მიხეილ მელტიუხოვი - საბჭოთა-პოლონური ომები. მელტიუხოვი მიხაილ ივანოვიჩ მიხაილ ივანოვიჩ მელტიუხოვი

მიხაილ ივანოვიჩ მელტიუხოვი

საბჭოთა-პოლონეთის ომები

სამხედრო-პოლიტიკური დაპირისპირება 1918-1939 წწ.

შესავალი

უკვე დიდი ხანია

ეს ტომები მტრობენ;

არაერთხელ დავიხარე ჭექა-ქუხილის ქვეშ

ან მათი მხარე ან ჩვენი მხარე.

ვის შეუძლია დადგეს უთანასწორო დავაში?

ფაფი პოლუსი თუ ერთგული როსი?

ა.ს. პუშკინი

"რუსეთის ცილისმწამებლებს", 1831 წ

აღმოსავლეთ ევროპა იყოფა იანვრის იზოთერმის შესაბამისი უხილავი საზღვრით, რომელიც გადის ბალტიისპირეთის ქვეყნების, დასავლეთ ბელორუსისა და უკრაინის გავლით შავ ზღვამდე. ამ ხაზის აღმოსავლეთით ყინვაგამძლე, მშრალი ზამთარი ჭარბობს, დასავლეთით - ნოტიო და თბილი. შესაბამისად, ამ რეგიონებში კლიმატური პირობები სრულიად განსხვავებულია. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს საჰაერო ხაზი გახდა საზღვარი ორ ცივილიზაციას შორის - „დასავლეთსა“ და „რუსეთს“, რომლებიც ისტორიულ ასპარეზზე შევიდნენ, შესაბამისად, მე-8 და მე-14 საუკუნეებში.1 კულტურული თვალსაზრისით, ქრისტიანობის კათოლიკური და მართლმადიდებლური რელიგიები. გახდა სხვადასხვა ცივილიზაციის ნათელი მაჩვენებელი. ნებისმიერი სხვა ბიოსფერული წარმონაქმნის მსგავსად, თითოეული ცივილიზაცია ცდილობს გააფართოოს თავისი ჰაბიტატი. რა თქმა უნდა, ეს არაცნობიერი სურვილი ირღვევა ადამიანების გონებაში და იღებს ამა თუ იმ რაციონალურ (ან ირაციონალურ) ახსნას. იმ შორეულ დროს საუბარი, როგორც წესი, ამ გარეგანი ექსპანსიის სხვადასხვა რელიგიურ გამართლებაზე იყო.

მისი ჰაბიტატის გაფართოება, "დასავლური" ცივილიზაცია მე -13 საუკუნისთვის. მოიცავდა მთელ ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ევროპას, აღმოსავლეთში მოხდა ფინეთისა და ბალტიისპირეთის ქვეყნების დაპყრობა, სამხრეთ-აღმოსავლეთში ჯვაროსნული ლაშქრობები გაგრძელდა, რამაც უნდა მოჰყოლოდა ბიზანტიის დამორჩილება და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის მფლობელობა. რეკონკისტა იბერიის ნახევარკუნძულზე მიმდინარეობდა - მისი ხელახალი დაპყრობა არაბებისგან. ჩრდილო-დასავლეთში ხანგრძლივი ბრძოლა მიმდინარეობდა ირლანდიის დამორჩილებისთვის.

„რუსული“ ცივილიზაციის ჩამოყალიბება XIII-XIV საუკუნეებში რთულ პოლიტიკურ გარემოში მიმდინარეობდა. ყოფილი კიევის რუსეთის გაყოფა აპანაჟის სამთავროებად და მათი შემდგომი ფრაგმენტაცია, ადგილობრივი მოსახლეობის უზარმაზარი მასების აქტივობის შემცირებასთან ერთად, აღმოსავლეთ ევროპას დასავლელი მეზობლის დაპყრობით ემუქრებოდა. მაგრამ იმ მომენტში მონღოლები მოვიდნენ და პოლიტიკური რუკა მკვეთრად შეიცვალა: ოქროს ურდო, თავისი დროის დიდი ძალა, წარმოიშვა აღმოსავლეთ ევროპის სტეპში. და რუსებს ჰქონდათ არჩევანი. მოგეხსენებათ, ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი ალიანსში შევიდა ურდოსთან, რომელიც, იმდროინდელი ტრადიციის თანახმად, ვასალაჟის სახით იყო ჩამოყალიბებული, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთს სურდა ევროპასთან შეერთება.

ამავდროულად, დაიწყო ლიტვის სამთავროს ისტორია, რომელმაც მოახერხა არა მხოლოდ ჯვაროსანთა თავდასხმის მოგერიება, არამედ ყოფილი კიევის რუსეთის ცენტრალური და სამხრეთი მიწების - დნეპრის რეგიონის და ტერიტორიის დამორჩილება. მდინარეებს პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის (მომავალი ბელორუსია). გაჩნდა ახალი სახელმწიფო, ლიტვის დიდი საჰერცოგო, რომელიც გახდა არა მხოლოდ ერთგვარი ბუფერი განვითარებად რუსეთსა და დასავლეთს შორის, არამედ ორ ქრისტიანულ ეკლესიას - კათოლიკურსა და მართლმადიდებლურ ეკლესიას შორის სასტიკი ბრძოლის ასპარეზსაც. შედეგად, 1386 წელს ლიტვისა და პოლონეთის კრევოს კავშირმა გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ლიტვის თავადაზნაურობის აბსოლუტურმა უმრავლესობამ აირჩია კათოლიციზმი, ხოლო მოსახლეობის დიდმა ნაწილმა შეინარჩუნა ტრადიციული მართლმადიდებლობა და თანდათან ჩამოყალიბდა ორ ახალ ეთნიკურ ჯგუფში - ბელორუსები და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოში მცხოვრები პატარა რუსები. ამრიგად, ლიტვის დიდი საჰერცოგო აღმოჩნდა "დასავლური" ცივილიზაციის ნაწილი - მისი აღმოსავლეთის ფორპოსტი.

იმავდროულად, რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში, სლავების, ფინო-ურიკების და თათრების ნარევზე დაყრდნობით, ჩამოყალიბდა ახალი ხალხი - დიდი რუსები (რუსები), რომლებმაც შექმნეს საკუთარი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა, რომელიც აშენდა საფუძველზე. აპანაჟური ძალაუფლების პრინციპის უარყოფა - ცენტრალიზებული სახელმწიფო, რომლის ცენტრი მოსკოვშია. 1480 წელს ოფიციალურმა დამოუკიდებლობამ რუსეთს საშუალება მისცა დაეყენებინა მიწების დაბრუნების საკითხი, რომლებიც ეკუთვნოდა ლიტვის დიდ საჰერცოგოს და დასახლებული იყო მართლმადიდებელი ქრისტიანებით. ამან, თავის მხრივ, განსაზღვრა შემდგომი საუკუნეების განმავლობაში რუსეთისა და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოს ურთიერთობის ზოგადი ვექტორი. 1492-1494, 1500-1503, 1507-1509, 1512-1522 წლებში. გაიმართა ომები, რის შედეგადაც რუსეთმა დაიბრუნა სმოლენსკის, ჩერნიგოვისა და ნოვგოროდ-სევერსკის მიწები. შემდგომში, 1562 წლამდე, ზავის ხელშეკრულება არაერთხელ გაგრძელდა.

მე-16 საუკუნეში რუსეთმა დაიწყო აღმოსავლელი მეზობლების დამორჩილება, ახლებურად შექმნა ევრაზიის ცენტრში მონღოლთა იმპერიის დაშლის შედეგად დაკარგული ერთიანობა. დასავლეთის საზღვრებზე ცდილობდნენ ბალტიის ზღვაზე გასვლას და ყირიმის საკითხის მოგვარებას. ამ ყველაფერმა გამოიწვია კონფლიქტი პოლონეთ-ლიტვურ სახელმწიფოსთან, რომელსაც თავადაც გარკვეული გეგმები ჰქონდა როგორც ბალტიისპირეთის ქვეყნებთან, ასევე ყირიმთან მიმართებაში. შედეგად, ლივონის ომში რუსეთი და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფო (1569 წლიდან პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა) მეტოქეებად იქცნენ. ამ დროს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა აღზევდა და რუსეთი იძულებული გახდა დანებებულიყო. შედეგად, 1582 წლის 15 იანვარს იამ ზაპოლსკში დაიდო მშვიდობა, რომლის მიხედვითაც ლივონია და კურლანდი გადავიდნენ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, ხოლო რუსეთმა მას გადასცა მცირე ტერიტორიები პოლოცკის ჩრდილოეთით.

კრიზისი, რომელიც რუსეთში XVI საუკუნის ბოლოს დაიწყო. გამოიყენებოდა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის მიერ აღმოსავლეთში გავლენის გასაძლიერებლად. 1609 წელს ცრუ დიმიტრის მხარდაჭერიდან, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გადავიდა რუსეთთან ღია ომზე, დაფარული იმით, რომ პრინცი ვლადისლავი რუსეთის ტახტზე მიიწვიეს მოსკოვის შვიდი ბოიარის საბჭომ. მხოლოდ რუსული საზოგადოების კონსოლიდაციამ, რომელმაც საბოლოოდ იპოვა კომპრომისის საფუძველი, ეს შესაძლებელი გახდა 10-იან წლებში. XVII საუკუნე დაასრულეთ პრობლემები და შეებრძოლეთ მათ დასავლელ მეზობლებს. თუმცა, დეულინის ზავის პირობებით, რომელიც დაიდო 1618 წლის 1 დეკემბერს 14,5 წლის განმავლობაში, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ მიიღო სმოლენსკის და ჩერნიგოვის მიწები. უბედურების დროიდან გამოჯანმრთელება, რუსეთი 1632-1634 წლებში. სცადა სმოლენსკის დაბრუნება, მაგრამ დამარცხდა. მართალია, 1634 წლის 4 ივნისის პოლიანოვსკის ხელშეკრულების თანახმად, პოლონურმა მხარემ უარი თქვა მოსკოვის ტახტზე პრეტენზიებზე.

თუმცა, თავად პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ განიცადა მე-17 საუკუნეში. რთული დრო. მასზე, ისევე როგორც მთელ დასავლურ ცივილიზაციას, დაზარალდა რეფორმაცია, რამაც წარმოშვა უპრეცედენტო რელიგიური შეუწყნარებლობა, რომელმაც ცოტა მოგვიანებით შეიძინა სოციალური კონოტაცია. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, სადაც ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი ცხოვრობდა, სწორედ ისინი გახდნენ ამ შეუწყნარებლობის ობიექტი. ცხადია, რომ ეთნიკური, რელიგიური და სოციალური განსხვავებები ადრე თუ გვიან აშკარად უნდა გამომჟღავნებულიყო, რაც მოხდა. უკვე მე-16 საუკუნის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის რუსეთის გარეუბანში არაერთხელ იფეთქა აჯანყებები, მაგრამ 1647 წელს დაიწყო რუსი უკრაინელების ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლა ბ.ხმელნიცკის ხელმძღვანელობით. ზოგადმა ვითარებამ, რომელშიც უკრაინა აღმოჩნდა, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასა და ყირიმს შორის მოქცეული, წინასწარ განსაზღვრა მოსკოვის მიმართვა დახმარებისთვის. 1654 წლის 8 იანვარს პერეასლავ რადამ გადაწყვიტა უკრაინის რუსეთთან შეერთება - დაიწყო 1654-1667 წლების რუსეთ-პოლონეთის ახალი ომი. შედეგად, მხარეები შეთანხმდნენ კომპრომისზე და ანდრუსოვოს ზავის თანახმად, 1667 წლის 30 იანვარს, რუსეთმა დაუბრუნა სმოლენსკი, სევერსკის მიწა, მარცხენა სანაპირო უკრაინა და კიევი. 1686 წლის 6 მაისს დაიდო „მარადიული მშვიდობა“, რომელმაც დაადასტურა ახალი საზღვარი და ზაპოროჟიეს რუსეთში გადაცემა.

XVII-XVIII სს-ის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გახდა სუსტი სახელმწიფო და ემსახურებოდა ბუფერს, რომელიც იცავდა რუსეთს დასავლეთისგან. როგორც ცნობილია, 1700-1721 წლების ჩრდილოეთ ომის მოვლენების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მოხდა ზუსტად რუსეთის მოკავშირე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტერიტორიაზე. მიუხედავად იმისა, რომ პოლონეთის მეფე ავგუსტ II იყო რუსეთის მოკავშირე ჩრდილოეთ ომში, ამან ხელი არ შეუშალა პოლონეთის ელიტას პრეტენზია გამოეცხადებინა კურლანდისა და ლივონიაზე, უარი ეთქვა რუსეთის დაპყრობების გარანტიაზე და რუსეთის მონარქის იმპერიული ტიტულის აღიარებაზე. ბუნებრივია, რუსეთისთვის მნიშვნელოვანი იყო ვინ გახდებოდა ავგუსტ მეორის მემკვიდრე. რუსული დიპლომატიის მთავარი ამოცანა იყო პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის შენარჩუნება და სამეფო ძალაუფლების გაძლიერების მცდელობების დაბლოკვა; სუსტი მეზობელი ყოველთვის სასურველია ძლიერზე.

