17. gadsimta Zemsky Sobors Izmaiņas Zemsky Sobors sastāvā un nozīmē ir viena no svarīgākajām nemiera laika sekām. Uz katedrālēm 16.gs. tika iesauktas amatpersonas, centrālās un vietējās valdības struktūras. Bet jau 1598. un 1605. gada padomēs. manāma ievēlēto pārstāvju klātbūtne

11.10.2015 - 15:02

1653. gada 1. (11.) oktobrī Zemsky Sobor tikās Maskavas Kremlī un nolēma atkal apvienoties. Kreisais krasts Ukraina ar Krieviju.

“Krievu pavasaris” sveic savus lasītājus šajā nozīmīgajā datumā un pauž dziļu pārliecību, ka amerikāņu marionetes un pagaidu strādniekus agri vai vēlu nomainīs Bogdana Hmeļņicka kalibra cilvēki, kas novērsīs nelaimīgo 1991. gada decembra vēsturisko kļūdu.

Izmantojot iespēju, vēlamies atgādināt šī vēsturiskā dokumenta tekstu

Zemsky Sobor lēmums par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju

Agrāk, 161. gadā, 1., 25. maijā ar Lielā Valdnieka un Viskrievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča dekrētu padomēs tika apspriestas Autokrātijas, Lietuvas un Čerkasu lietas.

Un šogad 162. gadā oktobrī 1 dienā Lielais valdnieks-Viskrievijas cars un lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, Autokrāts norādīja par tām pašām Lietuvas un Čerkasu lietām, lai rīkotu koncilu 2 un koncilā kļūtu par Lielo valdnieku, Viņa Svētību Nikonu, Maskavas un visas Krievijas patriarhu, un metropolīts, un arhibīskaps, un bīskaps, un melnā vara, un bojāri, un okolniči, un domes cilvēki, un pārvaldnieki, un advokāti, un Maskavas muižnieki, un ierēdņi, un muižnieki, un bojāru bērni (ievēlēti) no pilsētas 3, un viesi, un tirgotāji un visu rangu cilvēki. Un valdnieks lika viņiem paziņot, ka Lietuvas karalis un kungi priecājas par pagātni un tagadnes nepatiesību, kas no viņu puses tika darīts, lai pārkāptu mūžīgo mērķi, bet no ķēniņa un kungiem tas bija priecīgi, ka tajā nebija nekādu labojumu. Un tā, lai tie viņu meli būtu zināmi visdažādākajiem Maskavas valsts iedzīvotājiem. Arī Zaporožjes hetmanis Bogdans Hmeļņickis tika nosūtīts, lai paziņotu, ka viņi meklē pilsonību zem suverēna augstās rokas. Un ka tagad karalis un kungi ir apmierināti ar suverēna lielajiem vēstniekiem, saskaņā ar vienošanos viņi neveica labojumus un atlaida viņus, neko nedarot.

Un suverēnais cars un visas Krievijas lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, autokrāts, ieradās no Aizlūgšanas svētkiem Vissvētākā Jaunava Marija par krustiem un būdams katedrāles baznīcā, par katedrāli viņš bija Facetu palātā. Un pie katedrāles atradās: Lielais valdnieks, Viņa Svētība Nikons, Maskavas un visas Krievijas patriarhs, Kruticas metropolīts Selivestrs, Serbijas metropolīts Mihailo, arhimandrīti un abati ar visu iesvētīto katedrāli, bojāri, okolniči, duma cilvēki, pārvaldnieki un advokāti, un Maskavas muižnieki, un īrnieki, un muižnieki no pilsētām, un bojāru bērni, viesi un dzīvojamās istabas un drēbes simtiem un melnu simti, un pils apmetnes, tirgotāji un citi visu rangu cilvēki un strēlnieki. Un saskaņā ar suverēnā Careva un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča teikto, dekrēts par Polijas karaļa Jāņa Kazimira un kungu nepatiesību bija priecīgs un lūgums suverēnam Bogdana Hmeļņicka un visas Zaporožjes pilsonības iegūšanai. armiju visiem skaļi nolasīja:

Lielā valdnieka-cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fjodoroviča, autokrāta un Polijas karaļa un Lietuvas lielkņaza Vladislava svētīgās piemiņas pēdējās vēstulēs rakstīts: būt abiem diženiem. Suverēni starp sevi un savu suverēnu bērnu un mantinieku brālīgā draudzībā, mīlestībā un attiecībās. Un mūsu cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fedoroviča lielais valdnieks, autokrāts un viņa suverēni bērni un mantinieki, karalis Vladislavs, un nākotnē viņš ir Polijas karalis un Lietuvas lielkņazs, un zemes kungs. Rada un visa Polijas-Lietuvas Sadraudzība ar visiem burtiem apraksta un nosauc viņu pēc viņa suverēnās cieņas un pēc mūžīgās pabeigšanas kā Lielo valdnieku-caru un visas Krievijas lielkņazu, autokrātu, ar viņa pilnajiem valsts tituliem, atbilstoši viņa valsts cieņai. Un kā viņš, Lielais Valdnieks, apraksta sevi saskaņā ar pēdējo vēstuli no šī brīža līdz gadsimtam un uz priekšu, nekustīgs bez jebkāda pielietojuma. Un Vladislavs, Polijas karalis un Lietuvas lielkņazs, kas iepriekš bijis Polijas karalis un Lietuvas lielkņazs, rakstāms pēc iepriekšējās paražas ar viņu pilnajiem tituliem saskaņā ar galīgo hartu. Un Maskavas valstij Polijas karalis un Lietuvas lielkņazs Vladislavs un viņa brāļi, un bērni, un mazbērni ne par ko nežēlojas, un visas Krievijas cars un lielkņazs, un neraksta vai sauc par Maskavas valsts nosaukumiem. Un tas mūžīgais piepildījums abās pusēs, vispirms no lielajiem vēstniekiem un pēc tam ar pašu lielajiem valdniekiem ar savām suverēnām dvēselēm, ar skūpstu pie krusta un ar vēstulēm un zīmogiem, apstiprināja, ka starp viņiem abi lielie valdnieki, ka mūžīgais apliecinājums noteikti pastāvēs mūžīgi.

Un no Polijas karaļa Vladislava un Lietuvas lielkņaza karaļa Vladislava puses tika salauzts mūžīgais gals: svētīts Lielā valdnieka un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fedoroviča, autokrāta un viņa suverēna, mūsu lielā suverēna cara un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča dēls, daudzās karaliskās statūtos un pierobežas pilsētās, gubernatori un kastelāņi, un vecākie, un kapteiņi, un turētāji suverēna pierobežas pilsētās. pārvaldnieki viņu vārdu un titulu lapās nav rakstīti saskaņā ar mūžīgo nepārtrauktību, ar daudzām izmaiņām. Un citi nelieši rakstīja daudzās lapās ar lielu negodu un pārmetumiem un rakstīja karalisko vārdu ar karalisko vārdu un daudzas valstis ar suverēnu un īpašnieku. Un par tām karaliskajām daudzajām nepatiesībām viņu valdnieki nosūtīja lielus vēstniekus un sūtņus uz Poliju un Lietuvu pie Polijas karaļa Vladislava un Lietuvas lielkņaza. Un viņiem tika pavēlēts, kad viņi bija kopā ar ķēniņu sūtniecībā un kungi labprāt atbildēja, runāt par suverēna godu un dot kazaku oriģinālās galvaspilsētas lapas un sarakstus no tiem, un lūgt. par nāvessoda izpildi un sodiem pret tiem cilvēkiem.

Un 148. gadā karalis Vladislavs rakstīja Valdniekam savās vēstulēs: tie cilvēki, ievērojot viņa karalisko pavēli, māca suverēna vārdu un titulu rakstīt ne pēc viņu suverēna piekrišanas, un tie tiks sodīti ar nāvi, un tie, kas rakstīja nevērīgi, un tie, kuriem Seims personīgi pavēl izpildīt, bet tas nenotiks iepriekš.

Un kungu atbildes vēstulē viņš priecājas, ka 153. gadā suverēna lielais sūtnis pie bojāra kņaza Alekseja Mihailoviča Ļvova un viņa biedri rakstīja, ka karalis, lai gan tiesības necēlās, tur nevarēja uzlikt sodu. Un tagad par šiem nodarījumiem, pēc tiesību nodibināšanas, karalis pavēlēja piesaukt diētu, un nāvessods par viņu tiesību pārkāpumiem patiešām tiks izpildīts. Un saskaņā ar tiem karaliskajiem hartiem un pēc atbildes vēstulēm, un saskaņā ar kungu līgumiem Vladislava karaļa vadībā nebija nekādu labojumu.

