ჩვენ გთავაზობთ ყველაზე ცნობილი ძველი ბერძნული ღმერთების ჩამონათვალს მოკლე აღწერილობით და სრულ სტატიების ბმულებით ილუსტრაციებით.

• ჰადესი - ღმერთი - მიცვალებულთა სამეფოს მბრძანებელი, ისევე როგორც თავად სამეფო. ერთ-ერთი უფროსი ოლიმპიელი ღმერთი, ზევსის ძმა, ჰერა, დემეტრე, პოსეიდონი და ჰესტია, კრონოსისა და რეას ვაჟი. ნაყოფიერების ქალღმერთის პერსეფონეს ქმარი
• - მითების გმირი, გიგანტი, პოსეიდონის ვაჟი და გაიას მიწა. დედამიწამ შვილს ძალა მისცა, რისი წყალობითაც ვერავინ გაუმკლავდა მას. მაგრამ ჰერკულესმა დაამარცხა ანტეუსი, ჩამოაგდო იგი დედამიწიდან და წაართვა გაიას დახმარება.
• - მზის ღმერთი. ბერძნები მას ლამაზ ახალგაზრდად წარმოაჩენდნენ. აპოლონი (სხვა ეპითეტები - ფებუსი, მუსაგეტი) - ზევსისა და ქალღმერთის ლეტოს ვაჟი, არტემიდას ძმა. მას მომავლის განჭვრეტის ნიჭი ჰქონდა და ყველა ხელოვნების მფარველად ითვლებოდა. გვიან ანტიკურ ხანაში აპოლონი გაიგივებული იყო მზის ღმერთ ჰელიოსთან.
• - მოღალატე ომის ღმერთი, ზევსისა და ჰერას ვაჟი. ბერძნები მას ძლიერ ახალგაზრდას წარმოადგენდნენ.
• - ითვლებოდა, რომ ნადირობისა და ბუნების ქალღმერთის, აპოლონის ტყუპი და მშობიარობას აადვილებდა. ზოგჯერ მას მთვარის ქალღმერთად თვლიდნენ და სელენასთან გაიგივებდნენ. არტემისის კულტის ცენტრი იყო ქალაქ ეფესოში, სადაც მის პატივსაცემად აშენდა გრანდიოზული ტაძარი - მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი.
• - სამედიცინო ხელოვნების ღმერთი, აპოლონისა და ნიმფა კორონისის ვაჟი. ბერძნებმა ის დაინახეს, როგორც წვერიან კაცს კვერთხი ხელში. პერსონალი გველზე იყო შემოხვეული, რომელიც შემდგომში სამედიცინო პროფესიის ერთ-ერთ სიმბოლოდ იქცა. ასკლეპიუსი მოკლა ზევსმა იმის გამო, რომ თავისი ხელოვნებით მკვდრების აღდგომა ცდილობდა. რომის პანთეონში ღმერთი ასკულაპიუსი შეესაბამება ასკლეპიუსს.
• ატროპოსი("გარდაუვალი") - სამი მოირადან ერთ-ერთი, ბედის ძაფის მოწყვეტა და ადამიანის სიცოცხლის დასასრული.
• - ზევსისა და მეტისის ქალიშვილი, რომელიც დაიბადა მისი თავიდან სრული სამხედრო აღჭურვილობით. სამართლიანი ომისა და სიბრძნის ქალღმერთი, ცოდნის მფარველი. ათენამ ხალხს ასწავლა მრავალი ხელობა, დააწესა კანონები დედამიწაზე და მუსიკალური ინსტრუმენტები აჩუქა მოკვდავებს. ათენას თაყვანისცემის ცენტრი ათენში იყო. რომაელები ათენას გაიგივებდნენ ქალღმერთ მინერვასთან.
• (კიფერა, ურანია) - სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი. იგი დაიბადა ზევსისა და ქალღმერთ დიონეს ქორწინებიდან (სხვა ლეგენდის თანახმად, იგი გამოვიდა ზღვის ქაფიდან, აქედან მომდინარეობს მისი სახელწოდება ანადიომენე, „ქაფში დაბადებული“). აფროდიტე შეესაბამება შუმერულ ინანას და ბაბილონურ იშთარს, ეგვიპტურ ისისს და ღმერთების დიდ დედას და ბოლოს რომაულ ვენერას.
• - ჩრდილოეთის ქარის ღმერთი, ტიტანიდების ასტრეას (ვარსკვლავური ცა) და ეოსის (გათენება) ვაჟი, ზეფირისა და ნოტას ძმა. მას გამოსახავდნენ ფრთოსან, გრძელთმიან, წვერიან, ძლევამოსილ ღვთაებად.
• - მითოლოგიაში, რომელსაც ბერძნები ზოგჯერ დიონისუსს უწოდებდნენ, ხოლო რომაელებმა ლიბერს, თავდაპირველად თრაკიელი ან ფრიგიელი ღმერთი იყო, რომლის კულტი ბერძნებმა ძალიან ადრე მიიღეს. ბაქუსი, ზოგიერთი ლეგენდის მიხედვით, ითვლება თების მეფის, სემელესა და ზევსის ქალიშვილის შვილად. სხვების აზრით – ზევსისა და დემეტრეს ანუ პერსეფონეს ძე.
• (ჰებეა) - ზევსისა და ჰერას ქალიშვილი, ახალგაზრდობის ქალღმერთი. არესისა და ილითიას და. ის დღესასწაულებზე ემსახურებოდა ოლიმპიელ ღმერთებს, ატანდა მათ ნექტარს და ამბროზიას. რომაულ მითოლოგიაში ჰებე შეესაბამება ქალღმერთ იუვენტას.
• - სიბნელის, ღამის ხილვებისა და ჯადოქრობის ქალღმერთი, ჯადოქრების მფარველი. ხშირად ჰეკატე მთვარის ქალღმერთად ითვლებოდა და მას არტემიდასთან აიგივებდნენ. ჰეკატეს ბერძნული მეტსახელი "Triodita" და ლათინური სახელი "Trivia" მომდინარეობს ტრადიციიდან, რომ ეს ქალღმერთი ცხოვრობს გზების გზაჯვარედინზე.
• - ასხელა ორმოცდაათთავიანი გიგანტი, ელემენტების პერსონიფიკაცია, ურანის (სამოთხის) და ქალღმერთი გაიას (დედამიწა) ვაჟები.
• (ჰელიუმი) - მზის ღმერთი, სელენის (მთვარე) და ეოსის (გათენების) ძმა. გვიან ანტიკურ ხანაში მას აიგივებდნენ აპოლონთან. ბერძნული მითების მიხედვით, ჰელიოსი ყოველდღე მოგზაურობს ცაში ოთხი ცეცხლოვანი ცხენით დაზიდული ეტლით. კულტის მთავარი ცენტრი მდებარეობდა კუნძულ როდოსზე, სადაც მის პატივსაცემად დაიდგა გიგანტური ქანდაკება, რომელიც ითვლება მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთად (როდოსის კოლოსი).
• ჰემერა- დღის შუქის ქალღმერთი, დღის პერსონიფიკაცია, ნიქტასა და ერებუსისგან დაბადებული. მას ხშირად იდენტიფიცირებდნენ ეოსთან.
• - უზენაესი ოლიმპიური ქალღმერთი, ზევსის და და მესამე ცოლი, რეას და კრონოსის ქალიშვილი, ჰადესის, ჰესტიას, დემეტრეს და პოსეიდონის და. ჰერა ქორწინების მფარველად ითვლებოდა. ზევსისგან მან გააჩინა არესი, ჰებე, ჰეფესტუსი და ელიტია (მშობიარობის ქალთა ქალღმერთი, რომელთანაც თავად ჰერას ხშირად იდენტიფიცირებდნენ.
• - ზევსისა და მაიას ვაჟი, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერძენი ღმერთი. მოხეტიალეთა, ხელოსნობის, ვაჭრობის, ქურდების მფარველი წმინდანი. მჭევრმეტყველების ნიჭის მქონე ჰერმესი მფარველობდა სკოლებსა და ორატორებს. მან შეასრულა ღმერთების მაცნე და მიცვალებულთა სულების მეგზური. მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ როგორც ახალგაზრდას უბრალო ქუდითა და ფრთიანი სანდლებით, ჯადოსნური ჯოხი ხელში. რომაულ მითოლოგიაში მას მერკურისთან გაიგივებდნენ.
• - კერისა და ცეცხლის ქალღმერთი, კრონოსისა და გაიას უფროსი ქალიშვილი, ჰადესის, ჰერას, დემეტრეს, ზევსისა და პოსეიდონის და. რომაულ მითოლოგიაში მას ქალღმერთი ვესტა შეესატყვისებოდა.
• - ცეცხლისა და მჭედლობის ღმერთის, ზევსისა და ჰერას ვაჟი. ხელოსანთა (განსაკუთრებით მჭედლების) მფარველად ითვლებოდა. ბერძნებმა ჰეფესტოს წარმოადგინეს, როგორც ფართომხრებიანი, დაბალი და კოჭლი კაცი, რომელიც მუშაობდა სამჭედლოში, სადაც ის ამზადებდა იარაღს ოლიმპიელი ღმერთებისთვის და გმირებისთვის.
• - დედა დედამიწა, ყველა ღმერთისა და ხალხის წინამძღვარი. ქაოსიდან გამოსულმა გაიამ გააჩინა ურანი-ცა, მასთან ქორწინებიდან კი ტიტანები და ურჩხულები. გაიას შესაბამისი რომაელი ქალღმერთი - წინამორბედი არის ტელუსი.
• - ძილის ღმერთი, ნიქტასა და ერებუსის ვაჟი, სიკვდილის ღმერთის თანატოსის უმცროსი ტყუპი ძმა, მუზების საყვარელი. ცხოვრობს ტარტაროსში.
• - ნაყოფიერების და სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი. კრონოსისა და რეას ქალიშვილი, ეკუთვნის უხუცეს ოლიმპიელ ღმერთებს. ქალღმერთ კორა-პერსეფონესა და სიმდიდრის ღმერთის პლუტოსის დედა.
• (ბაქუსი) - მევენახეობისა და მეღვინეობის ღმერთი, მთელი რიგი კულტებისა და საიდუმლოებების ობიექტი. იგი გამოსახული იყო მსუქანი მოხუცის სახით, შემდეგ ახალგაზრდა მამაკაცის სახით, რომელსაც თავზე ყურძნის ფოთლების გვირგვინი ჰქონდა. რომაულ მითოლოგიაში მას ლიბერი (ბაკუსი) შეესატყვისებოდა.
• - ქვედა ღვთაებები, ნიმფები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ხეებზე. დრიადის სიცოცხლე მჭიდროდ იყო მიბმული მის ხესთან. თუ ხე მოკვდა ან მოიჭრა, დრიადაც კვდებოდა.
• - ნაყოფიერების ღმერთი, ზევსისა და პერსეფონეს ვაჟი. მისტერიებში იგი გაიგივებული იყო დიონისესთან.
• - უზენაესი ოლიმპიური ღმერთი. კრონოსისა და რეას ვაჟი, მრავალი უმცროსი ღმერთისა და ხალხის მამა (ჰერკულესი, პერსევსი, ტროას ელენე). ჭექა-ქუხილის მბრძანებელი. როგორც მსოფლიოს მმართველს, მას მრავალი განსხვავებული ფუნქცია ჰქონდა. რომაულ მითოლოგიაში იუპიტერი შეესაბამებოდა ზევსს.
• - დასავლეთის ქარის ღმერთი, ბორეასისა და ნოტას ძმა.
• - ნაყოფიერების ღმერთი, რომელიც ზოგჯერ გაიგივებულია დიონისესთან და ზაგრეუსთან.
• - მშობიარობის ქალთა მფარველი ქალღმერთი (რომან ლუკინა).
• - არგოსში ამავე სახელწოდების მდინარის ღმერთი და არგოსის უძველესი მეფე, ტეფისისა და ოკეანის ვაჟი.
• - დიდი საიდუმლოების ღვთაება, რომელიც ელევსინურ კულტში შევიდა ორფიკოსმა და ასოცირდება დემეტრეს, პერსეფონეს, დიონისესთან.
• - ცისარტყელის პერსონიფიკაცია და ქალღმერთი, ზევსისა და ჰერას ფრთიანი მაცნე, თავმანტის ქალიშვილი და ელექტრას ოკეანიდი, ჰარპიების და არკას დის.
• - დემონური არსებები, ქალღმერთ ნიკტას შვილები, რომლებიც ხალხს უბედურებასა და სიკვდილს მოაქვს.
• - ტიტანი, ურანისა და გაიას ვაჟი, ზევსმა ჩააგდო ტარტაროსში
• - ტიტანი, გაიას და ურანის უმცროსი ვაჟი, ზევსის მამა. ის განაგებდა ღმერთებისა და ხალხის სამყაროს და ტახტიდან ჩამოაგდო ზევსმა. რომაულ მითოლოგიაში იგი ცნობილია როგორც სატურნი - შეუბრალებელი დროის სიმბოლო.
• - კამათის ქალღმერთის ერისის ქალიშვილი, დედა ჰარიტი (ჰესიოდის მიხედვით). და ასევე დავიწყების მდინარე ქვესკნელში (ვირგილიუსი).
• - ტიტანიდი, აპოლონისა და არტემიდას დედა.
• (მეტისი) - სიბრძნის ქალღმერთი, ზევსის სამი ცოლიდან პირველი, რომელმაც მისგან დაორსულდა ათენა.
• - ცხრა მუზის დედა, მეხსიერების ქალღმერთი, ურანისა და გაიას ქალიშვილი.
• - ნიქტა-ღამის ქალიშვილები, ბედის ქალღმერთ ლაქესისი, კლოტო, ატროპოსი.
• - დაცინვის, ბრალის და სისულელის ღმერთი. ნიუკტასა და ერებუსის ვაჟი, ჰიპნოსის ძმა.
• - სიზმრების ფრთოსანი ღმერთის, ჰიპნოსის ერთ-ერთი ვაჟი.
• - ხელოვნებისა და მეცნიერების მფარველი ქალღმერთი, ზევსისა და მნემოსინის ცხრა ქალიშვილი.
• - ნიმფები-წყლების მცველები - მდინარეების, ტბების, წყაროების, ნაკადულებისა და წყაროების ღვთაებები.
• - ნიკტას ქალიშვილი, ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებდა ბედს და შურისძიებას, სჯის ადამიანებს მათი ცოდვების შესაბამისად.
• - ნერეუსის ორმოცდაათი ქალიშვილი და ოკეანიდები დორისი, ზღვის ღვთაებები.
• - გეიასა და პონტოს ვაჟი, თვინიერი ზღვის ღმერთი.
• - გამარჯვების პერსონიფიკაცია. მას ხშირად გამოსახავდნენ გვირგვინით, საბერძნეთში ტრიუმფის საერთო სიმბოლო.
• - ღამის ქალღმერთი, ქაოსის პროდუქტი. მრავალი ღმერთის დედა, მათ შორის ჰიპნოსი, თანატოსი, ნემესისი, დედა, კერა, მოირა, ჰესპერია, ერისი.
• - ბერძნული ღმერთების იერარქიაში ყველაზე დაბალი ღვთაებები. ისინი განასახიერებდნენ ბუნების ძალებს და მჭიდრო კავშირში იყვნენ მათ ჰაბიტატებთან. მდინარის ნიმფებს ეძახდნენ ნაიადები, ხის ნიმფებს - დრიადებს, მთის ნიმფებს - ორესტიადებს, ხოლო ზღვის ნიმფებს - ნერეიდებს. ხშირად, ნიმფები თან ახლდნენ ერთ-ერთ ღმერთსა და ქალღმერთს, როგორც თანმხლები.
• მუსიკა- სამხრეთის ქარის ღმერთი, გამოსახული წვერით და ფრთებით.
• ოკეანი არის ტიტანი, გაიას და ურანის ვაჟი, ზღვის, მდინარეების, ნაკადულების და წყაროების ღმერთების წინაპარი.
• ორიონი არის ღვთაება, პოსეიდონისა და ოკეანიდის ევრიალეს ვაჟი, მინოსის ქალიშვილი. სხვა ლეგენდის თანახმად, იგი წარმოიშვა განაყოფიერებული მსხვილფეხა რქოსანი ტყავისგან, რომელიც ცხრა თვის განმავლობაში მიწაში იყო დამარხული მეფე გირიუსის მიერ.
• ორა (მთები) - სეზონების, სიმშვიდისა და წესრიგის ქალღმერთი, ზევსისა და თემისის ქალიშვილი. სამი მათგანი იყო: დიკე (ან ასტრეა, სამართლიანობის ქალღმერთი), ევნომია (წესრიგისა და სამართლიანობის ქალღმერთი), ეირენა (მშვიდობის ქალღმერთი).
• პენი ტყეებისა და მინდვრების ღმერთია, ჰერმესის და დრიოპას ვაჟი, თხის ფეხის რქიანი კაცი. იგი მწყემსებისა და წვრილფეხა პირუტყვის მფარველად ითვლებოდა. მითების თანახმად, პანმა გამოიგონა ფლეიტა. რომაულ მითოლოგიაში პან შეესაბამება ფაუნს (ნახირთა მფარველი წმინდანი) და სილვანს (ტყის დემონს).
• პეიტო- დარწმუნების ქალღმერთი, აფროდიტეს თანამგზავრი, ხშირად აიგივებდა თავის მფარველობას.
• პერსეფონე არის დემეტრესა და ნაყოფიერების ქალღმერთის ზევსის ქალიშვილი. ჰადესის ცოლი და ქვესკნელის დედოფალი, რომელმაც იცოდა სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები. რომაელები თაყვანს სცემდნენ პერსეფონეს პროზერპინეს სახელით.
• პითონი (დელფინი) არის ამაზრზენი გველი, გაიას შთამომავალი. ის იცავდა დელფოში გაიას და თემისის უძველეს წინასწარმეტყველებას.
• პლეადები არიან ტიტანის ატლანტას შვიდი ქალიშვილი და ოკეანიდები პლეონი. მათგან ყველაზე კაშკაშა ატლანტისის, არტემისის მეგობრების სახელებია: ალკიონე, კელენო, მაია, მეროპე, სტეროპა, ტაიგეტა, ელექტრა. ყველა და ღმერთებთან სასიყვარულო კავშირში გაერთიანდა, გარდა მეროპესა, რომელიც სიზიფეს ცოლი გახდა.
• პლუტონი არის ქვესკნელის ღმერთი, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნემდე. სახელად ჰადესი. მომავალში ჰადესს მხოლოდ ჰომეროსი ახსენებს, დანარჩენ გვიანდელ მითებში - პლუტონი.
• პლუტოსი არის დემეტრეს ვაჟი, ღმერთი, რომელიც ადამიანებს სიმდიდრეს აძლევს.
• პონტი- ერთ-ერთი უძველესი ბერძნული ღმერთი, შიდა ზღვის ღმერთის გაიას (დაბადებული უმამოდ) ვაჟი. ის არის ნერეუსის, თავმანტის, ფორქიასისა და მისი და-ცოლის ქეთოს მამა (გაიადან ანუ ტეფიდადან); ევრიბია (გაიადან; თელხინები (გაიადან ან თალასადან); თევზის გვარი (თალასადან.
• - ერთ-ერთი ოლიმპიელი ღმერთი, ზევსისა და ჰადესის ძმა, რომელიც მართავს ზღვის ელემენტს. პოსეიდონიც ექვემდებარებოდა დედამიწის წიაღს, ის მართავდა ქარიშხლებსა და მიწისძვრებს. მას გამოსახავდნენ როგორც კაცს სამსამიანი ხელში, რომელსაც ჩვეულებრივ თან ახლავს ქვედა ზღვის ღვთაებები და ზღვის ცხოველები.
• პროტეუსი - ზღვის ღვთაება, პოსეიდონის ძე, ბეჭდების მფარველი. მას გააჩნდა რეინკარნაციისა და წინასწარმეტყველების ნიჭი.

ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები არიან მისტიკოსები, ეზოთერიზმისა და ოკულტიზმის ექსპერტები, 15 წიგნის ავტორები.

აქ შეგიძლიათ მიიღოთ რჩევა თქვენს პრობლემასთან დაკავშირებით, იპოვოთ სასარგებლო ინფორმაცია და შეიძინოთ ჩვენი წიგნები.

ჩვენს ვებგვერდზე მიიღებთ ხარისხიან ინფორმაციას და პროფესიონალურ დახმარებას!

მითიური სახელები

მითიური მამრობითი და მდედრობითი სახელები და მათი მნიშვნელობა

მითიური სახელები- ეს არის რომაული, ბერძნული, სკანდინავიური, სლავური, ეგვიპტური და სხვა მითოლოგიიდან აღებული სახელები.

ჩვენს საიტზე გთავაზობთ სახელების უზარმაზარ არჩევანს...

წიგნი "სახელის ენერგია"

ჩვენი ახალი წიგნი "გვარების ენერგია"

ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები

ჩვენი ელექტრონული ფოსტის მისამართი: [ელფოსტა დაცულია]

ჩვენი თითოეული სტატიის წერისა და გამოქვეყნების დროს, მსგავსი არაფერია საჯარო დომენში ინტერნეტში. ჩვენი ნებისმიერი საინფორმაციო პროდუქტი არის ჩვენი ინტელექტუალური საკუთრება და დაცულია რუსეთის ფედერაციის კანონით.

ჩვენი მასალების ნებისმიერი კოპირება და მათი გამოქვეყნება ინტერნეტში ან სხვა მედიაში ჩვენი სახელის მითითების გარეშე არის საავტორო უფლებების დარღვევა და იდევნება რუსეთის ფედერაციის კანონით.

საიტზე ნებისმიერი მასალის ხელახლა დაბეჭდვისას, ბმული ავტორებთან და საიტთან - ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდი - საჭიროა.

მითიური სახელები. მითიური მამრობითი და მდედრობითი სახელები და მათი მნიშვნელობა

წარსულის მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ კაცობრიობის ისტორიამ არ იცის ერთი ადამიანი, რომელიც უარყო ზოგიერთი უმაღლესი ძალების არსებობა, რომლებიც მართავენ მათ მიწიერ და ზოგჯერ შემდგომ ცხოვრებას. მათ შესახებ იდეები შეიცვალა ცივილიზაციის განვითარებასთან ერთად და მათ საფუძველზე ჩამოყალიბდა მრავალი რელიგიური კულტი, როგორც დღემდე შემონახული, ასევე საუკუნეების სიღრმეში ჩაძირული. გავიხსენოთ ძველი სამყაროს მხოლოდ რამდენიმე ღმერთი, რომლებიც წარმოიშვა, ზოგადად მიღებული განმარტებით, პრეისტორიულ პერიოდში და შემოიფარგლება მე -5 საუკუნით, როდესაც სამყარო ადრეული შუა საუკუნეების ეპოქაში შევიდა.

უძველესი შუმერული ღვთაებები

ანტიკური სამყაროს გმირებსა და ღმერთებზე საუბარი უნდა დაიწყოს მესოპოტამიაში (თანამედროვე ერაყში) მცხოვრები შუმერების რელიგიური მრწამსის შესახებ ისტორიით, რომლებიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის დასაწყისში შექმნეს. NS. პირველი მსოფლიო ცივილიზაცია. მათი რწმენა და მათ მიერ წარმოქმნილი მითოლოგია ეფუძნებოდა მრავალი დემიურგის ღმერთის თაყვანისცემას - სამყაროს შემქმნელებს და მასში არსებულ ყველაფერს, ისევე როგორც სულებს, რომლებიც მფარველობდნენ ადამიანებს მათი ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტში.

ეს არის, ალბათ, მსოფლიოს უძველესი ღმერთები, რომელთა შესახებაც საკმაოდ სრული ინფორმაციაა შემონახული. მათ შორის წამყვანი ადგილი ეკავა ღმერთ ანს (ანუ ანუს). მისი თქმით, ის იყო ერთ-ერთი იმ დემიურგთაგანი, ვინც შექმნა სამყარო და არსებობდა მანამ, სანამ დედამიწა ცას დაშორდებოდა. სხვა ციურ ადამიანებთან ერთად ის ისეთი უდავო ავტორიტეტით სარგებლობდა, რომ შუმერები ყოველთვის ასახავდნენ მას ღმერთების საბჭოების თავმჯდომარედ, რომლებსაც ისინი აწყობდნენ ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხების გადასაჭრელად.

შუმერულ მფარველ ღმერთებს შორის ყველაზე ცნობილია მარდუკი, რომლის სახელს უკავშირდება ძველი სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქის - ბაბილონის დაარსება და შემდგომი განვითარება. ითვლებოდა, რომ ქალაქი მას ევალებოდა აღზევებასა და კეთილდღეობას. დამახასიათებელია, რომ ძველი მეტროპოლიის ზრდასთან ერთად, მისი მფარველის თაყვანისცემა სულ უფრო ფართო მასშტაბებს იღებდა. შუმერული ღმერთების პანთეონში მარდუქს მიენიჭა იგივე ადგილი, რაც იუპიტერს ძველ ბერძნულ ციურ სამყაროში.

უარყოფილი ვნება

როგორც შუმერული მითოლოგიის მაგალითი, მიზანშეწონილია მოვიყვანოთ ერთ-ერთი ამბავი ქალღმერთ იშტარზე, რომელიც წარმატებით მფარველობდა ისეთ ერთი შეხედვით შეუთავსებელ საგნებს, როგორიცაა სიყვარული და ომი. ჩვენამდე მოღწეული ლეგენდა მოგვითხრობს იმის შესახებ, თუ როგორ ოდესღაც ქალღმერთის გული გაუჩნდა სიყვარულით მამაცი გმირის გილგამეშის მიმართ, რომელიც დაბრუნდა სამხედრო კამპანიიდან, რომელშიც მან გამარჯვება მოიპოვა მისი მფარველობის წყალობით.

გაწეული სამსახურისთვის იშთარმა უსურვა გმირს ქმარი გამხდარიყო, მაგრამ უარი მიიღო, რადგან გილგამეშს სმენოდა არა მხოლოდ მისი უთვალავი სასიყვარულო ურთიერთობების შესახებ, არამედ მომაბეზრებელი კაცების ობობებად, მგლებად, ვერძებად და სხვა მუნჯ არსებებად გადაქცევის შესახებ. რასაკვირველია, არ გაურბოდა, რადგან უარყოფილი ქალის შურისძიებაზე უარესი რა შეიძლება იყოს?

ზეციური ხარი

განრისხებული იშთარი სამოთხეში წავიდა მშობლებთან - უზენაეს ღმერთთან ანუსთან და მის მეუღლესთან ანტუსთან, რომლებსაც მან უთხრა თავისი დამცირების შესახებ. დამნაშავეზე შურისძიების მიზნით, მან დაარწმუნა მოხუცები, შეექმნათ მისთვის საშინელი ზეციური ხარი, რომელსაც შეეძლო გილგამეშის განადგურება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჯიუტი ქალიშვილი დაემუქრა, რომ ყველა მიცვალებულს საფლავებიდან აღადგენდა და ადამიანთა მოდგმას გადაჭამდა.

გამოცდილებიდან იცოდნენ, რომ ქალიშვილთან კამათი აზრი არ ჰქონდა, ანტუმ და ანტუმ შეასრულეს მისი მოთხოვნა. ქალღმერთი დედამიწაზე ხარით დაბრუნდა, რომელმაც მდინარე ევფრატის მთელი წყალი დასაწყებად დალია და უბედური შუმერების გადაყლაპვა დაიწყო. და ამით დადგებოდა ძველი ცივილიზაციის დასასრული, მაგრამ, საბედნიეროდ, დროზე მოვიდა იგივე გილგამეში, რომელმაც თავის მეგობარ ენქიდუსთან ერთად დაამარცხა ურჩხული და მისი გვამი სხვა, უფრო წესიერ ღვთაებებს შესწირა.

ლეგენდა მთავრდება იმით, რომ იშთარი, რომელიც დგას უძველესი ქალაქის ურუქის კედლებთან, აგინებს ჯიუტი გილგამეშს და, შეკრიბა ყველა შუმერული მეძავი, მწარედ გლოვობს მათთან ერთად დანგრეულ ხარს. რატომ სჭირდებოდა ამისთვის უძველესი პროფესიის წარმომადგენლები - ისტორია დუმს.

დაკარგული ცივილიზაცია

რჩება მხოლოდ იმის დამატება, რომ ძველი სამყაროს ღმერთების პანთეონი, რომელსაც პატივს სცემენ შუმერები, ძალიან ვრცელია. უკვე ნახსენებ სახელებს ვამატებთ მხოლოდ ყველაზე ცნობილებს: ანუნაკი, ადად, ბელი, დუმუზი, ინანა, ტიამატი, თამუზი, სუმუკანი, სინა და ცარპანიტუ.

II ათასწლეულის შუა ხანებში. NS. შუმერის სახელმწიფომ გზა დაუთმო ბაბილონის იმპერიის ძალაუფლების მოპოვებას და შუმერული ენა, როგორც სალაპარაკო ენა, ხმარებიდან ამოვარდა. მიუხედავად ამისა, მასზე თითქმის 2 ათასი წლის განმავლობაში იწერებოდა ლიტერატურული ნაწარმოებები, რომელთა ნაწილი არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოაჩინეს.

Ეგვიპტის ღმერთები

განუყოფელია ადამიანთა სურვილისგან, შეიცნოს მის გარშემო არსებული სამყარო, ზოგჯერ მათთვის საშიში და გაუვალი საიდუმლოებით სავსე. ძველი ეგვიპტელების მცდელობის მტკიცებულებაა მისი სტრუქტურის გაგების მცდელობა არის ღმერთების მრავალრიცხოვანი პანთეონის შექმნა, რომლებიც მათი წარმოსახვის პროდუქტი გახდა და მათთვის ბუნებრივი ძალების პერსონალიზაცია.

ეგვიპტელთა დამახასიათებელი თვისება იყო რწმენა ფარაონების ღვთაებრივი წარმოშობის შესახებ, რაზედაც დაფუძნებული იყო მათი შეუზღუდავი ძალა. ორივე ზეციური მმართველები და მათი მიწიერი მმართველები შორს იყვნენ ხალხისადმი ყოველთვის მეგობრული და ამიტომ ორივეს უნდა შეეწყვიტათ არა მხოლოდ ლოცვები და ქება, არამედ მსხვერპლიც, რომლის ბუნება იცვლებოდა იმისდა მიხედვით, თუ ვისთვის იყვნენ განკუთვნილი.

უძველესი სამყაროს ღმერთები და მათ შესახებ მოთხრობილი მითები ყოველთვის ნათელ გვერდს წარმოადგენდნენ, გამონაკლისი არც ნილოსის ნაპირზე დაბადებული ღმერთების უზარმაზარი პანთეონია. ისტორიკოსები ითვლიან მის 2 ათასამდე წარმომადგენელს, თუმცა მათგან 100-ზე მეტი არ სარგებლობდა საყოველთაო თაყვანისცემით, ხოლო დანარჩენის თაყვანისცემა ადგილობრივი ხასიათისა იყო.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ქვეყანაში პოლიტიკური ძალების განლაგების ცვლილებასთან ერთად შეიცვალა გარკვეული ღმერთების მიერ დაკავებული იერარქიული პოზიციაც. ძველი სამყაროს ისტორია, მათ შორის ეგვიპტე, სავსეა არეულობათა და აჯანყებით, რამაც გამოიწვია მმართველების ხშირი ცვლილებები, რამაც რადიკალურად შეცვალა ღმერთების სტატუსი, რომლებსაც ისინი განსაკუთრებულად სცემდნენ პატივს. იმავდროულად, ზოგადი პანთეონიდან შეიძლება გამოირჩეოდეს მრავალი პერსონაჟი, რომელთა „რეიტინგი“ უცვლელად მაღალი იყო ძველი ეგვიპტური ცივილიზაციის ისტორიის განმავლობაში.

ღვთაებრივი იერარქიის მწვერვალი

ეს არის უპირველეს ყოვლისა ყველაფრის მიწიერი შემოქმედი - ასევე ცნობილია ამუნის ან ატუმის სახელწოდებით. სწორედ ის ითვლებოდა ყველა ფარაონის მამად. ხანდახან ეგვიპტელების წარმოსახვაში ამონ-რა ქალის ფორმას იღებდა და შემდეგ ქალღმერთ ამუნეტს ეძახდნენ. ამ ტრანსვესტიტის ღმერთს განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ თებეში, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში სახელმწიფოს დედაქალაქი იყო. ჩვეულებრივ მას გამოსახავდნენ, როგორც მამაკაცი სამეფო სამოსითა და ბუმბულით მორთული გვირგვინით, ნაკლებად ხშირად ბატის ან ვერძის სახით.

პატარა პოპულარობით ჩამოუვარდებოდა მას, ნაყოფიერებისა და შემდგომი ცხოვრების ღმერთს, ოსირისს, რომლის ახლო ნათესავების სია მისდამი ღრმა პატივისცემას იწვევდა. როგორც დედამიწის ღმერთის ჰებესა და ცის ქალღმერთის ნუტის ვაჟი, ის დაქორწინდა თავის დას, ისისზე, ნაყოფიერების, დედობის, ჯანმრთელობისა და საზღვაო მოგზაურობის მფარველზე (ოჯახური ქორწინება არ იყო აკრძალული იმ ეპოქაში). დროთა განმავლობაში მემკვიდრეობით მიიღო უზენაესი მმართველის ტიტული, მან ეგვიპტელებს ასწავლა მიწის დამუშავება, კანონების დაცვა და ღმერთების პატივისცემა.

ეშმაკობა და სიყვარული ეგვიპტურ მითოლოგიაში

თუმცა, ისევე როგორც მსოფლიოს ხალხთა მრავალი უძველესი ღმერთი, ოსირისმა თავისი სიდიადისკენ მიმავალ გზაზე განიცადა მრავალი განსხვავებული უბედურება და განსაცდელი. ყველაფერი იმით დაიწყო, რომ უდაბნოს ღმერთმა სეტმა, რომელიც განასახიერებდა ბოროტ მიდრეკილებას, მისი მოკვლა და თავად უზენაესი მმართველის ადგილის დაკავება განიზრახა. მან თავისი მზაკვრული გეგმა საკმაოდ ორიგინალურად განახორციელა.

