კ.ფრილეევის ძალიან მოკლე ბიოგრაფია. რალეევის, პოეტის, საზოგადო მოღვაწის, დეკაბრისტის მოკლე ბიოგრაფია. კონდრატი რალეევის ბიბლიოგრაფია

სიტყვა "დეკემბრისტები" მრავალი ადამიანის გონებაში ასოცირდება კეთილშობილ და თავდაუზოგავ გაბედულებთან, რომლებიც, მიუხედავად მათი კეთილშობილური წარმოშობისა, წავიდნენ მაღალი საზოგადოების წინააღმდეგ, ანუ იმ საზოგადოების წინააღმდეგ, რომელსაც თავად ეკუთვნოდნენ. ასე რომ, კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევის ბიოგრაფია - ერთ-ერთი ლიდერი - არის მისი თავდაუზოგავი ბრძოლის მტკიცებულება სამართლიანობისთვის და ჩვეულებრივი ადამიანების უფლებებისთვის.

პოეტის ბავშვობა და ახალგაზრდობა

1795 წლის 18 სექტემბერს კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევი დაიბადა გაღატაკებულ დიდგვაროვან ოჯახში. მამამისი, რომელიც მენეჯერად მუშაობდა, მკაცრი განწყობის კაცი იყო და ცოლ-შვილის მიმართ ნამდვილი დესპოტივით იქცეოდა. ანასტასია მატვეევნა, რალეევის დედა, რომელსაც სურდა თავისი პატარა ვაჟის გადარჩენა მამის სასტიკი მოპყრობისგან, იძულებული გახდა გაეგზავნა იგი ექვსი წლის ასაკში (1801 წელს) პირველ კადეტთა კორპუსში აღსაზრდელად. სწორედ აქ აღმოაჩინა ახალგაზრდა კონდრატი რაილევმა თავისი ძლიერი ხასიათი, ისევე როგორც პოეზიის წერის ნიჭი. 1814 წელს 19 წლის იუნკერი გახდა ოფიცერი და გაგზავნეს საცხენოსნო არტილერიაში სამსახურში. სამსახურის პირველ წელს ის ლაშქრობებზე წავიდა შვეიცარიასა და საფრანგეთში. კონდრატი ფედოროვიჩმა სამხედრო კარიერა 4 წლის შემდეგ დაასრულა, პენსიაზე გავიდა 1818 წელს.

კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევი. მისწრაფებული მეამბოხე პოეტის ბიოგრაფია

1820 წელს, ნატალია ტევიაშოვაზე დაქორწინების შემდეგ, რაილეევი გადავიდა პეტერბურგში და დაუახლოვდა დედაქალაქის ინტელექტუალურ წრეებს. ის ხდება რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალი საზოგადოების წევრი და ასევე დაინტერესდა ცეცხლოვანი ვარსკვლავის მასონური ლოჟით. ამავე პერიოდში იწყება მომავალი რევოლუციონერის ლიტერატურული მოღვაწეობა. თავის ნამუშევრებს აქვეყნებს პეტერბურგის რამდენიმე გამოცემაში. ლექსის "დროებით მუშაკს" გაუგონარმა გამბედაობამ და გამბედაობამ გააოცა რალეევის მეგობრები, რადგან ის მიმართული იყო თავად გენერალ არაკჩეევზე. ახალგაზრდა მეამბოხე პოეტმა მართლმსაჯულების უხრწნელი ჩემპიონის რეპუტაცია შეიძინა, როდესაც მიიღო სისხლის სამართლის პალატის შემფასებლის თანამდებობა. კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევის ბიოგრაფია, რომელიც ეხება დედაქალაქში მისი ცხოვრების პირველ წლებს, შეიცავს მონაცემებს მისი მეგობრობის შესახებ იმ დროის ბევრ ცნობილ ლიტერატურულ მოღვაწესთან: პუშკინთან, ბულგარინთან, მარლინსკთან, სპერანსკისთან, მორდვინოვთან და ა.შ.

რაილევი: ”მე არ ვარ პოეტი, არამედ მოქალაქე”

ლიტერატურული საზოგადოება ხშირად იკრიბებოდა რაილევების სახლში და ერთ-ერთ ასეთ შეხვედრაზე, 1823 წელს, რაილევს და მარლინსკის (ა. ა. ბესტუჟევი) გაუჩნდათ იდეა გამოექვეყნებინათ ყოველწლიური ალმანახი "პოლარული ვარსკვლავი", რომელიც გახდა მისი წინამორბედი. გაზეთი მოსკოვის ტელეგრაფი. ამავდროულად გამოიცა ლექსი "ვოინაროვსკი" და რაილევის ცნობილი პატრიოტული ბალადები "დუმა". პოეტი ხდება რევოლუციური ჩრდილოეთ საზოგადოების წევრი, ერთი წლის შემდეგ კი ამ საზოგადოების ლიდერად აირჩევა.

Ჩასვლა

ამ დროიდან კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევის ბიოგრაფია მთლიანად მიეძღვნა მის რევოლუციურ საქმიანობას. მას შემდეგ, რაც ლეგენდარული რევოლუციონერი პოეტი დააპატიმრეს და ციხეში დააპატიმრეს. დაკითხვის დროს იგი მშვიდად იქცეოდა და აჯანყების მოწყობაზე პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე აიღო. რაილევი გახდა სიკვდილით დასჯილი ხუთი დეკაბრისტიდან ერთ-ერთი. რევოლუციური გმირები ჩამოახრჩვეს 1826 წლის 13 ივლისს. სამწუხაროდ, კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევის ბიოგრაფია ძალიან მოკლეა, რადგან მან მხოლოდ 31 წელი იცოცხლა. თუმცა, მისი ცხოვრება იყო ნათელი და მოვლენებით და მთლიანად მიეძღვნა საჯარო სამსახურს და

კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევი (1795-1826) ცნობილია, პირველ რიგში, როგორც ერთ-ერთი მონაწილე, 1822 წელს ქ. პეტერბურგში ჩამოყალიბებული ჩრდილოეთ საზოგადოების ლიდერი. რაილეევი ასევე ეწეოდა ლიტერატურულ საქმიანობას, მაგრამ მის შემოქმედებას საზოგადოების მხრიდან დიდი გამოხმაურება არ ჰქონია. მიუხედავად ამისა, სწორედ რაილევს ენიჭება ეგრეთ წოდებული „სამოქალაქო პოეზიის“ დამაარსებლის სტატუსი, რომელშიც შედის მისი ლირიკული ლექსები.

ადრეული წლები

რაილევი დაიბადა 1795 წლის 18 სექტემბერს ოფიცრის ოჯახში. კონდრატი ფედოროვიჩის მამა ბანქოზე იყო დამოკიდებული და, ჭორების თანახმად, ბანქოს მაგიდასთან მისი ორი ქონების დაკარგვაც კი მოახერხა. მომავალმა დეკაბრისტმა განათლება სანკტ-პეტერბურგში კადეტთა კორპუსში მიიღო, სადაც დაახლოებით 13 წელი გაატარა (1801 წლიდან 1814 წლამდე). შემდეგი, კონდრატი ფედოროვიჩი ელოდა სამსახურს იმპერიის ჯარებში. ახალგაზრდა რალეევმა მოახერხა მონაწილეობა მიეღო უცხოურ კამპანიებში, გაათავისუფლა ევროპა ნაპოლეონის მმართველობისგან. რაილევმა დატოვა რუსული არმია 1818 წელს, ავიდა მეორე ლეიტენანტის წოდებამდე.

