ინტერნეტში არც თუ ისე იშვიათია კონფლიქტების წარმოშობა, რომლის საფუძველი რელიგიაა. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველანი ვცხოვრობთ ოცდამეერთე საუკუნეში, მეცნიერებისა და მუდმივად განახლებადი ინფორმაციის საუკუნეში, რწმენა მაინც მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს ადამიანის გულში.

ზოგიერთი რელიგიის მიმდევარი საყვედურობს ადამიანებს ან განსხვავებული რწმენის მიმდევრობის გამო, ან თუნდაც უარყოფს ყველგან არსებული უმაღლესი ძალების არსებობას.

ამ უკანასკნელებს ათეისტებს უწოდებენ და, სამწუხაროდ, მათ მსოფლმხედველობა ხშირად არ არის მიღებული. უფრო სწორად, მათ არც კი ესმით, რა აზრი აქვს ცხოვრების ამგვარ შეხედულებას. ერთხელ და სამუდამოდ გავარკვიოთ, ვის ჰქვია ათეისტი, რა არის ზოგადად ათეიზმი და რით განსხვავდება ათეისტი აგნოსტიკოსისგან.

ათეიზმის განმარტება

ათეიზმი - შეხედულებებისა და მსოფლმხედველობის სისტემა, რომელიც უარყოფს ზესახელმწიფოების არსებობას. ამ მოძრაობის მიმდევრებს - ანუ ათეისტებს - არ სჯერათ, რომ ჩვენს ცხოვრებას და ბედს მართავს უხილავი, აუხსნელი ძალა, რომელსაც ადამიანები ჩვეულებრივ ღმერთს უწოდებენ.

მათ სჯერათ, რომ არ არსებობენ ანგელოზები, რომლებიც იცავენ ადამიანებს და დემონები, რომლებიც ყოველმხრივ ზიანს გვაყენებენ და შემდგომი ცხოვრება, რომელიც მორწმუნეებს ეჩვენებათ, როგორც სამოთხე და ჯოჯოხეთი.

ზოგადად, ისინი უარყოფენ რაღაცის არსებობას, რასაც მეცნიერები ვერ ხსნიან ან ამტკიცებენ. საინტერესოა, რომ ათეისტებს სჯერათ, რომ ადამიანებს სული აქვთ, მაგრამ მათთვის ეს შედედებაა ელექტრომაგნიტური ველიდა მეტი არაფერი.

არსებითად, ათეისტი არის ადამიანი უხილავი ძალების არსებობის უარყოფარომელიც აკონტროლებს ან რაიმე გავლენას ახდენს ადამიანის ცხოვრებაზე. მათი ურწმუნოება ერთდროულად ვრცელდება ყველა რელიგიაზე და არ არის მიმართული რელიგიური მოძრაობის ერთი შტოსკენ.

ფიქრი, რომ ათეისტები უბრალოდ არ არიან მორწმუნეები, უსაფუძვლოა. რადგან მათი მსოფლმხედველობა ექვემდებარება მეცნიერების, მორალისა და საზოგადოების გარკვეულ კანონებსა და პრინციპებს. ბევრი ადამიანი ამჩნევს, რომ მათი შეხედულებები მსგავსია სხვა მსოფლმხედველობის სისტემასთან - მატერიალიზმთან.

თავად ათეისტები შეიძლება დაიყოს სამი კატეგორია:

1. მეომარი.ისინი ზედმეტად გატაცებულნი არიან თავიანთი იდეით და აქტიურად უტევენ ეკლესიას და მის მსახურებს, უბრალო მორწმუნეებს, ცდილობენ დაუმტკიცონ, რომ ღმერთი არ არსებობს, ცდილობენ მორწმუნეები თავიანთ მხარეს მიიზიდონ.
2. მშვიდი. ისინი ყველგან არ ყვირიან თავიანთ ურწმუნოებაზე და არ შედიან კამათში მორწმუნეებთან. ზებუნებრივისადმი ურწმუნოებას აძლიერებს ის ფაქტი, რომ მეცნიერება ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად განვითარებული ზოგიერთი რამის ასახსნელად.
3. ბუნებრივი.ადამიანები, რომლებმაც არ იციან ან არ სურთ იცოდნენ რელიგიებისა და ღმერთის არსებობის შესახებ. მათ უბრალოდ არ აინტერესებთ.

რა არის ათეიზმის საფუძველი

არ არის საჭირო ვიფიქროთ, რომ ღმერთისადმი რწმენის ნაკლებობა თანდაყოლილია ათეისტისთვის, რადგან მას არაფერი აქვს გასაკეთებელი. ეს ადამიანები უბრალოდ საკმაოდ რაციონალურად ფიქრობენ და მეცნიერულ ცოდნაზე დაყრდნობით აკეთებენ დასკვნებს. ისინი სულით ახლოს არიან მოაზროვნეებთან Უძველესი საბერძნეთი, რომელიც მაინც აყენებს ადამიანს ყველაფრის ცენტრში.

ამ პრინციპიდან გამომდინარე, შეგვიძლია განვასხვავოთ საფუძვლებიათეიზმი:

1. ადამიანი ევოლუციის უმაღლესი საფეხურია. მას შეუძლია საკუთარი ცხოვრების მართვა, რაღაც ახლის შექმნა და მთელი სამყარო საკუთარ თავზე მორგება. ამაში მას მხოლოდ საკუთარი თავი, ცოდნა და გამოცდილება შეუძლია დაეხმაროს, მაგრამ არა ღმერთებისა და ღვთაებების ჩარევა.
2. დედამიწაზე მიმდინარე ყველა პროცესი შეიძლება აიხსნას სამეცნიერო წერტილიხედვა. რაც უფრო წინ მიიწევს სამყარო, მით ნაკლები უცნობი დარჩება მასში.
3. ყველა რელიგია საბოლოოდ ხალხის მიერ არის გამოგონილი. წმინდა წიგნების ფურცლები დაწერილია ადამიანის ხელით; ადამიანის პირიდან გვესმის, რომ მან გაიგო ღმერთის ხმა ან რომ შეესწრო ღვთაებრივ მოვლენას. მაგრამ ყველამ ვერ დაინახა, ვერ გრძნობდა.
4. უფრო მეტიც, რატომ წარმოადგენენ ყველა ერი ღმერთს განსხვავებულად და ამტკიცებენ, რომ ის ერთია? ან რატომ უშვებს ჩვენზე მზრუნველი შენი კეთილი ღმერთები უსამართლობის, მოტყუების და ტანჯვის არსებობას მსოფლიოში?

ათეისტების პრინციპები საკმაოდ გონივრულია. ჩვენ ყველამ ვიცით გამონათქვამი: "არაფერია რაც არ მინახავს". ათეისტებს კი არ შეიძლება დავაბრალოთ, რომ სურთ ყველაფრის ლოგიკური ახსნა.

რით განსხვავდება ათეისტი აგნოსტიკოსისგან?

ბევრს არა მხოლოდ კარგად ესმის ათეიზმის არსი, არამედ არც განასხვავებს მის მიმდევრებსა და აგნოსტიკოსებს. რა არის აგნოსტიკოსი?

აგნოსტიკოსი არის ადამიანი, რომელიც კითხვაზე ზუსტად ვერ პასუხობს: არსებობს ღმერთი მსოფლიოში?

თუ ათეისტი ცდილობს დაამტკიცოს, რომ ღმერთი ნამდვილად არ არსებობს, მაშინ ყველაფერი სრულიად ახსნილია სამეცნიერო ენა, მაშინ აგნოსტიკოსი საერთოდ არაფერს ამტკიცებს. მას სჯერა, რომ ჩვენი სამყარო, პრინციპში, ბოლომდე ვერ იქნება შეცნობილი და თუ ეს ასეა, მაშინ შეუძლებელია ზებუნებრივის არსებობის არც დადასტურება და არც უარყოფა ადამიანის ცხოვრებაში.

მათ არ ეწინააღმდეგები რელიგიას, მაგრამ ისინიც არ იცავენ მას. ბოლოს და ბოლოს, არც ათეისტებს და არც მორწმუნეებს არ გააჩნიათ რაიმე მტკიცებულება, რომელიც საბოლოოდ გადაჭრის ამ საკითხს.

რწმენა და რელიგია არის ის, რაც თქვენ ვერ იპოვით ფაქტებსრომელიც ცალსახად იტყოდა: „დიახ, ღმერთია!“ ან: „დიახ, ღმერთი არ არის!“

და აგნოსტიკოსები, შეიძლება ითქვას, სადღაც შუაში არიან მეომარ მხარეებს შორის და არ ცდილობენ შეუერთდნენ არც პირველ და არც მეორე თვალსაზრისს.

ზოგი საკუთარ თავს ათეისტს უწოდებს. მაგრამ ყველას არ აქვს მკაფიო წარმოდგენა იმაზე, თუ რა არის ათეისტი.

რატომ მიდიან ისინი ამ მსოფლმხედველობამდე და როგორ გამოიხატა იგი ისტორიაში?

შევეცადოთ გავერკვეთ.

რა არის ათეისტი

ათეისტი, ანუ ათეისტი არის ის, ვისაც არ სჯერა ღმერთის არსებობის.

მნიშვნელოვანია, რომ ის არ იზიარებს არცერთ სხვადასხვა რელიგიას.

ათეიზმი არის ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობა, პოზიცია, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის მთელ ცხოვრების წესს და აზროვნებას.

ასეთი ადამიანი უარყოფს ღმერთსაც და ეშმაკსაც, კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ყველაფერს სასწაულს და ცდილობს მეცნიერული ახსნა მისცეს ზებუნებრივს.

რატომ ხდებიან ადამიანები ათეისტები

ადამიანები ხდებიან ათეისტები სხვადასხვა მიზეზები. ეს ხშირად ურწმუნო მშობლების აღზრდის შედეგია, რომლებიც თავიანთ მსოფლმხედველობას შვილებს გადასცემენ.

მაგრამ ხდება ისე, რომ მორწმუნე რელიგიით იმედგაცრუებული ხდება და ტოვებს მას. თუმცა, უფრო ხშირად ჩნდება საპირისპირო ვითარება: ათეისტი უეცრად მოიპოვებს რწმენას და ემშვიდობება თავის წინა სტერეოტიპებს.

