선지자 무함마드에게 무슨 일이 일어났는가? 선지자 무함마드의 이야기. 주요 날짜 및 생활 사건, 간략한 전기

소개

이슬람교는 발전된 일신교 중 세 번째이자 마지막 종교이다. 그것은 중동에서 시작되었고, 같은 토양에 뿌리를 두고 있으며, 같은 사상으로 자양분을 얻었으며, 기독교와 유대교와 같은 문화적 전통에 기초를 두고 있습니다.

가장 엄격하고 완전한 유일신교를 극한까지 적용한 이 종교 시스템은 두 전신을 기반으로 발전했기 때문에 일반적인 문화뿐만 아니라 순전히 신학 적, 종교적 문화적 측면에서도 차용이 여기에서 모든 단계에서 눈에 띕니다. .

그래서 이슬람은 7세기 초 서부 아라비아(헤자즈 지역)에서 일어났습니다. 이 종교의 창시자는 메카의 거주자인 무함마드(570-632)로 간주된다. 40세(약 610년)에 무함마드는 자신을 계시를 통해 자신의 뜻을 계시한 유일한 신이자 알라의 사자라고 선언했는데, 이 계시는 무함마드 자신의 말과 함께 나중에 코란에 기록되었습니다. 무슬림의 주요 성서. 이슬람의 기초는 무함마드가 유대인들에 의해 타락했다고 믿었던 아브라함의 신앙을 회복하는 것입니다. 선지자 무함마드의 삶과 업적에 관한 많은 질문은 여전히 논란의 여지가 있으며, 저자들은 그 문제를 다룰 때 이슬람 연구 학파를 엄격하게 따를 의무가 있다고 생각하지 않았습니다. 동시에 러시아 문화의 전통 (V.S. Solovyov, V.V. Bartold)에서 저자는 이슬람을 기독교보다 덜 발전된 독립적 인 일신교 종교로 간주했습니다.

이 작품의 목적은 예언자 무함마드의 삶과 가르침을 특징짓는 것입니다.

선지자 무함마드의 삶과 업적

선지자 무함마드는 서기 570년경 메카(사우디아라비아)에서 태어났습니다. 즉, 쿠라이시(Quraish) 부족의 하심(Hashim) 일족에서. 무하메드의 아버지 압달라는 그의 아들이 태어나기 전에 죽었고, 무하메드의 어머니 아미나는 그가 겨우 6살이었을 때 죽었고, 아들은 고아가 되었다. 무함마드는 처음에는 뛰어난 경건함을 지닌 그의 할아버지 Abd al-Muttalib에 의해 자랐고, 그 다음에는 그의 삼촌인 상인 Abu Talib에 의해 자랐습니다.

그 당시 아랍인들은 열성적인 이교도 였지만 그중에는 Abd al-Muttalib와 같은 유일신교 지지자들이 몇 명 눈에 띄었습니다. 대부분의 아랍인들은 조상의 영토에서 유목 생활을 했습니다. 도시가 거의 없었습니다. 그중 주요한 것은 Mecca, Yathrib 및 Taif입니다.

젊었을 때부터 선지자는 그의 할아버지처럼 유일하신 하나님을 믿으며 탁월한 경건함과 경건함으로 구별되었습니다. 먼저 그분은 양 떼를 돌보신 다음, 삼촌 아부 탈리브(Abu Talib)의 무역 업무에 참여하기 시작하셨습니다. 그는 유명해졌고 사람들은 그를 사랑했으며 그의 경건함, 정직, 정의 및 신중함에 대한 존경의 표시로 명예 별명 al-Amin(신뢰할 수 있음)을 부여했습니다.

나중에 그는 카디자(Khadija)라는 부유한 과부의 무역 업무를 맡았고, 얼마 후 카디자는 무함마드에게 그녀와 결혼하겠다고 제안했습니다. 나이 차이에도 불구하고 두 사람은 여섯 자녀를 키우며 행복한 결혼생활을 이어갔다. 그리고 그 당시에는 아랍인들 사이에 일부다처제가 흔했습니다. 선지자는 카디자가 살아있는 동안 다른 아내를 취하지 않았습니다.

이 새로운 위치를 통해 기도와 묵상에 더 많은 시간을 할애할 수 있게 되었습니다. 그의 관습에 따라 무함마드는 메카 주변의 산으로 물러나 그곳에서 오랫동안 은둔했다. 때로는 그분의 은둔 생활이 며칠 동안 지속되기도 했습니다. 그는 특히 메카 위로 장엄하게 솟아오른 히라 산(Jabal Nyr - 빛의 산)의 동굴과 사랑에 빠졌습니다. 610년에 발생한 이러한 방문 중 한 번은 당시 약 40세였던 무함마드에게 그의 인생 전체를 완전히 변화시키는 일이 일어났습니다.

홀연한 환상 중에 천사 가브리엘(가브리엘)이 그분 앞에 나타나서 밖에서 나타난 말씀을 가리키며 그 말씀을 선포하라고 명령하였다. 무함마드는 자신이 문맹이므로 읽을 수 없다고 말하면서 이의를 제기했지만 천사는 계속해서 주장했고 이 말의 의미가 갑자기 선지자에게 드러났습니다. 그는 그것을 배워 나머지 사람들에게 정확하게 전하라는 명령을 받았습니다. 이것이 현재 코란(아랍어의 "읽기"에서 유래)으로 알려진 성서의 말씀에 대한 최초의 계시가 표시된 방식입니다.

이 다사다난한 밤은 라마단 달 27일이었고, 이를 Laylat al-Qadr라고 불렀습니다. 이제부터 선지자의 생명은 더 이상 그에게 속한 것이 아니요 그를 부르사 선지자의 사명을 가지게 하신 이의 보살핌에 맡겨졌고 그는 남은 여생을 하나님을 섬기며 모든 곳에서 그의 메시지를 선포하며 보내니라 .

선지자가 계시를 받을 때 항상 천사 가브리엘을 본 것은 아니었고, 계시를 받았을 때 천사가 항상 같은 모습으로 나타나는 것도 아니었습니다. 때로는 천사가 인간의 모습으로 그분 앞에 나타나 수평선을 가리고 때로는 선지자가 자신의 시선을 사로 잡았을 때도 있습니다. 때때로 그분은 그분에게 말씀하시는 음성만을 들으셨습니다. 때때로 그분은 기도에 깊이 빠져 계시를 받으셨지만, 어떤 경우에는 무함마드가 일상 생활에 대해 걱정하느라 바빴을 때, 산책을 했을 때, 또는 단순히 열정적으로 말씀을 들었을 때 계시가 완전히 “무작위로” 나타났습니다. 의미있는 대화.

꾸라이쉬 부족은 하심 부족과의 모든 무역, 사업, 군사 및 개인적 관계를 금지하기로 결정했습니다. 이 클랜의 대표자는 메카에 나타나는 것이 엄격히 금지되었습니다. 매우 어려운 시기가 닥쳤고, 많은 무슬림들이 극심한 가난에 시달렸습니다.

619년에 선지자의 아내 카디자가 사망했습니다. 그녀는 그분의 가장 헌신적인 지지자이자 조력자였습니다. 같은 해에 동료 부족의 가장 폭력적인 공격으로부터 무함마드를 보호했던 무함마드의 삼촌 아부 탈리브(Abu Talib)도 사망했습니다. 슬픔에 잠긴 선지자는 메카를 떠나 타이프(Taif)로 가서 피난처를 찾으려고 노력했지만 그곳에서도 거절당했습니다.

선지자의 친구들은 사우다(Sauda)라는 경건한 과부를 그의 아내로 약혼시켰는데, 그 과부는 매우 합당한 여성이자 무슬림이기도 했습니다.

619년에 무함마드는 그의 인생에서 두 번째로 중요한 밤인 승천의 밤(Laylat al-Miraj)을 경험할 기회를 가졌습니다. 선지자가 깨어나 마법의 동물을 타고 예루살렘으로 옮겨진 것으로 알려져 있습니다. 시온산에 고대 유대 성전이 있던 자리 위에 하늘이 열리고 무함마드를 하나님의 보좌로 인도하는 길이 열렸지만 무함마드도, 무함마드와 동행한 천사 가브리엘도 그 너머로 들어가는 것이 허락되지 않았습니다. 그날 밤 이슬람 기도의 규칙이 선지자에게 계시되었습니다. 그들은 신앙의 초점이자 무슬림 생활의 흔들리지 않는 기초가 되었습니다. 무함마드는 또한 예수(이사), 모세(무사), 아브라함(이브라힘)을 포함한 다른 선지자들을 만나 이야기를 나누었습니다. 이 기적적인 사건은 선지자를 크게 위로하고 강화시켰으며, 알라께서 그를 버리지 않으셨고 슬픔 속에서 그를 혼자 두지 않으셨다는 확신을 더해 주었습니다.

