천국의 순위. 천사. 천사의 최고 등급 - 세라핌

천사 계급

성경에는 천사의 8계급이 언급되어 있습니다. 이들은 대천사, 케루빔, 세라핌, 왕좌, 지배권, 공국, 권력, 권력입니다.

천국 주민들의 그러한 다양성은 어디에서 오는가?.. 교회 교사들은 이에 대해 생각했습니다. Origen (III 세기)은 천사 순위의 차이가 하나님에 대한 사랑이 식었기 때문이라고 제안했습니다. 순위가 높을수록 천사는 하나님께 더욱 충실하고 순종하며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그러나 정교회는 그러한 해석을 거부했습니다.

성 아우구스티누스(4세기)는 이렇게 썼습니다. “나는 하늘의 거처에 왕좌와 통치권과 정사와 권세가 있다는 것을 확고히 믿으며, 그것들은 서로 다르다는 것을 나는 의심할 여지 없이 주장합니다. 하지만 그것들이 무엇인지, 어떤 면에서 서로 다른지는 모르겠습니다.”

이 주제에 대한 가장 심오하고 사려 깊은 작업은 5세기 신학자 성 베드로의 저술에서 나왔습니다. 아레오파고스의 디오니소스. 그는 "천상의 계층 구조에 대하여"라는 에세이를 썼으며 여기서 천사들이 서로 어떻게 다른지에 대한 질문이 명확해졌습니다.

성 디오니시오스는 모든 천사를 세 개의 삼위일체로 나눕니다. 각 트라이어드는 3개의 등급을 갖습니다(총 9개의 등급을 가집니다).

하나님과 가장 가까운 첫 번째 삼신은 케루빔(Cherubim), 세라핌(Seraphim), 왕좌(Thrones)로 구성됩니다.

두 번째 트라이어드: 지배력, 힘, 권위.

마지막으로 세 번째 삼위일체는 공국, 대천사, 천사입니다.

성 디오니시우스는 천사의 계급이 천상의 계층에서의 위치, 즉 천상의 왕인 신과의 근접성에 달려 있다고 말합니다.

가장 높은 천사들은 하나님을 찬양하고 그분 앞에 서 있습니다. 천상 계층에서 순위가 ​​낮은 다른 천사들은 사람을 보호하는 등 다양한 임무를 수행합니다. 이들은 소위 섬기는 영들이다.

세인트의 작품 Dionysius는 정통 신비주의, 신학 및 철학의 놀라운 업적입니다. 처음으로 천사적 존재를 통해 하나님과 세상의 상호 작용의 원리를 보여 주려는 일관된 가르침이 나타납니다. 처음으로 성경에 언급된 다양한 천사 계급이 정리되었습니다. 그러나 성 베드로가 천사의 계급을 분류했다는 점을 기억해야 합니다. Dionysius는 엄격하게 과학적인 작업이 아닙니다. 오히려 신비로운 성찰, 신학적 성찰을 위한 자료입니다. 성의 천사학 예를 들어, 디오니시우스(Dionysius)는 성경 천사론 연구에 사용될 수 없습니다. 디오니소스. 그러나 신학자의 작업을 위해서는 성 베드로의 체계가 필요합니다. Dionysia는 대체할 수 없으며 그 이유는 다음과 같습니다. 그의 작업에서 비잔틴 사상가는 천사 계급이 신과 가까울수록 그가 신의 축복받은 빛과 은혜에 더 많이 참여하게 된다는 것을 보여줍니다.

천사의 삼신 각각은 성 베드로에게 기록되어 있습니다. Dionysius는 자신의 일반적인 목적을 가지고 있습니다. 첫째는 청정(淨淨)이고, 둘째는 깨달음(悟悟)이며, 셋째는 계발(智淨)입니다.

첫 번째 트라이어드, 처음 세 개의 최고 등급인 케루빔(Cherubim), 세라핌(Seraphim) 및 왕좌(Thrones)는 불완전한 것의 혼합물로부터 정화되는 과정에 있습니다. 하나님과 가까워지고 신성한 빛을 끊임없이 묵상하면서 그들은 천사 정신의 최고 수준의 순수성과 흐려짐을 달성하고 절대 영인 하나님을 닮으려고 노력합니다. 그리고 이 완벽함에는 한계가 없습니다. 하나님의 창조물 중 어느 누구도 이 천사들이 거주하는 현기증나는 정도의 순수성을 달성할 수 없습니다. 주 예수 그리스도의 어머니인 나사렛 마리아 외에는 아무도 없습니다. 우리는 세상의 구세주를 우리 마음 속에 낳으시고, 포대고, 키우신 그녀를 “가장 정직한 그룹이시며, 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌”으로 찬양합니다.

두 번째 삼요소인 지배력, 힘, 권위는 끊임없이 하나님의 지혜의 빛으로 밝혀지며, 여기에도 한계가 없습니다. 왜냐하면 하나님의 지혜는 무한하기 때문입니다. 이 깨달음은 정신적 성격이 아니라 관상적 성격입니다. 즉, 천사들은 하나님의 무한하고 완전한 지혜를 경외심과 놀라움으로 묵상합니다.

마지막으로 마지막 삼위일체인 시작, 대천사, 천사의 작업은 개선입니다. 이것은 우리에게 더 이해하기 쉽고 구체적인 서비스 유형입니다. 하나님의 완전하심과 그분의 뜻을 잘 알고 있는 이 천사들은 이 뜻을 우리에게 전달하여 우리가 발전하도록 돕습니다.

성 디오니소스는 또한 서로 다른 삼위일체를 구성하는 천사들의 본성 특성의 근본적인 차이를 강조합니다. 첫 번째, 가장 높은 트라이어드의 천사적 본성이 빛과 불로 묘사 될 수 있다면 두 번째에서 Dionysius는 힘과 물질적 특성을 기록하고 세 번째 트라이어드는 세상에 향한 하나님의 뜻을 섬기는 것으로 완전히 이해됩니다.

성 디오니시우스는 삼신 천사들의 일반적인 사역뿐만 아니라 아홉 계급 각각의 구체적인 사역도 정의했습니다.

그리고 직급의 이름은 그들이 어떤 종류의 서비스를 수행하는지 알아내는 데 도움이 될 것입니다.

따라서 가장 높은 천사들이 지은 세라핌이라는 이름은 히브리어로 "불꽃"으로 번역되고 그룹이라는 이름은 "풍부한 지식 또는 지혜의 쏟아짐"(아레오파고 사람 성 디오니시오)을 의미합니다. 마지막으로, 첫 번째 트라이어드의 세 번째 순위인 왕좌(Thrones)의 이름은 지상의 모든 것에서 제거된 천사를 의미하며, 이 천사들이 주님을 향해 "움직이지 않고 확고하게 깨끗하게" 하려는 소망을 보여줍니다.

따라서 우리는 다른 두 천사 삼위일체의 속성과 특성을 이해할 수 있습니다.

지배권 - 지상의 통치자들에게 현명한 통치를 지시합니다.

권세들은 기적을 행하고 하나님의 성도들에게 기적의 은총을 내려줍니다.

권위자들에게는 마귀의 세력을 길들일 수 있는 능력이 있습니다. 그것은 우리의 모든 유혹을 반영하고 또한 자연의 요소에 대한 힘을 가지고 있습니다.

원칙 - 우주, 자연의 법칙을 다스리고 민족, 부족, 국가를 보호합니다.

대천사는 위대하고 영광스러운 하나님의 신비를 설교합니다. 그들은 하나님의 계시의 지휘자이다.

천사는 모든 사람과 함께하며 영적인 삶에 영감을 주고 일상 생활에서 그들을 보존합니다.

물론 세인트의 의견이다. Dionysius는 논쟁의 여지가 없는 것으로 간주되어서는 안됩니다. 거룩한 아버지들(그리고 심지어 성 디오니소스 자신에게도)에서 우리는 9명보다 더 많은 천사 계급이 있고 그들의 사역은 위에 나열된 것보다 더 다양하다는 생각을 접하게 되지만 이것은 우리에게 드러나지 않습니다. 세인트 시스템 Dionysius는 천사론에 대한 소개일 뿐이며 이러한 문제에 대한 추가 신학 연구의 출발점입니다.

다마스커스의 위대한 요한은 성 베드로의 업적을 높이 평가했습니다. Dionysius는 이 문제에 대한 정교회의 의견을 요약했습니다. “그들이 본질적으로 서로 동일한지 아니면 다른지 우리는 모릅니다. 오직 그들을 창조하신 하나님만이 아시고, 모든 것을 아십니다. 그들은 빛과 위치가 서로 다릅니다. 또는 빛에 따라 정도를 가지고 있거나 빛에 따라 정도에 참여하며 지위나 성품의 우월함으로 인해 서로를 깨우쳐 주는 것입니다. 그러나 더 높은 천사들이 낮은 천사들에게 빛과 지식을 모두 전달한다는 것은 분명합니다.”

책 설명 Typikon에서. 1부 작가 스카발라노비치 미하일

기타 서구 예배 의례 로마식 대신 일부 로마 카톨릭 교회와 수도원은 고대 로마식보다 열등하지도 않고 때로는 우월하기까지 한 자체 예배 의례를 갖고 있어 6~8세기에 발전했습니다. 특히 밀란의 계급이 그러하다.

정교회 교의 신학 책에서 작가 Pomazansky Protopresbyter Michael

천사의 수; 천사의 등급 천사의 세계는 성경에 유난히 큰 것으로 나타납니다. 선지자 때 다니엘은 환상을 통해 “그를 섬기는 자가 수만 명이요 그 앞에 모시는 자는 만만 명이더라”(단 7:10)는 것이 그의 눈에 나타났습니다. "천국의 대군주"

사제를 위한 질문 책에서 저자 Shulyak Sergey

7. 어떤 계급의 성직자가 있습니까? 질문: 어떤 계급의 성직자가 존재합니까? 콘스탄틴 파르호멘코 신부의 답변: 오늘날 정교회에서 인정하는 모든 교회 사역의 구분에 따르면, 그들은 성직자와 성직자로 나누어집니다.

정통 인물의 핸드북 책에서. 2부. 정교회의 성사 작가 포노마레프 뱌체슬라프

정통 인물의 핸드북 책에서. 3부. 정교회의 의식 작가 포노마레프 뱌체슬라프

책 전례에서 작가 (타우셰프) 애버키

대부제, 원부제, 대제사장 직위에 대한 봉헌 계획 주교의 축복 직위에 승격된 사람의 머리에 주교의 안수 주교가 낭독하는 기도 주교의 축복 헌신의 기도 존엄성에 대한 증언 그 중 한 사람이 계급으로 승격됩니다.

역사 전례에 관한 강의 책에서 작가 알리모프 빅토르 알베르토비치

대수도원장 및 대수도원을 위한 봉헌 계획 주교의 축복 주교가 낭독하는 기도 은밀한 기도 “명령이시여, 스승님”이라는 외침 축성 기도 승격자의 머리에 주교의 손을 얹는 것 직위.직위로 승격된 사람의 존엄성에 대한 증거입니다.

성결 문화의 기원에 관한 책에서 작가 시도로프 알렉세이 이바노비치

죽음의 신비 책에서 작가 바실리아디스 니콜라오스

다양한 교회 직위로 승격 “주교 성직자 직위”에는 1. 대주교 또는 프로토디콘, 2. 프로토프레스비터 또는 대제사장, 3. 대수도원장 및 4. 대주교의 직급 승격이 포함됩니다. 이 모든 계급으로의 승격은 전례에서 이루어집니다.

정통 신자의 책에서. 성찬, 기도, 예배, 금식, 성전 마련 작가 무드로바 안나 유리에브나

3. 초기 전례 기도문 기독교의 처음 2세기 동안 전례 기도는 일정한 순서를 따르기는 했지만 즉흥적으로 이루어졌다는 것을 기억합니다. 선지자와 주교의 카리스마적 파토스는 본질적으로 새로운 것을 창조했습니다.