შესაფერისი ზომის ოქროს გულმკერდის დამზადების და სტუმრების მოწვევის შემდეგ, რომელთა შორის იყო ოსირისი, ბოროტმოქმედმა გამოაცხადა, რომ ამ სამკაულს გადასცემდა მას, ვინც კომფორტულად მოთავსდებოდა მასში. ყველამ დაიწყო მცდელობა და როცა რიგი ოსირისს მიუახლოვდა, სეთმა მკერდს ხუფი მიაჯახუნა, თოკებით მიაკრა და ნილოსში ჩააგდო, რომლის ტალღების გასწვრივ, ვინ იცის, სად მიცურავდა.

მეუღლის გაუჩინარების შესახებ შეიტყო ისისი მის საძებნელად და თავის ერთგულებთან ერთად ფინიკიის სანაპიროსთან სკივრი იპოვა. მაგრამ მისი სიხარული ნაადრევი აღმოჩნდა. სეტის ქუსლების მიყოლებით, ისისის წინ და მის წინ, მან ქმრის სხეული ნაწილებად დაჭრა და ეგვიპტეში გაფანტა.

მაგრამ ბოროტმოქმედს ცუდი წარმოდგენა ჰქონდა, ვისთან ჰქონდა საქმე - ქალღმერთმა შეაგროვა ოსირისის ნაშთების უმეტესი ნაწილი, მუმია შექმნა და ისე წარმატებით, რომ მალევე დაორსულდა მისგან ჰორუსის ვაჟი, რომელიც მოგვიანებით გახდა. ნადირობის ღმერთი და გამოსახული იყო როგორც კაცი ფალკონის თავით. მომწიფების შემდეგ ჰორუსმა დაამარცხა სეტი და დაეხმარა დედას მამის მუმიის გაცოცხლებაში.

ძველი ეგვიპტური პანთეონის სხვა მკვიდრნი

გავიხსენოთ ძველი სამყაროს ღმერთების კიდევ რამდენიმე სახელი, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნილოსის ნაპირებზე. ეს არის უპირველეს ყოვლისა ღმერთი შუ. ის და მისი მეუღლე ტეფნუტი იყვნენ პირველი ზეციურები, რომლებიც შექმნეს უზენაესი ღმერთის ატუმის მიერ და წამოიწყეს სქესთა გამიჯვნა. შუ მზის სინათლისა და ჰაერის ღმერთად ითვლებოდა. იგი გამოსახული იყო როგორც მამაკაცი მატარებლით თავსაბურავში, ხოლო მის მეუღლეს ლომის გარეგნობა ჰქონდა.

ძველი სამყაროს კიდევ ერთი ღმერთი, რომელიც მზის განსახიერებად ითვლებოდა, იყო უზენაესი მმართველი რა. მისი გამოსახულებები კაცის სახით, ფალკონის თავით, დაგვირგვინებული მზის დისკით, ხშირად გვხვდება იმ უძველესი ეპოქის ეგვიპტური ტაძრების კედლებზე. რაას თვისება იყო მისი უნარი, ყოველდღე დაიბადოს წმინდა ძროხა ნუტისგან და, რომელმაც გზა გაიარა ცის ქვეშ, ჩაძირულიყო მიცვალებულთა სამეფოში, რათა მეორე დილით ყველაფერი თავიდან განმეორდეს.

აღსანიშნავია, რომ ოსირისს, რომელზეც ზემოთ იყო საუბარი, ცოლის ისისის გარდა, ჰყავდა კიდევ ერთი და, სახელად ნეფტისი. ეგვიპტურ მითოლოგიაში მან საკმაოდ ბნელი როლი შეასრულა, როგორც სიკვდილის ქალღმერთი და მიცვალებულთა სამეფოს ბედია. მისი მიწისქვეშა საკუთრებიდან ის მხოლოდ მზის ჩასვლისას გამოჩნდა და მთელი ღამე ცაში თავისი შავი ნავით გაჰყვა გზას. მისი გამოსახულება ხშირად ჩანს სარკოფაგების ქუთუთოებზე, სადაც ის ფრთოსანი ქალის სახით ჩანს.

ეგვიპტური ღმერთების სრული სიიდან შორს შეიძლება გაგრძელდეს ისეთი სახელებით, როგორებიცაა სეხმეტი, ბასტეტი, ნეპიდი, თოთი, მენჰიტი, პტაჰი, ჰატორი, შესემუ, ხონსი, ჰექეტი და მრავალი სხვა. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ისტორია და გარეგნობა, აღბეჭდილი ტაძრების კედლებზე და პირამიდების ინტერიერში.

ძველი საბერძნეთის ღმერთების სამყარო

უძველესი მითების შექმნა, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა მთელი ევროპული კულტურის ჩამოყალიბებაზე, მიაღწია თავის უმაღლეს წერტილს ძველ ელადაში. სამყაროსა და ღმერთების წარმოშობა ძველ საბერძნეთში, ისევე როგორც ეგვიპტეში, შემთხვევითი არ ჩანდა. ყოველივეს შექმნა მიეწერებოდა უზენაეს შემოქმედს, რომლის როლიც ამ საქმეში ზევსმა შეასრულა. ის იყო ყველა სხვა ღმერთის მეფე, ელვის მბრძანებელი და უსაზღვრო ცის განსახიერება. რომაულ მითოლოგიაში, რომელიც გახდა ბერძნულის გაგრძელება, ეს გამოსახულება შეესაბამება იუპიტერს, რომელიც დაჯილდოვებულია იგივე თვისებებით და მემკვიდრეობით იღებს მისი წინაპრის გარეგნულ მახასიათებლებს. ზევსის ცოლი იყო ქალღმერთი ჰერა, დედობის მფარველი, რომელიც იცავდა ქალებს მშობიარობის დროს.

ბერძნული ღმერთების პანთეონის დამახასიათებელი თვისებაა მისი ელიტიზმი. ძველი ელადის პერსონაჟებისგან განსხვავებით, მხოლოდ 12 ციური იყო, რომლებიც ოლიმპოს მწვერვალზე ცხოვრობდნენ და დედამიწაზე მხოლოდ საგანგებო სიტუაციის შემთხვევაში ეშვებოდნენ. ამავდროულად, დანარჩენი ღვთაებების სტატუსი გაცილებით დაბალი იყო და ისინი მეორეხარისხოვან როლს ასრულებდნენ.

აღსანიშნავია ბერძნული და რომაული ღმერთების კიდევ ერთი დამახასიათებელი თვისება - ჩვეულებრივი იყო მათი გამოსახვა ექსკლუზიურად ადამიანის სახით, რაც სრულყოფილებას ანიჭებდა თითოეულის მახასიათებლებს. თანამედროვე სამყაროში კარგად არის ცნობილი ძველი საბერძნეთის ღმერთები, რადგან მათი მარმარილოს ქანდაკებები უძველესი ხელოვნების მიუწვდომელი მაგალითია.

ძველი ბერძნული პანთეონის ელიტა

ყველაფერი, რაც ასე თუ ისე იყო დაკავშირებული ომთან და თან ახლდა სისხლისღვრა, ძველი ბერძნების გონებაში ორ ღვთაებას ბრძანებდა. ერთ-ერთი მათგანი იყო არესი, რომელიც აღვირახსნილ განწყობილებას ფლობდა და გაცხარებული ბრძოლების სპექტაკლით აღფრთოვანებული იყო. ზევსს არ უყვარდა გადაჭარბებული სისხლისმსმობის გამო და ოლიმპოსზე მხოლოდ იმიტომ გაუძლო, რომ მისი შვილი იყო. Thunderer-ის სიმპათიები იყო მისი საკუთარი ქალიშვილის ათენას, სამართლიანი ომის, სიბრძნისა და ცოდნის ქალღმერთის მხარეს. ბრძოლის ველზე გამოჩენისას მან დაამშვიდა ძმა, რომელიც ძალიან შორს წავიდა. რომაულ მითოლოგიაში მას მინერვა შეესაბამება.

ძნელი წარმოსადგენია ძველი საბერძნეთის გმირებისა და ღმერთების სამყარო აპოლონის გარეშე, მზის ღმერთის, გამოცდილი მკურნალისა და მუზების მფარველის გარეშე. მისი სახელი საყოველთაო სახელი გახდა სკულპტურული სურათების წყალობით, რომლებიც განასახიერებენ მამაკაცის სილამაზის სტანდარტს. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, რომაელებს შორის, აპოლონი განასახიერეს ფებუსის გამოსახულებაში.

ქალის სილამაზის სტანდარტი, ძველი ბერძნების მიერ მისი აღქმით, არის სიყვარულის ქალღმერთი, აფროდიტე, რომელიც იყო რომაული ვენერას პროტოტიპი. ზღვის ქაფისგან დაბადებულმა ლამაზმანმა მფარველობის ქვეშ მიიღო სიყვარული, ქორწინება, ნაყოფიერება და გაზაფხული. ძალიან საინტერესოა, რომ, მიუხედავად ყველაზე შესაშური მომჩივანთა სიმრავლისა, მან გული მისცა კოჭლ ჰეფესტუსს (რომაელები მას ვულკანს ეძახდნენ) - მჭედლობის ღმერთს, რომელიც ამჯობინებდა შრომისმოყვარე და შინაურ ქმარს ზემოდან ლამაზ მამაკაცებს. ოლიმპოს.

იმისათვის, რომ არ შეურაცხყოთ ძველი სამყაროს არც ერთი ღმერთი, რომელსაც ოდესღაც პატივს სცემდნენ ელადის სანაპიროებზე, გაიხსენეთ მთვარის მფარველი, ნაყოფიერება, ნადირობა და ქალის სიწმინდე არტემიდა (რომაელთა დიანასთვის), სამეფოს მმართველი. მკვდარი ჰადესის, ზღვების ღმერთი პოსეიდონი (ანუ ნეპტუნი) და უგუნური მთვრალი ღმერთი ღვინო და მხიარულება - დიონისე, უფრო ცნობილი რომაული სახელით ბაკუსი.

ვინაიდან გასული საუკუნეების განმავლობაში ამ ღმერთის თაყვანისმცემელთა რიცხვი არათუ არ შემცირებულა, არამედ ყოველწლიურად იზრდება, მას რამდენიმე სტრიქონს მივუძღვნით. ცნობილია, რომ დიონისე დაიბადა ზევსისა და თებაელი პრინცესა სემელეს საიდუმლო სიყვარულის შედეგად. ჭექა-ქუხილის ეჭვიანმა ცოლმა, ქალღმერთმა ჰერამ, ეშმაკობას მიმართა, გაანადგურა თავისი ლაღი ქმრის ვნება, მაგრამ ვერ გაანადგურა შვილი, რომელიც მას სძულდა.

ჰერმესის, მოგზაურთა ღმერთისა და ადამიანთა სულების მცოდნე ჰერმესის დახმარებას რომ მიმართა, ზევსმა ცოლისგან ფარულად მისცა შვილს, რომ გაეზარდათ ნიმფები - ბუნების მაცოცხლებელი ძალების მფარველები. როდესაც დიონისე წამოიზარდა და ვარდისფერ ლოყებიანი ბავშვიდან მშვენიერ ჭაბუკად გადაიქცა, მათ ვაზი აჩუქეს და ასწავლეს მისი ნაყოფისგან მაცოცხლებელი სასმელის მომზადება. მას შემდეგ ნაძირალა ღვინისა და გართობის ღმერთი გახდა. საბერძნეთის ხალხი თაყვანს სცემდა მას, თავს ამშვენებდა ყურძნის ფოთლების გირლანდებით და მღეროდა საგალობლებს მის პატივსაცემად.

ახალი ეპოქის დასაწყისი

ეს 12 ციური არ შემოიფარგლება ძველი სამყაროს ღმერთების მთელი სიით, რომელსაც ოდესღაც ბერძენი პოეტები მღეროდნენ, რომლებმაც მოგვიტანეს უძველესი მითების უნიკალური სული. მაგრამ მხოლოდ ისინი გახდნენ ოლიმპოს მკვიდრნი, მათმა გამოსახულებებმა შთააგონეს შემდგომი ეპოქის გამოჩენილი მოქანდაკეები და მხატვრები, რომლებმაც მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა ჩვენგან საუკუნეების განმავლობაში დამალულ ღმერთებს.

ითვლება, რომ ძველი სამყაროს ისტორია დასრულდა რომის დაცემით 476 წელს და მისი უკანასკნელი იმპერატორის, რომულუს ავგუსტუსის გადადგომით. ამ მომენტიდან მსოფლიო განვითარების ახალ ეტაპზე – ადრეულ შუა საუკუნეებში შევიდა. თანდათანობით დავიწყებას მიეცა არა მხოლოდ ყოფილი ცხოვრების გზა, არამედ ღმერთებიც, რომლებმაც ის დაბადეს და იცავდნენ მას.

მათი მრავალრიცხოვანი პანთეონი შეცვალა ერთმა ღმერთმა - შემოქმედმა და ყველაფრის შემოქმედმა. ყოფილი ციურთა კულტი გამოცხადდა ბნელ წარმართობად და მის მიმდევრებს არანაკლებ სასტიკი დევნა ექვემდებარებოდნენ, ვიდრე ის, რაც მათ ახლახან მოაწყვეს ქრისტიანების წინააღმდეგ.

არსებობენ დიდი ღმერთები, როგორიცაა ვიშნუ და შივა, ზევსი და კრონოსი, ალაჰი და ქრისტე და მცირე ღმერთები, ასე ვთქვათ, ღმერთები. ინდოეთში, ვედური პანთეონში, ესენი არიან, მაგალითად, ღმერთები ადიტი, რომლებიც განასახიერებენ თავისუფლებას, ბოროტებისგან განთავისუფლებას. ღმერთები ასევე არიან სახელმწიფოთაშორისი (მიტრა, ქრისტე, ალაჰი), სახელმწიფო (იაპონური ქალღმერთი ამატერასუ), ეროვნული (ებრაელთა ღმერთი - იაჰვე), ქალაქი, ადგილობრივი, ქუჩა (ძველ რომაელებს შორის), კლანური, ტომობრივი, ოჯახი (ძველთა შორის. რომაელებს უწოდებდნენ ლარას და პენატს) და პირადს (ლაგაშის მმართველის "პირადი" ღმერთი იყო ღმერთი ნინგიშზიდა, ხოლო შუმერული ეპოსის გმირის გილგამეშის პირადი ღმერთი იყო ლუგალბანდა).

მესოპოტამიის თითოეულ დასახლებულ ცენტრს ჰყავდა თავისი ღმერთი. ეგრეთ წოდებული "დიდი ტაბლეტი", რომელიც შედგებოდა 12 სვეტისგან, როგორც ჩანს, ღმერთების 2500-ზე მეტ სახელს ატარებდა. მათ ჰყავდათ ცოლები და შვილები, უთვალავი მოსამსახურეები. ჩვენამდე მოღწეულ მრავალ დოკუმენტში, მთავარ ღმერთებთან ერთად, ჩამოთვლილია ყველა მათი მინისტრი, შვილი და მონაც კი. ეს ღმერთები ძალიან კარგად ცხოვრობდნენ, შეიძლება ითქვას მშვენიერიც. ისინი ცხოვრობდნენ დიდებულ ტაძრებში, რომლებშიც ავტოკრატებივით იღებდნენ ვასალებს.

ინდური ვედების მიხედვით (ინდური რელიგიური ლიტერატურის უძველესი ძეგლი, რომელიც თარიღდება ძვ.
ნახევარღმერთები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან მსოფლიო პროცესების მართვაზე. იაპონიაში გაცილებით ნაკლები ღმერთია: VIII-X საუკუნეებში იაპონიის შინტოს პანთეონში მხოლოდ 3132 ღმერთი იყო. დაახლოებით ამდენივე ღმერთები იყვნენ
ძველ ინდოეთში - ვედურ საგალობლებში მოხსენიებულია 3339 ღმერთი. ღმერთების დიდი რაოდენობა - რამდენიმე ათასი იყო აცტეკებს შორის.

უკვე ნათქვამიდან ირკვევა, რომ მსოფლიოში უამრავი ღმერთია. ბუნებრივად ჩნდება კითხვა, იციან თუ არა ერთმანეთის შესახებ? როგორც ჩანს, მათ ხშირად არც კი იციან სხვა ღმერთების არსებობის შესახებ ან თითქოს სხვა ღმერთები არ არსებობენ. სხვა ღმერთების არსებობის შესახებ ისინი მხოლოდ მაშინ იგებენ, როცა ომის შედეგად ისინი გაიმარჯვებენ ან დამარცხდებიან. ერთ შემთხვევაში ისინი ხდებიან მთავარი ღმერთები, დამარცხებული ხალხის ღმერთები კი მეორეხარისხოვანი. სხვა შემთხვევაში, დამარცხებული ხალხის ღმერთები და მათი მღვდლები (მღვდლები) უბრალოდ ნადგურდებიან.

როდესაც ჩვენმა უფლისწულმა ვლადიმირმა 988 წელს, პოლიტიკური და ეკონომიკური მიზეზების გამო, გადაწყვიტა მიეღო ჩვენი ხალხისთვის უცხო რელიგია - ქრისტიანობა, მისმა რაზმმა დაიწყო განადგურება - გაანადგურა, დაჭრა და დაახრჩო ღმერთების გამოსახულება, რომლებზეც აღმოსავლეთის სლავები ლოცულობდნენ. ათასი წელი, ისევე როგორც სალოცავი ადგილები.– ტაძრები. ეს იყო რუსეთის ძალადობრივი გაქრისტიანების დასაწყისი. თავად წარმართული ღმერთები - ველესი, დაჟდბოგი, ხორსი, პერუნი და უძველესი ღმერთი როდიც კი ვერ (ან არ სურდათ) თავის დაცვას! ქრისტე მათთან არ შედიოდა ზიარებაში, მაგრამ თავისი ახალი მიმდევრების - ახლად მოქცეული ქრისტიანების დახმარებით, მან უბრალოდ გაანადგურა ისინი. და ამავე დროს, განადგურდა მთელი ძველი რუსული კულტურა.

