ბარნაბა მოციქულის დღე. წმიდა მოციქულთა ბართლომესა და ბარნაბას ხსენების დღე. მოწაფე, მტკიცე რწმენაში

წმიდა მოციქული ბარნაბა დაიბადა კუნძულ კვიპროსზე, მდიდარი ებრაელების ოჯახში და ეწოდა იოსები. მან განათლება მიიღო იერუსალიმში, აღიზარდა თავის მეგობართან და თანატოლ საულთან (მომავალი მოციქული პავლე) მაშინდელი კანონიერი მასწავლებლის, გამალიელის ქვეშ. იოსები ღვთისმოსავი იყო, ხშირად სტუმრობდა ტაძარს, მკაცრად იცავდა მარხვას და თავს იკავებდა ახალგაზრდული გატაცებისგან. ამ დროს უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ დაიწყო საჯარო ქადაგება. უფლის დანახვისას და მისი ღვთაებრივი სიტყვების მოსმენისას, იოსებმა ირწმუნა იგი, როგორც მესია, აღიძრა სიყვარულით მისდამი და გაჰყვა მას. უფალმა ის 70 მოწაფეს შორის აირჩია. უფლის მიმდევრებს შორის იოსებმა მიიღო მეორე სახელი - ბარნაბა, რაც ებრაულად ნიშნავს "ნუგეშის ძეს". უფლის ზეცაში ამაღლების შემდეგ მან გაყიდა მიწა, რომელიც მას ეკუთვნოდა იერუსალიმის მახლობლად და ფული მოციქულებს ფეხებამდე მიიტანა, თავისთვის არაფერი დაუტოვებია (საქმეები 4:36,37).

როდესაც საული, მოქცევის შემდეგ, მივიდა იერუსალიმში და შეეცადა ქრისტეს მოწაფეებთან შეერთებოდა, ყველას ეშინოდა მისი, როგორც ბოლო მდევნელის. ბარნაბა მასთან მივიდა მოციქულებთან და მოუყვა, როგორ გამოეცხადა უფალი საულს დამასკოს გზაზე (საქმეები 9:26-28).

მოციქულთა სახელით წმინდა ბარნაბა ანტიოქიაში გაემგზავრა მორწმუნეების დასამტკიცებლად: „მივიდა და დაინახა ღვთის მადლი, გაიხარა და ყველას მოუწოდა, გულწრფელი გულით მიეპყრო უფალს“ (საქმეები II, 23). შემდეგ მოციქული ბარნაბა წავიდა ტარსუსში, შემდეგ კი პავლე მოციქული ანტიოქიაში მიიყვანა, სადაც დაახლოებით ერთი წელი ასწავლიდა ხალხს ტაძარში. აქ პირველად დაიწყეს მოწაფეებს ქრისტიანებად წოდება. მომდევნო შიმშილობის გამო, უხვად მოწყალების აღებისას, მოციქულები დაბრუნდნენ იერუსალიმში. როდესაც მეფე ჰეროდემ მოკლა მოციქული იაკობ ზებედე და, იუდეველთა მოსაწონად, პეტრე მოციქული დააპატიმრა, წმიდა მოციქულები ბარნაბა და პავლე, უფლის ანგელოზის მიერ ციხიდან გამოყვანილი, მიიმალნენ ბარნაბას მამიდის, მარიამის სახლში. და როგორც კი დევნა ჩაცხრა, ისინი დაბრუნდნენ ანტიოქიაში და თან წაიყვანეს მარიამის ძე იოანე, მეტსახელად მარკოზი. სულიწმიდის შთაგონებით, იქ მყოფმა წინასწარმეტყველებმა და მასწავლებლებმა დაადგინეს ბარნაბა და სავლე და გაგზავნეს ისინი იმ საქმის შესასრულებლად, რომელსაც უფალმა მოუწოდა (საქმეები 13; 2-3). სელევკიაში დარჩენის შემდეგ ისინი გაემგზავრნენ კვიპროსში და ქალაქ სალამინსში ქადაგებდნენ ღვთის სიტყვას ებრაულ სინაგოგებში. პაფოსში მათ იპოვეს ჯადოქარი, ცრუწინასწარმეტყველი, სახელად ვარისუსი, რომელიც პროკონსულ სერგიუს მეთაურობდა. ღვთის სიტყვის მოსმენის მსურველმა პროკონსულმა წმიდა მოციქულები თავისთან მიიწვია. ჯადოქარი ცდილობდა პროკონსულის სარწმუნოებისგან განდგომას, მაგრამ პავლე მოციქულმა დაგმო ჯადოქარი და, მისი სიტყვით, უეცრად დაბრმავდა. პროკონსულს სწამდა ქრისტე (საქმეები 13:6-12). პაფოსიდან მოციქულები ჩავიდნენ პერგა პამფილიაში და შემდეგ ქადაგებდნენ ებრაელებსა და წარმართებს პისიდიის ანტიოქიაში და მთელ ქვეყანაში. იუდეველები აჯანყდნენ და განდევნეს პავლე და ბარნაბა. მოციქულები მივიდნენ იკონიაში, მაგრამ, როცა გაიგეს, რომ ებრაელებს მათი ჩაქოლვა სურდათ, გადავიდნენ ლისტრასა და დერბეში. იქ პავლე მოციქულმა განკურნა კაცი, რომელსაც დაბადებიდანვე არ შეეძლო ფეხების გამოყენება. ხალხმა ისინი შეცდომით შეასრულა ღმერთები ზევსი და ჰერმესი და სურდა მათთვის მსხვერპლი შეეწირა. მოციქულებმა ძლივს დაარწმუნეს იგი, რომ ეს არ გაეკეთებინა (საქმეები 14:8-18).