크리스마스 이야기 책에서 블랙 사샤

8. 세 가지 유형의 생각: 천사적 생각, 인간적 생각, 악마적 생각 오랜 관찰을 통해 우리는 천사적 생각, 인간적 생각, 악마적 생각의 차이를 배웠습니다. 즉, 우리는 천사의 [생각]이 무엇보다 먼저 사물의 본질을 부지런히 추구하고

저자의 러시아어 기도서에서

죽어가는 사람들은 “천사의 힘”을 봅니다. 이 세상을 떠나는 사람들은 의심할 바 없이 주변에 있는 친구들과 사랑하는 사람들의 얼굴을 보면서 큰 위로를 받습니다. 물론, 악의적이고 분노한 시선 아래 그리스도의 이름으로 자신을 희생하는 순교자의 입장은 완전히 다릅니다(p. 379).

작가의 책에서

대집사, 원집사, 대제사장의 직위에 대한 안수 이 직위에 대한 승격은 복음이 들어가는 입구에서 교회 중앙에 있는 전례에서 이루어집니다. 이러한 봉헌은 제단 밖에서 행해집니다. 데살로니가 시므온의 해석에 따르면, 이것은 “다양한 외부 성품에 대한 안수식의 본질”이기 때문입니다.

작가의 책에서

신성한 전례의 질서 가장 거룩한 성찬례는 신성한 전례의 세 번째 부분인 신자들의 전례에서 거행되므로 가장 중요한 구성 요소입니다. 서로 다른 지역 교회에서(심지어 같은 교회 내에서도) 기독교의 첫 해부터

작가의 책에서

천사의 날개 엄마와 딸이 도시를 산책할 때, 사람들은 종종 멈춰 서서 그녀를 보살펴주었습니다. 소녀가 어머니에게 사람들이 왜 그렇게 보이느냐고 묻자 어머니는 “네가 이렇게 아름다운 새 드레스를 입고 있기 때문이다”라고 대답했고, 집에서는 딸을 무릎에 안고 뽀뽀하고 애무했습니다.

작가의 책에서

아홉 천사의 명령

2) 케루빔(Cherubim) - 유대교와 기독교 신화에서 수호천사. 그룹은 아담과 하와가 낙원에서 쫓겨난 이후 생명나무를 지키고 있습니다. 선지자 에스겔은 성전의 환상에서 그에게 나타난 그룹들을 다음과 같이 묘사합니다. 두 그룹 사이에는 종려나무가 있는데 각 그룹에는 얼굴이 두 개 있느니라. 이쪽에는 종려나무를 향한 사람의 얼굴이 있고 저쪽에는 종려나무를 향하고 있는 사자의 얼굴이 있느니라...”(겔 41:18-19)
위 디오니시우스(Pseudo-Dionysius)의 분류에 따르면 케루빔은 세라핌, 보좌와 함께 아홉 천사 계급 중 첫 번째 삼위일체를 구성한다. 디오니시우스는 이렇게 말합니다. “케루빔이라는 이름은 하느님을 알고 묵상하는 그들의 능력, 가장 높은 빛을 받아들이고 신성한 광채가 처음으로 나타날 때 그것을 묵상하는 능력, 자신에게 부여된 지혜를 다른 사람들에게 가르치고 전달하는 현명한 기술을 의미합니다.”
때때로 그룹을 천사, 즉 어린이로 간주하는 것도 관례입니다. 천국에 어린아이로 남아 있는 죽은 어린이들의 영혼입니다.

3) 왕좌 – 기독교 전통에서 9개의 천사 계급 중 하나. 이것은 스랍들과 그룹들과 함께 포함되는 첫 번째 삼신의 세 번째 계급입니다. 유사 디오니시우스(Pseudo-Dionysius)는 다음과 같이 보고합니다.
“그러므로 가장 높은 존재가 하늘 계층의 첫 번째 계층에 봉헌되는 것이 옳습니다. 왜냐하면 그것이 가장 높은 순위를 갖기 때문입니다. 특히 첫 번째 주현절과 봉헌은 처음에는 하나님과 가장 가까운 것에 속하고 하늘의 마음은 불타는 왕좌라고 불리며 지혜가 쏟아지는 이름이기 때문에 , 이 이름은 신과 같은 속성을 표현합니다... 가장 높은 왕좌의 이름은 그들이 지상의 애착에서 완전히 자유롭고 지속적으로 지상의 것 위로 솟아 오르기 위해 노력한다는 것을 의미합니다. 천상의 모든 힘을 다해 그들은 움직이지 않고 진정으로 가장 높은 존재에 확고하게 붙어 있으며, 신성한 그분의 제안을 받아들이는 것은 완전한 냉정함과 비물질성입니다. 이는 또한 그들이 하나님을 모시고 그분의 신성한 명령을 노예적으로 수행한다는 것을 의미합니다.

4) 도미니언(Dominions) - 기독교 신화에서 9개의 천사 계급 중 4번째, 세력 및 권위와 함께 두 번째 삼위일체를 형성합니다. 유사 디오니시우스(Pseudo-Dionysius)에 따르면, "거룩한 지배권의 중요한 이름은... 하늘에 대한 승영을 의미하며, 비굴하지 않고 지상에 대한 낮은 애착이 없으며, 그들과 다른 것에 대한 폭력적인 매력에 의해 어떤 식으로든 흔들리지 않음을 의미합니다. , 그러나 자유가 변함없는 지배권 , 모든 굴욕적인 노예 제도 위에 서 있고, 모든 굴욕에 이질적이며, 자신에 대한 모든 불평등에서 제거되고, 참된 지배권을 위해 끊임없이 노력하고, 가능한 한 자신과 그에 종속되는 모든 것을 그분의 지배권으로 거룩하게 변화시킵니다. 완전한 형상이요, 우연히 존재하는 어떤 것에도 집착하지 않고 항상 참으로 존재하는 것에 완전히 의지하고 주권적인 하나님의 형상에 끊임없이 참여하는 것입니다.”

5) 능력 - 기독교 신화에서 9계급의 천사 중 하나. 세력은 지배와 권력과 함께 두 번째 삼위일체를 구성합니다. Pseudo-Dionysius는 다음과 같이 말합니다. “신성한 힘의 이름은 부여된 신성한 통찰력을 감소시키고 약화시킬 수 있는 모든 것을 스스로 제거하기 위해 가능하다면 그들에게 부여되고, 신과 같은 모든 행동에 반영되는 강력하고 저항할 수 없는 용기를 의미합니다. 그들은 하나님을 본 받기 위해 열심히 노력하고 게으름으로 게으르지 않고 꾸준히 가장 높고 강력하신 힘을 바라보며 가능한 한 그 자체의 힘에 따라 그녀의 형상이되어 완전히 근원 이신 그녀에게로 향했습니다. 그리고 신처럼 하급 세력에게 내려와 그들에게 권세를 주십니다.”

6) 능력 - 기독교 신화 사상에서 천사적 존재. 복음서에 따르면 권위는 선한 세력이 될 수도 있고 악의 앞잡이가 될 수도 있습니다. 9개의 천사 계급 중 당국은 두 번째 트라이어드를 닫으며 여기에는 지배권과 권력도 포함됩니다. 유사 디오니시우스(Pseudo-Dionysius)가 말했듯이, “신성한 힘의 이름은 신성한 지배력과 힘과 동등한 질서, 조화롭고 신성한 통찰력을 받을 수 있는 질서, 그리고 부여된 주권을 독재적으로 사용하지 않는 최고의 영적 지배 구조를 의미합니다. 악하지만, 그 자체가 상승하는 것처럼 신에게 자유롭고 품위 있게 , 그래서 거룩하게 다른 사람들을 그분께로 인도하고, 가능한 한 모든 능력의 근원이자 수여자처럼 되어 그분을 묘사합니다... 그분의 주권을 완전히 참으로 사용하는 가운데 .”

7) 시작 - 기독교 신화에서 9계급의 천사 중 하나. 성경은 이렇게 말합니다. “내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나… 우리를 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라. (롬 8.38). 에 의해
Pseudo-Dionysius의 분류. 시작은 대천사 및 천사들과 함께 세 번째 트라이어드의 일부입니다. 유사 디오니시우스는 다음과 같이 말합니다.
“천상 공국의 이름은 명령하는 권세에 걸맞은 신성한 질서에 따라 명령하고 통제하는 신과 같은 능력을 의미하며, 둘 다 완전히 시작 없는 시작으로 향하고 공국의 특징인 다른 공국을 인도하기 위해 그분은 가능한 한 부정확한 시작의 이미지 등을 자신에게 각인시키는 것입니다. 마지막으로, 명령하는 세력의 복지에 있어서 그분의 최고의 우월성을 표현하는 능력..., 공국의 예고 명령, 대천사와 천사는 교대로 인간 계층 구조를 지휘하므로, 하나님으로부터 모든 계층 구조로 은혜롭게 확장되는 승천과 하느님께로의 전환, 그분과의 소통과 일치는 소통을 통해 시작되어 가장 신성하고 조화로운 질서로 흘러나갑니다."

8) 대천사 - 이 단어는 그리스어에서 유래되었으며 "최고 천사", "수석 천사"로 번역됩니다. “대천사”라는 용어는 기독교 이전 시대의 그리스어 유대 문헌(“에녹서”의 그리스어 번역 20, 7)에서 응용 프로그램에서 (“대왕”)과 같은 표현의 번역으로 처음으로 나타납니다. 구약 본문의 미가엘에게 (단 12, 1); 그러면 이 용어는 신약성서의 저자들(유다서 9장, 살전 4, 16장)과 이후의 기독교 문헌에 의해 인식됩니다. 기독교 천상의 계층 구조에 따르면 그들은 천사 바로 위에 위치합니다. 종교적 전통에는 일곱 명의 대천사가 있습니다. 메인은 여기예요 대천사 미가엘(그리스어 "최고 군사 지도자") - 사탄과의 우주적인 전쟁에서 천사와 인간 군대의 지도자. 마이클의 무기는 불타는 검입니다.
대천사 가브리엘예수 그리스도의 탄생을 성모 마리아에게 알리는 데 참여한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다. 세계의 숨겨진 비밀을 전하는 메신저로서 그는 꽃이 만발한 가지, 거울 (반사는 지식의 방법이기도 함), 때로는 숨겨진 성찬의 상징 인 램프 내부의 촛불로 묘사됩니다.
대천사 라파엘은 고통받는 사람들의 천상의 치유자이자 위로자로 알려져 있습니다.
다른 네 명의 대천사는 덜 자주 언급됩니다.
우리엘은 과학과 예술에 헌신한 사람들의 수호성인인 천상의 불입니다.
Salafiel은기도 영감과 관련된 최고의 종의 이름입니다. 아이콘에서 그는 손을 가슴에 십자형으로 접은 채 기도하는 자세로 묘사됩니다.
여후디엘 대천사는 수행자들을 축복하고 악의 세력으로부터 그들을 보호합니다. 오른손에는 축복의 상징인 금관을 들고 있고, 왼손에는 적을 몰아내는 재앙을 들고 있습니다.
바라치엘은 일반 노동자, 주로 농부들에게 하늘의 축복을 전달하는 역할을 맡았습니다. 그는 분홍색 꽃으로 묘사됩니다.
구약의 전설은 또한 일곱 명의 하늘 대천사에 대해 이야기합니다. 고대 이란의 유사점인 Amesha Spenta(“불멸의 성도”)의 일곱 선한 영혼은 Vedas의 신화와 일치합니다. 이것은 일곱 대천사 교리의 인도-유럽 기원을 가리키며, 이는 차례로 신성과 지상의 일곱 가지 존재 구조에 대한 사람들의 가장 오래된 생각과 관련이 있습니다.