პოლონეთის ტახტისთვის ბრძოლაში ერთმანეთს შეეჯახნენ საფრანგეთისა და შვედეთის პროტეჟე ს.ლეშჩინსკი და რუსეთისა და ავსტრიის პროტეჟე ავგუსტ III. 1733-1735 წლებში რუსეთმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო პოლონეთის მემკვიდრეობის ომში, რომლის დროსაც მან მოახერხა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის დაცვა საფრანგეთის გავლენისგან. შედეგად, რუსული არმიის დახმარებით პოლონეთის ტახტზე გაძლიერდა ავგუსტ III, რომელიც იძულებული გახდა უარი ეთქვა ლივონიაზე პრეტენზიებზე და შეენარჩუნებინა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტრადიციული სტრუქტურა. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფის იდეა, რომელიც ერთდროულად გამოთქვა ავსტრიამ, პრუსიამ და შვედეთმა, მხარი არ დაუჭირა რუსეთს. შემდგომში რუსეთის იმპერიამ ამჯობინა კულისებში გავლენის მოხდენა მის დასავლელ მეზობელზე. მხოლოდ 1770 წ ეს პოლიტიკა შეიცვალა.

მიხაილ ივანოვიჩ მელტიუხოვი
საბჭოთა-პოლონეთის ომები
სამხედრო-პოლიტიკური დაპირისპირება 1918-1939 წწ.
შესავალი
უკვე დიდი ხანია
ეს ტომები მტრობენ;
არაერთხელ დავიხარე ჭექა-ქუხილის ქვეშ
ან მათი მხარე ან ჩვენი მხარე.
ვის შეუძლია დადგეს უთანასწორო დავაში?
ფაფი პოლუსი თუ ერთგული როსი?
ა.ს. პუშკინი
"რუსეთის ცილისმწამებლებს", 1831 წ
აღმოსავლეთ ევროპა იყოფა იანვრის იზოთერმის შესაბამისი უხილავი საზღვრით, რომელიც გადის ბალტიისპირეთის ქვეყნების, დასავლეთ ბელორუსისა და უკრაინის გავლით შავ ზღვამდე. ამ ხაზის აღმოსავლეთით ყინვაგამძლე, მშრალი ზამთარი ჭარბობს, დასავლეთით - ნოტიო და თბილი. შესაბამისად, ამ რეგიონებში კლიმატური პირობები სრულიად განსხვავებულია. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს საჰაერო ხაზი გახდა საზღვარი ორ ცივილიზაციას შორის - „დასავლეთსა“ და „რუსეთს“, რომლებიც ისტორიულ ასპარეზზე შევიდნენ, შესაბამისად, მე-8 და მე-14 საუკუნეებში.1 კულტურული თვალსაზრისით, ქრისტიანობის კათოლიკური და მართლმადიდებლური სარწმუნოება. გახდა სხვადასხვა ცივილიზაციის ნათელი მაჩვენებელი. ნებისმიერი სხვა ბიოსფერული წარმონაქმნის მსგავსად, თითოეული ცივილიზაცია ცდილობს გააფართოოს თავისი ჰაბიტატი. რა თქმა უნდა, ეს არაცნობიერი სურვილი ირღვევა ადამიანების გონებაში და იღებს ამა თუ იმ რაციონალურ (ან ირაციონალურ) ახსნას. იმ შორეულ დროს საუბარი, როგორც წესი, ამ გარეგანი ექსპანსიის სხვადასხვა რელიგიურ გამართლებაზე იყო.
მისი ჰაბიტატის გაფართოება, "დასავლური" ცივილიზაცია მე -13 საუკუნისთვის. მოიცავდა მთელ ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ევროპას, აღმოსავლეთში მოხდა ფინეთისა და ბალტიისპირეთის ქვეყნების დაპყრობა, სამხრეთ-აღმოსავლეთში ჯვაროსნული ლაშქრობები გაგრძელდა, რამაც უნდა მოჰყოლოდა ბიზანტიის დამორჩილება და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის მფლობელობა. რეკონკისტა იბერიის ნახევარკუნძულზე მიმდინარეობდა - მისი ხელახალი დაპყრობა არაბებისგან. ჩრდილო-დასავლეთში ხანგრძლივი ბრძოლა მიმდინარეობდა ირლანდიის დამორჩილებისთვის.
„რუსული“ ცივილიზაციის ჩამოყალიბება XIII-XIV საუკუნეებში რთულ პოლიტიკურ გარემოში მიმდინარეობდა. ყოფილი კიევის რუსეთის გაყოფა აპანაჟის სამთავროებად და მათი შემდგომი ფრაგმენტაცია, ადგილობრივი მოსახლეობის უზარმაზარი მასების აქტივობის შემცირებასთან ერთად, აღმოსავლეთ ევროპას დასავლელი მეზობლის დაპყრობით ემუქრებოდა. მაგრამ იმ მომენტში მონღოლები მოვიდნენ და პოლიტიკური რუკა მკვეთრად შეიცვალა: ოქროს ურდო, თავისი დროის დიდი ძალა, წარმოიშვა აღმოსავლეთ ევროპის სტეპში. და რუსებს ჰქონდათ არჩევანი. მოგეხსენებათ, ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი ალიანსში შევიდა ურდოსთან, რომელიც, იმდროინდელი ტრადიციის თანახმად, ვასალაჟის სახით იყო ჩამოყალიბებული, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთს სურდა ევროპასთან შეერთება.
ამავდროულად, დაიწყო ლიტვის სამთავროს ისტორია, რომელმაც მოახერხა არა მხოლოდ ჯვაროსანთა თავდასხმის მოგერიება, არამედ ყოფილი კიევის რუსეთის ცენტრალური და სამხრეთი მიწების - დნეპრის რეგიონის და ტერიტორიის დამორჩილება. მდინარეებს პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის (მომავალი ბელორუსია). გაჩნდა ახალი სახელმწიფო, ლიტვის დიდი საჰერცოგო, რომელიც გახდა არა მხოლოდ ერთგვარი ბუფერი განვითარებად რუსეთსა და დასავლეთს შორის, არამედ ორ ქრისტიანულ ეკლესიას - კათოლიკურსა და მართლმადიდებლურ ეკლესიას შორის სასტიკი ბრძოლის ასპარეზსაც. შედეგად, 1386 წელს ლიტვისა და პოლონეთის კრევოს კავშირმა გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ლიტვის თავადაზნაურობის აბსოლუტურმა უმრავლესობამ აირჩია კათოლიციზმი, ხოლო მოსახლეობის დიდმა ნაწილმა შეინარჩუნა ტრადიციული მართლმადიდებლობა და თანდათან ჩამოყალიბდა ორ ახალ ეთნიკურ ჯგუფში - ბელორუსები და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოში მცხოვრები პატარა რუსები. ამრიგად, ლიტვის დიდი საჰერცოგო აღმოჩნდა "დასავლური" ცივილიზაციის ნაწილი - მისი აღმოსავლეთის ფორპოსტი.
იმავდროულად, რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში, სლავების, ფინო-ურიკების და თათრების ნარევზე დაყრდნობით, ჩამოყალიბდა ახალი ხალხი - დიდი რუსები (რუსები), რომლებმაც შექმნეს საკუთარი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა, რომელიც აშენდა საფუძველზე. აპანაჟური ძალაუფლების პრინციპის უარყოფა - ცენტრალიზებული სახელმწიფო, რომლის ცენტრი მოსკოვშია. 1480 წელს ოფიციალურმა დამოუკიდებლობამ რუსეთს საშუალება მისცა დაეყენებინა მიწების დაბრუნების საკითხი, რომლებიც ეკუთვნოდა ლიტვის დიდ საჰერცოგოს და დასახლებული იყო მართლმადიდებელი ქრისტიანებით. ამან, თავის მხრივ, განსაზღვრა შემდგომი საუკუნეების განმავლობაში რუსეთისა და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოს ურთიერთობის ზოგადი ვექტორი. 1492-1494, 1500-1503, 1507-1509, 1512-1522 წლებში. გაიმართა ომები, რის შედეგადაც რუსეთმა დაიბრუნა სმოლენსკის, ჩერნიგოვისა და ნოვგოროდ-სევერსკის მიწები. შემდგომში, 1562 წლამდე, ზავის ხელშეკრულება არაერთხელ გაგრძელდა.
მე-16 საუკუნეში რუსეთმა დაიწყო აღმოსავლელი მეზობლების დამორჩილება, ახლებურად შექმნა ევრაზიის ცენტრში მონღოლთა იმპერიის დაშლის შედეგად დაკარგული ერთიანობა. დასავლეთის საზღვრებზე ცდილობდნენ ბალტიის ზღვაზე გასვლას და ყირიმის საკითხის მოგვარებას. ამ ყველაფერმა გამოიწვია კონფლიქტი პოლონეთ-ლიტვურ სახელმწიფოსთან, რომელსაც თავადაც გარკვეული გეგმები ჰქონდა როგორც ბალტიისპირეთის ქვეყნებთან, ასევე ყირიმთან მიმართებაში. შედეგად, ლივონის ომში რუსეთი და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფო (1569 წლიდან პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა) მეტოქეებად იქცნენ. ამ დროს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა აღზევდა და რუსეთი იძულებული გახდა დანებებულიყო. შედეგად, 1582 წლის 15 იანვარს იამ ზაპოლსკში დაიდო მშვიდობა, რომლის მიხედვითაც ლივონია და კურლანდი გადავიდნენ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, ხოლო რუსეთმა მას გადასცა მცირე ტერიტორიები პოლოცკის ჩრდილოეთით.
კრიზისი, რომელიც რუსეთში XVI საუკუნის ბოლოს დაიწყო. გამოიყენებოდა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის მიერ აღმოსავლეთში გავლენის გასაძლიერებლად. 1609 წელს ცრუ დიმიტრის მხარდაჭერიდან, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გადავიდა რუსეთთან ღია ომზე, დაფარული იმით, რომ პრინცი ვლადისლავი რუსეთის ტახტზე მიიწვიეს მოსკოვის შვიდი ბოიარის საბჭომ. მხოლოდ რუსული საზოგადოების კონსოლიდაციამ, რომელმაც საბოლოოდ იპოვა კომპრომისის საფუძველი, ეს შესაძლებელი გახდა 10-იან წლებში. XVII საუკუნე დაასრულეთ პრობლემები და შეებრძოლეთ მათ დასავლელ მეზობლებს. თუმცა, დეულინის ზავის პირობებით, რომელიც დაიდო 1618 წლის 1 დეკემბერს 14,5 წლის განმავლობაში, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ მიიღო სმოლენსკის და ჩერნიგოვის მიწები. უბედურების დროიდან გამოჯანმრთელება, რუსეთი 1632-1634 წლებში. სცადა სმოლენსკის დაბრუნება, მაგრამ დამარცხდა. მართალია, 1634 წლის 4 ივნისის პოლიანოვსკის ხელშეკრულების თანახმად, პოლონურმა მხარემ უარი თქვა მოსკოვის ტახტზე პრეტენზიებზე.
თუმცა, თავად პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ განიცადა მე-17 საუკუნეში. რთული დრო. მასზე, ისევე როგორც მთელ დასავლურ ცივილიზაციას, დაზარალდა რეფორმაცია, რამაც წარმოშვა უპრეცედენტო რელიგიური შეუწყნარებლობა, რომელმაც ცოტა მოგვიანებით შეიძინა სოციალური კონოტაცია. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, სადაც ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი ცხოვრობდა, სწორედ ისინი გახდნენ ამ შეუწყნარებლობის ობიექტი. ცხადია, რომ ეთნიკური, რელიგიური და სოციალური განსხვავებები ადრე თუ გვიან აშკარად უნდა გამომჟღავნებულიყო, რაც მოხდა. უკვე მე-16 საუკუნის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის რუსეთის გარეუბანში არაერთხელ იფეთქა აჯანყებები, მაგრამ 1647 წელს დაიწყო რუსი უკრაინელების ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლა ბ.ხმელნიცკის ხელმძღვანელობით. ზოგადმა ვითარებამ, რომელშიც უკრაინა აღმოჩნდა, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასა და ყირიმს შორის მოქცეული, წინასწარ განსაზღვრა მოსკოვის მიმართვა დახმარებისთვის. 1654 წლის 8 იანვარს პერეასლავ რადამ გადაწყვიტა უკრაინის რუსეთთან შეერთება - დაიწყო 1654-1667 წლების რუსეთ-პოლონეთის ახალი ომი. შედეგად, მხარეები შეთანხმდნენ კომპრომისზე და ანდრუსოვოს ზავის თანახმად, 1667 წლის 30 იანვარს, რუსეთმა დაუბრუნა სმოლენსკი, სევერსკის მიწა, მარცხენა სანაპირო უკრაინა და კიევი. 1686 წლის 6 მაისს დაიდო „მარადიული მშვიდობა“, რომელმაც დაადასტურა ახალი საზღვარი და ზაპოროჟიეს რუსეთში გადაცემა.
XVII-XVIII სს-ის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გახდა სუსტი სახელმწიფო და ემსახურებოდა ბუფერს, რომელიც იცავდა რუსეთს დასავლეთისგან. როგორც ცნობილია, 1700-1721 წლების ჩრდილოეთ ომის მოვლენების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მოხდა ზუსტად რუსეთის მოკავშირე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტერიტორიაზე. მიუხედავად იმისა, რომ პოლონეთის მეფე ავგუსტ II იყო რუსეთის მოკავშირე ჩრდილოეთ ომში, ამან ხელი არ შეუშალა პოლონეთის ელიტას პრეტენზია გამოეცხადებინა კურლანდისა და ლივონიაზე, უარი ეთქვა რუსეთის დაპყრობების გარანტიაზე და რუსეთის მონარქის იმპერიული ტიტულის აღიარებაზე. ბუნებრივია, რუსეთისთვის მნიშვნელოვანი იყო ვინ გახდებოდა ავგუსტ მეორის მემკვიდრე. რუსული დიპლომატიის მთავარი ამოცანა იყო პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის შენარჩუნება და სამეფო ძალაუფლების გაძლიერების მცდელობების დაბლოკვა; სუსტი მეზობელი ყოველთვის სასურველია ძლიერზე.
