კვერთხი- ძვირფასი მასალისგან - ვერცხლის, ოქროს ან სპილოს ძვლისგან დამზადებული სიმბოლური (ჩვეულებრივ გერბი: ფლეურ-დე-ლის, არწივი და ა.შ.) ფიგურით გულუხვად შემკული და ძვირფასი თვლებით შემკული პერსონალი; გვირგვინთან ერთად, ავტოკრატიული ძალაუფლების ერთ-ერთი უძველესი ნიშანი. რუსეთის ისტორიაში კვერთხი იყო სამეფო შტაბის მემკვიდრე - ყოველდღიური და არა საზეიმო სიმბოლო მეფეებისა და დიდებული ჰერცოგების ძალაუფლებისა, რომლებმაც ერთხელ მიიღეს ეს რეგალიები ყირიმელი თათრებისგან, როგორც მათი ვასალური ფიცის ნიშანი. სამეფო რეგალია მოიცავდა კვერთხს „ერთი რქიანი ძვლისგან დამზადებული სამი ფუტი და ნახევარი სიგრძის, ძვირადღირებული ქვებით დაწყობილი“ (სერ ჯერომ ჰორსი, მე-16 საუკუნის მოსკოვის შენიშვნები), რომელიც შედიოდა 1584 წელს ფიოდორ იოანოვიჩის გვირგვინის დროს. ძალაუფლების ეს ნიშანი, რომელიც ტაძრის სამსხვერპლოზე იყო წარდგენილი სრულიად რუსეთის პატრიარქის მიერ ღვთის ცხებულის ხელში, შემდეგ შეიტანეს სამეფო ტიტულს: „ღმერთი სამებაში, განდიდებული კვერთხის წყალობით. - რუსეთის სამეფოს მფლობელი.
კვერთხი შეიტანეს რუსეთის სახელმწიფო ემბლემაში ერთი საუკუნის შემდეგ. მან თავისი ტრადიციული ადგილი დაიკავა ორთავიანი არწივის მარჯვენა თასში ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის 1667 წლის ბეჭედზე.
Ძალა- მონარქიული ძალაუფლების სიმბოლო (მაგალითად, რუსეთში - ოქროს ბურთი გვირგვინით ან ჯვრით). სახელწოდება მომდინარეობს ძველი რუსულიდან "d'rzha" - ძალა.
სუვერენული ბურთები რომის, ბიზანტიისა და გერმანიის იმპერატორების ძალაუფლების ატრიბუტების ნაწილი იყო. ქრისტიანულ ეპოქაში ორბს ჯვრით ასრულებდნენ.
ორბი ასევე იყო საღვთო რომის იმპერატორებისა და ინგლისელი მეფეების ნიშნები, დაწყებული ედუარდ აღმსარებლით. ზოგჯერ სახვით ხელოვნებაში ქრისტეს გამოსახავდნენ ორბით, როგორც სამყაროს მხსნელს ან მამა ღმერთს; ერთ-ერთ ვარიაციით, ორბი იყო არა ღმერთის ხელში, არამედ მისი ფეხის ქვეშ, რაც სიმბოლოა ციურ ბურთს. თუ კვერთხი მამაკაცური პრინციპის სიმბოლოს ასრულებდა, მაშინ ორბი - ქალური.
რუსეთმა ეს ემბლემა პოლონეთიდან ისესხა. იგი პირველად გამოიყენეს როგორც სამეფო ძალაუფლების სიმბოლო ცრუ დიმიტრი I-ის გვირგვინის ცერემონიაზე. რუსეთში მას თავდაპირველად სუვერენულ ვაშლს უწოდებდნენ. რუსეთის იმპერატორ პავლე I-ის მეფობის დროიდან მოყოლებული, ეს იყო ლურჯი იახტის ბურთი, ბრილიანტებით მოფენილი და ჯვრით დაგვირგვინებული.
Ძალაეს არის ძვირფასი ლითონის სფერო, რომელსაც თავზე აქვს ჯვარი, რომლის ზედაპირი მორთულია თვლებითა და წმინდა სიმბოლოებით. ძალები ან სუვერენული ვაშლები (როგორც მათ რუსეთში ეძახდნენ) გახდა დასავლეთ ევროპის მრავალი მონარქის ძალაუფლების მუდმივი ატრიბუტი ბორის გოდუნოვის დაგვირგვინებამდე (1698 წ.), თუმცა, მათი გამოყენება რუსი მეფეების მიერ არ უნდა იქნას გათვალისწინებული. უპირობო იმიტაცია. რიტუალის მხოლოდ მატერიალური ნაწილი შეიძლება ჩანდეს ნასესხები, მაგრამ არა მისი ღრმა შინაარსი და თვით „ვაშლის“ სიმბოლიკა.
ძალაუფლების იკონოგრაფიული პროტოტიპი არის მთავარანგელოზების მიქაელის და გაბრიელის სარკეები - როგორც წესი, ოქროს დისკები იესო ქრისტეს ინიციალებით ან ემანუელის (ქრისტე ახალგაზრდობის) ნახევრად სიგრძის გამოსახულება. ასეთი სარკე და მის შემდეგ სუვერენული ვაშლი სიმბოლოა ზეცის სამეფოს, რომლის ძალაუფლება ეკუთვნის იესო ქრისტეს და ცხების რიტუალის მეშვეობით ნაწილობრივ "დელეგირებულია" მართლმადიდებელ მეფეს. ის ვალდებულია თავისი ხალხი ანტიქრისტესთან საბოლოო ბრძოლამდე მიიყვანოს და მისი ჯარი დაამარცხოს.
უძველესი სახელმწიფო რეგალიები ეკუთვნის ყველაზე მნიშვნელოვან სახელმწიფო სიმბოლოებს. მათ შორისაა გვირგვინები, გვირგვინები, კვერთხები, ორბები, ხმლები, ბარები, ფარები, ტახტები. თუმცა, სუვერენი სრულ ტანსაცმლით ჩნდებოდა წელიწადში მხოლოდ რამდენჯერმე - ყველაზე მნიშვნელოვანი საეკლესიო დღესასწაულების დროს და განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი უცხოელი ელჩების მიღებებზე. ზოგიერთი რეგალია მხოლოდ ერთხელ გამოიყენებოდა მონარქის სიცოცხლეში. ამჟამად მოსკოვის, მოგვიანებით კი რუსული სახელმწიფოს ორიგინალური რეგალიები ინახება მოსკოვის კრემლის სახელმწიფო შეიარაღების პალატის კოლექციაში. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ სამეფო რეგალიებზე ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით, დაწყებული უძველესიდან.
სამეფო რეგალიები საიარაღო პალატის კოლექციაში
სამთავრო ძალაუფლების უძველესი სიმბოლოა ხმალი. პირველად დაიწყეს მისი გამოსახვა უძველეს ხატებზე. ცოტა მოგვიანებით ხმალს ფარი დაემატა. ამრიგად, სამთავრო ძალაუფლებას, უპირველეს ყოვლისა, იარაღები, ძველ დროში ფარი და მახვილი განასახიერებდნენ. თუმცა, შეიარაღების კოლექციაში სახელმწიფო ფარი და სახელმწიფო ხმალი მე-16-17 საუკუნეებით თარიღდება.
ფარის შესახებ - ქვემოთ.
ჩვენს საგანძურში წარმოდგენილი ყველაზე უძველესი რეგალიაა მონომახის ქუდი. იგი დეტალურად არის აღწერილი სტატიაში. მოკლედ გავიმეოროთ ძირითადი ფაქტები.
სამეფო რეგალია. მონომახის ქუდი
არსებობს უძველესი "ზღაპარი ვლადიმირის მთავრების შესახებ", რომლის თანახმად, ვლადიმერ მონომახი დაქორწინდა კიევის დიდ მეფობაზე მონომახის ქუდით. ლეგენდა ამბობს, რომ გვირგვინი მას ბიზანტიის იმპერატორმა კონსტანტინე მონომახმა გადასცა, რომელიც კიევის პრინცის ბაბუა იყო. (დეტალები "ვლადიმირის მთავრების ზღაპრის" შესახებ აღწერილია სტატიაში ) .
მონომახის ტახტის ერთ-ერთ ბარელიეფზე ხედავთ, რომ პრინცი ვლადიმერი გამოსახულია მონომახის ქუდით.
მონომახის ტახტი. ფრაგმენტი ამბავი, რომ ბიზანტიის იმპერატორმა ეს ქუდი აჩუქა ივანე მრისხანეს დიდი ხნის წინაპარს, აქტიურად გავრცელდა ცარ ივანეს დროს. თუმცა, ეს სხვა არაფერია, თუ არა მშვენიერი ლეგენდა, რომელიც გამოიგონეს სრულიად რუსეთის სუვერენის ახალი სტატუსის ტიტულის ასახსნელად (ლეგიტიმაციისთვის). ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში ისტორიკოსებმა უარყვეს მონომახის ქუდის წარმოშობის ბიზანტიური ვერსია.
ამ რეგალიის დამზადების ადგილის შესახებ დღემდე სამი ვერსია არსებობს. პირველი მათგანის მიხედვით, მონომახის ქუდი შეიძლებოდა დამზადებულიყო ბიზანტიაში, მაგრამ არა იმპერატორ კონსტანტინეს დროს, არამედ ბევრად უფრო გვიან, მე-14-მე-15 საუკუნეებში პალეოლოგოსის მეფობის დროს. ამ ვერსიას მხარს უჭერს ის ფაქტი, რომ პროდუქტზე ფილიგრანი არის ძალიან მაღალი ხარისხის, ტიპიური ბიზანტიელი ოსტატებისთვის.
არსებობს კიდევ ერთი ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც მონომახის ქუდი შუააზიური წარმოშობისაა. ამაზე მიუთითებს ლოტოსის ყვავილის მოტივი მის დეკორაციაში. მისი წარმოების სავარაუდო ადგილი შეიძლება იყოს სამარკანდი ან ბუხარა.
მესამე ვერსიაში ნათქვამია, რომ ეს არის ბერძენი ხელოსნების ნამუშევარი, რომლებიც მუშაობდნენ მოსკოვში.