Un pašreizējā Jāņa Kazimira laikā Polijas karalim mācīja būt vēl varenākam nekā iepriekš: svētīgas atmiņas par Lielo valdnieku-caru un visas Krievijas lielkņazu Mihailu Fjodoroviču, autokrātu, un par viņa vectēvu, valdnieku, viņu grāmatās tika publicētas svētīgas atmiņas par Lielo Valdnieku, Viņa Svētību Maskavas un visas Krievzemes patriarhu Filaretu Ņikitiču, kā arī par Lielo valdnieku-caru un visas Krievijas lielkņazu Alekseju Mihailoviču, autokrātu, ļaunajiem negodiem, pārmetumiem un zaimojumiem. . Ko ne tikai Lielais kristiešu Valdnieks, Dieva svaidītais un parastajam cilvēkam To nav iespējams dzirdēt un nav iespējams izturēt, un ir briesmīgi domāt. Arī Maskavas štatā par bojāriem un visādiem cilvēkiem tajās grāmatās tika publicēti daudzi apkaunojumi un ļauni pārmetumi, kas nevienā citā valstī nav tālāk par mūžīgu pabeigšanu, un tas nenotiek izvirtībā. Un Vladislavu karali uzrakstīja trimdā esošais Maskavas lielkņazs pāri mūžīgajam galam.

Un pagājušajā gadā, 158. gadā, ar suverēnā Careva un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča dekrētu, viņa suverēnie lielie un pilnvarotie vēstnieki - bojārs un bruņutehniķis un Ņižņijnovgorodas gubernators Grigorijs Gavrilovičs Puškins un viņa biedrs tika nosūtīti uz Poliju un Lietuvu pie karaļa Jāņa Kazimira 4. Un viņiem tika pavēlēts stingri runāt par tām karalisko un kungu daudzajām nepatiesībām un valdnieka godam, saskaņā ar vēstnieka līgumu, lūgt vainīgajiem nāvessodu.

Un ar karalisko dekrētu kungi priecājās par tiem suverēniem lielajiem vēstniekiem, kuri ar savām rokām un ar zīmogiem deva vienošanos, ka viņi visi par suverēna vārdu un titulu apsūdzētajiem cilvēkiem, kas bija gleznā, no viņu lielajiem vārdiem , viņiem, lord rada, tika rakstīti Varšavā pie Seima, saskaņā ar kroņa un Lietuvas tiesībām un pret Seima 1637. gada Satversmes kodeksu, tika spriedusi. Un saskaņā ar viņu aizvainojumu viņi tiek nosodīti, un ikviens, kurš ir cienīgs, tiek sodīts ar nāvi suverēna vēstnieku vai sūtņu klātbūtnē. Un 1637. gada konstitūcijā 5 ir rakstīts: un tiem, kas uzdrošinājās rakstīt, noniecināt vai atcelt titulus, mēs uzliekam penam perduellionis, un krievu valodā šis vārds ir nāvessods un īpašuma ekskomunikācija.

Un ar suverēna dekrētu un ar karalisko sūtījumu sūtņi Ofonasijs Prončiščevs un ierēdnis Almazs Ivanovs tika nosūtīti pie ķēniņa uz Seimu ar rakstītām lapām, saskaņā ar konstitūciju viņi lūdza izpildīt nāvessodu; un stingri turējās par to. Un karalis un kungi priecājās par šo Seimu ar suverēna sūtņiem ne tikai par to, ka viņi neveica labojumus saskaņā ar vienošanos, nesauca tiesā daudzus vainīgos un nevienā neparādīja patiesību.

Un pēc tam Jans Kazimirs karalis nosūtīja savus sūtņus pie valdnieka - Petslavska Albrehtu un Unikhovska Hryshtopu, un kopā ar viņiem nosūtīja no Seima pie saviem pavalstniekiem, kas apsūdzēti par suverēna godu, cilvēkiem ar dekrētu. Un tajā dekrētā nekas nav rakstīts tiešai labošanai. Un daudzi cilvēki, kas bija vainīgi savos vīnos, tika atbrīvoti no vainas, nevis lietas dēļ, bet kuriem tika uzlikti daži parastie cilvēki un vaina, un par tiem tajā pašā dekrētā ir rakstīts: kur viņi atrodas, vai viņi ir dzīvi vai miruši, viņi paši nezina. Un saskaņā ar suverēna dekrētu viņi, sūtņi, šo dekrētu nepieņēma šādas acīmredzamas nepatiesības dēļ. Un viņiem tika teikts, un atbildes vēstulē bija rakstīts, ka šo lietu veikšanai Valdnieks nosūtīs savus lielos sūtņus pie Jāņa Kazimira karaļa.

Un pagājušajā gadā, 161. gadā, pie viņa, ķēniņa Jana Kazimira, tika nosūtīti lielie un pilnvarotie suverēna vēstnieki, Bojārs un Lielās Permas gubernators kņazs Boriss Aleksandrovičs Repnins-Oboļenskis un viņa biedri, lai Jans Kazimirs

Karalis, atcerēdamies mūžīgās beigas un vēstnieku līgumus, un viņa Seima kodeksus, konstitūciju, lika veikt pieklājīgus labojumus iepriekšminētajos jautājumos. Un tie suverēnie lielie vēstnieki, būdami atbildīgi, runāja par suverēna godu un apsūdzēto cilvēku labošanu saskaņā ar galvenās padomes vienošanos un visādi iestājās par to. Un ķēniņš Jans Kazimirs šajā jautājumā nekādus labojumus neizdarīja. Un kungi ik pa brīdim priecājas par savām atbildēm, ka viņi, lielie vēstnieki, runāja par Lielā Valdnieka un Viskrievijas lielkņaza Mihaila Fedoroviča, autokrāta un dēla svētīgās piemiņas godu. viņa suverēns, Lielais valdnieks-cars un visas Krievijas lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, autokrāts, sauca par sīkumu.

Un tie suverēnie lielie vēstnieki aizrādīja viņiem, Radas kungiem, ka viņi, Radas kungi, sākotnējo un galveno lietu, suverēna godu, uzskata par neko un sauc to par sīkumu, nebaidoties no Dieva un neatceroties mūžīgās beigas. Un līdz ar to mūsu lielie valdnieki, svētīti Lielā Valdnieka un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fedoroviča, autokrāta, un viņa dēla, mūsu lielā valdnieka, cara un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča, autokrāta piemiņai. , tika negodīgi.

Un Radas kungi runāja un norādīja uz savu iepriekšējo netaisnīgo tiesu un dekrētu, ka viņi netiesās vai nepārtaisīs šo lietu par savu suverēnā godu pēc iepriekšējās tiesas un dekrēta. Un viņi patiešām atteicās. Un tās lapas, kas tika rakstītas pēc tās tiesas un dekrēta, un par šīm lapām kungi ar prieku saka, ka viņi spriedīs par cilvēkiem, no kuriem lapas tika rakstītas, tāpat kā par iepriekšējām reģistrācijām. Un viņi smējās par šiem vārdiem, bet viņi nedarīja nekādu taisnību šajā jautājumā un uzskatīja tik lielu lietu kā neko.

Jā, viņš, Jans Kazimirs karalis, aizmirstot mūžīgo galu, izdomājis ļaunus ienaidnieka plānus pār Maskavas valsti, bieži izsūtījis trimdā ar kopējo kristīgo ienaidnieku ar Krimas hanu un plānojis visādus izgudrojumus, lai kopīgiem spēkiem cīnītos un sagrautu Maskavas valsti. . Jā, viņš, Jans Kazimirs karalis, nosūtīja vēstnieku caur savām valstīm pie Zviedrijas karalienes Kristīnes, Krimas hana kopējās kristīgās ienaidnieces, strīdam un karam. Un pirms tam nekad nav noticis, ka Krimas vēstnieks caur Poliju un Lietuvu devās uz Sveju.

Jā, no viņa puses, karaliskā puse mācīja būt lielam entuziasmam pierobežas vietās: kad viņi nonāk suverēna pusē, viņu poļu un lietuviešu tauta no suverēnas robežpilsētām muižniekiem un bojāru bērniem izposta savus īpašumus un īpašumus. , un aplaupa savus ļaudis un zemniekus un spīdzina ar dažādām mokām, un ārzemēs viņi tos daudz izved, un nodara viņiem visādu ļaunumu. Taču viņu konstebli, pamatojoties uz suverēnas robežas gubernatoru vēstuli, neveic represijas. Un saskaņā ar to visu tika izdarīts daudz nepatiesību, lai pārkāptu mūžīgo piepildījumu karaliskā pusē.

Un no suverēna puses mūžīgā pilnība ir stingri un neaizskarami ierobežota visos mēros un katrā vietā.

Jā, iepriekšējos gados Zaporožjes hetmanis Bogdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes armija nosūtīja daudz sūtņu pie Suverēnā cara un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča, ka kungi priecājas un visa Polijas-Lietuvas Sadraudzība ir sacelusies pret pareizticīgajiem. Kristīgā ticība Grieķijas likumam un pret svētajām Dieva Austrumu baznīcām un vajāšanām viņi izdarīja lielu lietu. Un viņus, Zaporožjes čerkasus, mācīja izslēgt un piespiest viņu romiešu ticībā no patiesās pareizticīgo kristīgās ticības, kurā viņi ilgi dzīvoja. Un viņi apzīmogoja Dieva baznīcas un nodibināja savienību citās un sarīkoja tām visādas vajāšanas un apvainojumus, un nekristiešu ļaunumus, ko viņi nenodara ķeceriem un ebrejiem. Un viņi, Čerkasi, pat nav dievbijīgi Kristīgās ticības aizbrauca un redzēja, ka Dieva svētās baznīcas ir sagrautas un, redzot sevi tādās ļaunās vajāšanas, neviļus aicinot sevi palīdzēt Krimas hanam ar baru, viņi mācīja par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām, lai tās nostātos pretī. Un viņi lūdz Karaliskajai Majestātei žēlastību, lai viņš, Lielais kristiešu valdnieks, dievbijīgā pareizticīgo kristīgā ticība un Dieva baznīcu svētie un viņu pareizticīgie kristieši, nevainīgie asins izlietāji, apžēlotos par viņiem, liktu viņiem pieņemt Viņa karaliskās majestātes augstā roka. Un viņš tos uzspieda kristīgās ticības un Dieva svēto baznīcu vajātājiem, poļiem, lai tie palīdz un nosūtīja savu karaspēku.

