Puškinas A. S. Bronzinis raitelis, 1833 Metodas yra realus.
Žanras: eilėraštis.
Kūrybos istorija . Eilėraštis „Bronzinis raitelis“ buvo parašytas Boldine 1833 m. rudenį. Šiame darbe Puškinas aprašo vieną baisiausių potvynių, įvykusių 1824 m. ir atnešusių siaubingą sunaikinimą miestui.
Kūrinyje „Bronzinis raitelis“ yra du pagrindiniai veikėjai: Petras I, eilėraštyje esantis atgyjančios bronzinio raitelio statulos pavidalu, ir smulkus pareigūnas Eugenijus. Konflikto tarp jų raida lemia pagrindinę kūrinio idėją.
Sklypas. Kūrinys pradedamas „Įvadu“, kuriame šlovinamas Petras Didysis ir jo „kūryba“ – Sankt Peterburgas. Pirmoje dalyje skaitytojas susitinka su pagrindiniu veikėju – pareigūnu, vardu Eugenijus. Jis guli, bet negali užmigti, blaškomas minčių apie savo situaciją, kad nuo kylančios upės nuimti tiltai ir tai dvi ar tris dienas jį atskirs nuo mylimosios Parašos, gyvenančios kitame krante. Mintis apie Parašą sukelia svajones apie santuoką ir būsimą laimingą bei kuklų gyvenimą šeimos rate, su mylinčia ir mylima žmona bei vaikais. Galiausiai, užliūliuotas saldžių minčių, Jevgenijus užmiega.
Tačiau labai greitai orai pablogėja ir visas Sankt Peterburgas atsiduria po vandeniu. Šiuo metu Petrovaja aikštėje prie marmurinės liūto statulos sėdi nejudantis Jevgenijus. Jis žiūri į priešingą Nevos krantą, kur jo mylimoji ir jos mama gyvena vargingame name visai netoli vandens. Nugara į jį, iškilęs virš stichijų, „ištiesta ranka stovi stabas ant bronzinio žirgo“.
Kai vanduo nuslūgsta, Jevgenijus sužino, kad Paraša ir jos motina mirė, o jų namas sugriautas, ir jis netenka proto. Beveik po metų Jevgenijus puikiai prisimena potvynį. Atsitiktinai jis atsiduria prie paminklo Petrui Didžiajam. Eugenijus supykęs grasina paminklui, bet staiga jam atrodo, kad į jį atsigręžia baisaus karaliaus veidas, jo akyse sužiba pyktis, o Eugenijus nuskuba, išgirdęs už nugaros stiprų varinių kanopų plakimą. Visą naktį nelaimingasis laksto po miestą, ir jam atrodo, kad raitelis sunkiai trypčiodamas visur lekia paskui jį.
P problematika. Brutalus istorinės būtinybės susidūrimas su privataus asmeninio gyvenimo pražūtimi.
Autokratinės valdžios ir nuskriaustų žmonių problema
„Kur tu šuoliuoji, išdidus arkli, ir kur tu nusileisi kanopas? — klausimas apie Rusijos valstybės ateitį.
Kelios teminės ir emocinės linijos: Petro ir Sankt Peterburgo apoteozė, dramatiškas Eugenijaus pasakojimas, autoriaus lyrika.
Tikslas: simbolinis dviejų priešingų poliarinių jėgų susidūrimas - paprastas mažas žmogus ir neribotos galingos autokratinės valstybės jėgos
Eugenijus Šviečiančio, gyvo, vešlaus miesto vaizdą pirmoje eilėraščio dalyje pakeičia baisaus, niokojančio potvynio paveikslas, išraiškingi siautėjančios stichijos, kurios žmogus nekontroliuoja, vaizdai. Elementas nušluoja viską savo kelyje, vandens srautais išnešdamas pastatų fragmentus ir sugriautus tiltus, „blyškaus skurdo daiktus“ ir net karstus „iš išplautų kapinių“. Tarp tų, kurių gyvenimą sunaikino potvynis, yra Eugenijus, apie kurio taikius rūpesčius autorius kalba pirmosios eilėraščio dalies pradžioje. Jevgenijus yra „paprastas žmogus“ („mažas“): jis neturi nei pinigų, nei rango, „kažkur tarnauja“ ir svajoja įsirengti sau „kuklią ir paprastą pastogę“, kad galėtų vesti mylimą merginą ir išgyventi. gyvenimo kelionė su ja.
Eilėraštyje nenurodoma herojaus pavardė ar amžius, nieko nekalbama apie Eugenijaus praeitį, išvaizdą ar charakterio bruožus. Atėmęs Jevgenijus iš jo individualių savybių, autorius paverčia jį paprastu, beveidžiu žmogumi iš minios. Tačiau ekstremalioje, kritinėje situacijoje Eugenijus tarsi pabunda iš sapno ir nusimeta „nesenybės“ kaukę ir priešinasi „žalvariniam stabui“.
Petras I Nuo 1820-ųjų antrosios pusės Puškinas ieškojo atsakymo į klausimą: ar gali autokratinė valdžia būti reformistiška ir gailestinga? Šiuo atžvilgiu jis meniškai tyrinėja „caro reformatoriaus“ Petro I asmenybę ir valdžios veiklą.
Petro tema Puškinui buvo skaudi ir skausminga. Per savo gyvenimą jis ne kartą keitė požiūrį į šį epochinį Rusijos istorijos įvaizdį. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Poltava“ jis šlovina pergalingą carą. Tuo pat metu Puškino užrašuose darbui „Petro I istorija“ Petras pasirodo ne tik kaip didis valstybės veikėjas ir darbininkas-caras, bet ir kaip autokratinis despotas, tironas.
Puškinas tęsia meninį Petro įvaizdžio tyrimą „Bronziniame raitelyje“. Eilėraštis „Bronzinis raitelis“ užbaigia Petro I temą A. S. Puškino kūryboje. Didinga caro transformatoriaus išvaizda vaizduojama pačioje pirmose, kartais iškilmingose, eilėraščio eilutėse:
Ant dykumos bangų kranto
Jis stovėjo ten, kupinas didelių minčių,
Ir jis pažvelgė į tolį.
Autorius monumentalią karaliaus figūrą supriešina su atšiaurios ir laukinės gamtos įvaizdžiu. Paveikslas, kuriame priešais mus iškyla karaliaus figūra, yra niūrus. Prieš Petro žvilgsnį plačiai pasklidusi upė, besiveržianti į tolį; Aplink yra miškas, „nežinomas rūke paslėptos saulės spinduliams“. Tačiau valdovo žvilgsnis nukreiptas į ateitį. Rusija turi įsitvirtinti Baltijos jūros pakrantėse – tai būtina šalies klestėjimui. Jo istorinio teisingumo patvirtinimas yra „didžiųjų minčių“ išsipildymas. Po šimto metų, tuo metu, kai prasidėjo siužeto įvykiai, „Petrovo miestas“ tapo „visaverčiu“ (šiauriniu) „divu“. „Paradų metu plevėsuoja pergalės vėliavos“, „pakrantėse susispiečia lieknos masės“, laivai „minioje iš visos žemės“ atplaukia į „turtingas prieplaukas“.