이제부터 선지자의 운명은 가장 결정적인 방식으로 바뀌었습니다. 그는 메카에서 여전히 박해와 조롱을 받았지만, 선지자의 메시지는 이미 도시 경계 너머의 사람들에게도 전해졌습니다. 야트리브의 장로들 중 일부는 그에게 메카를 떠나 그들의 도시로 이사하라고 설득했습니다. 그곳에서 그는 지도자이자 재판관으로 영예롭게 영접을 받게 될 것입니다. 아랍인과 유대인은 이 도시에서 함께 살았으며 끊임없이 서로 전쟁을 벌였습니다. 그들은 무함마드가 그들에게 평화를 가져다주기를 바랐습니다. 선지자는 불필요한 의심을 불러일으키지 않도록 자신이 메카에 남아 있는 동안 많은 무슬림 추종자들에게 야트리브로 이주하라고 즉시 권고했습니다. Abu Talib가 죽은 후 대담해진 Quraish는 침착하게 Muhammad를 공격하고 심지어 그를 죽일 수도 있었으며 이것이 조만간 일어날 것이라는 것을 완벽하게 이해했습니다.

선지자의 출발에는 몇 가지 극적인 사건이 수반되었습니다. 무함마드 자신도 지역 사막에 대한 뛰어난 지식 덕분에 기적적으로 포로 생활에서 탈출했습니다. 꾸라이쉬는 여러 번 그를 거의 붙잡을 뻔했지만, 선지자는 여전히 야트리브 외곽에 도달했습니다. 도시는 그를 간절히 기다리고 있었고 무함마드가 야스립에 도착했을 때 사람들은 그를 만나기 위해 피난처를 제안하며 달려갔습니다. 그들의 환대에 혼란스러워한 무함마드는 낙타에게 선택권을 주었다. 낙타는 대추야자가 마르는 곳에 멈춰서 집을 지을 수 있도록 즉시 선지자에게 바쳐졌습니다. 이 도시는 Madinat an-Nabi(예언자의 도시)라는 새로운 이름을 얻었으며 현재는 Medina로 축약됩니다.

선지자는 즉시 그의 명령에 복종하도록 강요받은 메디나의 모든 전쟁 부족과 씨족의 최고 우두머리로 선포되는 법령을 준비하기 시작했습니다. 모든 시민은 박해나 치욕에 대한 두려움 없이 평화로운 공존 속에서 자유롭게 종교를 실천할 수 있음을 확립했습니다. 그는 그들에게 단 한 가지만을 요구했습니다. 감히 도시를 공격하려는 적을 단결하고 격퇴하는 것입니다. 아랍인과 유대인의 이전 부족법은 사회적 지위, 피부색, 종교에 관계없이 "모두를 위한 정의"라는 기본 원칙으로 대체되었습니다.

도시 국가의 통치자가 되어 막대한 부와 영향력을 얻게 됩니다. 그러나 선지자는 결코 왕처럼 살지 않았습니다. 그분의 집은 아내들을 위해 지은 단순한 진흙 집으로 이루어져 있었습니다. 그는 자신의 방을 가져본 적도 없습니다. 집에서 멀지 않은 곳에 우물이 있는 안뜰이 있었는데, 그곳은 이제부터 독실한 무슬림들이 모이는 모스크가 되었습니다.

선지자 무함마드의 거의 전 생애는 끊임없는기도와 신자들의 교육에 보냈습니다. 선지자는 모스크에서 행한 다섯 번의 필수 기도 외에도 독방 기도에 많은 시간을 할애했고 때로는 경건한 묵상에 대부분의 밤을 바쳤습니다. 그의 아내들은 그와 함께 밤기도를 드린 후 그들의 방으로 돌아갔습니다. 그리고 그는 여러 시간 동안 계속 기도했고, 밤이 끝날 무렵 잠시 잠들었지만 곧 일어나 새벽 기도를 드렸습니다.

628년 3월 메카로의 귀환을 꿈꿨던 선지자는 자신의 꿈을 실현하기로 결심했다. 그는 두 개의 단순한 흰색 베일로 구성된 순례자 복장을 입고 완전히 비무장한 1,400명의 추종자들과 함께 출발했습니다. 그러나 메카의 많은 시민들이 이슬람을 실천했음에도 불구하고 선지자의 추종자들은 도시에 들어가는 것이 거부되었습니다. 충돌을 피하기 위해 순례자들은 메카 근처의 후다이비야(Hudaibiya)라는 지역에서 희생을 바쳤습니다.

629년에 예언자 무함마드는 메카를 평화적으로 점령하려는 계획을 시작했습니다. Hudaibiya 마을에서 체결된 휴전은 단명한 것으로 판명되었고 629년 11월에 메카인들은 무슬림과 우호 동맹을 맺은 부족 중 하나를 공격했습니다. 선지자는 메디나를 떠난 군대 중 가장 큰 규모인 10,000명의 병력을 이끌고 메카로 진군했습니다. 그들은 메카 근처에 정착했고 그 후 도시는 싸우지 않고 항복했습니다. 예언자 무함마드는 승리를 거두며 도시에 입성했고, 즉시 카바로 가서 그 주위를 일곱 번 순회하는 의식을 거행했습니다. 그리고 성소에 들어가셔서 모든 우상을 파괴하셨습니다.

632년 3월이 되어서야 선지자 무함마드가 Hajat al-Wida(마지막 순례)로 알려진 카바 성소를 향한 유일한 본격적인 순례를 시작했습니다. 이 순례 기간 동안 모든 무슬림이 오늘날까지 따르고 있는 하지(Hajj)의 규칙에 대한 계시가 그분께 보내졌습니다. 선지자가 “알라 앞에 서기” 위해 아라파트 산에 도착했을 때, 그는 그의 마지막 설교를 선포했습니다. 그럼에도 불구하고 무하메드는 중병에 걸렸습니다. 그는 최선을 다해 모스크에서 계속해서 기도를 인도했습니다. 병은 호전되지 않았고 완전히 병이 들었습니다. 그는 63세였습니다. 그분의 마지막 말씀은 다음과 같았습니다. “나는 낙원에서 가장 합당한 사람 가운데 머물도록 운명지어졌습니다.” 그의 추종자들은 선지자가 보통 사람처럼 죽을 수 있다는 것을 믿기 어려웠지만 아부 바크르는 우후드 산 전투 후에 주어진 계시의 말씀을 그들에게 상기시켰습니다.

"무하메드는 단지 메신저일 뿐입니다. 한때 그 이전에 있었던 메신저는 더 이상 없습니다. 그가 죽거나 죽으면 정말로 돌아오겠습니까?" (꾸란, 3:138).

2. 무함마드의 가르침. 코란

무함마드는 독창적인 사상가는 아니었습니다. 새로운 종교의 창시자로서 그는 반 전설적인 부처님, 예수, 노자 또는 실제 공자와 같은 다른 사람들에 비해 분명히 열등했습니다. 처음에 무함마드는 자신이 새로운 가르침을 만들고 있다고 전혀 주장하지 않았으며 동시에 Kaaba의 가장 높은 신성한 상징과 관련이 있지만 기독교인이나 유대인과 다소 유사한 단일 신에 대한 인식을 옹호했습니다. 그는 아브라함부터 예수까지의 선지자들을 포함하여 그의 가르침의 모든 교리를 공개적으로 성경에서 빌렸습니다. 흥미로운 점은 젊은 종교가 전파된 첫해에 무함마드가 유대인과 기독교인의 성스러운 도시인 예루살렘을 향해 얼굴을 돌리며 기도하기까지 했다는 점입니다. 유대인들이 문맹 무함마드의 실수를 공개적으로 조롱하기 시작한 후에야 선지자는기도하는 동안 얼굴을 메카로 돌리라고 명령했습니다.

