემუქრებათ. ამიტომაც გაევიც და რანევსკაიაც ასე გულმოდგინედ ერიდებიან ლოპახინის მიერ წამოყენებულ ხსნის რეალურ გეგმაზე საუბარს, სასწაულის იმედით: თუ ანა დაქორწინდა მდიდარ კაცზე, თუ იაროსლაველმა დეიდამ გამოგზავნა ფული... მაგრამ არც რანევსკაია და არც გაევი არაფერს ცდილობენ. შეცვლა. „ლამაზ“ ძველ ცხოვრებაზე საუბრისას, როგორც ჩანს, შეეგუნენ თავიანთ უბედურებას, ნებას რთავდნენ ყველაფერს თავის გზაზე, უბრძოლველად დანებდნენ.

ბ) ლოპახინი ბურჟუაზიის წარმომადგენელია, აწმყოს კაცი. ერთის მხრივ, ეს არის დახვეწილი და ნაზი სულის მქონე ადამიანი, რომელმაც იცის სილამაზის დაფასება, ერთგული და კეთილშობილი; შრომისმოყვარეა, მუშაობს დილიდან საღამომდე. მაგრამ მეორე მხრივ, ფულის სამყარომ ის უკვე დაიმორჩილა. ბიზნესმენმა ლოპახინმა დაიპყრო მისი "დახვეწილი და ნაზი სული": მას არ შეუძლია წიგნების კითხვა, მას არ შეუძლია სიყვარული. მისმა საქმიანმა ბუნებამ მასში სულიერება გაანადგურა და ამას თავადაც ესმის. ლოპახინი თავს ცხოვრების ბატონად გრძნობს. "ალუბლის ბაღის ახალი მფლობელი მოდის!" "დაე ყველაფერი ისე იყოს როგორც მე მინდა!" - ის ამბობს. ლოპახინს არ დავიწყებია თავისი წარსული და ახლა დადგა მისი ტრიუმფის მომენტი: „ნაცემი, წერა-კითხვის უცოდინარმა ერმოლაიმ“ იყიდა „სამკვიდრო, საიდანაც ყველაზე ლამაზი არაფერია მსოფლიოში“, მამული „სადაც მისი მამა და ბაბუა. მონები იყვნენ“.

მაგრამ ერმოლაი ლოპახინი დარჩა "გლეხი", მიუხედავად იმისა, რომ ის საზოგადოების თვალში გამოვიდა. მას ერთი რამის გაგება არ ძალუძს: ალუბლის ბაღი არა მხოლოდ სილამაზის სიმბოლოა, ეს არის ერთგვარი ძაფი, რომელიც აკავშირებს წარსულს აწმყოსთან. თქვენ არ შეგიძლიათ საკუთარი ფესვების მოჭრა. და ის, რომ ლოპახინს ეს არ ესმის, მისი მთავარი შეცდომაა.

სპექტაკლის ბოლოს ის ამბობს: "ჩვენი უხერხული, უბედური ცხოვრება რომ შეიცვალოს!" მაგრამ მან ეს მხოლოდ სიტყვებით იცის. მაგრამ სინამდვილეში ის ჭრის ბაღს, რათა იქ აგარაკები ააშენოს, რითაც ანგრევს ძველს, რომლის ჩანაცვლების დროც დადგა. ძველი განადგურდა, „დღეთა შემაერთებელი ძაფი გაწყდა“, ახალი კი ჯერ არ შექმნილა და უცნობია შეიქმნება თუ არა ოდესმე. ავტორი არ ჩქარობს დასკვნების გამოტანას.

გ) პეტია და ანა, რომლებიც შეცვალეს ლოპახინი, წარმოადგენენ მომავალს. პეტია არის "მარადიული სტუდენტი", ყოველთვის მშიერი, ავადმყოფი, მოუსვენარი, მაგრამ ამაყი; ცხოვრობს მარტო შრომით, განათლებული, ჭკვიანი. მისი განსჯა ღრმაა. წარსულის უარყოფით, ლოპახინის ყოფნის ხანმოკლე ხანგრძლივობას უწინასწარმეტყველებს, რადგან ხედავს მის მტაცებლურ არსს. ის სავსეა ახალი ცხოვრების რწმენით: „კაცობრიობა მიდის უმაღლესი ჭეშმარიტებისაკენ, უმაღლესი ბედნიერებისკენ, რაც შესაძლებელია დედამიწაზე, მე კი წინა პლანზე ვარ! პეტიამ მოახერხა ანას შთააგონა საკუთარი ხარჯებით მუშაობისა და ცხოვრების სურვილი. ბაღს აღარ სწყინდება, რადგან წინ სასიკეთო ხალისიანი შრომით სავსე ცხოვრებაა: „ამაზე უფრო მდიდრულ ახალ ბაღს გავაშენებთ...“ ახდება თუ არა მისი ოცნებები? უცნობი. ყოველივე ამის შემდეგ, მან ჯერ არ იცის ცხოვრება, რომ შეცვალოს იგი. მაგრამ პეტია ყველაფერს ძალიან ზედაპირულად უყურებს: არ იცის რეალური ცხოვრება, ის ცდილობს მის აღდგენას მხოლოდ იდეების საფუძველზე. და ამ გმირის მთელ გარეგნობაში შეიძლება დაინახოს რაიმე სახის უკმარისობა, ზედაპირულობა, ჯანსაღი სიცოცხლისუნარიანობის ნაკლებობა. ავტორი მას არ ენდობა. რომ ლამაზ მომავალზე საუბრობს. პეტია არც კი ცდილობს ბაღის გადარჩენას; მას არ აინტერესებს პრობლემა, რომელიც თავად ავტორს აწუხებს.

4. სპექტაკლში დროებს შორის კავშირი არ არის, თაობებს შორის უფსკრული გატეხილი სიმის ხმაში ისმის. ავტორი ჯერ კიდევ ვერ ხედავს რუსულ ცხოვრებაში გმირს, რომელიც შეიძლება გახდეს "ალუბლის ბაღის" ნამდვილი მფლობელი, მისი სილამაზის მცველი.