Sankt Peterburgo paveiksle yra ne tik atsakas į Petro planą, bet ir šlovinama suvereni Rusijos galia. Tai iškilmingas himnas jos šlovei, grožiui ir karališkajai galiai. Įspūdis kuriamas pakylėjančiais epitetais („miestas“ – jaunas, sodrus, išdidus, lieknas, turtingas, griežtas, švytintis, nepajudinamas), sustiprintas priešprieša su žmogui priešiška „dykumos“ gamta ir „vargšais“. , apgailėtinas“ savo „posūnio“ – mažo žmogaus. Jei čiukhoniečių trobelės „pajuodavo... šen bei ten“, miškas buvo „nežinomas“ saulės spinduliams, o pati saulė pasislėpė „rūke“, tai pagrindinė Sankt Peterburgo savybė tampa šviesa. . (švytėjimas, liepsna, spindesys, auksinis dangus, aušra).
Pati gamta stengiasi išvaryti naktį, Rusijai atėjo „pavasario dienos“; Odišką pavaizduoto paveikslo prasmę patvirtina penkis kartus susižavėjusio „myliu“ pasikartojimas autoriaus kalboje.
Autoriaus požiūris į Petrą Didįjį yra dviprasmiškas . Viena vertus, darbo pradžioje Puškinas taria entuziastingą giesmę Petro kūrybai, prisipažįsta meilę „jaunam miestui“, kurio spindesys „senoji Maskva išblėso“. Petras eilėraštyje pasirodo kaip „stabas ant bronzinio žirgo“, kaip „galingas likimo valdovas“.
Kita vertus, Petras autokratas eilėraštyje pateikiamas ne kokiais nors konkrečiais aktais, o simboliniu Bronzinio raitelio, kaip nežmoniško valstybingumo personifikacijos, įvaizdžiu. Net tose eilutėse, kur jis žavisi Petru ir Peterburgu, jau girdėti nerimo intonacija:
O galingasis likimo valdove!
Ar tu ne aukščiau bedugnės,
Aukštyje, su geležinėmis kamanomis
Iškėlė Rusiją ant užpakalinių kojų?
Caras taip pat pasirodo kaip „išdidus stabas“ prieš Eugenijų. Ir šis stabas supriešinamas su gyvu žmogumi, kurio „antakis“ dega laukiniu susijaudinimu, širdyje – „suvaržymo“, „liepsnos“ jausmas, kurio siela „verda“.
Konfliktas . „Bronzinio raitelio“ konfliktas – individo susidūrimas su neišvengiama istorijos eiga, kolektyvinės, viešosios valios (Petro Didžiojo asmenyje) ir asmeninės valios (Eugenijaus asmenyje) susidūrimas. ). Kaip Puškinas sprendžia šį konfliktą?
Kritikų nuomonės apie tai, kieno pusėje yra Puškinas, skiriasi. Vieni manė, kad poetas pagrindė valstybės teisę disponuoti žmogaus gyvybe ir stojo į Petro pusę, nes suprato savo reformų būtinybę ir naudą. Kiti mano, kad Eugenijaus pasiaukojimas yra nepateisinamas ir mano, kad autoriaus simpatijos yra visiškai „vargšo“ Eugenijaus pusėje.
Trečioji versija atrodo pati įtikinamiausia: pirmasis rusų literatūroje pasirodė Puškinas visą valstybės ir valstybės interesų bei privataus asmens interesų konflikto tragizmą ir neįveikiamumą.
Puškinas vaizduoja tragišką konfliktą tarp dviejų jėgų (asmenybės ir valdžios, žmogaus ir valstybės), kurių kiekviena turi savo tiesą, tačiau abi šios tiesos yra ribotos ir neišsamios. Petras teisus kaip suverenas, istorija yra už jo ir jo pusėje. Eugenijus teisus kaip paprastas žmogus, už jo ir jo pusėje yra žmogiškumas ir krikščioniška atjauta
Siužetiškai eilėraštis baigtas, herojus mirė, tačiau pagrindinis konfliktas išliko ir buvo perduotas skaitytojams, neišspręstas, o realybėje pats savaime, „viršutinio“ ir „žemesniojo“, autokratinės valdžios ir apleistų žmonių priešprieša. liko.
Simbolinė bronzinio raitelio pergalė prieš Eugenijų yra jėgos, bet ne teisingumo pergalė. Klausimas lieka: „Kur tu šuoliuoji, išdidus arkli, ir kur tu nusileisi kanopas? Tai metaforiškai išreikštas pagrindinis autoriaus klausimas, Rusijos valstybės ateities klausimas.
(Ieškant atsakymo) Liaudies ir valdžios problema, gailestingumo tema – in "Kapitono dukra". Net ir neramiais laikais būtina išlaikyti garbę ir gailestingumą.
„...Geriausi ir patvariausi pokyčiai yra tie, kurie atsiranda gerinant moralę, be jokio smurtinio perversmo“
Žmonių santykiai turėtų būti grindžiami pagarba ir gailestingumu
Gėris teikia gyvybę
Gamtos elementų vaizdas A. S. Puškino poemoje „Bronzinis raitelis“
„Bronzinis raitelis“ yra pirmasis miesto eilėraštis rusų literatūroje. Eilėraščio problemos sudėtingos ir daugialypės. Eilėraštis yra savotiškas poeto apmąstymas apie Rusijos likimą, jos kelią: europietišką, siejamą su Petro reformomis, ir originalią rusų kalbą. Požiūris į Petro ir jo įkurto miesto veiksmus visada buvo dviprasmiškas. Miesto istorija buvo vaizduojama įvairiuose mituose, legendose ir pranašystėse. Kai kuriuose mituose Petras buvo vaizduojamas kaip „Tėvynės tėvas“, dievybė, įkūrusi tam tikrą protingą kosmosą, „šlovingą miestą“, „brangią šalį“, valstybės ir karinės galios tvirtovę. Šie mitai kilo iš poezijos ir buvo oficialiai skatinami. Kituose mituose Petras buvo šėtono, gyvojo Antikristo, ikrelis, o jo įkurtas Peterburgas buvo „nerusiškas“ miestas, šėtoniškas chaosas, pasmerktas neišvengiamai išnykimui.
Puškinas sukūrė sintetinius Petro ir Sankt Peterburgo vaizdus. Juose abi sąvokos papildė viena kitą. Poetinis mitas apie miesto įkūrimą plėtojamas įvade, orientuotas į literatūrinę tradiciją, o mitas apie jo sunaikinimą ir užliejimą - pirmoje ir antroje poemos dalyse.
