ამ სტატიაში შეგიძლიათ გაიგოთ 2018 წლის 26 იანვრის დღევანდელი თამაშის „სასწაულების მინდვრის“ მეორე ტურის კითხვაზე სწორი პასუხი. თამაში ჭალას მიეძღვნა. შეგიძლიათ გაიგოთ, თუ როგორ ჟღერს მეორე რაუნდის კითხვა ორიგინალში ქვემოთ. კითხვა კიკიმორას შესახებ.
ძველად აღმოსავლელ სლავებს სჯეროდათ, რომ ჭაობში ბოროტი ჭაობის სული ცხოვრობდა ქალის სახით - კიკიმორა. ის ჩვეულებრივ დაქორწინდა ლეშიზე. მაგრამ ხანდახან კიკიმორა ბრაუნის ცოლი ხდებოდა და სახლში გადადიოდა. ასეთი ცოლის წყალობით... რა დაიწყო იქ? (10 ასო).
რა დაიწყო სახლში, როცა კიკიმორამ ბრაუნი დაქორწინდა და სახლში დასახლდა?
კიკიმორა არის რუსი და, ნაკლებად, ბელორუსული მითოლოგიური პერსონაჟი, ძირითადად ქალი, რომელიც ცხოვრობს ადამიანის სახლში და სხვა შენობებში, ღამით ტრიალებს და ზიანს აყენებს ოჯახებს და ხალხს. კიკიმორას შესახებ იდეები ცნობილია მე-17 საუკუნიდან და ასევე ვარაუდობენ კავშირი მის გამოსახულებასა და უფრო ძველ პერსონაჟებს შორის.
რუსული რწმენით, კიკიმორები არიან გოგონები, რომლებსაც საკუთარი დედები საშვილოსნოში ან ნათლობამდე აგინებენ, რომლებიც მოუნათლავად კვდებიან და ასევე ცეცხლოვანი გველის მაცდურისგან დაბადებული ქალები. ასეთ ბავშვებს ბავშვობაში ბოროტი სულები იტაცებენ, შვიდი წლის ასაკში კი ბოროტ სულებად – კიკიმორებად იქცევიან.
ზოგიერთი კიკიმორი მოგვიანებით ქორწინდება ბრაუნზე და იწყებს სახლში უბედურების გამოწვევას, ზოგი კი ეშმაკებს ქორწინდება. ისინი ჭაობიან ხდებიან. უნდა აღინიშნოს, რომ ბრაუნის ჩვეულებრივი ცოლი - დომოვიხა (დომახი) არ გამოირჩევა ძალადობრივი განწყობით. მისი ქცევა ძირითადად დამოკიდებულია იმაზე, მოსწონს თუ არა სახლის ბედია.
ამრიგად, უკვე გახსნილი ასოებიდან ჩვენთვის ცხადი ხდება, რომ მეორე ტურის კითხვაზე სწორი პასუხია: უწესრიგობა (10 ასო), რადგან სწორედ ასე შეუძლია ბრაუნის ცოლს, კიკიმორას. ზევით.
კიკიმორა სხვადასხვა წარმოშობიდან მოდის:
♠ ესენი არიან ჩვილები, რომლებიც დაიღუპნენ მოუნათლავი, მკვდრად დაბადებული, ნაადრევი ჩვილები, სპონტანური აბორტები, ფრიკები ხელებისა და ფეხების გარეშე
♠ ბავშვები ცეცხლოვან გველთან მანკიერი ურთიერთობიდან;
♠ შვილები მშობლების მიერ დაწყევლილი და, შესაბამისად, გატაცებული ან გაცვლილი ბოროტი სულების მიერ.
კიკიმორები, როგორც წესი, სახლდებიან შენობაში, თუ მათ ქვეშ იყო დამარხული ბავშვის ცხედარი, ჩამოკიდებული ან უცენზურო გარდაცვლილი, ან სახლში, სადაც ბავშვი გარდაიცვალა რაიმე მიზეზით. შეიძლება ჯადოქარმა გამოგზავნოს.
კიკიმორას უყვართ ხალხთან ხუმრობა და ზოგჯერ გზაში მიტოვებული ბავშვის სახით ჩნდებიან; აიყვანეს და გათბეს ხალხი, გარბიან და იცინიან მათზე. იგი წარმოდგენილი იყო სხვადასხვა გზით: როგორც ქოხის ბედია, ბრაუნის ცოლი ან გობლინი. ჭაობში ან ტყის კიკიმორას ადანაშაულებდნენ ბავშვების გატაცებაში, მათ ადგილას მოჯადოებული მორის დატოვებაში. მისი სახლში ყოფნა ადვილად შეიძლებოდა მისი სველი ნაკვალევით განისაზღვროს. კიკიმორასგან თავის დაცვა შეიძლებოდა ლოცვით, ღვთის სახელის მოხმობით, ან, პირიქით, შეურაცხყოფით.
კიკიმორის საყვარელი გართობა ქსოვა და ძაფებია. შობის წინა ღამეს ისინი ტალღოვანებენ და წვავენ ბუქსირს, რომელსაც ლოცვის გარეშე ტოვებენ უაზრო სპინერები თავიანთ დაწნულ ბორბლებზე. ეს თვისება კიკიმორას საქმიანობაში ამსგავსებს მას წარმართულ ქალღმერთ მოკოშიას, რომლის კულტის გავლენამ, ალბათ, კვალი დატოვა ამ საყოფაცხოვრებო სულის გამოსახულებაში. ხანდახან კიკიმორა პურის ცხობის, ჭურჭლის რეცხვის, პირუტყვის მოვლისა და ბავშვების დასაძინებლად დამხმარე ქალადაც კი ითვლებოდა.
ითვლებოდა, რომ კიკიმორას ნახვა შეიძლებოდა განსაკუთრებული მოვლენების წინ, რომლებიც მნიშვნელოვანი იყო ოჯახის წევრებისთვის, ხშირად ზღურბლზე. თუ ის ტირის ან ხმამაღლა აკაკუნებს მაქმანის ქსოვისთვის, ეს უბედურებას იწვევს, თუ ის ტრიალებს, მაშინ მოსალოდნელია ვინმეს სიკვდილი. თუ კიკიმორას ჰკითხავთ, მას შეუძლია პასუხის გაცემა დაკაკუნით.
დაჭერილი კიკიმორა შეიძლება ადამიანად გადაიქცეს, თუ მის გვირგვინზე თმას ჯვრის ფორმა მოიჭრიდნენ. თუმცა, რაღაც დეფექტი, რომელიც წარსულს მოგაგონებთ, ყოველთვის დარჩება: ჭექა-ქუხილი, დახრილი პოზა, სუსტი გონება.
კიკიმორას პიროვნებაში გვაქვს ძველი სლავების რომელიმე ქვედა ღვთაების ნარჩენი. მათი რწმენა, ალბათ, დაკავშირებულია გარდაცვლილი წინაპრების სულის კულტთან. ზოგიერთი კიკიმორას აიგივებს კაუშემარის ფრანგულ სულთან.
