Šventasis apaštalas Barnabas gimė Kipro saloje turtingų žydų šeimoje ir buvo pavadintas Juozapu. Išsilavinimą įgijo Jeruzalėje, kartu su savo draugu ir bendraamžiu Sauliumi (būsiu apaštalu Pauliumi) augo pas tuomet garsųjį įstatymo mokytoją Gamalielį. Juozapas buvo pamaldus, dažnai lankydavosi šventykloje, griežtai laikėsi pasninko ir vengė jaunystės pomėgių. Tuo metu mūsų Viešpats Jėzus Kristus pradėjo viešai skelbti pamokslą. Matydamas Viešpatį ir girdėdamas Jo dieviškus žodžius, Juozapas įtikėjo Jį kaip Mesiją, užsidegė meile Jam ir sekė Juo. Viešpats išsirinko jį iš 70 mokinių. Tarp Viešpaties pasekėjų Juozapas gavo antrąjį vardą - Barnabas, kuris hebrajų kalba reiškia „paguodos sūnus“. Po Viešpaties įžengimo į dangų jis pardavė jam priklausiusią žemę netoli Jeruzalės ir atnešė pinigus apaštalams kojoms, nieko sau nepalikdamas (Apd 4:36,37).
Kai Saulius po atsivertimo atvyko į Jeruzalę ir bandė prisijungti prie Kristaus mokinių, visi jo bijojo kaip neseniai persekiotojo. Barnabas atėjo su juo pas apaštalus ir papasakojo, kaip Viešpats pasirodė Sauliui pakeliui į Damaską (Apd 9, 26-28).
Apaštalų vardu šventasis Barnabas nuvyko į Antiochiją patvirtinti tikinčiųjų: „Atvykęs ir pamatęs Dievo malonę, apsidžiaugė ir ragino visus nuoširdžia širdimi laikytis Viešpaties“ (Apd II, 23). Tada apaštalas Barnabas nuvyko į Tarsą, o paskui atvežė apaštalą Paulių į Antiochiją, kur jis apie metus mokė žmones šventykloje. Čia mokiniai pirmiausia pradėti vadinti krikščionimis. Prasidėjusio bado proga, imdami dosnią išmaldą, apaštalai grįžo į Jeruzalę. Kai karalius Erodas nužudė apaštalą Jokūbą Zebediejų ir, norėdamas įtikti žydams, paėmė apaštalą Petrą į areštinę, šventieji apaštalai Barnabas ir Paulius, kuriuos iš kalėjimo išvedė Viešpaties angelas, pasislėpė Barnabo tetos Marijos namuose. Ir kai tik persekiojimai nurimo, jie grįžo į Antiochiją, pasiimdami Marijos sūnų Joną, pravarde Morkus. Šventosios Dvasios įkvėpti, ten buvę pranašai ir mokytojai įšventino Barnabą ir Saulių ir išsiuntė juos atlikti darbų, kuriems Viešpats juos pašaukė (Apd 13; 2-3). Likę Seleukijoje, jie išplaukė į Kiprą ir Salamio mieste skelbė Dievo Žodį žydų sinagogose. Pafose jie rado burtininką, netikrą pranašą Variesą, kuris buvo prokonsulo Sergijaus pavaldus. Norėdamas išgirsti Dievo žodį, prokonsulas pakvietė šventuosius apaštalus pas save. Burtininkas bandė atitraukti prokonsulą nuo tikėjimo, bet apaštalas Paulius pasmerkė burtininką ir, pasak jo žodžio, staiga tapo aklas. Prokonsulas tikėjo Kristumi (Apd 13, 6-12). Iš Pafoso apaštalai atvyko į Perga Pamfiliją, o paskui pamokslavo žydams ir pagonims Pisidijos Antiochijoje ir visoje toje šalyje. Žydai sukilo ir išvarė Paulių ir Barnabą. Apaštalai atvyko į Ikonijų, bet sužinoję, kad žydai nori juos užmėtyti akmenimis, pasitraukė į Listrą ir Derbę. Ten apaštalas Paulius išgydė vyrą, kuris nuo gimimo negalėjo naudotis savo kojomis. Žmonės juos laikė dievais Dzeusu ir Hermiu ir norėjo jiems paaukoti. Apaštalai vos įtikino jį to nedaryti (Apd 14:8-18).
