Pasaulyje yra daug skirtingų religijų. Visi jie turi savo ypatybes ir pasekėjus. Vienas iš populiariausių judėjimų yra krikštas. Net daugelis politikų laikosi šios religijos. Taigi, baptistai: kas jie yra ir kokių tikslų jie siekia? Pats žodis kilęs iš graikų kalbos „baptizo“. Išvertus tai reiškia panardinimą.Ir krikštas tarp šio tikėjimo šalininkų įvyksta būtent panardinus į vandenį. Baptistai yra atskiros protestantiškos krikščionybės atšakos pasekėjai. Religijos šaknys kilusios iš anglų puritonizmo, kur buvo sveikintinas tik savanoriškas krikštas. Tuo pačiu žmogus turi būti įsitikinęs, kad to nori, atsisakyti žalingų įpročių, bet kokių keiksmų. Skatinamas kuklumas, savitarpio palaikymas ir reagavimas. Krikštytojai turi pareigą rūpintis bendruomenės nariais.
Kas yra baptistai stačiatikybės požiūriu?
Norėdami atsakyti į klausimą "Baptistai - kas jie yra stačiatikiams?" Turėtume šiek tiek gilintis į istoriją. Tikėjimui išsaugoti Bažnyčia jau seniai nusistatė savo taisykles, pagal kurias visi, kurie jas pažeidinėja, yra sektantai (kitaip schizmatikai), o iš doktrinos – erezija. Visada buvo viena baisiausių nuodėmių – turėti kitokią religiją.Tokia nuodėmė buvo prilyginta žmogžudystei ir stabmeldybei, o išpirkti jos net kankinio krauju buvo laikoma neįmanoma. Iš stačiatikių bažnyčios pusės baptistai yra sektantai, turintys klaidingų idėjų ir neturintys ryšio su Dievo išganymu ir Kristaus bažnyčia. Manoma, kad baptistų aiškinimas yra neteisingas ir atsigręžimas į tokius žmones yra didelė nuodėmė sielai.
Kuo baptistai skiriasi nuo stačiatikių?
Jei užduosite klausimą: "Baptistai - koks tikėjimas?", tuomet tikrai galite atsakyti, kad jie yra krikščionys, tik skiriasi savo religija. Ortodoksų supratimu, tai yra sekta, nors šis tikėjimas dažnai priskiriamas protestantų bažnyčioms. Anglijoje baptistizmas atsirado XVI amžiuje. Taigi, kuo baptistai skiriasi nuo ortodoksų:1. Visų pirma, kaip tiksliai krikštijami baptistai? Jie nepriima laistymo švęstu vandeniu, žmogus turi būti visiškai panardintas į jį. Be to, užtenka tai padaryti vieną kartą.
2. Skirtingai nei stačiatikiai, baptistai nekrikštija vaikų iki 18 metų. Šis tikėjimas numato krikštą tik kaip prasmingą suaugusio žmogaus sprendimą, kad jis pasitikėtų savo sprendimu ir galėtų išsižadėti nuodėmingo gyvenimo. Priešingu atveju ritualas yra nepriimtinas ir net jei jis atliekamas, jis neturi jėgos.
3. Krikštytojai nelaiko krikšto sakramentu. Šiam tikėjimui tai tik ritualas, paprasti žmogaus veiksmai, tiesiog įsiliejimas į jų gretas.
4. Baptistams neįsivaizduojamas atsiskyrimas, pasaulio šurmulio palikimas sunkiai pasiekiamose vietose, tylos įžadai. Jie nenori puoselėti savo dvasios dėl skurdo ar patogumų trūkumo. Baptistams tokie žmonės yra atskalūnai. Stačiatikybė, priešingai, reikalauja atgailos ir nuolankumo, kad apvalytų sielą.
5. Krikštytojai gyvena pasitikėdami, kad jų sielos jau seniai buvo išgelbėtos Kalvarijoje. Todėl dabar net nesvarbu, ar žmogus dorai gyvena.
6. Krikštytojai neturi šventųjų ir atmeta bet kokią krikščionišką simboliką. Priešingai, stačiatikiams tai yra didelė vertybė.
7. Pagrindinis baptistų uždavinys – pagausinti savo gretas ir paversti visus kitaip mąstančius į savo tikėjimą.
8. Komunija jiems – tik vynas ir duona.9. Vietoj kunigų pamaldoms vadovauja ganytojai, kurie yra bendruomenės vadovybės dalis.
10. Jie šventyklą suvokia kaip maldos susirinkimų vietą.
11. Baptistams ikonos yra tiesiog paveikslai arba pagoniški stabai.
12. Teologinis mokymas kai kur rengiamas labai kruopščiai, o kai kurios svarbios ištraukos tiesiog nepastebimos.
13. Pamaldos taip pat skiriasi. Ortodoksai krikščionys juo meldžiasi, o baptistai tiesiog skaito Biblijos ištraukas, jas studijuoja ir aiškina. Kartais jie žiūri religinius filmus. Pamaldos vyksta tik sekmadieniais, nors kartais tikintieji gali papildomai susirinkti ir kitą dieną.
14. Krikštytojų maldos – tai pačių ganytojų sukurtos giesmės ir dainos. Jie nelaikomi svarbiais, o yra formalaus pobūdžio.
15. Santuoka baptistams taip pat nėra sakramentas. Tačiau bendruomenės vadovybės palaiminimas laikomas privalomu.
16. Krikštytojai nevykdo mirusiųjų laidotuvių paslaugų, nes nepripažįsta sielos išbandymo. Jie tiki, kad žmogus iš karto atsiduria danguje. Krikščionims stačiatikiams laidojimo paslaugos yra privaloma procedūra, kaip ir maldos už mirusįjį.