한 알라의 숭배를 창설한 무함마드는 추종자들에게 매일 그에게 기도하고 재계와 함께 기도할 뿐만 아니라 가난한 사람들을 위해 금식하고 신자들의 공동 금고에 자카트를 기부할 것을 촉구했습니다.

무함마드는 성경에서 최후의 심판, 천국과 지옥, 사탄(샤이탄), 악마(진) 등의 개념을 차용했습니다. 처음에 그는 가난한 사람들을 지지하고 상인들의 탄압에 반대하는 목소리를 적극적으로 냈습니다. 메디나의 무함마드. 메카에 있는 무함마드의 추종자들의 수가 증가하고 있었고, 이는 도시의 가장 영향력 있는 주민인 부유한 쿠라이시 상인들의 점점 커지는 저항에 부딪혔습니다. 카바의 성역과 신들에 의존했던 쿠라이쉬족은 새로운 종교의 요점을 보지 못했고 심지어 그 지지자들의 강화를 두려워했습니다. 카디자와 아부탈립의 죽음으로 무함마드는 메카의 내부 지원을 박탈당했고, 622년에 선지자는 소수의 추종자들과 함께 메카와 경쟁하는 이웃 메디나로 갔다.

꾸라이쉬에 적대적인 메디나는 무함마드(그의 어머니는 야트리브 출신이었다)를 쉽게 받아들였고, 메디나에 대규모 유대인 공동체가 있었기 때문에 그들은 그의 가르침을 더 잘 받아들일 준비가 되었다. 무함마드가 메디나에 도착한 직후, 이 도시 인구의 거의 대다수가 신자들의 대열에 합류했습니다. 이는 거의 승리에 가까운 대성공이었으므로 이주해인 622년은 새로운 무슬림 시대(아랍어로 히즈라)의 첫 해로 간주되기 시작했습니다.

무함마드는 단순한 설교자에서 처음에는 무슬림뿐만 아니라 공동체의 정치 지도자로 변모했습니다. 그의 독재 정치는 메디나에서 점차적으로 확립되었습니다. Muhammad의 주요 지원은 Mecca에서 그와 함께 온 무슬림-Muhajirs와 Medina 무슬림-Ansars였습니다.

무함마드는 또한 야트리브의 유대인들로부터 종교적, 정치적 지지를 얻기를 바랐으며 심지어 예루살렘을 키블라로 선택하기까지 했습니다. 그러나 그들은 무함마드를 비유대인 메시아로 인정하기를 거부했고, 더욱이 알라의 선지자를 조롱하고 심지어 무함마드의 적인 메카인들과 접촉하기도 했습니다. 그들은 처음에는 기꺼이 이슬람을 받아들였지만 나중에는 무함마드에 반대했던 이교도, 유대인, 기독교인 출신의 다른 야트리브족과 합류했습니다. 이 내부 메디나 반대는 꾸란에서 "위선자"(munafikun)라는 이름으로 반복적으로 비난됩니다.

메디나에는 무함마드의 집인 최초의 모스크가 세워졌고, 기도 규칙, 재계, 금식, 기도 요청, 경건한 필요에 대한 모금 등 이슬람 의식의 기초가 확립되었습니다. 무함마드의 설교에서, 상속 원칙, 재산 분할, 결혼 등 공동체 생활의 규칙이 기록되기 시작했습니다. 와인, 돼지고기, 도박에 대한 금지령이 발표되었습니다.

알라의 사자로서 무함마드의 지위가 눈에 띄기 시작한다. “계시”에는 무함마드에 대한 특별한 존경을 요구하는 내용이 나타나며, 다른 사람들에게는 의무적인 특정 금지 사항에 대한 예외가 무함마드에게 “전송”됩니다. 따라서 메디나에서 무함마드는 종교 교육, 의식 및 공동체 조직의 기본 원칙을 형성했습니다.

메디나 무슬림 공동체는 자체 헌장, 자체 조직 형태, 의식 및 숭배 분야뿐만 아니라 일상 생활 규범 분야의 최초의 법률 및 규정을 개발했습니다. 이 모든 법을 개발함으로써 무함마드는 자신의 가르침과 기독교인 및 유대인의 가르침 사이의 차이를 눈에 띄게 심화시켜 관련이 있더라도 다른 종교로부터 새로운 종교를 형성하는 데 중요한 발걸음을 내딛을 수있었습니다.

이 단계는 또한 이슬람교도에 맞서 메카와 동맹을 맺은 메디나의 유대인 식민지와 선지자의 단절로 인해 촉진되었습니다. 곧 남부와 서부 아라비아의 거의 모든 지역이 메디나 이슬람 공동체의 영향을 받게 되었습니다.

무함마드 교리의 기본 사상과 원리는 이슬람교의 성서인 코란에 기록되어 있습니다. 이슬람에서 받아 들여지는 전통에 따르면, 코란의 본문은 Jabrail (성서의 대천사 가브리엘, 하나님과 사람 사이의 중개자 역할을 한)의 중재를 통해 알라가 직접 선지자에게 계시했습니다. 알라는 모세, 예수, 마지막으로 무함마드 등 다양한 선지자를 통해 자신의 신성한 계명을 반복적으로 전달했습니다. 이것이 이슬람 신학이 코란과 성경의 텍스트 사이의 수많은 일치를 설명하는 방법입니다. 초기 선지자를 통해 전달된 신성한 텍스트는 유대인과 기독교인에 의해 왜곡되었으며, 그들은 그것을 많이 이해하지 못했고, 뭔가를 놓치고, 왜곡했습니다. 위대한 선지자 무함마드가 승인한 최신 버전으로, 충실한 사람들은 가장 높고 논쟁의 여지가 없는 신성한 진리를 가질 수 있습니다.

코란의 이 전설은 만약 신의 개입으로 정화되었다면 진실에 가깝습니다. 이슬람 자체가 유대교-기독교에 가까운 것처럼 코란의 주요 내용은 성경과 밀접하게 관련되어 있습니다. 그러나 모든 것은 이슬람 신학이 시도하는 것보다 훨씬 더 간단하게 설명됩니다. 무함마드 자신은 성경을 포함한 책을 읽지 않았습니다. 그러나 선지자의 길에 들어간 그는 중개자를 통해 무함마드가 알라의 이름으로 숭배하기 시작한 동일한 유일하고 전능하신 신에 대해 이야기하는 신성한 유대-기독교 텍스트의 내용을 매우 부지런히 알게되었습니다.

그것을 마음 속에 처리하고 아랍 민족 문화 전통과 능숙하게 결합한 무함마드는 이를 바탕으로 첫 번째 설교를 만들었고, 그 후 그의 비서 서기관이 기록하여 코란의 기초를 형성했습니다. 무함마드의 긴장된 정신은 그의 추종자들의 눈에 선지자가 실제로 가장 높은 신을 대신하여 말하는 일종의 하늘 메신저처럼 보였다는 사실에 크게 기여했습니다. 대부분 운율이 있는 산문 형태로 된 그의 말은 신성한 진리로 인식되었으며, 이러한 능력으로 인해 코란의 통합 텍스트에 포함되었습니다.

아랍 문화에 대한 최고의 전문가 중 한 명인 Academician I. A. Krachkovsky에 따르면, 각 장의 언어와 스타일의 차이에도 불구하고 꾸란 본문에서 꾸란을 러시아어로 특별히 연구하고 번역했습니다. 무함마드의 설교로 거슬러 올라가는 주요 내용, 주요 사상의 어떤 통일성을 느낄 수 있습니다. 전문가들은 코란의 장(수라) 중에서 두 가지 주요 그룹을 구별합니다. 메카 그룹은 히즈라 이전에 예언적 여정을 시작한 무함마드의 설교로 거슬러 올라가며, 그를 신앙의 교사로 인정하는 사람이 거의 없었을 때와 메디나입니다. 하나는 이미 널리 인정받고 존경받는 이슬람 창시자의 말에 기초한 것입니다. 코란의 본문은 갑작스럽고 종종 모순적이지만, 한 장에서 주제와 줄거리의 통일성을 보존하려는 욕구를 느낄 수 있습니다.

