Buninas yra unikali kūrybinga asmenybė XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pirmosios pusės rusų literatūros istorijoje. Jo genialus talentas, poeto ir prozininko meistriškumas, tapęs klasika, nustebino amžininkus ir žavi mus, gyvenančius šiandien. Jo kūriniuose saugoma tikroji rusų literatūrinė kalba, kuri dabar jau prarasta.
Kūriniai apie meilę užima didelę vietą Bunino kūryboje. Rašytojas visada nerimavo dėl šio stipriausio žmogaus jausmo paslapties.
Ieškau derinių šiame pasaulyje
Gražu ir slapta, kaip sapnas.
Myliu ją už laimę susijungti
Vienoje meilėje su visų laikų meile!
I. Bunin „Naktis“
Buninas yra tikras, kad egzistuoja tikroji meilė. Ji jam yra tikra visomis savo apraiškomis: laiminga, abipusė (tai Bunine pasitaiko itin retai), ir nelaiminga, ir destruktyvi. Bet kas tai bebūtų, ji egzistuoja. Be to, Buninui ji yra vienintelis dalykas, kuris yra gyvenimo prasmė, jo varomoji jėga. Kaip gyventi be svarbiausio dalyko gyvenime?
Tai, kas yra tavyje, egzistuoja.
Štai tu, snūduriuodamas ir tavo akyse
Taip su meile pučia švelnus vėjas -
Kaip nėra Meilės?
I. Buninas. „Kaimo kėdėje, naktį, balkone...“
Meilė Bunino vaizde stebina ne tik meninio vaizdavimo galia, bet ir pavaldumu kai kuriems žmogui nežinomiems vidiniams dėsniams. Jie retai iškyla į paviršių: dauguma žmonių nepajus jų mirtinų padarinių iki savo dienų pabaigos. Toks meilės vaizdavimas netikėtai suteikia blaiviam, „negailestingam“ Bunino talentui romantiško švytėjimo.
Bunino meilės dainų tekstai nėra dideli. Jame atsispindi sumišusios poeto mintys ir jausmai apie meilės slėpinį... Vienas pagrindinių meilės lyrikos motyvų – vienatvė, laimės nepasiekiamumas ar negalėjimas. Pavyzdžiui, eilėraščiuose „Koks šviesus, koks elegantiškas pavasaris!..“, „Ramius žvilgsnis, kaip stirnelės žvilgsnis...“, „Vėlų valandą buvome su ja lauke... “, „Vienatvė“, „Blakstienos liūdesys, blizga ir juoda...“ ir kt.
Bunino meilės tekstai yra aistringi, jausmingi, prisotinti meilės troškulio ir visada kupini tragedijos, neišsipildžiusių vilčių, praeities jaunystės ir prarastos meilės prisiminimų.
Rytoj jis vėl išeis auštant
Ir vėl jis tau primins, vienišas,
Jaučiu pavasarį ir pirmąją meilę,
O tavo vaizdas mielas ir tolimas...
I. A. Buninas „Saulėlydis dar neišblėso tolumoje...“
Katastrofiškas egzistencijos pobūdis, žmonių santykių trapumas ir pati egzistencija – visos šios mėgstamos Bunino temos po milžiniškų socialinių kataklizmų, sukrėtusių Rusiją, pripildė naujos ir didžiulės prasmės. Meilės ir mirties artumas, jų konjugacija Buninui buvo akivaizdūs faktai ir niekada nekėlė abejonių.
Paimu tavo ranką ir ilgai žiūriu,
Jūs nedrąsiai pakeliate akis saldžiame nuotaikoje:
štai šioje rankoje yra visa tavo egzistencija,
Jaučiu jus visus – sielą ir kūną.
ko dar reikia? Ar įmanoma būti laimingesniam?
Bet angelas maištauja, visa audra ir liepsna,
Skrisdamas virš pasaulio sunaikinti su mirtinga aistra,
Jis veržiasi virš mūsų!
I. Bunin "Aš paimu tavo ranką..."
Jau seniai ir labai teisingai pažymėta, kad meilė Bunino kūryboje yra tragiška. Autorius bando įminti meilės ir mirties paslaptį, kodėl jos dažnai susiduria gyvenime, kokia to prasmė. Autorius į šiuos klausimus neatsako, tačiau savo darbais aiškiai parodo, kad tai turi tam tikrą reikšmę žmogaus žemiškame gyvenime.
Paprastai Bunine matome du būdus plėtoti meilės santykius. Arba po meilės laimės seka išsiskyrimas arba mirtis. Intymumas veda į išsiskyrimą, mirtį, žmogžudystes. Laimė negali tęstis amžinai.
Valandos, paskutinės jiems! -
Vis ryškiau švyti kopos.
Jie yra nuotaka ir jaunikis
Ar jie kada nors vėl susitiks?
I. A. Bunin „Išsiskyrimas“
Arba iš pradžių meilės jausmas pasirodo be atsako arba dėl kokių nors priežasčių neįmanomas.
Esate paklusnus ir kuklus
Ji sekė jį nuo karūnos.
Bet tu palenkei veidą -
Jis nematė veido.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tu net nežinai, kaip pasislėpti
Kad tu jam svetima...
Tu manęs nepamirši
Niekada!