9) “천사”라는 개념을 표현하는 헬라어와 히브리어 단어는 모두 “사자”를 의미합니다. 천사들은 성경 본문에서 종종 이 역할을 수행했지만, 성경의 저자들은 종종 이 용어에 다른 의미를 부여했습니다. 천사는 하나님의 무형의 조력자입니다. 그들은 날개와 머리 주위에 빛의 후광을 가진 사람의 모습으로 나타납니다. 그들은 일반적으로 유대교, 기독교, 이슬람교의 종교 문헌에서 언급됩니다. 천사들은 “오직 날개가 있고 흰 옷을 입었으니 하나님이 그들을 돌로 창조하신” 사람의 모습을 하고 있습니다. 천사와 스랍 – 여자, 그룹 – 남자 또는 어린이)<Иваницкий, 1890>.
선한 천사와 악한 천사, 하나님의 사자와 마귀가 요한계시록에 묘사된 결정적인 전투에 집결합니다. 천사는 평범한 사람, 선지자, 영감을 주는 선한 행동, 모든 종류의 메시지나 멘토를 전달하는 초자연적 전달자, 심지어 이집트에서 탈출하는 동안 이스라엘 백성을 인도한 바람, 구름 기둥, 불과 같은 비인격적인 힘일 수도 있습니다. 전염병과 역병은 악한 천사라고 불리며, 성 바울은 자신의 병을 “사탄의 사자”라고 부릅니다. 영감, 갑작스러운 충동, 섭리와 같은 다른 많은 현상도 천사의 영향을 받습니다.
보이지 않고 불멸입니다. 교회의 가르침에 따르면 천사는 성별이 없는 보이지 않는 영이며, 창조된 날부터 불멸의 존재입니다. 구약의 하나님에 대한 묘사인 "만군의 주"를 따르는 많은 천사들이 있습니다. 그들은 전체 하늘 군대의 천사와 대천사의 계층 구조를 형성합니다. 초대교회는 천사의 아홉 가지 유형, 즉 "질서"를 명확하게 구분했습니다.
천사들은 하느님과 그분의 백성 사이에서 중개자 역할을 했습니다. 구약성경에는 하나님을 보고 살 자가 없다고 하였기 때문에 전능자와 사람 사이의 직접적인 교통은 흔히 천사와의 교통으로 묘사됩니다. 아브라함이 이삭을 제물로 바치는 것을 막은 것은 천사였습니다. 모세는 불타는 떨기나무 가운데서 천사를 보았으나 하나님의 음성이 들렸습니다. 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출하는 동안 천사가 그들을 인도했습니다. 때때로 성경에 나오는 천사들은 소돔과 고모라의 끔찍한 멸망 이전에 롯에게 온 천사들처럼 그들의 진정한 본성이 드러날 때까지 필멸의 인간처럼 나타납니다.
이름없는 영혼. 다른 천사들도 성경에 언급되어 있습니다. 예를 들어 아담이 에덴으로 돌아가는 길을 막았던 불검을 든 영이 있습니다. 뇌우의 신에 대한 고대 유대인의 믿음을 회상하는 천둥 구름과 번개의 형태로 묘사 된 그룹과 세라핌; 기적적으로 베드로를 감옥에서 구출한 하나님의 사자와 하늘 궁정의 환상에서 이사야에게 나타난 천사들: “내가 보니 주께서 높이 들린 보좌에 앉으시고 그 옷자락이 성전 전체를 가득 채웠습니다. 세라핌이 그분 주위에 서 있었습니다. 그들 각각은 여섯 개의 날개를 가지고 있습니다. 그 둘로는 자기 얼굴을 가리었고, 둘로는 자기 발을 가리었고, 둘로는 날더라.”
성경에는 천사들의 무리가 여러 번 등장합니다. 그리하여 천사들의 합창단이 그리스도의 탄생을 알렸습니다. 대천사 미카엘은 악의 세력과의 전투에서 대규모 천상의 군대를 지휘했습니다. 구약과 신약에서 고유한 이름을 가진 유일한 천사는 다음과 같습니다. 미하일과 가브리엘마리아에게 예수 탄생 소식을 전한 사람. 대부분의 천사들은 자신의 이름을 밝히기를 거부했는데, 이는 영의 이름을 밝히면 그 힘이 감소한다는 대중적 믿음을 반영한 것입니다.

이 책의 자료를 수집하는 동안 나는 천사 계층의 여러 체계를 발견했습니다. 처음에는 혼란스러울 수 있는 이 모든 시스템은 인간의 상상 속에서 탄생했습니다. 종종 그들은 너무 보수적이고 특정 종교 체계에 너무 집착하여 원래 목적을 상실합니다. 하지만 우리는 이러한 작품을 무시할 수 있습니까? 누군가 그것을 만드는 데 많은 시간을 보냈습니다. 우리는 이 사람들의 열망과 의도가 무엇인지 모릅니다. 그러나 우리는 실제로 현대 철학의 관점에서 오래된 용어를 "올바른" 용어로 대체하여 오래된 작품을 다시 작성해야 할까요?

나는 이 질문들에 대해 오랫동안 생각했고 마침내 내가 이미 갖고 있는 것을 고수하기로 결정했습니다. 하지만 마법 분야에 대한 지식을 넓히기 위해서죠. 나는 연구를 하면서 많은 패배를 겪었습니다. 예를 들어, 나는 하나님께서 “천군을 찬양”하는 일만을 임무로 하는 수많은 천사들을 창조하셨다는 것을 믿을 수 없습니다. 이는 자신만의 지원 그룹을 만드는 것과 같습니다. 하나님은 정말 그렇게 이기적인 분이신가요? 물론 그렇지 않습니다. 이기심은 순전히 인간의 특성이기 때문입니다. 아마도 천사들의 실제 임무는 모든 수준의 존재가 끌어낼 수 있는 긍정적인 에너지로 그릇을 채우는 것일 것입니다.

그리고 천사들(이 경우에는 남자)이 사람의 딸들의 아름다움에 너무 놀라서 자기들의 의무를 등한히 하고 방탕에 빠져 스스로 영원한 저주를 받고 타락한 천사가 되어가고 있다는 사실에 당황했습니다.

이것은 소설의 훌륭한 줄거리이지만 혼돈의 요소가 천사가 아닌 사람인 우주의 원활한 작동에는 적합하지 않습니다. 일부 남성이 자신의 정욕을 통제할 수 없다고 해서 우주의 다른 모든 남성 종이 동일한 문제를 안고 있다는 의미는 아닙니다. *

당신은 아마도 이 모든 것이 천사의 계층 구조를 이해하는 데 도움이 되지 않는다고 생각할 것입니다. 하지만 아마도 당신이 틀렸을 수도 있습니다. 우리 자신의 실패를 이해하면 이러한 시스템에도 문제가 있을 수 있다는 것을 깨닫는 데 도움이 됩니다. 이것은 좋다. 우리는 이것으로 작업하여 더 중요한 자료에 더 가까이 다가갈 수 있습니다. 우선, 우리는 천사들과 소통할 만큼 선하지 않다는 느낌을 없애야 합니다.

제가 2장에서 천사들이 여기에 있다고 쓴 것을 기억하세요. 우리가 성취하도록 도와주세요우리의 목적은? 이 책의 각 장에서 나는 여러분이 천사 세계의 계층 구조에 들어가고 천사들과 상호 작용함으로써 삶을 개선하고 조화를 찾을 수 있다는 것을 보여 주도록 권장합니다.

서양에서 가장 인기 있는 계층 체계는 6세기 아레오파고스의 디오니시우스(Dionysius)가 쓴 책에서 따온 것입니다. 수세기 동안 이 천사 계급은 특정 임무를 수행하고 그들에게만 종속된 에너지 흐름을 지시했습니다. 일부 종교에서는 지상의 모든 환생을 거친 많은 필사자들이 9개 천사단 중 하나의 구성원이 된다고 가르칩니다. 아홉 계급의 천사는 세 그룹, 즉 삼중조로 나뉩니다.

첫 번째 트라이어드의 천사들

세라핌 케루빔. 왕좌

두 번째 트라이어드의 천사들

권력의 지배

세 번째 트라이어드의 천사들

시작 대천사 천사

첫 번째 트라이어드의 천사들

천사의 첫 번째 삼인조는 우주와 그 안에 있는 신성의 표현을 담당하며 가장 높은 아스트랄 수준에서 행동합니다. 어떤 사람들은 그들을 순수한 묵상의 천사라고 생각하지만, 나에게 묵상은 "편히 앉아서 사물에 대해 생각하는 것"을 의미합니다. 아마도 이것은 그들이 순수한 생각을 통해 그들의 에너지를 표현한다는 것을 의미할 것이다. 저는 이 아이디어가 더 마음에 듭니다. 이 천사들은 신과 그 내부 활동 및 발현에 대해 가장 깊은 지식을 가지고 있습니다. 첫 번째 삼신의 천사는 스랍, 그룹, 보좌입니다.

세라핌

세라핌은 신과 가장 가깝고 그를 보호하고 보호하며 영광을 돌리며 순수한 사랑, 빛, 불의 천사로 간주됩니다. 그들은 평온함을 제공하고 부정적인 에너지의 침투로부터 신을 보호하며 모든 계층의 천사와 물리적 세계로 긍정적인 에너지를 생성하고 전달하는 데 도움을 줍니다. 그들은 신의 지속적인 존재를 보장하고 우리의 생명을 보존하기 위해 이 에너지를 우리에게 제공하기 위해 신을 둘러싸고 있습니다. 아마도 이 천사들 위에는 지구의 네 바람에 해당하는 네 우두머리가 있는데, 각 우두머리는 여섯 개의 날개로 공중을 치고 있습니다. 세라핌의 통치자는 조엘(Joel), 메타트론(Metatron) 또는 마이클(Michael)로 간주됩니다. 이 순서로 명명된 다른 천사들은 스라피엘, 우리엘, 케무엘, 나다나엘입니다. 9개 천사단에 대해 연구하고 작업하면서 여러 천사가 서로 다른 계층에 배정되어 우주에서 필요에 따라 하늘의 "계단"을 오르내리는 것을 볼 수 있습니다. 이것은 특히 네 대천사(미가엘, 가브리엘, 라파엘, 우리엘)에게 적용됩니다.

세라핌(순수한 빛의 존재)은 너무나 밝게 빛나서 필사자가 그 모든 찬란한 세라핌을 보면 겁에 질려 죽을 수도 있습니다. 오직 주님, 신의 어머니, 미카엘만이 이 존재들과 완전한 상호작용을 하실 수 있습니다. 어떤 사람들은 얼굴이 번개 같고 옷이 북극 얼음처럼 눈부시다고 말합니다. 그들은 움직이고 행동하는 것을 결코 멈추지 않습니다.

마술을 행하는 사람들은 기도와 힘 소환에 능숙하기 때문에 세라핌에 접근할 수 있습니다. 사실, 한 친구가 나에게 이렇게 말한 적이 있습니다. “교회 뒷줄에 앉아 정원 침대에 대해 토론하는 저 작은 노부인들의 수준으로 올라가고 싶습니까? 그들은 자랑스러운 많은 숙련자들보다 더 많은 마법을 가지고 있습니다.” 나는 그것에 대해 의심의 여지가 없습니다.

"세라핌"이라는 단어는 "열정"을 의미합니다. 즉, 이 천사들은 압도적인 신성한 사랑과 연민을 가지고 일합니다. 여러분은 아스트랄 수준의 세라핌에게 다가가서 “잘 지내세요?”라고 말할 수는 없습니다. 필사자들은 초대를 통해서만 그들을 만난다. 나는 세라핌이 사람들과 전혀 상호 작용하지 않는다고 말하려는 것이 아닙니다. 당신은 그들에게 연락하여 마법적인 행동에 대한 도움을 요청할 수 있지만, 그들을 볼 가능성은 거의 없습니다. 당신의 수호 천사가 세라핌이라면 당신의 임무를 완수하기 위해 그들의 영감, 신성한 사랑, 힘이 필요할 때 세상이나 인간 의식의 어떤 변화에 이끌릴 수 있습니다.

다른 신화에서는 불사조가 세라핌, 케루빔과 함께 가장 높은 서열의 천사였습니다. 그들은 태양의 요소가 되었고 특정 행성과 연관되었습니다. 그들은 12개의 날개를 가지고 있었고 밝은 붉은 깃털을 가진 새로 묘사되었습니다.