Un pagātnē, 161. gadā, Zaporožjes hetmanis Bogdans Hmeļņickis divas reizes nosūtīja savus sūtņus pie Suverēnā cara un Viskrievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča, ko karaliskās partijas neizpildīja saskaņā ar līgumu, par kuru viņi, Zaporožjes Čerkasi, tika noslēgti. samierinājās, un Dieva draudzes, kas bija ierakstītas līgumā par atdalīšanu no savienības, netika atdotas, bet dažas no tām tika atdotas, un tās atkal tika atgrieztas savienības ietvaros. Un, lai gan pareizticīgo kristīgā ticība tika iznīcināta un Dieva svētās baznīcas tika pilnībā iznīcinātas, pret viņiem pulcējās Korunas un Lietuvas karaspēks, un daudzas pilsētas un vietas, un tajās pilsētās un vietās tika apgānītas un nolādētas svētās Dieva baznīcas, un iznīcināts. Un daudzi pareizticīgie kristieši, garīgie un laicīgie, tika nevainīgi spīdzināti ar dažādām ļaunām mokām, un tika pastrādāta katra ļaunā apgānīšana, par ko ir nožēlojami dzirdēt.

Un viņi lūdz cara Majestātei Zaporožjes Čerkasam žēlastību ar daudziem asaru pilniem lūgumiem, lai viņš, Lielais Valdnieks, nepadodas pareizticīgo kristīgajai ticībai iznīdēt svētās Dieva baznīcas, izpostīt tās ar vajātāju un zvēresta pārkāpēju. , un apžēlojies par viņiem, pavēlot pieņemt hetmanim Bogdanam Hmeļņickim un visai Zaporožjes armijai zem jūsu suverēna augstās rokas. Bet, ja Valdnieks nevēlētos viņiem dot priekšroku, necienītos pieņemt tos zem savas suverēnās augstās rokas un Lielais Valdnieks, Viņa Karaliskā Majestāte, iestāsies par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām, pavēliet viņiem samierināties ar sava Valdnieka starpniecību. lielie vēstnieki, lai miers viņiem būtu uzticams. Bet viņi negrib slēgt mieru ar sevi un poļiem, jo ​​poļi nestāv pie savas patiesības.

Un saskaņā ar suverēna dekrētu un saskaņā ar hetmaņa Bogdana Hmeļņicka un visas Zaporožžas armijas lūgumu viņa suverēna lielais vēstnieks, Bojārs un Lielās Permas gubernators kņazs Boriss Aleksandrovičs Repnins-Obolenskis un viņa biedri pavēlēja karalim un Kungs runāt par to pasaulei un par starpniecību. Un saskaņā ar suverēna dekrētu viņa lielie vēstnieki bojārs kņazs Boriss Aleksandrovičs un viņa biedri savās atbildēs kungu padomei teica, ka karalim un padomes kungiem vajadzētu nomierināt pilsoņu nesaskaņas un panākt mieru ar čerkasiešiem. . Un pareizticīgo kristīgo ticību grieķu likumi nevajāja, un Dieva baznīcas netika atņemtas, un tām nekādā veidā netika uzspiesta verdzība, bet viņi būtu noslēguši mieru saskaņā ar Zborova līgumu 7, un tie baznīcas, kas tika nodotas savienībai, viņi būtu atdevuši baznīcas tām. Un ķēniņš un kungi priecāsies to darīt, ka viņi noslēgs mieru ar Zaporožjes čerkasiem un savā ticībā turpmāk neiesaistīsies verdzībā, un Dieva baznīcas viņiem tiks dotas tāpat kā iepriekš, un Lielais Valdnieks Viņa Karaliskā Majestāte par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām savam brālim izdarīs šādu darbību karaliskajai majestātei: viņš liks tiem cilvēkiem, kuri uzrādīja reģistrāciju viņa karaliskā vārdā, atteikties no vainas. viņiem.

Un Jānis Kazimirs, karalis un Radas kungi, pārvērta šo lietu par neko, un viņi atteicās no miera ar čerkasiešiem un, kaut arī gribēja izskaust pareizticīgo kristīgo ticību un iznīcināt Dieva baznīcas, viņi devās karā. pret viņiem kopā ar viņiem, lielajiem vēstniekiem.

Jā, tāpat kā karalis un kungi, arī agrāk, 161. gadā, Seims atradās Brestas Lietuvā, un viņu Seimā patiešām tika notiesāts, ka viņu pareizticīgajiem kristiešiem saskaņā ar Grieķijas likumiem, kuri dzīvo Polijas Korunā un Lietuvas Lielhercogisti, vajadzētu sist un baznīcas Dievu izpostīt, lai tiktu iznīdēta ticība grieķu likumam.

Un suverēna lielie vēstnieki, redzot viņu lielo neatlaidību, ar lielu atlaidi runāja ar viņiem kamerā un vagonos, skaļi dodoties pie visiem cilvēkiem, ka Lielais Valdnieks Viņa Karaliskā Majestāte par pareizticīgo kristīgo ticību un svētajām baznīcām. Dievs, lai gan viņu pilsoniskās nesaskaņas būtu jānomierina, tiem cilvēkiem, kuri viņi bija nāves cienīgi par savu valsts godu, es gribēju viņiem nodot viņu vainu. Un, ja viņš, Jans Kosimirs ir karalis, un viņi, Radas kungi, tad viņi neko neielika un neko nelaboja, un Lielais Valdnieks, Viņa Karaliskā Majestāte, ir tik ļauns negods pret viņiem un gribas. necieš daudz no šīs nelabošanas līdz laika beigām. Un viņš neliek par to sūtīt savus vēstniekus un sūtņus pie viņiem, bet gan liek viņiem rakstīt par savu nepatiesību un mūžīgās pabeigšanas pārkāpšanu uz visām apkārtējām valstīm Lielajiem kristiešu un Busurmanu valdniekiem. Un viņš iestāsies par pareizticīgo kristīgo ticību, par svētajām Dieva baznīcām un par savu cienīgo suverēno godu neatkarīgi no tā, cik daudz palīdzības sniedz Žēlsirdīgais Dievs.

Un Radas kungi nepārcentās un neizrādīja līdzību, neko nelaboja un no visa atteicās, un tie suverēnie lielie vēstnieki tika atbrīvoti bez darba. Un kā Jānis Kazimirs, karalis tika ievēlēts valstībā un zvērēja kronēšanas laikā, un viņa zvērestā cita starpā ir rakstīts, ka viņam ir jāsargā un jāaizsargā tie, kas atšķiras no kristīgās ticības, un neviens nedrīkst apspiest. jebkādus līdzekļus ticības labad, un neļaujiet nevienam to darīt. Bet viņš neturēs šo savu zvērestu un atbrīvos savus pavalstniekus no jebkādas lojalitātes un paklausības, un viņš nevienam neprasīs atļauju šim zvērestam un nepieņems to.

Un tagad Zaporožjes hetmanis Bogdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes armija ar savu sūtni un Lavrinu Kapusto rakstīja suverēnajam caram un visas Krievijas lielkņazam Aleksejam Mihailovičam, ka karalis un viņa karaspēks dodas uz Ukrainu. Un viņi, nevēlēdamies nodot spīdzināšanai Dieva un kristiešu klosterus un baznīcas, sita ar pieri, lai imperators viņam piešķirtu labvēlību un pavēlētu drīzumā nosūtīt pie viņiem savu karaspēku. Un, ja viņš, Lielais Valdnieks, pat tagad neapžēlosies par viņiem, pareizticīgajiem kristiešiem, kad viņi kliedz no viņa, Valdnieka, lūdzot žēlastību, un pagāni kaut ko no viņiem sabojā un padarīs līdzīgus sev, tad viņi labos. viņu griba pēc vajadzības. Un Zaporožjes sūtnis Lavrins Kapusta sacīja: Hetmanis Bogdans Hmeļņickis pavēlēja un kopā ar viņu, un pavēlēja Suverēnam sist viņam ar pieri, tā ka suverēns pavēlēja nosūtīt savus suverēnus gubernatorus uz Kijevu un citām pilsētām un ar viņiem militārpersonas, lai gan ar 3000 cilvēkiem, un tad par tiem pašiem suverēniem gubernatoriem, bet hetmanim ir daudz cilvēku. Jā, Krimas hans un orda gribēja nākt pie viņa, bet citi tatāri jau bija atnākuši un stāvēja zem Baltās baznīcas. Jā, Tūres saltāns nosūtīja savu sūtni pie hetmaņa konvojā uz Borki, aicinot viņu uz pilsonību. Un hetmanis viņam to atteica, bet cerēja uz valdnieka žēlastību. Un, ja Valdnieks viņam nedod priekšroku, neliek viņam viņu pieņemt, un viņš sāks liecināt Dieva priekšā, ka viņš viņam, Valdniekam, lūdza lielu žēlastību, bet viņš, Valdnieks, viņam nedeva, un ar ķēniņu viņi saka, ka miera nebūs, bet viņi iemācīsies nostāties pret to.