I. A. Bunin „Svetimas“
Bunino meilė nepatenka į šeimos kanalą ir jos neišsprendžia laiminga santuoka. Buninas atima iš savo herojų amžiną laimę, atima iš jų, nes jie pripranta, o įprotis veda į meilės praradimą. Meilė iš įpročio negali būti geresnė už žaibišką, bet nuoširdžią meilę. Tačiau, nepaisant trumpos trukmės, meilė vis tiek išlieka amžina: atmintyje ji yra amžina būtent todėl, kad gyvenime ji yra trumpalaikė.
„Meilė yra graži“ ir „Meilė pasmerkta“ - šios sąvokos pagaliau
susibūrę jie sutapo, gelmėse nešdami emigranto Bunino sielvartą.
Išimtys yra labai retos, bet pasitaiko. Ir tada istorijos pabaiga tampa arba vestuvių karūna:
Auksinis gluosnis, žvaigždės
Apkrautas nusilenkia,
Su sužadėtine Alisafija
Susirinkimas Dievo bažnyčioje.
I. Bunin „Alisafija“
Arba visiškos visa apimančios laimės jausmas:
Aš laimingas tik su tavimi viena,
Ir niekas tavęs nepakeis:
Tu esi vienintelis, kuris mane pažįsta ir myli,
Ir žmogus supranta, kodėl!
I. A. Bunin "Žvaigždės yra švelnesnės naktį pavasarį"
I. Bunino meilės tekstai turi nemažai bruožų. Jame autorius vengia sąmoningai gražių frazių:
Nuėjau pas ją vidurnaktį.
Ji miegojo – švietė mėnulis
Jos lange – ir antklodės
Nuleistas atlasas švytėjo.
I. A. Buninas „Įėjau į ją vidurnakčio valandą...“
Buninui gamta yra ne fonas, ne puošmena, o vienas iš personažų, meilės tekstuose ji daugeliu atvejų atlieka aistringo stebėtojo vaidmenį. Kad ir kas atsitiktų, kad ir kokia būtų Bunino aprašyta situacija, gamta daugeliu atvejų išlaiko ramią išraišką, kuri vis dėlto skiriasi niuansais, nes per juos autorius stebėtinai tiksliai perteikia jausmus, nuotaikas ir išgyvenimus.
Mėgstamiausias autorės sezonas – pavasaris. Buninas tai sieja su meilės jausmu, jis pats simbolizuoja meilę. Be to, meilė yra visiškai kitokia: laiminga, abipusė, „gyva“ meilė (kaip, pavyzdžiui, eilėraštyje „Žvaigždės švelnesnės pavasario naktį...“) ir buvusi meilė, beveik pamiršta, bet vis dar saugoma širdies gelmės:
Koks ryškus, koks elegantiškas pavasaris!
Pažiūrėk man į akis, kaip ir anksčiau,
Ir pasakyk man: kodėl tau liūdna?
Kodėl tu tapai toks meilus?
Bet tu tyli, silpna kaip gėlė...
O, tylėk! Man nereikia prisipažinimo:
Atpažinau šią atsisveikinimo glamonę, -
Aš vėl vienišas!
I. A. Bunin „Koks šviesus, koks elegantiškas pavasaris...“
Ir meilė, kurioje ką tik įvyko išsiskyrimas:
Ir ji man švelniai linktelėjo,
Ji šiek tiek pakreipė veidą nuo vėjo
Ir dingo už kampo... Ten buvo...
Ji man atleido – ir pamiršo.
I. A. Buninas
Kaip bebūtų keista, tam tikras meilės autentiškumo ženklas Buninui yra, galima sakyti, amoralumas meilėje, nes įprasta moralė, kaip ir viskas, ką nustato žmonės, yra sutartinė schema, į kurią patenka natūralaus gyvo gyvenimo elementai. netikti.
Intymūs I. A. Bunino tekstai yra tragiški, juose protestuojama prieš pasaulio netobulumą.
Apibūdindamas rizikingas su kūnu susijusias detales, kai autorius turi būti nešališkas, kad neperžengtų trapios ribos, skiriančios meną nuo pornografijos, Buninas, priešingai, per daug nerimauja – iki gerklės spazmo, iki aistringo drebėjimo taškas:
Ji gulėjo ant nugaros
Nuogos suskilinėjusios krūtys...
Ir tyliai, kaip vanduo inde,
Jos gyvenimas buvo kaip sapnas.
I. Bunin „Įėjau į ją vidurnakčio valandą...“
Buninui viskas, kas susiję su lytimi, yra tyra ir reikšminga, viskas apgaubta paslapties ir net šventumo.
Meilė – tai paslaptinga stichija, keičianti žmogaus gyvenimą, suteikdama jo likimui išskirtinumo įprastų kasdienių istorijų fone, pripildanti jo žemiškąją egzistenciją ypatingos prasmės.
Taip, meilė turi daug veidų ir dažnai yra nepaaiškinama. Tai amžina paslaptis, ir kiekvienas Bunino kūrinių skaitytojas ieško savo atsakymų, apmąstydamas meilės paslaptis. Šio jausmo suvokimas yra labai asmeniškas, todėl kažkas tai, kas pavaizduota knygoje, traktuos kaip „vulgarią istoriją“, o kitus šokiruos didžiulė meilės dovana, kuri, kaip poeto ar muzikanto talentas ne kiekvienam duota. Tačiau viena aišku: Bunino eilėraščiai, pasakojantys apie intymiausius dalykus, nepaliks skaitytojų abejingų. Kiekvienas žmogus Bunino darbuose ras ką nors suderinamo su savo mintimis ir išgyvenimais ir palies didžiąją meilės paslaptį.