인간이나 행성 규모의 문제를 해결하기 위해 에너지를 생성하고 싶을 때 세라핌과 마술적으로 소통하세요. 그들은 집단 의식을 듣습니다. 세라핌을 소환하려면 신을 위한 흰색 양초와 세라핌을 위한 밝은 빨간색 양초를 켜십시오.

케루빔

케루빔은 빛과 별의 수호자입니다. 그들은 또한 신으로부터 긍정적인 에너지를 생성하고 전달하며 그 형태는 완벽합니다. 그들은 다른 모든 천사들보다 더 밝게 빛나야 합니다. 이 생물들은 원래 아시리아 또는 아카드어이며, 이름은 “화해 촉진”을 의미합니다. 그들은 지식과 무한한 사랑의 강력한 영입니다. 흥미롭게도 인간의 의식 속에서 그들은 반은 인간이고 반은 동물로 존재합니다. 성지를 보호하기 위해 사원 앞에 세워진 고대 조각상에는 인간의 얼굴과 황소나 사자의 몸이 묘사되어 있습니다. 처음에 그들은 전혀 천사가 아니었지만 시간이 지남에 따라 그들은 천상의 계층 구조로 나아갔습니다. 어쩌면 이것은 육체가 아닌 아스트랄 수준에서 기능하는 고대 종족일까요? 필사자들은 그룹을 "미녀와 야수"의 잡종으로 봅니다. 케루빔은 모든 은하계를 감시하고, 필요한 곳에 에너지를 수집 및 분배하며, 건축물의 걸작부터 지저분한 오두막에 이르기까지 모든 종교의 사원을 보호합니다.

케루빔은 필요할 때 불타는 검을 들고 싸우는 개인 경비원 역할도 할 수 있습니다. 때때로 그룹은 네 개의 얼굴과 네 개의 날개를 가진 더 무시무시한 형태로 묘사되는데, 이것은 그룹을 네 바람과 연관시키는 신비한 표현임에 틀림없습니다. 그들은 신성한 동물이자 신의 전차입니다. 그들의 이름은 오파니엘, 릭비엘, 케루비엘, 라파엘, 가브리엘, 우리엘, 조피엘입니다. 예술에서 왜 이 강한 천사들이 유치한 얼굴을 가진 난쟁이로 변했는지 상상하기는 어렵습니다. 나는 사자 얼굴과 인간의 몸을 가진 생물이라는 생각을 고수하는 것을 선호합니다. 물론 다르게 상상할 수도 있습니다.

마술에서 보호와 지혜, 지식을 구하려면 그룹에게 의지하세요. 많은 이집트 신들, 특히 Sekhmet, Baet 및 Anubis는 그룹이었을 수 있습니다.

일부 고고학자들은 유명한 스핑크스(사람의 머리와 사자의 몸을 가진 거대한 조각상)가 이집트 문화에 속하지 않고 이집트 문명 이전에 존재했던 아직 발견되지 않은 문명의 문화에 속할 수 있다고 믿습니다. 그룹을 소환하려면 신을 위한 흰색 양초와 그룹을 위한 파란색 양초를 켜십시오.

왕좌

왕좌는 행성에 할당되므로 이 책에 언급된 행성 천사의 대부분은 왕좌의 범주에 속합니다. 그들은 들어오고 나가는 긍정적인 에너지를 생성하고, 전달하고, 수집합니다. 왕좌는 "많은 눈을 가진"이라고 불리며 순종의 교사일 뿐만 아니라 신성한 사적인 눈이기도 합니다. "왕좌"라는 이름은 신의 모든 힘이 그들의 강한 어깨에 있다는 생각에서 유래되었습니다. 정의와 정의의 행정은 그들에게 매우 중요합니다. 그들은 불로 불의를 강조하고 피해자에게 치유 에너지를 보낼 수 있습니다. 다시 한 번, 누가 누구를 이끌고 있는지가 문제입니다. 왕좌의 왕자는 Orithiel, Zadkiel 또는 Zaphkiel이어야 합니다. Razzil과 Jophiel이라는 다른 이름도 있습니다. 왕좌는 인간의 일에 매우 관심이 있지만, 당신과 직접 상호 작용하기보다는 수호 천사를 통해 에너지를 전달할 수도 있습니다.

마술에서는 왕좌를 불러내어 여러 사람 또는 두 개인 간의 관계를 촉진합니다. 안정성을 찾고 있거나 행성이나 행성 에너지와 관련된 문제가 있는 경우 왕좌에 문의하세요. 왕좌를 불러오려면 신을 위한 흰색 촛불과 왕좌를 위한 녹색 촛불을 켜십시오.

두 번째 트라이어드의 천사들

두 번째 트라이어드(지배력, 힘, 힘)의 천사들은 특정 행성과 그들에게 할당된 임무를 수행하는 천사들을 다스립니다. 그들 자신은 첫 번째 트라이어드의 천사들에게 순종합니다. 두 번째 트라이어드의 천사들은 우주와 그 안의 관계를 다룹니다. 일부 신학자들은 두 번째 트라이어드의 천사들이 인간에 대해 전혀 관심을 갖지 않으며 "우주적으로" 너무 바쁘다고 주장합니다. 미" 문제; 그러나 나는 그들의 의사소통 체계가 너무 나빠서 기도와 인간의 에너지의 분출이 상실된다고 믿지 않습니다. 나는 또한 사람들에 대한 그들의 오만함과 오만함을 믿지 않습니다.

지배

자치령은 통제력을 잃지 않고 물질적, 정신적 통합을 목표로 노력하는 신성한 지도자 역할을 합니다. 그들은 홀이나 오브와 같은 권력의 상징을 가지고 있습니다. 이 계급의 왕자는 Khashmal 또는 Zadkiel로 간주됩니다. 흥미롭게도 Dominion은 가장 오래된 천사의 이름이기도 합니다. 지배권의 왕자라고도 불리는 다른 천사로는 뮤리엘(Muriel)과 자카리엘(Zakariel)이 있습니다.

마술에서는 리더십에 관한 모든 문제가 지배권의 통제를 받습니다. 그들은 원인과 결과의 법칙과 작업의 정확성을 구현합니다. 지배는 사람에게 "타고난 리더"라는 선물을 제공하고 그의 부하 직원이 건강하고 행복하도록 보장합니다. 그들은 공익보다 개인의 이익을 우선시하는 부패한 정부, 정치인, 교회 및 정치 지도자를 반대합니다. 신성한 지혜를 얻고 싶다면 지배권을 의지하십시오. 그들은 훌륭한 중재자이자 중재자입니다. 중요한 프로젝트를 시작 중이거나 시사 문제가 정체된 경우, 지배권에 의지하십시오. 지배권을 불러일으키려면 신을 위한 흰색 촛불과 지배권을 위한 분홍색 촛불을 켜십시오.

권한

힘은 인류의 역사를 추적합니다. 탄생과 죽음의 천사들이 이 속에 속한다. 그들은 세계 종교를 조직하고 그들의 긍정적인 측면을 지원하기 위해 신성한 에너지를 보냅니다. 그들의 주요 임무는 혼돈을 규제하는 것입니다. 일부 신학자들은 그 능력이 다른 천사 계급보다 먼저 창조되었다고 믿습니다. 그들은 두려움과 증오가 아니라 모든 것을 포괄하는 사랑을 통해 행동하는 신성한 전사로 간주됩니다. 그 능력은 경고하는 천사들이다. 누군가가 당신에게 해를 끼치려고 한다면 그들은 당신에게 경고할 것입니다. 이 경고는 느낌, 꿈, 대화의 단편 등 다양한 방식으로 올 수 있습니다. 이것은 당신이 천사들이 당신에게 말하는 것을 듣는 법을 배워야 한다는 것을 의미합니다. 그들은 사람의 육감을 통해 작용하여 우리가 그 말을 듣도록 강요합니다. 누가 이 순위를 이끄는가에 대해서는 여전히 논쟁이 있습니다. 일부 소식통에 따르면 이것은 Ertosi이고 다른 소식통에 따르면 Sammail과 Kamail입니다. 가브리엘과 베르키엘도 이 천사 계급에 속합니다.

마법에서 그들은 전사 천사로 간주되며 문제가 있을 때 그들에게 의지해야 합니다. 군대는 비밀 계획을 알아낼 수 있으며 그 실행은 누구에게나 해를 끼칠 수 있습니다. 이 천사들은 귀하의 집, 재산, 자녀 또는 보호를 요청하는 모든 그룹을 보호할 것입니다. 힘을 불러일으키려면 신을 위한 흰색 촛불과 힘을 위한 노란색 촛불을 켜십시오.

당국

당국의 주요 업무는 영적 에너지를 지구 수준과 집단적 인간 의식 수준으로 옮기는 것입니다. "기적의 천사"로 알려진 그들은 예의 바르고 용감합니다. 이집트인과 연금술사의 행성계에서 당국의 수장은 Pi-Re였습니다. 이 등급의 지배 왕자 중에는 미가엘, 라파엘, 바르비엘, 하니엘, 가말리엘, 다시스, 벨리엘, 사브리엘, 웃시엘이 있습니다.
당국은 특히 다른 사람들이 기대하는 것보다 더 많은 것을 성취하려고 노력하는 사람들을 지원합니다. 그들은 다른 사람들을 계몽하고 교육하며 조화를 이룰 수 있도록 이끄는 진취적이고 성공적인 긍정적인 사람들을 좋아합니다.

권위는 지구에 피해를 입히는 기본 자연 에너지의 움직임, 작업 및 방향의 영입니다. 요소와 관련된 지구, 공기, 날씨 및 행성 재해는 당국의 보호를 받습니다. 이들은 자연의 천사들이다. 당신이 원소 마법을 사용할 때, 당신의 말을 듣고 도와주는 것은 권위자들입니다. 어려움에 처했거나 치유를 위해 노력할 때는 당국에 연락하세요. 아프거나 두려울 때는 당국에 연락하십시오. 당국에 전화하려면 신을 위해 흰색 촛불을 켜고 당국을 위해 주황색 촛불을 켜십시오.

세 번째 트라이어드의 천사들

세 번째 트라이어드의 천사들은 인간사와 매우 복잡한 관계를 가지고 있습니다. 그들은 지구의 천사로 간주됩니다. 그들은 끊임없이 우리 삶과 얽혀 있으며 사람들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 열심히 듣고 있습니다. 세 번째 트라이어드는 시작, 대천사 및 단순히 천사라고 불리는 사람들을 포함합니다.

시작

공국은 대륙, 국가, 도시 및 대규모 인간 조직(예: UN)과 같은 대규모 구조의 수호자입니다. 그들은 글로벌 개혁에 기여합니다. 회의실이나 중개소, 심지어 수영장에서도 사람들이 그룹으로 모여서 공부하고, 결정을 내리거나, 그냥 즐거운 시간을 보내는 곳이면 어디서나 찾을 수 있습니다. 그들은 또한 긍정적인 에너지를 물리적 에너지에서 신성 에너지로 생성하고 전달합니다. 종교와 정치의 후원자인 그들은 인류의 지도자들이 정의로운 결정을 내릴 수 있도록 감시합니다. 이 등급의 주요 지배 천사는 Rekuil, Anael, Kerviel 및 Nisroc입니다. 이집트 신앙에 따르면 그들 중 통치자는 수로트(Surot)입니다.

마법의 도움으로 차별, 동물 파괴 또는 (신은 금지합니다!) 대량 학살, 국가에서 회사에 이르기까지 모든 것을 통제하는 사람에 의한 법률 위반의 경우이 천사를 부를 수 있습니다. 대규모 그룹의 사람들에 대해 필요한 결정을 내릴 만큼 충분한 힘이 없습니다. 우선 최우선 과제는 인권과 경제개혁이다. 시작을 불러일으키려면 신을 위한 흰색 촛불과 시작을 위한 빨간색 촛불을 켜십시오.

