Vēstures noslēpumi. Avar Khaganate
Ģeogrāfam Krievijas dienvidu stepes ir nekas vairāk kā Āzijas stepju turpinājums. Tas pats attiecas uz vēsturnieku. To mēs jau senos laikos esam redzējuši saistībā ar skitiem, sarmatiem un huņņiem. Šis fakts attiecas arī uz agrīnajiem viduslaikiem, sākot no avāriem līdz Čingishhanīdiem.
Avaru migrācija no Augšāzijas uz Krievijas dienvidiem mums ir zināma, pateicoties bizantiešu vēsturniekam Theophylac Simocatta. Teofilakts nošķir īstos avārus un tos, ko viņš sauc par viltus avariem. (Pseidoavaroi).
Kā atzīmē Markārs, pirmajā viņš saskata tos, kurus mēs saucam par Huan-huani, mongoļu izcelsmes tautu, kas bija Mongolijas saimnieki visu 5. gadsimtu. pirms to sakāva un 552. gadā padzina Tukju turki. Un viņš atsaucas uz “viltus avāriem”, kuri piesavinājās šo brīnišķīgo vārdu – avāri – kā mūsu viduslaiku vēstures cilvēkus. Pēdējās sastāvēja no divām apvienotām hordām, proti, Uar (vai Var), no kurienes cēlies nosaukums Avar, un Kuni vai Huni, vārds, kas atgādina viņu huniešu etimoloģiju.
Divi apvienotie nosaukumi “Uar” un “Huni” apzīmē avārus un huņus. No otras puses, šie uāri un huni, no kuriem bizantieši atvasināja Uarkhonitai, saskaņā ar tiem pašiem bizantiešu avotiem bija divas ogoru ciltis, tas ir, kā domā daži orientālisti, uiguri. Bet vēsturiskie uiguri ir turki, savukārt Eiropas avāri, iespējams, bija mongoļi. Turklāt Alberts Hermans, izmantojot karti no sava atlanta, ierosina identificēt huārus un hunus ar huaniem-huaniem, kuri noteikti bija mongoļi. Visbeidzot, kā atzīmē Minorskis, atšķirība starp “īstajiem avāriem” un “pseidoavāriem” ir balstīta tikai uz vienu bizantiešu avotu, un pat tas nav pilnīgi ticams. Turklāt, pēc tā paša Hermaņa domām, ja uz Eiropu izceļojušie avāri 6. gadsimta otrajā pusē. nebija Huans-Huans, tad tiem jābūt heftaliešu huņiem. Atcerēsimies, ka heftaliešus, kuriem 5. gadsimtā piederēja Ili reģions, Transoksiana un Baktrija un kuri bija mongoļu izcelsmes, tāpat kā huanus-huanus, 565. gadā sakāva un pēc viņiem izklīdināja tie paši Tuku pretinieki, kuri noslēdza aliansi pret viņiem ar Sasanian Persiju.
Neatkarīgi no šīs diskusijas ir acīmredzams, ka līdz Justiniāna (miris 565. gadā) valdīšanas beigām avāri - grieķu valodā: "abares, abaroi", latīņu valodā: "Avari, avares" - pārcēlās uz Eiropu, spiežot pretī. ejot viņiem pa priekšu, kā saka Simokatta teofilakts: "Hunnugurovs, Sabirovs un citas huniešu ordas." Alanu vadonis, ko bizantieši sauca par Saroziju, spēja ar viņiem uzturēt draudzīgas attiecības. Viņu izskats bizantiešiem atgādināja senos huņņus, izņemot to, ka atšķirībā no huņņiem avāri savus matus sapīja divās garās bizēs, kas krita no aizmugures. Mēs zinām, ka viņi bija šamanisti; Teofilakts piemin vienu no viņu burvjiem jeb “bokolabrām” (no mongoļu valodas “dievs” — burvis). Viņu vēstnieks Kandikhs, kad viņu saņēma Justinians, pieprasīja zemi un nodevas (557). Justinians nosūtīja pie viņiem savu vēstnieku Valentīnu (to pašu, kurš vēlāk apmeklēja Tukju) un pārliecināja viņu kaganu stāties karā ar pārējām hordām, hunnuguriem un sabiriem vai Viguri un Sabiri, kas tika uzvarēti. Avāri sakāva arī kutriguru huņus un uturguru huņus, kuri abi bija Atilas tautas pēcteči un klejoja, pirmie Azovas jūras ziemeļrietumos, otrie pie Donas grīvas. Avāri iekļāva šos huņus savā barā. Tā kā attiecīgie huņņi bija turki un mūsu avāri acīmredzot mongoļi, tad noteikti ir skaidrs, ka katra no šīm divām lielajām turku-mongoļu grupām apvienojās savā impērijā ar otras grupas pārstāvjiem. Avāri, darbojoties kā Bizantijas impērijas federāļi, iznīcināja šīs huniešu karaļvalstis. 560. gadā viņu īpašumi sniedzās teritorijā no Volgas līdz Donavas grīvai. Viņu kagans iekārtoja savu vagonu nometni Donavas ziemeļu krastā. Ziemeļos viņš sakāva slāvu ciltis Antes, slovēņus un vendus; rietumos iekļuva Vācijā un beidzot lielā kaujā Tīringenē viņu sakāva Astrasijas franku karalis – Klovisa mazdēls Zīgeberts (562). Avāri atkāpās uz Melno jūru.
Pēc kāda laika (apmēram 565) Avaru tronī uzkāpa ļoti spējīgs kagans, vārdā Bajans, kura vārds, kā atzīmē Pello, bija tīri mongoļu valodā.
Tāpat kā Attila pirms viņa un Čingishans pēc viņa, iespējams, viņš bija vairāk aprēķins un viltīgs politiķis, nevis stratēģis. 567. gadā, sadarbojoties ar lombardiešiem, ģermāņu tautām, kas apdzīvoja Panoniju, viņš uzvarēja gepīdus, citu ģermāņu tautu (gotikas izcelsme), kas atradās Ungārijā un Transilvānijas teritorijā.
Ungāriju okupēja avāri, un Bajans atrada savas karaliskās vietas netālu no vecās Attila galvaspilsētas. Tādējādi Ungārijas līdzenumā, kas visā vēsturē bija Āzijas stepju paplašinājums, tika atjaunota turku-mongoļu impēriju ķēde. Avāri tagad valdīja no Volgas līdz Austrijai. Šī negaidītā Huan-Huana jeb Heftaliešu hordu paplašināšanās, kas bija izvairījušies no sadursmēm ar Tukju armiju, pēdējos ļoti nokaitināja. Viņi apsūdzēja bizantiešus līguma noslēgšanā starp Justiniānu un avariem. Kad Tardu, Rietumtuku vadonis, uzņēma Bizantijas vēstnieku Valentīnu 575.-576. Yulduz augštecē uz ziemeļiem no Kučas viņš apsūdzēja viņu šī līguma noslēgšanā. Menandrs citē savu runu: “Lai šie varčonīti uzdrošinās stāties manas jātnieku priekšā un paskatieties tikai uz mūsu pātagas, kas liks viņiem bēgt zemes iekšienē! Mums ir jāiznīcina šī vergu tauta, neizmantojot savus zobenus; mēs tos saspiedīsim kā nožēlojamas skudras zem mūsu zirgu nagiem. Lai sodītu bizantiešus par sakariem ar avāriem, Tukju 576. gadā nosūtīja kavalērijas vienību uz Krievijas stepēm kāda Bohana vadībā, kurš kopā ar pēdējo uturguru huņu vadoni Anagaju uzbruka bizantiešu pilsētai Bosforam. vai Panticapaeum, kas atrodas netālu no mūsdienu Kerčas, Krimā, pie ieejas Azovas jūrā.
582. gadā Kagans Bajans sāka karu pret bizantiešiem un ieņēma Sirmiju (Mitrovicu), cietoksni pie Savas. Avaru spiediena ietekmē daļa bulgāru, kas, iespējams, piederēja turku rasei, iespējams, cēlušies no kutriguru huņņiem, apmetās Besarābijā un Valahijā, no kurienes pēc ungāru parādīšanās šajās vietās viņi vēlāk devās uz Moesi. pārvēršot to par Bulgāriju. Rietumos Bajans - "gaganus", kā Gregorijs no Tūras piešķir savu mongoļu titulu - atsāka cīņu pret frankiem līdz 570. gadam un šoreiz uzvarēja Austāzijas karali Sigebertu. Tad Bajans atkal uzbruka Bizantijas impērijai, ieņēma Singidumu (Belgradu) un izlaupīja Moesi līdz pat Anhialusam (netālu no Burgasas). 587. gadā bizantiešiem izdevās to sakaut pie Andrianopoles. Viņš kādu laiku bija neaktīvs. Bet jau 592. gadā Bajans uzsāka jaunu kampaņu. Viņam izdevās sagūstīt Anhialus un izlaupīt daļu Trāķijas līdz pat Zurulum (Korlu). Izcilajam bizantiešu komandierim Priskam izdevās apturēt kaganu; Šķērsojis Donavu, viņš piespieda cīņu pašā stepju impērijas sirdī, proti, Ungārijā. Bajanas galīgā sakāve tika nodarīta kaujā pie Tisas krastiem. Šīs kaujas laikā tika nogalināti četri viņa dēli (601). Pats Bajans, nespēdams izturēt šoku, drīz pēc tam nomira (602).
