Kas yra ritualai? Senoviniai vestuvių ritualai

Prieš Rusijos krikštą rytų slavai garbino daugybę pagoniškų dievybių. Jų religija ir mitologija paliko pėdsaką kasdieniame gyvenime. Slavai praktikavo daugybę apeigų ir ritualų, vienaip ar kitaip susijusių su dievybių ar jų protėvių dvasių panteonu.

Slavų pagoniškų ritualų istorija

Senosios pagoniškos ikikrikščioniškosios Rusijos tradicijos turėjo religines šaknis. Rytų slavai turėjo savo panteoną. Jame buvo daug dievybių, kurias paprastai būtų galima apibūdinti kaip galingas gamtos dvasias. o slavų papročiai atitiko šių būtybių kultus.

Kitas svarbus žmonių įpročių matas buvo kalendorius. Ikikrikščioniškosios Rusijos pagoniškos tradicijos dažniausiai buvo siejamos su konkrečia data. Tai gali būti šventė arba kokios nors dievybės garbinimo diena. Panašus kalendorius buvo sudarytas per daugelį kartų. Palaipsniui tai ėmė atitikti ekonominius ciklus, pagal kuriuos gyveno Rusijos valstiečiai.

Kai 988 m. didysis kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavovičius pakrikštijo savo šalį, gyventojai pamažu pradėjo pamiršti savo buvusius pagoniškus ritualus. Žinoma, šis krikščionybės procesas ne visur vyko sklandžiai. Dažnai žmonės gindavo savo buvusį tikėjimą su ginklais rankose. Nepaisant to, XII amžiuje pagonybė tapo marginalizuotais žmonėmis ir atstumtaisiais. Kita vertus, kai kurios buvusios šventės ir ritualai galėjo sugyventi su krikščionybe ir įgyti naują pavidalą.

Įvardijimas

Kokios buvo pagoniškos apeigos ir ritualai ir kaip jie galėjo padėti? Slavai jiems suteikė gilią praktinę prasmę. Ritualai supo kiekvieną Rusijos gyventoją visą jo gyvenimą, nepaisant to, kuriai genčių sąjungai jis priklausė.

Bet kuris naujagimis iš karto po gimimo praėjo vardo suteikimo ritualą. Pagonims pasirinkimas, kaip pavadinti savo vaiką, buvo labai svarbus. Tolimesnis žmogaus likimas priklausė nuo vardo, todėl tėvai dėl pasirinkimo galėjo spręsti gana ilgai. Šis ritualas turėjo ir kitą prasmę. Vardas įtvirtino žmogaus ryšį su šeima. Dažnai buvo galima nustatyti, iš kur kilo slavas.

Ikikrikščioniškosios Rusijos pagoniškos tradicijos visada turėjo religinį pagrindą. Todėl vardo priėmimas naujagimiui negalėjo įvykti be burtininko dalyvavimo. Šie burtininkai, pagal slavų įsitikinimus, galėjo bendrauti su dvasiomis. Būtent jie įtvirtino tėvų pasirinkimą, tarsi „derindami“ jį su pagoniškojo panteono dievybėmis. Be kita ko, vardo suteikimas pagaliau paskatino naujagimį įvesti į senovės slavų tikėjimą.

Diskrikštas

Vardų suteikimas buvo pirmoji privaloma apeiga, kurią perėjo kiekvienas slavų šeimos narys. Tačiau šis ritualas buvo toli gražu ne paskutinis ir ne vienintelis. Kokios dar buvo pagoniškos ikikrikščioniškosios Rusijos tradicijos? Trumpai tariant, kadangi jie visi buvo pagrįsti religiniais įsitikinimais, tai reiškia, kad buvo dar vienas ritualas, leidęs žmogui grįžti į savo gimtojo tikėjimo krūtinę. Istorikai šį ritualą pavadino krikštu.

Iš tiesų, slavai turėjo galimybę atsisakyti krikščionybės ir grįžti prie savo protėvių religijos. Norint apsivalyti nuo svetimo tikėjimo, reikėjo eiti į šventyklą. Taip buvo pavadinta ceremonijai skirta pagoniškos šventyklos dalis. Šios vietos buvo paslėptos giliausiuose Rusijos miškuose arba nedidelėse stepių zonos giraitėse. Tikėta, kad čia, toli nuo civilizacijos ir didelių gyvenviečių, ryšys tarp magų ir dievybių ypač stiprus.