რაილევი რევოლუციონერი

არმიის შემდეგ რალეევმა მთლიანად დაუთმო საჯარო სამსახურს. ასე რომ, 1821 წლიდან 1824 წლამდე ის იჯდა პეტერბურგის კრიმინალურ პალატაში, ხოლო 1824 წლიდან მონაწილეობდა რუსულ-ამერიკულ სავაჭრო კომპანიაში. რალეევის სახლი მრავალი ახალგაზრდა მწერლის თავშესაფრად იქცა. პოეტის სახლში გამართულმა მრავალრიცხოვანმა შეხვედრებმა და შეხვედრებმა ხელი შეუწყო შემოქმედებისა და ცხოვრების შესახებ ერთნაირი შეხედულებების მქონე ადამიანებს დაახლოებას. თუმცა, რაილევის საღამოების ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური თემა რუსეთის იმპერიაში არსებული პოლიტიკური ვითარება დარჩა. 1823 წელს, ალექსანდრე ბესტუჟევთან ერთად, რალეევმა დაიწყო ალმანახის "პოლარული ვარსკვლავი" გამოცემა. იმავე წელს პოეტი შეუერთდა დეკემბრისტთა ჩრდილოეთ საზოგადოებას. საზოგადოების შეხვედრები იმართებოდა კონდრატი ფედოროვიჩის სახლში, საიდანაც შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მას ადვილად შეეძლო "ტონის დაყენება" თანამოაზრეების შეხვედრებისთვის, ასევე განსაზღვრა საიდუმლო ორგანიზაციის საქმიანობის ძირითადი მიმართულებები.

14 დეკემბრის აჯანყება

იმპერატორ ალექსანდრე 1-ის გარდაცვალების ცნობამ, რომელიც მაშინვე მთელს პეტერბურგს მოედო, აიძულა ჩრდილოეთ საზოგადოების წევრები გადაეტანა სავარაუდო აჯანყების თარიღი. 1825 წლის 14 დეკემბერს შეთქმულების მონაწილეები სენატის მოედანზე წავიდნენ. აჯანყების ერთ-ერთი ლიდერი იყო რაილევი, რომელიც შემდეგ მოულოდნელად დაავადდა ყელის ტკივილით. ავადმყოფობის გამო პოეტი იძულებული გახდა დროის უმეტესი ნაწილი სახლში გაეტარებინა, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას აჯანყების მომზადებაში: რალეევმა საზოგადოების წევრები მოიწვია მასთან სტუმრად "ავადმყოფთა მონახულების" საბაბით. ცარისტული ხელისუფლების წინააღმდეგ აჯანყების ორგანიზებისა და მონაწილეობისთვის რაილევი დააპატიმრეს. მას სასჯელი პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში უნდა მოეხდინა. ერთი წლის შემდეგ, კერძოდ, 1826 წლის 13 (25) ივლისს, რაილეევი, რევოლუციური წრეების სხვა მონაწილეებთან ერთად, სიკვდილით დასაჯეს. პოეტს, რომელიც დაკითხვისას თავდაჯერებულად იქცეოდა, მეფისგან შეწყალება არასოდეს მიუღია.

გავრცელებულია მოსაზრება, რომ აჯანყების დღეს კონდრატი ფედოროვიჩმა სთხოვა დეკაბრისტ კახოვსკის ფარულად შეპარულიყო ზამთრის სასახლეში ახლადშექმნილ იმპერატორთან გასამკლავებლად.

რაილევი, კონდრატი ფედოროვიჩი

დეკემბრისტი და პოეტი. გვარი. კეთილშობილ ოჯახში, 1795 წლის 18 სექტემბერი. მამამისი, რომელიც განაგებდა პრინც გოლიცინის საქმეებს, მკაცრი კაცი იყო და ცოლსაც და შვილსაც დესპოტურად ეპყრობოდა. რ.-ს დედამ, ანასტასია მატვეევნამ (ძვ. ესენი), სურდა ბავშვის გადარჩენა სასტიკი მამისაგან, უკვე 1801 წელს გაგზავნა იგი იუნკერთა პირველ კორპუსში. აქ ძლიერი ხასიათი და პოეზიის წერისკენ მიდრეკილება აღმოაჩინა რ. ამ დროიდან შემორჩენილია მისი კომიკური პოემა "კულაკიადა", რომელშიც აღწერილია კორპუსის მზარეულის კულაკოვის გარდაცვალება და დაკრძალვა და კორპუსის ანალებში ცნობილი დიასახლისი A.P. ბობროვი კომიკური სახით. 1814 წელს რ-ს ცხენოსანი არტილერიის ოფიცერი დააწინაურეს და გაემგზავრა შვეიცარიასა და საფრანგეთში. 1815 წელს იგი კვლავ იმყოფებოდა ჯარებთან საფრანგეთში და დარჩა პარიზში სექტემბრის ბოლომდე. 1818 წელს პენსიაზე გავიდა; 1820 წელს ცოლად შეირთო ნატალია მიხაილოვნა ტევიაშევა. ქორწინების შემდეგ რ. გადავიდა პეტერბურგში, დაუახლოვდა დედაქალაქის ინტელექტუალურ წრეებს, შეუერთდა რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალ საზოგადოებას და ცეცხლოვანი ვარსკვლავის მასონურ ლოჟას. პარალელურად დაიწყო რ-ის ლიტერატურული მოღვაწეობა: წერდა მცირე ლექსებს და სტატიებს პროზაში „განმანათლებლობის კონკურენტი“, „სამშობლოს შვილი“, „ნევსკის მაყურებელი“, „ბლაგომარნენი“. ერთ-ერთმა ამ ლექსმა თანამედროვეებს გაუგონარი სიმამაცით დაარტყა: მას ერქვა „დროებით მუშაკს“ და მიზნად ისახავდა შესანიშნავ არაყჩეევს. 1821 წელს რ. თავადაზნაურობიდან აირჩიეს სისხლის სამართლის პალატის შემფასებლად და გარკვეული პოპულარობა მოიპოვა, როგორც სამართლიანობის უხრწნელი ჩემპიონი. ამ ხნის განმავლობაში რაილევი დაუმეგობრდა პეტერბურგის მთელ ლიტერატურულ სამყაროს, დაუმეგობრდა პუშკინს, მარლინსკის, ბულგარინს (რომელიც ჯერ კიდევ ლიბერალად ითვლებოდა) და სხვებს. 1824 წელს რ. გადავიდა რუსულ-ამერიკული კომპანიის სამსახურში, როგორც კანცელარიის მმართველი და აქ გაიცნო ისეთი ადამიანები, როგორებიც იყვნენ მ.მ.სპერანსკი და გრაფი ნ.ს.მორდვინოვი. ამ უკანასკნელისადმი პატივისცემა მან გამოხატა ოდაში „სამოქალაქო სიმამაცე“. რ-ის სახლში იმართებოდა ლიტერატურული შეხვედრები, რომლებზეც გაჩნდა ყოველწლიური ალმანახის გამოცემის იდეა. ეს იდეა განახორციელეს თავად რ-მ და ა.ა.ბესტუჟევმა, რომელმაც 1823 წელს გამოსცა პოლარული ვარსკვლავი. ალმანახი გამოიცა სამი წლის განმავლობაში და იყო მოსკოვის ტელეგრაფის პირდაპირი წინამორბედი. 1826 წელს გამომცემლებმა მოამზადეს „ზვეზდოჩკა“, უფრო მცირე მოცულობის ალმანახი, მაგრამ მისი გამოჩენა არ იყო განზრახული; მხოლოდ 1870-იან წლებში. იგი აღმოაჩინეს და დაიბეჭდა რუსულ ანტიკურ ხანაში. პოლარული ვარსკვლავის პარალელურად რ.-მ გამოსცა დუმა და პოემა ვოინაროვსკი. 1823 წლის დასაწყისში რ. შეუერთდა რევოლუციურ ჩრდილოეთ საზოგადოებას, რომელიც ჩამოყალიბდა საზოგადოებრივი კეთილდღეობის კავშირიდან. ის მაშინვე მიიღეს „დარწმუნებულთა“ კატეგორიაში და ერთი წლის შემდეგ საზოგადოების დირექტორად აირჩიეს. ჩრდილოეთის საზოგადოების სული და მიმართულება, რომლის შეხვედრები რ-ის ბინაში მიმდინარეობდა, მთლიანად მის მიერ იყო შექმნილი. სამხრეთის საზოგადოებისგან განსხვავებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პესტელი, ჩრდილოეთი გამოირჩეოდა დემოკრატიით. რ. დაჟინებით მოითხოვდა ვაჭრებისა და ქალაქების საზოგადოებაში მიღებას, სთავაზობდა გლეხების უშეცდომოდ განთავისუფლებას მიწის გამოყოფით და ა.შ. ამავე დროს, რ. მკაცრად ებრძოდა იმ სისხლიან ზომებს, რომლებიც შედიოდა დეკაბრისტების სამოქმედო გეგმაში. . 14 დეკემბრამდე უფლებამოსილება დატოვა რ. "დიქტატორად" აირჩიეს პრინცი ტრუბეცკოი, მაგრამ რ. ჯერ კიდევ სენატის მოედანზე იყო. მეორე ღამეს იგი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს ალექსეევსკის რაველინის No17 კაზამატში. იმპერატორის დაკითხვის შემდეგ, რომელიც აფასებდა რ.-ს კეთილშობილ ხასიათს, მან მიიღო ნებართვა მიმოწერა ცოლთან და ერთხელ ნახა. რ.-ს ცოლთან ციხიდან მიმოწერა მიანიშნებს, რომ მან იწინასწარმეტყველა თავისი ბედი, მაგრამ სიმტკიცე არ დაკარგა და მთლიანად ოჯახის ბედით იყო დაკავებული. და ციხესიმაგრეში მან შეადგინა ლექსები, ნემსით დაარტყა ნეკერჩხლის ფოთლებზე და მცველის მეშვეობით გაუგზავნა E.P. Obolensky-ს. დაკითხვისას რ-მ პირდაპირ, მტკიცედ უპასუხა და აღიარა, რომ მთავარი დამნაშავე იყო. ის იყო ერთ-ერთი იმ ხუთთაგან, ვინც უზენაესმა სასამართლომ წოდებიდან გამოაცხადა და კვარტალში სიკვდილი მიუსაჯა. დამნაშავეთა სიაში ის მეორე ადგილზეა და მისი დანაშაული შემდეგი სიტყვებით არის გამოხატული: „მან განიზრახა რეგიციდი; დანიშნა პირი მის ჩასადენად; განიზრახა საიმპერატორო ოჯახის დაპატიმრება, განდევნა და განადგურება და მოამზადა. ამის საშუალება გააძლიერა ჩრდილოეთ საზოგადოების საქმიანობა, მოახერხა აჯანყების მეთოდების მომზადება, გეგმების შედგენა, აიძულა დაწერილიყო მანიფესტი მთავრობის განადგურების შესახებ, თავად ქმნიდა და ავრცელებდა აღმაშფოთებელ სიმღერებსა და ლექსებს და მიიღო წევრები; მოამზადა აჯანყების ძირითადი საშუალებები და ხელმძღვანელობდა მათ, სხვადასხვა ცდუნებებით აჯანყებისკენ უბიძგებდა ქვედა რიგებს უფროსების მეშვეობით და აჯანყების დროს თვითონ გამოვიდა მოედანზე“. მეოთხედით აღსრულება ჩამოხრჩობით შეიცვალა. 1826 წლის 12 ივლისს სასიკვდილო მსჯავრდებულებს ბორკილები დაადეს და კრონვერკის ფარდაზე გადაასვენეს, რ.-მა მიიღო ნომერი 14. 13 ივლისს სიკვდილით დასჯა განხორციელდა. გარდაცვალებამდე რამდენიმე წუთით ადრე რ-მ ცოლს წერილი მისწერა, რომელშიც დაიწყო შემდეგი სიტყვებით: „ღმერთმა და ხელმწიფემ გადაწყვიტეს ჩემი ბედი: მე უნდა მოვკვდე და მოვკვდე სამარცხვინო სიკვდილით. ..” ეს წერილი ხელიდან ხელში გადადიოდა სიებში დიდი ხნის განმავლობაში.

