სამოქალაქო ომი არის ეროვნული ტრაგედია რუსეთში. სამოქალაქო ომი უდიდესი ტრაგედიაა მეოცე საუკუნის რუსეთის ისტორიაში, სამოქალაქო ომი ეროვნული ტრაგედიაა.

სამოქალაქო ომი არის ძალადობრივი შეიარაღებული ბრძოლა ძალაუფლებისთვის სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს შორის. სამოქალაქო ომი ყოველთვის არის ტრაგედია, არეულობა, სოციალური ორგანიზმის დაშლა, რომელსაც არ ჰპოვა ძალა გაუმკლავდეს მას დარტყმულ დაავადებას, სახელმწიფოებრიობის ნგრევას, სოციალურ კატასტროფას. ომის დაწყება 1917 წლის გაზაფხულ-ზაფხულის, პეტროგრადის ივლისის მოვლენებისა და „კორნილოვიზმის“ პირველ აქტებად მიჩნევა; სხვები მიდრეკილნი არიან დაუკავშირონ ის ოქტომბრის რევოლუციას და ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლას. ომის ოთხი ეტაპია: 1918 წლის ზაფხული-შემოდგომა (ესკალაციის ეტაპი: თეთრი ჩეხების აჯანყება, ანტანტის დესანტი ჩრდილოეთში და იაპონიაში, ინგლისი, აშშ - შორეულ აღმოსავლეთში, ვოლგის რეგიონში ანტისაბჭოთა ცენტრების ჩამოყალიბება. , ურალი, ციმბირი, ჩრდილოეთ კავკასია, დონე, რუსეთის უკანასკნელი მეფის ოჯახის სიკვდილით დასჯა, საბჭოთა რესპუბლიკის ერთიან სამხედრო ბანაკად გამოცხადება); 1918 წლის შემოდგომა - 1919 წლის გაზაფხული (გარე სამხედრო ინტერვენციის გაზრდის ეტაპი: ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების გაუქმება, წითელი და თეთრი ტერორის გაძლიერება); 1919 წლის გაზაფხული - 1920 წლის გაზაფხული (რეგულარულ წითელ და თეთრ არმიებს შორის სამხედრო დაპირისპირების ეტაპი: A.V. Kolchak, A.I. Denikin, N.N. Yudenich-ის ჯარების კამპანიები და მათი ასახვა, 1919 წლის მეორე ნახევრიდან - წითელი არმიის გადამწყვეტი წარმატებები); 1920 წლის ზაფხული-შემოდგომა (თეთრების სამხედრო დამარცხების ეტაპი: ომი პოლონეთთან, პ. ვრანგელის დამარცხება). სამოქალაქო ომის მიზეზები. თეთრი მოძრაობის წარმომადგენლები ადანაშაულებდნენ ბოლშევიკებს, რომლებიც ცდილობდნენ ძალით გაენადგურებინათ კერძო საკუთრების მრავალსაუკუნოვანი ინსტიტუტები, დაძლიონ ადამიანთა ბუნებრივი უთანასწორობა და საზოგადოებას სახიფათო უტოპია დაეკისრათ. ბოლშევიკებმა და მათმა მომხრეებმა სამოქალაქო ომის დამნაშავედ მიიჩნიეს ჩამოგდებული ექსპლუატატორი კლასები, რომლებმაც თავიანთი პრივილეგიებისა და სიმდიდრის შესანარჩუნებლად მოაწყვეს სისხლიანი ხოცვა მშრომელი ხალხის წინააღმდეგ. არსებობს ორი ძირითადი ბანაკი - წითელი და თეთრი. ამ უკანასკნელში ძალიან თავისებური ადგილი დაიკავა ეგრეთ წოდებულმა მესამე ძალამ - „კონტრრევოლუციურმა დემოკრატიამ“, ანუ „დემოკრატიულმა რევოლუციამ“, რომელმაც 1918 წლის ბოლოდან გამოაცხადა როგორც ბოლშევიკებთან, ისე გენერლების დიქტატურასთან ბრძოლის აუცილებლობა. . წითელი მოძრაობა ეყრდნობოდა მუშათა კლასის და უღარიბესი გლეხობის მხარდაჭერას. თეთრი მოძრაობის სოციალური საფუძველი იყო ოფიცრები, ბიუროკრატები, თავადაზნაურობა, ბურჟუაზია და მუშებისა და გლეხების ცალკეული წარმომადგენლები. პარტია, რომელიც გამოხატავდა წითლების პოზიციას, იყვნენ ბოლშევიკები. თეთრი მოძრაობის პარტიული შემადგენლობა არაერთგვაროვანია: შავი ასეული მონარქისტული, ლიბერალური, სოციალისტური პარტიები. წითელი მოძრაობის პროგრამული მიზნები: საბჭოთა ხელისუფლების შენარჩუნება და დამკვიდრება მთელ რუსეთში, ანტისაბჭოთა ძალების ჩახშობა, პროლეტარიატის დიქტატურის გაძლიერება, როგორც სოციალისტური საზოგადოების მშენებლობის პირობა. თეთრი მოძრაობის პროგრამული მიზნები არც ისე მკაფიოდ იყო ჩამოყალიბებული. მკვეთრი ბრძოლა მიმდინარეობდა მომავალი სახელმწიფო სტრუქტურის საკითხებზე (რესპუბლიკა თუ მონარქია), მიწის შესახებ (მიწის საკუთრების აღდგენა ან მიწის გადანაწილების შედეგების აღიარება). ზოგადად, თეთრი მოძრაობა მხარს უჭერდა საბჭოთა ხელისუფლების დამხობას, ბოლშევიკების ძალაუფლებას, ერთიანი და განუყოფელი რუსეთის აღდგენას, საყოველთაო კენჭისყრის საფუძველზე ეროვნული კრების მოწვევას ქვეყნის მომავლის დასადგენად, აღიარება. კერძო საკუთრების უფლებებზე, მიწის რეფორმის განხორციელებაზე და მოქალაქეთა ძირითადი უფლებებისა და თავისუფლებების გარანტიაზე. რატომ მოიგეს ბოლშევიკებმა სამოქალაქო ომი? ერთის მხრივ, თეთრი მოძრაობის ლიდერების მიერ დაშვებულმა სერიოზულმა შეცდომებმა ითამაშა თავისი როლი, მეორე მხრივ, ბოლშევიკებმა შეძლეს გამოიყენონ საუკუნეების განმავლობაში დაგროვილი უკმაყოფილება ძველი წესრიგის მიმართ, მასების მობილიზება, მათი ერთიან ნებაზე დამორჩილება და კონტროლი, შესთავაზეთ მიმზიდველი ლოზუნგები მიწის გადანაწილებისთვის, ინდუსტრიის ნაციონალიზაციისთვის, ერების თვითგამორკვევისთვის და საბრძოლო მზადყოფნის შეიარაღებული ძალების შექმნაზე, დაეყრდნონ რუსეთის ცენტრალური რეგიონების ეკონომიკურ და ადამიანურ პოტენციალს. სამოქალაქო ომის შედეგები:

სამოქალაქო ომი და საგარეო ინტერვენცია, რომელმაც წითელ-თეთრი ტერორი გამოიწვია, ხალხისთვის უდიდესი ტრაგედია იყო.

სამოქალაქო ომის შედეგები:

პირველ რიგში, მნიშვნელოვანი იყო ადამიანური დანაკარგები. 1917 წლიდან 1922 წლამდე რუსეთის მოსახლეობა 13-16 მილიონი საათით შემცირდა, მოსახლეობის უმეტესობა კი შიმშილითა და ეპიდემიით დაიღუპა. მოსახლეობის დანაკარგებმა შეადგინა 25 მილიონი საათი, მოსახლეობის კლების გათვალისწინებით.

მეორეც, თუ გავითვალისწინებთ, რომ 1,5-2 მილიონი ემიგრანტიდან მნიშვნელოვანი ნაწილი ინტელიგენცია იყო, => სამოქალაქო ომმა ქვეყნის გენოფონდის გაუარესება გამოიწვია.

მესამე, ყველაზე ღრმა სოციალური შედეგი იყო რუსული საზოგადოების მთელი კლასების ლიკვიდაცია - მიწის მესაკუთრეები, დიდი და საშუალო ბურჟუაზია და მდიდარი გლეხები.

მეოთხე, ეკონომიკურმა განადგურებამ საკვები პროდუქტების მწვავე დეფიციტი გამოიწვია.

მეხუთე, საკვების მარაგის რაციონირებამ, ისევე როგორც აუცილებელი სამრეწველო საქონელი, გააძლიერა თანასწორობის სამართლიანობა, რომელიც წარმოიქმნება საერთო ტრადიციებით. ქვეყნის განვითარების შენელება ეფექტიანობის გათანაბრებამ გამოიწვია.

ბოლშევიკების გამარჯვებამ სამოქალაქო ომში გამოიწვია დემოკრატიის შეზღუდვა, ერთპარტიული სისტემის გაბატონება, როდესაც პარტია მართავდა ხალხის სახელით, პარტიის, ცენტრალური კომიტეტის, პოლიტბიუროს და ა. ფაქტობრივად, გენერალური მდივანი ან მისი გარემოცვა.

სექციები: ისტორია და სოციალური კვლევები

Სამოქალაქო ომი. ეს არის ჩვენი წარსულის დაუვიწყარი ფურცლები, როდესაც იყო სხვადასხვა პოლიტიკური ძალების, სოციალური ჯგუფებისა და ცალკეული პირების შეტაკება. საუბარი იყო არა იმაზე, თუ რომელი დაპირისპირებული ძალებიდან იქნებოდა გამარჯვებული, არამედ რომელი დამარცხდებოდა, არამედ მათ ფიზიკურ არსებობაზე. აქედან გამომდინარეობს ბრძოლის განსაკუთრებული სიმკვეთრე და სისასტიკე. ამ ომის ტრაგიკული შედეგები იყო საზოგადოების "ჩვენ" და "უცხოებად" გაყოფა, ადამიანის სიცოცხლის გაუფასურება და ეროვნული ეკონომიკის კოლაფსი. მიუხედავად იმისა, თუ ვინ გაიმარჯვა, სამოქალაქო ომის მთავარი მსხვერპლი ხალხი იყო. სამოქალაქო ომს, ჩვეულებრივი სახელმწიფოთაშორისი ომებისგან განსხვავებით, არ აქვს მკაფიო საზღვრები, მასში ფრონტის ხაზის გაყვანა შეუძლებელია. სამოქალაქო ომში წინა პლანზე მოდის კლასობრივი ურთიერთობები, რაც განზე აყენებს ყველა დანარჩენს. უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები, როგორიცაა მოწყალება, შემწყნარებლობა, ჰუმანიზმი, უკანა პლანზე გადადის და გზას უთმობს პრინციპს „ვინც ჩვენთან არ არის, ის ჩვენს წინააღმდეგაა“. სამოქალაქო ომის დროს ბრძოლა იღებს ყველაზე ექსტრემალურ ფორმებს, თან მოაქვს მასობრივი ტერორი, შეურიგებელი რისხვა და ხალხის სიმწარე. შემთხვევითი არ არის, რომ რუსეთმა 11,5 მილიონი მოქალაქე დაკარგა.

გაკვეთილის ტიპი:ანალიზისა და სინთეზის გაკვეთილი.

გაკვეთილის ფორმატი:პრაქტიკული გაკვეთილი.

ტექნოლოგიები:პედაგოგიური სახელოსნო.

მიზნები:

• მასალის სისტემატიზაცია თემაზე „რუსეთის სოციალური სისტემის მახასიათებლები XX საუკუნის დასაწყისში“;
• შეაჯამეთ მასალა 1914–1917 წლებში რუსეთის ისტორიის შესახებ;
• დაადგინეთ 1918 წელს რუსული საზოგადოების დაპირისპირებულ ფრაქციებად გაყოფის მიზეზები;
• გააგრძელოს ისტორიული დოკუმენტების ანალიზის უნარ-ჩვევების გამომუშავება;
• გვესმის, რომ სამოქალაქო ომის ტრაგედია გვასწავლის სიძულვილის, ძალადობისა და თვითნებობის უარყოფას, როგორც სახელმწიფოს მშენებლობის მეთოდს და მთელი ცხოვრების ორგანიზებას.

აღჭურვილობა:

• ჟაროვა ლ.ნ. მიშინა ი.ა.სამშობლოს ისტორია.1900–1940: მ., განათლება, 1992 წ.
• მულტიმედიური სახელმძღვანელოს 1, 2 ნაწილი "რუსეთის ისტორია. XX საუკუნე”: M., Clio Soft, 2000 წ.
• ბაბელი I.კავალერია. ოდესის ისტორიები. უკრავს. სტატიები. წერილები. ირკუტსკი: აღმოსავლეთ ციმბირის წიგნი. გამომცემლობა, 1991 წ.

წინასწარი სამუშაოები:

კლასი დაყოფილია ექვს ჯგუფად 4 კაციანი. ჯგუფებად დაყოფა განხორციელდა თითოეული მოსწავლის ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური მახასიათებლების გათვალისწინებით. ჯგუფებად დაყოფა გულისხმობს პრობლემური ამოცანების ერთობლივ განხორციელებას, კოლექტიური გადაწყვეტილებების შემუშავებას და ერთმანეთის მიმართ პატივისცემის გამომუშავებას. მომზადებულია პაკეტები დოკუმენტებით და მულტიმედიური პრეზენტაციით.

გაკვეთილების დროს

1. ინდუქტორი.იმისათვის, რომ სემინარის მონაწილეები მიეჩვივნენ ისტორიულ ვითარებას და ღრმად შეეგრძნოთ სამოქალაქო ომის ტრაგედია, ინდუქტორად აირჩიეს სიტყვა „ბედი“. სტუდენტებს სთავაზობენ ბარათებს, რომლებიც განსაზღვრავს რუსეთის მოსახლეობის ძირითად სოციალურ ჯგუფებს მე -20 საუკუნის დასაწყისში ( დანართი 1 ). ასე რომ, სემინარის დასაწყისში მონაწილეები შემთხვევით ირჩევენ ბარათს თავიანთი „ბედით“.

2. შემოქმედებითი დავალება.დოკუმენტების ანალიზის დროს, შემოთავაზებულია შედგეს საკუთარი ქონების ან კლასის სოციალურ-ეკონომიკური პორტრეტი, რათა აღწეროს, თუ როგორ იცხოვრებს მოცემული კატეგორიის ადამიანები თავიანთი წლიური შემოსავლით.

3. მასალებთან მუშაობა.მოსწავლეები მუშაობენ მასალებით ,,მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფის წლიური შემოსავალი“ ( დანართი 2 ), „1897 წლის მოსახლეობის აღწერის რაოდენობრივი მაჩვენებლები“. ( დანართი 3 ), „ცხოვრების წესი და ადათ-წესები მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფის“ ( დანართი 4 ). ჯგუფებს ეძლევათ მასალები მათ მიერ წარმოდგენილ მოსახლეობის კატეგორიების მიხედვით.

4. სოციალიზაცია.ჯგუფები წარმოადგენენ თავიანთი მუშაობის შედეგებს სტუდენტების ზეპირი პრეზენტაციის საშუალებით.

5. შუალედური ასახვა.ნაშრომის წარმოდგენილი შედეგების ძირითადი შედეგის დადგენა: იყო თუ არა სოციალური ცხოვრება პოლარიზებული რუსეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისში?

6. შესვენება.მოსწავლეები მოწვეულნი არიან მოისმინონ მასწავლებლის მიერ შემოთავაზებული ისტორიული რეტროსპექტივა:

1914 წელი - რუსეთი შედის პირველ მსოფლიო ომში;
1915 – 1917 წწ – ეროვნული კრიზისი;
1917 – თებერვლის ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუცია;
1917 წლის ოქტომბერი - პროლეტარული რევოლუცია, რის შედეგადაც ბოლშევიკები მოვიდნენ ხელისუფლებაში.

მასწავლებლის სიუჟეტს ახლავს ისტორიული მოვლენების მულტიმედიური პრეზენტაცია. მოსწავლეებს ეძლევათ პრობლემური დავალება: რა პირობებში აღმოჩნდებიან სემინარის მონაწილეები ახლა, როცა ისინი აგრძელებენ თავიანთი ბედით „ცხოვრებას“?

7. ახალი ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა.სტუდენტებს სთავაზობენ მასალებს „საბჭოთა ხელისუფლების მოვლენები“ ( დანართი 5 ).

8. სოციალიზაცია.სტუდენტები ჯგუფურად გვთავაზობენ საკუთარ პასუხებს და ადგენენ მათ დამოკიდებულებას ახალი ხელისუფლების – ბოლშევიკების ძალაუფლების მიმართ

9. ახალი ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა.მოსწავლეებს სთხოვენ გააანალიზონ „თეთრი“, „წითელი“ და „მწვანე“ მოძრაობების პროგრამები. ( დანართი 6 ). რა მოძრაობას დაუჭერს მხარს მოსახლეობის ესა თუ ის სოციალური კატეგორია (მაგიდაზე მოათავსეთ მისი ფერის დროშა).

10. სოციალიზაცია.მოსწავლეები განმარტავენ, რატომ დაუჭირეს მხარი კონკრეტულ მოძრაობას.

11. ახალი ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა.მოსწავლეებს სთავაზობენ მასალებს, თუ როგორ იცავდა თითოეული მხარე თავის ინტერესებს ( დანართი 7 ).

12. სოციალიზაცია.ჯგუფები წარმოადგენენ თავიანთი მუშაობის შედეგებს სტუდენტების ზეპირი პრეზენტაციის საშუალებით.

13. ზოგადი ასახვა.რა არის სამოქალაქო ომის ტრაგედია?

მ.ცვეტაევა.

ყველა ერთმანეთის გვერდით წევს
არ გამოყოთ საზღვარი.
ხედი: ჯარისკაცი
სად შენი, სად სხვისი
იყო თეთრი - გახდა წითელი:
სისხლი შეიღება.
იყო წითელი - გახდა თეთრი:
სიკვდილი გათეთრდა.

14. Საშინაო დავალება. მოამზადეთ ზეპირი მოხსენებები სამოქალაქო ომის მონაწილეების შესახებ.

დანართი 1.