Dvi istorijos dalys vaizduoja du maištus prieš autokratiją: elementų maištą ir žmogaus maištą. Finale abu šie maištai bus nugalėti: vargšas Eugenijus, neseniai beviltiškai grasinęs Bronziniam raiteliui, susitaikys, o įsiutusi Neva grįš į įprastą kelią.
Pats eilėraštis įdomiai vaizduoja stichijų smurtą. Neva, kažkada pavergta, Petro „paimta į nelaisvę“, nepamiršo savo „senovės priešiškumo“ ir su „veltu piktumu“ maištauja prieš pavergėją. „Nugalėtas elementas“ bando sutraiškyti savo granitinius pančius ir puola „lieknas rūmų ir bokštų mases“, kurios atsirado dėl autokratiško Petro manijos. Miestas virsta tvirtove, apgulta Nevos.
Nevos upė, ant kurios yra miestas, pasipiktinęs ir smurtaujantis:
Ryte virš jos krantų
Susirinko minios žmonių,
Grožėtis purslais, kalnais
IR piktų vandenų putos.
Bet vėjo jėga nuo įlankos
Užblokuota Neva
ėjau atgal , piktas, kunkuliuojantis,
Ir užtvindė salas.
… Iš pasipiktinusių gelmių
bangos kilo ir pyko,
Kilo audra, kaukdama
Aplink skraidė šiukšlės...
Tvano istorija įgauna folklorinių ir mitologinių atspalvių. Įpykusi Neva lyginama arba su pašėlusiu „žvėrimi“, arba su „vagiais“, lipančiais pro langus, arba su „piktininku“, kuris įsiveržė į kaimą „su savo žiauria gauja“. Eilėraštyje minima ir upės dievybė, su ja lyginamas elementų smurtas:
… staiga vanduo
Sutekėjo į požeminius rūsius,
Į groteles pilami kanalai,
Ir Petropolis pasirodė kaip tritonas,
Iki juosmens vandenyje.
Akimirką atrodo, kad „nugalėta stichija“ triumfuoja, kad jam skirtas pats likimas: „Žmonės stebi Dievo rūstybę ir laukia egzekucijos. \ Deja! viskas miršta...“
Puškino vaizduojamų elementų maištas padeda atskleisti idėjinį ir meninį kūrinio savitumą. Viena vertus, Neva, vandens stichija, yra miesto kraštovaizdžio dalis. Kita vertus, stichijų rūstybė, jo mitologiniai atspalviai skaitytojui primena idėją apie Sankt Peterburgą kaip šėtonišką, ne rusišką, pasmerktą pražūčiai. Kita kraštovaizdžio funkcija yra susijusi su Eugenijaus, „mažo žmogaus“ įvaizdžiu. Potvynis sugriauna kuklias Eugenijaus svajones. Pragaištinga ji pasirodė ne miesto centrui ir jo gyventojams, o pakraščiuose apsigyvenusiems vargšams. Jevgenijui Petras – ne "pusės pasaulio valdovas" ir tik jį ištikusių nelaimių kaltininkas yra tas „...kieno lemtinga valia \ Po jūra miestas buvo įkurtas...“, kuris neatsižvelgė į mažų, neapsaugotų nuo nelaimės žmonių likimus.
Aplinkinė realybė herojui pasirodė priešiška, jis yra neapsaugotas, tačiau Jevgenijus pasirodo vertas ne tik užuojautos ir užuojautos, bet tam tikru momentu sukelia susižavėjimą. Kai Eugenijus grasina „išdidžiajam stabui“, jo įvaizdis įgauna tikrojo didvyriškumo bruožus. Šiomis akimirkomis apgailėtinas, nuolankus, namų netekęs Kolomnos gyventojas, ubagas valkata, apsirengęs irstančiais skudurais, visiškai atgimsta, jame įsiliepsnoja stiprios aistros, neapykanta, beviltiškas ryžtas, noras atkeršyti už Pirmas kartas.
Tačiau Bronzinis raitelis pasiekia savo tikslą: Eugenijus atsistatydina pats. Antrasis maištas buvo nugalėtas, kaip ir pirmasis. Kaip po Nevos riaušių „viskas grįžo į tą pačią tvarką“. Eugenijus vėl tapo nereikšmingiausiu iš nereikšmingų, o pavasarį jo lavonas buvo kaip lavonas.
valkatos ir žvejai buvo palaidoti apleistoje saloje „dėl Dievo“.
Vieningas valstybinis egzaminas Puškinas „Bronzinis raitelis“
Perskaitykite pateiktą teksto fragmentą ir atlikite užduotis B1-B7; C1-C2.
Atlikite B1-B7 užduotis. Atsakymą parašykite kaip žodį, žodžių derinį arba skaičių seką.
Tada Petrovos aikštėje
Kur kampe iškilo naujas namas,
Kur virš paaukštintos verandos
Pakelta letena, tarsi gyva,
Stovi du sargybos liūtai,
Ant marmurinio žvėries,
Be skrybėlės, sukabintos rankos kryžiumi,
Sėdėjo nejudėdamas, siaubingai išbalęs
Eugenijus. Jis bijojo, vargše,
Ne dėl savęs. Jis negirdėjo
Kaip pakilo godus kotas,
Plaudamas padus,
Kaip lietus trenkė jo veidą,
Kaip vėjas staigiai kaukia,
Jis staiga nusiplėšė skrybėlę.
Jo beviltiški žvilgsniai
Nurodė į kraštą
Jie buvo nejudrūs. Kaip kalnai
Iš pasipiktinusių gelmių
Ten pakilo bangos ir supyko,
Ten kaukė audra, ten jie puolė
Nuolaužos... Dieve, Dieve! ten -
Deja! arti bangų,
Beveik pačioje įlankoje -
Tvora nedažyta, bet gluosnis
Ir apgriuvęs namas: štai jis,
Našlė ir dukra, jo Paraša,
Jo svajonė... Arba sapne
Ar jis tai mato? arba visi mūsų
Ir gyvenimas nėra panašus į tuščią svajonę,
Pasityčiojimas iš dangaus virš žemės?
Ir atrodo, kad jis užkerėtas
Tarsi prirakintas prie marmuro,
Negaliu išlipti! Aplink jį
Vanduo ir nieko daugiau!
Ir mano nugara atsukta į jį
Nepajudinamose aukštumose,
Virš pasipiktinusios Nevos
Stovi ištiesta ranka
Stabas ant bronzinio žirgo.
1. Nurodykite kūrinio žanrą
AT 2. Kokiame mieste vyksta šiame darbe aprašyti įvykiai?
Atsakymas: ___________________________________________
VŽ. Knygoje „Bronzinis raitelis“ Puškinas sukūrė apibendrintą meninį Eugenijaus kaip „mažo žmogaus“ įvaizdį. Kokiu terminu tokie vaizdai vadinami?
Atsakymas: ___________________________________________
4 d. Pateiktame fragmente A.S. Puškinas naudoja techniką, pagrįstą vienalyčių priebalsių garsų kartojimu. Pavadink.