대천사

좀 이상한 그룹이네요. 그들은 종종 다른 트라이어드 중 하나로 분류되거나 다른 등급으로 분류됩니다. 그들은 항상 그것을 감당할 수는 없지만 필사자와의 의사 소통을 좋아합니다. 이들은 통치자부터 신생아까지 다양한 수준의 사회를 다루는 데 익숙한 천사 세계의 "특수 세력"입니다. 그들은 또한 양방향으로 에너지를 생성하고 전달합니다. 이 책의 2장과 다른 섹션에서는 마술에서 대천사의 사용을 논의합니다.
대천사를 소환하려면 4장을 참조하세요.

천사

천사는 특정한 사람에게 할당된 피조물입니다. 그들은 종종 수호천사라고 불립니다. 그것들은 인간과 육체적 표현의 문제와 관련이 있으며 우리에게서 신에게, 신에게서 우리에게 에너지를 전달합니다. 우리의 수호천사는 지상의 모든 환생 기간 동안 우리에게 배정됩니다. 그들은 우리의 가장 친한 친구이자 가장 가까운 동반자로서, 우리가 태어난 순간부터 우리와 함께하고 죽음을 통과하는 전환 과정에서 우리를 도와줍니다. 그들은 곤경에 처한 우리를 보호하고, 우리가 세상에 적응하도록 돕고, 우리 안에 놓인 신성한 계획을 실행하여 필요할 때 9개 천사단의 다른 세력을 불러냅니다. 그러나 대부분의 ~ 위에그들은 우리의 요청에 의해서만 그렇게 할 것입니다. 그러므로 우리는 우리의 필요와 관심사에 관해 이야기하는 법을 배워야 합니다. 우리는 7장에서 수호천사에 대해서만 집중적으로 다룰 것입니다.
우리의 수호천사들은 항상 나인 오더의 모든 천사들과 접촉하고 있습니다. 그들은 즉시 메시지를 보내고, 우리가 도움을 요청하면 신과 다른 천사들에게 우리의 요청을 전달할 것입니다. 다시 한 번, 당신은 결코 혼자가 아니라는 점을 상기시켜 드리고 싶습니다. 천사들은 종종 즉각적으로 행동하지만, 특히 다른 사람들이 당신의 문제에 연루된 경우, 때때로 천사들의 행동이 느려지거나 당신이 예상했던 것과 다르게 진행될 수 있습니다. 천사에게 도움을 요청할 때 당신의 생각이 순수한지 확인하고 모든 사람에게 가장 적합한 해결책이나 당신에 대한 좋은 태도를 말해달라고 요청하십시오. 그러나 천사 자신이 모든 문제를 해결할 것이라고 생각하지 마십시오. 그것은 당신이 스스로 발견할 수 없었던 새로운 가능성과 길을 열어줄 뿐입니다.
수호천사는 9개 등급의 천사 중 누구에게서나 나올 수 있으며, 각 천사는 고유한 기능을 가지고 있습니다. 그들 중 어느 것도 다른 것보다 더 낫거나 더 중요하지 않습니다. 수호천사를 소환하려면 좋아하는 색깔의 촛불을 켜세요. 신을 위해 근처에 흰색 양초를 놓으십시오.

필사자에게 또는 필사자에서 신으로의 에너지 썰물과 흐름은 천사의 주요 임무입니다. 이 흐름이 멈춘다면 천사들을 포함한 우리 모두는 더 이상 존재하지 않게 될 것입니다. 우주와 인간의 모든 법칙은 천사의 지배를 받습니다. 그들은 언제든지 누군가의 운명을 바꿀 수 있습니다. 그러나 천사는 결코 악의 공범자가 될 수 없습니다. 그들은 힘과 사랑으로 정의를 추구하지만 잔인함은 없습니다. "무자비한 천사들"에 관한 이야기는 바보들만을 놀라게 합니다.

우리는 Nine Orders of Angels의 어떤 천사와도 마법처럼 상호 작용할 수 있습니다. 예를 들어, 행성을 치유하려면 이를 담당하는 특별한 등급을 찾아야 합니다. 모든 천사들은 성모님과 성부의 명령을 따릅니다. 여성의 신에게 마음을 여는 사람은 우리 사회에 큰 변화를 가져올 수 있습니다. 성모님은 거의 확실히 천사들의 여왕이십니다. 만약 당신이 그녀를 필요로 한다면 당신이 해야 할 일은 그녀를 부르는 것뿐입니다.

천사들과 교류할 때 우리의 유일한 약점은 의심과 두려움입니다. 우리를 돕는 천사의 능력을 의심함으로써 우리는 그들과의 연결을 끊습니다. 불신이나 두려움은 우리와 천사들 사이에 장벽을 만듭니다.

아홉 등급을 위한 주문

타오르는 세라핌이여, 당신을 부릅니다.
원을 그려서 나에게 사랑을 가져다주세요.
전능한 그룹이여, 내 성문을 지키소서.
나에게서 슬픔과 증오를 없애십시오.
왕좌들이여, 굳건히 서시어 나를 단호하게 하시고
육지와 바다에서 안정을 유지할 수 있도록 도와주세요.
나는 그 힘이 의심할 여지 없는 지배권을 부르노니,
나는 내가 하는 모든 일에 정직하다는 것입니다.
힘은 보호의 원을 만들고,
도와주세요, 날씨와 폭풍.
기적의 힘이 근처에 맴돌고,
그들은 나에게 요소의 에너지를 제공합니다.
시작은 세계적인 변화를 가져오고,
세상과 모든 신생아를 축복합니다.
영광스러운 대천사가 나에게 길을 보여 주네
매일 평화와 조화를 이끌어냅니다.
수호천사, 강력한 신,
당신의 인도하는 빛으로 저를 축복해주세요.

아홉 반열의 천사들에게 호소하다

당신이 이 책을 선택하고 천사들과 마법을 부리는 방법을 고민하고 있다는 사실이 당신을 특별한 사람으로 만들어준다. 당신은 아마 천 명 중 한 명일 겁니다. 천사들과 함께 마술을 연습할 용기를 가진 사람은 극소수에 불과합니다. 이는 정직하게 살아야 함을 의미하는데, 이는 항상 쉬운 일이 아니기 때문입니다. 어떤 사람들은 천사들이 자신들의 종교적 신념과 일치하지 않는다고 믿습니다. 나는 천사가 언제 어디서나 모든 것과 일치한다는 결론에 도달했습니다. 그들은 우리만큼 까다롭지 않습니다.

어느 즐거운 겨울 아침, 나는 지역 백화점과 식료품점에 심부름을 갔습니다. 거기서 나는 갑자기 사람들을 보기 시작했습니다. 즉, 나는 그들을 정말로 보기 시작했습니다. 나는 내 주변의 모든 사람들이 혼자가 아니며 그들의 천사들이 그들과 함께 있다는 것을 깨달았습니다. 나는 지구 수준이 매우 바쁜 곳임에 틀림 없다는 것을 놀랐습니다. 그 순간, 오랫동안 단련해 온 육체적 감각이 크게 도약했다.

사람들을 보면서 나는 그들을 가장 괴롭히는 것이 무엇인지 “느꼈습니다”. 어떤 사람들은 세상에 혼자인 것처럼 무기력하게 주위를 둘러보는데, 나는 꼭 그렇지 않다는 것을 말해주고 싶었다. 다른 사람들은 자신의 사업, 가족, 친구 등을 생각하느라 바빴습니다. 나는 언뜻 보기에 값비싼 옷과 전문적인 화장에도 불구하고 부정직하거나 삶의 공허함을 느끼는 사람들을 알아보았습니다. 마치 황혼지대에 들어선 듯한 느낌이 들었습니다.

나는 걸었고 내 옆에 천사들이 있다는 것을 느꼈다. 그것들은 컸고 나는 그것들이 맥동하는 것을 느낄 수 있었습니다. 내가 이것을 어떻게 알았는지 전혀 모르겠습니다. 단지 알았습니다. 사람들은 나를 보고 웃었고 나도 웃었다. 내 지역의 대부분의 사람들이 항상 그런 것은 아니기 때문에 이것은 특이한 일입니다. 친숙한당신이 만나는 사람들에게. 활짝 웃는 사람들은 천사의 존재를 느끼지만 자신이 느끼는 감정을 깨닫지 못한다는 것을 이해했습니다. 나는 거대하다고 느꼈다. 기분이 좋았어요. 나는 사랑받는다고 느꼈다. 조화를 만졌습니다.

차로 걸어가던 중, 아홉 수도회에 연설을 하겠다는 생각이 떠올랐습니다. 이것은 모든 유형의 천사에 대한 첫 번째 소개입니다. 당신이 그들을 당신의 삶에 초대하고 그들과 함께 마술을 부릴 준비가 되었음을 알려주십시오.

성모 마리아를 상징하는 흰 양초 하나와 주님을 상징하는 흰 양초 하나가 필요합니다. 또한 9개 천사단의 각 레벨을 나타내는 양초도 필요하므로 11개의 양초가 필요합니다. 원하시면 제가 앞서 추천드린 색상의 양초를 사용해도 됩니다.

이 의식이 진행되는 동안 방해받지 않도록 하세요. 천사들과 대화하는 동안 전화, 텔레비전, 손님 또는 가족의 방해를 받아서는 안 됩니다.

천사 제단으로 가서 양초나 등불을 켜세요. 하얀 양초 두 개를 손에 꼭 쥐고 심호흡을 해보세요. 당신의 종교적 신념이 무엇이든, 당신이 하고 싶은 일을 정확히 명시하는 기도나 주문을 하십시오. 나는 여기서 샘플 기도를 하는 것이 아닙니다. 기도는 마음에서 우러나와야 하기 때문입니다. 다음과 같이 말하면서 두 개의 흰색 양초에 불을 붙입니다.

나는 주님을 위해 이 촛불에 불을 붙입니다.
나는 성모 마리아를 위해 이 초에 불을 붙입니다.

마법에 익숙하다면 이제 마법진을 그려볼 차례입니다. 가장 좋아하는 서클을 만드는 방법을 선택하세요. 마법진을 그리는 방법을 모른다면 이 책의 b장을 참조하세요. 원을 그리고 싶지 않다면 하얀 빛에 둘러싸여 있다고 상상해 보세요.

양초를 일렬로 놓고 수호 천사 양초부터 시작하십시오. 다음과 같이 말해보세요:

나는 이 수호천사 촛불을 켜고 나의 수호천사를 내 삶에 초대합니다. 나는 천사들과 함께 마법을 행하여 온 힘을 다해 이웃과 지구를 도울 것을 맹세합니다. 그렇게 놔두세요.

방금 말한 내용을 긴장을 풀고 묵상해 보세요. 당신의 수호천사가 당신 가까이에 있다고 느끼고 당신에게 전달되는 메시지를 들을 것이라고 단언하십시오.

대천사 초에 불을 붙이고 다음과 같이 말합니다.

나는 이 대천사 촛불을 켜고 이 대천사를 내 삶에 초대합니다. 나는 대천사와 함께 마술을 수행하여 온 힘을 다해 이웃과 지구를 도울 것을 맹세합니다. 그렇게 놔두세요.

이전과 마찬가지로, 긴장을 풀고 대천사와 그들이 당신에게 무엇을 의미하는지 생각해 보십시오.

다른 순위로 이동하여 매번 그들 중 한 명에게 촛불을 켜고 천사를 부르고 맹세를 합니다. 모든 주문을 묵상하십시오.

이 모든 작업을 마친 후에는 심호흡을 하고 눈을 감으십시오. 보편적인 조화를 향해 자신을 열어보세요.

당신이 끝나면 당신이 부른 천사들에게로 향하십시오. 매력은 크거나 작을 수 있습니다. 그것은 중요하지 않습니다.

큰 소리로 단호하게 메시지를 말하세요.

다시 심호흡을 하고 긴장을 풀어보세요. 천사들의 응답과 도움에 감사드립니다. 만약 너라면. o 마법진을 그리고 열어보세요.