ხალხი კიკიმორას წარმოუდგენია მახინჯი ჯუჯების ან ჩვილების სახით, თითის ზომის თავით და ჩალასავით თხელი სხეულით. მათ აქვთ უნარი იყვნენ უხილავი, სწრაფად ირბინონ და ნახონ შორ მანძილზე, არ აცვიათ არც ტანსაცმელი და არც ფეხსაცმელი - ეს სამუდამოდ ახალგაზრდა გოგოები არიან, პატარა და მოუსვენარი. სხვა აღწერილობებით კიკიმორა ჰგავს პატარა, მახინჯ და მახინჯ მოხუცი ქალს, გახეხილი, მხიარული და დაუდევარი, რომელსაც ეშინია, რომ ქარმა წაიყვანა და ამიტომ სახლიდან არ გადის. ხანდახან კიკიმორა მამაკაცის ნიღაბში იყო წარმოდგენილი. ხანდახან გაშლილი თმით ან გრძელი ლენტებით, სრულიად გაშიშვლებული ან ერთი ფერის პერანგით გამოწყობილი ქალწულის სახით. ხანდახან – სამხედრო ფორმაში გამოწყობილი გათხოვილი ქალის სახით. არსებობს რწმენა, რომ კიკიმორა გარეგნულად ჰგავს ძაღლს, ღორს, იხვს, ასევე კურდღელსა და ზაზუნას.
შინაური სულებისადმი მიახლოების გამო, კიკიმორები ჩვეულებრივ ცხოვრობენ ღუმელის უკან, იატაკის ქვეშ ან სხვენში. მათ შეუძლიათ იცხოვრონ მიტოვებულ შენობებშიც, ეზოში, აბანოში, თავლაში, კალოზე, ქათმის ქოხში; თუნდაც ტავერნაში. დღისით ემალება ხალხს, ღამით აქტიურია და ხანდახან აღიზიანებს მფლობელებს ხმაურითა და აურზაურით. წყნარ ღამეებში შეგიძლიათ მოისმინოთ მათი ხტუნვა, ტრიალი და ძაფების გადახვევა. მას შეუძლია მარცხენა ნართი ტრიალოს, მხოლოდ არა მარცხნიდან მარჯვნივ, არამედ პირიქით, მაგრამ უფრო ხშირად არღვევს და ფუჭებს ძაფებს, წვავს ტოტს და ახვევს უკურთხევოდ დაყრილ მატყლს. ცუდად კერავს, კიკიმორას ნაკერები არათანაბარი, არათანაბარია: „კიკიმორასგან პერანგს არ მიიღებ“ (რუსული ანდაზა).
როდესაც ისინი სახლში ჩნდებიან, კიკიმორები მუდმივი უბედურების წყაროა, ისინი წვრილმან ზიზღს სჩადიან: აფერხებენ ძილს შუილით, ყვირილით, წიკვნით, ტირილით, ჭურჭლის ამტვრევით, მიწისქვეშეთიდან ხახვის სროლით, ტანსაცმლის გადაყრით, ღამით ცხენების ტარებით. ქათმებისგან ბუმბულის და ცხვრის მატყლის მოჭრა:
ერთი პატრონის კიკიმორა სასტიკად ტანჯავდა ცხვრებს, აჭრიდა მათ მატყლს და რაც არ უნდა ეცადათ მისი მოშორება, არაფერი გამოუვიდა. შემდეგ მეპატრონეებმა გადაწყვიტეს სხვა სოფელში გადასვლა. მათ იმედი ჰქონდათ, რომ კიკიმორა ძველ ადგილას დარჩებოდა. ეტლზე ნივთები რომ დადეს, პატრონმა ჰკითხა: „სახლიდან ყველაფერი წაიღეს?“ და ეტლიდან წვრილი ხმა გაისმა: "არ ვიცი ყველაფერი აიღე თუ არა, მაგრამ მე ავიღე მაკრატელი!"
ხანდახან, მხიარულების დროს, კიკიმორები, ბრაუნის მსგავსად, ეცემათ პატრონებს, ღამით ახრჩობენ მათ და შეუძლიათ თმა აიწიონ. პოპულარული იყო შემდეგი ზღაპარი:
ერთ ქოხში კიკიმორა იდგა, მთელი ღამე იატაკზე დადიოდა და ძლიერად აკოცა ფეხებს. შემდეგ მან დაიწყო ჭურჭლის ჭექა-ქუხილი და თასების მსხვრევა. მეპატრონეებს ეს სახლი უნდა დაეტოვებინათ და ის უკაცრიელად დარჩა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ იქ ბოშები და დათვი დასახლდნენ. კიკიმორამ, არ იცოდა ვის დაუკავშირდა, დათვს თავს დაესხა, მაგრამ მან სასტიკად გაანადგურა. კიკიმორა ამ სახლიდან გაიქცა. როდესაც მეპატრონეებმა გაიგეს, რომ სახლი აღარ "აშინებდა", იქ დაბრუნდნენ. ერთი თვის შემდეგ კიკიმორა სახლს მიუახლოვდა ჩვეულებრივი ქალის სახით და ბავშვებს ჰკითხა: "დიდმა კატამ დაგტოვა?" ”კატა ცოცხალია და კნუტები მოიყვანა”, - უპასუხეს ბიჭებმა. კიკიმორა უკან დაბრუნდა და სიარულისას დრტვინავდა: „ახლა ძალიან ცუდია, კატა გაბრაზებული იყო და კნუტებთან ერთად საერთოდ ვერ მიუახლოვდებით მას“.
კიკიმორა თოჯინები
არსებობს მოსაზრება, რომ კიკიმორებს უგზავნიან მფლობელებს ღუმელების მწარმოებლები ან დურგლები, რომლებიც უკმაყოფილონი არიან ან განაწყენებულები არიან მშენებლობისთვის გადახდისას. ხის ნაპრალებისაგან შეკერილი თოჯინა, რომელიც წარმოადგენს კიკიმორას, მოთავსებულია სადღაც სახლში, ხშირად მორებს ან სხივებს შორის, რის შემდეგაც სახლში ჩნდება "დარგული კიკიმორა", რომელიც მფლობელებს უგზავნის ყველა სახის აკვიატებას: ისინი ნაჩვენებია ან კურდღელი ან ღორი, ახლა ძაღლი, ახლა ხარი, წარმომიდგენია სიმღერები და ცეკვები, კარები თავისთავად იღება.
კიკიმორას ექსცესების შესაჩერებლად დარგული თოჯინა უნდა ეპოვა და დაწვეს. ან გადაყარეთ იგი შორეულ ადგილას.
ქათამი ღმერთი
"ქათმის ღმერთი" ითვლებოდა უნივერსალურ ამულეტად კიკიმორას წინააღმდეგ - შავი ქვა ბატის კვერცხის ზომისა და ბუნებრივი წარმოშობის ნახვრეტით, მთელი კისრით გატეხილი დოქიდან ან ნახმარი ფეხსაცმლისგან. ვოლოგდას რეგიონში "ქათამის ღმერთს" ასევე უწოდებდნენ "ცალთვალა კიკიმორას". 15 იანვარს, სილვესტერის დღეს, ქათმების კედელზე ძაფით ჩამოკიდეს, რათა ქათმები ბრაუნისა და კიკიმორასგან დაეცვა.
