ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი დაიბადა 1803 წლის 23 ნოემბერს (5 დეკემბერი, ახალი სტილით) ოროლის პროვინციის ბრიანსკის რაიონის ოვსტუგის სამკვიდროში, ძველ დიდგვაროვან ოჯახში.

პოეტის მამა, ივან ნიკოლაევიჩ ტიუტჩევი, სამხედრო სამსახურიდან ადრე გადადგომის შემდეგ, მიჰყვა სამოქალაქო ხაზს და ავიდა სასამართლოს მრჩევლის წოდებამდე.

მისმა დედამ, ეკატერინა ლვოვნა ტიუტჩევამ, ძე ტოლსტაია, განსაკუთრებით დიდი გავლენა იქონია ბიჭზე. ”შესანიშნავი ინტელექტის, გამხდარი, ნერვული აღნაგობის ქალი, ჰიპოქონდრიისკენ მიდრეკილი, ავადობამდე განვითარებული ფანტაზიით.”

ფიოდორი ოჯახში მეორე შვილი იყო, მისი უფროსი ძმა ნიკოლაი დაიბადა 1806 წელს, ის ჯერ კიდევ პოეტთან იყო. უმცროსი დადარია. ეს ის ბავშვები არიან, რომლებიც გადარჩნენ. სამი ძმა გარდაიცვალა ბავშვობაში - სერგეი, დიმიტრი, ვასილი - და მათმა სიკვდილმა ღრმა კვალი დატოვა პოეტის მეხსიერებაში.

დაბადებიდან ფედორს დაევალა ბიძა N.A. ხლოპოვი, რომელიც ზრუნავდა ბიჭზე ცხრამეტი წლის ასაკამდე. ის ტიუტჩოვთან ერთად იქნებოდა, მაგრამ ის გარდაიცვალა.

ყველა ადრეული ბავშვობაბიჭმა ოვსტუგში გაატარა. ტიუტჩევს ჰქონდა საკუთარი სახლი მოსკოვში, მაგრამ მათ იქ მუდმივად დაიწყეს ცხოვრება 1812 წლის ნოემბერში, როდესაც ნაპოლეონის ურდოები უკვე განდევნილი იყო ქალაქიდან. სწორედ მაშინ დაიწყო ფედია ტიუტჩევი ახალი ცხოვრება. მას მასწავლებელი დაიქირავეს, ყოველმხრივ გამორჩეული კაცი. ეს იყო ახალგაზრდა პოეტი-მთარგმნელი სემიონ ეგოროვიჩ რაიჩი (1792-1855), იმ დროის ერთ-ერთი საუკეთესო სემინარიის კურსდამთავრებული. შეხვედრის პირველივე დღეებიდან მასწავლებელმა აღნიშნა საოცარი შესაძლებლობებიბავშვი - ნიჭი და შესანიშნავი მეხსიერება. თორმეტი წლის ასაკში ფიოდორი „აღსანიშნავი წარმატებით თარგმნიდა უკვე ჰორაციუსის ოდებს“.

ვ.ა.ჟუკოვსკი ტიუტჩევსების სახლის ხშირი სტუმარი იყო. პოეტი იმ წლებში ცხოვრობდა კრემლის ჩუდოვის მონასტრის კელიაში. 1818 წლის 17 აპრილს მამამ იქ მიიყვანა ახალგაზრდა ფედორი. ბიოგრაფები ამბობენ, რომ ეს იყო პოეტისა და მოაზროვნის ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის დაბადების დღე.

ფედორ ივანოვიჩმა მიიღო განათლება მოსკოვის უნივერსიტეტში ლიტერატურის ფაკულტეტზე. იქ დაუმეგობრდა ახალგაზრდა მიხაილ პოგოდინს, სტეპან შევირევს, ვლადიმერ ოდოევსკის. ამ საზოგადოებაში ახალგაზრდამ დაიწყო სლავოფილური შეხედულებების განვითარება.

ტიუტჩოვმა დაამთავრა უნივერსიტეტი ვადამდე სამი წლით ადრე და კანდიდატის ხარისხით, რომელიც მიენიჭა მხოლოდ ყველაზე ღირსეულებს. ოჯახის საბჭოზე გადაწყდა, რომ ფედორი დიპლომატიურ სამსახურში შევიდოდა.

1822 წლის 5 თებერვალს მამამ ჭაბუკი პეტერბურგში მიიყვანა, 24 თებერვალს კი თვრამეტი წლის ტიუტჩევი საგარეო საქმეთა კოლეჯში პროვინციის მდივნის წოდებით ჩაირიცხა. სანქტ-პეტერბურგში ახალგაზრდა მამაკაცი ცხოვრობდა ოსტერმან-ტოლსტოის სახლში, რომელმაც ფიოდორს ბავარიაში რუსეთის საელჩოს ზედმეტ მოხელეს თანამდებობა შესძინა. ბავარიის დედაქალაქი იყო მიუნხენი.