როდესაც გაჩნდა კითხვა, უნდა მიეღოთ თუ არა წინადაცვეთა, მოქცეულმა წარმართებმა, მოციქულები ბარნაბა და პავლე წავიდნენ იერუსალიმში. იქ ისინი სიყვარულით მიიღეს მოციქულებმა და უხუცესებმა. მქადაგებლებმა თქვეს „რა გააკეთა ღმერთმა მათთან და როგორ გაუღო რწმენის კარი წარმართებს“ (საქმეები 14:27). ხანგრძლივი მსჯელობის შემდეგ, მოციქულებმა ერთობლივად გადაწყვიტეს, არ დაეკისრებინათ სხვა ტვირთი წარმართებისთვის, გარდა იმისა, რაც აუცილებელია - თავი შეიკავონ კერპებისა და სისხლის მსხვერპლშეწირვისგან, დახრჩობისა და სიძვისგან და არ გაუკეთონ სხვებს ის, რაც არ სურთ საკუთარი თავისთვის (საქმეები). 15:19-20). წერილი გაიგზავნა მოციქულებთან ბარნაბასთან და პავლესთან ერთად, მათ კვლავ იქადაგეს სახარება ანტიოქიაში და გარკვეული პერიოდის შემდეგ გადაწყვიტეს ეწვიონ ქალაქებს, სადაც ადრე ქადაგებდნენ. მოციქულ ბარნაბას სურდა მარკოზის წაყვანა, მაგრამ პავლე მოციქულს არ სურდა, რადგან მან ადრე ჩამორჩა მათ. მოხდა უთანხმოება და მოციქულები დაშორდნენ. პავლემ წაიყვანა სილა და წავიდა სირიასა და კილიკიაში, ხოლო ბარნაბა და მარკოზი წავიდნენ კვიპროსში (საქმეები 15:36-41).

კვიპროსში მორწმუნეთა რიცხვის გაზრდის შემდეგ, მოციქული ბარნაბა წავიდა რომში, სადაც, ალბათ, პირველმა იქადაგა ქრისტე.

მოციქულმა ბარნაბამ დააარსა საეპისკოპოსო კათედრა მედიოლანში (მილანი) და კვიპროსში დაბრუნების შემდეგ განაგრძო ქადაგება ქრისტეს მაცხოვრის შესახებ. შემდეგ გამწარებულმა ებრაელებმა წარმართები მოციქულის წინააღმდეგ წაიყვანეს, ქალაქიდან გაიყვანეს, ჩაქოლეს და ცეცხლი ააშენეს, რათა მისი სხეული დაეწვა. მოგვიანებით, როცა ამ ადგილას მივიდა, მარკოზმა აიღო მოციქულის ცხედარი უვნებელი და დამარხა გამოქვაბულში, მკერდზე დაადო, მოციქულის ანდერძის თანახმად, მათეს სახარება, ხელახლა დაწერილი საკუთარი ხელით.

მოციქული ბარნაბა გარდაიცვალა დაახლოებით 62 წლის ასაკში, 76 წლის ასაკში. დროთა განმავლობაში, მღვიმეში მოციქულის დაკრძალვის ადგილი დავიწყებას მიეცა. მაგრამ ამ ადგილას მრავალი ნიშანი გამოვლინდა. 448 წელს იმპერატორ ზენონის დროს მოციქული ბარნაბა სამჯერ გამოეცხადა სიზმარში კვიპროსის მთავარეპისკოპოს ანთიმოსს და აჩვენა მისი ნაწილების სამარხი. მითითებულ ადგილას თხრა რომ დაიწყეს, ქრისტიანებმა იპოვეს მოციქულის უხრწნელი ცხედარი და წმიდა სახარება მკერდზე. მას შემდეგ კვიპროსის ეკლესიას სამოციქულო ეწოდა და მიიღო პრიმატის დამოუკიდებლად არჩევის უფლება. ამრიგად, მოციქულმა ბარნაბამ დაიცვა კვიპროსი IV მსოფლიო კრების მტრის, ერეტიკოსი პეტრეს, მეტსახელად კნათეუსის პრეტენზიებისგან, რომელმაც დაიპყრო ანტიოქიაში საპატრიარქო ტახტი და ცდილობდა ძალაუფლებას კვიპროსის ეკლესიაზე.

მოციქული ბართლომე, რომელსაც ასევე უწოდებენ ნათანაელს, იყო 12 მოციქულიდან ერთ-ერთი. ის ჩამოვიდა გალილეის კანადან და ალბათ იყო ფილიპე მოციქულის ნათესავი ან ახლო მეგობარი, რომელმაც წმინდანი იესო ქრისტესთან მიიყვანა. სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ ბართლომე მოციქულს ბედი ეწია მოციქულ ფილიპესთან ერთად საქადაგებლად წასულიყო სირიასა და ზემო აზიაში.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მოციქულები განშორდნენ: ფილიპე წავიდა მცირე აზიაში და იქადაგა ლიდიასა და მოიზიაში, ხოლო ბართლომე მოციქული სხვაგან ქადაგებდა სახარებას. მაგრამ, ღვთის ბრძანებით, ბართლომე ფილიპეს დაეხმარა. ფილიპე მოციქულთან ჯვარზე ტანჯვის შემდეგ, ჯვრიდან ცოცხლად ამოღებულმა წმინდა ბართლომემ მოციქული ფილიპე დასაფლავებლად მისცა.

დაადასტურა ქრისტიანები რწმენაში, ის გაემგზავრა ინდოეთში. მან მოაწყო ქრისტიანული თემები და ეკლესიები და თარგმნა მათეს სახარება მათ ენაზე. ბართლომე დიდ არმენიასაც ეწვია, სადაც მრავალი სასწაული მოახდინა და განკურნა მეფე პოლიმიოსის დემონებით შეპყრობილი ასული. მადლობის ნიშნად მეფემ საჩუქრები გაუგზავნა მოციქულს, მაგრამ მან უარი თქვა მათ მიღებაზე და თქვა, რომ მხოლოდ ადამიანთა სულების ხსნას ეძებდა. შემდეგ პოლიმიოსმა, დედოფალმა, განკურნებულმა პრინცესამ და მისმა ბევრმა ნათესავმა მიიღო ნათლობა. მათ მაგალითს მიბაძეს დიდი სომხეთის ათი ქალაქის მცხოვრები.

წარმართი მღვდლების მაქინაციებით მეფის ძმამ ასტიაგესმა შეიპყრო მოციქული ქალაქ ალბანში - ახლანდელი ქალაქი ბაქო - და ჯვარს აცვეს თავდაყირა. თავდაყირა ჩამოკიდებული მოციქული არ წყვეტდა ხალხის სწავლებას. მტანჯველმა ამის მოთმენა ბრძანა მოციქულს მთელი ტყავი მოეკვეთათ და შემდეგ თავი მოეკვეთა. მორწმუნეებმა მისი ნეშტი თუნუქის სალოცავში დაასვენეს და დაკრძალეს.