შესაძლებელია, რომ თათარ ხან უზბეკმა მონომახის ქუდი აჩუქა ივან კალიტას. ასეთი საჩუქარი იყო ხანის შეთავაზება მისი ვასალისთვის, ამიტომ რუსეთის სასამართლოში ეს ვერსია გაჩუმდა და გვირგვინი ბიზანტიურ ნაწარმოებად გადაეცა.
მონომახის თავსახურს არა თავზე, არამედ ბროკადისგან დამზადებულ სპეციალურ ქუდზე ახურავდნენ.
დაგვირგვინების ცერემონია
ყველა შუა საუკუნეების მმართველი, მათ შორის დასავლურიც, კონსტანტინოპოლით ხელმძღვანელობდნენ სახელმწიფოს სიმბოლოებში. ბევრ ევროპულ სახელმწიფოში იყო ბიზანტიის იმპერატორის გვირგვინის მსგავსი გვირგვინები. ასეთი გვირგვინები თითქმის ყოველთვის გამოსახავდნენ ქრისტეს გვირგვინით. ეს ასახავდა ძალაუფლების ღვთაებრივი წარმოშობის იდეას. უზენაესი არის ღვთის ცხებული და ქრისტეს სწავლების გამტარებელი დედამიწაზე.
კონსტანტინე IX მონომახის გვირგვინი. XI საუკუნე. ფოტო საიტიდან http://botinok.co.il/node/52192 პირველი დეტალურად აღწერილი მე-15 საუკუნის ბოლოს თარიღდება. სუვერენმა ივანე III-მ თავისი შვილიშვილი, ცარევიჩ დიმიტრი ივანოვიჩი, ოქროს გვირგვინით დააგვირგვინა მოსკოვის მეფობისთვის, ე.ი. მონომახის ქუდი. ასევე ცნობილია, რომ მას ბარმები - ოქროს ჯაჭვები დაუდეს. ისტორიკოსებს ჯერ არ აუხსნიათ ბარმის წარმოშობა.
რუსეთში გვირგვინის ცერემონიაზე ასევე იყო პრინცის მონეტებით შხაპის ჩვეულება. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია, რომ ბიზანტიასა და დასავლეთში მონეტებს ბრბოში ყრიდნენ. სავარაუდოდ, რუსი ელჩები, რომლებიც ესწრებოდნენ იმპერატორის საქორწილო ცერემონიას კონსტანტინოპოლში, კარგად არ ესმოდათ ეს რიტუალი, ან არაზუსტად გადმოსცეს. ამიტომაც მონეტები შეასხეს თავად პრინცს. რის შემდეგაც ცერემონიაზე დამსწრეებს მათი აყვანის უფლება მიეცათ.
დიდი მეფობის ბოლო ქორწილი 1534 წელს შედგა. შემდეგ ახალგაზრდა დიდი ჰერცოგი იოანე IV ვასილიევიჩი გვირგვინი დადგა. 1547 წელს ივანე IV მეფედ აკურთხეს; ამ ცერემონიის გამოსახულება შემონახული იყო ლიცის ქრონიკაში.
ხმლის, ფარის, მონომახის ქუდისა და ბარმის გარდა, ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფო რეგალიაა ჯვარი. საიარაღო პალატის კოლექციაში, ჯვარში ჩასმულია იესო ქრისტეს ორიგინალური ჯვრის ნატეხი.
ცარ ივან ვასილიევიჩ IV საშინელის რეგალია. სამეფო რეგალია
ყაზანის ქუდი. სამეფო რეგალია
მეორე უძველესი გვირგვინი იარაღის პალატის რეგალიების კოლექციაშია კაზანური ქუდი. მან ჩვენამდე ვერ მოაღწია თავდაპირველი სახით, იგი გადაკეთდა მე-17 საუკუნის დასაწყისში. თავდაპირველად, ყაზანის ქუდი დაგვირგვინდა დიდი ზურმუხტით, რომელსაც ახლა ვხედავთ მიხაილ ფედოროვიჩის ქუდზე.
ასევე არ არსებობს კონსენსუსი მისი წარმოების ადგილის შესახებ. შესაძლოა, ის გაკეთდა მოსკოვში ივანე საშინელის დროს ყაზანის ხანატის დაპყრობის საპატივცემულოდ და იმეორებს თათრული ხანის გვირგვინს. შესაძლებელია, რომ ეს არის ყაზანის მმართველის ორიგინალური გვირგვინი, რომელიც ტროფეის სახით იქნა აღებული ივანე საშინელის ლაშქრობის დროს.
მკვლევარებისთვის საიდუმლოა მუქი ფერის მასალის შემადგენლობა, რომელიც ქმნის ყაზანის ქუდის ფონს. საიმედოდ ცნობილია, რომ ეს არ არის ნიელო ან მინანქარი. მასალის ქიმიური ანალიზის ჩასატარებლად, საჭიროა საფარის მცირე ნაწილის გახეხვა. ამჟამად ეს შეუძლებელია. ამ ფონის დამზადების უცნობი ტექნიკის გათვალისწინებით, ყაზანის ქუდი სავარაუდოდ არ არის მოსკოვური წარმოშობისა.
უცხოელებისთვის ამ ფორმის გვირგვინი პაპის ტიარასთან ასოციაციას იწვევდა. მათ სჯეროდათ, რომ ივანე მრისხანე ხელყოფდა მსოფლიო ბატონობას. რუსეთში, ივანე საშინელის დროს, გაჩნდა ლეგენდა, რომ რურიკი რომის იმპერატორ ავგუსტუსის შთამომავალი იყო.
1547 წელს ივანე მრისხანეს გვირგვინის აღსანიშნავად რუსეთის პირველ მეფეს მირონით არ სცხეს. პირველი სუვერენი, რომელიც ჭეშმარიტად „სცხო“ ტახტზე, იყო მისი ვაჟი, ცარ ფიოდორ იოანოვიჩი.
ძვლის ტახტი. სამეფო რეგალია
"ძვლის ტახტს", თუმცა ივანე საშინელის ტახტს ეძახიან, შესაძლოა ამ მეფესთან არავითარი კავშირი არ ჰქონდეს.
ეს ტახტი შეიცავს ფირფიტებს, რომლებიც თარიღდება მე-16 საუკუნით. გარდა სპილოს ძვლისა, იგი შეიცავს ვალუსის სპილოს, მამონტის სპილოს და ძროხის ხორცსაც კი. რუსმა ხელოსნებმა ტახტი სხვადასხვა დროს შეაკეთეს და დაკარგული ელემენტები ძროხის ძვლისგან დაამზადეს.
ნამდვილი სპილოს ძვალი ნაპოვნია ტახტის პირველ იარუსში, რომელიც ასახავს მეფე დავითის მეფურად ცხების სცენებს. ქვემოთ მოცემულია წარმართული, უძველესი სცენების გამოსახულებები ბერძნული მითოლოგიიდან. ამიტომ ისტორიკოსები ასკვნიან, რომ ტახტი ნაწილებად იყო აწყობილი სხვადასხვა დროის ელემენტებიდან.
ძვლის ტახტი. ფრაგმენტი ტახტის უკანა მხარეს განთავსებული ორთავიანი არწივი იმპერიის სიმბოლოა. იგი გამოსახული იყო არა მხოლოდ რუსეთის, არამედ ავსტრიის იმპერიის გერბზე. არსებობს ვერსია, რომ ტახტის უკანა მხარეს არწივის ნაცვლად ადრე იყო ჯუნოს გამოსახულება. 
შესაძლოა, ტახტი ივანე მრისხანეს ეკუთვნოდა, მაგრამ მოგვიანებით მოსკოვში ჩამოიტანეს.
მე-18-19 საუკუნეებში გაჩნდა ლეგენდა, რომ ეს ტახტი მოსკოვში ბერძენმა პრინცესამ სოფია პალეოლოგმა XV საუკუნის ბოლოს ჩამოიტანა. საინტერესოა, რომ ივანე მრისხანე ამ ტახტზე ორჯერ იყო გამოსახული. ანტოკოლსკის ცნობილი ქანდაკებაა, სადაც მეფე ძვლის ტახტზე მჯდომარეა გამოსახული. ასევე გამოსახული იყო ეს ტახტი. მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსებს აქვთ შეკითხვა იმის შესახებ, თუ რას აკეთებდა ეს ტახტი სასახლის ქალთა ნახევარზე, სადაც მოხდა ტრაგედია, რომელიც ემსახურებოდა რეპინის მხატვრობის თემას. (ორივე სურათი გამოფენილია ტრეტიაკოვის გალერეის კოლექციაში).
ცარ ფიოდორ იოანოვიჩის რეგალია. სამეფო რეგალია
ბარმი
ბარმები, რომლებიც ასევე სახელმწიფო რეგალიების ნაწილია, ახლა გამოფენილია ვიტრინაში საერო სამოსით, პეტრე I-ის ანაზღაურებასთან ერთად. მათზე გამოსახულია ქრისტიანი წმინდანები. ისინი XVI საუკუნის ბოლოს გაკეთდა ცარ ფიოდორ იოანოვიჩის მეუღლის, ცარინა ირინა გოდუნოვას ოქროს ქარგვის სახელოსნოში. 
ყოველ ჯერზე სამეფო საქორწილო ცერემონიის დროს, ბარმები ხელახლა კეთდებოდა. ეს იყო ინდივიდუალური და არ აწყობდა სხვას, რადგან ერთი ადამიანის მფარველთა მასპინძელი არ შეესაბამებოდა მეორის მფარველ წმინდანებს და ახალი მეფე ვერ გამოიყენებდა წინამორბედის ბარმებს. ცარ ფედორის ბარმებზე აბრეშუმებითა და ძვირფასი ძაფებით არის ამოქარგული - დეისი - ღვთისმშობლისა და იოანე ნათლისმცემლის ლოცვითი გამოჩენა ზეციური მეფისა და მიწიერი მსაჯულის წინაშე.
კვერთხიპირველად გამოჩნდა ცარ ფიოდორ იოანოვიჩის გვირგვინის ცერემონიაზე 1584 წელს.
ცარ ბორის გოდუნოვის რეგალია
ორბი პირველად გამოიყენეს ცარ ბორის გოდუნოვის ქორწილში 1598 წელს.