ფიოდორ ივანოვიჩი საზღვარგარეთ იმყოფებოდა, მცირე შეფერხებით, ოცდაორი წლის განმავლობაში. მიუნხენი უბრალოდ განიცდიდა უდიდესი კულტურული აყვავების პერიოდს. ქალაქს ეწოდა "გერმანული ათენი".

იქ ტიუტჩევი, როგორც დიპლომატი, არისტოკრატი და მწერალი, აღმოჩნდა ევროპის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ერის კულტურული ცხოვრების ცენტრში. სწავლობდა რომანტიკულ პოეზიას და გერმანულ ფილოსოფიას, დაუახლოვდა ბავარიის მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდენტს ფრიდრიხ შელინგს და რუსულად თარგმნა ფრიდრიხ შილერის, იოჰან გოეთეს და სხვა გერმანელი პოეტების ნაწარმოებები. ტიუტჩევმა გამოაქვეყნა საკუთარი ლექსები რუსულ ჟურნალ "გალატეაში" და ალმანახში "ჩრდილოეთის ლირაში". მიუნხენის პერიოდში პოეტმა დაწერა თავისი ფილოსოფიური ლირიკის შედევრები - „Silentium!“, „არა რა გგონია, ბუნება...“, „რას ღრიალებ, ღამის ქარი?...“ და სხვა.

1823 წელს ტიუტჩევი შეხვდა თხუთმეტი წლის ამალია ლერხენფელდს, რომელიც გახდა მისი პირველი და ერთადერთი სიყვარული სიცოცხლისთვის. ამალიამაც მაშინვე გამოარჩია ფედორ ივანოვიჩი თაყვანისმცემლების ბრბოდან, ხშირად ცეკვავდა მასთან ერთად ბურთებზე და უფრო ხშირად ისინი დადიოდნენ მიუნხენში, რადგან „რუსული მისიის ახალ ჩინოვნიკს უნდა გაეცნოს. ქალაქი."

იყო დაჟინებული ჭორები, რომ მისმა მშობლებმა მხოლოდ ამალიას აღზარდეს, მაგრამ სინამდვილეში ის იყო პრუსიის მეფის ფრედერიკ უილიამ III-ის უკანონო ქალიშვილი და ნიკოლოზ I-ის მეუღლის, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას ნახევარდა. შეამჩნია გოგონას მზარდი გატაცება ტიუტჩევის მიმართ, გრაფმა ლერხენფელდმა სასწრაფოდ მოიყვანა თავისი ქალიშვილი ბარონ ალექსანდრე კრუდენერზე, რუსეთის საელჩოს მდივანზე.

როგორც კი ამალიას ქორწილი შედგა, ტიუტჩევმაც იჩქარა გათხოვება. მისი რჩეული იყო ახალგაზრდა ქვრივი ელეონორ პეტერსონი, ძე გრაფინია ბოთმერი. მასზე დაქორწინების შემდეგ პოეტმა პირველი ქორწინებიდან სამი შვილის მეურვეობა აიღო.

ტიუტჩევის ცხოვრება ადვილი არ იყო. მისი კარიერა არანაირად არ გამოუვიდა - მას არ უყვარდა კეთილგანწყობა და ვერ იტანდა მლიქვნელობას. ელეონორამ კი, პირველი ქმრისგან უკვე ჰყავდა ბიჭების გარდა, ფიოდორს კიდევ სამი საყვარელი გოგონა შეეძინა - ანა, დარია და ეკატერინა. მთელ ამ ოჯახს სჭირდებოდა გამოკვება.

1833 წლის თებერვალში, ერთ-ერთ ბურთზე, ტიუტჩევის მეგობარმა, ბავარიელმა პუბლიცისტმა კარლ პფეფელმა, პოეტს გააცნო თავისი და, ოცდაორი წლის ლამაზმანი ერნესტინა და მისი მოხუცი ქმარი ბარონ დორნბერგი. ქალმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ფიოდორ ივანოვიჩზე. იმავე ბურთის დროს ბარონმა თავი ცუდად იგრძნო და წასვლის შემდეგ რატომღაც უთხრა ტიუტჩევს:

ჩემს ცოლს ანდობ შენ...

რამდენიმე დღის შემდეგ ბარონი დორნბერგი გარდაიცვალა.

ტიუტჩევსა და ერნესტინას შორის სასიყვარულო ურთიერთობა დაიწყო. შეყვარებულებს შორის ერთ-ერთი ჩხუბის დროს აღელვებულმა პოეტმა გაანადგურა ადრე დაწერილი ყველა ლექსი.