I.A. Buninas – vienas iš nedaugelio XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios rašytojų realistų, garsėjantis ne tik proza, bet ir poezija. Pirmasis jo poezijos rinkinys buvo išleistas 1891 m., po to – „Krentantys lapai“ (1901 m.) ir „Nauji eilėraščiai“ (1902 m.).
Tiek prozoje, tiek poezijoje Buninas laikėsi Puškino, Feto ir Polonskio sukurtų realistinių tradicijų. Iš jų mokėsi pagarbos žodžiui, paprastumo, klasikinio aiškumo ir tikslumo.
Bunino poetinis paveldas yra nevienalytis. Ankstyvajai Bunino poezijai būdinga peizažinė lyrika. Vėliau jis vis dažniau kreipiasi į filosofinius tekstus, tęsdamas Tyutchev problematiką.
Buninas išsakė tą pačią mintį skirtingomis versijomis: „Ne, man skaudu gyventi pasaulyje! Viskas mane kankina savo žavesiu“. Žodis „grožis“, pasak rašytojo, visada reiškė tai, kas atrodo už žmogaus išraiškos ribų: gėles, medžius, jūrą. Ankstyvuosiuose Bunino dainų tekstuose dominavo stiprus potraukis amžinam grožiui ir harmonijai.
Šis menininkas buvo apsėstas aistringo noro suprasti amžiną, paliesti tai, kas nepagaunama, išnarplioti „aukštesnių jėgų žingsnį“. Konkretūs erdvės ir laiko elementai (laukas, miškas, stepė, pietų šalys arba naktis, rytas, diena, vakaras, žiema, pavasaris, vasara) pasirodo įprastu pavidalu, o tuo pačiu – kaip visatos dalis, kaip nešėjai. apie nežinomą visuotinės egzistencijos paslaptį.
Palaipsniui Bunino kūryboje auga "žvaigždžių tema". Tolimi šviesuliai čia pasirenkami kaip „amžinojo grožio ir nežemiškos tiesos“ simbolis. Atsiranda kontrastas tarp šio nuostabaus pasaulio ir „prarastos“ žemės:
Tik vienas žvaigždėtas dangus,
Vienas skliautas nejudantis,
Ramus ir palaimingas, svetimas
Viskam, kas apačioje taip tamsu.
Arba:
Aš matau naktį: smėlis tarp tylos
Ir žvaigždžių šviesa virš žemės tamsos.
Tradicinis prieštaravimas (šviesa-tamsa) siejamas su sudėtingais žmogaus jausmais. „Nežemiškas grožis“ yra be galo brangus, bet sunkiai pasiekiamas. Ir todėl bendrystė su ja visada yra atgimimas: „... siela, plazdanti kaip laisvo paukščio sparnai, palietė saulėtą giedojimo aukštį! Gražius jausmus lydi šviesuolių spindesys: „Ir aš nepamiršiu šios žvaigždėtos nakties, Kai visą pasaulį mylėjau už vieną“.
Poetas paliečia gėrio ir blogio, meilės ir neapykantos, gyvenimo prasmės problemas. Paimkite, pavyzdžiui, šias eilutes:
Ir aš viską pamiršiu - prisiminsiu tik tai
Lauko takai tarp ausų ir žolių -
Ir iš savo saldžių sapnų neturėsiu laiko atsakyti,
Kritęs ant gailestingųjų kelių.
Iš tiesų, kiekvieno iš mūsų laukia paskutinės žemiškojo gyvenimo valandos. Ateis akimirkos, kai reikės prisiminti ir apibendrinti: „Ar taip gyvenote? Bunino lyrinis herojus atsisako šlovės, pinigų, rangų... Jis prisimena tik „lauko takus tarp kukurūzų varpų ir žolės“. Gyvas ryšys su gamta pasirodė esąs svarbiausias ir būtiniausias gyvenime. Kažkas gali užginčyti šią išvadą ir rasti gyvenimo prasmę kitur. Tačiau tai, kad poetas skatina skaitytoją susimąstyti apie būties prasmę, labai svarbu.
Savo holistine pasaulėžiūra Buninas artimas Puškinui – savo gebėjimu jausti lengvą liūdesį, lengvą liūdesį. Nors šie jausmai turi skirtingą pradžią. Puškino „širdis vėl dega ir myli, nes negali nemylėti“ („Ant Gruzijos kalvų“). Buninas energijos taupymą mato pačiame egzistencijos sraute:
Ir bus dienų, kai liūdesys išnyks,
Ir atminties svajonė tampa mėlyna,
Kur nebėra nei laimės, nei kančios,
Bet tik viską atleidžiantis atstumas.
Taip, Buninas nuolat girdi erdvių, laikų, savo likimo, savo žinių šauksmą. Ir skuba perteikti: „tolumoje – perlai ir opalai“; „papasakoti kam nors, kas tave traukia į šią mėlynę“; įspėti: „Eidamas per bedugnę, turi žiūrėti tiesiai į žydrą ir šviesą“. Godžiai, nesustabdomai judėdamas link nežinomybės, lyrinis Bunino herojus patiria susižavėjimą tiek iš netikėtų jausmų atspalvių, tiek iš netikėtai akiai iškylančių gamtos paslapčių.