… Kaip kalnai
Iš pasipiktinusių gelmių
Ten pakilo bangos ir supyko,
Ten audra supyko, ten jie puolė
Nuolaužos...
Atsakymas: ___________________________________________
5 val. A.S. Puškinas Petrą I vadina „stabu ant bronzinio žirgo“. Nurodykite tropą, kuris yra tikrojo vardo pakeitimas aprašomąją frazę.
Atsakymas: ___________________________________________
6 val.Įvardykite vaizdingą ir išraiškingą kalbos priemonę, pagrįstą daiktų ar reiškinių palyginimu.
… arba visi mūsų
O gyvenimas yra niekas kaip tuščia svajonė,
Pasityčiojimas iš dangaus virš žemės?
Atsakymas: ___________________________________________
7 val. Poetas „Bronziniame raitelyje“ potvynį suvokia ne tik kaip gamtos reiškinį, bet ir kaip gyvenimo audrų ir negandų analogą. Kaip vadinasi toks simbolinis vaizdas, kurio prasmė peržengia objektyvios reikšmės ribas?
Atsakymas: ___________________________________________
Norėdami atlikti užduotis C1 ir C2, pateikite nuoseklų atsakymą į klausimą 5-10 sakinių. Pasikliaukite autoriaus pozicija ir, jei reikia, išsakykite savo požiūrį. Atsakymą pagrįskite remdamiesi darbo tekstu. Atlikdami C2 užduotį, palyginimui pasirinkite du skirtingų autorių kūrinius (viename iš pavyzdžių priimtina remtis autoriaus, kuriam priklauso šaltinio tekstas, kūryba); nurodyti kūrinių pavadinimus ir autorių pavardes; pagrįskite savo pasirinkimą ir palyginkite kūrinius su siūlomu tekstu tam tikra analizės kryptimi.
Aiškiai ir įskaitomai užrašykite atsakymus, vadovaudamiesi kalbos taisyklėmis.
C1. Kokį vaidmenį šiame fragmente atlieka įvairių gamtos reiškinių aprašymas?
(C1. Kaip pasikeitė Eugenijaus likimas dėl niokojančio potvynio?)
C2. Kokiuose rusų literatūros kūriniuose gamtos jėgos dalyvauja herojų likimuose, kaip „Bronziniame raitelyje“ ir kuo jų vaidmuo panašus?
Kaip A.S. eilėraštyje. Puškino „Bronzinis raitelis“ – tai „mažojo žmogelio“ Jevgenijaus tragedijai besipriešinančios valstybės galia?
Mes naudojame citatas ir terminus!!!
1. Įvade reikia pasakyti apie kūrinio parašymo laiką, apie eilėraščio temą ar problematiką, įvardinti kūrinio konfliktą, kuris nurodomas temoje.
2. Pagrindinėje rašinio dalyje atskleidžiame pagrindinį kūrinio konfliktą.
— Didingas Petro įvaizdis eilėraščio įžangoje. Rusijos suverenios galios šlovinimas. Istorinė būtinybė miesto įkūrimui.
- „Mažojo žmogaus“ Jevgenijaus tragedija.
- Simbolinis dviejų priešingų poliarinių jėgų susidūrimas - paprastas mažas žmogus ir neribota galinga autokratinės valstybės jėga bronzinio raitelio ir Eugenijaus atvaizduose.
Konfliktų sprendimas. Jėgos, bet ne teisingumo pergalė.
3. Pabaigoje:
- konkretus atsakymas į temoje pateiktą klausimą. (Kaip...? - Simboliškai potvynio vaizduose kaip gyvenimo audrų ir vargų analogo. Simboliškai bronzinio raitelio ir sumedžioto, rezignuoto Eugenijaus vaizduose.
1833 m. Aleksandras Sergejevičius Puškinas jau atsisakė vilčių dėl šviesaus Nikolajaus I valdymo, kai savo mintis apie žmonių likimą ir Pugačiovo maištą išdėstė romane „Kapitono dukra“, keliaudamas per Rusiją į Orenburgą. Dėl to jis pasitraukia į savo žmonos Boldine dvarą rinkti minčių, kur sukuria eilėraštį. „Bronzinis raitelis“, kuri skirta reformatoriui Petrui Didžiajam. Puškinas savo kūrinį vadina „Sankt Peterburgo istorija“ (juodraščiuose – „liūdna istorija“ ir „liūdna legenda“) ir tvirtina, kad „šioje istorijoje aprašytas įvykis pagrįstas tiesa“.
Knygoje „Bronzinis raitelis“ Puškinas kelia du aktualiausius savo laikui klausimus: apie socialinius prieštaravimus ir apie šalies ateitį. Norėdami tai padaryti, jis parodo Rusijos praeitį, dabartį ir ateitį kaip neatsiejamą visumą. Poemos kūrimo postūmiu galima laikyti Puškino pažintį su lenkų poeto Adomo Mickevičiaus poemos „Dziady“ trečiąja dalimi, kurios priede buvo poetinis ciklas „Peterburgas“.
Jame buvo poema „Paminklas Petrui Didžiajam“ ir keletas kitų eilėraščių, kuriuose griežtai kritikuojamas Nikolajus Rusija. Mitskevičius nekentė autokratijos ir smarkiai neigiamai žiūrėjo į Petrą I, kurį laikė šiuolaikinės Rusijos valstybingumo įkūrėju, o paminklą jam vadina „tironijos bloku“.
Rusų poetas savo istorijos filosofiją supriešino su lenkų poeto pažiūromis knygoje „Bronzinis raitelis“. Puškinas labai domėjosi Petro Didžiojo era. Jis vertino pažangią Petro veiklą, tačiau caro išvaizda išryškėja dviem lygmenimis: iš vienos pusės jis yra reformatorius, iš kitos – autokratinis caras, verčiantis jam paklusti botagu ir lazda.
Gilaus turinio eilėraštis „Bronzinis raitelis“ buvo sukurtas per trumpiausią įmanomą laiką – nuo 1833 m. spalio 6 d. iki spalio 31 d. Siužetas sukasi apie Eugenijų – vargšą valdininką, kuris meta iššūkį imperatoriaus – Sankt Peterburgo įkūrėjo – statulai. Toks „mažo žmogaus“ įžūlumas paaiškinamas šoku, kurį herojus patyrė, kai po potvynio Sankt Peterburge neteko nuotakos Parašos, kuri atsidūrė potvynio zonoje.
Visi eilėraštyje aprašyti įvykiai klostosi aplink pagrindinius veikėjus: jie yra du – smulkus valdininkas Eugenijus ir caras Petras I. Eilėraščio įžanga yra detalus Petro įvaizdžio paaiškinimas: tai ir išaiškinimas istorinis suvereno vaidmuo ir jo veiklos aprašymas. Petro šlovinimo tema įžangoje persmelkta tikėjimo Rusijos ateitimi, skamba apgailėtinai. Pirmosios dalies pradžia, kurioje poetas šlovina jauną „Petrovo miestą“, skamba taip pat iškilmingai.