Asmuo, norintis išsižadėti naujojo graikų tikėjimo, turėjo atsivežti tris liudytojus. To reikalavo ikikrikščioniškosios Rusijos pagoniškos tradicijos. 6 klasė mokykloje pagal standartinę programą paviršutiniškai studijuoja to meto realijas. Slavas atsiklaupė, o burtininkas perskaitė burtą - kreipimąsi į dvasias ir dievybes su prašymu išvalyti pasiklydusį gentainį nuo nešvarumų. Ritualo pabaigoje reikėjo išsimaudyti šalia esančioje upėje (arba nueiti į pirtį), kad ritualas būtų atliktas pagal visas taisykles. Tokios buvo to meto tradicijos ir ritualai. Pagoniškas tikėjimas, dvasios, šventos vietos – visa tai buvo labai svarbu kiekvienam slavui. Todėl krikštas buvo dažnas 10–11 a. Tada žmonės išreiškė protestą prieš oficialią Kijevo valstybės politiką, kuria siekiama pakeisti pagonybę stačiatikių krikščionybe.

Vestuvės

Tarp senovės slavų Rusijoje vestuvės buvo laikomos įvykiu, kuris pagaliau patvirtino jaunuolio ar mergaitės įžengimą į pilnametystę. Be to, bevaikis gyvenimas buvo nepilnavertiškumo ženklas, nes tokiu atveju vyras ar moteris netęsė savo šeimos linijos. Vyresnieji į tokius artimuosius elgėsi atvirai smerkdami.

Ikikrikščioniškosios Rusijos pagoniškos tradicijos kai kuriomis detalėmis skyrėsi viena nuo kitos, priklausomai nuo regiono ir genčių sąjungos. Nepaisant to, dainos visur buvo svarbus vestuvių atributas. Jie buvo atliekami tiesiai po namo, kuriame turėjo pradėti gyventi jaunavedžiai, langais. Ant šventinio stalo visada būdavo vyniotiniai, meduoliai, kiaušiniai, alus ir vynas. Pagrindinis skanėstas buvo vestuvinis kepalas, kuris, be kita ko, buvo būsimos šeimos gausos ir turto simbolis. Todėl jie kepė jį specialiu mastu. Ilga vestuvių ceremonija prasidėjo piršlybomis. Pabaigoje jaunikis turėjo sumokėti nuotakos tėvui išpirką.

Įkurtuvės

Kiekviena jauna šeima persikėlė į savo trobelę. Būsto pasirinkimas tarp senovės slavų buvo svarbus ritualas. To meto mitologijoje buvo daug piktų būtybių, kurios mokėjo sugadinti trobelę. Todėl vieta namui buvo parinkta itin kruopščiai. Tam buvo panaudotas magiškas būrimas. Visą ritualą galima pavadinti įkurtuvių ritualu, be kurio naujai gimusiai šeimai buvo neįmanoma įsivaizduoti visaverčio gyvenimo pradžios.

Krikščioniška kultūra ir pagoniškos Rusijos tradicijos laikui bėgant glaudžiai susipynė viena su kita. Todėl galime drąsiai teigti, kad kai kurie buvę ritualai užmiestyje ir provincijose egzistavo iki XIX a. Buvo keli būdai nustatyti, ar vieta tinkama trobelei statyti. Puodą su voru viduje galėjo palikti per naktį. Jei nariuotakojis pynė tinklą, tada vieta buvo tinkama. Saugumas taip pat buvo išbandytas naudojant karves. Tai buvo padaryta taip. Gyvūnas buvo paleistas į erdvią erdvę. Vieta, kur atsigulė karvė, buvo laikoma laiminga naujai trobelei.

Karoliavimas

Slavai turėjo atskirą vadinamųjų apėjimo ritualų grupę. Garsiausias iš jų buvo dainavimas. Šis ritualas buvo atliekamas kasmet kartu su naujo metinio ciklo pradžia. Kai kurios pagoniškos šventės (atostogos Rusijoje) išgyveno šalies krikščionybę. Štai kaip buvo dainavimas. Ji išlaikė daugelį ankstesnio pagoniško ritualo bruožų, nors pradėjo sutapti su stačiatikių Kūčiomis.

Tačiau net patys seniausi slavai šią dieną turėjo paprotį burtis į mažas grupeles, kurios pradėjo vaikščioti po gimtąją gyvenvietę ieškodamos dovanų. Paprastai tokiuose susibūrimuose dalyvaudavo tik jaunimas. Be viso kito, tai buvo ir smagus festivalis. Karoliukai, pasipuošę švenčių kostiumais, vaikščiojo po kaimyninius namus, pranešdami savo šeimininkams apie artėjančią naujos Saulės gimimo šventę. Ši metafora reiškė senojo metinio ciklo pabaigą. Dažniausiai jie apsirengdavo laukiniais gyvūnais arba linksmais kostiumais.