რუსეთის მოსახლეობის ძირითადი სოციალური ჯგუფები XX საუკუნის დასაწყისში:

• მუშათა კლასი;
• ბურჟუაზია;
• მიწის მესაკუთრეები;
• მუშტები;
• საშუალო გლეხები;
• ფერმის მუშები, უცხენო გლეხები.

დანართი 2.

მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფის წლიური შემოსავალი

• მუშათა კლასი - საშუალოდ 214 რუბლი წელიწადში;
• ბურჟუაზია - საშუალოდ 60,000 მანეთი წელიწადში;
• მიწის მესაკუთრეები - საშუალოდ 8000 რუბლი წელიწადში;
• მუშტები - წელიწადში საშუალოდ 4000 რუბლი;
• საშუალო გლეხები - საშუალოდ 2000 რუბლი წელიწადში;
• ფერმის მუშები, გლეხები (ერთი ცხენი, ერთი ძროხა), უცხენო გლეხები - საშუალოდ 100 - 200 მანეთი წელიწადში.

ფასები რუსეთში 1914 წლამდე

• ხიზილალა (1 კგ.) – 3 რუბლი 40 კაპიკი;
• ხბოს ხორცი (1 კგ.) - 3 რუბლი;
• შავი პური (ფუნტი) – 3 კაპიკი;
• სადილი სასადილო ოთახში – 5 კაპიკი;
• სადილი რესტორანში - 1 რუბლი 70 კაპიკი;
• ოროთახიანი ბინა (ქირა თვეში) – 15 რუბლი;
• ფარდის ქურთუკი – 13 რუბლი 50 კაპიკი;
• ცხენი - 45 რუბლიდან;
• ძროხა - 40 რუბლიდან..

დანართი 3.

1897 წლის მოსახლეობის აღწერის რაოდენობრივი მაჩვენებლები

• ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობა 125 მილიონი ადამიანია. Მათგან:
  • მუშათა კლასი – 11,2% (14 მილიონი ადამიანი);
  • ბურჟუაზია – 2% (2500 ათასი ადამიანი);
  • მიწის მესაკუთრეები - 1,5% (1853 ათასი ადამიანი);
  • საშუალო გლეხები – 12% (37 500 ათასი ადამიანი);
  • მუშტები - 3% (3 706 ათასი ადამიანი);
  • ფერმის მუშები, გლეხები (ერთი ცხენი, ერთი ძროხა);
  • უცხენო გლეხები - 62% (775 ათასი ადამიანი).

დანართი 4.

მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფის ცხოვრების წესი და ადათ-წესები

Მუშათა კლასი: 11,5 საათიანი სამუშაო დღე, მშრომელთა შემოსავლის ნახევარამდე წაერთვა ჯარიმებმა, ექსპლუატაციის მაღალი ხარისხით - კაპიტალისტებმა მოგების სახით აიღეს 78 კაპიკი თითოეული რუბლიდან. მუშაკთა სასარგებლოდ გაწეულმა ხარჯებმა (საავადმყოფოები, სკოლები, დაზღვევა) შეადგინა მეწარმეების მიმდინარე ხარჯების 0,6%. მუშათა ოჯახები საწოლ-კარადიანი ტიპის ბინებში ცხოვრობდნენ. კარადა არის ფიცრის ტიხრებით გამოყოფილი ოთახის ნაწილი.

ბურჟუაზია:რუს კაპიტალისტებს შორის ჭარბობდა მცირე და საშუალო ბურჟუაზია ორ კატეგორიად - მოსკოვად (ვაჭრული გარემოდან მომდინარე) და პეტერბურგად (ბიუროკრატიიდან მომდინარე). მეწარმეები ცდილობდნენ მაქსიმალური შემოსავლის გამოდევნას კონკურენციის უხეში მეთოდების გამოყენებით, როგორიცაა ბოიკოტი, ზეწოლა და მოსახლეობის გამოძალვა. მთავრობამ მრეწველების ექსტრადიცია 1905 წლის დასაწყისში მოახდინა. 63 მილიონი რუბლის ღირებულების უკანონო სესხები, 33 მილიონი რუბლის ღირებულების ვალები ჩამოწერილი.

მიწის მესაკუთრეები:კეთილდღეობის საფუძველი იყო მიწათმფლობელობა, მეწარმეობამ უზრუნველყო მომგებიანი პოზიცია, კეთილშობილური თემები კიდევ უფრო განვითარდა, თავადაზნაურობის პრივილეგიები შენარჩუნდა - ისინი სარგებლობდნენ უპირატესობით საჯარო სამსახურში დანიშვნისას, არ ექვემდებარებოდნენ ფიზიკურ დასჯას და უჩივლებდნენ თანატოლებს.

საშუალო გლეხები:„ძლიერი“ გლეხები - ფლობდნენ 20 ჰექტარამდე მიწას, უზრუნველყოფდნენ სარეალიზაციო მარცვლეულის 20%-ს, როგორც წესი, თანასოფლელები არ იყენებდნენ დაქირავებულ შრომას, გარდა სეზონური სამუშაოებისა.

მუშტები:სოფლის ბურჟუაზია, მდიდარი გლეხები, რომლებსაც ჰქონდათ 40-50 ჰექტარი მიწა, უზრუნველყოფდნენ სარეალიზაციო მარცვლეულის 30%-ს და სამუშაოდ ქირაობდნენ გაჭირვებულ თანასოფლელებს.

ფერმერები, გლეხები(ერთი ცხენი, ერთი ძროხა), უცხენო გლეხები: მათ ჰყავდათ 8 დესიატინი მიწა, „საარსებო მინიმუმი“ 15 დესიატინი, გლეხური მეურნეობების დანგრევა, სამუშაოდ წასვლა ქალაქებში ან უფრო მდიდარ თანასოფლელებთან.

დანართი 5.

საბჭოთა ხელისუფლების პირველი მოვლენები:

• მიწის მესაკუთრეთა მიწების ჩამორთმევა, მიწა გამოცხადდა ეროვნულ საკუთრებად, მიწათსარგებლობის გათანაბრება მიწის მუდმივი გადანაწილებით.
• დადგენილება 8-საათიანი სამუშაო დღის შესახებ, ქალთა და მოზარდთა შრომის დაცვის სისტემა, უფასო სამედიცინო მომსახურება და სკოლა, მუშათა ახალ ბინებში გადაყვანა.
• მთელი ინდუსტრიის, ბანკების ნაციონალიზაცია, წარმოებაში მუშათა კონტროლის დანერგვა.
• საზოგადოების კლასობრივი დაყოფა გაუქმდა.
• რუსეთის ყველა ხალხის სუვერენიტეტისა და თანასწორობის დეკლარაცია.

დანართი 6.

• თეთრი მოძრაობის პროგრამა:
  • ა.ი. დენიკინი. „ბრძანებიდან რიგგარეშე კრებამდე“: „ვბრძანებ, რომ მისი საქმიანობის საფუძველი იყოს შემდეგი დებულებები: –
    - ერთიანი, დიდი, განუყოფელი რუსეთი. რწმენის დაცვა. წესრიგის დამყარება.
    – ბოლშევიზმთან ბრძოლა ბოლომდე.
    - სამხედრო დიქტატურა. ნებისმიერი წინააღმდეგობა - მემარჯვენე თუ მარცხენა - დასჯადია. ხელისუფლების ფორმის საკითხი მომავლის საკითხია. რუსი ხალხი აირჩევს უზენაეს ძალას ზეწოლისა და დაკისრების გარეშე.
    - საგარეო პოლიტიკა მხოლოდ ეროვნულად რუსულია. დახმარებისთვის - არც ერთი სანტიმეტრი რუსული მიწა.
  • სოფლის მეურნეობის პრობლემის გადაწყვეტა:
    მესაკუთრეთა უფლებების დათქმა მიწაზე. ამავდროულად, თითოეულ ცალკეულ უბანში უნდა არსებობდეს მიწის გარკვეული რაოდენობა, რომელიც შეიძლება დარჩეს წინა მფლობელების ხელში და დადგენილია დარჩენილი კერძო საკუთრებაში არსებული მიწის ნაკვეთის ღარიბებისთვის გადაცემის პროცედურა. ეს გადარიცხვები შეიძლება განხორციელდეს ნებაყოფლობითი შეთანხმებების ან იძულებითი გასხვისების გზით, მაგრამ ყოველთვის საფასურით. ახალ მესაკუთრეებს ურყევი ქონების უფლებებზე ენიჭება მიწა, რომელიც არ აღემატება დადგენილ ზომას.
  • სამუშაო პრობლემის გადაწყვეტა:
    ქარხნის მესაკუთრეთა კანონიერი უფლებების აღდგენა და ამავე დროს მუშათა კლასის პროფესიული ინტერესების დაცვის უზრუნველყოფა. წარმოებაზე სახელმწიფო კონტროლის დაწესება. ქარხნებში 8-საათიანი სამუშაო დღის დაწესება.
• მწვანე მოძრაობის პროგრამა:
  1918 წლის 10 აპრილს, ალექსანდროვსკის რაიონის სოფელ გულიაი-პოლიე, 72 ვოლტის წარმომადგენელთა კონგრესის დადგენილებიდან: ”უკრაინასა და დიდ რუსეთში არსებული ვითარების გათვალისწინებით, პოლიტიკური პარტიის ”კომუნისტ-ბოლშევიკების” ძალაუფლება. “, რომელიც არ ჩერდება სახელმწიფო ძალაუფლების დარწმუნებისა და კონსოლიდაციის რაიმე ღონისძიებაზე, ყრილობამ გადაწყვიტა:
  • ჩვენ, შეკრებილი გლეხები, ყოველთვის მზად ვართ დავიცვათ ჩვენი ხალხის უფლებები.
  • ბოლშევიკური ხელისუფლების ხელში საგანგებო კომისიები მშრომელი ხალხის ნების დათრგუნვის იარაღად იქცა.
  • ვითხოვთ სასურსათო პოლიტიკის ფუნდამენტურ ცვლილებას, სალიკვიდაციო რაზმის შეცვლას ქალაქსა და სოფელს შორის სასაქონლო გაცვლის სწორი სისტემით.
  • ჩვენ ვითხოვთ სიტყვის, პრესისა და შეკრების სრულ თავისუფლებას ყველა მემარცხენე პოლიტიკური მოძრაობისთვის.
  • ჩვენ კატეგორიულად არ ვაღიარებთ არც დიქტატურას და არც რომელიმე პარტიას.
  • თეთრები ათქვიფეთ სანამ არ გაწითლდება, წითლები ათქვიფეთ სანამ არ გათეთრდება!
• წითელი მოძრაობის პროგრამა:
  • ოქტომბრის რევოლუციის მიღწევების დაცვა.
  • მრეწველობის სრული ნაციონალიზაცია, კერძო საკუთრების ლიკვიდაცია.
  • სოფლად ჭარბი მითვისების შემოღება ნიშნავს გლეხთაგან დადგენილ ნორმაზე გადამეტებული ყველა ჭარბი მარცვლეულის ჩამორთმევას.
  • ერთპარტიული ბოლშევიკური დიქტატურის რეჟიმის დამყარება.
  • მუშათა და გლეხთა წითელი არმიის შექმნა.

დანართი 7.

ტერორისტული ქმედებების ანალიზი სამოქალაქო ომში.

გაზეთ „გზაში“, 1918 წლის 7 ოქტომბერი: „N ბრიგადის შტაბიდან (სამხრეთ ფრონტი) მიიღეს შემდეგი დეპეშა: „გაცნობებთ, რომ N პოლკის დელეგატებმა იპოვეს მოკლული 31 წითელი გვარდიელი. მიტოვებული, ჩალით დაფარული. გარდაცვლილის ვინაობის დადგენა შეუძლებელია, რადგან... ცხედრები სრულიად დასახიჩრებული იყო: თითქმის ყველა მათგანს თავები ჰქონდა გახვრეტილი, თვალები ამოკვეთილი, ყურები მოჭრილი“.

იენიზეისა და ირკუტსკის პროვინციის ნაწილის გუბერნატორის ბრძანებიდან S.N. როზანოვა, 1919 წლის 27 მარტი:

"1. ყაჩაღების მიერ ადრე დატყვევებული სოფლების ოკუპაციისას, მოითხოვეთ მათი ლიდერებისა და ლიდერების დანებება; თუ ეს არ მოხდა, ესროლე მეათე.
2. დაიწვება სოფლები, რომელთა მოსახლეობა სამთავრობო ჯარებს იარაღით ხვდება; ზრდასრული მამრობითი პოპულაცია უნდა დახვრიტეს გამონაკლისის გარეშე; ქონების წართმევა ხაზინის სასარგებლოდ.
3. მძარცველთა ნებაყოფლობითი მომარაგებისთვის არა მარტო იარაღით, არამედ საკვებით, ტანსაცმლით და სხვა ნივთებით, დამნაშავე სოფლები დაიწვება, ხოლო ქონება განძარცვის სასიკეთოდ.
4. აიღეთ მძევლები მოსახლეობისგან, თანასოფლელების მხრიდან სამთავრობო ჯარების წინააღმდეგ მიმართული ქმედებების შემთხვევაში, დახვრიტეთ მძევლები უმოწყალოდ“.

V.V. Shulgin ნაწყვეტი მემუარებიდან "1920":

წითლები არიან მძარცველები, მკვლელები, მოძალადეები. ისინი არაადამიანურები არიან, ისინი სასტიკნი არიან. მათთვის არაფერია წმინდა, მათ უარყვეს ტრადიციები და ღვთის მცნებები. ისინი ეზიზღებიან რუს ხალხს. კლავენ, აწამებენ. ეს ნიშნავს, რომ თეთრები, რომლებიც წითლებს ომს სწორედ იმიტომ აწარმოებენ, რომ წითლები არიან, სულ სხვანი არიან... მათ შორის ძარცვა წარუშლელი სირცხვილია.
თეთრები მხოლოდ ბრძოლაში კლავენ. ვინც დაჭრილ კაცს მიამაგრა, ვინც ტყვეს ესროლა, პატივს ართმევს.
თეთრკანიანებს ღმერთი აქვთ გულში.
თეთრკანიანებს მხოლოდ იმისთვის უნდათ იყვნენ ძლიერები, რათა იყვნენ კეთილები... ეს ხალხია? ესენი თითქმის წმინდანები არიან...
"თითქმის წმინდანებმა" დაიწყეს ეს თეთრი რამ... მაგრამ რა გამოვიდა? Ღმერთო ჩემო!
დავინახე, როგორ დარბოდა პატივცემული პოლკის მღვდელი დიდი კალოშებითა და ქოლგით ხელში, ტალახში გაჭედილი, სოფელში გაიქცა მძარცველი ჯარისკაცების შემდეგ. ქათმები, იხვები და თეთრი ბატები მიმოფანტულიყვნენ ყველა მიმართულებით, "თეთრი" ჯარისკაცები მირბოდნენ მათ უკან, ხოლო მღვდელი თეთრი წვერით მიჰყვებოდა ჯარისკაცებს.
ერთ ქოხში „კომისარი“ დაკიდეს ხელებით... მის ქვეშ ცეცხლს აანთეს და ნელ-ნელა გამოწვეს... კაცი, ირგვლივ კი „მონარქისტების“ მთვრალი ბანდა ყვიროდა „ღმერთო გადაარჩინე მეფე“.

ა.ტოლსტოის რომანიდან "გასეირნება ტანჯვაში":

5 სექტემბერს მოსკოვისა და პეტროგრადის გაზეთები გამოვიდა საშინელი სათაურით: "წითელი ტერორი".
„ყველა საბჭოთა კავშირს ევალება დაუყოვნებლივ დააპატიმრონ მემარჯვენე სოციალისტ-რევოლუციონერები, დიდი ბურჟუაზიის წარმომადგენლები და ოფიცრები და მძევლებად აიყვანონ. თუ თქვენ ცდილობთ აჯანყების წამოწყებას, დაუყოვნებლივ გამოიყენეთ მასობრივი სიკვდილით დასჯა უპირობოდ. ჩვენ დაუყოვნებლივ და სამუდამოდ უნდა დავიცვათ ჩვენი უკანა მხარე თეთრი გვარდიის ნარჩენებისგან. არც თუ მცირე შეფერხება მასობრივი ტერორის გამოყენებისას“.

სამოქალაქო ომის ტრაგედია წარუშლელია ხალხის მეხსიერებაში, მისი მსხვერპლი უთვალავია. მათ შორის, ი. ბევრი რუსი მწერალი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამშობლო, რათა აღარ დაბრუნებულიყო. მათ შორის არიან ივან შმელევი და ბორის ზაიცევი. ორივე მწერლის ბედი განსხვავებულად განვითარდა, მაგრამ განსაცდელები, რომლებსაც ისინი დიდი ხნის განმავლობაში აწყდებოდნენ, ძალიან ჰგავდა.

მართლმადიდებლურ ოჯახში იზრდებოდა, ივან სერგეევიჩ შმელევი სტუდენტობის პერიოდში „დაძვრა რწმენისგან“, გატაცებული იყო ინტელიგენციაში მოდური ლიბერალურ-დემოკრატიული იდეებით. ის მიესალმა თებერვლის რევოლუციას და, როგორც რუსული ვედომოსტის კორესპონდენტი, ციმბირში წავიდა „თავისუფლების მატარებლით“ პოლიტიკური მსჯავრდებულების გასათავისუფლებლად. ამ მოგზაურობამ ბევრი რამ შეცვალა მწერლის მსოფლმხედველობაში. მან დაინახა რევოლუციონერთა ნამდვილი სახე და გააცნობიერა მათი იდეების დესტრუქციულობა. მოგვიანებით, ნარკვევში "მკვლელობა" (1924), შმელევი მოგვითხრობს, თუ როგორ "ციმბირის მატარებელი პოლიტიკური მსჯავრდებულები, მიწისქვეშა მუშები და ენთუზიაზმი შეშლილები, სიტყვებისა და აზრების მოტყუებულები, ეგოისტურად განაწყენებულნი ცხოვრებით და აღშფოთებულნი და უბრალოდ უხარიათ მარტივი შესაძლებლობით. ცვლილებების შედეგად, მატარებელი, რომელიც გადაიზარდა აპოკალიფსურ ურჩხულში, დაეცა ღრუბლიან რუსეთში"2. მწერალს გამოეცხადა იმის მნიშვნელობა, რაც ხდებოდა სამშობლოში, მან ნათლად დაინახა, რომ ”რევოლუცია არის ანტიქრისტიანობა”, როგორც იწინასწარმეტყველა F.I. ტიუტჩევი.