თანამედროვეები რ-ის გამორჩეულ როლს დეკაბრისტულ მოძრაობაში, მიუხედავად მისი მოკრძალებული სოციალური პოზიციისა, პიროვნების ხიბლით ხსნიან. ”მის მზერაში, - ამბობს ბარონი როზენი, - მისი სახის მახასიათებლებში შეინიშნებოდა ანიმაციური მზადყოფნა დიდი საქმეებისთვის; მისი მეტყველება ნათელი და დამაჯერებელი იყო. ”მე არ ვიცნობდი სხვა ადამიანს, რომელსაც ასეთი მიმზიდველი ძალა ჰქონდა”, - ამბობს ნიკიტენკო მასზე. ნ.ბესტუჟევის თქმით, რ. „მზად იყო ნებისმიერი მსხვერპლი გაეღო მეგობრისთვის“. რ-ის ლიტერატურული მემკვიდრეობა ძირითადად შედგება „ფიქრებისა“ და ლექსებისგან. დიუმები პატრიოტული ბალადებია, რომლებიც მკაცრად დაგმო პუშკინის მიერ დახვეწილი და არაპოპულარულის გამო; მაგრამ პოემაში „ვოინაროვსკი“ და ნაწყვეტები სხვა დაუმთავრებელი ლექსებიდან პუშკინმა ნამდვილ პოეტად აღიარა რ. თავად რ.-მ არ მოიტყუა თავისი შემოქმედების მხატვრულ დამსახურებასთან დაკავშირებით: „მე ვარ არა პოეტი, არამედ მოქალაქე“, განაცხადა მან და თავის ლიტერატურულ საქმიანობას უყურებდა, როგორც საჯარო სამსახურს, რომლის მიზანიც უნდა იყოს „ საზოგადოებრივი სიკეთე“. მისი პოეზიის სწორედ ეს მიმართულება ხდის მას ორიგინალურს და არ იძლევა რ-ის სახელის აღრევას პუშკინის ეპოქის დანარჩენ პოეტებთან. ამასთან დაკავშირებით, აზრებისა და ლექსების გარდა, მოცემულია რ-ის ლექსები: „მოქალაქე“, „ჩერნოვის სიკვდილზე“, „ბაირონის სიკვდილზე“, „ა.ა. ბესტუჟევს“ და ა.შ. რ-ის კრებული ედ. 1872 წელს P. A. Efremov-ის მიერ, ხოლო 1893 წელს (ყველაზე სრულყოფილი), რედ. M. N. Mazaeva (ჟურნალის "ჩრდილოეთის" დამატება).

მ.მაზაევი.

(ბროკჰაუსი)

რაილევი, კონდრატი ფედოროვიჩი

(18.9.1795-13.7.1826). - გადამდგარი მეორე ლეიტენანტი. რუსულ-ამერიკული კომპანიის ოფისის საქმეთა უფროსი. პოეტი.

