Socialinė sankcija

Įvadas………………………………………………………………………………4

Žmogaus socialinio elgesio formos……………………………….5

Socialinė tvarka visuomenėje………………………………………………………7

Socialinės sistemos………………………………………………………..10

Socialinė akcija………………………………………………………..11

Išvada……………………………………………………………..13

Literatūros sąrašas…………………………………………………………16

Įvadas

„Elgesio“ sąvoka į sociologiją atėjo iš psichologijos. Sąvokos „elgesys“ reikšmė skiriasi, skiriasi nuo tokių tradicinių filosofinių sąvokų kaip veiksmas ir veikla reikšmės. Jeigu veiksmas suprantamas kaip racionaliai pagrįstas veiksmas, turintis aiškų tikslą, strategiją, atliekamas naudojant specifinius sąmoningus metodus ir priemones, tai elgesys yra tik gyvos būtybės reakcija į išorinius ir vidinius pokyčius. Būtent ši reakcija gali būti ir sąmoninga, ir nesąmoninga. Taigi grynai emocinės reakcijos – juokas, verksmas – taip pat bus elgesys.

Socialinis elgesys –϶ᴛᴏ žmogaus elgesio procesų, susijusių su fizinių ir socialinių poreikių tenkinimu, visuma, atsirandanti kaip reakcija į supančią socialinę aplinką. Socialinio elgesio subjektas gali būti individas arba grupė. Tas įgimtų instinktų minimumas, kurį žmogus turi kaip biologinė būtybė, yra vienodas visiems žmonėms. Elgesio skirtumai priklauso nuo socializacijos proceso metu įgytų savybių ir tam tikru mastu nuo įgimtų ir įgytų psichologinių individualių savybių.

Socialinė elgesio norma– toks elgesys visiškai atitinka statuso lūkesčius. Dėl statuso lūkesčių egzistavimo visuomenė pakankamai tikėtina iš anksto gali numatyti individo veiksmus, o pats individas gali derinti šį elgesį su visuomenės priimtu idealiu modeliu ar modeliu.

Žmogaus socialinio elgesio formos

Žmonės nevienodai elgiasi vienoje ar kitoje socialinėje situacijoje, vienoje ar kitoje socialinėje aplinkoje. Pavyzdžiui, vieni demonstrantai taikiai žygiuoja deklaruotu maršrutu, kiti siekia organizuoti neramumus, treti provokuoja masinius susirėmimus. Šiuos įvairius socialinės sąveikos veiksnių veiksmus galima apibrėžti kaip socialinį elgesį. Vadinasi, socialinis elgesys yra forma ir būdas, kuriuo socialiniai veiksniai išreiškia savo pageidavimus ir nuostatas, galimybes ir gebėjimus socialiniuose veiksmuose ar sąveikoje. Todėl socialinį elgesį galima laikyti kokybine socialinio veiksmo ir sąveikos charakteristika.

Sociologijoje socialinis elgesys aiškinamas kaip: o elgesys, išreikštas individo ar grupės visuomenės poelgių ir veiksmų visuma ir priklausomas nuo socialinių-ekonominių veiksnių bei vyraujančių normų; o išorinis veiklos pasireiškimas, veiklos pavertimo realiais veiksmais forma socialiai reikšmingų objektų atžvilgiu; o asmens prisitaikymas prie socialinių jo egzistavimo sąlygų.

Siekdamas gyvenimo tikslų ir įgyvendindamas individualias užduotis, žmogus gali naudoti dviejų rūšių socialinį elgesį – natūralų ir ritualinį, kurių skirtumai yra esminiai.

Natūralus elgesys, individualiai reikšmingas ir egocentriškas, visada yra nukreiptas į individualius tikslus ir yra adekvatus šiems tikslams. Todėl individas nesusiduria su socialinio elgesio tikslų ir priemonių klausimu: tikslą galima ir reikia pasiekti bet kokiomis priemonėmis. „Natūralus“ individo elgesys nėra socialiai reguliuojamas, todėl yra netradiciškai amoralus arba „be ceremonijų“. Toks socialinis elgesys yra „natūralus“, natūralus, nes juo siekiama užtikrinti organinius poreikius.

Visuomenėje „natūralus“ egocentriškas elgesys yra „uždraustas“, todėl visada grindžiamas socialinėmis konvencijomis ir visų individų tarpusavio nuolaidomis.

Ritualinis elgesys („ceremoninis“) yra individualiai nenatūralus elgesys; Būtent tokio elgesio dėka visuomenė egzistuoja ir dauginasi. Ritualinis socialinis elgesys bus socialinės sistemos stabilumo užtikrinimo priemonė, o individas, įgyvendinantis įvairias tokio elgesio formas, dalyvauja užtikrinant socialinių struktūrų ir sąveikų socialinį stabilumą. Ritualinio elgesio dėka žmogus pasiekia socialinę gerovę, nuolatos įsitikinęs savo socialinės padėties neliečiamumu ir įprasto socialinių vaidmenų rinkinio išsaugojimu.

Visuomenė suinteresuota, kad individų socialinis elgesys būtų ritualinio pobūdžio, tačiau visuomenė negali panaikinti „natūralaus“ egocentriško socialinio elgesio, kuris, būdamas adekvatus tikslams ir nesąžiningas priemonėmis, visada pasirodo esąs naudingesnis individui nei „ritualinis“ elgesys. Todėl visuomenė siekia „natūralaus“ socialinio elgesio formas transformuoti į įvairias ritualinio socialinio elgesio formas, įskaitant. per socializacijos mechanizmus, naudojant socialinę paramą, kontrolę ir bausmę.

Tokios socialinio elgesio formos kaip:

bendradarbiaujantis elgesys, apimantis visas altruistinio elgesio formas – pagalba vieni kitiems stichinių nelaimių ir technologinių nelaimių metu, pagalba mažiems vaikams ir pagyvenusiems žmonėms, pagalba vėlesnėms kartoms perduodant žinias ir patirtį;
tėvų elgesys – tėvų elgesys savo atžalų atžvilgiu.

Taip pat skaitykite:

Socialinė sankcija – tai visuomenės ar socialinės grupės reakcija į individo elgesį socialiai reikšmingoje situacijoje

Socialinės sankcijos vaidina pagrindinį vaidmenį socialinės kontrolės sistemoje, apdovanojant visuomenės narius už socialinių normų laikymąsi arba bausdamos už nukrypimą nuo jų.

Deviantinis elgesys – tai elgesys, neatitinkantis socialinių normų reikalavimų.

SOCIALINIS ELGESYS

Tokie nukrypimai gali būti teigiami ir sukelti teigiamų pasekmių. Tačiau dažniausiai deviantinis elgesys vertinamas neigiamai ir dažnai daro žalą visuomenei.

Asmens nusikalstami veiksmai formuoja delinkventinį (nusikalstamą) elgesį.

Socialinė padėtis ir vaidmenys

Statusas – tai tam tikra individo padėtis visuomenėje, pasižyminti teisių ir pareigų visuma.

Asmeninis statusas – tai padėtis, kurią asmuo užima mažoje arba pirminėje grupėje, priklausomai nuo to, kaip joje vertinamos jo individualios savybės.

Socialinis statusas – tai bendra individo ar socialinės grupės padėtis visuomenėje, susijusi su tam tikra teisių ir pareigų visuma.

Gali būti:

- nustatyta (pilietybė, gimimo vieta, socialinė kilmė)

- įgytas (pasiektas) - profesija, išsilavinimas ir kt.

Prestižas yra visuomenės vertinimas tam tikro statuso socialinei svarbai, įtvirtintam kultūroje ir visuomenės nuomonėje. Prestižo kriterijai:

A) realų asmens atliekamų socialinių funkcijų naudingumą;

B) tam tikrai visuomenei būdinga vertybių sistema.

Ankstesnis14151617181920212223242526272829Kitas

Socialinis mokslas

Vadovėlis 10 klasei

§ 7.2. Socialinis elgesys ir asmenybės socializacija

Žmogaus elgesiui visuomenėje apibūdinti vienas iš mokslinės sociologijos pradininkų M. Weberis (1864-1920) įvedė „socialinio veiksmo“ sąvoką. M. Weberis rašė: „Ne visų tipų santykiai tarp žmonių yra socialinio pobūdžio; Socialiniu požiūriu tik tas veiksmas savo prasme yra orientuotas į kitų elgesį. Pavyzdžiui, dviejų dviratininkų susidūrimas yra ne kas kita, kaip įvykis, panašus į gamtos reiškinį. Tačiau vieno iš jų bandymas išvengti šio susidūrimo – barti, peštynės ar taikus konflikto sprendimas po susidūrimo – jau yra „socialinis veiksmas“. Kitaip tariant, galima sakyti, kad socialinis veiksmas, kaip ir socialinis elgesys, pasireiškia tikslinga veikla kitų žmonių atžvilgiu. Tuo pačiu metu socialinis elgesys dažnai pasireiškia išorinių sąlygų įtakoje.

Socialinis asmens elgesys visuomenėje

Analizuodamas socialinio elgesio tipus, M. Weberis nustatė, kad jie remiasi visuomenėje priimtais šablonais. Tokie modeliai apima moralę ir papročius.

Manieros- tokios elgesio nuostatos visuomenėje, kurios susiformuoja tam tikrame žmonių rate, veikiami įpročių. Tai savotiški socialiai nustatyti elgesio stereotipai. Asmenybės formavimosi procese socialiniai papročiai įvaldomi tapatinant save su kitais žmonėmis. Vadovaudamasis morale, žmogus vadovaujasi samprotavimu, kad „tai daro visi“. Paprastai moralė yra ypač saugoma ir gerbiama visuomenės masinio veikimo modeliai.

Jei papročiai iš tikrųjų įsitvirtino per ilgą laiką, tada juos galima apibrėžti kaip papročius. Pasirinktinis susideda iš nepajudinamo praeities priimtų nurodymų vykdymo. Paprotys veikia kaip žmogaus socializacijos, socialinės ir kultūrinės patirties perdavimo iš kartos į kartą priemonė, atliekanti grupės vidaus sanglaudos palaikymo ir stiprinimo funkcijas.

Manieros ir papročiai, būdami nerašytos taisyklės, vis dėlto lemia socialinio elgesio sąlygas.

Žinių ir įgūdžių bei elgesio būdų, būtinų tam, kad žmogus taptų visuomenės nariu, teisingai veiktų ir sąveikautų su savo socialine aplinka, įsisavinimo procesas vadinamas socializacija. Ji apima visus kultūrinės įtraukties, bendravimo ir mokymosi procesus, per kuriuos žmogus įgyja socialinę prigimtį ir gebėjimą dalyvauti socialiniame gyvenime. Vieni iš šių veiksnių veikia visą gyvenimą, kurdami ir keisdami individo nuostatas, pavyzdžiui, žiniasklaidą, kiti – tam tikrais gyvenimo tarpsniais.