Iškilus klausimui, ar pagonių atsivertusieji turi būti apipjaustyti, apaštalai Barnabas ir Paulius išvyko į Jeruzalę. Ten juos su meile priėmė apaštalai ir vyresnieji. Pamokslininkai papasakojo, „ką Dievas padarė su jais ir kaip atvėrė tikėjimo duris pagonims“ (Apd 14, 27). Po ilgų svarstymų apaštalai kolektyviai nusprendė nekrauti pagonims jokios kitos naštos, išskyrus tai, kas būtina – susilaikyti nuo aukų stabams ir kraujui, smaugimo ir paleistuvystės ir nedaryti kitiems to, ko jie patys nenori (Apd. 15:19-20). Laiškas buvo išsiųstas su apaštalais Barnabu ir Pauliumi, ir jie vėl skelbė Evangeliją Antiochijoje, o po kurio laiko nusprendė aplankyti miestus, kuriuose anksčiau skelbė. Apaštalas Barnabas norėjo pasiimti su savimi Marką, bet apaštalas Paulius nenorėjo, nes anksčiau buvo nuo jų atsilikęs. Kilo nesutarimas, ir apaštalai išsiskyrė. Paulius pasiėmė Silą ir išvyko į Siriją bei Kilikiją, o Barnabas ir Morkus – į Kiprą (Apd 15, 36-41).
Padidinęs tikinčiųjų skaičių Kipre, apaštalas Barnabas išvyko į Romą, kur, ko gero, pirmasis pamokslavo Kristų.
Apaštalas Barnabas įkūrė Vyskupų sostą Mediolane (Milanas), o grįžęs į Kiprą toliau skelbė apie Kristų Gelbėtoją. Tada susierzinę žydai kurstė pagonis prieš apaštalą, išvedė jį iš miesto, užmėtė akmenimis ir įkūrė laužą, kad sudegintų jo kūną. Vėliau, atvykęs į šią vietą, Markas paėmė nesužalotą apaštalo kūną ir palaidojo jį oloje, ant krūtinės, pagal apaštalo valią, uždėjo savo ranka perrašytą Mato evangeliją.
Apaštalas Barnabas mirė maždaug 62 metų amžiaus, sulaukęs 76 metų. Laikui bėgant apaštalo palaidojimo vieta oloje buvo pamiršta. Tačiau šioje vietoje buvo atskleista daugybė ženklų. 448 m., valdant imperatoriui Zenonui, apaštalas Barnabas tris kartus sapne pasirodė Kipro arkivyskupui Antimui ir parodė savo relikvijų palaidojimo vietą. Pradėję kasti nurodytoje vietoje, krikščionys rado jam ant krūtinės gulintį nesugadintą Apaštalo kūną ir Šventąją Evangeliją. Nuo tada Kipro bažnyčia pradėta vadinti apaštališka ir gavo teisę savarankiškai rinkti primatą. Taigi apaštalas Barnabas gynė Kiprą nuo IV ekumeninės tarybos priešo, eretiko Petro, pravarde Knatheus, pretenzijų, užėmusio patriarchalinį sostą Antiochijoje ir siekusio valdžios Kipro bažnyčioje.
Apaštalas Baltramiejus, dar vadinamas Natanaeliu, buvo vienas iš 12 apaštalų. Jis kilęs iš Galilėjos Kanos ir tikriausiai buvo apaštalo Pilypo, atvedusio šventąjį pas Jėzų Kristų, giminaitis ar artimas draugas. Po Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalui Baltramiejui likimas kartu su apaštalu Pilypu išvyko pamokslauti į Siriją ir Aukštutinę Aziją.
Kurį laiką apaštalai išsiskyrė: Pilypas išvyko į Mažąją Aziją ir pamokslavo Lidijoje bei Moisijoje, o apaštalas Baltramiejus skelbė Evangeliją kitose vietose. Bet Dievo įsakymu Baltramiejus atėjo į pagalbą Pilypui. Pakentęs ant kryžiaus su apaštalu Pilypu, šventasis Baltramiejus, gyvas paimtas nuo kryžiaus, apaštalą Pilypą atidavė palaidoti.
Patvirtindamas krikščionių tikėjimą, jis išvyko į Indiją. Jis organizavo krikščionių bendruomenes ir bažnyčias, išvertė į jų kalbą Mato evangeliją. Baltramiejus taip pat lankėsi Didžiojoje Armėnijoje, kur padarė daug stebuklų ir išgydė demonų apsėstą karaliaus Polimijaus dukterį. Atsidėkodamas karalius nusiuntė apaštalui dovanų, tačiau šis atsisakė jas priimti, sakydamas, kad tik ieško žmonių sielų išganymo. Tada Polymios, karalienė, išgydyta princesė ir daugelis jos giminaičių priėmė Krikštą. Jų pavyzdžiu pasekė dešimties Didžiosios Armėnijos miestų gyventojai.
Per pagonių kunigų machinacijas karaliaus brolis Astyages suėmė apaštalą Albano mieste – dabar Baku mieste – ir nukryžiavo jį aukštyn kojomis. Apaštalas, pakibęs aukštyn kojom, nesiliovė mokęs žmonių. Kankintojas, negalėdamas to pakęsti, liepė nuplėšti nuo apaštalo visą odą, o paskui nupjauti galvą. Tikintieji padėjo jo palaikus į skardinę šventovę ir palaidojo.