პოლონეთის ტახტისთვის ბრძოლაში ერთმანეთს შეეჯახნენ საფრანგეთისა და შვედეთის პროტეჟე ს.ლეშჩინსკი და რუსეთისა და ავსტრიის პროტეჟე ავგუსტ III. 1733-1735 წლებში რუსეთმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო პოლონეთის მემკვიდრეობის ომში, რომლის დროსაც მან მოახერხა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის დაცვა საფრანგეთის გავლენისგან. შედეგად, რუსული არმიის დახმარებით პოლონეთის ტახტზე გაძლიერდა ავგუსტ III, რომელიც იძულებული გახდა უარი ეთქვა ლივონიაზე პრეტენზიებზე და შეენარჩუნებინა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტრადიციული სტრუქტურა. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფის იდეა, რომელიც ერთდროულად გამოთქვა ავსტრიამ, პრუსიამ და შვედეთმა, მხარი არ დაუჭირა რუსეთს. შემდგომში რუსეთის იმპერიამ ამჯობინა კულისებში გავლენის მოხდენა მის დასავლელ მეზობელზე. მხოლოდ 1770 წ ეს პოლიტიკა შეიცვალა.
იმავდროულად, რუსეთის იმპერიამ მოახერხა თავისი როლის აღიარება, როგორც დიდი ევროპული ძალა. თუ ჩრდილოეთის ომი გახდა რუსეთის ერთგვარი მოთხოვნა ამ სტატუსისთვის, მაშინ 1756-1763 წლების შვიდწლიანი ომის შედეგების შემდეგ. საბოლოოდ მას დაევალა.
ავგუსტუ III-ის გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის ფინანსური დახმარებით, ს.პონიატოვსკი აიყვანეს პოლონეთის ტახტზე - ეკატერინე II-ს ოსმალეთის იმპერიასთან ომისთვის შავ ზღვაზე გასასვლელად სჭირდებოდა მშვიდი და მორჩილი დასავლელი მეზობელი. 1768 წელს რუსეთმა უზრუნველყო, რომ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში არაკათოლიკეებს მიეცათ თანაბარი უფლებები კათოლიკეებთან, მაგრამ ამან ქვეყანა არ დაამშვიდა. ადვოკატთა კონფედერაციამ მოაწყო ბრძოლა მართლმადიდებლური მოსახლეობის წინააღმდეგ, რომლებმაც ასევე აიღეს იარაღი. 1768-1774 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის პირობებში. მბრძანებელი კონფედერატები ფაქტობრივად მოქმედებდნენ თურქების მხარეზე. მხოლოდ 1772 წელს დამარცხდნენ კრაკოვთან. თურქეთთან ომით მიჯაჭვული რუსეთი დადგა არჩევანის წინაშე: ან დამორჩილებოდა პრუსიის მეფის შანტაჟს, რომელმაც შესთავაზა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფა, ან თავს დაესხმებოდა საფრანგეთსა და ავსტრიას. 1772 წლის 5 აგვისტოს პრუსიამ, ავსტრიამ და რუსეთმა გააფორმეს შეთანხმება პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფის შესახებ. პრუსიამ მიიღო გდანსკის პომერანია და დიდი პოლონეთი (36 ათასი კვ.კმ და 580 ათასი ადამიანი), ავსტრია მცირე პოლონეთი (83 ათასი კვ.კმ და 2650 ათასი ადამიანი), ხოლო რუსეთმა მიიღო ტერიტორია დასავლეთ დვინისა და დნეპერის აღმოსავლეთ სანაპიროების გასწვრივ ქალაქებით. პოლოცკი, მოგილევი და ვიტებსკი (92 ათასი კვ.კმ და 1 300 ათასი ადამიანი). შენარჩუნდა რუსეთის გავლენა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში.
რევოლუციურ საფრანგეთსა და პრუსიასა და ავსტრიას შორის ომის პირობებში, რუსეთი ცდილობდა აღეკვეთა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის რეფორმა და 1793 წლის 23 იანვარს რუსეთმა და პრუსიამ ხელი მოაწერეს მეორე ხელშეკრულებას პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფის შესახებ. . პრუსიამ მიიღო გდანსკი, ტორუნი და დიდი პოლონეთის ნაწილი (58 ათასი კვ.კმ), რუსეთმა კი ბელორუსია და მარჯვენა სანაპირო უკრაინა (250 ათასი კვ.კმ). ამ მოვლენებმა, ისევე როგორც საფრანგეთის რევოლუციამ, აღძრა პოლონური ელიტის ნაწილი და 1794 წელს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში აჯანყება დაიწყო ტ.კოშიუშკოს ხელმძღვანელობით, რომელიც ჩაახშეს რუსეთის ჯარებმა. 1795 წლის 24 ოქტომბერს რუსეთმა, ავსტრიამ და პრუსიამ ხელი მოაწერეს შეთანხმებას პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის საბოლოო გაყოფის შესახებ. რუსეთმა მიიღო დასავლეთ ბელორუსია, ლიტვა და კურლანდი (120 ათასი კვ.კმ), ავსტრია - დასავლეთ უკრაინა და კრაკოვი (47 ათასი კვ.კმ), ხოლო პრუსია - ცენტრალური პოლონეთი ვარშავასთან ერთად (48 ათასი კვ.კმ). ამგვარად, რუსეთმა საბოლოოდ დააბრუნა XIII-XIV საუკუნეებში ლიტვისა და პოლონეთის მიერ დაპყრობილი ტერიტორიები. ახლა ცივილიზაციების საზღვარი თითქმის მთლიანად ემთხვეოდა აღმოსავლეთ ევროპის პოლიტიკურ საზღვრებს.
თუმცა, პოლონეთის პრობლემის გადაწყვეტა ამით არ დასრულებულა. 1807 წელს ნაპოლეონის ომების დროს ვარშავის საჰერცოგო აღადგინეს და საფრანგეთის მოკავშირე გახდა. გასაგებია, რომ რუსეთი ნაპოლეონის ამ ქმედებებს უნდობლობით აღიქვამდა, მაგრამ ჯერჯერობით, იძულებული გახდა საფრანგეთთან სამოკავშირეო ხელშეკრულება დაედო, შეეგუა სიტუაციას. რუსეთ-საფრანგეთის ურთიერთობების გაუარესების გამო, რუსეთი ცდილობდა ახალი ანტიფრანგული ალიანსის შექმნას პრუსიასთან, ავსტრიასთან და პოლონეთთან, მაგრამ არაფერი გამოუვიდა, ხოლო 1812 წლის ომის დროს, ვარშავის საჰერცოგო, სხვა საკითხებთან ერთად, რევანშისტებმა ამოძრავებდნენ. ზრახვები, გახდა რუსეთის მტერი. ნაპოლეონის დამარცხების და ევროპის ახალი გადანაწილების შედეგად ვენის კონგრესზე 1814-1815 წწ. ცენტრალური პოლონეთის უმეტესი ნაწილი გადაეცა რუსეთის იმპერიის მმართველობას, როგორც პოლონეთის ავტონომიურ სამეფოს2. ანუ რუსეთმა პირველად მიიღო „დასავლური“ ცივილიზაციის ტერიტორიის ნაწილი და არა მხოლოდ სასაზღვრო ტერიტორიები, როგორც ეს იყო ბალტიისპირეთის ქვეყნებსა და ფინეთში.
ასე დასრულდა რუსეთისა და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოს შორის აღმოსავლეთ ევროპაში ბატონობისთვის ბრძოლის პირველი მცდელობა. თუმცა, როგორც ვიცით, არაფერი გრძელდება სამუდამოდ და პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ, ევროპის ახალი დანაწილების პირობებში, პოლონეთი აღორძინდა და აღმოსავლეთ ევროპაში ზოგადი ქაოსი კვლავ აჩენდა კითხვას, ვინ გაბატონდება რეგიონში. ეს წიგნი ეძღვნება აღმოსავლეთ ევროპაში გავლენისთვის ბრძოლის ამ მეორე მცდელობის გამოკვლევას. იგი დეტალურად განიხილავს 1918-1939 წლების საბჭოთა-პოლონეთის ურთიერთობის ძირითად ეტაპებს. მხარეთა ბრძოლის თვალსაზრისით „დიდი ძალაუფლების“ სტატუსისთვის.
თავად რეგიონში გავლენისთვის ახალი ბრძოლა სრულიად ბუნებრივი იყო. ნებისმიერი სხვა სახელმწიფოს მსგავსად, პოლონეთი და საბჭოთა კავშირი ცდილობდნენ თავიანთი გავლენის ზონის გაფართოებას. სამწუხაროდ, საბჭოთა კავშირის ეს მისწრაფება რუსულ ისტორიოგრაფიაში არასოდეს იქნა აღიარებული და შედეგად საკმაოდ ორიგინალური სურათი გაჩნდა. თუ ყველა სხვა სახელმწიფო თავის საერთაშორისო პოლიტიკაში საკუთარი ინტერესებით ხელმძღვანელობდა, მაშინ საბჭოთა კავშირი მხოლოდ მშვიდობის სიყვარულის დემონსტრირებით და მშვიდობისთვის იბრძოდა. პრინციპში, რა თქმა უნდა, აღიარებული იყო, რომ სსრკ-საც ჰქონდა საკუთარი ინტერესები, მაგრამ, როგორც წესი, მათ ისე ბუნდოვნად განიხილავდნენ, რომ საბჭოთა საგარეო პოლიტიკის მოტივების გაგება თითქმის შეუძლებელი იყო.
თუმცა, ამგვარი იდეოლოგიური მიდგომის უარყოფა საბჭოთა საგარეო პოლიტიკას ისევე გასაგებს ხდის, როგორც ნებისმიერი სხვა ქვეყნის. საერთაშორისო სიტუაციის განხილვა საერთაშორისო ურთიერთობების სისტემების განვითარების ისტორიული და პოლიტოლოგიური ანალიზის ფარგლებში გვიჩვენებს, რომ საბჭოთა ხელმძღვანელობამ 1920-იანი წლების დასაწყისში. შეექმნა რთული, მაგრამ საკმაოდ ტრადიციული პრობლემა. რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის წლებში საბჭოთა კავშირმა დაკარგა რუსეთის იმპერიის მიერ მოპოვებული პოზიციები საერთაშორისო ასპარეზზე და ტერიტორიაზე აღმოსავლეთ ევროპაში. ევროპაში მისი გავლენის დონის მიხედვით, ქვეყანა 200 წლით უკან გადააგდეს წარსულში. ამ პირობებში საბჭოთა ხელმძღვანელობას შეეძლო ან ეთანხმებოდა სსრკ-ს რეგიონალურ სტატუსს, ან კვლავ დაეწყო ბრძოლა დიდი ძალების კლუბში დასაბრუნებლად. მეორე ალტერნატივის არჩევის შემდეგ, საბჭოთა ხელმძღვანელობამ მიიღო „მსოფლიო რევოლუციის“ კონცეფცია, რომელიც აერთიანებდა ახალ იდეოლოგიას და ტრადიციულ საგარეო პოლიტიკის მიზნებს, რათა გაეძლიერებინა ქვეყნის გავლენა მსოფლიოში. ქვეყნის საგარეო პოლიტიკის სტრატეგიული მიზანი იყო საერთაშორისო ურთიერთობების სისტემის გლობალური რესტრუქტურიზაცია, რამაც ინგლისი, საფრანგეთი და მათი მოკავშირეები მთავარ მოწინააღმდეგეებად აქცია.
1918-1939 წლების საბჭოთა-პოლონეთის რთული ურთიერთობები, რომელიც დაიწყო და დასრულდა გამოუცხადებელი ომებით, რომლის ინიციატივაც ჯერ ვარშავიდან, შემდეგ კი მოსკოვიდან მოვიდა, საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში XX საუკუნის მეორე ნახევარში შეისწავლეს. პოლიტიკური სიტუაცია. ამავდროულად, ყველა ყველაზე რთული თემა, როგორც წესი, იყო ნახსენები, ან თუნდაც უბრალოდ გაჩუმებული. 1980-1990-იანი წლების პოლიტიკური ცვლილებები. როგორც პოლონეთმა, ისე სსრკ-მ ამ ცუდად შესწავლილ თემებს წმინდა პოლიტიკური ჟღერადობა მისცა, რამაც ისინი უფრო პოლიტიკური ბრძოლის ელემენტად აქცია, ვიდრე სამეცნიერო კვლევის ობიექტად. თუმცა, წლების განმავლობაში სამეცნიერო მიმოქცევაში შევიდა მრავალი მანამდე მიუწვდომელი დოკუმენტი და მკაცრი მონოიდეოლოგიური ზეწოლის გაქრობამ შესაძლებელი გახადა მათი უფრო ყოვლისმომცველი შესწავლა. საშინაო ისტორიოგრაფიაში საბჭოთა-პოლონური ურთიერთობები 1920-იან წლებში - 1930-იანი წლების პირველი ნახევარი. ბევრად უკეთ არის შესწავლილი, ვიდრე 1930-იანი წლების ბოლოს ორ ქვეყანას შორის არსებული ურთიერთობები. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება 1939 წლის სექტემბრის მოვლენების შესწავლას - ამ თემაზე პირველი ნაშრომები სულ ახლახან გამოჩნდა3. აქედან გამომდინარე, ამ კვლევის ერთ-ერთი მიზანია 1939 წლის პოლონეთის წითელი არმიის კამპანიის უფრო დეტალური და სისტემატური აღწერა არსებული საარქივო დოკუმენტების საფუძველზე.
ბოლო წლებში რუსული ლიტერატურა აფასებს ბევრ მოვლენას მე-20 საუკუნის ომთაშორის ისტორიაში. ეს პროცესი საბჭოთა-პოლონეთის ურთიერთობების შესწავლაზეც აისახა. თუმცა, სამწუხაროდ, ხშირად აქ მთავარი მოტივი არის არა იმ პერიოდის შესახებ ცოდნის გაღრმავების სურვილი, არამედ მხოლოდ საბჭოთა საგარეო პოლიტიკის განურჩევლად დაკნინების სურვილი. ამ მიზნით, როგორც წესი, გამოიყენება აბსტრაქტული მორალური შეფასებები, ეპოქის კონკრეტული ისტორიული რეალობისა და მენტალიტეტის გათვალისწინების გარეშე. ამიტომ, ჩვენი აზრით, უნდა ვეცადოთ, მიუკერძოებლად შევხედოთ საბჭოთა-პოლონურ ურთიერთობებს მათ დინამიკაში ვერსალის საერთაშორისო ურთიერთობების სისტემის განვითარებისა და მეორე მსოფლიო ომის გენეზისის პრიზმაში. ავტორი თვლის, რომ ყველა სახელმწიფოს აქვს უფლება განახორციელოს ნებისმიერი საგარეო პოლიტიკა, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ამ პოლიტიკის შეფასება მხოლოდ პოლიტიკურ ვითარებას უნდა ეფუძნებოდეს. უფრო მეტიც, ეს არის გრძელვადიანი პერსპექტივა, რომელიც საშუალებას იძლევა უფრო ობიექტური შეფასდეს წარსული მოვლენები. გარდა ამისა, არ უნდა გაწყდეს მოვლენათა ჯაჭვი, რაც ასევე ამახინჯებს მათ აღქმას. სწორედ ამიტომ, ჩვენი აზრით, მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ საბჭოთა-პოლონური ურთიერთობები 21 ომის შუალედში.
