Daudzi cilvēki brīnās, kādi ir viņu aizbildņi pēc vārda un dzimšanas datuma. Mūsu raksts ir pilnībā veltīts atbildei. Uzzināsiet sava aizbildņa vārdu, tiks sniegta arī informācija, kā vislabāk svinēt vārda dienas. Šī diena ir neticami svarīga ikvienam cilvēkam. Tāpēc, lūdzu, uzmanīgi izlasiet tālāk sniegto informāciju.

Mūsu laikā arvien vairāk cilvēku pēc ilgāka pārtraukuma sāk atdzīvināt interesi par saviem debesu patroniem un vārda dienām. Taču daudzi turpina jaukt jēdzienus “vārda diena”, “dzimšanas diena” un “sargeņģeļa diena”. Tāpat bieži vien cilvēki vienkārši neaizdomājas par to, kāpēc viņu vārdadiena tiek svinēta, teiksim, šodien, nevis rīt vai kādā citā dienā. Vēl biežāk, uzzinot, ka ir vairāki svētie ar noteiktu vārdu, cilvēki sāk domāt, kurš no šiem svētajiem ir šīs vai citas personas debesu patrons. Mēģināsim izprast šos jautājumus un rast atbildes uz tiem. Šie jēdzieni vienkārši ir jānošķir.

Domāju, ka visi zina, kas ir dzimšanas diena, un labprāt to svin, sasauc ciemiņus un saņem dāvanas. Šeit viss ir vienkārši: dzimšanas diena ir diena, kurā cilvēks ir dzimis. Bet padomāsim, kāpēc diezgan bieži cilvēku dzimšanas dienā sauc par “dzimšanas dienas vīrieti”? Tas notiek tāpēc, ka, pateicoties ilgajam ateistiskajam periodam visā postpadomju telpā, cilvēki vienkārši sāka jaukt dzimšanas dienu un vārda dienu, dažreiz tos apvienojot vienā datumā. Tomēr “dzimšanas diena” un “vārda diena” ir dažādi jēdzieni. Jāpiemin, ka pirms revolūcijas cariskajā Krievijā vārda dienas pareizticīgajiem bija daudz svarīgāki svētki nekā dzimšanas dienas. Mūsdienās tos svin daudz retāk. Tas saistīts ar cilvēku nezināšanu par vārda dienas nozīmi. Taču ar katru gadu situācija mainās, un arvien vairāk cilvēku izrāda interesi par viņiem un viņu debesu patroniem. Tātad, kas ir šī diena? Ticīgie to apzīmē arī ar vārdu "vārdabrālis". Vai jūs zināt, ko nozīmē vārdi "vārdamāsa", "teza"? Tie apzīmē personu, kurai ir tāds pats vārds. Tātad: noteikta kalendārā diena, kurā atceras vienu vai otru svēto vai vairākus svētos uzreiz, ir vārdabrālis, svinīgs cilvēkam, kurš nes šajā dienā pieminētā svētā vārdu. Vienkāršā tautā, īpaši Ukrainas un Baltkrievijas rietumos vārda dienu mēdz dēvēt par “eņģeļa dienu”, “sargeņģeļa (sargeņģeļa) dienu”, kas, protams, ir arī nav gluži pareizi. Kļūda rodas tāpēc, ka ticīgie cilvēki dažreiz sauc savus svētos par eņģeļiem, sargeņģeļiem. Bet tas nav svētais, tas ir tieši eņģelis, labais gars, ko Dievs ir devis cilvēkam kristību laikā, lai viņš zemes dzīves laikā pamācītu cilvēku pestīšanas ceļā. Bet cilvēks nevar zināt savu personvārdu, jo viņš cilvēkam ir neredzams. Tāpēc katram sargeņģelim viņa piemiņai nav atvēlēta atsevišķa diena. Bet ir noteiktas noteiktas dienas, kurās tiek godināti visi debesu eņģeļu spēki.

Kā uzzināt svētā aizbildņa vārdu

Tātad, kā to uzzināt un kad tiek nozīmēta jūsu svētā godināšanas diena? Un kādi ir svētie aizbildņi pēc vārda un dzimšanas datuma katram no mums? Galu galā, kurš to visu izlemj? Tātad secībā: pirmkārt, lai noskaidrotu, kurš no svētajiem ir mūsu debesu patrons, mums jāielūkojas svētajos jeb, kā šo baznīcas tautas kalendāru mēdz dēvēt, Mēnešos. Tieši tur tiek ierakstīti visu svēto vārdi un viņu piemiņas datumi. Un šos datumus nosaka Baznīca, kas to vai citu cilvēku ierindo svēto kārtā. Otrkārt, svētos aizbildņus parasti identificē pēc vārda un dzimšanas datuma. Nu, tas ir saprotams, jo mēs zinām savu vārdu. Tomēr ko mums darīt, ja svētajos vienlaikus tiek minēti vairāki svētie ar mūsu vārdu? Tādā gadījumā mums jāizvēlas tas svētais, kura piemiņa tiek godināta vistuvāk mūsu dzimšanas dienai. Jāpiebilst arī, ka saraksts ar svētajiem tiek pastāvīgi papildināts, jo tiek slavināti arvien vairāk svēto. Piemēram, 2000. gada Bīskapu padomē tika slavināti Krievijas Jaunie mocekļi un apliecinātāji, un, ja cilvēks ir kristīts pirms 2000. gada, tad svētie pēc vārda un dzimšanas datuma tiek noteikti pēc Svēto publikācijām agrāk nekā 2000. gads. Un, ja pēc tam, tad svēto nosaka no plašāka saraksta pēc dzimšanas datuma, liecina Svēto publikācijas vēlāk par 2000. gadu. Bet ko darīt, ja mēs neatradīsim svēto svēto ar savu vārdu? Piemēram, ja cilvēkam ir nekristīgs vārds? Šajā gadījumā mums ir jāizvēlas kāds aizbildnis, kas pēc vārda ir tuvs mūsējam. Tātad Dina kļūst par Evdokiju, Andželika kļūst par Andželīnu, Žanna Joanna un Svetlana kļūst par Fotīniju. Bet Juriju kristībās sauc par Džordžu. Vai tas nozīmē, ka cilvēks parastajā pasaulīgajā dzīvē tiek saukts šajā jaunajā vārdā? Nē. Pasaules dzīvē viņš, protams, paliek Jurijs. Un baznīcas dzīvē, teiksim, grēksūdzē vai komūnijā, piesaucot sevi, viņam jādod baznīcas nosaukums: Džordžs. Iesniedzot piezīmes par veselību vai atpūtu, tiek ierakstīts arī personas baznīcas vārds. Iepriekš, kad viņi nolēma nosaukt un kristīt jaundzimušo, viņi parasti ieskatījās svētajos un aplūkoja piemiņu par to, kurus svētos Baznīca godina šajā dienā, un izvēlējās mazuļa patronu no šī saraksta. Tas ir bērna kristīšanas dienā, nevis viņa dzimšanas dienā. Tagad šī ir aizmirsta tradīcija, un mūsdienās to ievēro maz. Tagad viņi tos sauc galvenokārt par godu saviem radiniekiem vai par godu dažiem iecienītākajiem grāmatu vai filmu varoņiem, bet ne par godu svētajiem. Tas notiek arī tāpēc, ka daudzi nezina, kuri svētie aizbildņi pastāv pēc dzimšanas datuma un vārda.Izmantojot dažu vārdu piemēru, paskatīsimies, cik svēto ir vienā vārdā.

Svētais patrons vārdā Andrejs

Vārdam Endrjū ir grieķu izcelsme. Tulkojumā tas nozīmē "drosmīgs, drosmīgs". Tā kā šis vārds ir ļoti izplatīts - tāds bija viens no divpadsmit Kristus apustuļiem, tad attiecīgi vajadzētu būt daudz svēto ar šo vārdu. Paskatīsimies, vai tas ir pareizi? Apskatīsim svētos. Jā, tiešām, ir daudz svēto vārdā Andrejs. Šeit tie ir. Hieromoceklis Endrjū, Ufas bīskaps (8. janvāris), moceklis Andrejs no Lampsakijas (31. maijs), apustulis Andrejs Pirmais (3. jūlijs, 13. jūlijs, 13. decembris), svētais Andrejs Rubļevs, ikonu gleznotājs (17. jūlijā), moceklis Andrejs Krētas (30. oktobris).

Tātad, kā redzam, izvēle ir bagāta. Tas ir tālu no pilnīga saraksta. Atcerieties, ka Andrejam, lai noteiktu savu debesu patronu, no saraksta jāizvēlas svētais vārdā Andrejs, kurš būtu vistuvāk viņa dzimšanas dienai.

Vladimirs

Kāds ir svētais patrons Vladimirs? Tas ir slāvis. Nosaukuma pirmā daļa attiecas uz protoindoeiropiešu pamatiem un nozīmē vārdu "spēks, spēks". Nosaukuma otrā daļa ir aizgūta no ģermāņu valodām ar nozīmi "lielisks, slavens". Tomēr šī otrā daļa (-mers) slāvu vidū vārda "miers" ietekmē ieguva citu nozīmi, kas atbilst norādītajam vārdam. Izrādās, vārds Vladimirs nozīmē kombināciju "pieder pasaulei"; vienlaikus pasaule "Visums, globuss" nozīmē un pasaule "miers, miers" nozīmē. Sākotnējais nosaukums bija pagānu. Bet pēc Krievijas kristīšanas vēlāk vārds Vladimirs tika kanonizēts, jo Krieviju kristīja kņazs Vladimirs Svjatoslavičs. Svēto ar šo vārdu ir daudz mazāk nekā Andreja gadījumā. Apskatīsim svētos. Hieromoceklis Vladimirs, Kijevas un Galisijas metropolīts (1. februāris), moceklis Jānis Vladimirs, Serbijas princis (4. jūnijā), apustuļiem līdzvērtīgs lielkņazs Vladimirs (28. jūlijā), moceklis priesteris Vladimirs (29. augusts), pa labi- Ticīgais Novgorodas kņazs Vladimirs Jaroslavičs (17. oktobris) .