1836 წლისთვის პოეტისა და ქვრივ დორნბერგის ურთიერთობა ყველასთვის აშკარა გახდა. ყველაფრის შესახებ რომ გაიგო, ელეონორ ტიუტჩევამ სცადა თვითმკვლელობა - მან რამდენჯერმე დაარტყა მკერდში ხანჯალი ლამაზი კაბიდან. ქალი განიკურნა და ფიოდორ ივანოვიჩი ცოლს დაჰპირდა, რომ ქალბატონს დაშორებოდა.

ამასობაში პოეტის ლიტერატურული საქმეები გაუმჯობესდა. პ.ა.ვიაზემსკისა და ვ.ა.ჟუკოვსკის რეკომენდაციით, პუშკინის Sovremennik-ში გამოქვეყნდა ტიუტჩევის 24 ლექსის არჩევანი „გერმანიიდან გამოგზავნილი ლექსები“, ხელმოწერილი F.T. ამ გამოცემამ პოეტს პოპულარობა მოუტანა. მაგრამ მალე პუშკინი გარდაიცვალა დუელში და ტიუტჩევმა უპასუხა ამ მოვლენას წინასწარმეტყველური სტრიქონებით:

შენ ჩემი პირველი სიყვარულივით ხარ,

გული არ დაივიწყებს რუსეთს...

ტიუტჩევის ლექსები აგრძელებდა გამოქვეყნებას Sovremennik-ის გვერდებზე პუშკინის გარდაცვალების შემდეგაც, 1840 წლამდე.

რუსეთის ხელისუფლებამ ფიოდორ ივანოვიჩი გადაიყვანა ტურინში (სარდინიის სამეფო), სადაც ის გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ელჩად მსახურობდა. აქედან ის დიპლომატიური მისიით გაგზავნეს იონიის კუნძულებზე და 1837 წლის ბოლოს, უკვე პალატა და სახელმწიფო მრჩეველი, დაინიშნა ტურინში საელჩოს უფროს მდივნად.

1838 წლის გაზაფხულზე ელეონორა ტიუტჩევა შვილებთან ერთად პეტერბურგს ეწვია. ისინი უკან დაბრუნდნენ ნავით. 18-19 მაისის ღამეს იქ ხანძარი გაჩნდა. ელეონორამ, გადაარჩინა ბავშვები, განიცადა მძიმე შოკი. შოკი იმდენად დიდი აღმოჩნდა, რომ საკმარისი იყო დაბრუნებისთანავე გაციებულიყო და ქალი 1838 წლის 27 აგვისტოს ქმრის ხელში გარდაიცვალა. ტიუტჩევი ღამით ნაცრისფერი გახდა.

მაგრამ უკვე იმავე წლის დეკემბერში გენუაში შედგა პოეტისა და ერნესტინა დერნბერგის ფარული ნიშნობა. ქორწილი მომდევნო წლის 17 ივლისს შედგა და დიდი სკანდალი გამოიწვია. ფიოდორ ივანოვიჩი გაათავისუფლეს დიპლომატიური სამსახურიდან და ჩამოართვეს პალატის წოდება.

რამდენიმე წლის განმავლობაში ტიუტჩევები დარჩნენ გერმანიაში, ხოლო 1844 წელს ისინი დაბრუნდნენ რუსეთში. ცოტა ადრე, პოეტმა გამოაქვეყნა სტატიები პანსლავური მიმართულების "რუსეთი და გერმანია", "რუსეთი და რევოლუცია", "პაპობა და რომაული საკითხი" და მუშაობდა წიგნზე "რუსეთი და დასავლეთი". თავის ფილოსოფიურ ნაშრომებში ფიოდორ ივანოვიჩი წერდა აღმოსავლეთ ევროპის კავშირის აუცილებლობაზე, რომელსაც რუსეთი ხელმძღვანელობდა და რომ ეს იყო დაპირისპირება რუსეთსა და რევოლუციას შორის, რომელიც განსაზღვრავდა კაცობრიობის ბედს უახლოეს მომავალში. ის ამტკიცებდა, რომ რუსეთის სამეფო უნდა გავრცელდეს „ნილოსიდან ნევამდე, ელბიდან ჩინეთამდე“.

ტიუტჩევის გამოსვლებმა პრესაში მოწონება გამოიწვია იმპერატორ ნიკოლოზ I-მა. პალატის წოდება დაუბრუნდა ავტორს და 1848 წელს ტიუტჩევი მიიღო თანამდებობა პეტერბურგში საგარეო საქმეთა სამინისტროში. ათი წლის შემდეგ, ალექსანდრე II-ის მეფობის დროს დანიშნეს საგარეო ცენზურის კომიტეტის თავმჯდომარედ.

პეტერბურგში ტიუტჩევი მაშინვე გახდა საზოგადოებრივი ცხოვრების თვალსაჩინო ფიგურა. თანამედროვეებმა აღნიშნეს მისი ბრწყინვალე გონება, იუმორი და მოსაუბრეს ნიჭი. მისი ეპიგრამები, მახვილგონივრული და აფორიზმები ყველას ესმოდა.