ამრიგად, თანამედროვე რუსული ისტორიოგრაფია წინაშე დგას ამოცანის წინაშე, ყოვლისმომცველი შეისწავლოს გზა, რომლითაც საბჭოთა კავშირმა მოახერხა საერთაშორისო თანამეგობრობის პარიზიდან მსოფლიოს მეორე ზესახელმწიფოებამდე გადასვლა. ეს საშუალებას მისცემს, ერთი მხრივ, პატივი მივაგოთ ჩვენს წინაპრებს, რომელთა ოფლითა და სისხლით მორწყათ ეს გზა და, მეორე მხრივ, თანამედროვე რუსულ საზოგადოებას მისცემს გარკვეულ მითითებებს მომავლისთვის. რა თქმა უნდა, ამ პრობლემის გადაჭრა მოითხოვს გრძელვადიან ძალისხმევას და სხვადასხვა დონეზე საერთაშორისო ურთიერთობების განვითარების შესწავლას. ამ პრობლემის ნაწილია საბჭოთა კავშირის ორმხრივი ურთიერთობები სხვა ქვეყნებთან. საბჭოთა ხელმძღვანელობისთვის მნიშვნელოვანი იყო ურთიერთობა მის დასავლელ მეზობლებთან, რომელთაგან ყველაზე დიდი იყო პოლონეთი. უფრო მეტიც, საბჭოთა-პოლონეთის ურთიერთობების მნიშვნელობა განისაზღვრა იმით, რომ სწორედ პოლონეთი ცდილობდა „დიდი ძალის“ სტატუსის მიღწევას. ანუ, ამ შემთხვევაში საუბარია ორი მეზობელი ქვეყნის ურთიერთობის გათვალისწინებაზე, რომლებიც ერთი და იგივე მიზნისკენ მიისწრაფოდნენ.
დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ეს კვლევა არ ეხება საბჭოთა ან პოლონეთის საგარეო პოლიტიკის დადანაშაულებას ან გამართლებას. ავტორი თვლის, რომ როგორც პოლონეთი, ასევე საბჭოთა კავშირი, თითოეული იცავდა საკუთარ სიმართლეს, რაც არ უნდა შორს მიგვაჩნდეს ეს ახლა. მაშასადამე, ნაშრომის მთავარი ამოცანა იყო იმ მიზეზების გამოვლენა, რამაც წინასწარ განსაზღვრა საბჭოთა-პოლონური ურთიერთობების განვითარება 1918-1939 წლებში, რამაც ჩვენი ქვეყნები გამოყო პოლიტიკური ბარიკადების საპირისპირო მხარეს და გააწირა ისინი შეჯახებისთვის.
ნაწილი პირველი
ქაოსი
(1917 - 1921 მარტი)
1815 წელს პოლონეთი კვლავ გაქრა ევროპის პოლიტიკური რუქიდან. აღმოსავლეთ ევროპაში ვენის კონგრესის მიერ დაწესებული საზღვრები გაგრძელდა 1914 წლამდე, სანამ პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამ დადგა ახალი ტერიტორიული გადანაწილების საკითხი. უკვე 1914 წლის 14 აგვისტოს რუსეთის მთავრობამ გამოაცხადა თავისი სურვილი, გაეერთიანებინა ყველა პოლონელი პოლონეთის სამეფოს საზღვრებში რუსეთის იმპერატორის კვერთხით. თავის მხრივ, გერმანია და ავსტრია-უნგრეთი შემოიფარგლნენ საკმაოდ ზოგადი დეკლარაციებით პოლონელების მომავალი თავისუფლების შესახებ რაიმე კონკრეტული დაპირებების გარეშე. ომის დროს გერმანიის, ავსტრო-უნგრეთის, რუსეთის და საფრანგეთის არმიის შემადგენლობაში შეიქმნა პოლონეთის ეროვნული სამხედრო ნაწილები. 1915 წელს გერმანიისა და ავსტრო-უნგრეთის ჯარების მიერ პოლონეთის სამეფოს ოკუპაციის შემდეგ, პოლონეთის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა მოექცა გერმანიისა და ავსტრია-უნგრეთის კონტროლის ქვეშ, რომელმაც 1916 წლის 5 ნოემბერს გამოაცხადა სამეფოს "დამოუკიდებლობა". პოლონეთის საზღვრების დაზუსტების გარეშე. დროებითი სახელმწიფო საბჭო შეიქმნა 1916 წლის დეკემბერში, როგორც მმართველი ორგანო. რუსეთის საპირისპირო ღონისძიება იყო 1916 წლის 12 დეკემბერს განცხადება მისი სამივე ნაწილისგან „თავისუფალი პოლონეთის“ შექმნის სურვილის შესახებ. 1917 წლის იანვარში ამ განცხადებას ზოგადად მხარი დაუჭირეს ინგლისმა, საფრანგეთმა და აშშ-მ.
გაფუჭება
ამასობაში, 1917 წლის თებერვალ-მარტში, ლიბერალური პარტიებისა და მთავრობის პოლიტიკური ბრძოლა პეტროგრადში დასრულდა ნიკოლოზ II-ის გადადგომით და დროებითი მთავრობისა და საბჭოთა სისტემის შექმნით. უკვე 1917 წლის 14 (27) მარტს პეტროგრადის საბჭომ გამოაცხადა ერების თვითგამორკვევის უფლება, რომლის გამოყენებაც პოლონეთსაც შეეძლო4. ბუნებრივია, 17 მარტს (30) დროებითმა მთავრობამ ასევე გამოაცხადა რუსეთთან სამხედრო ალიანსში დამოუკიდებელი პოლონური სახელმწიფოს შექმნის აუცილებლობა. მართალია, ამ განცხადების განხორციელება გადაიდო ომის დასრულებამდე და დამფუძნებელი კრების გადაწყვეტილებებამდე5. მრავალი სხვა აბსტრაქტული პრინციპის მსგავსად, ერების თვითგამორკვევის უფლების იდეა არ ითვალისწინებდა აღმოსავლეთ ევროპაში სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფების შერეულ დასახლებასთან დაკავშირებულ რეალურ სირთულეებს. თუმცა, იმ მომენტში ეს ძალიან პოპულარული იდეა იყო. მართალია, პოლონეთში რუსეთთან ეთნო-ტერიტორიული დემარკაციის იდეა გაცილებით ნაკლებად პოპულარული იყო, ვიდრე 1772 წლის საზღვრებში პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ხელახალი შექმნის გზით ისტორიული სამართლიანობის აღდგენის იდეა. ამიტომ, უკვე 6 აპრილს. 1917 წელს დროებითმა სახელმწიფო საბჭომ გამოაცხადა, რომ მან დაამტკიცა რუსეთის დროებითი მთავრობის დეკლარაცია, მაგრამ პოლონეთსა და რუსეთს შორის არსებული მიწები ვარშავასა და პეტროგრადს შორის ინტერესების გარკვევის საგანი უნდა გახდეს და არა დამფუძნებელი კრების ცალმხრივი გადაწყვეტილება6. რეგენტულმა საბჭომ, რომელიც შეიქმნა 1917 წლის 12 სექტემბერს ვარშავაში დროებითი სახელმწიფო საბჭოს ნაცვლად, დაადასტურა ეს პოზიცია, თუმცა იმ მომენტში ეს განცხადებები მარტივი დეკლარაცია იყო, რადგან პოლონეთის ტერიტორია ოკუპირებული იყო გერმანიისა და ავსტრია-უნგრეთის მიერ.
იმავდროულად, ეროვნული თვითგამორკვევის იდეის ფართო პოპულარიზაციამ გამოიწვია რუსეთში ცენტრიდანული ტენდენციების გაძლიერება. 1917 წლის 4 მარტს კიევში შეიქმნა ცენტრალური რადა, რომელშიც შედიოდნენ მ.გრუშევსკი, ს.პეტლიურა და ვ.ვინნიჩენკო, რომელიც დროებით მთავრობას მოსთხოვდა უკრაინის ყველაზე ფართო ავტონომიას და საზღვრების მკაფიო განსაზღვრას. თავის მხრივ, დროებითი მთავრობა ცდილობდა ამ საკითხების სრულად გადაწყვეტა დამფუძნებელი კრების მოწვევამდე გადაედო. პეტროგრადის ამ პოზიციამ მხოლოდ რადიკალიზაცია მოახდინა კიევის მოთხოვნებზე, რომელმაც 1917 წლის ზაფხულში დაიწყო საკუთარი ეროვნული არმიის შექმნა. რუსეთში მზარდმა ქაოსმა და გაძლიერებულმა პოლიტიკურმა ბრძოლამ გამოიწვია დროებითი მთავრობის დამხობა 1917 წლის 25 ოქტომბერს (7 ნოემბერი). ხელისუფლებაში მოვიდნენ ბოლშევიკები და მემარცხენე სოციალისტი რევოლუციონერები, რომლებმაც შექმნეს ახალი მთავრობა - სახალხო კომისართა საბჭო (SNK). რუსეთის ხალხთა უფლებათა დეკლარაციამ, რომელიც მიღებულ იქნა 1917 წლის 2 (15 ნოემბერს), რომელიც აღიარებდა მათ უფლებას „თავისუფალი თვითგამორკვევისა და დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე“, როგორც ჩანს, აიძულა ცენტრალური რადა 7 (20 ნოემბერს) გამოაცხადებს უკრაინის სახალხო რესპუბლიკის (UPR) შექმნას სრულიად რუსეთის ფედერაციის ფარგლებში7. იმავდროულად, 8 (21 ნოემბერს) სახალხო კომისართა საბჭომ მეომარ ქვეყნებს მიმართა წინადადებით მშვიდობის დადების შესახებ ანექსიებისა და ანაზღაურების გარეშე8. 15 დეკემბერს რუსეთსა და ოთხმაგი ალიანსის ქვეყნებს შორის ზავი დაიდო9. 4 (17 დეკემბერს) სახალხო კომისართა საბჭომ აღიარა UPR, ამავე დროს მიუთითა ფრონტის დეორგანიზაციის დაუშვებლობაზე, რუსული ჯარების განიარაღებაზე და A.M. დანაყოფების მხარდაჭერაზე. კალედინი და ითხოვს მსგავსი ქმედებების შეწყვეტას 48 საათის განმავლობაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სახალხო კომისართა საბჭო ცენტრალურ რადას „რუსეთსა და უკრაინაში საბჭოთა ხელისუფლებასთან ომის“ მდგომარეობაში ჩათვლიდა10. საბჭოთა კავშირის პირველმა სრულიად უკრაინულმა კონგრესმა, რომელიც შეიკრიბა ხარკოვში 12 (25) დეკემბერს, გამოაცხადა უკრაინის საბჭოთა რესპუბლიკის შექმნა, როგორც სრულიად რუსეთის ფედერაციის ნაწილი. 9 (22) დეკემბერს ბრესტ-ლიტოვსკში დაწყებულმა სამშვიდობო მოლაპარაკებებმა აჩვენა, რომ არავინ დაინტერესებულა ზოგადი დეკლარაციებით ანექსიებზე უარის თქმისა და ანაზღაურების შესახებ11. ოთხმაგი ალიანსის დელეგაცია დაჟინებით მოითხოვდა 150 ათასი კვადრატული მეტრის გადაცემას. კმ რუსეთის დასავლეთი მიწები. ასეთმა ღიად ანექსიონისტურმა პროგრამამ აიძულა საბჭოთა ხელისუფლება დროზე ეთამაშა.
ოთხმაგი ალიანსის დელეგაციის მოთხოვნით, 1917 წლის 13 (26) დეკემბერს, UPR-ის წარმომადგენლებს მიეცათ უფლება მოლაპარაკება გაემართათ ბრესტ-ლიტოვსკში. 1917 წლის 20 დეკემბერს (1918 წლის 2 იანვარი) სახალხო კომისართა საბჭომ შესთავაზა ცენტრალურ რადას დაწყებულიყო მოლაპარაკებები ურთიერთობების მოგვარების შესახებ, რომელიც არასოდეს შედგა, რადგან გერმანიამ გადაწყვიტა ეთამაშა პეტროგრადისა და კიევის წინააღმდეგობებზე. 1918 წლის 11 (24) იანვარს UPR-მ გამოაცხადა დამოუკიდებლობა, რომელიც მაშინვე აღიარა გერმანიამ. შედეგად, 1918 წლის 9 თებერვალს ხელი მოეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულებას UPR-სა და ოთხმაგი ალიანსის ქვეყნებს შორის, რომლის თანახმად, კიევმა მიიღო ხოლმის რეგიონი, ხოლო ავსტრია-უნგრეთმა აიღო ვალდებულება 1918 წლის 31 ივლისისთვის მოემზადებინა პროექტი. გალიციიდან გამოყოფს მის აღმოსავლეთ ნაწილს, რომელიც დასახლებულია უკრაინელებით და შეუერთებს მას, როგორც გვირგვინის მიწა ბუკოვინას. თავის მხრივ, UPR-ს 1918 წლის პირველ ნახევარში გერმანიასა და ავსტრია-უნგრეთს უნდა მიეწოდებინა 60 მილიონი ფუნტი პური, 2750 ათასი ფუნტი ხორცი, 400 მილიონი კვერცხი და სხვა სასოფლო-სამეურნეო საქონელი და სამრეწველო ნედლეული. იმავდროულად, პოლონეთში იზრდებოდა საპროტესტო მოძრაობა UPR-თან შეთანხმების ტერიტორიული პირობების წინააღმდეგ. შედეგად, 1918 წლის 4 მარტს ცენტრალურმა რადამ რეგენტულ საბჭოს გამოუცხადა მომავალში საზღვრების გადახედვის შესაძლებლობის შესახებ.
UPR-თან შეთანხმების დადების შემდეგ, გერმანიამ 10 თებერვალს წამოაყენა ულტიმატუმი საბჭოთა დელეგაციისთვის, ხელი მოეწერა მისთვის შეთავაზებულ სამშვიდობო ხელშეკრულებას. ამის საპასუხოდ დელეგაციის ხელმძღვანელმა ლ.დ.ტროცკიმ განაცხადა, რომ რუსეთი არ მოაწერს ხელს მშვიდობას, მაგრამ გააუქმებს არმიას. საბჭოთა დელეგაციამ დატოვა ბრესტ-ლიტოვსკი. 18 თებერვალს გერმანიის ჯარებმა განაახლეს შეტევა და დაიკავეს ბალტიისპირეთის ქვეყნები. შედეგად საბჭოთა მთავრობას 1918 წლის 3 მარტს ბრესტ-ლიტოვსკში უნდა მოეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომელიც მას ოთხმაგი ალიანსის ქვეყნებმა შესთავაზეს. შეთანხმების თანახმად, რსფსრ-მ აღიარა ფინეთისა და UPR-ის დამოუკიდებლობა და უნდა გამოეყვანა ჯარები მათი ტერიტორიიდან, ასევე ესლანდიიდან და ლივონიიდან. საბჭოთა რუსეთის დასავლეთი საზღვარი დამყარდა რიგა - დვინსკი დრუია - დრისვიატი - მიხალიშკი - ძევილიშკი - დოკუდოვა - რ. ნემანი - რ. Zelvyanka - Pruzhany - Vidoml12. ამრიგად, რსფსრ-მ უარი თქვა პოლონეთზე, რომელიც დადებითად მიიღეს ვარშავაში. რეგენტის საბჭომ გერმანიის შუამავლობით მოსკოვს დიპლომატიური ურთიერთობების დასამყარებლად მიიწვია, მაგრამ საბჭოთა ხელმძღვანელობამ უარი თქვა 1918 წლის 16 ივნისს, რადგან იგი არ ცნობდა რეგენტულ საბჭოს, როგორც პოლონელი ხალხის ნების წარმომადგენლად. როგორც ოკუპანტების მიერ შექმნილ ადმინისტრაციულ ორგანოს13. ანტანტამ არ ცნო ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულება და 1918 წლის 6 მარტს ბრიტანეთის ჯარები დაეშვნენ მურმანსკში, რაც რუსეთში საგარეო ინტერვენციის დასაწყისს აღნიშნავდა.