Apie 508 metus apaštalo Baltramiejaus šventosios relikvijos buvo perkeltos į Mesopotamiją, į Daros miestą. Kai 574 m. persai užėmė miestą, krikščionys paėmė apaštalo relikvijas ir pasitraukė į Juodosios jūros krantus. Tačiau kadangi juos pasivijo priešai, jie buvo priversti vėžius nuleisti į jūrą. Dievo galia vėžiai stebuklingai nuplaukė į Liparu salą. IX amžiuje, arabams užėmus salą, šventosios relikvijos buvo perkeltos į Neapolio miestą Beneventą, o 10 amžiuje dalis jų buvo perkeltos į Romą.
Apaštalas Barnabas buvo kilęs iš turtingos žydų šeimos, gyvenusios Kipre. Gimęs jam buvo suteiktas Josijo arba Juozapo vardas. Viešpats išrinko jį iš 70 mokinių, ir Juozapas gavo antrąjį Barnabo vardą. Pagal senovės tradiciją Barnabas laikomas 70 apaštalų galva („corypheus“).
Jeruzalėje Barnabas matė paralyžiuotojo išgydymą prie Betesdos tvenkinio, taip pat kitus Kristaus Jeruzalės šventykloje atliktus stebuklus. Visa tai matydamas, Barnabai. krito prie Išganytojo kojų ir paprašė jo palaiminimo.
Po Viešpaties įžengimo į dangų Barnabas pardavė jam priklausiusią žemę netoli Jeruzalės ir atnešė pinigus apaštalams kojoms, nieko sau nepalikdamas.
Apaštalų nurodymu šventasis Barnabas nuvyko į Antnochiją patvirtinti tikinčiųjų.
Tada apaštalas Barnabas su apaštalu Pauliumi atvyko į Antiochiją, kur maždaug metus mokė žmones šventykloje. Čia Kristaus mokiniai pirmiausia pradėti vadinti krikščionimis. Kartu su Pauliumi šventasis skelbė Evangeliją Mažojoje Azijoje, Kipre.
Grįžęs į Kiprą, šventasis tęsė savo pamokslus, tačiau buvo sučiuptas pagonių, užmėtytų akmenimis ir uždegus ugnį, kad sudegintų kūną. Tačiau apaštalo kūnas liko nepažeistas. Jis buvo palaidotas oloje, į jį pagal jo valią buvo patalpinta jo paties ranka perrašyta Evangelija pagal Matą.
448 m., valdant imperatoriui Zenonui, apaštalas Barnabas tris kartus sapne pasirodė Kipro arkivyskupui Antimui ir parodė savo relikvijų palaidojimo vietą. Pradėję kasti nurodytoje vietoje, krikščionys rado negendantį apaštalo kūną ir jam ant krūtinės gulinčią Šventąją Evangeliją. Nuo tada Kipro bažnyčia pradėta vadinti apaštališka ir gavo teisę savarankiškai rinkti primatą. Apaštalo Barnabo galva dabar saugoma Conca dei Marini bažnyčioje Italijoje.
Kas yra apaštalas Barnabas? Šį vardą randame Naujajame Testamente, Apaštalų darbuose. Jis yra nuolatinis apaštalo Pauliaus palydovas, keliauja su juo ir skelbia Kristaus tikėjimą. Tačiau Evangelijose apie jį nėra nė žodžio. Iš kur atsirado Barnabas? Kaip tapote apaštalu? Ar jis kada nors matė Dievo Sūnų? Kada pradėjai sekti Juo? Tai išsiaiškinsime šiame straipsnyje. Panagrinėkime šio šventojo biografiją (gyvenimą), poelgius ir kančias dėl tikėjimo (kankinystės).
Septyniasdešimties apaštalas
Visose keturiose kanoninėse evangelijose minima, kad Jėzus išsirinko sau dvylika mokinių. Skaičius 12 yra toks stebuklingas, kad kai Judas Iskarijotas išdavė Kristų, likę vienuolika apaštalų pakėlė Matą į savo rangą, kad užbaigtų skaičių (Apd 1:26). Bet tarp šių dvylikos nebuvo Barnabo. Norėdami suprasti, kaip jis buvo įtrauktas į apaštalus, turite perskaityti Luko evangelijos dešimtąjį skyrių. Jame Viešpats sako: „Pjūtis daug, o darbininkų lauke mažai“. Po to Jis išsirinko iš daugybės savo pasekėjų septyniasdešimt vyrų, kuriuos po du išsiuntė į „visas vietas ir kiekvieną miestą, kur pats ketino eiti“. Jie turėjo skelbti apie Mesijo atėjimą tų vietų gyventojams. Šie mokiniai vadinami „septyniasdešimties apaštalais“. Tarp jų yra ir apaštalas Barnabas. Septyniasdešimties mokinių išrinkimas įvyko paskutiniais Kristaus veiklos žemėje metais. Viešpats davė jiems tuos pačius įsakymus, kokius davė dvylikai apaštalų per Kalno pamokslą. Tačiau kadangi jie buvo išrinkti ne iš karto, daugelis jų nesugebėjo iki galo suprasti ir priimti Kristaus mokymo. Apie tai pasakojama šeštajame skyriuje. Kai Kristus Kafarnaume pasakė, kad Jis yra gyvoji duona, nužengusi iš dangaus ir kad kas ją valgys, niekada nemirs, daugelis iš septyniasdešimties „pasitraukė nuo Jo ir daugiau juo nesekė“.