결론

무함마드가 실제로 살았고 행동했으며, 코란을 구성하는 단어의 상당 부분을 발언했으며, 처음에는 메카에서, 그다음에는 야트리브에서 무슬림 공동체를 세웠다는 것이 현대 학자들에게는 일반적인 합의입니다. 무함마드의 전기(sira), 그의 말과 행동에 관한 전설(hadith), 코란에 대한 논평(tafsir) 등에서. 역사적으로 신뢰할 수 있는 정보와 함께 나중에 추가된 내용, 추측 및 전설이 많이 있습니다. 이 모든 것들은 모든 무슬림들에게 알려진 선지자의 전기를 구성합니다. 이슬람은 원칙적으로 무함마드에게 초자연적 특성을 부여하지 않습니다. 코란은 그가 다른 모든 사람들과 같은 사람임을 반복해서 강조합니다.

그러나 그의 모습을 중심으로 기적에 관한 일련의 전설이 점차 생겨났습니다. 그들 중 일부는 천사들이 젊은 무함마드의 가슴을 자르고 그의 마음을 씻었다는 전설이나 마법의 동물 알 부라크를 타고 예루살렘으로 밤 여행을 갔다가 천국으로 승천했다는 전설과 같은 코란의 암시를 발전시킵니다. 무함마드가 행한 기적에 대해 많은 전설이 발전했습니다. 그의 면전에서 젖을 짜는 양이 우유를 제공하고, 소량의 음식으로 많은 사람들에게 충분합니다. 그러나 일반적으로 전설에는 그러한 자료가 상대적으로 적습니다. 무함마드.

사용된 문헌 목록

Vasiliev S. 동부 종교의 역사. - M .: 고등 학교, 2002. - 304 p.
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아랍어로 선지자의 탄생을 의미하는 Mawlid al-Nabi는 다양한 날에 이슬람의 주요 운동에 의해 축하됩니다. 수니파는 Rabi al-Awwal의 12일에 선지자 무함마드의 생일을 축하하고 시아파는 17일에 축하합니다.

봄의 시작을 의미하는 라비 알 아우왈(Rabi al-Awwal) 달은 이슬람력에서 선지자 무함마드가 태어나고 사망한 특별한 달입니다.

예언자 무함마드의 탄생을 기념하기 시작한 것은 이슬람이 도래한 지 불과 300년 만이다.

선지자는 언제 어디서 태어났는가?

전통에 따르면 선지자 무함마드는 그레고리력에 따라 성스러운 도시 메카(사우디아라비아)에서 서기 570년경(571년의 다른 출처에 따르면) 태어났습니다. 코란 해석자들은 이 사건이 2019년 12월 12일에 일어났다고 말합니다. 음력 3월 코끼리의 해 월요일.

선지자 무함마드의 정확한 생년월일은 알려지지 않았기 때문에 이슬람에서는 생일 축하 행사가 실제로 그의 사망 날짜와 일치하도록 시간이 정해졌습니다. 이슬람에 따르면 죽음은 영생의 탄생에 지나지 않습니다.

예언자 무함마드의 아버지는 그가 태어나기 몇 달 전에 세상을 떠났고, 그의 어머니인 아미나는 꿈에서 자신의 마음 속에 특별한 아이를 안고 있다고 말하는 천사를 보았습니다.

선지자의 탄생에는 특별한 사건이 수반되었습니다. 그는 이미 할례를 받고 태어나서 즉시 팔을 얹고 머리를 들 수 있게 되었습니다.

선지자의 이모 사피야는 그의 탄생에 대해 다음과 같이 말했습니다: "무함마드가 탄생했을 때 온 세상이 빛으로 가득 차 있었습니다. 그가 나타나자마자 그는 즉시 그을음(인사)을 했습니다. 그리고 머리를 들고 분명히 말했습니다. " 알라 외에 신은 없습니다. 나는 알라의 메신저입니다.”

고아의 몫

무함마드는 여섯 살쯤 되었을 때 고아가 되었고 하셰미트 부족의 우두머리인 그의 할아버지 압둘 무탈립(Abdul Mutalib)이 그의 후견인이 되었습니다. 2년 후, 할아버지가 돌아가신 후, 그 소년은 삼촌 아부 탈리브(Abu Talib)의 집에 오게 되었고, 삼촌은 그에게 무역 기술을 가르치기 시작했습니다.

미래의 선지자는 상인이 되었지만 믿음에 대한 질문은 그를 떠나지 않았습니다. 십대 때 그는 기독교, 유대교 및 기타 신앙의 종교 운동에 대해 알게되었습니다.

메카의 부유한 사람들 중에는 두 번 과부가 된 카디자가 있었는데, 그는 무함마드가 그보다 15살이나 많았음에도 불구하고 무함마드에게 매료되어 25세의 소년을 그녀와 결혼하도록 초대했습니다.

결혼 생활은 행복했고 무함마드는 카디자를 사랑하고 존경했습니다. 결혼은 무함마드에게 번영을 가져다주었습니다. 그는 어린 시절부터 끌렸던 영적 탐구에 자유 시간을 바쳤습니다. 그리하여 선지자이자 설교자의 전기가 시작되었습니다.

예언적 사명

무함마드는 그의 예언적 사명이 시작되었을 때 40세가 되었다.

이슬람 종교 창시자의 전기에 따르면 무함마드는 종종 번잡함과 세상에서 벗어나 히라 산 동굴에서 명상과 생각에 빠져드는 것을 좋아했습니다.

꾸란의 첫 번째 수라는 610년 권력과 예정의 밤(Laylat al-Qadr)에 히라 산 동굴에서 선지자에게 계시되었습니다.

알라의 명령에 따라 천사 중 하나인 제브라일(가브리엘)이 선지자 무함마드에게 나타나서 그에게 말했습니다. “읽으십시오.” "읽다"라는 단어는 "코란"을 의미합니다. 이 말로 코란의 계시가 시작되었습니다. 그날 밤 천사 Jebrail은 Surah Clot의 처음 다섯 구절 (계시)을 전달했습니다.

그러나 그 사명은 무함마드가 죽을 때까지 지속되었는데, 그 이유는 위대한 꾸란이 선지자에게 23년에 걸쳐 계시되었기 때문입니다.

천사 Jebrail을 만난 후 무함마드는 설교를 시작했고 그의 추종자 수는 지속적으로 증가했습니다. 선지자는 전능하신 알라가 사람과 그와 함께 지구상의 모든 생명체와 무생물을 창조했으며 동료 부족들에게 의로운 삶을 살고 계명을 지키며 다가오는 신성한 심판을 준비하도록 촉구했다고 말했습니다.

무함마드의 설교에서 메카의 영향력 있는 주민들은 권력에 대한 위협을 보고 그에 대한 음모를 계획했으며, 선지자의 추종자들은 괴롭힘과 폭력, 심지어 고문을 당했습니다.

동료들은 선지자에게 위험한 지역을 떠나 메카에서 야트리브(나중에 메디나로 불림)로 이동하도록 설득했습니다. 이주는 점진적으로 이루어졌으며 마지막 이주자는 선지자 무함마드였으며, 그는 7월 16일에 해당하는 날 메카를 떠나 622년 9월 22일 메디나에 도착했다.

이슬람 달력이 카운트다운을 시작하는 것은 바로 이 위대한 사건으로부터이다. Hijri에 따르면 1439년 새해인 Ras al-Sana(Hijri Day)는 Muharram의 성월의 첫날에 왔습니다. 그레고리력에 따르면 2017년 오늘은 9월 21일이었습니다.

재정착을 통해 많은 신자들을 이교도들의 탄압에서 구하고 안전한 삶을 살 수 있게 되었고, 그 순간부터 이슬람의 확산은 아라비아 반도뿐만 아니라 전 세계적으로 시작되었습니다.

선지자 무함마드는 630년에 메카로 돌아와 유배된 지 8년 만에 승리를 거두고 성스러운 도시에 입성했으며, 그곳에서 선지자는 아라비아 전역에서 온 수많은 숭배자들의 환영을 받았습니다.

피비린내 나는 전쟁 후에 주변 부족들은 예언자 무함마드를 알아보고 코란을 받아들였습니다. 그리고 곧 그는 아라비아의 통치자가 되어 강력한 아랍 국가를 세웠습니다.