ტიუტჩევის პოეტური შემოქმედების აღზევებაც იმ დროიდან იწყება. ნ.ა. ნეკრასოვმა გამოაქვეყნა სტატია "რუსი მცირე პოეტები", რომელშიც მან ფიოდორ ივანოვიჩის ლექსები დაასახელა რუსული პოეზიის ბრწყინვალე ფენომენებს შორის და დააყენა ტიუტჩევი პუშკინისა და ლერმონტოვის ტოლფასი.

და იმავე წლის ივლისში, ფიოდორს, როგორც დაქორწინებული და ოჯახის მამა, შეუყვარდა ოცდაოთხი წლის ელენა დენისიევა, თითქმის იმავე ასაკის, როგორც მისი ქალიშვილები. მათ შორის ღია ურთიერთობა, რომლის დროსაც ტიუტჩევი არ ტოვებდა ოჯახს, თოთხმეტი წელი გაგრძელდა. მათ სამი შვილი ჰყავდათ. ერთ დროს ამტკიცებდნენ, რომ დენისიევა გააძევეს საზოგადოებისგან ასაკოვან პოეტთან ურთიერთობის გამო, მაგრამ ბიოგრაფებმა ახლა უარყვეს ეს თვალსაზრისი. 1864 წელს დენისიევა გარდაიცვალა ტუბერკულოზით.

1854 წელს ტიუტჩევის ოთხმოცდათორმეტი ლექსი გამოქვეყნდა Sovremennik-ის დანართში, შემდეგ კი, I.S. ტურგენევის ინიციატივით, გამოიცა მისი პირველი პოეზიის კრებული.

ყირიმის ომის შემდეგ, ა.მ. გორჩაკოვი გახდა რუსეთის საგარეო საქმეთა ახალი მინისტრი. იგი ღრმად პატივს სცემდა ტიუტჩევის გონიერებასა და გამჭრიახობას და ფიოდორ ივანოვიჩმა მიიღო შესაძლებლობა დიდი დროგავლენა მოახდინა რუსეთის საგარეო პოლიტიკაზე. ტიუტჩევი სრულ სახელმწიფო მრჩევლად დააწინაურეს.

F.I. ტიუტჩევის სლავოფილური შეხედულებები კვლავ გაძლიერდა. თუმცა ყირიმის ომში რუსეთის დამარცხების შემდეგ მან დაიწყო მოწოდება არა პოლიტიკური, არამედ სულიერი გაერთიანებისაკენ. პოეტმა გამოხატა რუსეთის გაგების არსი მის მიერ 1866 წელს დაწერილ ლექსში „რუსეთის გაგება გონებით...“.

დენისიევას გარდაცვალების შემდეგ, რაშიც ფიოდორ ივანოვიჩი საკუთარ თავს ადანაშაულებდა, პოეტი საზღვარგარეთ წავიდა ოჯახთან. 1865 წელს მისმა რუსეთში დაბრუნებამ პოეტის ცხოვრებაში ყველაზე რთული პერიოდი დაიწყო. მას მოუხდა დენისიევისგან ორი შვილის სიკვდილი, შემდეგ დედის სიკვდილი. ამ ტრაგედიებს მოჰყვა კიდევ ერთი ვაჟის, ერთადერთი ძმის და ქალიშვილის სიკვდილი.

სიკვდილის ამ სერიაში მხოლოდ ერთხელ გაიხსნა პოეტის წინაშე ნათელი გვერდი მისი ცხოვრებიდან. წარსული ცხოვრება. 1869 წელს, კარლსბადში მკურნალობის დროს, ფიოდორ ივანოვიჩი შეხვდა თავის პირველ სიყვარულს ამალიას. ისინი ხშირად და დიდხანს, როგორც ერთხელ მიუნხენში, დახეტიალობდნენ კარლსბადის ქუჩებში და იხსენებდნენ ახალგაზრდობას.

ერთ-ერთ საღამოს, სასტუმროში დაბრუნებულმა, ტიუტჩევმა თითქმის უშეცდომოდ დაწერა ლექსი, თითქოს ზემოდან იყო ნაკარნახევი:

მე შეგხვდი - და ყველაფერი გაქრა

მოძველებულ გულში გაცოცხლდა;

ოქროს დრო გამახსენდა -

და გული ისე თბილოდა...

სამი წელი გავიდა. 1873 წლის 1 იანვარს ფიოდორ ივანოვიჩი „მიუხედავად ყოველგვარი გაფრთხილებისა, სახლიდან გავიდა რეგულარული სასეირნოდ, მეგობრებისა და ნაცნობების მოსანახულებლად... მალევე დააბრუნეს, პარალიზებული. ყველა მარცხენა მხარესხეულს დაარტყა და შეუქცევადად დაარტყა“. ამ მდგომარეობაში პოეტმა ციებ-ცხელებით დაიწყო პოეზიის შედგენა.