Jā, ziņās tika paziņots, ka viņu čerkasieši un poļi satikās un divreiz cīnījās ieejās, un viņiem paveicās un viņi zināja daudzas poļu valodas. Un Lietuvas hetmanis Radivils teica: ja viņi neko nedarīs ar Zaporožjes armiju, viņi nekavējoties noslēgs ar viņiem mieru un dosies karot uz suverēnas zemi.

Un, noklausījušies, bojāri piesprieda: par godu lielā valdnieka-cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fjodoroviča svētīgajai piemiņai un par godu viņa suverēna dēlam, Lielā valdnieka-cara un lielkņaza Alekseja. Visas Krievzemes Mihailovičs, iestājies un karā pret Polijas karali. Un mēs nevaram pieļaut vairāk nekā to, jo daudzus gadus 8 karaliskajos statūtos un robežu lapās viņu suverēni vārdi un tituli tika ierakstīti bez mūžīgas pabeigšanas un vēstnieka līguma ar daudzām reģistrācijām.

Bet saskaņā ar vēstnieku vienošanos un atbildes vēstulēm, un saskaņā ar viņu Seima konstitūciju viņi daudzus gadus neveica labojumus, un, redzot karaliskos pavalstniekus šādus nelabojumus un ļaunie cilvēki par viņu vainu, viņu atlīdzība nemitējās, un no pierobežas pilsētām viņu kapteiņi un pārvaldnieki līdz suverēna pierobežas pilsētām līdz pārvaldniekiem visos gados ierakstīja suverēna vārdu un titulu ar reģistrāciju. Un suverēna vēstnieku, bojara kņaza Borisa Aleksandroviča Repņina un viņa biedru vadībā viņi neveica labojumus un nosauca šo lietu - suverēna godu - par sīkumu, un smejoties, padarīja to par neko, un palaida suverēna vēstniekus. neko nedarot, un tādējādi viņi pārkāpa mūžīgo galu.

Un par hetmani par Bogdanu Hmeļņicki un par visu Zaporožjes armiju bojāri un domas ļaudis pavēlēja, lai Lielais valdnieks un visas Krievijas lielkņazs Aleksejs Mihailovičs cienītu šo hetmani Bogdanu Hmeļņicki un visu Zaporožjes armiju ar savām pilsētām un zemēm. pieņemt zem savas valsts augstu roku par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām, jo ​​kungi ir laimīgi un visa Polijas-Lietuvas Sadraudzība ir sacēlusies pret pareizticīgo kristīgo ticību un svētajām Dieva baznīcām un vēlas tās izskaust , un par to, ka viņi, hetmanis Bohdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes armija, sūtīja pie visas Krievijas Lielā valdnieka un lielkņaza Alekseja Mihailoviča), lai viņš vairākas reizes sistu ar pieri, lai viņš, Lielais. Suverēns, izskaustu pareizticīgo kristīgo ticību un iznīcinātu svētās Dieva baznīcas ar to vajātāju un zvērināto devēju, un apžēlotos par tām, pavēlēdams tās pieņemt zem sava suverēna augstās rokas. Bet, ja Valdnieks viņiem nebūtu labvēlīgs, necienīgi pieņemtu tos zem savas suverēnās augstās rokas, un Lielais Valdnieks aizstās viņos par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām, pavēlēdams samierināties ar savu lielo vēstnieku starpniecību, lai tas miers viņiem būtu uzticams.

Un saskaņā ar suverēna dekrētu un saskaņā ar viņu lūgumu lielie suverēna vēstnieki, atbildot kunga padomei, sacīja, ka karalim un padomes kungiem ir jānomierina pilsoniskās nesaskaņas un jāslēdz miers ar čerkasiem, un nevajāt pareizticīgo kristīgo ticību un neatņemt Dieva baznīcas un nespiest neko darīt.Nelabojuši,bet mieru būtu noslēguši pēc Zborova līguma.

Un Lielais Valdnieks, Viņa Karaliskā Majestāte, pareizticīgo kristīgās ticības dēļ, ķēniņam Jānim Kazimiram uzliks šādu rīcību: tiem cilvēkiem, kuri reģistrācijā parādījās uz viņa valsts vārda, viņš liek atteikties no vainas. Un ķēniņš Jans Kazimirs un kungi priecājās un uzskatīja šo lietu par neko un atteicās slēgt mieru ar čerkasiem. Un tāpēc karaļa Jāņa Kazimira zvērestā ir rakstīts, ka viņš kristīgajā ticībā tiks sargāts un aizsargāts, un ticības dēļ sevi ne ar kādiem pasākumiem neapspiedīs un nevienam neļaus. Bet, ja viņš netur savu zvērestu, viņš atbrīvo savus pavalstniekus no jebkādas lojalitātes un paklausības.

Un viņš, Jans Kazimirs, neturēja savu zvērestu un sacēlās pret grieķu likuma pareizticīgo kristīgo ticību un iznīcināja daudzas Dieva baznīcas un iedibināja savienību citās. Un lai viņi netiek atbrīvoti Tur Saltan vai Krimas hana pilsonībā, jo viņi tagad ir kļuvuši par brīviem cilvēkiem ar karaļa zvērestu.

Un saskaņā ar to viņiem tika piespriests pieņemt hetmani Bogdanu Hmeļņicki un visu Zaporožjes armiju ar pilsētām un zemēm.

Un pārvaldnieki, un advokāti, un Maskavas muižnieki, un ierēdņi, un īrnieki, un muižnieki un bojāru bērni no pilsētām, un strēlnieku vadītāji, un viesi, un dzīvojamās istabas un drēbes simtiem, un melnie simti un pils apmetnes ir nodokļu maksātāji. , un lokšāvēji tika atsevišķi pratināti par valsts godu un par hetmaņa Bogdana Hmeļņicka un visas Zaporožjes armijas uzņemšanu.

Un viņi teica to pašu: par godu Lielā suverēna cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fjodoroviča svētīgajai piemiņai un par godu viņa suverēna dēlam, Lielā valdnieka-cara un lielkņaza Alekseja Mihailoviča visas Krievijas, stāties un karot pret Lietuvas karali. Un viņi, dienesta cilvēki, sāks cīnīties ar Lietuvas karali par savu valsts godu, nežēlojot savas galvas, un mirt par savu valsts godu. Un visu rangu tirgotāji palīdzēs un nomirs ar savu galvu par savu suverēno godu.

Un hetmanis Bogdans Hmeļņickis par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām piešķirs Lielais valdnieks, un visas Krievijas lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, saskaņā ar viņu lūgumrakstu, lika tos pieņemt zem viņa suverēnās augstās rokas.

TSGADA, f. 79, Krievijas un Polijas attiecības, 1653, Nr. 8, lpp. 1–44 (oriģināls).

Šeit ir izdevums: Krievija un tās kolonijas. Tāpat kā Gruzija, Ukraina, Moldova, Baltija un vidusāzija gadā kļuva par Krievijas sastāvdaļu. M., 2007, 1. lpp. 143–164. (Pārpublicējums no grāmatas: Zem Krievijas karoga. Arhīva dokumentu krājums / Sast., piezīmes A. A. Sazonovs, G. N. Gerasimova, O. A. Gluškova, S. N. Kistereva. M.: Krievu grāmata, 1992 .

Femme fatale, kuras skaistums var likt vīriešiem iznīcināt valstis, ir tēma, kas mūsdienās ir populārāka nekā jebkad agrāk. Noslēpumainās, pavedinošās sievišķības tēls meklē savu ceļu, neskatoties uz sekām, un ir valdzinājis cilvēkus tūkstošiem gadu.

Vai tā būtu dieviete vai parasta mirstīga sieviete, vīrieši viņas dēļ cīnīsies, mirs un plosīs impērijas, pēc tam vainos viņu pie visa un bieži vien sadedzinās uz sārta. Gandrīz pārdabiskā prasme, ar kādu viņa aizrauj savu upuri, liek vīriešiem viņu raksturot dažādi, dažiem viņa ir dēmons, ragana, bet citiem pat vampīrs.

Šī leģendārā spartiešu skaistule esot dzimusi pēc tam, kad dievs Zevs gulbja formā cēlies no Olimpa, lai savaldzinātu viņas māti Ledu. 10 gadu vecumā viņu nolaupīja Tesejs, taču palīgā nāca viņas brāļi un izglāba Helēnu. Tyndareus, viņas zemes tēvs, piespieda katru no saviem prinča pielūdzējiem zvērēt uzticību vīrietim, kuru viņš izvēlējās par viņas vīru - Menelaus.