პეტერბურგის პროვინციის დიდებულებიდან. მამა - პოდპოლკოვნიკი ფედ. ანდრ. რაილევი (დ. 1814, კიევი), პრინცის მამულების მთავარი მენეჯერი. ს.ფ.გოლიცინი, რომელიც 1810 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ მეუღლეს ვ.ვ.გოლიცინას გადასცა; დედა - ანასტ. მათვ. ესენმა (12/11/1758-6/2/1824), 1800 წელს შეიძინა სოფელი გენერალ-მაიორ P.F. Malyutin-ისგან. ბატოვო, სანქტ-პეტერბურგის პროვინცია, სადაც დასახლდა შვილთან ერთად (სიკვდილის შემდეგ მამული გადავიდა კ.ფ. რალეევზე, ​​1826 წელს მასზე 48 სული იყო). აღიზარდა პირველ იუნკერად. კორპ., შევიდა არასრულწლოვანთა განყოფილებაში - 1/12/1801, გაათავისუფლეს როგორც პრაპორშჩიკი 1 საკავალერიო ასეულისთვის, 1-ლი რეზერვი, ხელოვნება. ბრიგადები - 1.2. 1814. 1814-1815 წლების უცხოური ლაშქრობების მონაწილე, ჩავიდა მოქმედ ჯარში დრეზდენში - 14.2.1814, 4.3.1814-დან კამპანიით (შვეიცარია, საფრანგეთი, გერმანია, პოლონეთი), დაბრუნდა რუსეთში - 3.12.1814, 12.4-დან. .1815 ისევ საგარეო კამპანიაში (პოლონეთი, გერმანია, საფრანგეთი), დაბრუნდა რუსეთში - 12/4/1815. ომის შემდეგ, კომპანიასთან ერთად (რომელიც ეწოდა 11 - 7/28/1816, მე -12 - 3/26/1818) იგი დასახლდა ვილნის პროვინციის როსიენსკის რაიონის რეტოვოს რაიონში, შემდეგ კი დასახლებაში. პოდგორნაიას ვორონეჟის პროვინციის ოსტროგოჟსკის ოლქის ქალაქ პავლოვსკის მახლობლად. , შეიტანა შუამდგომლობა სამსახურიდან გათავისუფლების შესახებ - 8.9.1818, სამსახურიდან გაათავისუფლეს საშინაო მიზეზების გამო, როგორც მეორე ლეიტენანტი - 26.12.1818. გადავიდა სანქტ-პეტერბურგში - 1819 წ., დაინიშნა კეთილშობილების შემფასებლად სანქტ-პეტერბურგის სისხლის სამართლის სასამართლოს პალატაში - 1/21/1821, 1824 წლის გაზაფხულიდან კანცლერის საქმეთა უფროსი. რუსულ-ამერიკული კომპანია.

1819 წლიდან თანამშრომლობდა ჟურნალებში ("ნევსკი სპექტატორი", "ბლაგომარნენი", "სამშობლოს ძე", "განათლებისა და ქველმოქმედების კონკურენტი" და სხვ.), 1821 წლის 25 აპრილს გახდა თავისუფალი საზოგადოების წევრი-თანამშრომლი. რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა (სხვა სახელწოდებაა კონკურენტთა განათლებისა და საქველმოქმედო საზოგადოება), აქცია. წევრი - 19/12/1821, 30/12/1824 აირჩიეს ცენზურის კომიტეტის წევრად და 1824-1825 წლებში მსახურობდა პოეზიის ცენზორად. 1823-1825 წლებში ა.ა ბესტუჟევთან ერთად (იხ.) გამოსცა ალმანახი „პოლარული ვარსკვლავი“. მეისონი, სანქტ-პეტერბურგის ლოჟის "Flaming Star" (1820-1821) ოსტატი, რომელიც შედის "Astrea" გაერთიანებაში.

ჩრდილოეთ საზოგადოების წევრი (1823 წლის შემოდგომიდან), 1824 წლის ბოლოს S.P. Trubetskoy (იხ.) წასვლის შემდეგ კიევში, მან შეცვალა იგი დირექტორიაში და აიღო ჩრდილოეთის საზოგადოების ხელმძღვანელობა. სენატის მოედანზე აჯანყებისთვის მზადების ერთ-ერთი ლიდერი.

დააპატიმრეს 1825 წლის 12/14 ღამეს და 12 საათისთვის გადაიყვანეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში, სადაც მოათავსეს ალექსეევსკის რაველინის მე-17 ნომერში („რაილეევი გაგზავნეს ალექსეევსკის რაველინში დასაყენებლად, მაგრამ ხელების შეკვრის გარეშე, სხვებთან ყოველგვარი კომუნიკაციის გარეშე, მიეცით მას ქაღალდი დასაწერად, და ეს მომწერს თავის ხელში, მომიტანე ყოველდღე“), 19.12.1825 ვისოხი. უბრძანა სასახლეში მიტანა "სანდო თანამდებობის პირთან", 21.3.1826 უარყო ცოლთან შეხვედრა, მაგრამ ნება დართო, მიეწერა მისთვის საყოფაცხოვრებო საქმეების შესახებ, 10.4 ნება დართო დაწერა მინდობილობა ცოლისთვის, 9.6 მიეცა შეხვედრა. მეუღლესთან ერთად (პოტაპოვი - სუკინი 9.6, No1014).

1826 წლის 11 ივლისს გაასამართლეს წოდებრივი და ჩამოხრჩობა მიუსაჯეს. 13.7.1826 დახვრიტეს პეტრე-პავლეს ციხის გვირგვინზე. ის დაკრძალეს სხვა სიკვდილით დასჯილ დეკაბრისტებთან ერთად კუნძულზე. მშიერი.

1826 წლის 15 ივლისით დათარიღებული წერილი პრინცს. A.N. Golitsyn-მა მოახსენა გენი. სუკინმა განაცხადა, რომ „იმპერატორს სურდა ეთქვა, რომ გამოსახულება, რომელიც იყო რაილევის კაზამატში და წერილი, რომელიც მან მისწერა ცოლს, უნდა გადმომეცა მე, რათა დამებრუნებინა მისი ცოლი“. იმავე დღეს გამოსახულება და წერილი გადაეცა გოლიცინს, ხოლო მის მიერ რილეევის ქვრივს.

ცოლი (1819 წლის 22 იანვრიდან) – ნათ. მიქ. ტევიაშევა (1800-31.8.1853), ოსტროგოჟის მიწის მესაკუთრის, ორდერის ოფიცრის მიხ. სერგ. ტევიაშევა; მეორე ქორწინებაში დაქორწინდა (22/10/1833) გრიგ. ივ. კუკოლევსკი. შვილები: ალექსანდრე (დაახლოებით 1.9.1823-6.9.1824), ანასტასია (1820-26.5.1890, სოფელ კოშელევკაში, ტულას პროვინცია), დაქორწინებული 31.8 წლიდან. 1842 წ. გადამდგარი ლეიტენანტი ივ. ალექსანდრე. პუშჩინი. და - ანა ფედ. (მამის ნაძირალა ქალიშვილი, დ. 12/3/1858 – „პოლარული ვარსკვლავი“, 1861 წ., წიგნი VI, გვ. 31). VD, I, 147-218.

რაილევი, კონდრატი ფედოროვიჩი

შემფასებელი კუთხეებში. პეტერბურგის სასამართლო პროვინციები, პოეტი; გვარი. 16 სექ. 1780, დახვრიტეს 1826 წლის 13 ივლისს, როგორც შეთქმულებისა და სამხედრო ამბოხის მონაწილე 1825 წლის 14 დეკემბერს.

