1. Kalba
1.1. Visi įgimti kalbos defektai, taip pat ypatingas, nemuzikalus balsas, pavyzdžiui, kaip Kozyrevo – girgždantis ir pykinantis.
1.2. Ypatingas klausiantis-įtariantis tonas. Rusijoje jis vadinamas „Odesa“.
1.3. Moteriškas balso tembras vyrams ir žemas vyriškas balsas moterų, ypač vidutinio ir vyresnio amžiaus moterų – prisiminkite Gaidarą, Novodvorskają, Gurčenką, Durovą.
1.4. Konkretus kalbos tono padidėjimas sakinių pabaigoje.
1.5. Girgždantis, šnypščiantis, senatviškas balsas darželiuose. Šio tipo balsas išlieka visą gyvenimą.
1.6. Kintamasis kalbos tonas. Yra tarsi du balsai, vienas žymiai aukštesnis už kitą tonu. Kalbėtojas nuolat peršoka nuo įprasto balso prie pakelto, beveik rėksmingo tono. Turtas yra tiek moterų, tiek vyrų. Normalus žmogus taip kalbėti negali. Kalbant apie slavus, jų kalbos tonas yra pastovus.
1.7. Vibruojantis, senatviškas balsas nuo vaikystės ir visą gyvenimą. Kaip Gruzijos žydas Gverdtsiteli. Jie tikrai mėgsta dainuoti.
2. Galva
2.1. Pailgos kaukolės forma
2.2. Iš šonų suplota galva.
2.3. Žiūrint iš priekio, galva turi aiškiai matomą išplatėjimą viršuje.
2.4. Laipsniškas galvos kontūro perėjimas nuo kaktos iki pakaušio, aiškios linijos, skiriančios kaktą ir galvos viršų, nebuvimas.
2.5. Dvi simetriškos priekinės plikos dėmės, siekiančios pakaušį.
2.6. Plikta vieta viršugalvyje.
2.7. Trūksta plaukų ant galvos arba jų liekanos dviejų menkų juostelių pavidalu, kaip Rostropovičiaus. Apskritai bet koks galvos nuplikimas gali rodyti žydų protėvius. Tai
beveik vienareikšmiškai, nors ir ne įprastai. „Kad ir kas būtų draugas, tiesa brangesnė“.
2.8. Su vertikaliai pailgos galvos formos kaktos linija aiškiai brėžia stačiakampį kartu su šoninėmis biskvito kraštinėmis. Pavyzdžiui, jaunoji Clinton.
2.9. Su apvalia galva kartais atrodo suplota iš viršaus į apačią.Šiuo atveju yra arti išsidėsčiusios apvalios žiurkės akys.Pvz.: Gaidar.
3. Akys
3.1. Išsikišusios akys yra vienas iš pagrindinių daugumos žydų požymių.
3.2. Užmerktų akių vokai stebėtojui atrodo kaip rutulio paviršiaus dalis.
3.3. Žiūrint iš šono, apatinis viršutinio voko kraštas yra pastumtas į priekį, palyginti su viršutiniu apatinio voko kraštu.
3.4. Atmerkus akis, apatinis vokas atrodo kaip aiškiai apibrėžtas ketera arba rutulio paviršiaus dalis. Ženklas yra labai galingas ir tikslus.
3.5. Jei akys yra įgilintos, įdubusios, tačiau ankstesnių pastraipų 3.2. - 3.4. yra išsaugoti. PRIVALUMAI Labai dažnai akys yra arti viena kitos.
3.7. Įgimtas žvairumas yra aiškus tarprasių kirtimo ir parazitų degeneracijos požymis.
4.Hoc
4.1. Nosies galiukas nuleistas. Nosies galiukas yra žemiau taškų, kur apatiniai nosies sparnų kraštai susilieja su skruostais.
4.2. Žiūrint iš šono apatinė nosies pertvaros riba nėra horizontali, o kyla nuo nosies pagrindo į viršų iki nosies galiuko.
4.3. Žiūrint iš priekio, nosies galiukas atrodo kaip trikampis, o galiukas nukreiptas žemyn.
4.4. Atrodo, kad nosies galiukas yra suplotas priekyje. Pavyzdžiui, menininkas Batalovas senatvėje.
4.5. Išgaubtas nosies tiltelis, ypač jo apatinė dalis. Negalima painioti su kupra ant nosies, kuri kartais yra Kaukazo ir Mažosios Azijos gyventojo požymis.
4.6. Apatiniai nosies sparnų kraštai yra išlenkti, todėl iš šono matosi nosies pertvaros vidinės dalies šoninis paviršius.
4.7. Žiūrint iš priekio, apatinė nosies tiltelio dalis šiek tiek paplatinta.
4.8. Nosies apačia praplatinta. Nosis pailga ir primena trumpą žvirblio snapą. Matyt, tai yra viena iš priežasčių, kodėl Ukrainoje ir Baltarusijoje žvirblis vadinamas žydais. Šiuo atveju linija nuo nosies tiltelio iki nosies galiuko kyla stačiau nei įprastai. Dažnai tai yra sefardų žydų nosys.
4.9. Žiūrint iš šono, taškai, kur apatiniai nosies sparnų kraštai jungiasi su skruostais, yra didesniu atstumu nuo nosies galiuko nei taškas, kur apatinis nosies pertvaros kraštas jungiasi su viršutine lūpa. . Tarp slavų šie trys taškai yra beveik toje pačioje linijoje.
4.10. Apatinės nosies sparnų dalys yra išlenktos į išorę. Dėl to nosies šoniniai paviršiai neatspindi plokštumų.
4.11. Kalbant, nosies galiukas juda, o minkšta apatinė nosies tiltelio pusė nukrypsta į apačią ir tuo pačiu metu nosies mostas tampa lenktas, lenktas žemyn, kaip plėšriojo paukščio snapas.
4.12. Nosis suspausta iš šonų, tarsi plokščia.
4.13. Šiuo atveju, jei pažvelgtume į šnerves iš apačios, aiškiai pastebima, kad jos mažiausiai panašios į apskritimo dalis. Kartais jų ilgis viršija plotį du ar net tris kartus.
4.14. Žiūrint į nosį iš apačios, nosies pertvara yra panaši į pleištą, plačiu pagrindu link galvos ir siauru pagrindu link nosies galiuko.
4.15. Apatiniai nosies sparnų kraštai, iš vienos pusės, yra sujungti su skruostais, o iš kitos pusės - su nosies pertvara, ne nosies gale, kaip dauguma slavų, bet daug arčiau. iki nosies pagrindo. Kartais šio ryšio taškas yra „pusiaukelėje“ iki nosies galiuko. Dėl to, žiūrint iš apačios, nemaža nosies dalis yra nuobodu, be šnervių.
5. Lūpos apskritai
5.1. Kalbėdamas yra didelis lūpų paslankumas, jų išsikišimas į priekį, į vamzdelį.
5.2. Kartais, žiūrint iš priekio, pokalbio metu pastebima lūpų judesių asimetrija.
6. Viršutinė lūpa
6.1. Žiūrint iš šono, viršutinės lūpos kraštas nėra vertikalus, kaip pas slavus, o pasviręs ir besitęsiantis link nosies galiuko.
6.2. Šypsantis ir kalbant viršutinė lūpa taip efektyviai pakyla, kad atsiskleidžia viršutinės dantenos.
7. Apatinė lūpa
7.1. Dažnas simptomas – išsikišusi apatinė lūpa, kartais tiek, kad matosi jos vidinis paviršius.
7.2. Atsikišusi apatinė lūpa. Viršutinė apatinės lūpos dalis atrodo šiek tiek išsikišusi iš dantų. Atrodo, kad tarp apatinių dantų ir apatinės lūpos įstrigo kramtomosios gumos gabalėlis. Vienas iš specifinių žydų yra pripažintas. Dažniausiai tai reiškia visą apatinės lūpos liniją, o ne tik jos vidurį.
13. Apatinės lūpos viršutinės dalies išorinis kraštas taip išsikišęs iš dantų, kad išsidėstęs beveik horizontaliai.
8. Žandikauliai
8.1. Žandikauliai suapvalinti iki žymiai mažesnio spindulio nei bendras skruostų kontūras.
9. Viršutinis žandikaulis
9.1. Išstumtas į priekį, aiškiai išsikišęs iš bendro skruostų kontūro – beždžionės žandikaulis.
9.2. Nuo kraštinių burnos taškų iki nosies yra viena ar dvi poros pasvirusių raukšlių dėl ankstesnio taško.
9.3. Dantys nėra vertikalūs. Viršutinio žandikaulio dantų apatiniai kraštai stumiami į priekį.
10. Apatinis žandikaulis
10.1. Apatinis žandikaulis yra įdubęs arčiau kaklo. Kai burna uždaryta, apatiniai dantys persidengia su viršutiniais. Tokiu atveju išoriškai apatinė priekinė smakro dalis gali būti arba įdubusi arčiau kaklo, arba atvirkščiai – labai pastumta į priekį.
11.Kakta
11.1. Atrodo, kad kakta ir viršutinė galvos dalis yra atitraukta atgal.
11.2. Nuožulni kakta. 11.3. Nuožulni apvali kakta.
11.4. Kartais akivaizdi stačiakampė kakta. Kartais viršutinė kaktos dalis netgi pastumiama į priekį.
11.3. Vertikaliai pailgintas kaktos kontūras.
12. Ausys
12.1. Ausys prispaustos prie galvos, lygiagrečios viena kitai.
12.2. Ausys be skilčių arba su įvairaus laipsnio jų nebuvimu.
12.3. Apatiniai ausų kraštai palaipsniui auga beveik nuo kaklo, vadinamosios "saigos ausys".
12.4. Išoriniai apatinės ausies dalies kontūrai yra asimetriški viršutinės ausies dalies atžvilgiu. Apatinė ausies dalis yra panaši į trikampį, nukreiptą žemyn, nors gali būti ir nedidelė skiltelė.
12.5. Atrodo, kad ausies spenelis išvirsta. Išorinis ausies spenelio kontūras labiau prispaustas prie kaukolės nei vidinė ausies spenelio dalis.
12.6 Kartais priekinė kaukolės dalis yra tokia plati, kad žiūrint iš priekio ji visiškai uždengia įdubusias ausis.
12.7. Ausys ištiestos vertikaliai.
13. Augmenija
13.1. Plaukų spalva tamsi arba raudona, su raudonai vario atspalviu.
13.2. Kartais tiesius šviesius plaukus ant galvos lydi rausvo atspalvio šonas ir tamsesnės spalvos barzda. Apskritai spalvų schemoje yra neatitikimų,
13.3. Veido plaukai, net ir švariai nusiskutus, aiškiai išsiskiria tamsia spalva, kartais vietomis: barzda ar ūsais, ar skruostais.
13.4. Plaukai slenka, kartais šiek tiek, didelėmis bangomis. Kartais pavieniai plaukai susisuka aplink ausis.
Vadinamosios šviesiai rudos garbanos tarp slavų yra ne kas kita, kaip antrinės terminijos ženklas, aktyviai palaikomas žydų. Net tarp helenų garbanotų plaukų atsiradimas lėmė garbanotų plaukų madą. Tai patvirtinantys išliko net spalvoti piešiniai. Vėliau garbanotų plaukų mada tarp slavų neišnyko. Tikrieji slavai turi tik tiesius plaukus.
135. Priekinė plaukų linijos riba nėra tiesi. Šiuo metu madingų žaidėjų galvos juosta rodo tikslią slavų plaukų ribą, pradedant nuo šventyklų. Tarp žydų ši riba yra ne tik banguota ar su pertrūkiais, bet dažniausiai prasideda gerokai aukščiau viršutinės, dar vertikalios kaktos ribos. Tiesa tiek vyrams, tiek moterims.
13.6.Anksti žili plaukai ir nuplikimas.
13.7. Daugiau žydų ortodoksų palieka šonus, barzdas ir ūsus.
13.8 Kai kurios moterys turi likusį centų kiekį, barzdą ir ūsus.
13.9. Pleiskanos. Reikėtų nepamiršti, kad pleiskanos yra užkrečiama galvos odos ir veido liga, kurios visiškai išgydyti praktiškai neįmanoma.
14.1. Apatinė smakro linija nėra horizontali, o nuo priekinės apatinio žandikaulio ribos nusileidžia iki kaklo.
142. Smakro nutukimas,
15. Skruostai
15.1 Skruostai plokšti.
16. Veidas
16.1. Strazdanos. Deja, jie yra tarprasinio kryžminimosi protėviuose ženklas. Šiuo atveju – balti ir juodi protėviai.
16.2. Įvairaus laipsnio veido nutukimas dėl persivalgymo prasideda vaikystėje. Ypač pastebimas ant skruostų.
163. Veido apatinės dalies riba, žiūrint iš priekio, atrodo kaip trikampis.
16.4. Net ir po prausimo veidas labai greitai pasidengia blizgančio aliejaus sluoksniu. Ne vietomis, o visame veide.
165. Veido išraiška ypatingai žydiškai įžūli, pasitikinti savimi, niekinti, šlykšti.
17. Paveikslas
17.1. Tiek vyrų, tiek moterų, turinčių originalių žydų genčių genetinių savybių, kartais galima pastebėti plačius klubus.
17.2. Dėl vaikų persivalgymo, net ir suaugę, jau ištiesinę figūrą, toliau vaikšto ypatinga buvusių storulių eisena. Kartais riebios šlaunys grįžta su amžiumi. Būdinga pirmiausia žydų ir judaizuotų šeimų auklėtiniams.
18. Regėjimas
18.1. Trumparegystė ir kai kurie kiti regėjimo defektai būdingi reikšmingai daliai žydų. Jei vaikas nuo 3-5 metų yra verčiamas nešioti akinius, tai jis yra neabejotinas žydų palikuonis.
19. Apipjaustymas
19.1 Nors apipjaustymas negali būti laikomas vien išoriniu ženklu, kai kurios pastabos bus naudingos. Tiesą sakant, yra du apipjaustymo būdai, kurių skirtumą gali nesunkiai pastebėti profesionalas, bet ne paprastas žmogus.
20.Seksualiniai iškrypimai