선지자의 죽음

설교자의 건강은 아들의 갑작스런 죽음으로 인해 약화되었습니다. 그는 죽기 전에 거룩한 도시를보고 Kaaba에서기도하기 위해 다시 출발했습니다.

예언자 무함마드와 함께 기도하기 위해 10,000명의 순례자들이 메카에 모였습니다. 그는 낙타를 타고 카바 주변을 돌아다니며 동물을 제물로 바쳤습니다. 순례자들은 무거운 마음으로 무함마드의 말씀을 들으며 마지막으로 그의 말씀을 듣고 있음을 깨달았습니다.

메디나로 돌아온 그는 주변 사람들에게 작별 인사를 하고 용서를 구했으며, 노예들을 풀어주고, 자신의 돈을 가난한 사람들에게 주라고 명령했습니다. 선지자 무함마드는 632년 6월 8일 밤에 사망했다.

예언자 무함마드는 그가 죽은 곳인 그의 아내 아이샤의 집에 묻혔습니다. 그 후, 선지자의 유골 위에 아름다운 모스크가 세워졌고, 이는 이슬람 세계의 성지 중 하나가 되었습니다. 무슬림들에게 있어서 예언자 무함마드의 무덤에 절하는 것은 메카 순례와 동일한 경건한 행위이다.

축하하는 방법

예언자 무함마드의 생일은 무슬림에게 세 번째로 중요한 날이다. 처음 두 장소는 선지자가 일생 동안 축하했던 휴일인 Eid al-Adha와 Kurban Bayram이 차지합니다.

선지자 무함마드의 생일을 축하하는 날 가장 경건한 일은 메디나에 있는 알라의 메신저의 무덤을 방문하고 그의 모스크에서 기도하는 것입니다. 모든 사람이 성공하는 것은 아니지만 모든 사람은 모스크와 집에서 무함마드에게 바치는 기도문을 낭송해야 합니다.

이슬람 국가들은 전통적으로 예언자 무함마드의 생일을 맞아 이슬람교도들이 예언자를 찬양하고 그의 삶과 가족, 그와 관련된 모든 것에 대해 이야기하는 엄숙한 행사인 mawlids를 개최합니다.

일부 이슬람 국가에서는 이 명절을 매우 성대하게 기념합니다. 성 꾸란의 구절이 담긴 포스터가 도시에 걸려 있고, 사람들은 모스크에 모여 종교 성가(내시드)를 부릅니다.

예언자 무함마드의 생일을 기념하는 축일의 허용 여부에 관해 이슬람 신학자들 사이에 의견 차이가 있습니다. 예를 들어, Salafis는 Mawlid al-Nabi를 혁신으로 간주하고 선지자가 "좋은" 혁신과 "나쁜" 혁신을 구분하지 않고 "모든 혁신"을 오류라고 불렀다는 점에 주목합니다.

본 자료는 오픈소스를 기반으로 작성되었습니다.

질문 답변

아랍인, 특히 쿠라이시인이 다른 민족보다 무슬림으로부터 더 많은 사랑을 받을 자격이 있는 이유는 무엇입니까?

아랍인들은 이슬람을 전파하기 위해 전능자에 의해 선택되었습니다. 알라께서는 아랍어로 된 마지막 성경인 코란을 인류에게 보내셨습니다. 그리고 아랍인들 중에서 꾸라이쉬족을 골라 무함마드(ﷺ)를 이 가문의 선지자로 선택하셨습니다. 이것은 알라의 메신저(ﷺ)의 하디스에도 명시되어 있습니다. 그리고 선지자(ﷺ)는 아랍인이었기 때문에 꾸란은 아랍어로 계시되었고 천국 주민들의 언어는 아랍어입니다.

선지자(ﷺ )?

우리 선지자(ﷺ)가 태어난 날 밤, 하늘에 새로운 별이 나타났습니다. Kaaba에 있던 모든 우상이 무너졌습니다. 믿지 않는 사람들이 숭배하는 불, 천 년 동안 꺼지지 않았던 불이 꺼졌습니다. 불신자들이 숭배하던 사바 호수도 말랐다. 그날 밤부터 제사장들은 요정들이 그들에게 가져온 하늘로부터의 메시지를 받는 것을 중단했습니다. 페르시아 샤(Kisra) 궁전의 벽이 갈라지고 14개의 발코니가 무너졌습니다. 카바를 파괴하고 전쟁 코끼리를 데리고 가려고했던 예멘 통치자 아브라하의 군대는 전능자 등에 의해 파괴되었습니다.

선지자의 어머니(ﷺ) 그 사람을 임신했어요.

임신한 아미나가 모든 사람과 공동체의 주님의 어머니가 되도록 알라에 의해 선택되던 날 밤, 쿠라이쉬의 동물들은 아미나가 미래의 알라의 메신저를 자궁에 안고 있다고 증언하기 시작했습니다. ﷺ). 많은 왕과 통치자들의 왕좌가 뒤집히고 그들의 우상들이 무너졌습니다.

오랜 가뭄과 흉작 끝에 땅은 다시 번성했습니다. Amina는 꿈에서 그녀가 임신했으며 모든 세계의 주님과 전능자의 최고의 창조물을 마음 속에 품고 있다는 소식을 들었습니다. 그녀는 출산 중에 통증이나 무거움을 느끼지 않았습니다.

임신 중에 아미나는 자신의 자궁 속에 있는 아기에 대한 존경심으로 새들이 자신을 공손하게 둘러싸는 것을 보았습니다. 그리고 그녀가 물을 길러 우물에 접근했을 때 알라의 메신저 (ﷺ)의 위대함에 대한 존경의 표시로 물 자체가 위로 올라갔습니다. 그녀가 남편 압둘라에게 이 모든 것에 대해 말했을 때, 그는 그 이유가 아직 태어나지 않은 아이의 위대함 때문이라고 말했습니다. Amina는 그를 기리기 위해 천사들의 칭찬 (tasbih)을 들었다고 회상했습니다.

천사들은 선지자(ﷺ ) 출생 직후?

무함마드(ﷺ)가 태어난 직후, 천사 가브리엘은 알라의 명령에 따라 그를 땅 위로 동쪽에서 서쪽으로 일으키고 땅과 하늘의 모든 사람과 진에게 선지자의 탄생 소식을 전했습니다. ﷺ). 온 우주가 그에게 보여졌습니다. 이 모든 일은 한 시간도 채 지나지 않아 무함마드(ﷺ)는 그의 집으로 돌아갔습니다(Said-afandi, “Kisasul anbiya”, vol. 2, p. 111).

그들은 선지자(ﷺ ) 탄생 직후 세 명의 천사가 있었나요?

선지자(ﷺ)가 태어났을 때 세 천사가 나타나 그가 승천할 준비를 하게 했습니다. 한 천사는 사향향이 나는 은항아리를 갖고 있었고, 또 다른 천사는 금잔을 갖고 있었고, 세 번째 천사는 눈처럼 하얀 비단을 접어서 가지고 있었습니다.

먼저 천사들은 주전자에 물을 부어 선지자(ﷺ)의 몸을 일곱 번 씻었습니다. 그릇에 담아 그의 머리와 발을 씻은 후 아름다운 향을 풍겼고 그의 눈은 안티몬으로 그려졌습니다. 그런 다음 천사 Rizvan은 선지자의 견갑골 (ﷺ) 사이에 비단으로 싸인 예언의 인장을 놓았습니다 (Said Afandi, "Kisasul anbiya", vol. 2, pp. 113–114).

천사들이 선지자의 가슴을 자르는 지혜는 무엇입니까 (ﷺ )?

선지자(ﷺ)의 마음은 여러 번 씻겨졌습니다. 선지자(ﷺ)의 마음은 어렸을 때 사탄으로부터 보호하기 위해 씻겨졌습니다. 메신저 임무를 맡기 전에 그의 마음은 계시(바휴)를 가장 완전하고 순수한 형태로 받아들일 수 있도록 다시 씻겨졌습니다. 그가 승천한 날 밤, 그는 알라와의 대화를 준비하기 위해 몸을 씻었습니다. (이에 대한 자세한 내용은 Muhammad al-Alawi의 저서 "Muhammad al-insanul-kamil"을 참조하세요.)

누가 그것을 선지자에게 주었으며 그 이유는 무엇입니까(ﷺ) 이름은 무함마드?

