ბალახი ცვივა საღამოს ნამით,
შავგვრემანი ქვრივი ნაწნავებს იფხანება და კისერს იბანს.
და ის არ აშორებს თვალებს ფანჯრის ცას,
და დაფრინავს, რგოლებად დახვეული, გრძელი გველების კაშკაშა ნაპერწკლებში.
და ის ხმაურობს, უფრო და უფრო ახლოს, და ქვრივის ეზოში,
ჩალის სახურავი აალდება.
და შავთვალება ქვრივი მაშინვე დახურავს ფანჯარას;
ნათელ ოთახში მხოლოდ კოცნა და სიტყვები ისმის...
A. A. Fet, 1847 წ

დედამიწის მრავალი ხალხის ზღაპრები და ლეგენდები მოგვითხრობს სხვადასხვა არსებებზე, რომლებიც წინ უძღოდა ადამიანს.

მართლაც, როდესაც პირველი ადამიანების წინაპრები გამოჩნდნენ ამ პლანეტის უკიდეგანოზე, ის ცარიელი არ იყო. მასში ბინადრობდა მრავალი, მრავალი სახეობის მცენარე და ცხოველი, მათი უმეტესობა უკვალოდ გაქრა გასული წლების ნისლში, მაგრამ ალბათ იყო ვინმე, რომლის ფარული გარეგნობა დღესაც შეინიშნება ლეგენდებისა და ტრადიციების სქელი ბუდის მეშვეობით. დღეს მითოლოგიაში ეს არსებები წარმოდგენილია როგორც უძველესი, თუმცა დედამიწის სხვადასხვა ხალხის ბევრ ლეგენდაში ისინი ცნობილია მძინარეების სახელით. ANCIENTS-ის მრავალფეროვნება იმდენად დიდია, რომ ამ სტატიაში ჩვენ იძულებულნი ვართ განვიხილოთ მათი მხოლოდ ერთი „ტიპი“ - „ფლაერები“ ან „ცეცხლოვანი გველები“.

ცეცხლოვანი გველი (საყოველთაოდ ცნობილი როგორც მფრინავი) არის სერპენტინის დემონი, რომელიც დაჯილდოებულია ანთროპომორფული თვისებებით. ჩვენთვის ცნობილი ამ არსებების პირველი ხსენებები აისახა უამრავ ძველ რუსულ ეპოსსა და შეთქმულებაში.

ფლაერები თანამედროვე საინფორმაციო ბაზის უდავო რეალობაა და ამ თვალსაზრისით მათი შესწავლა იმედისმომცემია. უფრო მეტიც, როგორც საველე კვლევა აჩვენებს, ამ პერსონაჟის ქმედებები მოიცავს საკმაოდ მატერიალურ ობიექტებს (როგორიცაა, მაგალითად, „ქორწილის წარუმატებლობა“, „მარცხი ნაძვის ხის ბაგა-ბაღში“, „ცეცხლოვანი მდელო“ და ა.შ.).

ცეცხლოვანი გველი ცეცხლის ელემენტის განსახიერებაა; და მისი ეს ფუნქცია, ისევე როგორც მისი კავშირი საიდუმლო საგანძურთან და ფარულ სიმდიდრესთან, რომელსაც ხშირად მოაქვს სახლში, სადაც დაფრინავს, აახლოებს მას აღმოსავლეთ სლავური ზღაპრების ცეცხლოვან ფრინველთან. ასევე შესაძლებელია ცეცხლოვანი გველების შესახებ ლეგენდების დაკავშირება ძველი სლავური ღვთაების უსენის რწმენასთან, რომელიც წარმოდგენილია მთელ რიგ ლეგენდებში "ცეცხლოვანი ბორბლის" გამოსახულებით.

თანამედროვე მკვლევარების უმეტესობა თანხმდება, რომ ცეცხლოვანი გველის გამოსახულება ძალიან ძველია. „ცეცხლოვანი გველის გამოსახულება უფრო ძველი და რთულია, ვიდრე ეშმაკის გამოსახულება. მათი იდეა ასახავდა სიცოცხლის მომტანი ციური "ცეცხლოვანი ფენომენების" და "ცოცხალი" დაცემის ვარსკვლავების ცნებებს.

ხალხურ შეთქმულებებში ცეცხლოვანი გველი წარმოდგენილია როგორც ჯადოსნური არსება, რომელსაც შეუძლია ქალში ვნება აღძრას. ლეგენდის თანახმად, მას შეუძლია ნებისმიერ ქალზე დაქორწინდეს (ან გააუპატიოს), რის შემდეგაც, გარკვეულ პირობებში, გველის ჯიშის არსება შეიძლება დაიბადოს. ამ ლეგენდების თანახმად, ცეცხლოვანი გველის ვაჟი ხშირად ერთვება მამასთან ერთად ერთ ბრძოლაში და ამარცხებს მას (მაგალითად, სერბული ეპოსი ვუკ ცეცხლოვანი გველის შესახებ).

ფლაერების შესახებ უძველესი რწმენები დაჟინებით იყო შემონახული რუს გლეხებში მე-18-20 საუკუნეებში. მათ იცოდნენ, რომ ცეცხლოვანი გველები იყვნენ „ეშმაკები, რომლებიც დაფრინავენ და აცდიან ქალებს“.

სოფლებში გავრცელებული იყო სიუჟეტების შემდეგი მოტივი: ცეცხლოვანი გველი (იაროსლავის რაიონში ცეცხლის გველი ეძახიან) დაფრინავს გოგონებსა და ქალებს: ”ნაპერწკლები იფანტება მილზე, ის (მილის მეშვეობით) ქოხში ჩნდება ნიღბით. სიმპათიური ბიჭის ან სახლის ბედიის გარდაცვლილი ქმრის“. (მ.დ. ჩულკოვი, 1786 წ.).

„რუსულ ხალხურ ტრადიციაში „მფრინავი კეიტი“ („მფრინავი“) წარმოდგენილი იყო ცეცხლოვანი ბურთის სახით, რომელიც ნაპერწკლებს აფანტავს თავის გარშემო. ძველ მორწმუნეებს შორის, რომლებიც ხასიათდება არქაულის სტაბილურობით, "მფრინავი" წარმოდგენილი იყო ნაპერწკლების ბილიკის სახით, რომელიც გამოფრინავდა ბუხრიდან და მაღლა ატანდა ღამის ცაში.

ამ არსებას ერთი სახელი არ აქვს. ასე რომ, სმოლენსკის და რიაზანის რეგიონებში ასეთ გველს ეძახდნენ - ლიუბაკი, ორიოლის რეგიონში - ვოლოკიტა, ტამბოვის პროვინციაში - ლიუბოსტაი. იაროსლავისა და ვლადიმირის რეგიონების რწმენის თანახმად, არსებობს რეიდი, ბოროტი სული ცეცხლოვანი ცოცხის "ექვსი არშინის" სახით. ის ხშირად სტუმრობს მიცვალებულს მწუხარე ადამიანებს.

სამარას რეგიონში შენარჩუნებულია რწმენა ფლაერებთან „საუბრების“ შესახებ. ცნობილი იყო, რომ ცეცხლის გველი იზიდავდა ქვრივთა გადაჭარბებულ მწუხარებას. როდესაც ის შემოფრინდა, შეგეძლო შეჩერდე და დაემორჩილებინა თქვით: "ვაი!" ზოგიერთი წყარო დასძენს, რომ საჭიროა, სანამ გველის მოსვლას, ჯერ სამი რკინის დანის მიწაში ჩასმა გარკვეული გზით. ამის შემდეგ გველი გარკვეულწილად გახდა ადამიანზე დამოკიდებული, შეასრულა მისი მოთხოვნები და გაამხილა საიდუმლოებები - დედამიწისა და ზეცის, წარსულისა და მომავლის შესახებ. გველის გაშვებისას საჭირო იყო მისი პერანგის საყელოდან ჩამოგლეჯა, წინააღმდეგ შემთხვევაში გველი არ გაფრინდებოდა, არამედ გაანადგურებდა მას, ვინც გააჩერა.

შემორჩენილია ბუნდოვანი რწმენა, რომ მე-20 საუკუნის შუა ხანებში სამარა ლუკაზე „საოცარმა გველებმა“ მთელი სოფელი გაანადგურეს.

ამასთან დაკავშირებით, საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ პრინცესა ოლგას (დაახლოებით 946) ქრონიკა "ცეცხლოვანი ფრინველები", რომელმაც გაანადგურა დრევლიანების მთავარი ქალაქი, კლასიკური ფლაერებია. ვისთან ურთიერთობა იმ დღეებში უფრო სტაბილური და გარკვეულწილად ნაყოფიერი იყო.

საინტერესოა, რომ მსგავსი შეხედულებები (ფლაერების გამოყენების შესაძლებლობის შესახებ) დღემდე შემორჩენილია. ასე რომ, ბოლო თორმეტი წლის განმავლობაში, იაროსლავის რეგიონის მკვლევარებმა ჩაწერეს 166 ამბავი, რომლებიც ეხება ცეცხლის გველის გამოსახულებას. ეს არსებები არ დაფრინავენ სწრაფად, ტრიალებენ, ზოგჯერ ხმაურიანი ტრიალებენ და ტრიალებენ. ამ არსებებთან შეხვედრის მრავალი ცნობა ხდება 1910-1919, 1930-1939, 1940-1949 წლებში. მათ მიერ შეგროვებული ინფორმაციის მიხედვით, ვარაუდობენ, რომ არსებობს შუამავლის სპეციალური ენა, რომელიც აუცილებელია ადამიანისა და ცეცხლის გველის თანამშრომლობისთვის, სპეციალური, ძალიან სპეციფიკური ნიშნების - სიმბოლოების გამოყენებით.

ამჟამად ცეცხლოვან გველებს შეხვედრის ალბათობა ნაკლებად სავარაუდოა. თუმცა, გადაუმოწმებელი ინფორმაციის თანახმად (პირადი კონტაქტები მეოცე საუკუნის 80-იანი წლების შუა ხანებში სვერდლოვსკში), ყოფილი სსრკ მთამსვლელთა შორის არსებობდა რწმენა დაღესტნის სამხრეთ საზღვარზე მდებარე მთელი „ცეცხლოვანი გველების პლატოზე“. გუტონის მწვერვალის, კავკასიონის მთავარი ქედის და ნაკლებად ცნობილი მთის ტრაქტის ბოჩოხმერის ტერიტორია, ბოგოსკის ქედი.

სხვა გადაუმოწმებელი ინფორმაციის მიხედვით (პირადი მიმოწერა 2001 წ.), „ყოველწლიურად, მეთერთმეტე მთვარის თვის პირველ სავსემთვარეზე, იმ დღეს (რომელიც ბუდისტური მარხვის დასასრულს ემთხვევა), ასობით წითელი, ვარდისფერი და ნარინჯისფერი ბუშტი ამოდის. ცა მდინარე მეკონგზე (ინდოჩინეთი). ეს სპექტაკლი იზიდავს მაყურებელთა უზარმაზარ ბრბოს. ადგილობრივები ამ ფენომენს "ნაგას ცეცხლოვან ბურთებს" უწოდებენ.

ნაგა გველების მითიური მბრძანებელია, რომელიც ცხოვრობს მსოფლიოს მიწისქვეშეთში.

ადგილობრივი მეცნიერები, ასეთი ფენომენის ფაქტის უარყოფის გარეშე, იყენებენ გაზის ჰიპოთეზას მის ასახსნელად. „მდინარის ნალექებიდან გამომავალი მეთანი ქმნის ცეცხლოვან ბურთებს“. მაგრამ ეს ჰიპოთეზა ვერ ახსნის ამ ფენომენის ასეთ უცნაურ კანონზომიერებას, რომელიც გარკვეულწილად წააგავს იერუსალიმის ტაძრის მთაზე მართლმადიდებლურ აღდგომაზე „ნეტარ ცეცხლის“* რეგულარულ დაცემას. ”უცებ კუბოს თავსახური დაფარულია მსუბუქი ცეცხლის წვეთებით, თხევადი ვერცხლის მსგავსი. შემდეგ "წვეთები" იცვლიან ფერს - ხდება ლურჯი, შემდეგ ალისფერი..."

თავად „კურთხეული ცეცხლის“ დაცემა საკმაოდ იდუმალი ფენომენია და მრავალი წლის განმავლობაში უბრალოდ „გაჩუმებული იყო“, თითქოს მართლა არსებობდა. 2004 წლის 10 აპრილს იერუსალიმის NTV-დან პირდაპირ ეთერში აჩვენეს „კარგი ცეცხლის“ ბურთები.

როგორ და როდის გამოჩნდა ცეცხლოვანი გველის გამოსახულება, თითქმის შეუძლებელია იმის თქმა. ამ საკითხზე ძალიან ცოტა ვერსია არსებობს და ისინი ყველა საკმაოდ დაუსაბუთებელია. ასე, მაგალითად, სამარას ეთნოგრაფი კ.ი. სერებრენიცკი ვარაუდობს, რომ ცეცხლოვანი გველები დრაკონის დამახინჯებული გამოსახულებაა.

უნდა აღინიშნოს, რომ სლავური გლეხების რწმენით, ცეცხლოვანი გველები მხოლოდ "მშვენიერი გველის" ერთ-ერთი სახეობა იყო - "მიწისქვეშა გველი", "გველი გველი" და "ცეცხლოვანი გველი". „გველ-დრაკონის მითოლოგიური გამოსახულების გენეზისი ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე ახსნილი, რადგან მისი ფესვები მიდის პრეისტორიულ ცივილიზაციებში, რომელთა შესახებაც მეცნიერებას არ აქვს სანდო ინფორმაცია... შემორჩენილია სამხრეთ სლავური მითოლოგია, რომელშიც „მშვენიერი გველი ჩნდება წმინდა გიორგი გამარჯვებულთან და ელია წინასწარმეტყველთან ერთად ბრძოლაში დემონური არსებების წინააღმდეგ, რომლებიც აგზავნიან სეტყვის ღრუბლებს, წვიმებს, ტორნადოებს და სხვა უბედურებებს“.

უძველესი რწმენის ერთ-ერთი თანამედროვე მკვლევარი ვ. "ცეცხლოვანი გველი", რომელიც უდავო განვითარებაშია და ამჟამად.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ სხვა, არასლავური ხალხების მითოლოგიაში ეს სურათი პრაქტიკულად არ არსებობს!

გარკვეულწილად, ცეცხლოვანი გველის შესაძლო ანალოგი შეიძლება მივიჩნიოთ: ლათინური - vivus ignis... - ცოცხალი ცეცხლი; იაპონური „ტენგუ ფარნები“, ძველი ირანული მითოლოგიის არსება „აჟი-დაჰაკა“, ასევე ევროპაში ისეთი არსებები, როგორიცაა ლიდერი უნგრულ მითოლოგიაში, აიტვარასი ლიტვურ მითოლოგიაში, ოგნევიკი - „ფულის გველი“ ასევე ადგილობრივად ცნობილია ევროპაში.

ზოგიერთი მკვლევარი პარალელებს ავლებს ცეცხლის გველისა და ცეცხლოვანი სალამანდრის გამოსახულებებს შორის, მაგრამ ჩვენი აზრით ეს მიმართულება არასწორია.

ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ ძველ დროში ცეცხლოვანი გველების გამოსახულება ევროპისა და ჩრდილოეთ ამერიკის უმეტეს ხალხში (თუ ის არსებობდა) შეიცვალა ლეგენდებით ეგრეთ წოდებული უცნაური შუქების შესახებ - ignis fatuus, სხვადასხვა ფერის იდუმალი მფრინავი ნათურები. ისინი ცნობილია როგორც "ცეცხლოვანი ბურთები", "სენტ ჯეკის ფარნები", "ბერის განათება", "სანთლის განათება", "ელფების განათება", ზღვაზე "სენტ ელმოს განათება", ფინელები ასეთ ნათებებს "ლეკიო" უწოდებდნენ. მათი დამახასიათებელი მდებარეობა ჰაერშია, ადამიანის ხელის სიმაღლეზე.

ძველ დროში ამ მნათობებზე დაკვირვება „ტრანსცენდენტული სამყაროს“ გამოვლინებად ითვლებოდა. Strange Lights-სა და Fire Snakes-ს შორის მთავარი განსხვავებაა მათი შედარებით მცირე ზომა და ჩვეულებრივი სიმრავლე. მაშინ როცა ფლაერები თითქმის ყოველთვის მარტო ჩნდებოდნენ (ძალიან იშვიათი გამონაკლისების გარდა).

ქრისტიანულ მითოლოგიაში უცნაური შუქები, განსაკუთრებით „ცეცხლის ბურთები“ იყო იდენტიფიცირებული „ცეცხლოვან დემონებთან, რომლებიც ცხოვრობენ ჰაერის ზედა ფენებში, რომლებიც პრაქტიკულად არასოდეს ჩამოდიან დედამიწაზე და არაფერი აქვთ საერთო ადამიანებთან განკითხვის დღემდე“.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ალბათ მთლად სიმართლე არ იყო. რომაელი ისტორიკოსი ამინ მარცელინუსი წერდა: „ახ.წ. 252 წელს. ე. ციდან ჩამოსული ცეცხლის ბურთებმა დაწვა ყველა მუშა, რომლებიც ცდილობდნენ იერუსალიმის ტაძრის აღდგენას“. (ეს მტკიცებულება დადასტურებულია სხვა ავტორების მიერ, როგორიცაა რაბი გედალია).

აღმოსავლეთ ნახევარსფეროში სპეციალური ცეცხლსასროლი ბურთის მასიური გამოჩენის უფრო თანამედროვე მტკიცებულება დაფიქსირდა 1832 წლის 12-13 ნოემბრის ღამეს: „...ასობით მსროლელი ვარსკვლავი შერეული დიდ და პატარა ცეცხლოვან ბურთებთან, რომლებიც მოძრაობდნენ სხვადასხვა მიმართულებით...“ . დასავლეთ ნახევარსფეროში ისინი გამოჩნდნენ 1833 წლის 12-13 ნოემბრის ღამეს: „...მთელი ცა დაფარული იყო ათეულობით მსუბუქი ზოლით და განათებული ცეცხლოვანი ბურთებით...“.

არსებობს კურიოზული კავშირი ცეცხლოვან ბურთებსა და თანამედროვე თეოსოფისტების ლეგენდებს შორის პირველი ცეცხლოვანი რასების შესახებ. „ცეცხლოვანი გველები ჩამოვიდნენ ზეციდან და ასწავლიდნენ მეხუთე რასას (კაცს). სამიზდატის წიგნი "ცეცხლის თასი" უფრო დეტალურად საუბრობს პირველ ორ ცეცხლოვან რბოლაზე. "ცეცხლის თასში" მათ პირველს - "პიტრი" და "ფათ" უწოდებენ, მეორეს - "ევოლს".

თეოსოფიურ-არიზოფიული შინაარსისა და უცნობი ავტორობის ეს წიგნი სსრკ-ში შედარებით ცნობილი გახდა დაახლოებით მეოცე საუკუნის 70-იანი წლების შუა ხანებიდან.

თეორიულად, მათი რეალური არსებობის შემთხვევაში, როგორც პირველ, ასევე მეორე რასას შეეძლო „დაებადებინა“ ძალიან თავისებური რელიქვიები, პლანეტის გარკვეულ (ენერგიულად აქტიურ) რეგიონებში, რომლებსაც დღემდე შეუძლიათ გადარჩენა.