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი გარდაიცვალა ცარსკოე სელოში 1873 წლის 15 ივლისს (ახალი სტილის მიხედვით 27). ის დაკრძალეს სანქტ-პეტერბურგის ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი (1803-1873)

ხშირად იმეორებენ გოეთეს სიტყვებს, რომ თუ პოეტის უკეთ გაგება გინდა, ეწვიე მის სამშობლოს. მე ვეწვიე ბრიანსკის რაიონის სოფელ ოვსტუგს, სადაც ფიოდორ ივანოვიჩი დაიბადა 1803 წლის 23 ნოემბერს (ახალი სტილით - 5 დეკემბერი). იმ დროს ეს სოფელი ეკუთვნოდა ორიოლის პროვინციის ბრიანსკის რაიონს. მომავალმა დიდმა პოეტმა ბავშვობა, მოზარდობა და ახალგაზრდობის პირველი წლები აქ გაატარა. ეს არის ტიუტჩევის ნამდვილი სამშობლო, მისი ნიჭი აქ დაიბადა, ის მოგვიანებით ჩამოვიდა საზღვარგარეთიდან დასვენებისა და შთაგონებისთვის - აქ "პირველად ვიფიქრე და ვიგრძენი...". ოვსტუგის შესახებ მან 1854 წელს მისწერა ცოლს: ”როდესაც თქვენ საუბრობთ ოვსტუგზე, მომხიბვლელზე, სურნელოვანზე, აყვავებულზე, წყნარზე და გაბრწყინებულზე, - ოჰ, მონატრების რა თავდასხმები მეუფლება, რამდენად ვგრძნობ თავს დამნაშავედ საკუთარი თავის მიმართ. საკუთარი ბედნიერებისთვის..."

ტიუტჩევები ეკუთვნოდნენ იმ დიდგვაროვან ოჯახებს, რომლებიც არ ერიდებოდნენ გლეხებს, პირიქით, ურთიერთობდნენ მათთან, ნათლავდნენ გლეხის ბავშვებს, ერთად ზეიმობდნენ ვაშლის შენახვას (ტიუტჩევებს განსაკუთრებით უყვარდათ ეს დღესასწაული) და ყველას. ხალხური დღესასწაულები. მიუხედავად იმისა, რომ ფედორ ივანოვიჩი მოგვიანებით ცხოვრობდა საზღვარგარეთ ათწლეულების განმავლობაში, მსახურობდა დიპლომატიურ სამსახურში, ბავშვობაში მან იმდენად ღრმად შეიწოვება ყველაფერი ჭეშმარიტად რუსული, რომ ყველა გაოცებული იყო მისი რუსულობით და პოეტი აპოლო მაიკოვი წერდა: ”რატომ, როგორც ჩანს, ის ევროპელი იყო. მთელი თავისი ახალგაზრდობა საზღვარგარეთ დახეტიალობდა საელჩოს მდივნად და როგორ გრძნობდა რუსული სულისკვეთებას და როგორ ეუფლებოდა რუსულ ენას დახვეწილობამდე!...“

ოვსტუგში, რაც პირველ რიგში თვალს ხუჭავს, არის ამ სოფლის უჩვეულოობა: ტერიტორიის განსაკუთრებული ტოპოგრაფია - გორაკები ქოხებით, რომლებიც მოგვაგონებს მთების ჩვეულებრივ გამოსახულებას ძველ რუსულ ხატებზე. ამ სოფელს აქვს ძალიან მდიდარი დინამიკა შინაგანი რიტმი- ბორცვების, მთების და ბარდას დაგროვება იწვევს რაღაც პირველყოფილს, კოსმიურს, რაც ფიოდორ ივანოვიჩმა ასე შეძლო ბუნებაში დაჭერა. და არა მარტო ბუნებაში, არამედ ადამიანის სიღრმეშიც.

და მეტი ოვსტუგის შესახებ. ეს სოფელი ერთგვარ სოფლის ვენეციას წააგავს. სოფლის შუაგულ გორაკებსა და ბორცვებს შორის დიდი ტბა დაიღვარა, იმდენად დიდი, რომ ვიფიქრე, იქნებ ტიუტჩევის სტრიქონები "უკანასკნელი კატაკლიზმიდან" აქედან მოდის:

როცა ბუნების ბოლო საათი დგება,

დაიშლება დედამიწის ნაწილების შემადგენლობა:

ყველაფერი ხილული ისევ წყლით დაიფარება,

და მათში ღვთის სახე იქნება გამოსახული!