Nākamais Avars Kagans pagrieza savu karaspēku pret Itāliju, kas atradās langobardu varā. Avāri izmantoja to, ka lombardi atstāja Panoniju un masveidā migrēja uz Itāliju. Avāri mēģināja ieņemt Panoniju. 610. gadā viņu kagans sagūstīja un izlaupīja Friulu. 619. gadā saistībā ar tikšanos Hēraklē Trāķijā (Eregli) viņš izdarīja nodevību, uzbrūkot imperatoram Heraklijam. Nākotnē tika plānots Konstantinopoles aplenkums. Taču abas šīs darbības netika veiktas. Tikmēr avāriem laba zīme bija pretruna, kas radās starp Persijas valdnieku Khosroes II un Bizantijas impēriju. Persiešiem izdevās apvienoties ar avāriem, cenšoties ieņemt Konstantinopoli. Ja pirmais uzbruka caur Mazāziju, otrais - caur Trāķiju. 626. gada jūnijā-jūlijā persiešu komandieris Šahrvarazs, kurš šķērsoja Mazāziju no gala līdz galam, iekārtoja savu nometni pie ieejas Bosforā Kalkedonā. Tajā pašā laikā avars kagans nostājās Konstantinopoles nocietinājumu priekšā. Tā kā nebija imperatora Heraklija, kurš bija karagājienā Kaukāzā, Konstantinopoles aizsardzību veica patricietis Bonuss. Avāri uzsāka ofensīvu no 626. gada 31. jūlija līdz 4. augustam. Šīs bija visnopietnākās briesmas, ar kurām Rietumu civilizācija saskārās ievērojamu laiku. Nav zināms, kas būtu noticis ar šo civilizāciju, ja mongoļu ordai būtu izdevies nostiprināties tolaik kristietības galvaspilsētā? Bet Bizantijas flotile, Bosfora saimniece, piespieda persiešus un avārus atteikties no kopīgajām darbībām. Cietuši milzīgus zaudējumus visu uzbrukumu rezultātā, kagans atcēla aplenkumu un atgriezās Ungārijā.
Šis notikumu pavērsiens radīja lielu kaitējumu avaru prestižam. Pēc kagana nāves, kurš pieļāva šādu notikumu attīstību, (630) bulgāri - turku izcelsmes tauta, kas agrāk palīdzēja avāriem vairāk kā sabiedrotā, nevis kā padotie, pieprasīja, lai kagana tituls tiktu nodots. savam hanam Kubratam, un avāri bija spiesti ar rokām rokās noraidīt šīs pretenzijas uz hegemoniju. Taču avāri bija spiesti atstāt bulgārus pārziņā par mūsdienu Valahiju un "Bulgāriju" Ziemeļbalkānu kalnos, tāpat kā viņi ļāva slāviem (horvātiem u.c.) ieņemt teritoriju starp Donavu un Savu. Viņi paši palika Ungārijas līdzenumā līdz 8. gadsimta beigām.
Kārlim Lielajam (Charlemagne) bija jāpārtrauc attiecības ar mongoļu ordu. 791. gada augustā pirmās kampaņas laikā viņam izdevās ieņemt Avar Khaganate un virzīties uz Donavas un Rābas saplūšanu. 795. gadā viņa dēls Pepins, kuram palīdzēja Friola hercogs Ēriks, uzbruka Avārijas cietoksnim Rinam un ieņēma daļu no Khagan kases, kas atspoguļoja kara laupījumu, kas tika savākts divu gadsimtu konfrontācijas ar Bizantiju laikā. 796. gadā trešās kampaņas rezultātā Pepins iznīcināja Rinu un sagūstīja pārējo valsts kasi. Viens no avaru vadītājiem, kuram bija seno turku-mongoļu tituls tudun, 795. gadā Eksla Chapellē pārgāja baptistu ticībā. 799. gadā šis tuduns sacēlās pret franku ietekmi, taču šī bija viņa pēdējā kauja, un pēc viņa nāves jauns avaru valdnieks vārdā Zodans 803. gadā bija spiests pieņemt pilnīgu padevību. 805. gadā avāri atradās atkarīgā stāvoklī no Kārļa Lielā, un tos pārvaldīja kagans, kurš pieņēma kristīgo vārdu Teodors.
Pēc tik daudzām sakāvēm avāri nespēja aizstāvēties pret slāvu un bulgāru dubulto spiedienu. Kārļa Lielā valdīšanas beigās un ar viņa atļauju viņi pameta Donavas ziemeļu krastu, lai sava Khagan Theodore pakļautībā sagrupētos Panonijas rietumos, starp Karnuntu un Sabariju. 9. gadsimta beigās. senā Avārija tika sadalīta starp (1) slāvu impēriju, tā saukto Lielo Morāviju, Svatopluk (miris 895. gadā), kas sniedzās no Bohēmijas līdz Panonijai ieskaitot, un (2) turku bulgāru kaganātu, kas okupēja Ungārijas dienvidus, Valahijas un Bulgārija uz ziemeļbalkāniem. Bulgāru ciltis, kuras, iespējams, devušas savu vārdu Ungārijai, proti, onogunduri vai onoguri, pārņēma jo īpaši reģionu austrumos un dienvidos no Karpatiem.
Avāriem bija sava māksla, ko apliecina arheoloģiskie atradumi Ungārijā. Runa ir par stepju mākslas nozari, ar modificēta “dzīvnieku stila” motīviem un papildus augu motīviem vai spirālveida ģeometriskām formām, kas graciozi savijas un rada pamatīgu dekoratīvu efektu. Atradumi, pārsvarā bronza, sastāv no jostas plāksnēm un plāksnēm, kas rotātas ar bruņu ornamentiem, āķiem un stiprinājumiem. Īpaši interesanti ir Ungārijas avaru atradumu līdzība ar līdzīgām bronzām, kas atrastas Ordosā, Dzeltenās upes lielajā cilpā, kas datēta ar Xiongnu, Ruan-Rhuan un Tukyu laikmetu. Atzīmēsim bagātākos no ungāru apbedījumiem: Kezteli, Ksuni un Nemesvolgi, Pakhi-pushta, Ksongrad un Zentes, Scilogi - Somlio, Dunapentele, Ullo un Kizkorosh.
Avāru māksla, kā atzīmē Nandors Fetišs, ir īpaši saistīta ar Minusinskas jaunāko Sibīrijas stilu, kas pazīstams kā nomadu jātnieks. Fetty salīdzinājumi starp šo stilu un atradumiem no Mindzent, Fenech un Pusch-tatoti ir pārsteidzoši. Ņemiet vērā, ka pastāv liela varbūtība, ka tieši avāri mācīja Rietumiem izmantot kāpsli.
Nomadu impērija, kas pastāvēja Austrumeiropā 6. – 9. gadsimtā, ko radīja turku avaru cilts vadonis Hagans Bajans. Sākumā Kaganāts bija lielākā turku kaganāta province, kas atrodas vistālāk uz rietumiem, un pēc tās sabrukuma kļuva par atsevišķu varu. Avara kaganāta teritorija tam laikam bija diezgan liela. Avāri piederēja mūsdienu Ungārijas, Austrijas, Ukrainas, Čehijas, Bulgārijas, Serbijas, Horvātijas, Melnkalnes un daļēji Šveices teritorijām. Avāri bija izcili karotāji, tāpēc daudzas Eiropas valstis, tostarp Bizantijas impērija, centās ar viņiem izveidot aliansi. Bizantija, noslēdzot aliansi ar avariem, nodrošināja viņiem savas labākās zemes apmaiņā pret aliansi un impērijas aizsardzību no kaimiņu uzbrukumiem. Avāri Bizantijas pusē cīnījās pret slāviem, vāciešiem, frankiem, gotiem un gepīdiem. Bet hagani, nomainot viens otru tronī, arī mainīja savu politiku. Daži hagāni pat pārtrauca aliansi ar Bizantiju un uzbruka Konstantinopolei. Piemēram, 626. gadā avāri atbalstīja persiešus Bizantijas-Persijas karā. Kad bizantiešu armija cīnījās ar Persiju, avāri, sadarbojoties ar slāviem, iebruka dažās bizantiešu pilsētās un apdzīvotās vietās, pēc tam aplenca Konstantinopoli, taču neveiksmīgi.
Pilsoņu nesaskaņas, pastāvīgi kari ar kaimiņiem, iekaroto tautu sacelšanās apspiešana, sakāve pie Konstantinopoles mūriem 626. gadā un franku uzbrukums no rietumiem būtiski novājināja Kaganātu. Īpaši spēcīgi ietekmēja neveiksmīgais uzbrukums Bizantijas galvaspilsētai, avāri zaudēja daudz cilvēku, un armija tika ievērojami novājināta. Sāk sadalīties Avar Khaganate, vispirms no impērijas atdalās turku bulgāru cilts. Dažus gadus vēlāk viņi izveido paši savu kaganātu. Pēc bulgāriem horvāti atdalījās. Izmantojot Kaganāta vājināšanos, franku karalis Kārlis Lielais veica kampaņu avaru valstī. Avāri nolēma nepadoties un noslēdza aliansi ar saksiem. Saksi nolēma veikt sacelšanos aiz ienaidnieka līnijām. Tomēr šis solis avāriem nepalīdzēja, Kaganātā starp mantiniekiem notika savstarpējie kari. Franki pārsteidza avarus un sakāva viņu armiju, sagūstot kaganu baru. Franki paņēma visus dārgumus, ko gadsimtu gaitā bija savākuši avāri. Atlikušie avāri bēga, bet pēc neilga laika sacēlās pret franku impēriju. Kārlim Lielajam nācās atkārtot kampaņu avaru valstī un viņus nomierināt. Pēdējais Avar Khagan zvērēja uzticību franku karalim un pievērsās kristietībai. Bijušos avaru īpašumus pie Donavas iekaroja bulgāru hans Krums.