Brandaus Bunino filosofiniai tekstai pastebimai išstumia peizažinius. Pats kraštovaizdis išlieka, bet jo funkcijos tampa kitokios. Poeto dėmesio centre – bažnyčių vienuolynai ir kapavietės, kurių aprašymas užmezga ryšį su išėjusiais protėviais („Tvora, kryžius, žalias kapas...“, „Kapo žolė auga, auga“, „Diena bus ir bus). ateik - aš dingsiu...“, „Kapas“, „Mirtis“ ir kt.). Apskritai, praeities ir dabarties tęstinumo idėja, bet ne tikra, o tam tikra dvasine prasme, eina per daugelį Bunino poetinių kūrinių. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Grave in the Rock“, kalbėdamas apie tai, kaip „Nubijoje prie Nilo“ apleistoje oloje „jie rado gyvą ir aiškų pėdsaką“, rašo Buninas:
Aš, keliautojas, tai mačiau. Aš savo kape
Kvėpavo sausų akmenų šiluma. Jie
Paslėptasis buvo saugomas penkis tūkstančius metų...
Ta akimirka buvo prikelta. Ir penkis tūkstančius metų
Padaugino man likimo suteiktą gyvybę.
Taigi, Bunino darbai yra labai asmeniški, linkę į filosofinius būties, gyvenimo ir mirties, o ne prasmės apibendrinimus.
Nobelio premijos laureatas Buninas savo kūrybinę karjerą pradėjo kaip poetas. Jam didelę įtaką padarė tokie poetai kaip Nikitinas, Kolcovas ir iš dalies Nekrasovas. Jie šlovino Rusijos gamtą, kaimą, poetizavo valstietiją ir tokiu būdu buvo artimi Buninui. Bunino neviliojo eksperimentai ieškant naujos versifikacijos technikos.
Bunino poezijos temos nėra labai įvairios. Iš esmės tai eilėraščiai apie gamtą. Eilėraščių valstietiška tema beveik nėra, išskyrus „Kaimo elgeta“, kurios centre – skurdo kamuojamo benamio seno žmogaus įvaizdis. Pilietiniai motyvai taip pat reti („Giordano Bruno“, „Poetas“, „Virš S. Ya. Nadson kapo“).
Kraštovaizdžio dainų tekstai užima pirmaujančią vietą Bunino poezijoje. Jame jis atspindėjo Oryol regiono gamtos ženklus, kuriuos poetas aistringai mėgo. Eilėraščiai apie gamtą parašyti švelniomis, švelniomis spalvomis ir primena vaizdingus Levitano kraštovaizdžius. Ryškus žodinio kraštovaizdžio pavyzdys yra eilėraštis „Rusijos pavasaris“. Eilėraštis „Mėnulio pilnatis stovi aukštai...“ išsiskiria savo pastabumu ir ištikimybe perteikiant šviesą, kvapą, spalvą. Bunino peizažiniai tekstai atitinka rusų klasikos tradicijas („Ruduo“, „Rudens peizažas“, „Stepėse“).
Ankstyvieji Bunino eilėraščiai kupini būties džiaugsmo, savojo ryšio, vienybės su gamta jausmo. Eilėraštis „Iš šiltų“ perteikia poeto ir pasaulio harmoniją:
Ir, mėgaudamasis grožiu, Tik jame kvėpuodamas pilniau ir plačiau, žinau, kad viskas, kas gyva pasaulyje, gyvena toje pačioje meilėje su manimi.
Išorinis Bunino aprašymas neišsiskiria ryškiomis spalvomis, bet yra turtingas vidinio turinio. Žmogus nėra gamtos stebėtojas, kontempliatorius, o, Tyutchevo žodžiais, „mąstantis nendrė“, gamtos dalis:
Ne, mane traukia ne peizažas, ne spalvos, kurias pastebės gobši akis, bet tai, kas spindi šiomis spalvomis: Meilė ir buvimo džiaugsmas.
Buniną traukia ne statiška, sustingusi kraštovaizdžio būsena, o amžina būsenos kaita. Jis moka užfiksuoti vienos akimirkos grožį, pačią perėjimo būseną. Be to, šiuo atskiru momentu poetas įžvelgia gamtos amžinybę ir nesunaikinamumą („Žaibo veidas kaip sapnas...“, eilėraštis „Krintantys lapai“),
Meilė gamtai neatsiejamai susijusi su meile tėvynei. Tai ne atviras, deklaratyvus patriotizmas, o lyriškai nuspalvintas jausmas, išliejamas gimtosios gamtos paveikslų aprašymuose („Gimtinė“, „Gimtinė“, „Stepėse“, ciklas „Rusas“).
Vėlesniuose eilėraščiuose aiškiai išryškėja Bunino poezijai būdingas bruožas:
... mano džiaugsme visada melancholija, mano melancholijoje visada yra paslaptingas saldumas.
Šis grožio ir harmonijos ilgesys, kurių vis mažiau mus supančiame gyvenime. Eilėraščiuose, kurių tema – kilmingų lizdų naikinimas, kilmingų dvarų mirtis („Ir aš sapnavau...“, „Ir aš sapnavau...“, „Nakties tamsos, melancholijos, rudeniško nešvarumo, liūdesio dėl apleistų kapinių“ vaizdai yra nuolatiniai. Pasaulis tuščias... Žemė atvėso...“). Medžiaga iš svetainės
Bunino poeziją puoselėja ne tik gamta, bet ir senovės legendos, mitai, religinės tradicijos. Juose Buninas įžvelgia šimtmečių išmintį, randa pagrindinius viso žmonijos dvasinio gyvenimo principus („Saulės šventykla“, „Saturnas“),
Bunino poezija turi stiprių filosofinių motyvų. Bet koks paveikslas – kasdienis, natūralus, psichologinis – visada įtraukiamas į universalumą, į visatą. Eilėraščiai persmelkti amžinojo pasaulio nuostabos ir savojo mirties neišvengiamumo supratimo („Vienatvė“, „Ritmas“).