ცარ ბორის გოდუნოვის ტახტი
ცარ ბორის გოდუნოვის ტახტი, ირანული ნამუშევარი, ასევე გამოფენილია GOP-ის კოლექციაში. ეს არის 1604 წელს სპარსეთის შაჰ აბას II-ის საჩუქარი. 
ირანში ასეთი ავეჯი ტახტად არ მსახურობდა. ჩვეულებრივ ორ ასეთ სკამსა და მაგიდას ამზადებდნენ. კოლექციის კურატორებმა ჯერ კიდევ არ იციან, ბორის გოდუნოვმა საჩუქრად სრული კომპლექტი მიიღო თუ მხოლოდ ერთი ტახტი. ამ სკამს ტახტად ვერ გამოიყენებდნენ, რადგან ზურგი არ აქვს. იგი შეიძლება ემსახურებოდეს როგორც გარე ტახტს. ორიგინალური პერანგები არ არის შემონახული; მისი თანამედროვე სახით ტახტი მე-18 საუკუნის ფრანგული ქსოვილით არის მოპირკეთებული.
ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის რეგალია. სამეფო რეგალია
ქორწილი ცარ მიხაილ ფიოდოროვიჩის სამეფოში. მინიატურა გამოქვეყნდა I.A. ბობროვნიცკაიას წიგნში "რუსეთის სუვერენების რეგალია". Ძალა
ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის ძალაუფლება გაკეთდა დასავლეთ ევროპაში, პრაღაში, მეფე რუდოლფ II-ის სახელოსნოებში. სავარაუდოდ, ეს რეგალიები რუსეთში კეისრის საელჩომ ჩამოიტანეს.
ცარი მიხაილ ფედოროვიჩი დიპლომატებმა ფარულად გადასცეს სამეფო ორდენი, რადგან საერთაშორისო დიპლომატიაში სახელმწიფო რეგალიების წარდგენა იყო სუვერენის ვასალური სტატუსის აღიარების ნიშანი, რომელსაც ეს რეგალიები წარუდგინეს. (გახსოვდეთ, რომ ჯერ არ არის ნაპოვნი არც ერთი დოკუმენტური მტკიცებულება იმისა, რომ უზბეკმა ივან კალიტას წარუდგინა სახელმწიფო რეგალიები, მონომახის ქუდი. თუ ასეთი ფაქტი ხდებოდა, ის საგულდაგულოდ „დაავიწყდა“).
ბოჰემის მეფე რუდოლფ II-ისთვის სახელმწიფო რეგალიების წარმოების ბრძანება, თუმცა საპატიო იყო, არაოფიციალურ შეხვედრაზე. არსებობს ვერსია, რომ ფიოდორ იოანოვიჩმა შეუკვეთა რეგალიები, მაგრამ ის გარდაიცვალა, სანამ გამოიყენებდა. ბორის გოდუნოვს ასევე არ ჰქონდა დრო, რომ ჩაეცვა ისინი, რადგან მან მალევე უბრძანა მას დიდხანს ეცოცხლა.
ჯაჭვი
მიხაილ ფედოროვიჩის რეგალია მის კორონაციაზე 1613 წელს მოიცავდა ჯაჭვს.
ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის ჯაჭვის ჩარჩო. მოსკოვი, კრემლის სახელოსნოები, მე-17 საუკუნე. ეს არის ერთ-ერთი უძველესი ჯაჭვი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა. ჯაჭვის რგოლებზე გამოსახულია სამეფო ტიტული. მიუხედავად იმისა, რომ მიჩნეულია, რომ ჯაჭვი ეკუთვნოდა მიხაილ ფედოროვიჩს, ისტორიკოსებმა ვერ მიაღწიეს კონსენსუსს იმის შესახებ, თუ რა დროით თარიღდება ჯაჭვზე ამოტვიფრული ეს სათაური - ან 1613 წლით, ან მისი მეფობის დასასრულით, 1640-იანი წლებით.
კოლექციის სხვა ჯაჭვები, სავარაუდოდ, დასავლეთ ევროპული ნამუშევარია. მათზე ჯვრები იყო მიმაგრებული.
ჯაჭვი საიარაღო პალატის კოლექციიდან. დასავლეთ ევროპა, XVI ს. ცარ მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის ბარმები მუზეუმის კოლექციებშია.
ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის გვირგვინი
ცარ მიხაილის გვირგვინი გაკეთდა სამეფო კრემლის სახელოსნოებში. ოსტატი, რომელმაც ის გააკეთა, გერმანიიდან იყო, თუმცა საფასურის მიღების დოკუმენტებში ის რუსული სახელით არის ჩამოთვლილი. რუსული შუა საუკუნეებისთვის ეს ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო: უცხოური სახელების შეცვლა და რუსულით ჩანაცვლება. ოსტატმა მიიღო ბრძანება, აღედგინა უსიამოვნებების დროს დაკარგული ქუდი და სკიპტრისა და ორბის წესით ახლის დამზადება, ისე რომ სამივე ნივთის სტილისტური ერთიანობა დაფიქსირდა.
ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის გვირგვინი, კვერთხი და ორბიტა ზურმუხტი, რომელიც გვირგვინდება ქუდს, აიღეს ივანე მრისხანე ყაზანის ქუდიდან.
საინტერესო ამბავი მოხდა ნიკოლოზ I-თან ვარშავაში, როდესაც ის პოლონეთის დედაქალაქში აკურთხეს. საფირონი იმპერატორს გადასცეს. სავარაუდოდ, ის იყო რუსული გვირგვინის ნაწილი, რომელიც პოლონეთში წაიყვანეს უსიამოვნებების დროს. თავდაპირველად რუდოლფის სახელოსნოებში მზადდებოდა სრული კომპლექტი - ქუდი, კვერთხი და ორბი. ქუდი გაქრა უსიამოვნებების დროს და, სავარაუდოდ, პოლონელი დამპყრობლების ტროფეი გახდა. და დარჩა მხოლოდ საფირონი, რომელიც აჩუქეს რუს ავტოკრატს.
ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის ტახტი
არსებობს ვერსია, რომ ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის ტახტი 1629 წელს ირანიდან ჩამოვიდა. ეს არის კიდევ ერთი საჩუქარი სპარსეთის შაჰ აბასისგან. ტახტი ძლიერ გადაკეთებულია. იგი მორთულია ოქროს ფირფიტებით, საერთო ჯამში დაახლოებით 13 კგ ოქრო იწონის. 
ქვებს შორის ჭარბობს წითელი ქვები - ტურმალინები და ლალები, ასევე ლურჯი ფირუზისფერი. სხვა ძვირფასი ქვებია იასამნისფერი ამეთვისტო, დიდი მოყვითალო-მომწვანო პერიდოტები და ზურმუხტები. ორი უდიდესი ქვა არის ალმასის ფორმის ტოპაზები. ირანს ნამდვილად სჭირდებოდა რუსეთთან კარგი ურთიერთობა. ეს საჭიროება შეიძლება შეფასდეს "ოქროს" ტახტის ღირებულებით.
პერსონალი
პერსონალიც შედიოდა სახელმწიფო რეგალიებში. ცნობილია, რომ როდესაც ცარი ვასილი შუისკი ჩამოაგდეს, პირველი, რაც გააკეთეს, იყო მისი კვერთხი. როდესაც მიხაილ ფედოროვიჩი ტახტზე დაიბარეს, კოსტრომაში შტაბიც მიიყვანეს ახალგაზრდა რომანოვის რეგალიად. . მიხაილ ფედორვიჩის შტაბს ამშვენებს საფირონები და გრიფინის სახეები.
სასულიერო პირებისა და საერო პირების შტაბები საკმაოდ ადვილად გასარჩევია. სასულიერო პირებზე სახელურის ბოლოები ქვევითაა მიმართული, საეროებზე კი არა.
ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის რეგალია. სამეფო რეგალია
ბრილიანტის ტახტი
ალმასის ტახტი შეუცვლელადაა შემონახული. ზურგზე ლათინური წარწერა ადიდებს მეფის სიბრძნეს. 
ევროპული ლომების ნაცვლად აღმოსავლური სპილოებია გამოსახული. ტახტი ვაჭრების ჯგუფმა ჩამოიტანა, რომლებმაც მეფეს უბაჟო ვაჭრობის დაშვება სთხოვეს. ჩნდება კითხვა: სად იყო დაბრძანებული ტახტი? ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ტახტი ირანიდან იყო დაკვეთილი. მაშინ იცოდა თუ არა ირანის შაჰმა, რომ მისი ხელოსნები "მარცხნივ" მუშაობდნენ რუსეთის ცარისთვის? როგორც ჩანს, იცოდა. როგორც რუდოლფმა იცოდა, რომ მისი ხელოსნები ბორის გოდუნოვის ბრძანებას ასრულებდნენ.
მაგრამ ეტიკეტის თანახმად, რუსეთის მეფემ ვერ მიიღო ასეთი საჩუქარი დაბალი წოდებებისგან. მან ტახტი ვაჭრებისგან 7000 მანეთად იყიდა. ეს ისტორიაში ერთადერთი შემთხვევაა, როცა ტახტი მეფის მოსყიდვას ცდილობდა. მაგრამ რუსი მეფეები უხრწნელები არიან, მათ ფული გადაიხადეს და შუამდგომლობა შეწყვიტეს. ვაჭრებმა უბაჟო ვაჭრობის უფლება მხოლოდ 7 წლის შემდეგ მიიღეს, რადგან მათი თხოვნის შესრულება ეწინააღმდეგებოდა სახელმწიფოს ინტერესებს.
თურქული სამკაულები Armory Chamber-ის კოლექციაში. სამეფო რეგალია
კოლექცია შეიცავს თურქულ სტილში შესრულებულ ორბს. ძალაუფლება არის სახელმწიფოს სიმბოლო. სახელმწიფო აყვავდება სუვერენის მეფობის დროს.
ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ორბი და კვერთხი თურქული კვერთხის ქრონოლოგიის გარკვევა ჯერ ვერ მოხერხდა. იგი გაკეთდა 1639 ან 1659 წელს. და თუ 1639 წელს, მაშინ ეს არ იყო ალექსეი მიხაილოვიჩმა, ვინც უბრძანა, არამედ მიხაილ ფედოროვიჩმა. მაშინ ჩნდება კითხვა, სად არის სხვა ნივთები? შემორჩენილია მიმოწერა კვერთხის დამზადების შესახებ. მას ასრულებდნენ ბერძენი ხელოსნები, რომლებიც მუშაობდნენ თურქეთის სულთანთან. შეკვეთის საფასური მაშინვე არ გადაუხდიათ, თუმცა ნივთების გასაფორმებლად ძვირფასი ქვები საკუთარი ხარჯებით იყიდეს. მაგრამ ბოლოს ფული ხელოსნებს სრულად გადაუხადეს.
თურქული სამკაულები შეგიძლიათ ნახოთ იმპერატორ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის ლამაზ კოსტუმზე. ამ კოსტუმის დეკორაციისთვის გამოყენებული იყო მე-17 საუკუნის ავთენტური თურქული ბალთები.
ცარების ივან ალექსეევიჩისა და პეტრე ალექსეევიჩის რეგალია. სამეფო რეგალია
ორმაგი გვირგვინი შედგა 1682 წელს. ივანე 16 წლის იყო, პეტრე 10. ძმებს შორის უფროსი ივანე ალექსეევიჩი მონომახის ქუდით დაგვირგვინდა. კოლექცია შეიცავს HEAT OF THE SECOND Outfit. იგი ერთ თვეში გაკეთდა, ამიტომ ხელოსნებს უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო მისი დახვეწილი, ელეგანტური ფილიგრანით გაფორმებისთვის. 
ორმაგი ტახტი
ტახტი გადაკეთდა ალექსეი მიხაილოვიჩის ტახტიდან, რომელიც აუგსბურგის ოსტატებმა გააკეთეს. საფეხურების სიგანე და სავარძლის სიგანე არ ემთხვევა. 
ეს არის ერთადერთი ორმაგი ტახტი ისტორიაში. ეს არის სრული ტახტის კომპლექსი სადგამებით, რომ არავინ მიუახლოვდეს მეფეს. მხოლოდ ელჩებს შეეძლოთ მეფესთან მიახლოება, როცა მათ უფლებას აძლევდნენ დაეკოცნათ ხელმწიფის მარჯვენა ხელი (ხელი).
ბრილიანტის გვირგვინები
ბრილიანტის გვირგვინები ასევე აჩენს ბევრ კითხვას. რატომ განსხვავდებიან ისინი? ყოველივე ამის შემდეგ, ერთ გვირგვინზე არის მხოლოდ ბრილიანტები, ხოლო მეორეზე - ბრილიანტები და ქრიზოლიტები. ბრილიანტები ქმნიან ორთავიან არწივის ფორმას. გვირგვინების წონა დაახლოებით 2 კგ. ისინი შენარჩუნდა ცარ პეტრე ალექსეევიჩის ძალისხმევით.
ცარ ივან ალექსეევიჩის ბრილიანტის ქუდი 
ცარ პეტრე ალექსეევიჩის ბრილიანტის ქუდი ალტაბასის ქუდი
მე -18 საუკუნის სამეფო რეგალიები
ვიტრინაში სამეფო რეგალიებით არის მე-18 საუკუნის სამი ობიექტი.
1.იმპერატრიცა ეკატერინეს საიმპერატორო გვირგვინი I. დამზადებულია 1724 წელს ეკატერინე I-ის კორონაციისთვის. ერთი ვერსიით, მისთვის ქვები შეგროვდა თავადაზნაურებისგან, მათ შორის მენშიკოვისგან. ამიტომ, კორონაციის შემდეგ ისინი ამოიღეს ჩარჩოდან და დაუბრუნეს მფლობელებს. ეს ვერსია ჯერ ოფიციალურად არ არის დადასტურებული, ამიტომ ითვლება, რომ ქვები გაურკვეველი მიზეზით ამოიღეს. გვირგვინზე წარწერა მფლობელის სახელია.
ორი ნახევარსფერო სიმბოლოა მონარქის დროებითი და სულიერი ძალა.
2. იმპერატრიცა ანა იოანოვნას გვირგვინი.
იმპერატრიცა ანა იოანოვნას გვირგვინი ფენკელმა ეს გვირგვინი გოტლიბ ვილჰელმ დუნკელს მიაწერა. ფენკელი უბრალოდ მსჯელობდა: გვირგვინებს სასამართლო იუველირი აკეთებს. ანა იოანოვნას კარზე გოტლიბ დუნკელი იყო სასამართლო იუველირი, ამიტომ მან დაამზადა გვირგვინი. მაგრამ ამ ფაქტის დამადასტურებელი დოკუმენტები არ შემორჩენილა. პირიქით, მათ ახლახან გაიგეს, რომ ანა იოანოვნას გვირგვინი მოსკოვის ხელოსნებმა გააკეთეს: ოქრომჭედლები სამსონ ლარიონოვი, კალინა აფანასიევი, ნიკიტა მილუკოვი, ვერცხლის მჭედელი პიოტრ სემენოვი, ოქრომჭედელი ლუკა ფედოროვი.
3.Იცავს. ანა იოანოვნას სურდა, რომ კორონაციის ცერემონიაზე ფარი და ხმალი ჰქონოდა. ფარი თურქულია, ხმალი პოლონურია, დაახლოებით 1,5 კგ-ს იწონის.
სახელმწიფო ფარი. მოსკოვი, მე-18 საუკუნის ბოლოს, მანჟეტის ბორკილები – თურქეთი, მე-17 საუკუნე. მაგრამ თავად ცერემონიაში სამხედრო რეგალიები არ გამოიყენეს, ისინი უბრალოდ ბალიშზე ატარებდნენ. მთელი მე-18 საუკუნის განმავლობაში რუსეთში ქალები მართავდნენ და ხმალი ძალიან ცუდად მიდიოდა ონკანებთან.
კოლექციაში არის მალტური გვირგვინიც, გამოფენებზე დროდადრო ჩნდება, ძირითადად კოლექციებში ინახება. იგი გამოიყენებოდა მონარქის დაკრძალვისას.
სხვა პაველ პეტროვიჩის კვერთხიმდებარეობს ვიტრინაში მე-18 საუკუნის სამკაულებით, იმავე ადგილას, სადაც პოტიომკინის კერძია გამოფენილი. ეს კვერთხი გამიზნული იყო ქართველთა მეფისთვის წარდგენაზე.
საქართველომ რუსეთის მეფის ერთგულება 11-ჯერ დადო, ბოლოს 1795 წელს. ეს კვერთხი პაველ პეტროვიჩმა უბრძანა საქართველოს მმართველს წარედგინათ. მაგრამ პავლე მოკვდა. მალე ქართველი მეფეც გარდაიცვალა. შეიცვალა პოლიტიკური ვითარება და საქართველო პროვინციის სახით რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში შევიდა.
გვირგვინების დამზადება ამით არ სრულდება. იმპერატრიცას ამზადებდნენ გვირგვინებს, იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ კი დემონტაჟდნენ და ანდერძის მიხედვით ჩუქნიდნენ. ერთადერთი შემორჩენილი გვირგვინი ეკუთვნოდა იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას (ინახება ალმასის ფონდში). ეს ერთადერთი იმპერატორია, რომელიც ქმართან ადრე გარდაიცვალა.
სტატიაში წარმოდგენილი ფაქტები თანამედროვე მკვლევარებმა გამოავლინეს. მაგრამ ყოველივე ზემოთქმული სულაც არ არის საბოლოო სიმართლე. კვლევა გრძელდება, ახალი მონაცემები ირკვევა და ატრიბუტი შეიძლება შეიცვალოს გარკვეული დროის შემდეგ.
სტატია დაიწერა კრემლის სალექციო დარბაზის მასალებზე. ასევე გამოყენებულია წიგნები:
I.A. ბობროვნიცკაია "რუსეთის სუვერენების რეგალია", M, 2004 წ.
რუსეთის სახელმწიფოს სიძველეები. I ნაწილი: წმინდა ხატები, ჯვრები, ტაძრის ჭურჭელი და სასულიერო პირთა შესამოსელი. - მ., 1849. - 175გვ.
იოასაფის ღვთისმშობლის გამოსახულება
იოასაფის ღვთისმშობლის სახელწოდებით, მოსკოვის მთავარანგელოზის ტაძარში ცნობილია ღვთისმშობლის ოსმალური გამოსახულება, რომელიც ბერძნულ სტილშია დახატული ცაცხვის დაფაზე, რომელსაც აქვს ჭრილი. თუ ვიმსჯელებთ დიზაინისა და ფერის მიხედვით, იგი დაიწერა რუსეთში და ერთის სიმტკიცე და მეორის სითხე უახლოვდება რუბლევის სკოლის სტილს. ღვთისმშობლის სახე უფრო მრგვალია, ვიდრე წაგრძელებული, ძვლის [ქვესითეთრის] გარეშე, მაგრამ ხაზგასმით [ბზინვარება, მოძრაობები, ჩრდილები]; მისი გამომეტყველება უფრო პირქუშია, ვიდრე შეხება; ცხვირი პატარაა, წვრილი, თვალები ცრემლის გარეშე, რომელიც მე-16 საუკუნიდან ჩნდება ხატებზე. დოლიჩნოე მორევის ფერისაა, იკონოგრაფიის გარეშე [დაშლილი ოქროთი ჩასმული], ხოლო დოლიჩნოე არის მაცხოვრის ოქროსფერი გვენტებით [ნიშანდობლივია, ტანსაცმლის ნაკეცები, რომლის დაკეცილი ფლაკონი ე.წ. ბარათები]. ღვთისმშობლის შუბლზე და მკერდზე გამოსახულია სამი ვარსკვლავი, რაც აღნიშნავს მის ქალიშვილობას შობის წინ, შობას და შობის შემდეგ.
შეღებვის ხატები გამორჩეულია თავისი ხელოვნებითა და სიმდიდრით. მისი ველები, ანუ ნათურები, დაფარულია ოქროს ფილიგრანული ჩარჩოთი მინანქრით; ღვთისმშობლის ოქროს გვირგვინი ქალაქებით, გრივნა და სამი ცატი ჩამოკიდებული. ორივე მოფენილია ძვირფასი ქვებით, ძირითადად დაუმუშავებელი. მაცხოვარი ერთნაირ გვირგვინს ატარებს პატარა ქალაქებთან.