Tačiau šalia suvereno atsiduria prastas valdininkas, svajojantis apie įprastą – apie šeimą ir kuklias pajamas. Skirtingai nuo kitų „mažų“ žmogeliukų (Vyrina iš „Pilto“ ar Bašmačkina iš „Pilto“), Jevgenijaus drama „Bronziniame raitelyje“ slypi tame, kad jo asmeninis likimas įtraukiamas į istorijos ciklą ir yra susijęs su visa jo eiga. istorinis procesas Rusijoje. Dėl to Eugenijus susiduria su caru Petru.
Potvynis yra pagrindinis kūrinio epizodas. Tvano prasmė – gamtos maištas prieš Petro kūrybą. Įniršęs maištaujančių elementų pyktis yra bejėgis sunaikinti Petro miestą, tačiau tai tampa katastrofa Sankt Peterburgo žemesniems socialiniams sluoksniams. Todėl Eugenijuje pabunda maištingi jausmai ir jis priekaištauja dangui, kuris sukūrė žmogų pernelyg bejėgį. Vėliau, netekęs mylimosios, Jevgenijus išprotėja.
Po metų, per tą patį audringą sezoną, kaip ir prieš 1824 m. potvynį, Eugenijus prisimena viską, ką patyrė, ir „Petrovos aikštėje“ mato visų savo nelaimių kaltininką - Petrą. Gelbėdamas Rusiją, Petras iškėlė ją ant užpakalinių kojų virš bedugnės ir savo valia įkūrė miestą virš jūros, o tai atneša mirtį į apgailėtiną gyvenimą vilkinčio Eugenijaus gyvenimą. O išdidus stabas vis dar stovi ant nepajudinamos viršūnės, nemanydamas, kad reikia net žiūrėti į nereikšmingus žmones.
Tada Jevgenijaus sieloje gimsta protestas: jis krenta prie grotų ir piktai šnabžda savo grasinimus. Tylusis stabas virsta didžiuliu karaliumi, persekiojančiu Eugenijų savo „sunkiu, skambiu šuoliu“, galiausiai priversdamas jį atsistatydinti. „Mažojo žmogaus“ maištas prieš Petrą buvo nugalėtas, o Eugenijaus lavonas buvo palaidotas apleistoje saloje.
Eilėraštis atskleidžia skaitytojui humanisto poeto, pripažįstančio kiekvieno teisę būti laimingam, požiūrį į žiaurų maišto numalšinimą. Autorius sąmoningai sukelia užuojautą „vargšo Eugenijaus“ likimui, sugniuždytam istorinių aplinkybių, o finalas skamba kaip graudus requiem, tarsi kartaus apgailėtino prologo aidas.
- „Bronzinis raitelis“, Puškino eilėraščio dalių santrauka
- „Kapitono dukra“, Puškino istorijos skyrių santrauka
Peržiūra:
SUBJEKTAS:
Eilėraštis „Bronzinis raitelis“. Sankt Peterburgo istorija.
Tikslas:
- Eilėraščio idėjinio ir meninio originalumo suvokimas.
- Eilėraštyje atskleiskite bronzinio raitelio ir Eugenijaus akistatą;
- Ugdyti analitinio darbo su literatūriniu tekstu įgūdžius,
- gebėjimas analizuoti ne tik kūrinio autoriaus, bet ir savo mintis bei jausmus;
- Parodykite mokiniams išliekamąją poemos vertę ir A. S. Puškino susidomėjimą istorine Rusijos praeitimi
buvo parašyta poema „Bronzinis raitelis“. 1833 metų spalis Boldino mieste, tačiau dėl cenzūros priežasčių negalėjo būti iš karto paskelbtas. Jis buvo išleistas tik praėjus metams po poeto V. A. Žukovskio mirties su kai kuriais pakeitimais. Visą ją išleido P. V. Annenkovas 1857 m.
Šiame darbežanras, kurį Puškinas apibrėžėSankt Peterburgo istorija, supratimas tęsiasi Petro I asmenybė kaip suverenas ir asmuo, jo vaidmuo formuojantis ir plėtojant Rusiją. Neatsitiktinai Puškinas atsigręžia į Petro įvaizdį, kuris jo interpretacijoje tampa savotiškuvalingos, autokratinės valdžios simbolis. Nepaisant visko, Petras stato Peterburgą pelkėse taip„iš čia grasink švedui“. Šis poelgis eilėraštyje pasirodo kaip aukščiausias valdovo, „užkėlęs visą Rusiją ant užpakalinių kojų“, autokratinės valios apraiška.
Petro I, jo sukurto miesto, tapusio „langu į Europą“, temos aptarimas vyko karštų diskusijų apie šalies raidos kelius fone. Imperatoriaus veiklos ir jo reformų priešininkai manė, kad kurdamas naują miestą, suvaidinusį lemiamą vaidmenį spartinant Rusijos europėjimą ir stiprinant jos politinę bei karinę galią, Petras neatsižvelgė į gamtines vietovės, kurioje stovi, sąlygas. buvo pastatytas Peterburgas. Tokios gamtos sąlygos buvo pelkėtumas, taip pat Nevos polinkis į potvynius. Sankt Peterburgas buvo priešinamas motininiam Maskvos sostui, kuris buvo sukurtas ne vieno žmogaus valia ir sumanymu, net jei jis buvo apdovanotas milžiniška galia, bet Dievo apvaizda. 1820-ųjų pradžioje Sankt Peterburge kilęs potvynis, nusinešęs daug gyvybių, buvo laikomas gamtos jėgų kerštu už įvykdytą smurtą. Tai buvo vienas požiūris.
Eilėraščio kompozicija. Eilėraštis kelia nemažai filosofinių, socialinių ir moralinių problemų. Jų sprendimas priklauso nuo aiškios sudėties. Dviejose pagrindinėse dalyse pagrindinė eilėraščio konfliktas : gamtos elementai, valstybės valdžia ir individo interesai. Sankt Peterburgo nelaimės nuotraukos perteikiamos dinamiškai ir matomai.
Puškinas myli Sankt Peterburgą, žavisi jo grožiu ir architektų genialumu, bet vis dėltomiestas buvo Dievo bausmės šimtmečius už tą pirminę autokratiją, kurią Petras išreiškė įkurdamas miestą tam netinkamoje vietoje. O potvyniai tėra bausmė, savotiškas „prakeikimas“, slegiantis sostinės gyventojus, priminimas Babilono gyventojams apie kažkada prieš Dievą įvykdytą nusikaltimą.
Sklypas Pagrindinė eilėraščio dalis yra sukurta apie paprasto, paprasto žmogaus - Eugenijaus ir jo nuotakos Parašos likimą, kurių viltys dėl paprastos šeimos laimės žlugo dėl stichinės nelaimės.