მელტიუხოვი მიხაილ ივანოვიჩი

საბჭოთა-პოლონეთის ომები

მიხაილ ივანოვიჩ მელტიუხოვი

საბჭოთა-პოლონეთის ომები

სამხედრო-პოლიტიკური დაპირისპირება 1918-1939 წწ.

შესავალი

უკვე დიდი ხანია

ეს ტომები მტრობენ;

არაერთხელ დავიხარე ჭექა-ქუხილის ქვეშ

ან მათი მხარე ან ჩვენი მხარე.

ვის შეუძლია დადგეს უთანასწორო დავაში?

ფაფი პოლუსი თუ ერთგული როსი?

ა.ს. პუშკინი

"რუსეთის ცილისმწამებლებს", 1831 წ

აღმოსავლეთ ევროპა იყოფა იანვრის იზოთერმის შესაბამისი უხილავი საზღვრით, რომელიც გადის ბალტიისპირეთის ქვეყნების, დასავლეთ ბელორუსისა და უკრაინის გავლით შავ ზღვამდე. ამ ხაზის აღმოსავლეთით ყინვაგამძლე, მშრალი ზამთარი ჭარბობს, დასავლეთით - ნოტიო და თბილი. შესაბამისად, ამ რეგიონებში კლიმატური პირობები სრულიად განსხვავებულია. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს საჰაერო ხაზი გახდა საზღვარი ორ ცივილიზაციას შორის - „დასავლეთსა“ და „რუსეთს“, რომლებიც ისტორიულ ასპარეზზე შევიდნენ, შესაბამისად, მე-8 და მე-14 საუკუნეებში.1 კულტურული თვალსაზრისით, ქრისტიანობის კათოლიკური და მართლმადიდებლური რელიგიები. გახდა სხვადასხვა ცივილიზაციის ნათელი მაჩვენებელი. ნებისმიერი სხვა ბიოსფერული წარმონაქმნის მსგავსად, თითოეული ცივილიზაცია ცდილობს გააფართოოს თავისი ჰაბიტატი. რა თქმა უნდა, ეს არაცნობიერი სურვილი ირღვევა ადამიანების გონებაში და იღებს ამა თუ იმ რაციონალურ (ან ირაციონალურ) ახსნას. იმ შორეულ დროს საუბარი, როგორც წესი, ამ გარეგანი ექსპანსიის სხვადასხვა რელიგიურ გამართლებაზე იყო.

მისი ჰაბიტატის გაფართოება, "დასავლური" ცივილიზაცია მე -13 საუკუნისთვის. მოიცავდა მთელ ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ევროპას, აღმოსავლეთში მოხდა ფინეთისა და ბალტიისპირეთის ქვეყნების დაპყრობა, სამხრეთ-აღმოსავლეთში ჯვაროსნული ლაშქრობები გაგრძელდა, რამაც უნდა მოჰყოლოდა ბიზანტიის დამორჩილება და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის მფლობელობა. რეკონკისტა იბერიის ნახევარკუნძულზე მიმდინარეობდა - მისი ხელახალი დაპყრობა არაბებისგან. ჩრდილო-დასავლეთში ხანგრძლივი ბრძოლა მიმდინარეობდა ირლანდიის დამორჩილებისთვის.

„რუსული“ ცივილიზაციის ჩამოყალიბება XIII-XIV საუკუნეებში რთულ პოლიტიკურ გარემოში მიმდინარეობდა. ყოფილი კიევის რუსეთის გაყოფა აპანაჟის სამთავროებად და მათი შემდგომი ფრაგმენტაცია, ადგილობრივი მოსახლეობის უზარმაზარი მასების აქტივობის შემცირებასთან ერთად, აღმოსავლეთ ევროპას დასავლელი მეზობლის დაპყრობით ემუქრებოდა. მაგრამ იმ მომენტში მონღოლები მოვიდნენ და პოლიტიკური რუკა მკვეთრად შეიცვალა: ოქროს ურდო, თავისი დროის დიდი ძალა, წარმოიშვა აღმოსავლეთ ევროპის სტეპში. და რუსებს ჰქონდათ არჩევანი. მოგეხსენებათ, ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი ალიანსში შევიდა ურდოსთან, რომელიც, იმდროინდელი ტრადიციის თანახმად, ვასალაჟის სახით იყო ჩამოყალიბებული, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთს სურდა ევროპასთან შეერთება.

ამავდროულად, დაიწყო ლიტვის სამთავროს ისტორია, რომელმაც მოახერხა არა მხოლოდ ჯვაროსანთა თავდასხმის მოგერიება, არამედ ყოფილი კიევის რუსეთის ცენტრალური და სამხრეთი მიწების - დნეპრის რეგიონის და ტერიტორიის დამორჩილება. მდინარეებს პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის (მომავალი ბელორუსია). გაჩნდა ახალი სახელმწიფო, ლიტვის დიდი საჰერცოგო, რომელიც გახდა არა მხოლოდ ერთგვარი ბუფერი განვითარებად რუსეთსა და დასავლეთს შორის, არამედ ორ ქრისტიანულ ეკლესიას - კათოლიკურსა და მართლმადიდებლურ ეკლესიას შორის სასტიკი ბრძოლის ასპარეზსაც. შედეგად, 1386 წელს ლიტვისა და პოლონეთის კრევოს კავშირმა გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ლიტვის თავადაზნაურობის აბსოლუტურმა უმრავლესობამ აირჩია კათოლიციზმი, ხოლო მოსახლეობის დიდმა ნაწილმა შეინარჩუნა ტრადიციული მართლმადიდებლობა და თანდათან ჩამოყალიბდა ორ ახალ ეთნიკურ ჯგუფში - ბელორუსები და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოში მცხოვრები პატარა რუსები. ამრიგად, ლიტვის დიდი საჰერცოგო აღმოჩნდა "დასავლური" ცივილიზაციის ნაწილი - მისი აღმოსავლეთის ფორპოსტი.