Vārds Dmitrijs

Tagad mēs uzzināsim, kurš patrons nosauca Dmitriju. Šis grieķu vārds nozīmē "veltīts dievietei Dēmetrai". Nosaukumā izveidotā baznīcas forma ir Demetrius. Ir arī daudz svēto ar šo vārdu, jo vārds Dmitrijs ir ļoti izplatīts līdz mūsdienām. Kādus svētos ar vārdu Dēmetrijs piemin svētie? Mācītājs Dēmetrijs Skevofilakss (7. februāris), Jurjevska taisnais Dēmetrijs, pareizticīgā kņaza Svjatoslava dēls (16. februāris), kaislības nesējs, svētīgais Ugličas un Maskavas Carevičs Demetrijs (28. maijs, 5. jūnijs, 16. jūnijs). Dēmetrijs no Kazaņas (15. oktobrī), moceklis Dēmetrijs ( 28. novembrī), Taisnais Dēmetrijs (14. decembrī).

Aleksandra

Parunāsim par to, kurš aizbildnis ir nosaukts Aleksandra vārdā. Šī ir vārda Aleksandra sievišķā forma; ir grieķu izcelsmes un tulkojumā nozīmē "cilvēku aizsargs", "drosmīgs". Godīgi sakot, ir maz svēto ar šādu vārdu, šeit tie ir: moceklis Aleksandra no Pontas (2. aprīlis), moceklis Aleksandra no Romas, Nikomēdija, ķeizariene (6. maijs), mocekle Aleksandra no Korintas (31. maijs, 19. novembris), Sv. Aleksandra Divejevska (26. jūnijs), svētā moceklis ķeizariene Aleksandra (17. jūlijs). Krievijā līdz šim populārākais svētais ar šo vārdu ir Krievijas ķeizariene, pēdējā Krievijas imperatora Nikolaja II sieva.

Anna

Ir vērts runāt par to, kura aizbildne nosaukta Anna. Ja visi iepriekšējie vārdi, kurus mēs apsveram (izņemot Vladimiru), bija grieķu izcelsmes, tad šis vārds ir ebreju valodā un tulkojumā nozīmē "žēlastība, labvēlība, žēlastība, dārgais". Šis nosaukums ir Bībelisks. Tā kā vārds ir ļoti izplatīts visā pasaulē, atšķirībā no Aleksandras, protams, ir daudz svēto ar šo vārdu: praviete Anna (16. februāris, 22. decembris, mocekle Anna Gotfskaja (8. aprīlis), svētītā lielhercogiene Anna Kašinska ( 25. jūnijs, 3. augusts, 15. oktobris), Bithinskas svētā Anna (26. jūnijā, 11. novembrī), mocekle Anna (18. jūlijā).

Elena

Kādi ir svētie patroni, kas nosaukti Jeļenas vārdā? Tas ir grieķu izcelsmes. Interesanti, ka tā etimoloģija joprojām nav skaidra. Izskanēja ierosinājumi, ka tas ir saistīts ar saules dievu Heliosu vai norāda uz grieķu pašnosaukumu - hellēņiem. Tomēr, neskatoties uz to popularitāti, svēto ar šo vārdu ir ļoti maz. Muceniece Jeļena (28. janvāris), apustuļiem līdzvērtīga ķeizariene Jeļena (3. jūnijā), mocekle Jeļena, apustuļa Alfeja meita (8. jūnijā), mācītāja Jeļena Divejevska (10. jūnijā), apustuļiem līdzvērtīga Olga, Krievijas lielhercogiene, svētajās kristībās Jeļena (24. jūlijā), Taisnīgā Jeļena, Serbijas karaliene (12. novembrī).

Mazliet par svēto aizbildņu ikonām

Ir daudz ikonu, kas attēlo svētos. Un ir ļoti labi, ja cilvēkam ir mājās vai viņš nēsā līdzi sava debesu patrona tēlu. Jūs varat vērsties pie svētā ar jebkuru lūgumu, mūsu patrons mūs dzird un palīdz. Lai izvēlētos pareizo ikonu ar mūsu svētā attēlu, mums jāzina par mūsu patronu, kā viņš ir attēlots uz ikonām, jāiet uz baznīcas veikalu un jāizvēlas pareizais. Būs labi, ja svētā aizbildņa ikona pēc vārda vienmēr būs jums blakus. Turklāt pieņemsim, ka būtu jauki uzzināt vismaz vienu lūgšanu, kas adresēta jūsu svētajam.

Kā svinēt svētā aizbildņa dienu?

Ja jūs saprotat atšķirību starp vārda dienu un dzimšanas dienu, jūs noteikti saprotat atšķirību starp svinībām. Vārda dienā mēs, pirmkārt, atceramies savus svētos, lai viņi atceras arī mūs. Vārda dienā ticīgie parasti dodas uz templi, atzīstas un pieņem dievgaldu. Bet, protams, nav nekādu šķēršļu viesiem, svinīgām vakariņām un dāvanām. Bet tai nevajadzētu būt trokšņainai izklaidei un dzīrēm ar alkoholiskajiem dzērieniem. Labāk, ja tā ir patiesa saruna, kas piepildīta ar jēgu un saturu. Ir vērts atzīmēt, ka gadījumā, ja vārda diena iekrīt gavēņa laikā, jums ir jāgatavo tikai gavēņa ēdieni. Ievērojiet šo noteikumu. Ja jūsu vārda diena iekrīt gavēņa darba dienā, tā jāpārceļ uz svētdienu vai sestdienu.

Daži cilvēki savu vārda dienu nesvin nekādā veidā. Tas ir ārkārtīgi nepareizi, jo papildus reliģiskajām pieskaņām tā ir arī tikai laba, gaiša diena, kas piepildīta ar prieku.

Ir ļoti svarīgi jau no mazotnes mācīt bērniem svinēt vārda dienas, vest uz dievkalpojumu baznīcā, kā arī pasniegt nelielas dāvaniņas un sarīkot klusu mielastu ģimenes lokā. Turpmāk bērns visu mūžu pret šo dienu attieksies kā pret svinīgu un īpašu.

Un tālāk. Nekad neaizmirstiet apsveikt savus radus un draugus dzimšanas dienā. Dodiet viņiem mazas dāvanas. Jūsu uzmanība šajā dienā viņiem būs ļoti patīkama. Apmeklējiet tos, kad vien iespējams. Zinot, kuri svētie patroni ir jūsu tuviniekiem pēc dzimšanas datuma un vārda, jums palīdzēs izvēlēties dāvanu, ja nolemjat uzdāvināt ikonu.

Mēs patiešām ceram, ka šis raksts jums bija noderīgs. Jūs zināt, kas ir svētie aizbildņi pēc vārda un dzimšanas datuma, kā arī zināt, kā tos identificēt. Tas vēl nav viss. Jūs uzzinājāt, kurš svētais aizbildnis ir nosaukts jūsu vārdā. Mēs arī ceram, ka jūs atradīsiet interesantu informāciju, kā svinēt vārda dienas. Daudziem cilvēkiem tas ir vēl viens iemesls svētkiem, kas nav pareizi. Tagad jūs zināt, kādas darbības vislabāk ir izdarīt šajā vārda dienā, kas ir brīnišķīga ikvienam cilvēkam. Kā uzzināt svētā aizbildņa vārdu? Tas nav tik grūti. Jums tikai jāizrāda liela interese.

12:51, 2017. gada 22. jūnijs

Sargeņģelis vai debesu patrons?

Cilvēks piedzimst pasaulē, un visi apkārt priecājas, izvēlas jaundzimušajam vārdu un dienu, kad pēc paražas nesīs uz baznīcu kristīties. Tā tas ir ar kristiešiem. Tas ir pieņemts jau ilgu laiku, taču joprojām pastāv neskaidrības eņģeļa un debesu patrona jēdzienos.

Vai eņģeļi ir augstāki vai zemāki par cilvēku?

“Sākumā Dievs radīja debesis un zemi” (1. Mozus 1:1). Tā sākas Bībeles stāstījums par pasaules radīšanu. Vārds "debesis" šeit nozīmē eņģeļu būtības radīšanu, bezķermenisko garu neredzamo pasauli. "Eņģelis" ir "sūtnis". Tas nozīmē, ka bezķermeņi ir aicināti informēt cilvēkus par Dieva gribu, izpildīt Viņa pavēles redzamās pasaules gādībā. "Vai tie visi nav kalpojošie gari, sūtīti kalpot tiem, kas iemanto pestīšanu?" (Ebr 1:14).

Kristības sakramentā pēc aizlieguma lūgšanām priesteris vēršas pie Dieva ar lūgumu nosūtīt kristāmajam Eņģeli: "Sazinieties ar viņa gaismas eņģeļa vēderu." Tādējādi kristībās katram kristietim Dievs dāvā sargeņģeli, kurš nemanāmi sargā cilvēku visu viņa zemes mūžu, pamāca labos darbos, brīdina no grēkiem, pasargā briesmīgajā nāves stundā un pēc nāves nodod dvēseli pie Dieva. .