Konfliktas Eilėraštis pasiekia kulminaciją išprotėjusio Eugenijaus, praradusio brangiausią savo gyvenime daiktą, susidūrimo su paminklu Sankt Peterburgo kūrėjui - Bronziniu raiteliu scenoje. Būtent jį, „stebuklingumo statytoją“, kaip jis piktybiškai ironiškai vadina „stabu ant bronzinio žirgo“, Eugenijus laiko savo nelaimės kaltininku.
Eugenijaus įvaizdis yra to paties „minios žmogaus“, kuris dar nėra pasiruošęs priimti laisvę, kuris širdyje dėl jos nekentėjo, įvaizdis, t. y. paprasto žmogaus gatvėje. „Bronzinis raitelis“ yra žmogaus sielos dalis, jo „antrasis aš“, kuris savaime neišnyksta. Čechovo žodžiais tariant, žmogus kiekvieną dieną turi „lašas po lašo išspausti iš savęs vergą“, nenuilstamai dirbti dvasinį darbą (palyginkite su Gogolio „Pastate“ idėja, kadkad žmogus sukurtas aukštam tikslui ir negali gyventi pagal svajonęapie palto įsigijimą, tik šiuo atveju jis nusipelno aukšto Žmogaus vardo). Būtent šios idėjos vėliau bus įkūnytos Dostojevskio kūryboje, kuris „iš vidaus“ apibūdins „mažojo žmogaus“ maištą - bevaisį „dvasios vargšų“ maištą.
Idėja: " Karaliai negali susidoroti su Dievo elementais“ Valdžia slopina individo asmenybę, jo interesus, bet nepajėgia atsispirti stichijai ir nuo jos apsisaugoti. Maištaujantys elementai sugrąžino dalį miesto – „mažos salos“ į pradinę būseną. Gamtos elementai yra baisūs ir gali atkeršyti už savo pralaimėjimą ne tik nugalėtojui, bet ir jo palikuonims. Miestiečiai, ypač neturtingi salų gyventojai, tapo maištaujančios Nevos aukomis.
KLAUSIMAI savęs patikrinimui.
Autoriaus pozicija poemoje „Bronzinis raitelis“ sukėlė įvairių kritikos ir literatūros kritikos interpretacijų. Kai kurie, cituodami V. G. Belinskį, manė, kad A. S. Puškinas Petro I paveiksle pagrindžia tragišką valstybės teisę disponuoti privačiu žmogaus gyvenimu (B. M. Engelhardtas, G. A. Gukovskis, JI. P. Grossmanas). Kiti (V. Ya. Bryusovas, A. V. Makedonovas, M. P. Ereminas ir kiti), rasdami eilėraštyje humanistinę koncepciją, mano, kad poetas yra visiškai vargšo Eugenijaus pusėje. Ir galiausiai, S. M. Bondi ir E. A. Maiminas „Bronziniame raitelis“ įžvelgia „tragišką konflikto neįveikiamumą“, pagal kurį A. S. Puškinas pristato pačią istoriją, kad galėtų rinktis tarp Raitelio ir Eugenijaus „tiesų“. Kuri iš minėtų interpretacijų jums artimesnė ir kodėl? Nustatykite savo požiūrį į autoriaus poziciją.
Eilėraštis „Bronzinis raitelis“ atskleidžia paprasto žmogaus ir valdžios santykių temą. Naudojama Petro I (didžiojo Rusijos transformatoriaus, Sankt Peterburgo įkūrėjo) ir bronzinio raitelio – paminklo Petrui I (autokratijos, beprasmės ir žiaurios jėgos personifikacija) simbolinės priešpriešos technika. Taigi poetas pabrėžia mintį, kad vieno, net ir iškilaus žmogaus nedaloma galia negali būti teisinga. Didieji Petro darbai buvo atlikti valstybės labui, bet dažnai buvo žiaurūs žmonių, individo atžvilgiu: Ant dykumos bangų kranto Jis stovėjo, jokių didelių minčių negalvojo, Ir žiūrėjo į tolį.
Upė veržėsi plačiai prieš jį; vargšas valtis plaukė juo vienas. Palei samanotus, pelkėtus Černelio krantus šen bei ten stūkso nameliai. Apgailėtino čiuchoniečio prieglauda; Ir miškas, spinduliams nežinomas Paslėptos saulės rūke. Aplink girdėjosi triukšmas.
Puškinas, pripažindamas Petro didybę, gina kiekvieno žmogaus teisę į asmeninę laimę.
„Mažojo žmogaus“ - vargšo valdininko Jevgenijaus - susidūrimas su neribota valstybės galia baigiasi Jevgenijaus pralaimėjimu: Ir staiga jis pradėjo bėgti stačia galva. Jam atrodė, kad jis yra didžiulis karalius. Iš karto užsidegė pyktis. Veidas tyliai pasisuko... Ir bėga per tuščią aikštę ir išgirsta už nugaros - Tarsi griaustinis griaustų - Sunkus, skambantis šuoliuojantis šokiruotu grindiniu, Ir, apšviestas blyškaus mėnulio. Ištieskite ranką aukštyn. Už jo veržiasi Bronzinis raitelis ant skambančio šuoliuojančio žirgo; Ir visą naktį vargšas beprotis.
Kur bepasuko kojas, Bronzinis raitelis sunkiai trypdamas šuoliavo jam iš paskos. Autorius užjaučia herojų, bet supranta, kad vienišio maištas prieš „galingą likimo valdovą“ yra beprotiškas ir beviltiškas.
- Eilėraščio meniniai bruožai.
„Bronzinis raitelis“ yra vienas tobuliausių Puškino poetinių kūrinių. Eilėraštis parašytas jambiniu tetrametru. Šio kūrinio išskirtinumas slypi tame, kad autorius įveikė istorinės poemos žanrinius kanonus.
Petras eilėraštyje nepasirodo kaip istorinis personažas (jis yra „stabas“ - statula), o apie jo valdymo laiką nieko nekalbama. Poetas atsigręžia ne į šios epochos ištakas, o į jos rezultatus - į modernumą: Ant prieangio Iškelta letena, tarsi gyva. Stovėjo sargybos liūtai, o tiesiai tamsiose aukštumose Virš aptvertos uolos Stabas ištiesta ranka sėdėjo ant bronzinio žirgo. Eilėraštyje atspindimas konfliktas palaikomas stilistiškai.
Įžanga ir epizodai, susiję su „stabu ant bronzinio žirgo“, atitinka odės tradiciją - patį valstybingiausią žanrą: Ir jis pagalvojo; Iš čia mes grasinsime švedui. Čia miestas bus įkurtas nepaisydamas arogantiško kaimyno. Gamta čia lėmė mums išpjauti langą į Europą. Stovėkite tvirta koja prie jūros. Štai ant naujų bangų mus aplankys visos vėliavos, O mes jas uždarysime po atviru dangumi. Kalbant apie Jevgenijų, vyrauja proziškumas: „Susituokti?