Bunino eilėraščiai trumpi, lakoniški, tai lyrinės miniatiūros. Jo poezija santūri, tarsi „šalta“, bet tai apgaulingas „šaltumas“. Greičiau tai yra patoso nebuvimas, pozos, kurios išoriškai išreiškia „sielos patosą“.
Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką
Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:
- Bunino dainų tekstų temos
- Pagrindiniai Bunino dainų tekstų bruožai
- Bunino dainų tekstų analizė
- Bunino dainų tekstų temos ir motyvai
- Bunino žodžiai – Rass
Ivanas Aleksejevičius daug laiko praleido skaitydamas užsienio ir šalies rašytojų literatūrą, kurių kūryba įkvėpė jaunąjį poetą, kuris šiame amato ieškojo savo stiliaus. Jam labai patiko Nekrasovo, Kolcovo ir Nikitino poetiniai kūriniai. Šių autorių kūriniai atvirai poetizavo valstietiją, kuri dvasia buvo labai artima Buninui.
Jau pirmuosiuose didžiojo rašytojo ir poeto kūryboje buvo matoma originali maniera, savitas rašymo stilius ir intriguojančios, skaitytoją traukiančios temos. Jo tekstai buvo protingi ir ramūs, palyginami su nuoširdžiu artimųjų pokalbiu. Ivano Aleksejevičiaus eilėraščiai atspindėjo turtingą ir subtilų jauno rašytojo vidinį pasaulį.
Kritikai žavėjosi meniškumu ir aukšta technika, pastebėta Bunino lyriniuose kūriniuose. Poetas jautė kiekvieną žodį ir gražiai perteikė savo mintis, meistriškai šlifuodamas kiekvieną poetinio kūrinio fragmentą.
Pagrindiniai Ivano Aleksejevičiaus Bunino lyriniai motyvai
Ivano Aleksejevičiaus poezija negali pasigirti ypatinga įvairove. Tačiau poetui to nereikėjo. Daugumos jo eilėraščių temos yra susijusios su gamta. Kai kurie kūriniai skirti valstiečių gyvenimui ir pilietiniams motyvams. Daug vietos buvo skirta meilės ir santykių temai.Kraštovaizdžio dainų tekstai, parašyti švelniomis ir švelniomis spalvomis, aiškiai matomi pirmaujančioje vietoje. Poetas labai mėgo Oryol regioną, jį džiugino vaizdingi gamtos gamtos vaizdai, todėl daugelyje Bunino eilėraščių yra glostantis šių nuostabių vietų aprašymas.
Buninas aiškiai laikėsi rusų klasikos tradicijos, kurią galima pamatyti ryškioje ir turtingoje poemoje „Rudens peizažas“:
Vėl atėjo ruduo
Ir tik jos klausau,
Tyliai krenta lapai,
Drėgnos žemės glostymas.
Vėl atėjo ruduo -
Pilka blyškūs saulėlydžiai,
Mėlyna gėlė
Klausia šykšti saulė...
Vėjas – dusli fleita
Šakose skamba nuliūdęs,
Lietus kažkur slepiasi
Slėpdamas kaip per sietelį perpūtė.
Žmonės kūrena laužus
Lapai, susmulkinti į krūvas,
Ir vėjas pasivijo
Danguje stori debesys...
Akimirką prasiskverbė saulė,
Vėl šildo sielą,
Tarsi atsisveikink amžiams -
Liūdna klausytis gamtos...
O eilėraštyje „Mėnulio pilnatis stovi aukštai“ poetas harmoningai perteikė stebėjimą ir ištikimybę mėgstamai temai:
Danguje virš ūkanotos žemės,
Blyški šviesa sidabruoja pievas,
Užpildytas balto rūko.
Baltumoje, plačiose pievose,
Ant apleistų upių krantų
Tik juodos džiovintos nendrės
Taip, jūs galite atskirti gluosnių viršūnes.
O upė jos krantuose vos matosi...
Kažkur malūnas skleidžia niūrų triukšmą...
Kaimas miega... Naktis tyli ir blyški,
Skaitant šį didingą eilėraštį pasigirsta ypatingas motyvas, o pats kūrinys skamba kaip rami ir maloni melodija. Tokie šedevrai tarsi susilieja skaitytojo sąmonę su tikra gamta, jaučiamas kilnus susitikimas ir beprotiškas buvimo džiaugsmas...
Eilėraštis „Atšilimas“ turi ypatingą vidinio turinio turtingumą, perteikiantį nepajudinamą didžiojo poeto harmoniją su nuostabia supančio pasaulio gamta.
Ivaną Aleksejevičių visada traukė kraštovaizdžio standumas ir perėjimo iš vienos statinės būsenos į kitą būsena. Jis mokėjo užfiksuoti atskiras šių pokyčių akimirkas ir aiškiai perteikė tai, ką matė savo lyrinėje poezijoje.
Meilė gamtai glaudžiai susipynė su švelniu jausmu ir gilia pagarba tėvynei. Buninas parašė keletą eilėraščių patriotinėmis temomis, nuspalvintus lyriška Rusijos gamtos švente.
Paskutinius savo gyvenimo metus didysis rusų rašytojas ir poetas Ivanas Aleksejevičius Buninas praleido Prancūzijoje. Gimtojo krašto ilgesys aiškiai matėsi jo eilėraščiuose, parašytuose toli nuo tėvynės.