ათეისტური არგუმენტები

ათეისტები თავიანთ რწმენას ძირითადად მეცნიერებას ემყარება. მისგან იღებენ არგუმენტებს კამათისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ბევრმა ფენომენმა, რომლებიც ადრე აიხსნებოდა ღვთაებრივი ჩარევით, დროთა განმავლობაში შეიძინა მეცნიერული დასაბუთება.

მაგალითად, სტრუქტურის შესწავლა მზის სისტემაერთხელ დიდად შეარყია რელიგიური შეხედულება სამყაროს შექმნის შესახებ. ან ევოლუციის თეორია, რომელსაც ბევრი ღმერთის არარსებობის მთავარ მტკიცებულებად აღიქვამს.

ათეისტები ხშირად ამტკიცებენ, რომ ვინაიდან ღმერთის არსებობა არ შეიძლება დადასტურდეს მეცნიერების მეთოდების გამოყენებით, ეს ნიშნავს, რომ ის არ არსებობს. ისინი ასევე ეძებენ წინააღმდეგობებს რწმენის საფუძვლებში. ათეისტების კიდევ ერთი საყვარელი ჰობი არის ბოროტების არსებობა დედამიწაზე, რაც შეუთავსებელია ყოვლად კეთილი ღმერთის აზრთან.

რელიგია ათეისტებისთვის

არამორწმუნეების აზრით, ყველა მსოფლიო რელიგია ადამიანებმა გამოიგონეს. ზოგიერთი თვლის, რომ რელიგიური ინსტიტუტების მთავარი მიზანი არის მიმდევრების მორჩილება და ხელისუფლებისადმი დამორჩილება.

თუმცა, ზოგიერთი ათეისტი საკმაოდ ლოიალურია რელიგიების მიმართ, ზოგი კი აქტიურად იბრძვის ეკლესიისა და მსგავსი ინსტიტუტების წინააღმდეგ. სწორედ მათ გამოიგონეს ტერმინი "სამხედრო ათეიზმი", ასე პოპულარული საბჭოთა პერიოდში.

რომელ ქვეყანაშია ყველაზე მეტი ათეისტი?

თუ სტატისტიკას ავიღებთ, მაშინ ურწმუნოთა უმეტესობა ცხოვრობს კომუნისტურ სახელმწიფოებში ან კომუნისტური წარსულის ქვეყნებში.

სიაში ასევე ლიდერობენ ევროპა, ავსტრალია, კანადა და ახალი ზელანდია. ოდნავ ნაკლები ათეისტები არიან სამხრეთ შტატებში და შეერთებულ შტატებში.

ათეისტი ფილოსოფოსები

ლეონარდო და ვინჩი

ათეიზმის ფილოსოფია წარმოიშვა ძველ დროში. პირველ ჩაწერილ მტკიცებულებად შეიძლება ჩაითვალოს ძველი ეგვიპტური "ჰარპერის სიმღერა", რომელიც კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს სიცოცხლეს სიკვდილის შემდეგ.

ძველი ბერძენი მოაზროვნეები დიაგორა, დემოკრიტე და ეპიკური ღვთიური სულისკვეთებით ფიქრობდნენ. რომაელმა ფილოსოფოსმა ტიტუს ლუკრეციუს კარუსმა თავის პოემაში „ნივთების ბუნების შესახებ“ რელიგიის ნაცვლად მეცნიერული ცოდნა. ლეონარდო და ვინჩი, ნიკოლო მაკიაველი და ფრანსუა რაბლე აკრიტიკებდნენ კათოლიციზმს რენესანსის დროს.

თანამედროვე დროში თომას ჰობსმა და დევიდ ჰიუმმა შეიმუშავეს არგუმენტები თეოლოგიის წინააღმდეგ. საფრანგეთის დიდი რევოლუცია ანტიკლერიკალიზმის ტალღით გამოირჩეოდა. შემდეგ, უკვე მე-19 საუკუნეში, ლუდვიგ ფოიერბახი, კარლ მარქსი და ფრიდრიხ ნიცშე აკრიტიკებდნენ რელიგიურ ცნობიერებას.

ცნობილი ათეისტები

ბერნარდ შოუ

ჩვენი სამშობლოს ახლო წარსულში ბევრი ათეისტი იყო.

Მათ შორის ცნობილი პიროვნებები: სახელმწიფო მოღვაწეები– ვლადიმერ ლენინი, იოსებ სტალინი, ნიკიტა ხრუშჩოვი და მთელი უმაღლესი პარტია; საბჭოთა მწერლები - მაქსიმ გორკი, ვლადიმერ მაიაკოვსკი, მიხაილ შოლოხოვი და სხვები.

თუმცა, დასავლეთის ქვეყნებში არ იყვნენ ნაკლები ათეისტები: მწერლები ბერნარდ შოუ და ჟან პოლ სარტრი, ფსიქოანალიტიკოსები ზიგმუნდ ფროიდი და ერიხ ფრომი, კინორეჟისორები სტენლი კუბრიკი და ჯეიმს კამერონი და სხვა ცნობილი სახეები.

რასაც ათეისტები სწამთ

არსებობს გამოთქმა, რომ ათეისტი არის ის, ვისაც სჯერა ღმერთის არარსებობის. თურმე მასაც უნდა დაეყრდნოს რწმენას, აი პარადოქსია!

კლასიკური ათეიზმის თანახმად, სამყარო შედგება მხოლოდ მატერიისგან. სულიერი ნივთიერებები არ არსებობს. თუ სხეულში არის სული, მაშინ ის აიხსნება, როგორც გარკვეული მატერიალური სუბსტანცია; ის ჩვეულებრივ ასოცირდება ტვინის აქტივობასთან.

ადამიანი ევოლუციის მწვერვალია, ჰუმანიზმი კი მორალის საფუძველი. მეცნიერება ერთადერთი ინსტრუმენტია სამყაროს გასაგებად.

როგორ დამარხეს ათეისტები

ათეისტები არ აღიარებენ შემდგომ სიცოცხლეს, ამიტომ ისინი საეკლესიო რიტუალების მოწინააღმდეგეები არიან.

ისინი დაკრძალულია საერო ჩვეულებისამებრ, წირვის გარეშე. სამოქალაქო მემორიალის დროს ყველას შეუძლია დაემშვიდობოს მიცვალებულს.

ათეისტები ხშირად თანხმდებიან კრემაციაზე, ზოგი მათგანი ანდერძს აძლევს ორგანოებს გადანერგვისთვის. ათეისტი მეომრების საფლავებზე საბჭოთა პერიოდიდაყენებული ხუთქიმიანი ვარსკვლავიჯვრების ნაცვლად. ახლა ამ როლს სხვადასხვა ძეგლი ასრულებს. ამრიგად, ადამიანის დაკრძალვით შესაძლებელია დადგინდეს, სწამდა თუ არა მას ღმერთი სიცოცხლის განმავლობაში.

დღესდღეობით ყველას თავისუფლად შეუძლია აირჩიოს, უპირატესობა მიანიჭოს რომელიმე რელიგიას თუ უგულებელყოს ისინი. მთავარი ის არის, რომ ეს არ არის ეკრანი, მნიშვნელოვანისგან თავის დაღწევის მცდელობა ცხოვრებისეული საკითხები, მაგრამ საკუთარი ძნელად მიღებული პოზიციით.

ათეიზმი(ბერძნულიდან ἄθεος - უღმერთო, ათეისტი) - 1) ფილოსოფიის მიმართულება, რომელიც უარყოფს არსებობას; 2) უღმერთოება, ღმერთის უარყოფა.

ათეიზმი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს თვითმკვლელობის ფორმად, რადგან ათეისტები განზრახ უარყოფენ ღმერთს, სიცოცხლის წყაროს. ათეიზმისადმი ერთგულება ადამიანს სულიერად აბრმავებს, ზღუდავს მის ცხოვრების ჰორიზონტს ყოფიერების ფიზიოლოგიურ და სულიერ დონეზე და ხელს უშლის ცხოვრების უმაღლესი მნიშვნელობის, მისი უმაღლესი ბედის რეალიზებას.

არსებითად, ათეიზმი არის რწმენა, რადგან მისი ფუნდამენტური დებულებები მეცნიერულად დაუმტკიცებელია და არის ჰიპოთეზა.

ქრისტიანობის თვალსაზრისით, მატერიალისტური ფილოსოფია წარმართული პანთეისტური ფილოსოფიის ერთ-ერთი ფორმაა. წარმართული პანთეისტური ფილოსოფიის ყველა სხვა ფორმის მსგავსად, ის არსებობის პირველ პრინციპს უპიროვნო ბუნებაში ხედავს, ბუნების უპიროვნო არსებობას აბსოლუტიზირებს და მას ღვთაებრივი თვისებებით ანიჭებს. როგორც პანთეისტური ფილოსოფიის ფორმა, მატერიალისტური ათეიზმი განიხილებოდა რუსული რელიგიური და ფილოსოფიური აზროვნების მრავალი წარმომადგენლის მიერ - ნ.ა. ბერდიაევი, ნ.ო.ლოსკი, ს.ა. ლევიცკი და ა.შ.

ს.ა. ლევიცკი:
ათეიზმი, რომელიც უარყოფს შემოქმედ ღმერთს, არ შეუძლია არ დაინახოს სამყაროს ძირითადი მიზეზი თავად სამყაროში. ათეისტისთვის სამყარო არ შექმნილა, არამედ არსებობდა და იარსებებს სამუდამოდ. ამ შეუქმნელ სამყაროში ყველაფერი აიხსნება ყოვლისშემძლე „ბუნების კანონებით“.

თუმცა, ბუნების კანონებს შეუძლიათ (თეორიულად) ახსნან ყველაფერი, გარდა თავად ბუნების კანონების არსებობისა. საკმარისია ათეისტს დაუსვათ კითხვა ბუნების კანონების წარმოშობის შესახებ და მას მოუწევს პასუხის გაცემა ტავტოლოგიური, ანუ უაზრო მითითებით თვით ბუნების ამ კანონებზე.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ათეისტს მოუწევს აბსოლუტის პრედიკატები (პირველადი არსი, პირველი მიზეზი, მარადისობა, უპირობოება და ა.შ.) გადასცეს თავად სამყაროს ან მასში გამეფებულ კანონებს.