დაახლოებით 508 წელს ბართლომე მოციქულის წმინდა ნაწილები გადაასვენეს მესოპოტამიაში, ქალაქ დარაში. როდესაც სპარსელებმა ქალაქი აიღეს 574 წელს, ქრისტიანებმა აიღეს მოციქულის ნეშტი და გადავიდნენ შავი ზღვის სანაპიროზე. მაგრამ რადგანაც მათ მტრებმა გაუსწრეს, ისინი იძულებულნი გახდნენ კიბო ზღვაში დაეშვათ. ღვთის ძალით კიბო სასწაულებრივად მიცურავდა კუნძულ ლიპარუს. მე-9 საუკუნეში, არაბების მიერ კუნძულის აღების შემდეგ, წმინდა ნაწილები გადაასვენეს ნეაპოლიტანურ ქალაქ ბენევენტოში, ხოლო X საუკუნეში მათი ნაწილი რომში გადაასვენეს.

მოციქული ბარნაბა წარმოიშვა კვიპროსში მცხოვრები მდიდარი ებრაული ოჯახიდან. დაბადებისას მას ეწოდა სახელი იოშია, ანუ იოსები. უფალმა აირჩია იგი 70 მოწაფეს შორის და იოსებმა მეორე სახელი ბარნაბა მიიღო. უძველესი ტრადიციის თანახმად, ბარნაბა ითვლება 70 მოციქულის თავად („კორიფე“).

იერუსალიმში ბარნაბა შეესწრო ბეთესდას აუზზე დამბლას განკურნებას, ისევე როგორც ქრისტეს მიერ იერუსალიმის ტაძარში აღსრულებულ სხვა სასწაულებს. ყოველივე ამის შემხედვარე ბარნაბა. დაეცა მაცხოვრის ფეხებთან და ითხოვა კურთხევა.

უფლის ზეცაში ამაღლების შემდეგ ბარნაბამ გაყიდა მიწა, რომელიც მას ეკუთვნოდა იერუსალიმის მახლობლად და ფული მოციქულებს ფეხებამდე მიიტანა, თავისთვის არაფერი დატოვა.

მოციქულთა მითითებით წმიდა ბარნაბა ანტნოხიაში წავიდა მორწმუნეების დასამტკიცებლად.

შემდეგ მოციქული ბარნაბა პავლე მოციქულთან ერთად ანტიოქიაში მივიდა, სადაც დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში ასწავლიდნენ ხალხს ტაძარში. აქ ქრისტეს მოწაფეებს პირველად დაიწყეს ქრისტიანებად წოდება. პავლესთან ერთად წმიდანმა სახარება იქადაგა მცირე აზიაში, კვიპროსში.

კვიპროსში დაბრუნებულმა წმიდანმა ქადაგება განაგრძო, მაგრამ წარმართებმა შეიპყრეს, ჩაქოლეს და ცეცხლი დაანთეს, რომ მისი სხეული დაეწვათ. მაგრამ მოციქულის ცხედარი უვნებელი დარჩა. იგი დაკრძალეს გამოქვაბულში და, მისი ანდერძის თანახმად, მასში მოათავსეს ხელახლა ხელახლა დაწერილი მათეს სახარება.

448 წელს იმპერატორ ზენონის დროს მოციქული ბარნაბა სამჯერ გამოეცხადა სიზმარში კვიპროსის მთავარეპისკოპოს ანთიმოსს და აჩვენა მისი ნაწილების სამარხი. მითითებულ ადგილას თხრა რომ დაიწყეს, ქრისტიანებმა იპოვეს მოციქულის უხრწნელი სხეული და მკერდზე მიგდებული წმინდა სახარება. მას შემდეგ კვიპროსის ეკლესიას სამოციქულო ეწოდა და მიიღო წინამძღვრის დამოუკიდებლად არჩევის უფლება. ბარნაბა მოციქულის თავი ახლა იტალიაში, კონკა დეი მარინის ეკლესიაში ინახება.

ვინ არის მოციქული ბარნაბა? ამ სახელს ვხვდებით ახალ აღთქმაში, საქმეებში. ის არის პავლე მოციქულის მუდმივი თანამგზავრი, მოგზაურობს მასთან და ქადაგებს ქრისტეს რწმენას. მაგრამ სახარებაში მის შესახებ სიტყვაც არ არის. საიდან გაჩნდა ბარნაბა? როგორ გახდი მოციქული? უნახავს მას ოდესმე ღვთის ძე? როდის დაიწყეთ მისი მიყოლა? ამას ამ სტატიაში გავარკვევთ. შევისწავლოთ ბიოგრაფია (ცხოვრება), ღვაწლი და ტანჯვა ამ წმინდანის სარწმუნოებისთვის (წამებისთვის).

სამოცდაათის მოციქული

ოთხივე კანონიკურ სახარებაში აღნიშნულია, რომ იესომ თავისთვის თორმეტი მოწაფე აირჩია. რიცხვი 12 იმდენად ჯადოსნურია, რომ როდესაც იუდა ისკარიოტელმა უღალატა ქრისტე, დარჩენილმა თერთმეტმა მოციქულმა მათე აიყვანეს თავიანთ წოდებაში, რათა დაესრულებინა რიცხვი (საქმეები 1:26). მაგრამ ამ თორმეტს შორის არ იყო ბარნაბა. იმის გასაგებად, თუ როგორ მოხვდა ის მოციქულთა შორის, უნდა წაიკითხოთ ლუკას სახარების მეათე თავი. მასში უფალი ამბობს: „სამკალი ბევრია, მინდორში მუშები კი ცოტანი“. ამის შემდეგ მან თავისი მიმდევრებიდან სამოცდაათი კაცი აირჩია, რომლებიც ორ-ორად გაგზავნა „ყოველ ადგილას და ყველა ქალაქში, სადაც თვითონ აპირებდა წასვლას“. მათ უნდა ექადაგათ მესიის მოსვლა იმ ადგილების მცხოვრებთ. ამ მოწაფეებს უწოდებენ "სამოცდაათთა მოციქულებს". მათ შორის არის მოციქული ბარნაბა. სამოცდაათი მოწაფის არჩევა მოხდა ქრისტეს დედამიწაზე მოღვაწეობის ბოლო წელს. უფალმა მათ ისეთივე მცნება მისცა, როგორც თორმეტ მოციქულს მთაზე ქადაგებისას. მაგრამ იმის გამო, რომ ისინი დაუყოვნებლივ არ აირჩიეს, ბევრმა მათგანმა სრულად ვერ გაიგო და მიიღო ქრისტეს სწავლება. ამის შესახებ მეექვსე თავი მოგვითხრობს: როცა ქრისტემ კაპერნაუმში თქვა, რომ ის არის ცოცხალი პური, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან და რომ ვინც მას ჭამს, არასოდეს მოკვდება, სამოცდაათიდან ბევრი „წავიდა მისგან და აღარ გაჰყვა მას“.