Tādējādi tika iznīcināts kādreiz briesmīgais Avar Khaganate, kas vairākus gadsimtus biedēja visu Eiropu.
Tautas, kas pagājušajā tūkstošgadē pazuda no vēsturiskās kartes, bieži neatstāja aiz sevis rakstītos avotus. Vienīgā liecība par to esamību ir arheoloģiskie pierādījumi. Tā tas ir Avara kaganāta vēsturē. Daudz kas cilvēku un viņu valsts dzīvē paliek noslēpumains.
Avaru parādīšanās Eiropā
Avāri apmetās uz dzīvi Karpatu reģionā. To veicināja Lielā migrācija. Mūsdienu Ungārijas teritorijā ciltij bija spēcīga politiskā vara. Informācija par avariem tika saglabāta tikai Bizantijas un franku valsts hronikās.
Zināms, ka 568. gadā langobardi pārcēlās uz Ziemeļitālijas teritoriju, izveidojot tur Lombardiju. Avāri nonāca savā agrākajā vietā Donavas upes abos krastos. Tieši viņi savulaik palīdzēja langobardiem izspiest vācu gepidu cilti no vēlamajām zemēm.
Avāru sūtņi pirmo reizi ieradās Eiropā 558. gadā. Viņi gribēja iekļūt Bizantijas impērijas teritorijā. Lai to izdarītu, sūtņi lūdza Alana valdnieka palīdzību. Nedaudz vēlāk vēstnieki ieradās Konstantinopolē. Avoti atzīmē, ka vīrieši valkāja frizūras, kuru matos bija ieaustas dažādu krāsu lentes. Šī bija raksturīga kleita nomadiem. Avaru vēstnieks piedāvāja militāru palīdzību Bizantijas imperatoram apmaiņā pret zemju nodrošināšanu.
Tajā laikā Bizantijas galvenais sāncensis bija franku valsts. Vēl viens apdraudējums bija slāvu parādīšanās Karpatu baseinā. Avāri kļuva par ienesīgu Konstantinopoles sabiedroto.
Pirms uzzināt, kad tika dibināts Avaru kaganāts, ir vērts izprast cilts teritoriju. Sākumā avāriem tika piedāvātas zemes mūsdienu Serbijas vietā, taču viņi no tām atteicās. Viņi lūdza apmesties Dobrudžā, kas atradās Donavas krastos. Līdzenums bija vairāk piemērots nomadu cilvēkiem. Bet cilts šeit neuzturējās ilgi. Tad bija jau labi zināmā alianse ar langobardiem un apmetne Panonijā. Sākās valsts veidošanās.
Avar Khaganate: radīšana
Pēc nostiprināšanās jaunajā teritorijā cilts izveidoja savu valsts asociāciju. To sauca par "Avar kaganātu". Bajans tiek uzskatīts par pirmo zināmo valdnieku. Viņa pakļautībā nonāca arī kaimiņu ciltis: gepīdi un slāvi. Līdz 6. gadsimta beigām kaganātei pievienojās arī citas tautības, piemēram, kutriguri un zabenders.
Tā kā Bizantija bija aizņemta ar karu ar persiešiem, avāri un slāvi veica postošus reidus Donavas lejteces zemēs. Tie piederēja Konstantinopolei. 591. gadā avāri tika izspiesti no Balkānu zemēm. Militārajiem sadursmēm starp Kaganu Bajanu un bizantiešiem bija mainīgs raksturs.
7. gadsimtā Avar Khaganate rietumu robežas pusē tika izveidota valsts. Tas ilga trīsdesmit piecus gadus, bet nodarīja lielu ļaunumu avāriem un frankiem. To dibināja slāvi aliansē ar franku tirgotāju Samo. Karojošās valsts sabrukums bija saistīts ar tās galvas nāvi.
7. gadsimta vidū pašā Kaganātā iestājās krīze sakarā ar iepriekšējās dinastijas beigām. Kutriguro-bulgāri tiecās pēc troņa. Viņi izraisīja sacelšanos valsts iekšienē, kuru avāriem izdevās apspiest. Tā rezultātā Kutriguro-Bulgāri tika izspiesti no Kaganāta zemēm.
Septiņdesmitajos gados pie Donavas apmetās protobulgāri. Viņi izveidoja atsevišķu valsts asociāciju ar nosaukumu Great Bulgārija. Avar kaganāts uzturēja ar viņiem draudzīgas attiecības. Valsts pastāvēja līdz 9. gadsimtam. Ir informācija, ka bulgāru khana Kuvrata dēls kopā ar saviem cilvēkiem pārcēlās uz avaru zemēm. Tas bija saistīts ar hazāru parādīšanos Krievijas dienvidu stepēs. Ciltis sajaucās savā starpā, kas nevarēja neietekmēt avaru etnisko tipu. Khazāru un Avaru kaganāti pastāvēja vienlaikus. Tikai Khazāru valsts pastāvēja līdz 11. gadsimtam.
Tautas izcelsme
Ir vairākas versijas par avaru izcelsmi. Saskaņā ar vienu no viņiem ciltis nāca no Vidusāzijas. Tur viņi bija pazīstami kā Huans-Huans. Saskaņā ar otro, ciltis iznāca no Vidusāzijas.
Daudzi pētnieki uzskata, ka avāri nebija izolēti, viņi bija etniski jaukta tauta. Par to liecina atrastie apbedījumi. Dažās tika ierīkoti lieli apbedījumi ar atsevišķiem cilvēku un zirgu apbedījumiem (mongoloīdu paražas), citos tika atrastas zirgu kājas un galvaskausi (raksturīgi Irānas tautām).
Galvaskausu izpēte arī parādīja, ka avāri ar mongoloīdu un kaukāziešu sejas vaibstiem dzīvoja vienlaikus. Avāri noslēdza laulību alianses ar visām tautām. Viņi varēja sajaukties ar sarmatiešiem, kas dzīvoja Ungārijas teritorijā, kā arī ar slāviem. Viņi sevi sauca par obroviem.
Sabiedrība
Sabiedrība ir pazīstama, pētot apbedījumus mūsdienu Ungārijas un kaimiņvalstu teritorijā.
Aptuvenā hierarhija sabiedrībā:
- kagans bija pie varas;
- katun - valdnieka pirmā sieva;
- tudun, yugur - gubernatora gubernatori, kas pārvaldīja noteiktas zemes;
- tarkhans - cieņas vācēji valstī;
- cilšu, klanu vadītāji;
- karotāji ir lielākā iedzīvotāju daļa.
Spriežot pēc vēlākajiem apbedījumiem, sabiedrībā sākās spēcīga noslāņošanās. Ir daudz kapu ar trūcīgām kapu precēm. Bagātie muižnieki dažreiz tika apglabāti koka zārkos. Ierindas iedzīvotāji bija ietīti materiālā, kas satrūda zemē.
Avāriem nebija attīstīta verdzības institūcija. Mājsaimniecības darbiem viņi varēja izmantot sagūstītos karotājus no citām ciltīm vai bankrotējušus cilts biedrus.
Izmitināšana un aktivitātes
Ir atrasti vairāki simti apmetņu, kas datētas ar 7.-9.gs. Iespaidīgākie izrakumi notika netālu no Dunaujváros Ungārijā. Tur tika atrastas trīsdesmit septiņu mājokļu mirstīgās atliekas. Tās izskatījās kā puszemnīcas ar koka sienām. Katrā mājā iekšā bija plīts. Daudzi mājokļi ir aprīkoti ar graudu bedrēm. Avāri šādās apmetnēs dzīvoja aukstajā sezonā, kad atgriezās no vasaras ganībām. Siltā laikā viņi ganīja mājlopus, pārvietojoties no vietas uz vietu, tāpēc izmantoja viegli pārnēsājamas jurtai līdzīgas konstrukcijas.
Avāri nodarbojās ar daļēji nomadu liellopu audzēšanu. Pamazām viņi apmetās uz dzīvi, pārejot uz lauksaimniecību.
Zirgi viņu dzīvē spēlēja nozīmīgu lomu. Dzīvnieki bija austrumu izcelsmes, tie bija ātri, piemēroti pārvietošanai pa stepēm un smilšainām augsnēm. Cilts audzēja arī aitas, vistas un kazas. Izrakumu laikā tiek atrastas čaulu paliekas. Augu kultūras bija prosa, kvieši, vēlāk rudzi un auzas.
Kultūra
Avāri zināja rūnu rakstību, taču nekas neliecina, ka viņi to būtu izmantojuši sarakstei. Simboli tika izgrebti, lai pasargātu sevi no kaitējuma vai identificētu konkrētas lietas īpašnieku.
Par valodu var spriest tikai pēc kaganu, vēstnieku un titulu vārdiem. Viņiem ir turku izcelsme. Taču tādus vārdus un titulus varēja dot nevis avāri, bet gan tie, kas par tiem rakstīja.
Uzskati
Gandrīz nekas nav zināms par Avara kaganāta tautu uzskatiem. Saskaņā ar avotiem, viņi bija elku pielūdzēji, un viņiem bija šamaņi. Spriežot pēc apbedījumiem, viņi ticēja pēcnāves dzīvei. Bojāgājušajam palika pārtika, ieroči un zirgs. Rituāla nolūkos karotājiem tika atstāta trīce ar desmit bultām.
Art
Kaganāta pārstāvji bija slaveni ar spēju griezt kaulus. Viņi arī veidoja paklājus, audumus un veica zelta un sudraba māksliniecisko apstrādi. Avāru darinājumi nav saglabājušies. Izrakumu laikā tika atrasti rotājumi, taču tie tiek attiecināti uz austrumu meistaru darbu.