언제든지 Nine Order of Angels에 가입할 수 있습니다. 천사들은 언제나 당신을 도울 준비가 되어 있습니다.

천사의 여왕(성 크트린 노동당 이야기)

저는 가톨릭 신자도 아니고 가톨릭 신자도 아닙니다. 하지만 처음 이 이야기를 읽었을 때 심장이 더 빨리 뛰기 시작했고 몸에 소름이 돋았습니다. 나는 우리 위칸들이 여주인(Mistress)으로 알고 있는 존재인 천사의 여왕의 힘과 존재를 보여주는 이보다 더 좋은 예는 없다고 믿습니다.

1830년 7월 18일, 카트린 라부르 수녀는 파리의 뤼 뒤 박(Rue du Bac)에서 잠에서 깨어나 그녀에게 빨리 예배당으로 가라고 명령하는 빛나는 천사를 보았습니다. 캐서린이 그곳에 도착했을 때, 그녀는 천사의 여왕이 그녀에게 첫 번째 메시지를 전하는 것을 보았습니다. 이 첫 번째 메시지에서 그녀는 캐서린에게 자신을 모든 아이들의 신성한 어머니라고 소개했습니다. 그녀는 자신을 천사의 여왕이라고 불렀습니다.

첫 번째 방문 이후 캐서린은 수개월 동안 깊은 고독과 기도에 전념했습니다. 매일 아침 캐서린은 천사의 여왕을 다시 만나기를 바라며 예배당으로 돌아왔습니다. 어느 화창한 아침, 여왕은 밝은 빛을 받고 햇빛을 입은 무도회 위에 서서 예배당으로 돌아왔습니다.그녀의 손가락마다 반지가 반짝거렸다. 그녀가 손바닥을 펴자 밝게 타오르는 불길이 튀어 나와 공에 불이 붙었습니다. 여왕이 다음과 같은 말을 할 때 천사들은 깜박이는 빛을 발산했습니다.

당신이 보는 구체는 행성 지구를 나타냅니다. 내 손에서 빠져나가는 광선은 나에게 그것을 구하는 우리 자녀들에게 전해지기 위해 나에게 주어진 은총을 상징합니다.

빛이 나오지 않는 보석은 우리 아이들이 구하는 것을 잊은 호의입니다. 천사의 빛은 지상에서의 그들의 능력과 존재를 상징합니다. 나의 자녀들아, 내가 너희를 도와주겠다. 천사들의 빛을 구하십시오.

캐서린의 비전이 더욱 강해졌습니다. 여왕의 손에서 나오는 광선이 공의 모든 부분에 불을 붙였습니다. 여름의 나라로 향하는 황금빛 문이 환상을 중심으로 타원형으로 흔들렸다. 천사의 여왕은 이렇게 말했습니다.

신성한 뜻은 이 천상의 비전을 묘사하는 메달을 만들어 당신에게 주라고 명령합니다. 메달은 항상 나의 보호의 표시가 될 것이며, 당신을 위한 신성한 무조건적인 사랑의 길을 따라 당신을 안내하는 천사들의 존재가 될 것입니다. 믿음으로 이 메달을 착용하는 모든 사람은 호의와 축복을 받고 힘을 얻게 될 것입니다.

이 메달은 제작되어 전 세계 가톨릭 신자들에게 배포되었습니다. 전설에 따르면 믿음과 확신을 갖고 이 메달을 착용한 사람들은 많은 기적을 목격했고 신의 보호를 받았다고 합니다. 그것은 "기적의 메달"로 알려지게 되었습니다. 전 세계 사람들은 성모님이 친히 선물하신 이 천사의 힘의 메달을 계속해서 착용하고 있습니다.

이 이야기를 연구한 후 나는 지역 가톨릭 상점을 방문하기로 결정했습니다. 나는 나에게 낯선 종교의 덫 사이에서 방황하는 이상한 느낌을 받았지만 동시에 나는 내 자신의 신앙이 강하고 다른 신앙 체계에 흔들리지 않는다는 것을 자랑스럽게 생각했습니다. 나는 기적의 메달과 그에 딸린 카드를 발견했습니다.

집에서 나는 그 물건들을 나의 천사 제단(2장 참조) 위에 놓고 그 물건들을 깨끗하게 하고 축복하고 활력을 불어넣었습니다. 카드 뒷면에 기도문이 있습니다. 나는 개인적인 영적 필요에 맞게 나만의 주문을 만들었습니다.

자비로우신 여신님, 이 기적의 메달을 가져오신 천사들의 여왕이신 성모님의 이름으로 당신과 재회합니다. 이 메달이 당신의 모성애에 대한 확실한 표시가 되고 제가 종교에 대한 맹세를 끊임없이 상기시키는 계기가 되기를 바랍니다. 당신의 배우자에 대한 당신의 사랑의 보호와 보호로 저를 축복해 주십시오. 가장 강력한 처녀, 어머니, 조모! 나도 당신처럼 내 서원을 이행하는 방식으로 살고 행동할 수 있도록 내 인생의 매 순간 당신과 함께 있게 해주세요. 이 메달로 나는 천사의 힘을 불러내 동료들을 돕고 내 삶을 통제할 것입니다. 그렇게 놔두세요.

기적의 메달을 사용하는 것이 마음에 들지 않더라도 걱정하지 마세요. 뒷면에 십자가가 없는 메달을 찾는데 시간이 조금 걸렸습니다. 나는 십자가가 달린 보석을 착용하고 싶지 않습니다. 왜냐하면 그것은 공격을 상징하고 나에게 숨겨진 의미가 있기 때문입니다. 귀하에게 더 편리한 다른 주얼리를 자유롭게 선택할 수 있습니다. 유대인은 다윗의 별을 사용할 수 있고, 위칸은 펜타클을 사용할 수 있습니다. 그 상징은 당신에게 중요해야 하며 그것이 위의 헌신과 기도에서 확인한 목적에 부합할 것이라고 믿어야 합니다.

가톨릭 신자들은 어떤 어려움 속에서도 사용하는 기도문을 가지고 있습니다. 여기에 올려놓고 대체 종교 전통에 맞게 조금 다시 작성하겠습니다. 모든 신은 하나의 신이고 모든 여신은 하나의 여신이기 때문에 성모님께서는 반대하지 않으실 것이라고 생각합니다. 전설에 따르면 이 기도문은 가브리엘 천사가 처음으로 읽었다고 합니다.
오, 은총이 가득하신 마리아여. 주님이 당신과 함께 계십니다. 당신은 여인들 가운데서 복되시며 당신 태중의 아이도 복되시나이다. 성모 마리아, 어머니

사랑하는 하나님, 지금과 우리 죽을 때에 우리 죄인들을 위하여 기도해 주십시오. 아멘.

대체 종교를 따르는 경우 다음과 같이 말할 수 있습니다.
오, 은총의 성모님, 하느님께서 당신과 함께 계십니다. 여인 중에 당신이 복되시며 당신 태중의 아들과 배우자와 아들도 복되시나이다. 거룩하신 여신이시며 땅의 어머니시여, 지금과 우리가 필요한 때에 당신의 자녀들을 위해 성찬을 거행하소서. 그렇게 놔두세요.

천사의 여왕과 매직 서클

천사의 여왕은 인간의 기도를 모아 신에게 전달하기 위해 세라핌을 보냅니다. 모든 천사들은 그녀에게 깊이 헌신하고 있으며 그녀에게는 자신만의 천사 수행원이 있습니다. 따라서 마법진을 그리고 마스터나 미스트리스를 불러낼 때, 당신은 당신의 신념 체계와 상관없이, 그리고 당신이 그것에 대해 생각하거나 믿든 상관없이 그들과 함께 움직이는 천사 호스트도 불러일으킵니다. 원을 그릴 때 천사의 존재를 인정한다면 변화를 보게 될 것입니다. 내 말을 믿을 수 없다면 직접 시도해보고 알아보세요.

실제로 우리 중 많은 사람들은 일이 잘못될 때 특히 우리 삶에 천사가 있다는 것을 느낍니다. 나 자신을 예로 들어 보겠습니다. 때로는 피곤하고 공허함을 느끼며 이 천사 같은 책을 끈질기게 읽었지만, 내 삶이 순조롭다고 생각하면서 어려운 시기 중에 갑자기 직업적 불화가 나를 덮쳤습니다. 매우 불행한 기분이 들었고 내 인생 전체가 내리막길을 걷고 있다는 것을 절실히 깨달은 나는 천사의 제단으로 가서 하얀 양초 두 개를 켰습니다. 나는 수호천사에게 전화를 걸어 내 인생의 이러한 전환이 가능한 한 고통스럽지 않고 인간의 감정과 이기심에 눈이 멀지 않고 그 원인을 찾아달라고 요청했습니다. .

나는 언젠가 필사자가 물질 세계로 영적 에너지를 전달하는 지휘자이고, 천사가 영적 세계로 물질 에너지를 전달하는 지휘자라는 것을 읽은 적이 있습니다. 우리는 함께 물질 세계와 정신 세계 사이에 다리를 만듭니다. 나는 또한 일을 계속하려면 끝없는 추론의 끔찍한 가마솥에서 끓어 오르는 의심, 분노, 자신에 대한 불만, 자기 성찰과 같은 부정적인 감정을 제거해야한다는 것을 이해했습니다.

내가 가장 먼저 한 일은 샤워를 하고 물이 어떻게 내 육체와 영혼을 정화하는지 시각화하는 것이었습니다. 그런 다음 나는 찬물 한 잔을 마시고(어떤 음료든 괜찮습니다) 한 모금을 마실 때마다 내 몸이 천사의 우주적 에너지로 채워지고 있다고 상상했습니다. 그런 다음 나는 치유 에너지가 내 몸에 들어오는 것을 상상하면서 심호흡을 했습니다. 나는 숨을 내쉬며 모든 의심, 두려움, 불행에 대한 생각을 버렸습니다.

나는 Edgar Allan Poe의 시의 도움으로 여인을 소환했습니다.

아침에도, 정오에도, 황혼에도
아가씨, 내 찬송이 들리나요?
기쁠 때나 슬플 때나 건강할 때나 아플 때나
어머니 여신님, 나와 함께 해주세요.
밝은 시간이 지나갈 때
그리고 하늘에는 구름 한 점 없고
내 영혼은 아무리 유휴 상태라도
당신의 자비가 당신에게로 이어집니다.
이제 운명의 폭풍이 몰아쳐
나의 현재와 미래를 어둠으로 덮었고
내 희망이 당신 안에 있게 하소서
나의 미래를 빛나게 해줄게요.

그런 다음 나는 가브리엘의 기도를 여러 번 낭송하여 그것을 힘을 강화하는 주문으로 바꾸었습니다.

오, 자비가 가득하신 성모님, 하느님께서 당신과 함께 계십니다. 여인 중에 당신이 복되시며, 당신 태중의 아들과 배우자와 아들도 복되시나이다. 거룩하신 여신이시며 땅의 어머니시여, 지금과 우리가 필요한 때에 당신의 자녀들을 위해 성찬을 거행하소서. 그렇게 놔두세요.

문제는 24시간 이내에 해결되었습니다.

기타 계층

나는 앞서 천사들에게는 여러 계층이 있다고 언급했습니다. 비록 나는 9개 천사단과 함께 일하기로 선택했지만, 유대 신비주의를 버리고 싶지는 않습니다. 카발라에는 10개의 세피로스(단수 - 세피라)가 언급되어 있습니다. 각각은 상상의 여행, 신과의 개인적인 만남 등을 통한 깊은 탐험이 필요한 자신의 세계를 나타냅니다. 천사는 각 세피라에 존재합니다. 세피로스의 이름은 기초, 광휘, 영원, 아름다움, 힘, 은총, 지식, 지혜, 이해, 완전(왕관)입니다.이러한 힘을 나타내는 다이어그램은 트리 형태입니다. 이 나무의 뿌리에는 수호천사 산달폰이 서 있는데, 산달폰은 나무를 통해 퍼져나가 우주로 나갑니다. 나무 위의 다른 천사들은 명상의 천사인 사프키엘(Safkiel)입니다. 신성한 의사 라파엘; 영적인 지혜를 다스리는 가브리엘; 하늘 군대의 총사령관 미카엘. 맨 위에는 메타트론이 있습니다. 우리는 이 책에서 이 모든 천사들에 대해 논의할 것입니다.