(პოლოვცოვი)

რაილევი, კონდრატი ფედოროვიჩი

პოეტი, პოლიტიკოსი აქტივისტი გვარი. დიდგვაროვან ოჯახში. სწავლობდა პეტერბურგში. 1-ლი კადეტთა კორპუსი. მონაწილეობდა რუსულ კამპანიებში საზღვარგარეთ. ჯარი (1814-1815). 1818 წელს პენსიაზე გავიდა. 1820 წლიდან - პეტერბურგში სწავლობდა ლიტერატურას. საქმეები, ერთობლივი ბესტუჟევთან (მარლინსკი) ერთად დააარსა ალმანახი "პოლარული ვარსკვლავი" (1923-1925). მსახურობდა სასამართლო განყოფილებაში (1821-1824), 1824 წლიდან - რუსულ-ამერიკული კანცელარიის მმართველი. სავაჭრო კომპანია. იყო მასონთა ლოჟის წევრი (1820-1821). 1823 წელს იგი შეუერთდა ჩრდილოეთ საზოგადოებას და იყო ერთ-ერთი ხელი. დეკაბრისტული მოძრაობები და აჯანყებები სენატის მოედანზე. სიკვდილით დასაჯეს და ჩამოახრჩვეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში. რ-ის მსოფლმხედველობა გამოირჩევა რომანტიულად აღქმული რუსული იდეოლოგიის ძლიერი გავლენით. განმანათლებლობა, რომელიც გამოხატავდა სულის ახალ თვისებებს. რუსეთის განწყობა XIX საუკუნის პირველ მეოთხედში. საკუთარი ფილოსოფია, პოლიტიკა არ შეუქმნია რ. ან ესთეტიკური თეორიები. რ-ის ნამუშევრების შემორჩენილი ესკიზები და ნაწყვეტები ცხადყოფს, რომ მისივე ცნებები ახლახან ყალიბდებოდა. ისტორია, რ.-ს მიხედვით, ხორციელდება განგების ნების მიხედვით, მხოლოდ ცალკეული პიროვნების იმ ქმედებებს აქვს გლობალური მნიშვნელობა, რომელიც შეესაბამება ამ ნებას, ანუ „განსაკუთრებით ადამიანი თავისუფალია, მაგრამ კაცობრიობა არა“ და „ ადამიანი წმინდაა, როცა ის ეთანხმება საკუთარ ქმედებებს და განზრახვის საქმეებს“, განგების ნება გამოიხატება დროის სულში (Poln. sobr. soch. M.-L., 1934. P. 418). მსოფლიო განვითარება პროგრესულად პროგრესირებს - უცოდინრობიდან განმანათლებლობამდე, ამ გზაზე ყოველი ეტაპი ხასიათდება დროის საკუთარი სულით. პრიმიტიული იგნორირება, რ-ის აზრით, უბიძგებს ადამიანებს ველური თავისუფლებიდან დესპოტიზმამდე, რის შედეგადაც იყოფა ადრე ერთიანი პოლიტიკა, მორალი და რელიგია. ქრისტიანობა ხელს უწყობს განმანათლებლობას, მას ეწინააღმდეგება დესპოტიზმი (იქვე გვ.412). რ გმობს სასულიერო პირებს, როდესაც ხალხის განმანათლებლობის ნაცვლად, ისინი აძლიერებენ მათ ცრურწმენებს და მოქმედებენ ხალხის თავისუფლებისა და გონიერებისადმი მიზიდულობის საწინააღმდეგოდ (იქვე გვ. 368). თავად ქრისტეს ჭეშმარიტებანი. რელიგიური დოქტრინები რ-ისთვის ურყევია (იქვე გვ. 420). ნაპოლეონის დამხობის შემდეგ, რ. მიაჩნია, რომ გაძლიერდა ხალხთა ბრძოლა მეფეებთან და დაიწყო პოლიტიკის, ზნეობისა და რელიგიის გაერთიანება. განმანათლებლობის შედეგად, რუსოს სულისკვეთებით ამტკიცებს რ., მორალი შეიძლება ამაღლდეს უმაღლეს დონეზე – ცნობიერ სათნოებამდე. „ადრე მორალი იყო თავისუფლების საყრდენი, ახლა განმანათლებლობა უნდა იყოს... ადრე ეს იყო თანდაყოლილი, ადამიანი ბუნებით კარგი იყო, განმანათლებლობით ის იქნება კეთილი და სათნო ცოდნით, იმ რწმენით, რომ ეს აუცილებელია. მისი კარგი იყოს ასეთი“ (იქვე. გვ. 416-417). ამ იდეებთან ასოცირდება რ-ის რომანტიკული იდეები. გმირული პიროვნების შესახებ, განგების ნების შემსრულებელი, ხალხთა ბრძოლა მეფეების წინააღმდეგ. აქედან - მოქალაქეობა, ეროვნება, პატრიოტიზმი, პოეტური შემოქმედების აჯანყება. და მორწყა. რ-ის საქმიანობა „ჩემთვის ცნობილია: განადგურება მელოდება / ვინც პირველად დგება / ხალხის მჩაგვრელთა წინააღმდეგ - / ბედმა უკვე გამწირა, / მაგრამ სად, მითხარი, როდის იყო / თავისუფლება მსხვერპლად გამოისყიდა? (Soch. L., 1987. P.211). ძირითადი თვისებების პოლიტ. რ-ის შეხედულებებია დემოკრატია და რადიკალიზმი. მან არ დააყოვნა ძალადობრივი ბრძოლის საშუალებებს, ის მხარს უჭერდა ბატონობის გაუქმებას მიწის მესაკუთრეთა მიწების ნაწილის ჩამორთმევით, რათა გადაეცათ ისინი გლეხებისთვის, მოქალაქეებისთვის. თანასწორობა; როსი უფრო მეტად იხრებოდა მომავლის რესპუბლიკური სტრუქტურისკენ. სახელმწიფოს ვიდრე კონსტიტუციურ-მონარქიულს. რ. დარწმუნებული იყო, რომ ჩ. ეკონომიკური, სოციალური საკითხები და მორწყა. რუსეთის ტრანსფორმაცია კოლექტივმა უნდა გადაწყვიტოს. ყველა კლასისა და რეგიონის წარმომადგენლები. ქვეყნები. R. ახლოს არის რომანტიზმის ესთეტიკას, განსაკუთრებით მის მრავალფეროვნებასთან, სილამაზის იდეალი მოიცავს მოქალაქეების ღირებულებებს. სამსახური, ბრძოლა საზოგადოებისთვის. სიკეთე, თავისუფლების სიყვარული, ეროვნება, პატრიოტიზმი. რ. წერდა, რომ ნამდვილი პოეზია, რომელიც ისტორიულად ვითარდება, ყოველთვის დამოკიდებულია დროის სულისკვეთებაზე, საუკუნის განმანათლებლობაზე, მოქალაქეობასა და ადგილსამყოფელზე, მაგრამ თავისი არსით ის უცვლელია, რადგან ის მისდევს „მაღალი გრძნობების, აზრების და მარადიულის“ იდეალებს. ჭეშმარიტებები.” ის ეწინააღმდეგება ნებისმიერ განმარტებას და არ შეიძლება დაიყოს, რ-ის მიხედვით, კლასად. და რომანტიული პოეზია. რასაც ამ უკანასკნელის სახელი ჰქვია, ორიგინალური ახალი პოეზიაა.

თხზ.: სრული კოლექცია ოპ. ლაიფციგი, 1861 ;ოპ. და K.F.Ryleev-ის მიმოწერა. პეტერბურგი, 1872 ;სრული კოლექცია ოპ. მ.-ლ., 1934 ;ოპ. ლ.,

1987.

ნ.ფ. რახმანკულოვა

დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია. 2009 .

ნახეთ, რა არის "რაილევი, კონდრატი ფედოროვიჩი" სხვა ლექსიკონებში:

- (1795 1826), რუს. პოეტი, დეკემბრისტი. ლ-ს ჰქონდა განსაკუთრებული მიზეზები, რომ დაინტერესებულიყო მისი პიროვნებითა და მოღვაწეობით: რ. დაახლოებული იყო ლ.-ს ბებიის ძმასთან, არკადი ალექსეევიჩ სტოლიპინთან (იხ. სტოლიპინები), რომელიც თანაუგრძნობდა დეკაბრისტებს. რ-მ თავის ქვრივს მიუძღვნა ლექსი... ... ლერმონტოვის ენციკლოპედია

რაილევი (კონდრატი ფედოროვიჩი) დეკაბრისტი და პოეტი. დაიბადა დიდგვაროვან ოჯახში 1795 წლის 18 სექტემბერს. მისი მამა, რომელიც განაგებდა პრინცის საქმეებს. გოლიცინი მკაცრი კაცი იყო და ცოლსაც და შვილსაც დესპოტურად ეპყრობოდა. რ.-ს დედა, ანასტასია... ... ბიოგრაფიული ლექსიკონი

- (1795 1826) რუსი პოეტი, დეკაბრისტი. ჩრდილოეთ საზოგადოების წევრი, 1825 წლის 14 დეკემბრის აჯანყების ერთ-ერთი ლიდერი. პოლარული ვარსკვლავის ალმანახის შემქმნელი. ლირიკა, ისტორიული დიუმა, ვოინაროვსკის, ნალივაიკოს და სხვათა ლექსები სავსეა პოლიტიკური... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

რუსი პოეტი დეკაბრისტი. მცირე კეთილშობილური ოჯახიდან. სწავლობდა პეტერბურგის I კადეტთა კორპუსში (1801‒1814). უცხოური კონკურსის მონაწილე... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ამ სტატიაში წარმოდგენილია ცნობილი რუსი პოეტის, კავალერია რალეევის მოკლე ბიოგრაფია.

კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევის მოკლე ბიოგრაფია

რალეევი დაიბადა 1795 წლის 18 (29) სექტემბერს გადამდგარი არმიის ოფიცრის ოჯახში. მამამისს ძალიან უყვარდა ბარათები და დაკარგა ორი მამული. შვილის მომზადება სურდა და პეტერბურგის კადეტთა კორპუსში გაგზავნა, სადაც ახალგაზრდა 13 წელი (1801 - 1814) სწავლობდა. ჯერ კიდევ იუნკერთა კორპუსში ყოფნისას მან აღმოაჩინა პოეზიის წერის ნიჭი.

1818 წელს კონდრატი ფედოროვიჩმა გადაწყვიტა ჩაერთო შემოქმედებით საქმიანობაში. 2 წლის შემდეგ იგი დაქორწინდა ნატალია ტევიაშევაზე და ამ მოვლენით შთაგონებულმა რალეევმა დაწერა ცნობილი ოდა "დროებით მუშაკს". პოეტის მეუღლის მშობლები მდიდარი უკრაინელი მიწის მესაკუთრეები იყვნენ, რომლებმაც იგი კეთილგანწყობით მიიღეს, მიუხედავად მამის მფლანგველი და შესაშური მდგომარეობისა.

1821 წელს იგი შევიდა პეტერბურგის კრიმინალური სახელმწიფო პალატის სამსახურში და 2 წლის შემდეგ გადავიდა რუსულ-ამერიკულ კომპანიაში და მიიღო კანცელარიის მმართველის თანამდებობა.

1823 წელს რაილევი გახდა "რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თავისუფალი საზოგადოების" წევრი და 1924 წლამდე ბესტუჟევთან ერთად აქვეყნებდა "პოლარულ ვარსკვლავს". ლიტერატურულ საქმიანობასთან ერთად, კონდრატია ფედოროვიჩი ეწეოდა პოლიტიკურ საქმიანობას, შეუერთდა ჩრდილოეთ დეკემბრის საზოგადოებას. იგი იცავდა რესპუბლიკურ შეხედულებებს. როდესაც დეკაბრისტები სენატის მოედანზე მივიდნენ, ის წინა პლანზე იყო.

კონდრატი ფედოროვიჩირალეევი- დეკაბრისტი და პოეტი. დაიბადა კეთილშობილთა ოჯახში 1795 წლის 28 სექტემბერს. მისი მამა, რომელიც ხელმძღვანელობდა პრინც გოლიცინის საქმეებს, მკაცრი კაცი იყო და ცოლსაც და შვილსაც დესპოტურად ეპყრობოდა. დედამ, ანასტასია მატვეევნამ (ძვ. ესენი), სურდა ბავშვის გადარჩენა სასტიკი მამისგან, გაგზავნა იგი პირველ კადეტთა კორპუსში, როდესაც კონდრატი მხოლოდ ექვსი წლის იყო. 1814 წელს რაილევი გახდა ცხენის არტილერიის ოფიცერი და მონაწილეობა მიიღო ლაშქრობაში შვეიცარიაში და 1815 წელს საფრანგეთში. 1818 წელს პენსიაზე გავიდა.

1820 წელს კონდრატი რაილეევმა ცოლად შეირთო ნატალია მიხაილოვნა ტევიაშოვა და გადავიდა პეტერბურგში.ჯერ ისდასახლდამოსამართლის თანამდებობაზე და ცნობილი გახდა თავისი უხრწნელი პატიოსნებით და მალევე აღმოაჩინა საკუთარ თავში ორი ნიჭი: პოეტური და კომერციული. ის შეუერთდა რუსულ-ამერიკულ სავაჭრო კომპანიას და ვნებიანად შეუყვარდა შეერთებული შტატები, ხედავდა მას, როგორც თავისუფალი სახელმწიფოს მოდელს. მან პირველმა გამოსცა ლიტერატურული ჟურნალი („პოლარული ვარსკვლავი“), რომელიც მწერლებსა და პოეტებს ღირსეულ ჰონორარს აძლევდა. ამავდროულად, რაილევმა დაწერა თავისი "დიუმა", რომელშიც კარამზინის შთაგონებით, იგი ცდილობდა რუსეთის ისტორიის ყველაზე გამოჩენილი პიროვნებების პოეტური გამოსახულებების დახატვას. შემდეგ მან გამოაქვეყნა ლექსი "ვოინაროვსკი", რომელიც პუშკინმა ძალიან დააფასა. ეს ლექსი აღსანიშნავია, რადგან მასში მან აღწერა ზუსტად ის ადგილები, სადაც რამდენიმე წლის შემდეგ მის დეკაბრისტ მეგობრებს გადასახლება მოუწიათ.

პეტერბურგში რაილევი ბევრ შეთქმულს ხვდება, მათში თავისუფლების იგივე პოეტურ, ბრმა და გულუბრყვილო წყურვილს აღიარებს და ხდება, მისივე სიტყვებით, „შეთქმულების გაზაფხული“.ის მართლაც გახდა აჯანყების სული, სულისჩამდგმელი და მომღერალი. ის ამხანაგების ყოველგვარ ფხიზელ ეჭვს ფანტავდა ზოგჯერ ალოგიკური, მაგრამ მტკიცე არგუმენტებით. მშვიდად და ამავდროულად დაჟინებით არწმუნებდა ერთს, მეორეს, მესამეს, რომ რუსეთი სულ ბოროტებით იყო დაავადებული, რომ მასში ცოცხალი აღარაფერი იყო, ყველგან გარყვნილება, მექრთამეობა და უსამართლობა იყო. ყველგან მართავს დროებითი მუშა არაყჩეევი, რომლის გამოსახულება რაილევისთვის იყო მითიური შერწყმა იმ "დესპოტიზმის" ყველა ყველაზე საზიზღარი თვისებისა, რომელიც მას სძულდა. რუსეთი სიბნელეში ტრიალებს და ამ სიბნელიდან ერთადერთი გამოსავალი რევოლუციაა. ჩვენ უნდა დავიწყოთ, სჯეროდა რალეევი, და შემდეგ ხალხი დაინახავს დაწყებული სამუშაოს სისწორეს და აიღებს ხელკეტს. რუსეთი თავდაყირა დადგება და ამ ქაოსიდან დაიბადება თავისუფლების ქალღმერთი, რომელიც მის საყვარელ სამშობლოს ახალი შუქით გაანათებს.