მოწაფე, მტკიცე რწმენაში

იყო თუ არა მოციქული ბარნაბა ამ განდგომილთა შორის? როგორც ეკლესიის ცხოვრების შემდგომი აღწერიდან ვხედავთ, არა. მას ჰქონდა მკვეთრი გონება და ესმოდა, რომ უფალი ღმერთის სიტყვაა. მისი მცნებები უნდა შეიწოვოს გულში (ჭამა) და შესრულდეს, რათა გვქონდეს მარადიული სიცოცხლე. როდესაც ქრისტემ, მას შემდეგ, რაც სამოცდაათი მოციქულიდან ბევრმა მიატოვა იგი, მიუბრუნდა თორმეტს: „თქვენც გინდათ მიჰყვეთ მათ მაგალითს? მაგრამ პეტრემ ყველას უპასუხა: „სად წავიდეთ? რამეთუ შენ, უფალო, გაქვს საუკუნო სიცოცხლის სიტყვები“. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ბარნაბა თერთმეტ მოციქულთან ერთად დარჩა იესოსთან. ის იყო ერთგული მოწაფე, თუმცა მისი სახელი არცერთ სახარებაში არ არის ნახსენები. ბარნაბას, როგორც „მოსვლის მუშაკის“ მოღვაწეობა ქრისტეს მინდორში უფრო სრულად არის აღწერილი ახალი აღთქმის წიგნში, რომელიც მოჰყვება სახარებებს. რა შეგვიძლია ვიცოდეთ მისი ცხოვრების შესახებ? ამის შესახებ მხოლოდ მცირე ინფორმაციაა მოციქულთა საქმეებში. მოდით მივმართოთ წმინდანთა ცხოვრებას, თუმცა ამ წყაროს სრული ნდობა არ შეიძლება.

მოციქული ბარნაბა: ბიოგრაფია და საქმეები

წმინდა პავლეს რწმენის ასკეტისა და თანამგზავრის ნამდვილი სახელი იოსები იყო. ის დაიბადა მდიდარ ებრაულ ოჯახში. შეიძლება ითქვას, რომ იგი კეთილშობილური ოჯახიდან იყო: ლევის ტომიდან მოდიოდნენ აგრეთვე ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები - აარონი, მოსე, სამუელი. ბარნაბა ითვლება მარკოზის მახარებლის ბიძა (ან ბიძაშვილი). სხვა წყაროების მიხედვით, ის შეიძლება იყოს არისტობულის ნათესავიც. მაგრამ ბარნაბა დაიბადა კვიპროსში. მისი მშობლები კუნძულზე გაემგზავრნენ პალესტინაში სამხედრო არეულობის გამო. მაგრამ მათ მაინც ჰქონდათ სახლი იერუსალიმთან ახლოს. ლევიან მამაკაცებს მოსეს კანონი ავალდებულებდა წმინდა წერილების ცოდნას. სანამ ბიჭი იოსები პატარა იყო, მამამ თავად ასწავლა მას რწმენა. და როდესაც ის ახალგაზრდა გახდა, მშობლებმა გაგზავნეს იგი შემდგომი განათლებისთვის იერუსალიმში, ცნობილ თორას მეცნიერ გამალიელთან. იქ მომავალი მოციქული ბარნაბა, რომლის ცხოვრება ახლა სრულიად შეიცვალა, შეხვდა პავლეს (იმ დღეებში სავლეს).

გამალიელის როლი

ეს პერსონაჟი მოხსენიებულია საქმეებშიც. ამის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ამ წიგნის მე-5 თავში. როდესაც ისინი იერუსალიმში ქადაგებდნენ, კურნავდნენ ავადმყოფებს, ფარისევლები მათზე ბრაზით იწვნენ და მათი მოკვლაც კი ფიქრობდნენ. მაგრამ კრებაზე სიტყვა პატივცემულმა სამართალმცოდნემ გამალიელმა მიიღო. მან მოიხსენია, როდესაც მატყუარები, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ისინი ღვთის მაცნეები იყვნენ, დამარცხდნენ და მათი მოწაფეები გაიფანტნენ. მან ფარისევლებს ურჩია, ბოროტება არ მოემზადათ მოციქულების წინააღმდეგ. ყოველივე ამის შემდეგ, ის, რაც ხალხმა დაგეგმა, თავისით დაიშლება. და თუ ეს ღვთის საქმეა, მაშინ მას ვერაფერი და ვერავინ შეწინააღმდეგება. თქვენ მხოლოდ ღვთის რისხვას მოიტანთ. მოციქული ბარნაბა სწორედ ასეთმა მოძღვარმა აღზარდა. წმინდა პავლე ასევე საუბრობს გამალიელზე, როგორც იუდეველთა შორის უდავო ავტორიტეტზე. ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ თავად არ არის უცხო მოსეს სჯულისთვის, მოციქული ამბობს: „მე ვარ ებრაელი, გამალიელის ფეხებთან აღზრდილი, რწმენის გულდასმით განსწავლული, ღვთის მოშურნე“. ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მისმა შეგირდობამ ამ ცნობილ ფარისეველთან მოამზადა ბარნაბა ღიად მიეღო ახალი სწავლება.