ამრიგად, აბსოლუტის უარყოფა შურისძიებას იღებს ნათესავის აბსოლუტიზაციის გზით.სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ათეისტი, რომელსაც შეუძლია თანმიმდევრული აზროვნება, ადვილად შეიძლება მიიყვანოს, იმ პირობით, რომ ის ინტელექტუალურად პატიოსანია, პანთეიზმამდე, როგორც სწავლებამდე, რომელიც ააღმერთებს მთელ სამყაროს.

ასე რომ, ათეიზმი არაცნობიერია; როგორც ასეთი, ათეიზმი ლოგიკურად ისევე დაუსაბუთებელია, როგორც პანთეიზმი.

მეუფე:
ამპარტავნება ხელს უშლის სულს რწმენის გზაზე. ურწმუნოს ასე რჩევას ვაძლევ: თქვას: „უფალო, თუ არსებობ, განმანათლე და მთელი გულით და სულით გემსახურები“. და ასეთი თავმდაბალი აზრისა და ღვთის მსახურების სურვილისთვის უფალი აუცილებლად განათლებს... და მაშინ შენი სული შეიგრძნობს უფალს; იგრძნობს, რომ უფალმა აპატია და უყვარს და ამას გამოცდილებიდან გაიგებ და სულიწმიდის მადლი ხსნის მოწმობს შენს სულში და მაშინ მოგინდება მთელ სამყაროს შესძახა: „რამდენი უფალს გვიყვარს!”

დეკანოზი ანდრეი:
ქრისტიანული შეხედულება არ ავიწროებს ჰორიზონტს, არამედ აფართოებს მას. ყველაფერი, რაც საერო ხალხისთვის ნაცნობია, რელიგიური ადამიანებისთვისაც ნაცნობია. რასაც საერო მეცნიერება ამბობს, ასევე ნათელია რელიგიური მეცნიერებისთვის. მაგრამ „ბუნების კანონების“ გარდა, ჩვენ ნამდვილად ვხედავთ სხვა რამეს. დიახ, სასწაული, დიახ, თავისუფლება, დიახ, იმედი. მაგრამ ეს არ არის ნაცვლად ან ხარჯზე, არამედ ერთად.

ათეისტი არის ადამიანი, რომელიც დარწმუნებულია, რომ ღმერთი არ არსებობს. ეს მსოფლმხედველობა ეხება არა ერთ კონკრეტულ რელიგიას, არამედ მთლიანად ცნობილ რწმენას. ცხოვრებაში ამ პოზიციის გამო ათეისტები მორწმუნეების მტრები გახდნენ, რაც, ფაქტობრივად, არცაა გასაკვირი. მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ ბევრს არ ესმის ათეიზმის მთელი არსი.

ამიტომ ამ საკითხს უფრო დაწვრილებით განვიხილავთ, ცრურწმენებისა და ჩამოყალიბებული შეხედულებების გვერდის ავლით. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ერთადერთი გზა იმის გასაგებად, თუ რა იმალება რეალურად ამ ხმამაღალი კონცეფციის მიღმა.

რა არის ათეიზმი?

ათეიზმი არის განსაკუთრებული ცხოვრების წესი, რომელიც ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ სამყაროში არაფერია ზებუნებრივი: ღმერთი, ეშმაკი, ანგელოზები და სულები. ამიტომ, ათეისტი არის ადამიანი, რომელიც სრულად უჭერს მხარს ამ ფილოსოფიურ კონცეფციას.

თავისი რწმენით ის უარყოფს ღვთაებრივი ძალების ნებისმიერ გამოვლინებას, მათ შორის სამყაროს შექმნას ყოვლისშემძლე უფლის ნებით. ის ასევე უარყოფს, რომ ადამიანს აქვს სული, შესაბამისად მინიმუმ, იმ სახით, რომლითაც მას ეკლესია წარმოადგენს.

ათეიზმის ისტორია

ათეისტი და მორწმუნე ორი დაპირისპირებული მხარეა, რომლებიც ერთდროულად გამოჩნდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ყოველთვის იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებდნენ ლიდერის ან მღვდლის სიტყვებს, ხედავდნენ მათში ეგოისტურ აზრებს და ძალაუფლების წყურვილს. რაც შეეხება უფრო ზუსტ ინფორმაციას, ათეიზმის პირველი წერილობითი მტკიცებულება ძველ ეგვიპტურ ენაზე დაწერილი არფისტული სიმღერაა. იგი აღწერს პოეტის ეჭვებს შემდგომი ცხოვრების შესახებ.

ნამუშევრებში ჩანს ათეიზმის შემდეგი ნიშნები ძველი ბერძენი ფილოსოფოსიდიაგორა, რომელიც ცხოვრობდა პლატონის დროს. იგივე მოსაზრებას იზიარებდა ძვ.წ 99 წელს დაბადებული რომაელი ფილოსოფოსი ტიტუს ლუკრეციუს კარუსი.

როდის მოვიდნენ რომაელები ხელისუფლებაში? კათოლიკური ეკლესიაათეიზმის მიმდევრების რაოდენობამ შემცირდა, რადგან არავის სურდა ისედაც გააფთრებული ინკვიზიციის გაბრაზება. და მხოლოდ პაპის ავტორიტეტის შესუსტებასთან ერთად, მეცნიერებამ და მასთან ერთად ათეიზმმა კვლავ სწრაფად დაიწყო განვითარება.

ათეისტების მსოფლმხედველობის საფუძვლები

რელიგიური ხალხი დარწმუნებულია, რომ ათეისტი არის ადამიანი, რომელსაც სჯერა ღმერთის არარსებობის. ანუ თავად ათეიზმიც ერთგვარი რელიგიაა, მაგრამ ღვთაების ნაცვლად მისი მომხრეები თაყვანს სცემენ ადამიანის კულტს და დოგმები იცვლება. სამეცნიერო სტატიებიდა თეორიები.

მოაზროვნე ათეისტი, ასეთი განცხადების გაგონებისას, მხოლოდ გაიღიმება, რადგან თუ ამ ლოგიკას დაიცავთ, მაშინ სიმელოტეც თმის ტიპია. იუმორისტული გამოთქმაც კი არსებობს: „თუ ათეისტი არ ეწევა თამბაქოს, მაშინ ის ეწევა მის არყოფნას“. და მაინც მორწმუნეთა პოზიცია ამ საკითხთან დაკავშირებით უცვლელი რჩება, მიუხედავად მათი ოპონენტების რწმენისა.

რაც შეეხება ათეისტების მსოფლმხედველობის საფუძვლებს, ისინი ყველა საკმაოდ მარტივია და ადვილად შეიძლება ჩამოყალიბდეს.

1. მსოფლიოში ყველაფრის ახსნა შესაძლებელია მეცნიერების დახმარებით. და ეს მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს დიდი თანხაკითხვები, რომლებზეც მეცნიერებს ჯერ არ შეუძლიათ ზუსტი პასუხის გაცემა. მაგრამ ათეისტები დარწმუნებულნი არიან, რომ ეს, სავარაუდოდ, გამოწვეულია დაბალი დონეპროგრესი, ვიდრე გარკვეული ფენომენების ღვთაებრივი დასაწყისი.
2. ღმერთი არ არსებობს, ყოველ შემთხვევაში არა იმ სახით, როგორშიც ის არის წარმოდგენილი თანამედროვე რელიგიები. ათეისტების აზრით, ყველა რწმენა აბსურდულია, რადგან ის ადამიანებმა გამოიგონეს.
3. ადამიანი ითვლება უმაღლეს არსებად, ამიტომ ცხოვრება უნდა იცხოვროს თვითშესწავლაში და არა უხილავი არსების მსახურებაში.

ეს არის ათეიზმის ძირითადი პრინციპები. მაგრამ თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ, როგორც ნებისმიერ ფილოსოფიურ მოძრაობაში, ასევე არსებობს უთანხმოების ადგილი. ამრიგად, არიან ურწმუნოები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან ჰუმანიზმისკენ, სხვები უფრო ახლოს არიან ნატურალიზმთან, სხვები კი სრულიად რადიკალურები არიან სამღვდელოებასთან და მათ სამწყსოსთან მიმართებაში.

დაბრკოლება

ახლა შევეხოთ კამათს თავად მორწმუნეებთან, უფრო ზუსტად, რაც ხელს უშლის რომელიმე მხარეს საბოლოოდ გადასცეს თავისი სისწორე ოპონენტებს. აქ ყველაფერი მარტივია - პირდაპირი მტკიცებულებების ნაკლებობა.

თუ მორწმუნეებს ავიღებთ, ისინი ვერ წარმოადგენენ ღმერთის არსებობის რეალურ მტკიცებულებებს. წმინდა ტექსტები ადამიანის ხელით არის დაწერილი, სასწაულები მხოლოდ მართალთა ტუჩებიდან მოთხრობებია, შემდგომი ცხოვრება - თუ ის არსებობს, მაშინ მისგან არავინ დაბრუნებულა. მთელი რელიგია ბრმა რწმენაზეა აგებული, შესაბამისად, ამის დამტკიცება პრაქტიკულად შეუძლებელია.

მაგრამ ათეისტებს იგივე პრობლემა აქვთ. მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერებს შეუძლიათ ახსნან რა არის ცისარტყელა, წვიმა, ვარსკვლავების ნათება და სიკვდილიც კი, მათ არ შეუძლიათ გააკეთონ მთავარი - ღმერთის არარსებობის რეალური მტკიცებულება. ღმერთი ხომ ტრანსცენდენტული არსებაა, ამიტომ მისი გაზომვა მეცნიერებისთვის ცნობილი მეთოდებით შეუძლებელია. ამიტომ, თეორია იმის შესახებ უმაღლესი ძალები on ამ მომენტშიუარყოფა არ შეიძლება.