21.1 Nėra prasmės aiškintis istorinės priežasties, dėl kurios tarp pietinių Azijos ir Afrikos tautų atsirado tokie iškrypimai kaip homoseksualumas ir lesbietiškumas, kurie šiandien yra plačiai propaguojami. Svarbu suprasti, kad mūsų laikais priverstinai dauginasi tik parazitavimas auginant vaikus, neišvengiamai vedantis prie seksualinių parazitų charakterių skirtumų nebuvimo, taip pat daugumos valdžioje esančios parazitų bendruomenės atstovų degeneracija. skleidžia šią žmonijos išsigimimo formą.
Citatos iš forumų (interneto):
Rankos ir kojos trumpos, balsas kvailas, didelės akys, tamsūs ratai aplink akis, nosis suprantama :-), apatinė lūpa didelė, dvigubas smakras net ir lieknam, gražios figūros NIEKADA nebūna , NIEKADA gražaus profilio, kojos kaip buteliukai, smirdantis prakaitas, elgesys VISADA ne paprastas, žalingas (netgi matosi veide), net jei sportuoja - vis tiek turi niūrią figūrą ir jokio miklumo; kažkokie genetiniai defektai: arba kreivi dantys, arba kupra, arba kažkokia pasvirusi akis, ar panašiai.
Jie taip pat leidžia sau per daug; išduoti – kaip pykti ant dviejų pirštų, neišvengiamas nemalonus kvapas, jokio patriotiškumo ar jausmo tėvynei. Paprastai jie yra bailūs.
Žydo veidas.
1. Akys. Jie tuoj pat perdavė žydą. Beveik visada išsipūtęs, viršutinis vokas nuleistas ir šiek tiek patinęs. Žvilgsnis gudrus, kartais „nieko“.
2. Antakiai. Platūs antakiai kaip namuose. Tai gana antraeilis bruožas, kuris būdingas daugeliui kitų tautybių.
3. Nosis. Ypatingas ženklas, atkreipkite dėmesį į užriestas šnerves ir iškilią nosies pertvarą.
4. Ausys. Dažniau „lokatoriai“. Didelis, kiauliškas, išsikišęs.
5. (nuotraukoje nėra) Plaukai. Dažniausiai garbanoti. Tačiau šis ženklas taip pat gali būti klasifikuojamas kaip antraeilis.
Žydo figūra.
1. Vyrai turi moterišką figūrą. Platus, moteriškas asilas.
2. Moterims – juosmens trūkumas.
3. Kreivos ir trumpos „X“ formos kojos.
Godumas juos išduoda. Kiekvienas žmogus, nors ir nėra etninis žydas, negalintis pažaboti savo godumo, yra žydas. Sutikau godų, korumpuotą, šakalą – galite būti tikri, kad tai žydas.
Man patiko žodžio „žydas“ iššifravimas kaip „gyvenimo matavimas pinigais“...
Kalbant apie žydus ir jiems būdingus bruožus, jie yra tokie: putli apatinė lūpa, plona ilga nosis, didelės išsikišusios arba suplotos ausys, garbanoti arba garbanoti plaukai, karvės akys, apskritai neproporcingas kūnas: ploni ilgi pirštai, siaura ranka, sulenkta. kaip taisyklė ir trumparegystė. Riebi nugara, išlenkti antakiai ir trumpos kojos kūno atžvilgiu.
Visuomenėje žydas apibrėžiamas ypatingu „odesos“ dialektu, murma, sutraukia žodžius, kalba greitai, staigiai, akys laksto ir nežiūri į kalbėtoją, kalbant nervingai raižo rankos. Žydo eisena greita, pasilenkusi, žydas kvepia nešvariu. Dantys, kaip ir burna, yra nešvarūs ir netvarkingi. Žydas rengiasi prastai ir purvinas. Komandoje jis yra smalsus, nusiteikęs prieš savo viršininkus ir visada stoja į savo viršininkų pusę. Jis yra gobšus kolektyvinėms pinigų kolekcijoms, šaukia, bet gal to nereikia? Jis retai dalyvauja išgertuvių vakarėliuose ir visada turi priežastį atsisakyti. Komandoje pina intrigas, plepa, skatina komandą daryti nederamus dalykus, bet pats lieka nuošalyje. Jis yra gobšus kolektyvinėms pinigų kolekcijoms, šaukia, bet gal to nereikia? Jis retai dalyvauja išgertuvių vakarėliuose ir visada turi priežastį atsisakyti.
Neteigsiu, kad tai yra didžiausia tiesa, bet vis dėlto žydai turi specifinį kvapą. Bent jau aš asmeniškai dažnai sutikdavau tokius šios genties individus.
Ir žinoma, išoriškai raštingas žmogus gali nesunkiai atskirti žydą.
Žydai labai mėgsta gerti, ypač nemokamai, kad vėliau galėtų pranešti savo viršininkams, ką apie juos kalba pavaldiniai per šiuos renginius. Ypač stiprioji jų pusė yra pašnekovo „litavimas“. Tokius žmones greitai mato ir pradeda nekęsti visa komanda.
Žydai tikrai turi specifinį kvapą, nes jiems įprasta maudytis mikvoje ir gerti iš savo mikvos.
Pilamas kubilas vandens ir jame paeiliui maudosi žydai, nekeičiant vandens, tada visi gurkšnoja šių šiukšlių.
Jei kas nors per televizorių pamatytų išpuolį prieš Maryinos Roščios sinagogą, galėtų atkreipti dėmesį į savo mikvą. Visos tautos maudosi vandenyje, kad nusipraustų, o žydai, kad prisisotintų to paties kvapo, smarvės kvapo.
Pacituosiu jums Hitlerį. 1919 metų rugsėjo 10 dienos ataskaita „Study on the Jewish Question“ iš Wernerio Maserio knygos „Adolfas Hitleris“, išspausdinta Potpourri LLC, 2000 m.
„Antisemitizmas kaip politinis judėjimas turi ir gali būti nulemtas ne jausmų, o tik faktų suvokimo...
Žydai tikrai yra rasė, o ne religinė bendruomenė. Pats žydas niekada savęs nevadina žydu vokiečiu, žydu lenku ar žydu amerikiečiu, o tik Vokietijos, Lenkijos, Amerikos žydu. Žydas niekada nieko nepriėmė iš kitų tautų, išskyrus kalbą. Netgi žydų tikėjimas negali būti lemiamas sprendžiant klausimą, ar žmogus yra žydas, ar ne. Taigi faktas yra tas, kad tarp mūsų gyvena ne vokietė, o svetima rasė, kuri nenori ir negali paaukoti savo rasinių savybių, išsižadėti jausmų, minčių, siekių ir kuri politiškai turi tokias pat teises kaip ir mes. Šokis aplink auksinį veršį tampa įnirtinga kova už tuos dalykus, kurie, mūsų sampratomis, negali būti aukščiausias tikslas. Žmogaus vertę nulemia nebe jo charakteris, ne jo pasiekimų reikšmingumas, o vien tik jo turtų dydis. Demokratinėse šalyse jis siekia masių palankumo, grobiasi prieš žmonių stabus, tačiau pripažįsta tik vieną stabą – pinigus. Jo veikla tautoms virsta rasine tuberkulioze. Ir iš to galime padaryti tokią išvadą: antisemitizmas, kylantis dėl juslinių priežasčių, galutinę išraišką ras pogromuose. Protingas antisemitizmas turėtų paskatinti sistemingą, teisinę kovą ir privilegijų žydams panaikinimą. Galutinis jos tikslas neišvengiamai turi būti visiškas visų žydų pašalinimas“.
Mano nuomone, žydija yra infekcija, kuria gali užsikrėsti kiekvienas. Godumas, pinigų grobimas, savanaudiškumas – štai ką turėjo omenyje Hitleris, ragindamas kovoti prieš žydus. Neužsikrėskite, slavai.
Jie vyrauja tamsiaplaukiai, kai kurie iš jų raižo „r“ raidę, labai mėgsta dovanas, tačiau patys pinigų niekada nemes. Žydai turi labai įdomų požiūrį į savo vaikus - vaikystėje jiems VISKAS leidžiama - net mėtyti mėšlą į praeivius, tėvai jų niekada nesustabdys. Taip pat žydai darbe nuolat visus aptepa sviestu, sužino naujienas ir bėga belstis į viršininką.
Grynai išoriškai aš išmokau lengvai atpažinti žydus (net pats stebiuosi), dažnai jie renkasi absoliučiai rusiškas pavardes (Kuznecovas, Agafonovas – apytiksliai). Iš prigimties jie daug kalba, beveik neužsitraukia burnos, mėgsta pašaipas, sarkastiškus išpuolius, stengiasi išryškinti kiekvieną priešininko trūkumą. Tipiški žydai – Markas Zacharovas, Leonidas Jakubovičius, Leonidas Jarmolnikas, Ivanas Dykhovichny, Vladimiras Etušas, Vitalijus Ginzburgas, Žoresas Alferovas, Irina Rodnina, Posneris, Svanidzė, Šapiro (Solovjovas). Be to, tipiški žydai yra humoristai, tėvas ir sūnus Raikinas, Žvanenskis, Altovas, Grushevskis, Šifrinas, Šenderovičius.
Frikatyvinis „r“ tinka daugeliui. Tačiau „degančios brunetės“, kaip taisyklė, yra tik sefardai. Tie, kurie yra aškenaziai, yra šviesūs ir šviesiaakiai (bet už tai ne mažiau niekšiški)
Žydai turi labai įdomų požiūrį į savo vaikus - vaikystėje jiems VISKAS leidžiama - net mėtyti mėšlą į praeivius, tėvai jų niekada nesustabdys.
Tiesa, aš nesutikau nė vieno šviesiaplaukio žydų, bet niekada nesutikau viso automobilio šviesiai blondinių. Prisimenu, pirmaisiais metais nuėjau į knygyną Maryinos Roščoje ir buvau šokiruotas, kad tarp jų buvo daug šviesių žmonių.
O garsas [r] dabar nesvarbus. Anksčiau šis burry [r] buvo jidiš kalba - dabar niekas nekalba jidiš kalba (o hebrajų kalba yra įprastas drebulys [r]) - tai praktiškai negirdėti.
O jei apie vaikus. Po mokyklos porą metų dirbau tame pačiame pensione ir kelis kartus žydai ateidavo į seminarus, taigi žydų vaikai per kelias dienas sugriovė pusę pensionato (ant biliardo stalo gamino sumuštinius, mėtė saldainių popieriukus ir valymo priemonės ant grindų, nors šiukšliadėžė buvo kokių 3 laiptelių, piešė ant sienų, laužė stalus ir kėdes ir pan.), o kai saugumas ir administracija bandė juos nuraminti, atbėgo žydai masonai tėvai ir pareiškė kad vaikai darė ką norėjo ir nebuvo prasmės trukdyti (nors kompensavo remonto išlaidas), Tada man pasakė, kad žydų visuomenėje nėra įprasta barti vaikus, bet reikia nuolat juos palankinti, todėl jei vaikas kazka blogo padare, o tevai netrukdo ir nepalaiko, tada jie 100% zydai.
Paskutiniame savo darbe turėjau viršininką žydą. Jis ateina pas mus. Klausiame: "Nori kavos?"
Įpylėme jam kavos. Ir jis kažką darė dėl savo gyvenimo. Pasiūlėme jam arbatinį šaukštelį. Jis mandagiai atsisakė ir iš švarko kišenės ištraukė sidabrinį šaukštą, nušluostė jį nosine ir į stiklinę. Išmaišė kavą, išėmė, vėl nušluostė ir įsidėjo į kišenę.
Ir aš pagalvojau: „Na, žmogui, turinčiam tautybę, viskas aišku“.
Dauguma jų taip pat neturi ausies spenelio, o žydai visada stengiasi parodyti save kaip vargšus ir ištvermingus, sužadinančius užuojautą savo gyvūno personažui!
Kartą paprašiau sesers, kad nupirktų man knygą (URB), ji ją nupirko ir per mūsų bendrą draugą padovanojo. Jis šešias valandas važiavo autobusu per taigą ir visą šį laiką skaitė. Tada, pateikęs jį man, tylėdamas išėjo. Vieną dieną per neplanuotą šventę jis iškėlė klausimą apie šią knygą ir tai, kaip aš apskritai jaučiuosi dėl jos. Paprašiau jo nesivarginti, nes ten viskas aiškiai parašyta ir kiekvienas daro savo išvadas.Ir tada pasigirdo girtas balsas, jis prisipažino esąs žydas. Truputį nustebau, nes nebuvau turėjau galimybę asmeniškai pabendrauti su šia veisle.Pamažu supratau,kodėl jis neturi normalių draugų,o tik narkomanus ir pankus, ir net tie ilgai neužsibuvo. Tada pagalvojau: na jei jis normalus vaikinas, tai aš ir toliau su juo bendraus kaip ir anksčiau. Apskritai jis negalėjo neparodyti savo žydiškos prigimties, jokiu būdu, tai kyla iš jų. Beje, daugelio žydų mėgstamiausias triukas yra parodyti save kaip prieš -Semitai (!) Besidomintiems galima paskaityti Ivano Drozdovo knygą „Paskutinis Ivanas“.
Aš irgi, kai pradėjau galvoti apie žydą - kas tai yra ir su kuo jis valgomas ir kodėl mano gyvenime atsirado žmonių, kurie buvo neatsiejami ir kažkuriuo momentu jie staiga tapo - aštriai Svetimi! Išanalizavau 95% atvejų – jie buvo žydai arba puskraujai! Aš vos neiškritau iš ligoninės lovos! (URB pirmą kartą perskaičiau ligoninėje) Beje, mano kambariokas buvo patyręs žydas! Iš pradžių, kad nepaliesčiau jo pasididžiavimo, knygą paslėpiau po pagalve, o paskui... užmečiau ant viršaus – galvoju, skaityk, jei nori! Tiesa, savaitę jis niekada apie ją nekalbėjo.Taigi reakcija įvairi!Tiesa, tai buvo prieš kokius 5 metus, ji dar nebuvo tokia populiari, o KOKS buvo dievų smūgis, jis galėjo tingėti galvoti .