იმავდროულად, რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში, სლავების, ფინო-ურიკების და თათრების ნარევზე დაყრდნობით, ჩამოყალიბდა ახალი ხალხი - დიდი რუსები (რუსები), რომლებმაც შექმნეს საკუთარი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა, რომელიც აშენდა საფუძველზე. აპანაჟური ძალაუფლების პრინციპის უარყოფა - ცენტრალიზებული სახელმწიფო, რომლის ცენტრი მოსკოვშია. 1480 წელს ოფიციალურმა დამოუკიდებლობამ რუსეთს საშუალება მისცა დაეყენებინა მიწების დაბრუნების საკითხი, რომლებიც ეკუთვნოდა ლიტვის დიდ საჰერცოგოს და დასახლებული იყო მართლმადიდებელი ქრისტიანებით. ამან, თავის მხრივ, განსაზღვრა შემდგომი საუკუნეების განმავლობაში რუსეთისა და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოს ურთიერთობის ზოგადი ვექტორი. 1492-1494, 1500-1503, 1507-1509, 1512-1522 წლებში. გაიმართა ომები, რის შედეგადაც რუსეთმა დაიბრუნა სმოლენსკის, ჩერნიგოვისა და ნოვგოროდ-სევერსკის მიწები. შემდგომში, 1562 წლამდე, ზავის ხელშეკრულება არაერთხელ გაგრძელდა.

მე-16 საუკუნეში რუსეთმა დაიწყო აღმოსავლელი მეზობლების დამორჩილება, ახლებურად შექმნა ევრაზიის ცენტრში მონღოლთა იმპერიის დაშლის შედეგად დაკარგული ერთიანობა. დასავლეთის საზღვრებზე ცდილობდნენ ბალტიის ზღვაზე გასვლას და ყირიმის საკითხის მოგვარებას. ამ ყველაფერმა გამოიწვია კონფლიქტი პოლონეთ-ლიტვურ სახელმწიფოსთან, რომელსაც თავადაც გარკვეული გეგმები ჰქონდა როგორც ბალტიისპირეთის ქვეყნებთან, ასევე ყირიმთან მიმართებაში. შედეგად, ლივონის ომში რუსეთი და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფო (1569 წლიდან პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა) მეტოქეებად იქცნენ. ამ დროს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა აღზევდა და რუსეთი იძულებული გახდა დანებებულიყო. შედეგად, 1582 წლის 15 იანვარს იამ ზაპოლსკში დაიდო მშვიდობა, რომლის მიხედვითაც ლივონია და კურლანდი გადავიდნენ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, ხოლო რუსეთმა მას გადასცა მცირე ტერიტორიები პოლოცკის ჩრდილოეთით.

კრიზისი, რომელიც რუსეთში XVI საუკუნის ბოლოს დაიწყო. გამოიყენებოდა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის მიერ აღმოსავლეთში გავლენის გასაძლიერებლად. 1609 წელს ცრუ დიმიტრის მხარდაჭერიდან, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გადავიდა რუსეთთან ღია ომზე, დაფარული იმით, რომ პრინცი ვლადისლავი რუსეთის ტახტზე მიიწვიეს მოსკოვის შვიდი ბოიარის საბჭომ. მხოლოდ რუსული საზოგადოების კონსოლიდაციამ, რომელმაც საბოლოოდ იპოვა კომპრომისის საფუძველი, ეს შესაძლებელი გახდა 10-იან წლებში. XVII საუკუნე დაასრულეთ პრობლემები და შეებრძოლეთ მათ დასავლელ მეზობლებს. თუმცა, დეულინის ზავის პირობებით, რომელიც დაიდო 1618 წლის 1 დეკემბერს 14,5 წლის განმავლობაში, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ მიიღო სმოლენსკის და ჩერნიგოვის მიწები. უბედურების დროიდან გამოჯანმრთელება, რუსეთი 1632-1634 წლებში. სცადა სმოლენსკის დაბრუნება, მაგრამ დამარცხდა. მართალია, 1634 წლის 4 ივნისის პოლიანოვსკის ხელშეკრულების თანახმად, პოლონურმა მხარემ უარი თქვა მოსკოვის ტახტზე პრეტენზიებზე.

თუმცა, თავად პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ განიცადა მე-17 საუკუნეში. რთული დრო. მასზე, ისევე როგორც მთელ დასავლურ ცივილიზაციას, დაზარალდა რეფორმაცია, რამაც წარმოშვა უპრეცედენტო რელიგიური შეუწყნარებლობა, რომელმაც ცოტა მოგვიანებით შეიძინა სოციალური კონოტაცია. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, სადაც ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი ცხოვრობდა, სწორედ ისინი გახდნენ ამ შეუწყნარებლობის ობიექტი. ცხადია, რომ ეთნიკური, რელიგიური და სოციალური განსხვავებები ადრე თუ გვიან აშკარად უნდა გამომჟღავნებულიყო, რაც მოხდა. უკვე მე-16 საუკუნის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის რუსეთის გარეუბანში არაერთხელ იფეთქა აჯანყებები, მაგრამ 1647 წელს დაიწყო რუსი უკრაინელების ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლა ბ.ხმელნიცკის ხელმძღვანელობით. ზოგადმა ვითარებამ, რომელშიც უკრაინა აღმოჩნდა, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასა და ყირიმს შორის მოქცეული, წინასწარ განსაზღვრა მოსკოვის მიმართვა დახმარებისთვის. 1654 წლის 8 იანვარს პერეასლავ რადამ გადაწყვიტა უკრაინის რუსეთთან შეერთება - დაიწყო 1654-1667 წლების რუსეთ-პოლონეთის ახალი ომი. შედეგად, მხარეები შეთანხმდნენ კომპრომისზე და ანდრუსოვოს ზავის თანახმად, 1667 წლის 30 იანვარს, რუსეთმა დაუბრუნა სმოლენსკი, სევერსკის მიწა, მარცხენა სანაპირო უკრაინა და კიევი. 1686 წლის 6 მაისს დაიდო „მარადიული მშვიდობა“, რომელმაც დაადასტურა ახალი საზღვარი და ზაპოროჟიეს რუსეთში გადაცემა.

მელტიუხოვი მიხაილ ივანოვიჩი

საბჭოთა-პოლონეთის ომები

მიხაილ ივანოვიჩ მელტიუხოვი

საბჭოთა-პოლონეთის ომები

სამხედრო-პოლიტიკური დაპირისპირება 1918-1939 წწ.

შესავალი

უკვე დიდი ხანია

ეს ტომები მტრობენ;

არაერთხელ დავიხარე ჭექა-ქუხილის ქვეშ

ან მათი მხარე ან ჩვენი მხარე.

ვის შეუძლია დადგეს უთანასწორო დავაში?

ფაფი პოლუსი თუ ერთგული როსი?

ა.ს. პუშკინი

"რუსეთის ცილისმწამებლებს", 1831 წ

აღმოსავლეთ ევროპა იყოფა იანვრის იზოთერმის შესაბამისი უხილავი საზღვრით, რომელიც გადის ბალტიისპირეთის ქვეყნების, დასავლეთ ბელორუსისა და უკრაინის გავლით შავ ზღვამდე. ამ ხაზის აღმოსავლეთით ყინვაგამძლე, მშრალი ზამთარი ჭარბობს, დასავლეთით - ნოტიო და თბილი. შესაბამისად, ამ რეგიონებში კლიმატური პირობები სრულიად განსხვავებულია. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს საჰაერო ხაზი გახდა საზღვარი ორ ცივილიზაციას შორის - „დასავლეთსა“ და „რუსეთს“, რომლებიც ისტორიულ ასპარეზზე შევიდნენ, შესაბამისად, მე-8 და მე-14 საუკუნეებში.1 კულტურული თვალსაზრისით, ქრისტიანობის კათოლიკური და მართლმადიდებლური რელიგიები. გახდა სხვადასხვა ცივილიზაციის ნათელი მაჩვენებელი. ნებისმიერი სხვა ბიოსფერული წარმონაქმნის მსგავსად, თითოეული ცივილიზაცია ცდილობს გააფართოოს თავისი ჰაბიტატი. რა თქმა უნდა, ეს არაცნობიერი სურვილი ირღვევა ადამიანების გონებაში და იღებს ამა თუ იმ რაციონალურ (ან ირაციონალურ) ახსნას. იმ შორეულ დროს საუბარი, როგორც წესი, ამ გარეგანი ექსპანსიის სხვადასხვა რელიგიურ გამართლებაზე იყო.

მისი ჰაბიტატის გაფართოება, "დასავლური" ცივილიზაცია მე -13 საუკუნისთვის. მოიცავდა მთელ ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ევროპას, აღმოსავლეთში მოხდა ფინეთისა და ბალტიისპირეთის ქვეყნების დაპყრობა, სამხრეთ-აღმოსავლეთში ჯვაროსნული ლაშქრობები გაგრძელდა, რამაც უნდა მოჰყოლოდა ბიზანტიის დამორჩილება და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის მფლობელობა. რეკონკისტა იბერიის ნახევარკუნძულზე მიმდინარეობდა - მისი ხელახალი დაპყრობა არაბებისგან. ჩრდილო-დასავლეთში ხანგრძლივი ბრძოლა მიმდინარეობდა ირლანდიის დამორჩილებისთვის.

„რუსული“ ცივილიზაციის ჩამოყალიბება XIII-XIV საუკუნეებში რთულ პოლიტიკურ გარემოში მიმდინარეობდა. ყოფილი კიევის რუსეთის გაყოფა აპანაჟის სამთავროებად და მათი შემდგომი ფრაგმენტაცია, ადგილობრივი მოსახლეობის უზარმაზარი მასების აქტივობის შემცირებასთან ერთად, აღმოსავლეთ ევროპას დასავლელი მეზობლის დაპყრობით ემუქრებოდა. მაგრამ იმ მომენტში მონღოლები მოვიდნენ და პოლიტიკური რუკა მკვეთრად შეიცვალა: ოქროს ურდო, თავისი დროის დიდი ძალა, წარმოიშვა აღმოსავლეთ ევროპის სტეპში. და რუსებს ჰქონდათ არჩევანი. მოგეხსენებათ, ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი ალიანსში შევიდა ურდოსთან, რომელიც, იმდროინდელი ტრადიციის თანახმად, ვასალაჟის სახით იყო ჩამოყალიბებული, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთს სურდა ევროპასთან შეერთება.

ამავდროულად, დაიწყო ლიტვის სამთავროს ისტორია, რომელმაც მოახერხა არა მხოლოდ ჯვაროსანთა თავდასხმის მოგერიება, არამედ ყოფილი კიევის რუსეთის ცენტრალური და სამხრეთი მიწების - დნეპრის რეგიონის და ტერიტორიის დამორჩილება. მდინარეებს პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის (მომავალი ბელორუსია). გაჩნდა ახალი სახელმწიფო, ლიტვის დიდი საჰერცოგო, რომელიც გახდა არა მხოლოდ ერთგვარი ბუფერი განვითარებად რუსეთსა და დასავლეთს შორის, არამედ ორ ქრისტიანულ ეკლესიას - კათოლიკურსა და მართლმადიდებლურ ეკლესიას შორის სასტიკი ბრძოლის ასპარეზსაც. შედეგად, 1386 წელს ლიტვისა და პოლონეთის კრევოს კავშირმა გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ლიტვის თავადაზნაურობის აბსოლუტურმა უმრავლესობამ აირჩია კათოლიციზმი, ხოლო მოსახლეობის დიდმა ნაწილმა შეინარჩუნა ტრადიციული მართლმადიდებლობა და თანდათან ჩამოყალიბდა ორ ახალ ეთნიკურ ჯგუფში - ბელორუსები და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოში მცხოვრები პატარა რუსები. ამრიგად, ლიტვის დიდი საჰერცოგო აღმოჩნდა "დასავლური" ცივილიზაციის ნაწილი - მისი აღმოსავლეთის ფორპოსტი.

იმავდროულად, რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში, სლავების, ფინო-ურიკების და თათრების ნარევზე დაყრდნობით, ჩამოყალიბდა ახალი ხალხი - დიდი რუსები (რუსები), რომლებმაც შექმნეს საკუთარი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა, რომელიც აშენდა საფუძველზე. აპანაჟური ძალაუფლების პრინციპის უარყოფა - ცენტრალიზებული სახელმწიფო, რომლის ცენტრი მოსკოვშია. 1480 წელს ოფიციალურმა დამოუკიდებლობამ რუსეთს საშუალება მისცა დაეყენებინა მიწების დაბრუნების საკითხი, რომლებიც ეკუთვნოდა ლიტვის დიდ საჰერცოგოს და დასახლებული იყო მართლმადიდებელი ქრისტიანებით. ამან, თავის მხრივ, განსაზღვრა შემდგომი საუკუნეების განმავლობაში რუსეთისა და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოს ურთიერთობის ზოგადი ვექტორი. 1492-1494, 1500-1503, 1507-1509, 1512-1522 წლებში. გაიმართა ომები, რის შედეგადაც რუსეთმა დაიბრუნა სმოლენსკის, ჩერნიგოვისა და ნოვგოროდ-სევერსკის მიწები. შემდგომში, 1562 წლამდე, ზავის ხელშეკრულება არაერთხელ გაგრძელდა.