ამის საფუძველზე ათეისტებსა და მორწმუნეებს შორის დავა ორლესლიანი მახვილია. მართალია, in Ბოლო დროსეკლესია იწყებს პოზიციის დაკარგვას და ამის მიზეზი არის სწრაფი პროგრესი, რომელსაც შეუძლია ნათელი მოჰფინოს ბევრ ღვთაებრივ კითხვას.

ათეისტების მთავარი არგუმენტები

ათეისტებიც და მორწმუნეებიც ყოველთვის ცდილობენ რაც შეიძლება მეტი გაიმარჯვოს მეტი ხალხი. გასაკვირი არ არის, რომ არსებობენ ყოფილი ათეისტები, რომლებიც გადავიდნენ კონკრეტულ რელიგიაზე, ისევე როგორც პირიქით. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელ არგუმენტებს თვლის ადამიანი უფრო გონივრულად.

მოდით შევხედოთ ყველაზე გავრცელებულ არგუმენტებს მორწმუნეების წინააღმდეგ.

1. ათეისტი არის ადამიანი, რომელიც სამყაროს მეცნიერების პრიზმით უყურებს. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მათი ბევრი არგუმენტი ეფუძნება მეცნიერული კვლევების შედეგად მიღებულ განმარტებებს. და ყოველწლიურად ეს მიდგომა უფრო და უფრო ეფექტური ხდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა ადამიანს შეუძლია ლოგიკურად ახსნას, თუ როგორ გაჩნდა სამყარო, პლანეტები და თუნდაც რამ განაპირობა დედამიწაზე სიცოცხლის გაჩენა. და რაც უფრო მეტ საიდუმლოებას გაამჟღავნებს მეცნიერება, მით უფრო ნაკლები ადგილი რჩება სასულიერო პირებს აცილებისთვის.
2. ასევე, ათეისტები ყოველთვის ეკითხებიან მორწმუნეებს, რატომ თვლიან მათ რელიგიას მართებულად. ბოლოს და ბოლოს, არსებობენ ქრისტიანები, მუსულმანები, ებრაელები და ბუდისტები - რომელი მათგანი უფრო ახლოსაა სიმართლესთან? და რატომ არ სჯის ჭეშმარიტი ღმერთი სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლებს?
3. რატომ ქმნი ბოროტებას? ათეისტები ხშირად იყენებენ ამ კითხვას, რადგან თუ ღმერთი ყოვლისშემძლეა, რატომ არის ის უმოქმედო, როცა ამდენი ტანჯვაა მსოფლიოში. ან საერთოდ რატომ იყო საჭირო ტკივილის გამოგონება? იგივე ეხება ჯოჯოხეთს, რომელშიც სულები სამუდამოდ იტანჯებიან. ეს კარგი შემოქმედის იდილიას ჰგავს?

ცნობილი ათეისტები

არიან ათეისტები, რომელთა სახელები ყველასთვის ცნობილია. იყო თუ არა მათი მსოფლმხედველობა მათი წარმატების მიზეზი, ძნელია პასუხის გაცემა. მაგრამ მათი დიდების ფაქტი უდაო რჩება.

ცნობილი პიროვნებები არიან ბილ გეითსი, ბერნარდ შოუ, კლინტონი, რიჩარდ დოკინსი, ჯეკ ნიკოლსონი და ზიგმუნდ ფროიდი. ხოლო რუსეთის ცნობილი ათეისტები არიან ვლადიმერ ილიჩ ლენინი, იოსებ სტალინი, ივან პავლოვი და ანდრეი სახაროვი.

რაც შეეხება ჩვეულებრივი ხალხი, მაშინ ყველამ თავად უნდა გადაწყვიტოს: იყოს მორწმუნე ან მიიღოს მეცნიერების არგუმენტები.

სადღაც ჩვენს პლანეტაზე კაცმა ახლახან გაიტაცა პატარა გოგონა. მალე გააუპატიურებს, აწამებს და მერე მოკლავს. თუ ეს საზარელი დანაშაული ახლა არ ხდება, ეს მოხდება რამდენიმე საათში ან მაქსიმუმ დღეში. სტატისტიკური კანონები გვაძლევს საშუალებას ვისაუბროთ ამაზე დარწმუნებით, მმართველი ცხოვრება 6 მილიარდი ადამიანი. იგივე სტატისტიკა ირწმუნება, რომ სწორედ ამ მომენტში გოგონას მშობლებს სჯერათ, რომ ყოვლისშემძლე და მოსიყვარულე ღმერთიზრუნავს მათზე.

აქვთ ამის დასაჯერებელი საფუძველი? კარგია რომ ამის სჯერათ?

ათეიზმის მთელი არსი ამ პასუხშია. ათეიზმი არ არის ფილოსოფია; ეს მსოფლმხედველობაც კი არ არის; ეს უბრალოდ უხალისობაა ცხადის უარყოფა. სამწუხაროდ, ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, სადაც აშკარას უარყოფა პრინციპული საკითხია. აშკარა უნდა განვაცხადო ისევ და ისევ. აშკარა უნდა დაიცვა. უმადური ამოცანაა. ეს გულისხმობს ბრალდებებს ეგოიზმისა და გულგრილობის შესახებ. უფრო მეტიც, ეს არის დავალება, რომელიც ათეისტს არ სჭირდება.

აღსანიშნავია, რომ არავის უნდა გამოაცხადოს თავი არაასტროლოგად ან ალქიმიკოსად. შედეგად, ჩვენ არ გვაქვს სიტყვები იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც უარყოფენ ამ ფსევდომეცნიერების ნამდვილობას. ამავე პრინციპზე დაყრდნობით, ათეიზმი არის ტერმინი, რომელიც უბრალოდ არ უნდა არსებობდეს. ათეიზმი არის გონივრული ადამიანის ბუნებრივი რეაქცია რელიგიურ დოგმაზე. ათეისტი არის ის, ვისაც სჯერა, რომ 260 მილიონი ამერიკელი (მოსახლეობის 87%), რომლებიც, გამოკითხვების თანახმად, არასოდეს ეჭვობენ ღმერთის არსებობას, უნდა წარმოადგინონ მისი არსებობის და განსაკუთრებით მისი წყალობა - უდანაშაულო ადამიანების მუდმივი სიკვდილის გათვალისწინებით. რომლის მოწმენი ვართ ყოველდღე. მხოლოდ ათეისტს შეუძლია შეაფასოს ჩვენი მდგომარეობის აბსურდულობა. უმეტეს ჩვენგანს სჯერა ღმერთის, რომელიც ისეთივე დამაჯერებელია, როგორც ძველი ბერძნული ოლიმპოს ღმერთები. ვერც ერთ ადამიანს, განურჩევლად დამსახურებისა, არ შეუძლია მოიძიოს არჩევითი თანამდებობა შეერთებულ შტატებში, თუ ის საჯაროდ არ აცხადებს თავის რწმენას ასეთი ღმერთის არსებობის შესახებ. ბევრი რამ, რასაც ჩვენში „საჯარო პოლიტიკას“ უწოდებენ, ექვემდებარება შუა საუკუნეების თეოკრატიის ღირსეულ ტაბუებსა და ცრურწმენებს. მდგომარეობა, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდებით, არის სავალალო, მიუტევებელი და საშინელი. სასაცილო იქნებოდა ამდენი საქმე რომ არ იყოს.

ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, სადაც ყველაფერი იცვლება და ყველაფერი - კარგიც და ცუდიც - ადრე თუ გვიან მთავრდება. მშობლები კარგავენ შვილებს; ბავშვები კარგავენ მშობლებს. ცოლ-ქმარი მოულოდნელად შორდებიან ერთმანეთს, აღარასდროს შეხვდებიან ერთმანეთს. მეგობრები ნაჩქარევად გვემშვიდობებიან, არ ეპარებათ ეჭვი, რომ ბოლოჯერ ნახეს ერთმანეთი. ჩვენი ცხოვრება, რამდენადაც თვალი ხედავს, დანაკარგის ერთი დიდი დრამაა. თუმცა ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს, რომ ნებისმიერი დანაკარგის განკურნება არსებობს. თუ ჩვენ ვიცხოვრებთ სამართლიანად - არა აუცილებლად ეთიკური სტანდარტების მიხედვით, არამედ გარკვეული უძველესი რწმენისა და კოდირებული ქცევის ფარგლებში - ჩვენ მივიღებთ ყველაფერს, რაც გვინდა - სიკვდილის შემდეგ. როდესაც ჩვენი სხეულები ვეღარ გვემსახურებიან, ჩვენ უბრალოდ ვყრით მათ, როგორც არასაჭირო ბალასტი და მივდივართ მიწაზე, სადაც გავერთიანდებით ყველასთან, ვინც გვიყვარს ცხოვრებაში. რასაკვირველია, ზედმეტად რაციონალური ადამიანები და სხვა რაზმები ამ ბედნიერი თავშესაფრის ზღურბლს მიღმა დარჩებიან; მაგრამ მეორეს მხრივ, ისინი, ვინც სიცოცხლის განმავლობაში თრგუნა სკეპტიციზმი, შეძლებს სრულად დატკბეს მარადიული ნეტარებით.

ჩვენ ვცხოვრობთ წარმოუდგენელი, საოცარი საგნების სამყაროში - დაწყებული შერწყმის ენერგიიდან, რომელიც აძლიერებს ჩვენს მზეს და დამთავრებული ამ სინათლის გენეტიკური და ევოლუციური შედეგებით, რომელიც იშლება დედამიწაზე მილიარდობით წლის განმავლობაში - მაგრამ სამოთხე აკმაყოფილებს ჩვენს უმცირეს სურვილებს სიზუსტით. კარიბის ზღვის კრუიზი.. ეს მართლაც საოცარია. ვიღაც გულმოდგინე შეიძლება იფიქროს კიდეც, რომ ადამიანმა, იმის შიშით, რომ დაკარგოს ყველაფერი, რაც მისთვის ძვირფასია, შექმნა სამოთხეც და მისი მფარველი ღმერთიც თავის ხატად და მსგავსებაში.