გამოსახულების კიდეებზე ოქროს მარცვლებზე ნიელოშია დახატული წმინდა სამების, წმინდა იოანე ნათლისმცემლის, მთავარანგელოზის გაბრიელის, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის, წმინდა ბასილი პარიელის, თეოდორე სტრატილატეს, იოანე კლიმაკუსის, მხცოვანის სახეები. . სერგიუსი და ანასტასია რომაელები.
ვინაიდან, უძველესი ჩვეულების თანახმად, რუსეთში, წმ. ხატებზე ხშირად გამოსახული იყო ზოგიერთი ოჯახის წევრების სახელობის წმინდანები; შემდეგ იოასაფის ღვთისმშობლის ხატზე წმინდანებში, სავარაუდოდ, უკვდავია მისი პატრონის საგვარეულოს სახელები; რადგან აქ გვხვდება წმინდანები იოანე ნათლისმცემელი, თეოდორე სტრატილატე და ანასტასია რომაელი, იგივე სახელები, როგორც ცარი იოანე ვასილიევიჩი, ცარინა ანასტასია რომანოვნა და ცარევიჩ ფეოდორი. ხატი რომ შექმნილიყო ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩმა, რომელსაც ეს გამოსახულება ენიჭებოდა ინვენტარს, მაშინ, ალბათ, ქვებზე მისი მშობლისა და მისი ერთ-ერთი მეუღლის, აგათიას ან მართას სახელობის წმინდანები იქნებოდა გამოსახული. უფრო სავარაუდოა, რომ ეს ხატი იყო ლოცვა, ოთახიანი და მას მშობლის კურთხევის სახით გადასცეს და ტაძარში შევიდა, შესაძლოა, სიკვდილის შემდეგ, როგორც საფლავის ქვა, ამოღებული.
იგივე ეხება იოასაფის ხატის სახელს: ეს არ არის ნაპოვნი ღვთისმშობლის ხატებიდან გამოჩენებში. და როგორ აჩუქებდნენ მოსკოვის პატრიარქები წმინდა ტახტზე ასვლისთანავე მეფეს წმ. ხატები, როგორც კურთხევა: ან იოაზაფ I-მა წარუდგინა ცარ მიხაილ ფედოროვიჩს, ან იოაზაფ II-მ წარუდგინა ცარ ალექსი მიხაილოვიჩს, რომლისგანაც შეიძლება მემკვიდრეობით მიეღო მისი ვაჟი და მემკვიდრე ფედორი იოასაფის სახელით. (გვ. 8-9)
უფლის კვართის პოზიციის გამოსახულება
სტილით კაპონის კალენდრისა და მე-17 საუკუნეში სტროგანოვის ზოოგრაფთა საზოგადოების მიერ დახატული ხატები, ეს გამოსახულება ასევე გამორჩეულია თავისი შინაარსით.
სპარსელმა შაჰმა აბასმა, როგორც ცარ მიხეილ ფედოროვიჩისადმი მეგობრული განწყობის დამადასტურებელი საბუთი, სხვა საჩუქრებთან ერთად გაუგზავნა ქართველ ურუსამბეკთან ერთად, 1625 წლის 11 მარტს, უფლის კვართის ნაწილი ძვირფასი თვლებით მორთულ ოქროს კიდობანში. თავის წერილში შაჰმა განაცხადა, რომ საქართველოს დაპყრობის შემდეგ ეს სალოცავი მიტროპოლიტის სამკვეთლოში იპოვა.
თუმცა პატრიარქმა ფილარეტმა სიხარულით მიიღო ეს წმინდა განძი; მაგრამ რადგან ეს მოღალატე მეფისგან მოვიდა, მან კონსულტაციებს გაუწია თავის სუვერენულ ვაჟს იმის შესახებ, შეიძლებოდა თუ არა მოღალატეების სიტყვის მიღება ჭეშმარიტი ჩვენების გარეშე. შემდეგ ფილარეტმა და აკურთხებულმა ტაძარმა დაიწყეს მისი შემოწმება. კიდობანში, როგორც უბნის წესდებაშია ნათქვამი, „კიდობანში იპოვეს ხალათის ნაწილი სიგრძით და მთელ სიგრძეზე, თეთრეული, თუ მოწითალო იყო, ჯოხებს ჰგავდა ან ძველ წლებში სახეს იცვლიდა. , "და ქსოვილი თეთრეული იყო." იმ დროს მოსკოვში იმყოფებოდა იერუსალიმის პატრიარქი თეოფანე, რომელმაც ფილარეტი პატრიარქად დაადგინა და მასთან ერთად ბერძენი უხუცესები ნექტარიოსი და იოანიკიოსი: მოსკოვის უმაღლესი იერარქი და მათ უფლის კვართის შესახებ კითხვებით მიმართა. ნექტარიმ უპასუხა, რომ თავად ნახა ეს სალოცავი საქართველოში, ილეტაში წოდებულ ეკლესიაში და იქაური სამღვდელოებისგან გაიგო, რომ იგი ოდესღაც იქ მიიყვანა ჯარისკაცმა, რომელიც იერუსალიმში იმყოფებოდა I. ქრისტეს ჯვარცმისას და მრავალი სასწაულით აღინიშნა. ნექტარიოსის სიტყვები დაადასტურა იოანიკიოსმა, ხოლო აღმოსავლეთის სხვა მაცხოვრებლებმა დაადასტურეს პალესტინელი და ბერძენი ქრისტიანების ტრადიციების ჭეშმარიტება უფლის კვართის შესახებ. გონიერი ფილარეტი ადამიანურ ჩვენებაზე არ შეჩერებულა, რაც არ უნდა სანდო ჩანდეს იგი; მაგრამ მან გამოიყენა სულიერი წამალი. ეპისკოპოსებთან და სულიერ ხელისუფალებთან მისი კონსულტაციის შემდეგ დაწესდა შვიდდღიანი მარხვა და ლოცვა და ღვთის ნების გასარკვევად და ჭეშმარიტების გამოსავლენად უბრძანა ამ სალოცავის დადება სნეულებსა და სნეულებზე. მრავალი სასწაული ამართლებდა სალოცავის ნამდვილობას და მათ რწმენას, ვინც მას მიიღებდა.
ამის შემდეგ დიდ ღვთისმშობლის ტაძარში საზეიმოდ შეასვენეს კვართი და დაწესდა უფლის კვართის ყოველწლიური დღესასწაული, რომელიც დღესაც 10 ივლისს აღინიშნება. სალოცავის შესანახად პატრიარქმა 7133 წლის 30 სექტემბერს ააგო დიდებული სპილენძის კარავი, რომელიც იკავებს ადგილს ფილარეტის საფლავთან, ტაძრის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში.
ნდა გამოსახულება, როგორც ჩანს, თანამედროვე მოვლენიდან, ამ კარვის ინტერიერში გვიჩვენებს მეფეს სამი წმინდანით, რომელიც ლოცვაში დგას ტახტის წინ, რომელზედაც უფლის საპატიო და მრავალსამკურნალო კვართია მოთავსებული. კარავს აკრავს სულიერი ავტორიტეტები, ბერები, ბიჭები და ხალხი. წინა პლანზე მიხაილ ფედოროვიჩი, მაშინ 20 წლის, გამოსახულია როგორც უბერო, ყველა სამეფო ჭურჭელში; მეორე მხარეს არის პატრიარქი, სავარაუდოდ იერუსალიმის, ხოლო მის უკან მოსკოვის პატრიარქი და ეპისკოპოსი მიტრიალებით. ხუთგუმბათიანი საკათედრო ტაძარი, სადაც მთელი ეს მოქმედება ხდება, წარმოდგენილია კვეთით.
სახეების განლაგებასა თუ კომპოზიციაში შესამჩნევია სიმეტრია, ისე რომ წინა პლანზე ფიგურები უფრო კაშკაშა და გამოკვეთილი იყოს; მაგრამ, პერსპექტივის არ ცოდნის გამო, მისი სახეები მეორე და მესამე გეგმაში იგივე ზომისაა, რაც პირველში. თუმცა, მათ არ გააჩნიათ ის ერთგვაროვნება, როგორც ბევრ უძველეს ხატზე ვხვდებით; რადგან თავებისა და სახეების მოხვევები მრავალფეროვანია. რუსული არქეოლოგიისთვის მნიშვნელოვანია პრეისტორიული, ანუ სულიერი ავტორიტეტების, ბერების, სხვადასხვა კლასის საერო პირების - მამაკაცებისა და ქალების კოსტიუმების ნახვა. ზოგადად და ნაწილებში მკაცრად არის დაცული წესიერება, ასე რომ, თუ ამ გამოსახულებაში მადლი არ არის, მაშინ არ არის სიმახინჯე.
შეღებვა, თუ შეღებვა შეიძლება ეწოდოს შეღებვას, გამოირჩევა სიმტკიცე, სიკაშკაშე, მაღალ ადგილებში ძვლოვანი და სითხე, რაც სამართლიანად აოცებს უცხოელ მხატვრებს კაპონიის წმინდანებში, სადაც მე-17 საუკუნეში მოსკოვში ვხვდებით სამეფო ხატმწერთა სახელებს.<…>
სამწუხაროდ, არ ვიცით იმ ზოოგრაფის სახელი, რომელმაც დახატა ეს სურათი, რომელიც დასამახსოვრებელია ისტორიული, არქეოლოგიური და მხატვრული თვალსაზრისით; მაგრამ, თუ შევადარებთ მას სამეფო და საპატრიარქო ხატმწერების ნამუშევრებთან, რომლებმაც შექმნეს სამხატვრო აკადემიის ოჯახი ხელმწიფისა და წმინდანის კარებზე, შეგვიძლია საიმედოდ დავასკვნათ, რომ ეს მათი ფუნჯების ნამუშევარია. ამ ხატის ასლი, დიდი ზომის, არის სამების მიძინების ტაძრის ადგილობრივ გამოსახულებებს შორის - სერგეი ლავრაში. (გვ. 29-31)
გვირგვინი, კვერთხი, ორბი არის რეგალიები, სამეფო, სამეფო და იმპერიული ძალაუფლების ნიშნები, ზოგადად მიღებული ყველა სახელმწიფოში, სადაც ასეთი ძალა არსებობს. რეგალია თავის წარმოშობას ძირითადად ანტიკური სამყაროს ემსახურება. ამრიგად, გვირგვინი სათავეს იღებს გვირგვინიდან, რომელიც ძველ სამყაროში გამარჯვებულს თავზე დებდნენ შეჯიბრებებში. შემდეგ იგი გადაიქცა ომში გამორჩეული სამხედრო ლიდერის ან თანამდებობის პირის პატივისცემის ნიშნად, რითაც გახდა სამსახურებრივი გამორჩევის ნიშანი (იმპერიული გვირგვინი). მისგან ჩამოყალიბდა გვირგვინი (თავსაბურავი), რომელიც ფართოდ გავრცელდა ევროპის ქვეყნებში, როგორც ძალაუფლების ატრიბუტი ჯერ კიდევ ადრეულ შუა საუკუნეებში.