Socialinėje psichologijoje socializacija suprantama kaip socialinio mokymosi procesas, kuriam reikalingas grupės pritarimas. Kartu žmogus ugdo savybes, būtinas efektyviam funkcionavimui visuomenėje. Daugelis socialinių psichologų išskiria du pagrindinius socializacijos etapus. Pirmasis etapas būdingas ankstyvajai vaikystėje. Šiame etape vyrauja išorinės sąlygos reguliuoti socialinį elgesį. Antrajam socializacijos etapui būdingas išorinių sankcijų pakeitimas vidine kontrole.

Individo socializacijos plėtra ir gilinimas vyksta trijose pagrindinėse srityse: aktyvumo, bendravimo ir savimonės. Veiklos sferoje vykdomas ir jos rūšių išplėtimas, ir orientavimasis kiekvienos veiklos rūšies sistemoje, t.y. pagrindinio dalyko joje identifikavimas, jo suvokimas ir pan. Bendravimo sferoje žmogaus praturtinamas socialinis ratas, pagilinamas jo turinys, lavinami bendravimo įgūdžiai . Savęs suvokimo sferoje – savojo „aš“, kaip aktyvaus veiklos subjekto, įvaizdžio formavimas, savo socialinės priklausomybės, socialinio vaidmens suvokimas, savigarbos formavimas ir kt.

Naudojami trys panašios reikšmės terminai: destruktyvus elgesys, deviantas arba deviantas.

Toks elgesys dažniausiai paaiškinamas netinkamo asmenybės vystymosi rezultatų ir nepalankios situacijos, kurioje žmogus atsiduria, deriniu.

Kartu tai daugiausia lemia auklėjimo trūkumai, dėl kurių susiformuoja gana stabilios psichologinės savybės, kurios prisideda prie nukrypimų vystymosi.

Deviantinis elgesys gali būti norminis, tai yra, gali būti situacinio pobūdžio ir neviršyti rimtų teisės ar moralės normų pažeidimų.

Pavojingas elgesys – tai elgesys, kuris ne tik peržengia priimtinų individualių variacijų ribas, bet ir atitolina asmenybės raidą arba padaro ją itin vienpusišku, apsunkinančiu tarpusavio santykius, nors išoriškai neprieštaraujantis teisinėms, moralinėms, etinėms ir kultūrinėms normoms.

Ts P. Korolenko ir T. A. Donskikh nustatė septynis deviantinio elgesio variantus: priklausomybę, asocialų, savižudišką, konformistinį, narcizišką, fanatinį, autistišką.

Daugelis nukrypimų variantų yra pagrįsti charakterio kirčiavimu.

Demonstratyvumas su pernelyg dideliu vystymusi sukelia narcisistinį elgesį; įstrigęs – fanatiškai; hipertimija kartu su jaudrumu – asociali ir kt.

Bet koks jo vystymosi nukrypimas vyksta keliais etapais.

Socialinis elgesys

Priklausomybę sukeliantis elgesys yra vienas dažniausių nukrypimų.

Jo vystymąsi skatina tiek objektyvūs (socialiniai), tiek subjektyvūs (fenomenologiniai) viktimizacijos veiksniai. Tačiau nukrypimas dažnai pasireiškia vaikystėje.

Žmogaus gebėjimas įveikti kliūtis ir susidoroti su psichologinio nuosmukio periodais yra garantija, neleidžianti išsivystyti deviantiniam elgesiui.

Priklausomybės elgesio esmė – žmogaus noras pabėgti nuo realybės, psichinės būsenos keitimas vartojant tam tikras medžiagas (alkoholį, narkotikus) arba nuolat fiksuojant dėmesį į tam tikrus daiktus ar veiklą, kurį lydi intensyvių teigiamų emocijų vystymasis.

Dažniausiai priklausomybės formavimosi procesas prasideda tada, kai žmogus patiria nepaprasto susijaudinimo jausmą, susijusį su tam tikrais veiksmais.

Sąmonė užfiksuoja šį ryšį.

Žmogus suvokia, kad yra tam tikras elgesys ar priemonė, kuri gana lengvai pagerina psichinę būseną.

Antrajai priklausomybės elgesio stadijai būdingas priklausomybės ritmo atsiradimas, kai susiformuoja tam tikra priklausomybės griebimosi seka.

Trečiajame etape priklausomybė tampa įprastu būdu reaguoti į nepalankią situaciją.

Ketvirtajame etape atsiranda visiškas priklausomybės elgesio dominavimas, nepriklausomai nuo gerovės ar situacijos nepalankumo.

Penktasis etapas – nelaimė. Psichologinė žmogaus būsena yra itin nepalanki, nes pats priklausomybę sukeliantis elgesys nebeteikia tokio pasitenkinimo.

Žmogus yra socializacijos subjektas, jos objektas, bet gali būti ir socializacijos auka.

Iš pradžių viktimizacijos sąvoka buvo vartojama teisės psichologijos rėmuose, nurodant įvairius procesus, lemiančius asmens virsmą aplinkybių ar kitų žmonių smurto auka.

Socialinės pedagoginės viktimologijos samprata buvo pristatyta nagrinėjant nepalankių žmogaus socializacijos aplinkybių tyrimo problemas.

A.V. Mudrikas socialinę-pedagoginę viktimologiją apibrėžia kaip žinių šaką, kuri yra neatsiejama socialinės pedagogikos dalis, tirianti įvairias žmonių kategorijas – esamas ir potencialias nepalankių socializacijos sąlygų aukas.

Viktimogeniškumas yra sąlygų, kurios prisideda prie žmogaus pavertimo socializacijos auka proceso, o tokios transformacijos rezultatas yra viktimizmas.

Tarp sąlygų, prisidedančių prie žmogaus viktimizacijos, galima išskirti socialines ir fenomenologines sąlygas (veiksnius).

Socialiniai viktimizacijos veiksniai siejami su išoriniais poveikiais, fenomenologinės sąlygos – su tais vidiniais žmogaus pokyčiais, kurie atsiranda veikiant nepalankiems auklėjimo ir socializacijos veiksniams.

Svarbus socialinis veiksnys yra socialinės kontrolės ypatybių įtaka visuomenėje, kurioje žmogus gyvena.

Žemas pragyvenimo lygis, nedarbas, aplinkos tarša, silpna socialinė parama iš valstybės – visa tai lemia gyventojų viktimizacijos veiksniai.

Mokslininkai demografai išskiria tris vyraujančius viktimizacijos veiksnius šiuolaikiniame gyvenime: išaugusią plačiai paplitusią aplinkos taršą, sumažėjusį žmonių prisitaikymą dėl greitai besikeičiančių gyvenimo sąlygų ir didelį psichologinį įtampą.

Nelaimės yra ypatingas gyventojų viktimizacijos veiksnys, nes jos sutrikdo normalią labai didelių gyventojų grupių socializaciją.

Specifinius viktimogeninius veiksnius lemia visuomenės ir valstybės socialinio, ekonominio ir politinio gyvenimo nestabilumas.

Japonų mokslininkas S. Murayama pastebi aštrų vaikų grubumą, jų nejautrumą kitiems žmonėms.

Ne visi vaikai gali prisitaikyti prie visuomenės be didelių pastangų, o tai gali sukelti emocinius sutrikimus, agresiją ir asocialų elgesį.

Asocialus elgesys pasireiškia kitų žmonių teisių pažeidimu ar nepaisymu, vyraujant hedonistinei motyvacijai, užgaidoms, demonstratyviam elgesiui, atsakomybės ir pareigos jausmo nebuvimu.

Žmogaus viktimizacijos veiksniai apima visus socializacijos veiksnius: mikrofaktorius – šeimą, bendraamžių grupes ir subkultūrą, mikrovisuomenę, religines organizacijas; mezofaktoriai – etnokultūrinės sąlygos, regioninės sąlygos, žiniasklaida; makro veiksniai – erdvė, planeta, pasaulis, šalis, visuomenė, valstybė (klasifikacija pagal A. V. Mudrik).

Didžiąją dalį socialinio elgesio nukrypimų sukelia sudėtinga daugelio veiksnių sąveika.

Socialinio elgesio teorijos pagrindai

Ankstesnis12345678Kitas

Elgesio teorijos vieta sociologijoje

Idėja tokia, kad reikia tirti ne sąmonę, o elgesį. Sąmonė yra subjektyvi ir negali būti apibendrinta, žmogus gali meluoti ir iš esmės nepažįsta savęs. Manoma, kad sociologijos metodai nesiskiria nuo gamtos mokslų metodų, pavyzdžiui, fizikos. Nors jų objektai – visuomenė ir socialinis elgesys – skiriasi nuo fizinio pasaulio objektų, jų elgesiui galioja bendrieji dėsniai.

28 skyrius. Socialinis elgesys

Sociologijos uždavinys panašus į fizikos uždavinį – bendrųjų socialinio elgesio dėsnių paieškas. Elgesio teoretikams, kaip ir fizikams, dedukcinis-nomologinis paaiškinimo modelis yra nepaprastai svarbus.

Elgesio sociologijos teoriniai šaltiniai

· F. Bacono empirizmo filosofija

· T. Hobbeso socialinė filosofija („geometrinio“ metodo taikymas elgsenos tyrimui ir „stimulo-atsakymo“ schemos skatinimas)

· D. Hume'o ir A. Smitho moralinė filosofija, kuri pagrindžia instrumentinį proto vaidmenį elgesyje.

XX amžiaus biheviorizmas

· Pozityvizmo ir amerikietiškojo pragmatizmo filosofija

· Rusijos fiziologijos mokykla

Elgesio-teorinės sociologijos mokymosi rūšys ir hipotezės

Klasikinis kondicionavimas

Klasikinis mokymasis remiasi tuo, kad neutralus dirgiklis derinamas su besąlyginiu, sukelia tam tikrą reakciją ir įgauna sąlyginio dirgiklio pobūdį. Klasikinio sąlyginio mokymosi modelį studijavo rusų akademikas I. P. Pavlovas (1849-1936), yra visuotinai priimtas, nesukelia ginčų. Tačiau šis modelis nepaaiškina elgesio atrankos proceso.

Instrumentinis (operandinis) kondicionavimas

Amerikiečių sociologas E. Thorndike'as (1874-1949) atrado atsitiktinių reakcijų vaidmenį formuojant elgesį. Atsitiktinės reakcijos, kurias skatino aplinka (toks paskatinimas paprastai vadinamas stiprintuvu arba operandu), buvo įtvirtintos elgesyje ir tapo socialinės patirties dalimi pagal „bandymų ir klaidų“ dėsnį. Pagrindinė Thorndike idėja yra „sėkmės dėsnis“ - reakcijos stiprinimo priklausomybė nuo vėlesnio atlygio ar bausmės. Thorndike'o idėjos ir darbai sudaro biheviorizmo, kaip bendro elgesio mokslo, pagrindą.

Modelis paaiškina naujų elgesio modelių atsiradimą atsitiktinių reakcijų, jų atlygio ar bausmės iš aplinkos deriniu. Kadangi sustiprinami tik tam tikri elgesio modeliai, instrumentinis mokymasis reiškia elgesio atranką.

Modelių mokymasis (arba mokymasis imituojant)

Modelio mokymasis (imitacija) susideda iš kito elgesio, ypač sudėtingų jo formų, stebėjimo ir mėgdžiojimo. Kitaip tariant, žmogaus elgsenos formavimuisi didelę praktinę reikšmę turi specifinis žmogų supantis pasaulis, kurį jis įsisavina kartu su jame realiai praktikuojamais elgesio kompleksais. Socializacijos studijoms didelę reikšmę turi modelio mokymosi teorija.