Vīrieši valkāja jostas ar plāksnītēm. Šie atribūti atšķīrās viens no otra. Vadoņa trīce un zobens bija pārklāti ar zeltu, pārējie karotāji - ar sudrabu. Kā rotājumi tika izmantoti veģetācija, cilvēku figūras un dzīvnieku cīņas attēli.
Avāri izgatavoja māla traukus, arī uz podnieka ripas, un apdedzināja krāsnīs. Bet tai gandrīz nekāda ornamenta netika uzklāta.
Francijas-Avaru karš
Kārlis Lielais kļuva par franku galvu 768. gadā. Viņa spēks sāka nostiprināties. Viņi iekaroja sakšus un daļu slāvu cilšu. Viņš sāka piespiedu kārtā kristietības ieviešanu iedzīvotāju vidū. Frankiem avāri palika bīstamākie pretinieki. Divas spēcīgas valstis mēģināja dzīvot mierā, 780. gadā tās apmainījās ar vēstniecībām.
Bet tas netraucēja kaganātam 788. gadā noslēgt aliansi pret frankiem ar Bavārijas princi Tasilo. Sabiedroto spēki tika uzvarēti. Tas paātrināja Avara kaganāta sakāvi. Kārlis nolēma ātri tikt galā ar saviem neuzticīgajiem kaimiņiem. Viņš sāka stiprināt pilsētas, tostarp Regnsburgu.
791. gadā Kārļa armija devās pret avāriem. Kaganātam uzbruka no divām pusēm: Pepins (Kārlza dēls) vadīja karaspēku no Itālijas, franku vadonis devās gar Donavu. Saksi nolēma nākt palīgā avāriem. Viņi izraisīja sacelšanos, pārpludinot franku aizmuguri ar asinīm. Bet Kaganātā sākās nesaskaņas. Tas noveda pie kagana nāves.
Khaganāta krišana
796. gadā avāru vēstnieki zvērēja uzticību Kārlim Lielajam. Bet pirms 803. gada notika protesti pret frankiem. Tajā pašā laikā bulgāru hans Krums uzbruka Kaganāta zemēm. Tādējādi Avaru valsts tika pilnībā iznīcināta. Iekarotie pieņēma Khanu Krumu par savu valdnieku un asimilējās ar protobulgāriem.
Avar Khaganate sakāve (9. gadsimts) deva frankiem rietumu zemes, bet bulgāriem - austrumu teritorijas. Uzvarētāji novilka robežu gar Donavas vidu. Iekaroto cilvēku paliekas pazuda stiprākos stāvokļos.
Tomēr atsauces uz Avāru karalisti ir atrodamas avotos no 9. gadsimta vidus, piemēram, 843. gada Verdunas līgumā. Tā karaļvalsti sauc par Kārļa impērijas daļu.
Avara kaganāta rašanās vēsture ir saistīta ar lielo tautu migrāciju. Valsts apvienošanās piespieda pat Bizantiju rēķināties ar sevi. Valsts pastāvēja divus gadsimtus, saglabājot daudzas apmetnes un kapus mūsdienu Ungārijas un citu kaimiņvalstu teritorijā. Viņi ir minēti arī stāstā par pagājušajiem gadiem kā lepni cilvēki, kas gaidīja iznīcību.
Daudzu valstu vēsture, kas sniedzas gadsimtiem senā pagātnē, ir apaugusi ar leģendām, nostāstiem un, diemžēl, retāk - hronikas liecībām. Avar Kaganate, musulmaņu valsts, kas radās Rietumdagestānas teritorijā trīspadsmitajā gadsimtā un pastāvēja līdz 19. gadsimtam, nebija izņēmums.
Attiecības starp Khaganate un Zelta ordu
Tas radās senā kristīgā Serira vietā, kas sabruka ebreju, kristiešu, musulmaņu un pagāņu pretrunu rezultātā.
Khunzakh Khanate islāms kļuva par galveno reliģiju. Šī valsts savu lielāko spēku sasniedza trīspadsmitajā gadsimtā un ne bez palīdzības no malas. 1222. gadā Čingisīdi nosūtīja militāro vienību Subedeja vadībā reidā, ieskaitot Kaukāza reģionu. Avāri sākotnēji paziņoja par atbalstu Harezmas šaham Muhamedam II viņa cīņā pret mongoļiem.
Hronikas avoti par šo gadu notikumiem ir ārkārtīgi trūcīgi. Bet daži avoti uzskata, ka avāri ne tikai atzina mongoļu varu, bet arī kļuva par nodokļu iekasētājiem šajā reģionā. Šo versiju apstiprina arī fakts, ka avāri savu savienību nostiprināja ar dinastiskām laulībām ar mongoļiem.
Šādi ietekmīgi mecenāti veicināja avaru ietekmes nostiprināšanos reģionā. Bet 1395. gadā, uzvarējis kumykus, viņš devās pretim viņam naidīgo mongoļu sabiedrotajiem - avariem. Saskaņā ar leģendu ciema iedzīvotāji cīnījās drosmīgi, taču spēki bija nevienlīdzīgi; Tamerlans pavēlēja izdzīvojušos samīdīt ar zirgiem.
Tad viņš devās uz citām teritorijām, atstājot aiz sevis līķu kalnus. Pēc Tamerlanes postošā uzbrukuma valsts panīka, bet līdz piecpadsmitā gada vidum paplašināja savus īpašumus uz rietumiem un ziemeļiem. Nostiprinoties, valsts pārtrauca maksāt nodokļus un kļuva neatkarīga. Piecpadsmitā gadsimta beigās avaru valoda kļuva par starpetnisko saziņas valodu starp dažādām ciltīm.
Kaganāta likumi
Kas attiecas uz likumdošanu, Umma Khan I, saukts par Taisnīgo, sastādīja Avara kaganāta likumu kodeksu. Šis dokuments regulē visdažādākās valsts dzīves sfēras – sadzīvi, administratīvo, ģimenes un sadzīvi, muižniecības tiesības, regulēja piedziņu no parādniekiem, jo īpaši, arests parādnieka mantai bija iespējama tikai ar administrācijas atļauju. Viņi arī ieviesa noteikumus par asinsatriebības izšķiršanu, izmaksājot upurus, un pievērsa uzmanību privātā īpašuma aizsardzībai.
Karš par neatkarību
1629. gadā, juzdamās Irānas šahu apdraudēta, Umma Khana vērsās pie Krievijas pēc aizsardzības, paužot rakstisku gatavību zvērēt uzticību. Pēc viņa nāves Avaru tronī sākās vesela virkne valdnieku maiņas.
1741. gadā Nadirs Šahs pārcēla uz Dagestānu simttūkstoš lielu armiju; viņš gaidīja, ka Avar Khans ieradīsies viņam paklanīties. Bet avāri sāka gatavoties aizsardzībai.
Nadira Šaha plāni nebija populāri viņa armijā. Avara khanāta nepieejamība, kā arī tās aizstāvju drosme radīja spēcīgas šaubas par veiksmīgu kaujas iznākumu.
Uzvarot vienības, kas mēģināja aplenkt Khanātu no visām pusēm. Andalalas teritorijā notika izšķirošā cīņa.
Labākais Nadir Šaha karaspēks tikās ar avāriem netālu no Sogratl, Megeb, Oboh un Chokh ciemiem, kur viņi sastapa cienīgu atraidījumu. Cīņa bija sīva.
Arī sievietes cīnījās līdzās vīriešiem. Abas puses cieta milzīgus zaudējumus, taču avaru neatlaidība ļāva viņiem sakaut Nadiras armiju. Šīs uzvaras iedvesmoti, citi ciemi, kurus iepriekš bija iekarojuši persieši, sāka sacelties pret Nadiru.
Lai izvairītos no sabrukuma, viņš sāka atkāpties no Dagestānas. Ziņas par viņa sakāvi Turcijā uzņēma ar lielu entuziasmu, kas atspieda persiešu uzbrukuma draudus. Gandarījums tika pausts arī Sanktpēterburgā.
Cīņa par varu
Astoņpadsmitā gadsimta beigās Avaru kaganātu godināja gruzīni, Derbentas, Kubas, Baku hani un citi. Deviņpadsmitā gadsimta sākumā hanu valdnieks Ummahans V, kuram bija iesauka “Trakais” vai “Lielais”, vērtējot Krievijas iespējas un spēku, vērsās pie imperatora Aleksandra I ar lūgumu iegūt pilsonību. Bet viņš tika atteikts kampaņas dēļ pret Gruziju, kas bija Krievijas sabiedrotā.
Kampaņas laikā pret Gandžas emīru Ummahans saslima un saslima. Viņš neatstāja mantinieku, tāpēc hanu sāka vadīt viņa brālis, kurš, lai stiprinātu savu varu, nolēma apprecēties ar atraitni.
Uzaicinājis viņu mājā, khansha pavēlēja viņu nogalināt. Viņa pati iecēla tronī savu znotu, atstumjot no troņa vīra ārlaulības dēlu. Pēc viņa nāves valstī sākās akūta varas krīze, kas turpinājās, līdz Dagestāna kļuva par valsts sastāvdaļu.
Starpteipu nesaskaņas un zemes trūkums piespieda avārus apmesties — vieni devās uz līdzenumiem, citi citu hanu aizsardzībā.
Deviņpadsmitā gadsimta sākumā lielākā daļa Čečenijas atradās Avāru khanu pakļautībā.