Tai reiškia situaciją, kai asmens pilietybė nežinoma, bet norima ją žinoti.

Na, pirmiausia apie tai galima paklausti žmogaus. Dauguma žydų didžiuojasi savo kilme ir neketina to slėpti. Daugeliui mano sutiktų puskraujų nekyla klausimų, kuri pusė laikoma vertingesne. Žinoma, žydų, o ne rusų ar, tarkime, ukrainiečių. Net tie, kurie turi tik ketvirtadalį žydiško kraujo, tuo didžiuojasi ir net tvirtina, kad yra tikri žydai. Manau, kad tai normali psichiškai normalių žmonių reakcija. Žydai yra senovės tauta, kodėl gi nepasididžiuoti savo kilme iš jų? Paklausk ir jie tau atsakys patys.

Tačiau pasitaiko ir taip, kad žydiškų šaknų turintys žmonės bando jas nuslėpti. Ir tai nėra normalu. Prisimenu moterį, vardu Černuškina. Jie jos paklausė, ar ji žydė, turėdami omenyje jos išvaizdą ir konkretų elgesį, bet ji atsakė: ne, jokiu būdu. Tuo tarpu klausti nereikėjo. Černuškino pavardė paprastai yra žydiška. TV laidų vedėjas Liubimovas kartą per perestroikos metus buvo tiesiai apie tai paklaustas ir visos šalies akivaizdoje prisiekė, kad neturi nė lašo šio kraujo. Tačiau ir jo pavardė, ir išvaizda byloja ką kita. Liubimovas yra buvęs Liebermanas.

A. Liubimovas

Taigi, galite klausti tiesiogiai, bet negausite teisingo atsakymo. Tai reiškia, kad turime reikalų su nesąžiningu žmogumi: jis kažkodėl slepia tikrąją savo gerbiamų protėvių kilmę. Tačiau gali nutikti ir priešingai: nesąžiningai elgiasi klausėjas, įtardamas žmogų tuo, ko jis neturi. Gana dažnai toks įtarumas pasiekia visišką šlykštumą. Būtent tokią situaciją savo romane „Vabalas skruzdėlyne“ su džiaugsmu aprašė broliai Strugackiai...

Tam tikra planeta, kurioje savo baisų pėdsaką paliko paslaptingi klajūnai – piktavališka ateivių civilizacija, labai panaši į žydus. Klajokliai vis dar yra ten slapta, pristatydami žmonėms savo biorobotus. Žmonės gyvena nuolatinėje baimėje: o jei mano pašnekovas ne tikras žmogus, o klajūnų agentas! Kalbama apie žmogžudystes: žmonės žudo vieni kitus, apimdami įtarimų ir baimės... Broliai Strugackiai savo fantastiškai piktą ir mizantropišką romaną parašė norėdami iš mūsų juoktis ir įbauginti. Tačiau ši jų idėja yra labai gera ir labai naudinga. Turime tai suprasti savaip ir į tai atsižvelgti: kvaila šaudyti vienam į kitą užklupus įtarimui dėl priešų linksminimo! O klajūnus galime atpažinti patys, jei žinome kokius nors būdus ir taisykles.

Bet grįšiu prie nutrūkusios minties.

Pavardė, vardas ir patronimas - štai kas bus „antra“. Čia reikia atsiminti keletą paprastų taisyklių.

Žydai gali turėti vokiškas pavardes. Bet vokiečiai kartais turi ir vokiškas pavardes! Ir latviai taip pat. Vokietį ar latvį galite supainioti su žydu. Ar kas nors kitas. Pavyzdžiui, sovietų vadas Blucheris buvo grynai rusas, o jo protėvis, karo su Napoleonu dalyvis, gavo vokišką pavardę. Tai buvo atlygis už drąsą – taip jis buvo pavadintas garsaus vokiečių vado garbei.
Geografinės pavardės. Daugelis žydų, persikeldami iš Lenkijos į Rusiją, keitė pavardes, bet padarė tai taip, kad liko tam tikras ženklas, nesuprantamas nežinančiam. Tai savotiškas geografinis antspaudas – vietos, iš kurios kilęs konkretus žydas, nuoroda. VYSOTSKY - Vysocko miestas Baltarusijoje, BEREZOVSKY - Berezovka, ZHITOMYRSKY, SLUTSKY, MASCOW, KIEVSKY, NEVSKY, DONSOY, DNEPROVSKY, MOGILEVSKY, OMSKY, TOMSKY...
Pavardės, susidarančios iš moters vardo arba pašaipių slapyvardžių. Žydai savo genealogiją seka per moterišką, o ne per vyriškąją liniją. ZOYKIN - Zoyka, ANKIN - Anka, MASHKIN - Mashka, GALKIN - Galka (nors tai gali būti grynai rusiška pavardė, pagal analogiją kilusi iš žandikaulių paukščio Vorobjovas, Voroninas, Orlovas, Solovjovas, Sorokinas), ABALKIN - Khabalka, Abalka; TOLSTIKHIN - Tolstikha, ČERNUŠKINAS - Černuška.

M.Galkinas

Tačiau pavardės gali būti įvairiausios. DYKHOVICHNY, SLOBODSKOY, PIE, BORSCH, MOKYTOJAS, MOKSLININKAS, IMPIRE - tai grynai žydiškos pavardės. Tačiau kodėl Sinitsyno ar Zubkovo pavardes turintys žmonės taip dažnai pasirodo esą žydai, nebeaišku. Ir Ivanovas, ir Petrovas galėjo būti žydai, todėl pavardė ne visada gali būti patikimas rodiklis.
Vardų pasirinkimas. Jie gali turėti bet kokius vardus, Dykhovichny - pavyzdžiui, Ivanas. Tačiau labai dažnai jų vardai paimti tik iš nedidelio sąrašo: MARKAS, ANTONAS (iš tikrųjų NATHAN), LEV (tikrai LEVI), BORIS (iš tikrųjų BORUKH), MICHAEL, SEMYON, ILYA. Tačiau reikia atsiminti, kad prieš revoliuciją Rusijos žmonės galėjo turėti visus šiuos vardus. Pavyzdžiui, tikrojo Grigorijaus Melekhovo vardo prototipas buvo Abramas Ermakovas. Bet tai buvo Dono kazokas, o ne gyvenvietės gimtoji!

I. Kobzonas

K. Raikinas

Jie turi mėsingas negroidines nosis. Žydų nosys gali būti visai nekuprotos dėl jiems būdingos stiprios negroidinės priemaišos, jų nosys gali būti plačios ir net įdubusios. Kita vertus, labiausiai nosį turintys žmonės Žemėje yra dinarų rasės žmonės ir dažnai visiškai nepelnytai supainiojami su žydais. Tačiau dinarai yra ilgakočiai, ploni ir trikampio formos. Jie turi labai stiprius kūrybinius sugebėjimus ir yra herojiško pobūdžio žmonės. Didysis vokiečių rašytojas Hoffmannas ir italas Paganinis buvo dinarai. Pažiūrėkite į jų nosį. Bet jie ne žydai!

Ernstas Teodoras Amadeusas Hoffmannas

Nikolo Paganinis

Jei greitai pažvelgsime į visų reikšmingų rusų rašytojų portretus, pamatysime, kad beveik visi jie turėjo dideles nosis: Gogolis, Turgenevas, Karamzinas, Nekrasovas... Tik Fonvizinas ir Staniukovičius turėjo neįprastai trumpas nosis. Apskritai, jau seniai buvo pastebėta: puikūs žmonės retai turi įdubusias nosis. Nosis – ženklas, be kurio labai sunku patekti į didžiūnų panteoną, nors tokių atvejų pasitaiko retkarčiais.

Pavyzdžiui, Pietų ašigalį vienu metu šturmavo du šiauriečiai – ir verti, ir drąsūs – anglas Scottas ir norvegas Amundsenas. Amundsenas laimėjo šias lenktynes, o Scottas mirė. Amundsenas buvo daug geriau pasiruošęs, įžvalgesnis ir apdairesnis nei Scottas. Galiausiai jis buvo ir gudrus, ir slaptas. Dabar palyginkime jų nosis: šiaurietiško norvego nosis buvo nepadoriai didžiulė, o Scotto – įprasta!

R. Amundsenas

Kaip manote, kodėl armėnai taip graudžiai verkė, kai mirė jų Mkrtchianas? Juk šis talentingiausias žmogus mirė! Ir tuo pačiu labai nosies.

F. Mkrtchianas

Tačiau tokių pavyzdžių galima pateikti daug. Ko vertas nukautas Pavelas Pirmasis? Nikolajus II nebuvo per didelis nosis ir taip pat baigėsi blogai. Visi sėkmingi Rusijos carai turėjo dideles nosis!

Bet aš tęsiu.

Juodi garbanoti plaukai ir juodos akys yra stiprūs ženklai, pagal kuriuos dažnai galima atskirti žydą nuo nežydo. Bet tai tik negroidų savybės. Negroidų priemaišą turi ne tik žydai, bet ir visiškai skirtingos kilmės žmonės. Pavyzdžiui, mongoloido ir negrų mišinys gali sukelti tas pačias pasekmes. Negroidų priemaišą turi graikai, italai, ispanai, portugalai, arabai, armėnai, gruzinai ir kt. Kita vertus: Biblijoje aprašytas Dovydas buvo šviesiaplaukis. Būtent ši šiaurietiška priemaiša buvo priežastis, kodėl jis taip be baimės stojo į mūšį su Galijotu. Pažiūrėkime į dainininką Agutiną. Išraiška ir visi veido bruožai paprastai yra žydiški. Bet jis jokiu būdu nėra juodaplaukis!

L.Agutinas

Storos lūpos yra vienodos. Tai negroidų bruožas. Tačiau iš nieko neišplaukia, kad tai yra grynai žydiškas bruožas.
Kalbos defektas vadinamas burr. Taip, tai būdinga žydams, bet ne visiems, o tik mažumai. Daugelis taip gerai taria er, kad taip pat mokys šio tarimo kitus. Kai kurie nuo vaikystės mokėsi pas logopedus (kaip viena dabartinė rusų dainininkė), bet dauguma tiesiog gimė su puikiu tarimu. Tuo tarpu įvairiose versijose burry er yra armėnų ir portugalų, prancūzų, vokiečių ir kai kurių švedų kalbomis. Galiausiai, bet kuris rusų vaikas gali turėti tokį tarimą nuo gimimo. Tai tiesiog kalbos sutrikimas, o sutelkti dėmesį į tai bandant atpažinti, ar kas nors priešais jus yra žydas, ar ne, yra tiesiog neprotinga.
Ir dar: ar yra tokių kieto akmens, gelžbetonio, plieninių ženklų, pagal kuriuos galima atskirti žydą nuo nežydo?

Bet kalbėsiu tik apie Rusijos žydus. Ir ne apie Maroką, Etiopą ar Kiniją.

Mūsų žydai yra Vidurinės Azijos ir Viduržemio jūros rasių mišinys.
Vakarų azijiečiai yra visi baltaodžiai, bet jie niekada neturi Viduržemio jūros priemaišų! Kaukazietis gali būti stambiaplaukis, juodaplaukis, garbanotas ir storalūpas, tačiau jis vis tiek skirsis nuo žydo, nes nėra būdingos Viduržemio jūros priemaišos. Nes tarp baltaodžių ji itin reta (kartais nutinka ir tarp armėnų).

Viduržemio jūros priemaiša yra ženklas numeris vienas.

Jei abejojate, ar priešais jus esantis asmuo yra žydas, ar ne, pirmiausia pažiūrėkite į šį rasinį bruožą. Jis yra labai būdingas ir išlieka net esant daugybei priemaišų. Jei abejojate, ar šis asmuo yra žydas, ar ne, bet pastebite jame Viduržemio jūros priemaišą, greičiausiai tai yra žydas.

Bet kokios yra Viduržemio jūros regiono rasinės savybės? Kokie jie yra gryna forma?

Rusijos, Ukrainos, Baltarusijos, Baltijos šalių, Vidurinės Azijos, Kazachstano ir Kaukazo teritorijoje – tai NIEKADA neaptinkama tarp vietinių tautų! Atkreipkite dėmesį: iš visų buvusios Sovietų Sąjungos regionų neįvardijau tik vienos Moldovos. Taigi tik ten jis randamas „teisiniu pagrindu“, kartais Vakarų Ukrainoje kaip giminystės ženklas su moldavais ar rumunais, kuriems ši rasė tokia būdinga. Ir viskas! Jei Rusijoje gyvena Viduržemio jūros regiono rasinių savybių turintis asmuo, tam reikia rasti tam tikrą paaiškinimą. Tai tiesiog NEĮvyksta!
Šis rasinis tipas sutinkamas tarp italų (ne taip dažnai), tarp ispanų ir portugalų, tarp kai kurių prancūzų - tai yra tarp romaninės kilmės tautų. Visi anglosaksai turi stiprią Viduržemio jūros priemaišą.
Viduržemio jūros bruožai labai pastebimi daugelyje bulgarų, o kartais juos galima pastebėti ir buvusios Jugoslavijos bei graikų tautose.
Tuos pačius bruožus galime pastebėti visuose Šiaurės Afrikos arabuose.

Taigi, kas yra šis ženklas?

Tai labai siauras veidas, kuris nesiplečia į viršų. Tokių žmonių pakaušis (ypač jei ji nukirpta, kaip amerikiečių karių) taip pat siaura ir pailga. O profilyje – galva siaura!

Pažiūrėkime į Sofijos Rotaru ar Louiso de Funeso portretus ir iš karto pamatysime šią savybę.

S. Rotaru

Luisas de Funesas

Tačiau žydai nėra gryni Viduržemio jūros regiono gyventojai, o šios ir Vakarų Azijos rasės mišinys.

Pažiūrėkime, kaip atrodė Borisas Pasternakas – tobulas abiejų derinys.

B. Pasternakas

Vladimiras Vysotskis yra tas pats, nors ten šiek tiek jaučiami kiti nešvarumai.

V.Vysotskis

Pažiūrėkime į buvusį kultūros ministrą Shvydkojų – jis senatvėje labai sustorėjo, o veidas išsiplėtė į plotį, bet iš tikrųjų tai kaip tik toks veidas.

M. Švydkojus

O menininkas Vinokur lygiai toks pat.

V. Vinokur

Taigi, siauras veidas, kuris neplatėja į viršų. Jei žydas turi kažkokių nešvarumų, dėl kurių jo veidas platėja, tai jis plečiasi bet kur, tik ne kaktos srityje – kakta siaura, tarsi suspausta ydoje! O visa kita gali būti plati. Palyginimui paimkime „Gazprom“ Millerį.