ერთი სიტყვით, მშვენიერია, რომ ტიუტჩევს ჰქონდა შემოქმედების ისეთი ფუნდამენტური საფუძველი, როგორც მის სამშობლოს. ესენინს აქვს სოფელი კონსტანტინოვო, ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოის აქვს სოფელი კრასნი როგი (სადაც მან დაწერა ცნობილი "ჩემი პატარა ზარები, სტეპის ყვავილები..."), პუშკინი, დიდწილად, მიხაილოვსკოე, ნეკრასოვი, კარაბიხა, ახმატოვა, დიდწილად - სოფელი სლეპნევო ტვერის პროვინციაში... ხოლო ტიუტჩევი - ოვსტუგი.

ტიუტჩევი არის ბრწყინვალე ლირიკოსი, რომანტიული ბუნების პოეტი. მან განავითარა რუსული პოეზიის ფილოსოფიური ხაზი. ბუნების მომღერალი, კოსმოსის მკვეთრად მცოდნე, პოეტური პეიზაჟის დახვეწილი ოსტატი, ტიუტჩევი მას სულიერად ხატავდა, ადამიანურ ემოციებს გამოხატავდა. ტიუტჩევის პოეზიაში ადამიანი და ბუნება თითქმის იდენტურია. სამყარო პოეტის თვალში სავსეა საიდუმლოებით, საიდუმლოებით - სადღაც მის სიღრმეში "ქაოსი ირევა". ღამე იმალება დღის საფარქვეშ, სიკვდილი ჩანს სიცოცხლის სიუხვეში, ადამიანური სიყვარული საბედისწერო დუელია, სიკვდილის მუქარა. ბუნებაში, მტრული ძალები კონფლიქტში არიან. "ქაოსი" აპირებს გაარღვიოს და დაამყაროს დამკვიდრებული ჰარმონია, მსოფლიო კატასტროფაში ჩააგდოს. პოეტს ამ კატასტროფისაც ეშინია და მისკენ იწევს. მრავალი ომის თანამედროვე, ის თავის დროს აღიქვამს, როგორც "საბედისწერო წუთებს". ტიუტჩევის პოეზია სავსეა ღრმა და უშიშარი ფიქრებით. მაგრამ ეს აზრი ფიგურალურია, ნათლად გამოხატული.

ლეო ტოლსტოიმ თქვა, რომ „ტიუტჩევის გარეშე ვერ იცხოვრებ“, იმდენად ძლიერი იყო მასზე პოეტის შემოქმედების გავლენა. მისი მზრუნველი მკითხველები იყვნენ პუშკინი და ჟუკოვსკი, ნეკრასოვი და ტურგენევი, ჩერნიშევსკი და დობროლიუბოვი, დოსტოევსკი და მენდელეევი, ბლოკი და გორკი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ახლა მოდური არ არის, ობიექტურობისთვის უნდა ითქვას, რომ V.I. ლენინი ძალიან აფასებდა ტიუტჩევის ლექსებს და დიდწილად ამის წყალობით, ოვსტუგში შეიქმნა მშვენიერი ტიუტჩევის მუზეუმი, რომელიც ახლახანს 60 წლის გახდა.

გამოჩენილი გერმანელი ფილოსოფოსი შელინგი და ბრწყინვალე გერმანელი პოეტი ჰაინრიხ ჰაინე პატივისცემით საუბრობდნენ ტიუტჩევის, როგორც მოაზროვნის შესახებ. ტიუტჩევი მათ პირადად იცნობდა.

1821 წელს, ბრწყინვალედ დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის ლიტერატურის ფაკულტეტი, ტიუტჩევი სამსახურში შევიდა საგარეო საქმეთა სამინისტროში და მალევე გაემგზავრა საზღვარგარეთ, მიიღო დანიშვნა რუსეთის მისიაში მიუნხენში - მაშინ ეს იყო ბავარიის სამეფოს დედაქალაქი. შემდეგ ტურინში (სარდინია) მსახურობს. ფიოდორ ივანოვიჩი ოცდაორი წელი ცხოვრობდა უცხო ქვეყნებში. მიუნხენში იგი გაეცნო გერმანულ იდეალისტურ ფილოსოფიას და სწორედ იქ დაუკავშირდა შელინგს.

1836 წლის ოქტომბერში ტიუტჩევის თექვსმეტი ლექსი გამოქვეყნდა პუშკინის ჟურნალში Sovremennik სათაურით "გერმანიიდან გაგზავნილი ლექსები". მომდევნო ნომერი შეიცავს კიდევ ექვს ლექსს. ასე რომ, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა აკურთხა ტიუტჩევი, რომ გაევლო პოეტური გზა.