იფიქრეთ ქარიშხალ კატრინაზე, რომელმაც გაანადგურა ნიუ ორლეანი. ათასზე მეტი ადამიანი დაიღუპა, ათიათასმა დაკარგა მთელი ქონება და მილიონზე მეტი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სახლები. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ იმ მომენტში, როდესაც ქარიშხალი დაარტყა ქალაქს, თითქმის ყველა ახალ ორლეანელს სჯეროდა ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე და მოწყალე ღმერთის. მაგრამ რას აკეთებდა ღმერთი მაშინ, როცა ქარიშხალი ანადგურებდა მათ ქალაქს? მან ვერ მოისმინა მოხუცების ლოცვა, რომლებმაც თავი აფარეს წყალს სხვენში და საბოლოოდ დაიხრჩო. ყველა ეს ადამიანი მორწმუნე იყო. ყველა ეს კარგი კაცი და ქალი მთელი ცხოვრების მანძილზე ლოცულობდა. მხოლოდ ათეისტს აქვს გამბედაობა აღიაროს აშკარა: ეს უბედური ხალხი მოკვდნენ წარმოსახვით მეგობართან საუბრისას.

რა თქმა უნდა, იყო ერთზე მეტი გაფრთხილება, რომ ბიბლიური მასშტაბის ქარიშხალი დაატყდა თავს ნიუ ორლეანში და სტიქიაზე პასუხი ტრაგიკულად არაადეკვატური იყო. მაგრამ ისინი არაადეკვატური იყო მხოლოდ მეცნიერების თვალსაზრისით. მეტეოროლოგიური გამოთვლებისა და სატელიტური სურათების წყალობით, მეცნიერებმა ჩუმ ბუნებას ამეტყველდნენ და იწინასწარმეტყველეს კატრინას ზემოქმედების მიმართულება. ღმერთს არავის უთქვამს თავისი გეგმების შესახებ. თუ ნიუ ორლენის მაცხოვრებლები მთლიანად უფლის წყალობას დაეყრდნობოდნენ, მომაკვდინებელი ქარიშხლის მოახლოების შესახებ მხოლოდ ქარის პირველი აფეთქებით იცოდნენ. თუმცა, Washington Post-ის გამოკითხვის თანახმად, ქარიშხალი გადარჩენილთა 80% ამბობს, რომ ამან გააძლიერა მათი რწმენა ღმერთისადმი.

როდესაც კატრინამ მოიხმარა ნიუ ორლეანი, ერაყში, ხიდზე თითქმის ათასი შიიტი მომლოცველი გაათელეს. უდავოა, რომ ამ მომლოცველებს მხურვალედ სწამდათ ყურანში აღწერილი ღმერთის: მთელი მათი ცხოვრება ემორჩილებოდა მისი არსებობის უდავო ფაქტს; მათმა ქალებმა სახეები დაუმალეს მის მზერას; მათი მორწმუნე ძმები რეგულარულად ხოცავდნენ ერთმანეთს და დაჟინებით მოითხოვდნენ მისი სწავლებების ინტერპრეტაციას. გასაკვირი იქნება, თუ რომელიმე ამ ტრაგედიას გადარჩენილმა დაკარგა რწმენა. დიდი ალბათობით, გადარჩენილები იგონებენ, რომ ღვთის მადლმა გადაარჩინა.

მხოლოდ ათეისტი ხედავს სრულად მორწმუნეთა უსაზღვრო ნარცისიზმს და თავის მოტყუებას. მხოლოდ ათეისტს ესმის, რამდენად ამორალურია გჯეროდეს, რომ იგივე მოწყალე ღმერთმა გიხსნა უბედურებისგან და დაახრჩო ჩვილები აკვანში. უარს ამბობს ადამიანთა ტანჯვის რეალობის დამალვაზე მარადიული ნეტარების ფანტაზიის მიღმა, ათეისტი კარგად აცნობიერებს, თუ რამდენად ძვირფასია ადამიანის სიცოცხლე - და რა სამწუხაროა, რომ მილიონობით ადამიანი ერთმანეთს ტანჯვას ექვემდებარება და ბედნიერებას მათი სურვილის მიხედვით უარყოფს. საკუთარი ფანტაზია.

ძნელი წარმოსადგენია კატასტროფის მასშტაბები, რომელმაც შეიძლება შეარყიოს რელიგიური რწმენა. ჰოლოკოსტი არ იყო საკმარისი. რუანდის გენოციდი საკმარისი არ იყო, მიუხედავად იმისა, რომ მღვდლები იყვნენ მაჩეტეს მკვლელებს შორის. სულ მცირე 300 მილიონი ადამიანი, მათ შორის ბევრი ბავშვი, გარდაიცვალა ჩუტყვავილას მე-20 საუკუნეში. ჭეშმარიტად, ღვთის გზები შეუცნობელია. როგორც ჩანს, ყველაზე აშკარა წინააღმდეგობებიც კი არ არის დაბრკოლება რელიგიური რწმენისთვის. რწმენის საკითხებში ჩვენ მთლიანად მოვწყდით დედამიწას.

რასაკვირველია, მორწმუნეებს არასოდეს იღლებიან ერთმანეთის დარწმუნებით, რომ ღმერთი არ არის პასუხისმგებელი ადამიანთა ტანჯვაზე. თუმცა, სხვაგვარად როგორ უნდა გავიგოთ განცხადება, რომ ღმერთი არის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე? სხვა პასუხი არ არსებობს და დროა შეწყვიტოთ ამის თავიდან აცილება. თეოდიციის (ღმერთის გამართლების) პრობლემა სამყაროსავით ძველია და ის გადაწყვეტულად უნდა მივიჩნიოთ. თუ ღმერთი არსებობს, მას ან არ შეუძლია თავიდან აიცილოს საშინელი კატასტროფები, ან არ სურს ამის გაკეთება. ამიტომ ღმერთი ან უძლურია ან სასტიკი. ამ დროს ღვთისმოსავი მკითხველები შემდეგ პირუეტს მიმართავენ: ღმერთთან მიახლოება არ შეიძლება ადამიანური სტანდარტებითმორალი. მაგრამ რა ზომებს მიმართავენ მორწმუნეები უფლის სიკეთის დასამტკიცებლად? რა თქმა უნდა, ადამიანებზე. უფრო მეტიც, ნებისმიერი ღმერთი, რომელიც ზრუნავს წვრილმანებზე, როგორიცაა ერთსქესიანთა ქორწინება, ან სახელი, რომლითაც მას თაყვანისმცემლები ეძახიან, სულაც არ არის იდუმალი. თუ აბრაამის ღმერთი არსებობს, ის არამარტო სამყაროს სიდიადის ღირსია. ის კაცის ღირსიც კი არ არის.

არსებობს, რა თქმა უნდა, სხვა პასუხი – ყველაზე გონივრული და ამავე დროს ყველაზე ნაკლებად ოდიოზური: ბიბლიური ღმერთი ადამიანის ფანტაზიის ნაყოფია. როგორც რიჩარდ დოკინსმა აღნიშნა, ჩვენ ყველანი ათეისტები ვართ ზევსისა და თორის შესახებ. მხოლოდ ათეისტს ესმის, რომ ბიბლიური ღმერთი არაფრით განსხვავდება მათგან. და, შედეგად, მხოლოდ ათეისტს შეუძლია ჰქონდეს საკმარისი თანაგრძნობა, რომ დაინახოს ადამიანის ტკივილის სიღრმე და მნიშვნელობა. საშინელება ის არის, რომ ჩვენ განწირულები ვართ სიკვდილისთვის და დავკარგოთ ყველაფერი, რაც ჩვენთვის ძვირფასია; ორმაგად საშინელებაა ის, რომ მილიონობით ადამიანი უაზროდ იტანჯება მთელი ცხოვრების მანძილზე.

ის ფაქტი, რომ რელიგია უშუალოდ არის დამნაშავე ამ ტანჯვის დიდ ნაწილში - რელიგიური შეუწყნარებლობა, რელიგიური ომები, რელიგიური ფანტაზიები და რელიგიური საჭიროებებისთვის ისედაც მწირი რესურსების ფლანგვა - ათეიზმს მორალურ და ინტელექტუალურ აუცილებლობად აქცევს. თუმცა ეს აუცილებლობა ათეისტს საზოგადოების პერიფერიაზე აყენებს. რეალობასთან შეხებაზე უარის თქმით, ათეისტი აღმოჩნდება მოწყვეტილი თანამემამულეების ილუზორული სამყაროსგან.