და როდესაც ესპანელმა დამპყრობლებმა დაიპყრეს მაია და აცტეკების სახელმწიფოები, ამ უკანასკნელებმა შეიტყვეს, რომ მათი ღმერთების გარდა, არსებობს ძლევამოსილი ღმერთი იესო ქრისტე. როგორც ჩანს, სწორედ ამ პერიოდში შეიტყვეს ინდიელების ღმერთებმა ძლიერი ქრისტიანული ღმერთის არსებობის შესახებ. ქრისტიანულ ღმერთს, მამის, იაჰვე-საბაოთის მაგალითზე, არ სურდა ინდოელ ღმერთებთან მეგობრობა და თავისი მიმდევრებისა და ერთგული მსახურების დახმარებით დაიწყო არა მხოლოდ ამ ღმერთების, არამედ იმ ადამიანების განადგურებაც. სჯეროდა მათი.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ღმერთებს იაჰვე, ქრისტე და ალაჰი, რომლებიც აცხადებენ ერთნაირებს, არ სურთ აღიარონ არა მხოლოდ წარმართული ღმერთების არსებობა, არამედ მათნაირი ღმერთებიც, რომლებიც თავს ერთადერთებად თვლიან. მაგალითად, ალაჰი, რომელიც თავისი მიმდევრებისგან მოითხოვს ხუთჯერ დღეში აღიარებას, რომ ის არის ერთადერთი ღმერთი: „არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა და მუჰამედი არის მისი წინასწარმეტყველი“. მას არ სურს სხვა ღმერთების და ებრაული ღმერთის იაჰვეს (საბაოთის) აღიარება, რომელიც მოითხოვს, რომ ისინი, ვინც მას ეთაყვანებიან, ე.ი. მისი მონები არ სცემდნენ თაყვანს და, შესაბამისად, არ ქმნიდნენ სხვა ღმერთების გამოსახულებებს: "ნუ გახდები კერპი!" იგივეს ითხოვდა ქრისტიანული ღმერთი ქრისტე (თუმცა ადრე, დღეს უკვე აღარ მოითხოვს). თუმცა, ქრისტეს პოზიცია უკიდურესად რთულია. რა თქმა უნდა, მას სურს, რომ ერთადერთ ღმერთად ჩაითვალოს. მაგრამ ამავე დროს, ის არის ღმერთთა სამების ნაწილი, რომელშიც არის კიდევ ერთი ერთადერთი ღმერთი - იაჰვე (მასპინძლები), რომელიც ასევე არის მამა ღმერთი. ამის შესახებ ნათქვამია 325 წელს მიღებული ნიკეა-კონსტანტინოპოლის სარწმუნოებაში. უნდა აღინიშნოს, რომ სხვა ღმერთების მიმართ ამ ჯიუტი და უკიდურესად თავხედური განცხადებიდან პარადოქსული დასკვნა გამოდის. უარყოფენ სხვა ღმერთების არსებობას, ისევე როგორც ითხოვენ, რომ ადამიანები არ სცემდნენ თაყვანს მათ, ისინი მოქმედებენ როგორც ყველაზე რეალური ათეისტები და თუნდაც ათეისტები.

ამავდროულად, ირკვევა, რომ მსოფლიოში პირველი ათეისტი ებრაელი ღმერთი იაჰვეა. მართალია, ის არათანმიმდევრული ათეისტია - ის და მისი მიმდევრები უარყოფენ სხვა ღმერთების არსებობას და ამტკიცებენ, რომ ისინი არ არიან ნამდვილი, რადგან ნამდვილი ღმერთი მხოლოდ ის არის! საიდუმლო არ არის, რომ უსქესო ღმერთები, როგორც წესი, არ არსებობენ - ისინი ყველა იყოფა მამრობითი და მდედრობითი სქესის ღმერთებად. ამავე დროს ძველ საბერძნეთში არსებობდა ღმერთი, რომელსაც ჰქონდა ორივე სქესის ნიშნები - მამრობითი და ქალი - ჰერმაფროდიტი. ხოლო აფრიკულ ბომბარას ტომს შორის ბევრ ღმერთს შეეძლო თავისუფლად შეეცვალა სქესი, გამოჩნდნენ ან მამაკაცებში ან
ქალის ჰიპოსტასი. მაგალითად, ღმერთი ოდუდვა ზოგიერთ მითში იყო მამრობითი ღვთაება, ზოგში კი - ქალი (დედამიწის ქალღმერთი).

ღმერთების უმეტესობა იყო და რჩება მამაკაცური ღმერთები. მაგრამ ასევე არსებობს უამრავი ქალი ღმერთი. გენდერული თანასწორობის მომხრეები შეიძლება დაკმაყოფილდნენ იმით, რომ ქალღმერთები
ეკავა ძალიან მნიშვნელოვანი პოზიციები ღმერთების საზოგადოებაში. მიუხედავად იმისა, რომ მზის ღმერთების უმეტესობა მამრობითი სქესისაა, არსებობენ მზის ღმერთებიც ქალი. ასე რომ, ხეთებს შორის ძვ. უფრო მეტიც, ის იყო არა მხოლოდ მზის ქალღმერთი, არამედ ამ ხალხის მთავარი ღვთაება. მზის ღვთაება დღეს იაპონელებს შორის არის ქალღმერთი ამატერასუ. ძველ ეგვიპტელებს ჰყავდათ ნაყოფიერების ღმერთები ბაალი (ბაალი), მინ, პტაჰი, სეპა, სერაპისი, ხნუმი და ბანებჯენტი და ნაყოფიერების ქალღმერთები - ანუკე, რენენუთი, ტაურტი და ჰექეტი. ეგვიპტელები განაგებდნენ წყალს, წყლის ღმერთს, სებეკს და წყლის ქალღმერთს, სებექტედს, რომელიც მოგვიანებით გამოჩნდა. ერთადერთი გამონაკლისი იყო პირველყოფილი ღმერთები (უზენაესი ღმერთები), რომლებიც მამრობითი სქესის წარმომადგენლები იყვნენ.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ფემინიზმი გვხვდება არა მხოლოდ ადამიანებში, არამედ ღმერთებშიც. მრავალ ხალხში, ქალღმერთები არანაირად არ ჩამორჩებოდნენ ღმერთებს და ეკავათ ისეთი წმინდა მამრობითი თანამდებობები, როგორიც იყო ომისა და ნადირობის პასუხისმგებელი პირები. ასე რომ, ძველ ეგვიპტელებს შორის ომს მართავდა ქალღმერთი ასტარტე (ანუ ანატი). პარალელურად, იგი პასუხისმგებელი იყო ომის ეტლებზეც. და სხვა ჰიპოსტასში ანატმა შეასრულა ნადირობის ღვთაების მოვალეობები. ბერძენი სიბრძნის ქალღმერთი ათენა ასევე პასუხისმგებელი იყო სამართლიანობაზე საომარი მოქმედებების წარმართვაში. მისი ერთ-ერთი სახელი - პრომახოსი - "ავანგარდი" - პატივს მიაგებს ომის ნებისმიერ მამრობით ღვთაებას.

ზოგადად, ხალხის მსგავსად, ღმერთები მეფობდნენ პატრიარქატს. უზენაესი ღმერთების ცოლები კი თავიანთი როლითა და მნიშვნელობით ვერ უტოლდებიან ქმრებს. უგარიტულ მითებში უმაღლესი ღმერთი იყო ღმერთების მამა ელ. მას ჰყავდა ცოლი ელი, რომელსაც ღმერთების დედას უწოდებდნენ. უძველესი მაიას სამყაროს შემქმნელები იყვნენ სამი ღმერთი - ღმერთები კუკუმატსი და ჰურაკანი და ქალღმერთი ტეპევი. ძველი ბერძენი ქალღმერთი ჰერა - ზევსის ცოლი - ხშირად ეწინააღმდეგებოდა მას და ღმერთების რჩევით ეკამათებოდა კიდეც. დამთავრდა იმით, რომ გაბრაზებული ჭექა-ქუხილი დასჯით დაემუქრა და მერე გაჩუმდა. კარგად ახსოვდა, ერთხელ როგორ გაარტყა, ოქროს ჯაჭვებით შეკრა და ცასა და მიწას შორის ჩამოკიდა, ფეხზე ორი მძიმე კოჭა მიაკრა. კარგად დაფიქრდეს ვის ევალება სახლი და როგორ მოიქცეს სამაგალითო ცოლად.

როგორც წესი, ღმერთები ძალიან მდიდრები არიან, რაც გასაკვირი არ არის, რადგან მათ აქვთ დიდი ძალა. უკვე ძველ შუმერში (მესოპოტამია, ძვ. წ. III ათასწლეული) მთელი სახნავი მიწა ღმერთს ეკუთვნოდა, ხოლო მღვდელ-მეფე მხოლოდ მმართველი იყო, „ფერმერი-მოქირავნე“, როგორც თვითონ უწოდებდა. მაგრამ ეს მიწა უნდა დამუშავებულიყო, ამიტომ ათასობით ადამიანი მუშაობდა ღმერთისთვის. ძალიან მიზერულ საფასურად. ამ ღმერთის მღვდლებმა მორწმუნეებს შთააგონეს, რომ ღვთის კუთვნილ მინდვრებში მუშაობა თვით ღმერთის მიერ წინასწარ განსაზღვრული რელიგიური მოვალეობების შესრულებაა. ამიტომ არ უნდა წუწუნონ. მართალია, მათ, რატომღაც, არ ესმოდათ, რომ ეს სამუშაო მათთვის დიდი სიხარული იყო. როგორც ჩანს, მაშინ ისინი არც ისე გონზე იყვნენ. თავად ღმერთს დრო არ აქვს
ხალხისთვის ამის გარკვევა იყო.

შუმერის ამ ღმერთზე ბევრად ღარიბი არ იყო სხვა შუმერული ქალაქ-სახელმწიფოს ღმერთი - ური, მთვარის ღმერთი ნანა. მან მიიღო არა მხოლოდ მთელი მოსავლის მეათედი (აქედან მოდის ქრისტიანებისთვის ეკლესიის მეათედი), არამედ რენტაც. დღეს ყველაზე მდიდარი ღმერთი მაჰმადიანი ღმერთი ალაჰია – მთელი მსოფლიო მას ეკუთვნის. და იმისათვის, რომ ყველა მორწმუნე არ დაივიწყოს ამის შესახებ, ახლო აღმოსავლეთის არაბები, ჩვეულებრივ, თავიანთი სახლის შესასვლელი კარის ზემოთ ქვის ფილაზე არაბულ ენაზე ამოტვიფრავენ წარწერას: „ღვთის საკუთრება“. საინტერესოა, რომ სხვა ერთი მმართველი ღმერთები ამაზე არ კამათობენ. სიკეთისა და ბოროტების ცნებების მიხედვით, არსებობს კარგი და ცუდი ღმერთები. მათ შორის, მაგალითად, ინდოელი აშვინები - ძმები უშაები არიან. ისინი განკარგავენ თაფლს, სიცოცხლის ნექტარს და ასევე სომას (მამთვრალ სასმელს). სწორედ ისინი აძლევენ ფუტკრებს თაფლს, ეპყრობიან მათ ღმერთებს და ადამიანებს. უყვართ დახმარება: გადაარჩენენ დაღუპულებს, უბრუნებენ ქალებს შვილების გაჩენის დაკარგულ უნარს, ეძებენ ქმრებს მოხუცი ქალწულებისთვის. ახალდაქორწინებულს ქმრის სახლში შესვლაშიც ეხმარებიან. იაპონელ აინუს ასევე აქვს დაყოფა კეთილ და ბოროტ ღმერთებად.

ძველ ეგვიპტელებს ჰყავდათ ღვთაება ჰუ, რომელიც განასახიერებდა ღვთის ნებას, მის შემოქმედებით სიტყვას. და აფრიკულ იორუბას ტომს ახლახან ჰყავდა ღმერთი ელეგბა, რომელიც წარმოადგენდა ... მათი სხვა ღმერთის ფას რისხვას. ძველი ირანის ღმერთებს გააჩნდათ "ჰვარნა", რომელიც შეიძლება გავიგოთ, როგორც "ქარიზმა", ერთგვარი წმინდა არსი, რომლის ფლობა იძლევა იღბალს, ძალას, უნარს დაეუფლონ ხალხის უზარმაზარი მასების გონებას და.
მათი მართვა. ჰვარნას ფლობდა, კერძოდ, ღმერთი აჰურამაზდა და სამყაროს მხსნელი საოშიანტი. ინდური ღმერთის შივას მთელი ძალა და ძალა მდგომარეობს არა იმდენად საკუთარ თავში, რამდენადაც მის "შაკტიში" - სულიერი ენერგია, რომელიც ჩნდება და ვლინდება მხოლოდ გარკვეულ გარემოებებში. ჯერ ერთი, ეს ენერგია მასში გროვდება ასკეტური სიფხიზლისა და ჭვრეტის პერიოდში. მეორეც, შაკტის ენერგია მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული მის მამაკაცურ მაცოცხლებელ ძალასთან. ითვლება, რომ შივას კავშირის მომენტი თავის ქალურ ნახევართან, პარვატისთან, არის მისი ენერგიის მრავალჯერადი გაძლიერების მომენტი.

განსაკუთრებით საინტერესოა ცოცხალი ღმერთების ე.წ. იესო ქრისტე იყო ცოცხალი ღმერთი, რომელმაც მიიღო ადამიანის სახე (ღმერთ-ადამიანი). მაგრამ ქრისტე არ არის ერთადერთი ცოცხალი ღმერთი. ცოცხალი ქალღმერთი კუმარი კვლავ ცხოვრობს ნეპალში (სახელმწიფო ინდოეთსა და ჩინეთს შორის). სისხლისა და ხორცის ეს ქალღმერთი წარმოდგენილია პატარა გოგონას სახით და ასევე, ფაქტობრივად, ღმერთკაცია. იგი წარმოადგენს ქალღმერთ შაკტის ჰიპოსტასს, მაგრამ მხოლოდ უდანაშაულო, ახალგაზრდას, რომელმაც შთანთქა ქალი ღვთაებების ჰიპოსტასები. ქალღმერთის როლისთვის განკუთვნილ გოგონას მღვდლები უკიდურესად მკაცრად და ზედმიწევნით ირჩევენ. სამი წლის ბავშვს უნდა ჰქონდეს ქალღმერთის აღნაგობა და ოდნავი ნაკლი არ ჰქონდეს. თუ ოთხმოცი გარე ნიშნიდან ერთი მაინც არ აკმაყოფილებს მყარად დადგენილ სტანდარტს, კანდიდატი არ არის შესაფერისი. გოგონამ, რომელიც ამტკიცებს ცოცხალი ქალღმერთის ტიტულს, უმოკლეს დროში უნდა ისწავლოს საკუთარი თავის კონტროლი და არავითარ შემთხვევაში არ დაკარგოს გონება. წინააღმდეგ შემთხვევაში დიდი უბედურების მოლოდინი შეიძლება. მან კანკალის გარეშე უნდა უყუროს თხის თავების მოჭრას, ღამე გაატაროს ბნელ სარდაფში, რომელიც სავსეა ჩონჩხებითა და დანაწევრებული გვამებით. თუ გოგონას შეეშინდება ან რაიმე სახით არღვევს ეტიკეტს, ეს შეიძლება საშინელ ნიშნად ჩაითვალოს.

აქ საქმე იმაშია, რომ ნეპალის მფარველად მიჩნეულ კუმარის ნომინალური, მაგრამ ძალიან შესამჩნევი როლი აქვს ქვეყნის ცხოვრებაში. სწორედ მას მიდის ნეპალის მეფე ყოველწლიურ თაყვანისცემაზე, რათა სთხოვოს კურთხევა, რომ მართოს ქვეყანა მომავალი წლისთვის. ქალღმერთის მოვალეობები არც თუ ისე მძიმეა. დილის ექვსის ნახევარზე იღვიძებს ძილიდან და მაშინვე მღვდლების მზრუნველ ხელში ჩავარდება. დადგენილი, ყოველთვის ერთი და იგივე სუნთქვითი ვარჯიშებისა და რიტუალური აბლესტის შემდეგ იწყებენ „ღვთაებრივი თვალის გახსნის“ ყოველდღიურ პროცედურას. ამისათვის ქალღმერთის შუბლზე კარმინით დატანილია ფართო ნიშანი სარიტუალო სასხლეტის სახით, სახელურით ცხვირის ხიდისკენ არის მიმართული. შემდეგ მას ყვითელი საღებავით გამოკვეთენ კონტურის გასწვრივ და შუაში ფრთხილად ამახვილებენ ძალიან რეალისტურ ფართოდ გახელილ თვალს და შავი მელნით აგრძელებენ ბუნების მიერ მოცემული თვალების კუთხეებს. გარდა ამისა, ასტროლოგების მითითებების შესაბამისად, მღვდლები წყვეტენ, რა ფერის ჩაცმულობას აირჩევს დღეს კუმარი. მას ამშვენებს ძვირფასი გვირგვინი, რომელიც მოგვაგონებს ძველ რუსულ კოკოშნიკს, ვერცხლის მონისტებს, მძიმე ყალბი მანე, ბეჭდები და სამაჯურები. ყველაზე ხშირად, კუმარი "ურჩევნია" ჩაიცვას ალისფერი კაბა, რომელიც სიმბოლოა ქალურობის დაუძლეველ ძალას, ქალურ ენერგიას, რომელიც მართავს მთელ სამყაროს.