Სხვა ნივთები
კიკიმორას არ უყვარს ღვია, რომლის ტოტებიდან მარილის საცერს უკეთებდნენ ლენტს, რომ კიკიმორამ მარილი არ წაიღოს. ქოთნებს და სხვა ჭურჭელს გვიმრის ნაყენით რეცხავდნენ, რომ კიკიმორა მათ არ შეხებოდა. მე-18 საუკუნის მკურნალობის ერთ-ერთ წიგნში შემოთავაზებული იყო აქლემის თმისა და საკმევლის სახლში ჩასმა კიკიმორას მოსაშორებლად.
კიკიმორა ხალხურ კალენდარში
ზოგიერთი ადგილობრივი რწმენის თანახმად, კიკიმორა შობის დღესასწაულამდე ქუჩაში ან კალოზე ცხოვრობს, შემდეგ კი ღმერთმა იცის სად მიდის. ვოლოგდას პროვინციაში ითვლებოდა, რომ შობის დღესასწაულზე კიკიმორა შვილებს შობს. ახალშობილები დაფრინავენ საკვამურში ქუჩაში, სადაც ცხოვრობენ ნათლისღებამდე (19 იანვარს), ეს არის შულიკანები (შუშკანები). საშობაო დღესასწაულებზე მოხუცი ქალები თავს „შიშიმორებად“ აქცევდნენ: იცვამდნენ დახეულ ტანსაცმელს და ისხდნენ იატაკზე გრძელი ბასრი ჯოხით, ფეხები სხივიდან ჩამოკიდნენ და ფეხებს შორის ტრიალებდნენ, ტრიალებდნენ. გოგოებმა, სიცილით, ფეხებში აიტაცეს და "კიკიმორა" მათ ჯოხით შეებრძოლა. ხანდახან კიკიმორას ასახავდა ბიჭი, რომელიც გამოწყობილი იყო მოხუცი ქალის ნაგლეჯებში და თავზე თიხის ქოთნით, რომელიც კოკოშნიკს ცვლიდა. ქოთნის გატეხვის შემდეგ "კიკიმორა" ჩვეულებრივ ბიჭად გადაიქცა.
წმინდა მარიამნეს, რომლის დღესასწაულს ეკლესია 2 მარტს აღნიშნავს, ხალხში მერემიანა-კიკიმორას უწოდებდნენ.
17 მარტს, „გერასიმ გრაჩევნიკის“ დღეს, კიკიმორას შეეძლო სახლიდან გადარჩენა, ამ დროს ისინი ჩუმდებიან. კიკიმორების გასაძევებლად მათ გამოიყენეს შელოცვა: "ოჰ, გოი, ბრაუნი კიკიმორა, სწრაფად გადი გორიუნინის სახლიდან!"
სიტყვა კიკიმორა და „კიკიმარა“ ორნაწილიანია: კიკი და მარა ან მორა
♠ "kik-/kyk-/kuk" - ძველი ბალტო-სლავური ძირი, რაც ნიშნავს "ხუნჯობას, ხუჭუჭას";
♠ "მორ" არის საერთო სლავური ფესვი, რაც ნიშნავს "სიკვდილს". ევროპულ ლეგენდებში მარა მძინარეს მკერდზე ზის და სახრჩობელას იწვევს.
ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ პირველი ნაწილი - "კიკი" არის ფინო-უგრიული ქალის სახელი "კიკე", ასევე "მორკო" ფინურად - "საშინელება, საშინელება, სიბნელე".
ალტერნატიული მეტსახელი - "შიშიმორა" არის კიკიმორას ტაბუირებული სახელი, რადგან ყველა ეშმაკს "შიშას" ეძახდნენ. არსებობს თეორია, რომ ის უბრუნდება რუსული დიალექტური წარმოშობის ზმნებს „შიშიტ, შიშატ“ - „გარბია, გადაადგილება, ფარულად კეთება“.
კიკიმორა(კიკიმარა, შიშიმორა, შიშიმარა, მეზობელი, მარა და სხვ.) - უპირატესად უარყოფითი პერსონაჟი სლავურ მითოლოგიაში, ბრაუნის ერთ-ერთი სახეობა.
კიკიმორა სხვადასხვა წარმოშობიდან მოდის:
- ესენი არიან ჩვილები, რომლებიც დაიღუპნენ მოუნათლავი, მკვდრად დაბადებული, ნაადრევი ჩვილები, მუცლის მოშლა, ფრიკები ხელებისა და ფეხების გარეშე
- ბავშვები ცეცხლოვან გველთან მანკიერი ურთიერთობიდან;
- მშობლების მიერ დაწყევლილი ბავშვები და, შესაბამისად, გატაცებული ან გაცვლილი ბოროტი სულების მიერ.
კიკიმორები, როგორც წესი, სახლდებიან შენობაში, თუ მათ ქვეშ იყო დამარხული ბავშვის ცხედარი, ჩამოკიდებული ან უცენზურო გარდაცვლილი, ან სახლში, სადაც ბავშვი გარდაიცვალა რაიმე მიზეზით. შეიძლება ჯადოქარმა გამოგზავნოს.
კიკიმორას უყვართ ხალხთან ხუმრობა და ზოგჯერ გზაში მიტოვებული ბავშვის სახით ჩნდებიან; აიყვანეს და გათბეს ხალხი, გარბიან და იცინიან მათზე. იგი წარმოდგენილი იყო სხვადასხვა გზით: როგორც ქოხის ბედია, ბრაუნის ცოლი ან გობლინი. ჭაობში ან ტყის კიკიმორას ადანაშაულებდნენ ბავშვების გატაცებაში, მათ ადგილას მოჯადოებული მორის დატოვებაში. მისი სახლში ყოფნა ადვილად შეიძლებოდა მისი სველი ნაკვალევით განისაზღვროს. კიკიმორასგან თავის დაცვა შეიძლებოდა ლოცვით, ღვთის სახელის მოხმობით, ან, პირიქით, შეურაცხყოფით.
კიკიმორის საყვარელი გართობა ქსოვა და ძაფებია. შობის წინა ღამეს ისინი ტალღოვანებენ და წვავენ ბუქსირს, რომელსაც ლოცვის გარეშე ტოვებენ უაზრო სპინერები თავიანთ დაწნულ ბორბლებზე. ეს თვისება კიკიმორას საქმიანობაში ამსგავსებს მას წარმართულ ქალღმერთ მოკოშიას, რომლის კულტის გავლენამ, ალბათ, კვალი დატოვა ამ საყოფაცხოვრებო სულის გამოსახულებაში. ხანდახან კიკიმორა პურის ცხობის, ჭურჭლის რეცხვის, პირუტყვის მოვლისა და ბავშვების დასაძინებლად დამხმარე ქალადაც კი ითვლებოდა.
ითვლებოდა, რომ კიკიმორას ნახვა შეიძლებოდა განსაკუთრებული მოვლენების წინ, რომლებიც მნიშვნელოვანი იყო ოჯახის წევრებისთვის, ხშირად ზღურბლზე. თუ ის ტირის ან ხმამაღლა აკაკუნებს მაქმანის ქსოვისთვის, ეს უბედურებას იწვევს, თუ ის ტრიალებს, მაშინ მოსალოდნელია ვინმეს სიკვდილი. თუ კიკიმორას ჰკითხავთ, მას შეუძლია პასუხის გაცემა დაკაკუნით.