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아홉 천사 같은 계급

기독교 신화 전통에서 계층 구조는 천사 같은 Areopagite(5세기 또는 6세기 초) Pseudo-Dionysius가 개발한 생물. 아홉 천사 같은 계급 3개로 나누어져 있는데 각각의 특징이 있습니다.

첫 번째 삼신인 세라핌, 그룹, 보좌는 하나님과의 직접적인 근접성을 특징으로 합니다.

두 번째 삼원조(힘, 지배력, 힘)는 우주와 세계 지배력의 신성한 기초를 강조합니다.

세 번째 트라이어드-시작, 대천사 및 천사 자체-는 인간과 매우 가깝다는 특징이 있습니다.

Pseudo-Dionysius는 그 전에 축적된 내용을 요약했습니다. 세라핌, 그룹, 능력, 천사들은 구약성서에 이미 언급되어 있습니다. 신약에는 다스림과 정사와 보좌와 권세와 천사장이 등장합니다. 신학자 그레고리(4세기)의 분류에 따르면 천사 계층은 천사, 대천사, 왕좌, 주권, 원리, 능력, 광채, 승천 및 이해로 구성됩니다.

계층 구조에서의 위치에 따라 순위는 다음과 같이 배열됩니다.

1. 세라핌(SERAPHIM) - 유대교와 기독교 신화에서 특히 하느님과 가까운 천사입니다. 선지자 이사야는 이 일을 다음과 같이 묘사합니다: “웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높은 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성전에 가득하였고 그 주위에는 스랍들이 섰는데 그들 각각 여섯 마리가 있더라. 그 둘로는 그 얼굴을 가리었고 그 둘로는 그 발을 가리었고 그 둘로는 날며 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다 " (이사야 6. 1-3).

Pseudo-Dionysius의 분류에 따르면 그룹 및 왕좌와 함께 세라핌은 첫 번째 트라이어드에 속합니다. “... 유대인의 언어로 불리는 가장 신성한 왕좌, 눈이 많고 날개가 많은 명령입니다. 성경의 설명에 따르면 케루빔과 세라핌은 다른 사람들과 하나님 사이에 더 가깝고 더 가까이 있습니다. 세라핌의 이름은 끊임없고 영원한 것을 분명히 보여줍니다.

아홉 천사 같은 계급

신성에 대한 그들의 열망, 그들의 열정과 속도, 그들의 열렬하고 지속적이고 끊임없으며 거침없는 성급함, 또한 실제로 낮은 것을 더 높은 것으로 끌어올리고 그들을 흥분시키고 그러한 열로 불태우는 능력: 그것은 또한 불타고 불타오르게 하는 능력을 의미합니다. 불타다. 이를 통해 정화합니다. 항상 열려 있습니다. 꺼지지 않고 끊임없이 동일하며 빛을 형성하고 계몽시키는 힘은 그들을 몰아내고 모든 어둠을 파괴합니다.

2.CHERUBIMS - 유대교와 기독교 신화에서 수호천사입니다. 그룹은 아담과 하와가 낙원에서 쫓겨난 이후 생명나무를 지키고 있습니다. 선지자 에스겔은 성전의 환상에서 자신에게 나타난 그룹들을 다음과 같이 묘사하고 있습니다: “… 그룹들과 종려나무가 있는데 두 그룹 사이에 종려나무가 있는데 그룹마다 두 얼굴이 있고 한 편에는 사람이 있더라” 얼굴은 종려나무를 향하고 있었고, 반대편에는 사람의 얼굴이 종려나무를 향하고 있었습니다. 사자의 얼굴…

위 디오니시우스(Pseudo-Dionysius)의 분류에 따르면 케루빔은 세라핌, 보좌와 함께 아홉 신 중 첫 번째 삼신을 구성한다. 천사 같은 계급. 디오니시우스는 이렇게 말합니다. “케루빔이라는 이름은 하느님을 알고 묵상하는 그들의 능력, 가장 높은 빛을 받아들이고 신성한 광채가 처음으로 나타날 때 그것을 묵상하는 능력, 자신에게 부여된 지혜를 다른 사람들에게 가르치고 전달하는 현명한 기술을 의미합니다.”

3. 왕좌 - 기독교 전통에서 9개 중 하나 천사 같은 계급. 이것은 스랍들과 그룹들과 함께 포함되는 첫 번째 삼신의 세 번째 계급입니다. 유사 디오니시우스(Pseudo-Dionysius)는 다음과 같이 보고합니다.

따라서 가장 높은 존재가 하늘 계층 중 첫 번째 계층에 바쳐지는 것이 옳습니다. 왜냐하면 그것이 가장 높은 순위를 갖기 때문입니다. 특히 첫 번째 주현절과 봉헌은 처음에 그것을 하나님과 가장 가까운 것으로 언급하고 하늘의 마음을 부르기 때문입니다. 불타는 왕좌와 지혜의 쏟아져 나오는 이름은 신과 같은 속성을 표현하기 때문입니다.

아홉 천사 같은 계급

가장 높은 보좌의 이름은 그들이 지상의 애착에서 완전히 자유롭고 지속적으로 지상을 넘어 평화롭게 하늘을 위해 노력하며 모든 힘을 다해 움직이지 않고 진정으로 가장 높은 존재에 확고히 붙어 있으며 그분의 신성한 제안을 받아들인다는 것을 의미합니다. 완전한 냉정함과 비물질성으로; 이는 또한 그들이 하나님을 모시고 그분의 신성한 명령을 노예적으로 수행한다는 것을 의미합니다.

4.DOMINARY - 기독교 신화에서 9중 4번째 천사 같은 계급, 세력 및 당국과 함께 두 번째 트라이어드를 형성합니다. 슈도-디오니시우스(Pseudo-Dionysius)에 따르면, "거룩한 지배권의 의미 있는 이름은... 천상에 대한 지상의 승영에 대한 어떤 비굴한 집착도 없고 그들과 다른 어떤 것에 대한 어떤 폭력적인 매력에도 흔들리지 않는 어떤 비굴하고 자유로운 것을 의미합니다. 모든 굴욕적인 노예 제도 위에 우뚝 서고, 모든 굴욕에서 벗어나 있으며, 자신에 대한 모든 불평등에서 제거되고, 진정한 지배를 위해 끊임없이 노력하고, 가능한 한 자신과 그에 종속되는 모든 것을 완전한 모습으로 거룩하게 변화시키는 자유로운 자유의 지배, 우연히 존재하는 어떤 것에 집착하지 않고 항상 참으로 존재하는 것에 완전히 의지하고 주권적인 하나님의 형상에 끊임없이 참여합니다.

5.권력 - 기독교 신화에서 9가지 중 하나 천사 같은 계급. 세력은 지배와 권력과 함께 두 번째 삼위일체를 구성합니다. Pseudo-Dionysius는 다음과 같이 말합니다. “신성한 힘의 이름은 부여된 신성한 통찰력을 감소시키고 약화시킬 수 있는 모든 것을 스스로 제거하기 위해 가능하다면 그들에게 부여되고 모든 신과 같은 행동에 반영되는 강력하고 저항할 수 없는 용기를 의미합니다. 그들 위에 하나님을 닮으려고 힘쓰고, 게으름에 빠져 가만히 있지 않고, 가장 높고 강하신 능력을 꾸준히 바라보며, 가능한 한 그 자체의 힘에 따라 그분의 형상이 되어 완전히 그분에게로 돌아섰습니다. 힘의 근원과 신과 같은 것에 대해

아홉 천사 같은 계급

그들에게 권력을 부여하기 위해 하급 부대로 내려갑니다."

6. 능력 - 기독교 신화 사상에서 천사 같은 존재. 복음서에 따르면 권위는 선한 세력이 될 수도 있고 악의 앞잡이가 될 수도 있습니다. 9개 중 천사 같은 계급당국은 두 번째 트라이어드를 폐쇄하며 여기에는 지배력과 세력도 포함됩니다. 유사 디오니시우스(Pseudo-Dionysius)가 말했듯이, “신성한 힘의 이름은 신성한 지배력과 힘과 동등한 질서, 조화롭고 신성한 통찰력을 받을 수 있는 질서, 그리고 부여된 주권을 독재적으로 사용하지 않는 최고의 영적 지배 구조를 의미합니다. 악하지만, 그 자체가 상승하는 것처럼 신에게 자유롭고 품위 있게 , 그래서 거룩하게 다른 사람들을 그분께로 인도하고, 가능한 한 모든 능력의 근원이자 수여자처럼 되어 그분을 묘사합니다... 그분의 주권을 완전히 참으로 사용하는 가운데 .”

7. 시작 - 기독교 신화에서 아홉 가지 중 하나 천사 같은 계급. 성경은 이렇게 말합니다. “내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나… 예수 그리스도 우리 주여.

Pseudo-Dionysius의 분류에 따르면. 시작은 대천사 및 천사들과 함께 세 번째 트라이어드의 일부입니다. 유사 디오니시우스는 다음과 같이 말합니다.

“천상 공국의 이름은 명령하는 권세에 걸맞은 신성한 질서에 따라 명령하고 통제하는 신과 같은 능력을 의미하며, 둘 다 완전히 시작 없는 시작으로 향하고 공국의 특징인 다른 공국을 인도하기 위해 그분은 가능한 한 부정확한 시작의 이미지 등을 자신에게 각인시키는 것입니다. 마지막으로, 명령하는 세력의 복지에 있어서 그분의 최고의 우월성을 표현하는 능력..., 공국의 예고 명령, 대천사와 천사는 교대로 인간 계층 구조를 지휘하므로, 하나님으로부터 모든 계층 구조로 은혜롭게 확장되는 승천과 하느님께로의 전환, 그분과의 소통과 일치는 소통을 통해 시작되어 가장 신성하고 조화로운 질서로 흘러나갑니다."

아홉 천사 같은 계급

8. ARCHANGELS - 이 단어는 그리스어에서 유래되었으며 "최고 천사", "수석 천사"로 번역됩니다. 기독교 천상의 계층 구조에 따르면 그들은 천사 바로 위에 위치합니다. 종교적 전통에는 일곱 명의 대천사가 있습니다. 여기서 가장 중요한 사람은 사탄과의 보편적 전투에서 천사와 사람들의 군대의 지도자 인 대천사 미카엘 (그리스의 "최고 군사 지도자")입니다. 마이클의 무기는 불타는 검입니다.

가브리엘 대천사는 예수 그리스도의 탄생을 성모 마리아에게 알리는 예식에 참여한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다. 세계의 숨겨진 비밀을 전하는 메신저로서 그는 꽃이 만발한 가지, 거울 (반사는 지식의 방법이기도 함), 때로는 숨겨진 성찬의 상징 인 램프 내부의 촛불로 묘사됩니다.

대천사 라파엘은 고통받는 사람들의 천상의 치유자이자 위로자로 알려져 있습니다.

다른 네 명의 대천사는 덜 자주 언급됩니다.

우리엘은 과학과 예술에 헌신한 사람들의 수호성인인 천상의 불입니다.

Salafiel은기도 영감과 관련된 최고의 종의 이름입니다. 아이콘에서 그는 손을 가슴에 십자형으로 접은 채 기도하는 자세로 묘사됩니다.

여후디엘 대천사는 수행자들을 축복하고 악의 세력으로부터 그들을 보호합니다. 오른손에는 축복의 상징인 금관을 들고 있고, 왼손에는 적을 몰아내는 재앙을 들고 있습니다.