ამგვარად მომზადებულ ქალღმერთს მრგვალი ფეხით სპეციალურ სავარძელში სვამენ და მოსაცდელში მიჰყავთ. აქ, ჩრდილოეთ კედელთან იჯდა, როგორც ბრინჯაოს ქანდაკება, ის იღებს მსხვერპლშეწირულ ყვავილებსა და ტკბილეულს, უზომოდ უსმენს მისი გასართობი მუსიკის ხმებს, ისე რომ არ უყურებს მოცეკვავეების მიერ სპეციალურად მისთვის შესრულებული ცეკვის ახირებულ ფიგურებს. ასე რომ, დღე შეუმჩნევლად გადის. როდესაც მზე ჩადის, მღვდლები იწყებენ ქალღმერთის მომზადებას ძილისთვის. საკმეველით ასხამენ, აცლიან ვერცხლის რბილს, ირეცხავენ მაკიაჟს.

წელიწადში მხოლოდ ერთხელ აქვს პატარა ქალღმერთს დღესასწაული - რვადღიანი ინდრაჯატრას ზეიმი, რომელშიც ბუდისტები ინდუსებთან ერთად აქტიურ მონაწილეობას იღებენ. ამ დღეს მას ენთუზიაზმით სავსე ქალაქის ხმაურიანი ქუჩებში გაჰყავთ. ამ დღესასწაულის დროს ქალღმერთი საკუთარ თავს ეუბნება ხალხს. სამი დღის განმავლობაში იგი ღმერთ განეშასთან ერთად შემოვლით ქალაქს, რომელსაც ისინი მფარველობენ. და მთელი ამ დღეების განმავლობაში, ცეკვა, რომელიც ელექტრიფიცირებულ ბრბოს აურზაურში აყენებს, გრძელდება. თავად მეფე გამოდის მოედანზე, რათა ხალხის თვალწინ ქედს უხრიდეს პატარა გოგონას იდუმალი ძალაუფლების წინაშე, რომლის მღვდლების მიერ გამოსახული თვალი წყევლასავით აშინებს. ამ დროს ზეიმი კულმინაციას აღწევს.

მთელი წელი ემახსოვრება მარტოხელა გოგონას, რომელსაც დაავიწყდა სიცილი და ტირილი მისი დღესასწაულის ტკბილ წუთებზე. მოკლებულია თანატოლ საზოგადოებას, არ იცის თამაშები, ის მოთმინებით დაელოდება
შემდეგი არდადეგები. მაგრამ ერთ დღეს ეს ყველაფერი მოულოდნელად დასრულდება. თორმეტი წლის მიღწევის შემდეგ, როდესაც მღვდლების თქმით, მასში ქალურობა იღვიძებს, იგი, როგორც ქალღმერთს ჩაეძინა, ისე გაიღვიძებს, როგორც ჩვეულებრივი გოგონა. ჩუმად და შეუმჩნევლად, ის დატოვებს ტაძარს, რათა დაუბრუნდეს თავის ოჯახს, რათა ისწავლოს როგორ იცხოვროს ადამიანის სახით. მისთვის შეიძლება ძალიან რთული იყოს ახალი როლის შესრულება. მიუხედავად მნიშვნელოვანი მზითისა, რომელსაც იგი იღებს განშორების დროს, ასეთი გოგონები უკიდურესად ერიდებიან დაქორწინებას. და ვისაც სურს დაქორწინდეს ქალღმერთზე, რომელიც მიჩვეულია მხოლოდ ბრძანებას. ამიტომ, ხშირი ლოტი არის მარტოხელა მცენარეულობა, სავსე ოცნებებითა და მოგონებებით ყოფილ სიდიადეზე ...

ნეპალის დედაქალაქ კატმანდუში ცოცხალი ქალღმერთის გარდა, სულ მცირე ორი ცოცხალი ქალღმერთია. ერთი ცხოვრობს პატალაში, მეორე კი ბჰაკტაპურში. მათ გარდა კატმანდუს ხეობაში ჯერ კიდევ არსებობენ ადგილობრივი მნიშვნელობის ცოცხალი ქალღმერთები. ტყუილად არ არის, რომ ამ ხეობას ხშირად "ღმერთების ველს" უწოდებენ.

სად ცხოვრობენ ღმერთები?

ზოგიერთი იდეის თანახმად, პირველი ღმერთები ცხოვრობდნენ დედამიწაზე. ასე რომ, შუმერულ ღმერთებს, როცა მიხვდნენ, რომ დედამიწა კარგია, მასზე დარჩენა მოინდომეს. ისინი ღმერთს ენლილს მიმართეს თხოვნით, რომ მოეწყო ადგილი, სადაც ისინი ერთად ეცხოვრათ. და დედამიწის დისკის ცენტრში (შუმერების აზრით, დედამიწა ბრტყელი იყო) ენლილმა ააგო ქალაქი ნიპური, სადაც თავისი ძმები და დები დაასახლა. მაგრამ მან არ დაივიწყა საკუთარი თავი, მისი საყვარელი, რომელმაც აღმართა მაღალი პლატფორმა ქალაქის ცენტრში და აღმართა მასზე ლაპის ლაზულის მშვენიერი სასახლე. ადგილს, სადაც ისინი დასახლდნენ, შუმერულმა ღმერთებმა „კურთხეულ მიწას“ - „ენ-ედემი“ უწოდეს. ძველმა ებრაელებმა, შუმერებისგან ისესხეს (და არ მიუთითებდნენ მათზე) მითი სამყაროს შექმნის შესახებ, მხოლოდ ოდნავ შეცვალეს ამ ადგილის სახელი და აქციეს იგი ყველასთვის ნაცნობ ედემად, ე.ი. სამოთხე. ძველი ეგვიპტური ღმერთი რა, რომელმაც დაასრულა ღმერთებისა და ხალხის სამყაროს საწყისი მოწყობა, დასახლდა წმინდა ბორცვზე ბენ-ბენ ჰელიოპოლისში (მდებარეობს ეგვიპტეში). ამავდროულად, ის ღამეებს ლოტოსის ყვავილში ატარებდა, რომელიც გამთენიისას ტოვებდა და შემდეგ მთელი დღის განმავლობაში აფრინდა დედამიწის ზემოთ.

ჩინეთის ღმერთი ჰუანგ-დი ასევე ცხოვრობდა დედამიწაზე. გააძლიერა და დაამყარა თავისი ძალა სხვა ღმერთებთან ბრძოლაში, მან ააგო დიდებული და ლამაზი სასახლე კუნლუნის მთაზე. ამ სასახლეში ატარებდა თავისუფალ დროს და ართობდა თავს. სასახლე გარშემორტყმული იყო იასპერის გალავნით. მის თითოეულ მხარეს ცხრა სვეტი და ცხრა კარიბჭე იყო, შიგნით კი სასახლე გარშემორტყმული იყო ხუთი კედლით და თორმეტი კოშკით. სასახლეში ხუთ წრეში ბრინჯის ყური იდო. მისგან დასავლეთით გაიზარდა ორი ხე - მარგალიტი და ნეფრიტი. ყურის აღმოსავლეთით გაიზარდა შატანის ხე და ლანგანის ხე. ფუჩანგის ხეზე, ლანგანის ხის გვერდით, იჯდა სამთავიანი სული ლიჟუ, რომლის სამი თავი თავის მხრივ დაიძინა და გაიღვიძა. ჰუანგ დის კიდევ ერთი სასახლე ჰქონდა ცინიაშოანის მთაზე. ამ სასახლის ჩრდილო-აღმოსავლეთით იყო ცნობილი ჩამოკიდებული ბაღები, ისეთი მაღლა დადგმული, რომ თითქოს ღრუბლებში ეკიდა. აფრიკული ღმერთებიც ცხოვრობენ დედამიწაზე. ასე რომ, კიკუიუ ხალხების მთავარი ღმერთი
და კამბა ნგაი ცხოვრობს მთებზე, რომლებიც მან თავად ააშენა: მთა კენია, „დიდი წვიმის მთა“ (აღმოსავლეთით), „მოწმენდილი ცის მთა“ (სამხრეთით), „ძილის ან საიდუმლო თავშესაფრის მთა“ ( დასავლეთი).

ღმერთი შივა ცხოვრობს ბროლის მთის წვერზე. მაგრამ ძველი გერმანული ღმერთების ასგარდის საცხოვრებელი ხის თავზე იყო. საინტერესოა, რომ ეს საცხოვრებელი ააგო ვიღაც გიგანტმა, რომელსაც ეხმარებოდა ... ცხენი. მსოფლიო ხეები აირჩია წვიმის ღმერთმა მაიას ინდიელებს შორის მათ საცხოვრებლად. ზოგიერთი ღმერთი ირჩევს მიწისქვეშა ცხოვრებას. მიწისქვეშეთში იყო დიდი მთა და მასში იყო ქვესკნელი, რომელსაც მართავდნენ ქალღმერთი ერეშკიგალი და მისი ქმარი ნერგალი.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს კარგია დედამიწაზე, მაინც ჯობია სამოთხეში უფრო საინტერესო ცხოვრება. ამიტომ ღმერთების უმეტესობა იქ ცხოვრობდა და ცხოვრობს. ჯერ კიდევ კაცობრიობის ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე, მესოპოტამიაში, ქალაქ-სახელმწიფოს ურის ღმერთები დასახლდნენ სამოთხეში (დაახლოებით ძვ. წ. 2.330 წ.). ბერძენი ღმერთები - ზევსი და მასზე დაქვემდებარებული ღვთაებები ასევე ცხოვრობდნენ არა დედამიწაზე, არამედ მის ზემოთ - ნათელ ოლიმპზე. სამი მშვენიერი ორა იცავდა მაღალი ოლიმპოს შესასვლელს და აღმართა სქელი ღრუბელი, რომელიც ხურავს კარიბჭეებს, როდესაც ღმერთები დაეშვნენ დედამიწაზე ან ამაღლდნენ ზევსის შუქურ დარბაზებში. ოლიმპოს ზემოთ, ცისფერი ცა ფართოდ იყო გაშლილი, საიდანაც ოქროს შუქი იღვრება. ზევსის სამეფოში არც წვიმა იყო და არც თოვლი; ყოველთვის იყო ნათელი, მხიარული ზაფხული. ღმერთები ქეიფობდნენ ზევსის ვაჟის, ჰეფესტოსის მიერ აშენებულ ოქროს სასახლეებში. თავად ზევსი იჯდა მაღალ ოქროს ტახტზე.

მის ტახტზე იყვნენ მშვიდობის ქალღმერთი ეირენა და ზევსის მუდმივი თანამგზავრი, გამარჯვების ფრთიანი ქალღმერთი ნიკა. მიწის ზემოთ მდებარე სასახლეების გარდა, ბერძენი და რომაული ღმერთები ხანდახან ცხოვრობდნენ მორწმუნეების მიერ სპეციალურად მათთვის აშენებულ სპეციალურ სახლებში - ტაძრებში. მორწმუნეები იქ მივიდნენ, რათა მათ ლოცვებით მიემართათ და მადლობა გადაეხადათ მათთვის გაწეული სამსახურისთვის. მაგრამ დიდი ძმის, ზევსის სასახლე, დედამიწის შერყევის ღმერთი პოსეიდონი, ზღვის სიღრმეში იყო. მასთან ერთად ცხოვრობდა მისი მშვენიერი ცოლი ამფიტრიტე. ინდოეთის ღმერთებიც ცხოვრობენ ზეციურ სასუფეველში. ინდრას აქვს თავისი ათასგვარი ქალაქი ამარავატი, სავსე ოქროთი და ძვირფასი ქვებით. იქ სამუდამოდ ყვავის ბაღები და არც სიცივე და არც წყურვილი არ თრგუნავს ზეციური ქალაქის მცხოვრებლებს. მათ არც სიბერე იციან, არც ავადმყოფობები და არც შიში. მშვენიერი მოცეკვავეები - ანსარაები - ახარებენ თვალებს თავიანთი ცეკვით. გარდა ამისა, მათ აქვთ საცხოვრებელი ჰიმავატის (ჰიმალაის) მწვერვალზე. აცტეკების ღმერთები ომეტეკუატლი და ომეციჰუატლი ასევე ცხოვრობდნენ უმაღლეს ცაში - ღვთაებრივი წყვილი, რომელმაც გააჩინა ღმერთები და ხალხი.

ზოგიერთი ღმერთი ირჩევს არა მხოლოდ ზეცას, არამედ ღრუბლებს საცხოვრებლად. ღრუბლებში, უზარმაზარ მანათობელ სპილენძის სასახლეში, ცხოვრობს აფრიკული იორუბას ტომის ღმერთი შანგო. ძველი შუმერის ღმერთები, რომლებიც მუდმივად სამოთხეში ცხოვრობდნენ, ხანდახან წყალობას ავლენდნენ ადამიანების მიმართ და ზეციდან ჩამოდიოდნენ თავიანთ მიწიერ ტაძრებში.

მათ განსაკუთრებით უყვარდათ "მაღალი" ტაძრები პლატფორმებზე, რომელსაც ზიგურატები ეძახდნენ. ამავე დროს ისინი თავიანთი ქანდაკებების სახით „ქვედა“ ტაძრებშიც ცხოვრობდნენ. ინდური ღმერთი კრიშნა, ერთის მხრივ, ყოველთვის ცხოვრობს მის სამყოფელში, მეორეს მხრივ, ის ყველგან არის (ბჰაგავად-გიტა 8:22). და რადგან ის ყველგან არის, ის ასევე ცხოვრობს ყოველი მორწმუნის გულში (ბჰაგავად-გიტა 18:61). ხალხის მსგავსად, უძველესი ღმერთებიც ცხოვრობდნენ სახლებში (სასახლეებში). მამამისის დამარცხების შემდეგ, ინდოელმა ღმერთმა ინდრამ აღადგინა მთელი მსოფლიო. მან ეს სამყარო სახლივით მოაწყო: ოთხ სვეტზე დგას და ზემოდან სახურავი-ცაა დაფარული. სახლს ორი კარი აქვს. დილით მზე შემოდის ფართოდ გაღებული აღმოსავლეთის კარიდან. საღამოს მზრუნველი ინდრა წამიერად აღებს დასავლეთის კარს, რათა ღამე გამოვიდეს მზე. დღის განმავლობაში ის ბევრ სამუშაოს აკეთებს და ძალიან იღლება და ამიტომ სურს დაძინება.

ძველი აღთქმის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ღმერთს იაჰვე-საბაოთს თავდაპირველად საერთოდ არ ჰქონდა კონკრეტული საცხოვრებელი ადგილი, სანამ არ გაუჩნდა შესანიშნავი იდეა ჩვენი მატერიალური სამყაროს შექმნის შესახებ. რატომ სჭირდებოდა - არავინ იცის. იქნებ თვითონაც არ იცის ეს. ყოველ შემთხვევაში, ბიბლია ამაზე არაფერს ამბობს. ამ ქმნილების აღწერით ვიმსჯელებთ, ბრძენმა და ყოვლისმცოდნე იაჰვემ არც კი იეჭვა, რომ ეს სამყარო ასეთი კარგი იქნებოდა („და დაინახა ღმერთმა, რომ კარგი იყო“ დაბადება 1:10). და როდესაც მან შექმნა ნათელი, ის კიდევ უფრო გაკვირვებული და აღფრთოვანებული იყო. აღმოჩნდა, რომ უკეთესია სინათლით ცხოვრება ("და ღმერთმა იხილა ნათელი, რომ კარგი იყო" დაბადება 1:4). ფიქრი იმაში ტრიალებს, რომ მილიარდობით წლის განმავლობაში ღარიბი იაჰვე ცხოვრობდა ... სინათლის გარეშე, სრულ, თუნდაც სრულ სიბნელეში. და არც ჩირაღდანი ჰქონდა და არც ფანარი. მას არ იცოდა, რომ სინათლით ცხოვრება უკეთესი იქნებოდა. შეიძლება მხოლოდ გაინტერესებდეს, როგორ უწოდებენ ებრაელები ასეთ ღმერთს ყოვლისმცოდნე და ბრძენს?...