„ცეცხლოვანი თასი“ იუწყება, რომ „მათი ევოლუციის შემდგომ ეტაპებზე ევოლები წარმოადგენდნენ ერთგვარ ერთ პლანეტურ ორგანიზმს, რომელიც შედგებოდა შედარებით დამოუკიდებელი „ბუდე-კოლონიებისაგან“, ეს უკანასკნელი ვულკანური აქტივობის სარტყელში ან დრეიფში. ატმოსფერო ჭექა-ქუხილის ფრონტების ზონაში. თითოეული ასეთი „ბუდე“ იდეალურად იყო ადაპტირებული მკაცრად განსაზღვრულ ტერიტორიაზე მუდმივი ენერგეტიკული ბალანსის შესაგროვებლად, დასაგროვებლად და შესანარჩუნებლად. "ბუდეები" ერთმანეთს უცვლიდნენ ინფორმაციას. დედამიწაზე კოსმოსური ენერგიის მიწოდების (შესაძლოა სწრაფმა) შემცირებამ თანდათან გამოიწვია "ბუდე-კოლონიების" უმრავლესობის დაღუპვა და არსებობისთვის ბრძოლის გაძლიერება მათ შორის, რომლებიც ჯერ კიდევ დარჩნენ.

მათ "გადაშენებამდე" ცოტა ხნით ადრე, ევოლეებმა მთვარე კოსმოსში "მიიტანეს". იქნებ ახლახან მიაღწიეს მთვარეს? – თეოსოფიური ტექსტები რთული გასაგებია.

შესაძლებელია თუ არა, რომ დღეს მთვარის ზედაპირზე დაფიქსირებული თანამედროვე ცეცხლოვანი ბურთები ლეგენდარული ევოლების შორეული შთამომავლები იყვნენ?

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ დიდი რაოდენობით "ცეცხლოვან ბურთებს" აკვირდებოდნენ მფრინავები გერმანიიდან, იაპონიიდან, აშშ-დან და ინგლისიდან. მფრინავების უმეტესობა ამ ობიექტებს მტრის საიდუმლო იარაღად თვლიდა და მოხსენებებში მათ „მოჩვენებათა მებრძოლები“ ​​უწოდეს. ომის შემდეგ, ასეთი შეტაკებების შესახებ ცნობები მნიშვნელოვნად შემცირდა და სტაბილურად გადადიოდა უცხოპლანეტელების ისტორიების კატეგორიაში.

ასეთი დაკვირვებების უცნაური, ძალიან ხანმოკლე ტალღა ჰგავს 1927-1929 წლების იდუმალი რადიო ექოს ჩაწერის ისტორიას, ეგრეთ წოდებულ შტოერმერის პარადოქსს, რომელიც აღიქმება მრავალი მკვლევარის მიერ, როგორც უცხოპლანეტელი დაზვერვის სიგნალი.

სსრკ-ში მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში ადამიანებსა და „ცეცხლოვან ბურთებს“ შორის „კონტაქტების“ დიდი რაოდენობა შეაგროვა ციმბირელმა მკვლევარმა მ.დმიტრიევმა. მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ ეს მონაცემები პრაქტიკულად მიუწვდომელია.

შესაძლოა, ცეცხლსასროლი იარაღის შესახებ დამატებითი ინფორმაცია ხელმისაწვდომი იყოს მეოცე საუკუნის დასაწყისის ამერიკელი მკვლევარის, ჩარლზ ფორტის უნიკალურ მონაცემთა ბაზაში, თავის „დაწყევლილთა წიგნში“. (ჩ. ფორტის უაღრესად შემოკლებული ვერსია „1001 დავიწყებული სასწაულები“, სანქტ-პეტერბურგი, 1997 წ.).

ამჟამად, თანამედროვე მეცნიერება არ უარყოფს უცნაურ შუქებსა და ცეცხლოვან ბურთებზე დაკვირვების ფაქტს. მაგრამ ის ხსნის მათ წარმოშობას წმინდა ბუნებრივი პროცესებით - ატმოსფეროს უჩვეულო მდგომარეობა, ლუმინესცენცია, ჭაობის გაზების წვა ან რადიოაქტიური „ორთქლების“ ნათება, ბურთის ელვის გავლის დაკვირვება ან ჩამონგრეული ცეცხლოვანი ბურთის კვალი.

თანამედროვე მითოლოგიაში (უფოლოგიის მის ქვეგანყოფილებაში ცეცხლოვანი ბურთები განიხილება, როგორც გარკვეული სპეციფიკური სატრანსპორტო საშუალებები, ზოგიერთი მაღალგანვითარებული ცივილიზაციის პილოტირებადი ან უპილოტო საფრენი აპარატი. ისინი ასევე იდენტიფიცირებულია ზოგიერთთან: "კრიტერები" - ღრუბლებში მცხოვრები არსებები ელექტრო ველებში სიხშირით. 7 - 20 ჰც, ზოგჯერ მათ უბრალოდ უწოდებენ "ცის ცეცხლოვან მტაცებლებს"; "წითელ მოჩვენებებს", ენერგეტიკულ "ფრინველებს" - ცხოვრობენ 30-90 კმ სიმაღლეზე.

საჭიროდ მიგვაჩნია მივცეთ ცეცხლსასროლი იარაღის გარეგნობის ეს ვერსიაც: ცეცხლოვანი ბურთები არის "დახელოვნებული" ადამიანების ქმნილება. ”ჩვენი ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთის მაცხოვრებლების რწმენით, მფრინავი ცეცხლსასროლი იარაღი ჯადოქრობის დაზიანების სახეობაა. ჯადოქრები თავიანთი „ნების“ ძალით ქმნიან ასეთ ბურთებს, ცისარტყელას ყველა ფერით ანათებენ. (აქ ცეცხლოვანი ბურთები უძველესი, თითქმის მივიწყებული ტექნოლოგიის პროდუქტია.) ისინი მიმართავენ მას ადამიანზე და ბურთი, მსხვერპლზე მიმოფანტული, საშიშ დაავადებებს იწვევს“.

უკვე ნახსენები სამარას ეთნოგრაფი K.I. სერებრენიცკი მიდრეკილია იფიქროს, რომ ცეცხლოვანი ბურთები (ცეცხლოვანი გველები) ზოგადად ადამიანის არსებობის მეორადი, საკმაოდ იშვიათად დაფიქსირებული ფორმაა. „არსებობს ადამიანის ჯაჭვი + რაღაც, რაც სიკვდილს განსაკუთრებული სახით ანიჭებს, ადამიანს ჯერ ჯადოქრად გარდაქმნის, შემდეგ კი ცეცხლოვან ბურთად“.

ზოგადად მიღებულია, რომ ბოლო წლებში მკვეთრად შემცირდა ფლაერების (ცეცხლოვანი ბურთების) დაკვირვებების რაოდენობა. სავარაუდოა, რომ ბოლო დაკვირვება სწორია, თუმცა არა საიმედოდ, აღქმის ცვლილების სპეციფიკური ხასიათის გამო. (მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, ეს დაკვირვება სრულიად მართალია ბურთის ელვის გამოვლინებასთან დაკავშირებით. რასთან არის დაკავშირებული ეს, ძნელი სათქმელია). მფრინავის გამოსახულება თანამედროვე უცხოპლანეტელებთან და უცხოპლანეტელებთან ერთად, რომლებიც აჩვენებენ კლასიკურ (ეპოქაში მორგებული) ქცევის სტილს.

რამდენიმე წლის განმავლობაში, ადგილობრივი ისტორიკოსების სამარა ჯგუფი ცდილობდა შეეგროვებინა და, თუ ეს შესაძლებელია, გადაემოწმებინა ეს ამბები.

ჩვენ ვერ შევძელით თავად "ცეცხლოვანი ბურთების" დანახვა, გარდა გარკვეული საიდუმლოებით მოცული "ნაკრების" დაკვირვებისა. 1990 წლის 15 აგვისტოს, დაახლოებით 22 საათზე (ადგილობრივი დროით), მე (ი. პავლოვიჩი), ისევე როგორც რამდენიმე ჩემმა ამხანაგმა, დავაკვირდით ჟიგულის თავზე ცეცხლსასროლი იარაღის ჯგუფს. ჯგუფში დაფრინავდა ერთი დიდი ბურთი პატარა კუდით, რომელსაც მოჰყვა ცხრა პატარა ბურთი. ისინი მოძრაობდნენ ზედიზედ სამი, "მოციმციმე" ნათელი და გრძელი კუდებით.

ცნობები ამ ჯგუფის დათვალიერების შესახებ 22-დან 24-მდე ინტერვალით (ადგილობრივი დროით) "მოვიდა" საკმაოდ დიდი ტერიტორიიდან, სამარას, სოფელ ერმაკოვოს, სოფლის ნოვოდივიჩიეს, ქალაქ სერგეევსკის და ა.შ. Რა მოხდა? დღეს ამის თქმა შეუძლებელია.

ამ ისტორიების უმეტესობა საკმაოდ დაუსაბუთებელი იყო. მაგალითად, საკმაოდ ბევრი ცეცხლოვანი გველები ნახეს მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში სამარსკაია ლუკას სოფელ ასკულის მიდამოებში. 1974 წელს მათ იქ იარაღითაც კი ესროლეს. „სოფელ ასკულში ცეცხლოვან ბურთებზე და სხვა აკვიატებაზე საუბრობენ მშვიდად, მისტიკური საშინელებისა და თვალებში ნაპერწკლის გარეშე. იმის გათვალისწინებით, რომ ეს ყველაფერი "მტრებია". აქცენტი კეთდება პირველ მარცვალზე“.

მაგალითად, მედიიდან ცნობილია, რომ 2001 წლის 21 ივნისს სოფლის მიდამოებში დიდი ცეცხლოვანი ბურთი გამოჩნდა. კინელ-ჩერკასი, 2002 წლის 24 მაისს სოფელ ვერხნიე ბელოზერკს ცეცხლსასროლი იარაღის ჯგუფი "ეწვია". ჩაამსხვრიეს ფანჯრები და ცეცხლი წაუკიდეს ხეებს.

ჩვენთვის უფრო საინტერესო ცეცხლოვანი ბურთები, რომლებსაც შეუძლიათ ადამიანებად გადაქცევა, საკმაოდ ხშირად ნახეს სამარას რეგიონის ჩრდილო-აღმოსავლეთით.

1984 წელს, ადგილობრივი ისტორიკოსების სამარას ჯგუფმა გადაწყვიტა შეემოწმებინა ერთ-ერთი ამბავი Fireballs-ის შესახებ, რომელიც რატომღაც დაკავშირებული იყო ადგილობრივ შიხანის მთასთან.

მორდოვიურიდან თარგმნილი სახელი შიხან ნიშნავს ფიცს.

იმ მთაზე ტბებია. ისინი არასოდეს, თუნდაც ყველაზე სიმშრალეში, არ შრება. წყლის უძველესი სული იქ ცხოვრობს. გარკვეული რიტუალის შესრულებით, მას შეიძლება სთხოვონ წვიმის მოტანა მშრალ ზაფხულში ან ღრუბლების გაფანტვა ძალიან ნესტიან ზაფხულში.

რევოლუციამდე ბევრი ადამიანი მიდიოდა ამ ტბებზე „სალოცავად“. ადგილი, სადაც სული „მკვიდრობს“ „განსაკუთრებული ქვით“ იყო მონიშნული. აქ დარჩა შესაწირავი: პური, მარილი, თაფლი. ლეგენდის თანახმად, ტბებთან ნანგრევები იყო. ადგილობრივი მოსახლეობა, შუა ვოლგის რეგიონის დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, მათ "სტეპან რაზინის დუგუტს" უწოდებდნენ.

შეგახსენებთ, რომ სტეპან რაზინი ვოლგის რეგიონში არის კოლექტიური იმიჯი და ძალიან შორეული ურთიერთობა აქვს მის ისტორიულ პროტოტიპთან. ვოლგის რეგიონის აჯანყების ლიდერი სტეპან რაზინი სიკვდილით დასაჯეს მოსკოვში 1671 წელს. ადგილობრივი ტრადიციის თანახმად, რაზინი არის ჯადოქარი, მაქცია, ძლიერი ჯადოქარი, მფრინავი ნავის მფლობელი (ერთ-ერთ ბორცვში დამალული) .

რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის შემდეგ მთაზე პრაქტიკულად არავინ წასულა (განმანათლებლობის, აკრძალვების და კულტურული რევოლუციის ღირსეული ნაყოფი). მსხვერპლშეწირვა შეწყდა და „გაბრაზებულმა სულმა“ დატბორა ტბები და გადააქცია ისინი ჭაობებად. მთაზე დასახლებული გარეული ღორები (ღორები) თავს ესხმიან ხალხს, ვინც მათ ქონებას არღვევდა.

სავარაუდოდ, წიგნში "ლეგენდები, ტრადიციები, ბედნიერება", რომელიც გამოქვეყნებულია ცნობილი მკვლევარის N.A. კრინიჩნაიას მიერ, ნახსენებია ვოლგა შიხანის მთა: "მოხუცებისგან გავიგეთ, რომ შიხანის მთა არ არის ბუნებრივი, არამედ აშენდა ადამიანის ხელით. ველური ქვისგან. შიგნით ღრუა. თუ მას გვერდით დაარტყამთ, შიხანი ცარიელი კასრივით ან ბარაბანივით გუგუნებს და შიგ გველივით ღმუის“.

1984 წლის 28 მაისს მე (ი. პავლოვიჩი) და ჩემი თანამოაზრეების ჯგუფი წავედით ამ მთის საძებნელად. ამ სტატიაში ჩვენ კონკრეტულად არ მივცემთ ზუსტ გეოგრაფიულ მითითებებს, ზოგად უსაფრთხოების წესებზე დაყრდნობით, მწყურვალი, მაგრამ მოუმზადებელი საზოგადოების ასეთ ადგილებთან „კომუნიკაციისთვის“.

... სტეპი. გაუთავებელი სტეპი გადაჭიმულია ჰორიზონტიდან ჰორიზონტამდე. გაზ-66 მანქანით ვიარეთ და კილომეტრები მხიარულად დაეცა ბორბლების ქვეშ. რა მთა? საიდან არის ის აქ? — ეჭვებმა გვატანჯეს. მაგრამ აქ არის გუმბათოვანი სარდაფი, გადახურული ტყით. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს მყინვარული მორენის წინაშე ვდგავართ. ყინულის ენამ აქ ტონობით ქვა მოიტანა (კვარცის ბევრი ფრაგმენტი) და დნება.

მაგრამ ექსპერტების მოსაზრებით, მყინვარი არასოდეს მიუღწევია ამ ადგილებს. დოზიმეტრი დაწკაპუნებდა 20-30 μტ/სთ, პრაქტიკულად ნორმალური.

ლეგენდები ამბობდნენ, რომ შაიტანმა ეს მთა "დალუქა" და გამოქვაბულები "დახურა".

მართლაც, წინასწარი შემოწმება ვარაუდობს მთაში დიდი სიცარიელის არსებობას. ჩვენ აღმოვაჩინეთ რამდენიმე საკმაოდ ვიწრო ნაპრალი მთის ფერდობზე, გადაჭედილი თიხით და დიდი, ერთი შეხედვით მდნარი ქვებით.

მთის მწვერვალის შესწავლა ვცადეთ. ჭაობი. მკვრივი ბუჩქები, გარეული ღორის კვალი და ალი. ამ ყველაფერმა ძებნა გაართულა და დროში შევიზღუდეთ. ადგილობრივმა მაცხოვრებლებმა (მიმდებარე სოფლების მაცხოვრებლებმა) უარი გვითხრეს მთაზე თანხლებაზე, გარეული ღორის (აშკარად გადაჭარბებული) შიშის მოტივით. იმ დროს ჩვენ ვერ შევძელით მთელი დაგეგმილი კვლევითი პროგრამის დასრულება - „ლოცვის ქვასთან“ წასვლა და „ნანგრევების“ გამოკვლევა. ისინი კვლავ ელოდებიან თავიანთ "აღმომჩენებს".

ადგილობრივი მოსახლეობის გამოკითხვამ აჩვენა, რომ „სპირი“ დატოვა ეს ადგილები. ისიც კი გვითხრეს, როგორ მოხდა: „შაიტანი გაფრინდა! გაფრინდა! გარეგნობა კაცს ჰგავს, თავი სულ ცეცხლია და ირგვლივ ცეცხლოვანი კუდებია“. შაიტანის ამ აღწერამ იგი უკვე განხილულ ცეცხლოვან გველებს ტოლი გახადა.

ადგილობრივი ლეგენდების თანახმად, "ცეცხლოვანმა შაიტანს", სოფლის ქალებთან სასიყვარულო ურთიერთობაში, "გველის ჯიშის" საკმაოდ ბევრი შვილი შეეძინა. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ ბავშვების უმეტესობამ დიდხანს არ იცოცხლა (ჩვილობის ასაკში გარდაიცვალა), ზოგიერთმა სრულწლოვანებამდე იცოცხლა. ადგილობრივი რწმენის ერთ-ერთი ვერსიით, სწორედ მათ განდევნეს მათი „მამა“ შაიტანი, რის შემდეგაც ავიდნენ მთაზე, სადაც ჩაეძინათ...*

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ასეთი „იდეები“ ადამიანისა და ცეცხლოვანი გველის შესაძლო შერწყმის შესახებ საკმაოდ გავრცელებულია თანამედროვე თეოსოფიურ ლიტერატურაში. რაც კი ამტკიცებს, რომ მესამე რასის წარმომადგენლების - ლემურიელების გამოჩენა მოხდა ბოლო ევოლების და პირველი ცივსისხლიანის "შერწყმის" გამო, ასევე გამოჩნდა ატლანტიელები და თანამედროვე ადამიანი.

მსგავსი ისტორიები დამახასიათებელი იყო ჩვენი მხარის ჩრდილო-დასავლეთისთვის. ამიტომ, ჩვენ გავაგზავნეთ ჩვენი შემდეგი ექსპედიცია 1994 წელს სამარას რეგიონის ჩრდილო-დასავლეთით, სადაც ასევე იყო დაცული რწმენა ცეცხლოვანი გველების შესახებ.

ამ მოგზაურობაში ჩვენ თან ახლდა სამარას ისტორიულ-ეკოლოგიური ასოციაციის „ვოლგის რეგიონის“ წარმომადგენელი, ეთნოგრაფი კირილ სერებრენიცკი.

ძნელი დასაჯერებელია, რომ ჩვენს ინდუსტრიულ ეპოქაში, დიდი ქალაქების „რგოლთან“ შედარებით ახლოს, ველური ბუნების კუთხე პრაქტიკულად ხელუხლებელი დარჩა. ხალხი მას სიყვარულით უწოდებს ვოლგის ალპებს. ეს ბნელი ლამაზი, მართლაც ზღაპრული ადგილებია. დახვეწილად იდუმალი და საოცრად ჩუმი, ჩიტების ხმაც კი არ გესმის. ღამით მხოლოდ ბუები ყვირის. დიახ, აწიეთ ცაში, დაბალი ბორცვების ზემოთ არის კლდეები, წარსული ეპოქების მემკვიდრეობა.

გეოლოგიურ წარსულში აქ მძვინვარებდა მაღალწყლიანი ტეტისის ზღვა და ამჟამინდელი ქანები, ყველაზე გამძლე კლდეები ქმნიდნენ უძველეს კუნძულებს.

ადგილობრივ მაცხოვრებლებს ბნელი შეხედულებები აქვთ დაკავშირებული ამ ადგილებთან. დღესაც თვლიან, რომ ეს კლდეები, ტყეები და ჭაობები ბოროტი სულებითაა დასახლებული. და მიუხედავად იმისა, რომ ვერავინ ბედავს ამის პირდაპირ აღიარებას, მათ ეშინიათ ამ ადგილების და იმ არსებების, რომლებიც, მათი აზრით, აქ ცხოვრობენ.