A.Mileris

Ir tik po to prasminga atkreipti dėmesį į šerpetą, nosies formą, plaukų ir akių spalvą, vardą, pavardę ir patronimą, specifinį elgesį ir kt. Rusijoje labai retai galima rasti žydų, neturinčių Viduržemio jūros priemaišų. Liūtas Izmailovas yra kaip tik toks pavyzdys, nes jis turi trikampį veidą.

L. Izmailovas

Grigorijus Javlinskis taip pat turi dinaro priemaišą, tačiau Viduržemio jūros pėdsakų visiškai nesimato. Bet tai reti atvejai.

G. Yavlinsky

Tačiau baisu yra tai, kad Riazanės lenktynės labai panašios į Viduržemio jūros lenktynes. Iš karto pasakysiu, kad tai herojiško pobūdžio rasė ir šie žmonės neturi nieko bendra su Viduržemio jūra! Šiai rasei priklauso ir mūsų mordoviečiai, udmurtai, mariai, labai dažnai totoriai. Taip pat milijonai rusų gali turėti Riazanijos bruožų. Tai siauraveidės brunetės, kurių veidai taip pat neplatėja į viršų, bet tikrai šiek tiek pasvirusiomis akimis ir aptemptomis arba tiesiomis, bet mažomis nosimis. Tuo jie skiriasi nuo Viduržemio jūros – mažomis nosimis (jokiu būdu ne kuprotomis!) ir šiek tiek siauromis akimis. Riazaniečiai turi mongoloidų priemaišų. Tai vienintelis atvejis, kai sumaišius kaukazoidinį elementą su mongoloido elementu, susidaro siauras, o ne platus ir aukštas skruostikaulių veidas. Net ir nedidelė mongoloidų priemaiša sukelia veido išsiplėtimą – čia stebime jo susiaurėjimą. Tai senovės šiaurietiškas bruožas, kuris būtent taip išreiškiamas šiame rasiniame tipe. Ir dar kartą kartoju: riazaniečiai yra herojiško tipo rasė, savo elgesiu ir mentalitetu labai primenanti šiaurietišką rasinį tipą. Jie yra drąsūs, niūrūs, labai atkaklūs, o kartais ir žiaurūs. Tai žmonės, kurie nėra linkę į derybas, išdavystę ir apgaulę. Viduržemio jūros regiono gyventojai išsiskiria savo charakterio gyvumu, jie labai nerimti, meilūs, gestikuliuoja ir kelia daug triukšmo – prisiminkite italus ar pietų prancūzus. Jie turi savo protą, niekada nepraleidžia pranašumo ir prastai kovoja būdami armijoje. Antrojo pasaulinio karo metais italai buvo stiprūs ne fronte, o partizanų būriuose.

Riazanės rasinis tipas

Riazanės rasinės savybės

Pasitaiko atvejų, kai žydai tuokiasi su Riazanės rasinio tipo žmonėmis. Žinoma, galutinis rezultatas yra žydas, nes pusė žydų visada nužudo kitą pusę. Ryškus pavyzdys: dainininkas Makarevičius - Viduržemio jūros ir Riazanės mišinys.

A. Makarevičius

Na, o paskutinis ženklas – laikymasis sionizmo idėjų. Žydai ir sionizmas nėra tas pats dalykas. Labai dažnai sionistais gali būti visai ne žydų kilmės žmonės. Ryškus pavyzdys yra poetas Jevgenijus Jevtušenko (tikrasis vardas Gangnus). Nežinau, ar jis turi žydišką ar vokišką priemaišą, bet grynai išoriškai jis atrodo kaip visiškai šiaurietiškas žmogus. Tačiau idealaus rusofobo ir sionisto veiksmai ir mąstymas.

E. Jevtušenka

Ši nuotrauka daryta Austrijoje praėjus kelioms dienoms po nacių aneksijos (1938 m. kovo mėn.).

1938 m., Holokaustas stovėjo pasų skyriuje, kad gautų pirmąjį pažymėjimą, kuris suteikė teisę pasitaisyti pečius, tačiau jau buvo aišku, kur link juda Europa. Naciai, paėmę valdžią į savo rankas, dar nebuvo pradėję masinio žydų naikinimo, bet jau ruošė tam dirvą. Vokietija jau pradėjo gyventojų ruošimo žydų nužmoginimui procesą. Atskyrimas, kaip parodyta šioje nuotraukoje, buvo šio proceso dalis. Ir čia esmė nėra aprūpinti suolus visiems žydams, kuriems reikia pagalbos, užduotis buvo šiek tiek kitokia. Vokiečiai laikėsi politikos, kad Vokietijos nežydai neturėjo sėdėti ant suolo, „užteršto nešvarių žmonių“. Tai buvo psichologiškai sekinanti ir vokiečių mintyse aiškiai skyrė „nešvarius“ žydus ir „tyrą“ tautą.

Visas šis procesas prasidėjo 1933 m. sausį, kai žydai tapo „subžmogiais“. Žydams buvo uždrausta lankytis restoranuose, teatruose, koncertuose, parodose, kino teatruose ir net baseinuose. Žydams nebuvo leista sėdėti ant suolų, nebent jie buvo nudažyti geltona spalva, kuri buvo skirta specialiai jiems. 1934 m. visos žydų parduotuvės jau buvo pažymėtos geltona Dovydo žvaigžde arba ant stiklo buvo užrašytas žodis „Juden“.

Kaip naciai apibrėžė žydus? Vokietija, kaip pedantiškiausia Europos šalis, kruopščiai tvarkė visų savo gyventojų apskaitą. Įrašuose buvo saugoma informacija apie kelias vokiečių kartas, todėl nė vienas Vokietijos gyventojas, turintis „nešvarius“ prosenelės genus, negalėjo pabėgti nuo nacių. Be to, žydai turėjo kitokius vardus ir pavardes nei vokiečiai, jie buvo daug religingesni žmonės, laikėsi visų tradicijų, todėl nacių užduotis nebuvo sunki.

O kadangi neapykanta žydams Europoje kilo viduramžiais, beveik kas antras vokietis siekė padėti naciams surasti „nešvarius“ žmones. Dar prieš nacių atėjimą Vokietijos valdžia žydus laikė keistais, nes jų tradicijos kardinaliai skyrėsi nuo vokiškų. Taigi, kai naciai atėjo į valdžią, visi jau žinojo, kurie kaimynai yra žydai.

Naciai taip pat naudojo „Ariernachweis“ (arijų pažymėjimą) – dokumentą, patvirtinantį, kad asmuo priklauso arijų rasei. Nuo 1933 m. balandžio mėn. šį dokumentą turėjo turėti kiekvienas švietimo sistemos pareigūnas ir darbuotojas. Šiuo dokumentu kiekvienas gali įrodyti, kad jo tėvai ir seneliai buvo vokiečiai. Ir tai neatrodys kvaila, po to, kai Antrojo pasaulinio karo pradžioje šio popieriaus lapo nebuvimas pradėjo reikšti tiesioginį kelią į koncentracijos stovyklą.

Administratoriaus paskyra Muz4in.Net

Žydai: rasės ir aplinkos tyrimas (pasirinkti skyriai) Maurice'as Fishbergas

5 skyrius. Žydų tipai.

Žydų tipai.

Žydiškojo tipo „neištrinamumas“ - Senovės žydo tipas - Žydų veido ypatybės - Menininko vizija apie žydo veidą - Romanisto vizija apie žydo veidą - Antropologo vizija apie žydo veidą - Tariamas žydų tipas - Tariama žydų fizionomija - Du žydų tipai - Sefardų žydų tipas - Aškenazių žydų tipas - Slavų tipas - Teutonų (protogermanų) tipas - Turkų tipas - Mongoloidų ir Negroidų žydų tipai - Kiti tipai.

Nors visi pripažįsta, kad žydų tipas nesiskiria nuo kitų rasių fizinėmis savybėmis, tokiomis kaip ūgis, plaukų spalva, galvos, nosies forma ir kt., tačiau vyrauja nuomonė, kad žydų fizionomija yra tipiška ir nesunkiai atpažįstama Žydas tarp tūkstančių nežydų. Daugelis etnologų teigė, kad žydo veido bruožai yra geriausias jų rasės grynumo įrodymas. Nottas ir Gliddonas savo knygoje apie žmonių rases kalba apie hebrajų tipo pastovumą, kaip įrodymą, kad jie paminėjo dviejų mumijų galvų atvaizdavimą, vieną iš Mozės laikų, o antrąjį, kurio kilmę. datuojamas nuo Senasherib laikų iki Ninevės žlugimo VII amžiuje prieš Kristų. Jie komentuoja šiuos vaizdus sakydami, kad per 2500 metų, kurie praėjo nuo to laiko, žydų tipas visiškai nepasikeitė ir kad šiandieniniai žydai yra panašūs į šiuos vaizduojamus chaldėjus. Šie autoriai daro tokią išvadą: „Egipto ir Asirijos paminklai, istorija ir Biblija suteikia mums galimybę priartėti prie Abraomo, istorinio izraelitų protėvio, eros ir įsitikinti nepakitusiu žydų tipu nuo tie tolimi laikai... Patys žydai yra gyvas įrodymas, kad jų tipas išgyveno visas juos ištikusias peripetijas mažiausiai 5500 metų nuo Mesopotamijos laikų ir kad, nepaisant maišymosi su pagonimis, jų tipas išliko nepakitęs“.

33. Senovės rasės, vaizduojamos ant Egipto paminklų prieš 3000 metų

Amoritas filistinas

Hetitų karalius (su košele) hetitų kariai

žydas žydas

Kiti autoriai, ypač archeologai, tyrinėję senovės Asirijos, Babilonijos ir Egipto paminklus (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch ir kiti), taip pat priėjo prie išvados, kad šių dienų žydų išvaizda iš tikrųjų yra tokia pati kaip prieš 4000 metų. Šimtmečius gyvendami išsibarstę visose tam tinkamose vietose ir šalyse, tarp pačių įvairiausių žmonių rasių, esant įvairiausioms klimato sąlygoms, šie veiksniai, manoma, buvo bejėgiai pakeisti būdingus žydų veido bruožus. Netgi žmonių, tarp kurių jie gyveno, mitybos, drabužių, įpročių, papročių ir kalbos perėmimas, spėjama, negalėjo pakeisti žydų veido.

Tai, kad tarp tūkstančių krikščionių galima lengvai rasti būdingesnį asmenį, yra labai naujas požiūris. Viduramžiais žydų persekiotojai neskyrė vadinamojo „žydiško tipo“. Matyt, jie žinojo, kad tokie veido bruožai kaip kabliuko formos nosis, juodos akys ir plaukai, storos lūpos gali būti klaidinančios, o jų nešėjas gali būti krikščionis, musulmonas ar pagonis, kaip ir žydas, neturintis šių bruožų, nebūtinai yra gojus. . Tačiau norint teisingai atpažinti žydus susitinkant ir išvengti klaidų, specialūs reglamentai įpareigojo žydus dėvėti specialius simbolius, kurie atskirtų juos nuo nežydų. 640 metais žydams islamo šalyse Omaro sutartimi buvo įsakyta dėvėti geltoną dygsnį ant drabužių; 1005 metais Egipto žydai privalėjo dėvėti specialius ženklus ant viršutinių drabužių, o nuo 1301 metų jie buvo priversti dėvėti geltoną turbaną. Prancūzija, Ispanija, Italija, Anglija ir Vokietija taip pat turėjo panašius įstatymus, o popiežius Inocentas III įstatymo preambulėje skundžiasi, kad žydai yra painiojami su krikščionimis. Net ir šiandien tokie įstatymai egzistuoja kai kuriose rytų šalyse, pavyzdžiui, Persijoje ir Maroke. Pastarojoje įstatymas įpareigoja žydus avėti tamsius gabardinus ir juodus batus, kad būtų galima atskirti juos nuo musulmonų.

34. Žydų gydytojas (sefardo tipo)

Akivaizdu, kad šiandien situacija gerokai pasikeitė. Netgi toks puikus etnologas kaip Andre, be kita ko, rašo: „Mes visi esame susipažinę su „žydo tipu“, nesunkiai atskiriame žydą pagal jo veido bruožus, gyvenimo įpročius, pagal tai, kaip jis laikosi savo. galva, jo gestais; arba kai jis praveria burną ir pradeda su mumis kalbėti, visada atskleidžia kokį nors būdingą bruožą, išduodantį jo kilmę“. Tačiau jis priduria, kad kai mūsų prašoma tiksliai apibrėžti šį tipą, pateikti formulę, pagal kurią būtų galima identifikuoti žydus, mes tampame bejėgiai su savo terminologija ir aprašomosiomis galiomis, nes jie šiuo atžvilgiu nėra naudingi. [Šis nepaaiškinamas ir sunkiai suvokiamas jausmas, pagal kurį gojai ir žydai identifikuoja vienas kitą pagal „draugą ar priešą“, vadinamas rasiniu instinktu ir veikia pasąmonės lygmenyje. Gojai, kurie ilgą laiką buvo „virti“ žydų aplinkoje, gali nesunkiai atpažinti žydus ir kriptožydus, nors ne visada gali aiškiai paaiškinti, kuo grindžiamos jų prielaidos] „Tačiau tai jokiu būdu neatmeta Kadangi egzistuoja specifiniai rasiniai bruožai, daugelis kitų žmonių rasių yra lengvai atskiriamos viena nuo kitos, tačiau dauguma tyrinėtojų sutinka, kad šie bruožai nėra lengvai apibrėžiami.

Ši nuomonė, kaip atrodo autoriui, kaip ir kitos nuomonės apie tariamus žydų bruožus, yra pagrįstos žydų iš geto arba neseniai iš geto išėjusių ir dar nespėjusių prisitaikyti prie savo gyvenimo sąlygų. nauja aplinka. Visi, kurie atsižvelgė į geto faktorių, pastebėjo, kad ten yra daugybė žydų tipų, o prieš kelias kartas iš geto palikę žydai beveik nesiskiria nuo rasių ir tautų, tarp kurių jie gyvena.