მიუხედავად იმისა, რომ იაჰვემ შექმნა სამყარო, ის არ ჩქარობდა მასში მდებარეობის დადგენას (და, შესაბამისად, მისი ცხოვრების მოწყობას). რამდენ ხანს გაგრძელდებოდა ეს უცნობია, მაგრამ აქ მის ცხოვრებაში ჩაერივნენ გონიერი და ჭკვიანი ებრაელები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ მას, რომლებმაც მას მუდმივი საცხოვრებლით უზრუნველყოფდნენ „აღთქმის კიდობანში“, რომელიც მომთაბარე ცხოვრების დროს ინახებოდა სპეციალურ კარავში. მოთავსებულია სხვადასხვა უსაფრთხო ადგილას (ისე, რომ რაც - არასოდეს გარეულმა ცხოველებმა დაარღვიეს ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ღმერთის - მთელი სამყაროს შემოქმედის სიმშვიდე). მოგვიანებით ებრაელთა მეფე სოლომონმა 953 წ. ააგო ბრწყინვალე ტაძარი თავის ღმერთს. თუმცა, იმის გამო, რომ იეჰოვა მიჩვეული იყო მომთაბარე ცხოვრებას, მას ეს ტაძარი არ მოეწონა და მუდმივ საცხოვრებელ ადგილად არ აირჩია. ამავდროულად, იუდეველები რომ არ განაწყენებულიყვნენ მისგან, უფალმა გამოაცხადა, რომ ... მისი სახელი იყო ამ ტაძარში (1 მეფეები 8:16).

586 წელს ძვ.წ. ებრაელი ღმერთის მეთვალყურეობის გამო, ეს მშვენიერი ტაძარი დაანგრიეს უცხოელებმა (როგორც ჩანს, იმ დროს იეჰოვა რაღაც ძალიან მნიშვნელოვან საქმეებში იყო დაკავებული ან სხვა სამყაროში იყო).
მაგრამ ებრაელებმა აღადგინეს იგი. როდესაც, 70 წ. ტაძარი კვლავ დაანგრიეს (ამჯერად რომაელებმა), ებრაელებმა არ დაიწყეს მისი აღდგენა. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ განადგურებიდან თითქმის 2 ათასი წელი გავიდა და ებრაელები თითქმის 60 წელია ცხოვრობენ თავიანთ სახელმწიფოში, ის ჯერ არ არის აღდგენილი. შედეგად, ებრაელებმა უნდა ილოცონ თავიანთ ღმერთს შენობებში, რომლებიც გარკვეულწილად შეცვლის ტაძარს - სინაგოგებს (სინაგოგა - ბერძნული - "შეხვედრის სახლი"). და მომთმენი იაჰვე ჯერ კიდევ ელოდება ებრაელების გონს გონს და საბოლოოდ აღადგენს მისთვის ტაძარს. რელიგიების შემთხვევა, რა თქმა უნდა, უნიკალური და პარადოქსულია: ებრაელი ხალხის ღმერთი, რომელმაც იუდაიზმის სწავლებით შექმნა მთელი მსოფლიო და აირჩია ეს ერი თავისი სიყვარულის ობიექტად მსოფლიოს ყველა ხალხისგან. , ორი ათასი წელია არ ჰქონია თავისი სახლი (ტაძარი). როგორ უნდა უყვარდეს თავისი ხალხი, რომ ჯერ არ ეწყინა და არ დაუსჯია ასეთი უყურადღებობისა და საკუთარი თავის მიმართ უპატივცემულობისთვის! სხვა ღმერთი სასტიკად შურს იძიებდა თავის ხალხზე ასეთი უგულებელყოფისთვის!

იმის ნაცვლად, რომ ტაძარი დაუბრუნონ თავიანთ ღმერთს, ებრაელები ელიან თავიანთი ღმერთის მოციქულს - მესიას (არა მას, ვინც, ქრისტიანების სწავლებით, კვლავ მოვა დედამიწაზე და რომელსაც ისინი იესო ქრისტეს უწოდებენ, არამედ რეალურს. მესია!), რომელიც, როგორც მათ სწამთ, აღადგენს მათ. ტაძარი. ისინი ამბობენ, უფალმა დაუშვა ტაძრის დანგრევა, თუნდაც თვითონ ან თავისი მოციქულის დახმარებით და აღადგინა იგი.

თუმცა, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ არცერთ დიდ და პატარა ღმერთს არ აუშენებია ან აღუდგენია საკუთარი ტაძრები (!), ებრაელები დროს კარგავენ და არ აღადგენენ ტაძარს, რომელიც მათი ბრალით დაინგრა (ტაძარი დაინგრა. რომაელების მიერ, ვინაიდან ებრაელებმა ის ციხედ და აჯანყების ცენტრად აქციეს). დღეს ებრაელებს ყველაფერი აქვთ ტაძრის აღსადგენად - პლანეტის უმდიდრესი ადამიანების ფული, ყველაზე თანამედროვე სამშენებლო ტექნიკა, არქიტექტორები, ინჟინრები და მუშახელი. და არ არის საჭირო ტაძრის აღდგენა ტაძრის მთაზე, სადაც ის იყო და სადაც დღეს არის ორი მუსულმანური მეჩეთი - "კუბატ ალ-სახრა" ("კლდის გუმბათი") და "მასჯიდ ალ-აქსა" ("შორეული". მეჩეთი"). იერუსალიმში საკმარისი ადგილია ტაძრის ასაშენებლად. იაჰვესთვის მთავარი ის არის, რომ მას ისევ ჰქონდეს საკუთარი ტაძარი და სად დადგება იერუსალიმში, არც ისე მნიშვნელოვანია. მართლაც, ებრაელების სწავლებით, მათი ღმერთი არა მხოლოდ შემოქმედი, არამედ მთელი დედამიწის მფლობელიცაა!

მორწმუნეებს შეუძლიათ თავიანთ ღმერთებთან (ღმერთთან) ურთიერთობა სუფთა ჰაერზე - ტყეში, მთაზე, მინდორში. ძველმა არიელებმა ღმერთებთან შესახვედრად ამაღლებული ადგილი აირჩიეს, რომელზეც მსხვერპლშეწირვის ჩალას აფენდნენ. მასზე დასაჯდომად ღმერთები მიიწვიეს. ძველ სლავებს შორის, წმინდა თაყვანისმცემლობის უმეტესი ნაწილი დროებითი იყო - ერთი დღესასწაულისთვის, ერთი სეზონისთვის, ერთი წლის განმავლობაში. ეს განპირობებული იყო არა იმდენად მომთაბარე ან ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების წესით, არამედ ღვთის მიერ მოცემულ ადგილას ერთჯერადი ვიზიტის რწმენით. შემდეგ დაიწყეს ტაძრების აგება (ძველი საეკლესიო სლავურიდან „კაპ“ - კერპი; „დაგროვება“ - შეკრება) და განძის („ტრება“ - მსხვერპლშეწირვა და მსხვერპლშეწირვა). თავდაპირველად უძველესი ღმერთები თავიანთ მორწმუნეებს ღია ცის ქვეშ ხვდებოდნენ. მაგრამ მოგვიანებით მიხვდნენ, რომ უფრო კომფორტული პირობების ღირსნი იყვნენ და უბრძანეს შენობები აეშენებინათ მათთვის - ჯერ კოშკები, შემდეგ კი სპეციალური სახლები-ტაძრები, რომლებიც მათი საცხოვრებელი გახდა. მაგრამ შედარებით ახალი ღმერთები (ქრისტე და ალაჰი) მუდმივად არ ცხოვრობენ თავიანთ სახლ-ტაძრებში, არამედ დროებით სახლდებიან ან მხოლოდ ხანდახან სტუმრობენ მათ. ღმერთებს ძალიან უყვართ, როცა ყველა ქალაქში, სოფელსა და სოფელში საკუთარი სახლი აქვთ, სადაც შეხედავენ და ცოტა ხნით გაჩერდებიან კიდეც - დაისვენონ და დარჩნენ.

თუ ძველ ღმერთებს ჰქონდათ მხოლოდ რამდენიმე სახლი, ან თუნდაც მხოლოდ ერთი, მაშინ თანამედროვე ღმერთებს, მაგალითად, იესო ქრისტეს, აქვთ ასობით ათასი ასეთი სახლი-ტაძარი, რომლებიც გაბნეულია მრავალ ქვეყანაში და კონტინენტზე და აქვთ მრავალფეროვანი ფორმები. . რომელში ცხოვრობს?

კითხვა ძალიან რთულია: თუ ის ერთ-ერთ მათგანში დასახლდება, მაშინ სხვა ეკლესიების მღვდლები და მორწმუნეები განაწყენდებიან. ხოლო თუ ის ტაძრიდან ტაძარში გადავა, მაშინ უნდა შედგეს განრიგი სხვადასხვა ეკლესიაში ყოფნის შესახებ. მაგრამ ასეთი გრაფიკი არ არსებობს! ამ მძიმე სიტუაციიდან გამოსავალი არის ღმერთის ერთბაშად ყოფნა. იოანე ოქროპირის დროს ითვლებოდა, რომ „თვით ღმერთი უხილავად იმყოფება ტაძარში“. ამას ეთანხმება რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დიდად პატივსაცემი მქადაგებელი იოანე კრონშტადტი: „როდესაც ეკლესიაში ხარ, გახსოვდეს, რომ ხარ უფალი ღმერთის ცოცხალ თანდასწრებაში, დადექი მის წინაშე, მის თვალებში, ცოცხლებში. ღვთისმშობლის ყოფნა." ამ სიტყვებიდან, რომელსაც ყველა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა უნდა სწამდეს, გამოდის, რომ ქრისტე ერთდროულად იმყოფება ყველა ეკლესიაში. არავინ იცის, როგორ ახერხებს ამას. ეს დიდი საიდუმლოა. ბუნებრივია ღმერთი.

სწორედ ამ ხალხის ავტორიტეტია დარწმუნებული, რომ ყველა ეკლესიაში მათ შეუძლიათ ღმერთთან საუბარი. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად სიტყვა "ეკლესია" (ბერძნულად "curioque") ნიშნავს "უფლის სახლს", ანუ, სახლი, რომელშიც ღმერთი ცხოვრობს. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ის ახლა იქ არ არის (მაგალითად, სადმე წავიდა თავისი ღვთაებრივი საქმეებისთვის), ის მაინც მოისმენს მის მიმართ მიმართულ ყველა ლოცვას. ასე ამბობენ სასულიერო პირები. და მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ შეუძლიათ ზუსტად იცოდნენ (ბოლოს და ბოლოს, თავად ღმერთი არ ურთიერთობს მათთან), ამავე დროს ისინი ვერ იტყვიან, რომ ამ ტაძარში ღმერთი არ არის. თორემ ხალხი იქ არ მოვა და არ იყიდის სანთლებს და წირვა-ლოცვას, რაც იმას ნიშნავს, რომ მღვდელს არ ექნება ფული ამ ეკლესიის შესანარჩუნებლად და არც საარსებო საშუალება ექნება!

რა თქმა უნდა, შეიძლება, როგორც პროტესტანტებმა, ვთქვათ, რომ ქრისტე ყველა ეკლესიაში ერთდროულად იმყოფება, რადგან ის ყველგან არის სივრცეში და დროში. მაგრამ თუ ქრისტიანთა ძირითადი ნაწილის - კათოლიკეებისა და მართლმადიდებლების თვალსაზრისს ავიღებთ, მაშინ ასეთი შეხედულება ერეტიკულია. ამავე დროს, მათ არ აქვთ საკუთარი ახსნა, თუ როგორ ახერხებს ღმერთი ერთდროულად ყოფნას ყველა ეკლესიაში. თუ ჩვენ მივიღებთ პროტესტანტების თვალსაზრისს, რომ ღმერთი ყველგან არის ერთდროულად დროში და სივრცეში, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ მას ყველგან.

აქედან გამომდინარეობს ძალიან უსიამოვნო დასკვნა კათოლიკეებისთვის და მართლმადიდებლებისთვის, რომ არ არის საჭირო ღვთისთვის სპეციალური სახლ-ტაძრების აშენება. და თუ პროტესტანტები თანმიმდევრულები არიან, მაშინ გამოდის, რომ შენობებს, სადაც ისინი იკრიბებიან, მათ არ უნდა უწოდონ ტაძრები და ეკლესიები, არა სალოცავი სახლები, არამედ მხოლოდ შეხვედრების ოთახები ან, როგორც იეღოვას მოწმეები უწოდებენ, "სამეფო დარბაზები". გამოდის, რომ ტაძრებისა და ეკლესიების მშენებლობა მხოლოდ სასულიერო პირებისთვის და სამღვდელოებისთვისაა საჭირო...

ისლამური ღმერთი ალაჰი ასევე არ ცხოვრობს მეჩეთში. მეჩეთი (არაბულად "მასჯიდი") არის "ადგილი, სადაც ხდება მიწიერი თაყვანისცემა", ანუ ეს არის ადგილი, სადაც ღმერთს ევედრებიან. და მიუხედავად იმისა, რომ ალაჰი არ არის მეჩეთში, მის მიმართ ყველა ლოცვა იდუმალებით აღწევს მას.

რა თქმა უნდა, ღმერთები იღებენ მათ ლოცვას, კითხულობენ სხვა ადგილებში (სახლში, მინდორში, გზაზე და ა. ღმერთებს, განსაკუთრებით შემოქმედ ღმერთებს, თავად შეეძლოთ შეექმნათ ტაძრები, მაგრამ, როგორც ჩანს, ამის დრო არ აქვთ, ან უბრალოდ ზარმაცები არიან. ამიტომ ისინი მორწმუნეებს ელიან ამ ტაძრების აშენებას. ხოლო მორწმუნეები, განსაკუთრებით ხელისუფლებაში მყოფნი, რომლებსაც შეუძლიათ ეკლესიების მშენებლობაზე დახარჯონ არა მხოლოდ (და არა იმდენად) პირადი, არამედ სახელმწიფო ფულიც, აშენებენ უამრავ ეკლესიას, რათა დაიმსახურონ ღვთის მადლი - წავიდნენ სამოთხეში, თუნდაც თავად გაიგონ, რომ არ იმსახურებენ სამოთხეს და ჯოჯოხეთს. ასე რომ, ებრაელთა მეფე სოლომონმა, რომელიც პოპულარული იყო ებრაელებსა და ქრისტიანებში, მრავალი წლის განმავლობაში იაჰვეს ტაძრის ასაშენებლად, ფინიკიის მეფე ჰირამთან შეთანხმებით, ისრაელში გადაიტანა ოქრო - წელიწადში დაახლოებით 20 ტონა, რომელიც განკუთვნილი იყო მშენებლობისთვის. ამ ტაძრის. ამისათვის მან მისცა ჰირამს, როგორც ძველი აღთქმა ამბობს, „20 ქალაქი გალილეის ქვეყანაში“ (1 მეფეები 9:11).

ქრისტიანთა (კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს) დიდ ეკლესიებს (ტაძრებს) კათედრალებს უწოდებენ. თითოეული რელიგიის მორწმუნე თავად განსაზღვრავს მათი ეკლესიის არქიტექტურას და დეკორაციას - ძალიან მარტივი, არააღწერილი შენობებიდან, თითქმის ფარდულებიდან, მდიდრულ სასახლეებამდე, სადაც ათასობით მრევლი იტევს. ამ უკანასკნელის მაგალითებია ინდოეთის ღმერთის ვიშნუსადმი მიძღვნილი ტაძრები და რომში წმინდა პეტრეს ბაზილიკა. ძალიან საინტერესოა ბარსელონაში (ესპანეთი) წმინდა ოჯახის (Sagrada familia) უზარმაზარი ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი ტაძარი. 1990 წლამდე მსოფლიოში ყველაზე დიდი ქრისტიანული ტაძარი იყო რომის წმინდა პეტრე. 1990 წელს კი მას აჯობა საკათედრო ტაძარმა ქალაქ იამუსუკროში - აფრიკის კოტ დ'ივუარის სახელმწიფოს დედაქალაქი. იგი მოიცავს 22.067 კვ. მეტრი, მისი სიმაღლე 189 მ, სიგრძე პორტის გარეშე - 186,4 მ, ხოლო პორტიკით - 211,5 მ.

რატომ შენდება ასეთი დიდი ტაძრები? თურმე სულაც არა, რაც შეიძლება მეტი მორწმუნის შეკრების გამო! მაგალითად, IV საუკუნის დასაწყისში აშენებულ ტაძრებს ტრიერში (გერმანია) და ჟენევაში (შვეიცარია) დიდი მიწის ნაკვეთები ეკავა, თუმცა მათ შედარებით ცოტა მრევლი ესწრებოდა. XI საუკუნეში ამ ქალაქის ყველა მცხოვრებიც კი არ ავსებდა უზარმაზარ ტაძარს ქალაქ შპეიერში. საკათედრო ტაძრების უზარმაზარი ზომა და მათი მორთულობის ბრწყინვალება მხოლოდ იმაზე მეტყველებს, რომ მათ, ვინც მათი აშენება შეუკვეთა, რელიგიური გრძნობები არ ამოძრავებს. ეპისკოპოსის ან აბატის სიამაყე და ამაოება, რომლებიც ხელს უწყობდნენ ტაძრის მშენებლობას, ხშირად არის მამოძრავებელი ძალა. "ჩვენ ავაშენებთ ტაძარს ისე უზარმაზარ ტაძარს, რომ ხალხი იფიქრებს, რომ გიჟები ვართ მის დანახვაზე", - თქვა ესპანელმა მღვდელმა სევილიაში 1402 წელს. დღესაც კი სევილიის ტაძარი სიდიდით მეორედ ითვლება მსოფლიოში. „ალბათ“, — წერს იეჰოვას მოწმეების ჟურნალი „გამოიღვიძეთ! (2001 წლის 8 ივნისი) - ტაძრები და ადიდებენ ხალხს, ვინც ააშენეს ისინი, მაგრამ არა ღმერთს.