Kognityvinis mokymasis

Kognityvinio mokymosi teorija siekia šveicarų psichologo J. Piaget (1896-180) darbus ir eksperimentus. Piaget sukūrė aktyvaus individo „pusiausvyros eisenos“ modelį su jo „vidinėmis sąlygomis“ ir išorinėmis aplinkos įtakomis, kurias individas sugeria kaip kempinė, pereidamas iš vieno elgesio raidos etapo į kitą. Perėjimas iš vieno vaiko raidos etapo į kitą vyksta dėl nurodyto „pusiausvyros ėjimo“, kurio esmė susideda iš keturių principų:

1. kokybiniai skirtumai tarp etapų. Vieno vystymosi etapo potencialas dar nėra išnaudotas. Perėjimo į kitą etapą nėra.

2. Pakopų sekos nekintamumas, tai yra, jūs negalite nei praleisti, nei praleisti jokio vystymosi etapo.

3. Struktūrinis etapų vientisumas, t. y. kiekviena iš jų yra esminė mąstymo organizacija, svarbi visiems individo santykio su aplinka aspektams.

4. Hierarchinė integracija. Ankstesniuose etapuose įgyta socialinė patirtis įtraukiama į vėlesnių etapų struktūrą.

Remdamasis šiais kognityvinio mokymosi principais, Piaget sukūrė gerai žinomą 4 vaiko loginio mąstymo raidos etapų teoriją (sensomotorinis, priešoperacinis, konkretus veikimo etapas, formalus veikimo etapas).

Piaget kognityvinio mąstymo principų reikšmė gerokai viršija loginio mąstymo raidos tyrimą. Jie rado pritaikymą vaidmenų mokymosi, moralinio vystymosi (Kohlberg), socialinio supratimo, religinės sąmonės, seksualinės socializacijos studijose – tai yra plačiame socialinio elgesio problemų tyrime.

Bendrosios teorinės-elgesio sociologijos hipotezės

Teorinė elgesio sociologija siekia suformuluoti savo rezultatus universalių elgesio dėsnių forma, kurie tradiciškai vadinami „hipotezėmis“. Sutvarkytos tokių dėsnių sistemos pavyzdys yra teorinis elgesio sociologijos rezultatų apibendrinimas, kurio ėmėsi Vakarų Vokietijos sociologas K.-D. Opp (1972).

Sėkmės hipotezė.

Kuo dažniau už elgesį bus atlyginama, tuo didesnė tikimybė, kad jis pasikartos.

Dirginimo hipotezė

Jei elgesys, lydimas tam tikro dirgiklio ar kelių dirgiklių, buvo apdovanotas praeityje, tada žmogus pasirinks tokį elgesį, tuo labiau tikėtina, kad esami dirgikliai bus panašesni į buvusius dirgiklius. „Stimulai“ – tai situacijos sąlygos (aplinkybės, kuriomis asmuo veikia)

Vertės hipotezė

Atspindi faktą, kad elgesio variantų pasirinkimą įtakoja skirtingos atlygio vertybės.

Kuo vertingesnis atlygis, tuo didesnė tikimybė, kad žmogus pasirinks tokį elgesį, dėl kurio jis gauna atlygį. Hipotezė yra teisinga, jei tikimybė gauti visas paskatas yra vienoda.

Poreikio ir pasisotinimo hipotezė

Kuo dažniau asmuo gavo tam tikrą atlygį netolimoje praeityje, tuo mažiau vertingas toks pat papildomas atlygis jam. Svarbu pabrėžti, kad kalbame apie netolimą praeitį.

Frustracijos ir agresijos hipotezė

Jei žmogaus veiksmų nelydi laukiamas atlygis arba jį lydi netikėta bausmė, tada žmogus patenka į nusivylimo būseną, kurioje jo agresyvumas išeina.

Homansas pabrėžia, kad visose hipotezėse kalbame ne apie įgimtą, o apie išmoktą elgesį.

Penkios hipotezės neišsemia elgesio teorijos, tačiau kartu sudaro minimalų rinkinį, būtiną žmogaus socialiniam elgesiui paaiškinti.

Biheviorizmo kritika

Žymus biheviorizmo atstovas, amerikiečių sociologas B. Skinneris savo knygoje „Kas yra biheviorizmas“ surinko „bendraus biheviorizmo vertinimus, kurie, anot jo, yra klaidingi. Skinneris sudarė neigiamų teiginių apie biheviorizmą katalogą, kurį ginčija savo knygoje. Biheviorizmas, pasak jo kritikų, turi šias ypatybes:

1. ignoruoja sąmonės, juslinių būsenų ir psichinių išgyvenimų kategorijų buvimą;

2. remiantis argumentu, kad visas elgesys įgyjamas per individualią istoriją, jis nepaiso įgimtų žmogaus gebėjimų;

3. žmogaus elgesys tiesiog suprantamas kaip reakcijų į tam tikrus dirgiklius visuma, todėl individas apibūdinamas kaip automatas, robotas, lėlė, mašina;

4. nesistengia atsižvelgti į pažinimo procesus;

5. neskiriama erdvės tyrinėti žmogaus ketinimus ar tikslus;

6. negali paaiškinti kūrybinių laimėjimų vaizduojamojo meno, muzikos, literatūros ar mokslo srityse;

7. neskiriama vietos individualiam asmenybės branduoliui ar jo gerovei;

8. jis būtinai paviršutiniškas ir nepajėgus kreiptis į gilesnius sielos ar individualumo klodus;

9. apsiriboja žmogaus elgesio prognozavimu ir kontrole ir šiuo pagrindu nesusijęs su asmens esme;

10. dirba su gyvūnais, ypač baltosiomis žiurkėmis, o ne su žmonėmis, todėl jo vaizdas apie žmogaus elgesį apsiriboja tais bruožais, kuriais žmonės dalijasi su gyvūnais;

11. Laboratorinėmis sąlygomis gauti rezultatai netaikomi kasdieniame gyvenime. Todėl tai, kas sakoma apie žmogaus elgesį, yra tik nepagrįsta metafizika;

12. naivus ir pernelyg supaprastintas. Tai, kas pateikiama kaip tikri faktai, yra arba nereikšminga, arba jau žinoma;

13. atrodo labiau moksliškas nei mokslinis ir veikiau imituoja gamtos mokslus;

14. jos techniniai rezultatai (sėkmės) pasiekiami naudojant sveiką žmogaus protą;

15. Jei biheviorizmo teiginiai turi būti pagrįsti, jie turi būti taikomi ir į bihevioristą orientuotiems tyrinėtojams. Iš to išplaukia, kad tai, ką jie sako, yra neteisinga, nes jų teiginius lemia tik jų gebėjimas tokius teiginius padaryti.

16. „dehumanizuoja“ žmogų, jis viską reliatyvizuoja ir naikina žmogų kaip asmenybę;

17. kalbama tik apie bendruosius principus, nepaisydamas kiekvieno individo unikalumo;

18. būtinai yra antidemokratiškas, nes tiriamaisiais manipuliuoja tyrėjas, todėl jo rezultatais galėtų pasinaudoti diktatorius, o ne geranoriški valdžios pareigūnai;

19. mano, kad abstrakčios idėjos, tokios kaip moralė ar teisingumas, yra grynai išgalvotos;

20. neabejingas žmogaus gyvenimo šilumai ir įvairovei, nesuderinamas su kūrybiniu vaizduojamojo meno, muzikos ir literatūros džiaugsmu, taip pat su tikra meile artimui.

Skinnerio nuomone, šie teiginiai rodo stulbinantį šios mokslinės paradigmos prasmės ir pasiekimų nesupratimą.

Ankstesnis12345678Kitas

Žmogaus elgesys visuomenėje yra sudėtinga sąvoka, atspindinti konkretaus žmogaus sąveiką su kitais žmonėmis. Ši sąvoka atspindi žmogaus reakciją į įvykius, situacijas ir kitų žmonių elgesį. Bet koks žmogaus elgesys grindžiamas žmogaus poreikiais bendrauti su visuomene, bendrauti su žmonėmis, siekiant savo tikslų.

Psichologai žmogaus elgesį visuomenėje skirsto į 3 tipus: agresyvų, pasyvų ir užsispyrusį. Tuo pačiu metu žmogus gali pakeisti savo elgesio tipą, jei nori pasikeisti. Dažniausiai žmogui vyrauja vienas elgesio tipas, padedantis įveikti sunkumus ir išspręsti konfliktus. Pažvelkime į kiekvieną žmogaus elgesio tipą.

Agresyvus elgesys

Agresija – tai elgesys, kai žmogus pasirenka būdus siekti rezultatų, pažeidžiančių kitų žmonių teises. Agresyvus žmogus primeta savo įsitikinimus ir neatsižvelgia į kitų interesus. Agresyvus elgesys reikalauja didelių emocinių pastangų ir energijos.

Toks elgesys būdingas žmonėms, kurie mėgsta viską kontroliuoti. Santykiai su kitais žmonėmis yra kuriami remiantis negatyvumu. Paprastai agresyvaus elgesio žmonės yra nepasitikintys ir silpnos valios asmenys, kurių tikslas yra pažeminti kitus žmones, kad jie taptų geresni ir labiau pasitikintys savo fone.

Pasyvus elgesys

Pasyvumas – tai elgesys, kai žmogus aukoja savo interesus ir leidžia kitiems pažeisti savo teises. Pasyvus žmogus viešai neišreiškia savo minčių, emocijų ir įsitikinimų. Jis nuolat atsiprašinėja, teisinasi, kalba tyliai ir neužtikrintai. Jie iškelia kitų žmonių interesus aukščiau savo įsitikinimų.

Dažniausiai pasyvūs žmonės priima Aukos vaidmenį ir jaučiasi bejėgiai bei silpni. Pasyvus elgesys, kaip ir agresyvus elgesys, yra nepasitikėjimo savimi ženklas. Tačiau, skirtingai nei agresyvus elgesys, pasyvus žmogus neprisiima atsakomybės už savo veiksmus. Jis suteikia teisę kitiems žmonėms priimti sprendimus už jį, net jei yra visiškai tikras, kad šis sprendimas pakenks.

Pasyvus elgesys grindžiamas gyvenimo sunkumų baime, baime priimti sprendimus, baime išsiskirti iš minios ir atsakomybės baime.

Pasyvaus elgesio tikslas – užkirsti kelią bet kokiam konfliktui jo atsiradimo stadijoje, taip pat palengvinti savo gyvenimą perkeliant atsakomybę kitiems.

Tvirtas elgesys

Atkaklumas yra jūsų minčių ir emocijų išraiška tiesiogiai ir užtikrintai.

Sociologijos ir politikos mokslų pagrindai: vadovėlis

Pasitikėjimas savimi – pasitikinčių savimi žmonių elgesys. Tai yra „auksinis“ vidurkis tarp agresyvaus ir pasyvaus elgesio.