Man? kodėl gi ne? Žinoma, sunku; Na, bet aš jaunas ir sveikas. Pasiruošę dirbti dieną ir naktį; Aš kaip nors surengsiu sau pastogę, kuklią ir paprastą, ir joje nuraminsiu Parašą. Gal praeis metai ar dveji - gausiu vietą, mūsų šeimą patikėsiu Parašai O vaikų auklėjimą... Ir pradėsime gyventi, taip abu pasieksime kapą Ranka rankoje, Ir anūkai mus palaidos...“
- Pagrindinis eilėraščio konfliktas.
Pagrindinis eilėraščio konfliktas – konfliktas tarp valstybės ir individo. Ji pirmiausia įkūnyta vaizdinėje sistemoje: Petro ir Eugenijaus priešprieša. Petro įvaizdis eilėraštyje yra pagrindinis. Puškinas „Bronziniame raitelis“ pateikia savo interpretaciją apie Petro asmenybę ir valstybinę veiklą.
Autorius vaizduoja du imperatoriaus veidus: įžangoje Petras – žmogus ir valstybės veikėjas: Ant dykumos bangų kranto Jis stovėjo, kupinas didelių minčių, Ir žiūrėjo į tolį. Jis vadovaujasi Tėvynės gėrio idėja, o ne savivale. Jis supranta istorinį modelį ir pasirodo kaip ryžtingas, aktyvus, išmintingas valdovas. Pagrindinėje eilėraščio dalyje Petras yra paminklas pirmajam Rusijos imperatoriui, simbolizuojantis autokratinę valdžią, pasiruošęs nuslopinti bet kokį protestą: Jis baisus aplinkinėje tamsoje! Kokia mintis ant antakio!
Kokia galia slypi jame! Istorijos ir asmenybės konfliktas atskleidžiamas per paprasto žmogaus likimo vaizdavimą. Nors Eugenijaus tyrinėtojai į galeriją neįtraukia „mažų žmogeliukų“, vis dėlto šiame paveiksle randame tipiškų tokių herojų bruožų. Žmogaus ir valdžios, individo ir valstybės konfrontacija yra amžina problema, nedviprasmiškas sprendimas, kurį Puškinas laiko neįmanomu. Eilėraštyje imperijai atstovauja ne tik Petras, jos kūrėjas, titaniškos valios įkūnijimas, bet ir Sankt Peterburgas.
Nepamirštami posmai apie Sankt Peterburgą geriausiai suteikia galimybę suprasti, ką Puškinas myli „Petro kūryboje“. Visa šio šiaurinio Sankt Peterburgo grožio magija yra dviejų priešingų principų susitaikymas: aš myliu tavo žiaurią žiemą, nejudantį orą ir šaltį. Rogės bėga palei plačią Nevą. Merginų veidai šviesesni už rožes, Ir spindesys, ir triukšmas, ir balių kalbos, ir vienos šventės valandą putojančių stiklų šnypštimas Ir mėlyna punšo liepsna. Man patinka karingas linksmųjų Marso laukų gyvumas. Pėstininkų kariuomenė ir žirgai Monotoniškas grožis, Darniai netvirtai formuojasi Šių pergalingų vėliavų skudurai. Šių varinių dangtelių blizgesys.
Mūšyje šaudė kiaurai. Man tai patinka, karinė sostinė. Tavo tvirtovė – dūmai ir griaustinis. Kai visavertė karalienė padovanoja sūnų į karališkuosius namus. Arba Rusija vėl triumfuoja pergale prieš priešą, arba, pralaužusi savo mėlyną ledą, Neva neša ją į jūras Ir, pajutusi pavasario dienas, džiaugiasi. Beveik visi epitetai yra suporuoti ir subalansuoja vienas kitą. Grotų ketus išpjautas šviesiu raštu, didžiulės apleistos gatvės „skaidrios“, tvirtovės adata „lengva“.
- Eilėraščio herojai.
„Bronziniame raitelyje“ yra ne du herojai (Petras ir Eugenijus - valstybė ir individas), o trys - tai siautėjančios Nevos elementas, jų bendras priešas, kurio įvaizdžiui skirta didžioji dalis eilėraščio. Rusijos gyvenimas ir Rusijos valstybingumas yra nuolatinis ir skausmingas chaoso įveikimas proto ir valios pradžia. Tai yra imperijos reikšmė Puškinui. O Jevgenijus, nelaiminga dviejų Rusijos gyvenimo principų kovos auka, yra ne žmogus, o tiesiog paprastas žmogus, mirštantis po imperijos arklio kanopomis ar revoliucijos bangose. Jevgenijus atimtas individualumo: Tuo metu jaunasis Jevgenijus grįžo namo iš svečių...
Šiuo vardu vadinsime savo herojų. Gražiai skamba; Mano rašiklis jau seniai su juo ir yra draugiškas. Mums nereikia jo slapyvardžio. Nors praeitais laikais Jis galėjo spindėti Ir po Karamzino plunksna Skambėjo gimtosiose legendose; Tačiau dabar tai pamiršta šviesos ir gandų. Mūsų herojus gyvena Kolomnoje; Jis kur nors tarnauja, yra drovus didikų ir nesijaudina dėl savo mirusių giminaičių. Ne apie pamirštas senienas. Petras I jam tampa „reikšmingu asmeniu“, kuris pasirodo bet kurio „mažo žmogaus“ gyvenime, kad sugriautų jo laimę.
Kompoziciškai pabrėžiamas Petro įvaizdžio didumas, valstybinis mastas ir Eugenijaus asmeninių rūpesčių rato menkystė, ribotumas. Petro monologas įžangoje (Ir jis pagalvojo: „Nuo čia mes grėsim švedui...“) kontrastuojamas su Eugenijaus „mintimis“ („Apie ką jis galvojo? Apie / Kad vargšas...“).
Literatūros kritikas M.V.Alpatovas teigia, kad visi kritikai, rašę apie „Bronzinį raitelį“, jame mato dviejų priešingų principų įvaizdį, kuriuos kiekvienas iš jų interpretavo savaip. Tačiau „Bronzinio raitelio“ centre, M. V. Alpatovo nuomone, slypi daug sudėtingesnė kelių pakopų vaizdų sistema. Jį sudaro šie personažai: Petras su savo „kompanionais“ Aleksandras, bronzinis raitelis ir Peterburgas. Elementas, kurį kai kurie kritikai veltui bandė tapatinti su žmonių įvaizdžiu.
Žmonės. Eugenijus. Poetas, kuris, atvirai nekalbėdamas, visada yra vienas iš veikėjų. Eilėraštį įvertino kritikai ir literatūrologai. „Herojo valia ir pirmykščių stichijų sukilimas gamtoje – Bronzinio raitelio papėdėje siautėjantis potvynis; herojaus valia ir tas pats pirmykščio elemento sukilimas žmogaus širdyje – iššūkis, kurį herojui meta vienas iš daugybės, šios valios pasmerktas mirčiai – štai tokia eilėraščio prasmė“ (Dn. Merežkovskis).