선지자의 어머니(ﷺ)는 출산 직후 할아버지 압둘 무탈립(Abdul Muttalib)에게 아이의 탄생 소식을 보냈다. 그는 매우 기뻐하며 새로 태어난 아기의 이름을 무함마드(ﷺ)라고 지었습니다. 이 이름은 아랍인들 사이에서 널리 알려지지 않았습니다. 그러나 그것은 하늘의 경전(토라, 복음서 등)에 언급되어 있으며, 전능하신 알라께서는 압둘 무탈립에게 영감을 주어 아이에게 무함마드(ﷺ)라는 이름을 지어 그분의 예정을 이루셨습니다(“Nurul-Yakin”, p. 10). ).

처음에 선지자는 공개 설교를 피하고 관심 있는 사람들과 자신에게서 놀라운 변화를 알아차린 사람들과 개인적인 대화를 나누는 것을 더 좋아했습니다. 그에게 무슬림 기도의 특별한 길이 밝혀졌고, 그는 즉시 매일의 경건한 훈련을 시작했고, 이는 그를 보는 사람들로부터 변함없이 비난의 물결을 불러일으켰습니다. 공개 설교를 시작하라는 최고 명령을 받은 무함마드는 사람들로부터 조롱과 저주를 받았고, 사람들은 그의 말과 행동을 철저히 조롱했습니다. 한편, 많은 꾸라이쉬는 유일하신 참 하나님에 대한 신앙을 확립하라는 무함마드의 주장이 다신교의 명성을 훼손할 뿐만 아니라 사람들이 갑자기 선지자의 신앙으로 개종하기 시작하면 우상 숭배가 완전히 쇠퇴할 수 있다는 사실을 깨닫고 심각하게 경각심을 갖게 되었습니다. . 무함마드의 일부 친척들은 그의 주요 반대자로 변했습니다. 선지자 자신을 모욕하고 조롱하면서 그들은 개종자들에게 악을 행하는 것을 잊지 않았습니다. 새로운 신앙을 받아들인 사람들을 조롱하고 학대하는 사례가 많이 있습니다. 피난처를 찾고 있던 두 개의 대규모 초기 무슬림 집단은 아비시니아(Abyssinia)로 이주했는데, 그곳에서 그들의 가르침과 생활 방식에 큰 감명을 받은 기독교인 네구스(왕)가 그들을 보호해 주기로 동의했습니다. 꾸라이쉬 부족은 하심 부족과의 모든 무역, 사업, 군사 및 개인적 관계를 금지하기로 결정했습니다. 이 클랜의 대표자는 메카에 나타나는 것이 엄격히 금지되었습니다. 매우 어려운 시기가 닥쳤고, 많은 무슬림들이 극심한 가난에 시달렸습니다.

선지자의 친구들은 사우다(Sauda)라는 경건한 과부를 그의 아내로 약혼시켰는데, 그 과부는 매우 합당한 여성이자 무슬림이기도 했습니다. 친구 아부 바크르의 어린 딸인 아이샤는 평생 동안 선지자를 알고 사랑했습니다. 그리고 그녀는 결혼하기에는 너무 어렸지만 당시의 관습에 따라 그럼에도 불구하고 시누이로 무하메드 가족에 들어갔습니다. 그러나 무슬림 일부다처제의 이유를 전혀 이해하지 못하는 사람들 사이에 존재하는 오해를 불식시킬 필요가 있다. 그 당시 여러 여성을 아내로 삼은 무슬림은 연민의 마음으로 아내를 삼았고, 은혜롭게 그들에게 보호와 안식처를 제공했습니다. 무슬림 남성들은 전투에서 사망한 친구들의 아내들을 돕고, 그들에게 별도의 집을 제공하고, 그들을 가장 가까운 친척인 것처럼 대하도록 격려받았습니다(물론, 상호 사랑의 경우 모든 것이 다를 수 있습니다).

선지자 무함마드는 사람이라는 사실 때문에 - 꾸란의 구절 중 하나가 "우리 중 하나"라고 말했듯이, 그는 생각하고 실천할 가치가 있는 많은 행동을 가지고 있습니다. 이제 선지자 무함마드와 같은 뛰어난 성격은 인류 역사상 유례가 없는 행동과 말을 가지고 있습니다. 즉, 인류에게는 아직 비슷한 것이 없습니다. 이 기사에서 나는 이러한 비교할 수 없는 행동의 예를 제시하려고 노력할 것입니다. 선지자의 생애에서 최대 10개의 예를 선택하여 이 주제를 함께 고려해 보겠습니다.

사람을 평가하는 능력

꾸란이 인간과 인간의 삶에 부여하는 중요성을 모든 사람이 알고 있습니다. "라는 개념의 형태로 나타난 보편적 메시지의 의미는 얼마나 깊고 넓습니까? 한 사람을 죽이는 것은 인류 전체를 죽이는 것과 같고, 한 사람에게 생명을 주는 것은 전 인류에게 생명을 주는 것과 같다.". 선지자 무함마드는 살아있는 사람이나 신자들뿐만 아니라 다른 종교의 대표자, 심지어 죽은 자에게도 존경심을 표현해야 할 필요성에 대한 예를 가지고 있습니다. 어느 날, 장례 행렬 중에 예언자 무함마드가 일어섰습니다. 그를 둘러싼 아샤브들은 이것이 비기독교인, 유대인의 장례식이라고 말했습니다. 이에 대해 이슬람 선지자는 죽음은 항상 사람이 고인이 누구이든 우선 사람이며 그를 존중해야한다고 생각하게 만든다고 설명했습니다.

선지자 무함마드의 이 행위는 역사상 유례가 없는 행위 중 하나입니다. 왜냐하면 한 종교의 선지자가 죽은 사람이 인간이라는 이유만으로 다른 신앙을 가진 죽은 사람에게 그토록 존경심을 나타내는 예는 없기 때문입니다.

선지자 무함마드는 그 사람이 누구든지 자신의 영혼에 대한 믿음 없이 또는 진흙처럼 죽는 것을 원하지 않았습니다. 선지자는 가능한 모든 방법으로 그를 모욕하고 그를 조롱할 기회를 결코 놓치지 않았던 그의 가장 사악한 적들조차 이 세상을 불신자로 떠나는 것을 원하지 않았습니다. 인간의 명예에 대한 굴욕을 피하기 위해 예언자 무함마드는 바드르 전투에서 죽은 무쉬닉의 시신을 묻으라고 명령하고, 또한 연설로 죽은 사람들에게 연설합니다. 참석자들의 기대와는 달리, 그는 연설합니다. 이슬람에 대한 가장 열렬한 반대자이자 이슬람의 예언자인 Mushrik인 Abu Jahl은 사망한 Mushniks의 시체에 대해 모든 인류 역사상 유사점이 없는 말로 “내가 경고하지 않았나요? 내 말을 듣는 것이 더 좋을 것입니다. 이제 당신은 버섯처럼 죽었고 고통이 당신을 지배할 권리가 있습니다.” 본문에서 볼 수 있듯이, 선지자 무함마드는 사람이 비록 적이라 할지라도 믿음 없이 또는 무쉬릭으로 죽는 것을 원하지 않았습니다. 죽은 Mushnikaya에게 한 그의 연설은 세계사에서 유일한 예입니다.

어머니와 전체 여성 성별에 대한 태도

선지자 무함마드는 여성을 매우 존중하고 세심하게 대했습니다. 한편, 그가 살았던 사회는 땅에 산 채로 묻힌 소녀들을 그들에게 상속 재산 등을 할당하는 데 신경 쓰지 않았습니다. 아니, 오히려 여성을 인간으로 받아들이지 않는 사회. 여성에 대한 선지자의 존중은 여성에 대한 꾸란의 존중하는 태도에서 비롯됩니다. 첫째, 여성은 다른 모든 사람과 같은 사람이고 남성과 평등하며 그의 비교할 수없는 성격에서 비롯됩니다.