Tvirtas žmogus sugeba apginti savo teises ir išspręsti gyvenimo sunkumus, nesiveldamas į konfliktą. Jis žino, ko jam reikia, ir apie tai kalba atvirai, kai to reikia, gali lengvai atsisakyti kito žmogaus. Tvirtas žmogus gerbia save ir kitų žmonių nuomonę, bet tuo pačiu nepriklauso nuo kitų nuomonės.

Kasdien esame tarp žmonių, atliekame kokius nors veiksmus pagal tą ar kitą situaciją. Mes turime bendrauti vieni su kitais vadovaudamiesi visuotinai priimtomis normomis. Apskritai visa tai yra mūsų elgesys. Pabandykime suprasti giliau,

Elgesys kaip moralinė kategorija

Elgesys – tai visuma žmogaus veiksmų, kuriuos individas atlieka ilgą laiką tam tikromis sąlygomis. Tai visi veiksmai, o ne pavieniai. Nepriklausomai nuo to, ar veiksmai atliekami sąmoningai, ar netyčia, jie yra moraliai vertinami. Verta paminėti, kad elgesys gali atspindėti ir vieno žmogaus, ir visos komandos veiksmus. Šiuo atveju įtakos turi ir asmeninės savybės, ir tarpusavio santykių specifika. Savo elgesiu žmogus atspindi savo požiūrį į visuomenę, į konkrečius žmones, į jį supančius objektus.

Elgesio linijos samprata

Elgesio samprata apima elgesio linijos nustatymą, reiškiantį tam tikro sistemingumo ir nuoseklumo buvimą pasikartojančiuose individo veiksmuose arba individų grupės veiksmų ypatybes per ilgą laiką. Elgesys yra bene vienintelis rodiklis, objektyviai apibūdinantis individo moralines savybes ir varomuosius motyvus.

Elgesio taisyklių samprata, etiketas

Etiketas – tai visuma normų ir taisyklių, reguliuojančių žmogaus santykius su kitais. Tai yra neatskiriama viešosios kultūros (elgesio kultūros) dalis. Tai išreiškiama sudėtinga žmonių santykių sistema. Tai apima tokias sąvokas kaip:

mandagus, mandagus ir saugus elgesys su dailiosios lyties atstovėmis;
pagarbos jausmas ir gili pagarba vyresniajai kartai;
teisingos kasdienio bendravimo su aplinkiniais formos;
dialogo normos ir taisyklės;
buvimas prie pietų stalo;
bendravimas su svečiais;
asmens aprangos reikalavimų įvykdymas (aprangos kodas).

Visi šie padorumo dėsniai įkūnija bendras idėjas apie žmogaus orumą, paprastus patogumo ir lengvumo reikalavimus žmonių santykiuose. Apskritai jie sutampa su bendraisiais mandagumo reikalavimais. Tačiau yra ir griežtai nustatytų etikos standartų, kurie yra nekintami.

Pagarbus elgesys su mokiniais mokytojams.
- Pavaldumo pavaldinių santykiuose su jų vadovybe išlaikymas.
- Elgesio standartai viešose vietose, seminarų ir konferencijų metu.

Psichologija kaip elgesio mokslas

Psichologija yra mokslas, tiriantis žmogaus elgesio ypatybes ir motyvacijas. Ši žinių sritis tiria psichikos ir elgesio procesų eigą, specifines asmenybės savybes, mechanizmus, kurie egzistuoja žmogaus galvoje ir paaiškina gilias subjektyvias tam tikrų jo veiksmų priežastis. Ji taip pat atsižvelgia į išskirtinius žmogaus charakterio bruožus, atsižvelgdama į esminius juos lemiančius veiksnius (stereotipus, įpročius, polinkius, jausmus, poreikius), kurie gali būti iš dalies įgimti, o iš dalies įgyti, užauginti tinkamomis socialinėmis sąlygomis. Taigi psichologijos mokslas padeda mums suprasti, nes atskleidžia jo psichinę prigimtį ir moralines jo formavimosi sąlygas.

Elgesys kaip asmens veiksmų atspindys

Priklausomai nuo asmens veiksmų pobūdžio, galima apibrėžti skirtingus.

Žmogus savo veiksmais gali bandyti atkreipti kitų dėmesį. Toks elgesys vadinamas demonstraciniu.
Jeigu asmuo prisiima kokius nors įsipareigojimus ir juos vykdo sąžiningai, tai jo elgesys vadinamas atsakingu.
Elgesys, lemiantis žmogaus veiksmus, nukreiptus į kitų naudą, ir už kurį jam nereikia jokio atlygio, vadinamas pagalba.
Taip pat yra vidinis elgesys, kuriam būdinga tai, kad žmogus pats sprendžia, kuo tikėti ir ką vertinti.

Yra ir kitų, sudėtingesnių.

Deviantinis elgesys. Tai reiškia neigiamą nukrypimą nuo normų ir elgesio modelių. Paprastai tai reiškia įvairių bausmių taikymą nusikaltėliui.
Jei žmogus demonstruoja visišką abejingumą aplinkai, nenorą pačiam priimti sprendimus ir be proto savo veiksmuose seka aplinkinius, tai jo elgesys laikomas konformistiniu.

Elgesio ypatybės

Individo elgesį galima apibūdinti įvairiomis kategorijomis.

Įgimtas elgesys dažniausiai yra instinktai.
Įgytas elgesys – tai veiksmai, kuriuos žmogus atlieka pagal savo auklėjimą.
Tyčinis elgesys – tai veiksmai, kuriuos žmogus atlieka sąmoningai.
Netyčinis elgesys – tai spontaniškai atliekami veiksmai.
Elgesys taip pat gali būti sąmoningas arba nesąmoningas.

Elgesio kodeksas

Didelis dėmesys skiriamas žmonių elgesio normoms visuomenėje. Norma yra primityvi moralės reikalavimo forma. Viena vertus, tai yra santykių forma, kita vertus, specifinė individo sąmonės ir mąstymo forma. Elgesio norma nuolat atkartoja panašius daugelio žmonių veiksmus, privalomus kiekvienam asmeniui atskirai. Visuomenei reikia, kad žmonės tam tikrose situacijose veiktų pagal tam tikrą scenarijų, kuris skirtas socialinei pusiausvyrai palaikyti. Elgesio normų privalomoji galia kiekvienam atskiram žmogui grindžiama visuomenės, mentorių ir artimiausios aplinkos pavyzdžiais. Be to, įprotis vaidina svarbų vaidmenį, kaip ir kolektyvinė ar individuali prievarta. Kartu elgesio normos turi būti pagrįstos bendromis, abstrakčiomis idėjomis apie moralę (gėrio, blogio apibrėžimu ir pan.). Vienas iš tinkamo žmogaus auklėjimo visuomenėje uždavinių – užtikrinti, kad paprasčiausios elgesio normos taptų vidiniu žmogaus poreikiu, įgautų įpročio formą ir būtų vykdomos be išorinės ir vidinės prievartos.

Augina jaunąją kartą

Vienas iš svarbiausių momentų auginant jaunąją kartą yra. Tokių pokalbių tikslas turėtų būti plėsti moksleivių žinias apie elgesio kultūrą, paaiškinti jiems šios sąvokos moralinę prasmę, taip pat ugdyti teisingo elgesio visuomenėje įgūdžius. Visų pirma, mokytojas turi paaiškinti mokiniams, kad tai yra neatsiejamai susiję su juos supančiais žmonėmis, kad paauglio elgesys priklauso nuo to, kaip lengva ir malonu šiems žmonėms bus gyventi šalia jo. Mokytojai taip pat turėtų ugdyti teigiamus vaikų charakterio bruožus, remdamiesi įvairių rašytojų ir poetų knygų pavyzdžiais. Taip pat mokiniams reikia paaiškinti šias taisykles:

kaip elgtis mokykloje;
kaip elgtis gatvėje;
kaip elgtis kompanijoje;
kaip elgtis miesto transporte;
kaip elgtis lankantis.

Svarbu, kad šiam klausimui būtų skiriamas ypatingas dėmesys, ypač vidurinėje mokykloje, tiek bendraklasių, tiek berniukų draugijoje už mokyklos ribų.

Visuomenės nuomonė kaip reakcija į žmogaus elgesį

Viešoji nuomonė yra mechanizmas, per kurį visuomenė reguliuoja kiekvieno individo elgesį. Bet kokia socialinės disciplinos forma, įskaitant tradicijas ir papročius, patenka į šią kategoriją, nes visuomenei tai yra kažkas panašaus į teisines elgesio normas, kurių laikosi didžioji dauguma žmonių. Be to, tokios tradicijos formuoja visuomenės nuomonę, kuri veikia kaip galingas elgesio ir žmonių santykių reguliavimo mechanizmas įvairiose gyvenimo srityse. Etikos požiūriu lemiamas taškas reguliuojant individo elgesį yra ne jo asmeninė diskrecija, o viešoji nuomonė, kuri remiasi tam tikrais visuotinai pripažintais moralės principais ir kriterijais. Reikia pripažinti, kad individas turi teisę savarankiškai nuspręsti, kaip elgtis tam tikroje situacijoje, nepaisant to, kad savimonės formavimuisi didelę įtaką daro visuomenėje priimtos normos, taip pat kolektyvinė nuomonė. Pritarimo ar priekaištų įtakoje žmogaus charakteris gali kardinaliai pasikeisti.

Žmogaus elgesio vertinimas

Svarstydami šį klausimą neturime pamiršti tokios sąvokos kaip individo elgesio vertinimas. Šį vertinimą sudaro visuomenės pritarimas arba pasmerkimas konkrečiam veiksmui, taip pat asmens elgesys kaip visuma. Savo teigiamą ar neigiamą požiūrį į vertinamą subjektą žmonės gali išreikšti pagyrimų ar priekaištų, susitarimo ar kritikos, užuojautos ar priešiškumo apraiškomis, tai yra įvairiais išoriniais veiksmais ir emocijomis. Priešingai nei normomis išreikšti reikalavimai, bendromis taisyklėmis nurodantys, kaip asmuo turi elgtis tam tikroje situacijoje, vertinime šie reikalavimai lyginami su tais konkrečiais reiškiniais ir įvykiais, kurie jau vyksta tikrovėje, nustatant jų atitiktį ar esamų elgesio normų nesilaikymas.

Auksinė elgesio taisyklė

Be mums visiems žinomų visuotinai pripažintų, yra auksinė taisyklė. Ji atsirado senovėje, kai susiformavo pirmieji esminiai žmogaus moralės reikalavimai. Jo esmė – elgtis su kitais taip, kaip norėtumėte matyti tokį požiūrį į save. Panašių minčių buvo ir tokiuose senoviniuose darbuose kaip Konfucijaus mokymai, Biblija, Homero Iliada ir kt. Verta paminėti, kad tai vienas iš nedaugelio įsitikinimų, išlikęs iki šių dienų beveik nepakitęs ir nepraradęs savo aktualumo. Auksinės taisyklės teigiamą moralinę reikšmę lemia tai, kad ji praktiškai orientuoja individą į svarbaus moralinio elgesio mechanizmo elemento – gebėjimo atsistoti į kitų vietą ir emociškai išgyventi jų būseną – vystymąsi. Šiuolaikinėje moralėje auksinė elgesio taisyklė yra elementari visuotinė prielaida žmonių santykiams, išreiškianti tęstinumą su moraline praeities patirtimi.