Mokinys, tvirtas tikėjime
Ar apaštalas Barnabas buvo tarp šių atsimetėlių? Kaip matome iš tolesnio Bažnyčios gyvenimo aprašymo, Nr. Jis turėjo aštrų protą ir suprato, kad Viešpats yra Dievo Žodis. Jo įsakymai turi būti įsisavinti širdyje (valgyti) ir įvykdyti, kad galėtum turėti amžinąjį gyvenimą. Kai Kristus, daugeliui iš septyniasdešimties apaštalų Jį apleidęs, kreipėsi į dvylika: „Ar ir jūs norite sekti jų pavyzdžiu? Bet Petras už visus atsakė: „Kur mums eiti? Nes Tu, Viešpatie, turi amžinojo gyvenimo žodžius“. Taigi matome, kad Barnabas kartu su vienuolika apaštalų liko su Jėzumi. Jis buvo ištikimas mokinys, nors jo vardas neminimas nė vienoje evangelijoje. Barnabo, kaip „derliaus darbuotojo“, veikla Kristaus lauke išsamiau aprašyta Naujojo Testamento knygoje, sekančioje po Evangelijų. Ką galime žinoti apie jo gyvenimą? Apaštalų darbuose apie tai yra tik truputis informacijos. Atsigręžkime į Šventųjų gyvenimus, nors šiuo šaltiniu negalima visiškai pasitikėti.
Apaštalas Barnabas: biografija ir darbai
Tikrasis tikėjimo asketo ir šventojo Pauliaus bendražygio vardas buvo Juozapas. Jis gimė turtingoje žydų šeimoje. Galima sakyti, kad jis buvo kilmingos giminės: Senojo Testamento pranašai – Aaronas, Mozė, Samuelis – taip pat kilę iš Levio giminės. Barnabas laikomas evangelisto Morkaus dėde (arba pusbroliu). Kitų šaltinių teigimu, jis galėjo būti ir Aristobulo giminaitis. Bet Barnabas gimė Kipre. Jo tėvai išvyko į salą dėl karinių neramumų Palestinoje. Bet jie vis tiek turėjo namą netoli Jeruzalės. Pagal Mozės įstatymą levitai turėjo žinoti Šventąjį Raštą. Kol berniukas Juozapas buvo mažas, tėvas pats mokė jį tikėjimo. O kai jis tapo jaunuoliu, tėvai jį išsiuntė toliau mokytis į Jeruzalę, pas garsųjį Toros žinovą Gamalielį. Ten būsimasis apaštalas Barnabas, kurio gyvenimas dabar buvo visiškai pasikeitęs, susipažino su Pauliumi (tais laikais Sauliumi).
Gamalielio vaidmuo
Šis veikėjas taip pat minimas Apaštalų darbuose. Apie tai galite perskaityti šios knygos 5 skyriuje. Kai jie pamokslavo Jeruzalėje, gydydami ligonius, fariziejai degė ant jų pykčio ir net galvojo juos nužudyti. Tačiau susirinkime žodį tarė gerbiamas teisės mokytojas Gamalielis. Jis paminėjo, kada apgavikai, teigdami, kad jie yra Dievo pasiuntiniai, buvo nugalėti, o jų mokiniai išblaškyti. Jis patarė fariziejams neplanuoti pikto prieš apaštalus. Juk tai, ką žmonės suplanavo, sugrius savaime. Ir jei tai yra Dievo darbas, tada niekas ir niekas negali jam atsispirti. Jūs tik užsitrauksite Dievo rūstybę. Apaštalą Barnabą užaugino toks mokytojas. Šventasis Paulius taip pat kalba apie Gamalielį kaip apie neginčijamą žydų autoritetą. Pabrėždamas, kad jam pačiam nesvetimas Mozės įstatymas, apaštalas sako: „Aš esu žydas, užaugintas prie Gamalielio kojų, kruopščiai mokomas tikėjimo, Dievo uolus“. Taigi galime daryti išvadą, kad jo pameistrystė pas šį garsųjį fariziejų paruošė Barnabą atvirai priimti naująjį mokymą.