Kalinovo tiltas

Pagrindinis dalykas pagoniškoje kultūroje buvo laidojimo ritualas. Jis baigė žmogaus žemiškąjį gyvenimą, o jo artimieji taip atsisveikino su velioniu. Priklausomai nuo regiono, slavų laidotuvių esmė kito. Dažniausiai žmogus buvo laidojamas karste, kuriame, be kūno, buvo dedami ir asmeniniai mirusiojo daiktai, kad jie galėtų jam tarnauti anapusiniame gyvenime. Tačiau tarp Krivichi ir Vyatichi genčių sąjungų, priešingai, ritualinis mirusiojo sudeginimas ant laužo buvo įprastas.

Ikikrikščioniškosios Rusijos kultūra rėmėsi daugybe mitologinių temų. Pavyzdžiui, laidotuvės buvo surengtos pagal tikėjimą apie Kalinovo tiltą (arba Žvaigždžių tiltą). Slavų mitologijoje taip buvo vadinamas kelias iš gyvųjų pasaulio į mirusiųjų pasaulį, kurį žmogaus siela praėjo po mirties. Tiltas tapo neįveikiamas žudikams, nusikaltėliams, apgavikams ir prievartautojams.

Laidotuvių procesija praėjo ilgą kelią, kuris simbolizavo velionio sielos kelionę į pomirtinį pasaulį. Toliau kūnas buvo padėtas ant tvoros. Taip vadinosi laidotuvių laužas. Jis buvo užpildytas šakomis ir šiaudais. Velionis buvo apsirengęs baltais drabužiais. Be jo, taip pat buvo deginamos įvairios dovanos, tarp jų ir laidojimo indai. Kūnas turėjo gulėti kojomis į vakarus. Ugnį kurstė kunigas arba giminės seniūnas.

Trizna

Išvardijant, kokios pagoniškos tradicijos egzistavo ikikrikščioniškoje Rusijoje, negalima nepaminėti ir laidotuvių. Taip vadinosi antroji laidotuvių dalis. Ją sudarė laidotuvės, kurias lydėjo šokiai, žaidimai ir konkursai. Taip pat buvo praktikuojamos aukos protėvių dvasioms. Jie padėjo rasti paguodą išgyvenusiems.

Ypač iškilminga laidotuvių šventė buvo karių, gynusių gimtuosius kraštus nuo priešų ir svetimšalių, laidotuvėms. Daugelis ikikrikščioniškų slavų tradicijų, apeigų ir papročių rėmėsi galios kultu. Todėl kariai šioje pagoniškoje visuomenėje turėjo ypatingą pagarbą tiek iš paprastų gyventojų, tiek iš išminčių, kurie mokėjo bendrauti su savo protėvių dvasiomis. Per laidotuves buvo šlovinami didvyrių ir riterių žygdarbiai ir drąsa.

Ateities spėjimas

Senųjų slavų ateities spėjimų buvo daug ir įvairių. Krikščioniškoji kultūra ir pagoniškos tradicijos, susimaišiusios viena su kita 10–11 a., šiandien paliko daug tokio pobūdžio ritualų ir papročių. Tačiau tuo pačiu metu daugelis Rusijos gyventojų ateities buvo prarasti ir pamiršti. Dalis jų žmonių atmintyje buvo išsaugoti dėl kruopštaus pastarųjų dešimtmečių folkloristų darbo.

Ateities spėjimas buvo paremtas slavų pagarba daugeliui gamtos pasaulio veidų – medžių, akmenų, vandens, ugnies, lietaus, saulės, vėjo ir kt. Buvo atliekami ir kiti panašūs ritualai, reikalingi siekiant išsiaiškinti savo ateitį. kaip kreipimasis į mirusių protėvių dvasias. Palaipsniui susiformavo unikalus, pagrįstas gamtos ciklais, kuriuo buvo tikrinama, kada geriausia eiti spėlioti.

Stebuklingi ritualai buvo reikalingi norint sužinoti, kokia bus artimųjų sveikata, derlius, gyvulių palikuonys, gerovė ir pan.. Dažniausios buvo būrimai apie santuoką ir būsimą nuotaką ar jaunikį. Norėdami atlikti tokį ritualą, slavai lipdavo į atokiausias ir negyvenamas vietas – apleistus namus, miško giraites, kapines ir t.t. Tai buvo daroma, nes ten gyveno dvasios, iš kurių sužinojo ateitį.