1918 წელს შმელევი მეუღლესთან და შვილთან ერთად გაემგზავრა ყირიმში. აქ მწერალს განზრახული ჰქონდა ეცხოვრა, ალბათ, ყველაზე საშინელი დღეები მის ცხოვრებაში. შმელევები ემიგრაციაზე არ ფიქრობდნენ; თუნდაც მისი ვაჟი სერგეი, მოხალისეთა არმიის ოფიცერი, დარჩა ყირიმში 1920 წლის ნოემბერში P.N. Wrangel-ის უკანდახევის დროს. წასვლის უხალისობა ტრაგედიად გადაიზარდა. სერგეი შმელევი "დაიჭირეს ბოლშევიკებმა და წაიყვანეს ფეოდოსიაში [...] იქ ის ინახებოდა სარდაფში, ქვის იატაკზე, იმავე ოფიცრების, მღვდლებისა და ჩინოვნიკების მასასთან ერთად. მათ შიმშილით მოასხეს იგი. ერთი თვე, ღამით გააძევეს ქალაქიდან და დახვრიტეს“ 3. ასე აღწერს თავად მწერალი შვილის ბედს. ამ სიკვდილმა შოკში ჩააგდო შმელევები, მაგრამ არ იყო მათი ერთადერთი გამოცდა: მათ უნდა გადარჩენილიყვნენ წითელი ტერორისა და შიმშილის საშინელი თვეები. შმელევმა ისაუბრა ყველაფერზე, რაც განიცადა თავის პირველ ემიგრანტულ ნაწარმოებში, ეპოსში "მკვდართა მზე" (1923). ამ წიგნმა მაშინვე გამოიწვია ბევრი გამოხმაურება საზღვარგარეთ: იგი შეადარეს როგორც აპოკალიფსს, ასევე დანტეს ჯოჯოხეთს, რადგან, A.V. Amfiteatrova-ს თქმით, „უფრო საშინელი წიგნი რუსულად არ დაწერილა“4. ყველა ცოცხალი არსების გარდაცვალების სურათის აღწერისას, შმელევი ცდილობდა თავისი ისტორიის სიზუსტესა და დოკუმენტაციას. ეპოსში არაფერია ფიქტიური, მწერალმა თავად განიცადა მთელი ეს საშინელება. მკითხველს ეცნობა ყირიმში მომხდარი ტრაგედია, როცა ბოლშევიკები „მოკვლას მსურველები“ ​​მივიდნენ. მას შემდეგ, რაც მიიღეს ბრძანება დედაქალაქიდან "ყირიმის რკინის ცოცხით გაწმენდის შესახებ", "სიცოცხლის ახალმა შემქმნელებმა" მოუთმენლად დაიწყეს მისი შესრულება: "და ასე ხოცავდნენ ღამით, დღისით... ეძინათ. მათ ეძინათ. ეძინათ და სხვები სარდაფებში მელოდნენ. ახალგაზრდები, მოწიფულები და მოხუცები - ცხელ სისხლით. ამ ბოლო დროს ღიად იბრძოდნენ, სამშობლოს იცავდნენ [...] ახლა ნაწამები სარდაფებში აღმოჩნდნენ, ჩაკეტეს. მჭიდროდ, შიმშილით წაართვეს ძალა. წაიყვანეს სარდაფებიდან და მოკლეს“5.

მოგვიანებით, შმელევი ყირიმის ტრაგედიას უბრუნდება წერილში „რუსი ოფიცრის დამცველი კონრადის, ბატონი ობერისადმი, როგორც საქმის მასალა“, სადაც კიდევ ერთხელ დეტალურად აღწერს ყველა იმ დანაშაულს, რომლის თვითმხილველიც იყო: „მე. დაინახა და განიცადა ყირიმში 1920 წლის ნოემბრიდან 1922 წლის თებერვლის ჩათვლით ყველა საშინელება. დანაშაულები და ცემის ყველა საშინელება, რაც კი ოდესმე მომხდარა დედამიწაზე." 6.

1922 წელს შმელევებმა დიდი გაჭირვებით მოახერხეს განადგურებული ყირიმიდან მოსკოვში, შემდეგ კი იქიდან საზღვარგარეთ გადასვლა. გაძევება შმელევისთვის მძიმე ჯვარი იყო. თუმცა, ემიგრანტული ცხოვრების ყველა გაჭირვებისა და ხელმოკლეობის ფონზე, მწერალი „ერთი წუთითაც [...] არ წყვეტს რუსეთზე ფიქრს და იტანჯება მისი უბედურებით“7 (კ. დ. ბალმონტი).

"მკვდართა მზეზე" მუშაობის დასრულების შემდეგ, შმელევმა დაწერა მრავალი მოთხრობა. ზოგიერთი მათგანი, რომელიც შედის კრებულში "მოხუცი ქალის შესახებ", ეხება პოსტრევოლუციურ რუსეთს, რუსი ხალხის მწუხარებასა და გაჭირვებას. სხვები ეძღვნება ყირიმის თემას, რომელშიც მწერალი აგრძელებს იმის გაგებას, რაც მოხდა რუსეთში ზოგადად და განსაკუთრებით ნახევარკუნძულზე. მაგალითად, მოთხრობა „ჰუნები“ ეძღვნება წითლების ყირიმში შესვლას და აქ ავტორი მკაფიო პარალელებს ავლებს „სიცოცხლის ახალ შემქმნელებსა“ და ჰუნების ველურ ურდოებს შორის. ბოლშევიკების ეს შედარება ურდოსთან საკმაოდ გავრცელებული იყო ემიგრანტ მწერლებს შორის. მოთხრობა „პანორამა“ გვიჩვენებს ინტელექტუალთა ოჯახის ბედს, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ ძროხა შეენახათ კაბინეტში, წიგნებსა და ხელნაწერებს შორის. მოთხრობის "ნისლის" გმირი - ყოფილი ადვოკატი - იცავს თავის უკანასკნელ უფლებას - "მონის უფლებას". ყველა ეს გატეხილი ბედი, რომელიც ერთმანეთს ავსებს, გვეხმარება სრულად დავინახოთ რუსეთს მომხდარი ტრაგედია და, რაც მთავარია, საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ მისი არსი და გავიგოთ მომხდარის მნიშვნელობა.

რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის თემა შმელევის მხატვრული ნაწარმოებებიდან გადადის მის ჟურნალისტიკაში, რომელიც საკმაოდ ვრცელია: მწერალი არასოდეს რჩებოდა გულგრილი არც რუსული ემიგრაციის ცხოვრებისა და არც საბჭოთა კავშირში და საბჭოთა კავშირში მომხდარი მოვლენების მიმართ. მსოფლიო, პასუხობს მათ სტატიებით, მიმართვებითა და მიმართვებით. მისი მხატვრული შემოქმედების მსგავსად, მწერლის მთელი ჟურნალისტიკა გამსჭვალულია რუსეთის სიყვარულის გრძნობით, მისი ბედის ტკივილით და მისი აღორძინების რწმენით.

თეთრი მოძრაობის თემას დიდი მნიშვნელობა აქვს შმელევის შემოქმედებით მემკვიდრეობაში. ეს გამოწვეული იყო არა მხოლოდ მისი შვილის ხსოვნამ, არამედ მწერლის გულწრფელმა ყურადღებამ თეთრი იდეისადმი, მოხალისეთა არმიის ბედზე.

კამათი თეთრი მოძრაობის შესახებ, რომელიც გადასახლების პირველივე დღიდან არ ჩაცხრა ემიგრანტებს შორის, განახლებული ენერგიით გაჩნდა I.A. Ilyin-ის ტრაქტატის „ბოროტების წინააღმდეგ წინააღმდეგობის ძალით წინააღმდეგობის შესახებ“ გამოქვეყნების შემდეგ. ამ დისკუსიაში შმელევი ცდილობდა გაეგო მოხალისეთა არმიის მოქმედება მართლმადიდებლური მსოფლმხედველობის თვალსაზრისით. ამ საკითხის გადაწყვეტისას მწერალი აშკარად იკავებს ილინის მხარეს, რომელსაც მან უწოდა „რუსული ინტელიგენციის სინდისი“8. შმელევმა ყველაზე ნათლად გამოხატა თავისი დამოკიდებულება თეთრი მოძრაობის მიმართ სტატიაში „რუსეთის სული“ (1927). თავად სათაური მეტყველებს ავტორის პოზიციაზე. მთლიანი სტატია ნამდვილად არის ჰიმნი თეთრი მეომრებისადმი, რომლებმაც „რუსეთის პატივი გადაარჩინეს“. როგორც ვნახეთ, წითელი არმია შმელევის შემოქმედებაში გვევლინება როგორც ურდო, როგორც ველური ხალხის ურდოები, სისხლით ნასვამი და შეშლილი. რაც შეეხება თეთრი მოძრაობას, მწერალი, პირიქით, ხაზს უსვამს, რომ „ეს არის არჩევანი, სულით საუკეთესო რუსის შერჩევა, რუსეთის განცდით, არჩევანი იმისა, რაც ვერ წარმოიდგენდა რუსეთის გარეშე ყოფნას, არ შეიძლებოდა. შეეგუა მის დამახინჯებულ სახეს, მისი სულის აღშფოთება“9. სათაური „თეთრი მეომარი“ მწერლისთვის სიწმინდის, შეუპოვრობისა და ერთგულების ნიშანია. ამასთან, შმელევი არა მხოლოდ ადიდებს მოხალისეთა მოძრაობას, არამედ ცდილობს გამოავლინოს მისი არსი, გაიაზროს მისი მნიშვნელობა რუსეთის ბედში. მწერალი მიდის დასკვნამდე, რომ თეთრი ბრძოლის წლები არის „შესვენება რუსეთის ისტორიაში“ და „მის უკან არის ახალი რუსეთი, რომელიც აუცილებლად იქნება. მის უკან არის ყველაზე ინტენსიური ძიება ნამდვილი ეროვნული არსებობის, ეროვნული. განახლება, შეგროვება და შენარჩუნება იმისა, რაც არის რუსეთი [...] რომლის გარეშეც ის ვერ იარსებებს, რომ არსებობს მართლმადიდებლური დიდი რუსეთი“10. შმელევის გაგებით, თეთრი მეომრები ეროვნული იდეის მატარებლები არიან. მაგრამ ისინი ასევე წარმოადგენენ „ეროვნული გამოსყიდვის მაღალ და საშინელ მაგალითს“, „ისინი განსაცვიფრებელი მაგალითია უდანაშაულო თაობის ტანჯვისა მათი მამებისა და ბაბუების შეცდომებისა და დანაშაულების გამო“11. შმელევი განმარტავს მოხალისეთა არმიის გზას, როგორც მთლიანობას, როგორც ჯვრის გზას, რომელიც მიდის სიკვდილისა და დამარცხების გზით, გოლგოთაში და გამოსყიდვის მსხვერპლი აღდგომამდე.

მოგვიანებით სტატიებში - "Feat" (1936), რომელიც ეძღვნება ყინულის კამპანიის წლისთავს და "რუსეთის შვილები" (1937) - შმელევი უფრო ღრმად აღწევს თეთრი ბრძოლის არსში, ხაზს უსვამს მის არა მიწიერ, არამედ უმაღლეს მნიშვნელობას: ეს არის ბრძოლა ბოროტების წინააღმდეგ, რომელმაც ბოლშევიზმის ნიღაბი მიიღო. „აქ არ არის ისტორიის ჩვეულებრივი მოვლენები, არამედ რაღაც განუზომელი დროით - ღვთაებისა და ეშმაკის ბრძოლის ტრაგედია“12. და ისევ მწერალი მიუთითებს თეთრი მოძრაობის მსხვერპლზე, ჯვრის გადადებულ ტარებაზე: „რუს მოხალისეებს ჰქონდათ ჯვრის პატივი: პირველებმა გაუძლეს ბოლშევიზმში განსახიერებულ ბოროტების დარტყმას, წამოიწყეს ბრძოლა ადამიანში ღვთაებრივი ხატისთვის“13.

შმელევი ეხმაურება თეთრი მოძრაობის თემას ბევრ პუბლიკაციაში თავისი ემიგრანტული მოღვაწეობის განმავლობაში. 1947 წელს, სტატიაში "უძლეველის ხსოვნას", რომელიც ეძღვნება გენერალ დენიკინის გარდაცვალებას, მწერალი საუბრობს არაჩვეულებრივ "სამსახურის სიწმინდეზე", რომელიც თან ახლავს რუსული მოხალისეობის ერთ-ერთ ბოლო ლიდერს, კიდევ ერთხელ ადასტურებს. მისი მოსაზრება, რომ „წმინდა სახელი არის თეთრი მეომარი“, არის „მაღალი სულიერი შერჩევის ნიშანი“14.

ამრიგად, ი.

რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის ტრაგედიამ გაიარა შმელევის მთელი ემიგრანტული მოღვაწეობა. მწერალი დაუბრუნდა იმას, რაც დიდი ხნის წინ განიცადა, ხელახლა გაიაზრა და თავის შემოქმედებაში შეიტანა. მთელი ტანჯვა, რაც შეემთხვა შმელევს - შვილის, მეუღლის, სამშობლოს დაკარგვა - მწერალს საშუალება მისცა დაენახა იმ გზის სიყალბე, რომელიც მანამდე გადიოდა, მიიყვანა იგი ეკლესიასთან და გააცნობიერა რუსეთის სული, გახადა იგი ჭეშმარიტად. რუსი პიროვნება და მწერალი.

მრავალი თვალსაზრისით, ბ.კ.ზაიცევის ბედი მსგავსი იყო შმელევის ბედს. სიცოცხლის დასაწყისში ზაიცევი ასევე განიცდიდა "მოწინავე იდეების" გავლენას. როგორც სტუდენტი, ის ენთუზიაზმით მიესალმა 1905 წლის რევოლუციას. მაგრამ უკვე პირველმა მსოფლიო ომმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა მწერლის მსოფლმხედველობაში. მის შემოქმედებაში ჩანს მონანიების მოტივი, დანაშაულის აღიარება მომხდარის გამო. 1914 წლის დეკემბერში ზაიცევი წერდა: ომი არის „დიდი გამოცდა, რომელიც გაგზავნეს ხალხს, რადგან მათ ბევრი შესცოდეს... ყველა, გამონაკლისის გარეშე, პასუხისმგებელია ამ ომზე, მე ასევე ვარ პასუხისმგებელი. ესეც შეხსენებაა ჩემთვის. - უსამართლო ცხოვრების შესახებ“15. ახალი უბედურება, რომელიც დაატყდა თავს რუსეთს - რევოლუცია, შიმშილი, ტერორი, მხოლოდ აძლიერებს მწერალს თავმდაბლობისა და მონანიების გრძნობას, მაგრამ თავმდაბლობას არა მკვლელების, არამედ ღვთის ნების წინაშე. ზაიცევს განზრახული ჰქონდა განიცადოს პირადი ტრაგედია: უკვე თებერვლის რევოლუციის პირველ დღეს, მის პოსტზე მოკლეს მისი ძმისშვილი, იზმაილოვსკის პოლკის ოფიცერი, რითაც გზა გადაუკეტა გაგიჟებულ ბრბოს, რომელიც ყაზარმის ეზოში შეიჭრა. . 1919 წლის ბოლოს ზაიცევის დედინაცვალი დახვრიტეს ბევრ ახალგაზრდა ოფიცერთან ერთად კონტრრევოლუციური შეთქმულების ბრალდებით. თუმცა, მთელმა ტანჯვამ, რაც მან განიცადა, ვერ შეძრა მწერლის გამწარება და ვერ შეარყია მისი რწმენა ღვთის განგებულებისადმი.

ზაიცევი პასუხობს ყველაფერს, რაც რუსეთში ხდება 1918-1922 წლებში დაწერილი ლირიკული ესეების სერიით: „მარტოობა“, „წმინდა ნიკოლოზის ქუჩა“, „თეთრი შუქი“, „სული“, რომელშიც ის ცდილობს გამოავლინოს მარადიული, მარადიული. ნიშნავს რუსულ ტრაგედიას. მწერლის მშვიდი სიტყვებით არის მოწოდება არა სიძულვილისკენ, არამედ სიყვარულისკენ: "ვნახავ ძმას მხეცში?" მაგრამ ზაიცევი არანაირად არ ამართლებს მკვლელებს და დამნაშავეებს, რომლებმაც ხელში ჩაიგდეს ქვეყანაში ძალაუფლება. ა.მ. ლიუბომუდროვის სწორი განცხადების თანახმად, „ზაიცევის პოზიციას არაფერი აქვს საერთო არც ტოლსტოის „ბოროტებისადმი წინააღმდეგობის გაწევასთან“, არც „ბედისადმი“ ფატალისტურ დამორჩილებასთან, არც პასიური ყოფიერების ქადაგებასთან, სიკეთისა და ბოროტების მიმართ გულგრილი. .” მწერლის „თვინიერება“ არ არის „რბილი და ამორფული [...]: მის უკან დგას სიმტკიცე და სიმკაცრე ჭეშმარიტების დაცვის საქმეში, მშვიდი გადაწყვეტილება, შეებრძოლოს ნებისმიერ მწუხარებას და სიკვდილსაც კი“16.