Poetas rašė ir kitomis temomis, nors tokių kūrinių nedaug, bet ir jie traukia skaitytoją neįprasta siužeto linija. Labai įdomi poezija, paremta religinėmis tradicijomis, mitais ir senovės legendomis.
Šešios auksinės marmurinės kolonos,
Beribis žalias slėnis,
Libanas sniege ir mėlyname danguje.
Mačiau Nilą ir milžinišką Sfinksą,
Mačiau piramides: tu stipresnis
Dar gražesni, priešpiliniai griuvėsiai!
Yra geltonų pelenų akmenų blokai,
Pamiršti kapai vandenyne
Nuogas smėlis. Čia yra jaunų dienų džiaugsmas.
Patriarchaliniai-karališki audiniai -
Išilginės sniego ir akmenų eilės -
Libane jos meluoja kaip margos pasakos.
Žemiau yra pievos ir žali sodai
Ir saldus, kaip kalnų vėsa,
Greito malachito vandens garsas.
Po juo yra pirmojo klajoklio vieta.
Ir tegul jis būna pamirštas ir tuščias:
Kolonada šviečia kaip nemirtinga saulė.
Jos vartai veda į palaimingą pasaulį.
Didžiojo rusų poeto filosofiniai tekstai
Pagrindinis Ivano Aleksejevičiaus Bunino kūrybinis bruožas yra universalumas, nes jis puikiai pasirodė ne tik kaip talentingas poetas ir rašytojas. Jis buvo įgudęs prozininkas ir puikus vertėjas. Jo darbai išradingi ir grandioziniai, todėl garsusis realistas sulaukė didžiulio populiarumo visame pasaulyje!Kaip rusų rašytojas sugebėjo taip manevringai įvaldyti klasikinės eilės formą? Daugelis ekspertų mano, kad šie pasiekimai buvo pasiekti dėl profesionalumo dirbant vertėju. Išskirtiniai didžiojo rašytojo įgūdžiai grindžiami nuostabia vienintelio įmanomo žodžio, kuris sudaro klasikinį rimą, turintį gilią prasmę, paieškomis. Jo eilėraščiai liejasi kaip graži daina, kupina gyvybės ir nuoširdžių emocijų.
Jo prozos kūriniuose aiškiai girdima pesimistinė tradicija. Buniną labai sužavėjo Fiodoro Ivanovičiaus Tyutčevo filosofinė kūryba, paremta amžinuoju gražaus ir harmoningo šaltiniu. Šis įkvėpimas atsispindėjo lyrinėje Ivano Aleksejevičiaus kūryboje, išsiskiriančioje didžiausiu žodžių tikslumu ir aštriomis, proziškomis detalėmis.
Bunino filosofiniai tekstai paremti rusiška gamta, meilės tema, persipynusi nepakartojamu kontrastu. Vėliau poetas dažnai keliaudavo prisiminimuose, šios mintys įkvėpdavo kurti naujus su mitologija susijusius kūrinius.
Šie darbai perteikia nuoširdų žemiškosios egzistencijos, kaip amžinos istorijos dalies, pripažinimą. Rašytojas drąsiai apsunkino lemtingą žmogaus gyvenimo baigtį, vienišumo ir pražūties jausmą. Kai kurie Ivano Aleksejevičiaus poetiniai kūriniai verčia susimąstyti apie tai, kas visada buvo, bet nebuvo pastebėta.
Nuostabus autorius visada išsiskyrė savo individualumu, unikaliu filosofiniu požiūriu į kasdienius reiškinius, nuoširdumu ir sąžiningu savo idėjų ir minčių pripažinimu, išreikštu tokia gražia ir skambia forma.
"Šuo"
Svajonių svajonė. Viskas jau blankiau
Tu atrodai auksinėmis akimis
Į pūgos kiemą, į sniegą, prilipusį prie rėmo,
Ant aidinčių, dūminių tuopų šluotų.
Atsidusęs susirangei šilčiau
Prie mano kojų – o tu galvoji... Mes patys
Mes kankinamės kitų laukų ilgesiu,
Kitos dykumos... už Permės kalnų.
Tu prisimeni, kas man svetima:
Pilkas dangus, tundros, ledas ir marai
Tavo šaltoje laukinėje pusėje.
Bet aš visada dalinuosi savo mintimis su jumis:
Aš esu vyras: kaip dievas esu pasmerktas
Patirti visų šalių ir visų laikų melancholiją.
Bunino dainų tekstų meninis originalumas
Išskirtinis Bunino lyrinės poezijos bruožas buvo meninis originalumas, sumanus supančios gamtos, žmogaus ir viso pasaulio suvokimas. Jis meistriškai šlifavo kraštovaizdį ir stebuklingai perkėlė jį į savo lyrinius kūrinius.Ivano Aleksejevičiaus kūrybinė veikla įvyko modernizmo eroje. Dauguma XIX–XX amžių autorių savo mintis ir jausmus stengėsi išreikšti neįprastomis formomis, atsiduodami madingai žodžių kūrybai. Buninas nesiekė šios krypties, jis visada buvo atsidavęs rusų klasikai ir savo poeziją atkūrė pačiomis tradiciškiausiomis formomis, panašiomis į ankstesnių poetų, tokių kaip Tyutchevas, Polonskis, Puškinas, Fetas, lyrinius kūrinius.