Viņi saka, ka eņģeļiem nav vārdu. Kā ar Erceņģeli Mihaēlu?

Pareizticīgās baznīcas mācība runā par debesu hierarhijas esamību. Tas sastāv no trim triādēm: pirmā: serafi, ķerubi, "troņi", otrā - "kundzības", "varas", "autoritātes", trešā - "sākumi", Erceņģeļi, eņģeļi. Taču ikdienā visas debesu kārtas sauc par eņģeļiem. Mēs nezinām neskaitāmo Debesu pulku vārdus, bet no Svētajiem Rakstiem zinām erceņģeļu vārdus: Mihaēls, Gabriels, Uriels, Rafaēls, Selafils, Jehudiels, Barahiels, Jeremiels. Katrs no tiem pilda savu mērķi. Erceņģelis Mihaēls (“kurš ir kā Dievs”), par kuru mēs zinām vairāk nekā par citiem debesu spēkiem, ir visas debesu pulku vadītājs. Erceņģelis Gabriels ("Dieva cilvēks") ir priecīgas evaņģelizācijas nesējs. Erceņģelis Uriēls ("Dieva uguns"), saskaņā ar leģendu, Dievs iecēla sargāt paradīzi pēc senču krišanas un izraidīšanas. Saskaņā ar svēto tēvu mācībām viņš ir neticīgo siržu apgaismotājs. Erceņģelis Rafaēls ("Dieva palīdzība") ir cilvēku slimību ārsts. Erceņģelis Selafils (“lūgšana Dievam”) aicina cilvēkus uz lūgšanu. Erceņģeļa Jehudiela vārds (“Dieva slavēšana”) ir zināms tikai pēc leģendas, Bībelē tas nav atrodams. Erceņģelis Varahiels – Dieva svētība katram labajam darbam. Erceņģelis Jeremiels ("Dieva augstums") - atdod kritušo cilvēku pie Dieva. Tādējādi Erceņģeļi ir lielā un cildenā vēstneši, viņi atklāj pravietojumus, Dieva gribu, stiprina cilvēkos ticību, apgaismojot viņu prātus ar Dievišķā zināšanu gaismu.

Ne tikai katram cilvēkam ir savs Sargeņģelis, bet katrai ģimenei, katrai dievbijīgajai sabiedrībai, katrai valstij. Pravietis Mozus saka Israēla tautai: “Kad Visaugstākais deva mantojumu tautām un nosēdināja cilvēku bērnus, tad viņš noteica tautu robežas pēc Dieva eņģeļu skaita” (5. Mozus 32:8)..

Kā bezķermeniskam garam Sargeņģelim nav vārda. Savās lūgšanās mēs viņu uzrunājam šādi: "Dieva eņģelis, mans sargs."

Sargeņģelis un debesu patrons - vai tas ir viens un tas pats?

Vārda tiešā nozīmē nē. Kristieši sauc debesu aizbildni, kura vārdu viņi nes zemes dzīves laikā. Saskaņā ar pareizticīgās baznīcas mācību, ikvienam, kas tajā ienāk, tiek dots kristīgais vārds, kura nesēju Baznīca pagodināja un kanonizēja kā svēto. Tādējādi kristietim ir divi neredzami aizsargi: Sargeņģelis un debesu patrons. Eņģeļa diena ir mūsu kristīšanas diena, un debesu patrona jeb vārda diena ir svētā, kura vārdu nesam, piemiņas diena. Pareizticīgie kristieši svin abas šīs dienas, apmeklējot templi, atzīstot Kristus svēto noslēpumu kopību un veicot labos darbus.

Jo cītīgāk mēs cenšamies savā dzīvē līdzināties debesu aizbildnim, kura vārdu nesam, jo ​​spēcīgāks ir viņa neredzamais aizlūgums par mums Dieva priekšā. Jāsaprot, ja dzīvojam tālu no kristiešiem, tad velti prasām palīdzību no Sargeņģeļa un debesu patrona, velti kurnējam par viņiem un Dievu, kuri it kā nepalīdz mums mūsu lietās.

Kāda ir cilvēka vārda nozīme Dievam?

Cilvēka vārds galvenokārt ir svarīgs viņam pašam. Tas Kungs, jādomā, zina mūs un visu par mums pat bez vārda. Bet tomēr pirmajiem cilvēkiem jau bija vārdi, un Ādamam tika atvesti dzīvnieki, lai viņš dotu vārdus mēmiem radījumiem, tādējādi apzīmējot tos zemes dzīvē. Kristietībā ir pieņemts nosaukt bērnu par godu vienam vai otram svētajam, kurš kļūst par viņa debesu patronu. Tradicionāli kopš Vecās Derības laikiem mazuļa vārdu sauc astotajā dienā pēc viņa piedzimšanas, sekojot Kristus Pestītāja piemēram, un kristību laikā (četrdesmitajā dienā un vēlāk) tas tiek izrunāts tā, it kā tas jau pastāv.

Pieņemsim, ka desmitajā decembrī piedzima puika. Vecāki viņam izvēlējušies vārdu pēc baznīcas kalendāra – Nikolajs, jo 19. decembrī pēc jaunā stila tiek svinēta Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja piemiņa. Ar šo vārdu viņš saņēma svēto kristību. No šī brīža svētais Nikolajs Patīkamais ir viņa debesu patrons. Tieši pie viņa vēršas vecāki un krustvecāki ar lūgšanu, vēlāk viņš pats, cerot uz šī svētā aizlūguma aizlūgumu Dieva priekšā. “Jo Tā Kunga acis ir uz taisnajiem, un Viņa ausis uz viņu lūgšanām” (1. Pēt 3:12). Šajā ziņā vārdam ir nozīme gan cilvēkam, gan Dievam.

Mani sauc Rimma, esmu dzimusi 23. aprīlī. Vai man ir debesu patrons un kad viņa diena ir baznīcas kalendārā?

Ir divi vīriešu vārdi Inna un Rimma, kurus, acīmredzot, sieviešu galotnes dēļ sāka dot meitenēm dzimšanas brīdī Krievijā. Tātad jūsu debesu patrons ir svētais moceklis Rimma, apustuļa Andreja māceklis. Viņš dzīvoja 1. gadsimtā, bija Mazās skitijas dzimtene. Par Kristus ticības izplatīšanu viņš kopā ar mocekļiem Innu un Pinnu tika iesaldēts upē. Viņu piemiņa ir 2. februāris un 3. jūlijs pēc jaunā stila.

Manu meitu sauc Viktorija. Baznīcā priesteris atteicās dot viņai dievgaldu ar šo vārdu, sakot, ka baznīcas kalendārā tāda vārda nav, ir tikai, piemēram, Veronika. Ko mēs darām? Vai bērna vārda izvēle ietekmē viņa likteni?

Vēl nesen pareizticīgo kalendārā vārda Viktorija nebija, un meitenes kristībās visbiežāk sauca vārdu Nika. Bet kopš 2011. gada Viktorija ir iekļauta Maskavas patriarhāta kalendārā: Kordubskas svētās Viktorijas piemiņa ir 30. novembris jaunajā stilā.

Mūsu likteņi ir Dieva rokās. Likteņa jēdziens nav no kristīgās leksikas. Tas Kungs cilvēku radīja brīvu, un šī dāvana nekad neatņem, tāpēc kristīgā mācība apgalvo, ka mēs piedalāmies savā pestīšanā - "Dievs mūs neglābj bez mums." Bet mēs nēsājam vārdus, un parasti tie ir svēto mocekļu, godbijīgo, svēto, vārdu sakot, Dieva svēto vārdi. Dažkārt (biežāk tas notiek nereliģiskās ģimenēs) bērnu sauc vārdā, kura kalendārā īsti nav, piemēram, Sņežana. Bet kristībās, ja tāda bija, vārds joprojām tiek dots pareizticīgais. Tā nu iznāk, ka cilvēkam ir it kā divi vārdi: ikdienišķais un baznīca, ar kuru viņš atzīstas, pieņem dievgaldu, precas utt.

Pirms kristietības pieņemšanas mūsu slāvu senčiem bija pagānu vārdi, bet pēc Krievijas kristīšanas viņi saņēma nosaukumus no Bizantijas baznīcas, kas mums joprojām ir. Ilgu laiku Krievijā, it īpaši zemākajā klasē, tika saglabāta paraža mazuļa piedzimšanas brīdī dot divus vārdus: pagānu un kristiešu. Otrais vārds tika turēts noslēpumā, lai izvairītos no burvības. Šīs paražas relikts ir dzīvs arī mūsdienās: māņticības dēļ daži vecāki mazulim piedzimstot dod vienu vārdu, kristībās – citu. Ir skaidrs, ka šai māņticībai nav nekāda sakara ar pareizticību.

Mani draugi saka, ka mans vārds Rufina nav krievs, bet es tiku kristīts pareizticīgo baznīcā. Kas ir mans debesu patrons un kad viņa diena ir baznīcas kalendārā?

Vairumā gadījumu mēs visi nenesam tīri krieviskus vārdus, bet gan grieķu, romiešu, persiešu un tā tālāk, jo kristietība pie mums nāca no austrumiem. Jūsu vārds grieķu valodā nozīmē "sarkans", un jūsu debesu patronese ir svētā mocekle Rufina no Cēzarejas (Kapadokijas). Viņa bija svētās mocekļa Mamas māte un cieta trešajā gadsimtā. Viņas atmiņa, kas nozīmē jūsu vārda dienu - 15. septembris jaunā stilā.