1922 წლის ივნისში ზაიცევმა სამუდამოდ დატოვა სამშობლო. ათასობით სხვა გადასახლებულის მსგავსად, რუსეთთან განშორება მძიმე ჯვარი იყო მწერლისთვის, მაგრამ ზაიცევი ყოველთვის ერთგული რჩებოდა ბოლშევიკური რეჟიმის მიმართ თავისი შეურიგებლობისა და 1953 წელს „წერილში სამშობლოსადმი“ ასე ხსნიდა თავის პოზიციას: „ემიგრაცია. რა თქმა უნდა, დრამაა: განცალკევება, მაგრამ ცოცხალი სულის მკვლელობა, მასზე ძალადობა უსაზღვროდ უარესია. ასე რომ, არა მხოლოდ არ მშურს რუსეთში ჩემი ძმების, რომლებიც ჩემზე ბევრად უფრო დიდ და მდიდარ ცხოვრებით ცხოვრობენ. იძულებულნი არიან მოერგონ, დაწერონ შეკვეთით და ზურგი მოიქცნენ არაობიექტებზე, მაგრამ მე გულწრფელად ვნანობ მათ ბედს."17

ზაიცევის პირველი მთავარი ნაწარმოები, რომელიც გადასახლებაში დაიწერა, იყო რომანი "ოქროს ნიმუში". იგი შეიცავს ავტორის მცდელობას, გაიგოს მომხდარი ტრაგედიის მიზეზი, მიუთითოს მისი წარმოშობა. მწერალი საუბრობს რუსი ინტელექტუალების ბედზე, ხატავს მათ ომამდელ ცხოვრებას - უსაქმურს, ცარიელს, უპასუხისმგებლო; შემდეგ - ომი, რევოლუცია, გადასახლება და გარდამტეხი მომენტი, რომელიც ხდება გმირების სულებში. რა თქმა უნდა, რომანს ავტობიოგრაფიული საფუძველი აქვს. აშკარად შეიცავს მონანიების და დანაშაულის აღიარების მოტივს. ეს არის ავტორის განსჯა საკუთარ თავზე, მის თაობაზე, რომელიც დიდწილად პასუხისმგებელია მომხდარზე. ყველა განსაცდელისა და გასაჭირის გავლის შემდეგ, წიგნის ბოლოს მთავარი გმირები ეკლესიაში მოდიან. ეს არის თავად მწერლის ბედისა და მრავალი სხვა ბედის ანარეკლი.

დანაშაულისა და მონანიების თემა კვლავ ისმის ზაიცევის სხვა ნაწარმოებებში. ამრიგად, ნარკვევში „გზაზე“ ის კვლავ მიუთითებს „დაღლილობაზე, გარყვნილებასა და რწმენის ნაკლებობაზე, როგორც ზედა, ისე საშუალო ინტელიგენციაში“, როგორც ტრაგედიის ერთ-ერთი მიზეზი: „ძნელი დასამახსოვრებელია, ჩვენ გადავიხადეთ. ძვირფასო, მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ საკმარისი ცოდვები მოვიპოვეთ. რევოლუცია ყოველთვის ანგარიშსწორებაა, ყოფილ რუსეთს საყვედური არაფერია: სჯობს თავი დავაღწიოთ. როგორი მოქალაქეები ვიყავით, რუსეთის როგორი შვილები, სამშობლო. ?" 18.

ბორის ზაიცევის შემოქმედებით გზაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო წიგნი "მეუფე სერგი რადონეჟელი" (1924) - მე -14 საუკუნის დიდი რუსი წმინდანის ბიოგრაფია. როგორც ჩანს, ავტორის მიერ არჩეული თემა შორდება რეალობის მოვლენებს და არანაირად არ შედის კონტაქტში მათთან. თუმცა, ეს ასე არ არის. როგორც A.M. ლიუბომუდროვი აღნიშნავს, "ალბათ სერგიუსის გამოსახულებისკენ მიბრუნების ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი იყო ისტორიული ეპოქების მსგავსება. რევოლუცია ბევრის მიერ აღიქმებოდა, როგორც რუსეთის ახალი მონობა, სისხლი, მსხვერპლშეწირვა და განადგურება. ოქტომბრის შემდეგ გამოჩნდა ახალი „ურდოს უღლის“ შედეგები19. და ამიტომ, წმინდა სერგიუსის გამოსახულება, რომელმაც აკურთხა დიმიტრი დონსკოი ურდოსთან ბრძოლისთვის, განასახიერა მსუბუქი ძალა, რომელსაც შეუძლია გაუძლოს ომების საშინელებებს და რევოლუციები და იყო რუსეთის მომავალი აღორძინების გასაღები.აღსანიშნავია, რომ მწერლის აზრით, სწორედ წმინდა სერგი არ არის თავადი და არც მეომარი, არამედ „მოკრძალებული ბერი“, რომლის მთავარი თვისებები თვინიერებაა. ზაიცევის ღრმა რწმენის თანახმად, სწორედ ეს თვისებებია ერთადერთი იარაღი, რომლითაც შეიძლება ბრძოლა და სულიერი მტრის დამარცხება. და მაინც, სერგიუსი აკურთხებს დიმიტრი დონსკოის ბრძოლას, სისხლის დაღვრას, რადგან წინააღმდეგ ფიზიკურ მტერსაც მახვილით უნდა ებრძოლო: „ტრაგიკულ მიწაზე ტრაგიკული საქმე რომ ხდება, ის აკურთხებს იმ მხარეს, რომელსაც მართებულად თვლის. ის არ არის ომის მომხრე, მაგრამ რადგან ეს მოხდა, ის არის ხალხისთვის და რუსეთისთვის, მართლმადიდებლებისთვის. როგორც მენტორი და ნუგეშისმცემელი, „რუსეთის პარაკლიტი“, მას არ შეუძლია დარჩეს გულგრილი.”20 ეს სიტყვები შეიძლება ჩაითვალოს მწერლის პასუხად ბოროტების ძალით წინააღმდეგობის გაწევის საკითხზე.

შმელევის მსგავსად, ბორის ზაიცევი დაუბრუნდა რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის ტრაგედიის ასახვას მთელი თავისი ნაწარმოების განმავლობაში. ამრიგად, ნარკვევში "მხსნელი დაღვრილ სისხლზე" ავტორი იხსენებს ყველას, ვინც უდანაშაულოდ აწამეს და დახვრიტეს საშინელი რევოლუციური წლების განმავლობაში. მაგრამ მწერლის ტანჯვისა და ტანჯვის წყალობით, რწმენაა, რომ „ახალ რუსეთში (და ის მოდის!), როგორც ძველად, ჩვენ კვლავ მოგვიწევს მოწყალების და ადამიანობის სიტყვებით წასვლა. და ამ ახალ რუსეთში ყველა მსხვერპლის ნეშტი მოიძებნება და შეგროვდება და „გაერთიანდება ერთ, ჭეშმარიტად ახლა მასობრივ საფლავში და მასზე აღმართული მაცხოვრის ეკლესია დაღვრილ სისხლზე“21.

ზაიცევი თავის შემოქმედებაში ყირიმის ტრაგედიას შეეხო. 1926 წელს მან დაწერა ნარკვევი "კაშკაშა გზა", რომელიც მიუძღვნა რუსი პოეტი ქალის ადელაიდა იერციკის ხსოვნას და წინ უძღოდა მისი "სარდაფის ესკიზების" გამოქვეყნებას.

მწერალი გვიჩვენებს ნიჭიერი მჭედლისა და უჩვეულოდ მტკიცე ნებისყოფის ქალის ბედს, რომელიც გადაურჩა დაპატიმრებას, ყირიმში სარდაფში ციხეში ყოფნას, შიმშილს, საყვარელი ადამიანების სიკვდილს - და მაინც გაუტეხელს: ზამთრის საშინელ ღამეებს, „კანკალს. შიმშილისა და სიცივის ციებ-ცხელებაში, - ამ დაუოკებელმა სულმა შეადგინა თავისი ლექსები, მღეროდა მისი საგალობლები და ადიდებდა ღმერთს“22. ზაიცევი მოჰყავს ყირიმის იმ დღეების თვითმხილველთა მონათხრობს, რომელიც ეხმიანება შმელევის „მკვდართა მზის“ ყველაზე საშინელ ფურცლებს: „ღამით ისინი შიშველი გამოიყვანეს, ზამთრის სიცივეში, ზღვაში გამოსული კლდის უკან. და იქ, ნაპრალზე დგანან, ესროდნენ, მერე ქვებს ესროდნენ ყველას, აირია - დახვრეტულს და არა დარტყმულს, გაქცეულებს კი სადმე ესროლეს და მათი გვამები ხშირად სწორედ ეგდო იყო. ჩვენი სახლების გვერდით და სიკვდილით დასჯის ტკივილით ვერ დაკრძალეს“23. და მაინც, პოეტი ქალმა, რომელმაც ყველაფერი სრულყოფილად განიცადა, აჩვენა „უფლისადმი თავმდაბლობისა და სიყვარულის უდიდესი დადასტურება - ისეთი განსაცდელების მომენტებში, რომლებიც უკან უძველეს იობამდე მიგვიყვანს“. "გარდაცვლილი ა.გ. ბოროტების სიკეთით დაძლევის ნათელი და მშვენიერი მაგალითია. რევოლუციამ შეაწყვეტინა მისი ცხოვრება. მაგრამ მან დაამარცხა რევოლუცია, რადგან არცერთი ტანჯვა არ წვავდა მის სულს"24.

ზაიცევის სტრიქონები, მიძღვნილი მის საყვარელ სამშობლოს, რუს ხალხს, რომელიც არის თვინიერებისა და სულის სიწმინდის მაგალითი, გამსჭვალული იყო მწერლისთვის დამახასიათებელი ლირიკულობით. თუმცა, რუსეთის მტრებისთვის ბოროტების გამოსააშკარავებლად, ზაიცევმა აღმოაჩინა უხეში, უხეში სიტყვები, რომლებიც ამჟღავნებდა მომხდარი უკანონობის არსს. ასეთი უკომპრომისო ჟურნალისტური წარმოდგენის ერთ-ერთი მაგალითია პასუხი გენერალ A.P. კუტეპოვის გატაცებაზე - "ჯვარი" (1930). აქ მწერლის მხატვრული სიტყვა ღიად ამხელს მათ, ვინც რუსეთს ჯვარს აცვეს: „ჯვარზე არის ჩვენი სამშობლო, რა ვთქვა: ჯვარს აცვეს, ჩვენს თვალწინ ჯვარს აცვეს, ყოველდღე, ლურსმნებს უფრო ღრმად აჭედებენ. თოვლით დაფარული, საშინელი, მოძრავი ღრუბელი, ეშმაკური დავალება: ხუთ წელიწადში ყველაფრის „დეზინფექცია“, ყველაფრის განადგურება, ძლიერი გლეხობის მოსპობა, ინტელიგენცია, ზნეობა, რელიგია - განათავსე შიშველი ველური დიდების ტახტზე. 25. გენერალი კუტეპოვი კი, მწერლის აზრით, არის „მოწამეობრივი დროშა, ჯვარცმული რუსეთის დროშა, ის არ შეიძლება არ იყოს ყოველი რუსი, როგორიც არ უნდა იყოს მისი შეხედულებები“26.

ყველაფერი, რაც ბორის ზაიცევის მიერ ემიგრაციაში შეიქმნა, ეწერა რუსეთზე და რუსეთისთვის. მწერალს საშუალება მიეცა გაეგო სამშობლოში მომხდარი ტრაგედიის უმაღლესი მნიშვნელობა და თავის შემოქმედებაში აღმოაჩინა ეს მნიშვნელობა მკითხველისთვის.

რევოლუციის, სამოქალაქო ომისა და გადასახლების წლებში, რუს მწერლებს ივან შმელევს და ბორის ზაიცევს ჰქონდათ შანსი დალევა სავსე თასი უსიამოვნებებითა და ტანჯვით. თუმცა, ორივე მწერლის შემოქმედებაში პირადი ტრაგედია უკანა პლანზე გადადის. ძირითადად ასახულია რუსეთისა და მისი ხალხის ტრაგედია. და მაინც, მთავარი, რასაც მათი ნაწარმოებები გადმოსცემს, არის დაუოკებელი რწმენა ღვთის განგებულების, ჭეშმარიტების დადასტურებისა და რუსეთის აღორძინებისადმი.

შენიშვნები
1 შმელევი I.S.კოლექცია ციტ.: 5 ტომში T. 7 (დამატებითი): ეს იყო: მოთხრობები. ჟურნალისტიკა. მ., 1999. გვ. 445.
2 შმელევი I.S.მკვლელობა // სმენა. 1991. N 7. გვ 25.
3 შმელევი I.S.კოლექცია ოპ. T. 7 (დამატებითი). გვ. 402.
4 ციტირებული ავტორი: კუტირინა იუ.ა.შმელევის ტრაგედია // სიტყვა. 1991. N 2. გვ. 65.
5 შმელევი I.S.ზეციური გზები: არჩეული. პროდ. მ., 1991. გვ. 41.
6 შმელევი I.S.კოლექცია ოპ. T. 7 (დამატებითი). გვ. 404.
7 შმელევი I.S.ზეციური გზები: არჩეული. პროდ. S. 3.
8 შმელევი I.S.კოლექცია ოპ. T. 7 (დამატებითი). გვ 394.
9 იქვე. გვ 392.
10 იქვე. გვ 392.
11 იქვე. გვ 393.
12 იქვე. გვ. 506.
13 იქვე. გვ. 512.
14 იქვე. გვ. 391.
15 ციტირებული. ავტორი: ლიუბომუდროვი A.M.ბორის ზაიცევის წიგნი "მეუფე სერგი რადონეჟელი" // ლიტერატურა და ისტორია. სანქტ-პეტერბურგი, 1992. გვ. 264.
16 იქვე. გვ 265.
17 ზაიცევი ბ.კ.ჯვრის ნიშანი: რომანი; ესეები; ჟურნალისტიკა / კომპ., შევა, ხელოვნება. და კომენტარი. A. M. ლიუბომუდროვა. მ., 1999. გვ. 507.
18 ციტირებული. ავტორი: მიხაილოვი O.N.რუსული ლიტერატურა საზღვარგარეთ. მ., 1995. გვ. 276.
19 ლიუბომუდროვი A.M.ბორის ზაიცევის წიგნი "მეუფე სერგი რადონეჟელი". გვ 267.
20 ზაიცევი ბ.კ.შემოდგომის შუქი: რომანები, მოთხრობები. მ., 1990. გვ. 505.
21 ზაიცევი ბ.კ.ჯვრის ნიშანი. გვ. 406.
22 იქვე. გვ 398.
23 იქვე. გვ. 396.
24 იქვე. გვ 399.
25 იქვე. გვ. 431.
26 იქვე. გვ. 433.

სტატია კოლექციიდან: თეთრი რუსეთი: ისტორიული რეტროსპექციის გამოცდილება: საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციის მასალები / A.V. ტერეშჩუკი. პეტერბურგი - მ., თესვა. 2002 წ.

სამოქალაქო ომი არის ომი, რომელიც მიმდინარეობს ქვეყნის შიგნით, აიძულებს მამას მოკლას თავისი შვილი, ხოლო ძმას მოკლას ძმა. ამ ომს მხოლოდ ნგრევა და ტანჯვა მოაქვს. რატომ არის საჭირო? რა იწვევს მას? რა არის მიზანი? ორი ნაშრომი ეძღვნება სამოქალაქო ომის თემას, ახალი ცხოვრების რთულ ფორმირებას: ა. ფადეევის „განადგურება“ და მ. შოლოხოვის „მშვიდი დონე“.

მ.შოლოხოვის ეპიკურ რომანში "მშვიდი დონ" შეგიძლიათ იხილოთ სისხლიანი სამოქალაქო ომის მთელი ტრაგედია. წიგნი დონზე საბჭოთა ხელისუფლების გამარჯვებისთვის სასტიკი ბრძოლის შესახებ, დონ კაზაკების ცხოვრებისა და ცხოვრების წესის შესახებ. ისინი თავისუფლად ცხოვრობდნენ დონზე: ისინი მუშაობდნენ მიწაზე, იყვნენ რუსეთის მეფეების საიმედო საყრდენი და იბრძოდნენ მათთვის და სახელმწიფოსთვის. ყველა ოჯახი ცხოვრობდა თავისი შრომით, კეთილდღეობითა და პატივისცემით. მაგრამ ეს მშვიდი, ნორმალური ცხოვრება ომმა შეწყვიტა.

დადგა ძალიან რთული პერიოდი რუსეთის ცხოვრებაში, რომელმაც დიდი სოციალური და მორალური აჯანყება მოიტანა. გრიგორი მელიხოვისა და მისი ოჯახის ბედზე საუბრისას მწერალი ამ მოვლენებს არა მხოლოდ ერთი ოჯახის უბედურებად, არამედ მთელი ხალხის ტრაგედიადაც ასახავს. ამ სტიქიამ თან მოიტანა ტკივილი, განადგურება და სიღარიბე. პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ კაზაკები ჩაერთნენ სამოქალაქო ომში. ყველა ამ მოვლენას შორის ავტორი განსაკუთრებულ ყურადღებას ამახვილებს რომანის მთავარი გმირის, გრიგორი მელიხოვის ბედზე. ომმა გააღიზიანა მშვიდობისმოყვარე კაზაკი, აიძულა იგი მოეკლა. პირველი მკვლელობის შემდეგ, როდესაც მან ბრძოლაში ავსტრიელი გატეხა, გრიგორი დიდხანს ვერ მოვიდა გონს. მას ტანჯავდა უძილო ღამეები და სინდისი. ომმა შეცვალა გრიგოლის ცხოვრება. მისი ყოყმანი თეთრებსა და წითლებს შორის მეტყველებს ხასიათის არასტაბილურობაზე, რომ ის ეძებს სიმართლეს ცხოვრებაში, ჩქარობს და არ იცის "ვის დაეყრდნოს?" მაგრამ გრიგოლი სიმართლეს ვერ პოულობს არც ბოლშევიკებში და არც თეთრგვარდიელებში. მას სურს მშვიდობიანი ცხოვრება: „ჩემ ხელები უნდა იმუშაოს და არა ბრძოლა“. მაგრამ ომმა ეს წაართვა მას. ომმა ასევე გამოიწვია უთანხმოება მელიხოვების ოჯახურ ურთიერთობებში. მან დაარღვია ამ ადამიანების ჩვეული ცხოვრების წესი. ომის მწუხარება და საშინელება შეეხო რომანის ყველა პერსონაჟს.