Apibendrinant galime pasakyti, kad Krikštas yra išorinio pamaldumo religija, kuri neturi įtakos vidiniam žmogaus pasauliui. Šioje religijoje nėra jokios dvasinės transformacijos.
Krikštytojai Rusijoje, uždrausti ar ne?
Ar šiandien baptistai Rusijoje uždrausti? Vos prieš kelerius metus šie tikintieji ramiai skelbė savo tikėjimą, nors ir atsargiai žiūrėjo į valdžią. Dabar Rusijos baptistų sąjunga (ECB) yra didelė asociacija pagal pasekėjų ir bendruomenių skaičių. Veiklos koordinavimas vykdomas padedant 45 regioninėms asociacijoms. Iš viso į ECB sąjungą priklauso daugiau nei 1 tūkst.Rusijoje baptistų religija nėra draudžiama, jei laikomasi visų 14 federalinio įstatymo Nr. 125-FZ reikalavimų. Tačiau 2016 m. Rusijos Federacijos prezidentas priėmė įstatymą (siekiant apsisaugoti nuo terorizmo), draudžiantį pamokslus už bažnyčios sienų ir religinių vietų. Taip pat yra taikomi apribojimai misionieriškam darbui.
Nepaisant to, kad baptistai taip pat laiko save Kristaus ir savo tikėjimo sekėjais, o Šventąjį Raštą – vieninteliu mokymo šaltiniu, kitais atžvilgiais jie labai skiriasi nuo stačiatikių. Tačiau daugelis pažymi, kad baptistai turi bent vieną pliusą – jie leidžia žmogui sąmoningai pasirinkti savo kelią, atliekant krikšto apeigas suaugus.
Žinoma, ten buvo parašyta, kad tai ne kultas . Teisiniu požiūriu. Tačiau internete yra daug daugiau. Pavyzdžiui, dažnai galite rasti antraštes: „Baptistai yra sektantai“, „Atsargiai! Sekta!" Ir taip toliau. Sutikite, skamba baisu...
Aš, tada dar jauna mergina, labai bijojau. Šis žodis man įstrigo į galvą ir nedavė ramybės. Bet aš neįsivaizdavau, kur galėčiau sužinoti tiesą apie tai, kas yra baptistai. Todėl šiandien, kai jau 11 metų mane vadina „baptistu“, bet iš tikrųjų Tikiu į nukryžiuotą ir prisikėlusį Kristų, noriu pakalbėti apie tai, kas jie tokie, kokio tikėjimo, kuo tiki baptistai, kaip jie elgiasi su stačiatikiais, kuo jie skiriasi nuo stačiatikių.
baptistai - tai vienos iš šakų šalininkai Protestantų bažnyčia . Pats pavadinimas kilęs iš žodžio βάπτισμα ir iš graikų kalbos išverstas kaip „nardinti“, „krikštyti panardinant į vandenį“. Baptistai tuo tiki Krikštyti reikia ne kūdikystėje, o sąmoningame amžiuje. Krikštas yra panardinimas į pašventintą vandenį. Žodžiu, baptistas yra krikščionis, kuris sąmoningai priima tikėjimą. Jis nuoširdžiai tiki, kad žmogaus išganymas slypi nuoširdžiu tikėjimu Kristumi. Krikščionybė, kaip žinote, skirstoma į tris šakas: protestantizmą, katalikybę ir stačiatikybę. Juos vienija tai, kad jie tiki Dievą Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią.
Pirmą kartą baptistų bendruomenės pradėjo kurtis ankstiXVIIamžiaus Olandijoje. Tačiau jų įkūrėjai buvo ne olandai, o anglų kongregacionalistai. Jie buvo priversti bėgti į žemyną, nes buvo engiami anglikonų bažnyčios. 1611 metais anglai Olandijoje suformavo naują krikščionišką doktriną, o po metų Anglijoje buvo sukurta baptistų bažnyčia. Protestantizmas plačiai paplito Naujajame pasaulyje, ypač JAV. Evangelikų krikščionys – baptistų šiandien yra visame pasaulyje: Azijoje, Europoje, Afrikoje, Australijoje, Amerikoje.
Dažnai rusai, pirmą kartą susidūrę su protestantais, mano, kad taip yra "Amerikos tikėjimas". O jei bažnyčioje sutinka amerikietį, beveik neįmanoma jų įtikinti, kad bažnyčia yra rusiška ir visai ne amerikietiška. Taip, iš tikrųjų, jei Rusijoje dauguma jos piliečių yra stačiatikiai, tai Amerikoje kas antras yra protestantas. Amerikos filmuose nėra stačiatikių bažnyčių. Tačiau ten dažnai būna protestantų.
Tačiau tai nereiškia, kad baptistų bažnyčia yra „amerikietiška“. Tiesiog Rusijoje baptistų judėjimas pradėjo plisti gana vėlai, aštuntajame dešimtmetyje XIX amžiaus. Daugeliui rusų, kurie buvo pakrikštyti vaikystėje ir laikontys save stačiatikiais, neaišku, kam reikalingi tokie žmonės kaip baptistai. Tačiau žmogus nėra išgelbėtas nuo to, kad vaikystėje buvo pakrikštytas. Jo neišgelbėja kryžiaus nešiojimas. Ir jo neišgelbėja tai, kad švenčia Kalėdas ir Velykas. Daugumai Rusijos žmonių stačiatikybė yra labiau tradicija, o ne nuoširdus tikėjimas gyvuoju Dievu.Krikštytojai krikštijami būdami sąmoningo amžiaus. Tai yra, kai žmogaus gyvenime buvo susitikimas su Dievu, atgaila. Žmogus sąmoningai priima tikėjimą.
Kuo tiki baptistai?