ქრისტესთან მოსვლა

წმინდანთა ცხოვრება ირწმუნება, რომ მომავალი მოციქული ხშირად დადიოდა სალოცავად სოლომონის ტაძრის დარბაზში. იქ ის შეესწრო მრავალი განკურნების სასწაულს, რომელიც ქრისტემ მოახდინა იერუსალიმში. ირწმუნა, დაეცა ღვთის ძის ფეხებთან და სთხოვა ნებართვა გაჰყოლოდა მას, როგორც მოწაფე. და როცა ქრისტემ დატოვა იერუსალიმი და გალილეაში წავიდა, ბარნაბა გაჰყვა მას. იქ ის სამოცდაათ მოციქულთაგან ერთ-ერთი გახდა. უფლის სწავლებას იზიარებდა და ბოლომდე მისი ერთგული დარჩა. იოანე ოქროპირის მოწმობით, იოსებს ჰქონდა ხალხის დარწმუნების, ასევე გლოვის დამშვიდების ნიჭი. ამიტომ მოციქულებმა მას სხვა სახელი დაარქვეს - ბარნაბა. ეს ნიშნავს "ნუგეშის ძეს". და წმიდა მოციქულმა ბარნაბამ აჩვენა თავისი დარწმუნების ნიჭი იმით, რომ დაარწმუნა უფლის მოწაფეები იერუსალიმში, რომ არ შეეშინდნენ ქრისტიანთა ყოფილი ბოროტი მდევნელის, სავლეს.

მისიონერული მოღვაწეობის დასაწყისი

არც სახარებებში და არც საქმეებში არ არის ნახსენები, როდის ან როგორ შეუერთდა ყოფილი იოსები კვიპროსელი ქრისტეს სწავლებებს. მაგრამ ერთი რამ ცხადია: მან ეს უფრო ადრე გააკეთა, ვიდრე მისი "სკოლელი" საული. ბარნაბა პირველად მოხსენიებულია საქმეებში მეოთხე თავში. როგორც ქრისტეს მოწაფეს შეეფერება, მან გაყიდა თავისი სახლი და მიწა და ფული „მოციქულთა ფეხებთან“ დადო. მეორედ ის მოხსენიებულია წმინდა წერილში პავლესთან, ეკლესიის მომავალ სვეტთან დაკავშირებით. როდესაც ის დამასკოში მიდიოდა ქრისტიანების დასაპატიმრებლად, ქრისტე გამოეცხადა მას კითხვით: „რატომ მდევნი მე? ამის შემდეგ ბოროტი კაცი შემობრუნდა და მიხვდა, რომ ადრე ბრმა იყო. დამასკოში პავლეს ქრისტიანული სარწმუნოება ერთმა ანანიამ ასწავლა. როდესაც ქალაქის ფარისევლებმა გადაწყვიტეს მოქცეულის მოკვლა, ის იძულებული გახდა იერუსალიმში გაქცეულიყო. მაგრამ იქ ქრისტეს მოწაფეებს ეშინოდათ მისი მიღება, რადგან ის ცნობილი იყო როგორც ახალი რწმენის მდევნელი. და აქ მოციქულთა საქმეებში კვლავ მოხსენიებულია ბარნაბა (9:27). მან დაარწმუნა თავისი ძმები, რომ შიშის გარეშე მიეღოთ ახალმოქცეული. მას შემდეგ ბარნაბა მოციქული და პავლე მოციქული თითქმის განუყოფელი გახდნენ.

შემდგომი აქტივობები

ორივე მისიონერი ბევრს მოგზაურობდა. მათ მოინახულეს ანტიოქია, მცირე აზია, კვიპროსი და საბერძნეთი. იქ მათ დააარსეს ქრისტიანული თემების დიდი რაოდენობა. როდესაც იერუსალიმში შიმშილობა დაიწყო, ანტიოქიის მორწმუნეებმა ფული შეაგროვეს და ბარნაბასთან და პავლესთან ერთად გაუგზავნეს გაჭირვებულ ძმებს. ამ პერიოდთან დაკავშირებით (დაახლოებით 45 წ.), ბარნაბას სახელი მოხსენიებულია პავლეს წინ. ლისტრას მკვიდრებმა პირველი მოციქული ზევსს შეადარეს, მეორე კი ჰერმესს (საქმეები 14:12). ბარნაბა პავლესთან ერთად მონაწილეობდა მოციქულთა კრებებში 48 და 51 წლებში. მაგრამ ამის შემდეგ მოციქულები დაიშალნენ. პავლემ თავის ახალ კომპანიონთან, სილასთან ერთად დაიწყო მოგზაურობა და ქადაგება. მათ თავიანთი მისიონერული საქმიანობა მცირე აზიაში, თრაკიასა და ელადაზე გაამახვილეს. და ბარნაბა და იოანე, სახელად მარკოზი (მისი ბიძაშვილი ან ძმისშვილი), წავიდნენ კვიპროსში. სწორედ ამ მოვლენით მთავრდება მოთხრობა საქმეებში ბარნაბას შესახებ.

რა არის ცნობილი სამომავლო საქმიანობის შესახებ

წმინდანთა ცხოვრებიდან ცნობილია, რომ მოციქული გახდა კვიპროსის პირველი ეპისკოპოსი. მან იქადაგა მთელ კუნძულზე და დააარსა მრავალი ქრისტიანული საზოგადოება. საეკლესიო ტრადიცია ირწმუნება, რომ ის ჩაქოლეს წარმართებმა 61 წელს. მისი სიწმინდეები სასწაულებრივად „იპოვეს“ 478 წელს ქალაქ სალამისთან, კუნძულის აღმოსავლეთ წვერზე. ამ ადგილას მეხუთე საუკუნეში დაარსდა ბარნაბა მოციქულის მონასტერი. დღესდღეობით ის არ ფუნქციონირებს და წარმოადგენს ისტორიულ-არქიტექტურულ ძეგლს. ხოლო წმიდა მოციქულის ბარნაბას ნეშტი ინახება იტალიის ქალაქ კონკადეი მარინის ეკლესიაში.

საქმის წარმოება

კვიპროსის ეპისკოპოსის გზავნილები არ იყო შეტანილი კანონში. სავარაუდოდ, ისინი არსებობდნენ, რადგან ყველა მოციქული წერილობით მიმართავდა თავის მორწმუნეებს. ახლახან აღმოჩენილი სინაიკური კოდექსი შეიცავს ტექსტს, რომელიც მიეწერება ბარნაბას. სწორედ ამის ინტერპრეტაციას ცდილობს ძველი აღთქმა. ის ამბობს, რომ ეს წიგნი დახურულია ებრაელებისთვის. ძველი აღთქმის გაგება მხოლოდ მათ შეუძლიათ, ვინც მასში ეძებს წინასწარმეტყველებებს იესო ქრისტეს მოსვლის შესახებ. მოციქულ ბარნაბას ასევე მიეწერება ორი ყალბი ტექსტი, რომლებიც შედგენილია გაცილებით გვიან. წიგნი პილიგრიმობისა და მოწამეობის შესახებ დაიწერა მეხუთე საუკუნეში, ალბათ წმინდანთა ცხოვრების დასადასტურებლად. შუა საუკუნეებში კი შედგენილია ბარნაბას ყალბი სახარება. იგი აღწერს სახარების მოვლენებს მუსლიმური რელიგიის (რომელიც ჯერ არ არსებობდა) თვალსაზრისით.