Vai es varu nomainīt vārdu vai kristīties vēlreiz, jo slikti cilvēki mani dzīvu apraka baznīcā un ielika manu fotogrāfiju kapā?

Nomierinies, nekas šausmīgs ar tevi nav noticis. Mums, kristiešiem “Dievs ir mīlestība” (1. Jāņa 4:16), kas nozīmē, ka Viņš nerada ļaunumu, lai gan pieļauj tā pastāvēšanu cilvēku vidū, lai mēs labprātīgi pievērstos labajam. Slikti cilvēki, kas pasūtīja baznīcas bēres dzīvam cilvēkam, ir darījuši ļaunu, un tāpēc viņi saņems to, ko būs pelnījuši. Tas Kungs izpilda to cilvēku lūgumus, kas viņiem ir noderīgi, vēršoties uz viņu labumu, bet nekad uz ļaunu. Pēc apustuļa teiktā, Kristības sakraments tiek veikts vienreiz un netiek atkārtots: “Viens Dievs, viena ticība, viena kristība” (Ef 4:5).

Ziemassvētku vakarā piedzima mana mazmeita. Viņi viņu nosauca par Mariju. Tagad pati Dieva Māte būs viņas Debesu patrone?

Nē, tavas mazmeitas tiešā debesu patronese būs viena no svētajām sievām vārdā Marija, kuras piemiņa ir vistuvāk meitenes dzimšanas dienai (tas jāizvēlas pēc baznīcas kalendāra). Pareizticībā ir noteikums, ka vārdi Jēzus un Marija nekad netiek doti par godu Pestītājam un Viņa Visšķīstākajai Mātei. Lai gan, protams, Vissvētākais Theotokos ir jūsu mazmeitas aizbildnis, tāpat kā visi ticīgie kristieši.

Arhipriesteris Vladimirs Hofmans

Katram no mums ir Kunga dāvātais sargeņģelis kopš dzimšanas. Viņš pasargā no visa ļaunuma, palīdz nelaimē, atbalsta grūtos brīžos. Pieņemot svēto kristību, kļūstot par kristieti, cilvēks uztic savu dvēseli Tam Kungam un savam otrajam aizbildnim - svētajam Dieva svētajam vārdam, ko viņš saņem kristībās. Svētais rūpējas, sargā un nenogurstoši lūdz par mums Kunga priekšā.

Vārda diena ir svētā piemiņas diena, kurai par godu saņēmāt savu kristīgo vārdu.

Vārda dienā pareizticīgie apmeklē baznīcu, pieņem dievgaldu un, protams, klāj svētku galdu mīļajiem. Šajos gaišajos svētkos gaidītākie viesi ir krustvecāki, jo viņi

Tavs svētais vārds

Godājamais Eitimijs Lielais

Piemiņas diena 20. janvāris

Mūks Eitimijs Lielais nāca no Melitinas pilsētas Armēnijā netālu no Eifratas upes. Viņa vecāki Pāvils un Dionīsijs, dižciltīgi cilvēki, bija dievbijīgi kristieši. Ilgu laiku viņiem nebija bērnu, un, visbeidzot, caur dedzīgām lūgšanām viņiem piedzima dēls, kura piedzimšanas priekšā bija dievišķa vīzija, kas paredzēja mazuļa lielu nākotni.

Mūka Eitimija tēvs drīz nomira, un māte, pildot solījumu dēlu iesvētīt Dievam, atdeva viņu audzināšanai savam brālim presbiteram Eudoksijam. Viņš uzdāvināja aizplūšanu Melitinas baznīcas bīskapam Otrijam, kurš ar mīlestību uzņēmās par viņu rūpēties. Redzot viņa labo uzvedību, bīskaps drīz vien padarīja viņu par lasītāju. Tad svētais Eitimijs pieņēma klosterību un tika iesvētīts presbitera pakāpē. Tajā pašā laikā viņam tika uzticēta visu pilsētas klosteru vadība. Mūks Eitimijs bieži apmeklēja Svētā Polieukta klosteri, un Lielā gavēņa dienās viņš devās uz tuksnesi. Klosteru pārvaldnieka amats smagi nospieda askētu, kurš meklēja klusumu, un 30. dzīves gadā viņš slepus pameta pilsētu un devās uz Jeruzalemi, kur, paklanīdamies svētvietām, devās pensijā uz Faran Lavru. Tur, atradis nomaļus tuksneša būdiņu ārpus klostera, viņš apmetās tajā, pelnīdams iztiku ar grozu pīšanu. Netālu strādāja mūks Teoktists. Abiem bija viena vēlme pēc Dieva, viena griba, viens mērķis. Parasti pēc Epifānijas Lūgšanu svētkiem viņi devās pensijā uz Kutumi tuksnesi (netālu no Jērikas). Reiz viņi tur palika, izvēlējušies sarežģītu vietu kalnos, un apmetās alā. Tomēr drīz Tas Kungs atklāja viņu vientulību daudzu cilvēku labā: gani, dzenot ganāmpulkus, atrada viņu alu un pastāstīja stāstu ciematā. Cilvēki sāka pulcēties pie vientuļniekiem, meklējot garīgu labumu. Pamazām radās klostera hostelis, no Faranas klostera ieradās vairāki mūki, tostarp Marins un Luka. Mūks Eitimijs radušos klostera vadību uzticēja savam draugam Teoktistam, un viņš pats kļuva par brāļu biktstēvu. Viņš deva norādījumus saviem brāļiem: “Ziniet, ka tiem, kas vēlas dzīvot klostera dzīvi, nevajadzētu būt savam gribam, vienmēr būt paklausīgiem un pazemīgiem, bet tiem jābūt mirstīgajiem, kas baidās no Tiesas un mūžīgās uguns un ilgojas pēc Debesu valstības. "

Mūks pavēlēja jaunajiem mūkiem apvienot ķermenisko darbu ar iekšējo Dieva domāšanu. "Ja lieši," viņš teica, "pūloties, lai pabarotu sevi un savu ģimeni, un turklāt dod žēlastības dāvanas un upurus Dievam, mums, mūkiem, būtu jāstrādā, lai izvairītos no dīkdienības un nebarotos no citu cilvēku darbiem. . Abba pieprasīja, lai mūki dievkalpojuma un maltītes laikā baznīcā klusē. Viņš neļāva jaunajiem mūkiem, kuri vēlējās gavēt vairāk nekā citi brāļi, sekot viņu gribai, bet lika viņiem ēst kopīgu ēdienu ēdienreizē ar atturību bez apstājas.

Tajos gados mūks Eitimijs pievērsās un kristīja daudzus arābus, starp kuriem bija komandieris Aspevets ar dēlu Terevanu, kuru mūks Eitimijs izdziedināja no slimības. Aspevets saņēma Pētera vārdu Kristībā un vēlāk kļuva par bīskapu arābu vidū.

Slava par svētā Eitimija veiktajiem brīnumiem ātri izplatījās. Cilvēki sāka plūst no visur, vedot līdzi slimos, kas tika dziedināti. Nespējot izturēt cilvēku baumas un slavu, mūks slepus pameta klosteri, līdzi ņemot tikai savu tuvāko mācekli Dometianu. Viņš aizgāja uz Ruvas tuksnesi un apmetās augstajā Mardas kalnā, netālu no Nāves jūras. Meklējot vientulību, mūks devās dziļi Zifas tuksnesī un apmetās alā, kurā reiz svētais ķēniņš Dāvids slēpās no ķēniņa Saula vajāšanām. Mūks Eitimijs tur nodibināja klosteri un pašā Dāvida alā uzcēla baznīcu. Tolaik svētais Eitims daudzus vientuļniekus atgrieza no maniheju ķecerības, darīja brīnumus, dziedināja slimos un dēmonu apsēstos.

Vienīgais svētais, kuram tiek lūgta palīdzība, kad nav naudas, ir svētais Jānis Žēlsirdīgais

Dzīve Sv. Jānis Žēlsirdīgais, Aleksandrijas patriarhs – dzimis Kiprā 6. gadsimtā dižciltīgā muižnieka Epifānija ģimenē. Piecpadsmit gadu vecumā viņam bija vīzija, kas ietekmēja visu viņa turpmāko dzīvi.

Skaistas jaunavas izskatā spilgtās drēbēs ar olīvu vainagu galvā viņam parādījās augstākais tikums - žēlsirdība un teica: "Ja tu padarīsi mani par savu draugu, tad es tev sūtīšu lielu žēlastību no ķēniņa un atnesīšu. tu Viņam, jo ​​nevienam nav tāda spēka un drosmes kā man. Es viņu ietērpju ar sveci no debesīm cilvēka miesā.

Svētais Jānis Žēlsirdīgais

Šis tikums bija visa viņa dzīves pavadonis, par kuru svēto Jāni tautā iesauca – Žēlsirdīgais. “Tam, kurš cer uz Dieva žēlsirdību, vispirms ir jābūt žēlsirdīgam pret visiem,” sacīja Sv.

Pēc vecāku gribas viņš apprecējās un dzemdēja bērnus. Svētā sieva un bērni nomira, un viņš pieņēma klosterismu un kļuva par stingru ātrāku, lūgšanu grāmatu un brālīgu mīļāko.

Garīgie varoņdarbi un tikumība ieguva slavu svētajam Jānim, un, kad Aleksandrijas patriarhālais krēsls kļuva atraitnis, imperators Heraklijs un visi garīdznieki lūdza viņu ieņemt patriarhālo troni.