კიდევ ერთი ნაწარმოები, ა. ფადეევის რომანი "განადგურება", ასევე მოიცავს სამოქალაქო ომის თემას. აჩვენებს ადამიანებს, რომლებიც მოხვდნენ პარტიზანულ რაზმში. მათ შორის ბევრი იყო მართლაც თავდადებული ადამიანი, მაგრამ იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც რაზმში შემთხვევით მოხვდნენ. ფაქტობრივად, ორივე მათგანი ტრაგედიას განიცდის. ზოგი იმედგაცრუებულია თავისი იდეალებით, ზოგიც სიცოცხლეს წირავს ამ იდეალებს. ფადეევმა თქვა, რომ სამოქალაქო ომში „არსებობს ადამიანური მასალის შერჩევა, აღმოიფხვრება ყველაფერი, რასაც არ ძალუძს ნამდვილი რევოლუციური ბრძოლა და ყველაფერი, რაც ამოვიდა რევოლუციის ნამდვილი ფესვებიდან, იზრდება და ვითარდება ამ ბრძოლაში. ადამიანთა უზარმაზარი ტრანსფორმაცია ხდება“. გუნდში ყველა ადამიანი დაკავშირებულია მათთან მომხდარი მოვლენებით. ამ მოვლენების ფონზე ვლინდება გმირების ნამდვილი ხასიათი. ადამიანის გამოცდა არის არჩევანი სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის. მოროზკა, საკუთარი სიცოცხლის ფასად, აფრთხილებს რაზმს ჩასაფრების შესახებ, პატრულში გაგზავნილი მეჩიკი კი ამ ვითარებაში გადაარჩენს სიცოცხლეს: ტოვებს და ღალატობს თანამებრძოლებს. მან ვერ გააცნობიერა თავისი ადგილი ცხოვრებაში, მაგრამ მისგან განსხვავებით, მოროზკა საბოლოოდ გვევლინება, როგორც მოწიფული, პასუხისმგებელი ადამიანი, იცის თავისი მოვალეობა ხალხის წინაშე.

დასკვნის გამოტანისას შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სამოქალაქო ომი არის სასტიკი და დაუნდობელი ომი. ანგრევს ოჯახებს და ადამიანების ბედს. ეს არის ქვეყნის და მისი ხალხის ტრაგედია.

განახლებულია: 2018-05-21

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

სამოქალაქო ომი არის ძალადობრივი შეიარაღებული ბრძოლა ძალაუფლებისთვის სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს შორის. სამოქალაქო ომი ყოველთვის არის ტრაგედია, არეულობა, სოციალური ორგანიზმის დაშლა, რომელსაც არ ჰპოვა ძალა გაუმკლავდეს მას დარტყმულ დაავადებას, სახელმწიფოებრიობის ნგრევას, სოციალურ კატასტროფას. ომის დაწყება 1917 წლის გაზაფხულ-ზაფხული, პეტროგრადის ივლისის მოვლენები და „კორნილოვიზმი“ პირველ აქტებად მიჩნეულია; სხვები მიდრეკილნი არიან მას დაუკავშირონ ოქტომბრის რევოლუციას და ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლას.

ომის ოთხი ეტაპია:

1918 წლის ზაფხული-შემოდგომა (ესკალაციის ეტაპი: თეთრი ჩეხების აჯანყება, ანტანტის დესანტი ჩრდილოეთში და იაპონიაში, ინგლისი, აშშ - შორეულ აღმოსავლეთში, ანტისაბჭოთა ცენტრების ფორმირება ვოლგის რეგიონში, ურალში, ციმბირში, ჩრდილოეთში. კავკასია, დონი, ამ უკანასკნელის ოჯახის რუსეთის მეფის სიკვდილით დასჯა, საბჭოთა რესპუბლიკის ერთიან სამხედრო ბანაკად გამოცხადება);

1918 წლის შემოდგომა - 1919 წლის გაზაფხული (გარე სამხედრო ინტერვენციის გაზრდილი ეტაპი: ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების გაუქმება, წითელი და თეთრი ტერორის გაძლიერება);

1919 წლის გაზაფხული - 1920 წლის გაზაფხული (რეგულარულ წითელ და თეთრ არმიებს შორის სამხედრო დაპირისპირების ეტაპი: A.V. Kolchak, A.I. Denikin, N.N. Yudenich-ის ჯარების კამპანიები და მათი ასახვა, 1919 წლის მეორე ნახევრიდან - წითელი არმიის გადამწყვეტი წარმატებები) ;

1920 წლის ზაფხული-შემოდგომა (თეთრების სამხედრო დამარცხების ეტაპი: ომი პოლონეთთან, პ. ვრანგელის დამარცხება).

სამოქალაქო ომის მიზეზები

თეთრი მოძრაობის წარმომადგენლები ადანაშაულებდნენ ბოლშევიკებს, რომლებიც ცდილობდნენ ძალით გაენადგურებინათ კერძო საკუთრების მრავალსაუკუნოვანი ინსტიტუტები, დაძლიონ ადამიანთა ბუნებრივი უთანასწორობა და საზოგადოებას სახიფათო უტოპია დაეკისრათ. ბოლშევიკებმა და მათმა მომხრეებმა სამოქალაქო ომის დამნაშავედ მიიჩნიეს ჩამოგდებული ექსპლუატატორი კლასები, რომლებმაც თავიანთი პრივილეგიებისა და სიმდიდრის შესანარჩუნებლად მოაწყვეს სისხლიანი ხოცვა მშრომელი ხალხის წინააღმდეგ.

ბევრი აღიარებს, რომ რუსეთი მე-20 საუკუნის დასაწყისში. სჭირდებოდა ღრმა რეფორმები, მაგრამ ხელისუფლებამ და საზოგადოებამ აჩვენა მათი დროული და სამართლიანი გადაჭრის უუნარობა. ხელისუფლებას არ სურდა საზოგადოების მოსმენა, საზოგადოება ხელისუფლებას ზიზღით ეპყრობოდა. სჭარბობდა ბრძოლისკენ მოწოდებები, ახშობდა თანამშრომლობის მხარდაჭერის მორცხვ ხმებს. მთავარი პოლიტიკური პარტიების დანაშაული ამ თვალსაზრისით აშკარად ჩანს: მათ დაყოფა და არეულობა შეთანხმებას ამჯობინეს.

არსებობს ორი ძირითადი ბანაკი - წითელი და თეთრი. ამ უკანასკნელში ძალიან თავისებური ადგილი დაიკავა ეგრეთ წოდებულმა მესამე ძალამ - „კონტრრევოლუციურმა დემოკრატიამ“, ანუ „დემოკრატიულმა რევოლუციამ“, რომელმაც 1918 წლის ბოლოდან გამოაცხადა როგორც ბოლშევიკებთან, ისე გენერლების დიქტატურასთან ბრძოლის აუცილებლობა. . წითელი მოძრაობა ეყრდნობოდა მუშათა კლასის და უღარიბესი გლეხობის მხარდაჭერას. თეთრი მოძრაობის სოციალური საფუძველი იყო ოფიცრები, ბიუროკრატები, თავადაზნაურობა, ბურჟუაზია და მუშებისა და გლეხების ცალკეული წარმომადგენლები.

პარტია, რომელიც გამოხატავდა წითლების პოზიციას, იყვნენ ბოლშევიკები. თეთრი მოძრაობის პარტიული შემადგენლობა არაერთგვაროვანია: შავი ასეული მონარქისტული, ლიბერალური, სოციალისტური პარტიები. წითელი მოძრაობის პროგრამული მიზნები: საბჭოთა ხელისუფლების შენარჩუნება და დამკვიდრება მთელ რუსეთში, ანტისაბჭოთა ძალების ჩახშობა, პროლეტარიატის დიქტატურის გაძლიერება, როგორც სოციალისტური საზოგადოების მშენებლობის პირობა. თეთრი მოძრაობის პროგრამული მიზნები არც ისე მკაფიოდ იყო ჩამოყალიბებული.

მკვეთრი ბრძოლა მიმდინარეობდა მომავალი სახელმწიფო სტრუქტურის საკითხებზე (რესპუბლიკა თუ მონარქია), მიწის შესახებ (მიწის საკუთრების აღდგენა ან მიწის გადანაწილების შედეგების აღიარება). ზოგადად, თეთრი მოძრაობა მხარს უჭერდა საბჭოთა ხელისუფლების დამხობას, ბოლშევიკების ძალაუფლებას, ერთიანი და განუყოფელი რუსეთის აღდგენას, საყოველთაო კენჭისყრის საფუძველზე ეროვნული კრების მოწვევას ქვეყნის მომავლის დასადგენად, აღიარება. კერძო საკუთრების უფლებებზე, მიწის რეფორმის განხორციელებაზე და მოქალაქეთა ძირითადი უფლებებისა და თავისუფლებების გარანტიაზე.

რატომ მოიგეს ბოლშევიკებმა სამოქალაქო ომი? ერთის მხრივ, თეთრი მოძრაობის ლიდერების მიერ დაშვებულმა სერიოზულმა შეცდომებმა ითამაშა როლი (მათ ვერ აიცილეს მორალური გადაგვარება, დაძლიეს შინაგანი განხეთქილება, შექმნეს ეფექტური ძალაუფლების სტრუქტურა, შესთავაზეს მიმზიდველი აგრარული პროგრამა, დაარწმუნეს ეროვნული გარეუბნები, რომ ლოზუნგი ერთიანი და განუყოფელი რუსეთი არ ეწინააღმდეგება მათ ინტერესებს და ა.შ.).

მოსახლეობის დანაკარგებმა შეადგინა 25 მილიონი საათი, მოსახლეობის კლების გათვალისწინებით:

მეორეც, თუ გავითვალისწინებთ, რომ 1,5-2 მილიონი ემიგრანტიდან მნიშვნელოვანი ნაწილი ინტელიგენცია იყო, => სამოქალაქო ომმა ქვეყნის გენოფონდის გაუარესება გამოიწვია.

მესამე, ყველაზე ღრმა სოციალური შედეგი იყო რუსული საზოგადოების მთელი კლასების ლიკვიდაცია - მიწის მესაკუთრეები, დიდი და საშუალო ბურჟუაზია და მდიდარი გლეხები.

მეოთხე, ეკონომიკურმა განადგურებამ საკვები პროდუქტების მწვავე დეფიციტი გამოიწვია.

მეხუთე, საკვების მარაგის რაციონირებამ, ისევე როგორც აუცილებელი სამრეწველო საქონელი, გააძლიერა თანასწორობის სამართლიანობა, რომელიც წარმოიქმნება საერთო ტრადიციებით. ქვეყნის განვითარების შენელება ეფექტიანობის გათანაბრებამ გამოიწვია.

არაფერია ხალხის ისტორიაში ძმათამკვლელ ომზე საშინელი. ვერაფერი აანაზღაურებს ადამიანების დანაკარგს - ყველაზე ღირებული, რაც შეიძლება ჰქონდეს სახელმწიფოს. სამოქალაქო ომში გამარჯვების შედეგად ბოლშევიკებმა მოახერხეს რუსეთის სახელმწიფოებრიობის, სუვერენიტეტისა და ტერიტორიული მთლიანობის შენარჩუნება. 1922 წელს სსრკ-ს ჩამოყალიბებით, პრაქტიკულად ხელახლა შეიქმნა რუსული ცივილიზაციურად ჰეტეროგენული კონგლომერატი აშკარა იმპერიული მახასიათებლებით. ბოლშევიკების გამარჯვებამ სამოქალაქო ომში გამოიწვია დემოკრატიის შეზღუდვა, ერთპარტიული სისტემის გაბატონება, როდესაც პარტია მართავდა ხალხის სახელით, პარტიის, ცენტრალური კომიტეტის, პოლიტბიუროს და ა. ფაქტობრივად, გენერალური მდივანი ან მისი გარემოცვა.

სამოქალაქო ომის შედეგად არა მხოლოდ ჩაეყარა საფუძველი ახალ საზოგადოებას და გამოიცადა მისი მოდელი, არამედ ის ტენდენციები, რომლებმაც რუსეთი ცივილიზაციის განვითარების დასავლურ გზაზე მიიყვანა, დიდწილად წაიშალა;

ყველა ანტისაბჭოთა, ანტიბოლშევიკური ძალების დამარცხება, თეთრი არმიის და ინტერვენციის ჯარების დამარცხება;

ყოფილი რუსეთის იმპერიის ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილის შენარჩუნება, მათ შორის იარაღის ძალით, საბჭოთა რესპუბლიკიდან გამოყოფის მცდელობების აღკვეთა რიგი ეროვნული რეგიონების მიერ;

სამოქალაქო ომში გამარჯვებამ შექმნა გეოპოლიტიკური, სოციალური და იდეოლოგიურად პოლიტიკური პირობები ბოლშევიკური რეჟიმის შემდგომი განმტკიცებისთვის. ეს ნიშნავდა კომუნისტური იდეოლოგიის გამარჯვებას, პროლეტარიატის დიქტატურას და საკუთრების სახელმწიფო ფორმას.

მოდერნიზაციის სტალინის ვერსია. ბიუროკრატიული და სამეთაურო-ადმინისტრაციული სისტემის ჩამოყალიბება და განვითარება

ეკონომიკური მართვის სტალინური სისტემა იყო ჩვენი სახელმწიფოს ეკონომიკის შემდგომი მოდერნიზების საშუალება, რომელიც ჩაფიქრებული იყო, როგორც ძლიერი სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსის შექმნა და თანამედროვე ტექნოლოგიური ბირთვი, რომელიც შედგება მძიმე ინდუსტრიის საწარმოებისგან. ჩვენ ვხვდებით სტალინური სისტემის ძირითად ელემენტებს ცარისტული რეჟიმის პირობებშიც კი. სამეთაურო-ადმინისტრაციული სისტემა მძიმე და განსაკუთრებით სამხედრო მრეწველობაში, ძირითადი საქონლის ფასების რეგულირება, ტექნოლოგიური გარღვევების ცენტრალიზებული დაგეგმვა.

მაგალითად, GOELRO-ს გეგმა სხვა არაფერი იყო, თუ არა შეცვლილი იმპერიული გეგმა რუსეთის ელექტრიფიკაციისთვის. დაბალი ფარდობითი ფასები ენერგორესურსებზე და სხვა ნედლეულზე უკვე მეფის დროს იყო მრეწველობის სტიმულირების საშუალება, არახელსაყრელი კლიმატის კომპენსირება. კერძოდ, სწორედ ნავთობის დაბალმა ფასებმა გახადა უფრო მომგებიანი სწრაფი გადასვლა ხელით შრომიდან და ცხენებით გაყვანილი წევიდან სოფლის მეურნეობის მექანიზაციაზე.

მოდერნიზაციის ამოცანის გადაჭრა მხოლოდ დასავლეთიდან თანამედროვე ტექნოლოგიების შემოტანით შეიძლებოდა. იძულებითი გარღვევის საჭიროება განპირობებული იყო ომის მზარდი საფრთხით.

სახელმწიფო ძალაუფლებამ ბოლშევიკებს გეგმიური ინდუსტრიალიზაციის ფუნდამენტურად ახალი გზა გაუხსნა. დასავლურ გამოცდილებაზე დაფუძნებული ძირითადი ტექნოლოგიური პირამიდების პარამეტრების ცოდნით, შესაძლებელი გახდა მათი საბჭოთა მიწაზე გადატანა, ტექნოლოგიების კომპლექსური ცენტრალიზებული შესყიდვები საზღვარგარეთ. ეს იყო ინდუსტრიალიზაციის მომჭერი ბუნება, რომელიც იმეორებდა, ზოგადად, დასავლეთში უკვე გამოცდილი ყველაზე წარმატებულ ტექნოლოგიურ გადაწყვეტილებებს, რამაც განსაზღვრა ფართომასშტაბიანი დაგეგმვის წარმატება ფიზიკური თვალსაზრისით.

ტექნოლოგიების იმპორტი შეიძლება დაფინანსდეს ან უცხოური დაკრედიტების გზით, ან მოსახლეობის მოხმარების შეზღუდვით და გამოშვებული საექსპორტო საქონლის უცხოურ ბაზარზე გაყიდვით. საგარეო დაკრედიტების შესაძლებლობა მნიშვნელოვნად შეიზღუდა საბჭოთა ხელისუფლების უარი ცარისტული ვალების გადახდაზე. გარდა ამისა, უცხოურმა დაკრედიტებამ საგრძნობლად შეავიწრო საინვესტიციო მანევრის სფერო. დიდი დეპრესია, რამაც გაართულა მრავალი სამომხმარებლო საქონლის ექსპორტი.

პურის და ნედლეულის ექსპორტზე იძულებითმა კონცენტრაციამ გამოიწვია სამომხმარებლო სექტორის ინდუსტრიების მნიშვნელოვანი განადგურება: სოფლის მეურნეობის წარმოებიდან სამომხმარებლო საქონლის ინდუსტრიამდე. ამავე დროს, დაიწყო ქვეყნის მოდერნიზაციის ძალიან სწრაფი და დინამიური პროცესი. იგი ეფუძნებოდა მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობის ინტენსიურ შრომას, თანამდებობის პირებიც კი მუშაობდნენ დღეების განმავლობაში. მთლიან პროდუქტში მოხმარების წილის მკვეთრმა კლებამ შესაძლებელი გახადა მოკლე ისტორიულ პერიოდში უზარმაზარი კაპიტალის დაგროვება და რაღაც უპრეცედენტო გამომუშავება - ტექნოლოგიური ნახტომი და პრაქტიკულად დაეწია დასავლეთს ტექნოლოგიური განვითარების ძირითად პარამეტრებში.

ინდუსტრიალიზაციის წლებში ყველაფერი შეუფერხებლად არ მიდიოდა. დაუდევრობის, დანაშაულებრივი დაუდევრობისა და დივერსიის გამო, ხშირად იკარგებოდა უნიკალური ტექნოლოგიური აღჭურვილობა. სამუშაოს ხარისხის გასაუმჯობესებლად 1933 წლის 9 დეკემბერს შემოიღეს სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობა უხარისხო პროდუქციის წარმოებისთვის. ქვეყნის მოუმზადებლობა ახალი ტექნოლოგიების დაუყონებლივ დანერგვისთვის დიდწილად გამოწვეული იყო როგორც პერსონალის დეფიციტით, ასევე ადამიანური ფაქტორით. შეუძლებელია ახალი რუტინების დაუყოვნებლივ სწავლა. ხშირად ირკვევა, რომ იმპორტირებული ტექნოლოგია რუსულ პირობებში შეუფერებელი იყო და გაუმჯობესებას საჭიროებდა, რისთვისაც კვალიფიკაციისა და სახსრების ნაკლებობა იყო.