35. Žydiškas veidas

Tiriant svarbu ištirti tas fizines ypatybes, kurios paprastai laikomos „žydiškomis“, o geriausi šio tyrimo šaltiniai yra žydų veidus piešiusių menininkų, žydų gyvenimą vaizdavusių publicistikos autorių ir etnologų, kurie, be to, darbai. matmenys, taip pat aprašytos žydiškumo savybės.fizionomijos kaip rasiniai bruožai. Fig. 18-20 ir 34-40 rodomi kai kurie žinomų menininkų atvaizduoti veidai. Šiuose puslapiuose sąmoningai susilaikiau nuo vadinamųjų „žydų tipų“, kuriuos sukūrė grožinės literatūros iliustratoriai, vaizduojantys žydų gyvenimą. Labai įdomus faktas, kad net kai menininkas jaučia simpatiją vaizduojamiems žmonėms ir bando nupiešti žydo veidą kiekvienoje detalėje, rezultatas beveik visada būna karikatūra. Jei menininkas prie reikalo kreipiasi atvirai ir aiškiai parodo visus tikrus ir tariamus veido bruožus, jo atvaizdai gali būti priimti kaip tikros rasinių ar tautinių tipų reprezentacijos. Iš tų kelių tapytojų, kurie puikiai atkartojo žydų veidus, pirmiausia reikėtų paminėti Rembrandtą [kriptožydų „Skrajojantis olandas“]. Jis kūrė Ispanijos žydų portretus Olandijoje ir vargu ar kas kitas taip teisingai apibūdino jų rasinį tipą [Panašus yra žinomas kaip panašus]. Be to, atkartojome ir kai kuriuos žydų veidus, tapytus tokių aukšto rango menininkų kaip Herschenbergas, Gottliebas, Kaufmannas, Lulienas ir Pasternakas, kurie vaizdavo Rusijos, Lenkijos ir Vokietijos žydus. (18-20, 34-40 pav.).

36-39. Meninė žydų veido vizija

Šių galvų tyrimas rodo, kad menininkai žydo veidą vaizduoja ovalo formos, siaura, atsitraukiančia kakta. Plaukai stori, tamsūs, dažnai juodi ir garbanoti. Akys migdolo formos, viršutinis vokas pernelyg didelis, antakiai stori, stori ir susilieję prie nosies šaknies. Akių obuoliai, nors ir giliai išsidėstę, yra dideli ir išsikišę. Bendrą tų tamsių akių išraišką sunku apibūdinti. Apskritai jie yra nepaprastai ryškūs ir spindintys, vieni atrodo mieguisti, svajingi ar pavargę, kiti – skvarbūs, mirgantys ar paslaptingi, o portretuose, kur viršutinis vokas yra ypač didelis, o akis atrodo pusiau užmerkta, pvz. išraiška Ripley užslopintą akį vadina gudrumu. Daugumoje portretų aplink akis matomi tamsūs ratai, o tai reiškia, kad toje srityje yra per daug pigmento. Nosis siaura prie pagrindo, bet didelė ir iškili apskritai; aquiline, bet ne per daug užsikabinęs. Dažniausiai menininkai leidžia sau pavaizduoti nedidelį vingį pabaigoje. Nosies sparnai yra dideli ir gerai išvystyti kiekviename nupieštame veide. Burna gana didelė, lūpos, ypač apatinės, storos, dažnai kaip negroidų (39 pav.), smakras pasviręs. Stipriai pabrėžiama linija, kurią sudaro raukšlė, einanti nuo nosies sparnų iki burnos kampučių. Tuose portretuose, kur ausų nedengia plaukai, aišku, kad jos didelės ir išsikišusios.

40. Žydų veidai

Taip žydų veidus dažniausiai vaizduoja aukščiausios klasės menininkai. Kita menininkų klasė – karikatūristai – visai kitaip piešia žydų veidus. Piešdami jie pasiduoda savo vaizduotės galiai. Kaip ir galima tikėtis, jie perdeda kiekvieną savybę ir rezultatas visada yra bjaurus ir atstumiantis vaizdas. Taigi, nors kai kurie tapytojai, kaip ką tik parodėme, dažniausiai vaizduoja žydo veidą tiesia ar akviline, dar vadinama romėniška, nosimi, karikatūristų paveiksluose žydai visada vaizduojami su didele ir išsikišusia nosimi, mėsingi ir užsikabinę. profilis, kaip papūgos snapas. [Kadangi visi šie profesionalūs karikatūristai patys yra žydai, neabejotina, kad savo menu jie siekia labai konkretaus tikslo: jiems naudinga, kad gojai tipiškais žydais laikytų tik tokius karikatūruotus, retai gamtoje sutinkamus žydus.] Ant galvos yra garbanoti, riebaluoti plaukai, dažnai nerūpestingai iššiurę. Apatinė lūpa labai didelė, ausys išsikišusios, kaklas trumpas, pečiai pakelti taip, kad galva atrodo tarp jų palaidota. Sulenkto, dažnai susiraukšlėjusio kūno karikatūristas niekada nepraleidžia pro akis, stengdamasis pavaizduoti patį bjauriausią žydų tipą. [Šis žiurkiškas žydų tipas dažnai sutinkamas iliustracijose, skirtose vadinamiesiems. „antisemitinė“ literatūra, kuri visiškai neprisideda prie gojų įgūdžių identifikuojant žydus ugdymo]

Panašu, kad panaši karikatūrinė žydų fizionomijos samprata egzistuoja tarp grožinės literatūros rašytojų, kurie dažnai naudoja tą pačią formą aprašydami žydų veidą savo romanuose. Tickeray savo kūryboje žydus apibūdina taip: „Besišypsantys veidai... Garbanoti, blizgūs plaukai – akys juodos kaip naktis; įžūlios nosys išlinkusios kaip erelių snapai - nekantriai drebančios šnervės“... Dažniausiai kiti autoriai žydus vaizduoja tamsiaodžius ar tamsiaplaukius, su didele užkabinta nosimi, storomis, „jausmingomis“ lūpomis ir ilga barzda. Galbūt Zangvilas yra vienintelis, kuris savo romanuose pripažįsta faktą, kad įvairiose šalyse yra ne vienas žydų tipas. Aprašydamas Tarptautinį sionistų kongresą Bazelyje, jis taip kalba apie žydų tipų įvairovę: „nėra dviejų vienodų lyderių“, „nė vienas nebuvo panašus į kitą“ ir kad jie reiškė „keistą veidų fantasmagoriją“. Mažas, šiaudinis stulpas su plačiais skruostikauliais; šviesiaplaukis vengras lininiais ūsais; rudas ir siauraveidis rumunas; šviesus prancūzas su akiniais; Marraną primenantis danas; storas vokietis; rusas spindinčiomis akimis, iš susijaudinimo besitraukiantis už plaukų ir galbūt grįžęs laukiantis kalėjimo; tamsus egiptietis juodais plaukais ir viskuo, išskyrus nosį, primenantį juodaodį; geltonbarzdis švedas; patyręs Vienos teisininkas; vokiečių studentas, dėvintis marškinius su spalvota juostele; kvepiantis dendis iš geriausių Sankt Peterburgo ratų ir vienas žydas ilgame kafane su šoninėmis spynomis ir jarmulke, skleidžiantis kabalistinę XIX amžiaus Karpatų Mesijo mistiką. Kas kalba apie žydų tipą? Kas paneigs, kad tai ne krikščionių veidai? Ar tai paveldimumo pasekmė? Ar tai kančios ženklas? Zangvilas teisingai klausia. Kaip bus parodyta toliau, hipotezėje, kad sunkus žydų likimas paliko didelį pėdsaką jų rasinio tipo raidoje, yra nemažai tiesos.

Labai mažai dėmesio buvo skirta žydų tipui, jo homogeniškumo ar etninio tipo pliuralizmo tyrimui. Šiuo klausimu yra dvi visiškai priešingos nuomonės. Kai kurie, pavyzdžiui, Jacobs, Andre, Elkind ir Jute, kalba apie „žydišką“ fizionomiją, kuri yra tipiška ir monotoniška. Jacobsas netgi kalba apie žydiško tipo „vyravimą“, turėdamas omenyje paslaptingą žydų kraujo galią, kuri nuolatos perduodama iš kartos į kartą. [Akivaizdu, kad ši „paslaptinga žydų kraujo galia“ yra ne kas kita, kaip tam tikras genų rinkinys. Labai atkaklus ir „neištrinamas“ iš vėlesnių kartų.] Netgi ne žydų šeimose, „kuriose buvo užliejamas žydiškas kraujas, pastebima tendencija, kad atsiranda intensyvių žydiškų savybių ir išraiškų... Dabar, kai pastebima tendencija grįžtama daugiausia link didesnės persvaros, šis kurioziškas faktas patvirtina mūsų išvadą apie didžiausią žydų kraujo dominavimą. Jokūbas nepaaiškina, kaip šis dominavimas pašalina visą svetimą kraują iš žydų gyslų ir vėl pasirodo kaip tipiškos žydiškos savybės ir ypatybės, susimaišius su pagonių krauju, ir žmogus suglumsta, kai bet kurioje šalyje tarp žydų sutinkama daug pagonių. jei jis mano, kad tarp jų veikia toks galingas veiksnys, kaip išlaikyti savo etninį grynumą ir pašalinti bet kokią svetimo kraujo įtaką.

41. Žydų tipai

Jacobsas yra vienas iš nedaugelio, kurie bandė moksliškai apibrėžti žydų tipą. Jis mano, kad tai ne tam tikrų antropologinių savybių koreliacija, o tam tikra specifinė veido išraiška, kuri daugeliu atvejų iškart atpažįstama kaip „žydiška“. Jis pripažįsta, kad sunku tiksliai nustatyti „žydiškos“ išvaizdos pobūdį. Gana originaliai jis bandė identifikuoti tipą naudodamas sudėtingų nuotraukų seriją, padarytą naudojant Galtono metodą. Rezultatai pavaizduoti fig. 41. Pav. O bendras penkių žydų berniukų iš Londono žydų laisvosios mokyklos portretas parodytas pav. Kituose penkiuose ir C, sudarytuose iš fig. A ir B. Jacobsas šiuos portretus apibūdina taip: „rezultatas yra labai žydiškos išvaizdos tipas ir, kaip matyti, šiuos būdingus bruožus sudaro antakiai, akys, nosis ir lūpos, o portreto padėtis ir kontūras. skruostikauliai tam nėra tokie svarbūs.“ . Antakiai yra gerai apibrėžti, šiek tiek storesni link nosies ir siaurėjantys link kraštų. Akys paprastai ryškios, abu vokai iškilūs ir sunkūs, o pagrindinė žydų akių savybė atrodo viršutinis vokas, didesnis nei kitų žmonių. Limfos maišeliai po akimis yra didesni ir labiau pastebimi nei tarp ne žydų. Dėl aukštų skruostikaulių, be žydiškos išraiškos, skruostai, kaip taisyklė, atrodo tuščiaviduriai, o pilname veide nosis išsiskiria tik specialiu šnervių išlinkimu – pagrindine šio organo žydiška savybe. Viršutinė lūpa yra mažesnė nei apatinė, o tai suteikia veidui šiek tiek jausmingumo. Smakras dažniausiai yra nuožulnus. Daugumos žydų, kaip ir berniukų, ausys didina bendrą įspūdį apie jų žydiškumą. Pažvelgus į sudėtinius portretus matyti, kad pastebimos tik kelios iš minėtų savybių, nepaisant to, kad berniukai buvo kruopščiai atrinkti, kad būtų žydiškesni nei įprastai. Tiesą sakant, Niujorko East Side valstybinėse mokyklose, kuriose dauguma mokinių yra žydai, galima pastebėti, kad dauguma berniukų ir mergaičių beveik nepanašūs į tai, ką jie turėtų būti panašūs pagal tų, kurie tiki. žydiško tipo grynumu. Daugelis besilankančių šiose mokyklose dažnai nustemba pamatę, kad nedaugelis mokinių yra tradicinės žydų išvaizdos; Tiesą sakant, žydų veido išraiškos yra daug labiau paplitusios tarp suaugusiųjų nei tarp jaunų žydų ir kurios patvirtina autoriaus nuomonę, kad tai yra įgyti bruožai.

42. Ispanijos žydas, Jeruzalė

Elkindas mano, kad žydai, nepaisant plataus geografinio pasiskirstymo, daugiau ar mažiau išsiskiria tam tikru fizinių ir fiziognominių tipų homogeniškumu, todėl galime kalbėti apie tipiškos žydiškos fizionomijos egzistavimą, būdingą visiems išsibarsčiusiems atstovams. rasės ir kuri juos vienija į vieną ypatingą etninę grupę. Kaip būdingas savybes jis įvardija žemą ūgį, gana ilgą veidą, mezocefalinę kaukolę, tamsius plaukus ir akis. Kabliuko formos nosies jis nelaiko būdingu rasiniu požymiu, nes tokią nosies formą turi tik maža dalis žydų. Jis pripažįsta, kad sunku apibūdinti ypatybes, kurios identifikuotų žydą kaip jo rasės atstovą, ir netgi mano, kad savitos žydiškos artikuliacijos ir kalbėjimo būdo dažnai pakanka atskirti individą kaip priklausantį išrinktajai tautai. [Geriausias žydų fizionomijos vadovėlis šiandien yra rinkinys „Mes ir jie“: nuoroda ]

43-46. žydai sefardai

Šiandien antropologai sutaria, kad yra daugiau nei vienas žydų tipas. Net tie žydai, kurie dėl akivaizdžių priežasčių nenori pripažinti svetimo kraujo buvimo išrinktosios tautos gyslose, tarp šiuolaikinių judaizmo pasekėjų atpažįsta du tipus – aškenazius ir sefardus. Karlas Waughas savo „Paskaitose apie žmogų“ pirmiausia išsamiai apibūdino šiuos du žydų tipus. Pirmoji, aprašyta šio autoriaus, daugiausia randama Šiaurės Rusijoje, Lenkijoje, Vokietijoje ir Bohemijoje. Pagrindinės jo savybės – raudoni plaukai, maža barzda, trumpa įgaubta nosis, mažos ir pilkos blizgančios akys, kresnas kūnas, veidas su plačiais skruostikauliais. Apskritai jie fiziškai panašūs į šiaurės slavus. Antrasis tipas yra sutelktas daugiausia Rytuose ir aplink Viduržemio jūrą, taip pat Portugalijoje ir Olandijoje. Jų specifiniai bruožai – ilgi juodi plaukai ir barzda, didelės migdolo formos akys, melancholiška išvaizda, ovalus veidas ir iškili nosis, trumpai tariant, Rembrandto paveiksluose vaizduojamas žydų tipas. Panašūs dviejų žydų tipų apibūdinimai pateikti Brokos, Stiedos, Blechmano, Topinardo, Maurerio darbuose. Paskutinis minėtas autorius kalba apie tiurkų ir semitų tipus, o Denikeris kalba apie arabų ir asirų tipus ir priduria, kad kartais šie tipai modifikuojami susimaišius su kitais tipais, tarp kurių jie gyvena. Ikoffas kalba apie slavų, graikų, romėnų ir kitų tipų žydus, o Weissenbergas išsamiai aprašo puikius, „šiurkščius“ Šiaurės Europos, Kaukazo, mongoloidų ir negroidų žydų tipus. Visus šiuos tipus autorius rado viename Pietų Rusijos mieste – Elizavetgrade.