Naktis Ivano Kupaloje

Dėl to meto istorijos šaltinių fragmentiškumo ir neišsamumo ikikrikščioniškosios Rusijos pagoniškos tradicijos buvo mažai tyrinėtos. Be to, šiandien jie tapo puikia dirva įvairių rašytojų spekuliacijoms ir nekokybiškiems „tyrimams“. Tačiau yra šios taisyklės išimčių. Vienas iš jų – Ivano Kupalos nakties šventė.

Ši nacionalinė šventė turėjo savo griežtai apibrėžtą datą – birželio 24 d. Ši diena (tiksliau, naktis) atitinka vasaros saulėgrįžą – trumpą laikotarpį, kai dienos šviesa pasiekia metinį savo trukmės rekordą. Svarbu suprasti, ką Ivanas Kupala reiškė slavams, kad suprastume, kokios pagoniškos tradicijos buvo ikikrikščioniškoje Rusijoje. Šios šventės aprašymas randamas keliose kronikose (pavyzdžiui, Gustynskajoje).

Šventė prasidėjo nuo laidotuvių patiekalų ruošimo, kurie tapo aukomis išėjusių protėvių atminimui. Kitas svarbus nakties atributas – masinis plaukimas upėje ar ežere, kuriame dalyvavo vietos jaunimas. Tikėta, kad Joninių dieną vanduo įgauna magiškų ir gydomųjų galių. Maudymuisi dažnai buvo naudojami šventieji šaltiniai. Taip buvo dėl to, kad, remiantis senovės slavų įsitikinimais, kai kuriose paprastų upių vietose knibždėte knibžda undinės ir kitos piktosios dvasios, pasiruošusios bet kurią akimirką nutempti žmogų į dugną.

Pagrindinė Kupalos nakties apeiga buvo ritualinės ugnies įžiebimas. Visas kaimo jaunimas iš vakaro rinko brūzgynus, kad kuro užtektų iki ryto. Jie šoko aplink ugnį ir peršoko jį. Pasak įsitikinimų, tokia ugnis buvo ne paprasta, o apvalanti nuo piktųjų dvasių. Visos moterys turėjo būti prie ugnies. Tie, kurie neatvyko į šventę ir nedalyvavo rituale, buvo laikomi raganomis.

Kupalos nakties buvo neįmanoma įsivaizduoti be ritualinių pasipiktinimų. Prasidėjus šventei bendruomenėje buvo panaikinti įprasti draudimai. Švenčiantys jaunuoliai galėjo nebaudžiami vogti daiktus iš svetimų kiemų, vežiotis po gimtąjį kaimą ar mėtyti ant stogų. Gatvėse buvo pastatytos išdaigų barikados, kurios trikdė kitus gyventojus. Jaunimas vartė vežimus, užkimšo kaminus ir pan. Pagal to meto tradicijas toks ritualinis elgesys simbolizavo šventinį piktųjų dvasių šėlsmą. Draudimai buvo panaikinti tik vienai nakčiai. Pasibaigus šventei bendruomenė grįžo į įprastą pamatuotą gyvenimą.

Kiekvieno žmogaus gyvenimas vyksta pagal savo nusistovėjusią tvarką. Tačiau mažai žmonių susimąsto apie tai, kad kai kurios akimirkos į ją įžengė nesąmoningai. Griežtai tariant, kas jie yra?

Apie koncepciją

Turbūt visi žino, kad yra magiškų, kurias turi atlikti ypatingi žmonės, naudodami specifinius ritualus, maldas ar burtus. Pats veiksmas yra atskirų žmonių istorijos, jų įsitikinimų, įgūdžių ir žinių atspindys. Suprasdami tai, verta paminėti, kad tai yra tam tikri veiksmai, kuriuos mūsų protėviai atliko nustatytu paros ar metų laiku. Tačiau senovėje, o ir dabar, tokiais paprastais poelgiais žmonės kreipdavosi į dievus, gamtos jėgas, viską, kas aukščiau galėjo padėti gyvenime (pagal įsitikinimus). Patys sakramentai visais laikais buvo skirstomi į žemdirbiškus, kurie buvo skirti geram derliui užtikrinti, ir šeimos sakramentus, kurie saugojo visus šeimos narius. Verta paminėti, kad senoviniai ritualai visada buvo atliekami specialiais ar geresniais drabužiais, žmogus nusiprausė ir visiškai susitvarkė. Taip pat svarbūs buvo ypatingi stabai – dievybės, kurios buvo garbinamos ir kurioms buvo nešamos įvairios dovanos. Šiandien viskas šiek tiek pasikeitė, bet mes vis dar meldžiamės prie ikonų ir nešiojame kryžių ant kaklo. Esmė išliko, bet tik šiek tiek pakeista.