დაჭერილი კიკიმორა შეიძლება ადამიანად გადაიქცეს, თუ მის გვირგვინზე თმას ჯვრის ფორმა მოიჭრიდნენ. თუმცა, რაღაც დეფექტი, რომელიც წარსულს მოგაგონებთ, ყოველთვის დარჩება: ჭექა-ქუხილი, დახრილი პოზა, სუსტი გონება.
კიკიმორას პიროვნებაში გვაქვს ძველი სლავების რომელიმე ქვედა ღვთაების ნარჩენი. მათი რწმენა, ალბათ, დაკავშირებულია გარდაცვლილი წინაპრების სულის კულტთან.
აღწერა
ხალხი კიკიმორას წარმოუდგენია მახინჯი ჯუჯების ან ჩვილების სახით, თითის ზომის თავით და ჩალასავით თხელი სხეულით. მათ აქვთ უნარი იყვნენ უხილავი, სწრაფად ირბინონ და ნახონ შორ მანძილზე, არ აცვიათ არც ტანსაცმელი და არც ფეხსაცმელი - ეს სამუდამოდ ახალგაზრდა გოგოები არიან, პატარა და მოუსვენარი. სხვა აღწერილობებით კიკიმორა ჰგავს პატარა, მახინჯ და მახინჯ მოხუცი ქალს, გახეხილი, მხიარული და დაუდევარი, რომელსაც ეშინია, რომ ქარმა წაიყვანა და ამიტომ სახლიდან არ გადის. ხანდახან კიკიმორა მამაკაცის ნიღაბში იყო წარმოდგენილი. ხანდახან გაშლილი თმით ან გრძელი ლენტებით, სრულიად გაშიშვლებული ან ერთი ფერის პერანგით გამოწყობილი ქალწულის სახით. ხანდახან – სამხედრო ფორმაში გამოწყობილი გათხოვილი ქალის სახით. არსებობს რწმენა, რომ კიკიმორა გარეგნულად ჰგავს ძაღლს, ღორს, იხვს, ასევე კურდღელსა და ზაზუნას.
შინაური სულებისადმი მიახლოების გამო, კიკიმორები ჩვეულებრივ ცხოვრობენ ღუმელის უკან, იატაკის ქვეშ ან სხვენში. მათ შეუძლიათ იცხოვრონ მიტოვებულ შენობებშიც, ეზოში, აბანოში, თავლაში, კალოზე, ქათმის ქოხში; თუნდაც ტავერნაში. დღისით ემალება ხალხს, ღამით აქტიურია და ხანდახან აღიზიანებს მფლობელებს ხმაურითა და აურზაურით. წყნარ ღამეებში შეგიძლიათ მოისმინოთ მათი ხტუნვა, ტრიალი და ძაფების გადახვევა. მას შეუძლია მარცხენა ნართი ტრიალოს, მხოლოდ არა მარცხნიდან მარჯვნივ, არამედ პირიქით, მაგრამ უფრო ხშირად არღვევს და ფუჭებს ძაფებს, წვავს ტოტს და ახვევს უკურთხევოდ დაყრილ მატყლს. ცუდად კერავს, კიკიმორას ნაკერები არათანაბარი და არათანაბარია:
"კიკიმორასგან მაისურს არ მიიღებთ"
(რუსული ანდაზა)
როდესაც ისინი სახლში ჩნდებიან, კიკიმორები მუდმივი უბედურების წყაროა, ისინი წვრილმან ზიზღს სჩადიან: აფერხებენ ძილს შუილით, ყვირილით, წიკვნით, ტირილით, ჭურჭლის ამტვრევით, მიწისქვეშეთიდან ხახვის სროლით, ტანსაცმლის გადაყრით, ღამით ცხენების ტარებით. ქათმებისგან ბუმბულის და ცხვრის მატყლის მოჭრა:
როდესაც ისინი სახლში ჩნდებიან, კიკიმორები მუდმივი უბედურების წყაროა, ისინი წვრილმან ზიზღს სჩადიან: აფერხებენ ძილს შუილით, ყვირილით, წიკვნით, ტირილით, ჭურჭლის ამტვრევით, მიწისქვეშეთიდან ხახვის სროლით, ტანსაცმლის გადაყრით, ღამით ცხენების ტარებით. ქათმებისგან ბუმბულის და ცხვრის მატყლის მოჭრა:
ერთი პატრონის კიკიმორა სასტიკად ტანჯავდა ცხვრებს, აჭრიდა მათ მატყლს და რაც არ უნდა ეცადათ მისი მოშორება, არაფერი გამოუვიდა. შემდეგ მეპატრონეებმა გადაწყვიტეს სხვა სოფელში გადასვლა. მათ იმედი ჰქონდათ, რომ კიკიმორა ძველ ადგილას დარჩებოდა. ეტლზე ნივთები რომ დადეს, პატრონმა ჰკითხა: „სახლიდან ყველაფერი წაიღეს?“ და წვრილი ხმა მოისმა ეტლიდან: "არ ვიცი ყველაფერი აიღე თუ არა, მაგრამ მე ავიღე მაკრატელი!"
ხანდახან, მხიარულების დროს, კიკიმორები, ბრაუნის მსგავსად, ეცემათ პატრონებს, ღამით ახრჩობენ მათ და შეუძლიათ თმა აიწიონ. პოპულარული იყო შემდეგი ზღაპარი:
მითოლოგიური გამოსახულებაერთ ქოხში კიკიმორა იდგა, მთელი ღამე იატაკზე დადიოდა და ძლიერად აკოცა ფეხებს. შემდეგ მან დაიწყო ჭურჭლის ჭექა-ქუხილი და თასების მსხვრევა. მეპატრონეებს ეს სახლი უნდა დაეტოვებინათ და ის უკაცრიელად დარჩა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ იქ ბოშები და დათვი დასახლდნენ. კიკიმორამ, არ იცოდა ვის დაუკავშირდა, დათვს თავს დაესხა, მაგრამ მან სასტიკად გაანადგურა. კიკიმორა ამ სახლიდან გაიქცა. როდესაც მეპატრონეებმა გაიგეს, რომ სახლი აღარ "აშინებდა", იქ დაბრუნდნენ. ერთი თვის შემდეგ კიკიმორა სახლს მიუახლოვდა ჩვეულებრივი ქალის სახით და ბავშვებს ჰკითხა: "დიდმა კატამ დაგტოვა?" "კატა ცოცხალია და კნუტები მოიყვანა", - უპასუხეს ბიჭებმა. კიკიმორა უკან დაბრუნდა და სიარულისას დრტვინავდა: „ახლა ძალიან ცუდია, კატა გაბრაზებული იყო და კნუტებთან ერთად საერთოდ ვერ მიუახლოვდებით მას“.
კიკიმორა სხვადასხვა წარმოშობიდან მოდის:
- ესენი არიან ჩვილები, რომლებიც დაიღუპნენ მოუნათლავი, მკვდრად დაბადებული, ნაადრევი ჩვილები, მუცლის მოშლა, ფრიკები ხელებისა და ფეხების გარეშე
- ბავშვები ცეცხლოვან გველთან მანკიერი ურთიერთობიდან;
- მშობლების მიერ დაწყევლილი ბავშვები და, შესაბამისად, გატაცებული ან გაცვლილი ბოროტი სულების მიერ.