რელიგიური რწმენის ბუნება

ბოლო გამოკითხვების თანახმად, ამერიკელთა 22% აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ იესო დედამიწაზე 50 წლის განმავლობაში დაბრუნდება. კიდევ 22% მიიჩნევს, რომ ეს საკმაოდ სავარაუდოა. როგორც ჩანს, ეს 44% იგივე ხალხია, ვინც კვირაში ერთხელ მაინც დადის ეკლესიაში და თვლის, რომ ღმერთი არის ფაქტიურადუანდერძა ისრაელის მიწა ებრაელებს და ვის უნდა, რომ ჩვენს შვილებს არ ასწავლონ მეცნიერული ფაქტიევოლუცია. პრეზიდენტმა ბუშმა კარგად იცის, რომ ასეთი მორწმუნეები წარმოადგენენ ამერიკული ელექტორატის ყველაზე მონოლითურ და აქტიურ სეგმენტს. შედეგად, მათი შეხედულებები და ცრურწმენები გავლენას ახდენს თითქმის ყველა გადაწყვეტილებაზე ეროვნული მნიშვნელობის. ცხადია, ლიბერალებმა არასწორი დასკვნები გამოიტანეს აქედან და ახლა გააფთრებით ათვალიერებენ წმინდა წერილს და ჭკუას აყოლებენ იმაზე, თუ როგორ უკეთესად გააჟღერონ ლეგიონები, ვინც ხმას აძლევს რელიგიური დოგმების საფუძველზე. ამერიკელთა 50%-ზე მეტს აქვს „ნეგატიური“ ან „ძალიან ნეგატიური“ შეხედულება მათზე, ვისაც ღმერთის არ სწამს; 70% მიიჩნევს, რომ საპრეზიდენტო კანდიდატები უნდა იყვნენ "ღრმად რელიგიური". ობსკურანტიზმი იზრდება შეერთებულ შტატებში - ჩვენს სკოლებში, ჩვენს სასამართლოებში და ფედერალური ხელისუფლების ყველა შტოში. ამერიკელების მხოლოდ 28%-ს სჯერა ევოლუციის; 68%-ს სჯერა სატანის. ამ ხარისხის იგნორირება, რომელიც გაჟღენთილია მომაბეზრებელი ზესახელმწიფოს მთელ სხეულში, პრობლემას უქმნის მთელ მსოფლიოს.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველას ჭკვიანი კაციადვილად შეუძლია გააკრიტიკოს რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, ეგრეთ წოდებული „ზომიერი რელიგიურობა“ კვლავ ინარჩუნებს პრესტიჟულ პოზიციას ჩვენს საზოგადოებაში, მათ შორის აკადემიურ წრეებში. ამაში გარკვეული ირონიაა, რადგან ფუნდამენტალისტებიც კი თავიანთ ტვინს უფრო თანმიმდევრულად იყენებენ, ვიდრე „ზომიერები“. ფუნდამენტალისტები ამართლებენ თავიანთ რელიგიურ მრწამსს სასაცილო მტკიცებულებებით და დაუსაბუთებელი ლოგიკით, მაგრამ მაინც ცდილობენ იპოვონ რაციონალური დასაბუთება. პირიქით, ზომიერი მორწმუნეები, როგორც წესი, შემოიფარგლებიან რელიგიური რწმენის კარგი შედეგების ჩამოთვლებით. ისინი არ ამბობენ, რომ სწამთ ღმერთის, რადგან ბიბლიური წინასწარმეტყველებები შესრულდა; ისინი უბრალოდ აცხადებენ, რომ სწამთ ღმერთის, რადგან რწმენა „მათ ცხოვრებას აზრს ანიჭებს“. როდესაც შობის მეორე დღეს ცუნამმა რამდენიმე ასეული ათასი ადამიანი მოკლა, ფუნდამენტალისტებმა ეს მაშინვე განმარტეს, როგორც ღვთის რისხვის მტკიცებულება. გამოდის, რომ ღმერთმა კაცობრიობას კიდევ ერთი ბუნდოვანი გაფრთხილება გაუგზავნა აბორტის, კერპთაყვანისმცემლობისა და ჰომოსექსუალიზმის ცოდვის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ მორალური თვალსაზრისით ამაზრზენია, ასეთი ინტერპრეტაცია ლოგიკურია, თუ გამოვალთ გარკვეული (აბსურდული) წინაპირობებიდან. პირიქით, ზომიერი მორწმუნეები უარს ამბობენ რაიმე დასკვნის გაკეთებაზე უფლის ქმედებებიდან. ღმერთი რჩება საიდუმლოების საიდუმლოდ, ნუგეშის წყაროდ, ადვილად თავსებადი ყველაზე საშინელ სისასტიკესთან. ისეთი კატასტროფების ფონზე, როგორიცაა აზიური ცუნამი, ლიბერალური რელიგიური საზოგადოება მზად არის გამოაქვეყნოს მღელვარე, გონებამახვილი სისულელე.

და მაინც, კეთილი ნების მქონე ადამიანები სავსებით ბუნებრივად ამჯობინებენ ამგვარ ჭეშმარიტებას, ვიდრე ჭეშმარიტი მორწმუნეების საზიზღარ მორალიზაციას და წინასწარმეტყველებებს. კატასტროფებს შორის, გულმოწყალებაზე (და არა მრისხანებაზე) აქცენტი, რა თქმა უნდა, ლიბერალური თეოლოგიის დამსახურებაა. თუმცა, აღსანიშნავია: როცა მიცვალებულთა გაბერილი სხეულები ზღვიდან ამოჰყავთ, ჩვენ ვაკვირდებით კაცობრიობას და არა ღვთაებრივი წყალობა. იმ დღეებში, როდესაც ელემენტები ათასობით ბავშვს დედის ხელებიდან აშორებენ და გულგრილად ახრჩობენ მათ ოკეანეში, ჩვენ სრული სიცხადით ვხედავთ, რომ ლიბერალური თეოლოგია არის ყველაზე აშკარა აბსურდი ადამიანურ ილუზიებს შორის. ღმერთის რისხვის თეოლოგიაც კი უფრო გონივრულია. თუ ღმერთი არსებობს, მისი ნება საიდუმლო არ არის. ერთადერთი, რაც საიდუმლოდ რჩება ასეთი საშინელი მოვლენების დროს, არის მილიონების გონებრივად მზადყოფნა ჯანსაღი ადამიანებიდაუჯეროს წარმოუდგენელს და მიიჩნიოს ის ზნეობრივი სიბრძნის მწვერვალად.

ზომიერი თეისტები ამტკიცებენ, რომ გონივრულ ადამიანს შეუძლია სწამდეს ღმერთის მხოლოდ იმიტომ, რომ ასეთი რწმენა მას უფრო ბედნიერს ხდის, ეხმარება მას სიკვდილის შიშის დაძლევაში ან მის ცხოვრებას აზრს ანიჭებს. ეს განცხადება - სუფთა წყალიაბსურდი. მისი აბსურდულობა აშკარა ხდება, როგორც კი „ღმერთის“ ცნებას სხვა დამამშვიდებელი ვარაუდით შევცვლით: წარმოიდგინეთ, მაგალითად, ვინმეს უნდა დაიჯეროს, რომ სადღაც მის ბაღში მაცივრის ზომის ბრილიანტია ჩამარხული. ეჭვგარეშეა, ძალიან სასიამოვნოა ამის დაჯერება. ახლა წარმოიდგინეთ, რა მოხდებოდა, თუ ვინმე ზომიერი თეისტების მაგალითს მიჰყვებოდა და თავის რწმენას შემდეგნაირად დაიცავდა: კითხვაზე, თუ რატომ ფიქრობს, რომ მის ბაღში არის დამარხული ბრილიანტი, ათასობით ჯერ უფრო დიდი ვიდრე აქამდე ცნობილი, ის პასუხობს: „ეს. რწმენა ჩემი ცხოვრების აზრია“, ან „კვირაობით ჩემს ოჯახს უყვარს ნიჩბებით შეიარაღება და ძებნა“, ან „არ მინდა ვიცხოვრო სამყაროში ჩემს ბაღში მაცივრის ზომის ალმასის გარეშე“. ცხადია, ეს პასუხები არაადეკვატურია. კიდევ უარესი: ან გიჟს ან იდიოტს შეუძლია ასე უპასუხოს.

არც პასკალის ფსონი, არც კირკეგორის „რწმენის ნახტომი“ და არც სხვა ხრიკები, რომლებზეც თეისტები მიდიან, არ ღირს. ღმერთის არსებობის რწმენა ნიშნავს გჯეროდეს, რომ მისი არსებობა გარკვეულწილად დაკავშირებულია შენთან, რომ მისი არსებობა რწმენის უშუალო მიზეზია. ფაქტსა და მის მიღებას შორის უნდა არსებობდეს რაიმე სახის მიზეზ-შედეგობრივი კავშირი ან ასეთი კავშირის გამოჩენა. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ რელიგიური განცხადებები, თუ ისინი აცხადებენ, რომ აღწერენ სამყაროს, უნდა იყოს დემონსტრაციული ხასიათის - როგორც ნებისმიერი სხვა განცხადება. რელიგიურ ფუნდამენტალისტებს გონების წინააღმდეგ ჩადენილი ყველა ცოდვის მიუხედავად ეს ესმით; ზომიერი მორწმუნეები, თითქმის განსაზღვრებით, არ არიან.

გონებისა და რწმენის შეუთავსებლობა საუკუნეების მანძილზე ადამიანის ცოდნისა და სოციალური ცხოვრების აშკარა ფაქტია. ან გაქვთ კარგი მიზეზები გარკვეული შეხედულებების დასამყარებლად, ან არ გაქვთ ასეთი მიზეზები. ყველა რწმენის ადამიანი ბუნებრივად აღიარებს გონების უზენაესობას და პირველივე შესაძლებლობის შემთხვევაში მიმართავენ მის დახმარებას. თუ რაციონალური მიდგომასაშუალებას გაძლევთ იპოვოთ არგუმენტები დოქტრინის სასარგებლოდ, ის ნამდვილად მიღებულია; თუ რაციონალური მიდგომა საფრთხეს უქმნის დოქტრინას, მას დასცინიან. ზოგჯერ ეს ხდება ერთ წინადადებაში. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ რელიგიური დოქტრინის რაციონალური მტკიცებულება დაუზუსტებელია ან სრულიად არ არსებობს, ან თუ ყველაფერი მის წინააღმდეგ მიუთითებს, დოქტრინის მიმდევრები მიმართავენ „რწმენას“. სხვა შემთხვევებში, ისინი უბრალოდ ასახელებენ თავიანთი რწმენის მიზეზებს (მაგ. ახალი აღთქმაადასტურებს წინასწარმეტყველებებს ძველი აღთქმა"," "მე დავინახე იესოს სახე ფანჯარაში", "ჩვენ ვილოცეთ და ჩვენი ქალიშვილის სიმსივნე შეჩერდა"). როგორც წესი, ეს მიზეზები არასაკმარისია, მაგრამ მაინც უკეთესია სრული არარსებობასაფუძველი. რწმენა არის მხოლოდ ლიცენზია, უარვყოთ მიზეზი, რომელსაც რელიგიის მიმდევრები აძლევენ საკუთარ თავს. სამყაროში, რომელიც გრძელდება შეუთავსებელი სარწმუნოების ჩხუბით, ქვეყანაში, რომელიც გახდა „ღმერთის“, „ისტორიის დასასრულის“ და „სულის უკვდავების“ შუა საუკუნეების ცნებების მძევალი, უპასუხისმგებლო დაყოფა. საზოგადოებრივი ცხოვრება გონიერებისა და რწმენის საკითხებში აღარ არის მისაღები.