Dedzīgais hierarhs cienīgi veica arhipastorālo dienestu, rūpējoties par sava ganāmpulka garīgo audzināšanu. Sava patriarhāta laikā viņš nosodīja Antiohijas monofilīta Fulona ķecerību un izraidīja savus sekotājus no Aleksandrijas. Bet svētais par savu galveno pienākumu uzskatīja dāvanas un labos darbus.

Vārds Igors (iepriekš tas izklausījās kā Ingvars) parādījās Krievijā, pateicoties varangiešiem. Varangieši pielūdza daudzus dievus, no kuriem viens bija Ings, kurš tika uzskatīts par veselības un auglības dievu. Attiecīgi Igors nozīmē "apsargā Ing". Šo vārdu nesa viens no pirmajiem krievu prinčiem pat pirms kristietības pieņemšanas Krievijā. Pirmajos gadsimtos pēc Krievijas kristīšanas, līdz krievu zemē tika nodibināti pareizticīgo vārdi un paražas, zēnus prinču un bojāru ģimenēs sauca šajā vārdā.

Neskatoties uz to, tas ir arī slavināts ar mocekļa darbiem un ierakstīts kalendārā.

Tas bija sen... Pēc tam, kad Krieviju kristīja svētais apustuļiem vienlīdzīgais kņazs Vladimirs, krievu zeme no pagānu cilšu un pilsētu savienības pamazām pārvērtās par vienotu, spēcīgu un plaukstošu varu. Visur - Rietumos un Eiropas karaļvalstīs, un Austrumos, Bizantijā un Bagdādes kalifātā viņi sāka runāt par jaunu valsti. Karojošie nomadi - Polovci un Pečenegi - tika atstumti no Krievijas robežām. Krievu tirgotāju uzņēmība, bojāru sūtņu gudrība, kņazu krāšņie darbi lika visai tā laika pasaulei izturēties pret Krieviju ar cieņu. Rietumu un Austrumu kungi uzskatīja par godu apprecēties ar krievu prinčiem.

Krievijas valsts kļuva spēcīga un krāšņa. Bet Krievijā palika viena nopietna nelaime: kņazu nesaskaņas. Tolaik Krievijā nebija vienotas varas mantošanas kārtības. Svētais princis Vladimirs, mirstot, sadalīja zemi saviem dēliem, un drīz viņi jau sanāca kopā asiņainā karā, nespējot izlemt, kuram no viņiem vajadzētu būt pirmajam Krievijā. Kopš tā laika ir kļuvis ierasts: par tiesībām piederēt šai vai citai pilsētai Svētā Vladimira mazbērni un mazmazbērni iestudēja kaujas, izpostīja savas krievu zemes. Lielākās pilsoņu nesaskaņas uzliesmoja Kijevas galda dēļ. Galu galā Kijeva tika uzskatīta par pirmo pilsētu Krievijā, un Kijevas princis no seniem laikiem bija galvenais starp citiem prinčiem.

Visnegodīgākie un izmisīgākie no prinčiem nekavējās atvest uz Krieviju vecus ienaidniekus - polovciešus un pečenegus, lai viņi cīnītos par viņiem; un savvaļas nomadi nodedzināja pilsētas līdz zemei, izpostīja apgabalus. Un tad, zaudējuši cieņu pret krievu prinčiem un bailes no viņu komandām, viņi atkal sāka iebrukt Krievijā.

Velti gudrākie un tālredzīgākie no prinčiem centās pārtraukt strīdu. Neatkarīgi no tā, cik daudz prinču pulcējās, vienojoties par "mieru savā starpā", neatkarīgi no tā, cik daudz viņi to zvērēja, skūpstot krustu, joprojām bija kāds izmisušs vai skaudīgs, kurš cīnījās pret konkurentiem.

Tik brašajā laikā piedzima Igors, svētajā kristībā viņš pieņēma vārdu Džordžs. Viņš bija dēls Čerņigovas kņazam Oļegam, kuru viņa laikabiedri sauca par Gorislavoviču - patiešām viņš ar savām nevaldāmajām varas un varas slāpēm sagādāja daudz bēdu sev un krievu zemei. Viņš neko nenoniecināja, lai ieņemtu Kijevas troni. Tāpēc Krievijā viņš nepatika ne tikai prinčiem, bet arī vienkāršiem cilvēkiem, kuri cieta no viņa pastrādātajām nežēlībām.

Igora māte bija slavena dāma no Bizantijas Teofānija Muzalona. Izglītota un dievbijīga sieviete cieta no vīra nežēlīgās dabas un centās mazajā Igorā ieaudzināt lēnprātību un zināšanu mīlestību.

Igors uzauga kā pazemīgs un dievbijīgs jauneklis. Kopš bērnības viņš saprata kņazu strīdu briesmas un netaisnību, un hroniku lasīšana un Svēto Rakstu studēšana viņu vēl vairāk nostiprināja. Jau no jaunības viņš nolēma, ka nesekos tēva piemēram un ar savu dzīvi un rīcību centīsies izpirkt savus grēkus.

Igors mantoja mazo Novgorodas-Severskas pilsētiņu, kas atradās uz toreizējās Krievijas dienvidu robežām. Vasarā šeit neizturami svilināja saule, ziemā putenis slaucīja sniega kupenas augstākas par cilvēka augumu. No koka pilsētas mūra skaidrā laikā tālumā bija redzama spalvu zāles Lielā Stepe, no kuras ar reidiem ieradās polovcieši. Polovcu jātnieki uz īsiem, spalvainiem zirgiem, bruņoti ar līkiem zobeniem un tālsatiksmes lokiem, nesa nāvi un iznīcību. Igoram vairāk nekā vienu reizi nācās atvairīt viņu uzbrukumus vai pat doties karā Polovcu zemēs. Tātad 1111. gadā viņš piedalījās lielā kampaņā stepē. Pēc tam daudzi prinči pulcējās zem Svētā apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira mazmazdēla Vladimira Monomaha karoga, liekot Polovciem ilgi atcerēties krāšņo varoņu Iļjas Muromeca un Dobrinjas Ņikitiča laikus. aizmirst ceļu uz krievu zemēm.

Skarbā dzīve uz robežas rūdīja Igora raksturu, padarot viņu par īstu princi-karotāju un aizstāvi, godīgu un godīgu.

Rūpējoties par ķermeņa labsajūtu, viņš neaizmirsa par garīgo pilnību. Igors daudz laika pavadīja lūgšanās un dievbijīgās meditācijās Dieva Mātes ikonas priekšā. Es jau sen būtu aizgājis

SVĒTĀ MOCESE MARINA

Svētā mocekle Marina dzīvoja imperatora Klaudija valdīšanas laikā (ap 270). Viņa dzimusi Pisidijas Antiohijā (Mazāzijā) un bija pagānu priestera Aidēzija meita. Viņas māte nomira, kad viņas meitai bija 12 gadu, un viņas tēvs noticēja ciema medmāsai par viņas meitas aprūpi. Saistība ar vietējiem kristiešiem un Marinas dabiskās tieksmes veicināja patiesas ticības sēklas augšanu viņas sirdī. Kad viņai bija 15 gadu, mīlestība pret Kristu viņā bija tik spēcīga, ka Marina gribēja tikai vienu un domāja tikai par vienu - piedalīties moceklībā un izliet asinis mīlestības pret Kristu vārdā. Marina, neslēpjot savu vēlmi, nebaidījās publiski paziņot, ka ir kristiete, un izsmēja elku kultu. Ar to viņa izraisīja naidu pret savu tēvu, kurš viņu atņēma no mantojuma.

Kādu dienu Olibrijs, ideālā Āzija, ceļā uz Antiohiju ieraudzīja svēto, kurš ganījās kopā ar citām ciema sievietēm. Marinas skaistuma valdzinājums, viņš vēlējās viņu uzņemt par sievu un lika saviem cilvēkiem atvest meiteni. Ierodoties pilī, viņa stājās maģistrāta priekšā, kurš lūdza nosaukt savu vārdu. Jaunava atbildēja pārliecinātā balsī: "Mani sauc Marina, es esmu brīvo vecāku meita no Pisidijas, bet es esmu mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus verdzene, kurš radīja debesis un zemi." Tad viņa tika ieslodzīta, gaidot lielus pagānu svētkus, kam bija jānotiek nākamajā dienā.