კიკიმორები, როგორც წესი, სახლდებიან შენობაში, თუ მათ ქვეშ იყო დამარხული ბავშვის ცხედარი, ჩამოკიდებული ან უცენზურო გარდაცვლილი, ან სახლში, სადაც ბავშვი გარდაიცვალა რაიმე მიზეზით. შეიძლება ჯადოქარმა გამოგზავნოს.
კიკიმორას უყვართ ხალხთან ხუმრობა და ზოგჯერ გზაში მიტოვებული ბავშვის სახით ჩნდებიან; აიყვანეს და გათბეს ხალხი, გარბიან და იცინიან მათზე. იგი წარმოდგენილი იყო სხვადასხვა გზით: როგორც ქოხის ბედია, ბრაუნის ცოლი ან გობლინი. ჭაობში ან ტყის კიკიმორას ადანაშაულებდნენ ბავშვების გატაცებაში, მათ ადგილას მოჯადოებული მორის დატოვებაში. მისი სახლში ყოფნა ადვილად შეიძლებოდა მისი სველი ნაკვალევით განისაზღვროს. კიკიმორასგან თავის დაცვა შეიძლებოდა ლოცვით, ღვთის სახელის მოხმობით, ან, პირიქით, შეურაცხყოფით.
კიკიმორის საყვარელი გართობა ქსოვა და ძაფებია. შობის წინა ღამეს ისინი ტალღოვანებენ და წვავენ ბუქსირს, რომელსაც ლოცვის გარეშე ტოვებენ უაზრო სპინერები თავიანთ დაწნულ ბორბლებზე. ეს თვისება კიკიმორას საქმიანობაში ამსგავსებს მას წარმართულ ქალღმერთ მოკოშიას, რომლის კულტის გავლენამ, ალბათ, კვალი დატოვა ამ საყოფაცხოვრებო სულის გამოსახულებაში. ხანდახან კიკიმორა პურის ცხობის, ჭურჭლის რეცხვის, პირუტყვის მოვლისა და ბავშვების დასაძინებლად დამხმარე ქალადაც კი ითვლებოდა.
ითვლებოდა, რომ კიკიმორას ნახვა შეიძლებოდა განსაკუთრებული მოვლენების წინ, რომლებიც მნიშვნელოვანი იყო ოჯახის წევრებისთვის, ხშირად ზღურბლზე. თუ ის ტირის ან ხმამაღლა აკაკუნებს მაქმანის ქსოვისთვის, ეს უბედურებას იწვევს, თუ ის ტრიალებს, მაშინ მოსალოდნელია ვინმეს სიკვდილი. თუ კიკიმორას ჰკითხავთ, მას შეუძლია პასუხის გაცემა დაკაკუნით.
დაჭერილი კიკიმორა შეიძლება ადამიანად გადაიქცეს, თუ მის გვირგვინზე თმას ჯვრის ფორმა მოიჭრიდნენ. თუმცა, რაღაც დეფექტი, რომელიც წარსულს მოგაგონებთ, ყოველთვის დარჩება: ჭექა-ქუხილი, დახრილი პოზა, სუსტი გონება.
კიკიმორას პიროვნებაში გვაქვს ძველი სლავების რომელიმე ქვედა ღვთაების ნარჩენი. მათი რწმენა, ალბათ, დაკავშირებულია გარდაცვლილი წინაპრების სულის კულტთან. ზოგიერთი ადამიანი კიკიმორას ფრანგულ სულთან აიგივებს კუშემარი.
გარეგნობა და აღწერა
ხალხი კიკიმორას წარმოუდგენია მახინჯი ჯუჯების ან ჩვილების სახით, თითის ზომის თავით და ჩალასავით თხელი სხეულით. მათ აქვთ უნარი იყვნენ უხილავი, სწრაფად ირბინონ და ნახონ შორ მანძილზე, არ აცვიათ არც ტანსაცმელი და არც ფეხსაცმელი - ეს სამუდამოდ ახალგაზრდა გოგოები არიან, პატარა და მოუსვენარი. სხვა აღწერილობებით კიკიმორა ჰგავს პატარა, მახინჯ და მახინჯ მოხუცი ქალს, გახეხილი, მხიარული და დაუდევარი, რომელსაც ეშინია, რომ ქარმა წაიყვანა და ამიტომ სახლიდან არ გადის. ხანდახან კიკიმორა მამაკაცის ნიღაბში იყო წარმოდგენილი. ხანდახან გაშლილი თმით ან გრძელი ლენტებით, სრულიად გაშიშვლებული ან ერთი ფერის პერანგით გამოწყობილი ქალწულის სახით. ხანდახან – სამხედრო ფორმაში გამოწყობილი გათხოვილი ქალის სახით. არსებობს რწმენა, რომ კიკიმორა გარეგნულად ჰგავს ძაღლს, ღორს, იხვს, ასევე კურდღელსა და ზაზუნას.
აქტივობა და ცხოვრების წესი
შინაური სულებისადმი მიახლოების გამო, კიკიმორები ჩვეულებრივ ცხოვრობენ ღუმელის უკან, იატაკის ქვეშ ან სხვენში. მათ შეუძლიათ იცხოვრონ მიტოვებულ შენობებშიც, ეზოში, აბანოში, თავლაში, კალოზე, ქათმის ქოხში; თუნდაც ტავერნაში. დღისით ემალება ხალხს, ღამით აქტიურია და ხანდახან აღიზიანებს მფლობელებს ხმაურითა და აურზაურით. წყნარ ღამეებში შეგიძლიათ მოისმინოთ მათი ხტუნვა, ტრიალი და ძაფების გადახვევა. მას შეუძლია მარცხენა ნართი ტრიალოს, მხოლოდ არა მარცხნიდან მარჯვნივ, არამედ პირიქით, მაგრამ უფრო ხშირად არღვევს და ფუჭებს ძაფებს, წვავს ტოტს და ახვევს უკურთხევოდ დაყრილ მატყლს. ცუდად კერავს, კიკიმორას ნაკერები არათანაბარი და არათანაბარია: "კიკიმორასგან მაისურს არ მიიღებთ"(რუსული ანდაზა).
კიკიმორას ხრიკები
როდესაც ისინი სახლში ჩნდებიან, კიკიმორები მუდმივი უბედურების წყაროა, ისინი წვრილმან ზიზღს სჩადიან: აფერხებენ ძილს შუილით, ყვირილით, წიკვნით, ტირილით, ჭურჭლის ამტვრევით, მიწისქვეშეთიდან ხახვის სროლით, ტანსაცმლის გადაყრით, ღამით ცხენების ტარებით. ქათმებისგან ბუმბულის და ცხვრის მატყლის მოჭრა:
ერთი პატრონის კიკიმორა სასტიკად ტანჯავდა ცხვრებს, აჭრიდა მათ მატყლს და რაც არ უნდა ეცადათ მისი მოშორება, არაფერი გამოუვიდა. შემდეგ მეპატრონეებმა გადაწყვიტეს სხვა სოფელში გადასვლა. მათ იმედი ჰქონდათ, რომ კიკიმორა ძველ ადგილას დარჩებოდა. ეტლზე ნივთები რომ დადეს, პატრონმა ჰკითხა: „სახლიდან ყველაფერი წაიღეს?“ და წვრილი ხმა მოისმა ეტლიდან: "არ ვიცი ყველაფერი აიღე თუ არა, მაგრამ მე ავიღე მაკრატელი!"