Baptistai tiki į vieną Dievą ir Trejybę išpažinti Apaštalų tikėjimo išpažinimą ir švęsti Komuniją. Pagrindinis krikščionio gyvenimo motyvas yra Dievas ir Jo šlovė . Vienintelis Dievo valios apreiškimo šaltinis žemėje yra Dievo Žodis – Biblija . Krikštytojai tiki, kad jo autorius yra pats Dievas – Šventoji Dvasia. Todėl Biblija yra bet kokio gyvenimo sprendimo kriterijus ir taisyklė. (2 Tim. 3:16-17), plk. 2:8). Būti krikščioniu, anot baptistų, reiškia pripažink Kristų savo Gelbėtoju ir priimk Jį kaip viso gyvenimo Viešpatį . Tikėjimas, anot baptistų, pasireiškia pasikeitusiame gyvenime (2 Kor. 5:17, Ef. 2:10, Pilypo 2:9-11).
Kartu baptistai neatmeta Šventosios Tradicijos, stačiatikių bažnyčios šventųjų tėvų patirties ir pasaulinės krikščionybės dvasinės patirties. Krikštytojai meldžiasi taip, tarsi kalbėtųsi su Dievu, savais žodžiais. Tačiau jie taip pat gali melstis žodžiais iš Biblijos arba kaip pavyzdį naudoti nuostabias maldas iš visų pasaulio krikščionių dvasinio paveldo. Baptistai tiki visuotine kunigyste. Tai reiškia, kad kiekvienas bažnyčios narys yra Dievo kunigas, tai yra maldų už kitus žmones vadovas, gėrio ir tiesos tarnas pasaulyje. Tai nereiškia, kad bažnyčioje nėra struktūros. Bažnyčiai vadovauja įšventintas kunigas – presbiteris, kuriam talkina ir įšventintieji diakonai. Dominuojantys bažnytinių pamaldų bruožai yra Šventojo Rašto skaitymas, pamokslavimas ir malda. Baptistai mėgsta dainuoti. Todėl kiekvieną dievišką pamaldą būtinai lydi choro ar visų susirinkusiųjų į pamaldas giedojimas. Bažnyčios pastatas gali būti didelis ir gražus arba labai paprastas kaimo namas. Taip yra dėl to, kad baptistams pastatas yra Dievo garbinimo vieta, maldos vieta, o Bažnyčia yra žmonės (bendruomenė), kurie šį pastatą paverčia garbinimo vieta. Žinoma, jei nėra kitos galimybės, galite garbinti Dievą bet kur, tačiau, kaip ir visi krikščionys, baptistai nori naudoti specialius pastatus. Pastatas tokiu tampa tik po pašventinimo pamaldų. Taigi tikinčiųjų bendruomenė skiria ją Dievui. Viduje kryžius dažniausiai naudojamas kaip puošmena, kaip Dievo ir jo aukos simbolis.
Baptistai tiki, kad kiekvienas žmogus yra nusidėjėlis, bet Dievas gelbsti žmogų. Todėl nėra blogesnių ar geresnių žmonių, visi vienodai nuodėmingi prieš Dievą, Jis mirė ir prisikėlė, kad kiekvienas turėtų galimybę pas Jį ateiti, kad kiekvienas turėtų galimybę išsigelbėti. Tačiau ne visi yra išgelbėti. Tačiau išgelbsti tik tie, kurie priima šią auką. Kas tiki Kristų, kuris atėjo kūne, mirė ir prisikėlė.
Kaip baptistai siejasi su stačiatikiais?
Baptistai yra protestantai. Protestantai, kaip ir stačiatikiai ir katalikai, yra krikščionys. Krikščionys tiki į vieną Dievą. Krikščionys tiki Kristumi. Taip, visos trys krikščionybės šakos Jį garbina skirtingai. Vieni artimesni stačiatikių bažnyčiai, vieni paguodą randa Katalikų bažnyčioje, kiti mėgsta protestantus. Žmogus yra unikalus Kūrinys ir kiekvienas žmogus turi savo kelią pas Dievą. Ir tikri tikintieji turi vieną bendrą dalyką - meilė Dievui ir meilė žmonėms, pagarbus požiūris į Šventąjį Raštą. Jei neturite šios meilės, nesvarbu, kaip ją pavadinsite, kokia nauda iš vadinamųjų "tikėjimas" neužteks. O tie, kurie pažinojo Dievo Meilę – Tėvą, kuris atidavė savo Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą, turėtų meilę.
Krikštas(iš graikų kalbos "baptizo" - "panardinti į vandenį", "pakrikštyti") - religinis judėjimas susiję su krikščioniškas protestantizmas. Steigėjas krikštas - Džonas Smitas(1554-1612). Pagrindinis judesio bruožas yra atsisakymas krikštyti kūdikį, tikėjimas, kad žmogus turi pasirinkti tikėjimas sąmoningai suaugus, tai vienintelis būdas tai stebėti savanoriškumo principas.
Baptistų doktrina remiasi šiais principais:
- Vienintelis autoritetas tikėjimo ir kasdienybės reikaluose yra Biblija;
- Bažnyčioje gali būti tik atgimę žmonės(tie, kurie sąmoningai priėmė krikštą);
- Didesnė laisvė vietos bažnyčių bendruomenėms savarankiškai sprendžiant praktinius klausimus;
- Sąžinės laisvė;
- Bažnyčios ir valstybės atskyrimas(dar visai neseniai dauguma ortodoksų baptistų atsisakydavo priesaikos, karo tarnybos ir teismų).
Krikštas gimė 1609 m Amsterdame, kai keli anglų puritonai, vadovaujami Johno Smitho, įkūrė savo religinę bendruomenę. Po trejų metų krikštas įžengė į Angliją– būtent ten pagaliau buvo suformuluotos dogmos tikėjimus.