მე-16 საუკუნეში რუსეთმა დაიწყო აღმოსავლელი მეზობლების დამორჩილება, ახლებურად შექმნა ევრაზიის ცენტრში მონღოლთა იმპერიის დაშლის შედეგად დაკარგული ერთიანობა. დასავლეთის საზღვრებზე ცდილობდნენ ბალტიის ზღვაზე გასვლას და ყირიმის საკითხის მოგვარებას. ამ ყველაფერმა გამოიწვია კონფლიქტი პოლონეთ-ლიტვურ სახელმწიფოსთან, რომელსაც თავადაც გარკვეული გეგმები ჰქონდა როგორც ბალტიისპირეთის ქვეყნებთან, ასევე ყირიმთან მიმართებაში. შედეგად, ლივონის ომში რუსეთი და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფო (1569 წლიდან პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა) მეტოქეებად იქცნენ. ამ დროს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა აღზევდა და რუსეთი იძულებული გახდა დანებებულიყო. შედეგად, 1582 წლის 15 იანვარს იამ ზაპოლსკში დაიდო მშვიდობა, რომლის მიხედვითაც ლივონია და კურლანდი გადავიდნენ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, ხოლო რუსეთმა მას გადასცა მცირე ტერიტორიები პოლოცკის ჩრდილოეთით.

კრიზისი, რომელიც რუსეთში XVI საუკუნის ბოლოს დაიწყო. გამოიყენებოდა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის მიერ აღმოსავლეთში გავლენის გასაძლიერებლად. 1609 წელს ცრუ დიმიტრის მხარდაჭერიდან, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გადავიდა რუსეთთან ღია ომზე, დაფარული იმით, რომ პრინცი ვლადისლავი რუსეთის ტახტზე მიიწვიეს მოსკოვის შვიდი ბოიარის საბჭომ. მხოლოდ რუსული საზოგადოების კონსოლიდაციამ, რომელმაც საბოლოოდ იპოვა კომპრომისის საფუძველი, ეს შესაძლებელი გახდა 10-იან წლებში. XVII საუკუნე დაასრულეთ პრობლემები და შეებრძოლეთ მათ დასავლელ მეზობლებს. თუმცა, დეულინის ზავის პირობებით, რომელიც დაიდო 1618 წლის 1 დეკემბერს 14,5 წლის განმავლობაში, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ მიიღო სმოლენსკის და ჩერნიგოვის მიწები. უბედურების დროიდან გამოჯანმრთელება, რუსეთი 1632-1634 წლებში. სცადა სმოლენსკის დაბრუნება, მაგრამ დამარცხდა. მართალია, 1634 წლის 4 ივნისის პოლიანოვსკის ხელშეკრულების თანახმად, პოლონურმა მხარემ უარი თქვა მოსკოვის ტახტზე პრეტენზიებზე.

თუმცა, თავად პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ განიცადა მე-17 საუკუნეში. რთული დრო. მასზე, ისევე როგორც მთელ დასავლურ ცივილიზაციას, დაზარალდა რეფორმაცია, რამაც წარმოშვა უპრეცედენტო რელიგიური შეუწყნარებლობა, რომელმაც ცოტა მოგვიანებით შეიძინა სოციალური კონოტაცია. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, სადაც ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი ცხოვრობდა, სწორედ ისინი გახდნენ ამ შეუწყნარებლობის ობიექტი. ცხადია, რომ ეთნიკური, რელიგიური და სოციალური განსხვავებები ადრე თუ გვიან აშკარად უნდა გამომჟღავნებულიყო, რაც მოხდა. უკვე მე-16 საუკუნის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის რუსეთის გარეუბანში არაერთხელ იფეთქა აჯანყებები, მაგრამ 1647 წელს დაიწყო რუსი უკრაინელების ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლა ბ.ხმელნიცკის ხელმძღვანელობით. ზოგადმა ვითარებამ, რომელშიც უკრაინა აღმოჩნდა, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასა და ყირიმს შორის მოქცეული, წინასწარ განსაზღვრა მოსკოვის მიმართვა დახმარებისთვის. 1654 წლის 8 იანვარს პერეასლავ რადამ გადაწყვიტა უკრაინის რუსეთთან შეერთება - დაიწყო 1654-1667 წლების რუსეთ-პოლონეთის ახალი ომი. შედეგად, მხარეები შეთანხმდნენ კომპრომისზე და ანდრუსოვოს ზავის თანახმად, 1667 წლის 30 იანვარს, რუსეთმა დაუბრუნა სმოლენსკი, სევერსკის მიწა, მარცხენა სანაპირო უკრაინა და კიევი. 1686 წლის 6 მაისს დაიდო „მარადიული მშვიდობა“, რომელმაც დაადასტურა ახალი საზღვარი და ზაპოროჟიეს რუსეთში გადაცემა.

XVII-XVIII სს-ის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გახდა სუსტი სახელმწიფო და ემსახურებოდა ბუფერს, რომელიც იცავდა რუსეთს დასავლეთისგან. როგორც ცნობილია, 1700-1721 წლების ჩრდილოეთ ომის მოვლენების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მოხდა ზუსტად რუსეთის მოკავშირე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტერიტორიაზე. მიუხედავად იმისა, რომ პოლონეთის მეფე ავგუსტ II იყო რუსეთის მოკავშირე ჩრდილოეთ ომში, ამან ხელი არ შეუშალა პოლონეთის ელიტას პრეტენზია გამოეცხადებინა კურლანდისა და ლივონიაზე, უარი ეთქვა რუსეთის დაპყრობების გარანტიაზე და რუსეთის მონარქის იმპერიული ტიტულის აღიარებაზე. ბუნებრივია, რუსეთისთვის მნიშვნელოვანი იყო ვინ გახდებოდა ავგუსტ მეორის მემკვიდრე. რუსული დიპლომატიის მთავარი ამოცანა იყო პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის შენარჩუნება და სამეფო ძალაუფლების გაძლიერების მცდელობების დაბლოკვა; სუსტი მეზობელი ყოველთვის სასურველია ძლიერზე.

პოლონეთის ტახტისთვის ბრძოლაში ერთმანეთს შეეჯახნენ საფრანგეთისა და შვედეთის პროტეჟე ს.ლეშჩინსკი და რუსეთისა და ავსტრიის პროტეჟე ავგუსტ III. 1733-1735 წლებში რუსეთმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო პოლონეთის მემკვიდრეობის ომში, რომლის დროსაც მან მოახერხა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის დაცვა საფრანგეთის გავლენისგან. შედეგად, რუსული არმიის დახმარებით პოლონეთის ტახტზე გაძლიერდა ავგუსტ III, რომელიც იძულებული გახდა უარი ეთქვა ლივონიაზე პრეტენზიებზე და შეენარჩუნებინა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტრადიციული სტრუქტურა. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფის იდეა, რომელიც ერთდროულად გამოთქვა ავსტრიამ, პრუსიამ და შვედეთმა, მხარი არ დაუჭირა რუსეთს. შემდგომში რუსეთის იმპერიამ ამჯობინა კულისებში გავლენის მოხდენა მის დასავლელ მეზობელზე. მხოლოდ 1770 წ ეს პოლიტიკა შეიცვალა.

იმავდროულად, რუსეთის იმპერიამ მოახერხა თავისი როლის აღიარება, როგორც დიდი ევროპული ძალა. თუ ჩრდილოეთის ომი გახდა რუსეთის ერთგვარი მოთხოვნა ამ სტატუსისთვის, მაშინ 1756-1763 წლების შვიდწლიანი ომის შედეგების შემდეგ. საბოლოოდ მას დაევალა.

ავგუსტუ III-ის გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის ფინანსური დახმარებით, ს.პონიატოვსკი აიყვანეს პოლონეთის ტახტზე - ეკატერინე II-ს ოსმალეთის იმპერიასთან ომისთვის შავ ზღვაზე გასასვლელად სჭირდებოდა მშვიდი და მორჩილი დასავლელი მეზობელი. 1768 წელს რუსეთმა უზრუნველყო, რომ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში არაკათოლიკეებს მიეცათ თანაბარი უფლებები კათოლიკეებთან, მაგრამ ამან ქვეყანა არ დაამშვიდა. ადვოკატთა კონფედერაციამ მოაწყო ბრძოლა მართლმადიდებლური მოსახლეობის წინააღმდეგ, რომლებმაც ასევე აიღეს იარაღი. 1768-1774 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის პირობებში. მბრძანებელი კონფედერატები ფაქტობრივად მოქმედებდნენ თურქების მხარეზე. მხოლოდ 1772 წელს დამარცხდნენ კრაკოვთან. თურქეთთან ომით მიჯაჭვული რუსეთი დადგა არჩევანის წინაშე: ან დამორჩილებოდა პრუსიის მეფის შანტაჟს, რომელმაც შესთავაზა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფა, ან თავს დაესხმებოდა საფრანგეთსა და ავსტრიას. 1772 წლის 5 აგვისტოს პრუსიამ, ავსტრიამ და რუსეთმა გააფორმეს შეთანხმება პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფის შესახებ. პრუსიამ მიიღო გდანსკის პომერანია და დიდი პოლონეთი (36 ათასი კვ.კმ და 580 ათასი ადამიანი), ავსტრია მცირე პოლონეთი (83 ათასი კვ.კმ და 2650 ათასი ადამიანი), ხოლო რუსეთმა მიიღო ტერიტორია დასავლეთ დვინისა და დნეპერის აღმოსავლეთ სანაპიროების გასწვრივ ქალაქებით. პოლოცკი, მოგილევი და ვიტებსკი (92 ათასი კვ.კმ და 1 300 ათასი ადამიანი). შენარჩუნდა რუსეთის გავლენა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში.

მელტიუხოვი მიხაილ ივანოვიჩი საბჭოთა-პოლონეთის ომები

მიხაილ ივანოვიჩ მელტიუხოვი

მიხაილ ივანოვიჩ მელტიუხოვი

საბჭოთა-პოლონეთის ომები

სამხედრო-პოლიტიკური დაპირისპირება 1918-1939 წწ.

შესავალი

უკვე დიდი ხანია

ეს ტომები მტრობენ;

არაერთხელ დავიხარე ჭექა-ქუხილის ქვეშ

ან მათი მხარე ან ჩვენი მხარე.

ვის შეუძლია დადგეს უთანასწორო დავაში?

ფაფი პოლუსი თუ ერთგული როსი?

ა.ს. პუშკინი

"რუსეთის ცილისმწამებლებს", 1831 წ

აღმოსავლეთ ევროპა იყოფა იანვრის იზოთერმის შესაბამისი უხილავი საზღვრით, რომელიც გადის ბალტიისპირეთის ქვეყნების, დასავლეთ ბელორუსისა და უკრაინის გავლით შავ ზღვამდე. ამ ხაზის აღმოსავლეთით ყინვაგამძლე, მშრალი ზამთარი ჭარბობს, დასავლეთით - ნოტიო და თბილი. შესაბამისად, ამ რეგიონებში კლიმატური პირობები სრულიად განსხვავებულია. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს საჰაერო ხაზი გახდა საზღვარი ორ ცივილიზაციას შორის - „დასავლეთსა“ და „რუსეთს“, რომლებიც ისტორიულ ასპარეზზე შევიდნენ, შესაბამისად, მე-8 და მე-14 საუკუნეებში.1 კულტურული თვალსაზრისით, ქრისტიანობის კათოლიკური და მართლმადიდებლური რელიგიები. გახდა სხვადასხვა ცივილიზაციის ნათელი მაჩვენებელი. ნებისმიერი სხვა ბიოსფერული წარმონაქმნის მსგავსად, თითოეული ცივილიზაცია ცდილობს გააფართოოს თავისი ჰაბიტატი. რა თქმა უნდა, ეს არაცნობიერი სურვილი ირღვევა ადამიანების გონებაში და იღებს ამა თუ იმ რაციონალურ (ან ირაციონალურ) ახსნას. იმ შორეულ დროს საუბარი, როგორც წესი, ამ გარეგანი ექსპანსიის სხვადასხვა რელიგიურ გამართლებაზე იყო.

მისი ჰაბიტატის გაფართოება, "დასავლური" ცივილიზაცია მე -13 საუკუნისთვის. მოიცავდა მთელ ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ევროპას, აღმოსავლეთში მოხდა ფინეთისა და ბალტიისპირეთის ქვეყნების დაპყრობა, სამხრეთ-აღმოსავლეთში ჯვაროსნული ლაშქრობები გაგრძელდა, რამაც უნდა მოჰყოლოდა ბიზანტიის დამორჩილება და აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის მფლობელობა. რეკონკისტა იბერიის ნახევარკუნძულზე მიმდინარეობდა - მისი ხელახალი დაპყრობა არაბებისგან. ჩრდილო-დასავლეთში ხანგრძლივი ბრძოლა მიმდინარეობდა ირლანდიის დამორჩილებისთვის.