Apie praeitį

Suvokus, kas yra ritualai, verta apsvarstyti kai kuriuos iš jų. Taigi protėviams buvo svarbu nuraminti gamtos jėgas, kad ateityje būtų geras derlius. Būtent todėl blynai ir apvalūs kepaliukai kepami saulės disko formos, taip pagerbiant šį dangaus kūną. Ugnis buvo laikoma apvalinančia, todėl žmonės per ją šokinėjo, apvalydami sielą ir kūną, o kaip dėkingumo ženklą įmesdavo į ją maisto gabaliukus. Tam tikri žodžiai, sukomponuoti į eiles, taip pat yra ypatingi. Ritualinių veiksmų dalis yra šiuolaikinės giesmės ir dainos apvaliems šokiams.

Maslenitsa

Žinant, kas yra ritualai, verta apsvarstyti tuos, kurie tvirtai įsitvirtino mūsų šiuolaikiniame gyvenime. Taigi, labiausiai paplitęs mistinis veiksmas iš esmės yra tokios atostogos kaip Maslenitsa. Ir jei šiandien ši diena dažniausiai tiesiog išlaiko savo pavadinimą, tai anksčiau šią datą lydėjo plačios šventės ir ypatingos akcijos. Visa tai susiję su mėnulio kalendoriumi. Šiuo metu pavasario jėgos kovoja su žiema dėl teisės gyventi, dienos ilgėja, vis daugiau saulės. Labai svarbu buvo iškepti daug gėrybių, iš kurių pagrindiniai buvo apvalūs blynai – saulės simboliai. Be to, linksmybės šią dieną reiškė, kad žiema greitai praeis ir užleis vietą šiltam pavasariui.

Vestuvės ir gimimas

Yra liaudies ritualų, susijusių būtent su vestuvių renginiu. Taigi, nuotaka pasipuošia balta suknele, kuri žada laimingą šeimyninį gyvenimą, o šydą – kaip jos pačios skaistumo ženklą. Žiedų mainai simbolizuoja šeimos ryšių nenutrūkstamą ir tokio jausmo kaip meilė begalybę. Kalbant apie gimdymą, vis dar gajus įsitikinimas, kad jei sūnus bus panašus į mamą, o dukra – į tėvą, šie vaikai bus laimingi. Be to, prieš krikštynas ir šiandien mamos stengiasi niekam nerodyti savo mažylių, kad nebūtų sumišę. Ir turbūt visi žino, kad pirmą kartą vaikui reikia atnešti maisto. Visa tai yra senų apeigų ir ritualų dalys, kurios tvirtai įsitvirtino šiuolaikiniame gyvenime.

Simbolinė ceremonija, atliekama griežtai nustatyta tvarka (pagal ritualą). Šaltinis: MDK 11 2002-01-01: Rekomendacijos dėl laidotuvių tvarkos ir kapinių priežiūros Rusijos Federacijoje Apeigos yra simbolinė ceremonija, atliekama griežtai apibrėžtoje ... Norminės ir techninės dokumentacijos terminų žodynas-žinynas

Žiūrėkite ceremoniją... Sinonimų žodynas

RITE, ritualas, vyras. Ceremonija, apeigos; daugybė papročių griežtai apibrėžtų veiksmų, kurie lydi ir įformina veikų padarymą. kultinis personažas. Vestuvių ceremonija. Katalikų bažnyčios apeigos. „Mūsų ritualuose aptinkamas verksmas ir dejonės... Ušakovo aiškinamasis žodynas

ritualas- veiksmas baigtas, pasyvus yra atlikti ritualinį veiksmą... Neobjektyvių pavadinimų žodinis suderinamumas

ritualas- APEIGA, ritualas, pasenęs. RITUALAS, ritualas, aukštas rangas. šventas, aukštas sakramentinis... Rusų kalbos sinonimų žodynas-tezauras

Tradiciniai veiksmai, lydintys svarbias žmonių bendruomenės gyvenimo akimirkas. Ritualai, susiję su gimimu, vestuvėmis, mirtimi (žr. Laidojimas, Iniciatyvos) vadinami šeima; žemės ūkio ir kitos kalendorinės apeigos... Didysis enciklopedinis žodynas