Krikštas yra padalintas į du judėjimus:
- Bendrieji baptistai;
- Privatūs baptistai.
Generaliniai baptistai manoma, kad Kristus jo auka išpirko visų žmonių nuodėmes be išimčių. Norint rasti išganymą, jums reikia Dievo ir žmogaus valios bendrininkavimas. Iš požiūrio taško privatūs baptistai, kuri artima kalvinizmui ir kitiems protestantiškiems judėjimams, Kristus išpirko tik pasirinktos žmonijos dalies nuodėmes. Žmogaus išgelbėjimas gali būti tik pasiektas Dievo valia, tai iš anksto nustatytas nuo pat pradžių, ir negali būti paveiktas nei gerų, nei blogų darbų. Johnas Smithas ir jo pasekėjai laikė save bendrais baptistais. Pirmoji privačių baptistų bendruomenė susikūrė 1638 metais Anglijoje.
Baptistai tiki Antrasis Kristaus atėjimas, kai įvyks mirusiųjų prisikėlimas ir Paskutinis teismas, kuris kiekvienam atsilygins pagal dykumas, teisieji pateks į dangų, o nedorėliai bus pasmerkti amžinoms kančioms.
Baptistų bažnyčioje yra vyresnieji, diakonai ir pamokslininkai. Kartu ir bažnyčios struktūra labai demokratiška— svarbiausi klausimai bendrai sprendžiami bažnyčių tarybose ar tikinčiųjų susirinkimuose.
Santykiuose ritualai baptistai griežtai nesilaikyti kanono, skirtingai nei, pavyzdžiui, katalikų ar stačiatikių bažnyčios. Šventos baptistizmo apeigos reiškia rengti maldos susirinkimus su visų bendruomenės narių pamokslų, Šventojo Rašto fragmentų skaitymu, psalmių ir giesmių giedojimu. Kartais jis naudojamas muzikinis akompanimentas. Pagrindinės pamaldos vyksta m sekmadienis, nors darbo dienomis gali vykti papildomi susitikimai.
Krikštytojai skiria didelį dėmesį misionieriška veikla pritraukti naujų šalininkų į savo bažnyčią. Laikomas misionieriško darbo pradininkas Viljamas Keris kurie ėjo skelbti krikšto į Indiją 1793 m. Neturėdama beveik jokio išsilavinimo, Carrie, ačiū jai genialus protas pasiekė didelių pasisekimų misionieriškame darbe, vertė Biblija 25 kalbomis.
Tarp Įžymūs žmonės išpažinusius krikštą galima vadinti: rašytojais Džonas Bunyanas, kurio knyga įkvėpė Puškino, puikaus anglų poeto, eilėraštį „The Wanderer“. Džonas Miltonas, rašytojas Danielis Defo- romano apie autorius Nobelio premijos laureato, kovotojo už juodaodžių teises JAV Robinzono Kruzo nuotykius Martinas Liuteris Kingas.
Rusijoje baptistų bendruomenės susikūrė XIX amžiaus antroje pusėje, o XX amžiaus pradžioje – 20 tūkstančių žmonių išpažįstantys baptistus.
XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje SSRS išsivystė trys nepriklausomos baptistų organizacijos:
- Evangelikų krikščionių-baptistų sąjunga;
- Evangelikų krikščionių baptistų bažnyčių sąjunga;
- Evangelikų krikščionių baptistų autonominės bažnyčios.
Šiuo metu pasaulyje yra 75 milijonai baptistų– tai vienas iš labiausiai daugybė protestantiškų judėjimų. Tuo pačiu metu apie du trečdaliai gyvena baptistų šalininkai JAV.
BAPTISTAI: blogio sekta ar pripažinta bažnyčia?
Pastaruoju metu Tverės spaudoje pastebėta nemažai publikacijų, kurių autoriai išsakė savo šališką nuomonę apie baptistus. Tai paskatino mane parengti šį straipsnį, kuriame bandoma objektyviai išspręsti šią problemą.
Kas jie tokie?
Štai ką apie krikščionis baptistus rašo Didžioji tarybinė enciklopedija: „Baptistai (iš graikų baptizo - panardinu, krikštiju panardinus į vandenį). Vienos iš protestantizmo atmainų šalininkai. Pagal krikšto doktriną žmogaus išganymas yra įmanoma tik per asmeninį tikėjimą Kristumi, o ne tarpininkaujant bažnyčiai; vienintelis tikėjimo šaltinis yra Šventasis Raštas.
Formaliai baptistizmas atsirado reformacijos metu XVII amžiaus pradžioje. Tačiau teigti, kad baptistizmas kaip doktrina atsirado šiuo metu, yra iš esmės neteisinga. Krikščionys baptistai nieko naujo nesugalvojo, tik grįžo prie krikščioniškojo tikėjimo principų, aiškiai išdėstytų Šventajame Rašte. Religijos mokyme ir pamokslavime pagrindinę vietą užima moraliniai ir ugdantys klausimai. Pagrindinis dėmesys pamaldose skiriamas pamokslui, kurį sako ne tik vyresnieji, bet ir pamokslininkai iš paprastų tikinčiųjų. Didelė reikšmė teikiama giedojimui pamaldose: choriniam, bendriniam, soliniam. Svarbi liturginio susirinkimo dalis yra bendrosios ir individualios maldos. Pagrindiniai šventų apeigų veiksmai yra vandens krikštas tikėjimu ir duonos laužymas (komunija). Krikštytojai krikštija panardindami krikštijamą į vandenį. Šiam veiksmui suteikiama dvasinė prasmė: priimdamas krikštą tikintysis „miršta su Kristumi“ ir, išlipęs iš krikšto vandenų, „prisikelia su Kristumi“ naujam gyvenimui. Be to, vedamos santuokos, meldžiamasi už vaikų palaiminimą, laidojami mirusieji. Visa tai daroma nemokamai.