- socialinės tvarkos palaikymo mechanizmas per norminį reguliavimą, apimantis socialinius veiksmus, kuriais siekiama užkirsti kelią deviantiniam elgesiui, nubausti deviantus arba juos ištaisyti.

Socialinės kontrolės samprata

Svarbiausia efektyvaus socialinės sistemos funkcionavimo sąlyga yra socialinių veiksmų ir socialinio žmonių elgesio nuspėjamumas, kurio nesant socialinė sistema susidurs su dezorganizacija ir žlugimu. Visuomenė turi tam tikras priemones, kurių pagalba užtikrina esamų socialinių santykių ir sąveikų atkūrimą. Viena iš šių priemonių yra socialinė kontrolė, kurios pagrindinė funkcija – sudaryti sąlygas socialinės sistemos tvarumui, socialiniam stabilumui palaikyti ir tuo pačiu teigiamiems socialiniams pokyčiams. Tam reikalingas socialinės kontrolės lankstumas, įskaitant gebėjimą atpažinti teigiamus-konstruktyvius nukrypimus nuo socialinių normų, kurie turėtų būti skatinami, ir neigiamus-disfunkcinius nukrypimus, kuriems turi būti taikomos tam tikros neigiamo pobūdžio sankcijos (iš lot. sanctio – griežčiausias dekretas). būti taikomos, įskaitant teisinius.

- tai, viena vertus, socialinio reguliavimo mechanizmas, socialinės įtakos priemonių ir metodų visuma, kita vertus, socialinė jų naudojimo praktika.

Apskritai individo socialinis elgesys vyksta kontroliuojant visuomenei ir jį supantiems žmonėms. Jie ne tik moko individą socialinio elgesio taisyklių socializacijos procese, bet ir veikia kaip socialinės kontrolės agentai, stebintys teisingą socialinio elgesio modelių įsisavinimą ir jų įgyvendinimą praktikoje. Šiuo atžvilgiu socialinė kontrolė veikia kaip ypatinga žmonių elgesio visuomenėje socialinio reguliavimo forma ir metodas. Socialinė kontrolė pasireiškia individo pavaldumu socialinei grupei, į kurią jis yra integruotas, kuris išreiškiamas prasmingu ar spontanišku šios grupės nustatytų socialinių normų laikymasis.

Socialinė kontrolė susideda iš du elementai— socialines normas ir socialines sankcijas.

Socialinės normos yra socialiai patvirtintos arba teisiškai įtvirtintos taisyklės, standartai, modeliai, reguliuojantys žmonių socialinį elgesį.

Socialinės sankcijos – tai atlygio ir bausmės priemonės, skatinančios žmones laikytis socialinių normų.

Socialinės normos

Socialinės normos– tai yra socialiai patvirtintos arba teisiškai įtvirtintos taisyklės, standartai, šablonai, reguliuojantys socialinį žmonių elgesį. Todėl socialinės normos skirstomos į teisės normas, moralines normas ir pačias socialines normas.

Teisės normos - Tai normos, formaliai įtvirtintos įvairių rūšių teisės aktuose. Teisės normų pažeidimas užtraukia teisines, administracines ir kitokias bausmes.

Moralės standartai- neformalios normos, funkcionuojančios viešosios nuomonės forma. Pagrindinis įrankis moralės normų sistemoje yra visuomenės nepasitikėjimas arba visuomenės pritarimas.

KAM socialines normas paprastai apima:

grupiniai socialiniai įpročiai (pavyzdžiui, „nekuk nosies prieš savo žmones“);
socialiniai papročiai (pvz., svetingumas);
socialinės tradicijos (pavyzdžiui, vaikų pavaldumas tėvams),
socialiniai papročiai (maneros, moralė, etiketas);
socialiniai tabu (absoliučiai kanibalizmo, kūdikių žudymo ir kt. draudimai). Papročiai, tradicijos, papročiai, tabu kartais vadinami bendromis socialinio elgesio taisyklėmis.

Sankcija yra pripažinta pagrindine socialinės kontrolės priemone ir yra paskata laikytis reikalavimų, išreikšta atlygio (teigiama sankcija) arba bausmės (neigiama sankcija) forma. Sankcijos gali būti formalios, skiriamos valstybės ar specialiai įgaliotų organizacijų ir asmenų, ir neformalios, išreikštos neoficialių asmenų.

Socialinės sankcijos – jie yra atlygio ir bausmės priemonės, skatinančios žmones laikytis socialinių normų. Šiuo atžvilgiu socialines sankcijas galima vadinti socialinių normų sergėtoja.

Socialinės normos ir socialinės sankcijos yra neatsiejama visuma, o jei socialinė norma neturi lydinčios socialinės sankcijos, ji praranda savo socialinio reguliavimo funkciją. Pavyzdžiui, dar XIX a. Vakarų Europos šalyse socialinė norma buvo vaikų gimimas tik teisėtoje santuokoje. Todėl nesantuokiniams vaikams buvo neleidžiama paveldėti savo tėvų turto, jie buvo apleisti kasdieniame bendravime, negalėjo sudaryti padorių santuokų. Tačiau modernėjant ir švelnindama visuomenės nuomonę apie nesantuokinius vaikus, visuomenė palaipsniui pradėjo naikinti neformalias ir formalias sankcijas už šios normos pažeidimą. Dėl to ši socialinė norma išvis nustojo egzistavusi.

Išskiriami šie dalykai: Socialinės kontrolės mechanizmai:

izoliacija – nukrypusio nuo visuomenės izoliavimas (pavyzdžiui, įkalinimas);
izoliacija - devianto kontaktų su kitais ribojimas (pavyzdžiui, apgyvendinimas psichiatrijos klinikoje);
reabilitacija – tai priemonių rinkinys, kuriuo siekiama sugrąžinti deviantą į normalų gyvenimą.

Socialinių sankcijų rūšys

Nors atrodo, kad formalios sankcijos yra veiksmingesnės, neoficialios sankcijos iš tikrųjų yra svarbesnės asmeniui. Draugystės poreikis, meilė, pripažinimas arba pajuokos ir gėdos baimė dažnai yra veiksmingesni už įsakymus ar baudas.

Socializacijos proceso metu išorinės kontrolės formos yra internalizuojamos taip, kad jos tampa jo paties įsitikinimų dalimi. Vidaus kontrolės sistema vadinama savikontrolė. Tipiškas savitvardos pavyzdys – netinkamą veiksmą padariusio žmogaus sąžinės kankinimas. Išsivysčiusioje visuomenėje savikontrolės mechanizmai vyrauja prieš išorinius kontrolės mechanizmus.

Socialinės kontrolės rūšys

Sociologijoje išskiriami du pagrindiniai socialinės kontrolės procesai: teigiamų arba neigiamų sankcijų už individo socialinį elgesį taikymas; Interjerizacija (iš prancūzų kalbos interiorizacija – perėjimas iš išorės į vidų) socialinių elgesio normų individo. Šiuo atžvilgiu išskiriama išorinė socialinė kontrolė ir vidinė socialinė kontrolė, arba savikontrolė.

Išorinė socialinė kontrolė yra formų, metodų ir veiksmų visuma, garantuojanti socialinių elgesio normų laikymąsi. Yra dviejų tipų išorinė kontrolė – formali ir neformali.

Formali socialinė kontrolė, remiantis oficialiu pritarimu ar pasmerkimu, vykdoma valdžios organų, politinių ir visuomeninių organizacijų, švietimo sistemos, žiniasklaidos ir veikia visoje šalyje, remdamasi rašytinėmis normomis – įstatymais, potvarkiais, nuostatais, įsakymais ir instrukcijomis. Formali socialinė kontrolė taip pat gali apimti visuomenėje dominuojančią ideologiją. Kai kalbame apie formalią socialinę kontrolę, pirmiausia turime omenyje veiksmus, kuriais siekiama, kad žmonės gerbtų įstatymus ir tvarką, padedant valdžios pareigūnams. Tokia kontrolė ypač efektyvi didelėse socialinėse grupėse.

Neformali socialinė kontrolė, remiantis artimųjų, draugų, kolegų, pažįstamų pritarimu ar pasmerkimu, visuomenės nuomone, išreikšta per tradicijas, papročius ar žiniasklaidą. Neformalios socialinės kontrolės agentai yra socialinės institucijos, tokios kaip šeima, mokykla ir religija. Šis kontrolės būdas ypač efektyvus mažose socialinėse grupėse.

Socialinės kontrolės procese už kai kurių socialinių normų pažeidimą seka labai silpna bausmė, pavyzdžiui, nepritarimas, nedraugiškas žvilgsnis, išsišiepimas. Už kitų socialinių normų pažeidimą gresia griežtos bausmės – mirties bausmė, įkalinimas, išsiuntimas iš šalies. Griežčiausiai baudžiama už tabu ir įstatymų pažeidimus, ypač šeimyninius.

Vidinė socialinė kontrolė— savarankiškas individo socialinio elgesio visuomenėje reguliavimas. Savikontrolės procese žmogus savarankiškai reguliuoja savo socialinį elgesį, derindamas jį su visuotinai priimtomis normomis. Šis kontrolės tipas pasireiškia, viena vertus, kaltės jausmu, emociniais išgyvenimais, „gailėjimusi“ dėl socialinių veiksmų, kita vertus, individo apmąstymu apie savo socialinį elgesį.

Asmens savikontrolė savo socialiniam elgesiui formuojasi jo socializacijos procese ir formuojasi socialiniai-psichologiniai jo vidinės savireguliacijos mechanizmai. Pagrindiniai savikontrolės elementai yra sąmonė, sąžinė ir valia.

- tai individuali mentalinio tikrovės vaizdavimo forma apibendrinto ir subjektyvaus supančio pasaulio modelio verbalinių sąvokų ir juslinių vaizdų pavidalu. Sąmonė leidžia individui racionalizuoti savo socialinį elgesį.

Sąžinė- asmens gebėjimas savarankiškai suformuluoti savo moralines pareigas ir reikalauti, kad jis jas vykdytų, taip pat įsivertinti savo veiksmus ir poelgius. Sąžinė neleidžia individui pažeisti nusistovėjusių nuostatų, principų, įsitikinimų, kuriais vadovaudamasis jis kuria savo socialinį elgesį.

valio- žmogaus sąmoningas savo elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti išorinius ir vidinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius. Valia padeda individui įveikti savo vidinius pasąmoninius norus ir poreikius, veikti ir elgtis visuomenėje pagal savo įsitikinimus.

Socialinio elgesio procese individas turi nuolat kovoti su savo pasąmone, kuri jo elgesiui suteikia spontanišką pobūdį, todėl savikontrolė yra svarbiausia žmonių socialinio elgesio sąlyga. Paprastai individų savikontrolė savo socialiniam elgesiui didėja su amžiumi. Bet tai priklauso ir nuo socialinių aplinkybių bei išorinės socialinės kontrolės pobūdžio: kuo griežtesnė išorinė kontrolė, tuo silpnesnė savikontrolė. Be to, socialinė patirtis rodo, kad kuo silpnesnė individo savikontrolė, tuo griežtesnė išorinė kontrolė turėtų būti jo atžvilgiu. Tačiau tai reikalauja didelių socialinių išlaidų, nes griežtą išorinę kontrolę lydi socialinė individo degradacija.