RITE, aha, vyras. Veiksmų visuma (nustatyta pagal paprotį ar ritualą), kurių metu kai kurie n. religinės idėjos, kasdienės tradicijos. Šeimos ritualai. Vestuvės o. O. krikštas. Nauji ritualai. O. inicijavimas į studentus. | adj...... Ožegovo aiškinamasis žodynas

Tradiciniai veiksmai, lydintys svarbius momentus žmonių komandos gyvenime ir gamybinėje veikloje. Su gimimu, vestuvėmis, mirtimi susiję ritualai, vadinami šeima; žemės ūkio ir kiti ritualai - kalendorius... ... Kultūros studijų enciklopedija

Šis straipsnis yra apie religinius ritualus. Apie filmą žr. Apeigos (filmas). Apeigos arba ritualas yra įprastų, tradicinių veiksmų rinkinys, neturintis tiesioginio praktinio tikslingumo, bet tarnaujantis kaip tam tikros ... ... Vikipedijos simbolis.

ritualas- ▲ simbolinė procedūra, viešas ritualas, tradiciniai veiksmai, lydintys svarbius žmogaus gyvenimo momentus. ritualizmas. etiketas. ceremonijos oficiali procedūra (#susitikimas). iškilmingas ceremonijų meistras. iškilmingas. ritualas. ritualas... Ideografinis rusų kalbos žodynas

Knygos

Apeigos, Mattas Baglio. Egzorcizmo apeigos. Vienas mėgstamiausių šiuolaikinio kino mitų. Tačiau kiek šios apeigos turi bendro su tikra, gana įprasta Katalikų bažnyčiai, egzorcizmo ceremonija?...
Ritualas krintančiai žvaigždei Tatjana Aleksejevna Forsh. Būdama mergaitė, sename sąsiuvinyje radusi norų išsipildymo ritualą, Katya palinkėjo meilės. O dabar žvakės paduotos, pentagrama nupiešta, o už lango žemės link veržiasi žvaigždė. Tačiau viskas vyksta...

Žiūrėkite ceremoniją... Sinonimų žodynas

ritualas- veiksmas baigtas, pasyvus yra atlikti ritualinį veiksmą... Neobjektyvių pavadinimų žodinis suderinamumas

ritualas- APEIGA, ritualas, pasenęs. RITUALAS, ritualas, aukštas rangas. šventas, aukštas sakramentinis... Rusų kalbos sinonimų žodynas-tezauras

Anglų ritualas / apeigos / ceremonija; vokiečių Ritus. Tradiciniai simboliniai veiksmai, lydintys svarbius individo, grupės, visuomenės gyvenimo ir veiklos momentus, jiems socialiai reikšmingus ir reikalaujančius tam tikro elgesio.... ... Sociologijos enciklopedija

Knygos

Apeigos, Mattas Baglio. Egzorcizmo apeigos. Vienas mėgstamiausių šiuolaikinio kino mitų. Tačiau kiek šios apeigos turi bendro su tikra, gana įprasta Katalikų bažnyčiai, egzorcizmo ceremonija?...
Ritualas krintančiai žvaigždei Tatjana Aleksejevna Forsh. Būdama mergaitė, sename sąsiuvinyje radusi norų išsipildymo ritualą, Katya palinkėjo meilės. O dabar žvakės paduotos, pentagrama nupiešta, o už lango žemės link veržiasi žvaigždė. Tačiau viskas vyksta...

Susiformavo tradicija atlikti daugybę ritualų, kurie įvairiai įtakoja tikinčiojo gyvenimą, bet kartu visada užmezga ryšį su Dievu. Kai kurie iš jų atkeliavo pas mus iš biblinių laikų ir yra minimi Šventajame Rašte, kiti turi vėlesnę kilmę, tačiau visi kartu su šventaisiais sakramentais yra neatskiriamos bendrojo mūsų tikėjimo dvasinio pagrindo dalys.

Skirtumas tarp apeigų ir sakramentų

Prieš pradedant pokalbį apie tai, kas yra bažnytinės apeigos stačiatikybėje, būtina pabrėžti esminį jų skirtumą nuo kitų šventų apeigų formų, kurios vadinamos sakramentais ir su kuriomis jos dažnai painiojamos. Viešpats suteikė mums 7 sakramentus – krikštą, atgailą, sutvirtinimą, santuoką, komuniją, aliejaus pašventinimą, kunigystę. Kai jie atliekami, Dievo malonė nematomai perduodama tikintiesiems.