Atėjimas pas Kristų
Šventųjų gyvenimai teigia, kad būsimasis apaštalas dažnai eidavo melstis į Saliamono šventyklos prieangį. Ten jis matė daugybę gydymo stebuklų, kuriuos Kristus padarė Jeruzalėje. Įtikėjęs, jis puolė prie Dievo Sūnaus kojų ir paprašė leidimo sekti paskui jį kaip mokinį. Kai Kristus paliko Jeruzalę ir pasitraukė į Galilėją, Barnabas sekė jį. Ten jis tapo vienu iš septyniasdešimties apaštalų. Jis dalijosi Viešpaties mokymu ir liko jam ištikimas iki galo. Pagal Jono Chrizostomo liudijimą, Juozapas turėjo dovaną įtikinti žmones, taip pat paguosti gedinčius. Todėl apaštalai davė jam kitą vardą – Barnabas. Tai reiškia „Paguodos sūnus“. O šventasis apaštalas Barnabas parodė savo įtikinėjimo dovaną, įtikinęs Viešpaties mokinius Jeruzalėje nebijoti buvusio piktojo krikščionių persekiotojo Sauliaus.
Misionieriško darbo pradžia
Nei evangelijose, nei Apaštalų darbuose neužsimenama, kada ir kaip buvęs Juozapas iš Kipro prisijungė prie Kristaus mokymo. Tačiau viena aišku: jis tai padarė anksčiau nei jo „mokyklos draugas“ Saulius. Barnabas pirmą kartą paminėtas Apaštalų darbų ketvirtajame skyriuje. Kaip ir pridera Kristaus mokiniui, jis pardavė savo namus ir žemę, o pinigus padėjo „prie apaštalų kojų“. Antrą kartą jis minimas Šventajame Rašte, susijęs su Pauliumi, būsimu Bažnyčios ramsčiu. Kai jis vyko į Damaską suimti krikščionių, Kristus pasirodė jam su klausimu: „Kodėl tu mane persekioji? Po to piktasis apsisuko ir suprato, kad anksčiau buvo aklas. Damaske Paulių krikščionių tikėjimą mokė kažkoks Ananijas. Kai miesto fariziejai nusprendė nužudyti atsivertusįjį, jis buvo priverstas bėgti į Jeruzalę. Tačiau ten Kristaus mokiniai bijojo jį priimti, nes jis garsėjo kaip naujojo tikėjimo persekiotojas. Ir štai Apaštalų darbuose Barnabas vėl minimas (9:27). Jis įtikino savo brolius be baimės priimti naująjį atsivertusįjį. Nuo tada apaštalas Barnabas ir apaštalas Paulius tapo beveik neatsiejami.
Tolesnė veikla
Abu misionieriai daug keliavo. Jie aplankė Antiochiją, Mažąją Aziją, Kiprą ir Graikiją. Ten jie įkūrė daugybę krikščionių bendruomenių. Kai Jeruzalėje prasidėjo badas, Antiochijos tikintieji surinko pinigus ir kartu su Barnabu ir Pauliumi išsiuntė juos savo vargstantiems broliams. Kalbant apie šį laikotarpį (apie 45 m. po Kr.), Barnabo vardas minimas prieš Paulių. Lystros gyventojai pirmąjį apaštalą palygino su Dzeusu, o antrąjį – su Hermiu (Apd 14:12). Barnabas kartu su Pauliumi dalyvavo apaštalų susirinkimuose 48 ir 51 m. Bet po to apaštalai išsiskirstė. Paulius pradėjo keliauti ir pamokslauti su savo naujuoju bičiuliu Silu. Jie sutelkė savo misionierišką veiklą Mažojoje Azijoje, Trakijoje ir Helloje. Ir Barnabas ir Jonas, vadinami Marku (jo pusbrolis arba sūnėnas), išvyko į Kiprą. Būtent šiuo įvykiu Apaštalų darbų istorija apie Barnabą baigiasi.
Kas žinoma apie būsimą veiklą
Iš Šventųjų gyvenimų žinoma, kad apaštalas tapo pirmuoju Kipro vyskupu. Jis pamokslavo visoje saloje ir įkūrė daugybę krikščionių bendruomenių. Bažnyčios tradicija teigia, kad 61 metais pagonys jį užmėtė akmenimis. Jo relikvijos buvo stebuklingai „rastos“ 478 m. netoli Salamio miesto, rytiniame salos pakraštyje. Šioje vietoje V amžiuje buvo įkurtas apaštalo Barnabo vienuolynas. Šiuo metu jis neveikia ir yra istorijos ir architektūros paminklas. O šventojo apaštalo Barnabo relikvijos saugomos Concadei Marini miestelio bažnyčioje Italijoje.
Bylos nagrinėjimas
Kipro vyskupo pranešimai nebuvo įtraukti į Kanoną. Greičiausiai jie egzistavo, nes visi apaštalai į savo tikinčiuosius kreipėsi raštu. Neseniai atrastame Codex Sinaiticus yra Barnabui priskiriamas tekstas. Štai ką Senasis Testamentas bando aiškinti. Jis sako, kad ši knyga žydams uždaryta. Senąjį Testamentą gali suprasti tik tie, kurie jame ieško pranašų apie Jėzaus Kristaus atėjimą. Du suklastoti tekstai, sukurti gerokai vėliau, taip pat priskiriami apaštalui Barnabui. Knyga apie piligrimystę ir kankinystę buvo parašyta V amžiuje, tikriausiai siekiant patvirtinti šventųjų gyvenimus. O viduramžiais buvo sukurta suklastota Barnabo evangelija. Jame Evangelijos įvykiai aprašomi musulmonų religijos (kurios dar nebuvo) požiūriu.