Kad Trojas princis Pariss viņu nolaupīja, visi ar zvērestu saistītie prinči devās karā, lai atbalstītu Menelausu. Prinči un viņu armijas aplenca Troju 10 gadus, līdz Helēna tika atbrīvota un atgriezās Menelausā. Pēc viņas dzīvības mēģinājuma dievs Apollo viņu aizveda uz Olimpu, kur viņa kļuva nemirstīga.

Šī feniķiešu priestera ķēniņa Etbaala meita apprecējās ar ebreju karali Ahabu un pārliecināja viņu atteikties no ebreju dieva Jahves (Jehovas) par labu Tīrionam Bālam. Kad pēc viņas norādījumiem Jahves pravieši tika nogalināti, pravietis Elija paredzēja, ka viņu gaidīs bargs sods, kas būs dievišķa atmaksa. Izebele piespieda Eliju bēgt par savu dzīvību. Elija sacīja savam vīram Ahabam, ka viņš un viņa mantinieki tiks iznīcināti un Jezebele tiks nodota suņiem.

Izdzīvojusi sava vīra Ahaba nāvi, Izebele izaicināja pravieti Eliju, tomēr viņa zaudēja un nomira, un lielākā daļa viņas ķermeni apēda suņi. Vārds Jezebele joprojām ir ļaunas un zemiskas sievietes simbols.

Pēc sava tēva nāves nesaņēmusi troni, Kleopatra nolēma atgūt savu troni ar pavedināšanu. 48. gadā pirms Kristus Jūlijs Cēzars ieradās Aleksandrijā, gadu vēlāk viņa dzemdēja viņam dēlu un sekoja viņam uz Romu, kur viņš tika nogalināts. Atgriežoties Ēģiptē, viņa palīdzēja romiešu varoņiem (Augustam, Lepidam un Markam Antonijam), ietekmējot pēdējos tik ļoti, ka viņš pameta Romu, lai tikai būtu kopā ar viņu. Viņa dzemdēja viņam trīs bērnus. Kad Antoniju jūras kaujā sakāva Augusts, viņš un Kleopatra aizbēga.

Kad viņu sasniedza baumas, ka Kleopatra ir mirusi, narkomānais Entonijs nodūra sevi un nomira viņas rokās. Tā kā Augustu neizdevās savaldzināt, viņa izdarīja pašnāvību, ļaujot čūskai sevi iekost. Daudzi viņu uzskata par Ēģiptes karalieni, bet patiesībā viņa bija maķedoniete, tāpat kā Aleksandrs Lielais. Tomēr mīts par Kleopatru, Nīlas karalieni, kuras skaistums apreibināja diženos cilvēkus, ir mūžīgs.

Simsons bija mītisks varonis un ebreju vadonis. Saņēmis no Dieva pārdabisku spēku, eņģelis sacīja saviem vecākiem, ka viņam nekad nevajadzētu griezt matus vai skūt, jo spēks tiks zaudēts. Simsons vairākas reizes sakāva filistiešus, ebreju ienaidniekus, un pat nogalināja lauvu ar kailām rokām. Viņš šķita neuzvarams, taču par nelaimi viņš iemīlēja meiteni vārdā Delila.

Pēc filistiešu ķēniņa norādījuma Delila Simsonam nogrieza matus, kamēr viņš gulēja, tādējādi atņemot viņam spēkus. Viņa ienaidnieki viņam izgrieza acis, un Simsons bija spiests strādāt par vergu. Lai gan joprojām nav zināms, kas ar viņu noticis, līdz pat šai dienai katra “Delilah” tiek uzskatīta par bīstamu pavedinātāju.

Marka evaņģēlijs stāsta, kā Jānis Kristītājs nomira Hēroda sievas Hērodijas meitas Salomes nodevības dēļ. Neskatoties uz to, ka Jānis bija ieslodzīts Kristus kristību dēļ, Hērods viņu cienīja un baidījās. Hērodija ienīda Jāni, jo viņš viņas laulību nosauca par nelikumīgu, bet Hērods atteicās viņam kaitēt.

Pēc tam Herodija lūdza Salomei dejot ķēniņa priekšā, kas viņam tik ļoti patika, ka viņš apsolīja viņai dot visu, ko viņa vēlas. Viņas māte lika viņai lūgt Jāņa galvu, un Hērods nevarēja viņai atteikt. Bende, kas tika nosūtīta Jānim nocirst galvu, atgriezās ar pravieša galvu uz šķīvja. Pēc tam Salome trofeju pasniedza mātei.

Pirmshomēra grieķu balāde "Argonauti" stāsta par Mēdeju. Karaļa Eites meita Mēdeja iemīlēja Džeisonu. Kad karalis, ko nodeva Jāsons un viņa argonauti, nosūtīja armiju, lai viņiem uzbruktu, Mēdeja izmantoja savu burvju spēku, lai nomierinātu karotājus, pat nogalinot savu brāli, lai palīdzētu savam mīļotajam aizbēgt.

Vēlāk viņa veikli pārliecināja Pelias meitas sadalīt savu tēvu un izvārīt to katlā, cerot, ka tādējādi viņa spēs saglabāt savu zūdošo jaunību. Kad Džeisons viņu pameta citam, viņa iedeva savam jaunajam izredzētajam halātu, kurā viņa sadega ugunī, tāpat kā visi klātesošie, tostarp Mēdejas tēvs. Mēdejas bēdīgi slavenās dusmas attiecās pat uz viņas bērniem, un viņa atņēma dzīvības visiem 14 bērniem, kas viņiem bija kopīgi ar Džeisonu.

Slaveni stāsti stāsta, ka sirēnas bija upes dievības Ahelas meitas. Viņu vārdi nozīmēja - skaista seja, skaista balss, balta būtne, skaista mūzika, burvīga seja utt. Kā zināms, viņi izaicināja muzikālās mūzas, taču tika sakauti, tāpēc nokļuva meža upēs uz akmeņainas piekrastes līnija Itālijas dienvidos, ar savām dziesmām un skaistumu vilinot jūrniekus, kuri nezināja, ka dosies nāvē.

Kad Odisejs pameta burvi Circe ceļā uz mājām, viņa brīdināja viņu, lai viņa apkalpei palūdz ielikt ausīs vasku, kad viņi kuģoja gar akmeņainajiem krastiem, kur dzīvoja šīs radības. Odisejs vēlējās dzirdēt sirēnas dziedam, tāpēc viņš pavēlēja komandai viņu cieši piesiet pie masta, un tas arī tika izdarīts. Lai gan sirēnas lūdza Odiseju apstāties un nākt pie viņiem, briesmas tomēr tika pārvarētas.

Noslēpuma iemiesojums, grieķu mītos par viņu runā kā par Ortusa un Himēras meitu. Noslēpumains briesmonis, viņai bija sievietes galva un krūtis, lauvas ķermenis, čūskas aste, ērgļa spārni, un Hēra viņu nosūtīja, lai sodītu Tēbu iedzīvotājus. Viņa apmetās Fičuma kalnā netālu no ieejas pilsētā, kur katram garāmgājējam uzdeva mīklu, uz kuru atbildēt bija gandrīz neiespējami. Ja cilvēks atbildētu nepareizi, Sfinksa viņu apēstu.

Tēbu valdnieks, šausmās par nogalināto pilsoņu skaitu, piedāvāja savu kroni ikvienam, kurš to varēja nogalināt. Edips, ļoti inteliģents grieķu ceļotājs, pieņēma šo izaicinājumu. Kad viņš sniedza pareizo atbildi uz Sfinksas mīklu, viņa, būdama sakauta, atstāja pilsētu. Alternatīva stāsta beigas ir tāda, ka Sfinksa ēda pati sevi.

Šī nežēlīgā hinduistu dieviete (viņas vārds nozīmē "melns") ir kaut kas ļoti juteklīgs, bet arī briesmīgs. Mēs visi zinām, ka nekas nav mūžīgs, saskaņā ar leģendu, tas ir tāpēc, ka Kali iznīcina visu. Cilvēka asinis pil no viņas trim liesmojošajām acīm, viņas mēle cenšas izdzert visas upuru asinis, čūskas vijas uz viņas kakla un viņas melns korpuss rotāts ar cilvēku galvaskausu ķēdēm.

Viņa tur pa ieroci katrā no desmit rokām. Rituāla laikā viņai par godu tiek upurēti cilvēki. Viņa ir viltīga slepkava, kas nepievērš uzmanību žēlastības lūgumiem. Kad upuru vidū bija viņas vīrs Šiva, viņa viņam nocirta galvu un dejoja uz viņa ķermeņa.

Karalis Salamans, medīdams Ēģiptes tuksnesī, satika skaistu kailu sievieti, kura pieprasīja no viņa paskaidrojumus, kāpēc viņš medī uz viņas zemes. Kad viņa paziņoja, ka neviens vīrietis nevar viņu pārvarēt, Salamans jautāja, kurš to varētu izdarīt? Viņa atbildēja, ka to var izdarīt tikai Erceņģelis Mihaēls. Salamans sauca Maiklu, kura mirdzošās bruņas viņu tik ļoti nobiedēja, ka viņa uzreiz kļuva pelēka un novecojusi, un parādījās briesmīgā dēmona Karīnas izskatā.