Du pagrindiniai žydų žinomi tipai – aškenaziai ir sefardai – turi savo ypatingas apeigas, kurias pripažįsta visi, rašantys šia tema. Kai kurie eina toliau ir sako, kad tai ne tik skirtingi tipažai, bet ir skirtingos rasės ir vienintelis dalykas, kuris juos sieja, yra judaizmas. Aškenazimų yra bene daugiausia; daugiau nei devyniasdešimt procentų šių dienų žydų sudaro jie. Jų vardas kildinamas iš Aškenazo, Gomero sūnaus [reiškia ne legendinio „graikų“ poeto palikuonis, o biblinio veikėjo Gomero], Nojaus anūko, vardo. Talmudas, kaip ir viduramžių literatūra, išskiria aškenazimus Vokietijoje ir teutonus. Šiuo metu visi žydai iš Rusijos, Lenkijos, Vokietijos ir Austrijos, vadinami aškenazimais, kaip gimtąją kalbą vartoja jidiš arba vokiečių žargoną. Vardas Sefardas kilęs iš žodžio Sepharad, biblinio pavadinimo nežinomai žemei, į kurią žydai buvo ištremti iš Jeruzalės. Viduramžių rabinai su tuo sutiko, todėl Ispanija ir Portugalija buvo laikomos Sefarado šalimi, todėl Ispanijos ir Portugalijos žydai buvo vadinami sefardais. Kai 1492 m. iš Ispanijos buvo ištremta daugiau nei 200 000 žydų, jie išsibarstė po įvairias pasaulio vietas, vieni išvyko į Šiaurės Afriką, kiti į Italiją, Prancūziją, Olandiją, Angliją, Vokietiją, Austriją, Vengriją, Turkiją, Mažąją Aziją ir kt. .Daugelis persikėlė į Šiaurės ir Pietų Ameriką. Pirmieji žydai, atvykę į JAV, buvo sefardai. Šių žydų, dabar gyvenančių Balkanų šalyse, tokiose kaip Bosnija, Europos Turkija, Rumunija, likučiai yra žinomi kaip ispanai, tikriausiai dėl jų vartojamo ispanų dialekto. JAV ir Anglijoje buvo daug sefardų, tačiau jie sparčiai nyksta dėl mišrių santuokų su ne žydais ir kiek mažiau su aškenazimais. Šios dvi žydų grupės skiriasi viena nuo kitos tradicijomis, apeigomis, ritualais, taip pat fiziniu tipu. Sefardai labai didžiuojasi galėdami save laikyti Izraelio dalimi, kuri iki šių dienų sugebėjo išsaugoti savo pirminį grynai semitinį tipą ir neturėjo svetimų priemaišų, tokių kaip aškenaziai. „Daugybė kančių, kurias jie patyrė vardan savo tikėjimo, padarė juos sąmoningesnius; jie laiko save aukščiausia kilmingų žydų klase, ir ilgą laiką taip pat į juos žiūrėjo ir jų bendratikiai, į kuriuos žiūrėjo iš aukšto“. Jie turi savo sinagogas, kapines ir t.t., kur tik atsiduria pakankamai daug, ir atsisako jais dalytis su savo aškenazių religijotyrininkais. Jie taip pat atsisako tuoktis su Vokietijos ir Rusijos žydais, kuriuos laiko žemesniais už save. Jie turi senąsias viduramžių žydų tradicijas, kurių protėviai buvo kilę iš Judo genties, o jų rusų ir vokiečių aškenaziai, kaip manoma, buvo kilę iš Benjamino genties. [Abi šios žydų gentys gyveno Judėjoje, skirtingai nei kitos dešimt Izraelio karalystėje gyvenusių genčių] Ši legenda turėjo didelės įtakos šių dviejų grupių nenorui tuoktis.

47. Žydų rabinas, Oranas

sefardo tipo žydai. Žvelgiant antropologiniu požiūriu, tarp šių dviejų tipų žydų yra didelių skirtumų, nors vargu ar galima kalbėti apie dvi skirtingas rases, kaip tai daro kai kurie autoriai. Nė vienas iš šių tipų nėra grynas rasiškai. Sefardų tipas (42-46 pav.) labiausiai atitinka idealų žydų tipą ir antropologiškai atitinka Ripley „Viduržemio“ rasę arba Denikerio „Ibero salos“ rasę. Paprastai jie turi juodus arba rudus plaukus, kartais raudonus ir labai retai šviesius; didelės juodos arba rudos akys, retai pilkos ir mėlynos. Be tamsių plaukų, jie yra žemo ūgio, taip pat yra dolichocefaliniai arba mezocefaliniai. Veidas ovalus, kakta nuožulni, akys migdolo formos, antakiai tamsūs ir labai stori viduje, kur dažnai susilieję virš nosies šaknies. Tradicinis semitinis grožis, kuris moterims dažnai įgauna grakštaus kilnumo formą, dažniausiai sutinkamas tarp šių žydų, taip pat susidūrus su šiuo žydų tipu Rytų ir Vidurio Europoje. Iš tiesų, sunku įsivaizduoti gražią žydę, kuri būtų panaši į kitą fizinį tipą. Viena taip pat dažnai pasitaikančių bruožų yra nuostabios, žėrinčios akys, kurios suteikia Sefardimų savininkams reputaciją, kad jie gali žavėti savo elegancija ir žavesiu. Teigiama, kad ispanės ir Andalūzijos moterys savo žavesį skolingos šioms gražioms akims, kurios, kaip manoma, kilusios iš nedidelio semitų kraujo mišinio, tekančio jų gyslomis. Sefardų kaukolė yra ilga ir siaura, o jų veidai dažnai turi prognostinių požymių, o apatinis ir viršutinis žandikaulis šiek tiek išsikišęs į priekį. Nosis siaura, dažnai išlenkta, bet labai retai tokio tipo, kuris paprastai laikomas „žydu“. Daugelis jų turi gana didelę burną su storomis lūpomis, ypač apatinėmis. Jie yra vidutinio kūno sudėjimo, liekni, siaurapečiai ir grakštūs žmonės, kurių veidai šiek tiek liūdna ir susimąstę. Tik labai retai Ispanijos žydas pastebimas targiškai ir nedrąsiai savo vyresniųjų akivaizdoje, kaip dažnai pastebima tarp Vokietijos ir Lenkijos žydų. Sefardai labai didžiuojasi, o jų orumo jausmas akivaizdus net iš jų aprangos ir elgesio, su kuriuo jie elgiasi skrupulingai. Šie bruožai, kuriuos jie įgijo gyvendami tarp kastiliečių ilgus šimtmečius, šiandien buvo perduoti jų palikuonims. Kaip jau buvo minėta, jie laiko savo vokiečių bendrareligijas žemesne rase. Kaip matyti iš portretų reprodukcijų, Rembrantas vaizdavo išskirtinai tokio tipo žydus. Jis susitiko su jais Amsterdame, kur daugelis jų apsigyveno po to, kai buvo išsiųsti iš Ispanijos ir Portugalijos. Tačiau nereikėtų laikyti savaime suprantamu dalyku, kad šis tipas sutinkamas tik tarp tų, kurie savo protėvius sieja su Ispanija ir Portugalija. Daugelis Rusijos, Lenkijos, Vokietijos ir Anglijos žydų yra tokio tipo. Atsižvelgiant į tai, kad visose šiose šalyse jie gyveno išsibarstę nuo XV amžiaus, tarp visų kitų žydų rasime užuominą apie sefardų bruožų kilmę.

Šiuo atžvilgiu svarbu paminėti, kad sefardų tipas nėra toks vienodas ir vienalytis net tarp Ispanijos žydų, kaip manoma. Daugelis sefardų primena ispanus, tarp kurių jie gyveno šimtmečius; kiti yra kaip maurai, kuriuos ištiko toks pat likimas kaip Ispanijos žydus. Šiuolaikiniai sefardai, gyvenantys įvairiose Europos šalyse, yra pasiskolinę daugybę tautų, tarp kurių jie gyvena, somatologinių rasinių bruožų. Štai kodėl taip sunku atskirti Italijos žydus nuo tų regionų, kuriuose jie gyvena, italų, ir tas pats pasakytina apie Prancūzijos, ypač pietų, žydus. Alžyre, Tunise, Maroke ir kt. jie įgauna arabų, berberų, kabilų ir kt. išvaizdą, kaip matyti 1 pav. 100-106. Terminas „semitiškas“ arba „arabas“, kurį kai kurie taiko visiems žydams, gali būti taikomas tik tiems, kurie gyvena tarp šių rasių. Sefardimai, gyvenantys Olandijoje, Anglijoje, Vokietijoje ir kt., pakeitė savo fizinį tipą dėl mišrių santuokų su aškenaziais arba krikščionimis.

Aškenazių tipo žydai. Vokietijos, Rusijos, Lenkijos ir kt. žydai, žinomi kaip aškenazimai, paprastai labai skiriasi nuo aukščiau aprašyto tipo. Jų savybės nėra tokios malonios kaip sefardų. Iš tiesų, kaip jau minėta, gražiausios žydų moterys, nepaisant jų gyvenamosios šalies, yra sefardų tipo. Šviesiaplaukės žydų moterys neturi tokio žavesio, kokio tikėtumėtės žiūrint į jas. Taip pat tiesa, kad dauguma aškenazių taip pat yra brunetės, tačiau maždaug trisdešimt procentų yra šviesiaplaukiai, o penkiasdešimt procentų – šviesių akių. Jie yra brachicefaliniai, o Kaukaze jų tipą galima pavadinti net hiperbrachicefaliniais. Jie atitinka Ripley aprašytą „Alpių“ rasę. Jų veidai yra apvalūs, su iškiliais skruostikauliais ir vidutinio dydžio nosimi, platūs, su mėsingais sparnais, dažnai susiaurėjusiais ir prispaustais prie šaknų, todėl susidaro įspūdis, kad jie yra šiek tiek kriaušės formos. Akvilinė nosis randama tik dvylikai-keturiolikai procentų šio tipo žydų, išskyrus tuos, kurie atvyko iš Vokietijos, ypač iš Bavarijos. Smakras sunkus, burna didelė su storomis lūpomis, kurios veidui suteikia griežtą išraišką. (8-11, 13-16, 48-53 pav.)

48-51. Aškenazių žydai, Rytų Europa

Kaip jau buvo pasakyta apie tipų įvairovę, Ispanijos žydai asocijuojasi su daugybe vokiečių, lenkų ir rusų judaizmo pasekėjų, kurie fiziškai nėra tokie homogeniški. Be tarp jų dažnai sutinkamo sefardinio ar Viduržemio tipo (43, 132 pav.), yra ir kitų tipų. Ryškiausia ir įvairiausia tarp jų yra slavų kalba, paplitusi tarp Rusijos, Lenkijos, Austrijos, Rumunijos ir Vokietijos žydų. Paprastai jų akys yra pilkos arba šviesiai rudos giliai įdubose, labai platus veidas, iškilūs skruostikauliai ir stora barzda. Jie yra vidutinio ūgio brachicefaliniai. Tiesą sakant, daugelis šių žydų sunkiai skiriasi nuo savo kaimynų slavų, ypač kai jie dėvi šalies, kurioje gyvena, nacionalinius drabužius. Tai ypač pasakytina apie žydų moteris iš Lenkijos ir Baltarusijos. Stebina ir tai, kad antropologiškai jie atitinka rasinį tipą, kurį Denikeris vadina „rytietiškais“ [šiandien šis rasinis tipas vadinamas „Rytų Pabaltijo“], kurio pagrindinės savybės yra vidutinio ūgio, apvali galva, šviesūs arba lininiai plaukai. , kvadratinis veidas ir pakelta nosis. Keletas tokio tipo vaizdų yra pavaizduoti Fig. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Aškenazių žydų moterys

Pastarajam giminingas tiurkų tipas, dažnai sutinkamas tarp žydų Rusijos pietuose ir Austrijoje, Galicijoje, Bukovinoje ir Rumunijoje. Šio tipo žydai yra šiek tiek aukštesni nei vidutiniai ir turi kvadratinį veidą su iškiliais skruostikauliais. Nosis trumpa ir stora, su gilia įduba prie šaknies, tiesi, niekada neužkabinta, dažnai snukiu. Manoma, kad šio tipo kilmė siekia chazarus – tiurkų gentį iš pietų Rusijos, priėmusią judaizmą aštuntame mūsų eros amžiuje. Sunku pasakyti, ar jie vieninteliai chazarų palikuonys. Vienas dalykas yra tikras, kad šis tipas dažnai sutinkamas tarp šių regionų ne žydų gyventojų.

56. Lenkijos žydas, 57. Galicijos žydas

58-59. Mongoloid tipo Rusijos žydas

Šiaurės Europos arba Teutonų tipas dažnai sutinkamas tarp Rusijos, Lenkijos, Vokietijos ir Anglijos žydų. Jie pasižymi įprastomis šiaurės europiečiams būdingomis savybėmis, tokiomis kaip aukštas arba didesnis nei vidutinis, dolichocefalija, šviesūs plaukai ir mėlynos akys, siauras ir ovalios formos veidas, plona, ​​siaura nosis, ilgos ir tiesios, retai raukšlės, vidutinio dydžio lūpos. . Nors kai kurie tyrinėtojai šio tipo žydus priskiria senovės maišymuisi su amoritais, o kiti kalba apie kryžiuočius, panašu, kad šis tipas atsirado dėl naujesnio maišymosi su europiečiais. Šiuo atžvilgiu svarbu paminėti, kad šviesiaplaukiai žydai dažnai nėra aukšti dolichocefalai, dauguma jų yra vidutinio ūgio ir brachicefaliniai, ir tai labiau atitinka Denikerio rytinę rasę. Todėl įrodymai rodo, kad šviesiaplaukiai žydai atsirado dėl gyvenimo Europoje. (72-73 pav.)