Ivanas Buninas pamažu kraštovaizdžio dainų tekstus pavertė filosofija, o jo eilėraščiuose visada yra pagrindinė mintis. Didžiojo poeto poezijoje ypatingas dėmesys dažnai skiriamas pačiai svarbiausiai temai – gyvybei ir mirčiai.
Filosofinės krypties ir meninio savitumo neužgožė šalyje vykstantys revoliuciniai procesai. Poetas tęsė savo darbą pasirinkta kryptimi ir visas žmonijos problemas drąsiai priskyrė amžinoms subtilybėms, tarp gėrio, blogio, gimimo ir mirties...
Buninas visada norėjo rasti tiesą, dažnai kreipdavosi į skirtingų kartų pasaulio istoriją. Poetas gyvybę Žemėje pripažino kažkuo laikinu, pereinamuoju laikotarpiu tarp amžinojo egzistavimo Visatoje. Jis visada norėjo pažvelgti už realybės ribų, rasti atsakymą į žmogaus gyvenimą ir mirties pasmerkimą kelio gale. Daugelyje jo eilėraščių ypač jaučiamas niūrumas, gailus alsavimas, vienatvės baimė ir nepajudinama tragiškos baigties baimė, kurios negali išvengti nė vienas, gyvenantis šioje Žemėje...
Bunino tekstai yra daugialypiai ir nepriekaištingi. Jo poezija įkvepia ir džiugina, nukreipia skaitytojo mintis į pasąmonę, bet gana tikra ir įdomi. Atsargiai studijuodami didžiojo rusų rašytojo ir poeto kūrybą, galite atrasti savo suvokimui labai svarbią tiesą, kurios dar vakar nenorėjote pastebėti.
Visi mūsų šalies vaikai yra susipažinę su Ivano Aleksejevičiaus Bunino kūryba, nes ji įtraukta į literatūros klasės privalomą studijų programą. Neįmanoma iš karto suvokti subtilių jo minčių ir jausmų, tik gilus kiekvieno žodžio suvokimas leis suprasti ir atskleisti pagrindinę lyrinio kūrinio prasmę. Būtent todėl, be reikalingų istorijų, mokytojui leidžiama savo nuožiūra pasirinkti kelis kūrinius.
Buninas – didingas XIX–XX amžių rašytojas ir poetas, palikęs ateities kartoje įsimintiną pėdsaką, užfiksuotą nuostabiai gražiais dainų tekstais...
A. Blokas apie Buniną: „Mažai žmonių žino, kaip pažinti ir mylėti gamtą...“
„Buninas teigia esantis viena pagrindinių rusų literatūros vietų...“
"Balandis"
Rūko pusmėnulis, neaiški prieblanda,
Švino blankus geležinio stogo blizgesys,
Malūno triukšmas, tolimas šunų lojimas,
Paslaptingas šikšnosparnio zigzagas.
O sename priekiniame sode tamsu,
Kadagys kvepia gaiviai ir saldžiai,
Ir mieguistai, mieguistai švyti per eglyną
Pjautuvinė žalsva dėmė.
"Berezka"
Tolimoje perėjoje, ant krašto
Tuščias dangus, yra baltas beržas:
Audrų susuktas ir plokščias kamienas
Išskleiskite šakas. aš stoviu,
Žavėdamasi ja, geltoname plikame lauke.
Tai negyva. Kur šešėlis, druskos sluoksniai
Tai šerkšnas. Saulės šviesos mažai
Jų nešildo. Nėra nei vieno lapo
Šios šakos yra rusvai rausvos,
Bagažinė ryškiai balta žalioje tuštumoje...
Bet ruduo yra ramybė. Pasaulis liūdesyje ir svajonėse,
Pasaulis galvoja apie praeitį, apie praradimus.
Tolimoje perėjoje, ant linijos
Tušti laukai, beržas vienišas.
Bet jai lengva. Jos pavasaris toli.
"lobis"
Viskas, kas saugo seniai pamiršto pėdsakus,
Tie, kurie mirė seniai, gyvens šimtmečius.
Senolių palaidotuose kapuose,
Vidurnakčio melancholija dainuoja.
Stepių žvaigždės prisimena, kaip jos spindėjo
Tai, kad jie dabar guli drėgnoje žemėje...
Baisu ne mirtis, o tai, kas ant kapo
Mirtis saugo dainuojantį lobį.
Poezija užima reikšmingą vietą I. A. Bunino kūryboje, nors jis išgarsėjo kaip prozininkas. Jis teigė esąs visų pirma poetas. Būtent su poezija prasidėjo jo kelias į literatūrą.
Kai Buninui sukako 17 metų, pirmasis jo eilėraštis „Kaimo elgeta“ buvo paskelbtas žurnale „Rodina“, kuriame jaunasis poetas apibūdino Rusijos kaimo būklę:
Liūdna matyti tiek daug kančių
O ilgesys ir poreikis Rusijoje!
Nuo pat kūrybinės veiklos pradžios poetas surado savo stilių, savo temas, savitą savitą manierą. Daugelyje eilėraščių atsispindėjo jauno Bunino dvasios būsena, jo vidinis pasaulis, subtilus ir turtingas jausmų atspalvių. Protingi, tylūs dainų tekstai buvo panašūs į pokalbį su artimu draugu, bet stebino amžininkus aukšta technika ir artistiškumu. Kritikai vienbalsiai žavėjosi išskirtine Bunino dovana jausti žodį, meistriškumu kalbos srityje. Daug tikslių epitetų ir palyginimų poetas sėmėsi iš liaudies meno kūrinių – tiek žodinių, tiek rašytinių. K. Paustovskis labai vertino Buniną, sakydamas, kad kiekviena jo eilutė aiški kaip styga.