პირველი ხუთწლიანი გეგმის (1929-1932) შედეგების შეჯამებისას სტალინმა თქვა: „ჩვენ არ გვქონდა შავი მეტალურგია, ქვეყნის ინდუსტრიალიზაციის საფუძველი, ახლა გვაქვს, ტრაქტორების მრეწველობა არ გვქონდა. ჩვენ გვაქვს ის ახლა. ჩვენ არ გვქონდა საავტომობილო ინდუსტრია." ინდუსტრია. ჩვენ გვაქვს ის ახლა. ჩვენ არ გვქონდა ჩარხები. ჩვენ ახლა გვაქვს."

გარდა ამისა, ქიმიური, საავიაციო მრეწველობა და სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის წარმოება ასევე მოიხსენიება იმავე გზით. ერთი სიტყვით, საბჭოთა ლიდერებს ესმოდათ, საიდან მოდის სიმდიდრე, როგორ მიაღწიონ შრომის პროდუქტიულობის ზრდას და ყოველთვის ცდილობდნენ გამოეყოთ ძირითადი რგოლები გამოყენებულ ტექნოლოგიებს შორის. ოცდაათიანი იყო ინდუსტრიული გარღვევის დრო, რომლის უარყოფა შეუძლებელია. რუსეთი ძალიან სწრაფად გახდა მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი ინდუსტრიული ძალა. იმ დროს მრავალი ტექნოლოგიური მიღწევა მოხდა.

სტალინურმა ეკონომიკამ ერთ დროს იპოვა გზები პრიორიტეტულ წარმოებაში მუშახელის კოლოსალური შემოდინების უზრუნველსაყოფად.

აღმოჩნდა, რომ ამისთვის საკმარისია შემდეგი ეკონომიკური ღონისძიებების გატარება:

1) შეზღუდოს მოხმარება სოფელში ნახევრად შიმშილის დონემდე, სოფლის მეურნეობის წარმოების შემცირების გარეშე;

2) სოფლის მეურნეობის კონცენტრირება და მექანიზირება;

3) გაათავისუფლოს მუშების კოლოსალური რაოდენობა სოფლის მეურნეობის პროდუქციის კონცენტრაციისა და მისი მექანიზაციის გამო;

4) მრეწველობაში ქალის შრომის უზარმაზარი მარაგის შექმნა ტრადიციული ოჯახური შრომის სტრუქტურაზე ზემოქმედებით და სოციალური პირობების შექმნით (სხვათა შორის, ქალის შრომა ყოველთვის გამოიყენებოდა რუსეთის სოფლის მეურნეობაში);

5) უზრუნველყოს დაღმავალი ზეწოლა ქალაქის ხელფასზე და ქალაქში მოხმარებაზე შრომის მიწოდების ზრდის გამო;

6) გამოიყენოს გამოყოფილი თანხები დანაზოგის განაკვეთის გასაზრდელად; 7) ინვესტიციების ეფექტურობის გაზრდა გეგმიური ეკონომიკის მართვის გაუმჯობესებით.

შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რამაც განაპირობა ქვეყნის ეკონომიკის სწრაფი განვითარება, იყო ხელმძღვანელობის მკაფიო ყურადღება ტექნოლოგიის სწრაფ განვითარებაზე, მაგრამ არა მხოლოდ დეკლარაციები ახალი ტექნოლოგიების დაუფლების ან მშპ-ის გაორმაგების აუცილებლობის შესახებ, არამედ ხელმძღვანელობის შრომისმოყვარეობა. დაეუფლოს ყველაზე განვითარებულს, რაც იყო მსოფლიო ეკონომიკაში.

და თუ თავიდან ტექნოლოგიური განვითარება ტექნოლოგიების იმპორტით ხდებოდა, მაშინ 30-იანი წლების ბოლოს განათლებისა და მეცნიერების პრიორიტეტული განვითარების, საპროექტო ბიუროების ორგანიზების და ა.შ. პირობები შეიქმნა შექმნის დასაწყებად. საკუთარი ტექნოლოგიები. ასე მოგვარდა რუსეთის მოდერნიზაციის ამოცანა, რომელიც დასავლეთს 50-100 წლით ჩამორჩებოდა ინდუსტრიულ განვითარებაში. მთელმა ქვეყანამ სწრაფად დაიწყო ახალი, მზარდი პროდუქტიული შრომითი უნარებისა და შესაძლებლობების დაუფლება, რომლებიც მანამდე არ იყო განახლებული ათწლეულების განმავლობაში.

ამავდროულად, სტალინის ხელმძღვანელობამ გააცნობიერა, რომ მოდერნიზაციის პროექტების წარმატების წინაპირობა იყო მობილიზაციის განვითარება სახელმწიფოს მკაცრი მასტიმულირებელი გავლენის ქვეშ. კერძოდ, საჭირო იყო მოქალაქეების მიერ მხოლოდ მათი შემოსავლის ნაწილის ნებაყოფლობითი დაგროვების გზით ინვესტირების იმედის მიტოვება, საჭირო იყო ინვესტიციების განხორციელება სახელმწიფო ხარჯებით, ფისკალური ზეწოლის გაზრდა შეგროვებული სახსრების აშკარა მიზნობრივი გამოყენებით.

სტალინმა არ დაუშვა ეროვნული შემოსავლის იმ ნაწილის მოხმარება, რომელიც აუცილებელი იყო ქვეყნის განვითარების დასაჩქარებლად და რომლის გარეშეც ქვეყნის უსაფრთხოება უახლოეს მომავალში საფრთხის ქვეშ იქნებოდა. ამავდროულად, გაიარა კურსი ქვეყნის ბუნებრივი პოტენციალის მაქსიმალურად განვითარებისა და საკუთარი რესურსების გამოყენების მიზნით. ამრიგად, სტალინმა გადაჭრა გარდაუვალად მომავალ ომში გამარჯვების პრობლემები, შეინარჩუნა ქვეყნის მთლიანობა და შექმნა მოკავშირე სახელმწიფოების ბლოკი, რომელიც დამატებით დაიცავდა ამ მთლიანობას.

თან რუსული სახელმწიფოებრიობის ახალი ინსტიტუტების ჩამოყალიბება

1992-2000 წლებში. შეიცვალა 6 პრემიერ მინისტრი: ე.გაიდარი, ვ.ჩერნომირდინი, ს.სტეპაშინი, ს.კირიენკო, ე.პრიმაკოვი, ვ.პუტინი, მინისტრის მუშაობის საშუალო ხანგრძლივობა იყო ორი თვე.

ახალი სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება

საბჭოთა ხელისუფლების ლიკვიდაცია 1991 წლის აგვისტოს მოვლენებმა და სსრკ-ს ლიკვიდაციამ წამოაყენა ახალი სახელმწიფოებრიობის საფუძვლების ჩამოყალიბების ამოცანა. უპირველეს ყოვლისა, დაიწყო საპრეზიდენტო სტრუქტურების შექმნა. რუსეთის პრეზიდენტის დროს შეიქმნა უშიშროების საბჭო და საპრეზიდენტო საბჭო და დაინერგა სახელმწიფო მდივნის თანამდებობა. ადგილობრივ დონეზე დაინერგა პრეზიდენტის წარმომადგენელთა ინსტიტუტი, რომლებიც ახორციელებდნენ უფლებამოსილებებს ადგილობრივი საბჭოების გვერდის ავლით. რუსეთის მთავრობა ჩამოყალიბდა უშუალოდ პრეზიდენტის მიერ; ყველა დანიშვნა ხდებოდა უშუალოდ ბ.ნ. ელცინი, მართვა განხორციელდა განკარგულებების საფუძველზე.

განხორციელებული ცვლილებები შეეწინააღმდეგა რსფსრ 1977 წლის კონსტიტუციის დებულებებს. იგი არ ითვალისწინებდა პრეზიდენტის თანამდებობას და საპრეზიდენტო ძალაუფლების სტრუქტურებს. მან უარყო ხელისუფლების დანაწილების იდეა და განაცხადა, რომ მთელი ძალაუფლება ცენტრში და ადგილობრივად ეკუთვნოდა სახალხო დეპუტატთა საბჭოებს. უმაღლესი ორგანო იყო სახალხო დეპუტატების ყრილობა, ხოლო კონგრესებს შორის ინტერვალებში - რსფსრ უმაღლესი საბჭო. მთავრობა ანგარიშვალდებული იყო უმაღლესი საბჭოს წინაშე.

რეფორმების დაწყებითა და მათი მაღალი ფასით, ქვეყანაში ყალიბდება პოლიტიკური წინააღმდეგობა პრეზიდენტის პოლიტიკის მიმართ. რუსეთის ფედერაციის უმაღლესი საბჭო ხდება ოპოზიციის ცენტრი. საბჭოთა კავშირისა და პრეზიდენტის წინააღმდეგობა ჩიხში შევიდა. მხოლოდ სახალხო დეპუტატთა კონგრესს ან ეროვნულ რეფერენდუმს შეეძლო კონსტიტუციის შეცვლა.
1993 წლის მარტში ბორის ელცინმა რუსეთის მოქალაქეებისადმი მიმართვისას გამოაცხადა ქვეყანაში საპრეზიდენტო მმართველობის შემოღება ახალი კონსტიტუციის მიღებამდე.

თუმცა, ამ განცხადებამ გამოიწვია ყველა ოპოზიციური ძალის აქცია. 1993 წლის აპრილში ჩატარდა რუსულენოვანი რეფერენდუმი, რომელმაც გააჩინა კითხვები პრეზიდენტისადმი ნდობისა და მისი კურსის შენარჩუნების შესახებ. რეფერენდუმის მონაწილეთა უმრავლესობა პრეზიდენტის ნდობის მომხრე იყო. რეფერენდუმის გადაწყვეტილებების საფუძველზე პრეზიდენტმა ახალი კონსტიტუციის შემუშავება დაიწყო.

1993 წლის 21 სექტემბერი ბ.ნ. ელცინმა გამოაცხადა „ეტაპობრივი საკონსტიტუციო რეფორმის“ დაწყება. პრეზიდენტის No1400 ბრძანებულებით გამოცხადდა სახალხო დეპუტატების კონგრესის და უმაღლესი საბჭოს დაშლა, საბჭოთა კავშირის მთელი სისტემის ლიკვიდაცია ზემოდან ქვევით და გამოცხადდა ახალი საკანონმდებლო ორგანოს - ფედერალური კრების არჩევნების ჩატარება.
უმაღლესმა საბჭომ ცნო პრეზიდენტის ეს ბრძანებულება კონსტიტუციასთან შეუსაბამოდ და, თავის მხრივ, გადაწყვიტა პრეზიდენტის გადაყენება კონსტიტუციის დამრღვევად. პრეზიდენტად აირჩიეს ა.ვ. რუცკოი. მან ბ.ნ.-ს ქმედება არაკონსტიტუციურად გამოაცხადა. ელცინი და საკონსტიტუციო სასამართლო. პოლიტიკურმა კრიზისმა გამოიწვია შეიარაღებული შეტაკება (1993 წლის 3-4 ოქტომბერი) უმაღლესი საბჭოს მხარდამჭერებსა და პრეზიდენტს შორის. პარლამენტის დახვრეტითა და მისი დაშლით დასრულდა.

სამხედრო გამარჯვების მოპოვების შემდეგ, პრეზიდენტმა გამოსცა ბრძანებულება ახალი საკანონმდებლო ორგანოს - ფედერალური ასამბლეის არჩევნების ჩატარების შესახებ, რომელიც შედგება ორი პალატისგან - ფედერაციის საბჭო და სახელმწიფო სათათბირო. განკარგულების თანახმად, დეპუტატების ნახევარი ტერიტორიული ოლქებიდან, ნახევარი კი პოლიტიკური პარტიებისა და გაერთიანებების სიებით აირჩიეს. პარალელურად ჩატარდა რეფერენდუმი ახალ კონსტიტუციაზე.კონსტიტუციის მიხედვით რუსეთი იყო ფედერაციული დემოკრატიული რესპუბლიკა საპრეზიდენტო მმართველობით.

პრეზიდენტი იყო კონსტიტუციის გარანტი, სახელმწიფოს მეთაური, უმაღლესი მთავარსარდალი. მან დანიშნა ქვეყნის მთავრობა, რომელიც მხოლოდ პრეზიდენტის წინაშე იყო პასუხისმგებელი, პრეზიდენტს ჰქონდა შეჩერებული ვეტოს უფლება, გამოსცა კანონის ძალის მქონე დეკრეტები. პრეზიდენტს უფლება ჰქონდა დაეთხოვა დუმა, თუ იგი სამჯერ უარს იტყოდა პრეზიდენტის მიერ შეთავაზებულ პრემიერ-მინისტრის კანდიდატურაზე.

სახელმწიფო სათათბიროს უფლებები მნიშვნელოვნად მცირე იყო დაშლილი უმაღლესი საბჭოს უფლებამოსილებასთან შედარებით და შემოიფარგლებოდა კანონების მიღების ფუნქციით. დეპუტატებმა დაკარგეს ადმინისტრაციული ორგანოების საქმიანობის კონტროლის უფლება (დეპუტატთა გამოკითხვის უფლება). მას შემდეგ, რაც დუმამ კანონი მიიღო, ის უნდა დაამტკიცოს ფედერაციის საბჭომ - ფედერალური ასამბლეის მეორე პალატა, რომელიც შედგება ადგილობრივი საკანონმდებლო ორგანოების ხელმძღვანელებისგან და ფედერაციის შემადგენელი ერთეულების ადმინისტრაციის ხელმძღვანელებისგან. ამის შემდეგ კანონი პრეზიდენტმა უნდა დაამტკიცოს და მხოლოდ ამის შემდეგ ითვლება მიღებულად. დუმას მიენიჭა მთელი რიგი ექსკლუზიური უფლებები: დაამტკიცოს სახელმწიფო ბიუჯეტი, გამოაცხადოს ამნისტია და პრეზიდენტის იმპიჩმენტი, დაამტკიცოს კანდიდატი პრემიერ მინისტრის პოსტზე, მაგრამ სამჯერ უარის შემთხვევაში, ეს უნდა იყოს. დაიშალა.

1994 წლის იანვარში მუშაობა დაიწყო ახალმა ფედერალურმა ასამბლეამ. გააცნობიერეს, რომ დაპირისპირების პირობებში ნორმალური საქმიანობა შეუძლებელია, დეპუტატები და პრეზიდენტის სტრუქტურები იძულებულნი გახდნენ კომპრომისზე წასულიყვნენ. 1994 წლის თებერვალში დუმამ გამოაცხადა ამნისტია აგვისტოს (1991) და ოქტომბრის (1993) მოვლენებში მონაწილეებისთვის. ყველა, ვინც ჩაიდინა უკანონო ქმედებები, როგორც ერთ მხარეს, ასევე მეორე მხარეს, ამნისტია მოხდა. 1994 წლის აპრილ-ივნისში მიღებულ იქნა მემორანდუმი სამოქალაქო მშვიდობისა და სოციალური ჰარმონიის შესახებ, რომელსაც ხელი მოაწერეს სათათბიროს ყველა ფრაქციამ, პოლიტიკური პარტიებისა და მოძრაობების უმრავლესობამ რუსეთში. ამ დოკუმენტების ხელმოწერამ ხელი შეუწყო საზოგადოებაში სამოქალაქო დაპირისპირების დასრულებას.

64!!კაცობრიობის განვითარების დღევანდელი ეტაპი მოიცავს კოლოსალურ ცვლილებებს და გაერთიანების პროცესებს მსოფლიო ეკონომიკაში. მეოცე საუკუნის ბოლოს ეკონომიკურ ლიტერატურაში მოდური გახდა ამ პროცესებს გლობალიზაცია ეწოდოს. მაგრამ ისინი გაცილებით ადრე დაიწყეს - მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში. პროცესის ძირითადი კანონები, რომელსაც ახლა ჩვეულებრივ ეკონომიკის გლობალიზაციას უწოდებენ, 21-ე საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ბევრმა მეცნიერმა შეისწავლა.

მაშინ ამ პროცესს უფრო შესაფერისი სახელი ერქვა - იმპერიალიზმის ჩამოყალიბება, როგორც მონოპოლიური ეტაპი კაპიტალიზმის განვითარებაში (სიტყვა გლობალიზაცია მიუთითებს გაერთიანებაზე, მაგრამ ბუნდოვანია კითხვა, თუ როგორ ზუსტად და რის საფუძველზე ხორციელდება იგი). ამ სტატიაში შეუძლებელია ფაქტობრივი მასალის სიმდიდრის ანალიზი, რომლის საფუძველზეც შეიძლება სრული დარწმუნებით ვიმსჯელოთ მეოცე საუკუნის გლობალიზაციის ისტორიაზე. მკითხველი ადვილად გაიხსენებს, მაგალითად, ორ მსოფლიო ომს, რამაც გამოიწვია მსოფლიოს ახალი დაყოფა ეკონომიკური ექსპანსიის ზონებად და სხვა დიდ ისტორიულ მოვლენებად.

ამა თუ იმ კაპიტალის (ბანკი, კომპანია და ა.შ., ყველა შერწყმისა და შესყიდვის ჩათვლით) ტრანსფორმაციის ისტორია, რომელმაც სერიოზული გავლენა მოახდინა მსოფლიო ეკონომიკაზე, შეიძლება მხოლოდ ცალკეულ ნაშრომში იყოს წარმოდგენილი მხოლოდ ამის შესახებ. უფრო მეტიც, დაინტერესებულ მკითხველს ადვილად შეუძლია მოიძიოს უამრავი ინფორმაცია, რომელიც საშუალებას აძლევს მას თვალყური ადევნოს ამ ამბავს. აქვე მინდა გავამახვილო ყურადღება მთლიანობაში გლობალიზაციის პროცესის მხოლოდ ძირითად ეტაპებზე და ტენდენციებზე და ვნახო (ასევე ზოგადად) როგორ განსაზღვრავენ ისინი შრომის ბაზრის ფუნქციონირებას.