სალოცავი სახლების გაფორმება შეიძლება იყოს ისეთივე მოკრძალებული და მარტივი, როგორც, მაგალითად, ისლამურ მეჩეთებში, ებრაულ სინაგოგებში, პროტესტანტულ სალოცავ დარბაზებში და ძალიან მდიდარი, თუნდაც მდიდრული, როგორც კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიებში: კედლები მორთულია ხატებით. და ნახატები ბიბლიურ თემებზე, ხოლო ჭერი დაფარულია ნახატებით. მართლმადიდებლურ ეკლესიებში საკურთხეველი ოთახის ძირითადი ნაწილისგან გამოყოფილია სპეციალური კედლით, რომელიც შედგება ხატებისგან - კანკელი. კათოლიკურ და პროტესტანტულ ეკლესიებში მორწმუნეებს შეუძლიათ ღმერთთან ურთიერთობა ჯდომისას, მაგრამ მართლმადიდებლურ ეკლესიებში, როგორც წესი, მხოლოდ ფეხზე დგანან, ხანდახან დაჩოქილნი ან იატაკზე დადებულნი. მუხლებზე ისინი ალლაჰსა და მუჰამედელებს მიმართავენ.

ის ფაქტი, რომ უკვე ძველ დროში ადამიანები ღმერთებს უამრავ ტაძარს ააგებდნენ, ამას მოწმობს ბაბილონის გათხრები. თიხის ფირფიტაზე ერთ-ერთ წარწერაში ნათქვამია, რომ მას ჰქონდა 53 დიდი ღმერთების ტაძარი, 55 ღმერთი მარდუქის, 300 მიწიერი და 600 ზეციური ღვთაების საკურთხეველი, დიდებული ქალღმერთის იშტარის 180 საკურთხეველი, ქალღმერთების ნერგალის 180 საკურთხეველი და ადადი და 12 სხვა საკურთხეველი! ამ გათხრებმა დაადასტურა, რომ ბაბილონის მაცხოვრებლებს იმდენად უყვარდათ (უფრო სწორად ეშინოდათ) თავიანთი ღმერთები, რომ თავიანთი ცხოვრებისა და შემოქმედებითი ძალის უმეტესი ნაწილი დაუთმეს ამ რელიგიური შენობების მშენებლობას. ეკლესიები (ტაძრები) მცირე და დიდია. პატარა ეკლესიის მაგალითია არქიტექტურული სასწაული - შუამავლის ეკლესია ნერლზე. ყველაზე დიდი ქრისტიანული ეკლესიაა რომის წმინდა პეტრეს ტაძარი, რომელიც რამდენიმე ათეულ ათასობით მლოცველს იტევს. მუსლიმები ქრისტიანებსაც ემორჩილებიან - მაგალითად, სტამბოლში სულთან სულეიმანის მეჩეთი 10 ათასამდე ადამიანს იტევს.

ჩვეულებრივ, თითოეულ ღმერთს ეძღვნება ცალკე ტაძარი. მაგალითად, ვესტას ან სატურნის ტაძარი რომში. თუმცა არის ტაძრებიც, რომლებიც ერთდროულად ეძღვნება ყველა ღმერთს. მაგალითად, აშენებულია ძვ.წ 27 წელს. მარკუს აგრიპას პანთეონი, რომელიც შეიცავს მრავალი ღმერთის ქანდაკებას. პანთეონი არის უდიდესი უძველესი გუმბათოვანი ნაგებობა, რომელიც დღემდე თითქმის უცვლელია შემორჩენილი. ახლა კი არის ტაძრები, რომლებშიც მორწმუნეებს შეუძლიათ ერთდროულად ილოცონ რამდენიმე ღმერთს - ქრისტეს, ალაჰს და იაჰვეს. ღმერთებისთვის ტაძრების რაოდენობა განსხვავებულია - ერთიდან, როგორც, მაგალითად, წარსულში ღმერთ იეჰოვა-იაჰვესთან, ათობით და თუნდაც ასობით ათასამდე - ქრისტესა და ალაჰში. მხოლოდ რუსეთში, 1917 წლის დასაწყისისთვის, მხოლოდ 78 ათასი მართლმადიდებლური ეკლესია, ღვთისმსახურება და სამლოცველო იყო.

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, იმის გათვალისწინებით, რომ მორწმუნეებს არ სურთ ტაძრებში დასწრება, დასავლეთის ქვეყნებში, განსაკუთრებით აშშ-ში, სულ უფრო ფართოვდება ე.წ. „ელექტრონული ეკლესიები“. ეს არის რადიო და სატელევიზიო გადაცემები, ასევე კომპიუტერული პროგრამები, რომლებიც მორწმუნეებს შეუძლიათ გამოიყენონ სადაც არ უნდა იყვნენ - სახლში, სამსახურში, შვებულებაში, მოგზაურობის დროს. „ელექტრონული ეკლესიები“ მორწმუნეებს სთავაზობენ ქრისტიანულ ამბებს, ყველა სახის ქრისტიანულ დიალოგს, რელიგიურ მულტფილმებს, თამაშებსა და რელიგიური შინაარსის თავსატეხებს. საინტერესოა, რომ თავად ღმერთი, როგორც ადრე, არ ცდილობს ისარგებლოს მორწმუნეებთან ურთიერთობის ახალი შესაძლებლობებით. როგორც ჩანს, ის არ არის ამით, ის ძალიან დაკავებულია ... ეს რა არის?

ღმერთების ცხოვრება, მათი ქცევა და პროფესია

არაფერი ადამიანური არ არის ღმერთებისთვის უცხო - ადამიანების მსგავსად ისინი მუშაობენ, ისვენებენ, დადიან, ჭამენ, სვამენ, სძინავთ და ოცნებობენ კიდეც. მათ აქვთ მრავალი ადამიანური თვისება: ვარდებიან ბრაზში, არ არიან თავისუფალნი შურისაგან, შეუძლიათ იყვნენ მოწყენილი და ბედნიერი. ღმერთები ძალიან ამაყობენ თავიანთი პოზიციით და ამიტომ ძალიან ამაო. ასე რომ, შუმერული ღმერთი ენკი - წყლისა და სიბრძნის ღმერთი -
უყვარდა საკუთარი თავის ქება, მისი მაღალი თანამდებობა ღმერთების იერარქიაში, მისი აბზუს ტაძარი და, რა თქმა უნდა, მრავალი კურთხევა. უპირველეს ყოვლისა, კანონები, რომლებიც მართავენ მის მიერ შექმნილ სამყაროს. ის ტრაბახობდა, რომ შემოიტანა სახნავი მეურნეობა და დანიშნა ღმერთი ენქიდუ, რომელიც მეთვალყურეობდა სახნავ იარაღს. ის ამაყობდა იმით, რომ ააგო მარცვლეულის შესანახი ურნები, ზედამხედველობა ქალღმერთ აშნანს ანდო და თოხი და ყალიბი გამოიგონა აგურის დასამზადებლად. ყველაფერში თანმიმდევრული, მან აგურის დამზადების ზედამხედველობა დაავალა აგურის ღმერთ კულს. ალაჰი ძალიან ამაყობს საკუთარი თავით და თავისი საქმეებით, ამიტომ ყურანში ის საკუთარ თავს "ჩვენს" უწოდებს.

ადამიანების ჩვეულებები და ჩვეულებები ასევე არ არის უცხო ღმერთებისთვის. ასე რომ, გამარჯვებისა და სასახლეში შესვლის შემდეგ, გამარჯვებულმა ღმერთმა თავისი გემოვნების შესაბამისად აღადგინა თავისი სასახლე. მაგალითად, უგარიტულმა ღმერთმა ბაალმა, ზღვებისა და მდინარეების ღმერთი იამ-ნაჰარის დამარცხების შემდეგ, მიუხედავად საკმაოდ წესიერი სასახლისა (აგურისა და კედრისგან), ჩათვალა, რომ მისი სახლი სხვა ღმერთებზე უარესი იყო და გადაწყვიტა შეეცვალა. იგი მდიდრული სასახლით, რომელიც მან ააგო ოქროთი, ვერცხლით და ლაპის ლაზულით. ნებისმიერი წარმატების საპატივცემულოდ - მტერზე გამარჯვება, სასახლის მშენებლობის დასრულება, ბავშვის დაბადება - ღმერთები აწყობდნენ დღესასწაულებს. მათ ყოველთვის უყვარდათ ჭამა, ჭამდნენ გემოვნებით და ბევრი. მათი კუჭის კოლოსალური ზომის გათვალისწინებით, მათი კვება ძალიან რთული იყო. ასე რომ, ინდოეთის ღმერთ ინდრას ორი კუჭი ჰქონდა, ტბებივით უზარმაზარი. შეიძლება წარმოიდგინოთ, რამდენი უნდა ეჭამა, რომ საკმარისად მიეღო... ღმერთი ბაალის სიკვდილის შემდეგ მოეწყო სამგლოვიარო ქეიფი, რისთვისაც დახოცეს 60 ხარი, 60 თხა და 60 შველი. ადამიანების მსგავსად, ღმერთებსაც ძალიან უყვართ დაბადების დღის აღნიშვნა. მითების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ღმერთები განსაკუთრებით კარგად ცხოვრობდნენ ანტიკურ ხანაში.

ძველი ბერძნული ღმერთები დროის უმეტეს ნაწილს დღესასწაულებზე ატარებდნენ. ზევსის ქალიშვილმა, ახალგაზრდა ჰებემ და ტროას მეფის ვაჟმა, განიმედემ, მათ ამბროსია და ნექტარი - ბერძნული ღმერთების საჭმელი და სასმელი მოუტანა. ლამაზმა ქველმოქმედებამ (მადლებმა) და მუზებმა ისინი გაახარეს სიმღერითა და ცეკვით. ისინი ხელჩაკიდებულნი ცეკვავდნენ წრეებში და ღმერთები აღფრთოვანებული იყვნენ მათი მსუბუქი მოძრაობებითა და საოცარი, სამუდამოდ ახალგაზრდული სილამაზით. ამ ღმერთებს, ისევე როგორც ადამიანებს, უყვარდათ კარგად ჭამა, სასმელი, მათ შორის კარგი ღვინო, ცეკვა, მუსიკის მოსმენა. იმ დღეებში ხალხს ჯერ არ ჰქონდა გამოგონილი რადიო, ტელევიზია და მუსიკის ჩაწერა ვიდეო ფირებზე და კომპაქტურ დისკებზე. და რადგან ღმერთები არ ჩქარობდნენ ხალხის ცივილიზაციის ნაყოფით დაჯილდოებას, სხვადასხვა ხელსაყრელი გამოგონებებით, ისინი თავად (როგორც ჩანს, მოკრძალების გამო) არ იყენებდნენ მათ. ამიტომ, მათ მოუწიათ მხოლოდ „ცოცხალი“ მუსიკის მოსმენა, ანუ მათ წინაშე გამოსული მუსიკოსების კონცერტები. მაგრამ ამას თავისი დადებითი მხარეც ჰქონდა: მუსიკოსები არასოდეს გამოდიოდნენ მათ თვალწინ „ვენირზე“. მაგრამ მათ დღესასწაულებზე ღმერთები არამარტო მხიარულობდნენ - მათზე ისინი ერთდროულად წყვეტდნენ ყველა მნიშვნელოვან საკითხს, განსაზღვრავდნენ მსოფლიოს და ხალხის ბედს.

წარსულში ღმერთებს უყვარდათ ძლიერების ჩვენება, ბრძოლა, ბრძოლებში მონაწილეობა. საომარი მოქმედებების დროს ღმერთების დატყვევება, ჩვეულებრივი ადამიანების მსგავსად, შეიძლებოდა. ასე რომ, ბაბილონის ღმერთი მარდუქი ასურეთის ტყვეობაში დარჩა 21 წელი - 689 წლიდან 668 წლამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთებს უყვარდათ გართობა, ისინი არ ერიდებოდნენ სამუშაოს და ხელოსნობას. ამრიგად, უგარიტულმა ხელოსნობის ღმერთმა, კოტარ-ი-ხასისმა შექმნა გამოყენებითი ხელოვნების ბრწყინვალე ნიმუშები.

ზოგიერთი ღმერთის ცხოვრება სიტყვასიტყვით ყოველ წუთშია დაგეგმილი. ასე რომ, ინდოეთის ერთ-ერთ კრიშნას სექტაში, რაჯასტანის შტატში, არც ისე დიდი ხნის წინ, დღის განმავლობაში რვა ცერემონია გაიმართა, რომლის დროსაც ღმერთი კრიშნა გააღვიძეს, ჩაცმული იყო, მღეროდა იმის შესახებ, თუ როგორ მიჰყავდა ძროხების ნახირს საძოვრებზე. შემდეგ "იკვებებოდა", უზრუნველჰყო დღის დასვენება, კვლავ გაიღვიძა, ისევ "იკვება", მღეროდა იმაზე, თუ როგორ მიჰყავს ძროხები სახლში და შემდეგ ღამით დააძინა. ინდოეთის სხვაგან - ქალაქ პაჟანში (სამხრეთ ინდოეთი), პოპულარულ და დიდად პატივცემულ თამილ ღმერთს მურაგანს დღესაც ყოველდღე (!) ატარებენ საღამოს სასეირნოდ. ის დადის ეტლით - კოშკი, დაახლოებით ხუთი მეტრის სიმაღლეზე, რომელიც განთავსებულია ოთხბორბლიან ბაქანზე. თავად ღმერთი გამოსახულია ფარშევანზე მჯდომი ჭაბუკის ქანდაკებით, რომელსაც ხელში შუბი აქვს. დაახლოებით სამი ათეული ადამიანი ატარებს ეტლს და თოკებს უჭერს. ეტლის უკან რამდენიმე ახალგაზრდა მამაკაცი მიათრევს დიდ გენერატორს, რომელიც ენერგიას აწვდის განათებას ღმერთის პატივსაცემად.

და აი, კიდევ ერთი ინდური ღმერთის - ვიტობას ყოველდღიური რუტინა. ყოველდღე, ბადვე (სამღვდელო კლანი, რომელიც აგზავნის ყველა მსახურებას ვითობში) ატარებს ხუთ სავალდებულო რიტუალურ ცერემონიას - გამთენიისას, დილით, შუადღეს, საღამოს და ღამით. ვითობის ქვის ქანდაკება, რომელიც მორწმუნეთა უმრავლესობისთვის მხოლოდ ლოცვის კონცენტრაციის სიმბოლოა, ნაზად იღვიძებს, ირეცხება, სცხებენ, აცმობენ და ამშვენებს (ამავდროულად, სპეციალური დინგრე მღვდლები სარკეს წარუდგენენ ვითობას, რათა მან შეაფასოს ძალისხმევა. მღვდელთაგანი), იკვებებიან და განისვენებენ. ვითხობის დღეს ბევრჯერ მონაწილეობს ლოცვაში - პუჯაში. პუჯას დანიშნულება შეიძლება იყოს აღთქმის შესრულება, ღვთაების შემწეობა, სათნოების შეძენა ან პრასადამი - საკვები, რომელიც დაჩრდილულია ღვთაებრივი შეხებით. პუჯას დროს განუწყვეტლივ მღერიან გალობა და თაყვანისცემის საგანი არაერთხელ ირეცხება ხუთ „ტკბილ ნექტარში“ - რძეში, თაფლში, შაქრის სიროფში, იოგურტში და ღორღში.

ანტიკური ხანის ზოგიერთი ღმერთი დედამიწაზეც მეფეები იყვნენ. ასე რომ, ღმერთი სეტი იყო ზემო ეგვიპტის მეფე, ხოლო ჰორუსი იყო ქვემო ეგვიპტის მეფე. შემდეგ ჰორუსს მიენიჭა კონტროლი ორივე ეგვიპტის სამეფოზე. ღმერთი ენკი იყო ქალაქ-სახელმწიფოს ურის ძალიან კარგი მმართველი. ის მუდმივად ზრუნავდა თავის კეთილდღეობაზე და სხვა ქალაქებზე უპირატესობაზე. დასაწყისისთვის მან მდინარე ტიგროსი აავსო სუფთა, ცქრიალა და მაცოცხლებელი წყლით.

ტიგროსისა და ევფრატის მდინარეების მუშაობის სათანადო წესის უზრუნველსაყოფად მან მათ ზედამხედველად დანიშნა ღმერთი ენბილულუ, „არხების ზედამხედველი“. მანაც შექმნა მაცოცხლებელი წვიმა, მიწაზე დაასხა (აი რა მზრუნველობა!) და ზედამხედველად დანიშნა ქარიშხლის ღმერთი იშკური. მიწის დასამუშავებლად მან გამოიგონა გუთანი, უღელი და ხორბალი და ღმერთს ენქიდუს უბრძანა მათზე მოვლა. მან არ დაივიწყა სახლები და, კერძოდ, აგური, საიდანაც ისინი აშენებულია. მან დანიშნა ღმერთი მუშდამუ მთავარ არქიტექტორად („დიდი მშენებელი“).