„რუსული“ ცივილიზაციის ჩამოყალიბება XIII-XIV საუკუნეებში რთულ პოლიტიკურ გარემოში მიმდინარეობდა. ყოფილი კიევის რუსეთის გაყოფა აპანაჟის სამთავროებად და მათი შემდგომი ფრაგმენტაცია, ადგილობრივი მოსახლეობის უზარმაზარი მასების აქტივობის შემცირებასთან ერთად, აღმოსავლეთ ევროპას დასავლელი მეზობლის დაპყრობით ემუქრებოდა. მაგრამ იმ მომენტში მონღოლები მოვიდნენ და პოლიტიკური რუკა მკვეთრად შეიცვალა: ოქროს ურდო, თავისი დროის დიდი ძალა, წარმოიშვა აღმოსავლეთ ევროპის სტეპში. და რუსებს ჰქონდათ არჩევანი. მოგეხსენებათ, ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი ალიანსში შევიდა ურდოსთან, რომელიც, იმდროინდელი ტრადიციის თანახმად, ვასალაჟის სახით იყო ჩამოყალიბებული, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთს სურდა ევროპასთან შეერთება.

ამავდროულად, დაიწყო ლიტვის სამთავროს ისტორია, რომელმაც მოახერხა არა მხოლოდ ჯვაროსანთა თავდასხმის მოგერიება, არამედ ყოფილი კიევის რუსეთის ცენტრალური და სამხრეთი მიწების - დნეპრის რეგიონის და ტერიტორიის დამორჩილება. მდინარეებს პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის (მომავალი ბელორუსია). გაჩნდა ახალი სახელმწიფო, ლიტვის დიდი საჰერცოგო, რომელიც გახდა არა მხოლოდ ერთგვარი ბუფერი განვითარებად რუსეთსა და დასავლეთს შორის, არამედ ორ ქრისტიანულ ეკლესიას - კათოლიკურსა და მართლმადიდებლურ ეკლესიას შორის სასტიკი ბრძოლის ასპარეზსაც. შედეგად, 1386 წელს ლიტვისა და პოლონეთის კრევოს კავშირმა გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ლიტვის თავადაზნაურობის აბსოლუტურმა უმრავლესობამ აირჩია კათოლიციზმი, ხოლო მოსახლეობის დიდმა ნაწილმა შეინარჩუნა ტრადიციული მართლმადიდებლობა და თანდათან ჩამოყალიბდა ორ ახალ ეთნიკურ ჯგუფში - ბელორუსები და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოში მცხოვრები პატარა რუსები. ამრიგად, ლიტვის დიდი საჰერცოგო აღმოჩნდა "დასავლური" ცივილიზაციის ნაწილი - მისი აღმოსავლეთის ფორპოსტი.

იმავდროულად, რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში, სლავების, ფინო-ურიკების და თათრების ნარევზე დაყრდნობით, ჩამოყალიბდა ახალი ხალხი - დიდი რუსები (რუსები), რომლებმაც შექმნეს საკუთარი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემა, რომელიც აშენდა საფუძველზე. აპანაჟური ძალაუფლების პრინციპის უარყოფა - ცენტრალიზებული სახელმწიფო, რომლის ცენტრი მოსკოვშია. 1480 წელს ოფიციალურმა დამოუკიდებლობამ რუსეთს საშუალება მისცა დაეყენებინა მიწების დაბრუნების საკითხი, რომლებიც ეკუთვნოდა ლიტვის დიდ საჰერცოგოს და დასახლებული იყო მართლმადიდებელი ქრისტიანებით. ამან, თავის მხრივ, განსაზღვრა შემდგომი საუკუნეების განმავლობაში რუსეთისა და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოს ურთიერთობის ზოგადი ვექტორი. 1492-1494, 1500-1503, 1507-1509, 1512-1522 წლებში. გაიმართა ომები, რის შედეგადაც რუსეთმა დაიბრუნა სმოლენსკის, ჩერნიგოვისა და ნოვგოროდ-სევერსკის მიწები. შემდგომში, 1562 წლამდე, ზავის ხელშეკრულება არაერთხელ გაგრძელდა.

მე-16 საუკუნეში რუსეთმა დაიწყო აღმოსავლელი მეზობლების დამორჩილება, ახლებურად შექმნა ევრაზიის ცენტრში მონღოლთა იმპერიის დაშლის შედეგად დაკარგული ერთიანობა. დასავლეთის საზღვრებზე ცდილობდნენ ბალტიის ზღვაზე გასვლას და ყირიმის საკითხის მოგვარებას. ამ ყველაფერმა გამოიწვია კონფლიქტი პოლონეთ-ლიტვურ სახელმწიფოსთან, რომელსაც თავადაც გარკვეული გეგმები ჰქონდა როგორც ბალტიისპირეთის ქვეყნებთან, ასევე ყირიმთან მიმართებაში. შედეგად, ლივონის ომში რუსეთი და პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფო (1569 წლიდან პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა) მეტოქეებად იქცნენ. ამ დროს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა აღზევდა და რუსეთი იძულებული გახდა დანებებულიყო. შედეგად, 1582 წლის 15 იანვარს იამ ზაპოლსკში დაიდო მშვიდობა, რომლის მიხედვითაც ლივონია და კურლანდი გადავიდნენ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, ხოლო რუსეთმა მას გადასცა მცირე ტერიტორიები პოლოცკის ჩრდილოეთით.

კრიზისი, რომელიც რუსეთში XVI საუკუნის ბოლოს დაიწყო. გამოიყენებოდა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის მიერ აღმოსავლეთში გავლენის გასაძლიერებლად. 1609 წელს ცრუ დიმიტრის მხარდაჭერიდან, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გადავიდა რუსეთთან ღია ომზე, დაფარული იმით, რომ პრინცი ვლადისლავი რუსეთის ტახტზე მიიწვიეს მოსკოვის შვიდი ბოიარის საბჭომ. მხოლოდ რუსული საზოგადოების კონსოლიდაციამ, რომელმაც საბოლოოდ იპოვა კომპრომისის საფუძველი, ეს შესაძლებელი გახდა 10-იან წლებში. XVII საუკუნე დაასრულეთ პრობლემები და შეებრძოლეთ მათ დასავლელ მეზობლებს. თუმცა, დეულინის ზავის პირობებით, რომელიც დაიდო 1618 წლის 1 დეკემბერს 14,5 წლის განმავლობაში, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ მიიღო სმოლენსკის და ჩერნიგოვის მიწები. უბედურების დროიდან გამოჯანმრთელება, რუსეთი 1632-1634 წლებში. სცადა სმოლენსკის დაბრუნება, მაგრამ დამარცხდა. მართალია, 1634 წლის 4 ივნისის პოლიანოვსკის ხელშეკრულების თანახმად, პოლონურმა მხარემ უარი თქვა მოსკოვის ტახტზე პრეტენზიებზე.

თუმცა, თავად პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ განიცადა მე-17 საუკუნეში. რთული დრო. მასზე, ისევე როგორც მთელ დასავლურ ცივილიზაციას, დაზარალდა რეფორმაცია, რამაც წარმოშვა უპრეცედენტო რელიგიური შეუწყნარებლობა, რომელმაც ცოტა მოგვიანებით შეიძინა სოციალური კონოტაცია. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, სადაც ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი ცხოვრობდა, სწორედ ისინი გახდნენ ამ შეუწყნარებლობის ობიექტი. ცხადია, რომ ეთნიკური, რელიგიური და სოციალური განსხვავებები ადრე თუ გვიან აშკარად უნდა გამომჟღავნებულიყო, რაც მოხდა. უკვე მე-16 საუკუნის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის რუსეთის გარეუბანში არაერთხელ იფეთქა აჯანყებები, მაგრამ 1647 წელს დაიწყო რუსი უკრაინელების ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლა ბ.ხმელნიცკის ხელმძღვანელობით. ზოგადმა ვითარებამ, რომელშიც უკრაინა აღმოჩნდა, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასა და ყირიმს შორის მოქცეული, წინასწარ განსაზღვრა მოსკოვის მიმართვა დახმარებისთვის. 1654 წლის 8 იანვარს პერეასლავ რადამ გადაწყვიტა უკრაინის რუსეთთან შეერთება - დაიწყო 1654-1667 წლების რუსეთ-პოლონეთის ახალი ომი. შედეგად, მხარეები შეთანხმდნენ კომპრომისზე და ანდრუსოვოს ზავის თანახმად, 1667 წლის 30 იანვარს, რუსეთმა დაუბრუნა სმოლენსკი, სევერსკის მიწა, მარცხენა სანაპირო უკრაინა და კიევი. 1686 წლის 6 მაისს დაიდო „მარადიული მშვიდობა“, რომელმაც დაადასტურა ახალი საზღვარი და ზაპოროჟიეს რუსეთში გადაცემა.

XVII-XVIII სს-ის ბოლოს. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა გახდა სუსტი სახელმწიფო და ემსახურებოდა ბუფერს, რომელიც იცავდა რუსეთს დასავლეთისგან. როგორც ცნობილია, 1700-1721 წლების ჩრდილოეთ ომის მოვლენების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მოხდა ზუსტად რუსეთის მოკავშირე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტერიტორიაზე. მიუხედავად იმისა, რომ პოლონეთის მეფე ავგუსტ II იყო რუსეთის მოკავშირე ჩრდილოეთ ომში, ამან ხელი არ შეუშალა პოლონეთის ელიტას პრეტენზია გამოეცხადებინა კურლანდისა და ლივონიაზე, უარი ეთქვა რუსეთის დაპყრობების გარანტიაზე და რუსეთის მონარქის იმპერიული ტიტულის აღიარებაზე. ბუნებრივია, რუსეთისთვის მნიშვნელოვანი იყო ვინ გახდებოდა ავგუსტ მეორის მემკვიდრე. რუსული დიპლომატიის მთავარი ამოცანა იყო პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის შენარჩუნება და სამეფო ძალაუფლების გაძლიერების მცდელობების დაბლოკვა; სუსტი მეზობელი ყოველთვის სასურველია ძლიერზე.

პოლონეთის ტახტისთვის ბრძოლაში ერთმანეთს შეეჯახნენ საფრანგეთისა და შვედეთის პროტეჟე ს.ლეშჩინსკი და რუსეთისა და ავსტრიის პროტეჟე ავგუსტ III. 1733-1735 წლებში რუსეთმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო პოლონეთის მემკვიდრეობის ომში, რომლის დროსაც მან მოახერხა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის დაცვა საფრანგეთის გავლენისგან. შედეგად, რუსული არმიის დახმარებით პოლონეთის ტახტზე გაძლიერდა ავგუსტ III, რომელიც იძულებული გახდა უარი ეთქვა ლივონიაზე პრეტენზიებზე და შეენარჩუნებინა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტრადიციული სტრუქტურა. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფის იდეა, რომელიც ერთდროულად გამოთქვა ავსტრიამ, პრუსიამ და შვედეთმა, მხარი არ დაუჭირა რუსეთს. შემდგომში რუსეთის იმპერიამ ამჯობინა კულისებში გავლენის მოხდენა მის დასავლელ მეზობელზე. მხოლოდ 1770 წ ეს პოლიტიკა შეიცვალა.

იმავდროულად, რუსეთის იმპერიამ მოახერხა თავისი როლის აღიარება, როგორც დიდი ევროპული ძალა. თუ ჩრდილოეთის ომი გახდა რუსეთის ერთგვარი მოთხოვნა ამ სტატუსისთვის, მაშინ 1756-1763 წლების შვიდწლიანი ომის შედეგების შემდეგ. საბოლოოდ მას დაევალა.

ავგუსტუ III-ის გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის ფინანსური დახმარებით, ს.პონიატოვსკი აიყვანეს პოლონეთის ტახტზე - ეკატერინე II-ს ოსმალეთის იმპერიასთან ომისთვის შავ ზღვაზე გასასვლელად სჭირდებოდა მშვიდი და მორჩილი დასავლელი მეზობელი. 1768 წელს რუსეთმა უზრუნველყო, რომ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში არაკათოლიკეებს მიეცათ თანაბარი უფლებები კათოლიკეებთან, მაგრამ ამან ქვეყანა არ დაამშვიდა. ადვოკატთა კონფედერაციამ მოაწყო ბრძოლა მართლმადიდებლური მოსახლეობის წინააღმდეგ, რომლებმაც ასევე აიღეს იარაღი. 1768-1774 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის პირობებში. მბრძანებელი კონფედერატები ფაქტობრივად მოქმედებდნენ თურქების მხარეზე. მხოლოდ 1772 წელს დამარცხდნენ კრაკოვთან. თურქეთთან ომით მიჯაჭვული რუსეთი დადგა არჩევანის წინაშე: ან დამორჩილებოდა პრუსიის მეფის შანტაჟს, რომელმაც შესთავაზა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფა, ან თავს დაესხმებოდა საფრანგეთსა და ავსტრიას. 1772 წლის 5 აგვისტოს პრუსიამ, ავსტრიამ და რუსეთმა გააფორმეს შეთანხმება პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის გაყოფის შესახებ. პრუსიამ მიიღო გდანსკის პომერანია და დიდი პოლონეთი (36 ათასი კვ.კმ და 580 ათასი ადამიანი), ავსტრია მცირე პოლონეთი (83 ათასი კვ.კმ და 2 650 ათასი ადამიანი), ხოლო რუსეთი - ტერიტორია...

Ჩატვირთვა...Ჩატვირთვა...