Apaštalo Barnabo ikona
Nepaisant to, kad šis šventasis atsiskyrė nuo Pauliaus, tarp jų nebuvo jokios nesantaikos. Apaštalas labai šiltai ir pagarbiai kalba apie savo brolį 1 laiške korintiečiams (9:6). O laiške kolosiečiams (4:10) yra vienas paminėjimas apie vėlesnę bendrą Barnabo ir Pauliaus veiklą. Septyniasdešimties apaštalas yra pagerbtas ir Romos katalikų, ir stačiatikių bažnyčiose. Ortodoksai Barnabo atminimą švenčia du kartus per metus – sausio 17 ir birželio 24 dienomis. Katalikybėje šis apaštalas gerbiamas birželio 11 d. Religinėje tapyboje yra daug apaštalo Barnabo ikonų. Vienos iš jų nuotraukoje mums matomas kiek pažengęs vyras, kurio tamsius plaukus vos paliečia žila. Kadangi Barnabas turi apaštališkąjį rangą, jis yra apsirengęs tunika ir himationu, rankose laiko ritinį. Kartais ikonų tapytojai jį vaizduoja kaip pirmąjį Kipro arkivyskupą. Šiuo atveju jis vaizduojamas šventojo drabužiuose.
Skelbdami Evangeliją jie išsiskirstė po skirtingus miestus ir vėl susibūrė. Šventąjį apaštalą Pilypą lydėjo jo sesuo mergelė Mariamnė. Važiuodami per Sirijos ir Misijos miestus, jie patyrė daug kančių ir nelaimių, buvo užmėtyti akmenimis ir įkalinti. Viename iš kaimų jie susitiko su apaštalu Jonu teologu ir kartu išvyko į Frygiją. Hierapolio mieste savo maldų galia jie sunaikino didžiulę echidną, kurią pagonys garbino kaip dievybę. Šventieji apaštalai Baltramiejus ir Pilypas bei jų sesuo savo pamokslą patvirtino daugybe ženklų.
Hierapolyje gyveno vyras, vardu Stachios, kuris buvo aklas 40 metų. Išgydęs jis įtikėjo Kristų ir buvo pakrikštytas. Gandas apie tai pasklido po visą miestą, ir į namus, kuriuose gyveno apaštalai, plūdo daug žmonių. Ligoniai ir apsėstieji buvo išvaduoti iš savo negalavimų, daugelis buvo pakrikštyti. Miesto valdytojas įsakė suimti pamokslininkus ir įmesti į kalėjimą, o Stačio namą sudeginti. Teismo metu pagonių kunigai skundėsi, kad užsieniečiai atitraukia žmones nuo savo gimtųjų dievų garbinimo. Tikėdamas, kad magiška galia slypi apaštalų drabužiuose, valdovas įsakė juos nuplėšti. Mergelė Mariamnė pasirodė jų akyse kaip ugninis fakelas, ir niekas nedrįso jos paliesti. Šventieji buvo nuteisti nukryžiuoti. Apaštalas Pilypas buvo pakeltas ant kryžiaus aukštyn kojomis. Prasidėjo žemės drebėjimas, atsivėrusi žemė prarijo miesto valdovą, kunigus ir daugybę žmonių. Kiti išsigando ir puolė nuimti apaštalus nuo kryžiaus. Kadangi apaštalas Baltramiejus buvo žemai pakabintas, jis netrukus buvo pašalintas. Apaštalas Pilypas mirė. Paskyręs Stachį Hierapolio vyskupu, apaštalas Baltramiejus ir palaimintoji Mariamnė paliko šį miestą.