Buninas pradėjo nuo pilietinės poezijos, rašė apie sunkų žmonių gyvenimą ir visa siela linkėjo pokyčių į gerąją pusę. Eilėraštyje „Nuostogos“ senasis namas sako poetui:
Laukiu linksmų kirvio garsų,
Laukiu drąsaus darbo sunaikinimo,
Aš laukiu gyvenimo, net ir su žiauria jėga,
Vėl pražydo iš kapo pelenų.
1901 m. buvo išleistas pirmasis Bunino poezijos rinkinys „Krentantys lapai“. Jame taip pat buvo eilėraštis tuo pačiu pavadinimu. Poetas atsisveikina su vaikyste, svajonių pasauliu. Tėvynė kolekcijos eilėraščiuose pasirodo nuostabiuose gamtos paveiksluose, žadinančiuose jausmų ir emocijų jūrą. Bunino peizažo dainų tekstuose dažniausiai sutinkamas rudens vaizdas. Poeto poetinė kūryba prasidėjo nuo jo ir iki pat gyvenimo pabaigos šis vaizdas nušviečia jo eilėraščius auksiniu spindesiu. Eilėraštyje „Krintantys lapai“ ruduo „atgyja“:
Miškas kvepia ąžuolu ir pušimis,
Vasarą išdžiūvo nuo saulės,
O ruduo – rami našlė
Įeina į jo margą dvarą.
A. Blokas apie Buniną rašė, kad „nedaug žmonių žino, kaip pažinti ir mylėti gamtą“, ir pridūrė, kad Buninas „pretenduoja į vieną pagrindinių rusų poezijos vietų“. Turtingas meninis gamtos, pasaulio ir jame esančių žmonių suvokimas tapo išskirtiniu tiek Bunino poezijos, tiek prozos bruožu. Gorkis palygino menininką Buniną su Levitanu pagal jo įgūdžius kuriant peizažus.
Buninas gyveno ir kūrė XIX–XX amžių sandūroje, kai poezijoje sparčiai vystėsi modernistiniai judėjimai. Daugelis poetų užsiėmė žodžių kūryba, ieškodami neįprastų formų savo mintims ir jausmams išreikšti, o tai kartais šokiruoja skaitytojus. Buninas liko ištikimas rusų klasikinės poezijos tradicijoms, kurias plėtojo Fetas, Tyutčevas, Baratynskis, Polonskis ir kt. Jis rašė realistinę lyriką ir nesistengė eksperimentuoti su žodžiais. Rusų kalbos turtų ir tikrovės įvykių poetui visiškai pakako.
Savo eilėraščiuose Buninas bandė rasti pasaulio harmoniją, žmogaus egzistencijos prasmę. Jis tvirtino gamtos amžinybę ir išmintį, apibrėžė ją kaip neišsenkamą grožio šaltinį. Bunino gyvenimas visada įrašytas į gamtos kontekstą. Jis buvo įsitikinęs visų gyvų dalykų racionalumu ir tvirtino, kad „nėra nuo mūsų atskirtos gamtos, kad kiekvienas menkiausias oro judesys yra mūsų pačių gyvenimo judėjimas“.
Kraštovaizdžio dainų tekstai pamažu tampa filosofiški. Eilėraštyje autoriui svarbiausia yra mintis. Daugelis poeto eilėraščių yra skirti gyvenimo ir mirties temai:
Praeis mano pavasaris, praeis ir ši diena,
Bet smagu klaidžioti ir žinoti, kad viskas praeina,
Tuo tarpu laimė gyventi niekada nemirs,
Nors aušra iškelia aušrą virš žemės
Ir savo ruožtu gims jaunas gyvenimas.
Pastebėtina, kad kai šalyje jau buvo prasidėję revoliuciniai procesai, jie nebuvo atspindėti Bunino eilėraščiuose. Jis tęsė filosofinę temą. Jam buvo svarbiau žinoti ne ką, o kodėl žmogui taip ar anaip atsitinka. Mūsų laikų problemas poetas koreliavo su amžinosiomis kategorijomis – gėriu, blogiu, gyvenimu ir mirtimi. Bandydamas ieškoti tiesos, savo kūryboje atsigręžia į įvairių šalių ir tautų istoriją. Taip atsiranda eilėraščiai apie Mahometą, Budą ir senovės dievybes. Eilėraštyje „Sabaoth“ jis rašo:
Senoviniai žodžiai skambėjo negyvai.
Pavasarinis švytėjimas buvo ant slidžių plokščių -
Ir grėsminga žila galva
Tekė tarp žvaigždžių, apsupta rūkų.
Poetas norėjo suprasti bendruosius visuomenės ir individo raidos dėsnius. Jis pripažino žemiškąjį gyvenimą tik amžinojo Visatos gyvenimo segmentu. Čia iškyla vienatvės ir likimo motyvai. Buninas numatė revoliucijos katastrofą ir suvokė ją kaip didžiausią nelaimę. Poetas bando pažvelgti už tikrovės ribų, įminti mirties mįslę, kurios niūrus alsavimas jaučiamas daugelyje eilėraščių. Jo pražūties jausmą sukelia kilnaus gyvenimo būdo naikinimas, skurdimas ir dvarų naikinimas. Nepaisant pesimizmo, Buninas įžvelgė sprendimą susiliejus žmogų su išmintinga motina gamta, jos ramybe ir amžinu grožiu.
Įkeliama...