ბარნაბა მოციქულის ხატი

მიუხედავად იმისა, რომ ეს წმინდანი პავლეს დაშორდა, მათ შორის უთანხმოება არ ყოფილა. მოციქული ძალიან თბილად და პატივისცემით საუბრობს თავის ძმაზე 1 კორინთელებში (9:6). ხოლო წერილი კოლოსელებს (4:10) შეიცავს ბარნაბასა და პავლეს შემდგომ ერთობლივ საქმიანობას. სამოცდაათის მოციქულს პატივს სცემენ როგორც რომის კათოლიკურ, ასევე მართლმადიდებლურ ეკლესიებში. მართლმადიდებლები ბარნაბას ხსენებას წელიწადში ორჯერ აღნიშნავენ - 17 იანვარს და 24 ივნისს. კათოლიციზმში ამ მოციქულს თაყვანს სცემენ 11 ივნისს. ბარნაბა მოციქულის მრავალი ხატია რელიგიურ მხატვრობაში. ერთ-ერთი მათგანის ფოტო გვიჩვენებს ოდნავ მოწინავე კაცს, რომლის მუქ თმას ნაცრისფერი ძლივს ეხება. ვინაიდან ბარნაბას სამოციქულო წოდება აქვს, მას ტუნიკითა და ჰიმატიონი აქვს გამოწყობილი და ხელში გრაგნილი უჭირავს. ზოგჯერ ხატმწერები მას ასახავს როგორც კვიპროსის პირველ მთავარეპისკოპოსს. ამ შემთხვევაში იგი გამოსახულია წმინდანის შესამოსელში.

სახარების ქადაგებისას ისინი დაიშალნენ სხვადასხვა ქალაქებში და შემდეგ კვლავ შეიკრიბნენ. წმიდა მოციქულ ფილიპეს თან ახლდა მისი და, ქალწული მარიამნე. სირიისა და მიზიის ქალაქების გავლისას მათ მრავალი მწუხარება და უბედურება განიცადეს, ჩაქოლეს და დააპატიმრეს. ერთ-ერთ სოფელში შეხვდნენ მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველს და ერთად წავიდნენ ფრიგიაში. ქალაქ იერაპოლისში, მათი ლოცვების ძალით, მათ გაანადგურეს უზარმაზარი ექიდნა, რომელსაც წარმართები თაყვანს სცემდნენ როგორც ღვთაებას. წმიდა მოციქულებმა ბართლომემ და ფილიპემ და მათმა დამ მრავალი ნიშნით დაადასტურეს თავიანთი ქადაგება.

იერაპოლისში ცხოვრობდა კაცი, სახელად სტაქიოსი, რომელიც ბრმა იყო 40 წლის განმავლობაში. როცა განკურნება მიიღო, ირწმუნა ქრისტე და მოინათლა. ამის შესახებ ჭორი მთელ ქალაქში გავრცელდა და უამრავი ხალხი მივიდა იმ სახლში, სადაც მოციქულები ცხოვრობდნენ. ავადმყოფები და შეპყრობილნი განთავისუფლდნენ თავიანთი სნეულებისგან და ბევრი მოინათლა. ქალაქის მმართველმა ბრძანა, მქადაგებლები შეეპყროთ და ციხეში ჩაეგდოთ, ხოლო სტაქიეს სახლი დაეწვათ. სასამართლო პროცესზე წარმართი მღვდლები ჩიოდნენ, რომ უცხოელები აშორებდნენ ხალხს მშობლიური ღმერთების თაყვანისცემას. სჯეროდა, რომ ჯადოსნური ძალა მოციქულთა ტანსაცმელში იყო, მმართველმა ბრძანა მათი ჩამოგლეჯა. მათ თვალებში ცეცხლოვანი ჩირაღდანი გამოჩნდა ღვთისმშობელი მარიამნე და ვერავინ ბედავდა მის შეხებას. წმინდანებს ჯვარცმა მიუსაჯეს. მოციქული ფილიპე თავდაყირა აიყვანეს ჯვარზე. დაიწყო მიწისძვრა, დედამიწის გახსნამ შთანთქა ქალაქის მმართველი, მღვდლები და მრავალი ადამიანი. სხვები შეშინდნენ და მოციქულთა ჯვრიდან ჩამოსაყვანად გაიქცნენ. ვინაიდან ბართლომე მოციქული ჩამოახრჩვეს, ის მალევე ჩამოაცილეს. მოციქული ფილიპე გარდაიცვალა. იერაპოლისის ეპისკოპოსად სტაქიის დაყენების შემდეგ, მოციქულმა ბართლომემ და ნეტარი მარიამნე დატოვეს ეს ქალაქი.