მიუხედავად იმისა, რომ არავინ არის კონკრეტულად „აღსარება“ უახლოეს დასახლებულ დასახლებებში, ორგანიზებულ 30-იან წლებში, სტალინის დირექტივების შემსრულებლად, მხოლოდ ოთხი სახლი დარჩა დასახლებული, მხოლოდ რვა ადამიანი, ყველა ჩუვაში.

ცნობილია, რომ ისტორიულ წარსულში აქ ხალხი საკუთარი ნებით არ დასახლებულა. თუმცა გაუგებარია რატომ. ნადირი ბევრია, მიწა ხელუხლებელი, წყალი სამკურნალო... (ამ ქედის წყალი ახლა ფართოდ რეკლამირებულია და „სასახლის წყლის“ სახელით იყიდება).

კირილ სერებრენიცკიმ, ადგილობრივ მოსახლეობასთან მუშაობისას, აღმოაჩინა, რომ თითქმის ყველამ, ვინც ოდესმე ესტუმრა ამ ჭაობებს ღამით, დაინახა ნებისყოფა - მფრინავი ბოროტი სულები. პატა კაბუსიას ეძახიან.

ამ სახელის კიდევ ერთი ხმა, რომელიც შემონახულია ადგილობრივი მოსახლეობის უფროსი თაობის მიერ, არის პატავკა-ავტობუსი - "მფრინავი თავი" ან "თავი ჩიტი".

მოგვიანებით, სამარაში დაბრუნების შემდეგ, კირილ სერებრენიცკიმ სპეციალურად გაიარა კონსულტაცია ჩებოქსარიის ეთნოგრაფებთან და გაარკვია, რომ „პატავკა“ სრულიად იშვიათი და გაუგებარი სიტყვაა თანამედროვე ჩუვაშურ ენაში.

მასთან ყველაზე ახლოს არის "პუდოვკა" - ძველ პუდის ვედროს ნიშნავს. შემდეგ აღმოჩნდება, რომ პატა-კაბუსია არის ერთგვარი "მფრინავი თავი" ძველი ფუნტიანი ვედროს სახით. თანამედროვე ჩუვაშურ ენაში სიტყვა "პატავკა" სრულიად იშვიათია და ნაკლებად გასაგები. მასთან ყველაზე ახლობელი "პუდოვკაა". მაშინ პატავკა არის ერთგვარი „მფრინავი თავი“ ძველი ვედროს სახით.

ჩუვაშურ ენაზე "ავტობუსი" (Pus) ნიშნავს "წყაროს", "დასაწყისს".

ადგილობრივი რწმენის თანახმად, პატა-კაბუსია ცხოვრობს ხავსის დიდ ჭაობში, უცნაურად შემონახული დიდი ხნის გამყინვარების ხანის რელიქვია. ისინი ამბობენ, რომ თუ ვინმე აქ ძალადობრივი სიკვდილით მოკვდებოდა და არ დაკრძალავდნენ გარკვეული რიტუალის მიხედვით, პატა-კაბუსიას შეეძლო ფრენა: „ცეცხლის ცალი გველის სახით დაფრინავს, თავი უფრო სქელი და თხელია. კუდი. პირდაპირ სოფელში მიფრინავს...“ იქ ვითომ ამაღლდა გარდაცვლილი, შემდეგ კი მიცვალებული შემოიარა მიმდებარე ტერიტორიაზე და წაიყვანა თავის ჭაობში. გარდაცვლილი სხვას არავინ უნახავს. ადგილობრივებმა არ იციან, რატომ აკეთებს ამას ბურთი...

1997 წელს გვითხრეს, რომ პატავკა-ავტობუსმა „თავის ტერიტორიის დაცვისას“ გაანადგურა სამხედრო შვეულმფრენი, დაიღუპა ეკიპაჟის სამი წევრი.

„MI-24“ 1997 წლის 3 აგვისტოს თითქოს რაღაც საჰაერო საცერში ჩავარდა. მანქანამ დაკარგა სიჩქარის ჰორიზონტალური კომპონენტი და ვერტიკალურად დაეცა მიწაზე ქვასავით.

ზემოქმედება იმდენად ძლიერი იყო, რომ სეისმური შოკი დაფიქსირდა სტიქიის ადგილიდან 30-40 კმ-ის მანძილზე. (ასეთი ავარიების ანალოგები მთელ მსოფლიოში ერთ მხრივ შეიძლება დაითვალოს. მანქანა გამართული იყო. სისტემები ნორმალური იყო. კარგი ამინდი იყო).

ამ სფეროში მუშაობისას შევძელით არაერთი საინტერესო დეტალის გაგება. მაგალითად, მიუხედავად იმისა, რომ ცეცხლოვანი ბურთები ჩვეულებრივ ღამით ჩნდება, როდესაც ზაფხულში მშრალი ჭექა-ქუხილია, ისინი ასევე შეიძლება გამოჩნდნენ შუადღის მზეზე. ლურჯი ბურთი ახალგაზრდაა. წითელი ბურთი ძველია. ძველი არ არის საშიში. ბურთებს შეუძლიათ ბორცვების გადაადგილება, მდინარეების დინების შეცვლა, წყაროების გაღვიძება. ტყის ხანძარს აქრობენ. ხან ორი ბურთი ხვდება ერთმანეთს და იწყებენ ერთმანეთის „დამსხვრევას“, ხან ელვასავით ისვრიან.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ სწორედ ამ ადგილებში, ანონიმური მთხრობელის ინფორმაციით, ჩატარდა გარკვეული რიტუალი, რომელმაც ხელი შეუშალა იუპიტერის აფეთქებას შომეკერ-ლევის კომეტის ნამსხვრევების ზემოქმედებისგან. (იხ. გაზეთი „ახალი მერწყული“ N 15-16, 21 1996 წ.) ეს მასალა უფრო დეტალურად იქნება წარმოდგენილი თანამედროვე მითოლოგიის კვლევის მესამე წიგნში „ჩრდილების თამაში“.

გაზეთმა "კომსომოლსკაია პრავდა - სამარა" 2005 წლის 07 სექტემბერს გამოაქვეყნა შემდეგი შეტყობინება: "2005 წლის 20 ივლისს 5-6 მ დიამეტრის წითელი ბურთი (დაახლოებით კიროვეცის ტრაქტორის ზომა) გაფრინდა ტრენგულიდან. ულიანოვსკის ოლქის რაიონი“. მიტოვებულ მინდორში ფრენისას უცხოპლანეტელებმა მოულოდნელად მწვანე სხივი გამოუშვეს. ხანძარი გაჩნდა. მოედანზე ბალახი გაანადგურა, ალი უცებ ჩაქრა... ვარაუდობენ, რომ ადგილი, საიდანაც ეს ბურთი მოვიდა, არის ულიანოვსკის ოლქის ტერენგულის რაიონის იდუმალი „სკრიპინსკიე კუჩური“.

ამ მესიჯზე ფიქრისას, სამარას ადგილობრივმა ისტორიკოსმა ვიქტორ პილიავსკიმ შესთავაზა შესაძლო კავშირი ამ ინციდენტსა და 2005 წლის 21-22 ივლისის ღამეს ტოლიატის მახლობლად წიწიბურას მინდორში იდუმალი გეომეტრიული ფიგურის გამოჩენას შორის.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, უძველესი რწმენის თანახმად, „ბავშვები“ ზოგჯერ ადამიანებისა და ცეცხლოვანი გველების „თანაცხოვრებიდან“ იბადებიან. (ვოლგის რაიონში მათ "ტახამს" ან "რახამს" უწოდებენ).

ჩვეულებრივ დიდხანს არ ცოცხლობენ ან... ჯადოქრები ხდებიან. და თუ პატა-კაბუსია ჭაობში ცხოვრობდა, მაშინ მისი "შვილები" ან "მოსაუბრეები" გველებთან ერთად (და მათ შორის, რა თქმა უნდა, გაიხსენეს სტეპან რაზინი) "ქვის სახლში" ცხოვრობდნენ. ქვის სახლი, სავარაუდოდ, კლდის ამონაკვეთია, რომელიც დაკავშირებულია ათეულ კილომეტრზე გადაჭიმული გამოქვაბულების ვრცელ სისტემასთან, რომელიც გადაჰყურებს მდინარის ნაპირს. ვოლგა. „ეს ადგილი დამპალია. ბევრს სურდა გაეგო რა ხდებოდა იქ. სადავეებზე დაეშვნენ. ვნებას დაბრუნებულები შეშინდნენ, უფრო უგუნურები კი სიღრმეში ჩავიდნენ - მთლიანად შემობრუნდნენ. სართულები იმ „სახლში“ (გამოქვაბულები) უთვალავია. ადამიანი მარცხდება და გამოსავალი არ ექნება... იქ ჯადოქრები ცხოვრობდნენ და იქნებ დღესაც ცხოვრობენ. ჩვენ ზუსტად არ ვიცით“.

ადგილობრივების კითხვის შემდეგ ამ გამოქვაბულებისკენ გადავედით. დაახლოებით ორმოცი წუთის განმავლობაში ვიარეთ ძველ ფიჭვნარში. მალე ნიადაგის ზედაპირული ფენა გაქრა, რის შედეგადაც ფსკერი გამოაშკარავდა. უზარმაზარი ბზარები ჭრიან მასივს, რაც ხსნის წვდომას დედამიწის სიღრმეში.

და კიდევ, თავისუფალი დროის ნაკლებობამ არ მოგვცა საშუალება სისტემატურად შეგვესწავლა მთელი ეს ტერიტორია. ჩვენ მხოლოდ ერთი ღრმა გამოქვაბული ვიპოვეთ, საიდანაც შესამჩნევი ცივი ჰაერი იყო.

ქვის ნაპრალს რომ ჩავჭყლიტეთ, აღმოვჩნდით ერთგვარ მიწისქვეშა ჭაში, სამი მეტრის სიღრმეში. შემდგომი გზა დიდმა ბასრმა ქვამ "გადაკეტა". გათხრებისა და მცირე შეფერხებული ქვების ამოღების გარეშე შეუძლებელი იყო უფრო შორს წასვლა. ასე რომ, ეს გამოქვაბულებიც ელიან თავიანთ მკვლევარებს.

ამ ბზარების ნაპრალების გასწვრივ გზაზე, ჩვენ კიდევ ერთხელ ვიგრძენით ლუბრიკანტის გარკვეული დახვეწილი სული. მართლაც, ამ უძველესი კუნძულების ნაშთებში მოგზაურობისას, სიტყვასიტყვით გაჟღენთილი გამოქვაბულებითა და უკიდეგანო მიწისქვეშა სიცარიელებით, შეიძლება დაიჯეროთ დიდი ხნის გაუჩინარებული სამყაროს უკანასკნელი წარმომადგენლები, რომლებიც თავს იკავებდნენ „განწირვის ჟამამდე“.

და ეს შეგრძნებები კარგად იყო გადაჯაჭვული „მთებში მძინარეთა“ ლეგენდებთან, რომლებიც ოდესღაც განაგებდნენ ამ მიწებს, რომლებიც ახლა ჭაობებად იქცა.

მაგრამ ერთ მშვენიერ დღეს, ასე მიდის ამბავი, ისინი ამაღლდებიან ამ ბორცვებიდან და დაიბრუნებენ ძალაუფლებას მთელ მსოფლიოში.

ჩვენ ცეცხლოვანი ბურთები არ ვნახეთ. მაგრამ ერთ ღამეს ჩვენ შევესწარით საკმაოდ უჩვეულო ფენომენს. დიდ გაწმენდაში, რომელიც ჩამოყალიბდა ბორცვების ორ მთას შორის, ჩვენ ვნახეთ კაშკაშა ცისფერი შუქები. სულ სამი იყო, სამკუთხედის სახით დალაგებული, ბინოკლებიდან აშკარად ჩანდა, რომ წაგრძელებული რომბის ფორმა ჰქონდათ, მკაფიოდ გამოკვეთილი ნეკნებით.

მე და ჩემი სხვა თანამგზავრი ანდრეი, ბორცვზე დავრჩით მოძრაობის გამოსასწორებლად. და ოთხი ჩვენი თანამებრძოლი, დოზიმეტრებით შეიარაღებული, დაიძრა ცეცხლისკენ, რათა გაეგო მათი ბუნება. და რაც საინტერესოა, რაც უფრო უახლოვდებოდნენ შუქებს, მით უარესს ხედავდნენ. ჩვენ, ბორცვიდან, ვაგრძელებდით ნათლად დაკვირვებას ჩვენი თანამგზავრების განათებაზე და ბნელ სილუეტებზე. ცისფერი შუქი ისეთი კაშკაშა იყო, რომ თვალები გამიწითლდა და იძულებული გავხდი ბინოკლი ჩემს პარტნიორს მიმეტანა. სანამ მას ვაბარებდი, ჩვენმა სამძებრო ჯგუფმა შუქი ჩააბარა და მათგან დაშორება დაიწყო. შეძახილებითა და ფანრის სიგნალებით ვაბრუნებდით მათ. შემდეგ ჯაჭვში ჩასხმულები და ფანრები აანთეს, უკან დაიხიეს. როცა წყლიან თვალებს ვხახუნებდი, ასე მოხდა. მათ მაინც ვერ ნახეს შუქი. ჩემმა პარტნიორმა ანდრეიმ ბინოკლებით დაინახა, როგორ მოხვდა ერთ-ერთი ფანრის სხივი ერთ-ერთ ლურჯ „ბრილიანტს“. ანდრეი ამტკიცებს, რომ მყისიერად ის უფრო შავი გახდა, ვიდრე ღამის სიბნელე ჩვენს გარშემო, თითქოს საპირისპიროდ აალდა და შუქი ჩაქრა.

მართალია, რამდენიმე წუთის შემდეგ მათ ან მათნაირებს ისევ გაუჩნდათ ცეცხლი, მაგრამ ბევრად უფრო შორს ბორცვებში. ისევ ვცადეთ მათთან მიახლოება, მაგრამ იგივე ამბავი განმეორდა. შორიდან შუქები მშვენივრად ჩანდა, მაგრამ როცა მიუახლოვდა, თითქოს გაქრა.

დოზიმეტრები ნორმას აჩვენებდნენ. კომპასის ნემსები ნორმალურად იქცეოდა. ჭაობის გაზის სუნიც არ იყო. ასე რომ, ეს საიდუმლო ჯერ კიდევ ელოდება თავის აღმომჩენს.

ჩვენი კვლევის ზოგიერთი შედეგი წარმოდგენილი იყო ჩვენს მიერ 1995-2000 წლებში გამოქვეყნებულ მთელ რიგ სტატიებში სამარა გაზეთ „ახალი მერწყული“, ჟურნალი „სვეტი“ No1, 1997 წ. (ი. პავლოვიჩი „პატავკა-ავტობუსი. ვინ. არის ის?“) და წიგნი „ლეგენდები“ ვოლგის დუნდულები“, სამარა, 2001 წ.

ზღაპრული Fire Serpents-ის უახლოესი ანალოგი გარეგანი მახასიათებლების თვალსაზრისით არის Ball Lightning. ბურთის ელვა არის მანათობელი სხეული, რომელიც ჩვეულებრივ ჩნდება ჰაერში ჭექა-ქუხილის დროს და აღწევს ზომებს ორიდან სამ სანტიმეტრამდე რამდენიმე მეტრამდე. მისი ქცევის თვისებები იმდენად უჩვეულოა, რომ ბოლო დრომდე ბევრი მეცნიერი მიდრეკილი იყო ეფიქრა, რომ მის შესახებ ყველა ამბავი ფიქცია იყო. მაგრამ ძალიან ბევრი ადამიანი აკვირდებოდა მას, ამიტომ მათ უნდა დაეჯერებინათ მისი არსებობა.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ქარიშხალი კატრინას დროს, რომელიც შეერთებულ შტატებს 2005 წლის სექტემბერში დაატყდა თავს, ბევრი ადამიანი აკვირდებოდა მფრინავ ცეცხლოვან ბურთებს. ზოგიერთი მათგანი ვიდეოკამერებმაც კი გადაიღეს და ტელევიზიით აჩვენეს.

აღინიშნა, რომ ბურთის ელვა ყველაზე ხშირად ჩნდება მაღალი ტექტონიკური სტრესის ადგილებში. პროფესორი მაიკლ პერსინგერი (კანადა) ვარაუდობს, რომ გარკვეული ტიპის ქანებში მექანიკური სტრესის ცვლილებები წარმოქმნის ელექტრო დენს. ეს დენი იონიზებს კლდის ზემოთ მდებარე ჰაერის სვეტს და ატრიალებს მას თავისი ღერძის გარშემო. ასე ვითომ "იბადება ბურთის ელვა და უცხოპლანეტელები".

მრავალი თვითმხილველის ცნობით, ჟიგულის ზემოთ ხშირად შეინიშნება კაშკაშა ბურთები (ან სხვა ობიექტები), რომელთა აშკარა დიამეტრი სავსე მთვარის ზომას აღწევს. ისინი მოძრაობენ რთული ტრაექტორიების გასწვრივ და შეიძლება მყისიერად გაქრეს.

და ეს გასაკვირი არ არის, მშვიდ, "სტაბილურ" რუსულ პლატფორმაზე - ეს მიწის ფართობი აჩვენებს გაზრდილ აქტივობას. და "ვოლგის ალპები" ზოგადად იზრდება.

შესაძლოა ამ ადგილების „აქტიური ენერგია“ ნაწილობრივ ახსნას, თუ რატომ იკრიბებოდნენ ამ ადგილებში მეოცე საუკუნის დასაწყისისთვის რუსეთის თითქმის ყველა მთავარი საიდუმლო და აპოკრიფული სწავლების მიმდევრები და მცველები.

მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის „არაჩვეულებრივი“ ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებდა, რომ უძველესი შეხედულებების თანახმად, დედამიწაზე ადამიანის ევოლუციას წინ უძღოდა რამდენიმე ინტელექტუალური რასა. მათი შეხედულებების მიხედვით, პირველ რასებს არ ჰქონდათ მყარი სხეული, მაგრამ იყვნენ "ცეცხლის გროვები". მართლაც, შეიძლება წარმოვიდგინოთ ადუღებული ზედაპირი დედამიწაზე, სადაც იონიზებული აირის კოლტები ერთმანეთს ენაცვლებიან და ეჯახებიან საათში ასეულობით კილომეტრის სიჩქარით. ასეთ შეჯახებამ შეიძლება შექმნას რთული წარმონაქმნები, რომლებიც შედგება სხვადასხვა კომპონენტისგან. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ამ წარმონაქმნების უმეტესობა დაიშლება, მაგრამ არა მყისიერად, არამედ გარემოსთან სხვადასხვა ურთიერთქმედებაში მონაწილეობის შემდეგ. შეიძლება წარმოვიდგინოთ რაიმე „უბრალო არსების“ გაჩენა, რომელსაც შეუძლია გამოიყენოს პლანეტარული და კოსმოსური ენერგია, თავდაპირველად საკუთარი არსებობის შესანარჩუნებლად. და შემდეგ, გადავიდეთ წესრიგის უფრო და უფრო დიდ დონეზე.

თანდათანობით, მას შეუძლია ისწავლოს "ფიქრი" შეკვეთილი ელექტრომაგნიტური იმპულსების გამოყენებით. ვარაუდობენ, რომ როდესაც წარმოიქმნება უმარტივესი ასეთი სისტემებიც კი, მათი ევოლუცია ბევრად უფრო სწრაფად განვითარდება, ვიდრე ქიმიური და ბიოლოგიური არსებები.