Mirušo bērnu māte un dzīvnieku slimību izraisītāja, viņas skatiens neļāva govīm iestāties grūsnībā, aitām izaudzēt pēcnācējus un augt labībai. Ir pat teikts, ka tās spilgtās gaismas dēļ vīrišķā sēkla pat zaudē savu spēku.

Sākotnēji viņa ēda savus bērnus, lai iegūtu burvju spēkus. Kopš tā laika viņa varēja dzemdēt tikai nedzīvi dzimušus bērnus, un ikvienu sievieti, kurai viņa parādīja savus asiņainos ārējos dzimumorgānus, piemeklēja tāds pats liktenis. Katrs vīrietis, kurš viņu redzēja, bija vismaz slims. "Tas bija liktenis," viņa teica Solomonam.

Fatale sieviete ir skaistule un manipulatore. Izmantojot skaistumu, inteliģenci un seksualitāti, viņa pārvērš vīrieti par līdzekli sava mērķa sasniegšanai. Liktenīgs - nozīmē likteņa noteikšanu. Femme fatale liek ciest tiem, kas viņu mīl, maina cilvēku likteņus un ietekmē vēstures gaitu. Bieži vien šāda sieviete pati kļūst par apstākļu vai vardarbības upuri.

Salome

Salome tiek uzskatīta par femme fatale prototipu. Meitene tik skaisti dejoja Hēroda Antipas dzimšanas dienā, ka viņš apsolīja izpildīt katru viņas vēlēšanos. Mātes mudināta Salome lūdza pravieša Jāņa Kristītāja galvu... Sižets, kas iedvesmojis daudzus māksliniekus un dzejniekus, var būt mīts. Franču vēsturnieks Roberts Ambrelēns savā grāmatā “Jēzus jeb templiešu nāvējošs noslēpums” apgalvo, ka ķēniņa meita Salome nevarēja izklaidēt viesus kā vulgāra dejotāja. Turklāt mūsu ēras 32. gadā Salome bija 37 gadus veca. Viņa bija precējusies un viņai bija trīs dēli. Tajā laikā Jānis Kristītājs pēc Hēroda pavēles tika ieslodzīts Makšerontas cietoksnī. Viņa izpilde varēja būt politiska slepkavība, kas vēlāk tika aizsegta ar stāstu par sieviešu viltu. Senajos tekstos bieži sastopama divkosīga skaistule - Delila, kas iznīcināja Simsonu; Judīte, kura Holofernam nocirta galvu.

Elēna skaistā

Zaudējumu apjoma ziņā neviens nevar salīdzināt ar Jeļenu Skaisto. Jaunais vīrietis Pariss iemīlēja karaļa Menelausa sievu un ar dievietes Afrodītes palīdzību iekaroja viņas sirdi. Paņēmis karaliskos dārgumus un savu sievu, Pariss devās uz Troju. Karalis Menelaus sapulcināja simts tūkstošus karotāju un devās vajāt pāri Egejas jūrai ar tūkstoš kuģiem. Neuzmanīgie Trojas zirgi savu sievu neatdeva, lai gan Kasandra brīdināja, ka tas labi nebeigsies. Trojas aplenkums ilga desmit gadus. Gadu gaitā Hellas zaudēja daudzus krāšņus varoņus, Afrodītes burvestība izklīda, Parisa nomira, un brālis Helēnu paņēma par sievu. Visbeidzot, pateicoties Odiseja trikam ar koka zirgu, Trojs nokrita.

Neuzticīgajai sievai bija paredzēts nāvessods, taču drosmīgie karotāji pret viņu roku nepacēla. Kas notiks tālāk, nav skaidrs. Saskaņā ar vienu versiju, Elena un viņas vīrs atgriezās mājās. Pēc cita teiktā, lai izvairītos no strīdiem, Apollo pārvērta Helēnu par zvaigznāju. Ir arī trešā beigas. Elenas draugs Polikso, kurš zaudēja savu vīru karā, nosūtīja slepkavas, lai viņu nogalinātu. Hērodots rakstīja, ka Helēnas nāves vietā tika uzcelts templis, un neglītās meitenes, upurējot, ieguva skaistuma dāvanu. Iliādā ir daudz mitoloģijas un dievišķas iejaukšanās, bet Trojas karš ir vēsturisks fakts. Pilsēta tika iznīcināta 13. gadsimtā pirms mūsu ēras, trīs tūkstošus gadu vēlāk tās drupas atklāja vācu arheologs Heinrihs Šlīmans.

Kleopatra VII (69. g. p.m.ē. – 30. g. p.m.ē.)

Kleopatra VII kļuva par Ēģiptes karalieni 17 gadu vecumā. Cīņā par troni viņai noderēja asais prāts, enciklopēdiskas zināšanas un spēcīgs raksturs. Kleopatra vērsās pēc palīdzības pie romiešiem un kļuva par Jūlija Cēzara saimnieci, kas viņai palīdzēja ieņemt troni. Pēc viņas pavēles tika nogalināts viņas brālis Ptolemajs un māsa Arsinoe, nemaz nerunājot par vienkāršiem mirstīgajiem. Laiki bija tumši. Piemēram, Kleopatras pusmāsa Berenice trešajā dienā pēc kāzām lika nožņaugt savu vīru, jo viņš bija ērce un rupjš, kaut arī karaliskās izcelsmes. Pēc Cēzara nāves Kleopatra kļuva par komandiera Marka Antonija saimnieci. Pats Entonijs un romiešu vēsturnieki par Kleopatru atstāja sliktas atsauksmes: viņa bija izvirtīga, turēja jaunu vīriešu harēmu un vienā naktī atņēma mīlestības dzīvību. Vēsturi, kā zināms, raksta uzvarētāji.

Kleopatra bija gudrs un tālredzīgs valdnieks. Plutarhs par viņu runāja šādi: “...viņas izskats, apvienojumā ar viņas runu reto pārliecinošumu, ar milzīgo šarmu, kas izpaudās katrā vārdā, katrā kustībā, bija stingri iegravēts dvēselē... visbiežāk viņa pati runāja ar ārzemniekiem – etiopiešiem, troglodītiem, ebrejiem, arābiem, sīriešiem, mēdiešiem, partiešiem... viņa arī iemācījās daudzas valodas, kamēr karaļi, kas valdīja pirms viņas, pat nezināja ēģiptiešu valodu. Pēc Antonija sakāves Ēģipte kļuva par Romas provinci. Kleopatras valdīšana – viņas kā stratēģes un politiķes dāvana – šo likteni aizkavēja uz 20 gadiem. Karaliene iedzēra indi, lai izvairītos no kauna un nepiedalītos uzvarētāja triumfa gājienā.

Lū Salome (1861-1937)

Luiza Gustavovna Salome - rakstniece, filozofe, psihoterapeite. Sieviete, kura atstāja savas pēdas Nīčes, Freida un Rilkes dzīvē. 20 gadu vecumā viņa šokēja laicīgos salonus ar savu ciešo draudzību ar filozofiem Polu Rī un Frīdrihu Nīče. Abi bija iemīlējušies, bildināja Lū, taču saņēma atteikumu – viņu piesaistīja garīgā tuvība un intelektuālas sarunas. Ne Reja, ne Nīče nekad nav precējušies. Nīče Lu nosauca par supersievieti un izmantoja viņas iezīmes Zaratustrā – vīrieti ar neatkarīgu apziņu un brīvu gribu. Lū vēlāk apprecējās ar profesoru ar "eksotisku harizmu", ar tādu pašu nosacījumu - bez seksa. Frīdrihs Karls Andreass kļuva par visnoslēpumaināko vīru vēsturē, nodzīvojot platoniskā laulībā 43 gadus. 30 gadu vecumā Lū bija mīlas dēka, taču tā bija īslaicīga. Luīze vienmēr bija pirmā, kas atstāja vīriešus. Tad jaunais dzejnieks Rainers Rilke kļuva par viņas mīļāko un draugu un lielu daļu no radošās attīstības bija viņai parādā. Visu mūžu viņa pētīja attiecības starp vīrieti un sievieti, taču šķīra mīlestību no seksa.

50 gadu vecumā Lū Salome tikās ar Zigmundu Freidu psihoanalītiķu kongresā. Viņa kļūst par viņa studentu un tuvāko draugu. Viņas grāmata Erotika kļuva par Eiropas bestselleru. Sarakste ar Freidu sasniedza vairāk nekā 200 vēstuļu. Kādu dienu Freida meita atzinās Luīzei, ka viņas tēvs ļoti baidās no nāves. Lū no savas pieredzes zināja, ka bailes no nāves slēpjas aiz bailēm no mīlestības. Cita sieviete no Krievijas, bijusī Junga paciente un mīļākā Sabīna Spīlreina izteica domu, ka cilvēku kontrolē ne tikai seksuālā pievilcība, bet arī kaisle uz dzīvības iznīcināšanu. Daudzus gadus vēlāk Zigmunds Freids lika pamatus idejai par mīlestību un nāvi kā līdzvērtīgiem cilvēka dabas spēkiem. jaunākā versija par viņa mācību. Lū Salome uzskatīja, ka vīrietis un sieviete ir būtiski atšķirīgas būtnes. Vīrietis ir vērsts uz ārējo pasauli, meklē apmierinājumu mīlestībā, sieviete – iekšējā pasaule – ārpus mīlestības nemaz neeksistē. Vīrietim vajag sociālie panākumi, un sievietei - sevis izpaušana. Īsi pirms savas nāves Lū rakstīja: ”Lai cik daudz sāpju un ciešanu nestu dzīve, mums tās tik un tā ir jāatbalsta. Saule un mēness, diena un nakts, tumsa un gaisma, mīlestība un nāve – cilvēks vienmēr ir starp tiem. Kas baidās no ciešanām, tas baidās arī no prieka.”