მონომახის ქუდი
რუსულ ლიტერატურაში დიდი ხანია არსებობს ვერსია, რომ რუსეთის სამეფო რეგალიებს შორის არის ერთ-ერთი უძველესი შუა საუკუნეების გვირგვინი, რომელიც სავარაუდოდ საჩუქრად გაუგზავნა კიევის დიდ ჰერცოგს ვლადიმერ მონომახს ბიზანტიის იმპერატორის კონსტანტინე მონომახის მიერ. "მონომახის ქუდთან" ერთად, სავარაუდოდ, ბიზანტიის იმპერატორისგან კვერთხი იყო გაგზავნილი.
მონომახის ქუდი
ევროპელი მონარქების ძალაუფლებისა და ღირსების ამ ატრიბუტის სათავე ასევე ანტიკურ ხანაშია. კვერთხი ითვლებოდა ზევსის (იუპიტერი) და მისი მეუღლის ჰერას (იუნო) აუცილებელ აქსესუარად. როგორც ღირსების შეუცვლელი ნიშანი, კვერთხს იყენებდნენ უძველესი მმართველები და ჩინოვნიკები (იმპერატორების გარდა), მაგალითად, რომის კონსულები. კვერთხი, როგორც ძალაუფლების სავალდებულო რეგალია, ესწრებოდა სუვერენების კორონაციას მთელ ევროპაში. მეთექვსმეტე საუკუნეში. იგი ასევე ნახსენებია რუსეთის მეფეების საქორწინო ცერემონიაში
ისტორიები ისტორიკოსებისგან
ცნობილი ამბავია ინგლისელი ჰორსიისგან, ივანე საშინელის ძის, ფიოდორ ივანოვიჩის გამეფების თვითმხილველი: „მეფის თავზე ძვირფასი გვირგვინი იყო, მარჯვენა ხელში კი სამეფო კვერთხი. დამზადებულია ერთრქიანი ძვლისგან, სამი ფუტი და ნახევარი სიგრძით, ძვირადღირებული ქვებით, რომელიც ყოფილმა მეფემ იყიდა აუგსბურგელი ვაჭრებისგან 1581 წელს შვიდი ათასი გირვანქა სტერლინგად. სხვა წყაროები იუწყებიან, რომ ფიოდორ ივანოვიჩის გვირგვინი ყოველმხრივ ჰგავდა ივანე საშინელის „მაგიდაზე ჯდომას“, იმ განსხვავებით, რომ მიტროპოლიტმა კვერთხი გადასცა ახალ მეფეს. თუმცა, ამ დროის ბეჭდებზე კვერთხის გამოსახულება არ იქნა მიღებული, ისევე როგორც უფლებამოსილებები (სხვაგვარად - "ვაშლი", "სუვერენული ვაშლი", "ავტოკრატიული ვაშლი", "სამეფო წოდების ვაშლი", "ძალაუფლება რუსეთის სამეფო“), თუმცა, როგორც ძალაუფლების ატრიბუტი, იგი ცნობილი იყო რუსეთის სუვერენებისთვის მე-16 საუკუნიდან. 1598 წლის 1 სექტემბერს ბორის გოდუნოვის დაგვირგვინების დროს, პატრიარქმა იობმა მეფეს აჩუქა ჩვეულებრივი რეგალიები და ორბი. ამავე დროს, მან თქვა: „როგორც ეს ვაშლი გვეჭირა ხელში, ისე დაიჭირე ღვთისგან მოგცემული ყველა სამეფო, დაიცავი ისინი გარე მტრებისგან“.
მიხაილ ფედოროვიჩის "დიდი ეკიპირება" (ქუდი, კვერთხი, ორბი).
1627–1628 წწ
რომანოვების სახლის დამაარსებლის, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის დაგვირგვინება მოხდა მკაფიოდ შედგენილი "სცენარის" მიხედვით, რომელიც არ შეცვლილა მე -18 საუკუნემდე: ჯვართან, ბარმებთან და სამეფო გვირგვინთან ერთად, მიტროპოლიტი (ან პატრიარქი). ) კვერთხი გადასცა მეფეს მარჯვენა ხელში, ორბი კი მარცხნივ. მიხაილ ფედოროვიჩის გვირგვინის დროს, სანამ რეგალიები მიტროპოლიტს გადასცემდა, კვერთხი ეჭირა პრინც დიმიტრი ტიმოფეევიჩ ტრუბეცკოიმ, ხოლო ორბი ეჭირა პრინც დიმიტრი მიხაილოვიჩ პოჟარსკის.
ცარის საპატიო წერილს ბოჰდან ხმელნიცკის 1654 წლის 27 მარტს ახლდა „ახალი ტიპის“ ბეჭედი: ორთავიანი არწივი გაშლილი ფრთებით (მკერდზე ფარში არის მხედარი, რომელიც კლავს დრაკონს), არწივის მარჯვენა თათი არის კვერთხი, მარცხნივ - ორბი, არწივის თავებზე - სამი გვირგვინი თითქმის იმავე ხაზზე, შუა ჯვრით. გვირგვინების ფორმა იგივეა, დასავლეთ ევროპული. არწივის ქვეშ არის უკრაინის მარცხენა სანაპიროს რუსეთთან გაერთიანების სიმბოლური სურათი. მსგავსი დიზაინის ბეჭედი გამოიყენებოდა პატარა რუსულ ორდერში.
ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ბეჭედი. 1667 წ
შემოხაზეთ მეფე იოანესა და პეტრე ალექსეევიჩის დიდი სახელმწიფო ბეჭედი. ოსტატი ვასილი კონონოვი. 1683 წლის ვერცხლი
ანდრუსოვოს ზავის შემდეგ, რომელმაც დაასრულა 1654–1667 წლების რუსეთ-პოლონეთის ომი და აღიარა უკრაინის მარცხენა სანაპიროს მიწების რუსეთთან ანექსია, რუსეთის სახელმწიფოში „შეიქმნა“ ახალი დიდი სახელმწიფო ბეჭედი. ცნობილია იმით, რომ მისი ოფიციალური აღწერა, რომელიც შედის რუსეთის იმპერიის კანონების სრულ კრებულში, ასევე არის რუსეთის კანონმდებლობის პირველი რეზოლუცია სახელმწიფო ემბლემის ფორმისა და მნიშვნელობის შესახებ. უკვე 1667 წლის 4 ივნისს, ელჩის ორდენის მთარგმნელის, ვასილი ბუშისადმი მიცემული ბრძანების სტატიაში, რომელიც სამეფო წერილებით მივიდა ბრანდენბურგის კურფიურსტთან და კურლანდის ჰერცოგთან, ხაზგასმულია: „თუ ის იმყოფება კურლიანის მიწის იაკუბუს პრინცი ან მისი ახლო პირები, ასევე ბრანდენბურგის მიწის კურფიურსტები ან მისი ახლო ხალხი ან მათი აღმასრულებლები დაიწყებენ იმის თქმას, რატომ აქვს ახლა მის სამეფო უდიდებულესობას სამი გვირგვინი სხვა გამოსახულებით არწივის ზემოთ ბეჭედში? და ვასილიმ უთხრა მათ: ორთავიანი არწივი არის ჩვენი დიდი სუვერენის, მისი სამეფო უდიდებულესობის ძალაუფლების გერბი, რომელზეც გამოსახულია სამი გვირგვინი, რაც ნიშნავს სამ დიდს: ყაზანს, ასტრახანს, ციმბირის დიდებულ სამეფოებს, რომლებიც ემორჩილებიან. ღმერთის მფარველი და უზენაესი მისი სამეფო უდიდებულესობა, ჩვენი ყველაზე მოწყალე სუვერენული ძალა და ბრძანება. ” შემდეგი არის აღწერა, რომელიც რამდენიმე თვის შემდეგ გამოცხადდა არა მხოლოდ „მიმდებარე ქვეყნებს“, არამედ რუს სუბიექტებსაც. 1667 წლის 14 დეკემბერს პირად განკარგულებაში „სამეფო ტიტულისა და სახელმწიფო ბეჭდის შესახებ“ ვკითხულობთ „რუსეთის სახელმწიფოს ბეჭდის აღწერას: „ორთავიანი არწივი არის დიდი სუვერენის, ცარის გერბი. და მთელი დიდი და მცირე და თეთრი რუსეთის დიდი ჰერცოგი ალექსეი მიხაილოვიჩი, ავტოკრატი, მისი მეფის უდიდებულესობა რუსეთის სამეფო, რომელზედაც გამოსახულია სამი გვირგვინი, რაც აღნიშნავს სამ დიდ, ყაზანის, ასტრახანის, ციმბირის დიდებულ სამეფოს, ღვთის მონანიებას. მისი სამეფო უდიდებულესობის, ყველაზე მოწყალე სუვერენის დაცული და უმაღლესი ძალაუფლება და ბრძანება; არწივის მარჯვენა მხარეს სამი ქალაქია და სათაურის აღწერის მიხედვით, დიდი და პატარა და თეთრი რუსეთი, არწივის მარცხენა მხარეს სამი ქალაქი თავისი ნაწერებით ქმნის აღმოსავლეთს, დასავლეთსა და ჩრდილოეთს; არწივის ქვეშ არის მამისა და ბაბუის ნიშანი (მამა და ბაბუა - ნ.ს.); პერსეჰზე (მკერდზე - ნ.ს.) გამოსახულია მემკვიდრის გამოსახულება; პაზნოკ-ტეჰში (კლანჭებში - N.S.) კვერთხი და ვაშლი (ორბი - N.S.) წარმოადგენს მისი სამეფო უდიდებულესობის ყველაზე მადლიან სუვერენს, ავტოკრატს და მფლობელს.