Be išorinės ir vidinės individo socialinio elgesio socialinės kontrolės, dar yra: 1) netiesioginė socialinė kontrolė, pagrįsta tapatinimasis su įstatymų besilaikančia atskaitos grupe; 2) socialinė kontrolė, pagrįsta plačiu būdų, kaip pasiekti tikslus ir tenkinti poreikius, prieinamumu, alternatyva neteisėtiems ar amoraliems.

Plačiąja prasme socialinė kontrolė apibrėžiama kaip visų visuomenėje egzistuojančių kontrolės rūšių (moralinės, valstybinės, pramonės, teisinės kontrolės) visuma. Siaurąja prasme socialinė kontrolė – tai žmonių veiklos vertinimas visuomenės nuomone.
Socialinės kontrolės formos keitėsi visuomenei vystantis.
Tradicinėje visuomenėje socialinė kontrolė egzistavo papročių, tradicijų ir nerašytų elgesio taisyklių pavidalu. Šiuolaikinėje visuomenėje individualūs socialinės kontrolės mechanizmai yra pagrįsti rašytinėmis normomis: potvarkiais, įstatymais, instrukcijomis.
Šiuolaikinės visuomenės socialinės kontrolės pavyzdžiai: egzaminų pažymiai mokykloje, mokesčių sistema, produktų kontrolės institucijos.

Sociologijoje yra įvairių socialinės kontrolės tipų ir formų.

Vidinė ir išorinė kontrolė.
Asmuo, įvaldęs socialines normas, gali savarankiškai reguliuoti savo veiksmus, derindamas juos su visuotinai priimta vertybių sistema ir patvirtintais elgesio modeliais. Tai yra vidinė kontrolė (savikontrolė), kurios pagrindas yra žmogaus moraliniai principai.
Išorinė kontrolė – tai visuma socialinių institucijų, reguliuojančių žmonių elgesį ir užtikrinančių visuotinai priimtų normų ir įstatymų laikymąsi.

Neformali ir formali kontrolė.
Neformalią (grupinę) kontrolę vykdo bet kurio socialinio proceso dalyviai ir ji grindžiama artimos aplinkos (kolegų, pažįstamų, draugų, šeimos narių) ir visuomenės nuomonės pritarimu arba pasmerkimu asmens veiksmams.
Formalią (institucinę) kontrolę vykdo specialios viešosios institucijos, kontrolės įstaigos, valdžios organizacijos ir institucijos (kariuomenė, teismas, savivaldybių institucijos, žiniasklaida, politinės partijos ir kt.).

Socialinės kontrolės mechanizmą sudaro tam tikri elementai:
1) socialinės normos – instrukcijos, nurodančios, kaip reikia elgtis visuomenėje;
2) teigiamos ir neigiamos socialinės sankcijos - skatinimo (atlygio) ar smerkimo (bausmės) priemonės, reguliuojančios žmonių elgesį, skatinančios laikytis socialinių normų ir veikti visuomenės labui;
3) socialinės kontrolės metodai (izoliacija, atskyrimas, reabilitacija);
4) konkrečios priemonės (tam tikros fizinio, ekonominio, emocinio poveikio individui formos).

Socialinės sankcijos – tai skirtingos visuomenės reakcijos į asmens ar grupės elgesį ir tam tikras įtakos jam formas.
Priklausomai nuo poveikio asmeniui metodo, skiriamos formalios ir neformalios sankcijos.
Socialinės sankcijos gali būti neigiamos (kaltinančios) ir teigiamos (skatinančios).
Formalios neigiamos sankcijos – tai iš oficialių organizacijų kylančios bausmės ir priemonės deviantiniam elgesiui slopinti (pavyzdžiui, bauda, papeikimas, pažeminimas, atleidimas, civilinių teisių atėmimas, įkalinimas, turto konfiskavimas).
Formalios pozityviosios sankcijos – tai įvairūs asmens veiklos skatinimo būdai, ateinantys iš oficialių įstaigų ir institucijų (pvz., padėkos skelbimas, garbės vardo suteikimas, vyriausybės apdovanojimas, išrinkimas į aukštas pareigas).
Neoficialios neigiamos sankcijos – tai nepasitenkinimo, pasmerkimo asmeniui iš neoficialių asmenų ir socialinių grupių išreiškimas (pavyzdžiui, pašaipa, nemalonus atsiliepimas, pastaba, skundas, demonstratyvus ignoravimas).
Neoficialios pozityvios sankcijos – tai pritarimas asmens veiksmams iš neformalių asmenų ir socialinių grupių (pavyzdžiui, pagyrimas, padėka, komplimentas, pritarianti šypsena).

Savikontrolė, arba vidinė kontrolė, yra asmens taikymas teigiamų ir neigiamų sankcijų sau.

Vertindamas savo veiksmus, žmogus lygina juos su jam priimtina normų, papročių, moralės taisyklių, vertybinių gairių, tinkamo elgesio standartų sistema.
Savikontrolė yra svarbus socialinio stabilumo palaikymo mechanizmas, pagrįstas sąmoningomis valingomis pastangomis ir nevalingų impulsyvių impulsų suvaržymu. Kuo aukštesnis visuomenės narių savikontrolės išsivystymo lygis, tuo mažiau visuomenė turi griebtis išorinės kontrolės ir neigiamų sankcijų.
Sąžinė yra vidinės kontrolės apraiška, individo gebėjimas savarankiškai suformuluoti savo moralines pareigas. Sąžinė yra žmogaus išsivysčiusios savimonės, pareigos jausmo ir atsakomybės rodiklis.

Visuomenės pastangos, kuriomis siekiama užkirsti kelią deviantiniam elgesiui, nubausti ir koreguoti deviantus, apibrėžiamos „socialinės kontrolės“ sąvoka.

Socialinė kontrolė – tai asmens ir visuomenės santykių reguliavimo mechanizmas, siekiant stiprinti tvarką ir stabilumą visuomenėje.

Plačiąja to žodžio prasme socialinė kontrolė gali būti apibrėžiama kaip visų visuomenėje egzistuojančių kontrolės rūšių*, moralinės, valstybės kontrolės ir kt., visuma, siaurąja prasme socialinė kontrolė yra visuomenės nuomonės kontrolė, viešumas. veiklos ir žmonių elgesio rezultatai bei vertinimai.

Socialinė kontrolė apima du pagrindinius elementus: socialines normas ir sankcijas.

Sankcijos yra bet kokia kitų reakcija į asmens ar grupės elgesį.

Yra tokia sankcijų klasifikacija.

Sankcijų rūšys

Oficialus:

- neigiamas - bausmė už teisės pažeidimą ar administracinio nurodymo pažeidimą: baudos, laisvės atėmimas ir kt.

— teigiamas — asmens veiklos ar elgesio skatinimas iš oficialių organizacijų: apdovanojimai, profesinės, akademinės sėkmės pažymėjimai ir kt.

Neoficialus:

- neigiamas - asmens pasmerkimas dėl visuomenės poelgio: įžeidžiantis tonas, barimas ar papeikimas, demonstratyvus asmens ignoravimas ir kt.

- teigiamas - neoficialių asmenų - draugų, pažįstamų, kolegų dėkingumas ir pritarimas: pagyrimai, pritarianti šypsena ir pan.

Sociologai išskiria dvi pagrindines socialinės kontrolės formas.

Socialinė kontrolė

Vidinė (savikontrolė)

Socialinės kontrolės forma, kai individas savarankiškai reguliuoja savo elgesį, derindamas jį su visuotinai priimtomis normomis

Visuma institucijų ir mechanizmų, garantuojančių visuotinai priimtų elgesio normų ir įstatymų laikymąsi

Neformalus (grupinis) – pagrįstas pritarimu ar pasmerkimu iš giminių, draugų, kolegų, pažįstamų grupės, taip pat iš visuomenės nuomonės, kuri išreiškiama per tradicijas ir papročius arba per žiniasklaidą.

Formalus (institucinis) – paremtas esamų socialinių institucijų (armijos, teismo, švietimo ir kt.) parama.

Socializacijos procese normos internalizuojamos taip tvirtai, kad jas pažeidę žmonės patiria nepatogumo ar kaltės jausmą, sąžinės graužatį. Sąžinė yra vidinės kontrolės apraiška.

Visuotinai priimtos normos, būdamos racionalūs nurodymai, lieka sąmonės sferoje, žemiau kurios yra pasąmonės sfera, arba nesąmoninga, susidedanti iš spontaniškų impulsų. Savikontrolė – tai natūralių elementų suvaržymas, pagrįstas valingomis pastangomis.

Tradicinėje visuomenėje socialinė kontrolė buvo grindžiama nerašytomis taisyklėmis šiuolaikinėje visuomenėje, ji remiasi rašytinėmis normomis: nurodymais, potvarkiais, nuostatais, įstatymais. Socialinė kontrolė sulaukė institucinės paramos. Formalią kontrolę vykdo tokios šiuolaikinės visuomenės institucijos kaip teismas, švietimas, kariuomenė, gamyba, žiniasklaida, politinės partijos, valdžia. Mokykla kontroliuojama egzaminų pažymių dėka, valdžia – mokesčių ir socialinės paramos gyventojams sistemos dėka, valstybė – policijos, slaptosios tarnybos, valstybinių radijo, televizijos, spaudos kanalų dėka.

Rusijos Federacijoje buvo sukurtos specialios institucijos socialinei kontrolei vykdyti. Tai yra Rusijos Federacijos prokuratūra, Rusijos Federacijos sąskaitų rūmai, Federalinė saugumo tarnyba, įvairios finansų kontrolės įstaigos ir kt.

Socialinis elgesys

Įvairių lygių pavaduotojai taip pat turi kontrolės funkcijas. Be valstybinių kontrolės institucijų, Rusijoje vis svarbesnį vaidmenį atlieka įvairios visuomeninės organizacijos, pavyzdžiui, vartotojų teisių apsaugos, darbo santykių stebėjimo, aplinkos būklės stebėjimo ir kt.

Detali (nedidelė) kontrolė, kai vadovas įsikiša į kiekvieną veiksmą, taiso, atsitraukia ir pan., vadinama priežiūra. Priežiūra vykdoma ne tik mikro, bet ir makro visuomenės lygmeniu. Valstybė tampa jos subjektu, o ji virsta specializuota viešąja institucija.

Kuo labiau visuomenės nariai išsiugdo savikontrolę, tuo mažiau visuomenė turi griebtis išorinės kontrolės. Ir atvirkščiai, kuo mažiau išvystyta žmonių savikontrolė, tuo dažniau pradeda veikti socialinės kontrolės institucijos, ypač kariuomenė, teismas ir valstybė. Kuo silpnesnė savikontrolė, tuo griežtesnė turėtų būti išorinė kontrolė. Tačiau griežta išorinė piliečių kontrolė ir smulkmeniška priežiūra stabdo savimonės ir valios raiškos ugdymą, slopina vidines valingas pastangas.