როგორც დედამიწა გაცივდება, ისინი სულ უფრო უარეს პირობებში აღმოჩნდებიან. და შესაძლოა პატა-კაბუსია, ისევე როგორც ყველა ცეცხლოვანი გველი, არის წარსულის ეპოქის უკანასკნელი გადარჩენილი რელიქვიები, რომლებიც იმალება პლანეტის სპეციალურ ენერგეტიკულ წერტილებში. დღეს ისინი შეზღუდული არიან თავიანთი შესაძლებლობებით და სჭირდებათ სხვა გონიერი არსებების „დახმარება“. შესაძლებელია, რომ სწორედ ისინი ირიბად „უბიძგებენ“ კაცობრიობის ცივილიზაციის განვითარებას მკაცრად განსაზღვრული მიმართულებით (მაგალითად, მაღალი ენერგიების და ბირთვული რეაქციების გამოყენებისკენ. ჩვენს ფაილში არის მრავალი ცნობა ცეცხლოვან ბურთებზე დაკვირვების შესახებ, თითქოს „ ეწებება" მაღალი ძაბვის ელექტროგადამცემი ხაზების სადენებს. ისინი ასევე "ბარგდებიან" რადიოაქტიური ნარჩენებით დაბინძურების ყველაზე მაღალი დონის მქონე ტერიტორიებზე.

ალბათ, პირველად დედამიწის ქერქის „გაცივების“ შემდეგ, ადამიანებმა შეძლეს დროის უკან დაბრუნება, თითქოსდა. ორიდან სამ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, სიკაშკაშის ტემპერატურა მეტრის ტალღის სიგრძის დიაპაზონში მილიონჯერ გაიზარდა.

სავსებით შესაძლებელია, რომ უახლოეს ათწლეულებში ჩვენი პლანეტა მზეს გადააჭარბოს, როგორც ბურთის ელვის მკვებავი რადიო გამოსხივების წყარო!

და შემდეგ ხალხი კვლავ დააბრუნებს დედამიწას ცეცხლოვან გველებს. ეს მართალია თუ არა, მხოლოდ შემდგომი გამოკვლევით შეიძლება დადასტურდეს. და ამ მხრივ, რუსეთის უზარმაზარი ტერიტორიები კვლავ მრავალი თვალსაზრისით არის „ტერა ინკოგნიტო“ ცნობისმოყვარე მკვლევარისთვის, რომელსაც შეუძლია შრომისმოყვარეობა.

დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ არის საკმაოდ დიდი „ინფორმაციის ფენა“, რომელშიც ჩნდება გარკვეული „ცეცხლოვანი ბურთები“ ან უჩვეულო „მბზინავი შუქები“, მაგრამ ამჟამად სრულიად შეუძლებელია იმის თქმა, არის თუ არა ეს დაკავშირებული თემასთან. სწავლა. მაგალითად, იდუმალი „პრანას ბურთები“ არის სხვადასხვა ზომის მანათობელი ბურთები, რომლებიც ჩვეულებრივ უხილავია შეუიარაღებელი თვალით, მაგრამ ჩაწერილია გადაღების გარკვეულ რეჟიმებში ფოტოებით, ფილმებით ან ვიდეო აღჭურვილობით.

ა.ფანტალოვის ნახატი. "ცეცხლოვანი გველი"

რუსული ფოლკლორის კოლექციონერი და მკვლევარი ივან პეტროვიჩ სახაროვი (1807-1863), რომელმაც გამოსცა სამი ტომი „რუსი ხალხის ზღაპრები მათი წინაპრების ოჯახური ცხოვრების შესახებ“, წერდა: „რუსეთში ყველამ და ყველამ იცის, რა სასწაულია. ცეცხლოვანი გველი არის. ყველამ იცის, რატომ მიფრინავს და სად მიფრინავს, მაგრამ ამაზე ხმამაღლა ლაპარაკს ვერავინ ბედავს. ცეცხლოვანი გველი არ არის მისი ძმა, მას არ აქვს წყალობა: გარკვეული სიკვდილი ერთი დარტყმისგან. და რას უნდა ველოდოთ ბოროტი სულებისგან! როგორც ჩანს, მას არ სჭირდება წითელ ქალწულებთან ფრენა, მაგრამ სოფლის მცხოვრებლებმა იციან, რატომ დაფრინავს და ამბობენ, რომ თუ ცეცხლოვან გველს ქალწული შეუყვარდება, მაშინ მისი საყვარელი სამუდამოდ განუკურნებელია. ვერავინ ბედავს ასეთი მიჯნურის გაკიცხვას ან დათრგუნვას...“

ცეცხლოვანი გველის ადამიანად გადაქცევა, სახაროვის თქმით, ასე ხდება: „ყველა ხედავს, როგორ მიფრინავს ცეცხლოვანი გველი ჰაერში და იწვის ჩაუქრობელი ცეცხლით, მაგრამ ყველამ არ იცის, რომ როგორც კი ბუხარში ჩადის, ის ეშვება. აღმოჩნდება ქოხში, როგორც ენით აუწერელი ძალის მქონე ახალგაზრდა. უსიყვარულოდ შეიყვარებ, ქების გარეშე შეაქებო, ამბობენ მოხუცი ქალები, როცა გოგონა ხედავს ასეთ მშვენიერ ადამიანს. მან, ბოროტმოქმედმა, იცის, როგორ მოატყუოს წითელი ქალწულის სული მისალმებით. ის, დამღუპველი, თავისი სიტყვით გაახარებს ახალგაზრდა ქალს. ის, უმოწყალო, გოგოს გულმოდგინე გულს ეთამაშება, ის ბარბაროსი ალისფერი ბაგეებს თაფლით და შაქრით გადნება. მისი კოცნიდან მშვენიერი ქალწული წითელ გამთენიისას იწვის, მისალმებიდან მშვენიერი ქალწული წითელ მზესავით ყვავის!” სოფლის მცხოვრებლები ხშირად ამჩნევდნენ იმ ქოხებს, სადაც ცეცხლოვანი გველები დაფრინავდნენ და ქალებს ეჭვობდნენ დემონთან ხორციელ თანაცხოვრებაში.

მაგრამ ხალხმა სხვა რამაც შეამჩნია - მიცვალებულებთან ცოდვილი ურთიერთობის შედეგები, როდესაც ქალები დაორსულდებოდნენ ასეთი სქესობრივი კავშირისგან და შობდნენ კიდეც უცნობს...

აი, რას წერს ამის შესახებ ი.პ. სახაროვი: „ის აშრობს და აცივდება მშვენიერ გოგონას დაღლილობამდე. არის თუ არა ამ უწმინდური ძალისგან, რომ გოგონა შობს შვილს, რომელიც არ არის კარგი (უწმინდური, ეშმაკი, სატანური, უსარგებლო - ვლადიმირ დალის ლექსიკონის მიხედვით). წუხილისა და სევდისგან მამისა და დედის გული წყდება, რადგან წითელ ქალწულს არაბუნებრივი შვილი შეეძინა. გეფიცებიან, უმანკო ბავშვს დიდი ფიცით ლანძღავენ: ამქვეყნად არ უნდა იცხოვროს, ადამიანს არ დაემსგავსოსო! ის სამუდამოდ დაიწვა მდუღარე ტარში, ჩაუქრობელ ცეცხლში! იმ ფიცის გამო დაწყევლილი შვილი, დროისა და დროის გარეშე, დედის მუცლიდან ქრება. მას კი, წყეულს, უწმინდურმა წაიყვანა შორეულ ქვეყნებში, ოცდამეათე სამეფოში. და იქ, ზუსტად შვიდი კვირის შემდეგ, დაწყევლილ ბავშვს კიკიმორა ჰქვია. კიკიმორა ცხოვრობს და იზრდება ჯადოქართან ერთად ქვის მთებში...“

ახლა, ჩვენ, უფოლოგების მკვლევარებმა, უკვე ვიცით, რომ ზოგიერთი უცხო სახეობა იყენებს მიწიერ ქალებს სუროგატ დედებად ან ერთგვარ ინკუბატორად და დაახლოებით სამი თვის შემდეგ ემბრიონი ამოღებულია ქალის საშვილოსნოდან, რათა გაშენება გაგრძელდეს სპეციალურად. ლაბორატორიები ზრდისთვის ყველა საჭირო ფიზიოლოგიური პირობის შექმნით. მაგრამ ახლა რაღაც ვიცით. თვითმხილველებისგან, ექიმებისგან, ჰიპნოზის მიხედვით, ულტრაბგერითი მონაცემებით... თუმცა, იგივეს წაკითხვა ჩვენი წინაპრების ჩვენებებში... ეს ფაქტი რთულ ფიქრებს იწვევს. და შეთქმულებებსა და ფიცებს, სავარაუდოდ, არავითარი კავშირი არ ჰქონდა: ეს უბრალოდ ჰიბრიდების ზრდის ტექნოლოგიაა - ისინი, როგორც ახლა ირკვევა, სამყაროში შემოიტანეს სულ რაღაც სამი თვის ასაკში. _

ზოგჯერ, როგორც ფოლკლორი მოწმობს, "ბავშვები, რომლებიც არ არიან გიჟები" იბადებიან პირადად. მათ, სავარაუდოდ, დიდი თავი და დიდი მუცელი ჰქონდათ, იყვნენ მახინჯები, სულელები, არაკომუნიკაბელური და ჩვეულებრივ ქრებოდნენ სადმე ტყეში.

ეს ძველი ისტორიები არ გვახსენებს ყაზახეთიდან ვალია სოლოვეის ბავშვის დაბადების ვითარებას? ყოველივე ამის შემდეგ, თავად მშობიარობის დედის თქმით, ის "უცხოპლანეტელებმა წაიყვანეს" და ახალგაზრდა ქალს არც კი ახსოვს, რა ვითარებაში მოხდა ეს.

რუსულ დასახლებებში, "ცეცხლოვანი გველის" გარდა, ამ ფენომენს ხშირად "მანიაკს" უწოდებდნენ. "მანიაკმა გაფრინდა!" - თქვეს მაშინდელმა გლეხებმა, როცა ცეცხლოვანი ბურთი დაინახეს. „ასე ეძახიან სოფლის მცხოვრებნი მსროლელ ვარსკვლავებს...“ - განმარტავს სახაროვი. - ჩვენი სოფლელები მანიაკის შესახებ სხვადასხვა ლეგენდებს ჰყვებიან. ზოგი ამბობს, რომ მანიაკი ყოველთვის ციდან ეზოში ვარდება, სადაც გოგონამ ქალიშვილობა დაკარგა. სხვები ამტკიცებენ, რომ უწმინდური სულები დაფრინავენ მის სახით და სტუმრობენ მარტოხელა ქალებს, როცა მათი ქმრები გრძელ მოგზაურობაში მიდიან ფულის საშოვნელად. მერე მანიაკის დანახვაზე ამბობენ: „ამინ, გაიფანტე!“ სხვები კი შიშით დარწმუნდნენ, რომ ეს დაწყევლილი ხალხია და აპატიებს ადგილიდან იქამდე...“

ზღაპრებისა და ლეგენდების კიდევ ერთმა ცნობილმა რუსმა კოლექციონერმა, ა. აფანასიევმა, უყურადღებოდ არ დატოვა ეს თემა. ის წერს: „გველი, უბრალო ხალხი ამბობს, დაფრინავს ცაში, სუნთქავს ცეცხლს; ნაცნობი ქოხის თავზე ნაპერწკლებს აფრქვევს და მილში ჩნდება რჩეული შეყვარებულის წინაშე და იქცევა მშვენიერ თანამემამულედ... ცოლებისა და გველების ურთიერთობის ნაყოფი არაჩვეულებრივი ბავშვები არიან, გმირები კი ჯადოქრები და კიკიმორები.

ჩემი კოლეგა ანომალიის შესწავლაში, ალექსეი კონსტანტინოვიჩ პრიმა, თვლის, რომ ლეგენდარული ცეცხლოვანი გველები სხვა არაფერია, თუ არა თანამედროვე უცხოპლანეტელები, ხოლო "წითელი თანამემამულე" არის "მფრინავი თეფშის" ოპერატორი, ანუ ენლონავტი (11). თავის წიგნში „შეხვედრები არაადამიანებთან“, პრიმა მოჰყავს ამბავი, რომელიც ჩიტას რაიონის სოფელ პეშკოვოს მცხოვრებლებმა უამბეს ფოლკლორისტ ზინოვიევს გასული მე-20 საუკუნის სამოციან წლებში. სავარაუდოდ, ცეცხლოვანი გველი მათ თანასოფლელ ლიდიასთან მიფრინდა და მან, სხვათა შორის, ამ ფაქტზე უარი არ თქვა და მანამდე, მეორე მსოფლიო ომის დროს, ქალს, სახელად ფაშას, ესტუმრა. უცნობი მას ნაცისტებთან საბრძოლველად წასული ქმრის, იაკოვის საფარში გამოეცხადა.

ფაშას ძალიან ეშინოდა, რომ ქმარი ომში მოკვდებოდა, ყოველდღე ტიროდა და ქმრისთვის კლავდნენ. და მალე, ადგილობრივი მაცხოვრებლების თქმით, "მისკენ ფრენა დაიწყო". ლჟეაკოვი მხოლოდ ღამით გამოჩნდა. ფაშას გვერდით დაწვა. და ქალის მოფერებას ითხოვდა.

თავიდან ფაშა წარმოუდგენლად ბედნიერი იყო ქმრის დაბრუნებით. მან გადაწყვიტა, რომ ის მიტოვებული იყო და ტაიგაში იმალებოდა ხელისუფლებისგან. მაგრამ მერე ვეჭვობდი, რომ რაღაც არასწორი იყო. ერთ დღეს მან "ქმარს" თავზე ხელი მოჰკრა და მასზე ბევრი დიდი სიმსივნე აღმოაჩინა. ჩემს ლჟეაკოვსაც კი ვუთხარი ამის შესახებ, მაგრამ ის გაჩუმდა. და ქალმა გაიხსენა თავისი თანამემამულე ქალების ისტორიები, რომ მათ დაინახეს ცეცხლოვანი ბუტი, რომელიც დაფრინავდა სოფელს და სულ ახლახან...

შეშფოთებულმა ფაშამ ყველაფერი უამბო ძმის ცოლს, ელიზავეტა მაქსიმოვნას. იგი დათანხმდა ღამის გათევას თავის ქოხში, რათა გადაემოწმებინა რა ხდებოდა. ასე რომ, ორივე ქალმა, რომელმაც ფაშას სამი მცირეწლოვანი შვილი დააძინა, დასახლდა რუსულ ღუმელზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, კაშკაშა შუქმა გაანათა ქოხი და ლჟეაკოვი გამოჩნდა ქალების წინაშე. ლიზავეტა მაქსიმოვნას ყურადღება არ მიუქცევია, დემონმა უმკაცრესი სიტყვებით დაიწყო იაკოვის მეუღლის საყვედური: მათ თქვეს, შეუძლებელი იყო ვინმესთვის ეთქვა მისი ვიზიტის შესახებ, მან მკაცრად გააფრთხილა ამის შესახებ... ყვირილი და გაბრაზებული. უცხოპლანეტელი მოულოდნელად გაქრა - ჰაერში დნება.

ქალებს კი დერეფანში საშინელი ღრიალი მოესმათ... დილით, როგორც კი გათენდა, მიხვდნენ, რომ ქოხიდან ვერ დატოვეს: კარი არ გაიღო. მათ წამოიყვირეს, იაკოვის ძმა ივანე და სხვა მეზობლები მირბოდნენ... და ისინი გაოცებულნი დარჩნენ: შეშის უზარმაზარი გროვა, ქოხის მახლობლად, ტილოების ქვეშ იყო დაწყობილი, სადარბაზოში, ბოლო მორამდე... ასე რომ, ამ მოვლენის შესახებ მთელმა სოფელმა შეიტყო, მომხდარის უამრავი მოწმე იყო.

ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატმა ლუდმილა ლავრენიევამ და ტატიანა შჩეპანსკაიამ, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მოსკოვის ეთნოგრაფიის აკადემიის თანამშრომლებმა, ჩაატარეს ლეგენდარული ზღაპრების საკუთარი გამოკვლევა ცეცხლოვანი გველის - გველი ზმეევიჩის შესახებ (20).

ხალხური დემონოლოგიის ეს პერსონაჟი ძალიან გავრცელებულია რუსულ სოფლებში ვოლგის რეგიონიდან პოლესიამდე, ისევე როგორც ქვეყნის სხვა ადგილებში, ციმბირამდე. ისინი ამბობენ, რომ ეს უკვდავი დაფრინავს, ნაპერწკლებს აფრქვევს ქმრის ან შეყვარებულისკენ მიმავალი მარტოხელა ქალებს. ვორობიოვა გორას სოფელ ვიატკას მკვიდრმა პელაგია მიხაილოვნამ უთხრა ფოლკლორისტ-მკვლევარ ტატიანა შჩეპანსკაიას, რომ ის თავად აკვირდებოდა, როდესაც ზამთარში ქოხს ტოვებდა, როგორ "ცეცხლი დაფრინავს ცურვით და უცებ იშლება, ნაპერწკლები ფრინავს... და სხვა დროსაც იგივე ვნახე, როცა პურს ვთლიდი“.

როგორც წესი, თვითმხილველები მოწმობენ, რომ IT ჰგავს ღეროს, მტევანს, ცოცხს, ცეცხლოვან ბურთულას ან გველს ოქროს ნაპერწკლების კუდით. როგორც წესი, მათ ხედავდნენ, რომ ის მიფრინავდა ბუხარში და რატომღაც კონკრეტულად სახლებში, სადაც მარტოხელა ქალები ცხოვრობდნენ, ქმრის გარეშე დარჩნენ (ის გარდაიცვალა, წავიდა სამუშაოდ, შეუერთდა ჯარს და გაუჩინარდა ისე, რომ დიდი ხნის განმავლობაში თავი არ გამოეჩინა). . ისინი ერთსა და იმავეს ამბობენ სხვადასხვა ადგილას: ”და ხალხი ხედავს ცეცხლოვან გველს, რომელიც დაფრინავს ცაში - და პირდაპირ ბუხარში. და სახლში ჩამოდის და ქმარსავით კაცად წარმოგიდგენთ თავს...“ თითქოს ზემო ოთახში გადის, ეხუტება, კოცნის მომლოდინე ქალს, ლოგინში მიდის, ჯანჯაფილით უმასპინძლებს... ლეგენდის თანახმად, ასეთ ვიზიტებს შეიძლება ტრაგიკული შედეგი მოჰყვეს: ერთ ვიატკას ახალგაზრდა ქალს, სტუმარს ცეცხლი ეკიდა, როგორც ამბობენ, აბანოში წაიყვანა და ცხელ ღუმელზე დააყენა, რის შემდეგაც გარდაიცვალა. მეორემ წონაში დაკარგა და დიდხანს იკარგა, მიატოვა სახლი, ბავშვები დარბოდნენ სოფელში, დაქანცული და ჭუჭყიანი, მათხოვრებდნენ სხვის სახლებში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ხანძარი გაჩნდა და თვითონაც დაიწვა სახლში. ამ მიზეზით ზოგიერთ სოფელში უვლიდნენ მარტოხელა ქალებს და თუ რამეს ამჩნევდნენ, დაუპატიჟებელი სტუმრის განდევნის რიტუალს ასრულებდნენ.