სუვერენული გერბი
ყველაზე გამოცდილი კოდიფიკატორი და იურისტი მიხაილ მიხაილოვიჩ სპერანსკი, რუსული ბიუროკრატიის მნათობი, განკარგულების ტექსტზე დაყრდნობით, შემდგომში ცალსახად დაასახელა ეს სურათი, როგორც "სუვერენული გერბი". მსგავსი ბეჭედი შესაბამისი ახალი სახელით გამოიყენეს ცარებმა ფიოდორ ალექსეევიჩმა, ივან ალექსეევიჩმა პეტრე ალექსეევიჩთან ერთობლივი მეფობის დროს და თავად პეტრე ალექსეევიჩმა - პეტრე I.
დიდი საიმპერატორო გვირგვინი
გვირგვინი მსოფლიო საიუველირო ხელოვნების შედევრია.
იმპერიული გვირგვინი დაამზადეს სასამართლოს იუველირმა გეორგ-ფრიდრიხ ეკარტმა და ბრილიანტის ოსტატმა იერემია პოზიერმა 1762 წელს იმპერატრიცა ეკატერინე II დიდის გამეფებისთვის. გვირგვინი შეიქმნა რეკორდულ დროში - სულ რაღაც ორ თვეში.
გვირგვინის შექმნაზე მუშაობას ხელმძღვანელობდა იუველირი გ.-ფ. ეკარტი. მან შექმნა ესკიზი და ჩარჩო. ბრილიანტების შერჩევას ახორციელებდა ი.პოზიერი.
საიუველირო ხელოვნების უნიკალური ძეგლი 1984 წელს აღდგა. მთავარი მხატვარი ვ.გ. სიტნიკოვი, იუველირები - ვ.ვ. ნიკოლაევი, გ.ფ. ალექსახინი.
ვერცხლი, ბრილიანტი, მარგალიტი, სპინელი ლალი
სახელმწიფო ისტორიულ-კულტურული მუზეუმ-ნაკრძალი "მოსკოვის კრემლი"
მოსკოვი, რუსეთი
დიდი საიმპერატორო გვირგვინი შექმნილი სასამართლო იუველირის მიერ ეკატერინე II-ის კორონაციისთვის. ტრადიციული ფორმის გვირგვინი შედგება ორი გახსნილი ნახევარსფეროსაგან, თავზე ორბი და ჯვარი.
გამოყენებული მასალებია ვერცხლი, ოქრო, ბრილიანტი, მარგალიტი, სპინელი.
ოსტატების ნაკრები 4936 ბრილიანტი 2858 კარატიანი ვერცხლის მასით. ბრილიანტის მაქმანის ბზინვარებას ხაზს უსვამს დიდი მქრქალი მარგალიტის ორი რიგი, ჯამში 75.
ჯვრით გვირგვინის სიმაღლე 27,5 სმ, ქვედა წრეწირის სიგრძე 64 სმ.
გვირგვინის წონაა 1993,80 გრამი.
გვირგვინი დაგვირგვინებულია იშვიათი ნათელი წითელი ძვირფასი ქვით - კეთილშობილური სპინელით, რომლის წონაა 398,72 კარატი.
დიდი იმპერიული გვირგვინი, რომელიც გაკეთდა 1762 წელს იმპერატრიცა ეკატერინე II დიდის კორონაციისთვის ნიჭიერი სასამართლო იუველირის იერემია პოზიერის მიერ, გასაოცარია მისი შესრულების სრულყოფილებითა და ფუფუნებით. შესანიშნავი ხელოსანი, მან შეძლო შეექმნა "ალმასის ჰიმნი ალმასის ეპოქაში". შემთხვევითი არ არის, რომ რუსეთის გვირგვინი განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს ევროპულ რეგალიებს შორის. ტრადიციული ფორმის, ორი ღია ვერცხლის ნახევარსფეროსგან, გამოყოფილი გვირგვინით და დამაგრებული დაბალი გვირგვინით, მთლიანად ბრილიანტებითა და მარგალიტებით მორთული, გვირგვინი ქმნის საზეიმო დიდებულების შთაბეჭდილებას, ამავდროულად გასაოცარს თავისი სიმსუბუქითა და მადლით.
დაფნის ტოტები მოხდენილი და ამავდროულად უჩვეულოდ მშვიდია - ძალაუფლებისა და დიდების სიმბოლო, თითქოს ალმასის ფორმის ნახევარსფეროების ბადეშია და დამაგრებული ცენტრში ბრილიანტით.&
ოსტატმა ხაზი გაუსვა ბრილიანტის მაქმანის ბზინვარებას დიდი მქრქალი, იდეალურად სუფთა მარგალიტის ორი რიგით. დიდი თეთრი და ვარდისფერი ბრილიანტების გირლანდის დიზაინში, ნახევარსფეროებს შორის, მუხის ფოთლები და მუწუკებია მოთავსებული, რაც სიმბოლოა ძალაუფლებისა და სიძლიერის შესახებ.
გვირგვინი დაგვირგვინებულია იშვიათი მუქი წითელი ძვირფასი ქვით - კეთილშობილი სპინელით (398,72 კარატი, შეძენილი მე-17 საუკუნეში აღმოსავლელი ვაჭრებისგან). ის ასევე არის რუსული ალმასის ფონდის შვიდი ისტორიული ქვიდან ერთ-ერთი.
ეკატერინა კმაყოფილი დარჩა სამუშაოთი. მან ეს თითქმის ორკილოგრამიანი გვირგვინი თავზე შეინახა კორონაციის ცერემონიის მთელი საჭირო დროის განმავლობაში - რამდენიმე საათის განმავლობაში.
ეკატერინე II-ის შემდეგ რუსეთის ყველა იმპერატორი დიდი საიმპერატორო გვირგვინით დაგვირგვინდა.
რუსეთის იმპერიის დიდი იმპერიული გვირგვინი რუსი მონარქების ძალაუფლების მთავარი სიმბოლოა. იმპერიული რეგალია 1762 წლიდან 1917 წლამდე
ეკატერინე II კორონაციის რეგალიებით. იმპერატრიცას მარჯვენა ხელში კვერთხი უჭირავს. ალექსეი ანტროპოვის პორტრეტი 1765 წ
იმპერიული სკეპტერი
ოქრო, ორლოვის ბრილიანტი, ბრილიანტი, ვერცხლი, მინანქარი
სიგრძე 59,5 სმ
1770-იანი წლების დასაწყისი
სკიპტრის გლუვ გაპრიალებულ ოქროს ზედაპირს აჭრის რვა ბრილიანტის რგოლი, სახელურზე კი ფლეიტები (ვერტიკალური ღარები) აძლიერებს შუქისა და ჩრდილის თამაშს. კვერთხი მთავრდება ჩამოსხმული ოქროს ორთავიანი არწივით, შემკული შავი მინანქრით და ბრილიანტებით. მანარქიული ძალაუფლების ამ ემბლემის პომპეზურობა დიდად გააძლიერა ორლოვის ბრილიანტმა, რომელმაც კვერთხი 1774 წელს დაამშვენა. ექსპერტების აზრით, ეს არის საუკეთესო ბრილიანტი ყველა ცნობილი ბრილიანტიდან. მოგეხსენებათ, ის იყო ბრაჰმას ოქროს ქანდაკების „თვალი“ ინდოეთის ტაძარში. ეს არის რუსეთის ფედერაციის ალმასის ფონდის შვიდი ისტორიული ქვიდან ერთ-ერთი.
ძველად კვერთხი ითვლებოდა ზევსის (იუპიტერის) ძალის ატრიბუტად. ძველ რუსეთში კვერთხის გამოსახულება გვხვდება მე-11 საუკუნის დასაწყისის მთავრების ვლადიმირის და იაროსლავის ძველ მონეტებზე. კვერთხი, როგორც რეგალია, ასევე ნახსენებია XIII საუკუნის შუა პერიოდის რუსულ ქრონიკებში, სადაც მოთხრობილია დასავლელი ელჩების ჩასვლის შესახებ. თუმცა, ითვლება, რომ კვერთხი გამოიყენეს ივანე სასტიკის დროს ყაზანის ხანატის დაპყრობის ბოლოს. ამ ყველაფერთან ერთად, ივანე IV-მ თითქოს მემკვიდრეობით მიიღო ხანის თანამდებობა, რომელსაც რუსეთში მეფეს უწოდებდნენ. ამ ტიტულის პრეტენზიების განსახიერებისთვის, რომლის აღიარებაზეც დიდი ხნის განმავლობაში და ჯიუტად ამბობდნენ როგორც ლიტვის დიდი საჰერცოგო, ისე პოლონეთის გვირგვინი, ასე ვთქვათ, უნდა არსებობდეს კონკრეტული კვერთხი. პეტრე დიდმა კვერთხს განსაკუთრებული სიმბოლური მნიშვნელობაც ანიჭებდა. საკუთარი მეუღლის, ეკატერინე I-ის კორონაციის დროს მას წამითაც არ გაუშვა ხელი. პეტრე I-ს არ ჰქონდა დარჩენილი იმპერიული რეგალიები. საიმპერატორო კვერთხი, რომელიც დევს ბრილიანტის ფონდში, ამშვენებს მსოფლიოში ცნობილი ორლოვის ბრილიანტით, მოჭრილი უმაღლესი "ინდური ვარდის" სახით. ერთ-ერთი ლეგენდის მიხედვით, როგორც ყველამ იცის, ეს ქვა ნადირ შაჰს ეკუთვნოდა. დაცემის ბოლოს ბრილიანტი დასრულდა ამსტერდამში, სადაც იგი გრაფმა გრიგორი ორლოვმა 400 ათას რუბლად იყიდა და მის მიერ იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს გადასცა.