უნდა ითქვას, რომ ტიუტჩევი არ ცდილობდა გამხდარიყო პროფესიონალი პოეტი. პუშკინისა და ლერმონტოვისგან განსხვავებით, მან ხაზგასმით აღნიშნა თავისი ერთი შეხედვით ზიზღით შემოქმედებისადმი დამოკიდებულება. ზედმეტ ქაღალდებთან ერთად რატომღაც ჩემი ლექსებისა და თარგმანების მთელი გროვა ურნაში გადავყარე. ტიუტჩევს არავითარი მონაწილეობა არ მიუღია მისი ორი სიცოცხლის განმავლობაში წიგნის გამოცემაში. ისინი მისმა მეგობრებმა გამოსცეს და როცა პოეზიის წიგნები გამოიცა, მხოლოდ ავტორის ირონიული ღიმილი გამოიწვია.

„ოჰ, წერა საშინელი ბოროტებაა! ეს უბედური გონების მეორე დაცემას ჰგავს, მატერიის გაძლიერებას“, როგორც ის ზოგჯერ წერილებში წერდა. ტიუტჩევის ეს დამოკიდებულება მისი ლექსებისადმი, პირველ რიგში, უბრუნდება პოეტებისა და ფილოსოფოსების უძველეს აზრებს იმის შესახებ, რომ შეუძლებელია სიტყვებით გამოხატოს ყველაფერი, რაც გულშია - "როგორ შეუძლია გულმა გამოხატოს თავი?" და მეორეც, თუ პუშკინმა თქვა. რომ „პოეტის სიტყვები მისი საქმეა“, მაშინ ტიუტჩოვმა საქმე სიტყვებზე მაღლა დააყენა. ეს არის ის, რაც თქვა ერთხელ დეკანოზმა ავვაკუმმა, რომელმაც ასევე, სხვათა შორის, თავის ნაწერებს უწოდა "დაბნეული", "კრეფა", "ღმერთი არ ისმენს წითელ სიტყვებს, მაგრამ მას სურს ჩვენი საქმეები".

და მაინც წერდა პოეზიას, არ შეეძლო არ დაეწერა, რადგან ღმერთმა მას ეს საჩუქარი მისცა. მასში თავად ლექსები ყალიბდებოდა. ასე აღწერს ტიუტჩევის სიძე, პოეტი ივან აქსაკოვი ერთი ლექსის დაბადებას:

"...ერთ დღეს, შემოდგომის წვიმიან საღამოს, სახლში დაბრუნებულმა კაბინაში, თითქმის მთლიანად სველი, მან თავის ქალიშვილს უთხრა: "რამდენიმე ლექსი დავწერე" და სანამ მას აცმევდნენ, უკარნახა მშვენიერი ლექსი. მისი.

ადამიანის ცრემლები, ოჰ ადამიანური ცრემლები,

ასხამ ხოლმე ადრე და გვიან...

მიედინება უცნობი, მიედინება უხილავი,

ამოუწურავი, უთვალავი, -

მიედინება წვიმის ნაკადულებივით

შემოდგომის ბოლოს, ზოგჯერ ღამით.

აქ თითქმის ვხედავთ იმ ჭეშმარიტად პოეტურ პროცესს, რომლის დროსაც სუფთა შემოდგომის წვიმის წვეთების გარეგანი შეგრძნება, რომელიც პოეტს ასხამს, რომელიც გადის მის სულში, გარდაიქმნება ცრემლის გრძნობად და შემოსილი ბგერებით, რომლებიც ისევე, როგორც სიტყვებში. ამრავლებენ ჩვენში თავიანთი მუსიკალურობით და წვიმიანი შემოდგომის შთაბეჭდილებით და ადამიანის მტირალი მწუხარების გამოსახულებით..."

ეს ლექსი ხშირად ციტირებდა ლეო ტოლსტოის მიერ და ტარას შევჩენკო უბრალოდ ტიროდა მასზე და ლექსზე "ეს ღარიბი სოფლები". წარმოუდგენელი სიღრმის ლექსები ტონში, სუნთქვაში. აქ სიტყვები არ არის ნათქვამი, მაგრამ თითქოს მთელი კაცობრიობის კვნესა აღბეჭდილია...