Pievienošanās Krievijai
Avāru hani centās nodibināt labas attiecības ar Krieviju, un rezultātā 1803. gada aprīļa sākumā pēc Aleksandra I pavēles kapteinis Meščerjakovs nodeva zvērestu par uzticību Krievijas impērijai no Avaru sultāna-Ahmeda Khana un visa visa Avar cilvēki.
Pēc tam hanam tika piešķirtas vēstules, kā arī tika piešķirti 5 tūkstoši sudraba gadā. Taču daudzus gadu desmitus jauniegūto pilsoņu attiecības ar impēriju bija neskaidras. Tas nonāca militārās sadursmēs.
Krievijas cara rokaspuišu cīņa pret dumpīgajiem haniem un pilsoņu nesaskaņas plosīja hanātu gandrīz sešdesmit gadus. Rezultātā Khanāts iekļuva Šamilas imamātā un pastāvēja tur līdz viņa sakāvei 1859. gadā.
Pēc tam to beidzot pievienoja Krievijai.
NELAIMES GADĪJUMI
Stāsts par Attila mantiniekiem – Irnahu un Dengiziku – ir stāsts par huniešu apvienošanās sabrukumu. Tas sākas aptuveni 461. gadā (Priska liecība).Jau uz beigām. V gadsimts AD, kad, saskaņā ar Rietumu un Armēnijas avotiem, huņņi atgriežas austrumos, viņi tur parādās ar citu nosaukumu. Prokopijs un Mozus no Horena sauc balto huņu vadoni, kurš uzvarēja Perozu, par Kušnavaru. Šī komandiera vārds apvienoja divus vārdus: Kushan - termins, ko izmantoja vairāki armēņu vēsturnieki, lai apzīmētu nomadus, t.i. Vidusāzijas Kushan un Avaz=Avar, kas ir slaveno hunu pēcteču vārds Austrumeiropā. Termina Avar izcelsme nav pilnībā skaidra. Ņemiet vērā, ka Dņepru sauca par terminu Gunnovar, kas apvieno divus nosaukumus Hun + Avar. Saīsinātā veidā cilts nosaukumā varkhonīti tika saglabāti termini avāri un huņņi, kas bija frāžu yap + huni modifikācija. Šī vārda parādīšanās rakstītajos avotos ir datēta ar 6. gadsimta otrās puses sākumu (aptuveni 557) Priscus to piemin 461.-465. Avars, kurš sakāva Savirus, kas savukārt izspieda saraugurus, ugurus un onugurus un nosūtīja sūtniecību uz Konstantinopoli.
E. Šavanss, pamatojoties uz teofilakta datiem, uzskatīja, ka Uar un Huni ir divu senāko uiguru prinču vārdi, kas lika pamatus diviem klaniem, uz kuru pamata vēlāk radās varhonīti: “tie tiek identificēti slavenākajos divos uiguru klanos Uar un Huni, kuru vārdi nāk no diviem senākajiem uiguru prinčiem. Varkonieši un avāri bija "pseidoavāri". Īsti avāri jeb paši avāri, Ed. Chavannes redz kermihionos. Markvarts uzskatīja, ka kermikhions sastāv no diviem vārdiem: Kerm - tārps un Khion - Ruanzhuan vārds, kas pazīstams austrumos 5.-6.gadsimtā. AD Tā kā zhuanzhuan ir kukaiņa nosaukums, ko ķīnieši nicinoši sauca par Mokulu ciltīm, šis nicinošais nosaukums Rietumos tika saglabāts irāņu formā Kerm + Khion. Ed. Chavannes pieļāva, ka tie, kas sakauti 50. gados. VI gadsimts Ruanzhuan turki ieradās Rietumos, kur viņi izveidoja avāru savienību un tika atšķirti no pseidoavāriem ar vārdu "Kermikhions".
V. Tomsens parādīja, ka seno turku rūnu tekstos minētās “apar apurym” ciltis ir avāri, kas migrējuši no Vidusāzijas uz Eiropu, taču diez vai ir iespējams pieņemt visu ruanžuanu migrāciju uz Eiropu. Jāņem vērā, ka domājamās migrācijas ceļā atradās daļēji apdzīvoti Vidusāzijas cilšu apgabali, īpaši kangju un heftalīti. Ruanžuaņu migrācijas iemesls varēja būt viņu sakāve no turkiem 550. gadā. Taču avārus Rietumos pazina jau 5. gadsimta otrajā pusē. (461. gadā). Tas pats sakāms par uiguru ciltīm, kuru vārdi ar dažādiem atributīva prefiksiem Rietumos bija zināmi agrāk nekā austrumos. Mums ir jāpieņem V.V. paziņojums šajā daļā. Radlovs, ka visas uiguru šķirnes – kuturguri, uturguri, saraguri un onoguri – ir uiguru cilts ciltis un nodaļas; viņu vārdi ir rietumu turku izcelsmes. Termins avar ir termina abar izruna grieķu valodā. Krievu hronikās ir zināms obrovs, arābu rakstnieks Ibn Khordadbehs atzīmē (kopā ar hazāriem) abarus vai avārus.
Šķiet, ka avaru sabiedrība sastāvēja no četriem galvenajiem elementiem:
1) vietējais, 2) hunniskais, 3) turku (heftalīts), 4) žuanžuaņs.
Pēc sakāves ruanžuaņi, iespējams, tika iekļauti Vidusāzijas tjurku ordās, kuru saikne ar Krievijas dienvidiem ir neapstrīdama.Viena daļa ruanžuaņu nonāca Mongolijas turku sastāvā, otra bēga uz Ķīnu. Hazāri radās tiešā saistībā ar Rietumturku Khaganātu. Šī mongoļu-turku cilšu iespiešanās Austrumeiropā neizslēdz iespēju, ka Avaru savienība kā tiešs huniešu veidojuma “pēctecis” varētu rasties autohtonā veidā.
Pēc Attilas apvienošanās sabrukuma atkal parādījās daudzas ciltis, kas atdalījās no huņņiem un kādu laiku pārstāvēja pilnīgi autonomas vienības.
Galvenie cilšu veidojumi, kas bija saistīti ar Hun-Avar asociāciju. Te, pirmkārt, jāizceļ: 1) uturguri, 2) kuturguri, 3) sabiri, 4) vēlāk bulgāri (Austrumeiropai) un 5) heftalīti jeb baltie huņi Vidusāzijai.
Guru ciltis, kas parādījās Austrumeiropas teritorijā ar dažādiem atribūtu prefiksiem (kut - laimīgs, viņš - desmit, ut - uguns (vai zāle), Sary - dzeltens), ir uiguru bari, 5. gadsimta beigās. . (492) uz rietumiem no Altaja sakāva Ruanzhuan Kagan Deulun un viņa tēvocis Nagai. Kopš tā laika uiguri (ķīniešu valodā Gaogui) sadalījās vairākās daļās, un viena daļa migrēja uz Rietumiem. Savu neatkarību viņi ieguva pēc huņņu sakāves, kad kopumā Austrumeiropas stepēs parādījās privāti cilšu nosaukumi.
Uturguri un kuturguri tika saukti par kimeriešu huņņiem un veidoja divus hunu cilts atzarus. Uturguri dzīvoja apgabalā no Donas ietekas Azovas jūrā un līdz pat Kimerijas Bosforam. Kuturguri ieņēma vietu starp Tisu un Donavu. Uturguri iekļuva Krimā, kur saskārās ar “tetraksītu gotiem”. Kuturguri 551. gadā noslēdza savienību ar gepīdiem pret langobardiem.
Imperators Justinians, cenšoties nomierināt kuturgurus, noslēdza savienību ar uturguriem, kuri pēc “gotu-tetraksītu” uzvaras sakāva kuturgurus, daudzus no viņiem sagūstot. Roma sniedza lielu ieguldījumu, lai uturguri iekaroja kuturgurus. Atguvušies no sakāves, kuturguri 559. gadā Zābergana vadībā šķērsoja Donavu un sakāva vairākas Austrumromas provinces. Justiniānam izdevās kārtējo reizi pacelt uturgurus Sandilaha vadībā pret kuturguriem. Cilšu cīņa savā starpā tās novājināja; Tādējādi avāri saņēma iespēju viņus pakļaut un padarīt par saviem pavalstniekiem.
Sabiri jeb saviri (uiguri) no vairākiem klaniem izveidojās par “nāciju”, kā izteicās J. Klaprots. Visi R. V gadsimts (norādīts 456) viņi dzīvoja Ziemeļkaukāzā un bija daļa no Avar Khaganate, kur tie atradās tiešā Urogu jeb Onuguru pakļautībā. Pirms tam, tālajā 516. gadā, viņi caur Kaspijas vārtiem iekļuva Armēnijā, kā arī ieņēma Kapadokiju, Galātiju un Pontu līdz pat Euhatijai, kuru viņi tomēr neiekaroja.
528. gadā sabirs, tāpat kā heftalieši, piedalījās mazdakiešu sacelšanās, taču tos sakāva bizantiešu karaspēks Doroteja vadībā. 531. gadā sabīri, atkal izejot cauri Kaspijas vārtiem, uzbruka bizantiešu īpašumiem Armēnijā, Eifratā, Kilikijā un Kirestikā. 555. gadā 2000. gadā sabiri Balmaha, Kutilsiza un Iligera vadībā aliansē ar Bizantiju iestājās pret Irānu. Šajā laikā sabirs joprojām bija iespaidīgs militārais spēks. Līdz 558. gadam viņus sakāva varčonieši un apmetās uz dzīvi Albānijā, bet 585. gadā tos iekaroja bizantieši. Pēdējā pieminēšana datēta ar 585. gadu, kad sabiri veidoja daļu no Bizantijas spēkiem, bet jau 622. gadā piedalījās Hēraklija spēkos pret Sasanijas Irānu. Viņu vēstures pēdējais posms ir viņu pakļaušanās bulgāriem.