여성을 모욕하는 일부 책에 하디스가 있음에도 불구하고 선지자와는 아무런 관련이 없습니다. 이것은 Emevians 시대 이후 다시 전면에 등장한 여성에 대한 Mushrik Arabs의 견해가 우리 시대에 존재했다는 모든 증거입니다. 이것은 사회, 사회 생활, 남성과의 평등에서 더 공정한 성별의 대표자를 배제하는 것입니다. 예언자 무함마드는 여성에 대해 단 한 마디의 말이나 행동도 하지 않았습니다. 이슬람과 코란의 기본도 모르고, 선지자 무함마드를 이해하지 못하고, 아랍 전통을 종교로 반영하는 그런 사람들은 끊임없이 여성에 대한 증오심을 심어주고 이에 대한 모든 책임을 선지자 무함마드에게 돌리며 온갖 우화를 만들어 냈습니다. 이슬람 선지자의 이름. 여성에 대한 예언자 무함마드의 존경심에 대한 가장 큰 증거는 그의 말입니다. 천국의 문은 어머니의 발 아래 있다.". 이 말의 뜻을 곰곰이 생각해 보면 천국, 어머니, 여자가 무엇을 의미하는지 분명해질 것입니다. 모든 참된 신자가 노력하는 낙원은 어머니, 즉 여자의 발 아래 있습니다. 이 표시는 우리가 항상 존중하고 애정을 갖고, 우리를 낳고 키우고 키워준 어머니인 여성에게 친절과 인내를 나타내도록 격려합니다. 이 경우에만 전능하신 알라 신께서 끝없는 행복의 장소, 즉 그분이 여자 어머니의 발 아래에 놓으신 낙원으로 우리에게 보상하실 것입니다. 알라는 우리에게 먼 곳, 접근하기 어려운 곳에서 낙원을 찾지 말라고 명령하지만, 낙원이 여성, 즉 어머니의 발자취 아래 매우 가깝다는 것을 알도록 명령합니다. 아니면 오히려 그들에 대한 우리의 태도에서. 즉, 공중도덕의 틀 안에서 여성, 어머니, 천국의 개념이 하나의 중심에 집약되어 있는 것이다. 이것은 예언자 무함마드의 비교할 수 없는 말과 행동의 예 중 하나의 어머니이자 구성 요소인 여성의 위대함을 나타내는 지표입니다.

여성에 대한 선지자 무함마드의 태도를 보여주는 한 가지 예는 다음과 같은 사건입니다. 어느 날 선지자의 집에서 청소가 시작되었습니다. 청소는 선지자 무함마드의 아내이자 존경받는 카디자(Khadija)가 수행했으며 선지자는 그녀를 도왔습니다. 그 순간, 존경하는 카디자 칼레(Khadija Khale)의 여동생이 왔습니다. 집에는 손님을 앉힐 만한 적당한 장소가 없었습니다. 존경받는 카디자(Khadija)는 그녀를 바닥에 앉히고 싶어하지만, 예언자 무함마드는 이에 저항하고 즉시 그의 주바(jubba)를 벗어버리고 그녀를 손님 아래에 두었습니다. 축복받은 할레는 우유부단하게 주저하지만, 스스로 주장하는 예언자 무함마드는 손님을 주바에 앉힐 것입니다. 이 행위는 여성 및 모든 인류의 역사와 관련하여 유사점이 없습니다. 한 선지자는 주바를 벗고 손님인 여자를 맨바닥이 아닌 주바에 앉혔습니다.

아이들을 대하는 태도

선지자 무함마드는 아이들을 매우 사랑했고 결코 화를 내지 않았으며 자녀 양육에 큰 중요성을 두었습니다. 그가 전파한 종교인 이슬람교는 관용, 사랑, 정의를 우선시했습니다. 아이들은 이러한 개념을 적용하는 데 가장 적합합니다. 그러므로 선지자 무함마드에게 있어서 아이들은 매우 중요했습니다. 사실, 우리 모두는 어린이를 사랑하며 어린이는 우리 모두에게 매우 소중합니다. 아이들에 대한 사랑의 예는 많이 있습니다. 그러나 다음 예는 아이들에 대한 사랑의 가장 좋은 예입니다.

예언자 무함마드가 Masjid an-Nabi에서 namaz를 공연 한 적이 있습니다. 당시 2살 반이었던 선지자의 손자이자 존경받는 후세인이 그곳 모스크에서 놀고 있었습니다. 후세인은 할아버지에게 다가가 예언자 무함마드가 사즈드에 있을 때 갑자기 목을 펄쩍 뛰어올라 머리 위에 앉는다. 선지자 무함마드는 기도의 규칙에 따라 무시할 수 없는 사이다(sajda)에서 일어나지 않을 것입니다. 얼마나 오래? 물론 손자가 스스로 벗어날 때까지. 선지자 무함마드는 오랫동안 사지드에 머물렀기 때문에 뒤에 있던 사하바는 선지자가 자신의 영혼을 전능자에게 바치지 않은 것을 두려워하기 시작했습니다. 결국 존경하는 후세인은 할아버지의 목에서 뛰어내렸고, 위대한 선지자는 “알라후 아크바르”라는 말로 몸을 일으키고 기도를 마쳤다. 기도 후, 사하바는 선지자 무함마드를 둘러싸고 그들의 우려를 표명했습니다. 사이다가 너무 길었다는 것, 선지자가 사이다 중에 죽었다는 것 등이 두려웠습니다. 예언자 무함마드는 놀라운 관대함, 사랑, 정의의 이 예에 대해 비교할 수 없는 농담으로 대답했습니다. 후세인이 나를 낙타로 만들었기 때문에 나는 사즈다를 연기했다.".

선지자 무함마드의 예와 유사한 것은 없습니다. 선지자는 알라 앞에 서서기도에 전념했기 때문에 그 당시 머리에 앉은 아이를 화나게하고 싶지 않았으며 갑자기 일어 서면 넘어 질 위험에 대해 아이에게 경고하기 위해 사이다를 조였습니다.

과학에 중요성이 부여됨

이슬람, 특히 코란이 지식과 과학을 중요하게 여긴다는 것은 누구나 알고 있습니다. 과학과 학식 있는 사람의 중요성은 다음 구절에서 이해됩니다. 그들은 정말로 알라 이전에 알고 있던 사람들과 동등한 입장에 서게 될까요?(az-Zumar, 39/9) 및 " 주님, 저의 지식을 늘려 주십시오."(타하, 20/114).과학, 과학자, 교육을 찬양하는 하디스에 관한 선지자 무함마드의 하디스가 많이 있습니다. 그의 모든 훌륭한 행동과 마찬가지로 이 주제와 관련하여 세계 역사상 유일한 사례인 행동이 있습니다. 역사에는 과학자와 과학의 중요성에 대한 많은 예가 있지만 아래 예에는 유사한 것이 없습니다.

아라비아 반도의 선지자 무함마드 시대에는 전쟁 포로에 관한 특정 규칙이있었습니다. 죄수들은 살해되거나 노예로 잡히거나, 정해진 금액을 지불한 후 몸값을 받거나 교환을 받았습니다. 이 경우 외에는 다른 가능성이 없었습니다. 대속물을 지불하려는 사람들은 한 사람의 생명의 가격에 해당하는 금액을 징수해야 했습니다. 인간의 삶은 돈에 의존하게 되었습니다. 예언자 무함마드는 바드르 전투에서 포로로 잡힌 메카 무슈릭에 대한 몸값 기준을 확립했습니다. 돈으로 몸값을 지불할 수 없는 사람들은 자신의 몸값으로 지불해야 합니다. 지식.읽고 쓸 수 있는 죄수들 각각 10명의 무슬림 아이들에게 읽고 쓰는 법을 가르쳐야 합니다.누가 이런 짓을 하든 몸값을 지불한 것으로 간주됩니다.그러면 그 사람은 생명을 얻게 될 것이다. 교육과 과학을 생명의 대속물로 활용 역사상 처음이자 마지막 사건.역사에는 사람들이 과학을 위해 머리를 자르고, 교수형을 선고하고, 추방하고, 산채로 불태우는 등의 사례가 많이 있습니다. 그러나 자신의 지식을 다른 사람에게 전수했기 때문에 죽음에 이르게 된 죄수에게 생명을 주는 경우 역사상 유일한 예이며 유사점이 없습니다.