ხალხმა ასევე შეამჩნია, რომ სახანძრო ფლაერები განსაკუთრებით აქტიური იყო სტალინური რეპრესიების პერიოდში. დაკავებული სოფლის კაცები გულაგის ბანაკებში დაიღუპნენ, რის გამოც მათი ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ცოლები მწუხარებაში დატოვეს. ”ჩემი რძალი ჩემთან ცხოვრობდა”, - ამბობს პელაგია იაკოვლევნა იმავე სოფელ ვიატკადან. ”მას წაართვეს კაცი - ტროცკისტი, ან რა, იპოვეს? მაჩუქა, კრეკერი...“ ნელ-ნელა გიჟობა დაიწყო. შემდეგ, - განაგრძობს მთხრობელი, - ჩემი ქმარი ამბობს: - შენთან იაკოვი კი არა, გრძელი (როგორც ეშმაკს ეძახდნენ იმ ადგილებში მაღალი სიმაღლის გამო) მოდის. მათ დაიწყეს მისი დარწმუნება, რომ ღობეში არ შესულიყო. უკვე იცავდნენ და არ უშვებდნენ...“ ხანდახან ეს სტუმარი მოჩვენებისთვის ზედმეტად მატერიალურად იჩენდა თავს: ან წინა საღამოს დიასახლისის გამომცხვარ ბლინებს მიირთმევდა, ან დილით სტუმრობის შემდეგ მეზობლებმა სისხლჩაქცევები ნახეს. მის მკლავზე. ღამღამობით აშორებდა ბავშვებს, რომ ცალ-ცალკე ეძინათ, ბავშვებს კი ესმოდათ, როგორ ელაპარაკებოდა დედას ღამით ვიღაცას, იცინოდა, ჩურჩულებდა. პოლესიეში, უკანონო შვილების დაბადება ჯერ კიდევ ზოგჯერ აიხსნება ცეცხლოვანი უკვდავების ვიზიტებით და, შესაბამისად, მათ არც ისე უკვირს ასეთი ბავშვების გაუჩინარება, რომლებიც აშკარად მოჩვენებები უნდა იყვნენ, როგორც მათი მშობელი.

მომხიბლავი სტუმრის მოსაშორებლად, ნათესავებმა და მეზობლებმა შეასრულეს სხვადასხვა ჯადოსნური მოქმედებები: მათ კარებთან მიამაგრეს თაიგულის ტოტები (სავარაუდოდ არის ჯვრები, რომლებიც აფრთხობს ბოროტ სულებს), ლურსმნები და ცხენის ფეხსაცმელი დახატეს, ჯვრები ნახშირით დახატეს. .. უძველეს წიგნში "რუსული ცრურწმენების აბევეგა", რომელიც გამოქვეყნდა 1786 წელს, მისი ავტორი მ.დ. ითვლება, რომ ეს არსება ბევრად უფრო ძველი და რთულია, ვიდრე, ვთქვათ, იგივე ეშმაკის გამოსახულება...

ხალხური მითოლოგია არსებითად თვითმხილველთა ჩვენებაა, რომლებიც წააწყდნენ აუხსნელ რაღაცეებს ​​და განმარტავდნენ მომხდარს თავისებურად. თუმცა, არ არის საჭირო ზოგიერთი მოვლენის განდევნა ან უარყოფა, თუნდაც თანამედროვე თვალსაზრისით წარმოუდგენელი. ჩვენ თვითონ ახლა ვდგავართ ფენომენების წინაშე, რომლებიც კიდევ უფრო გასაოცარი და იდუმალია, რაც ტოვებს სრულიად მატერიალურ კვალს. მკითხველს კი ამის გადამოწმების შესაძლებლობა ექნება მომავალში ამ კვლევის ფაქტების გამოყენებით.

ცხადია, რომ, ალბათ, შემთხვევითი არ არის, რომ ზღაპრებში გველები ხშირად იტაცებენ პრინცესებს და „წითელ ქალწულებს“ და რომ კარგი მეგობრები და იგივე პრინცები ებრძვიან მათ. ეტყობა, რაღაც ისეთი იყო, ხალხმა შენიშნა. სერიოზულ ლიტერატურულ ნაწარმოებებშიც კი, რომლებიც მემკვიდრეობად დაგვიტოვეს მე-14-მე-15 საუკუნეებიდან, მსგავსი რამ არის ნათქვამი, მაგრამ არა ზღაპრული სახით, არამედ ლეგენდის, ისტორიული მტკიცებულების სახით. ასეთია, მაგალითად, „ზღაპარი პეტრესა და ფევრონიას მურომის შესახებ“ - ძველი რუსეთის ლიტერატურის ძეგლი (21).

ამბავი ასე იწყება: „აჰა, რუსეთის მიწაზე არის ქალაქი მური. მასში არ არის ავტოკრატი და კეთილშობილი პრინცი, როგორც გითხარით, სახელად პავლე. უხსოვარი დროიდან სძულდა კაცობრიობის სიკეთე, ეშმაკმა მტრული მფრინავი გველი დარგა იმ პრინცის ცოლს სიძვის გამო“.

თუკი თანამედროვე ენაზე ვთარგმნით გველის ისტორიას, რომელიც ენის სიძველის გამო ძნელად წასაკითხია, გამოდის, რომ გველმა უბედური ქალის ქმრის სახე მიიღო და მასთან ურთიერთობა დაამყარა. მაგრამ პრინცესამ რაღაც ეჭვი შეიტანა ამ სიტუაციაში და ყველაფერი უთხრა თავის კანონიერ მეუღლეს. პავლეს ბრძანებით, ფევრონიამ ეშმაკურად მოახერხა გველის სიკვდილის საიდუმლო გამოეტანა "მტრული მომხიბვლელისგან" და მან "გაუმხილა მას საიდუმლო და თქვა": "ჩემი სიკვდილი არის პეტრეს მხრიდან, აგრიკოვის მახვილიდან!" აგრიკი რუსეთში ერქვა ზღაპრის გმირს, რომელსაც გააჩნდა უამრავი იარაღი, რომელთა შორის იყო საგანძური ხმალი. ვინაიდან პრინცი პეტრე პავლეს ძმა იყო და აგრიკოვის სასწაულებრივი ხმალი ვოზდვიჟენსკის მონასტრის კედელში იყო გალავანი, ყველაფერი მარტივად გადაწყდა. პეტრემ აიღო ძვირფასი ხმალი და დაარტყა გველს, ნაწილებად დაჭრა. მაგრამ... ის გველის სისხლით შეისხა და მთელი ქანები და წყლულები დაიფარა, რომლიდანაც დიდხანს ვერ გამოჯანმრთელდა.

თხრობა მთავრდება იმ გზავნილით, რომ პეტრეც და ფევრონიაც, ყველა ამ აჯანყების შემდეგ, წავიდნენ მონასტერში და ჩაიცვეს „სამონასტრო სამოსი“. „და ნეტარ უფლისწულ პეტრეს ეწოდა დავითი მონაზვნობაში, ხოლო პატივცემულ პრინცესა ფევრონიას ეწოდა ევფროსინე სამონასტრო წოდებით“.

საინტერესოა, რომ პეტრესა და ფევრონიას ამბავში მოთხრობილ ლეგენდას დასავლეთ ევროპის ლიტერატურაში მსგავსი ნაკვთები აქვს. მკვლევარები ბევრ მსგავსებას პოულობენ რუსულ ამბავში სიმღერასთან ზიგურდის ბრძოლის შესახებ გველ ფაფნართან და ამ გმირის შეერთება ქალწულის ნივთებთან. განსაკუთრებით ბევრი მსგავსება ცალკეულ ეპიზოდებში და სიუჟეტურ ხაზში შეიმჩნევა ტრისტანისა და იზოლდას მოთხრობაში, რომელმაც მსოფლიოსთვის ცნობილი საოპერო და თეატრალური წარმოდგენები მისცა. ფოლკლორის შემგროვებელთა გვიანდელ ჩანაწერებში შემონახული იყო ზეპირი ტრადიცია ფევრონიას შესახებ, მაგრამ არა მურომიდან, არამედ რიაზანის რაიონის სოფელ ლასკოვოდან. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ სახელი პეტრე უნდა ნიშნავდეს პრინც დავით იურიევიჩს, რომელიც მეფობდა მურომში 1204 წლიდან 1228 წლამდე. თუმცა, არსებობს კიდევ ერთი მოსაზრება - რომ პეტრეს პროტოტიპი იყო მურომის პრინცი პეტრე, რომელიც ცხოვრობდა მე -14 საუკუნის დასაწყისში, ბიჭების ოვცინისა და ვოლოდიმეროვის წინაპარი.

მაგრამ მე ვფიქრობ: რა ვუყოთ გველს, უფრო სწორად, ამ არსების შესახებ დაჟინებულ ისტორიებს? მის მიღმა საკმაოდ გავრცელებული, საკმაოდ ცნობადი სურათი შეინიშნება. რატომ არის სავსე სხვადასხვა ქვეყნის ფოლკლორი, მითები, ზღაპრები და ბოლოს ბიბლია გიგანტური გველების ეპიზოდებით? რატომ ახლდა ეს უცნაური პერსონაჟი კაცობრიობას უხსოვარი დროიდან?

ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა ბევრი აღიარებს, რომ ნებისმიერ მითს, ტრადიციას და ლეგენდას ხშირად ჰქონდა ძალიან რეალური საფუძველი, მხოლოდ ოდნავ შეცვლილი, ნახევრად დავიწყებული ზოგიერთ დეტალში ...

საკითხის არსში ღრმად ჩაღრმავების გარეშე, მე ადვილად აღმოვაჩინე რამდენიმე ნაშრომი, რომელიც დაკავშირებულია ჰიპოთეზასთან ადამიანური ცივილიზაციის შესაძლო არსებობის შესახებ. ქვეწარმავლების ცივილიზაციის შესაძლო არსებობაზე პირდაპირ მიუთითებს მაჰაბჰარატას თავი - „გველების დაწვა“. იქ გველის ძალის არსებობაზეა საუბარი. შესაძლებელია, როგორც მაჰაბჰარატადან ირკვევა, რომ გველების ცივილიზაციას შეეძლო არაჩვეულებრივი გზებით ფრენა ადამიანების კონტროლის მიღმა. მაგალითად, როდესაც გველმა ტაკშაკამ, როგორც მაჰაბჰარატას აღწერილობიდან ჩანს, თავისი ნაკბენით მოკლა ხალხის მეფე პარიკშიტი, ის ცაში გაფრინდა და დატოვა საპირისპირო თვითმფრინავის კვალი, როგორც რეაქტიული თვითმფრინავი:

შემდეგ ძლიერი ტაკშაკა აფრინდა ცაში,

როგორც ცოცხალი ცეცხლმოკიდებული ღრუბელი

და ფერი მახსენებს ლოტუსს,

მის უკან ზოლი პირდაპირ იყო გადაჭიმული,

ქალის თმის ვარცხნილობის მსგავსი გამყოფი...

და მამის სიკვდილის დასჯისას მისი ვაჟი ჯანამეჯაია მსხვერპლად წვავს გველებს.

ბერძნულ მითოლოგიაში ასევე გვხვდება გველებისა და გველის მსგავსი არსებების გამოსახულებები - მაგალითად გიგანტომაქია. საკმარისია გავიხსენოთ ცნობილი სკულპტურული ჯგუფი "Laocoon", რომელიც ძველი ოსტატების მიერ ძველი ბერძნული მითების საფუძველზე შეიქმნა ძვ.წ.

ბიბლიური მტკიცებულებები საუბრობენ მაცდური გველის გონიერებასა და ეშმაკობაზე: „გველი უფრო მზაკვარი იყო, ვიდრე მინდვრის ყველა მხეცი, რომელიც შექმნა უფალმა ღმერთმა“ (დაბადება 3:1). როგორც ჩანს, ღმერთის მიერ შექმნილი ადამიანისთვის, სერპენტოიდური ცივილიზაცია მტრული იყო და ადამიანებმა დაიწყეს ბრძოლა გიგანტურ გველებთან.

ბევრ მითსა და რელიგიაში გველების მუდმივ ხსენებასთან დაკავშირებით, რუსმა მკვლევარმა ანატოლი სტეგალინმა წამოაყენა ჰიპოთეზა გველის მსგავსი ცივილიზაციის არსებობის შესახებ დედამიწის შორეულ წარსულში. ამასთან, გველების მთავარი იარაღები, როგორც სტეგალინს მიაჩნია, იყო არა ქვა და ჯოხი, არამედ... ექსტრასენსორული შესაძლებლობები. მისი არსებობის მილიონობით წლის განმავლობაში, ასეთ არსებას შეეძლო დაეუფლა დაბალი ცხოველების ცნობიერებით ზედმიწევნით მანიპულირების უნარს. უმიზეზოდ ყველა საუბრობს გველების ჰიპნოზურ მზერაზე, განსაკუთრებით ისეთ დიდებზე, როგორიცაა, მაგალითად, ბოა კონსტრიქტორი.

სავარაუდოა, რომ ადამიანისთვის ადგილის დათმობით, სერპენტოიდური რასა სხვა განზომილებაში გადავიდა და მისი ხსოვნა დარჩა მითებში, ლეგენდებში, ზღაპრებში და ბიბლიაში. მაგრამ შესაძლებელია, რომ სერპენტოიდები, სურვილის შემთხვევაში, გამოჩნდნენ ჩვენს სამგანზომილებიან სამყაროში.

სერპენტოიდების მოქმედების კვალი მითოლოგიაში გვხვდება ყველა კონტინენტზე. ყველგან შეგიძლიათ იპოვოთ ცნობები გველების, დრაკონების, კეთილებისა და ბოროტების არსებებზე, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში ძალიან ბრძნულ და ხანგრძლივ არსებებზე. მათი სია შთამბეჭდავია: აცტეკების ბუმბული გველი, რუსების ცეცხლოვანი გველი, ჩინური დრაკონები, ევროპული დრაკონები, რომლებიც იტაცებდნენ ლამაზმანებს და ბოლოს კარგად ცნობილი ბიბლიური გველი.

რუსულ ფოლკლორში ასევე არის გველი, სახელად გორინიჩი, რომელმაც ღრმა კვალი დატოვა ხალხის მეხსიერებაში პოეტური ზღაპრებისა და ლეგენდების საშუალებით.

თუ აიღებთ მ.ზაბელინის წიგნს „რუსი ხალხი. მისი წეს-ჩვეულებები, რიტუალები, ლეგენდები, ცრურწმენები და პოეზია“ (22), შემდეგ ლოცვებსა და შეთქმულებებს შორის არის ასევე „სახლებში მფრინავი გველისაგან შეთქმულება“. „... შენ, უფალო, ღვთის მსახურისგან (სახელი) და მისი სახლიდან განდევნე მფრინავი ცეცხლოვანი გველი და უწმინდური სული, რომელიც ეხება დღეს, ღამეს, შუადღეს და დილას, საღამოს, საათობრივად და წუთს, ყველაფერს. უწმინდურო ძალაუფლება, მოაშორე მას ყველა მისი აზრი და ფიქრი, ხედვა და ოცნება, ქმედება და ნება...“ - ჩნდება იმ შეთქმულებაში.

თუ წაიკითხეს და თაობიდან თაობას გადასცემდნენ ხალხში, მაშინ ფაქტები იყო! მაგრამ, როგორც ჩანს, ლოცვების დახმარებაც იყო, თორემ ისინი დაივიწყებდნენ, როგორც არაეფექტურს.

სხვათა შორის, გველებზე ლეგენდები თითქმის ყველა ევროპულ ქვეყანაში არსებობს. ბულგარეთში, სოფელ ზმეევოში, ქალაქ სტარა ზაგორადან არც თუ ისე შორს, ადგილობრივი მაცხოვრებლები ამტკიცებენ, რომ მათი წინაპრები იყვნენ "საკმაო სიმაღლის", ანუ 2,13 მეტრის ხალხი, რადგან ძველად სოფლიდან ერთი ქალი დაქორწინდა. გველი. ამისათვის მას გველი ეძახდნენ. უფრო მეტიც, ითვლებოდა, რომ ადვილი იყო იმის გარკვევა, თუ როდის დაორსულდა ქალი "გველისგან": ის ატარებს ნაყოფს არა 9, არამედ 10 ან თუნდაც 11 თვე!

ბელიმოვი გ.ს. უცხოპლანეტელებთან სიახლოვე. მე -6 ტიპის კონტაქტების საიდუმლოებები

„ჭკვიანი ადამიანისთვის ერთი კარგი დრაკონი იმდენი ღირს, რამდენიც
სულელი ადამიანი რამდენში დათმობს ას მათგანს?...“
ჯ.რ.რ. ტოლკინი "ბეოვულფი: მონსტრები და ლიტერატურათმცოდნეები"

ცეცხლის გველი რუსეთში

ცოტა საღამოს ნამი
ბალახი იშლება,
მისი ლენტები გაკაწრა, კისრის დაბანა
შავთმიანი ქვრივი.

და ეს არ გაწუხებს ფანჯარასთან
მუქი თვალების ციდან.
და დაფრინავს, რგოლებად ტრიალდება,
ნათელ ნაპერწკლებში გრძელი გველია.

და ხმაური უახლოვდება, უფრო ახლოს,
და ქვრივის ეზოს თავზე,
ჩალის სახურავის თავზე
ცეცხლით ფანტავს.

და ფანჯარა მაშინვე დაიხურება
შავგვრემანი ქვრივი;
მხოლოდ ნათელ ოთახში ისმის
კოცნა და სიტყვები.
A. A. Fet, 1847 წ

სიტყვა მივცეთ ცეცხლოვანი გველების სამარას მკვლევარს ი.პავლოვიჩს. მაგალითად, სამარას ეთნოგრაფი K.I. სერებრენიცკი ვარაუდობს, რომ ცეცხლის გველები დამახინჯებული გამოსახულებაა. დრაკონი. უნდა აღინიშნოს, რომ სლავური გლეხების რწმენით, ცეცხლოვანი გველები მხოლოდ "მშვენიერი გველის" ერთ-ერთი სახეობა იყო - "მიწისქვეშა გველი", "გველი გველი" და "ცეცხლოვანი გველი". სხვა, არასლავური ხალხების მითოლოგიაში ეს სურათი პრაქტიკულად არ არსებობს! გარკვეულწილად, ცეცხლოვანი გველის შესაძლო ანალოგი შეიძლება მივიჩნიოთ: ლათინური - vivus ignis... - ცოცხალი ცეცხლი; იაპონური „ტენგუს ფარნები“, ასევე ევროპაში ისეთი არსებები, როგორიცაა ლიდერი უნგრულ მითოლოგიაში, აიტვარასი ლიტვურ მითოლოგიაში, ოგნევიკი - „ფულის გველი“ ასევე ადგილობრივად ცნობილია ევროპაში.

ბულგარეთში, სოფელ ზმეევოში, სტარა ზაგორას მიდამოებში, ადგილობრივი მაცხოვრებლები ამტკიცებენ, რომ მათი წინაპრები იყვნენ „...საკმარისი სიმაღლის ხალხი (2,13 მ), რადგან ძველად სოფლიდან ერთი ქალი ზმეიზე გათხოვდა. . ასე ერქვა მას - გველი. სასაცილოა, იგივე გლეხები დარწმუნდნენ, რომ ქალისა და გველისგან დაბადებული ბავშვები ბევრად „...უფრო ძლიერები, უფრო მოხერხებულები, უფრო დიდხანს ცოცხლობენ და მეტი ახალგაზრდობა აქვთ“. ითვლებოდა, რომ ადვილი იყო იმის გარკვევა, როდის დაორსულდა ქალი გველისგან. შემდეგ ის ატარებს ნაყოფს დადგენილ 9 თვეზე ბევრად მეტხანს, მაგრამ 10-11 თვეს!