Socialinės kontrolės metodai

Izoliacija

Neperžengiamų barjerų tarp devianto ir likusios visuomenės nustatymas, nebandant jo pataisyti ar perauklėti

Atskyrimas

Apriboti devianto kontaktus su kitais žmonėmis, bet ne visiškai izoliuoti jį nuo visuomenės; Šis požiūris leidžia ištaisyti deviantus ir grįžti į visuomenę, kai jie yra pasirengę vėl vykdyti visuotinai priimtas normas.

Reabilitacija

Procesas, kurio metu deviantai gali pasiruošti grįžti į normalų gyvenimą ir tinkamai atlikti savo socialinius vaidmenis visuomenėje

SIBYRO VIEŠŲJŲ PASLAUGŲ AKADEMIJA

SPECIALISTŲ PERRENKIMO INSTITUTAS

SOCIOLOGIJOS IR SOCIALINĖS VALDYMO KATEDRA

Kursiniai darbai

sociologijoje

Tema: socialinė kontrolė (Rusijos pavyzdžiu)

Užbaigė: Vlasova T.N.

gr. 08611 GMU

Patikrintas: Shukshina Z.A.

Novosibirskas 2010 m

Įvadas………………………………………………………………………………3

I skyrius. Socialinės kontrolės esmė……………………………………….5

1.1. Socialinės kontrolės samprata, jos funkcijos…………………………..…….5

1.2. Socialinės normos kaip elgesio reguliatorius………………………………7

1.3. Sankcijos kaip socialinės kontrolės elementas……………………….………9

1.4. Savikontrolė……………………………………………………………………………………..12

II skyrius. Socialinė kontrolė šiuolaikinėje Rusijoje……………………….14

2.1. Organizuotas nusikalstamumas šiuolaikinėje Rusijoje…………………….14

Išvada………………………………………………………………………………….19

Literatūros sąrašas…………………………………………………………21

Įvadas

Visuomenė yra save reguliuojanti sudėtinga socialinė sistema. Socialiniame viešojo gyvenimo reglamentavime svarbiausią vaidmenį atlieka socialinė kultūra, socialinės vertybės, normos, socialinės institucijos ir organizacijos. Tuo pačiu metu socialinėje visuomenės struktūroje yra ir atlieka svarbų vaidmenį ypatingas struktūrinis darinys – socialinės kontrolės institucija. Ji veikia kaip bendros socialinio reguliavimo sistemos dalis ir skirta įvairiomis priemonėmis užtikrinti normalų tvarkingą visuomenės funkcionavimą ir vystymąsi, taip pat užkirsti kelią ir koreguoti tokius socialinius nukrypimus, kurie gali dezorganizuoti viešąjį gyvenimą ir socialinę tvarką.

Ši tema aktuali, nes... visuomenė yra dinamiška sistema, kuriai besivystant, atsiranda ir vystosi įvairios tradicijos, normos ir vertybės. Be to, žmogus suinteresuotas ramiu ir klestinčiu gyvenimu, socialine tvarka, sėkminga visuomenės raida ir funkcionavimu. Visa tai užtikrina socialinės kontrolės institucija, ir kuo labiau ji vystysis ir tobulės, tuo visuomenė bus organizuotesnė ir klestinesnė. Todėl reikia giliau tyrinėti socialinės kontrolės sistemą, ieškoti įvairių būdų socialiniams konfliktams spręsti, tobulinti esamą socialinę kultūrą.

Kursinio darbo tikslas – nustatyti socialinės kontrolės vaidmenį visuomenėje, nustatyti socialinės kontrolės krypties ir turinio priklausomybę nuo tam tikros socialinės sistemos ekonominių, politinių, ideologinių ir kitų ypatybių, istoriškai nulemtų lygio. jo vystymosi.

Iškeltas tikslas lėmė štai ką užduotis:

Apsvarstykite socialinės kontrolės esmę.

Susipažinkite su įvairiomis socialinės kontrolės funkcijomis.

Ištirkite socialinės kontrolės formas.

Objektasšis kursinis darbas yra tiesiogiai socialinės kontrolės, viešųjų ryšių ir tema– jos glaudus ryšys su visuomene, jo vykdymo formos, taip pat socialinės kontrolės įtakos visuomenei efektyvumas.

skyriusaš. Socialinės kontrolės esmė

1.1 Socialinės kontrolės samprata, jos funkcijos

Terminas "socialinė kontrolė"į mokslinę žodyną įtraukė garsus prancūzų sociologas, vienas iš socialinės psichologijos pradininkų G. Tarde, pasiūlęs tai laikyti vienu svarbiausių socializacijos veiksnių. Vėliau daugybės mokslininkų – tokių kaip E. Ross, R. Park, A. Lapierre – darbuose buvo sukurta socialinės kontrolės teorija.

Taigi, socialinė kontrolė – tai socialinės sistemos (visos visuomenės, socialinės grupės ir kt.) savireguliacijos metodas, užtikrinantis per norminį reguliavimą tikslinę žmonių ir kitų šios sistemos struktūrinių elementų įtaką, tvarkingą jų sąveiką tvarkos ir stabilumo stiprinimo interesai 1.

Pagrindinis socialinės kontrolės tikslas – palaikyti tvarką ir stabilumą visuomenėje, taip pat užtikrinti socialinę reprodukciją (tęstinumą) konkrečios visuomenės pasirinktą plėtros strategiją atitinkančia kryptimi. Socializacijos, recepto, atlygio, atrankos ir kontrolės mechanizmų dėka socialinė sistema išlaiko pusiausvyrą.

Galima išskirti šiuos išskirtinius socialinės kontrolės bruožus:

1) tvarkingumas, kategoriškumas ir formalizavimas: socialinės normos dažnai taikomos individui neatsižvelgiant į jo asmenines savybes; kitaip tariant, žmogus turi priimti normą tik todėl, kad yra tam tikros visuomenės narys;

2) ryšys su sankcijomis - bausmės už normų pažeidimą ir atlygis už jų laikymąsi;

3) kolektyvinis socialinės kontrolės vykdymas: socialinis veiksmas dažnai yra reakcija į tam tikrą žmogaus elgesį, todėl gali būti ir neigiamas, ir teigiamas stimulas renkantis tikslus ir priemones jiems pasiekti.

Socialinės kontrolės mechanizmas vaidina gyvybiškai svarbų vaidmenį stiprinant visuomenės institucijas. Vaizdžiai tariant, šis mechanizmas yra socialinės institucijos „centrinė nervų sistema“. Socialinė institucija ir socialinė kontrolė susideda iš tų pačių elementų, t.y.

e. identiškos elgesio taisyklės ir normos, kurios sustiprina ir standartizuoja žmonių elgesį, todėl jis yra nuspėjamas.

Socialinė kontrolė visuomenės atžvilgiu atlieka dvi pagrindines funkcijas:

Apsauginė funkcija. Ši funkcija kartais trukdo socialinei kontrolei veikti kaip pažangos rėmėjai, tačiau į jos funkcijų sąrašą nėra tiksliai įtrauktas visuomenės atsinaujinimas – tai kitų viešųjų institucijų uždavinys. Taigi socialinė kontrolė saugo dorovę, teisę, vertybes, reikalauja pagarbos tradicijoms, priešinasi tam, kas nauja, kas nebuvo deramai patikrinta.

Stabilizavimo funkcija. Socialinė kontrolė veikia kaip visuomenės stabilumo pagrindas. Jo nebuvimas arba susilpnėjimas sukelia netvarką, sumaištį ir socialinius nesantaikas.

Išvada: socialinė kontrolė yra neatskiriama bendresnės ir įvairesnės žmonių elgesio ir socialinio gyvenimo socialinio reguliavimo sistemos dalis. Jo specifika slypi tame, kad toks reguliavimas čia yra tvarkingas, norminis ir gana kategoriško pobūdžio ir užtikrinamas socialinėmis sankcijomis ar jų taikymo grėsme.

1.2. Socialinės normos kaip elgesio reguliatorius

Kiekvienas žmogus supranta, kad niekas negalėtų sėkmingai užmegzti santykių su kitais žmonėmis ir socialinėmis organizacijomis be abipusės veiksmų koreliacijos su visuomenės patvirtintomis taisyklėmis.

Socialinės kontrolės reakcijos į asmens ar grupės elgesį elementas

Šios taisyklės, kurios veikia kaip mūsų veiksmų standartas, vadinamos socialinėmis normomis.

Socialinės normos- tai įvairaus sunkumo nurodymai, nurodymai ir pageidavimai, verčiantys individus elgtis taip, kaip yra įprasta tam tikroje visuomenėje, konkrečioje situacijoje 3. Socialinės normos veikia kaip žmonių elgesio reguliatoriai. Jie nustato ribas, sąlygas, veikimo formas, santykių pobūdį, numato priimtinus tikslus ir būdus jiems pasiekti. Socialinių visuomenės normų įsisavinimas ir individualaus požiūrio į jas formavimasis vyksta socializacijos procese.

Normos nustato socialinio bendravimo dalyviams įsipareigojimus ir abipusę atsakomybę. Jie susiję ir su individais, ir su visuomene. Jų pagrindu formuojasi visa socialinių santykių sistema. Kartu normos yra ir lūkesčiai: visuomenė iš tam tikrą vaidmenį atliekančio individo tikisi nuspėjamo elgesio. Individas taip pat daro prielaidą, kad visuomenė pateisins jo pasitikėjimą ir vykdys savo įsipareigojimus.

Socialinės normos atlieka svarbią funkciją – palaiko ir išsaugo socialines vertybes, tai, kas visuomenėje pripažįstama svarbiausia, reikšmingiausia, nenuginčijama, verta dėmesio: žmogaus gyvybę ir asmeninį orumą, požiūrį į vyresnio amžiaus žmones ir vaikus, kolektyvinius simbolius (herbas). ginklai, himnas, vėliava) ir valstybės įstatymai, žmogiškosios savybės (ištikimybė, sąžiningumas, disciplina, sunkus darbas), religija. Vertybės yra normų pagrindas.

Socialinės normos apibendrinta forma atspindi visuomenės valią. Priešingai nei rekomenduojamos pasirinkti vertės (kurios iš anksto nulemia daugelio asmenų vertybinių orientacijų skirtumus), normos yra griežtesnės ir įpareigojančios.

Yra keletas socialinių normų tipų:

1)papročiai ir tradicijos, kurios yra įprasti elgesio modeliai;

2) moralės normos, pagrįstos kolektyviniu autoritetu ir dažniausiai turinčios racionalų pagrindą;

3) teisės normos, įtvirtintos valstybės išleistuose įstatymuose ir teisės aktuose. Jos aiškiau nei visos kitos socialinės normos reglamentuoja visuomenės narių teises ir pareigas bei numato bausmes už pažeidimus. Teisės normų laikymasis užtikrinamas valstybės galia;

4) politinės normos, susijusios su individo ir valdžios santykiais. Tarp socialinių grupių ir tarp valstybių atsispindi tarptautiniuose teisės aktuose, konvencijose ir kt.;

5) religinės normos, kurias pirmiausia remia religinių šalininkų tikėjimas bausme už nuodėmes. Religinės normos išskiriamos pagal jų veikimo apimtį; tikrovėje šiose normose susijungia teisės ir moralės normoms, tradicijoms ir papročiams būdingi elementai;

6) estetinės normos, stiprinančios idėjas apie gražų ir negražų 5.