소중히 간직한 것들에 부여된 의미

코란에서는 관리(아마네이트)된 물건은 소유자에게 반환해야 한다고 명령합니다. 이 명령을 이행하지 않는 사람은 누구든지 선지자 무함마드가 그를 무나피크(munafiq)라고 선언했습니다. hadiths 중 하나는 다음과 같이 말합니다. "munafiq의 표시가 있습니다. 그는 거짓말을하고, 자신의 말을 지키지 않으며, 자신의 관리하에 남겨진 물건을 배신과 배신으로 대합니다." 그러므로 방치된 물건을 돌려주는 것은 이슬람의 공중도덕의 기초 중 하나입니다. 선지자 무함마드는 평시에도 전쟁 중에도 아마나트, 정의, 성실의 원칙에서 결코 벗어나지 않았습니다. 다음 예에서 우리는 아마나트에 대한 선지자 무함마드의 태도를 목격할 것입니다.

카이바르에 있는 동안 목양에 종사하는 흑인 노예 한 명이 이슬람 추종자들의 진영으로 가서 전체 무리를 데리고 올 것입니다. 선지자 무함마드는 양 떼의 주인이 누구인지 물을 것입니다. “한 유대인이요.” 목자가 대답했습니다. 이에 따라 선지자 무함마드는 "즉시 양 떼를 유대인 주인에게 돌려보내라. 이슬람 신앙은 농부를 존엄하게 대하라고 명령한다"고 말했다. 그러나 목자는 주인의 눈앞에 나타나면 즉시 그를 죽일 것이므로 양떼를 주인에게 다시 데려갈 수 없다고 말했습니다. 이 경우, 선지자 무함마드는 무리를 우리에 옮겨 그곳에 남겨두라고 명령합니다. 그 후, 목자는 양 떼를 다시 데려와 방목장 근처에 숨겼습니다. 동물들은 즉시 평소 있던 장소로 달려갔습니다. 따라서 목자는 아마 나트를 그 자리로 인도하고 돌아올 때 선지자 무함마드의 추종자 대열에 자리를 잡을 것입니다.

역사상 이슬람 선지자의 행위와 유사한 예는 없습니다. 왜냐하면 많은 것이 전쟁의 전리품으로 받아들여지는 전쟁 상황에서, 더욱이 유대인과의 전쟁 중에 예언자 무함마드는 개인의 권리를 존중하고 아마나트를 전리품과 구별하며 아마나트를 유대인 소유자에게 반환하도록 장려했기 때문입니다.

관용의 의미

선지자 무함마드의 관용은 인류 역사에서 유례가 없습니다. 어느 날, 예언자 무함마드와 함께 한 무리의 사하바족이 같은 모스크에 있었습니다. 이때 베두인 한 명이 그곳에 와서 모스크에서 바로 소변을 보기 시작했습니다. 사하바족은 즉시 “그만해, 하지 마, 그만해”라고 경고했고, 비명소리가 모스크를 가득 채웠다. 사하바족 중 일부는 베두인족을 즉시 처벌하기를 원했지만 선지자 무함마드는 그들을 막았습니다. 그 사람을 내버려두고 끝내게 놔두세요.". 그 후, 선지자 무함마드는 베두인족을 불러 그 모스크가 예배를 위한 곳이며 그러한 행동에 적합하지 않다는 것을 그가 이해하는 언어로 설명했습니다. 그런 다음 그는 참석한 사람들을 돌아보며 이렇게 말했습니다. 물 한 통을 가져와서 이 흙을 씻어내세요.".

선지자의 겸손에 대한 이 예에서 다음과 같은 결론을 도출할 필요가 있습니다. 그것이 어떤 의도로 행해졌는지 알아내는 것이 필수적입니다. 모욕할 목적으로 또는 무지에서? 사실, 오늘날 "관대함"이라는 개념은 그 빛을 잃었으며 모든 사람은 무슬림에게만 관대함을 기대합니다. 인내와 관용을 배운 무슬림은 그 행위가 고의로 저질러졌는지 아니면 무지에서 저질러졌는지 확인해야 합니다. 만약 그가 무지에서 무엇인가를 이해한다면, 그는 그를 가르쳐야 할 의무가 있습니다. 모욕이나 굴욕을 목적으로 한 것이라면 그에게 관대함을 기대하는 것은 의미가 없습니다. 모욕하는 사람은 모욕하지 않고 관대하게 대우받을 것이라고 생각하기 때문입니다. 그는 자신이 한 일을 충분히 알고 있으며 어떤 경우에도 상대방이 자신의 행동에 반응할 것임을 알고 있습니다. 예를 들어, 영국인은 무슬림과 인도인 사이에 오해가 생기기를 바라자 인도인에게 무슬림 구역에 있는 모스크에 돌을 던지게 하고, 무슬림 도살업자에게 인도 구역에서 소를 도살하도록 강요했습니다. 따라서 양측의 신사 모욕으로 인해 무슬림과 인도인 간의 충돌이 불가피해졌습니다. 이러한 충돌의 결과로 많은 무슬림과 인도인이 사망했습니다.

동물에 대한 사랑과 권리 존중

꾸란의 본문을 보면 우주의 모든 것이 인간을 기쁘게 하기 위해 배열되어 있음이 분명합니다. 이는 특히 우리가 처분할 수 있는 동물과 식물에 적용됩니다. 선지자 무함마드는 항상 사하바에게 동물의 권리를 고려하고, 동물을 불필요하게 방해하지 말고, 동물의 보살핌과 건강에 주의를 기울이고, 필요한 경우 필요한 조치를 취하고, 물과 음식 없이는 두지 말라고 명령했습니다. .

선지자 무함마드의 생애에는 동물 권리 준수와 동물 존중에 관한 훌륭한 사례가 있습니다. 이 많은 예 중에서 두 개의 샘플을 선택하여 여러분의 관심을 끌겠습니다. 첫 번째 예는 사람과 고양이가 함께 사는 이야기입니다.

어느 날 아삽이 선지자 무하마드에게 왔습니다. 전능자의 메신저는 아샤바의 집에 먹을 수 있는 것이 아무것도 없다는 것을 깨닫고 그에게 음식을 주고 싶어했습니다. 선지자는 집에 그들 중 몇 명이 있는지 물었습니다.

셋, 답이 나왔습니다.

집에 고양이가 있습니까? 선지자가 물었습니다.

응, 아샤브가 말했다.

그 후 선지자는 그에게 4인분의 음식을 주었다. 언뜻 보면 “뭐야, 고양이한테도 밥을 줬는데” 하는 것 같다. 그러나 이 사건의 의미를 깊이 파고들면 선지자 무함마드가 추종자들에게 전하고 싶었던 메시지가 분명해질 것이다. 우리는 다음 사실에 주의해야 합니다. 집의 주민 수를 지정한 후 음식은 4인분에게 제공됩니다. 고양이의 음식 1회분은 사람의 1회분과 동일합니다. 이 사건은 선지자 무함마드가 고양이를 집의 동등한 구성원으로 간주했음을 분명히 나타냅니다.

고양이는 큰 이점이 있습니다. 뱀, 전갈, 스콜로펜드라 및 생쥐는 고양이 냄새 때문에 고양이가 있는 집을 피하며 실수로 이 집을 방문하면 고양이는 즉시 임무를 수행합니다. 동시에 선지자의 행위는 고양이에 대한 사람의 책임은 남은 음식을 먹이는 것뿐만 아니라 고양이를 먹이고 돌보는 데 끊임없이 주의를 기울이는 데 있음을 강조합니다.

두 번째 예는 또 다른 애완동물인 개와 관련이 있습니다. 선지자 무함마드는 25,000명의 군대와 함께 또 다른 원정에서 돌아오고 있었습니다. 갑자기 길가에서 그는 개가 강아지에게 먹이를 주는 것을 발견했습니다. 선지자는 전사들 중에 개를 그 곳에서 몰아내고, 발로 차고, 돌을 던지고 싶어하는 사람들이 있을 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그래서 그는 즉시 한 전사를 불러 이렇게 말했습니다. 마지막 전사가 지나갈 때까지 개 근처에 머물고 누구도 그를 괴롭히지 못하게 하세요. 소란을 일으키려는 모든 시도를 방지하십시오. 그 후에는 군대를 따라잡을 것이다."예언자 무함마드는 아무런 말도 하지 않았고, 동물을 방해하려는 모든 시도를 막기 위해 군대의 진로를 바꾸었습니다.

인류는 위의 두 가지 사례만큼 동물 권리에 대한 행동의 훌륭한 사례를 갖고 있지 않습니다.