Marija Tarnovskaja (1877-1949)

Pirms simts gadiem ukraiņu grāfiene Marija Tarnovskaja bija slavenāka nekā Mata Hari. Tiesas process“La Cosa Russo” Venēcijā pulcēja simtiem žurnālistu no visas pasaules. Aristokrāts, seno O’Rurku un Stjuartu ģimeņu pēctecis, tika apsūdzēts par slepkavības organizēšanu un 14 cilvēku dzīšanu pašnāvībā. Marija 17 gadu vecumā apprecējās ar Kijevas modernāko līgavaini. Garlaicība sabojāja viņa jaunāko brāli, un jauneklis pakārās. Viņas mīļākie pameta savas sievas un bērnus, iedeva naudu un cīnījās duelī ar vīru. Kad viņas mīļotajam beidzās līdzekļi (Marija dzīvoja, viņai nekas netika liegts), viņa piedāvāja apdrošināt savu dzīvību savā labā un nošaut sevi. Viņas upuru vidū ir grāfs Pāvels Goļeņiščevs-Kutuzovs-Tolstojs, poļu muižnieks Stefans Borževskis, vācu barons Vladimirs Štāls, muižnieks, advokāts Donats Prilukovs, grāfs Komarovskis...

Lūk, ko Ļevs Lurijs raksta grāmatā “Plēsoņi”: “Tarnovskajas neapšaubāmie panākumi ar vīriešiem neapšaubāmi bija saistīti ar toreizējo Viktorijas laikmeta attieksmi pret seksu. Sievas un precētas “sabiedrības dāmas” kopumā ir ēteriskas būtnes, šķietami bez dzimuma. Nebija nekādas saistības starp laulību un erotiku... Marija Tarnovska - grāfiene, pasaules dāma, kuras dzīslās plūda Marijas Stjuartes asinis - Krievijā tolaik nepieredzēts tips: izvirtusi, pati izvēlas vīrieti, nevis sliecas uz lirismu. Viņa bija satriecoša." Viņas portreti tika publicēti avīžu pirmajās lapās, viņai tika veltīti dzejoļi, sarakstītas lugas, bet patiesus panākumus guva, kad Annija Vivanti uzrakstīja romānu “Circe”, pamatojoties uz interviju ar Tarnovsku. 1917. gadā no tās tika uzņemta filma, bet 1970. gadā - televīzijas seriāls. Pēc pieciem gadiem 38 gadus vecā Tarnovskaja tika atbrīvota no cietuma. Sajūsmā Amerikāņu virsnieks atveda viņu uz Argentīnu, kur viņa apprecējās ar franču grāfu, vadīja audumu veikalu un nomira Santafē 72 gadu vecumā.

Mata Hari (1876–1917)

Margareta Ģertrūde Zelle neizcēlās ar īpašiem talantiem, taču viņa bija pakļauta mānīšanai, prata būt kaila sabiedrībā un mācījās indonēziešu dejas. 28 gadu vecumā, palikusi bez līdzekļiem un bez vīra, viņa nolēma izmēģināt veiksmi Parīzē. Austrumu stila dejotāja uzstājās ar pseidonīmu Mata Hari - Eye of the Day. Mata Hari bija pirmā sieviete, kas uz skatuves izģērbās kaila. Gadsimta sākumā eiropiešus interesēja austrumu prakse, erotika un seksualitāte. Savulaik Mata Hari bija vislabāk apmaksātā dejotāja pasaulē. Seksīgā un atslābinātā sieviete bija attiecībās ar militārpersonām un politiķiem.

Paliekot Nīderlandes subjekts, Mata Hari Pirmā pasaules kara laikā brīvi ceļoja pa Eiropu. Vācieši bija pirmie, kas viņu savervēja, un, kad Francijas pretizlūkošana viņu atslepenoja, spiegs piedāvāja viņas pakalpojumus Francijai. Viņas pirmās misijas laikā viņas vēstījums tika pārtverts. Iespējams, ka Vācijas puse nolēma atbrīvoties dubultaģents. Margareta Zelle tika tiesāta Parīzē. Kurtizāne viņas nāvi sagaidīja ar retu cieņu un bezbailību. Lietas materiāli joprojām ir klasificēti, un pagaidām nav iespējams novērtēt reālo kaitējumu no viņas spiegošanas darbībām. Varbūt nāvessoda izpilde ļāva augstām militārajām amatpersonām slēpt attiecības ar dejotāju. Lūk, slavenā pretizlūkošanas virsnieka Orpesta Pinto vārdi: "Ja viņai nebūtu izpildīts nāvessods, viņa nebūtu pazīstama kā mocekli un neviens par viņu pat nebūtu dzirdējis." Taču Mata Hari iegāja vēsturē kā eksotiska dejotāja un seksa spiegošanas pamatlicēja.

Aleksandra Kolontaja (1872-1952)

Laicīgā skaistule un revolucionāre, izcila oratore, pirmā sieviete ministre vēsturē. “Revolūcijas Valkīrija” atstāja aiz sevis salauztu siržu un likteņu pēdas. Viņa vīrieti atraidīja, un viņš nošāvās. Viņa apprecējās pret savu vecāku gribu, garlaikojās laulībā un sāka interesēties par marksismu. Viņas sakaru bija neskaitāmi, taču, pirmkārt, vīrieši viņu aizrāva ar idejām. Laikā februāra revolūcija satika jūrnieku Pāvelu Dybenko. "Mēs esam jauni, kamēr mūs mīl," sacīja Kollontai. Puslappratīga varone un muižniece (17 gadus vecāka par vīru) noslēdza pirmo padomju laulību (apliecība Nr.1). Abi kļuva par tautas komisāriem: viņš par jūrlietām, viņa par valsts labdarību. Kad Kollontai bija vajadzīgas telpas Invalīdu namam, viņa pavēlēja iebrukt Aleksandra Ņevska lavrā, ko ieskauj tūkstošiem draudzes locekļu. Baznīca viņu apvainoja, Kollontai ierosināja atcelt baznīcas laulību un uzrakstīja dekrētu par šķiršanos. Vēlāk Dibenko sāka romānu, Kollontai viņu pameta, un viņš nošāvās.

Pēc pārtraukuma ar Dybenko Kollontai lūdza Staļinu nosūtīt viņu uz ārzemēm. Viņa bija vēstniece Norvēģijā, Zviedrijā un Meksikā gandrīz 15 gadus. Ārzemēs viņa atguva mīlestību pret augstāko sabiedrību, šiku apģērbu, gardēžu ēdienu un komfortu – visu, pret ko cīnījās mājās. 1945. gadā Aleksandra Kollontai bija vienīgā izdzīvojušā Petrogradas padomju prezidija locekle. "Brīvā sabiedrībā apmierināt seksuālās vajadzības būs tikpat vienkārša kā izdzert glāzi ūdens," viņa teica. Savā rakstā "Jaunā sieviete" (1913) viņa pasludināja uzvaru pār emocijām, atteikšanos no greizsirdības un atklātu seksualitāti kā progresīvas sievietes raksturīgās iezīmes. Brīvās mīlestības teorētiķis, uzskatīts par feminisma kustības dibinātāju.

"Sievietes ir radītas, lai tās mīlētu, nevis saprastu," atzīmēja Oskars Vailds, kurš labāk nekā daudzi vīrieši saprata sievišķo būtību. Visvairāk slavenas sievietes uz visiem laikiem ierakstīja viņu vārdus vēsturē. Un, lai gan daži no viņiem mums nešķiet liktenīgi skaistumi un viņiem patiešām nepiemita neparasts skaistums, viņi tika atcerēti gadsimtiem ilgi.

Romiete Valērija Mesalīna iegāja vēsturē kā visnelabvēlīgākā saimniece, būdama imperatora sieva, kļuva par iekāres un netiklības simbolu. Mesalīna dzīvoja mūsu ēras 1. gadsimtā un nomira no sava vīra rokas 23 gadu vecumā. Viņa vēlējās iecelt tronī savu jauno mīļāko Gaju Siliusu. Vēsturnieki arī apgalvo, ka tolaik viņa jau bija nopietni skārusi sifilisu, tāpēc nāve no vīra rokas bija skaists - un diezgan veiksmīgs - beigas viņas izšķīdušajai dzīvei.

Pēc laikabiedru domām, viņa bija daudz izšķīdinātāka nekā imperators Nerons, kurš bija slavens ar mežonīgām orģijām, bērnu harēmiem un par bordeli pārvērsto imperatora pili...