“Bulgāri sibīriešus vai serbus sauca par kalpiem un vergiem, un šajā nozīmē vārdu serbs lietoja ne tikai bulgāru slāvi, bet arī viņu kaimiņi serbi, tāpēc senajos serbu likumos vienkāršs cilvēks, subjekts. (plebeujus, rustiens) citādi par serbu nesauc. Arī tagad (1837.g.), neskatoties uz visādām pārmaiņām, serbi un dalmācieši zemniekus sauc par sebaru, siboru, tziporu utt. Tā no īpašvārda Sabira jeb Sebira izveidojās vispārpieņemtais (vispārpieņemtais lietvārds) serbs (ciematnieks, ciema iedzīvotājs, zemnieks). Šāda veida izmaiņas cilšu nosaukumu semantikā atkārtojas. Šādi nosaukumi parasti radās diezgan bieži, jo zemnieka darbs barbaru klejotāju prātos galvenokārt bija verga loma.
Bulgāri ieņēma nozīmīgu vietu arī Avaru savienības cilšu sastāvā.
Donavas bulgāri tika sagūstīti huniešu iekarošanas orbītā un uz laiku tika pakļauti huniešu, vēlāk avaru ietekmei, kas viņu valodā atspoguļojās tjurku valodas leksikas veidā.
Rourāna periods:
522-552 - Han A-na-kuey;
552-554 - Han Kutty.
AVAR INVĀZIJA
Bizantijas Menandrs vēsta, ka avāri “pēc ilgas klejošanas mēģināja nodibināt kontaktus ar romiešiem ar sava sūtņa Kandiha starpniecību, pieprasot no pēdējā nodevas un apsolot viņam (Justiniānam) aizsargāt romiešu īpašumus”. Menandrs arī atzīmē, ka "avāri uzsāka karu ar uturguriem ar halliem (hunu cilti) un sagrāva saviru spēkus."
Avaru tālākā vēsture ir saistīta ar skudru sakāvi (557. g. p.m.ē.) un skudru sūtņa Mezamira slepkavību par viņa nekaunīgo izturēšanos pret avaru kaganu. Avāri konfliktēja arī ar rietumu turkiem, viņu Khakan Silzivul.
558.–560. gadā Ziemeļkaukāzā un austrumu Azovas apgabalā iebruka avāri pakļautībā Bajana(Bayan), kurš pieņēma Kagana titulu.
Lielākā daļa apmetņu beidza pastāvēt 6. gadsimtā. Viņu nāves iemesls, jo īpaši tie, kas atrodas Ukrainas teritorijā, ir redzami notikumos, kas saistīti ar slāvu cīņu ar avaru nomadu ciltīm, kas beidzās ar iepriekšējās iekarošanu.
Šis sarežģītais slāvu vēstures notikums tika atspoguļots hronikā: "Šeit mēs cīnījāmies slāvos, mocīdami dulus, izžāvinājām slāvus un izdarījām vardarbību pret Duleba sievām." Pirmkārt, avāri iznīcināja slāvu nocietinātos punktus. Tādā veidā tika nodedzinātas Zimņevskoje un Khotomelskoje apmetnes. Pelnu slānī Zimno vietā bija pārogļojusies koksne, deformēti trauki, pārogļojušies labības graudi, apdeguši cilvēku kauli. Pakalna nogāzē, lejpus aizsardzības būvēm, tika atklāts cilvēka skelets, šķietami apmetnes aizstāvis. Uzbrucēji neapšaubāmi bija avāri, par ko liecina avāriem raksturīgo trīsasmeņu bultu uzgaļu atradumi un dažas avaru tipa metāla rotaslietas.
Pēc sabiru, uturguru un kuturguru iekarošanas avāri uzbruka antiem, kuri nosūtīja pie viņiem vēstnieku Mezamīru. Pēdējo viņi nogalināja pēc kāda Kotragiga (559-561) ieteikuma.
Panonijā, starp Donavu un Karpatiem, avars Kagans Bajans nodibināja valsts asociāciju Avar Khaganate(558–823).
Avaru kaganāts bija daudznacionāla vara, kuras galvenā populācija bija slāvi. Bieži Bizantijas vēsturnieki slāvus identificēja ar avariem.
Eiropas Avar Khaganate:
552–558 - khans Kandlik;
558-602 — Han Akordeons;
602-630 - Valdiet Khagana Bajana divu dēlu secībā.
Kaganāta galvaspilsēta bija Hringa Timišoaras teritorijā.
Administrācija
Augstākā vara piederēja kaganam, kuru ievēlēja tautas sapulce. Kagana vietnieks bija tuduns, kurš, iespējams, bija atsevišķas valsts daļas valdnieks, un jugurs (iespējams, galvenais priesteris). Kagana vārdā nodevas valstī ievāca tā sauktie tarkhani (visticamāk - muižniecība). Aiz Tarkhaniem - lejup pa hierarhijas kāpnēm - nāca cilšu un klanu vadītāji. Cilšu vecāko loma bija nozīmīga gan katras cilts, gan visa kaganāta dzīvē. Vismaz pusei no iepriekš minētajiem terminiem ir turku etimoloģija. To pašu stabilo turku fonu var izsekot arī līdz mums nonākušo avaru antroponīmu analīzē, kas tomēr nevar kalpot par pārliecinošu pierādījumu tam, ka turku valodā runā par pašiem avariem, kas izceļojuši no Āzijas. Pēdējie - "fiziskie" avāri - pārstāvēja dominējošo eliti kaganātā, vienlaikus esot mazākumā salīdzinājumā ar "ideoloģiskajiem" avariem (tas ir, tiem, kuri bez avaru saknēm sevi identificēja ar avaru etnisko grupu un aizstāvēja avāru tautu). kaganāta intereses), nemaz nerunājot par tiem, kuri nemaz neidentificēja sevi ar Avāriju, neizrādīja ne mazāko interesi par tās stiprināšanu un paaugstināšanu, bet tomēr bija spiesti maksāt cieņu un pakļauties kagana gribai.
Ekonomika
Kaganāta ekonomiskā sistēma bija vāja un balstījās uz nomadu liellopu audzēšanu; Lauksaimniecība avaru vidū nebija attīstīta, un kaganāts pastāvēja uz atkarīgo cilšu rēķina.
Verdzība avaru vidū nebija plaši izplatīta. Par to it īpaši liecina fakts, ka 6. gs. Avāri, sagūstot aptuveni 10 tūkstošus ieslodzīto, visus nogalināja. Ir arī zināms, ka lielākā daļa gūstekņu Balkānu pussalas iedzīvotāju, ko avāri apmetuši Sremā, drīz vien kļuva brīvi. Šie kolonisti, kuriem 7. gs. viņu kagana ieceltais princis avāri uzskatīja par atsevišķu “tautu”. Patiesībā viņi pārvērtās par vienu no Kaganāta militāri cilšu nodaļām. Rotu kvalitāte liecina par augstu rotu mākslas attīstības līmeni avaru vidū. Avāri bija labi kaulu grebēji, veidoja krāšņus paklājus, izšuvumus, audumus, nodarbojās ar sudraba un koka māksliniecisko apstrādi. Visā Eiropā ļoti pieprasītas bija slavenās avaru jostas ar bagātīgām metāla furnitūrām. Avaru māksla daudzējādā ziņā bija tā sauktā skitu dzīvnieku stila turpinājums ar savu smalko plastiskumu un stilizētiem fantastisku dzīvnieku tēliem, parasti dinamiskās pozās, starp kurām bieži sastopams grifs.
Pētnieki ir pamanījuši zināmu bizantiešu ietekmi uz juvelierizstrādājumu mākslu avaru vidū. Kopumā, spriežot pēc arheologu atklātajām lietām, avaru kultūrai piemīt gan prototurku un irāņu, gan ķīniešu iezīmes. Veiksmīgo juvelierizstrādājumu attīstību avaru vidū ietekmēja to pieprasījuma faktors Kaganātā, jo avāri savās rokās koncentrēja milzīgu daudzumu dārgmetālu izstrādājumu, tostarp bizantiešu kaltās monētas.
No ser. VI gadsimts Bizantieši godināja Kaganātu zeltā. Kopējais gada nodevu apjoms sasniedza 80 tūkstošus zelta solidi, un, sākot no 599. gada, tas pieauga līdz 100. Laika gaitā arī šīs summas kļuva nepietiekamas. Sākumā. VII gadsimts Bizantijas imperatori maksāja avāriem “par mieru” 120 tūkstošus solidi gadā. Līdz 626. gadam Avaram Kaganam tika maksāti aptuveni 6 miljoni cietvielu, kas atbilda 25 tonnām zelta. Šis neskaitāmais monētu skaits apgrozībā nenonāca. Iespējams, avāri tās kausēja, lai izgatavotu rotaslietas, un neliela daļa tika sadalīta starp vadītājiem.
Art
Rotu kvalitāte liecina par augstu rotu mākslas attīstības līmeni avaru vidū. Avāri bija labi kaulu grebēji, veidoja krāšņus paklājus, izšuvumus, audumus, nodarbojās ar sudraba un koka māksliniecisko apstrādi. Visā Eiropā ļoti pieprasītas bija slavenās avaru jostas ar bagātīgām metāla furnitūrām. Avaru māksla daudzējādā ziņā bija tā sauktā skitu dzīvnieku stila turpinājums ar savu smalko plastiskumu un stilizētiem fantastisku dzīvnieku tēliem, parasti dinamiskās pozās, starp kurām bieži sastopams grifs.