მას შემდეგ, რაც მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში გლობალიზაციის პროცესი (მონოპოლიური კაპიტალიზმის ჩამოყალიბება) გამოიხატა მხოლოდ როგორც წარმოების და საბანკო კაპიტალის ფინანსურ კაპიტალში გაერთიანება და ფინანსური კაპიტალის გაფართოების დამკვიდრება, მეცნიერები იმ დროს ძირითადად ყურადღება ექცეოდა ბანკების საქმიანობის ანალიზს და ფინანსური კაპიტალის კონცენტრაციის გავლენას წარმოების განვითარებაზე. კლასიკურ ნაწარმოებად ითვლება ჯ.ა.ჰობსონის ნაშრომები "იმპერიალიზმი", რ. ჰილფერდინგის "ფინანსური კაპიტალი", ვ.ი. ლენინის "იმპერიალიზმი, როგორც კაპიტალიზმის უმაღლესი საფეხური". ამ ნაშრომებმა მთელი მეცნიერული სიმკაცრით აჩვენა, რომ თავისუფალი კონკურენცია დასრულდა.

მსოფლიო ეკონომიკის განვითარების ამჟამინდელი ეტაპის მთავარი მახასიათებელია თავისუფალი კონკურენციის მონოპოლიად გადაქცევა და კონკურენცია მონოპოლისტებს შორის. მონოპოლია აღემატება თავისუფალ კონკურენციას. ეს იწვევს ახალ წინააღმდეგობებს.

კაპიტალიზმის მონოპოლიური ეტაპი, ლენინის აზრით, შემდეგი ნიშნებით ხასიათდება:

1) წარმოებისა და კაპიტალის კონცენტრაცია, მიაღწია ისეთ მაღალ ხარისხს, რომ წარმოშვა მონოპოლიები, რომლებიც გადამწყვეტ როლს თამაშობენ ეკონომიკურ ცხოვრებაში;

2) საბანკო და სამრეწველო კაპიტალის შერწყმა და მის ბაზაზე „ფინანსური კაპიტალის“, ფინანსური ოლიგარქიის შექმნა;

3) ის, რომ კაპიტალის ექსპორტი, საქონლის ექსპორტისაგან განსხვავებით, განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს; 4) რომ იქმნება კაპიტალისტების საერთაშორისო მონოპოლიური გაერთიანებები, რომლებიც ერთმანეთს ჰყოფს სამყაროს;

5) მსოფლიოს ტერიტორიული დაყოფის დასრულება უდიდეს კაპიტალისტურ სახელმწიფოებს შორის.

ლენინის მიერ დაფიქსირებული ტენდენციები კიდევ უფრო გაღრმავდა და განვითარდა. მათ განვითარებას თან ახლდა არაერთი ფართომასშტაბიანი გლობალური კრიზისი და პლანეტის ახალი გადანაწილება. მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში კაპიტალიზმმა, რომელიც ჩამოყალიბდა როგორც საერთაშორისო ფინანსური კაპიტალის სისტემა, სადაც საბანკო კორპორაციები მოიპოვეს კონტროლი ინდუსტრიულ განვითარებაზე, დაიწყო ტრანსფორმირება სამრეწველო კაპიტალის სისტემად ინდუსტრიული წარმოების საერთაშორისო ტექნოლოგიური ჯაჭვებით. განვითარების ამ ეტაპზე კაპიტალს აღარ სჭირდება კოლონიები ამ სიტყვის ძველი (მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისი) გაგებით; ყოფილმა კოლონიებმა დამოუკიდებლობა მოიპოვეს (48-60).

თუმცა ამან არ შეცვალა მათი დაქვემდებარებული პოზიცია, არამედ მხოლოდ გააუარესა იგი. მაგალითად, ლათინური ამერიკის ფორმალურად დამოუკიდებელი ქვეყნების უმეტესობა სასტიკად იქნა ექსპლუატირებული და ძარცვავდნენ ამერიკული (აშშ) კაპიტალის კოლონიებს მთელი მეოცე საუკუნის განმავლობაში. ნეოკოლონიალიზმმა არაჩვეულებრივი როლი ითამაშა თანამედროვე მსოფლიო შრომის ბაზრის ჩამოყალიბებაში.

ტრანსნაციონალური კომპანიები შევიდნენ გლობალური კონკურენციის ასპარეზზე და აკონტროლებენ არა მხოლოდ მთელ ინდუსტრიებს, არამედ დაკავშირებული ინდუსტრიების კომპლექსებსაც. მრავალი ინდუსტრია, რომელიც არ ეკუთვნის ტრანსნაციონალურ კომპანიებს, იწყებს დამხმარე, მომსახურების ინდუსტრიის როლის შესრულებას, სადაც წარმოების ორგანიზაცია და შრომის ექსპლუატაციის ფორმა ხშირად განვითარების უფრო დაბალ დონეზეა, ვიდრე "მთავარ" ინდუსტრიებში.

ამრიგად, თანამედროვე გლობალიზაციის პროცესის არსი არის მთელი მსოფლიო ეკონომიკის გაერთიანება ერთ ინდუსტრიულ სისტემაში, რომელიც დაფუძნებულია მონოპოლიურ კაპიტალიზმზე. მისი მთავარი მახასიათებელია ეროვნული ბაზრების დამოუკიდებლობის სრული დაკარგვა და ტრანსნაციონალური კორპორაციების გაფართოების დამკვიდრება, რომელთა ინტერესები განსაზღვრავს კაპიტალისტური ქვეყნების საჯარო პოლიტიკას, კონკურენცია მონოპოლიებს შორის (ტრანსნაციონალური კორპორაციები) და მსოფლიო ეკონომიკის რეორიენტაცია ინტერესების სამსახურში. ტრანსნაციონალური კორპორაციების. ამიტომ მსოფლიო ეკონომიკის განვითარების ამ ეტაპზე ხდება წარმოების სწრაფი გადატანა მოგების უფრო მაღალი მაჩვენებლის მქონე ქვეყნებში და მეორე მხრივ, შრომის გლობალური დანაწილების გაღრმავება.

მეოცე საუკუნის ბოლოს, ზემოთ აღწერილი ტენდენციების შედეგად, შრომის გლობალური დანაწილება საგრძნობლად გაღრმავდა და შეიქმნა თანამედროვე მსოფლიო შრომის ბაზარი. მას ახასიათებს, ერთი მხრივ, ცალკეული ქვეყნების და კონტინენტების გაღრმავება სპეციალიზაციით, ხოლო მეორეს მხრივ, საზღვრების გახსნით, როგორც წარმოების გადასატანად იაფი მუშახელის მქონე ქვეყნებში, ასევე შრომითი მიგრაციის ნაკადის გაზრდისთვის. გარკვეულ ქვეყნებში მასზე მოთხოვნილების მიხედვით.სხვა ქვეყნებში. თანამედროვე მსოფლიო შრომის ბაზარი კომპლექსური ერთიანი სისტემაა, რომელიც თავის მხრივ შედგება ეროვნული ბაზრებისგან, მაგრამ მათზე დაყვანა შეუძლებელია. შრომის მოთხოვნისა და მიწოდების ცვლილებები ცალკეულ ეროვნულ შრომის ბაზრებზე არის ცვლილებების ლოკალური გამოხატულება, რომელიც ხდება მსოფლიო ბაზრის სტრუქტურაში, გლობალურ წარმოების სისტემაში.

შრომის ბაზრის გლობალიზაცია ორ ძირითად ტენდენციას მოიცავს. პირველი არის ცალკეული ქვეყნების (კონტინენტების) ეროვნული წარმოების სპეციალიზაციის გაღრმავება. ეს განსაზღვრავს მიწოდებისა და მოთხოვნის სპეციფიკას შრომის ეროვნულ ბაზრებზე და სპეციალიზაციის გზით მოიცავს ეროვნულ წარმოებას და შრომის ეროვნულ ბაზარს მსოფლიო წარმოებაში სპეციფიკური, განსაზღვრული გზით. მეორე არის წარმოების სწრაფი გადატანა (ეს შეიძლება ეხებოდეს მთელ ინდუსტრიებს) ქვეყნებში, სადაც მოგების მაჩვენებელი უფრო მაღალია. მეორე ტენდენცია არის ეროვნული შრომის ბაზრების სტრუქტურაში სწრაფი ცვლილებების მიზეზი. ეს არის მოთხოვნის ზრდა შესაბამისი კვალიფიკაციის მუშახელზე გარკვეული ტიპის წარმოების ქვეყანაში გადატანის შემთხვევაში და, ამავდროულად, შრომაზე მოთხოვნის შემცირება, რომელიც დასაქმებულ იქნა იმ საწარმოებში, რომლებიც ამ ქვეყანაში წამგებიანი გახდა. და დაიხურა ან გადაკეთდა. თითოეულ ცალკეულ ქვეყანაში ამ პროცესებს აქვთ საკუთარი მახასიათებლები და სპეციფიკა.

ათასობით სამუშაო ადგილი მუდმივად ჩნდება და ქრება მთელს მსოფლიოში, ხოლო კონკურენცია სხვადასხვა ქვეყანაში მუშებს შორის სულ უფრო მძაფრი ხდება. ეს არის უმუშევრობის მუდმივი წყარო, რაც ნიშნავს კაცობრიობის ნაწილის საარსებო საშუალებების არარსებობას ან არადამაკმაყოფილებელ რაოდენობას.

ასევე იგრძნობს თავს მუშახელის მომზადების პრობლემა, რომელიც დააკმაყოფილებს წარმოების საჭიროებებს. და კაპიტალი ამით ბევრად უფრო დაინტერესებულია, ვიდრე მილიარდობით ადამიანის ბედი, რომლებიც საკუთარი შრომით შოულობენ საარსებო წყაროს.

ერთი მხრივ, შრომის წარმოება მაქსიმალურად იაფი უნდა იყოს, მეორე მხრივ კი მოთხოვნა, რომელიც მუდმივად იცვლება. აქ აუცილებელია აღინიშნოს წინააღმდეგობა კაპიტალიზმის ამ ორ მოთხოვნას შორის. სამუშაო ძალის იაფი ტრენინგი განუყოფლად არის დაკავშირებული ტრენინგის ხარჯების შემცირებასთან. ეს იწვევს ცოდნის რაოდენობისა და ხარისხის შემცირებას და ამცირებს მას აუცილებელ მინიმუმამდე ამა თუ იმ საწარმოო ფუნქციის შესასრულებლად (იურისტი, პროგრამისტი, მექანიკოსი, ასამბლეის ხაზის მუშაკი). ამავდროულად, შრომის ბაზარზე მოთხოვნის ყოველი ცვლილება მოითხოვს იმ ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ თავიანთი შრომის გაყიდვით, სწრაფად გადამზადებას. ეს უზარმაზარ პრობლემად იქცევა ვიწრო სპეციალისტებისთვის და წარმოების სფეროებისთვის, სადაც არ არის საკმარისი მუშახელი საჭირო კვალიფიკაციით. კაპიტალისტები ფულს კარგავენ.

მსოფლიოში მუდმივად იზრდება მატერიალური წარმოების სფეროში უშუალოდ დასაქმებული ადამიანების რიცხვი, მაგრამ ე.წ განვითარებულ ქვეყნებში ეს წილი უფრო მცირეა იმის გამო, რომ ამ ქვეყნებიდან წარმოება გადადის იაფი მუშახელის მქონე ქვეყნებში. . აქ გაბატონებული ტენდენციაა მომსახურების სექტორში მომუშავე ადამიანების მუდმივი ზრდისა და სიმდიდრის გადანაწილებაზე მომუშავე ადამიანების (ბანკის თანამშრომლები, იურისტები, მენეჯერები და ა.შ.). ეს ტენდენცია საფუძვლად დაედო მითების შექმნას პოსტინდუსტრიული და ინფორმაციული საზოგადოების შესახებ. მათი ავტორების მთავარი შეცდომა ის არის, რომ ვერ გაიგეს, რომ სოციალური წარმოების განვითარება აღარ შეიძლება განიხილებოდეს ცალკეული (განვითარებული) ქვეყნების მაგალითზე, დანარჩენი მსოფლიოს გათვალისწინების გარეშე, რადგან უკვე აღარ არსებობს ცალკეული ეკონომიკა. .

გასათვალისწინებელია, რომ შრომის გლობალურ ბაზარზე ორი შედარებით დამოუკიდებელი სეგმენტია. პირველი მათგანი მოიცავს მაღალკვალიფიციურ სამუშაო ძალას, რომელსაც აქვს შედარებით მუდმივი დასაქმება და მუდმივად მაღალი ხელფასები. ეს არის მსოფლიო პროლეტარიატის ელიტა (აშშ, EEC და ა.შ.). მეორე - გაცილებით დიდი სეგმენტი - ძირითადად მოიცავს ღარიბი ქვეყნების მუშახელს, რომლებიც გაცილებით უარეს პირობებში არიან. მეორე სეგმენტში შეიძლება გამოვყოთ მდიდარ ქვეყნებში არალეგალურად მიგრირებული მუშები, რადგან სამშობლოში ვერ პოულობენ სამუშაოს, რომელიც მათ საარსებო წყაროს საშუალებას მისცემს.

სხვათა შორის, ამ კატეგორიაში შედის 7 მილიონამდე უკრაინის მოქალაქე, რომლებიც მუშაობენ რუსეთსა და ევროკავშირის ქვეყნებში. მათი ხელფასები, როგორც წესი, გაცილებით დაბალია, ვიდრე ადგილობრივი მუშაკების, რომლებიც ერთსა და იმავე სამუშაოს ასრულებენ. ისინი ისეთ მდგომარეობაში არიან, რომ არ მოითხოვონ შესაბამისი სამუშაო პირობების შექმნა და სოციალური გარანტიების უზრუნველყოფა (სამედიცინო დაზღვევა, კომპენსაცია შრომისუნარიანობის დროებით ან სრული დაკარგვის შემთხვევაში). შედეგად, არალეგალური შრომითი მიგრანტები ადგილობრივ მუშაკებს ასახლებენ. ეს კარგი საფუძველია რასისტული და ქსენოფობიური განწყობების გასავრცელებლად. კაპიტალისტები ადვილად იყენებენ მათ, რათა გაზარდონ დისკრიმინაცია შრომის ბაზარზე ეროვნების ან მოქალაქეობის საფუძველზე, რაც შესაძლებელს ხდის ამ ქვეყნისთვის ისედაც დაბალი ხელფასების შემცირებას.

კაპიტალს არ აინტერესებს, როგორ აისახება ეს მასზე მომუშავე ადამიანებისა და მათი ოჯახების ცხოვრებაზე. კაპიტალისტი იძულებულია გამუდმებით ეძებოს მისთვის საჭირო შრომა, რაც ნაკლები დაჯდება. ბოლოს და ბოლოს, თორემ სხვა, უფრო წარმატებულ და ცბიერ კაპიტალისტებთან კონკურენციაში წააგებს. და აქ საქმე სულაც არ არის ის, რომ კაპიტალისტი ცუდია ან კარგი. მაგრამ არსებითად მსოფლიო კაპიტალიზმის სისტემა.

პოლიტიკური მოდერნიზაცია რუსეთში: ალტერნატივის ძიება

პოლიტიკური მოდერნიზაციის შინაარსი

პოლიტიკურ თეორიაში მოდერნიზაცია გაგებულია, როგორც ინდუსტრიალიზაციის, ბიუროკრატიზაციის, სეკულარიზაციის, ურბანიზაციის, განათლებისა და მეცნიერების დაჩქარებული განვითარების, წარმომადგენლობითი პოლიტიკური ძალაუფლების, სივრცითი და სოციალური მობილურობის დაჩქარება, ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესება, სოციალური ურთიერთობების რაციონალიზაციის პროცესების ერთობლიობა, რაც იწვევს ფორმირებას. „თანამედროვე ღია საზოგადოების“ განსხვავებით „ტრადიციული დახურული საზოგადოებისგან“.

პოლიტიკური მოდერნიზაციაშეიძლება განისაზღვროს როგორც თანამედროვე პოლიტიკური ინსტიტუტების, პრაქტიკის, ასევე თანამედროვე პოლიტიკური სტრუქტურის ჩამოყალიბება, განვითარება და გავრცელება. ამავე დროს, ქვეშ თანამედროვე პოლიტიკური ინსტიტუტები და პრაქტიკა გასაგები უნდა იყოს არა განვითარებული დემოკრატიის ქვეყნების პოლიტიკური ინსტიტუტების ასლი, არამედ ის პოლიტიკური ინსტიტუტები და პრაქტიკა, რომლებსაც ყველაზე მეტად შეუძლიათ პოლიტიკური სისტემის ადეკვატური რეაგირება და ადაპტაცია ცვალებად პირობებში და ჩვენი დროის გამოწვევებთან. ეს ინსტიტუტები და პრაქტიკა შეიძლება შეესაბამებოდეს თანამედროვე დემოკრატიული ინსტიტუტების მოდელებს ან განსხვავდებოდეს სხვადასხვა ხარისხით: „უცხო“ მოდელების უარყოფიდან ფორმის მიღებამდე, როდესაც ის ივსება თავდაპირველად მისთვის უჩვეულო შინაარსით.

ამავდროულად, ობიექტურად აუცილებელია, ერთი მხრივ, შენარჩუნდეს პოლიტიკური სტაბილურობა, როგორც მთლიანი სოციალური განვითარების უმნიშვნელოვანესი პირობა, ხოლო მეორე მხრივ, გაფართოვდეს პოლიტიკური მონაწილეობის შესაძლებლობები და ფორმები, მასობრივი ბაზა. რეფორმების.

ორი ძირითადი მიზეზი შეიძლება შეაფერხოს პოლიტიკური მოდერნიზაციის პროცესს (ს.ა. ლანცოვი). პირველი არის საზოგადოების სხვა სფეროებში ცვლილებების ჩამორჩენა. ასეთმა ხარვეზმა შეიძლება გამოიწვიოს რევოლუციური კრიზისი. კიდევ ერთი მიზეზი არის ის, რომ სამოქალაქო საზოგადოების განვითარების დონე და საზოგადოების პოლიტიკური კულტურა შეიძლება არ იყოს მომზადებული სწრაფად მიმდინარე დემოკრატიზაციისთვის. ამ შემთხვევაში ასევე დიდია ოკლოკრატიამდე მიმავალი ქაოსით სავსე კრიზისული სიტუაციის ალბათობა.

წარმატებულ მოდერნიზაციას ორი ფაქტორი უწყობს ხელს (ვ.ვ. ლაპკინი, ვი.ი. პანტინი): მოდერნიზებული საზოგადოების შინაგანი მზადყოფნა ღრმა პოლიტიკური რეფორმებისთვის, რომელიც ზღუდავს ბიუროკრატიის ძალაუფლებას და ადგენს ადეკვატურ „თამაშის წესებს“ მთავარი პოლიტიკური აქტორებისთვის; მსოფლიოს ყველაზე განვითარებული ქვეყნების სურვილი და შესაძლებლობა, უზრუნველყონ ამ საზოგადოების ეფექტური ეკონომიკური და პოლიტიკური დახმარება, რაც შერბილებს მიმდინარე რეფორმების სიმძიმეს.