Kad viņa tika nogādāta tiesā un pavēlēja kopā ar visiem nest upurus dieviem, Marina atbildēja: "Es nesīšu slavas upuri savam Dievam, bet nekad jūsu mēmajiem elkiem, kuriem ir atņemta dzīvība!" Olibrijs mudināja viņu glābt. viņas jaunība un skaistums. Bet viņa iebilda, ka viss miesas skaistums izgaist, kamēr Kristus vārda dēļ pārciestās mokas rotā dvēseli un sagatavo to mūžīgai svētlaimei. Tiesnesis, dusmīgs par šādu nekaunību, pavēlēja jaunavu nostiept uz zemes, sist ar ķīļveida stieņiem un saplēst viņas miesā ar dzelzs āķiem. Svētā asinis plūda bagātīgā straumē un notraipīja zemi, bet Marina neizdvesa nevienu sāpju saucienu un palika nesatricināma, it kā viņas vietā ciestu kāds cits. Pēc vairāku stundu mocībām viņa tika iemesta cietumā, kur viņa lūdza Kungu, lai neatstāj viņu ticības pārbaudē un apliecināšanā. hfeya

Svētā Lielā mocekle Irina

Piemiņas diena: 5. maijs

Svētā Lielā mocekle Irina dzīvoja 1. gadsimtā un pirms kristībām nesa Penelopes vārdu. Viņa bija pagānu Licīnija meita. Licinius savai meitai uzcēla atsevišķu greznu pili, kurā viņa dzīvoja kopā ar savu skolotāju Kariju, vienaudžu un kalpu ieskauta. Katru dienu pie Penelopes ieradās mentors vārdā Apelians, kurš mācīja viņai zinātnes. Apeliāns bija kristietis; mācības laikā viņš runāja ar meiteni par Kristu Pestītāju un mācīja viņai kristīgo mācību un kristīgo tikumu. Kad Penelope uzauga, viņas vecāki sāka domāt par viņas laulību. Šajā dzīves periodā Kungs viņu apskaidroja brīnumainā veidā: pa logu viens pēc otra pie viņas lidoja trīs putni - balodis ar olīvu zaru, ērglis ar vainagu un krauklis ar čūsku. Penelopes Apeliānas skolotājs viņai paskaidroja šīs zīmes nozīmi: balodis, kas nozīmēja jaunavas tikumus - pazemību, lēnprātību un šķīstību, atnesa kristībās saņemtās Dieva žēlastības olīvu zaru; ērglis - gara augstuma zīme, kas sasniegta, apcerot Dievu - atnesa vainagu par uzvaru pār neredzamo ienaidnieku kā atlīdzību no Kunga; krauklis atnesa čūsku kā zīmi, ka velns pacels pret viņu ieročus un saņems bēdas, bēdas un vajāšanas. Sarunas beigās Apeliāns teica, ka Kungs vēlas viņu saderināt ar Sevi un ka Penelope pārcietīs daudzas ciešanas sava Debesu līgavaiņa dēļ. Pēc tam Penelope atteicās no laulībām, saņēma kristību no apustuļa Timoteja, svētā apustuļa Pāvila mācekļa, rokām un tika nosaukta par Irēnu. Viņa sāka pārliecināt savus vecākus pieņemt kristīgo ticību. Māte priecājās par meitas pievēršanos Kristum; tēvs sākumā neiejaucās meitai, bet pēc tam sāka prasīt no viņas pagānu dievību pielūgšanu. Kad svētā Irina stingri un apņēmīgi atteicās, saniknotais Licinius pavēlēja piesiet savu meitu un izmest zem mežonīgu zirgu nagiem. Bet zirgi palika nekustīgi, tikai viens no tiem atrāvās no pavadas, metās pie Licinius, ar zobiem satvēra viņa labo roku, izvilka to no pleca un nogāza pašu Licīniju un sāka mīdīt. Tad svētā jaunava tika atraisīta, un ar viņas lūgšanu Licinius aculiecinieku klātbūtnē piecēlās neskarts, ar veselu roku. Redzot šādu brīnumu, Licinius ar savu sievu un lielu ļaužu skaitu, kuru skaits bija aptuveni 3000 cilvēku, ticēja Kristum un atteicās no pagānu dieviem.

Pametot reģiona pārvaldi, viņš apmetās savas meitas pilī, domādams nodoties kalpošanai Kungam Jēzum Kristum. Svētā Irina sāka sludināt Kristus mācību pagāniem un vērsa tos uz pestīšanas ceļu. Viņa dzīvoja sava skolotāja Apeliana mājā. Uzzinājis par to, jaunais reģiona valdnieks Cedekija piezvanīja Apeliānam un jautāja par Irēnas dzīvesveidu. Apeliāns atbildēja, ka Irina, tāpat kā citi kristieši, dzīvo stingrā atturībā, nemitīgā lūgšanā un dievišķo grāmatu lasīšanā. Selekija aicināja svēto pie sevis un sāka pārliecināt viņu pārtraukt sludināt par Kristu un upurēt dieviem. Svētā Irina bezbailīgi apliecināja savu ticību valdnieka priekšā, nebaidoties no viņa draudiem un gatavojoties izturēt cienīgas ciešanas Kristus dēļ. Pēc Sedeki pavēles viņa tika iemesta bedrē, kas bija piepildīta ar čūskām un rāpuļiem. Svētais palika grāvī desmit dienas un palika neskarts, jo Kunga eņģelis viņu pasargāja un nesa viņai pārtiku. Cedekija šo brīnumu piedēvēja maģijai un nodeva svēto briesmīgajām spīdzināšanām: viņš pavēlēja viņu sagriezt ar dzelzs zāģi. Bet zāģi lūza viens pēc otra un nekaitē svētās jaunavas ķermenim. Beidzot ceturtais zāģis mocekļa ķermeni notraipīja ar asinīm. Cedekija smejoties sacīja moceklim: "Kur ir tavs Dievs? Ja Viņam ir spēks, lai Viņš tev palīdz." Pēkšņi sacēlās viesulis, uzplaiksnīja žilbinošs zibens, pārsteidzot daudzus mocekļus, bija spēcīgs pērkons un lija stiprs lietus. Redzot šādu zīmi no debesīm, daudzi ticēja Kristum Pestītājam. Cedekija nesaprata Dieva spēka acīmredzamo izpausmi un nodeva svēto jaunām spīdzināšanām, bet Tas Kungs viņu pasargāja neskartu. Beidzot ļaudis sacēlās, skatoties uz nevainīgas jaunavas ciešanām, sacēlās pret Zedeki un izraidīja viņu. Valdnieki, kas nomainīja Cedekiju, arī pakļāva svēto Irēnu dažādām nežēlīgām mokām, kuru laikā viņa ar Dieva spēku turpināja palikt neskarta, un ļaudis viņas sludināšanas un veikto brīnumu iespaidā arvien vairāk pievērsās Kristum, atstājot elku pielūgsme. Kopumā svētā Irēna pievērsa ticībai vairāk nekā 10 000 pagānu. No savas dzimtās pilsētas Migdanijas svētā pārcēlās uz Kalipoles pilsētu un tur turpināja sludināt par Kristu. Pilsētas valdnieks, vārdā Vavadons, pakļāva mocekli jauniem nāves sodiem, taču, redzot, ka svētais paliek neskarts, viņš atjēdzās un ticēja Kristum. Kopā ar viņu pie ticības nonāca liels skaits pagānu, kuri visi saņēma svēto kristību no apustuļa Timoteja.

Pēc tam svētā Irēna apmeklēja citas pilsētas – Konstantīnu, Mesemvriju ar sprediķi par Kristu, brīnumu darīšanu, slimo dziedināšanu un ciešanu pārciešanu par Kristu. Efesas pilsētā Tas Kungs viņai atklāja, ka tuvojas viņas nāves laiks. Tad svētā Irina sava skolotāja eldera Apeliāna un citu kristiešu pavadībā izkāpa ārpus pilsētas uz kalnu alu un, parakstījusies ar krusta zīmi, iegāja tajā, uzdodot saviem pavadoņiem aizvērt ieeju alā ar lielu akmeni. , kas tika izdarīts. Kad ceturtajā dienā pēc tam kristieši apmeklēja alu, viņi neatrada tajā svētā ķermeni. Tā atdusas svētā mocekle Irina.

Jeļenas vārds, Alena, eņģeļa diena Elena, Alena

Kamēr pagānu pasaule, bruņojoties pret kristietību ar uguni un zobenu, 3. gadsimta beigās un 4. gadsimta sākumā domāja pilnībā noslaucīt pašu kristiešu vārdu no zemes virsas, Dieva Providence sagatavoja Kristus Baznīca, starp pašiem ķeizariem, kas vajāja kristietību, viņas karaliskais patrons cara Konstantīna personā, kurš pat savas dzīves laikā saņēma kristiešu vēsturē uz visiem laikiem aiz sevis nostiprināto vārdu, līdzvērtīgs apustuļiem. Lielā pasaules vēsture.

Dzimis 274. gadā vecāku ģimenē, lai gan viņš nebija kristietis, taču pazīst kristietību un aizbildināja viņu, viņš no bērnības vairījās no pagānu māņticības un tuvojās patiesajam Dievam Kristum. Pati Tā Kunga labā roka pamazām viņu sagatavoja un dažādos veidos šķīstīja kā izredzētu Dieva godības trauku.