Pētnieki ir pamanījuši zināmu bizantiešu ietekmi uz juvelierizstrādājumu mākslu avaru vidū. Kopumā, spriežot pēc arheologu atklātajām lietām, avaru kultūrā ir gan irānas, gan ķīniešu iezīmes. Veiksmīgo juvelierizstrādājumu attīstību avaru vidū ietekmēja to pieprasījuma faktors Kaganātā, jo avāri savās rokās koncentrēja milzīgu daudzumu dārgmetālu izstrādājumu, tostarp bizantiešu kaltās monētas.
Bruņojums
Kaganāta karotāju tērpos un ieročos nereti var manīt avaru, ģermāņu un bizantiešu stilu sajaukumu, kas šķiet diezgan loģiski, ņemot vērā tās iedzīvotāju daudznacionālo piederību. Avaru varas mugurkauls galvenokārt bija labi organizētā bruņu kavalērija. Pats “bruņinieka” jēdziens Eiropā aizsākās šāda veida braucējiem. Avāri vispirms iepazīstināja Eiropu ar dzelzs kāpšļiem un asmeņiem ar vienpusēju asmeni - vēlāko zobenu prototipu.
Militārā taktika
Avaru militārajai taktikai bija daudz kopīga ar vēlāko mongoļu taktiku: ienaidnieka nogurdināšana ar nebeidzamiem manevriem, neiesaistoties tuvcīņā (“reids-atsitiens”), ko pavadīja zalves šāvieni no tāldarbības lokiem, kam sekoja negaidīta smagi bruņotas izlases plākšņu kavalērijas ieviešana, kas paredzēta ienaidnieka formējumu demoralizācijai un sadalīšanai. Šīs darbības bieži tika apvienotas ar nepatiesu priekšstatu iedvesīšanu ienaidniekam par viņa uzvaras tuvumu un ienaidnieka bezpalīdzību, kurš it kā bija spiests visu laiku izvairīties un atkāpties. Bizantieši rūpīgi izpētīja šīs metodes un atzina tās par visefektīvākajām, aizņemoties no avāriem ne tikai viņu “revolucionāros” kāpšļus, kas ļāva veikt spēcīgus griezīgus sitienus un kopumā noturēties seglos, bet arī veidu. formējumā, kad priekšā bija strēlnieki bez smagajām bruņām (skrimisheri, kas izvairās no tuvcīņas), kā arī Avara līdakas ar jostas cilpām un atsevišķi filca aizsargmunīcijas elementi. Tostarp avāri prasmīgi izmantoja slāvu kājniekus, kas bija bezspēcīgi pret avaru tipa jātniekiem, bet labi cīnījās mežos un purvainos apvidos.
Avar Khaganate vara pār slāviem tika vērsta uz vidu. VII gadsimts, kad avāri cieta vairākas lielas sakāves no bizantiešiem, čehiem un slovēņiem un visbeidzot pēc sakāves 635. - 641. gada kaujās. ar Kurbata vadīto bulgāru cilšu savienību.
Avāri pieprasīja no romiešiem zemi apmešanās vietai un 562. gadā nosūtīja Justiniānam īpašu sūtniecību. Tomēr sūtņus aizturēja, jo kāds Ikunimons viņus nodeva, stāstot, ka avāri plānojuši sacelšanos tūlīt pēc pārcelšanās uz romiešu zemēm. Vēstnieku kavēšanos Menandrs atzīmē arī kā iemeslu avaru neapmierinātībai ar romiešiem un viņu Hakana Bajana mēģinājumam sakaut romiešus.
Safariks norāda, ka “avāri, starp citu, arī tik ļoti spiedās uz austrumu antiem, lai, iedvesuši bailes citos rietumslāvos, jo vieglāk caur tiem pavērtu ceļu uz Eiropas vidieni, Panonijas Donava, šī nomadu un bandītu cilšu paradīze."
Viņu nometne, kas sadalīta deviņos lielos apļos, ko ieskauj grāvis un uzbērumi (567-568), "aizņem Donavas abas puses, no kurienes viņi vairāk nekā 250 gadus šausmīgi spieda un apspieda apkārtējās tautas". Safariks arī norāda, ka šajā laikā (563. gadā) Dulebu iekarošana notika avaru iebrukuma Ungārijā laikā. Dulebi dzīvoja starp Bugu un Stīru un ienāca Ungārijā caur Tatru kalniem netālu no Duklas. Tā bija viena no vecākajām un spēcīgākajām slāvu cilšu savienībām, kas saglabāja savu nozīmi, neskatoties uz avaru sakāvi. Ir acīmredzams, ka tā veidošanās notika pēc huņu cilšu savienības sabrukuma.
Avāriem vairākus gadus izdevās saņemt romiešu cieņu. Viņi nevarēja paplašināt savu ekspansiju uz austrumiem, jo tur, it īpaši pār heftalītiem, dominēja rietumu turki. Protams, pēc tam, kad romieši atteicās (ap 565. gadu) godināt avārus, avāri orientējās uz Rietumiem.
Pateicoties pastāvīgajām attiecībām starp avāriem un romiešiem, mūs ir sasniegušas norādes, ka avāri ir sazinājušies ar alaniem, jo īpaši viņi lūdza alanu karali Sarosu atvieglot viņu nokļūšanu Konstantinopolē.
Bizantija zināja, ka avāri atrodas turku pakļautībā.
Ņemot vērā Avaru kaganāta daudzcilšu raksturu, ir grūti noteikt to etnisko izcelsmi, jo īpaši tāpēc, ka ruanžuaņu etniskā piederība, no kuriem daži kļuva par Avar kaganāta daļu, vēl nav noteikta. Var norādīt, ka Avaru kaganātā bija turku valodā runājošas ciltis, slāvi un, iespējams, somugri. Tiek atzīmēti arī mongoļu elementi. Tā, piemēram, avaru līdera vārds “Bayan” nav nekas cits kā mongoļu vārds bagāts. Cilts nosaukumā "Varhunīti" galotne "t" ir viena no mongoļu daudzskaitļa formām. Iespējams, ka mongoļu elementus Avaru savienībā ienesa ruanžuāņi, kuru mongolisms tagad ir vairāk vai mazāk nostiprinājies. Bizantijas un Rietumeiropas avoti (piemēram, Menandrs, Pāvils Diakons) saista avārus ar huņņiem, norādot (Menandrs) uz avaru līdzību ar huņņiem, paražās un valodā, vai arī uz avaru ģenealoģisko saistību ar huņņiem. huņņi (Pāvils Diakons). Bizantijas vēsturniekus pārsteidza nepārprotami austrumnieciskā avāru paraža valkāt bizes.
Tas viss tikai pierāda, ka Avaru kaganāts, neatkarīgi no tā, cik citplanētiešu tajā bija, turpināja vietējo cilšu veidojumu vēsturi jaunā barbaru pusvalsts posmā. Rakstos avotos maz ir teikts par avaru ekonomiku. Kā jau norādīts, 562. gadā viņi nosūtīja vēstniecību Justiniānam ar lūgumu piešķirt viņiem zemi apmešanās vietai. Var pieņemt, ka viņi gatavojās pāriet uz lopkopības pastorālajām formām, t.i. līdzāspastāvēšana ar lauksaimniecību. Nometne pie Donavas bija viņu galvenā mītne. Šeit tika radīta iespēja apmetušajiem avāriem nodarboties ar lauksaimniecību, jo īpaši tāpēc, ka kaganātā ietilpa slāvu ciltis, kas ar lauksaimniecību zināja jau sen. Tomēr atpakaļ beigās. VI gadsimts Avāri, kā likums, bija lopkopji.
Konstantīns Porfirogenīts ziņo: ”Katru gadu jātnieki pulcējās no citām Dalmācijas pilsētām, un apmēram tūkstotis tika nosūtīti no Salonas, lai sargātos pie Donavas upes avaru labā. Avāri dzīvoja otrpus Donavas upes, kur tagad ir turki, un vadīja nomadu dzīvesveidu. Tie, kas katru gadu ieradās no Dalmācijas, bieži redzēja lopus un cilvēkus pāri upei. Kādu dienu viņi nolēma šķērsot upi, lai noskaidrotu, kas tur dzīvo. Tādā veidā šķērsojuši, viņi atrada tikai avariešu sievietes un bērnus, bet vīrieši un jaunieši bija kampaņā. Šīs liecības norāda uz kopīgu ekonomisko pamatu starp avāriem un pastorālajiem huņņiem. Avāri bija nomadu lopkopji, kuri paplašināja savu ekonomisko bāzi ar laupīšanu un iekarošanu. Iekarošana kalpoja kā apmaiņa ar zemnieku tautām, iegūstot vergus, pietekas un jaunas teritorijas.
Pateicoties Manjahas vēstniecībai 568. gadā un Zemarka atbildei, romieši tieši sazinājās ar turkiem un uzzināja, ka tie uzskatīja avārus par saviem pavalstniekiem. Kopš tā laika avārus sauca par pseidoavāriem.
Bizantijas atteikšanās maksāt nodevas deva avāriem iemeslu doties uz Rietumeiropu, kur, pēc Tūras Gregora teiktā, viņiem bija sadursmes ar Tīringenes ciltīm, cīnījās ar austrāzijas frankiem sava karaļa Sigiberta vadībā, pat sagūstot viņu pie Elbas. .
570. gadā kāds Apsychus tika nosūtīts no avāriem uz Bizantiju. Tikai pēc veiksmīgas kaujas ar bizantiešu komandieri Tibēriju avaru ierosinātā vienošanās tika apstiprināta un īstenota.