ალმასი "ორლოვი"
იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს უყვარდა ბანქოს თამაშისას ბრილიანტის გადახდა. „რა სახალისოა ბრილიანტებით თამაში! ათასი და ერთი ღამეა!” - წამოიძახა მან ერთ-ერთ წერილში. მან თავის რჩეულს გრიგორი ორლოვს აჩუქა ბრილიანტის კამიზოლი, რომლის ღირებულებაც მილიონი რუბლია. ორლოვი ვალში არ დარჩენილა და დედოფალს საიმპერატორო კვერთხისთვის 189,62 კარატიანი ბრილიანტი გადასცა.
უიშვიათესი სიწმინდის ბრილიანტი, მოლურჯო-მომწვანო ელფერით, აღმოაჩინეს მე-16 საუკუნეში გოლკონდას (ინდოეთი) მაღაროებში. ქვა თავდაპირველად უფრო დიდი ბროლის ფრაგმენტი იყო, რომელიც იდუმალებით გაუჩინარებული დიდი მოგული ბრილიანტი იყო და მისი უხეში ფორმით 450 კარატს (90 გ) იწონიდა. ალმასის პირველი სახელია "დერიანური", ანუ "სინათლის ზღვა" ("მოგულის" მეორე ფრაგმენტი იყო არანაკლებ ცნობილი "კოჰინოორი", ანუ "სინათლის მთა"). უძველესი ლეგენდის თანახმად, ორივე ქვა იყო ბრაჰმას ტაძრის ქანდაკების თვალები. თავდაპირველად, ბრილიანტი მოჭრილი იქნა "სიმაღლის ვარდის" სახით (დაახლოებით 180 გვერდითი), რომლის წონა იყო 300 კარატი. შაჰ ჯეჰანი უკმაყოფილო დარჩა ჭრით და უბრძანა ქვის მოჭრა.
ამის შემდეგ ბრილიანტმა შეიძინა თავისი თანამედროვე ფორმა, მაგრამ მისი წონა 200 კარატამდე (ანუ 40 გრამამდე) დაეცა. სპარსელმა შაჰმა ნადირმა, რომელმაც 1739 წელს დაიპყრო დელი, დაამშვენა თავისი ტახტი მათთან ერთად. როდესაც ბრიტანელები სპარსეთს "ეწვივნენ", მათ "კენჭები" იმავე გზით მიითვისეს. „დერიანური“ უცნობი საშუალებებით 1767 წელს ამსტერდამის ბანკში მოხვდა, სახელწოდებით „ამსტერდამი“ შეიცვალა და მისი მფლობელი გახდა სომეხი ან ებრაელი გრიგორი საფრა. 1772 წელს მან ბრილიანტი მიჰყიდა თავის ნათესავს, რუს სასამართლო იუველირს ივან ლაზარევს (აქედან გამომდინარე, ქვის მესამე სახელი - "ლაზარევი"). თავის მხრივ, ლაზარევმა 1773 წელს ქვა 400 000 რუბლად მიჰყიდა გრაფ ორლოვს, რომლის ხელშიც ქვამ მიიღო საბოლოო სახელი, რომლითაც იგი ისტორიაში შევიდა და თაიგულის ნაცვლად ეკატერინე II-ის სახელობის დღეს წარადგინეს. მან დააფასა საჩუქარი და დადო იგი თავისი ოქროს კვერთხის გვირგვინზე (პომელის ქვემოთ, რომელიც არის ორთავიანი არწივი, შემკული შავი მინანქრით და ბრილიანტებით), რაც მნიშვნელოვნად აძლიერებს მის პომპეზურობას.
იმპერიული ძალა
ოქრო, ბრილიანტი, საფირონი (200 კარატი), ბრილიანტი (46,92 კარატი), ვერცხლი
სიმაღლე ჯვრით 24 სმ
ბურთის გარშემოწერილობა 48 სმ
1762 წ
ეკატერინე II-ის კორონაციისთვის მომზადებისას, მნიშვნელოვან მოვლენამდე მხოლოდ ორი კვირით ადრე გაიხსენეს ძალა, შემდეგ კი გაირკვა, რომ იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას ძალაუფლებიდან ძვირფასი ქვები დიდი ხანია ამოიღეს და ოქრო "გამოყენებული იყო". .” უჩვეულოდ მოკლე დროში სასამართლოს იუველირი გ.-ფ. ეკარტმა შექმნა ახალი სახელმწიფო.
უნაკლოდ გაპრიალებული ოქროს ზედაპირით პატარა ბურთის სახით, დაბალ პროფილირებულ ბაზაზე, ორბი მდიდრული პროდუქტის შთაბეჭდილებას ტოვებდა ბრილიანტებით მოჭედილი ქამრის და ზემოდან ჯვრის ნახევრად რგოლის წყალობით. ეს ბრილიანტის გირლანდები პირდაპირ ეკატერინეს კაბიდან იყო ამოღებული, რომელზედაც მნახველებისთვის უხილავი ვერცხლის მარყუჟებით იყო მიმაგრებული.
მე-18 საუკუნის 70-იანი წლების დასაწყისში სახელმწიფოს ამშვენებდა ორი ქვა, რამაც შეცვალა მისი საერთო იერსახე.
აჟურულ ბრილიანტის ჯვარსა და ნახევრად რგოლს შორის 200 კარატიანი უზარმაზარი საფირო იყო მოთავსებული, რომელიც გარშემორტყმული იყო ბრილიანტებით, ხოლო ნახევრად რგოლთან ქამართან იყო დიდი ბრილიანტი, რომლის წონა იყო 46,92 კარატი, სრულიად გამჭვირვალე ქვა მოლურჯო ფერის. ელფერით.
AGRAF ბალთა დიდი
ბრილიანტი ვერცხლი
სიგრძე 25 სმ, სიგანე 8-დან 11 სმ-მდე
1750-იანი წლები. ოსტატი I. Pozier
შვეიცარიელი იერემია პოზიერის მიერ რუსული სასამართლოსთვის შექმნილ ნივთებს შორის არის 25 სანტიმეტრის სიგრძის მდიდრული აგრაფი ბალთა.
ზეიმის დღეებში მძიმე ოქროს, ერმინით გაფორმებული კორონაციის მოსასხამები იყო დამაგრებული უზარმაზარი მორთული ბალთებით, რომლებიც განკუთვნილია ძირითადად ვიზუალური ეფექტისთვის.
დეკორატიულობის დახვეწილი გრძნობა დაეხმარა იუველირს შექმნას უჩვეულო ფორმის და ზღაპრული სიმდიდრის ბალთა.
იგი მზადდება მშვილდის სახით, ბრილიანტებით მორთული სამი აყვავებული ტოტიდან. გადახლართული ტოტები მასიურია, მაგრამ ამავდროულად ქმნის სიმსუბუქის შთაბეჭდილებას - იმის გამო, რომ წვრილ ღეროებზე პატარა ყვავილები მიმოფანტულია წვნიან ფოთლებს შორის.
პროდუქტის დიზაინის ყველა დეტალზე ფრთხილად გააზრებული, თავისუფალი კომპოზიცია, სხვადასხვა ხარისხის ბრილიანტების კომბინაცია - ეს ყველაფერი ახასიათებს მე-18 საუკუნის საუკეთესო „ბრილიანტის შემქმნელთა“ საუკეთესო ი. პოზიერის სტილს.
ბალთა ოდესღაც ეცვა ელიზავეტა პეტროვნამ, შემდეგ კი ის თავის მხრივ სხვა რუს მმართველებს ეკუთვნოდა და გახდა სამაგრი კორონაციის ერმინის კვართზე.
მცირე იმპერიული გვირგვინი
ბრილიანტი, ვერცხლი
სიმაღლე ჯვრით 13 სმ
1801 წ ოსტატები ი. დუვალი და ჯ. დუვალი
ტრადიციული ფორმის, პატარა იმპერიული გვირგვინი დაამზადეს ცნობილმა სასამართლო იუველირებმა ძმებმა დუვალმა 1801 წელს იმპერატრიცა ელიზაბეტ ალექსეევნას კორონაციისთვის.
სიმკაცრე და პროპორციის გრძნობა განასხვავებს ამ ოსტატების ნამუშევრებს. მათი სტილი არის სუფთა, ლოგიკური, გონივრული და მათი შესრულება ისეთია, რომ დაგავიწყდებათ ტექნიკური ტექნიკა და დაინახავთ მხოლოდ იმ მასალის სილამაზეს, რომლითაც ისინი მუშაობენ.
გვირგვინში ყველაფერი საოცრად პროპორციული და დაბალანსებულია. ვერცხლის ჩარჩოში ბრილიანტის მაქმანის ბზინვარება გადმოსცემს საზეიმო, მნიშვნელობისა და დიდებულების განცდას, მიუხედავად პროდუქტის მინიატურული ზომისა.
გვირგვინზე შესანიშნავ ქვებს შორის სიცხადითა და ზომით გამოირჩევა გვირგვინზე მყოფი დიდი ბრილიანტი, თითქოს ჰაერშია ჩამოკიდებული. ქვების სილამაზე და დახვეწილი საიუველირო ოსტატობა უდავოდ აახლოებს პატარა გვირგვინს ეკატერინე II-ის დიდ იმპერიულ გვირგვინთან.
რუსეთის იმპერატორების კორონაციის რეგალიები. წინა პლანზე - Imperial Power 1856 წ
დიდი იმპერიული გვირგვინი რუსეთის იმპერატორების რეგალიებს შორის.
ეკატერინე II (1762)
ვირგილიუს ერიქსენი.იმპერატრიცა ეკატერინე II დიდ საიმპერატორო გვირგვინი
პავლე I (1797)
ბოროვიკოვსკი V.L.იმპერატორი პავლე I დიდ საიმპერატორო გვირგვინი
უკანასკნელად დიდი საიმპერატორო გვირგვინი გამოიყენეს სახელმწიფო ღონისძიებებში 1906 წელს - პირველი სახელმწიფო სათათბიროს გახსნის ცერემონიაზე, ბოლო იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის მონაწილეობით. ამჟამად იმპერიული რეგალია რუსეთის ფედერაციის ბრილიანტის ფონდშია.
დიდი საიმპერატორო გვირგვინი
Ჩატვირთვა...