Krikštytojai Rusijoje
Evangelikų baptistų judėjimo pradžia Rusijoje laikomi 1867-ieji, kai Tiflise (Tbilisyje) Kuros upėje buvo pakrikštytas N.I.Voroninas, vėliau tapęs vienu garsiausių ir aktyvių Evangelijos skelbėjų. 60-70-aisiais krikštas paplito Ukrainoje, Kaukaze ir Volgos regione. 1884 m. buvo įkurta Rusijos baptistų sąjunga. 1874 metais Sankt Peterburge Evangeliją pradėjo skelbti anglų lordas G. Redstockas ir į pensiją išėjęs pulkininkas princas V. A. Paškovas. Jų pastangomis evangelikų krikščionių idėjos pasklido tarp Sankt Peterburgo bajorų. 1912 m. Rusijoje buvo 115 tūkstančių baptistų ir 31 tūkstantis evangelikų. 1927 metais evangelikų ir baptistų skaičius pasiekė 500 tūkst.. Tačiau 1928 metais prasidėjo represijos, kurios atslūgo tik 40-ųjų viduryje. 1944 metais susikūrė Evangelikų krikščionių baptistų sąjunga.
Rusijos evangelikų krikščionių baptistų sąjunga šiandien
Rusijos evangelikų krikščionių baptistų sąjunga (ECB) šiandien yra didžiausia protestantų krikščionių asociacija Rusijoje, tiek pagal bendruomenių ir pasekėjų skaičių, tiek pagal pasiskirstymą visoje šalyje. Ji sukurta remiantis vietinių bažnyčių autonomijos ir bendros tarnybos tikslų derinimo principu. Koordinavimą vykdo 45 regioninės ECB asociacijos, kurioms vadovauja vyresnieji presbiteriai (vyskupai) ir esamos presbiterinės tarybos, į kurias įeina visų regiono vietinių bažnyčių vyresnieji. Sąjunga vienija per 1100 vietinių bažnyčių.
ECB sąjunga turi dvasinių ir švietimo įstaigų sistemą. Tarp jų yra Maskvos dvasinė seminarija, Maskvos teologijos institutas ir daugybė dieninių ir neakivaizdinių Biblijos mokyklų daugelyje Rusijos regioninių centrų. Beveik kiekvienoje vietinėje bažnyčioje yra sekmadieninės mokyklos vaikams.
ECB sąjunga ir daugelis regioninių asociacijų turi savo leidybinę bazę, taip pat atlieka darbus eteryje (pavyzdžiui, radijo 1 kanalo programa „Atgal į pradžią“).
Evangelikų krikščionių baptistų dvasinę, švietėjišką ir labdaringą veiklą labai vertina Rusijos Federacijos prezidentas. 2002 m. kovo mėn. Samaros regiono vyresnysis presbiteris Viktoras Semenovičius Riaguzovas buvo apdovanotas Tautų draugystės ordinu. Anksčiau vyresnieji seniūnai Romanenko N.A. buvo apdovanoti vyriausybės apdovanojimais. ir Abramovas G.I.
Tverės miesto evangelikų krikščionių baptistų bažnyčia ruošiasi švęsti 120 metų jubiliejų. Taigi Tverės baptistai yra ne „perestroikos eros“ ar „Vakarų pamokslininkų ekspansijos“ produktas, o istorinė realybė. Tverės evangelikai krikščionys pamaldas laiko dviejuose maldos namuose: Griboedovo gatvėje, 35/68, ir 1-oje Želtikovskajos gatvėje, 14.
Rusijos ECB sąjungos ir Rusijos stačiatikių bažnyčios santykiai
Baptistų ir stačiatikių santykiams buvo skirtingi laikotarpiai. Nuo pat baptistų atsiradimo Rusijoje Rusijos stačiatikių bažnyčia, pasikliaudama valstybės pagalba, kovoja su baptistais. Šiek tiek palengvėjo po 1905 m. spalio 17 d. manifesto, kuriame buvo paskelbtas religinės tolerancijos principas. XX amžiaus 30-aisiais baptistų bažnyčių tarnai buvo su stačiatikių tarnais tose pačiose kalėjimo kamerose ir lagerio kareivinėse ir kartu šlovino Dievą maldomis ir giesmėmis, kurių liudininkai iki šiol yra gyvi.
Ar baptistai yra eretikai iš ortodoksų krikščionių pozicijos? Ką apie tai sako oficialūs Rusijos stačiatikių bažnyčios dokumentai? Knygoje "Stačiatikybė ir ekumenizmas. Dokumentai ir medžiaga 1902-1997" (Maskva: MIPT leidykla, 1998) rašoma: "Anglikonai ir protestantai buvo reformacijos produktas, niekada nebendraujantys su stačiatikių bažnyčia jų nebuvo pasmerkti. nei ekumeninė, nei vietinė taryba... Bažnyčia kolektyviai ir oficialiai nepaskelbė jų eretikais. Oficialiai ir kanoniškai jie yra mūsų broliai Kristuje, suklydę tikėjime, broliai vienybės krikšte ir dalyvavimu Dievo Kūne. Kristus (t. y. Bažnyčia kaip Kristaus Kūnas) dėl krikšto, kurio galiojimas yra su jais kaip mūsų pripažįstami sakramentai“ (p. 19-20).