ხანდახან, მხიარულების დროს, კიკიმორები, ბრაუნის მსგავსად, ეცემათ პატრონებს, ღამით ახრჩობენ მათ და შეუძლიათ თმა აიწიონ. პოპულარული იყო შემდეგი ზღაპარი:
ერთ ქოხში კიკიმორა იდგა, მთელი ღამე იატაკზე დადიოდა და ძლიერად აკოცა ფეხებს. შემდეგ მან დაიწყო ჭურჭლის ჭექა-ქუხილი და თასების მსხვრევა. მეპატრონეებს ეს სახლი უნდა დაეტოვებინათ და ის უკაცრიელად დარჩა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ იქ ბოშები და დათვი დასახლდნენ. კიკიმორამ, არ იცოდა ვის დაუკავშირდა, დათვს თავს დაესხა, მაგრამ მან სასტიკად გაანადგურა. კიკიმორა ამ სახლიდან გაიქცა. როდესაც მეპატრონეებმა გაიგეს, რომ სახლი აღარ "აშინებდა", იქ დაბრუნდნენ. ერთი თვის შემდეგ კიკიმორა სახლს მიუახლოვდა ჩვეულებრივი ქალის სახით და ბავშვებს ჰკითხა: "დიდმა კატამ დაგტოვა?" ”კატა ცოცხალია და კნუტები მოიყვანა”, - უპასუხეს ბიჭებმა. კიკიმორა უკან დაბრუნდა და სიარულისას დრტვინავდა: „ახლა ძალიან ცუდია, კატა გაბრაზებული იყო და კნუტებთან ერთად საერთოდ ვერ მიუახლოვდებით მას“.
ანდაზები
არსებობს რუსული ანდაზა „კიკიმორასგან პერანგს არ მიიღებ.” ალბათ ეს სურათი ემთხვევა სულელი დიასახლისების ზოგად აზრს, რომლებიც ძაფს დაუმთავრებლად ტოვებენ, მოუწესრიგებელს კერავენ და სახლზე აურზაურებენ თვალსაჩინო შედეგის გარეშე.
კიკიმორა ცხოვრობს ღუმელის მიღმა, სხვენში, იატაკის ქვეშ ბეღელში და მიტოვებულ სახლებში. სახლში რომ დასახლდა, ჭურჭელს ამტვრევს, ხახვს ფანტავს, ცხვრის მატყლსა და ქათმის ბუმბულს სპობს.
მითოლოგიაში სხვადასხვა ხალხებს აქვთ სულის ერთნაირი გამოსახულება, რომელიც ღამით მოდის და ახრჩობს ადამიანს. ეს არის კოშმარი, პერსონიფიცირებული კიკიმორას, ოცნებების, ტანჯვის, შფოთვის გამოსახულებით. ამ ხრიკებს კიკიმორეს მივაწერ - პატრონების ძილში დახრჩობა.
თუ ღუმელის მწარმოებელს და დურგლს სამუშაოსთვის არ გადაუხდიდნენ, განაწყენებულები, შეეძლოთ მორებს შორის ჩაეგდოთ შეკერილი, დაბნეული თოჯინა - პატარა კიკიმორა. შემდეგ მფლობელებმა წარმოიდგინეს კატები, ძაღლები და სხვადასხვა აკვიატებები. ამის შესაჩერებლად, საჭირო იყო "ძელზე დაკიდებული კიკიმორას" პოვნა და დაწვა.
ხალხური კალენდარი
ხალხური კალენდრის მიხედვით, 15 იანვარს, სილვესტერის დღეს, ქათმის ბუჩქებს ასუფთავებენ და მათში ქათმის ღმერთად წოდებულ თილისმას ჰკიდებენ. ის იცავს ქათმებს ბრაუნისა და კიკიმორასგან.
ძლიერი სუნი განდევნის ყველა ბოროტ სულს. ამიტომ, თავიანთი სახლის კიკიმორასგან დასაცავად, ადამიანები მარილის საფენებს ღვიით აწნავდნენ, ჭურჭელს გვიმრის ნახარშით რეცხავდნენ ან კუთხეებში აქლემის ბეწვსა და საკმეველს ათავსებდნენ.
ხალხურ კალენდარში 1 მარტი აღინიშნება როგორც მერემიანა კიკიმორას დღე. როგორ შეიძლება წმინდა მარიამნე გახდეს კიკიმორა, საკმაოდ რთული ასახსნელია.
ამრიგად, მითიური კიკიმორა მრავალმხრივი გამოსახულებაა, რომელიც პასუხისმგებელია როგორც სიცოცხლისთვის საშიშ ხუმრობებზე, ასევე მახრჩობელ კოშმარებზე, რომლებიც სიკვდილს მოაქვს. გასაკვირია, რომ სიტყვა კიკიმორა სლავური წარმოშობისაა, მაგრამ სხვა ხალხებს შორის ზებუნებრივი გმირების შესაბამისი სახელები აქვს.