Tuo pat metu bažnytinis ritualas yra tik dalis žemiškosios tikrovės, pakelianti žmogaus dvasią priimti sakramentą ir nukreipianti jos sąmonę į tikėjimo žygdarbį. Reikia atsiminti, kad visos ritualinės formos įgyja šventą prasmę tik per jas lydinčią maldą. Tik jos dėka veiksmas gali tapti šventa apeiga, o išorinis procesas – ritualu.

Stačiatikių ritualų tipai

Esant dideliam susitarimo laipsniui, visus ortodoksų ritualus galima suskirstyti į tris kategorijas. Pirmoji apima liturgines apeigas, kurios yra bendros liturginio bažnyčios gyvenimo tvarkos dalis. Tarp jų – šventosios drobulės nuėmimas per Didįjį penktadienį, vandens laiminimas ištisus metus, taip pat artos (raugintos duonos) laiminimas Velykų savaitę, bažnytinis patepimo aliejumi ritualas, atliekamas per Matinius, ir daugelis kitų. kitų.

Kitai kategorijai priklauso vadinamieji kasdieniai ritualai. Tai yra namų pašventinimas, įvairūs produktai, įskaitant sėklas ir sodinukus. Tada turėtume pavadinti gerų įsipareigojimų, tokių kaip kelionės ar namo statyba, pašventinimą. Tai taip pat turėtų apimti bažnytines mirusiojo ceremonijas, kurios apima daugybę apeiginių ir ritualinių veiksmų.

Ir galiausiai, trečioji kategorija yra simboliniai ritualai, sukurti stačiatikybėje tam tikroms religinėms idėjoms išreikšti ir yra žmogaus vienybės su Dievu simbolis. Šiuo atveju ryškus pavyzdys yra kryžiaus ženklas. Tai taip pat bažnytinė apeiga, simbolizuojanti Gelbėtojo patirtų kančių atminimą ir kartu tarnaujanti kaip patikima kliūtis nuo demoniškų jėgų veikimo.

Patepimas

Pažvelkime į kai kuriuos dažnai pasitaikančius ritualus. Kiekvienas, atsidūręs Matinių bažnyčioje (ryte atliekama pamalda), tapo liudytoju, o gal ir dalyviu ritualo, kurio metu kunigas atlieka tikinčiojo kaktos kryžiaus formos patepimą pašventintu aliejumi, vad. Alyva.

Šis bažnytinis apeigas vadinamas patepimu. Tai simbolizuoja Dievo gailestingumą, išlietą žmogui, ir jis atkeliavo pas mus iš Senojo Testamento laikų, kai Mozė įsakė Aaroną ir visus jo palikuonis, Jeruzalės šventyklos tarnus, patepti šventu aliejumi. Naujajame Testamente apaštalas Jokūbas savo susitaikinimo laiške mini jo gydomąjį poveikį ir sako, kad tai labai svarbi bažnytinė apeiga.

Unction - kas tai?

Norint išvengti galimos klaidos suprantant dvi šventas apeigas, turinčias bendrų bruožų – patepimo apeigą ir nutepimo sakramentą – reikia šiek tiek paaiškinimo. Faktas yra tas, kad kiekvienas iš jų naudoja pašventintą aliejų - aliejų. Bet jei pirmuoju atveju kunigo veiksmai yra grynai simboliniai, tai antruoju jie yra nukreipti į Dievo malonę.

Atitinkamai, tai yra sudėtingesnė šventa apeiga, kurią, pagal bažnyčios kanonus, atlieka septyni kunigai. Tik kraštutiniais atvejais tai leidžiama atlikti vienam kunigui. Patepimas aliejumi atliekamas septynis kartus, skaitomos Evangelijos ištraukos, skyriai ir specialios šiai progai skirtos maldos. Tuo pačiu metu bažnytinės patepimo apeigos, kaip minėta aukščiau, susideda tik iš to, kad kunigas, laimindamas, tepa aliejų su kryžiaus ženklu ant tikinčiojo kaktos.

Ritualai, susiję su žmogaus žemiškojo gyvenimo pabaiga

Svarbią vietą užima ir bažnytinės laidotuvių apeigos bei vėlesnis mirusiojo atminimas. Stačiatikybėje tam suteikiama ypatinga reikšmė dėl momento, kai žmogaus siela, atsiskyrusi su mirtinguoju kūnu, pereina į amžinybę. Neliesdami visų jos aspektų, apsistosime tik prie reikšmingiausių punktų, tarp kurių laidotuvių paslauga nusipelno ypatingo dėmesio.