რწმენა და საზოგადოებრივი სიკეთე

მორწმუნეები რეგულარულად ამტკიცებენ, რომ ათეიზმი პასუხისმგებელია მე-20 საუკუნის ზოგიერთ ყველაზე საზარელ დანაშაულზე. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ჰიტლერის, სტალინის, მაოს და პოლ პოტის რეჟიმები მართლაც იყვნენ სხვადასხვა ხარისხითანტირელიგიური, ისინი არ იყვნენ ზედმეტად რაციონალური. მათი ოფიციალური პროპაგანდა წარმოადგენდა მცდარი წარმოდგენების საშინელ შერევას - მცდარი წარმოდგენები რასის, ეკონომიკის, ეროვნების, ისტორიული პროგრესისა და ინტელექტუალების საშიშროების შესახებ. მრავალი თვალსაზრისით, რელიგია იყო პირდაპირი დამნაშავე ამ შემთხვევებშიც კი. ავიღოთ ჰოლოკოსტი: ანტისემიტიზმი, რომელმაც ააგო ნაცისტური კრემატორიები და გაზის კამერები, პირდაპირ მემკვიდრეობით მიიღო შუა საუკუნეების ქრისტიანობიდან. საუკუნეების მანძილზე გერმანელი მორწმუნეები ებრაელებს ყველაზე ცუდ ერეტიკოსებად თვლიდნენ და ნებისმიერ სოციალურ ბოროტებას მიაწერდნენ მათ მორწმუნეებს შორის ყოფნას. და მიუხედავად იმისა, რომ გერმანიაში ებრაელთა მიმართ სიძულვილი უპირატესად სეკულარული გამოხატულება იყო, დანარჩენ ევროპაში ებრაელთა რელიგიური დემონიზაცია არასოდეს შეწყვეტილა. (ვატიკანიც კი რეგულარულად ადანაშაულებდა ებრაელებს ქრისტიანი ჩვილების სისხლის დალევაში 1914 წლამდე.)

ოსვენციმი, გულაგი და კამბოჯის მკვლელობის ველები არ არის იმის მაგალითი იმისა, თუ რა ხდება, როდესაც ადამიანები ზედმეტად აკრიტიკებენ ირაციონალურ რწმენას. პირიქით, ეს საშინელებები ასახავს გარკვეული სეკულარული იდეოლოგიების მიმართ არაკრიტიკული დამოკიდებულების საშიშროებას. არ არის საჭირო იმის ახსნა, რომ რაციონალური არგუმენტები რელიგიური რწმენის წინააღმდეგ არ არის არგუმენტები ზოგიერთი ათეისტური დოგმის ბრმად მიღების სასარგებლოდ. პრობლემა, რომელზეც ათეიზმი მიუთითებს, არის ზოგადად დოგმატური აზროვნების პრობლემა და ნებისმიერ რელიგიაში სწორედ ასეთი აზროვნება დომინირებს. ისტორიაში არცერთ საზოგადოებას არ განუცდია რაციონალურობის გადაჭარბება.

მიუხედავად იმისა, რომ ამერიკელების უმეტესობა რელიგიისგან თავის დაღწევას მიუღწეველ მიზნად მიიჩნევს, მნიშვნელოვანი ნაწილი განვითარებული ქვეყნებიუკვე მიაღწია ამ მიზანს. შესაძლოა, „რელიგიური გენის“ კვლევა, რომელიც ამერიკელებს უბიძგებს, თავიანთი ცხოვრება ღრმად ფესვგადგმულ რელიგიურ ფანტაზიებს დაექვემდებაროს, დაგეხმარებათ იმის ახსნაში, თუ რატომ აკლია ეს გენი ასე ბევრს განვითარებულ სამყაროში. განვითარებული ქვეყნების აბსოლუტურ უმრავლესობაში ათეიზმის დონე სრულიად უარყოფს ყოველგვარ მტკიცებას, რომ რელიგია მორალური აუცილებლობაა. ნორვეგია, ისლანდია, ავსტრალია, კანადა, შვედეთი, შვეიცარია, ბელგია, იაპონია, ნიდერლანდები, დანია და დიდი ბრიტანეთი პლანეტის ყველაზე ნაკლებად რელიგიურ ქვეყნებს შორის არიან. გაეროს 2005 წლის მონაცემებით, ეს ქვეყნები ასევე არიან ყველაზე ჯანსაღი - დასკვნა ეფუძნება ისეთ ინდიკატორებს, როგორიცაა სიცოცხლის ხანგრძლივობა, საყოველთაო წიგნიერება, წლიური შემოსავალი ერთ სულ მოსახლეზე, განათლების დონე, გენდერული თანასწორობა, მკვლელობების მაჩვენებელი და ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობა. ამის საპირისპიროდ, პლანეტის 50 ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ქვეყანაა უმაღლესი ხარისხირელიგიური - თითოეული მათგანი. სხვა კვლევები იმავე სურათს ასახავს.

მდიდარ დემოკრატიებს შორის შეერთებული შტატები უნიკალურია რელიგიური ფუნდამენტალიზმის დონით და ევოლუციის თეორიის უარყოფით. შეერთებული შტატები ასევე უნიკალურია მკვლელობების, აბორტების მაღალი მაჩვენებლით, თინეიჯერული ორსულობა, ვენერიული დაავადებებიდა ბავშვთა სიკვდილიანობა. იგივე ურთიერთობა ჩანს თავად შეერთებულ შტატებშიც: სამხრეთისა და შუა დასავლეთის სახელმწიფოები, სადაც ყველაზე ძლიერია რელიგიური ცრურწმენა და ევოლუციის თეორიისადმი მტრობა, ხასიათდება ზემოთ ჩამოთვლილი პრობლემების ყველაზე მაღალი მაჩვენებლებით; ხოლო ჩრდილო-აღმოსავლეთის შედარებით საერო სახელმწიფოები უფრო ახლოს არიან ევროპულ ნორმებთან. რა თქმა უნდა, ამ ტიპის სტატისტიკური დამოკიდებულებები არ წყვეტს მიზეზ-შედეგობრივ პრობლემას. შესაძლოა ღმერთის რწმენას სოციალური პრობლემები მოჰყვეს; Შესაძლოა, სოციალური პრობლემებიგააძლიერე ღმერთის რწმენა; შესაძლებელია ორივე სხვა, უფრო ღრმა პრობლემის შედეგი იყოს. მაგრამ მიზეზ-შედეგობრივი საკითხის გადადებაც კი, ეს ფაქტები დამაჯერებლად ადასტურებს, რომ ათეიზმი სრულიად თავსებადია იმ ძირითად მოთხოვნებთან, რასაც ჩვენ სამოქალაქო საზოგადოებას ვუყენებთ. ისინი ასევე ამტკიცებენ, ყოველგვარი კვალიფიკაციის გარეშე, რომ რელიგიურ რწმენას არავითარი სარგებელი არ მოაქვს საზოგადოებრივ ჯანმრთელობას.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ის, რომ ათეიზმის მაღალი დონის მქონე სახელმწიფოები უდიდეს კეთილშობილებას ავლენენ განვითარებადი ქვეყნების დახმარებაში. საეჭვო კავშირი ქრისტიანობის ლიტერატურულ ინტერპრეტაციასა და „ქრისტიანულ ფასეულობებს“ შორის ქველმოქმედების სხვა მაჩვენებლებით უარყოფს. შეადარეთ ანაზღაურების სხვაობა კომპანიების უფროს მენეჯმენტსა და მათ ქვეშევრდომთა დიდ ნაწილს შორის: 24-დან 1-მდე დიდ ბრიტანეთში; 15-დან 1-მდე საფრანგეთში; 13-დან 1-მდე შვედეთში; შეერთებულ შტატებში, სადაც მოსახლეობის 83%-ს სჯერა, რომ იესო ფაქტიურად აღდგა მკვდრეთით, ეს არის 475-დან 1-მდე. როგორც ჩანს, საკმაოდ ბევრი აქლემი იმედოვნებს, რომ ნემსის ყუნწში უპრობლემოდ გაძვრება.

რელიგია, როგორც ძალადობის წყარო

21-ე საუკუნეში ჩვენი ცივილიზაციის წინაშე მდგარი ერთ-ერთი მთავარი გამოწვევაა ვისწავლოთ საუბარი ჩვენს ღრმა საკითხებზე - ეთიკას, სულიერ გამოცდილებაზე და ადამიანთა ტანჯვის გარდაუვალობაზე - უხეში ირაციონალურობისგან თავისუფალი ენით. არაფერი აფერხებს ამ მიზნის მიღწევას ისე, როგორც პატივისცემა, რომლითაც ჩვენ რელიგიურ რწმენას ვეპყრობით. შეუთავსებელმა რელიგიურმა სწავლებებმა ჩვენი სამყარო დაყო რამდენიმე თემად - ქრისტიანებად, მუსლიმებად, ებრაელებად, ინდუსებად და ა.შ. - და ეს განხეთქილება კონფლიქტის ამოუწურავი წყარო გახდა. რელიგია დღემდე დაუნდობლად შობს ძალადობას. კონფლიქტები პალესტინაში (ებრაელები მუსლიმების წინააღმდეგ), ბალკანეთში (მართლმადიდებელი სერბები ხორვატი კათოლიკეების წინააღმდეგ; მართლმადიდებელი სერბები ბოსნიელი და ალბანელი მუსლიმების წინააღმდეგ), ქ. Ჩრდილოეთ ირლანდია(პროტესტანტები კათოლიკეების წინააღმდეგ), ქაშმირში (მუსლიმები ინდუსების წინააღმდეგ), სუდანში (მუსლიმები ქრისტიანების წინააღმდეგ და ტრადიციული კულტების მიმდევრები), ნიგერიაში (მუსლიმები ქრისტიანების წინააღმდეგ), ეთიოპიასა და ერითრეაში (მუსლიმები ქრისტიანების წინააღმდეგ), შრი-ლანკაში (ბუდისტები). -სინგალესელები ტამილ ინდუსების წინააღმდეგ), ინდონეზიაში (მუსლიმები ტიმორეელი ქრისტიანების წინააღმდეგ), ირანში და ერაყში (შიიტი მუსლიმები სუნიტი მუსლიმების წინააღმდეგ), კავკასიაში (მართლმადიდებელი რუსები ჩეჩენ მუსლიმების წინააღმდეგ; აზერბაიჯანელი მუსლიმები სომეხი კათოლიკეებისა და მართლმადიდებლების წინააღმდეგ) - ეს უბრალოდ. რამდენიმე მრავალი მაგალითიდან. თითოეულ ამ რეგიონში რელიგია იყო მილიონობით ადამიანის სიკვდილის ერთადერთი ან ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი ბოლო ათწლეულების განმავლობაში.