ღვთის სიტყვის ქადაგებით მარიამნე გაემგზავრა ლიკაონიაში, სადაც მშვიდად გარდაიცვალა (მისი ხსოვნაა 17 თებერვალი). ბართლომე მოციქული წავიდა ინდოეთში, იქ თარგმნა მათეს სახარება ებრაულიდან ადგილობრივ ენაზე და მრავალი წარმართი მოაქცია ქრისტეზე. მან ასევე მოინახულა დიდი სომხეთი (ქვეყანა მდინარე კურასა და ტიგროსისა და ევფრატის ზემო წელებს შორის), სადაც მრავალი სასწაული მოახდინა და განკურნა მეფე პოლიმიოსის დემონებით შეპყრობილი ასული. მადლობის ნიშნად მეფემ საჩუქრები გაუგზავნა მოციქულს, მაგრამ მან უარი თქვა მათ მიღებაზე და თქვა, რომ მხოლოდ ადამიანთა სულების ხსნას ეძებდა. შემდეგ პოლიმიოსმა, დედოფალმა, განკურნებულმა პრინცესამ და მისმა ბევრმა ნათესავმა მიიღო ნათლობა. მათ მაგალითს მიბაძეს დიდი სომხეთის ათი ქალაქის მცხოვრები. წარმართი მღვდლების მაქინაციებით მეფის ძმამ ასტიაგესმა შეიპყრო მოციქული ქალაქ ალბანში (ახლანდელი ქალაქი ბაქო) და ჯვარს აცვეს თავდაყირა. მაგრამ ჯვრიდანაც არ შეუწყვეტია ხალხს ქრისტე მაცხოვრის შესახებ სასიხარულო ცნობის ქადაგება. შემდეგ, ასტიაგესის ბრძანებით, მოციქულს კანი მოაჭრეს და თავი მოიკვეთეს. მორწმუნეებმა მისი ნეშტი თუნუქის სალოცავში დაასვენეს და დაკრძალეს. დაახლოებით 508 წელს ბართლომე მოციქულის წმინდა ნაწილები გადაასვენეს მესოპოტამიაში, ქალაქ დარაში. როდესაც სპარსელებმა ქალაქი აიღეს 574 წელს, ქრისტიანებმა აიღეს მოციქულის ნაწილები და გადავიდნენ შავი ზღვის სანაპიროზე. მაგრამ რადგანაც მათ მტრებმა გაუსწრეს, ისინი იძულებულნი გახდნენ კიბო ზღვაში დაეშვათ. ღვთის ძალით კიბო სასწაულებრივად მიცურავდა კუნძულ ლიპარუს. მე-9 საუკუნეში, არაბების მიერ კუნძულის აღების შემდეგ, წმინდა ნაწილები გადაასვენეს ნეაპოლიტანურ ქალაქ ბენევენტოში, ხოლო X საუკუნეში მათი ნაწილი რომში გადაასვენეს.

წმიდა მოციქული ბართლომე მოხსენიებულია იოსებ მგალობლის ცხოვრებაში.
ერთი ადამიანისგან მიიღო ბართლომე მოციქულის ნაწილების ნაწილი, ბერმა იოსებმა ისინი კონსტანტინოპოლის მახლობლად მონასტერში მიიყვანა და მოციქულის სახელზე ააშენა ეკლესია, რომელშიც დაასვენა მისი ნაწილების ნაწილი. ბერი იოსები მოწადინებული იყო წმინდანის პატივსაცემად ქების საგალობლების შედგენა და გულმოდგინედ ევედრებოდა ღმერთს, რომ მიენიჭებინა მათი შედგენის უნარი. ბართლომე მოციქულის ხსენების დღეს ბერმა იოსებმა იგი საკურთხეველთან იხილა. დაუძახა იოსებს, აიღო ტახტიდან წმიდა სახარება და მკერდზე დაადო შემდეგი სიტყვებით: „უფალმა დაგლოცოს, შენმა სიმღერებმა გაახაროს სამყარო“. იმ დროიდან მოყოლებული, ბერმა იოსებმა დაიწყო საგალობლებისა და კანონების წერა და მათთან ერთად დაამშვენა არა მხოლოდ მოციქულის დღესასწაული, არამედ მრავალი სხვა წმინდანის ხსენების დღეები, შეადგინა 300-მდე კანონი.

მოციქული ბართლომე

მოციქული ბართლომე, რომელსაც ასევე უწოდებენ ნათანაელს, იყო 12 მოციქულიდან ერთ-ერთი. ის გალილეის კანადან იყო. (იოანე 21:2) და ალბათ იყო ფილიპე მოციქულის ნათესავი ან ახლო მეგობარი, რომელმაც წმინდანი იესო ქრისტესთან მიიყვანა.

სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ ბართლომე მოციქულს ბედი ეწია მოციქულ ფილიპესთან ერთად საქადაგებლად წასულიყო სირიასა და ზემო აზიაში.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მოციქულები განშორდნენ: ფილიპე წავიდა მცირე აზიაში და იქადაგა ლიდიასა და მოიზიაში, ხოლო ბართლომე მოციქული სხვაგან ქადაგებდა სახარებას. მაგრამ ღვთის ბრძანებით ბართლომე ფილიპეს დასახმარებლად მივიდა. მივიდა მასთან და გაუზიარა თავისი შრომა და ტანჯვა. ორივეს დაეხმარა ფილიპე მოციქულის და, წმიდა ღვთისმშობელი.

ფილიპე მოციქულთან ჯვარზე ტანჯვის შემდეგ წმ. ჯვრიდან ცოცხლად ამოღებულმა ბართლომემ ფილიპე მოციქულს დაკრძალა.

კიდევ რამდენიმე დღე დარჩა ამ ქალაქში, მარიამთან ერთად ქრისტიანების რწმენაში დადასტურებით, ინდოეთში წავიდა. იქ, როცა მოსახლეობას ქრისტიანული სარწმუნოება დაავალა, მოაწყო ქრისტიანული თემები და ეკლესიები და მათეს სახარება თარგმნა მათ ენაზე.

მან ასევე მოინახულა დიდი სომხეთი (ქვეყანა მდინარე კურასა და ტიგროსისა და ევფრატის ზემო წელებს შორის), სადაც მრავალი სასწაული მოახდინა და განკურნა მეფე პოლიმიუსის დემონებით შეპყრობილი ასული. მადლობის ნიშნად მეფემ საჩუქრები გაუგზავნა მოციქულს, მაგრამ მან უარი თქვა მათ მიღებაზე და თქვა, რომ მხოლოდ ადამიანთა სულების ხსნას ეძებდა.

შემდეგ პოლიმიოსმა, დედოფალმა, განკურნებულმა პრინცესამ და მისმა ბევრმა ნათესავმა მიიღო ნათლობა. მათ მაგალითს მიბაძეს დიდი სომხეთის ათი ქალაქის მცხოვრები.

წარმართი მღვდლების მაქინაციებით მეფის ძმამ ასტიაგესმა შეიპყრო მოციქული ქალაქ ალბანში (ახლანდელი ქალაქი ბაქო) და ჯვარს აცვეს თავდაყირა.

თავდაყირა ჩამოკიდებული მოციქული არ წყვეტდა ხალხის სწავლებას. მტანჯველმა ამის მოთმენა ბრძანა მოციქულს მთელი ტყავი მოეკვეთათ და შემდეგ თავი მოეკვეთა.

მორწმუნეებმა მისი ნეშტი თუნუქის სალოცავში დაასვენეს და დაკრძალეს.