Konstantīna Konstantija Hlora tēvs, ķeizars impērijas rietumu pusē, pēc izskata - oficiāli - elku pielūdzējs, savā dvēselē bija tālu no pagānu māņticības; iekšēji viņš atteicās no kalpošanas daudziem viltus dieviem un atzina Vienīgo patieso Dievu, - viņš pielūdza viņu vienu un visu savu māju kopā ar bērniem un mājsaimniecībām, kas bija veltītas vienam ķēniņam-Dievam. Cik tālu Konstantijs bija no māņticīgas kalpošanas elkiem ar upuriem un smēķēšanu, viņš vēlējās kādu dienu pārbaudīt savu galminieku patieso izturēšanos; viņš izlikās, ka vēlas veikt māņticīgus pagānu rituālus, un sacīja saviem galminiekiem:

Kas vēlas baudīt manu labvēlību un mīlestību un palikt

MOCEĻI TICĪBA, CERĪBA, MĪLESTĪBA UN SOFIJA

Piemiņas diena: 17. septembris

II gadsimtā, imperatora Adriāna (117-138) valdīšanas laikā, Romā dzīvoja dievbijīgā atraitne Sofija (vārds Sofija nozīmē gudrība). Viņai bija trīs meitas, kuras nesa galveno kristiešu tikumu vārdus: ticība, cerība un mīlestība. Būdama dziļi ticīga kristiete, Sofija audzināja savas meitas mīlestībā uz Dievu, mācot viņām nepieķerties zemes labumiem. Baumas, ka šī ģimene pieder kristietībai, sasniedza imperatoru, un viņš vēlējās personīgi redzēt trīs māsas un viņu māti. Visi četri stāvēja imperatora priekšā un bezbailīgi apliecināja ticību Kristum, augšāmcēlušies no mirušajiem un dāvājuši mūžīgo dzīvību visiem, kas Viņam tic. Pārsteigts par jauno kristiešu sieviešu drosmi, imperators nosūtīja viņas pie pagānu sievietes, kurai viņš pavēlēja pārliecināt viņas atteikties no savas ticības. Tomēr visi pagānu mentora argumenti un daiļrunība izrādījās veltīgi, un kristīgās māsas, degot ticībā, savu pārliecību nemainīja. Tad viņi atkal tika nogādāti imperatora Hadriāna priekšā, un viņš uzstājīgi pieprasīja, lai tie upurē pagānu dieviem. Taču meitenes sašutušas viņa rīkojumu noraidīja.

"Mums ir Debesu Dievs," viņi atbildēja, "mēs gribam palikt viņa bērni, bet mēs spļaujam uz jūsu dieviem un nebaidāmies no jūsu draudiem. Mēs esam gatavi ciest un pat mirt mūsu dārgā Kunga Jēzus Kristus dēļ. ”.

Toda, dusmīgais Adrians lika bērnus pakļaut dažādām spīdzināšanām. Bendes sāka ar Veru. Mātes un māsu acu priekšā viņi sāka viņu nežēlīgi sist, noraujot daļas no viņas ķermeņa. Tad viņi to nolika uz karstas dzelzs restes. Ar Dieva spēku uguns svētā mocekļa ķermenim nekādu kaitējumu nenodarīja. Nežēlības satracināts, Adrians nesaprata Dieva brīnumu un pavēlēja jaunavu iemest verdoša darvas katlā. Bet pēc Kunga gribas katls atdzisa un biktstēvājam neko ļaunu nenodarīja. Tad viņai piesprieda nocirst galvu ar zobenu.

Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs

Lielais svētais Nikolass Patīkamais paveica daudzus lielus un krāšņus darbus uz sauszemes un jūrā. Viņš palīdzēja grūtībās nonākušajiem, izglāba tos no noslīkšanas un izveda uz sausu zemi no jūras dzīlēm, atbrīvoja no gūsta un atveda mājās atbrīvotos, atbrīvoja no važām un cietuma, pasargāja no zobena nociršanas, atbrīvoja viņus no nāves un deva dažādus dziedināšanu daudziem, apgaismību aklajiem, staigāšanu līdz klibiem, nedzirdīgiem, mēmiem runas dāvanu.

Viņš bagātināja daudzus trūcīgos un galējā nabadzībā dzīvojošos, pasniedza ēdienu izsalkušajiem un bija gatavs palīgs ikvienā vajadzībā, silts aizbildnis un agrīns aizbildnis un aizsargs. Un tagad viņš arī palīdz tiem, kas viņu sauc, un glābj no nepatikšanām. Viņa brīnumus nav iespējams saskaitīt tieši tāpat, nav iespējams tos visus sīkāk aprakstīt. Austrumi un Rietumi pazīst šo lielisko brīnumdari, un viņa brīnumdarbi ir zināmi visos zemes galos.

Lai Viņā tiek pagodināts Trīsvienīgais Dievs, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, un lai Viņa svētais vārds tiek slavēts ar lūpām mūžīgi. Āmen.

Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja dzimšanas vieta

Daudzus desmitus gadsimtu divās pussalās - Anatolijas un Trāķijas -, kur Eiropa savienojas ar Āziju, tautas sekoja viena otrai, nāca un pazuda grieķi, trāķi, arābi, bizantieši, likieši, seldžuku turki. Un, visbeidzot, Turcijas Republika beidzot tika izveidota bijušās Osmaņu impērijas vietā. Astoņdesmit tūkstoši mošeju šīs valsts teritorijā. Tūkstošiem no tām tika uzceltas kādreiz kristiešu bizantiešu baznīcu vietā. Taču ne tūkstošgades, ne kari un postījumi, ne zemestrīces neskāra Svētā Nikolaja, Brīnumdarītāja baznīcu, kas stāv mūsdienu pilsētā – Demrē – senajā pasaulē.

Senā Miras pilsēta, kas dibināta pirms mūsu ēras, bija Likijas pilsētu savienības biedre, kalusi savu monētu un tai bija liela stratēģiska nozīme. Mūsu ēras 61. gadā viens no Jēzus apustuļiem, svētais Pāvils, šeit pēdējo reizi tikās ar pārējiem apustuļiem pirms došanās uz Romu.

Taču acs senās skaistules vairs nepamana, un sirds plosās tur, kur aiz kokiem redzama maza bizantiešu baznīca, kurā visu mūžu kalpoja Likijas arhibīskaps Nikolajs un kur viņš tika apglabāts pēc savas nāves.

Rindas, kas jau pazīstamas no svētajiem rakstiem

viņa biogrāfijas šeit, dzimtenē, pie ieejas templī iegūst pavisam citu skanējumu – nevis abstraktu un tālu, bet tuvu un dzīvu – šeit viņš gāja pa šo zemi, pa šiem pakāpieniem, pieskārās šīm sienām, kalpoja aiz šīs senās. altāris...

Svētais Nikolass dzimis 234. gadā mūsu ēras Pataras pilsētā, kas atrodas 60 kilometrus uz rietumiem no Demres. Uzaudzis turīgā ģimenē, viņš ieguva labu izglītību un savu dzīvi veltīja cilvēkiem. Būdams jauns vīrietis, viņš devās ceļojumā, lai paklanītos tālās Jeruzalemes svētvietām. Jūras brauciens gandrīz beidzās ar traģēdiju – vētra draudēja kuģi nolauzt pret akmeņiem. Un tad svētais sāka lūgties. Cilvēki tika izglābti, un kopš tā laika viņš ir kļuvis par jūrnieku un visu ceļotāju patronu un svēto. Atgriežoties no Jeruzalemes uz Demri, svētais Nikolass – šis izglītotais, vēstures, svešvalodu un teoloģijas pazinējs, sludinātājs – kļuva par Miras bīskapu, kur sludināja līdz savai nāvei, atdodot visas savas zināšanas un spēku cilvēku labums.

Brīnumi, ar kuru palīdzību viņš palīdzēja cilvēkiem savas dzīves laikā, stāstos tika nodoti no cilvēka uz cilvēku, pārmantoti no gadsimta uz gadsimtu un nonākuši līdz mūsdienām.

Tikpat brīnumainā kārtā līdz mūsdienām saglabājies Prelāta templis. Baznīca tika atklāta pašreizējā tirdzniecības centrā Demre, veicot izrakumus 1956. gadā.

SVĒTĀ NIKOLASA ARHIBĪSKAPA PASAULES LĪCIJAS BRĪNINĀTĀJAS DZĪVE

Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs dzimis 234. gadā mūsu ēras Pataras pilsētā Likijā. Kopš dzimšanas viņš pārsteidza savus dievbijīgos vecākus: kristībās, vēl nevarēdams staigāt un stāvēt uz savām kājām, trīs stundas nostāvēja fontā, tādējādi godinot Vissvētāko Trīsvienību.

Viņa vecāki Teofans un Nonna bija dievbijīgi, cēli un bagāti, taču ilgu laiku viņiem nebija bērnu un viņi vairs necerēja tikt pie bērniem, bet ar daudzām lūgšanām, asarām un žēlastību lūdza Dievam dēlu. Šim dievbijīgajam pārim par savu labdarības dzīvi, daudzajām žēlastībām un lielajiem tikumiem tika pagodināts izaudzēt svētu zaru, "kā koku, kas stādīts pie ūdens straumēm un kas nes augļus savā laikā". (Ps. 1:3)

Kad šis svētīgais zēns piedzima, viņam tika dots vārds Nikolajs, kas nozīmē tautu iekarotājs. Un viņš ar Dieva svētību patiesi parādījās kā ļaunprātības uzvarētājs visas pasaules labā.

Pēc viņa dzimšanas viņa māte Nona nekavējoties tika atbrīvota no slimības un no tā laika līdz viņas nāvei palika neauglīga. Ar to pati daba it kā liecināja, ka šai sievai nevar būt cita dēla kā svētais Nikolajs, viņam vienam bija jābūt pirmajam un pēdējam. Svētīts Dieva iedvesmotās žēlastības klēpī, viņš parādīja sevi kā godbijīgu Dieva pielūdzēju, pirms ieraudzīja gaismu, sāka darīt brīnumus, pirms sāka baroties ar mātes pienu, un bija gavēnis, pirms bija pieradis. ēdot ēdienu.