ნიკოლაი პავლოვიჩმა ვერ გადაწყვიტა ტახტზე ასვლა და კონსტანტინე პავლოვიჩმა უარი თქვა სამეფოზე, შეთქმულებმა მიხვდნენ, რომ ერთი და ერთადერთიმომენტი. გადაწყდა ჯარისკაცებს შორის ჭორების გავრცელება, რომ მათ ატყუებდნენ, რომ კონსტანტინე საერთოდ არ ტოვებდა ტახტს, რომ გარდაცვლილმა მეფემ დატოვა ანდერძი, რომელშიც ჯარისკაცებს სამსახურებრივი სიცოცხლე შეუმცირდათ და გლეხებს თავისუფლება მიეცათ. რაილევი მთლიანად რევოლუციურ ამაღლებას გადაეცა. მან იცოდა, რომ დიდი ალბათობით მათი მიზეზი წარუმატებლობისთვის იყო განწირული, მაგრამ გარკვეულმა ბედმა ის მოედანზე მიიყვანა, მან თავი კაცობრიობის განთავისუფლებისთვის გაღებულ მსხვერპლად დაინახა. ”დიახ, წარმატების მცირე პერსპექტივაა,” - თქვა მან, ”მაგრამ მაინც უნდა გავაკეთოთ, ჯერ კიდევ უნდა დავიწყოთ.” და რამდენიმე თვით ადრე, "ნალივაიკოს აღსარებაში", რალეევმა დაწერა: "მე ვიცი: განადგურება ელის / ის, ვინც პირველი აღდგება / ხალხის მჩაგვრელთა წინააღმდეგ; / ბედმა უკვე გამწირა. / მაგრამ სად, მითხარი, როდის იყო / თავისუფლება გამოისყიდა მსხვერპლის გარეშე?

იმავე ღამეს რაილევი ცოლს დაემშვიდობა. ტანჯული ქალის გულის მთელი ძალით შეაჩერა იგი. "დამიტოვე ჩემი ქმარი, არ წაიყვანო, მე ვიცი, რომ ის სიკვდილამდე მიდის", - გაიმეორა მან და რაილევის მეგობრებს მიუბრუნდა. მაგრამ ყველაფერი უკვე გადაწყვეტილი იყო. ხუთი წლის ქალიშვილის ტირილმაც კი, რომელიც მამას მუხლებზე მოეხვია და მის კონცენტრირებულ სახეს მისი ნათელი, გამჭოლი ცრემლებით სავსე თვალებით შეჰყურებდა, ვერაფერი შეცვალა. რალეევი გათავისუფლდა ქალიშვილის ჩახუტებისგან, თითქმის უგონო ცოლი დაწვა დივანზე და გაიქცა ნიკოლაი ბესტუჟევის შემდეგ, რომელმაც მრავალი წლის შემდეგ ეს სცენა თავის მოგონებებში დააფიქსირა.

და იმავე დღის საღამოსთვის ყველაფერი დასრულდა. მძვინვარე უბრალო ხალხის ჯგუფები ჯერ კიდევ დადიოდნენ ირგვლივ, კეთილშობილი რევოლუციონერების გიჟური ეჭვიანობის ბოლო კვალი ჯერ კიდევ იშლებოდა მოედნიდან, კარამზინი და მისი სამი ვაჟი კვლავ დახეტიალობდნენ პეტერბურგის ბინდის ქუჩებში და ათვალიერებდნენ საშინელ სახეს. იმ ძალის, რომელიც ას წელიწადში გადაყლაპავს მისთვის ასე საყვარელ რუსეთს და მისთვის ასე ძვირფას ავტოკრატიულ სახელმწიფოს.ძალა. და რაილევი სახლში დაბრუნდა. რაღაც სამუდამოდ დაინგრა მის სულში, რაღაც ახალმა ხმამ დაიწყო მასში ჩახშობა. სინდისმა ისაუბრა. „რაღაც არასწორად ჩაიდინეს, მთელი რუსეთი განადგურდა“, - თქვა მან მოედნიდან დაბრუნების შემდეგ.

და მალე ის და სხვა დეკემბრისტების უმეტესობა პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში იყვნენ. ცნობილია, თუ როგორ მშიშარა ღალატობდნენ ისინი ერთმანეთს, როგორი გულმოდგინეები იყვნენ თავიანთ გამოცხადებებში, როგორ ადვილად დაიმსხვრა მათი ყველა თეორიული კონსტრუქციის საფუძველი ციხისა და ძალაუფლების საშინელებამდე. პატიმრობის პირველივე დღეებიდან რაილევმა დაიწყო სულის უმაღლესი ძალების სულ უფრო მზარდი ხმის შეგრძნება, ხმა, რომელიც ადამიანს უწოდებს მარადიულს, ზეციურს, რომელიც არ ექვემდებარება მიწიერი ცხოვრების კანონებს. თუ მანამდე ის ყოველთვის ფიქრობდა სამართლიანობის სასუფეველზე აქ დედამიწაზე და არა საფლავის მიღმა, ახლა უფრო და უფრო სერიოზულად უყურებდა ქრისტეს გამოჩენას, რომელიც ტანჯავდა ადამიანებისთვის და მოუწოდებდა მათ გაუგებარ ზეციურ სასუფეველში. ჩვენთვის შეუძლებელია ზუსტად მივყვეთ, როგორ და რა სისწრაფით მოხდა ეს რევოლუცია პატიმრის სულში. მაგრამ აღორძინება, რაც მოხდა, აშკარაა. რალეევის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის რევოლუციამდელი მკვლევარი, ნესტორ კოტლიარევსკი, წერს, რომ „პატიმრობის ბოლოს მას არ დარჩა რევოლუციური სულის ჩრდილი“.

ამას ყველაზე კარგად მოწმობს კონდრატი ფედოროვიჩის მშვენიერი წერილები მეუღლისადმი. ყველა მათგანი გამსჭვალულია ერთი რამით: ნდობა სიკეთისა და მოწყალების მიმართ. მისთვის მეფე ახლა არის არა ავტოკრატიული დესპოტი, არამედ ამ ნების გამომხატველი. "მიენდე ყოვლისშემძლეს და სუვერენის წყალობას", - წერს რაილევი მრავალჯერ ციხედან. მოახლოებული სიკვდილით დასჯის მოლოდინში, იგი არანაირად არ თვლის მას სასტიკად ან უსამართლოდ და მოუწოდებს ცოლს: „რაც დამემართება, მიიღე ყველაფერი მტკიცედ და დაემორჩილე მის (ღმერთს - T.V.) წმინდა ნებას“. სამეფო მოწყალებით შეძრწუნებულმა (ნიკოლოზმა ცოლს 2 ათასი მანეთი გაუგზავნა, შემდეგ კი იმპერატრიცამ ათასი მანეთი გაუგზავნა ქალიშვილის სახელობის დღეს), რილეევი რუსული სულის მთელი ძალით ემორჩილება სიყვარულისა და მადლიერების გრძნობას. სამეფო ოჯახი. „რაც არ უნდა დამემართოს,“ ამბობს ის, „მე ვიცოცხლებ და მოვკვდები მათთვის“. (აღსანიშნავია, რომ ცარმა განაგრძო ზრუნვა რალეევის ოჯახზე და მისმა ცოლმა მიიღო პენსია მეორე ქორწინებამდე, ხოლო მისი ქალიშვილი სრულწლოვანებამდე). კრიმინალი, მაგრამ როგორც უბედური“. და ხედავს ამაში მეფის დამსახურებას, ის წერს თავის მეუღლეს: ”ილოცე, ჩემო მეგობარო, დაე მას (ცარს - T.V.) ჰყავდეს ჩვენი ძვირფასი სამშობლოს ახლო მეგობრები და გაახაროს რუსეთი თავისი მეფობით”.