바라치엘은 일반 노동자, 주로 농부들에게 하늘의 축복을 전달하는 역할을 맡았습니다. 그는 분홍색 꽃으로 묘사됩니다. 구약의 전설은 또한 일곱 명의 하늘 대천사에 대해 이야기합니다. 고대 이란의 유사점인 Amesha Spenta("불멸의 성도")의 일곱 선한 영혼은 Vedas의 신화와 일치합니다. 이것은 일곱 대천사 교리의 인도-유럽 기원을 가리키며, 이는 차례로 신성과 지상의 일곱 가지 존재 구조에 대한 사람들의 가장 오래된 생각과 관련이 있습니다. (천상의 호스트 계층)

9. 천사: "천사"의 개념을 표현하는 그리스어와 히브리어 모두,

아홉 천사 같은 계급

"메신저"를 의미합니다. 천사들은 성경 본문에서 종종 이 역할을 수행했지만, 성경의 저자들은 종종 이 용어에 다른 의미를 부여했습니다. 천사는 하나님의 무형의 조력자입니다. 그들은 날개와 머리 주위에 빛의 후광을 가진 사람의 모습으로 나타납니다. 그들은 일반적으로 유대교, 기독교, 이슬람교의 종교 문헌에서 언급됩니다. 천사들은 “오로지 날개가 있고 흰 옷을 입었으니 하나님이 그들을 돌로 창조하신” 사람의 모습을 하고 있습니다. 천사와 스랍은 여자이고, 그룹은 남자나 어린이입니다.

선한 천사와 악한 천사, 하나님의 사자와 마귀가 요한계시록에 묘사된 결정적인 전투에 집결합니다. 천사는 평범한 사람, 선지자, 영감을 주는 선한 행동, 모든 종류의 메시지나 멘토를 전달하는 초자연적 전달자, 심지어 이집트에서 탈출하는 동안 이스라엘 백성을 인도한 바람, 구름 기둥, 불과 같은 비인격적인 힘일 수도 있습니다. 전염병과 역병은 악한 천사라고 불리며, 성 바울은 자신의 병을 “사탄의 사자”라고 부릅니다. 영감, 갑작스러운 충동, 섭리와 같은 다른 많은 현상도 천사에 기인합니다.

보이지 않고 불멸입니다. 교회의 가르침에 따르면 천사는 성별이 없는 보이지 않는 영이며, 창조된 날부터 불멸의 존재입니다. 구약의 하나님에 대한 묘사인 "만군의 주"를 따르는 많은 천사들이 있습니다. 그들은 전체 하늘 군대의 천사와 대천사의 계층 구조를 형성합니다. 초대교회는 분명히 분열되어 있었습니다. 아홉유형 또는 " 계급", 천사들아.

천사들은 하느님과 그분의 백성 사이에서 중개자 역할을 했습니다. 구약성경에는 하나님을 보고 살 자가 없다고 하였기 때문에 전능자와 사람 사이의 직접적인 교통은 흔히 천사와의 교통으로 묘사됩니다. 아브라함이 이삭을 제물로 바치는 것을 막은 것은 천사였습니다. 모세는 불타는 떨기나무 가운데서 천사를 보았으나 하나님의 음성이 들렸습니다. 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출하는 동안 천사가 그들을 인도했습니다. 때때로 성경에 나오는 천사들은 소돔과 고모라의 끔찍한 멸망 이전에 롯에게 온 천사들처럼 그들의 진정한 본성이 드러날 때까지 필멸의 인간처럼 나타납니다.

아홉 천사 같은 계급

이름없는 영혼. 다른 천사들도 성경에 언급되어 있습니다. 예를 들어 아담이 에덴으로 돌아가는 길을 막았던 불검을 든 영이 있습니다. 뇌우의 신에 대한 고대 유대인의 믿음을 회상하는 천둥 구름과 번개의 형태로 묘사 된 그룹과 세라핌; 베드로를 감옥에서 기적적으로 구출한 하나님의 사자, 그리고 이사야가 하늘 궁정을 환상으로 본 천사들: “내가 보니 주께서 높고 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락이 온 세상에 가득하더라.” 그 주위에는 스랍들이 섰는데 각각 여섯 날개가 있어 그 둘로는 자기의 얼굴을 가리었고 그 둘로는 자기의 발을 가리었고 그 둘로는 날더라.”

성경에는 천사들의 무리가 여러 번 등장합니다. 그리하여 천사들의 합창단이 그리스도의 탄생을 알렸습니다. 대천사 미카엘은 악의 세력과의 전투에서 대규모 천상의 군대를 지휘했습니다. 구약과 신약에서 자신의 이름을 가진 유일한 천사는 마리아에게 예수님의 탄생 소식을 전한 미가엘과 가브리엘뿐입니다. 대부분의 천사들은 자신의 이름을 밝히기를 거부했는데, 이는 영의 이름을 밝히면 그 힘이 감소한다는 대중적 믿음을 반영한 것입니다. .

우리는 성경을 통해 천상천사세계의 존재를 알고 있습니다. 그는 눈에 보이는 세상과 사람이 창조되기 전에도 하나님에 의해 창조되었다는 것입니다. 우리는 천사의 수가 셀 수 없이 많고, 하나님의 지혜가 이 천상 군대에 놀라운 질서를 확립하여 천사의 계층을 만들고, 모든 천사를 계층의 3계열로 9계열로 나누고, 낮은 계층을 상위 계층에 종속시키는 놀라운 질서를 확립했다는 것을 알고 있습니다. .

천사들은 깨달음과 은혜의 정도가 서로 다릅니다.

***

상위 계층 하나님과 직접적으로 가까운 사람들은 다음과 같은 이름을 지닌 천사들입니다.

세라핌, 케루빔, 왕좌 .

세라핌 그들의 이름에 걸맞게 그들은 하나님에 대한 사랑으로 불타는 마음을 가지고 있으며, 또한 다른 사람들도 그들의 창조주를 열렬히 사랑하도록 자극합니다. 세라핌은 "불 같은"이라는 뜻이다.

케루빔비전이 충만하고 지혜가 풍부합니다. 그들은 하나님의 빛의 풍부한 광선으로 비춰집니다. 피조물이 알 수 있는 만큼 모든 것을 알 수 있도록 허락해 주셨습니다.


왕좌- 이 천사들은 은총으로 너무나 높임을 받고 빛을 받아 주님께서 그들 안에 거하시고 그들을 통해 그분의 정의를 나타내십니다.

두 번째 얼굴에는 중간 계층의 천사가 포함됩니다.

두 번째, 중간 계층 다음과 같은 이름의 천사들로 구성됩니다: 지배력, 힘, 권위 .

지배는 지상의 통치자들에게 현명하고 감정과 정욕에 대처하도록 가르칩니다.

천사 지배그들은 사람들에게 자신의 의지를 지배하고 모든 유혹을 초월하도록 가르치며 사람을 파괴하겠다고 맹세한 악령들에게 명령을 내립니다.

능력 - 그들은 마귀의 능력에 대처할 수 있습니다.

권한- 신성한 힘으로 가득 찬 천사들. 이들은 주님께서 기적을 행하시는 영들입니다. 그들은 지상 생활 동안 기적을 행하는 하나님의 성도들에게 기적의 은총을 전할 수있는 능력을 하나님으로부터 받았습니다.

능력 - 기적을 행할 수 있고 투시력을 선물로 줄 수 있습니다. 그림 속 천사들은 의로운 사람에게 기적적인 선물을 줍니다.

당국 - 악마의 힘을 길들이고 적의 유혹을 물리치는 힘을 지닌 천사들입니다. 또한 그들은 영적, 육체적 노동에서 훌륭한 수행자를 강화합니다.

***

세 번째, 가장 낮은 계층 또한 세 가지 등급이 포함됩니다.

시작, 대천사그리고 천사 .

자연과 물리적 세계의 힘을 통제하는 공국과 시작.

시작- 우주를 다스리고, 개별 국가와 민족을 보호하고 다스리는 일을 맡은 천사의 반열. 이들은 인민의 천사들이다. 그들의 존엄성은 개인의 수호 천사보다 높습니다. 선지자 다니엘의 책에서 우리는 유대 민족의 보살핌이 대천사 미가엘에게 맡겨졌다는 것을 배웁니다 (단 10, 21 참조).

대천사 - 하느님의 신비, 위대하고 영광스러운 모든 것을 전하는 위대한 전도자입니다. 그들은 사람들의 거룩한 믿음을 강화하고 그들의 마음을 밝혀 하나님의 뜻에 대한 지식과 이해를 얻습니다.

천사(마지막, 9번째 계층) - 우리와 가장 가까이 서서 우리를 특별히 보살펴 주는 밝은 영적 존재들.

우리는 성경을 통해 일곱 대천사가 있다는 것을 알고 있습니다. 즉 모든 사람을 다스리는 고위 천사입니다. 토비트서에서 우리는 그와 이야기를 나눈 천사가 “나는 일곱 거룩한 천사 중 하나인 라파엘이다”라고 말했다는 것을 읽습니다(토빗 12, 15). 그리고 신학자 요한의 계시록은 하나님의 보좌 앞에 있는 일곱 영에 대해 말합니다(참조: 요한계시록 1, 4). 거룩한 교회에는 Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selafiel, Jehudiel 및 Barachiel이 포함됩니다. 전통에는 Jeremiel도 포함됩니다.

1. 대천사 미카엘-최고의 천사 중 첫 번째, 하나님의 영광의 챔피언.그는 종종 하나님께 충실한 다른 천사들과 함께 군복을 입은 모습으로 묘사됩니다. 또는 그는 손에 칼이나 창을 들고 전사의 옷을 입고 용이나 고대 뱀인 악마를 발로 짓밟는 것으로 묘사됩니다. 한때 하늘에서 하나님의 종들과 악령들, 즉 하나님에게서 떨어져 사탄의 종이 된 천사들 사이에 큰 전쟁이 있었다는 사실을 기억하여 그가 묘사 된 방식입니다. 때때로 그는 창으로 묘사되며, 그 꼭대기는 십자가가 달린 흰색 배너로 장식되어 있습니다. 이것은 대천사 미카엘과 그의 군대 사이의 특별한 구별로서, 천상의 왕에 대한 도덕적 순결과 흔들리지 않는 충성을 의미합니다.

2. 엔젤 가브리엘- 하나님의 운명을 전하는 사람이자 그분의 전능하신 종입니다. 때로는 손에 하늘 가지를 들고 있는 모습으로 묘사되기도 합니다. 또는 한 손에는 촛불이 타고 있는 랜턴을, 다른 한 손에는 거울을 들고 있습니다. 등불 속에 닫힌 촛불은 종종 하나님의 운명이 성취될 때까지 숨겨지지만, 성취된 후에도 양심의 거울을 주의 깊게 들여다보는 사람들만이 그것을 이해한다는 것을 의미합니다.

하나님의 말씀.

3. 대천사 라파엘 -치료용 기름이 담긴 설화석고 그릇으로 묘사됩니다. 라파엘이라는 이름의 뜻은 "자비", "고통받는 모든 사람을 도우십시오."

4. 대천사 우리엘 - 하나님의 빛과 불의 대천사- 번개 모양으로 묘사됩니다. 그는 불타는 사랑의 불로 조명을 받고 유용한 진리의 계시로 사람들의 마음을 계몽시킵니다. 그는 과학에 헌신하는 사람들의 특별한 후원자라고 말할 수 있습니다.

5. 대천사 셀라피엘 - 기도의 대천사.그는 손에 묵주를 들고 있거나 손을 가슴에 얹고 기도하는 자세로 묘사되어 있습니다.

6. 대천사 예후디엘 - "하나님을 찬양합니다". 한 손에는 금관을, 다른 한 손에는 세 개의 끈으로 된 채찍을 들고 있는 모습입니다. 면류관은 하나님의 영광을 위해 애쓰는 사람들을 격려하는 것이고, 채찍은 성삼위의 이름으로 적들로부터 그들을 보호하는 것입니다.

7. 대천사 바라치엘 - 하나님의 축복의 대천사, 지상 생활 동안 하늘의 영원한 축복을 받기 위해 일하는 사람들에게 보내졌습니다. 이들은 대천사입니다.

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