60-61. Lenkijos žydas, slavų-mongoloidų tipas

62-63. Galicijos žydas, rusėnų tipas

Labiausiai įdomus tipas yra mongoloidų tipas, aptinkamas tarp Rusijos, Lenkijos ir Vokietijos žydų, ypač tarp moterų ir vaikų. Atkurti vaizdai yra puikios iliustracijos. (54-55, 58-59, 60-61, 64-65 pav.). Pagrindinės jo savybės yra lygūs ir labai stori, juodi plaukai. Jie auga storai ant galvos, bet retai ant kūno ir veido. Mongoloidinė barzda yra paplitusi tarp žydų. Dauguma turi mongoloidines akis, kurių išorinis akies kampas yra aukščiau už vidinį, o anga yra daug siauresnė nei įprastos akys. Skirtingai nuo migdolo formos akių, jos labiau primena trikampį. Apskritai šių žmonių veidai yra kvadrato arba rombo formos, nosis yra maža, trumpa, šiek tiek paplokščia viršutinėje pusėje, o tuo pačiu plati apatinėje. Daugelis šio tipo žydų moterų gali būti supainioti su japonėmis, o Rusijoje - su totorėmis.

64-65. Lenkijos mongoloidinio tipo žydas

66-67. Negroidų tipo Galicijos žydai

Sunku įvertinti mongoloidinių bruožų dalį tarp Europos žydų. Pasak Weissenbergo, jie pasitaiko gana dažnai. Jis pastebėjo, kad iš 100 suaugusių žydų 23 turėjo daugiau ar mažiau iškilius skruostikaulius, 13 – pasvirusias akis. Tačiau epikantas [būdingas mongoloidų akių vokui], kuris yra išskirtinis mongoloidinių akių bruožas, tarp suaugusių žydų nebuvo rastas. Tačiau tarp vaikų tai labai dažna. [Jau seniai buvo pastebėta, kad žydų fizinis tipas aiškiau ir ryškiau pasireiškia tik suaugus] Šis bruožas labai paplitęs tarp žydų imigrantų Niujorke, ypač tarp moterų ir vaikų. Kalbant apie jo dažnumą, autorius gali teigti, kad East Side mokyklose beveik kiekvienoje klasėje bent vienas mokinys, dažniausiai daugiau nei vienas, turi mongoloidinių savybių.

68-69. Pietų Rusijos slaviško tipo žydas

70-71. Žydas, gimtoji varšuviška lenkiško tipo

Tie, kurie tiki, kad senovės hetitai buvo mongoloidai, taip pat yra linkę manyti, kad dabartiniai žydai mongoloidai yra atavizmo atvejai, grįžimas prie protėvių, kurie susituokė su hetitais, tipo. Tačiau manoma, kad daugelio rusų gyslose teka mongoloidinis kraujas, o tai reiškia, kad šio kraujo kilmė tarp žydų gali būti siejama su jų maišymusi su slavais.

Reikėtų paminėti ir tarp žydų aptinkamą negroidų tipą. Kartais galima sutikti žydą, kuris turi labai tamsią odą, juodus ir garbanotus plaukus bei ilgą kaukolę. Veidas prognatinis su išsikišusiais žandikauliais. Lūpos didelės ir storos, nosis plokščia ir plati, su labai didelėmis šnervėmis. Šį negroidų tipą galima rasti bet kuriame dideliame žydų susirinkime. Jie dažnai painiojami su mulatais, todėl autorius žino atvejų, kai jie turėjo didelių problemų gyvendami vienoje iš pietinių Amerikos valstijų. Kaip ir kitų tipų žydai, Biblijos tyrinėtojai yra linkę sieti negroidų žydų kilmę su mišriomis santuokomis su kušitais Biblijos laikais. Pastebėtina, kad šis tipas sutinkamas tarp žydų, kurie ilgus šimtmečius nebendravo su neggrais, kaip ir Europos žydai. Tarp Šiaurės Afrikos, Egipto žydų ir kt. Yra daug asmenų, panašių į mulatus. (106 pav.), tačiau čia vietiniai gyventojai, pavyzdžiui, berberai, arabai ir kt., turi nemenką negroidų kraujo antpilą, o žydai jį greičiausiai gavo iš to paties šaltinio. Europos žydams šis paaiškinimas netinka, jei viskas priskiriama imigracijai iš Pietų Europos ir Šiaurės Afrikos. Tiesą sakant, yra daug žydų, vietinių Ispanijos ir Portugalijos, išsibarsčiusių tarp Europos žydų ir kurie galėjo turėti kai kurių negroidų bruožų dėl mišrių santuokų su maurais, kurie, kaip žinoma, turėjo nemažą negroidų kraujo priemaišą.

Tai yra pagrindiniai Europos žydų tipai. Be to, įvairiose žemyno dalyse galima pastebėti vietinius tipus, kurie įdomūs tuo, kad daugiau ar mažiau primena žmonių tipus, tarp kurių gyvena. Kiekvienoje šalyje yra ypatinga žydų tipų įvairovė, besiskirianti vieni nuo kitų ne tik psichiškai ir socialiai, bet ir fiziškai, ką pastebėjo kiekvienas, keliavęs ir iš arti stebėjęs sutiktus žydus. Už Europos ribų, Azijoje ir Afrikoje, galima rasti visiškai skirtingų rūšių.

Iš knygos „Manipuliacija protu“. autorius Kara-Murza Sergejus Georgijevičius

6 skyrius. Mąstymas: jo rūšys ir įranga § 1. Loginis mąstymas Kai kalbėjome apie žodžius, skaičius ir kitus ženklus, kurių pagalba žmonės keičiasi informacija ir organizuoja savo mąstymą, kalbėdavome apie „proto įrangos“ atomus. Tačiau jo metu biologinės ir

Iš knygos Kagalo knyga autorius Brafmanas Jakovas Aleksandrovičius

Nr. 280. Dėl viso krašto žydų klausimo, dėl visų apygardų narių susirinkimo jam svarstyti ir dėl procentų surinkimo, reikalingo panaikinti valdžios ketinimus dėl žydų Tebefos 1 d., šeštadienis, 5562 (1802) , savaitė Mikkets skyriui

Iš knygos Džekas Skerdikas autorius Kornvelas Patricija

DEVYNIOLIKOS SKYRIUS PANAŠIŲ TIPŲ Catherine Eddowes penktadienio vakarą praleido nakvynės namuose į šiaurę nuo Whitechapel Road, nes neturėjo keturių pensų sumokėti už pusę Johno Kelly lovos. įjungta

Iš knygos Postmoderni geopolitika autorius Duginas Aleksandras Gelevičius

3 skyrius. Globalizacija ir kapitalizmo rūšys Ekonominės globalizacijos reiškinys turi ilgą istoriją. Tai atspindi racionalizmo universalizavimą, nes kapitalizmas yra savarankiško proto materializacija. (Apie kapitalo ir proto lygybę, apie ekonomiką kaip

Iš knygos Rusija ir Europa autorius Danilevskis Nikolajus Jakovlevičius

XVII SKYRIUS. Slavų kultūrinis-istorinis tipas (Vietoje išvados) Keturios kultūrinės veiklos kategorijos. – Pirminės kultūros. - Vieno pagrindo kultūros ir istorijos tipai. – europietiško tipo. - Europos triguba anarchija.Slavų pasaulio viltys ir savybės. - Charakteris

Iš žydų: rasės ir aplinkos tyrimas (pasirinkti skyriai) pateikė Fishberg Maurice

1 skyrius. Žydų skaičius ir pasiskirstymas pasaulyje Žydų skaičius senovės pasaulyje - Viduramžiais - XIX amžiuje - Žydų pasiskirstymas Europoje - Skaičius ir pasiskirstymas Šiaurės ir Pietų Amerikoje - Azijoje, Afrikoje ir Australijoje -

Iš knygos prieš intelektinę nuosavybę autorius Kinsella Stefan

Iš knygos rusų rašytojai apie žydus. 2 knyga autorius Nikolajevas Sergejus Nikolajevičius

7 skyrius. Įvairių tipų žydų kilmė. Apranga ir elgesys kaip skiriamieji skirtingų tipų žydų požymiai - Kūno proporcijos - Žydų psichikos tipas - Geto veidai - Žydų akys - Dešimt prarastų Izraelio genčių - Žydų tipas yra tarp daugelio

Iš knygos Kaip nuskristi į Europą už 50 eurų [Paruošti sprendimai biudžetiniams keliautojams] autorius Borodinas Andrejus

8 skyrius. Prozelitizmas ir mišrios vedybos tarp žydų Žydų rasė – Mišri santuoka žydų konsolidacijos laikotarpiu – Patriarchų ir Izraelio karalių santuoka su kitomis rasėmis – Mišri santuoka Babilono nelaisvėje – Ezros pastaba apie rasės grynumą –

Iš knygos Facebook su Lubiankos skoniu autorius Stankevičius Ianas

Intelektinės nuosavybės rūšys Intelektinė nuosavybė – tai plati sąvoka, apimanti kelias teisės išskiriamas teisių rūšis, kylančias iš skirtingų kūrybinio darbo rūšių ir vienaip ar kitaip susijusias su idėjomis. IP – tai teisės į neapčiuopiamus dalykus – pačias idėjas

Iš knygos Naujoji Putino nacionalinė idėja autorius Eidmanas Igoris Vilenovičius

IVANAS AKSAKOVAS Reikia kalbėti ne apie žydų emancipaciją, o apie rusų emancipaciją nuo žydų.Viena iš privilegijuotiausių Rusijos genčių neabejotinai yra žydai mūsų vakarų ir pietų provincijose. Nėra jokių abejonių, kad tokia privilegija yra ne tik

Iš knygos Šmaikštaus žodžio meistras [Ką atsakyti į pokštą, pataikymą, nepatogų klausimą] autorius Kanashkin Artem

Pigių skrydžių bendrovių tipai Sparti rinkos plėtra palaipsniui lėmė savo specializaciją tarp pigių skrydžių bendrovių. Trumpai pažvelkime į pagrindinius tipus

Iš knygos Žydų klausimas autorius Aksakovas Ivanas Sergejevičius

Tinklų tipai Uždara sistema, kaip jau žinome, diktuoja savo elgesio ir gyvenimo joje dėsnius. Analogiškai su mūsų planetos gyvūnų pasauliu, kuriame yra įvairių gyvūnų, vabzdžių ir paukščių, „Facebook“ sistema taip pat turi savo tipų tinklus,

Iš autorės knygos

Maskvos tipai Pristatau skaitytojams ironiškų esė seriją, skirtą būdingiausiam socialiniam

Iš autorės knygos

Iš autorės knygos

Turėtume kalbėti ne apie žydų emancipaciją, o apie rusų emancipaciją nuo žydų.Maskva, 1867 m. liepos 15 d.. Viena iš privilegijuotiausių Rusijos genčių neabejotinai yra žydai mūsų vakarų ir pietų provincijose. Nėra jokių abejonių, kad tokia privilegija nėra

Kiekviena tautybė turi savitų išvaizdos, charakterio ir gyvenimo būdo bruožų. Jie pasako, kas yra žmogus: rusas, negras, kinas, žydas. Pastarosios tautos atstovai turi turtingą istoriją ir kultūrinį paveldą, gyvena daugelyje pasaulio šalių. Norint atpažinti žydą, pravers aprašymas, kaip jis atrodo, žinios apie jo mentaliteto ir gyvenimo būdo ypatumus.

Kaip atskirti žydą: būdingi bruožai

Yra žinomi būdai nustatyti ir atpažinti asmens priklausymą atitinkamai tautai. Lengva – paklauskite apie tai. Žydai dažnai didžiuojasi savo tautybe ir neslepia savo kilmės. Apie tai gali pasakyti žmogaus pavardė ir net jo charakteris. Kitas būdas nustatyti priklausomybę žydams yra tautos atpažinimas pagal jos išvaizdą.

Galvos forma

Norint nustatyti asmens tautybę, patartina atkreipti dėmesį į kaukolės ir veido tipą.

Pagrindinis žydo požymis yra galvos asimetrija, priešingai nei slavų-rusų, kurie turi aiškiai apibrėžtą ovalo formą. Pastariesiems tai sukuria saugaus, tvirto prigludimo jausmą.

Žydai dažnai turi pailgą galvą, veido ovalas pailgas, kaip aktoriaus Nicolas Cage'o nuotraukoje.

Asimetrija lemia žydų kaukolių tipus, be pailgų: kriaušės formos, apvalios, suspaustos. Būdinga pasvirusi pakaušio dalis, kurią galima pamatyti violončelininko, pianisto ir dirigento Mstislavo Rostropovičiaus nuotraukoje.

Tokiu atveju asmens profilyje aiškiai matyti plokščia, šiek tiek pasvirusi atgal sritis.

Neretai žydas turi apvalią galvą, tačiau dėl trumpo kaklo ji yra įspausta į pečius. Nuotraukoje pavaizduotas komikas Michailas Žvanetskis.

Ši savybė dažnai derinama su žemu ūgiu ir per dideliu žmogaus svoriu.

Kita žydo galvos formos ypatybė yra nuožulni kakta, vizualiai pasvirusi atgal. Jurijaus Nikulino fotografijoje matyti šis antropologinis bruožas.

Nosis

Tautybės nustatymo būdas pagal išvaizdą yra atkreipti dėmesį į žmogaus nosį. Būna tipiškų žydiškų nosių atmainų: plačios, lašo formos, pailgos.

Garsusis „šnobelis“ yra išlenktas prie pagrindo, primenantis kabliuką, o sparnai pakelti. Ši forma sudaro skaičių 6, todėl antropologijoje nosis vadinama „žydų šešetu“.

Ženklas matomas aktoriaus Adrieno Brody nuotraukoje.

Tarp nacių Vokietijoje ši nosies savybė buvo laikoma pagrindiniu būdu atpažinti semitinę išvaizdą. Vokiečių mokyklose vykdavo specialios pamokos, kuriose vaikams buvo pasakojama apie žydų tautos ženklus.

Tačiau tokio tipo nosis aptinkama ir tarp rusų (Gogolyje, Nekrasove), todėl nereikėtų spręsti apie tautybę tik pagal vieną išorinį požymį.