სახელწოდება "ზმეევო" სოფლის მახლობლად მიწაში არსებული უცნაური ხვრელისგან მოვიდა, სადაც, როგორც ამბობენ, იდუმალი არსება ცხოვრობდა. თუმცა, ადგილობრივმა ენთუზიასტმა და სკეპტიკოსმა, 70 წლის ნაჩო იანაკიევმა გაბედულად გამოიკვლია ხვრელი და განაცხადა, რომ „მეტეორიტმა ჩამოვარდნილმა მიწაში ხვრელი გააკეთა! .

ა.კოლმოგორცევი დასძენს: „ხალხური რწმენით გველები გამოსახულნი არიან როგორც ურჩხული მხეცი ან გიგანტი, რაც გარკვეულ ასოციაციებს იწვევს ბერძნულ გველისფეხება გიგანტებთან. პოპულარული რწმენები გველის დემონურ თვისებებს, გმირულ ძალას, სამკურნალო ბალახების ცოდნას, უთქმელ სიმდიდრესა და ცოცხალ წყალს ანიჭებს და ანიჭებს მას შესაძლებლობას შეცვალოს თავისი საშინელი ამაზრზენი გამოსახულება ახალგაზრდა მამაკაცის მომხიბლავ სილამაზეში.

„არსებობენ ბოროტი ადამიანები“, - ამბობს ზეპირი ტრადიცია მფრინავი გველების შესახებ, რომლებმაც იციან როგორ მოიქცნენ, როგორც გველი და როგორც ადამიანი. ერთ რუსულ ზღაპარში გველი წარმოდგენილია როგორც კაცი გველის თავით: „გარეგნულად, გველი გმირია, თავი კი გველია“; იგივე აზრი ცნობილია პოლონელებს შორის“.

V.I. დალი თავის წიგნში "რუსი ხალხის რწმენის, ცრურწმენებისა და ცრურწმენების შესახებ" აღნიშნავს, რომ ამ არსებას ერთი სახელი არ აქვს. სმოლენსკისა და რიაზანის რაიონებში ასეთ გველს ეძახდნენ ლიუბაკი, ორიოლის რაიონში - ვოლოკიტა, ტამბოვის პროვინციაში - ლიუბოსტაი. იაროსლავისა და ვლადიმირის რეგიონების რწმენის თანახმად, არსებობს რეიდი, ბოროტი სული ცეცხლოვანი ცოცხის "ექვსი არშინის" სახით. ის ხშირად სტუმრობს მიცვალებულს მწუხარე ადამიანებს. სამარას რეგიონში შენარჩუნებულია რწმენა მათ შესახებ, ვინც საუბრობს ფლაერებთან.

სმოლენსკის პროვინციაში, დ.ნ. უშაკოვის მიხედვით (ეთნოგრაფიული მიმოხილვა, 1896.2), იყო ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ ცდილობდნენ ერთხელ ერთ სოფელში ცეცხლოვანი გველის მოკვლა. მიწით დაფარეს, მაგრამ რამდენიც არ უნდა ატარეს, საკმარისი არ იყო. მიხვდნენ, რომ ცხენებით არ უნდა გადაეყვანათ. მოიტანეს... მამლები! მათ მხოლოდ ერთი მუჭა დაყარეს, დედამიწა გაიზარდა და ცეცხლოვანი გველი გაქრა. ”

”ორი სახლში ბრუნდებოდა, დაინახეს, რომ ცეცხლის ზღარბი მიწიდან სოფელში დაფრინავდა, გველი - თავი სქელი იყო, კუდისკენ უფრო თხელი და პირდაპირ ივან ანფიმოვის სახლისკენ. მეორე დღეს ივანე კალოზე თოვდა და ღამით მოკვდა. სხვა სახლში, სადაც ფუტკარი გაფრინდა, ოცი წლის გოგონა გარდაიცვალა“, - როგორც ამბობდნენ ვოლოგდას პროვინციაში.

ვლადიმირის პროვინციაში ცეცხლოვან გველს მოუწოდეს შეთქმულებებში გოგონას "გამშრალად". აბანოში რომ იბანდნენ, დაბანის შემდეგ დარჩენილი წყალზე საუბრობდნენ. „ცხრა სული მოდის ჩემგან, ცხრა ცეცხლოვანი, უნდათ ლურჯი ზღვის განათება. ნუ აანთებ ცისფერ ზღვას, არამედ აანთეთ გული ამათისა (სახელი და ადგილი ერქვა)“.

სინამდვილეში, ითვლებოდა, რომ ეშმაკები დაფრინავდნენ ცეცხლის გველის სახით. ისინი დაფრინავენ ან მოჯადოებულებთან ან ჯადოქრებთან, რომლებიც მათ ეძახიან. და ფულს ატარებენ. ისინი ასე მტრულად ამბობდნენ ადამიანებზე, რომლებიც უცნაურად და მოულოდნელად გამდიდრდნენ: "წყვილის სახელია ფული". "წყვილს" გველი ერქვა.

ცნობილი იყო, რომ ცეცხლის გველი იზიდავდა ქვრივთა გადაჭარბებულ მწუხარებას.

„რუსეთში ყველამ იცის, რა სასწაულია ცეცხლოვანი გველი“, წერს ი.პ. სახაროვი. „ყველამ იცის, რატომ დაფრინავს და სად მიფრინავს, მაგრამ ამაზე ხმამაღლა ლაპარაკს არავინ ბედავს“. ცეცხლოვანი გველი არ არის მისი ძმა, მას არ აქვს წყალობა: გარკვეული სიკვდილი ერთი დარტყმისგან. და რას უნდა ველოდოთ ბოროტი სულებისგან! როგორც ჩანს, მას არ სჭირდება წითელ ქალწულებთან ფრენა, მაგრამ სოფლის მცხოვრებლებმა იციან, რატომ დაფრინავს და ამბობენ, რომ თუ ცეცხლოვან გველს შეუყვარდება გოგონა, მაშინ მისი საყვარელი სამუდამოდ განუკურნებელია. ვერავინ ბედავს ასეთი მიჯნურის გაკიცხვას ან დათრგუნვას...“

"სლავების წარმართული მითოლოგიის ლექსიკონი" დასძენს: "ყველა ხედავს, თუ როგორ დაფრინავს ცეცხლოვანი გველი ჰაერში და იწვის ჩაუქრობელი ცეცხლით, მაგრამ ყველამ არ იცის, რომ როგორც კი ბუხარში ჩავა, ის აღმოჩნდება ქოხში. როგორც ენით აღუწერელი სილამაზის ჭაბუკი. უსიყვარულოდ შეიყვარებ, ქების გარეშე შეაქებო, ამბობენ მოხუცი ქალები, ასეთი მშვენიერი მეგობარი. მან, ბოროტმოქმედმა, იცის, როგორ მოატყუოს წითელ ქალწულს სული მისალმებით; ის, გამანადგურებელი, გაახარებს ახალგაზრდა ქალბატონს გედის სიტყვით; ითამაშებს, დაუნდობელი, გულმოდგინე გოგოს გულით; ის, დაუოკებელი, დაახრჩობს თავის საყვარელს ცეცხლოვან ჩახუტებში; ის, ბარბაროსი, ალისფერი ტუჩები თაფლით და შაქრით გადნება. მისი კოცნიდან წითელ ქალწულს წითლად იწვის; მისი მისალმებიდან მშვენიერი ქალწული წითელი მზევით ყვავილობს. გველის გარეშე მშვენიერი ქალწული ზის სევდაში, მწუხარებაში; მის გარეშე იგი არ უყურებს ღვთის შუქს; ამის გარეშე შრება, შრება! მაგრამ სინამდვილეში, ცეცხლოვან გველს აქვს ბურთის ფორმის თავი, ღეროს ფორმის ზურგი და გრძელი, ძალიან გრძელი კუდი - ზოგჯერ ხუთ ფატომამდე. თავის ადგილზე მისვლისას ის იშლება ნაპერწკლებად, რომლებიც საცერიდან გამოფრინდებიან და ისე დაბლა დაფრინავს, რომ მიწიდან ჭკუაზე მეტის დანახვა არ შეიძლება. ის სტუმრობს მხოლოდ ქალებს, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში და ღრმად წუხდნენ თავიანთი არყოფნის ან გარდაცვლილი ქმრების გამო.

თავად სტუმარი არ ჩანს გარედან, მაგრამ მისი ხმა ისმის ქოხში; ის პასუხობს კითხვებს და თვითონ იწყებს ლაპარაკს. უფრო მეტიც, მისი ვიზიტები შესამჩნევია, რადგან მისი შეყვარებულები იწყებენ გამდიდრებას ხალხის თვალწინ, თუმცა ამავდროულად, ყველა ქალი, ვისთანაც გველი ჩვევად იქცევა, რა თქმა უნდა იწყებს წონის დაკლებას და კარგვას (ისინი ამბობენ: „შუაღამის ოფისში დაყენებულია“); ხოლო მეორე იტანჯება იქამდე, რომ კვდება ან თავს იკლავს (ქალის თვითმკვლელობის ყველა შემთხვევა ცეცხლის გველს მიეწერება).

თუმცა, არსებობს გზები, რომ თავი დააღწიოთ გველის ვიზიტს. კეთილსინდისიერი და მორცხვი ქალი გონს მოვა და ჯადოქრებს მიმართავს რჩევისთვის და ისინი აჩვენებენ როგორ გაარკვიონ ვინ მოდის ღამით: ქმარი ნამდვილია თუ უწმინდური. ამისათვის ისინი ბრძანებენ, სანამ რჩეული ცეცხლოვან გველთან ერთად ზის მაგიდასთან და მკურნალობს ყველაფერს, რაც მოაქვს და აჩვენებს, ჩამოაგდონ მაგიდიდან რაღაც და შემდეგ, აიღოს, დაიხაროს და შეხედოს: არის თუ არა რაიმე ჩლიქები? არის მათ შორის კუდის წვერი? თუ შემდეგ აღმოჩნდება, რომ ჩამოსული ადამიანი ნამდვილად უწმინდურია, მაშინ მის მოსაშორებლად, თქვენ უნდა დაჯდეთ ზღურბლზე, შემოხაზოთ გარშემო, დაივარცხნოთ თმა და ამავე დროს მიირთვათ კანაფი. როდესაც გველი ეკითხება: "რას ჭამ?" - თქვენ უნდა უპასუხოთ: "ტილები" და გველის კითხვაზე, შესაძლებელია თუ არა ტილების ჭამა, ის უპასუხებს: "გველები ცხოვრობენ ქალებთან?" ეს იმდენად უხერხულად გრძნობდა თავს, რომ გვერდში უჭერდა ან ურტყამდა, მაგრამ იმ მომენტიდან აღარ დაფრინავდა.

გველით მოჯადოებული გოგონასთვის არის სასტიკი შელოცვისგან თავის დაღწევის საიმედო გზა. უმთვარე ღამეს ქვაბში უნდა ჩაყაროთ წინასწარმეტყველური მწვანილი: ცხვარი გენტიანი, ჯოხი, ზამბახი, ტკბილი სამყურა - და დილით დაასხით დეკორქცია - და გველი სამუდამოდ დაივიწყებს სახლისკენ მიმავალ გზას. მაგრამ უნდა გახსოვდეთ: მწვანილი უნდა შეგროვდეს მხოლოდ ქალთევზათა კვირაში, არც ადრე, არც გვიან“.

„როგორც ქალაქ ლუკომორიეში, გველმა გადაუფრინა პომორიეზე, ქალაქის დედოფალი აცდუნა, მოკლა მეფის მონატრებამ, შეწყვილდა მასთან, გველთან, სითეთრე დაიკლო, გული სწყუროდა, მან ერთი ნუგეში ჩადო - როგორც გველი დაფრინავს, ისე შეაცდენს მას. არ მეშინია თქვენი გველები, უფალ ღმერთს ვეთაყვანები, ღირსი ეგვიპტელის მარიამს დავემსგავსები, ციხეში ჩავვარდები. როგორც მკვდარი ვერ ადგება მიწიდან, ისე ვერ მიფრინავ ჩემთან, არ დამიწვა საშვილოსნო და არ დამიწვას გული. ვიწყებ შეთქმულებას, ვიკეტები რკინის ციხესიმაგრეში, შემოვიღობ ქვის კედლით, გავცივდები წყაროს წყლით და ვიფარებ ღვთისმშობლის ფარდას. ამინ."

ასევე, სოფლებში მოხეტიალე მოხეტიალეები მოდიან გაჭირვებულ ქალებსა და გოგონებს დასახმარებლად. ისინი, ბოროტი სულების ყველა ასეთი ხუმრობიდან, ცეცხლოვანი გველების სახით, ფურცელზე წერენ 40-ჯერ ფსალმუნს: „ღმერთმა აღსდგეს“ - და უბრძანა, რომ ჯვარზე დადგეს და ატარონ მისი ამოღების გარეშე.

დ.ნ.სადოვნიკოვის მიერ ჩაწერილი „სამარის მხარის ზღაპრებისა და ლეგენდების კრებულში“ ა.ვ.ჩეგოდაევის სიტყვებიდან ვკითხულობთ: „როცა ფრიალებს, შეგიძლია გააჩერო; უბრალოდ თქვი: "უი!" აქ თქვენ შეგიძლიათ ჰკითხოთ მას ყველაფერზე და ის იტყვის სიმართლეს; და როცა გაშვება მოგიწევს, პერანგი საყელოდან ქვემოდან უნდა გაიხიო, თორემ ის არ გაფრინდება და იტყვის: გამიშვი! Გაუშვი!" ვინც ეს არ იცის, გველი დაიჭერს.

ერთხელ, ერთ-ერთ ქოხზე, სადაც ქვრივი ცხოვრობდა და ქმრის გამო წუხდა, გველი დაიმსხვრა. როგორც ცხოვრებაში იყო – თოფით შევიდა და ხელში კურდღელი მოიტანა. Ის იყო ბედნიერი. მათ დაიწყეს ცხოვრება; მხოლოდ მას ეპარება ეჭვი, მისი ქმარია თუ არა - აიძულა მონათლულიყო. ის ინათლება და მოინათლება, ისე სწრაფად, რომ თვალს ვერ ადევნებ. მან წმინდანებს მისცა წაკითხვა - კითხულობს, მხოლოდ "თეოტოკოსის" ნაცვლად კითხულობს: "სასწაული დედა", ხოლო "იესო ქრისტეს" ნაცვლად - "სუს ქრისტე". მიხვდა, რომ რაღაც არ იყო და მღვდელთან მივიდა. მღვდელმა ლოცვა აღავლინა და კნუტი გაქრა და აღარ გაფრინდა.

სოფელ ნიკოლსკოეში ქალმა გველისგან ვაჟი გააჩინა, შავი, ჩლიქებით და თვალები ქუთუთოების გარეშე, ამობურცული. კაცები დაფიქრდნენ და დაფიქრდნენ, მოკლეს და მიწაში დამარხეს“.

ზოგიერთი წყარო დასძენს, რომ გველის მოსვლამდე საჭიროა სამი რკინის დანის ჩასმა მიწაში გარკვეული გზით. ამის შემდეგ გველი გარკვეულწილად გახდა ადამიანზე დამოკიდებული, შეასრულა მისი მოთხოვნები, გაამხილა საიდუმლოებები - დედამიწისა და ზეცის, წარსულისა და მომავლის შესახებ.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ მსგავსი რწმენა დღემდე შემორჩენილია. ასე რომ, ბოლო თორმეტი წლის განმავლობაში, იაროსლავის რეგიონის მკვლევარებმა ჩაწერეს 166 ამბავი, რომლებიც ეხება ცეცხლის გველის გამოსახულებას.

ასე საუბრობს ამის შესახებ გაზეთ „კატსკაიას ქრონიკის“ (იაროსლავის ოლქი, მიშკინსკის ოლქი) რედაქტორი ს.ტემნიატკინი.

”- იურიევის სკოლაში დავდიოდი მესამე და მეოთხე კლასებში. შემოდგომაზე მოხუცმა ქალბატონმა ავგუსტა მიხაილოვნამ თავის ბინაში შემიშვა. მახსოვს, საღამოობით დიდხანს დადიოდა და მის გარეშე მეშინოდა...

ასე რომ, მე მივდივარ იურიევსკოეში და ბებია ნადეჟდა მაჩერებს:

და არ გეშინია?

რატომ უნდა გეშინოდეს?

იხვი ავგუსტა იცნობს გველებს!

Მაგრამ როგორ!?..

და აი, მის ვერანდაზე კრინკებია. უჟიმ რძე მოაქვს თავის კრინკში. საღამოს კი მათ მიწისქვეშ მიჰყავს; იქ ლაქა გავუკეთე - ყვავებივით დასხდებიან და დასხდებიან!

მივედი, ვერანდას გავხედე - და იქ მართლა კრაკები იყო! და მეშინოდა მიწისქვეშეთში გამოხედვის.

აქსინიამ ქმარი პეტრე ომში წაიყვანა. გავიდა ერთი თვე, მერე მეორე. მისგან არანაირი სიახლე არ არის. ის შეშფოთებულია და ვერ იძინებს. შავი აზრები ჭარბობს. აქსინია ერთ ღამეს ფანჯარასთან ზის. მთვარე ისეთი დიდია, სავსეა და ვერცხლს ასხამს მიმდებარე ტერიტორიაზე. და კაზაკმა ქალმა გადაწყვიტა ბედი ეთქვა მთვარეზე და გაეგო ქმრის შესახებ. ის ზის და ელოდება, რომ დაინახოს რა მოეჩვენება.

მოულოდნელად, მთვარის შუქზე, ის ხედავს, რომ სისხლიანი ნაკადი მიედინება მის ფანჯრიდან და გაშლილია იატაკზე გუბეში.

აქსინიამ დაიყვირა: ცუდი ნიშანია. გულში უცნობი სევდა ჩამივარდა. მწარედ გრძნობდა თავს. სიკვდილზე უარესი! ისეთი მწუხარება დაეცა მას. კაზაკ ქალს ცრემლები წამოუვიდა.

ერთ დღეს, თივის მინდორზე, აქსინია ბალახს ასხამდა და გაიფიქრა: „პიტერი რომ დაბრუნდეს და ისევ წითელი მზე გამომენათო“. როგორც კი გავიფიქრე, თავი ავწიე და გორაკზე ცხენზე ამხედრებული პეტრე დავინახე. ხელს უქნევს მას. ეცვა სუფთად, მთელ ფორმაში. ცხენს აქვს გრძელი, გრძელი მანე, რომელიც ვრცელდება მიწის გასწვრივ. აქსინიამ სასმისი დააგდო და მისკენ გაიქცა. პეტრე ცხენიდან გადმოხტა. ერთმანეთს დაეცნენ, ბედნიერების სიტყვებს ვერ პოულობდნენ. ცხენი თელავს მათ ირგვლივ და ეშლება. აქსინია, აიღე და ჰკითხე:

- რატომ არის ცხენის მანე ასე გრძელი?

პეტრე პასუხობს:

- და ომში ყველასთვის ასეა. რაღაც ვიპოვე რომ მეკითხა.

აქსინიას გაეცინა:

- მართალია, მე ვარ. მადლობა ღმერთს, რომ ცოცხალი და ჯანმრთელი დაბრუნდა.

ავიღე ხელი - ირგვლივ არავინ იყო: არც პეტრე და არც ცხენი. ის ტყეში დგას და ხეს ეხუტება. რომ იცოდე, მან ყველაფერი წარმოიდგინა.