Bene ryškiausias įvykis, nušviečiantis šiuolaikinį santykių lygį, buvo jubiliejinė tarptautinė tarpreliginė konferencija, skirta 2000-osioms krikščionybės metinėms, kuri vyko 1999 m. lapkričio 23–25 d. Maskvoje. Jį organizavo Krikščionių tarpreliginis patariamasis komitetas (CIAC), kurio pirmininkai yra: iš Rusijos stačiatikių bažnyčios – Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas; iš Romos katalikų – arkivyskupas Tadeušas Kondrusievičius; iš protestantų – Rusijos ECB sąjungos pirmininkas Konovalčikas P.B.
Savo sveikinimo kalboje Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II sakė: „Dabartinė KhMCK organizuojama konferencija yra ryškus pavyzdys, kad krikščionys aiškiai supranta, kad reikia kartu prisidėti prie krikščioniškų vertybių įtvirtinimo. ir gaires visuomenės sąmonėje“.
Savo plenariniame pranešime metropolitas Kirilas atkreipė dėmesį į keletą svarbių tarpreliginių santykių aspektų:
„Šiuo atžvilgiu man atrodo nepaprastai svarbus įvairių krikščioniškų konfesijų atstovų bendradarbiavimas taikos kūrimo ir socialinės tarnybos srityje. Mes, Kristaus sekėjai, turime rodyti gerą pavyzdį savo politikams.
„Nepaisant gerai žinomų istorinių tarpreliginių santykių sunkumų, apskritai galime kalbėti daugiau apie bendradarbiavimą ir taikų sambūvį nei apie priešiškumą.
„Žinoma, aš toli gražu nepristačiau krikščioniškų konfesijų santykių priešrevoliuciniais laikais rožiniais tonais, žinoma, valstybinis Stačiatikių bažnyčios statusas Rusijoje ir tai, kad absoliuti dauguma piliečių priklausė stačiatikybei, lėmė tam tikras kitų krikščioniškų konfesijų marginalizavimas“.
„Įžengus į XXI amžių, visi krikščionys yra pašaukti tai liudyti pasauliui, ruošiant, kaip ir Jonas Krikštytojas, „Viešpaties kelią“ į žmonių širdis. Turime suvienyti savo pastangas, kad sąvokos būtų gėris, teisingumas ir šventumas turi lemiamą reikšmę žmonių gyvenime, kad mes ir mūsų vaikai gyventume (Pradžios 43:8).
Ir štai kas buvo surašyta, ypač galutiniame jubiliejinės konferencijos dokumente:
„Jubiliejus turėtų tapti proga dar vaisingesniam tarpkrikščioniškam ir tarpreliginiam bendradarbiavimui, padedančiam sukurti pagrindą tolimesnei jų raidai. Mūsų bažnyčios ir bažnytinės bendruomenės turėtų būti pavyzdžiu visuomenei ir pasauliui tarpusavio supratimo srityje. ir bendradarbiavimas“.
„Norėdamos sėkmingai atlikti savo pareigą Dievui ir žmonėms, pačios krikščionių bažnyčios turi parodyti visuomenei darnaus bendradarbiavimo patirtį.
Kaip šie geri ketinimai praktiškai įgyvendinami? Viena reikšmingiausių bendrų programų buvo krikščionybės 2000 metų jubiliejaus ir trečiojo tūkstantmečio susitikimo šventė. Organizuojant šios sukakties minėjimą dalyvavo ir pasaulietinė valdžia, visų pirma buvo išleistas Rusijos Federacijos prezidento dekretas (1998 m. gruodžio 4 d. Nr. 1468). Jubiliejaus minėjimui rengiančiame komitete kartu su stačiatikių bažnyčios vadovais buvo ir kitų krikščioniškų konfesijų atstovai, tarp jų ir Rusijos ECB sąjungos pirmininkas P.B. Konovalčikas.
Taisomos ir praeities klaidos. Vienas iš praktinių žingsnių buvo Maskvos patriarchato Išorinių bažnytinių ryšių departamento laiškas ECB Rusijos sąjungos pirmininkui P. B. Konovalčikui. (1996 m. rugsėjo 11 d. iš. Nr. 3551), kuriame apgailestavo dėl brošiūros „Baptistai – žalingiausia sekta“ išleidimo ir teigiama, kad „buvo įspėtas leidyklos, vienuolyno kiemas Panteleimonui už neteisėtą nuorodos į patriarcho palaiminimą paskelbimą“.
Kalbant apie Tverą, šventė čia pasirodė atskira. Pirmiausia Tverės vyskupija ir miesto administracija surengė bendrus renginius. Ir tik 2002 m. grupė krikščionių neortodoksų bažnyčių (dvi Tverės ECB bažnyčios ir aštuonios kitų krikščioniškų konfesijų bažnyčios) surengė šventinį filmo „Jėzus“ peržiūrą, nors organizacinis komitetas miesto administracijai pateikė kreipimąsi dar m. 2001 m. Šiame bendrame darbe tiek ganytojai, ir paprasti šių bažnyčių tikintieji pastebimai suartėjo ir susidraugavo.
Filmo „Jėzus“ laikotarpiu spaudoje pasirodė publikacijų, kuriose baptistai buvo kaltinami „paslėptų“ tikslų siekimu. Mes, kaip ir visi krikščionys, turime vieną tikslą, kurį įsakė pats Viešpats: „Eikite ir mokykite visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, mokydami laikytis visko, ką aš darau. tau įsakė“. Vykdydami šį įsakymą ne tik dalyvavome filmo „Jėzus“ peržiūroje, bet ir vedėme dvasinius bei edukacinius pokalbius su besidominčiais Šventuoju Raštu. Pavyzdžiui, Tverės karininkų namuose (garnizone) sekmadieniais nuo 16 val. Stačiatikių „netraukiame“, nes jie sekmadieniais eina į bažnyčias ir turi dvasinius ganytojus; bet mes norime tarnauti tiems žmonėms, kurie, Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžiais, yra „kaip avys be ganytojo“.