Žydams būdinga pailga plona nosis, kurios galas tęsiasi toli žemyn už sparnų linijos, kuri skiriasi nuo klasikinės slavų formos. Ženklas aiškiai matomas muzikanto Leonido Agutino nuotraukoje.

Žydas Zinovy ​​​​Gerdt turi nukritusią nosį. Šiai formai būdingas platus galiukas ir pailgėjimas žemyn.

Žydų nosis, pasukta virš šnervių krašto, pavaizduota aktoriaus Aleksejaus Batalovo nuotraukoje.

Akys

Kad žmogus priklauso žydų tautybei, galima suprasti pažiūrėjus jam į akis. Būdingas bruožas yra jų išgaubtumas, kaip ir verslininko Romano Abramovičiaus nuotraukoje.

Užmerkus akis sunkūs akių vokai vaizduojami kaip rutulio dalis – taip vokiečiai atpažino žydus. Jie taip pat išsiskyrė skvarbiu „gulinčio žmogaus“ žvilgsniu. Ženklai trumpai ir aiškiai surašyti vokiškai skambančiame vadove vaikams „Der Giftpilz“, kurį sukūrė Julius Streicher.

Manoma, kad žydai turi silpną regėjimą: jie dažniau nei kitos tautos kenčia nuo daltonizmo ir nešioja akinius.

Būdingas arti akių, galimas įgimtas žvairumas.

Spalva vyrauja tamsi, tačiau yra ir kitų atspalvių, pavyzdžiui, mėlyna. Tarp žydų yra mėlynakių brunečių.

Ausys

Aiškus žydų tautybės požymis – silpnai išreikštas, susiliejęs ausies spenelis.

Korpuso forma skiriasi, apatinės pusės kontūrai dažnai būna asimetriški viršutinei.

Slavų ausis yra prispausta prie galvos šono su viduriu. Žydiškasis yra susiliejęs su apatiniu ir viršutiniu regionu, kaip matyti Vladimiro Žirinovskio nuotraukoje.

Kartais atrodo, kad apatinėje dalyje esantys lukštai tęsiasi beveik nuo kaklo, jie vadinami „saigos ausimis“.

Plaukai ir barzda

Tarp tautos atstovų – įvairiausių plaukų atspalvių: nuo šviesių iki juodų. Pasižymi garbanotomis, banguotomis sruogomis. Žydų tautybei būdinga tamsi plaukų spalva: nuo kaštoninės iki juodos.

Tačiau blondinės nėra neįprastos. Šviesiaplaukių tarp aškenazimų (vokiškai kalbančių Europos žydų) yra daugiau nei tarp kitų tipų.

Galimi ir raudonplaukiai, daugiausia Lenkijos žydai ir tautos atstovai Rusijoje.

Šukuosenos elementas yra šoninės spynos – išaugintos sruogos ties smilkiniais. Jie yra neprivalomi, tačiau kartu su barzda ir šonine danga laikomi žydų kultūros papročiu ir tradicija.

Jei žmogus plikas, prie galvos apdangalo pritvirtintos netikros sruogos naudojamos kaip šoninės spynos.

Burna

Žydų burnos sandaros ypatumas yra per didelis dantenų atskleidimas besišypsant, kaip ir Andrejus Makarevičius.

Pastebimas lūpų judrumas ir jų asimetrija pokalbio metu.

Tautos atstovams būdingas netolygus dantų protezavimas. Palyginti su slavais, turinčiais tankius dantis, žydai turi dantų asimetriją, jie yra šiek tiek reti, kaip ir Jevgenijaus Evstignejevo nuotraukoje.

Pavardė ir vardas

Būdas sužinoti, ar yra žydiškų šaknų, yra išanalizuoti asmens pavardę ir vardą. Tačiau neturėtumėte naudoti šio metodo kaip pagrindinio.

Būdingos žydų pavardžių galūnės:

• ant „-man“ (Libermanas, Guzmanas);
• ant „-er“ (Stiller, Posner);
• ant „-ts“ (Katz, Schatz);
• su „-on“ (Gordon, Kobzon);
• ant „-ik“ (Yarmolnik, Oleinik);
• su „-iy“ (Višnevskis, Razumovskis).

Tačiau jų nešiotojai yra skirtingos kilmės žmonės. Galimos galūnės, panašios į slaviškas (Solovjovas). Žydų pavardės kilmė žinoma iš vyriškų ir moteriškų vardų (Abramovičius, Jakubovičius, Rubinčikas).

Išvykdami iš Lenkijos, daugelis žydų pakeitė pavardę, priklausomai nuo to, iš kur jie buvo - Vysotsky (Vysocko k.), Dneprovskis, Nevskis ir pan.

Yra didelė vardų įvairovė. Tikruosius žydiškus (Daniilas, Levas, Ilja, Jakovas, Dina, Sofija) dažnai dėvi rusų tautybės atstovai.

Kaip atrodo žydė?

Žydų merginos painiojasi su kitų tautų, Kaukazo ar Viduržemio jūros regiono atstovais.

Išskirtiniai bruožai yra panašūs į vyrų, tačiau yra švelnesni.

Vidutinio ir senyvo amžiaus grynakraujė žydė dažniausiai pristatoma kaip išskirtinių formų, garsaus balso moteris, vardu Rozočka, Saročka ir pan.

Tautos atstovė laikoma rūpestinga žmona ir pagarbia mama, perdėtai saugančia savo vaikus. Tačiau moterys pastebi aplaidumą kasdieniame gyvenime, aprangoje ir išvaizdoje bei specifinį kūno kvapą. Išsiskiria grubios jaunų ir senų žydų moterų manieros, pasižyminčios garsumu. Dėl neatsargumo jie dažnai kvepia tabaku ir prakaitu.

Veidas

Žydaitės, kaip ir vyro, portretas turi būdingų tautinių bruožų. Plaukai dažniausiai tamsūs. Nosis didelė, pailga arba su kupra, putlios lūpos.

Gražios akys nusipelno dėmesio: šiek tiek išgaubtos, ryškios ir išraiškingos.

Jie rodo amžiną liūdesį, nerimą ir nerimą.

Skruostai kartais būna putlūs, o tai pastebima nuo vaikystės ir išlieka jaunoms mergaitėms ir berniukams. Kai kurie šaltiniai kaip priežastį nurodo pernelyg didelį vaikų maitinimą ir perteklinę apsaugą.

Žydų tradicijos apima plaukų dengimą viešai arba nepažįstamo vyro akivaizdoje.

Tačiau šiandien papročio laikomasi retai, tik griežtai ortodoksų sluoksniuose.

Paveikslas

Genetiniu kūno struktūros bruožu laikomi platūs klubai, siauri pečiai ir pilnos kojos.

Žydų moterys dažniausiai turi išlenktas ir jausmingas figūras, tačiau yra ir priešingų figūrų tipų.

Tokios moterys pasižymi siaurais kaulais, tamsia veido oda, subtiliu rytietišku grožiu.

Su amžiumi figūra dažnai prastėja, pernelyg storos žydų moterys yra dažnas reiškinys. Tarp priežasčių yra gimdymas, nes laikoma, kad normalu, kai šeimoje yra 4-5 vaikai, o tai atsispindi kūno išvaizdoje.

Apipjaustymas

Konkretus būdas patikrinti žydiškumą – nustatyti vyro lytinio organo apyvarpės vientisumą.

Tiesą sakant, apipjaustymas yra ne tik žydų, bet ir musulmonų apeigos. Skirtumas tas, kad pastaruoju atveju apyvarpės nėra. Tarp žydų buvo rekomenduota procedūrą atlikti iš dalies, plotas buvo atkirstas tik iš viršaus.

Manoma, kad manipuliacijos tarp žydų lėmė laipsnišką lyties organo posūkį į viršų ir įgaunamą kablio pavidalo išvaizdą.

Gyvenimo ypatybės ir taisyklės

Sudėtinga žydų istorija paaiškina, kodėl jie taip ilgai neturėjo savo valstybės, kuri paliko pėdsaką jų raidoje ir gyvenimo būdu. Senovėje jie buvo po egiptiečių jungu ir buvo jų valdomoje žemėje. Romai užėmus Judėją, žydai buvo galutinai išvaryti lotynų pagonys ir priversti pasklisti po visą pasaulį, pradėdami du tūkstančius metų trukusią klajonę.

Daugiau nei 2 tūkstančius metų be savo valstybės gyvavusi tauta dabar pasklidusi beveik visur. Daugiausia jos atstovų gyvena Izraelis (43%), 39% – Jungtinėse Amerikos Valstijose, likusi dalis – kitose valstijose. Šiuo metu žemėje gyvena 16,5 milijono žydų.

Klausimas, kokiai rasei priklauso žydai, yra sudėtingas, nes jie sujungė įvairių su jais kontaktavusių tautų bruožus, o tai atsispindėjo ir išoriniuose tautos požymiuose. Pagal antropologinį tipą jie priskiriami Indo-Viduržemio jūros rasės kaukaziečiams.

Tautai priklauso puskraujai (mišiniai su rusais, lenkais ir lenkais ir pan.), o tikruoju atstovu laikomas žmogus, turintis žydiškų šaknų iš motinos pusės. Norėdami sužinoti, ar jie egzistuoja, galite susisiekti su specialia tarnyba, kuri atliks paiešką archyvuose ir nustatys santykius. Norėdami gauti palikimą, persikelti į Izraelį, prisijungti prie bendruomenės ir pan., jie turi įrodyti žydų buvimą šeimoje iki trečios kartos (maksimalus seneliai).

Savitas tautos atstovų elgesys yra priklausymo jai ženklas. Jie išryškina tokias žydų savybes kaip pasitikėjimas savimi, savigarba ir išdidumas. Psichologija juos sujungia į „chutzpah“ sąvoką. Žydai yra blogi ir pavojingi, anot visuomenės, kuri juos laiko godžiais, šykščiais, savanaudiškais ir grubiais.

Įdomus faktas yra tai, kaip žydai atpažįsta vienas kitą. Jie vadina ženklą „liūdesys akyse“. Laiminga išvaizda jiems nebūdinga.

Žydai yra vieninteliai žmonės, kuriems pavyko išlaikyti savo izoliaciją, kultūrą ir religiją, nepaisant baisios istorijos. Galbūt jie to pasiekė laikydami save geresniais už kitus, gyvendami pagal nusistovėjusias taisykles, todėl į savo bendruomenę nepritraukia kitų.

Tačiau perėjęs atsivertimo apeigas, tu gali tapti žydu, net jei nesi žydas. Tam reikalingas 3 rabinų sutikimas, išmokti atmintinai 613 įsakymų, išmokti religinį kanoną, duoti priesaiką, vyrams nurodytas apipjaustymas.

Taisyklės, kurių laikosi tikri žydai, aprašytos Toros knygoje: ką jie valgo ir geria (košerinis maistas ir gėrimai), naudoja atskirus indus, kai nedirba (Šabo dieną) ir pan.

Žydų kraują atskleidžia balso tembro ypatybės: aukštas vyrų ir žemas vidutinio ir vyresnio amžiaus moterų. Sakinių pabaigoje būdingas tono padidėjimas. Ženklai apima senatvišką, barškantį balsą, kuris išlieka nuo vaikystės iki gyvenimo pabaigos. Tačiau ši savybė netrukdo žydams dainuoti ir stebinti kitus savo talentu. To pavyzdys yra Tamara Gverdtsiteli.

Svarbus bruožas yra tai, kad žydai gyvena ilgai. Vidutinė gyvenimo trukmė yra 82 metai. Priežastys – išvystyta medicina ir palankios socialinės sąlygos. Tačiau patys tautos atstovai ilgaamžiškumą sąlygoja šiltais draugiškais santykiais, meile ir darna šeimoje.

Žydai laikomi gudria ir greito proto tauta. Visur rašomos ir pasakojamos istorijos ir anekdotai apie jų sumanumą ir išradingumą. Tai taip pat paaiškina, kodėl 3 aukštas vadinamas žydišku. Patogu gyvenimo prasme: aukštai nekyla, yra atokiau nuo stogo. Terminas atsirado SSRS ir yra aktualus penkių aukštų pastatams. Tam tikru mastu tai atskleidžia žydiškumo esmę.

Nepaprastu sumanumu ir kūrybiniais sugebėjimais išsiskiria tautos atstovai, tarp kurių yra politikų, muzikantų, aktorių ir kt.

Tai lemia visuomenės nuomonę, kad kilpinio žydo negalima apgauti ir nugalėti. Nuotraukoje – jauna, bet jau žinoma žurnalistė ir politologė Fridrikhson Nadana Aleksandrovna.

Rusų ir žydų santykiams buvo būdinga abipusė nemeilė, pirmieji niekinamai vadino antruosius žydais. Tačiau dabar įtampos tarp tautos atstovų nėra, o tendencija į gerąją pusę.

Dažnos klaidingos nuomonės

Apie žydų tautą sklando gandai, spėliojimai ir prielaidos. Tačiau ne visi jie yra tiesa.

• Tik gimęs žydas gali tapti žydu.. Teiginys klaidingas, nes ne žydas, praėjęs atsivertimo apeigas, pripažįstamas bendruomenės nariu.
• Tautos atstovai turi didžiulę nosį, putlias lūpas ir juodas akis. Tiesą sakant, yra šviesiaplaukių arba raudonplaukių žydų plonomis nosimis.
• Netiesioginis žydų požymis yra tai, kad jie burzgia. Taip yra dėl to, kad raidė „r“ tariama giliai, todėl ji suvokiama kaip kalbos defektas. Tačiau dauguma jų kalba taisyklingai ir aiškiai, o burbėjimas būdingas kitų tautybių žmonėms.
• Žydai nukryžiavo Jėzų Kristų. Romėnai tai padarė. Žydai pasmerkė Dievo sūnų ir taip pat netrukdė jam įvykdyti.
• Žydų moterys turi didžiausias krūtis. Teiginys yra dėl moterų figūrų ypatybių, tačiau, remiantis tyrimais, pirmenybė priklauso Didžiosios Britanijos gyventojams.
• Žydai turi ilgiausią nosį. Tačiau tarp turkų buvo užfiksuoti ryškesni uoslės organo matmenys.
• žydų kalba jidiš. Jų kalbos yra hebrajų ir aramėjų. Jidiš yra tarminės kalbos forma, būdinga aškenazimams.