შესაძლოა, ეს მხოლოდ დაუდევარი ჭაბურღილის გამოსახულებაა. მაგრამ ამ შემთხვევაშიც კი, ბევრ ენას აქვს მსგავსი მიმოწერა ამ ტიპის ადამიანების დასადგენად.კიკიმორა(შიშიმორა) არის ეზოს სული, რომელიც ითვლება ბოროტად და მავნე ფრინველისთვის. დასახლების ჩვეული ადგილია ქათმების ქოხები, ბეღლების ის კუთხეები, სადაც ქათმები ყრიან. ქათმებში ქვებს ეკიდებიან ე.წ. „ქათამის ღმერთები“ რომ კიკიმორებმა ქათმები არ დაამსხვრიონ. კიკიმორის საქმე მარტივია - ქათმებისგან ბუმბულის ამოღება და მათკენ „სპინერის“ მითითება (როდესაც ისინი გიჟებივით ტრიალებენ და მკვდარი ვარდებიან). კიკიმორები ჯვრის კურთხევის გარეშე თელავენ და წვავენ ბორბლებზე დარჩენილ ბუქსირს. კიკიმორები წარმოდგენილია მახინჯი ჯუჯების ან ჩვილების სახით, თავით თითის ზომისა და სხეულით თხელი, როგორც ჩალისფერი. ისინი დაჯილდოვებულნი არიან უხილავების, სწრაფად გარბენისა და შორეულ სივრცეებში დანახვის უნარით; იარეთ გარშემო ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის გარეშე, არასოდეს დაბერდებით და უყვართ დაკაკუნება, ღრიალი, სტვენა და სტვენა. ვოლოგდას პროვინციაში მათ ასევე მიაწერენ კარგ თვისებებს: ზაფხულში იცავენ ბარდის მინდვრებს, მფარველობენ ოსტატურ და შრომისმოყვარე დიასახლისებს, აძინებენ პატარა ბავშვებს ღამით, უხილავად რეცხავენ ქოთნებს და უწევენ სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო მომსახურებას. პირიქით, სძულთ და აშინებთ ზარმაცი ქალები. სახელი კიკიმორა, რომელიც გინებად იქცა, გამოიყენება მრავალფეროვან შემთხვევაში: ასე ჰქვია როგორც არასაზოგადოებრივ შინაურ ადამიანს, ასევე ძაფებში ძალიან გულმოდგინე ქალს. „-ჰა! - გაისმა წვრილი ხმა, - ჰა! შეხედე! და ქუდი ბოძზეა...: ჰე-ჰე!.. ჰე-ჰე! და გაგიჟდა, გლუვ ადგილზე ტრიალებდა!.. ახალგაზრდა ჯალამბარებს გვერდები დავამტვრინე... ჰა! ჰაჰაჰა! ვახშამზე ბებიას კომბოსტოს წვნიანში შევაფურთხე და ბაბუას წვერში ფუტკარი ჩავდე. კოცნის ქვეშ ღრიალებდა და მიიას, ჰე!.. - კიკიმორა მთელი აკანკალდა, ყოყმანობდა და გამხდარი მუცელი სიცილით აიტაცა“ (ა.მ. რემიზოვი. „ზღაპრები“). "მოჯადოებულ ჭაობებში იქ კიკიმორები ცხოვრობენ, / ისინი დაგაჭიანურებენ, სანამ არ გაჭიანურებ და ძირში ჩაგათრევს" (V.S. ვისოცკი. "სიმღერა ბოროტ სულებზე")
17 მარტს, ხალხური კალენდრის მიხედვით, აღინიშნება გერასიმე მღვდელმთავრის დღე - ეს წელიწადის ერთადერთი დღეა, როდესაც რუსული ხალხური რწმენის თანახმად, სახლიდან ბოროტი სულის განდევნა შესაძლებელია - კიკიმორა, ასევე პოპულარული. ცნობილია როგორც კიკიმრა, კუკიმორა, კიკიმორკა, შიშიმორა, შმიშკა, იგონი.
საეკლესიო კალენდრის მიხედვით, ეს არის წმინდა გერასიმე ლიკიელის და წმინდა გერასიმეს, ვოლოგდის პირველი სასწაულმოქმედის ხსენების დღე. რუსეთში ეს დღესასწაული დაემთხვა კვერთხების მოსვლას, რის გამოც მან მიიღო ასეთი პოპულარული სახელი - გერასიმე კახის დღე. არსებობდა რწმენა ამ დღის შესახებ:გერასიმ მცველი დააბრუნებს კვერთხს რუსეთში და განდევნის კიკიმორას წმინდა რუსეთიდან..
რწმენა არის ნებისმიერი ფესვგადგმული აზრი ხალხში, რომელიც გადადის პირიდან პირში და მიღებულია რწმენაზე, მტკიცებულების გარეშე. რუსული რწმენა იყო როგორც ჭეშმარიტი, ასევე მცდარი, რასაც ცრურწმენა ეწოდება. ძველად, რწმენებს ძალიან სერიოზულად აღიქვამდნენ, განსაკუთრებით მათ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ხალხში მრავალი საუკუნის განმავლობაში, წარმოშობილი წარმართული რუსეთის დროიდან. ყველაზე გავრცელებული რწმენა იყო ისტორიები სხვადასხვა იდუმალი არსებების შესახებ - ბრაუნი, ქალთევზა, გობლინი, კიკიმორა. უფრო მეტიც, ეს იყო ზუსტად რწმენა და არა ცრურწმენები, რადგან ძველ დროში ბევრი ადამიანი მზად იყო დაეფიცებინა, რომ ისინი პირადად საუბრობდნენ ბრაუნისთან, ხოლო ტყეში შეხვდნენ გობლინს.
კიკიმორა არის ბრაუნის ერთ-ერთი სახეობა ძველი რუსული რწმენიდან. იგი წარმოდგენილი იყო როგორც ჯუჯა ან პატარა ქალი. თუ იგი გამოსახული იყო როგორც ქალი, მაშინ მისი თავი პატარა იყო, დაახლოებით თითის ზომით, ხოლო სხეული თხელი, ჩალის მსგავსი. მისი გარეგნობა მახინჯი იყო, ტანსაცმელი დაუდევარი და მოუწესრიგებელი. თუ გამოსახულია როგორც ჯუჯა, მაშინ მას უნდა ჰქონდეს სხვადასხვა ფერის თვალები:ერთი ბოროტი თვალისთვის, მეორე ბოროტებისთვის. ნაკლებად ხშირად კიკიმორა წარმოდგენილი იყო როგორც გოგონა გრძელი ლენტებით, შიშველი ან პერანგით.
ზოგჯერ კიკიმორა ბრაუნის ცოლად ითვლებოდა და როცა ის სახლიდან შორს იყო, მას ევალებოდა სახლის მოვლა. ქაჯეთის ცოლს კიკიმორასაც ეძახდნენ - მას გობლინი ან ჭაობის კიკიმორა ეძახდნენ. იგი გამოსახული იყო როგორც პატარა, მოხუცებული ქალი. ეს არის კიკიმორას გამოსახულების მრავალფეროვნება, რომელიც წარმოდგენილია ძველ რუსულ რწმენებში.
სიტყვა "კიკიმორა" რთულია და ორი ნაწილისგან შედგება. "კიკი" ნიშნავს "ტირილს", ხოლო "მორა" არის ძველი სლავური ბოროტი სულის მარა (მორა) სახელი, რომელიც აღწერით და თვისებებით ახლოს არის კიკიმორასთან. ეს არის სიტყვა "კიკიმორას" წარმოშობის ერთ-ერთი ვერსია.
რუსებს სჯეროდათ, რომ კიკიმორა გაუგზავნეს არაკეთილსინდისიერმა ადამიანებმა, რომლებიც სახლის მეპატრონეებს ზიანის მიყენებას სურდათ. ის შეიძლებოდა „შეუშვა“ ხუროს ან ღუმელის შემქმნელების მიერ სახლის აშენებისას. სახლში ფარულად მოათავსეს ხის ნაპრალებისა და ნაჭრებისგან დამზადებული თოჯინის ფიგურის სახით, რის გამოც დროთა განმავლობაში სახლში კიკიმორა გამოჩნდა. მაგრამ კიკიმორას შეეძლო თავისით დაეწყო; ასეთ სახლს უფუნქციო ეწოდა.
ღუმელის მიღმა სახლში ცხოვრობდა, დღისით ტრიალ-ქსოვით იყო დაკავებული, ღამით კი ცუდად იქცევა. მან ჭურჭელი დაამტვრია, ფეხზე დაარტყა, ნივთები დაყარა, მაგრამ მეორე დილით მფლობელებმა ყველაფერი თავის ადგილზე იპოვეს, საღი და უსაფრთხო. მას ასევე უყვარდა პატრონების გაღიზიანება თავისი შრიალით, ყვირილით, ტირილით, ძილში ჩარევით და შინაურ ცხოველებზე ბინძური ხრიკების თამაში, ბეწვის მოჭრა და ჩიტების ბუმბულის მოჭრა.