დაახლოებით 508 წელს ბართლომე მოციქულის წმინდა ნაწილები გადაასვენეს მესოპოტამიაში, ქალაქ დარაში. როდესაც სპარსელებმა ქალაქი აიღეს 574 წელს, ქრისტიანებმა აიღეს მოციქულის ნაწილები და გადავიდნენ შავი ზღვის სანაპიროზე. მაგრამ რადგანაც მათ მტრებმა გაუსწრეს, ისინი იძულებულნი გახდნენ კიბო ზღვაში დაეშვათ. ღვთის ძალით კიბო სასწაულებრივად მიცურავდა კუნძულ ლიპარუს. მე-9 საუკუნეში, არაბების მიერ კუნძულის აღების შემდეგ, წმინდა ნაწილები გადაასვენეს ნეაპოლიტანურ ქალაქ ბენევენტოში, ხოლო X საუკუნეში ზოგიერთი მათგანი რომში გადაასვენეს.

მოციქული ბარნაბა

მოციქული ბარნაბა წარმოიშვა კვიპროსში მცხოვრები მდიდარი ებრაული ოჯახიდან. დაბადებისას მას ეწოდა სახელი იოშია, ანუ იოსები. უფალმა აირჩია იგი 70 მოწაფეს შორის და იოსებმა მიიღო შუა სახელი ბარნაბა, რაც ნიშნავს „ნუგეშის ძეს“ ან „წინასწარმეტყველების ძეს“.

უძველესი ტრადიციის თანახმად, ბარნაბა ითვლება 70 მოციქულის თავად („კორიფე“).

ის ლევის ტომს ეკუთვნოდა და სამუელ წინასწარმეტყველის შთამომავალი იყო.

ახალგაზრდობაში ბარნაბა მშობლებმა გაგზავნეს იერუსალიმში, სადაც საულთან (მომავალი მოციქული პავლე) ერთად სწავლობდა ცნობილ რჯულის მასწავლებელ გამალიელთან.

ბარნაბას ოჯახს ჰქონდა მდიდარი ქონება როგორც კვიპროსში, ასევე იერუსალიმში.

იერუსალიმში ბარნაბა შეესწრო ბეთესდას აუზზე დამბლას განკურნებას, ისევე როგორც ქრისტეს მიერ იერუსალიმის ტაძარში აღსრულებულ სხვა სასწაულებს.

ყოველივე ამის შემხედვარე ბარნაბა. დაეცა მაცხოვრის ფეხებთან და ითხოვა კურთხევა.

ბარნაბას სამოციქულო მოღვაწეობა პირველმოწამე სტეფანეს ჩაქოლვის შემდეგ დაიწყო.

უფლის ზეცად ამაღლების შემდეგ ბარნაბამ გაყიდა მიწა, რომელიც მას ეკუთვნოდა იერუსალიმის მახლობლად და ფული მოციქულებს ფეხებამდე მიიტანა, თავისთვის არაფერი დაუტოვებია (საქმეები 4:36,37).

როდესაც საული, მოქცევის შემდეგ, მივიდა იერუსალიმში და შეეცადა ქრისტეს მოწაფეებთან შეერთებოდა, ყველას ეშინოდა მისი, როგორც ბოლო მდევნელის.

ბარნაბა მასთან მივიდა მოციქულებთან და მოუყვა, როგორ გამოეცხადა უფალი საულს დამასკოს გზაზე.

მოციქულთა სახელით წმიდა ბარნაბა ანთნოხიაში გაემგზავრა მორწმუნეების დასამტკიცებლად: „მივიდა და დაინახა ღვთის მადლი, გაიხარა და ყველას მოუწოდა, გულწრფელი გულით მიეპყრო უფალს“ (საქმეები II, 23).

შემდეგ მოციქული ბარნაბა წავიდა ტარსუსში, შემდეგ კი პავლე მოციქული ანტიოქიაში მიიყვანა, სადაც დაახლოებით ერთი წელი ასწავლიდნენ ხალხს ტაძარში. აქ ქრისტეს მოწაფეებს პირველად დაიწყეს ქრისტიანებად წოდება.

პავლესთან ერთად წმიდანმა სახარება იქადაგა მცირე აზიაში, კვიპროსში. ის ალბათ პირველი იყო მოციქულთაგან, ვინც წავიდა იტალიაში საქადაგებლად და დააარსა საეპისკოპოსო ტახტი მედიოლანში (მილანი).

კვიპროსში დაბრუნებულმა წმიდანმა ქადაგება განაგრძო, მაგრამ წარმართებმა შეიპყრეს, ჩაქოლეს და ცეცხლი დაანთეს, რომ მისი სხეული დაეწვათ. მაგრამ მოციქულის ცხედარი უვნებელი დარჩა. იგი დაკრძალეს გამოქვაბულში, ბარნაბას ანდერძის თანახმად, მის ხელთ გადაწერილი მათეს სახარება.

მისი გარდაცვალების დროს დაახლოებით 62 წელს. მოციქული ბარნაბა 76 წლის იყო.

წლების განმავლობაში გამოქვაბულში მოციქულის დაკრძალვის ადგილი დავიწყებას მიეცა. მაგრამ ამ ადგილას მრავალი ნიშანი გამოვლინდა.

448 წელს იმპერატორ ზენონის დროს მოციქული ბარნაბა სამჯერ გამოეცხადა სიზმარში კვიპროსის მთავარეპისკოპოს ანთიმოსს და აჩვენა მისი ნაწილების სამარხი. მითითებულ ადგილას თხრა რომ დაიწყეს, ქრისტიანებმა იპოვეს მოციქულის უხრწნელი სხეული და მკერდზე მიგდებული წმინდა სახარება. მას შემდეგ კვიპროსის ეკლესიას სამოციქულო ეწოდა და მიიღო პრიმატის დამოუკიდებლად არჩევის უფლება.

ბარნაბა მოციქულის თავი დღეს იტალიის ქალაქ კონკა დეი მარინის ეკლესიაში ინახება.

წმიდა მოციქული ბართლომე (ნათანაელი) sedmitza.ru

წმიდა მოციქულთა ბარნაბასა და ბართლომეს ხსოვნა: sedmitza.ru

დიმიტრი როსტოვსკი წმინდანთა ცხოვრება azbyka.ru

ალექსანდრე ა სოკოლოვსკი