აქსინიას სამუშაოსთვის დრო არ ჰქონდა, ამიტომ სახლში წავიდა. მან ჭიშკარი გააღო. ფანჯრიდან ხედავს, პეტერი ქოხში ზის და ჩაის სვამს. ”როგორ მოხვდა იქ,” გაიფიქრა აქსინიამ, ”კარი დაკეტილია”. კარი გააღო და ქოხში შევარდა: იქ არავინ იყო. ჭურჭელი კი სულ იქაა, ხელუხლებელი. აქეთ-იქით გავიხედე: არა, არავინ. კაზაკი ქალი იატაკზე დაეშვა, ძალაგამოცლილი და ტირილი დაიწყო.

საღამოს საძოვრიდან ძროხა მოვიდა, კვნესა და ბედია მოითხოვა. გინდა თუ არა, ადექი. ძროხას დაწვენა სჭირდება.

აქსინია ბეღელში შევიდა, როცა ძროხის რძისთვის ემზადებოდა, ძროხის ძუძუები დაიჭირა და ზემოდან თივის ბეღელში ვიღაცის სიარული გაიგონა. ვედრო ლურსმანზე ჩამოკიდა, ფარანი აიღო და კიბეზე ავიდა. ხედავს თივის ჩექმებს, კაცი კი წევს.

- პეტრე შენ ხარ? - ეკითხება აქსინია. საპასუხოდ დუმილი.

– უპასუხე, ქრისტე შენთანაა!

თივა შრიალდა, ჩექმები გაქრა და ბეღელის კარი ქარმა გაიღო.

ᲙᲐᲠᲒᲘ. აქსინიას თავში ცეცხლი ეკიდა, ის დადის, თითქოს დელირიუმშია, მაგრამ სულში შიშს არ გრძნობს. ძროხას წველა, რძე გადაწურა, ივახშმა და დასაძინებლად წავიდა.

შუაღამისას აქსინიამ დერეფანში ვიღაცის ხმაური გაიგო. კარი გაიღო: იქ არავინ იყო. უცებ აქსინიას საბანი იატაკზე აფრინდა და საწოლი გადავიდა. კაზაკი ქალი ადგა და ლამპა აანთო. პიტერი მის წინ დგას.

- Ცოცხალი ხარ? - ეკითხება აქსინია.

”ხედავთ, ის ჯერ კიდევ ცოცხალია”, - პასუხობს პიტერი. - წადი ცხენი დაალაგე, სანამ მე გავარკვევ.

ეზოში გავიდა, ცხენი ამოაძვრინა და სადგომში ჩასვა.

იგი ქოხში დაბრუნდა, პეტრე კი უკვე საწოლში იწვა და მისკენ ანიშნა. აქსინია მასთან ერთად დაწვა და თითქოს თვითონ არ იყო: ჩანდა, რომ პეტრე მისი იყო, მაგრამ ჩანდა, რომ ის არ იყო.

და ის ეფერება მას. ხარობს გედის მეტყველებით. თბილ ჩახუტებაში ეფლირტავება. მისი კოცნიდან აქსინია წითელ გამთენიისას იწვის. მისი მისალმებიდან წითელი მზევით ყვავილობს. შეგიძლია გიყვარდეს ასეთი ადამიანი მაშინაც კი, თუ ის არ გიყვარს.

საწოლში წევენ. ხელები მის ველურ კულულებში გადაუსვა და თითები თავზე გადაუსვა.

”ოჰ, პეტრე,” ამბობს ის, ”შენი თავი მუწუკებითაა სავსე, ისეთი ტალღოვანი.”

”როდესაც ომში წამიყვანეს,” პასუხობს პიტერი, ”მე ახლახან დავიბანე თავი აბაზანაში”. იქ ყველაფერი დავლიეთ.

- მაშ, ნება მიბოძეთ, აბანო გაგიხუროთ.

”სხვა დროს,” ამბობს ის, ”ახლა თავისუფალი დრო არ არის.”

აქსინიასთვის გასაკვირია, მაგრამ სიტყვა არ უთქვამს, ნახევარი სიტყვაც კი.

გამთენიისას პეტრე დაემშვიდობა მას და ეუბნება:

-არავის უთხრა ჩემზე. შენსკენ გამოვიპარები.

საღამოს მოახლოებასთან ერთად, აქსინიას ეჭვი ეპარება: ეს მისი პეტრეა? ძილის წინ მან ფერფლი აიღო და იატაკზე მიმოფანტა.

შუაღამისას პეტრე ისევ მოვიდა. ისევ მოქმედებს აქსინიაზე. უყვარს. მისი ეჭვები შარშანდელი თოვლივით გაქრა. გამთენიისას პეტრე წავიდა. დილით აქსინია გამოიყურება, ფერფლში კვალი არ არის. შესაძლებელია, რომ მას უწმინდური სული ეწვია? კაზაკი ქალი ტრიალებდა და არ იცოდა რა ექნა. მთელი დღეა ეზოში ვტრიალებ, საქმე ხელიდან მივარდება.

და ღამით პეტრე გამოჩნდა. ის უახლოვდება მას. მისგან არის. ისევ მასთან მოდის. მისგან არის.

-Ჩემი გეშინია? - ეკითხება პეტრე.

"მაშინ მოემზადე, მე გამოგყვები." არ არის საჭირო აქ მარტო ტანჯვა.

”ახლა,” ამბობს აქსინია, ”მე უბრალოდ ჩავალაგებ ჩემს ნივთებს”.

და ის თავად ფიქრობს: "აი, ჩემი სიკვდილი მოვიდა". იგი ემზადება გზაზე წასასვლელად და პიტერი აჩქარებს მას.

- როდემდე დაგელოდები?

- მოიცადე, - ამბობს აქსინია, - ვერ ვიპოვე მძივები.

მან იპოვა მძივები და ჩუმად გატეხა ძაფი, მიმოფანტა მძივები იატაკზე. აქსინიამ მძივების შეგროვება დაიწყო.

”აჰ, დიახ, ეს გრძელი სიმღერაა”, - ამბობს პიტერი.

- მძივებს ვერ ვყრი, ჩემს ხსოვნას ვფიცავ.

მან შეაგროვა ყველა მძივი, მხოლოდ ერთი მძივი აკლდა.

კოჩეტმა იყვირა, პეტრემ ფეხი დაარტყა, ნაპერწკლები მიმოფანტა და გაუჩინარდა.

როგორც კი გარიჟრაჟი გაწითლდა, აქსინია ბებიასთან, მკურნალთან გაიქცა. ყველაფერი ისე ვუთხარი, როგორც იყო.

ამიტომ მკურნალი ეუბნება მას:

- კი, ეს სულაც არ არის შენი ქმარი, მაგრამ შენსკენ ცეცხლოვანი გველი მიფრინავს.

აქსინიას ცრემლები წამოუვიდა, რა ცოდოა! Რა უნდა ვქნა? ის რჩევას მკურნალს სთხოვს.

- შენ, - ამბობს მოხუცი ქალი, - დადე ჯვრები კარებზე, ფანჯრებზე და დაჯექი და წაიკითხე შენი ლოცვა. გველი დაგირეკავს, არ უპასუხო.

აქსინია სახლში წავიდა. ფანჯრებსა და კარებზე ცარცით დავდე ჯვრები და არ დამავიწყდა ღუმელის დემპერის მონიშვნა, ჯვრით მოვნიშნე. როგორც კი განათდა, აქსინიამ მუხლი მოიყარა და ლოცვა დაიწყო.

შუაღამისას ცეცხლოვანი გველი შემოფრინდა და ნაპერწკლები გაფანტა. სახლში დადის, ფეხით აჭყიტა, შესვლას ითხოვს, ტკბილ სიტყვებს ლაპარაკობს, ევედრება. აქსინია არ უსმენს მას და ქედს იხრის.

ცეცხლოვანი გველი გაბრაზდა და ქოხის დანგრევა დაიწყო. კედლები შეირყა, ჭერი გაიბზარა და ჩამონგრევას აპირებდა. აქსინია არც კი განძრეულა.

- კარგია, რომ გამოვიცანი, - ამბობს ცეცხლოვანი გველი, - თორემ ცოცხალი არ იქნებოდი.

და ის გაფრინდა. და ის აღარ გამოჩენილა.

ამის შემდეგ აქსინია გამოჯანმრთელდა. თუმცა, არა, არა, დიახ, პეტრეს გაიხსენებს და ცხარე ცრემლები წამოუვიდა. მისი სული ქმრის გარეშე ცარიელია, სიცოცხლე არ არსებობს.

მან ცხენი შემოაჭდო და გზას დაადგა. "სადაც არ უნდა იყოთ," ფიქრობს ის, "მე მაინც გიპოვნი".

და მე ნამდვილად ვიპოვე. აქსინია ხედავს ყვავას, რომელიც ერთ ადგილზე ტრიალებს. და ომის ცხენი დადის მახლობლად და აშორებს ყვავებს. ის უფრო ახლოს მივიდა. პეტრე უსიცოცხლო წევს. ყველა დაჭრილი.

- შენ ჩემი ძვირფასო მეგობარი ხარ, საყვარელო! ჩემო ძვირფასო თანამემამულე, შენ ჩემი გული მძიმე საფლავის ქვით დამიმტვრიე. შენს გარეშე გავმშრალებ, ჩემო ძვირფასო, როგორც მარტოხელა ბალახი! ტუჩები გამომცხვარი და გაშრება, არ გაკოცო, ჩემო საყვარელო! და გველივით სევდა მწოვს გულში! ასე დავწოლილიყავი ნესტიან მიწაში და ჩუმ სტეპში ქვას დავარტყამდი! მე მწარე გუგული ვარ პატარა მწვანე ბაღში...

უცებ აქსინია გრძნობს, რომ ვიღაც მხარზე ეხება. შემობრუნდა და ცრემლებით დაინახა, რომ მათხოვარი მის წინ იდგა. ძველი, ძველი. მახინჯი ხუჭუჭა.

„ნამდვილად შეგიძლია ამ მწუხარებას ყვირილით დაეხმარო“, - ამბობს მათხოვარი.

”ყველაფერს მივცემდი, - ამბობს აქსინია, - მხოლოდ ჩემი ცისფერფრთიანი ყალბი ცოცხალი და ჯანმრთელი რომ იყოს.

მათხოვარი დაინტერესდა და აწამა აქსინია:

– გაჩუქებდი, არ იფიქრებ? უარს იტყვით ახალგაზრდობასა და სილამაზეზე?

"რატომ არ დანებდე", - ამბობს კაზაკი გოგონა, "ძვირფასი მეგობრის გულისთვის". მე ჯერ კიდევ არ შემიძლია მის გარეშე ცხოვრება.

- მაშინ მე დაგეხმარები, - ამბობს მათხოვარი.

- როგორ მოგცეთ ახალგაზრდობა და სილამაზე?

”ეს ჩემი საზრუნავია, მე თვითონ მივიღებ მას.” ასე რომ, ისინი ერთმანეთს შეეგუნენ. მათხოვარმა ჩანთაში ჩადო და ორი ბოთლი ამოიღო.

"აი შენთვის მკვდარი წყალი და ეს, - ამბობს ის, - ცოცხალი წყალია".

როდესაც აქსინიამ ფლაკონები აიღო, დაინახა, რომ ხელები ნაოჭებით იყო დაფარული და კანკალებდა. და მათხოვარმა ჩვენს თვალწინ დაიწყო ცვლილება. კაზაკი გოგონა უყურებს მას და ფიქრობს: „მართლა ვიყავი ასეთი დიდებული და ლამაზი? არასოდეს მიფიქრია ასე დიდად ჩემს თავზე."

მათხოვარი ეკითხება:

-კარგი, რამეს ნანობ?

”რატომ ვნანობ,” პასუხობს აქსინია, ”საქმე დასრულებულია”.

მათხოვარი ცხენზე ავიდა და გაიქცა.

და აქსინიამ პეტრეს ჭრილობები მკვდარი წყლით გარეცხა. ჭრილობები ისე განიკურნა, თითქოს იქ არ იყვნენ. მან მას ცოცხალი წყალი დაასხა. კაზაკმა ამოიოხრა. თვალები გაახილა.

ხედავს, რომ მის წინ ზის მოხუცი ქალი, საშინელი მახინჯი ქალი. პეტრემ თავი შეიკავა.

- გმადლობ, დედა, რომ გამაღვიძე.

მიწიდან წამოხტა. საუბრობს:

- რა ადვილია! და მას გაეცინა.

-სახლში წასვლის დროა. ცოლი მელოდა.

თავის საომარ ცხენს უსტვენდა. ერთი დარტყმით გადახტა მასზე. ხედავს მოხუცი ქალის ცრემლებს.

– ბრაზობ, დედა, ცრემლებს ღვრის? შეგიძლიათ რამეში დამეხმაროთ?

და მან უპასუხა:

"მე არაფერი მჭირდება ამ ცხოვრებიდან." ყველაფრით კმაყოფილი ვარ. და სიბერედან ცრემლები მოედინება.

„მაშ, მაპატიე, - ამბობს პეტრე. ცუდად არ გახსოვდეს.

"მშვიდობით", - ამბობს აქსინია. და მან ხელი აათამაშა მას, წადი, ამბობენ, ღმერთთან ერთად, შენთვის დრო არ არის.

და კაზაკი წავიდა ერთი მიმართულებით, ხოლო მოხუცი ქალი მეორე მიმართულებით.

"ზღაპარი - ზღაპარი ცეცხლოვანი გველის შესახებ"

ეს ამბავი ახალ წელს მოხდა. ბავშვები მხიარულად ტრიალებდნენ ნაძვის ხის გარშემო თოვლის ქალწულისა და მამა ფროსტის კომპანიაში. ბაბა იაგამ და ლეშიმ ყველა აინფიცირეს თავიანთი ცეცხლოვანი ცეკვით. სულ უფრო მეტი სტუმარი მოდიოდა დღესასწაულზე და ვერავინ შეამჩნია, როგორ შემოიჭრა ცეცხლოვანი გველი დარბაზში. მან მაშინვე დაიწყო ხისკენ სვლა, გზად ენით აწეწა სხვადასხვა საახალწლო ნამსხვრევები. დარბაზში კვამლის ელფერი იდგა, მაგრამ ყველა აგრძელებდა მხიარულებას. ახლა მზაკვარი გველის გრძელი ენა უკვე მიაღწია ელექტრო გირლანდის გაყვანილობას და დაიკარგა ფერად შუქებს შორის. მაგრამ ყველაზე მეტად მას სურდა მიეღწია ხის მწვერვალზე, სადაც ვარსკვლავი ანათებდა.

მაგრამ მზაკვრულმა ცეცხლოვანმა გველმა გამარჯვებაში ადრევე გაიმარჯვა. მან არ იცოდა, რომ დარბაზში ახალგაზრდა მეხანძრეები მორიგეობდნენ და ხის ქვეშ ადრე დამალული ჰქონდათ სქელი ქსოვილი, ქვიშა და ცეცხლმაქრი. როდესაც პირველებმა შენიშნეს კვამლის სუნი და შენიშნეს ცეცხლოვანი ენა ტოტებს შორის, ახალგაზრდა მეხანძრეები თამამად შევიდნენ ბრძოლაში ბოროტ გველთან, ფარული ხანძარსაწინააღმდეგო აღჭურვილობის გამოყენებით. განსაკუთრებით გამოადგა ცეცხლმაქრი, რომელიც ისე გულმოდგინედ აფურთხებდა ქაფი ცეცხლოვან გველს, რომ მან უსუსურობისა და სიბრაზისგან აჩურჩულა და ნელ-ნელა უკან დახევა დაიწყო. ტილო და ქვიშა არც უკან დაიხია: ისინი თავს დაესხნენ გველს ყველა მხრიდან. ქვიშა თვალებში ჩაუდგა და ნესტოები და ყურები აუვსო. უიღბლო ბოროტმოქმედი აცემინებდა და ხველებდა, ცახცახებდა და ერიდებოდა, მაგრამ დამსწრეების სასიხარულოდ ის სულ უფრო და უფრო პატარავდებოდა. სტუმრებიც ჩქარობდნენ ახალგაზრდა მეხანძრეების დასახმარებლად: ბებია თოვლის ბაბუა გრძელ სახელოებს აფრიალებდა, თოვლის დედოფალმა მას ცივი ჰაერი სუნთქავდა, გველი კი სიბრაზისგან უკანასკნელი ძალით აჩუმდა და გაუჩინარდა. დარჩა მხოლოდ ფერფლის პატარა გროვა და კვამლის ღრუბელი. და აღფრთოვანებულმა მამა ფროსტმა და სნოუ მეიდენმა ახალგაზრდა მეხანძრეებს თავიანთი ჩანთიდან საუკეთესო საჩუქრები გადასცეს მათი გამბედაობისა და მოხერხებულობისთვის. ასე ბედნიერად დასრულდა ეს ამბავი.

ანდაზები და გამონათქვამები:

ნაპერწკალიდან ცეცხლი იბადება.

ნუ ხუმრობ ცეცხლთან - შეიძლება დაიწვა.

არ შეეხოთ ასანთებს, არ შეეხოთ მათში არსებულ ცეცხლს.

პატარა ასანთი წვავს დიდ ტყეს და სახლს.

ასანთი უხილავია და ცეცხლი გიგანტია.

თუ ცეცხლს გაუშვებ, ვერ ჩაქრი.

ვინც ცეცხლს თამაშობს, ცეცხლში იწვის.

მოგზაურს პური უნდა ჰქონდეს, მწყემსს კი ცეცხლი.

ჭკვიანებისთვის ცეცხლი სითბოა, სულელისთვის დამწვრობა.

ცეცხლს არ სჯერა ცრემლების.

არ შეეხოთ ცეცხლს - ხელი არ დაგწვათ.

ნუ ეთამაშებით ცეცხლს, ნუ აანთებთ ცეცხლს.

ცეცხლთან და წყალთან კამათი არ შეიძლება.

ცეცხლი არასოდეს კმაყოფილდება.

ცეცხლი არის მეგობარიც და მტერიც.

ცეცხლი წყალი არ არის - ის ჩაგაგდებს, შენ არ გამოხვალ, შენი ნივთები არ ამოიძვრება.

კვამლი ცეცხლზე უარესია.

გარბიან ცეცხლს, მაგრამ კვამლს ახრჩობენ.

ცული ჭრის, მაგრამ ცეცხლი წვავს ფესვებს.

ფრთხილად, არ დაიწვა!

სარელეო თამაში "ცეცხლოვანი ფარი".

(ფარის განლაგება)

დაიმახსოვრე ფარზე ობიექტების სახელები, დანიშნულება, განლაგების რიგი.

ცოდნის გაძლიერება „რა უნდა გააკეთოს ხანძრის შემთხვევაში“

პირველი სარელეო რბოლა "სახანძრო ტექნიკა ადგილზე"

დასაწყისში არის სხვადასხვა ინვენტარი. თამაშის თითოეული მონაწილე მორიგეობით ირჩევს ნივთს, რომელიც უნდა იყოს ფარზე. ფინიშის ხაზამდე მირბის, ის ცდილობს მის სწორად განლაგებას დაფაზე.

მეორე სარელეო რბოლა "ჩააქრეთ ცეცხლი"

ფინიშთან არის წითელი ბურთები, რომლებიც სიმბოლოა ცეცხლი. თითოეული მოთამაშე იღებს ხანძარსაწინააღმდეგო აღჭურვილობას, გადის ფინიშის ხაზამდე, ახდენს ჩაქრობის სიმულაციას, იღებს ბურთს და მიაქვს საწყის ეტაპზე. როდესაც ბოლო ბურთი სტარტზე მიიტანება, ცეცხლი აქრობს.