Socialines normas lemia socialinio gyvenimo įvairovė, jomis reguliuojama bet kokia žmogaus veiklos kryptis. Įvairios socialinės normos gali būti klasifikuojamos pagal šiuos kriterijus:

pagal pasiskirstymo mastus – universalus, tautinis, socialinis grupinis, organizacinis;

pagal funkciją – vadovauti, reguliuoti, kontroliuoti, skatinti, draudžia ir baudžia;

pagal didėjančio griežtumo laipsnį – įpročiai, papročiai, manieros, tradicijos, įstatymai, tabu. Papročių ar tradicijų pažeidimas šiuolaikinėje visuomenėje nėra laikomas nusikaltimu ir nėra griežtai smerkiamas. Už įstatymų pažeidimą asmuo atsako griežtai 6.

Išvada: taigi, socialinės normos atitinka labai svarbius dalykus Savybės:

Reguliuoti bendrą socializacijos eigą;

Integruoti asmenis į grupes, o grupes į visuomenę;

Kontroliuoti deviantinį elgesį;

Jie tarnauja kaip elgesio modeliai ir standartai.

Nukrypimas nuo normų baudžiamas sankcijomis.

Puslapiai: kitas →

Socialinės normos yra vienas iš individo ir visuomenės santykių reguliavimo mechanizmo elementų, kuris vadinamas socialinė kontrolė .

Socialinė kontrolė- asmens ir visuomenės santykių reguliavimo mechanizmas, siekiant stiprinti tvarką ir stabilumą visuomenėje.

Socialinė kontrolė apima du pagrindinius elementus: socialines normas ir sankcijas.

Socialinė sankcija- bet kokia kitų reakcija į asmens ar grupės elgesį.

Socialinių sankcijų rūšys:

Formalus neigiamas – bausmė už teisės pažeidimą ar administracinio įsakymo pažeidimą: baudos, laisvės atėmimas, pataisos darbai ir kt.
Neoficialus neigiamas – asmens pasmerkimas už visuomenės poelgį: įžeidžiantis tonas, barimas ar papeikimas, demonstratyvus žmogaus ignoravimas ir pan.
Formalus pozityvas - oficialių organizacijų skatinamas asmens aktyvumas ar elgesys: apdovanojimai, profesinės, akademinės sėkmės pažymėjimai ir kt.
Neformalus teigiamas – neformalių asmenų (draugų, pažįstamų, kolegų) padėka ir pritarimas: pagyrimai, pritarianti šypsena ir kt.

Tikslingą šios sistemos įtaką žmonių elgesiui, siekiant stiprinti tvarką ir stabilumą, užtikrina socialinė kontrolė. Kaip veikia socialinės kontrolės mechanizmas? Bet kokia veikla yra įvairi, kiekvienas žmogus atlieka daug veiksmų, sąveikaudamas su socialine aplinka (su visuomene, socialinėmis bendruomenėmis, viešosiomis įstaigomis ir organizacijomis, valstybe ir kitais asmenimis). Šiuos veiksmus, individualius veiksmus ir žmogaus elgesį kontroliuoja jį supantys žmonės, grupės ir visuomenė.

Kol jie nepažeidžia viešosios tvarkos ar galiojančių socialinių normų, tol ši kontrolė yra nematoma. Tačiau kai tik pažeidžiate nusistovėjusius papročius ir taisykles arba nukrypstate nuo visuomenėje priimtų elgesio modelių, socialinė kontrolė pasireiškia. Nepasitenkinimo reiškimas, papeikimas, baudos skyrimas, teismo paskirta bausmė – visa tai nuskendo cijos ; Kartu su socialinėmis normomis jos yra esminis socialinės kontrolės mechanizmo elementas. Sankcijos gali būti teigiamos, skatinančios, arba neigiamos, kuriomis siekiama sustabdyti nepageidaujamą elgesį.

Abiem atvejais jos priskiriamos formalioms sankcijoms, jei jos taikomos laikantis tam tikrų taisyklių (pavyzdžiui, teismo nuosprendžiu paskirtas įsakymas ar nuobauda), arba neformalioms sankcijoms, jei jos pasireiškia emociškai įkrauta artimiausios aplinkos reakcija. (draugai, giminės, kaimynai, bendradarbiai). Visuomenė (didelės ir mažos grupės, valstybė) vertina individą, bet individas vertina ir visuomenę, valstybę, save. Suvokdamas jam adresuotus vertinimus iš aplinkinių žmonių, grupių, valdžios institucijų, žmogus juos priima ne mechaniškai, o selektyviai, permąsto per savo patirtį, įpročius, anksčiau įgytas socialines normas. O žmogaus požiūris į kitų žmonių vertinimus pasirodo grynai individualus: gali būti teigiamas ir smarkiai neigiamas. Žmogus koreliuoja savo veiksmus su socialiniais elgesio modeliais, kuriuos jis patvirtina atlikdamas tuos socialinius vaidmenis, su kuriais jis save tapatina.

Socialinės kontrolės formos: išorinė ir vidinė kontrolė.

Taigi, kartu su aukščiausia kontrole iš visuomenės, grupės, valstybės, kitų žmonių pusės, svarbiausia yra vidinė kontrolė, arba savikontrolė , kuri remiasi individo išmoktomis normomis, papročiais ir vaidmens lūkesčiais. Vaidina svarbų vaidmenį savikontrolės procese sąžinė , tai yra jausmas ir žinojimas, kas yra gerai, o kas blogai, kas teisinga ir kas nesąžininga; subjektyvi savo elgesio atitikimo ar neatitikimo moralės normoms sąmonė. Žmogui, susijaudinusiam, per klaidą ar pasidavusiam pagundai, padariusiam blogą poelgį, sąžinė sukelia kaltės jausmą, moralinius rūpesčius, norą ištaisyti klaidą ar išpirkti kaltę.

Taigi svarbiausi socialinės kontrolės mechanizmo elementai yra socialinės normos, viešoji nuomonė, sankcijos, individuali sąmonė, savikontrolė. Sąveikaudami jie užtikrina socialiai priimtinų elgesio modelių palaikymą ir visos socialinės sistemos funkcionavimą.

Socialinės kontrolės procesas

Socializacijos procese normos yra internalizuojamos taip tvirtai, kad jas pažeidę žmonės patiria gėdos jausmą, kaltės jausmą ir sąžinės graužatį. Sąžinė yra vidinės kontrolės apraiška.

Tradicinėje visuomenėje socialinė kontrolė buvo grindžiama nerašytomis taisyklėmis šiuolaikinėje visuomenėje, ji remiasi rašytinėmis normomis: nurodymais, potvarkiais, nuostatais, įstatymais. Socialinė kontrolė įgijo institucinę paramą teismo, švietimo, kariuomenės, pramonės, žiniasklaidos, politinių partijų ir vyriausybės forma.

Rusijos Federacijoje socialinei kontrolei vykdyti buvo sukurtos specialios institucijos: Rusijos Federacijos prokuratūra, Rusijos Federacijos sąskaitų rūmai, Federalinė saugumo tarnyba, įvairios finansų kontrolės institucijos ir kt. Taip pat yra įvairių lygių pavaduotojai. suteiktos valdymo funkcijos. Be valstybinių kontrolės įstaigų, Rusijoje vis svarbesnį vaidmenį atlieka įvairios visuomeninės organizacijos, pavyzdžiui, vartotojų apsaugos srityje, stebint darbo santykius, stebint aplinkos būklę ir kt.

Detali (nedidelė) kontrolė, kai vadovas įsikiša į kiekvieną veiksmą, taiso, atsitraukia ir pan., vadinama priežiūra. Kuo labiau visuomenės nariai išsiugdo savikontrolę, tuo mažiau visuomenė turi griebtis išorinės kontrolės. Ir atvirkščiai, kuo mažiau savikontrolės žmonės turi, tuo dažniau pradeda veikti socialinės kontrolės institucijos. Kuo silpnesnė savikontrolė, tuo griežtesnė turėtų būti išorinė kontrolė.

Socialinės kontrolės metodai:

Izoliacija- neperžengiamų barjerų tarp devianto ir likusios visuomenės kūrimas be jokių bandymų jį pataisyti ar perauklėti.
Atskyrimas- apriboti devianto kontaktus su kitais žmonėmis, bet ne visiškai izoliuoti jį nuo visuomenės; Šis požiūris leidžia koreguoti deviantus ir grįžti į visuomenę, kai jie yra pasirengę nepažeisti visuotinai priimtų normų.
Reabilitacija- procesas, kurio metu deviantai gali pasiruošti grįžti į normalų gyvenimą ir tinkamai atlikti savo socialinius vaidmenis visuomenėje.

Interesai kaip veiksniai, įtakojantys socialinį veiksmą

Interesai vaidina labai svarbų vaidmenį socialinėje sąveikoje. Tai apima: socialines institucijas, institucijas, santykių visuomenėje normas, nuo kurių priklauso daiktų, vertybių ir naudos paskirstymas (galia, balsai, teritorija, privilegijos ir kt.). Interesų socialumas atsiranda dėl to, kad juose visada yra lyginimo elementas tarp asmens ir asmens, vienos socialinės grupės su kita. Konkrečių socialinių interesų visuma kartu su tam tikrų teisių ir pareigų visuma yra nepakeičiamas kiekvienos socialinės padėties atributas. Visų pirma, šie socialiniai interesai yra skirti išsaugoti ar pertvarkyti tas institucijas, įsakymus, socialines normas, nuo kurių priklauso tam tikrai socialinei grupei būtinų gėrybių paskirstymas. Todėl interesų skirtumai, taip pat pajamų lygio, darbo ir poilsio sąlygų, prestižo lygio ir atsiveriančios tobulėjimo perspektyvos socialinėje erdvėje skirtumai reiškia socialinės diferenciacijos apraiškas.

Socialinis interesas yra visų formų konkurencija, kova ir bendradarbiavimas tarp žmonių. Įprasti, nusistovėję interesai, pripažinti visuomenės nuomonės, nėra diskutuojami, todėl įgyja teisėtų interesų statusą. Pavyzdžiui, daugianacionalinėse valstybėse įvairių etninių grupių atstovai yra suinteresuoti išsaugoti savo kalbą ir kultūrą. Todėl kuriamos mokyklos ir klasės, kuriose mokomasi tautinės kalbos ir literatūros, atidaromos kultūrinės-tautinės draugijos. Bet koks bandymas pažeisti tokius interesus yra suvokiamas kaip pasikėsinimas į atitinkamų socialinių grupių, bendruomenių ir valstybių pragyvenimo šaltinius. Šiuolaikinis pasaulis yra sudėtinga realių socialinių interesų sąveikos sistema. Išaugo visų tautų ir valstybių tarpusavio priklausomybė. Iškyla gyvybės Žemėje, kultūros ir civilizacijos išsaugojimo interesai.