პოლიტიკური მოდერნიზაციის გზაზე ქვეყნის წინსვლის ყველაზე მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია საკანონმდებლო შტოს როლი და ადგილი პოლიტიკური ინსტიტუტების სტრუქტურაში: ყველა სოციალური ჯგუფის ინტერესების საპარლამენტო წარმომადგენლობა, ხელისუფლების გადაწყვეტილების მიღებაზე რეალური გავლენა.

იქ, სადაც წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების სისტემის ჩამოყალიბება მოხდა რევოლუციური რყევების გარეშე, ის, როგორც წესი, იყო გლუვი და თანდათანობითი. ამის მაგალითია სკანდინავიის სახელმწიფოები. თითოეულ მათგანში საპარლამენტო ნორმების გაძლიერებასა და დემოკრატიული საარჩევნო სისტემების განვითარებას დაახლოებით ასი წელი დასჭირდა. საფრანგეთში სწრაფი დემოკრატიზაცია ძალიან დიდი ტვირთი აღმოჩნდა, რომელსაც ვერც ხალხი და ვერც სახელმწიფო ინსტიტუტები ვერ გაუძლებდნენ. დასჭირდა ახალი ისტორიული ციკლი და რამდენიმე მძიმე რევოლუციური კრიზისი, სანამ ქვეყანა დაასრულებდა საპარლამენტო დემოკრატიის სტაბილური სისტემის შექმნის პროცესს.

მკვლევართა შორის, რომლებიც აქტიურად იყვნენ ჩართულნი პოლიტიკური მოდერნიზაციის თეორიულ პრობლემებში, განსაკუთრებული ადგილი უკავია ს. ჰანტინგტონს, რომელმაც შემოგვთავაზა პოლიტიკური მოდერნიზაციის თეორიული სქემა, რომელიც არა მხოლოდ ყველაზე წარმატებით ხსნის აზიის, აფრიკისა და ქვეყნებში მიმდინარე პროცესებს. ლათინური ამერიკა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, მაგრამ ასევე ხელს უწყობს რუსეთის პოლიტიკური ისტორიის გაგებას.

ს.ჰანტინგტონის კონცეფციის შესაბამისად პოლიტიკური მოდერნიზაციის სოციალური მექანიზმი და დინამიკა ასეთია. მოდერნიზაციის დაწყების სტიმული არის შიდა და გარე ფაქტორების გარკვეული კომბინაცია, რომელიც ხელს უწყობს მმართველ ელიტას რეფორმების დასაწყებად. ტრანსფორმაციამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ეკონომიკურ და სოციალურ ინსტიტუტებზე, მაგრამ არა ტრადიციულ პოლიტიკურ სისტემაზე.

შესაბამისად, დასაშვებია სოციალურ-ეკონომიკური მოდერნიზაციის „ზემოდან“ განხორციელების ფუნდამენტური შესაძლებლობა, ძველი პოლიტიკური ინსტიტუტების ფარგლებში და ტრადიციული ელიტის ხელმძღვანელობით. თუმცა, იმისათვის, რომ „ტრანზიტი“ წარმატებით დასრულდეს, საჭიროა მთელი რიგი პირობების დაკმაყოფილება და, უპირველეს ყოვლისა, საზოგადოების სხვადასხვა სფეროში ცვლილებებს შორის ბალანსის უზრუნველყოფა. გადამწყვეტი პირობაა მმართველი ელიტის სურვილი განახორციელოს არა მხოლოდ ტექნიკური და ეკონომიკური, არამედ პოლიტიკური მოდერნიზაცია.

ს. ჰანტინგტონი განსაკუთრებით აღნიშნავს საშუალო კლასის მნიშვნელობას, რომელიც შედგება მეწარმეებისგან, მენეჯერებისგან, ინჟინრებისა და ტექნიკოსებისგან, ოფიცრებისგან, საჯარო მოხელეებისგან, იურისტების, მასწავლებლებისა და უნივერსიტეტის პროფესორებისაგან. საშუალო კლასის სტრუქტურაში ყველაზე გამორჩეული ადგილი ინტელიგენციას უკავია, რომელიც პოტენციურად ყველაზე ოპოზიციურ ძალად ხასიათდება. სწორედ ინტელიგენციაა პირველი, ვინც ითვისებს ახალ პოლიტიკურ იდეებს და ხელს უწყობს მათ საზოგადოებაში გავრცელებას.

შედეგად, ადამიანების მზარდი რაოდენობა, მთელი სოციალური ჯგუფები, რომლებიც ადრე საზოგადოებრივი ცხოვრების მიღმა იყვნენ, იცვლებიან თავიანთ დამოკიდებულებას. ეს სუბიექტები იწყებენ იმის გაცნობიერებას, რომ პოლიტიკა პირდაპირ ეხება მათ პირად ინტერესებს, რომ მათი პირადი ბედი დამოკიდებულია ხელისუფლების მიერ მიღებულ გადაწყვეტილებებზე. სულ უფრო მეტად ჩნდება პოლიტიკაში მონაწილეობის, ხელისუფლების გადაწყვეტილების მიღებაზე გავლენის მოხდენის მექანიზმებისა და გზების ძიება.

ვინაიდან ტრადიციული ინსტიტუტები არ უზრუნველყოფენ მოსახლეობის გამოღვიძებული ნაწილის აქტიურ პოლიტიკურ საქმიანობაში ჩართვას საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, მათზეც ვრცელდება საზოგადოებრივი უკმაყოფილება. არის ბრძოლა მოდერნიზებულ ელიტასა და ტრადიციულ ელიტას შორის, რომელსაც შეუძლია სხვადასხვა ფორმა მიიღოს: ძალადობრივი, რევოლუციურიდან მშვიდობიანამდე. ამ ბრძოლის შედეგად ნადგურდება ძველი სისტემა, იქმნება ახალი ინსტიტუტები, სამართლებრივი და პოლიტიკური ნორმები, რომლებსაც შეუძლიათ უზრუნველყონ მასების მონაწილეობა პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ყოფილ მმართველ ელიტას, რომელიც ვერ უმკლავდებოდა წარმოქმნილ პრობლემებს, განზე დევს ახალი ელიტა, უფრო დინამიური და ღია იმდროინდელი ტენდენციებისთვის.

თანამედროვე რუსული პოლიტიკური მოდერნიზაციის მახასიათებლები

მკვლევარები განიხილავენ მოდერნიზაციას, როგორც რუსეთის განვითარების მთავარ ვექტორს გასული საუკუნეების განმავლობაში, საბჭოთა და პოსტსაბჭოთა პერიოდის ჩათვლით, თავის მხრივ, აღნიშნავენ რუსული მოდერნიზაციის უნიკალურობას. თუმცა, V.A. Yadov და T.I. ზასლავსკაიას სჯერა ამის პოსტკომუნისტური გარდაქმნები ხოლო მოდერნიზაცია ფუნდამენტურად განსხვავებული პროცესებია, რომელთა შესწავლა სხვადასხვა პარადიგმას მოითხოვს. მიუხედავად იმისა, რომ მათ აქვთ საერთო კომპონენტები, განსხვავებები ასევე მნიშვნელოვანია. ამრიგად, ტრანსფორმაციას თავდაპირველად თან ახლავს არა შემოქმედება, არამედ განადგურება: მეცნიერებისა და განათლების კრიზისი, მაღალტექნოლოგიური წარმოების შეზღუდვა, საუკეთესო გონების გადინება საზღვარგარეთ, ცხოვრების ხარისხის გაუარესება და ა.შ. ამ პირობებში ძნელად მიზანშეწონილია თანამედროვე გარდაქმნების შინაარსის იდენტიფიცირება მოდერნიზაციული ცვლილებებით.

თუმცა, სტაბილურობის მიღწევის შემდეგ ქვეყანაში მიმდინარე პროცესები შეიძლება დახასიათდეს მოდერნიზაციად. თანამედროვე პოლიტიკური ინსტიტუტებისა და პრაქტიკის ფორმირება ტრანსფორმაციული ცვლილებების პარალელურად მიმდინარეობს, რაც ამ პროცესების ერთდროულ განვითარებაზე მიუთითებს.

რიგი მკვლევარების (მ.ვ. ილინი, ე.ი. მელეშკინა, ვ.ი. პანტინი) აზრით, რუსეთში პოლიტიკური მოდერნიზაციის პროცესი ზოგადად შეიძლება მივაწეროთ ენდოგენურ-ეგზოგენურ ტიპს. ამ ტიპის მოდერნიზაციის დამახასიათებელი თვისებაა სხვადასხვა საკუთარი და ნასესხები ინსტიტუტებისა და ტრადიციების ერთობლიობა. სამოქალაქო საზოგადოების სისუსტისა და რუსეთში სახელმწიფოს განსაკუთრებული როლის გამო, საზოგადოების მოდერნიზაცია მუდმივად იცვლება სახელმწიფოს მოდერნიზაციით - მისი სამხედრო-ინდუსტრიული ძალა, ბიუროკრატიული აპარატი, რეპრესიული ორგანოები, სახელმწიფო სექტორის საჯარო სექტორი. ეკონომიკა და ა.შ. შედეგად, სახელმწიფოს დაჩქარებული სამხედრო-ინდუსტრიული მოდერნიზაციისა და, როგორც მსოფლიო ძალის, გაძლიერების ამოცანები ხშირად წყდებოდა საზოგადოების ანტიმოდერნიზაციის, ნაწილობრივი არქაიზაციისა და დეგრადაციის გზით.

რეფორმატორებს, როგორც წესი, არ შეუძლიათ ხალხის მხარდაჭერის იმედი, რადგან მოსახლეობა უმეტესწილად ყოველთვის კონსერვატიულია და ნებისმიერ ცვლილებას სიფრთხილით ეპყრობა, რადგან ცხოვრების ჩვეული წესი იცვლება. საზოგადოების მხოლოდ სოციალურად ყველაზე აქტიური ნაწილი, რომელიც იზიარებს მის მიზნებს, შეიძლება გახდეს რეფორმატორების მხარდაჭერა. ამიტომ, პოსტსაბჭოთა რუსეთის რეფორმა 1990-იანი წლების დასაწყისში. განხორციელდა კრიზისის პირობებში. „პირველი ტალღის“ რეფორმატორებმა ვერ შეძლეს რეფორმებისთვის ძლიერი სოციალური საყრდენის შექმნა ან საზოგადოებასთან კონტაქტის დამყარება. ასევე გადაჭარბებული იყო თვით რეფორმების ეფექტურობა, მათი უნარი შეცვალონ ცხოვრება უკეთესობისკენ. შედეგად, რეფორმის კონცეფცია და ღირებულებები, რომლებზედაც ისინი ცდილობდნენ დაეფუძნებინათ, დისკრედიტირებული იყო.

რუსეთის ხელისუფლება, მკვეთრად შეზღუდული სახელმწიფოს ჩარევით სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში, მოელოდა მოქალაქეების აქტივობის მკვეთრ ზრდას. ამასთან, რუსული საზოგადოების თანასწორობის მენტალიტეტმა, რომელიც მიდრეკილია მამათმავლობისკენ, არ შეუწყო ხელი ენერგიული, სამეწარმეო ადამიანების დიდი რაოდენობის გაჩენას, რომლებსაც შეუძლიათ თავიანთი ცხოვრების ორგანიზება ახალი პრინციპებით. ხალხის ეკონომიკური და პოლიტიკური აქტივობა არასაკმარისი აღმოჩნდა რუსული ცხოვრების ევროპულ სტანდარტებთან შესაბამისობაში მოსაყვანად.

პოლიტიკური მოდერნიზაცია 2000-იანი წლების დასაწყისში. განხორციელდა უფრო ხელსაყრელ პირობებში: მდგრადი ეკონომიკური ზრდა, პოლიტიკური სტაბილურობა, ცხოვრების დონის ეტაპობრივი ზრდა. თუმცა, პოლიტიკური მოდერნიზაციის გზაზე შემდგომი წინსვლისთვის საჭიროა არა მხოლოდ რეფორმების აუცილებლობის გაცნობიერება, რეფორმატორის პოლიტიკური ნება, არამედ რუსული საზოგადოების მენტალიტეტის ღრმა ტრანსფორმაცია, რომელიც დაკავშირებულია გამოცდილების ათვისებასთან. თანამედროვე ევროპული ცივილიზაციის.

თანამედროვე რუსული პოლიტიკური რეალობის გაანალიზების ერთ-ერთი სირთულე ის არის, რომ სამოქალაქო საზოგადოების სასიცოცხლო აქტივობაზე გავლენას ახდენს წინააღმდეგობები, რომლებიც წარმოიქმნება სახელმწიფო მმართველობის პროცესში გაჭიანურებული სტრუქტურული კრიზისის პირობებში.

რუსეთის კრიზისული განვითარება 1990-იან წლებში. გამოავლინეს შემდეგი ძირითადი პრობლემები, რომელთა გადაჭრაში პროგრესის ნაკლებობა შეიძლება კიდევ უფრო გაზარდოს დაძაბულობა საზოგადოებასა და პოლიტიკურ სისტემაში:

საზოგადოების განვითარების საშუალო და გრძელვადიანი სტრატეგიის შემუშავება, რომლის მიზანი იქნება არსებული სოციალურ-ეკონომიკური სტრუქტურის მდგრადი ტრანსფორმაცია და მსოფლიო ეკონომიკაში რუსეთის ორგანული ინტეგრაციის წინაპირობების შექმნა;

ბალანსის დამყარება, რომელიც აკმაყოფილებს თანამედროვე რუსული საზოგადოების პირობებს კერძო ინიციატივისა და ეკონომიკაში სახელმწიფო ჩარევის პრინციპებს შორის სოციალურ-ეკონომიკური კურსის განსაზღვრისა და განხორციელებისას;

მმართველი ჯგუფების პროფესიული და ინტელექტუალური დონის შესაბამისობაში მოყვანა საზოგადოების მართვის მოთხოვნებთან მისი სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების უფრო მაღალ საფეხურზე, უფრო რთული ორგანიზაციის პოლიტიკურ სისტემაზე გადასვლის კონტექსტში;

ძირითადი პოლიტიკური ინსტიტუტების ხარისხობრივი განახლება და მათი საქმიანობის შინაარსი, აგრეთვე საჯარო მმართველობის პრინციპებისა და ნორმების კომპლექსის შემუშავება.

შიდა ცივილიზაციური განვითარების მახასიათებელია ის ფაქტი, რომ რუსეთის საზოგადოებას არ განუცდია ისეთი ფუნდამენტური სულიერი და ინტელექტუალური რევოლუციები, როგორიცაა რენესანსი, რეფორმაცია და ადამიანის უფლებათა მოძრაობა, რომელიც განიცადა დასავლეთში, რამაც საფუძველი ჩაუყარა ეკონომიკური საქმიანობის რაციონალისტურ ფორმებს და თანამედროვე სისტემას. პოლიტიკური წარმომადგენლობის. გარდა ამისა, პოსტსაბჭოთა რუსეთის სოციალური სტრუქტურის ზოგიერთ სეგმენტს აქვს სპეციფიკური მახასიათებლები, რომლებიც წარმოიშვა ისტორიულ-ფსიქოლოგიური, ეთნიკური, დემოგრაფიული და კულტურულ-რელიგიური ფაქტორების კომპლექსური ურთიერთქმედების შედეგად.

რუსული საზოგადოება შესაბამისად რეაგირებს ზემოდან მომდინარე მოდერნიზაციის იმპულსებზე. მთავარ დამახასიათებელ მახასიათებლებს შორისაა უარყოფა, პასიური წინააღმდეგობა ინოვაციებისადმი, წინააღმდეგობების ნელი დაგროვება და უკმაყოფილების პოტენციალი, თვითიდენტიფიკაციის კრიზისი და წარსულის წინაშე მდგარი პოპულარული პროტესტი.

დღევანდელი რუსეთია ტრადიციული საზოგადოების ნგრევა , მაგრამ არავინ არის დარწმუნებული, რომ პოლიტიკური ელიტის მიერ შემოთავაზებული მიზნები, იდენტობები და ქცევის სტანდარტები შეესაბამება თანამედროვეობის მოთხოვნებს. დღეს ჩვენ გვაქვს ახალი, დემოკრატიული ფორმით, მაგრამ სუსტი და ჯერ არ ჩამოყალიბებული პოლიტიკური და ეკონომიკური ინსტიტუტები. ვ.ვ. ლაპკინი და ვ.ი. პანტინს მიაჩნია, რომ რუსეთის პოლიტიკური მოდერნიზაცია დიდწილად 2007-2008 წლების არჩევნებით იქნება განსაზღვრული. და 2011-2012 წლებში, რაც რუსეთის პოლიტიკურ სისტემას ძალების სერიოზულ გამოცდას დაუქვემდებარებს.

რუსეთში ჩამოყალიბებული ინსტიტუციური სისტემა არ იძლევა გარანტიას სტაბილური დემოკრატიული პოლიტიკური ინსტიტუტების შექმნისთვის, ვინაიდან მასობრივი მხარდაჭერის გარეშე ისინი არა მხოლოდ არა დემოკრატიული, არამედ სიცოცხლისუნარიანიც არიან. მაშასადამე, აშენებულ „ძალაუფლების ვერტიკალს“ უნდა ავსებდეს „სოციალური ჰორიზონტალური“ - საზოგადოებრივი და პოლიტიკური ორგანიზაციების ურთიერთქმედება, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა ფენების და ჯგუფების ინტერესებს. ვერტიკალური და ჰორიზონტალური კავშირების ეს კომბინაცია, რომელსაც თან ახლავს თანამდებობის პირებისა და ბიზნესის წარმომადგენლების სოციალური პასუხისმგებლობა, რომლებიც, ვ.ვ. პუტინი, „უნდა გვახსოვდეს, რომ რუსეთის კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის წყარო ხალხია“, შეიძლება გახდეს საფუძველი პოლიტიკური წარმატებული განვითარებისთვის.