რალეევი მადლობას უხდის ბედს იმისთვის, რაც მას შეემთხვა. "სამი თვე საკუთარ თავთან მარტო გავატარე, - სწერს ის თავის მეუღლეს, - უკეთ გავიცანი ჩემი თავი, მთელი ცხოვრება გადავხედე და ნათლად დავინახე, რომ ბევრ რამეში ვცდებოდი. ვნანობ და მადლობას ვუხდი ყოვლისშემძლეს ჩემი გახსნისთვის. თვალები, რაც არ უნდა დამემართოს, იმდენს არ დავკარგავ, რამდენიც ჩემი უბედურებით მოვიპოვე, მხოლოდ ვნანობ, რომ ვეღარ გამოვიყენებ ჩემს სამშობლოს და ასეთ მოწყალე ხელმწიფეს. სიმწარით რაილევი საშინელ დანაშაულს გრძნობს ოჯახის მიმართ. მას მხოლოდ ერთი ნუგეში აქვს: მხურვალედ ილოცოს ცოლ-შვილისთვის. ”ჩემო ძვირფასო მეგობარო, - წერს ის, - მე სასტიკად ვარ დამნაშავე შენსა და მის (ქალიშვილის - თ.ვ.) წინაშე: მაპატიე მაცხოვრის გულისთვის, რომელსაც ყოველდღე მინდობილი ხარ: გულწრფელად ვაღიარებ, მხოლოდ ლოცვის დროს. ვარ მე "მშვიდად ვარ შენთვის, ღმერთი მართალი და მოწყალეა, არ მიგატოვებს, დამსჯის".

სიკვდილით დასჯამდე ცოტა ხნით ადრე, რაილევი წერს შენიშვნას ნიკოლაის მისამართით. მასში ის უარს ამბობს „თავის შეცდომებზე და პოლიტიკურ წესებზე“ და ამ უარს განაპირობებს იმით, რომ მისმა სულმა აღმოაჩინა ქრისტიანული სარწმუნოების სამყარო და ახლა ყველაფერი მას ახალი შუქით ეჩვენა და ის „შეურიგდა თავის შემოქმედს. სამყაროს მაცხოვრის წმიდა ძღვენი“. ამ ჩანაწერში ის არ ითხოვს წყალობას, აღიარებს მის აღსრულებას დამსახურებულად და „აკურთხებს დამსჯელ მარჯვენას“, არამედ ლოცულობს მხოლოდ ერთი რამისთვის: „მოწყალე იყავით ჩემი დანაშაულის ამხანაგებთან“. რაილევი მთავარ ბრალს საკუთარ თავს ადანაშაულებს და ამტკიცებს, რომ სწორედ ის იყო „თავისი დანაშაულებრივი შურით მათთვის დამღუპველი მაგალითი“ და მის გამო „დაიღვარა უდანაშაულო სისხლი“.

სიკვდილით დასჯის წინა ღამეს კონდრატი ფედოროვიჩი თვინიერი და მშვიდი იყო. მოვიდა მღვდელი მამა პეტრე სმისლოვსკი, რომელიც ექვს თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში იყო, თავად პატიმრის თქმით, "მისი მეგობარი და კეთილისმყოფელი". მღვდელმა ზიარება მისცა მსჯავრდებულს. გამთენიისას რაილევმა უკანასკნელი წერილი მისწერა ცოლს: „ღმერთმა და ხელმწიფემ გადაწყვიტეს ჩემი ბედი: მე უნდა მოვკვდე და სამარცხვინო სიკვდილით მოვკვდე. იყოს მისი წმიდა ნება! ჩემო ძვირფასო მეგობარო, ჩაეცი თავი ყოვლისშემძლეის ნება და ის გაგანუგეშებს, რადგან შენი სული ევედრე ღმერთს, ის ისმენს შენს ლოცვას. ნუ წუწუნებ არც მასზე და არც უზენაესზე, ეს იქნება სისულელეც და ცოდვაც. გაუგებარი? ციხეში ერთხელაც არ ვწუწუნებდი და ამის გამო სულიწმიდა საოცრად მანუგეშებდა, საოცრებავ, მეგობარო და სწორედ ამ წუთში, როცა მხოლოდ შენით და ჩვენი პატარათი ვარ დაკავებული, ასეთ მდგომარეობაში ვარ. მანუგეშებელი სიმშვიდე, რომელსაც ვერ გამოვხატავ. ოჰ, ძვირფასო მეგობარო, რა მშველელია იყო ქრისტიანი...“ უკვე გათენდა, კარებს მიღმა ფეხის ნაბიჯები და ხმები ისმოდა, რაილევი ბოლო წერილის ბოლო სიტყვებს ამთავრებდა. : "მშვიდობით! მათ ეუბნებიან, ჩაიცვი, იყოს მისი წმიდა ნება".

1826 წლის 13 (25) ივლისს, დილით ადრე, პეტერბურგის ერთ-ერთ სანაპიროზე შეიკრიბა ხალხის მცირე ერი. სახეები კონცენტრირებული და პირქუში იყო, ამომავალი მზე ანათებდა სიკვდილით დასჯილთა სხეულებს. ეს უპრეცედენტო მოვლენა იყო რუსეთისთვის. პუგაჩოვის დროიდან მოყოლებული აქ სიკვდილით დასჯა არ ყოფილა. ღარები უხერხულად, ზედმეტად მაღლა იყო გაკეთებული და სკოლის სკამები მეზობელი სავაჭრო გემების სკოლიდან უნდა წაეტანა. თოკების შერჩევას დიდი დრო დახარჯეს, მაგრამ შესაფერისი ვერ იპოვეს. სიკვდილით დასჯილთაგან სამი ვერ მოხერხდა. თავად ჯალათებმა შეიბრალეს ბოროტმოქმედები, რომლებმაც ხელები ცისკენ აღმართეს, სიკვდილის წინ ლოცულობდნენ, მღვდლის ჯვარს აკოცეს და ეშაფტზე ავიდა, რაც მათთვის გაუგებარი მარადისობისკენ გადადგმული ნაბიჯი გახდა.

პაველ პესტელის, სერგეი მურავიოვი-აპოსტოლის, კონდრატი რალეევის, მიხაილ ბესტუჟევ-რიუმინის და პიოტრ კახოვსკის ამ სიკვდილით დასჯამ და მისმა წინამორბედმა ტრაგიკულმა მოვლენებმა წარმოშვა ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ბზარი ჩვენს ისტორიაში. ცარი, რომელიც ტახტზე ავიდა თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, შეხვდა თავისი სახელმწიფოს მტრებს ყველაზე ნიჭიერი, კეთილშობილი და განათლებული ახალგაზრდობის პირისპირ და მთელი თავისი მეფობის განმავლობაში მან ვერ მოიშორა ღრმა ეჭვები კეთილშობილური საზოგადოების კეთილი ზრახვების შესახებ. და საზოგადოება, თავის მხრივ, ჯერ კიდევ მდუმარე და ფარულად იყო, მაგრამ სულ უფრო მეტად ეწინააღმდეგებოდა რუსეთის ისტორიულ სისტემას.

ჩვენი პირველი რევოლუციონერების მთელი ფაქტობრივი დანაშაულის გაცნობიერებით, მათი ქმედებების ღრმად უარყოფითი შედეგების გაცნობიერებით, არ შეიძლება არ დაინტერესდეთ მათი წინააღმდეგობრივი და უცნაური ბედით. ამ სულების სიღრმეში ჩახედვა, მგზნებარე და პოეტური, მაგრამ იმდროინდელი სულისკვეთებით უკიდურესად აღელვებული, ზოგჯერ შეიძლება საოცარი მარგალიტების აღმოჩენა. და დეკაბრისტებზე ნათქვამი სიტყვები მღვდელ პეტრე სმისლოვსკის მიერ, რომელმაც ისინი ციხეში აღიარა, ღრმად ჭეშმარიტად გამოიყურება. ”ისინი საშინლად დამნაშავეები არიან,” თქვა მან, ”მაგრამ ისინი ცდებოდნენ და არ იყვნენ ბოროტმოქმედები! მათი დანაშაული გონების ბოდვით მომდინარეობდა და არა გულის გარყვნილებისგან. უფალო, გაუშვი ისინი! მათ არ იცოდნენ. რას აკეთებდნენ. ეს ჩვენი გონებაა! როდემდე გაგრძელდება?” დაიკარგე? და ბოდვა მიდის განადგურების ზღვარზე”.