და მაინც, ღმერთების უმეტესობის ცხოვრება არც ისე ადვილი და სასიამოვნოა, როგორც შეიძლება ჩანდეს. მათ ჰყავთ არა მხოლოდ მეგობრები, არამედ მტრებიც. ასე რომ, ეგვიპტური ღმერთის რასთვის, გველი აპოპი იყო ასეთი მტერი - ასევე, რა თქმა უნდა, ღმერთი. ეს იყო ძალიან ავთვისებიანი გიგანტური გველი, რომელიც არა მხოლოდ აწუხებდა რას დედამიწაზე ყოფნის დროს, არამედ სურდა მზის ღვთაების დამხობა და განადგურება. მასთან ბრძოლა მთელი დღე გრძელდებოდა მზის ამოსვლიდან ჩასვლამდე და აპოპმა, თუმცა დამარცხდა, მოახერხა გადარჩენა და მიმალვა ქვესკნელში, სადაც მას შემდეგ ყოველ ღამე უტევს ნავი Ra.

ღმერთის კრიშნას ბავშვობაში ჩუტყვავილას ქალღმერთი პუტან'ა ცდილობდა განადგურებას (არ აგვერიოს პუტბნაში - მოსიარულე ქალი), რომელმაც ჩვილ ღმერთს შხამით სავსე მკერდი შესთავაზა. მაგრამ კრიშნამ, მიუხედავად მისი მცირე ასაკისა, როგორც დიდ ღმერთებს შეეფერება, არ დანებდა თავი შეურაცხყოფის გამო: მან მკვლელი ქალღმერთის მკერდის მთელი შიგთავსი შეიწოვა და დაცვენილი პუტანი გარდაიცვალა. ეს არ იყო კრშნას პრობლემების დასასრული. კრიშნას აკვანში დანახვისას დემონი შაქტასურა ზეციდან ჩამოვიდა ბავშვის მოსაკლავად. მაგრამ ახალგაზრდა ღმერთმა მასაც მოჰკიდა ხელი და წიხლით მტვრად აქცია. მაგრამ ამანაც არ დაასრულა კრიშნასადმი მტრულად განწყობილი ძალების ინტრიგები - მას არაერთხელ მოუწია ბრძოლა ასურებთან, რომლებიც გაბრაზებული ცხოველების სახეს იღებდნენ - სპილოები, ხარები, ცხენები, ვირები და გველები. Mahabhbrata 10 შეიცავს დუელებისა და ყველა სახის ბრძოლის გრძელ სიას, რომლებშიც კრიშნა უცვლელად იმარჯვებდა. ერთხელ მას მოუწია ბრძოლა ძალიან უჩვეულო მტერთან - საკუთარ ორეულთან, რომელმაც მისი სახელი მიითვისა.

რაც შეეხება ისეთი დიდი ღმერთების ოკუპაციას, როგორიცაა საბაოთ-იაჰვე, ალაჰი და იესო ქრისტე, მათ შესახებ პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი. ყურანის თანახმად, ალაჰი ყოველთვის ფხიზლობს (“... არც ძილი და არც ძილი მას არ ეუფლება.” სურა 2, აია 256). მაგრამ რით ავსებს ის თავის ძვირფას დროს, უცნობია. ნებისმიერ შემთხვევაში, ის არ ეუბნება თავის მიმდევრებს და თავად მორწმუნეები ვერ ბედავენ კითხვას - საშინელებაა, მაგრამ რა მოხდება, თუ მას ეს არ მოეწონება და გაბრაზდება. დიდი, ერთი მმართველი ღმერთები ადამიანებთან მხოლოდ შორეულ წარსულში ურთიერთობდნენ. მათ დიდი ხანია არ უკავშირდებიან ხალხთან და თავს არ გრძნობენ.

როგორც ბიბლიიდან ირკვევა, საბაოთ-იაჰვე ძალიან ბევრს მუშაობდა სამყაროს შექმნაზე - 6 დღეც კი და ამიტომ იყო ძალიან დაღლილი. ყოველივე ამის შემდეგ, მან შექმნა სამყარო (ანუ დედამიწა) და ყველაფერი, რაც მასში ბინადრობს სიტყვის დახმარებით. რამდენი სიტყვა უნდა ეთქვა, რომ მთელი ფლორა და ფაუნა შეექმნა! შემდეგ მან დაიწყო დასვენება და, როგორც ჩანს, ახლაც არის დაკავებული ამ სასიამოვნო საქმით. ყოველ შემთხვევაში, ის არ ერევა ადამიანურ საქმეებში. თავიანთი ღმერთი კრიტიკისგან გადაარჩინეს, ქრისტიანმა თეოლოგებმა და სასულიერო პირებმა მის საქციელს განსაკუთრებული ახსნა მოუტანეს: ღმერთმა, როგორც ამბობენ, ხალხს თავისუფლება მისცა. ამ თავისუფლებისგან ყველაზე მეტი თავად ღმერთმა მოიპოვა - ამიერიდან არავისზე ზრუნვა არ უნდა და ყველა უბედურებაში ადამიანები არიან დამნაშავე - ბოროტად გამოიყენეს თავისუფლება: ცუდად ან უსაფუძვლოდ მოიქცნენ და ბევრი შესცოდეს! და ქრისტიანული ღმერთის მიწიერი, ისევე როგორც კოსმიური პრობლემები ძნელად საინტერესოა.

იესო ქრისტე თავისი ადამიანური სახით, სახარების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ბევრს შრომობდა თავისი სწავლებების გასავრცელებლად. მაგრამ ჯვარცმის შემდეგ, რასაც მოჰყვება ზეცად ამაღლება და „შეუქმნელ“ მდგომარეობაში დაბრუნება, ის ასევე ნამდვილად არ აწუხებს თავს ხალხის პრობლემებით. რა თვისებებსა და ნიჭს ფლობენ სხვადასხვა ერების ღმერთები, მაგრამ მხოლოდ ინდოელებს შეუძლიათ ნირვანას მდგომარეობამდე მიაღწიონ.

ძველ ელადაში მთავარ ღმერთებად ითვლებოდნენ ისინი, ვინც მიეკუთვნებოდნენ ციურ თაობას. ერთხელ მან წაართვა ძალაუფლება მსოფლიოში უფროს თაობას, რომელიც განასახიერებდა მთავარ უნივერსალურ ძალებს და ელემენტებს (ამის შესახებ იხილეთ სტატიაში ძველი საბერძნეთის ღმერთების წარმოშობა). უფროსი თაობის ღმერთებს ჩვეულებრივ უწოდებენ ტიტანები... ტიტანების დამარცხების შემდეგ, ახალგაზრდა ღმერთები, ზევსის მეთაურობით, დასახლდნენ ოლიმპოს მთაზე. ძველი ბერძნები პატივს სცემდნენ 12 ოლიმპიელ ღმერთს. მათ სიაში ჩვეულებრივ შედიოდა ზევსი, ჰერა, ათენა, ჰეფესტუსი, აპოლონი, არტემიდა, პოსეიდონი, არესი, აფროდიტე, დემეტრე, ჰერმესი, ჰესტია. ჰადესი ასევე ახლოსაა ოლიმპიელ ღმერთებთან, მაგრამ ის არ ცხოვრობს ოლიმპზე, არამედ მის მიწისქვეშა სამეფოში.

ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები. Მულტფილმი

ღმერთი პოსეიდონი (ნეპტუნი). II საუკუნის ანტიკური ქანდაკება. რ.ხ.

ქალღმერთი არტემიდა. ქანდაკება ლუვრში

ღვთისმშობლის ათენას ქანდაკება პართენონში. ძველი ბერძენი მოქანდაკე ფიდიასი

მილოს ვენერა (აფროდიტე). ქანდაკება დაახლ. 130-100 წწ

ეროსი მიწიერი და ზეციური. მხატვარი J. Ballone, 1602 წ

საქალწულე აპკი- ქორწინების ღმერთის, აფროდიტეს თანამგზავრი. ძველ საბერძნეთში საქორწილო საგალობლებს მისი სახელი საქალწულე აპკსაც ეძახდნენ.

- ღმერთ ჰადესის მიერ მოტაცებული დემეტრეს ქალიშვილი. უნუგეშო დედამ დიდი ხნის ძებნის შემდეგ პერსეფონე ქვესკნელში იპოვა. ჰადესი, რომელმაც ის ცოლად აქცია, დათანხმდა, რომ წლის ნაწილს დედასთან ერთად გაეტარებინა დედამიწაზე, მეორეს კი მასთან ერთად დედამიწის წიაღში. პერსეფონე იყო მარცვლეულის პერსონიფიკაცია, რომელიც, როგორც „მკვდარი“, ითესებოდა მიწაში, შემდეგ „ცოცხლდება“ და მისგან გამოდის სინათლეში.

პერსეფონეს გატაცება. ანტიკვარული დოქი, დაახლ. 330-320 წწ

ამფიტრიტი- პოსეიდონის ცოლი, ერთ-ერთი ნერეიდი

პროტეუსი- ბერძნების ერთ-ერთი ზღვის ღვთაება. პოსეიდონის ვაჟი, რომელსაც მომავლის წინასწარმეტყველების და გარეგნობის შეცვლის ნიჭი ჰქონდა

ტრიტონი- პოსეიდონისა და ამფიტრიტეს ვაჟი, ზღვის სიღრმის მაცნე, ჭურვიში აფეთქება. გარეგნულად - ადამიანის, ცხენისა და თევზის ნაზავი. აღმოსავლეთის ღმერთ დაგონთან ახლოს.

ეირენა- მშვიდობის ქალღმერთი, რომელიც დგას ზევსის ტახტთან ოლიმპოსზე. ძველ რომში - ქალღმერთი პაქსი.

ნიკა- გამარჯვების ქალღმერთი. ზევსის მუდმივი თანამგზავრი. რომაულ მითოლოგიაში – ვიქტორია

დიკე- ძველ საბერძნეთში - ღვთაებრივი ჭეშმარიტების პერსონიფიკაცია, მოტყუებისადმი მტრული ქალღმერთი

ტიუხე- იღბლისა და იღბლის ქალღმერთი. რომაელებს აქვთ ბედი

მორფეუსი- ძველი ბერძნული სიზმრების ღმერთი, ძილის ღმერთის ჰიპნოსის ვაჟი

პლუტოსი- სიმდიდრის ღმერთი

ფობოსი("შიში") - არესის შვილი და თანამგზავრი

დეიმოსი("საშინელება") - არესის შვილი და თანამგზავრი

ენიო- ძველ ბერძნებს შორის - სასტიკი ომის ქალღმერთი, რომელიც ჯარისკაცებში გაბრაზებას იწვევს და ბრძოლაში დაბნეულობა მოაქვს. ძველ რომში - ბელონა

ტიტანები

ტიტანები ძველი საბერძნეთის ღმერთების მეორე თაობაა, ბუნებრივი ელემენტებით დაბადებული. პირველი ტიტანები იყვნენ ექვსი ვაჟი და ექვსი ქალიშვილი, რომლებიც წარმოიშვნენ გაია-დედამიწის ურანს-ზეცის კავშირიდან. ექვსი ვაჟი: კრონუსი (დრო. რომაელთა შორის - სატურნი), ოკეანე (ყველა მდინარის მამა), ჰიპერონი, ქეი, კრიუსი, იაპეტუსი... ექვსი ქალიშვილი: ტეფიდა(წყალი), თეია(ბრწყინავს), რეა(დედა მთა?), თემისი (სამართლიანობა), მნემოსინე(მეხსიერება), ფიბი.

ურანი და გაია. ძველი რომაული მოზაიკა A.D. 200-250 წწ

ტიტანების გარდა, გაიამ ურანთან ქორწინებიდან გააჩინა ციკლოპები და ჰეკატონხეირები.

ციკლოპები- სამი გიგანტი დიდი, მრგვალი, ცეცხლოვანი თვალით შუბლის შუაში. ძველად - ღრუბლების პერსონიფიკაცია, საიდანაც ელვა ციმციმებს

ჰეკატონხეირა- "ასხელა" გიგანტები, რომელთა საშინელ ძალას ვერაფერი გაუძლებს. საშინელი მიწისძვრების და წყალდიდობების განსახიერება.

ციკლოპები და ჰეკატონხეირები იმდენად ძლიერები იყვნენ, რომ თავად ურანი შეძრწუნებული იყო მათი ძალით. მან შეკრა ისინი და ჩააგდო ღრმად დედამიწაში, სადაც ისინი ჯერ კიდევ მძვინვარებენ, რამაც გამოიწვია ვულკანური ამოფრქვევები და მიწისძვრები. ამ გიგანტების არსებობამ დედამიწის საშვილოსნოში დაიწყო მისი საშინელი ტანჯვა. გაიამ დაარწმუნა მისი უმცროსი ვაჟი, კრონი, შური ეძია მამამისზე, ურანზე, მისი განდევნით.

კრონუსმა ეს ნამგალით გააკეთა. ამით დაღვრილი ურანის სისხლის წვეთებიდან გაიამ დაორსულდა და გააჩინა სამი ერინია - შურისძიების ქალღმერთები თმის ნაცვლად თავზე გველებით. ერინიუსის სახელებია ტისიფონა (მკვლელი შურისმაძიებელი), ალექტო (დაუღალავი მდევნელი) და ვიქსენი (საშინელი). სიყვარულის ქალღმერთი აფროდიტე დაიბადა დაღლილი ურანის თესლისა და სისხლის იმ ნაწილისგან, რომელიც დაეცა არა მიწაზე, არამედ ზღვაში.

ღამე-ნიუკტამ, კრონას უკანონობის გამო გაბრაზებულმა, გააჩინა საშინელი არსებები და ღვთაებები ტანატი (სიკვდილი), ერიდუ(უთანხმოება) აპატუ(მოტყუება), ძალადობრივი სიკვდილის ქალღმერთები კერ, ჰიპნოზი(ოცნება-კოშმარი), ნემესისი(შურისძიება), გერასა(სიბერე), ქარონი(მიცვალებულთა ქვესკნელში გადამტანი).

მთელ მსოფლიოში ძალაუფლება ურანიდან ტიტანებზე გადავიდა. მათ დაყვეს სამყარო ერთმანეთში. კრონუსი მამის ნაცვლად უზენაესი ღმერთი გახდა. ოკეანემ ძალაუფლება მოიპოვა უზარმაზარ მდინარეზე, რომელიც, ძველი ბერძნების იდეების მიხედვით, მიედინება მთელ დედამიწას. კრონოსის ოთხი სხვა ძმა მეფობდა ოთხ კარდინალურ წერტილში: ჰიპერიონი - აღმოსავლეთში, კრიუსი - სამხრეთით, იაპეტუსი - დასავლეთში, კეი - ჩრდილოეთით.

ექვსი უფროსი ტიტანიდან ოთხი დაქორწინდა თავის დებზე. მათგან წარმოიშვა ტიტანებისა და ელემენტარული ღვთაებების ახალგაზრდა თაობა. ოკეანის დასთან ტეფიდასთან (წყალი) ქორწინებიდან დაიბადა ყველა მიწიერი მდინარე და წყლის ნიმფები-ოკეანიდები. ტიტან ჰიპერონი - ("მაღალი სიარული") დაქორწინდა თავის დას თეიაზე (შაინი). მათგან დაიბადა ჰელიოსი (მზე), სელენა(მთვარე) და ეოს(გათენება). ეოსიდან დაიბადნენ ვარსკვლავები და ქარის ოთხი ღმერთი: ბორი(Ჩრდილოეთის ქარი), მუსიკა(სამხრეთის ქარი), მარშმელოუ(დასავლეთის ქარი) და ევრო(აღმოსავლეთის ქარი). ტიტანები კეი (ზეციური ღერძი?) და ფიბემ გააჩინა ლეტო (ღამის სიჩუმე, აპოლონისა და არტემიდას დედა) და ასტერია (ვარსკვლავური შუქი). თავად კრონოსმა ცოლად შეირთო რეა (დედა მთა, მთებისა და ტყეების მწარმოებელი ძალის პერსონიფიკაცია). მათი შვილები არიან ოლიმპიური ღმერთები ჰესტია, დემეტრე, ჰერა, ჰადესი, პოსეიდონი, ზევსი.

ტიტანმა კრიუსმა დაქორწინდა პონტოს ევრიბიას ასულზე, ხოლო ტიტანმა იაპეტუსმა ცოლად შეირთო ოკეანე კლიმენე, რომელმაც გააჩინა ტიტანები ატლანტა (მას ცას უჭირავს მხრებზე), ამპარტავანი მენეტიუსი, მზაკვარი პრომეთე ("წინასწარ ფიქრი, განჭვრეტა" ) და უსუსური ეპიმეთე („ფიქრის შემდეგ“).

სხვები ამ ტიტანების შთამომავლები იყვნენ:

ჰესპერი- საღამოს ღმერთი და საღამოს ვარსკვლავი. მისი ქალიშვილები ღამის ნიუკტადან არიან ჰესპერიდების ნიმფები, რომლებიც იცავენ ბაღს ოქროს ვაშლებით დედამიწის დასავლეთ კიდეზე, რომელიც ერთხელ გაია-დედამიწამ ქალღმერთ ჰერას აჩუქა ზევსთან ქორწინების დროს.

ორა- დღის ნაწილების, სეზონებისა და ადამიანთა ცხოვრების პერიოდების ქალღმერთები.

ქველმოქმედება- მადლის, გართობისა და ცხოვრების სიხარულის ქალღმერთი. სამი მათგანია - აგლაია ("სიხარული"), ევფროსინა ("სიხარული") და თალია ("სიუხვე"). რამდენიმე ბერძენი მწერალი ქველმოქმედების სხვადასხვა სახელს ატარებს. ძველ რომში მათ მიმოწერა ჰქონდათ მადლი