Jurijus Zaika, Tverės evangelikų krikščionių baptistų bažnyčios diakonas
Jie vadinami baptistais. Pavadinimas kilęs iš žodžio krikštyti, kuris iš graikų kalbos išverstas kaip „nardinti“, „krikštyti panardinant į vandenį“. Pagal šį mokymą krikštyti reikia ne kūdikystėje, o sąmoningame amžiuje panardinant į pašventintą vandenį. Žodžiu, baptistas yra krikščionis, kuris sąmoningai priima savo tikėjimą. Jis tiki, kad žmogaus išganymas slypi nuoširdžiame tikėjime Kristumi.
Kilmės istorija
Baptistų bendruomenės pradėjo kurtis XVII amžiaus pradžioje Olandijoje, tačiau jų įkūrėjai buvo ne olandai, o anglų kongregacionalistai, kurie buvo priversti bėgti į žemyną, kad išvengtų Anglijos bažnyčios persekiojimo. Ir štai antrajame XVII amžiaus dešimtmetyje, būtent 1611 m., anglams, kurie likimo valia gyveno Nyderlandų sostinėje – Amsterdame, buvo suformuluotas naujas krikščioniškas mokymas. Po metų Anglijoje buvo įkurta baptistų bažnyčia. Tuo pat metu susikūrė ir pirmoji šį tikėjimą išpažįstanti bendruomenė. Vėliau, 1639 m., Šiaurės Amerikoje pasirodė pirmieji baptistai. Ši sekta plačiai paplito Naujajame pasaulyje, ypač JAV. Kiekvienais metais jos šalininkų skaičius augo neįtikėtinu greičiu. Laikui bėgant, evangelikai baptistai išplito ir visame pasaulyje: Azijos ir Europos šalyse, Afrikoje ir Australijoje, na, ir abiejose Amerikose. Beje, per Amerikos pilietinį karą dauguma juodaodžių vergų priėmė šį tikėjimą ir tapo karštais jo pasekėjais.
Krikšto plitimas Rusijoje
Iki 19 amžiaus aštuntojo dešimtmečio Rusijos žmonės praktiškai nežinojo, kas yra baptistai. Koks tikėjimas vienija taip save vadinančius žmones? Sankt Peterburge atsirado pirmoji šio tikėjimo šalininkų bendruomenė, kurios nariai save vadino evangelikais krikščionimis. Krikštas čia atkeliavo iš Vokietijos kartu su užsienio meistrais, architektais ir mokslininkais, pakviesti Rusijos carų Aleksejaus Michailovičiaus ir Petro Aleksejevičiaus. Šis judėjimas buvo labiausiai paplitęs Tauridės, Chersono, Kijevo ir Jekaterinoslavo provincijose. Vėliau pasiekė Kubaną ir Užkaukazę.
Pirmasis baptistas Rusijoje buvo Nikita Isajevičius Voroninas. Jis buvo pakrikštytas 1867 m. Krikštas ir evangelizmas yra labai artimi vienas kitam, tačiau vis dėlto protestantizme laikomi dviem atskiromis kryptimis, o 1905 m. Šiaurės sostinėje jų šalininkai įkūrė Evangelistų sąjungą ir Baptistų sąjungą. Pirmaisiais sovietų valdžios metais požiūris į bet kokius religinius judėjimus tapo išankstinis, todėl baptistai turėjo pasitraukti į pogrindį. Tačiau Tėvynės karo metu tiek baptistai, tiek evangelikai vėl suaktyvėjo ir susivienijo, įkūrė SSRS evangelikų krikščionių baptistų sąjungą. Po karo prie jų prisijungė sekmininkų sekta.
Baptistų idėjos
Pagrindinis šio tikėjimo šalininkų gyvenimo siekis yra tarnavimas Kristui. Baptistų bažnyčia moko, kad reikia gyventi santarvėje su pasauliu, bet nebūti iš šio pasaulio, tai yra paklusti žemiškiems įstatymams, o širdimi gerbti tik Jėzų Kristų. Krikšto, atsiradusio kaip radikalus protestantiškas buržuazinis judėjimas, pagrindas yra individualizmo principas. Baptistai tiki, kad žmogaus išganymas priklauso tik nuo paties individo, o bažnyčia negali būti tarpininke tarp jo ir Dievo. Vienintelis tikras tikėjimo šaltinis yra Evangelija – Šventasis Raštas, tik jame gali rasti atsakymus į visus klausimus ir, vykdydamas visus įsakymus, visas taisykles, esančias šioje šventoje knygoje, gali išgelbėti savo sielą. Kiekvienas baptistas tuo įsitikinęs. Jam tai yra nepaneigiama tiesa. Visi jie nepripažįsta bažnytinių sakramentų ir švenčių, netiki stebuklinga ikonų galia.
Krikštas baptistizme
Šio tikėjimo šalininkai krikšto apeigas patiria ne kūdikystėje, o suaugę, nes baptistas yra tikintysis, kuris puikiai suvokia, kodėl jam reikalingas krikštas, ir traktuoja jį kaip dvasinį atgimimą. Norėdami tapti bendruomenės nariu ir pasikrikštyti, kandidatai vėliau turi pereiti atgailą maldos susirinkime. Krikšto procesas apima panardinimą į vandenį, po kurio vyksta duonos laužymo ceremonija.
Šie du ritualai simbolizuoja tikėjimą dvasine sąjunga su Gelbėtoju. Skirtingai nuo stačiatikių ir katalikų bažnyčių, kurios krikštą laiko sakramentu, tai yra išganymo priemone, baptistams šis žingsnis parodo įsitikinimą savo religinių pažiūrų teisingumu. Tik tada, kai žmogus visiškai supras tikėjimo gilumą, tik tada jis turės teisę pereiti krikšto apeigas ir tapti vienu iš baptistų bendruomenės narių. Šį ritualą dvasinis vadovas atlieka, padėdamas savo globotiniui pasinerti į vandenį, tik po to, kai sugebėjo pereiti visus išbandymus ir įtikinti bendruomenės narius savo tikėjimo neliečiamumu.