Šios laidotuvės gali būti atliekamos per mirusįjį tik vieną kartą, kitaip nei atminimo, lito, minėjimo ir kt. Ją sudaro nusistovėjusių liturginių tekstų skaitymas (giedojimas), o pasauliečiams, vienuoliams, kunigams ir kūdikiams jų tvarka skiriasi. Laidotuvių tikslas – prašyti Viešpaties nuodėmių atleidimo savo ką tik išėjusiam vergui (vergui) ir suteikti ramybę sielai, palikusiai kūną.

Be laidotuvių, stačiatikių tradicija taip pat numato tokią svarbią apeigą kaip atminimo apeigos. Tai taip pat maldos giesmė, tačiau ji yra daug trumpesnė nei laidotuvių ceremonija. Įprasta atminimo pamaldas atlikti 3, 9 ir 40 dieną po mirties, taip pat jos metines, bendravardį ir mirusiojo gimtadienį. Išnešant kūną iš namų, taip pat per bažnytinį mirusiojo minėjimą, atliekamas kitas laidotuvių ritualas – litis. Tai šiek tiek trumpesnis už atminimo pamaldas ir taip pat vyksta pagal nustatytas taisykles.

Namų pašventinimas, maistas ir gera pradžia

Pašventinimas stačiatikių tradicijoje reiškia ritualus, dėl kurių Dievo palaima nusileidžia žmogui ir viskam, kas jį lydi šiame žemiškajame gyvenime. Pagal bažnyčios mokymą, iki antrojo Kristaus atėjimo žmonijos priešas velnias nepastebimai vykdys savo nešvarius darbus mus supančiame pasaulyje. Esame pasmerkti visur matyti išorines jo veiklos apraiškas. Žmogus negali jam atsispirti be Dangaus jėgų pagalbos.

Štai kodėl taip svarbu bažnytiniais ritualais išvalyti savo namus nuo tamsiųjų jėgų, neleisti piktajam patekti į mus kartu su valgomu maistu arba uždėti nematomas kliūtis mūsų geriems darbams. . Tačiau reikia atminti, kad bet koks ritualas, kaip ir sakramentas, malonės kupiną galią įgyja tik esant nepajudinamai tikėjimui. Ką nors pašventinti, abejojant ritualo veiksmingumu ir galia, yra tuščias ir net nuodėmingas veiksmas, į kurį nepastebimai stumia tas pats žmonių giminės priešas.

Vandenų palaiminimas

Neįmanoma nepaminėti vandens pašventinimo apeigų. Pagal nusistovėjusią tradiciją vandens palaiminimas (vandens palaiminimas) gali būti mažas ir didelis. Pirmuoju atveju ji atliekama daug kartų ištisus metus per maldos pamaldas ir per Krikšto sakramentą. Antrajame šis ritualas atliekamas kartą per metus – per Epifanijos šventę.

Jis buvo įrengtas atminti didžiausią Evangelijoje aprašytą įvykį – Jėzaus Kristaus panardinimą į Jordano vandenis, tapusį visų žmonių nuodėmių nuplovimo prototipu, vykstančiu šventajame šulinyje, atveriančio žmonėms kelią. prie Kristaus bažnyčios krūtinės.

Kaip išpažinti, kad gautum nuodėmių atleidimą?

Bažnyčios atgaila už nuodėmes, nesvarbu, ar jos padarytos tyčia, ar iš nežinojimo, vadinama išpažintimi. Kadangi išpažintis yra sakramentas, o ne apeigos, ji nėra tiesiogiai susijusi su šio straipsnio tema, tačiau dėl ypatingos svarbos prie jos trumpai apsistosime.

Šventoji Bažnyčia moko, kad kiekvienas, einantis išpažinties, pirmiausia privalo susitaikyti su savo kaimynais, jei su jais kilo nesutarimų. Be to, jis turi nuoširdžiai gailėtis to, ką padarė, kitaip kaip gali prisipažinti nesijausdamas kaltas? Tačiau to neužtenka. Taip pat svarbu turėti tvirtą ketinimą tobulėti ir toliau siekti teisingo gyvenimo. Pagrindinis pagrindas, ant kurio remiasi išpažintis, yra tikėjimas Dievo gailestingumu ir viltis Jo atleidimu.

Nesant šio paskutinio ir svarbiausio elemento, pati atgaila yra nenaudinga. To pavyzdys yra Evangelija Judas, kuris atgailavo, kad išdavė Jėzų Kristų, bet pasikorė, nes netikėjo Jo beribiu gailestingumu.