ყველამ კარგად ვიცით, შედარებით რომ ვთქვათ, ტიუტჩევის ლექსები ბუნებაზე, დაწყებული შედევრით "მე მიყვარს ჭექა-ქუხილი მაისის დასაწყისში...". გვახსოვს მისი საოცარი ლექსები რუსეთზე „რუსეთი გონებით ვერ გაიგება...“. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები არანაკლებ ცნობილია, ვიდრე პუშკინი, განსაკუთრებით "მე შეგხვდი და ყველაფერი, რაც იყო წარსული / გაცოცხლდა მოძველებულ გულში ..." - მაგრამ მისი სასიყვარულო პოეზიის მწვერვალი, რა თქმა უნდა, იყო "დენიევსკის ციკლი. ” ელენა დენისიევამ შთააგონა ტიუტჩევი დაწერა ისეთი ლექსები, რომლებიც არ არის ბევრი მსოფლიო პოეზიაში. მასთან შეხვედრამდე პოეტის ცოლები იყვნენ ელეონორ პეტერსონი (გარდაიცვალა) და ერნესტინა დერნბერგი, ორივე გერმანელი. მაგრამ სწორედ რუსი ელენა ალექსანდროვნა დენისიევას სიყვარულმა პოეტის მიმართ თავდაყირა დააყენა მასში ყველაფერი. თანამედროვე იხსენებს, რომ დენისიევამ შეძლო „თავის თავდაუზოგავი, უანგარო, უსაზღვრო, დაუსრულებელი, განუყოფელი და ყველაფრისთვის მზად სიყვარული... - ისეთი სიყვარული, რომელიც მზადაა ყველა სახის იმპულსებისა და გიჟური უკიდურესობებისთვის, ყველა სახის სრული დარღვევით. საერო წესიერება და საყოველთაოდ მიღებული პირობები“ ტიუტჩევის აღძვრისთვის ასევე ისეთი ვნებიანი სიყვარულით უპასუხა, „რომ ის სამუდამოდ დარჩა მის ტყვედ“. მიუხედავად იმისა, რომ დენისიევა არ იყო დაქორწინებული ტიუტჩევზე, ​​მან მისგან სამი შვილი გააჩინა. ტიუტჩევი უნუგეშოდ წუხდა ელენა ალექსანდროვნას ადრეული გარდაცვალების გამო. ეს უნუგეშოობა ნათლად არის დაფიქსირებული ლექსში „1864 წლის 4 აგვისტოს წლისთავის წინა დღეს“. დენისიევა გარდაიცვალა 1864 წლის 4 აგვისტოს.

აი მე ვიხეტიალებ მაღალ გზაზე

ჩამქრალი დღის წყნარ შუქზე...

მიჭირს, ფეხები მეყინება...

ჩემო ძვირფასო მეგობარო, მხედავ?

უფრო ბნელი, უფრო ბნელი მიწის ზემოთ -

დღის უკანასკნელი შუქი გაქრა...

ეს არის სამყარო, სადაც მე და შენ ვცხოვრობდით,

ხვალ ლოცვისა და მწუხარების დღეა,

ხვალ საბედისწერო დღის ხსოვნაა...

ჩემო ანგელოზო, სადაც სულები ტრიალებს,

ჩემო ანგელოზო, შეგიძლია მნახო?

ტიუტჩევი არ არის მხოლოდ სიყვარულისა და ბუნების ლირიკოსი. ის პოეტ-ფილოსოფოსია. მისი სულიერი და ფილოსოფიური პოეზია ასახავს მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ადამიანის სულიერ მდგომარეობას, მაგრამ მოუსმინეთ, როგორ შეესაბამება ის ჩვენს დროს:

ჩვენი საუკუნე

ხორც კი არ არის, არამედ სული გახრწნილი ჩვენს დღეებში,

და კაცი სასოწარკვეთილი მოწყენილია...

ღამის ჩრდილებიდან სინათლისკენ მიისწრაფის

და, როცა იპოვა შუქი, წუწუნებს და აჯანყდება.

ჩვენ ურწმუნოებამ დაგვაწვა და დავმშრალდით,

დღეს ის გაუძლებს...

და ის ხვდება თავის სიკვდილს,

და მას სწყურია რწმენა... მაგრამ არ ითხოვს.

არ იტყვის სამუდამოდ ლოცვით და ცრემლებით,

როგორც არ უნდა წუხდეს დახურული კარის წინ:

"Შემომიშვი! - მჯერა, ღმერთო ჩემო!

დაეხმარე ჩემს ურწმუნოებას!”

პოეტის მოღვაწეობისა და ცხოვრების თანამედროვე მკვლევარი, ვადიმ ვალერიანოვიჩ კოჟინოვი, რომელმაც გამოაქვეყნა წიგნი "ტიუტჩევი" ცნობილ ZhZL სერიებში, წერს, რომ "ტიუტჩევის დამოკიდებულება რელიგიისა და ეკლესიის მიმართ იყო უკიდურესად რთული და წინააღმდეგობრივი. დაინახა ქრისტიანობაში თითქმის ორი ათასი წლის სულიერი და ისტორიული ძალა, რომელმაც უდიდესი როლი ითამაშა რუსეთისა და მსოფლიოს ბედში, პოეტი ამავე დროს რწმენისა და ურწმუნოების ზღვარზე იყო. ასე რომ, ზემოთ მოცემულ ლექსში ტიუტჩევი ასევე წერდა თავის შესახებ.

ფიოდორ ივანოვიჩი გარდაიცვალა ცარსკოე სელოში 1873 წლის 15 (27 ივლისს) და დაკრძალეს სანქტ-პეტერბურგის ნოვოდევიჩის მონასტრის სასაფლაოზე.