Ēģiptes karaliene Kleopatra ir viena no gudrākajām saimniecēm, taču pēc izskata viņa ir tālu no skaistas. Kleopatra, iespējams, ir skandalozākais tēls Senā pasaule. Mīlestības nakts ar karalieni vīrietim maksāja dzīvību, tomēr tas nemazināja to cilvēku skaitu, kuri vēlējās piedzīvot liktenīgās skaistules pilno kaislību.

Katrs vīrietis bija apņēmības pilns ar savu spēku un prasmi iekarot Kleopatru un no rīta ne tikai palikt dzīvam, bet arī kļūt par viņas likumīgo vīru un Ēģiptes karali. Bet Kleopatra bija bezkompromisa: viņa nevienu no saviem mīļotājiem neatstāja dzīvot.

Ēģiptologi Kleopatru sauc ne tikai par brīvas mīlestības piekritēju, bet arī par pieredzējušu fellatrix (fellatio no latīņu fello — zīst), jeb, vienkāršāk sakot, Kleopatra sniedza pārsteidzošu minetu. Varbūt tieši šī iemesla dēļ senie grieķi viņai deva vārdu Meriohane - tulkojumā no grieķu valodas. - “atvērta mute”, “tāda, kas plaši atver muti”; "plats-īss"; "sieviete ar desmit tūkstošiem mutēm." Kleopatru sauca arī par Heilonu - "biezā lūpa".

Neskatoties uz īsta valdnieka labvēlību, Kleopatra visvairāk mīlēja izdabāt savām vēlmēm. Un viņu varonīgo mīļotāju vēlmes. Kleopatra vienmēr lieliski zināja, ko tieši vīrietis no viņas vēlas, kādu viņš vēlas viņu redzēt. Cēzaram viņa bija gudra un pieticīga, bet Markam Antonijam viņa bija izmisīga miesas baudu medniece.

Grieķu hetaera Phryne bija patiesi skaista. Viņa bija modele, un no viņas tika veidota un apgleznota Afrodīte. Galu galā viņai tika piespriests sods nāvessods Atēnās par "kaitīgo ietekmi uz republikas apgaismotākajiem pilsoņiem". Bet nāvessoda izpildes laikā, kad viņai tika norautas drēbes, gan tiesneši, gan sabiedrība ieraudzīja viņas ideālo augumu, viņa tika attaisnota, jo uzskatīja, ka šādā “ dievišķais ķermenis izvirtusi dvēsele nevar dzīvot.”

Atēnu Thais ir pārdroša hetaera, kas pavedināja Aleksandru Lielo. Viņa iegāja vēsturē kā nepieejama skaistule, kaut arī bija prostitūta. Viņa pārvilināja Maķedonski ar to, ka nevēlējās viņam pārdot savu ķermeni par bagātību vai dāvanām. "Ja tu iespiedīsies manā sirdī, tu uzvarēsi mani un visu pasauli," viņa teica lielajam iekarotājam.

Ķīnas ķeizariene Vu Hu no Tanu dinastijas ieviesa galma etiķetē paradumu “laizīt lotosa putekšņos”, kas simbolizēja sieviešu pārākuma laikmeta iestāšanos. Vu Hu pieprasīja, lai visas valdības amatpersonas un viesojošās amatpersonas ar kunlinga palīdzību izrādītu īpašu cieņu pret Viņas Imperiālo Majestāti. Tādējādi senajās gleznās attēlota ķeizariene, kas tur kleitu, un augsta amatpersona, nometusies ceļos viņas priekšā un skūpstījusi viņas dzimumorgānus.

18.-19.gadsimta ķīniešu stāstos var lasīt par romantisku un ērtu krēslu. Lielie zemes īpašnieki šo ierīci izmantoja diezgan plaši. Tas bija saliekams krēsls ar automātiskām satvērējierīcēm rokām un kājām, kad šajā krēslā tika ievietota sieviete, rokturi darbojās un fiksēja viņas rokas un kājas, un pats krēsls izlocījās, pārvēršoties par miniatūru gultu. Mandžu valdīšanas laikā šādi krēsli bija aizliegti.

Šeherezāde kļuva slavena ar savu inteliģenci. Pēc katra mīlas akta viņa izstāstīja savam saimniekam pasaku, kuru pa vidu pārtrauca interesanta vieta. Sultāns sākotnēji gribēja viņu sūtīt uz zemāko harēmu kā sievu, kas viņu vairs neapmierināja, taču viņš nekad to nedarīja, jo viņa bija nenogurstoša stāstniece, un neviens viņam nevarēja stāstīt tādus stāstus. Šeherezāde un viņas pasaku grāmata “Tūkstoš un viena nakts” ir tautas leģenda par to pašu spožo sapņotāju, kurš tieši 1000 naktis bija iekārojamākā sultāna sieva. Kas ar viņu notika pēc tam, nav zināms. Saskaņā ar dažiem avotiem viņa mirusi no kādas infekcijas slimības.

Asiņainā grāfiene Alžbeta Batora kļuva par gleznotāja Karavadžo mūzu, viņa modeli un dievieti. Saskaņā ar leģendu viņai bija neparasts skaistums, un viņai līdz nāvei bija jaunas meitenes seja, un tas viss tāpēc, ka viņa spīdzināja un nogalināja jaunas meitenes un pēc tam mazgājās viņu asinīs. Viņa nogalināja apmēram sešus simtus sieviešu, starp kurām bija ne tikai kalpones un zemnieces, bet arī dižciltīgas sievietes. Batorijs tiek uzskatīts par zvērīgu mehānismu izgatavošanu. Starp tiem ir metāla zārks ar tapas iekšpusē, tapas neiekļūst dziļi ķermenī, tās tikai izraisa asiņošanu. Šajā gadījumā cietušais lēnām mirst no asins zuduma.

Asiņainās grāfienes arsenālā bija vairāki tūkstoši sāpīgu spīdzināšanu un ierīču. 1611. gadā 50 gadu vecumā Alžbeta Batora tika tiesāta, un tad saniknotais pūlis sarīkoja linču - grāfiene tika iemūrēta savas pils mūrī Mazajos Karpatos. Saskaņā ar citu versiju, atraitne Batora tika apmelota, jo viņa bija bagātāka par karali, un viņš gribēja atņemt viņai zemes un zeltu. Nav arī zināms, kur pēc viņas nāves pazuda viņas pieci bērni, taču atraitnes Batorijas neizsakāmā bagātība nonāca karaliskās ģimenes rokās. Viņa iegāja vēsturē kā skaistākā sieviete Eiropā ar neizzūdošu jaunību, un Ungārijā, lai piesaistītu tūristus, viņu joprojām sauc par vampīru, kas zvērību un nežēlības ziņā nav zemāka par grāfa Drakulas prototipu Vladu Impālētāju. .

Franču karaļa Luija XV mīļākā marķīze De Pompadūra joprojām tiek uzskatīta par vienu no nenogurstošākajām un prasmīgākajām saimniecēm. Viņas aizraušanās noslēpums ir selerijas. Viņas ikdienas ēdienkartē bija divi spēcīgi afrodiziaki – šokolāde un selerijas sakne. Kundze no rīta izdzēra tasi karstās šokolādes ar selerijas sakņu pulveri, bet pa dienu ēda salātus no selerijas, āboliem un valriekstiem. Nav precīzi zināms, vai viņa zināja par šo produktu stimulējošo iedarbību, taču viņa seksuāli nodarbojās piecas līdz desmit reizes dienā un ar dažādiem partneriem. Starp citu, daudzās valstīs zemnieki kāzu naktī gultas galvgalī nolika selerijas ķekaru.

Marķīzei de Pompadūrai (Žanna Antuanete Puasone) deviņu gadu vecumā tika prognozēts, ka viņai būs attiecības ar pašu karali. Tās izcelsme nav precīzi zināma. Saskaņā ar vienu versiju viņa nemaz nebija no turīgas ģimenes, taču viņai ļoti paveicās atrast patronu muižnieka personā. Viņas tikšanās ar karali Luiju XV notika maskarādes laikā. Karali ieintriģēja meitenes uzvedība, kura paslēpa seju zem maskas, un, kad viņa to novilka, tā pilnībā uzvarēja monarhu. Tālākā virzība uz mērķi nebija viegla, taču Žanna savu mērķi tomēr sasniedza, kļūstot par karaļa oficiālo favorīti. Viņa turpināja savu enerģisko darbību – ķērās pie mākslas attīstības, kļūstot par lielāko mecenāti daudziem tā laika rakstniekiem un māksliniekiem. Marķīze de Pompadūra līdz pat savai nāvei Luisam palika ne tikai mīļākā, vienmēr izcila un oriģināla, bet arī draugs, kas ir ļoti reti.

Neskatoties uz to, ka tikšanās laikā ar Napoleonu Žozefīne vairs nebija jauna (viņai bija pāri trīsdesmit), viņas izskats palika apbrīnas vērts. Būdams valdnieks pār citiem, viņš veltīja viņai visas savas vismaigākās jūtas. Viņas panākumu noslēpums bija tas, ka viņa nebija tikai skaista sieviete, viņa bija lieliska klausītāja un vienmēr apstiprināja visas Napoleona darbības, neatkarīgi no tā, ko viņš darīja, viņa teica, ka viņš pieņēma pareizo lēmumu.