ძველად ითვლებოდა, რომ თუ კიკიმორა გამოჩნდებოდა თვალებში, მაშინ სახლში უბედურებას უნდა ელოდო. ის ოჯახის ერთ-ერთი წევრის გარდაცვალების წინამძღვარი იყო.
მათ არ უყვარდათ კიკიმორები და ცდილობდნენ რაიმე გზით მოეშორებინათ ისინი, რაც ძალიან რთული იყო. სწორედ გერასიმეს დღეს ითვლებოდა, რომ ისინი ჩუმად და უვნებელნი გახდნენ, შემდეგ კი შეიძლება სახლიდან გააგდეს. სხვა დღეებში ხალხი კიკიმორასგან ლოცვებისა და ამულეტების დახმარებით იცავდა თავს.
საუკეთესო ამულეტი კიკიმორას წინააღმდეგ, ისე რომ სახლში არ გაიდგას ფესვი, იყო „ქათმის ღმერთი“ - ბუნების მიერ შექმნილი ბუნებრივი ნახვრეტიანი ქვა. ასევე იყენებდნენ გატეხილი დოქის კისერს წითელი ქსოვილით, რომელიც ქათმის ბუჩქზე იყო ჩამოკიდებული, რათა კიკიმორა ჩიტებს არ აწამებდეს.
მას ეშინია ღვიის კიკიმორას, რომლის ტოტები მთელ სახლში იყო ჩამოკიდებული, განსაკუთრებით ფრთხილად იცავდა მარილის საცერებს, რათა ღამით არ დაღვრილიყო მარილი, რომელიც ძველად ძალიან ძვირი ღირდა. და თუ კიკიმორა აღიზიანებდა ჭურჭლის ჭექა-ქუხილს, მაშინ საჭირო იყო მისი დაბანა გვიმრით გაჟღენთილი წყლით.
კიკიმორას განდევნისას მკურნალმა, რომელმაც ის სახლიდან გააძევა, გამოიყენა სპეციალური შელოცვა:
გამოდი, კიკიმორა-ბრაუნი, გორიუნინის სახლიდან,
თორემ ცხელ ჯოხებით დაგცემენ,
აალებული ცეცხლით დაიწვება,
შეივსება შავი ფისით.
ჩემი სიტყვა მტკიცეა. ამინ.
აუცილებელი იყო სახლში თოჯინის ან უცხო საგნის პოვნა, რომლის დახმარებითაც კიკიმორა ოჯახს გაეგზავნა. ეს ნივთი საგულდაგულოდ უნდა გატანილიყო სახლიდან და გადაეგდოთ, ან, რაც მთავარია, დაწვეს. ჯერ კიდევ არსებობს იმის ნიშანი, რომ თუ ადამიანს სურს სხვისი ზიანი მიაყენოს, ის საკუთარ სახლში ტოვებს მომხიბვლელ საგანს და ზიანის მოსაშორებლად აუცილებელია ამ საგნისგან თავის დაღწევა.
პოპულარული რწმენის თანახმად, თუ სახლის იატაკებს ჭიის ცოცხით გაწმენდთ, მაშინ ბოროტი სულები არ გამოჩნდებიან, მათ შორის კიკიმორა. რწმენა ემყარება ჭიის, როგორც ერთ-ერთი ამულეტისადმი დამოკიდებულებას. ხალხს სჯეროდა, რომ ამ ბალახის მძაფრი სუნი აცილებს ბოროტ სულებს და ბოროტ ადამიანებს.კიკიმორას ლეგენდა:
აღმოსავლელი სლავების მითოლოგიური რწმენის თანახმად, ეს არის სახლის ბოროტი სული. ვლადიმირ დალის ლექსიკონის განმარტებით კიკიმორა ბრაუნის სახეობაა. რუსი ხალხის ცხოვრების ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ კიკიმორა ბრაუნის ცოლია.
ჩვენი წინაპრები მას კოშმარების ბოროტ ღვთაებად თვლიდნენ, მოგვიანებით კი - გლეხის ქოხის ბოროტ სულად. კიკიმორები იბადებიან ცეცხლოვანი გველისგან და ბოროტი სულები გადაჰყავთ მათ შორეულ ქვეყნებში, ბოროტ ჯადოქრებთან, სადაც ისინი სწავლობენ ყველა სახის ბოროტ მაგიას. გარეგნულად კიკიმორა თხელია, პატარა, თავი თითის ზომისაა, სხეული კი ჩალაზე სქელი არ არის.
მალულად, კიკიმორა გლეხთა ქოხში შეიპარება და ღუმელის უკან დგას. აქედან ის ღამით გამოდის, რომ ხუმრობა ეთამაშოს ღვეზელებით, ტრიალებით, ქსოვს და დაწყებულ ძაფს. ხელნაკეთ ნივთს იღებს და თავის საყვარელ ადგილას - სადარბაზოს მარჯვენა კუთხეში, ღუმელთან ზის. ზის კიკიმორა თუ ტრიალებს, ის მუდმივად ბრუნავს თავის ადგილზე. ბობინები აკაკუნებს, ღერი სტვენა მთელ ქოხში, ძაფები ტრიალებს, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ კიკიმორა მთელი ღამე მუშაობს, მის მუშაობას აზრი არ აქვს. ძაფებს ჩაახლართავს, ძაფს დაიგლეჯს, ბუქსირს დაამტვრევს და მერე ღუმელის მიღმა დაიმალება, რომ იქ დააკაკუნოს და ატეხოს და შეაშინოს პატარა ბავშვები. მაგრამ ეს მაინც ასეა, უბედურება! ახლა თუ ვინმეს არ მოეწონება, თავისი კაპრიზებით ყველას ქოხიდან გააძევებს. მაშინ არაფერი უხდება კიკიმორეს გულს: ღუმელი არასწორ ადგილას დგას, მაგიდა არასწორ კუთხეშია და სკამი არასწორ კედელზე. სახლში ყველაფერი მაშინ ეცემა და იშლება, ჭურჭელი იშლება, რძე მჟავდება, ღვეზელები იწვის. და თუ ქოხს დატოვებს ქათმის ქოხში საცხოვრებლად, ყველა წიწილს ბუმბულს დაარტყამს! თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ქათმის კოტეჯში ჩამოკიდოთ "ქათამის ღმერთი" - ქვა ბუნებრივი ნახვრეტით, რომელიც ითვლებოდა თილისმად. ქოხში ყველაფერი შეგიძლიათ გარეცხოთ მწარე გვიმრის ფესვის ნაყენით - კიკიმორას ძალიან უყვარს და თუ გნებავთ, შეუძლია დატოვოს იგი. მაგრამ ყველაზე კარგი და სანდოა გერასიმე ყელზე მკურნალის გამოძახება (4 მარტი, ძველი სტილით) და სპეციალური, ფარული შეთქმულების გამოყენება დაუპატიჟებელი სტუმრის გასაძევებლად, რათა მან დაივიწყოს სახლისკენ მიმავალი გზა!
ამავდროულად, ხალხს ასევე სჯეროდა, რომ კიკიმორა ეხმარება კვალიფიციურ დიასახლისებს და მხოლოდ ზარმაცებს და უყურადღებოებს აზიანებს.
Ჩატვირთვა...