Skelbdama Dievo žodį, Mariamnė išvyko į Likaoniją, kur ramiai mirė (jos atminimas – vasario 17 d.). Apaštalas Baltramiejus išvyko į Indiją, ten iš hebrajų kalbos išvertė Mato evangeliją į vietos kalbą ir daug pagonių pavertė į Kristų. Jis taip pat aplankė Didžiąją Armėniją (šalį tarp Kuros upės ir Tigro bei Eufrato aukštupių), kur padarė daug stebuklų ir išgydė demonų apsėstą karaliaus Polimijaus dukrą. Atsidėkodamas karalius nusiuntė apaštalui dovanų, tačiau šis atsisakė jas priimti, sakydamas, kad tik ieško žmonių sielų išganymo. Tada Polymios, karalienė, išgydyta princesė ir daugelis jos giminaičių priėmė Krikštą. Jų pavyzdžiu pasekė dešimties Didžiosios Armėnijos miestų gyventojai. Per pagonių kunigų machinacijas karaliaus brolis Astyages suėmė apaštalą Albano mieste (dabar Baku miestas) ir nukryžiavo jį aukštyn kojomis. Tačiau net nuo kryžiaus jis nesiliovė skelbęs žmonėms gerosios naujienos apie Kristų Gelbėtoją. Tada Astjago įsakymu jie nuplėšė apaštalo odą ir nukirto galvą. Tikintieji padėjo jo palaikus į skardinę šventovę ir palaidojo. Apie 508 metus apaštalo Baltramiejaus šventosios relikvijos buvo perkeltos į Mesopotamiją, į Daros miestą. Kai 574 m. persai užėmė miestą, krikščionys paėmė apaštalo relikvijas ir pasitraukė į Juodosios jūros krantus. Tačiau kadangi juos pasivijo priešai, jie buvo priversti vėžius nuleisti į jūrą. Dievo galia vėžiai stebuklingai nuplaukė į Liparu salą. IX amžiuje, arabams užėmus salą, šventosios relikvijos buvo perkeltos į Neapolio miestą Beneventą, o 10 amžiuje dalis jų buvo perkeltos į Romą.
Šventasis apaštalas Baltramiejus minimas himnų rašytojo Juozapo gyvenime.
Vienuolis Juozapas, gavęs iš vieno asmens dalį apaštalo Baltramiejaus relikvijų, atsivežė jas į savo vienuolyną netoli Konstantinopolio ir apaštalo vardu pastatė bažnyčią, kurioje įdėjo dalį savo relikvijų. Vienuolis Juozapas troško kurti šlovinimo giesmes šventojo garbei ir nuoširdžiai meldė Dievą, kad suteiktų jam galimybę jas kurti. Apaštalo Baltramiejaus atminimo dieną vienuolis Juozapas jį pamatė prie altoriaus. Jis paskambino Juozapui, paėmė nuo sosto Šventąją Evangeliją ir padėjo ją ant krūtinės su žodžiais: „Telaimina tave Viešpats, tegul tavo dainos džiugina visatą“. Nuo to laiko vienuolis Juozapas pradėjo rašyti giesmes ir kanonus ir jomis puošė ne tik Apaštalo šventę, bet ir daugelio kitų šventųjų atminimo dienas, surašydamas apie 300 kanonų.
Apaštalas Baltramiejus
Apaštalas Baltramiejus, dar vadinamas Natanaeliu, buvo vienas iš 12 apaštalų. Jis atvyko iš Galilėjos Kanos. (Jono 21:2) ir tikriausiai buvo apaštalo Pilypo, atvedusio šventąjį pas Jėzų Kristų, giminaitis ar artimas draugas.
Po Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalui Baltramiejui likimas kartu su apaštalu Pilypu išvyko pamokslauti į Siriją ir aukštutinę Aziją.
Kurį laiką apaštalai išsiskyrė: Pilypas išvyko į Mažąją Aziją ir pamokslavo Lidijoje bei Moisijoje, o apaštalas Baltramiejus skelbė Evangeliją kitose vietose. Tačiau Dievo įsakymu Baltramiejus atėjo į pagalbą Pilypui. Atėjęs pas jį, jis pasidalino su juo savo darbais ir kančiomis. Jiems abiem padėjo apaštalo Pilypo sesuo – Šventoji Mergelė Marija.
Po kančių ant kryžiaus su apaštalu Pilypu šv. Baltramiejus, paimtas nuo kryžiaus gyvas, palaidojo apaštalą Pilypą.
Pabuvęs tame mieste dar keletą dienų, su Marija patvirtinęs krikščionis tikėjimą, išvyko į Indiją. Ten, mokydamas gyventojus krikščioniškojo tikėjimo, kūrė krikščionių bendruomenes ir bažnyčias, išvertė į jų kalbą Mato evangeliją.
Jis taip pat aplankė Didžiąją Armėniją (šalį tarp Kuros upės ir Tigro bei Eufrato aukštupių), kur padarė daug stebuklų ir išgydė demonų apsėstą karaliaus Polimijaus dukrą. Atsidėkodamas karalius nusiuntė apaštalui dovanų, tačiau šis atsisakė jas priimti, sakydamas, kad tik ieško žmonių sielų išganymo.
Tada Polymios, karalienė, išgydyta princesė ir daugelis jos giminaičių priėmė Krikštą. Jų pavyzdžiu pasekė dešimties Didžiosios Armėnijos miestų gyventojai.
Per pagonių kunigų machinacijas karaliaus brolis Astyages suėmė apaštalą Albano mieste (dabar Baku miestas) ir nukryžiavo jį aukštyn kojomis.
Apaštalas, pakibęs aukštyn kojom, nesiliovė mokęs žmonių. Kankintojas, negalėdamas to pakęsti, liepė nuplėšti nuo apaštalo visą odą, o paskui nupjauti galvą.
Tikintieji padėjo jo palaikus į skardinę šventovę ir palaidojo.