„Puškinas sugebėjo Sankt Peterburgo potvynyje ir nelaimingame vargšo pareigūno likime įžvelgti reikšmingą įvykį ir atskleisti jame daugybę idėjų, kurios gerokai peržengė aprašytų įvykių ribas. Šiuo atžvilgiu natūralu, kad Puškino eilėraštis atspindėjo poeto išgyvenimus, susijusius su Gruodžio sukilimo įvykiais, taip pat daugybę platesnių Rusijos ir pasaulio istorijos problemų ir ypač romantinę individo jo santykių temą. visuomenei, gamtai ir likimui“ (M.V. Alpatovas). „Puškinas plačiau neatskleidžia Jevgenijaus grėsmės.
Mes vis dar nežinome, ką tiksliai beprotis nori pasakyti savo "Oho!" Ar tai reiškia, kad „mažieji“, „nereikšmingi“ galės „*tikrai“ atkeršyti už „didvyrio“ pavergimą, pažeminimą? Arba ta bebalsė, silpnavališka Rusija „jau“ pakels ranką prieš savo valdovus, kurie sunkiai verčia juos išbandyti savo lemtingą valią? Atsakymo nėra... Svarbu tas mažas ir nereikšmingas, tas, kuris neseniai nuolankiai prisipažino, kad „gal Dievas jam duotų daugiau proto“, kurio svajonės neperžengė kuklaus norų: „Prašysiu vietos “, staiga pasijuto lygus Bronziniam raiteliui, atrado savyje jėgų ir drąsos kelti grėsmę „pusės pasaulio galiai““ (V.Ya. Bryusovas). „Su sutrikusia siela suprantame, kad ne savivalė, o racionali valia įkūnija šį bronzinį raitelį, kuris nepajudinamame aukštyje, ištiesta ranka, atrodo, žavisi miestu...
Ir mums atrodo, kad tarp šio naikinimo chaoso ir tamsos iš jo varinių lūpų sklinda kūrybingas „tebūnie!“, o ištiesta ranka išdidžiai liepia siautėti stichijai... Ir nuolankia širdimi mes pripažinti generolo triumfą prieš konkretų, neatsisakydami užuojautos dėl šio privataus kančios...
Žiūrėdami į milžiną, išdidžiai ir nepajudinamai kylantį tarp visuotinės mirties ir sunaikinimo ir tarsi simboliškai suvokdami jo kūrybos nesunaikinamumą, nors ir ne be širdies virpėjimo, pripažįstame, kad šis bronzinis milžinas negalėjo apsaugoti asmenų likimas, užtikrinantis žmonių ir valstybės likimą; kokia tai istorinė būtinybė ir kad jo požiūris į mus jau yra jo pateisinimas... Taip, šis eilėraštis yra Petro Didžiojo apoteozė, pati drąsiausia, pati grandioziausia, kokia tik galėjo kilti poetui, kuris buvo visiškai vertas. būti didžiojo Rusijos transformatoriaus dainininku“ (V. G. Belinskis).
0 / 5. 0
Aleksandras Sergejevičius Puškinas yra puikus rusų poetas, aukso amžiaus klasikas. Jo garsusis „Bronzinis raitelis“, kurio analizė bus pateikta žemiau, yra nuostabus literatūros kūrinys.
Jis skirtas Petrui Didžiajam ir pagrindiniam jo kūriniui – miestui prie Nevos, Sankt Peterburge. Eilėraščio „Bronzinis raitelis“ analizė visada yra labai sunki, nes ne visi turi vienodą požiūrį į didįjį reformatorių ir jo protą. A. Puškinas yra poetinės formos meistras, todėl istoriją pavaizduoti būtent tokia forma jam nebuvo sunku.
„Bronzinis raitelis“: eilėraščio analizė
Eilėraštis sukurtas 1833 m. Iki to laiko paties autoriaus nuomonė apie didžiojo caro statytojo transformacijas pasikeitė, nes Poltavos mūšyje Petras Didysis buvo herojus. Iš pradžių eilėraštis nepraėjo žiaurios Nikolajaus 1 cenzūros, bet vėliau buvo leistas publikuoti.
Dėmesys sutelktas į du herojus – jaunuolį, vardu Eugenijus, ir patį bronzinį raitelį. Šį eilėraštį lengva skaityti, todėl galima greitai analizuoti. Bronzinis raitelis yra tas, kurį jaunuolis kaltina dėl savo nelaimės (po stipraus potvynio herojus nubėga į savo mylimos merginos namus ir pamato, kad ši stichinė nelaimė paveikė ir jo likimą – Parašos nebėra).
Kas pasakyta pirmoje šios poetinės istorijos dalyje? Jame pasakojama apie gražų rudeninį Sankt Peterburgą. Ten gyvena jaunas ir darbštus Jevgenijus, kuris labai susirūpinęs ir nusiminęs dėl savo likimo. Jis turi mylimą merginą - Parašą, kurios nematė daug dienų ir labai jos ilgėjosi. Tai buvo įprasta diena, Jevgenijus ėjo namo iš darbo ir galvojo apie Parašą. Naktį prasideda stiprus potvynis, po kurio jis sužino, kad jo mylimosios nebėra. Po šio įvykio herojus nustoja „gyventi“: išeina iš darbo, palieka butą ir gyvena ant prieplaukos. Vieną rudens dieną dėl neaiškios priežasties jis eina pas Bronzinį raitelį.
Senato aikštėje didingai iškyla Bronzinis raitelis (didžiojo rusų klasiko A. Puškino to paties pavadinimo poemos analizė visada priverčia susimąstyti). Puškinas naudoja personifikacijos būdus, kad parodytų ryšį tarp herojaus ir paminklo. Eugenijui pradeda atrodyti, kad po jo kaltinimų jį vejasi pats Petras Didysis (Eugenijus girdi besiveržiančių kanopų garsą). Pats autorius savo herojų vadina „bepročiu“ ir didingai apibūdina bronzinį raitelį: „...jis kupinas puikių minčių“.
Eilėraštis „Bronzinis raitelis“, kurio analizė ir išsami analizė padės pasinerti į A. Puškino aprašytą atmosferą, yra puikus kūrinys. Tai tapo įmanoma dėl nuostabaus stiliaus ir žodžių pojūčio, tikslios technikos ir kompetentingo žodžių derinimo. Slavizmų vartojimas kūriniui suteikia tikro rusiškumo ir pabrėžia rusišką Eugenijaus prigimtį (kaktis, šaltis), o Petrui Puškinui vartoja visiškai kitokią stilistinę žodžių konotaciją - „pusės pasaulio valdovas“. Eilėraštis „Bronzinis raitelis“ tapo simboline miestui prie Nevos. Būtent po šio eilėraščio paskelbimo, atsisukę į Sankt Peterburgą, jie pradėjo kalbėti: „Gražuolė, Petrovo miestas...“
Įkeliama...