Baidoties no militārām sadursmēm ar Āzijas turkiem, avāri noslēdza aliansi ar Bizantiju un baudīja tās aizsardzību. Tas izraisa turku līdera Turksanfa sašutumu, kurš Bizantijas vēstniekam Valensam (576) teica, ka “varčonieši” ir turku pavalstnieki un vergi. Turki par saviem pavalstniekiem uzskatīja ne tikai varkoniešus, bet arī uturgurus.
578. gadā avāri pēc Bizantijas uzstājības iestājās pret tai uzbrukušajiem slāviem un viņu vadoni Lorensu. Aizbildinoties ar militārām darbībām pret slāviem, Bajans ielaužas Panonijā, un tiek atsākta cīņa ar Bizantiju par Sirmijas pilsētu; avāri izmantoja brīdi, kad Bizantijas uzmanību novērsa karš ar Irānu. Cīņa par Sirmiju avāriem beidzās veiksmīgi. Mieru ar Irānu noslēdza Bizantija 591. gadā.
582. gadā avāri ieņēma stratēģisko Bizantijas priekšposteni Sirmiju, bet nākamajā gadā Singidunu un izpostīja Ilīriju.
597. gadā avāri ieņēma Dalmāciju, appludinot to ar horvātiem.
599. gadā Tomis tika aplenkts Melnās jūras piekrastē.
Ap 600.gadu avāri kopā ar horutānu slāviem apmetās uz iekšu Noriku.
Avāri kopā ar langobardiem iestājās pret gepīdiem un viņu vadoni Gunimundu. Viņi ieņēma gepidu teritoriju un vēlāk sakāva langobardus.
Avāri veica sakāvi Bizantijas sabiedrotos gepīdus kopā ar langobardiem, pieprasot no viņiem “desmito daļu no visiem četrkājainajiem dzīvniekiem un, ja tie sakauj ienaidniekus, tad langobardiem vajadzētu atdot pusi no laupījuma un visu gepidu zeme avāriem. Šajā laikā avāri apvienoja daudzas ciltis. Bajans piekrita pamest bizantiešu īpašumus, pieprasot no romiešiem salīdzinoši nelielu nodevu, taču, aizvainots par romiešu sūtņu nediplomātisko uzvedību, viņš “pavēlēja desmit tūkstošiem Unnu, ko sauca par kontrguriem (kuturguriem), šķērsot Savas upi un izpostīt Dalmāciju, un viņš pats ar visu armiju, kas bija kopā ar viņu, devās pāri Isterai un palika gepīdos."
Ir zināmi Bajana turpmākie mēģinājumi pieprasīt no bizantiešiem cieņu. Tā, piemēram, pieminēšu Targitiusa vēstniecību, kura pieprasīja Justiniāna nodevas kuturguriem un uturguriem, “tā kā Bajans šobrīd ir šīs tautas valdījumā, tad jūs mums (avāriem) iedosiet arī Usdivadu, Gipedu un viņa tautu; neviens nenoliegs, ka tie ir Bjanova vergi. Savā otrajā vēstniecībā Targitius pieprasīja Sirmium pilsētu un cieņu par visiem gadiem. Targitijas vēstniecības bija neveiksmīgas un beidzās ar karu starp avāriem un bizantiešiem.
618. gadā avāri kopā ar slāviem aplenca Tesaloniku.
623. gadā rietumslāvi Samo vadībā sacēlās pret avāriem. Pēc sacelšanās uzvaras bijušais franku tirgotājs tika ievēlēts par princi. Viņš veica veiksmīgus karus ar avāriem un frankiem - jo īpaši pēc uzvaras 631. gadā viņš no frankiem iekaroja Luzatijas serbu apdzīvotās zemes.
626. gadā avāri atbalstīja Persiju Irānas-Bizantijas karā un slāvu armiju priekšgalā aplenca Konstantinopoli. Bizantieši sakāva avarus tāpēc, ka slāvi nespēja nodrošināt avārus ar vajadzīgās kvalitātes uzbrukuma kuģiem, un pēc tam, aizvainoti par kaganu, kurš par to bija dusmīgs, viņi atstāja izvietošanas vietu. Avāri bez slāvu kājnieku un uzbrukuma laivām nespēja ieņemt tik labi nocietinātu pilsētu kā Konstantinopoli.
Avaru sakāves rezultātā pie Konstantinopoles 626. gadā Kutriguri atdalījās no Haganāta.
631. gadā avāri uz laiku apspieda kutriguru sacelšanos. Khans Altseks pēc neveiksmīga mēģinājuma sagrābt troni Avaru kaganātā kopā ar savu baru atstāj Kaganātu.
Autors: 632 Khan Kubrats apvienojot kutriguru, utiguru un onoguru ciltis, viņš izveidoja viduslaiku valsti Lielo Bulgāriju, beidzot izspiežot avarus no Melnās jūras ziemeļu reģiona un Donavas lejteces.
Līdz 640. gadam horvāti bija padzinuši avarus no Dalmācijas. Iespējams, uz šo notikumu attiecas šādi vārdi no Georga Pisida dzejoļiem: Skits (t.i., avars) nogalina slāvu un pats nomirst, tāpēc viņi cīnās asinīs līdz savstarpējai iznīcībai.
Francijas-Avaru karš
Avar Kaganate beigās cieta galīgo sakāvi. VIII gadsimts Francijas-Avaru kara rezultātā.
788. gadā Bavārijas hercogam Tasilonam III izdevās noslēgt aliansi ar avāriem pret frankiem. Tomēr tajā pašā gadā viņu armija tika sakauta un Bavārija kļuva par daļu no Franku valsts. Tad Kārlis Lielais izstrādāja plānu galīgai avaru atriebībai. Tas iezīmēja ilgstošas cīņas sākumu starp frankiem un Haganātu.
791. gadā franki uzsāka lielu pretuzbrukumu pret avāriem, kurā piedalījās arī slāvu karaspēks, tostarp karantāņi (domājams, ka viens no slovēņu priekštečiem horvāti). Franku karaspēks devās divās kolonnās: viena Kārļa Lielā vadībā ieņēma avaru robežas nocietinājumus Rabas lejtecē, otra Kārļa dēla Pepina vadībā pārcēlās no Friulias zemienes un, sasniedzot augšteci. sasniedz Savas, šeit sagūstīja avaru hringu.
Jau šīs pirmās neveiksmes izraisīja iekšēju satricinājumu, kas cita starpā izraisīja Jugura un kagana slepkavību, kas ļāva Friuli markgrāfam Ērikam 796. gadā dot avāriem izšķirošu triecienu un ieņemt Kaganāta galvaspilsētu - galveno. avaru cilts hrings, kas, iespējams, atradās Transilvānijā (Rings). Franki izcīnīja pilnīgu uzvaru, likvidējot Avara kaganāta politisko neatkarību. Rati ar avaru gadsimtu gaitā uzkrātajiem dārgumiem devās uz Āheni. Situāciju pasliktināja protobulgāru aktīvā pret avaru nostāja. Neskatoties uz bezcerīgo situāciju, avāri - nospiedošais vairākums - negribēja nedz atzīt sakāvi, nedz migrēt uz drošu vietu, bet, gluži pretēji, nikni pretojās, kā rezultātā zaudējumi izrādījās tik katastrofāli, ka viņi nekad nespēja no tiem atgūties. Gandrīz visa muižniecība nomira.
Tomēr avāri ilgu laiku nesamierinājās ar sakāvi. 797. gadā viņi sacēlās, un franki bija spiesti atkārtot kampaņu, kas atkal vainagojās panākumiem. 797. gada beigās avāru vēstnieki atkal zvērēja uzticību Kārlim Lielajam. Tomēr 799. gadā atkal sākās sacelšanās, un 802. gadā tika nogalināti franku ierēdņi. Atsevišķas avaru akcijas pret frankiem notika līdz 803. gadam. 803.-804. Bulgārijas valdnieks hans Krums ieņēma visas avaru zemes līdz pat Donavas vidum. Paši avāri šajās teritorijās nepārprotami ātri asimilējās, iespējams, avaru un protobulgāru radniecības dēļ. 798. gadā Zalcburgā tika nodibināta arhibīskapija, kas sludināja avāriem kristīgo reliģiju. 805. gadā pats kagans pieņēma jauno ticību. Tajā pašā gadā bulgāru hans Krums iekaroja timohānu zemes no Avara kaganāta.
814. gadā, franku sakāves priekšvakarā, avaru vadīja tuduns Kazhds, kurš vēlāk ieguva nosaukumu. Teodors.
Avaru izzušana
Pārvērtuši avaru paliekas par saviem vasaļiem un nostādījuši viņu galvgalī kristītu kaganu, franki tiem Austrumu marta ietvaros nodrošināja daļu no reģiona ar centru netālu no Savaria (tagad Szombathely pilsēta, kas pieder Ungārija). Drīz šeit sāka iekļūt karentāni. Viņu uzbrukums bija tik intensīvs, ka 811. gadā franki bija spiesti stāties avaru aizstāvībā. Avāri kā atsevišķa cilts vasaļu atkarībā no frankiem pēdējo reizi minēti avotos, kas datēti ar 822. gadu. Sešus gadus vēlāk, franku valsts administratīvo reformu laikā, viņi tika pārvērsti par karaliskiem pavalstniekiem. Visā 9. gs. Avāri pamazām izšķīst starp slāvu un vācu kolonistiem, kuri ir ieplūduši Transdanubijā.
899. gadā Panoniju ieņēma ungāri, ar kuriem saplūda avaru paliekas.
Notiek ielāde...