მე-3 სარელეო რბოლა "მაშველები"

თოჯინების ევაკუაცია ხანძრის ზონიდან. თქვენ უნდა იძროთ, „კვამლს გაექცეთ“, მაგიდების ქვეშ „ცეცხლის ადგილზე“, ფრთხილად აიღეთ თოჯინა და „გამოიღეთ ცეცხლიდან“. გახსოვდეთ ცეცხლში ქცევის წესები, რომ დაუშვებელია საწოლის ქვეშ, კარადაში და სხვა ადგილებში დამალვა.

მე-4 სარელეო რბოლა "მეხანძრე ნომერი - 01"

თქვენ უნდა გაიქცეთ ტელეფონთან, აკრიფეთ სახანძრო და შეატყობინოთ ხანძრის შესახებ, მიუთითოთ მისამართი.

მე-5 სარელეო რბოლა "ეკიპაჟი - ერთი ოჯახი"

გუნდის კაპიტანი იწყებს "ცეცხლის დრაივს" უჭირავს რგოლს მის წინ - სახანძრო მანქანის იმპროვიზირებული საჭე. ის ფინიშის ხაზთან დაბრკოლების ირგვლივ გარბის, უბრუნდება სტარტს და ერთ მონაწილეს სახანძრო აღჭურვილობით „სახანძრო მანქანაში“ მიჰყავს. ბავშვებმა ერთი ხელით უნდა დაიჭირონ რგოლი. მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ საწყის ეტაპზე მისვლა, არამედ ის, რომ არავინ ჩამოვარდეს, ჩამორჩება ან დაკარგავს აღჭურვილობას. შემდეგ, სათითაოდ, დატოვეთ ისინი ადგილზე და განათავსეთ აღჭურვილობა ადგილზე.

მოთხრობა-საუბარი, კითხვა S.Ya. Marshak-ის "ცეცხლი".

დიდი ხნის წინ ადამიანმა ცეცხლი გააჩინა. გავიდა წლები, ათასობით წელი და ადამიანებმა თანდათან ისწავლეს ცეცხლის ძალის გამოყენება გასათბობად, საჭმლის მოსამზადებლად, მანქანების მუშაობისთვის... მაგრამ ამავდროულად ისწავლეს ცეცხლის დამანგრეველი ძალა: ხალხი იღუპებოდა ცეცხლში, სახლებში. ნათესები, პირუტყვი, ტყეები, მთელი სოფლები და გადამწვარი ქალაქებიც კი.

ცეცხლი, როგორც ადამიანის კარგი მსახური, შეიძლება გადაიქცეს ხალხის დაუდევრობის მკაცრ მსაჯად. ამიტომ აუცილებელია, რომ ყველა ადამიანი იყოს ფრთხილად ცეცხლთან მოპყრობისას, სიფრთხილე გამოიჩინოს ელექტრო გამათბობელ მოწყობილობებთან, ბუხრებთან და ღუმელებთან. ასანთებით, სანთებელებითა და სანთლებით ხუმრობა საშიშია. ხშირად საახალწლო ხეზე უბედურება შეიძლება მოხდეს, თუ ელექტრო გირლანდების ნაცვლად სანთლებს ან შუშხუნებს იყენებთ, ან ბინაში ფეიერვერკებს მოაწყობთ.

თუ სახლში მარტო დარჩებით, მაშინ, როცა კვამლი ან ხანძარი გამოჩნდება, თქვენ ან თავად უნდა დაურეკოთ სახანძრო ბრიგადას ტელეფონით, დაელოდოთ პასუხს და მიუთითოთ თქვენი მისამართი, ან დაუკავშირდით მეზობლებს სადესანტო ბინაში. მიუღებელია ბინის იზოლირებულ ადგილებში დამალვა. ჯობია ბინიდან გაქცევა.

კითხვები

1. 
   რაზე გვითხრა პოეტმა ამ ლექსში? (სახლის ხანძრის შესახებ,...)
2. 
   რამ გამოიწვია ხანძარი? (ლენამ ნახშირი იატაკზე დააგდო...)
3. 
   ვინ მოვიდა სამაშველოში? რა ჰქვია ხანძრის ჩამქრალი ადამიანების პროფესიას? (მეხანძრეები)
4. 
   კიდევ ვინ გადაარჩინა მეხანძრე კუზმამ (კატა)
5. 
   კიდევ რა შეიძლება გამოიწვიოს ხანძარი ბინაში? (იატაკზე დავარდნილი ასანთიდან, უთოდან, თუ დაგავიწყდათ მისი გამორთვა, თუ არ გამორთეთ გაზი და შემდეგ აანთეთ ასანთი ან უბრალოდ აანთეთ შუქი, აფეთქებაც კი იქნება. ..)

S.Ya. მარშაკი

"ცეცხლი"

ბაზრის მოედანზე

სახანძრო საგუშაგო კოშკთან

Მთელი დღის განმავლობაში

ჯიხურთან ჯარისკაცი დგას.

ირგვლივ მიმოიხედე -

ჩრდილოეთით,

დასავლეთით,

აღმოსავლეთით, -

კვამლი ჩანს?
დედა ბაზარში წავიდა,

მან თავის ქალიშვილს ლენას უთხრა:

”არ შეეხოთ ღუმელს, ლენოჩკა.

იწვის, ლენოჩკა, ცეცხლი!”
ვერანდა მხოლოდ დედამ დატოვა,

ლენა ღუმელის წინ დაჯდა,

ის წითელ ნაპრალში იყურება,

და ცეცხლი მღერის და გუგუნებს:

„დღესდღეობით ღუმელში საკმარისი ადგილი არ არის,

სასეირნოდ არსად არის!

არ ენდო დედას, ლენოჩკა.

ოდნავ გააღე კარი!"
კარი ლენამ გააღო.

მორიდან ცეცხლი გადმოხტა,

მე დავწვი იატაკი ღუმელის წინ,

სუფრის ტილო მაგიდაზე ავიდა,

მან სკამებს გადაუარა ავარიულად,

ფარდები ასწია

კედლები დაფარულია კვამლით,

იწურავს იატაკს და ჭერს.
საწყალ ლენას შეეშინდა.

ლენა დერეფანში გავარდა,

კარი თავის უკან დაიხურა,

და ცეცხლი ღრიალებს: "გახსენი!"

კვამლი გავარდა კარის ნაპრალში,

ხელი ნახვრეტში ჩარგო.

ლენა ეზოში შევარდა,

ეზოდან - გალავნის გავლით...

და ცეცხლი სულ უფრო და უფრო მატულობს.

კატა სახურავზე ჩქარობს.
მეზობელი ჭიშკრიდან

ხალხი გადის -

ზოგი დოქით, ზოგი ვედროთი -

დამწვარი სახლის ჩაქრობა.

ცეცხლი! ცეცხლი!

ფანჯრიდან ტროტუარამდე

ბუმბულის საწოლი გუბეში ვარდება,

სავარძელი, პრიმუსის ღუმელი და სურათი,

გრამოფონი და სამოვარი...

მცველი! ცეცხლი! ცეცხლი!
ბაზრის მოედანზე,

სახანძრო კოშკთან -

დინგ-დონგი, დინგ-დონგი -

ისმის ხმამაღალი ზარის ხმა.

მუშაობა იწყება

ჭიშკარი გახსნილია,

კოლონა იკრიბება,

კიბეს და ტუმბოს ათრევენ.

ჭიშკრიდან დაუყოვნებლად

ლულები გამოდის კრახით.

ეს არის პირველი მხედარი

ის ტროტუარზე გავარდა.
მის უკან კი მეხანძრეთა რაზმია

კაშკაშა სპილენძის ჩაფხუტებში

გაფრინდა ბაზარში

ცეცხლისკენ მიმავალ გზაზე...
და ცეცხლი სულ უფრო მაღლა იწევს,

ამოდის სახურავის ქვეშ

ირგვლივ იყურება

წითელ ყდის აფრიალებს.

„ვის წაართვა!“ - უძახის ხალხს,

დაამტვრიე ჭიქა! დაასხით წყალი!

სახურავებზე გავიქცევი

მთელ ქალაქს დავკიდებ ცეცხლს!”
მაგრამ ის ძალიან ახლოს არის გზაზე

დრაგები მიდიან რიგში.

წინ გალოპია

სუნთქვაშეკრული საყვირი.

სახლის წინ მტვრის ღრუბლებში

ცხენები გააჩერეს.
ყდის ზემოთ იყო აწეული,

სპილენძის პირი მასზეა მიკრული.

ელასტიური ყდის ღრიალებდა,

დაძაბულობისგან სულ ვკანკალებდი

და როცა ონკანი გაიხსნა,

შადრევანი მაღლა მოედინებოდა.

ჰეი, ეკიპაჟო, ნუ იღრიალებ!

ჩამოტვირთეთ, გადმოწერეთ!
ბოროტი ცეცხლი ღრიალებს და იწვის,

ორი მეხანძრე სახურავიდან გადააგდო

და ცული კუზმა

კვამლში შენი დახრჩობა მინდოდა.

მაგრამ კუზმა ძველი მეხანძრეა,

ოცი წელია ცეცხლს ვაქრობ,

ორმოცი სული იხსნა სიკვდილისგან,

ათჯერ გადმოვვარდი სახურავიდან.

მას არაფრის არ ეშინია

ის ცეცხლს ურტყამს ხელთათმანებით,

თამამად ადის კედელზე.

ჩაფხუტი ანათებს ცეცხლში.
უცებ სახურავზე სხივის ქვეშიდან

ვიღაცის ტირილი სავალალოდ გაისმა,

და ცეცხლის გადაღმა

კუზმა სხვენში ავიდა.

თავი ფანჯრიდან გამოყო.

შევხედე... დიახ, კატაა!

„აქ ცეცხლში დაიღუპებით.

ჩაიდე ჩემს ჯიბეში!"
ცეცხლი ფართოდ მძვინვარებს.

ენების ფრიალით,

ლუკმა მიმდებარე სახლები...

კუზმა იბრძვის.

ეძებს გზას სახელში,

დახმარებას უწოდებს უმცროსებს.

და ჩქარობენ მის ზარს

ათი მამაცი თანამემამულე.
ისინი ცულებით ანადგურებენ სხივებს,

ცეცხლის ჩასაქრობად გამოიყენება სახანძრო შლანგები.

სქელი შავი ღრუბელი

მათ უკან კვამლი ტრიალებს...

ალი მირბის და ბრაზდება,

მელასავით გარბის.

და ცეცხლის ნაწლავი

აძევებს მხეცს სხვენიდან.
მორები გაშავდა...

ბოროტი ცეცხლი ნაპრალიდან ჩურჩულებს:

"დამანებე, კუზმა,

სახლებს არ დავწვავ!"
"გაჩუმდი, მზაკვრული ცეცხლი!"

მეხანძრე ეუბნება მას: -

გაგახსენდება კუზმა!

ციხეში ჩაგაგდებ.

თქვენ მხოლოდ ღუმელში იცხოვრებთ,

მხოლოდ ნათურასა და სანთელში!”
აქ ბოლო ხანია

გაბრაზდა და გარეთ გავიდა.
პანელზე კარიბჭეზე

ხალხი მხსნელებს ელოდება.
როგორც კი კუზმა დავინახეთ,

ყვირილით გამოიქცნენ მისკენ -

ისინი ეხვევიან, ითხოვენ სტუმრობას,

ღვეზელები მას გამოჰყავთ.

"ოჰ, კუზმა, შენ ხარ ჩვენი კუზმა,

შენ გადაარჩინე ჩვენი სახლი დღეს!

ძვირფასო, შენ ხარ ჩვენი მეხანძრე,

ჩვენ სამუდამოდ მადლობელი ვართ!"
კარის სკამზე

ლენას ცხარე ცრემლები ღვრის.

საწყალი ლენას სახლი დაიწვა -

ჭერი, იატაკი და კედლები,

კატა, თოჯინა და საწოლი.

ღამით დასაძინებელი ადგილი არ იქნება.

და გარდა ამისა, მისი ხუმრობისთვის

ჩემი მშობლებისგან მივიღე.
გოგონა მწარედ ტირის.

და კუზმა ეუბნება მას:

„არ უნდა იტირო, ახალგაზრდა ქალბატონო,

შენთვის ახალი სახლი აშენდება.

შენი კატა გადარჩენილია.

აღფრთოვანდით - აი, ეს არის!"
ლენამ კატას მაგრად მოუჭირა

და ცოტა დამშვიდდა.
კარიბჭედან ტროტუარზე

მხედარი მიდის.

მის უკან კი მეხანძრეთა რაზმია

კაშკაშა სპილენძის ჩაფხუტებში

ის ნელა მიდის უკან.

ლულები ხტუნავს და ღრიალებს.

აი კუზმა ზის გზაზე.

მისი სახე დამწვრობითაა დაფარული

სისხლიანი შუბლი, შავი თვალი.

ეს მისთვის პირველი შემთხვევა არ არის!

ტყუილად არ მუშაობდა -

დიდი სამუშაო გააკეთა ხანძრის ჩაქრობაში!

ბავშვთა ცოდნის დონის დიაგნოსტიკა

ხანძარსაწინააღმდეგო უსაფრთხოების შესახებ
პედაგოგიური დიაგნოსტიკა არის სასწავლო პროცესის ხარისხის, პროდუქტიულობის, მისი მდგომარეობისა და შედეგების დადგენა, მიზეზ-შედეგობრივი კავშირის ანალიზი და შეფასება სწავლების დასახული მიზნებისა და ამოცანების მიღწევის ხარისხის გარკვეული კრიტერიუმებისა და მაჩვენებლების მიხედვით და. ბავშვების აღზრდა.

პედაგოგიური ფაქტებისა და ფენომენების ხარისხობრივი და რაოდენობრივი ანალიზის შედეგად შესაძლებელია დასკვნის გაკეთება პედაგოგიური პროცესის კონკრეტული მდგომარეობის მიზეზების შესახებ და მის გამოსწორების რეკომენდაციების მიცემა.

სახანძრო უსაფრთხოების შესახებ ბავშვების ცოდნის დიაგნოსტიკის ძირითადი მეთოდია დაკვირვება და საუბარი ბავშვებთან.

დიაგნოსტიკური მასალა M.N. Sosunkevich

სადიაგნოსტიკო მასალა მასწავლებლებისთვის, რათა დადგინდეს უფროსი სკოლამდელი ასაკის ბავშვების ცოდნის დონე ხანძარსაწინააღმდეგო წესების შესახებ

ტესტი No1. „არსებითის იდენტიფიკაცია“

ინსტრუქციები: შემოთავაზებულია ფრაზა და რამდენიმე სიტყვა: თქვენ უნდა გამოყოთ ორი სიტყვა, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანია ფრაზისთვის.

სახანძრო მანქანა (ბორბალი, საჭე, ტუმბო, კაცი, ავზი)	ტუმბო, ავზი
სახანძრო სადგური (მეთაური, სახლი, დისპეტჩერი, კარიბჭე, მანქანა)	დისპეტჩერი, მეთაური
ხანძარსაწინააღმდეგო ფარი (ლაკი, კიბე, კაუჭი, ჩაფხუტი, ცეცხლმაქრი)	ღობე, კაკალი
ცეცხლგამძლე კოსტუმი (ჩაფხუტი, გაზის ნიღაბი, საწვიმარი, ბრეზენტი, ყდის)	ჩაფხუტი, გაზის ნიღაბი
კომუნიკაციის საშუალებები (walkie-talkie, წერილი, ტელეფონი, ტელეგრამა, სიგნალი)	ტელეფონი, walkie-talkie
ხანძრის მიზეზები (ასანთი, წყალი, მიწა, ელექტრომოწყობილობა, ბავშვები)	მატჩები, ელექტრო ტექნიკა
მეხანძრეების თანაშემწეები (კაცი, ცეცხლი, ძაღლი, მანქანა, მიწა)	კაცი, ძაღლი

მიღებული შედეგების დამუშავება

ბავშვებს, რომლებმაც სწორად შეასრულეს დავალებები, აქვთ უნარი ამოიცნონ საგნების არსებითი მახასიათებლები და ჰქონდეთ ცოდნა მეხანძრეების მუშაობის შესახებ. თითოეული სწორად შესრულებული დავალებისთვის - 1 ქულა. დამატებითი ინფორმაცია (ფერზე, თემის ნივთის ხარისხზე) – 2 ქულა.

ტესტი No 2. „ცნობიერება“.

ინსტრუქცია: თქვენ გთხოვთ დაასრულოთ დაუმთავრებელი წინადადება.

სახანძრო განყოფილება დაკომპლექტებულია (ვინ?)… (მეხანძრეები, დისპეტჩერი, განყოფილების მეთაური…)

მეხანძრეების მუშაობა (რა?)… (რთული, აუცილებელი, საშიში, საინტერესო…)

მეხანძრეები უნდა იყვნენ (რა?)… (ძლიერი, მამაცი, ოსტატურად, მამაცი, მარაგი…)

მეხანძრეები ხანძრისგან იხსნიან (რა? ვინ?)...(სახლები, ტყეები, ადამიანები, ფერმები, ცხოველები...)

მეხანძრეები ატარებენ (რა?)… (ცეცხლგამძლე კოსტიუმი, მყარი ქუდი, გაზის ნიღაბი…)

სახანძრო მანქანა აღჭურვილია (რა?)… (ტანკი, მექანიკური კიბე, ტუმბო, ვოკი-ტალკი, სასიგნალო შუქები, ხმის სიგნალი, სახანძრო შლანგები ლულებით...)

ხანძრის შესახებ შეტყობინებისთვის საჭიროა (რა უნდა გააკეთოთ?)… (დარეკეთ "01", მიუთითეთ მისამართი...)

ხანძარსაწინააღმდეგო ფარზე არის (რა?)… (ლაყუჩი, კაკალი, ვედრო, ცული, ცეცხლმაქრი…)

ხანძარი ხდება იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანები (რას აკეთებენ?)… (თამაშობენ ასანთებით, ტოვებენ ელექტრო ტექნიკას, გაზქურას უყურადღებოდ, არ იცავენ ხანძარსაწინააღმდეგო წესებს…)

დაჯილდოვდებიან ადამიანები, რომლებიც განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ ხანძრის ჩაქრობისას (რა?)...(მედალი „ცეცხლში გამბედაობისთვის“...)

თითოეული სრული და სწორი პასუხისთვის - 2 ქულა, თითოეული სწორი პასუხისთვის - 1 ქულა

ტესტი No3. „განზოგადება“

ინსტრუქცია: შემოთავაზებულია საგნების განზოგადება ზოგიერთი მახასიათებლის მიხედვით.

ასანთი, ხანძარი, ელექტრო ტექნიკა არის დამნაშავე (რა?) (ხანძარი)

ტუმბო, ტანკი, walkie-talkie არის აღჭურვილობა (რისთვის?) (სახანძრო მანქანის)

ვედრო, კაკალი, ცული - ეს არის (რა?) (სახანძრო ფარის ნივთები, ხანძრის ჩასაქრობად)

ჩაფხუტი, გაზის ნიღაბი, ცეცხლგამძლე კოსტუმი - ეს არის (რა?) (მეხანძრის ტანსაცმელი)

მეთაური, დისპეტჩერი, მეხანძრე - ეს არის (ვინ?) (სახანძრო განყოფილების თანამშრომლები)

მიღებული შედეგების დამუშავება.

თითოეული სწორი პასუხისთვის - 1 ქულა.