სამყაროში, რომელსაც მართავს უმეცრება, მხოლოდ ათეისტი ამბობს უარს ცხადის უარყოფაზე: რელიგიური რწმენა ადამიანურ ძალადობას განსაცვიფრებელ ფარგლებს აძლევს. რელიგია ასტიმულირებს ძალადობას მინიმუმ ორი გზით: 1) ადამიანები ხშირად კლავენ სხვა ადამიანებს, რადგან თვლიან, რომ ეს არის ის, რაც სამყაროს შემქმნელს სურს მათ გააკეთონ (ასეთი ფსიქოპათიური ლოგიკის გარდაუვალი ელემენტია რწმენა იმისა, რომ მარადიული ნეტარება გარანტირებულია სიკვდილის შემდეგ. ). ასეთი ქცევის მაგალითები უთვალავია; თვითმკვლელი ტერორისტები ყველაზე თვალშისაცემი არიან. 2) ადამიანთა დიდი თემები მზად არიან შევიდნენ რელიგიურ კონფლიქტში მხოლოდ იმიტომ, რომ რელიგია მათი თვითშემეცნების მნიშვნელოვანი ნაწილია. კაცობრიობის კულტურის ერთ-ერთი მუდმივი პათოლოგიაა ადამიანების მიდრეკილება, ჩაუნერგონ შვილებს შიში და სიძულვილი სხვა ადამიანების მიმართ რელიგიურ ნიადაგზე. ბევრ რელიგიურ კონფლიქტს, რომელიც გამოწვეულია ერთი შეხედვით საერო მიზეზებით, რეალურად რელიგიური ფესვები აქვს. (თუ ჩემი არ გჯერათ, ჰკითხეთ ირლანდიელებს.)

მიუხედავად ამ ფაქტებისა, ზომიერი თეისტები მიდრეკილნი არიან წარმოიდგინონ, რომ ყველა ადამიანური კონფლიქტი შეიძლება შემცირდეს განათლების ნაკლებობამდე, სიღარიბემდე და პოლიტიკურ განსხვავებულობამდე. ეს არის ლიბერალური მართალი ადამიანების მრავალი მცდარი წარმოდგენა. ამის გასაქარწყლებლად, მხოლოდ გვახსოვდეს, რომ ადამიანები, რომლებმაც გაიტაცეს თვითმფრინავები 2001 წლის 11 სექტემბერს, ჰქონდათ უმაღლესი განათლება, შეძლებული ოჯახებიდან იყო და არ განიცდიდა რაიმე პოლიტიკურ ჩაგვრას. ამავდროულად, ისინი დიდ დროს ატარებდნენ ადგილობრივ მეჩეთში, საუბრობდნენ ურწმუნოების გარყვნილებაზე და სიამოვნებებზე, რომლებიც სამოთხეში მოწამეებს ელის. კიდევ რამდენი არქიტექტორი და ინჟინერი უნდა დაეჯახოს კედელს საათში 400 მილი სიჩქარით, სანამ საბოლოოდ გავიგებთ, რომ ჯიჰადისტი მეომრები არ არიან შექმნილი ცუდი განათლების, სიღარიბის ან პოლიტიკის გამო? სიმართლე, რაც არ უნდა შოკისმომგვრელი ჟღერდეს, ასეთია: ადამიანი შეიძლება იყოს იმდენად კარგად განათლებული, რომ ატომური ბომბი ააწყოს და მაინც დაიჯეროს, რომ სამოთხეში მას 72 ქალწული ელის. ასეთი სიმარტივით ყოფს რელიგიური რწმენა ადამიანის გონებას და ასეთია ტოლერანტობის ხარისხი, რომლითაც რელიგიური სისულელე მოითმენს ჩვენს ინტელექტუალურ წრეებს. მხოლოდ ათეისტს ესმოდა ის, რაც უკვე აშკარა უნდა იყოს ნებისმიერი მოაზროვნე ადამიანისთვის: თუ გვინდა აღმოვფხვრათ რელიგიური ძალადობის მიზეზები, უნდა მივაყენოთ დარტყმა მსოფლიო რელიგიების ცრუ ჭეშმარიტებებს.

რატომ არის რელიგია ძალადობის ასეთი საშიში წყარო?

— ჩვენი რელიგიები ფუნდამენტურად ურთიერთგამომრიცხავია. ან იესო აღდგა მკვდრეთით და ადრე თუ გვიან დაბრუნდება დედამიწაზე, როგორც სუპერგმირი, ან არა; ან ყურანი არის ღმერთის უტყუარი შეთანხმება, ან არა. ყველა რელიგია შეიცავს ცალსახა განცხადებებს სამყაროს შესახებ და ასეთი ურთიერთგამომრიცხავი განცხადებების უბრალო სიმრავლე ქმნის კონფლიქტის საფუძველს.

- სხვა რაიონში ადამიანის საქმიანობაადამიანები არ აყენებენ თავიანთ განსხვავებებს სხვებისგან ასეთი მაქსიმალიზმით - და არ აკავშირებენ ამ განსხვავებებს მარადიულ ტანჯვასთან ან მარადიული ნეტარება. რელიგია ერთადერთი სფეროა, რომელშიც „ჩვენ-ისინი“ ოპოზიცია ტრანსცენდენტურ მნიშვნელობას იძენს. თუ მართლა გჯერათ, რომ მხოლოდ იყენებთ სწორი სახელიშეუძლია ღმერთი იხსნას მარადიული ტანჯვისგან, მაშინ ერეტიკოსების სასტიკი მოპყრობა შეიძლება ჩაითვალოს სრულიად გონივრულ ზომად. შეიძლება კიდევ უფრო ჭკვიანური იყოს მათი დაუყოვნებლივ მოკვლა. თუ გჯერათ, რომ სხვა ადამიანს შეუძლია, მხოლოდ თქვენი შვილებისთვის რაღაცის თქმით, გააწიროს მათი სულები მარადიული წყევლისთვის, მაშინ ერეტიკოსი მეზობელი ბევრად უფრო საშიშია, ვიდრე პედოფილი მოძალადე. რელიგიურ კონფლიქტში ფსონები გაცილებით მაღალია, ვიდრე ტომობრივი, რასობრივი ან პოლიტიკური კონფლიქტები.

— რელიგიური რწმენა ტაბუდადებულია ნებისმიერ საუბარში. რელიგია ჩვენი საქმიანობის ერთადერთი სფეროა, სადაც ადამიანებს მუდმივად ეკრძალებათ თავიანთი ღრმა რწმენის მხარდაჭერა რაიმე მიზეზით. ამავდროულად, ეს რწმენა ხშირად განსაზღვრავს რისთვის ცხოვრობს ადამიანი, რისთვის არის მზად მოკვდეს და - ძალიან ხშირად - რისთვის არის მზად მოკლას. ეს უკიდურესად სერიოზული პრობლემაა, რადგან როდესაც ფსონები ძალიან მაღალია, ადამიანები იძულებულნი არიან აირჩიონ დიალოგსა და ძალადობას შორის. მხოლოდ ფუნდამენტური მზაობა გამოიყენოს საკუთარი მიზეზი - ეს არის საკუთარი რწმენის მორგება ახალი ფაქტებისა და ახალი არგუმენტების შესაბამისად - შეიძლება გარანტირებული იყოს დიალოგის სასარგებლოდ არჩევანის შესახებ. ნასამართლობა მტკიცებულების გარეშე აუცილებლად იწვევს უთანხმოებას და სისასტიკეს. დარწმუნებით არ შეიძლება ითქვას, რომ რაციონალური ადამიანები ყოველთვის ეთანხმებიან ერთმანეთს. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ირაციონალური ადამიანები ყოველთვის გაიყოფიან თავიანთი დოგმებით.

იმის ალბათობა, რომ ჩვენ დავძლიოთ ჩვენი სამყაროს დაყოფა რელიგიებს შორის დიალოგის ახალი შესაძლებლობების შექმნით, ძალიან მცირეა. უბრალო ირაციონალურობის შემწყნარებლობა არ შეიძლება იყოს ცივილიზაციის საბოლოო მიზანი. მიუხედავად იმისა, რომ ლიბერალური რელიგიური თემის წევრები შეთანხმდნენ, რომ უგულებელყოთ მათი სარწმუნოების ურთიერთგამომრიცხავი ელემენტები, ეს ელემენტები რჩება მუდმივი კონფლიქტის წყაროდ მათი თანარელიგიონისტებისთვის. ამრიგად, პოლიტკორექტულობა არ არის ადამიანთა თანაარსებობის სანდო საფუძველი. თუ გვინდა, რომ რელიგიური ომი ისეთივე წარმოუდგენელი გახდეს ჩვენთვის, როგორც კანიბალიზმი, ამის მისაღწევად მხოლოდ ერთი გზა გვაქვს – დოგმატური რწმენისგან თავის დაღწევა.

თუ ჩვენი რწმენა ეფუძნება გონიერებას, ჩვენ არ გვჭირდება რწმენა; თუ ჩვენ არ გვაქვს არგუმენტები ან ისინი უსარგებლოა, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ დავკარგეთ კავშირი რეალობასთან და ერთმანეთთან. ათეიზმი უბრალოდ ერთგულებაა ინტელექტუალური პატიოსნების ყველაზე ძირითადი საზომის მიმართ: თქვენი დარწმუნება უნდა იყოს პირდაპირპროპორციული თქვენს მტკიცებულებასთან. მტკიცებულების არარსებობის რწმენა - და განსაკუთრებით რწმენა იმისა, რისი მტკიცებულებაც უბრალოდ არ არსებობს - ნაკლოვანია როგორც ინტელექტუალური, ისე მორალური თვალსაზრისით. ეს მხოლოდ ათეისტს ესმის. ათეისტი უბრალოდ ადამიანია, რომელმაც დაინახა რელიგიის სიყალბე და უარი თქვა მისი კანონებით ცხოვრებაზე.