Apie 508 metus apaštalo Baltramiejaus šventosios relikvijos buvo perkeltos į Mesopotamiją, į Daros miestą. Kai 574 m. persai užėmė miestą, krikščionys paėmė apaštalo relikvijas ir pasitraukė į Juodosios jūros krantus. Tačiau kadangi juos pasivijo priešai, jie buvo priversti vėžius nuleisti į jūrą. Dievo galia vėžys stebuklingai nuplaukė į Liparu salą. IX amžiuje, arabams užėmus salą, šventosios relikvijos buvo perkeltos į Neapolio miestą Beneventą, o 10 amžiuje dalis jų buvo perkeltos į Romą.
Apaštalas Barnabas
Apaštalas Barnabas buvo kilęs iš turtingos žydų šeimos, gyvenusios Kipre. Gimęs jam buvo suteiktas Josijo arba Juozapo vardas. Viešpats išrinko jį iš 70 mokinių, ir Juozapas gavo antrąjį vardą Barnabas, kuris reiškia „paguodos sūnus“ arba „pranašystės sūnus“.
Pagal senovės tradiciją Barnabas laikomas 70 apaštalų galva („corypheus“).
Jis priklausė Levio genčiai ir buvo kilęs iš pranašo Samuelio.
Jaunystėje Barnabą tėvai išsiuntė į Jeruzalę, kur kartu su Sauliumi (būsimuoju apaštalu Pauliumi) mokėsi pas garsųjį teisės mokytoją Gamalielį.
Barnabo šeima turėjo turtingų turtų ir Kipre, ir Jeruzalėje.
Jeruzalėje Barnabas matė paralyžiuotojo išgydymą prie Betesdos tvenkinio, taip pat kitus Kristaus Jeruzalės šventykloje atliktus stebuklus.
Visa tai matydamas, Barnabai. krito prie Išganytojo kojų ir paprašė jo palaiminimo.
Barnabo apaštališkoji veikla prasidėjo po pirmojo kankinio Stepono užmėtymo akmenimis.
Po Viešpaties įžengimo į dangų Barnabas pardavė jam priklausiusią žemę netoli Jeruzalės ir atnešė pinigus apaštalams, nieko nepalikdamas sau (Apd 4:36,37).
Kai Saulius po atsivertimo atvyko į Jeruzalę ir bandė prisijungti prie Kristaus mokinių, visi jo bijojo kaip neseniai persekiotojo.
Barnabas atėjo su juo pas apaštalus ir papasakojo, kaip Viešpats pasirodė Sauliui pakeliui į Damaską.
Apaštalų vardu šventasis Barnabas nuvyko į Antnochiją patvirtinti tikinčiųjų: „Atvykęs ir pamatęs Dievo malonę, apsidžiaugė ir ragino visus nuoširdžia širdimi laikytis Viešpaties“ (Apd II, 23).
Tada apaštalas Barnabas nuvyko į Tarsą, o paskui atvežė apaštalą Paulių į Antiochiją, kur maždaug metus mokė žmones šventykloje. Čia Kristaus mokiniai pirmiausia pradėti vadinti krikščionimis.
Kartu su Pauliumi šventasis skelbė Evangeliją Mažojoje Azijoje, Kipre. Jis buvo bene pirmasis iš apaštalų, išvykusių į Italiją pamokslauti, ir Mediolane (Milanas) įkūrė vyskupų sostą.
Grįžęs į Kiprą, šventasis tęsė savo pamokslus, tačiau buvo sučiuptas pagonių, užmėtytų akmenimis ir uždegus ugnį, kad sudegintų kūną. Tačiau apaštalo kūnas liko nepažeistas. Jis buvo palaidotas oloje, pagal Barnabo testamentą įdėdamas į savo ranką perrašytą Mato evangeliją.
Jo mirties metu apie 62 m. Apaštalui Barnabui buvo 76 metai.
Bėgant metams apaštalo palaidojimo vieta oloje buvo pamiršta. Tačiau šioje vietoje buvo atskleista daugybė ženklų.
448 m., valdant imperatoriui Zenonui, apaštalas Barnabas tris kartus sapne pasirodė Kipro arkivyskupui Antimui ir parodė savo relikvijų palaidojimo vietą. Pradėję kasti nurodytoje vietoje, krikščionys rado negendantį apaštalo kūną ir jam ant krūtinės gulinčią Šventąją Evangeliją. Nuo tada Kipro bažnyčia pradėta vadinti apaštališka ir gavo teisę savarankiškai rinkti primatą.
Apaštalo Barnabo galva šiandien saugoma Conca dei Marini miesto bažnyčioje Italijoje.
Šventasis apaštalas Baltramiejus (Natanaelis) sedmitza.ru
Šventųjų apaštalų Barnabo ir Baltramiejaus atminimas: sedmitza.ru
Dimitrijus Rostovskis Šventųjų gyvenimai azbyka.ru
Aleksandras A. Sokolovskis
Įkeliama...