Baptistų nuostatos
Pagal šį mokymą pasaulio nuodėmingumas už bendruomenės ribų yra neišvengiamas. Todėl jie pasisako už griežtą moralės normų laikymąsi. Evangelikas krikščionis baptistas turėtų visiškai susilaikyti nuo alkoholinių gėrimų vartojimo, keiksmų ir keiksmų vartojimo ir pan. Skatinama abipusė parama, kuklumas ir atsakingumas. Visi bendruomenės nariai turėtų rūpintis vieni kitais ir padėti tiems, kuriems jos reikia. Viena iš pagrindinių kiekvieno baptisto pareigų yra paversti kitokius žmones į savo tikėjimą.
Baptistų tikėjimas
1905 metais Londone įvyko Pirmasis pasaulinis krikščionių baptistų suvažiavimas. Jame kaip doktrinos pagrindas buvo įtvirtintas Apaštališkojo tikėjimo simbolis. Taip pat buvo priimti šie principai:
1. Bažnyčios šalininkais gali būti tik pakrikštyti žmonės, tai yra evangelikas krikščionis baptistas yra dvasiškai atgimęs žmogus.
2. Biblija yra vienintelė tiesa, joje galima rasti atsakymus į bet kokius klausimus, tai neklystantis ir nepajudinamas autoritetas tiek tikėjimo reikaluose, tiek praktiniame gyvenime.
3. Visuotinė (nematoma) bažnyčia yra viena visiems protestantams.
4. Žinių apie Krikštą ir Viešpaties Vakarines mokomasi tik pakrikštytiems, tai yra atgimusiems žmonėms.
5. Vietos bendruomenės yra nepriklausomos praktiniais ir dvasiniais klausimais.
6. Visi vietos bendruomenės nariai turi lygias teises. Tai reiškia, kad net eilinis baptistas yra bendruomenės narys, turintis tokias pačias teises kaip ir pamokslininkas ar dvasinis vadovas. Beje, pirmieji baptistai buvo prieš tai, bet šiandien jie patys kuria kažką panašaus į savo bažnyčioje.
7. Visiems – ir tikintiems, ir netikintiems – yra sąžinės laisvė.
8. Bažnyčia ir valstybė turi būti atskirtos viena nuo kitos.
Evangelikų kongregacijų nariai susirenka kelis kartus per savaitę pasiklausyti pamokslo tam tikra tema. Štai keletas iš jų:
- Apie kančią.
- Dangiška netvarka.
- Kas yra šventumas?
- Gyvenimas yra pergalės ir gausos.
- Ar gali klausytis?
- Prisikėlimo įrodymas.
- Šeimos laimės paslaptis.
- Pirmas duonos laužymas ir pan.
Klausydami pamokslo tikėjimo šalininkai bando rasti atsakymus į juos kankinusius klausimus. Pamokslą gali perskaityti visi norintys, tačiau tik specialiai pasiruošę, įgiję pakankamai žinių ir įgūdžių, kad galėtų viešai kalbėti prieš didelį būrį tikinčiųjų. Pagrindinės baptistų pamaldos vyksta kas savaitę, sekmadienį. Kartais bendruomenė susirenka darbo dienomis melstis, studijuoti ir aptarti Biblijoje randamą informaciją. Pamaldos vyksta keliais etapais: pamokslas, dainavimas, instrumentinė muzika, eilėraščių dvasine tematika skaitymas, taip pat biblinių istorijų perpasakojimas.
Baptistų šventės
Šio pas mus įprasta vadinti bažnytinio judėjimo ar sektos pasekėjai turi savo specialų švenčių kalendorių. Kiekvienas baptistas juos šventai gerbia. Tai sąrašas, kurį sudaro ir bendrosios krikščioniškos šventės, ir šiai bažnyčiai būdingos iškilmingos dienos. Žemiau yra visas jų sąrašas.
- Bet kuris sekmadienis yra Jėzaus Kristaus prisikėlimo diena.
- Kiekvieno mėnesio pirmasis sekmadienis pagal kalendorių yra duonos laužymo diena.
- Kalėdos.
- Krikštas.
- Viešpaties susitikimas.
- Apreiškimas.
- Viešpaties įėjimas į Jeruzalę.
- Didysis ketvirtadienis.
- Prisikėlimas (Velykos).
- Pakilimas.
- Sekminės (Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų).
- Atsimainymas.
- Derliaus šventė (išskirtinai baptistų šventė).
- Vienybės diena (nuo 1945 m. švenčiama evangelistų ir baptistų susivienijimo atminimui).
- Naujieji metai.
Pasaulyje žinomi baptistai
Šio daugiau nei 100 pasaulio šalių išplitusio religinio judėjimo, ne tik krikščionių, bet ir musulmonų, net budistų, pasekėjai yra ir pasaulinio garso rašytojai, poetai, visuomenės veikėjai ir kt.
Pavyzdžiui, baptistai buvo anglų rašytojas (Bunyanas), kuris yra knygos „Piligrimo pažanga“ autorius; didysis pilietinių teisių aktyvistas Johnas Miltonas; Danielis Defo yra vieno žinomiausių pasaulinės literatūros kūrinių – nuotykių romano „Robinzonas Kruzas“ autorius; Martinas Lutheris Kingas, kuris buvo karštas kovotojas už juodaodžių vergų teises JAV. Be to, pagrindiniai verslininkai broliai Rokfeleriai buvo baptistai.
Įkeliama...