Viņā varēja atpazīt topošo brīnumdari pat tāpēc, ka viņš barojās ar vienas labās krūts pienu, kas nozīmēja jūsu nākotni stāvot pie Tā Kunga labās rokas kopā ar taisnajiem. Viņš parādīja savu godīgo gavēni ar to, ka trešdienās un piektdienās tikai vienu reizi ēda mātes pienu un pēc tam vakarā, kad vecāki bija izpildījuši parastās lūgšanas. Viņa tēvs un māte par to bija ļoti pārsteigti un paredzēja, kāds stingrs ātrākais būs viņu dēls savā dzīvē. Pieradis pie šādas atturēšanās no zīdaiņu autiņu, svētais Nikolajs pavadīja visu savu dzīvi

Moceklis Fotina (Svetlana) samariete un viņas dēli mocekļi Viktors, vārdā Fotins, un Josija

Piemiņas diena: 20. marts

Svētā mocekle Fotina bija tā pati samariete, ar kuru Pestītājs runāja pie Jēkaba ​​akas (Jāņa 4:5-42). Imperatora Nerona (54-68) laikā, kurš izrādīja ārkārtīgu nežēlību cīņā pret kristietību, svētā Fotina dzīvoja Kartāgā kopā ar savu jaunāko dēlu Josiju un bezbailīgi sludināja tur evaņģēliju. Viņas vecākais dēls drosmīgi cīnījās romiešu karaspēkā pret barbariem un par saviem pakalpojumiem tika iecelts par komandieri Attālijas pilsētā (Mazāzija).

Attālijas mērs Sebastians, tiekoties ar svēto Viktoru, viņam teica: "Es noteikti zinu, ka jūs, jūsu māte un tavs brālis esat Kristus mācības sekotāji. Tavai mātei un brālim es uzrakstīšu, ka viņi nesludiniet Kristu atklāti, lai viņi apliecina savu ticību slepenībā." Svētais Viktors atbildēja: "Es pats gribu būt kristietības sludinātājs, tāpat kā mana māte un brālis." Uz to Sebastians atbildēja: "Ak, Viktor, mēs visi labi zinām, kādas nelaimes sagaida tevi, tavu māti un tavu brāli." Pēc šiem vārdiem Sebastians sajuta asas sāpes acīs, viņa seja mainījās un kļuva nejūtīga.

Trīs dienas viņš gulēja akls, nerunādams ne vārda. Ceturtajā dienā negaidīti viņš skaļi teica: "Tikai kristiešu ticība ir patiesa, citas patiesas ticības nav!" Sebastjans, kurš atradās blakus, teica: "Kristus mani sauc." Drīz viņš tika kristīts un uzreiz ieguva redzi. Svētā Sebastjana kalpi, brīnuma liecinieki, tika kristīti pēc sava kunga parauga.

Baumas par notikušo sasniedza Neronu, un viņš pavēlēja atvest pie viņa kristiešus tiesāšanai Romā. Tad pats Kungs parādījās bikts apliecinātājiem un sacīja: "Es būšu ar jums, un Nerons tiks uzvarēts un visi, kas viņam kalpo." Kungs paziņoja svētajam Viktoram: "No šīs dienas tavs vārds būs Fotins -" Gaismas ", jo daudzi jūsu apgaismotie vērsīsies pie Manis. Kungs iedrošināja svēto Sebastjanu: "Svētīgs tas, kurš paveic savu varoņdarbu līdz galam." Svētā Fotina, Pestītāja informēta par gaidāmajām ciešanām, vairāku kristiešu pavadībā, devās no Kartāgas uz Romu un pievienojās biktstēviem.

Romā imperators pavēlēja atvest pie viņa svētos un jautāja, vai viņi patiešām tic Kristum. Visi bikts apliecinātāji apņēmīgi atteicās noliegt Glābēju. Tad imperators pavēlēja svēto mocekļu rokas saspiest uz laktas. Bet spīdzināšanas laikā bikts apliecinātāji nejuta sāpes, un mocekļa Fotina rokas palika neskartas. Nerons pavēlēja apžilbināt un ieslodzīt svētos Sebastjanu, Fotinu un Josio, un svētā Fotina ar piecām māsām – Anastasiju, Foto, Foti, Paraskevu un Kiriakiju – tika nosūtīta uz imperatora pili Nero meitas Domninas uzraudzībā. Bet svētā Fotina pievērsa Domninu un visas viņas verdzenes Kristum, kas saņēma svēto kristību. Viņa arī pievērsa Volhovu Kristum, kurš atnesa saindētu dzērienu, lai nogalinātu biktstēvu.

Pagāja trīs gadi, un Nerons nosūtīja cietumā par vienu no saviem kalpiem, kurš tika ieslodzīts. Vēstneši viņam paziņoja, ka svētie Sebastjans, Fotijs un Josija, kuri bija akli, kļuva pilnīgi veseli, un viņus pastāvīgi apmeklē cilvēki, kas klausās viņu sprediķi; pats cietums pārvērtās par gaišu un smaržīgu vietu, kur tiek pagodināts Dievs. Tad Nerons pavēlēja svētos trīs dienas sist krustā otrādi, sitot ar siksnām pa kailajiem ķermeņiem. Ceturtajā dienā imperators nosūtīja kalpus, lai noskaidrotu, vai mocekļi ir dzīvi. Bet, nokļuvuši spīdzināšanas vietā, nosūtītie nekavējoties palika akli. Šajā laikā Tā Kunga eņģelis atbrīvoja mocekļus un atbrīvoja viņus. Svētie apžēlojās par aklajiem kalpiem un ar savām lūgšanām Kungam atjaunoja viņiem redzi. Tie, kas ieguva redzi, ticēja Kristum un drīz tika kristīti.

Bezspēcīgā dusmā Nerons pavēlēja svētajai Fotinai nodīrāt un iemest akā. Mocekļiem Sebastianam, Fotinam un Džosijai tika nogriezti apakšstilbi, tie tika nomesti suņiem un pēc tam nodīrāti. Arī svētās Fotinas māsas pārcieta šausmīgas mokas. Nerons lika viņiem nogriezt sprauslas un pēc tam nodīrāt. Izsmalcināts spīdzināšanā, imperators svētajai Fotisai sagatavoja visnežēlīgāko nāvessodu: viņi piesēja viņu aiz kājām divu saliektu koku galotnēs, kas, iztaisnoties, saplēsa mocekli gabalos. Pārējiem imperators lika nocirst galvu. Svētā Fotina tika izvilkta no akas un ieslodzīta uz 20 dienām.

Pēc tam Nerons viņu pasauca pie sevis un jautāja, vai viņa tagad pakļausies un nesīs upurus elkiem. Svētā Fotina spļāva imperatoram sejā un, smejoties par viņu, sacīja: "Bēdīgs akls, apmaldījies un vājprātīgs cilvēks! Vai jūs tiešām mani uzskatāt par tik nesaprātīgu, ka es piekristu atteikties no sava Kunga Kristus un upurēt tādiem akliem elkiem kā tu?!”.

Dzirdot šādus vārdus, Nerons atkal pavēlēja mocekli iemest akā, kur viņa atdeva savu garu Tam Kungam (+ ap 66.)

Svētais aizbildnis un aizbildnis ir jūsu vārdā nosaukts svētais, kuram jūs varat lūgt kā savu aizbildni.

Tava vārda diena būs tā svētā piemiņas diena, kuram par godu esi nosaukts Kristībā. Turklāt jūs varat izvēlēties savu patronu, ja vēl neesat kristīts vai nezināt, kura vārdā esat nosaukts.

Svētais - kas tas par cilvēku

Katrs pareizticīgais kristietis pazīst un ciena daudzus svētos. Lūgšana Kungam Jēzum Kristum un Viņa Visšķīstākajai Mātei ir izplatīts lūgums, kas pavada ticīga cilvēka dzīvi. Taču bieži mums šķiet, ka mūsu lūgumi Dievam ir mazi, un šaubas uzvar: vai Viņš mūs sadzirdēs, vai Viņš apžēlosies... Tādos gadījumos viņi lūdz garīgos aizbildņus – svētos. Tradicionāli dažādās dzīves jomās pieņemts lūgt dažādus svētos, piemēram, par nopietnu slimību dziedināšanu - Panteleimonu dziednieku, par dzīvniekiem - svētajiem Floru un Lauru.

Turklāt katram kristietim ir savs patrons – vārdamāsa svētais. Parasti svēto aizbildni atrod pēc dzimšanas datuma.

Svētie un eņģeļi – aizlūdzēji Dieva priekšā

Šādus svētos sauc arī par "mūsu eņģeļiem", taču tā nav gluži taisnība. “Tavs eņģelis” ir sargeņģelis, kurš tevi ir sargājis kopš Kristības, Debesu būtne. Katram kristītajam pareizticīgajam kristietim ir savs Sargeņģelis, taču mēs nezinām viņa vārdu. Eņģeļi ir personības, taču viņu daba atšķiras no cilvēka un dzīvnieka. Viņi ir augstāki, pilnīgāki par cilvēkiem, lai gan viņiem ir arī ierobežojumi. Eņģelis parasti attēlots senatnīgās drēbēs – apmetnī un tunikā ar zelta apmalīti ap apkakli un ap plaukstu locītavām, ar zeltainiem spārniem.

Un patrons ir askēts vai moceklis, kurš dzīvoja svētu dzīvi uz zemes un spīdēja Dieva valstībā par saviem varoņdarbiem.

Svēto vārdu datumi

Tie būs svētie vai svētie (meitenēm un sievietēm), kuru piemiņa tiek svinēta nākamajās dienās pēc dzimšanas dienas. Piemēram, ja esat dzimis 6. oktobrī un nēsājat vārdu Sergejs, tad jūsu patrons būs svētais Radoņežas Sergijs (viņa piemiņa ir 8. oktobrī), un ja 10. oktobrī ir moceklis Sergijs (viņa piemiņa ir 20. oktobris) .

Vecākiem var dot padomu bērna piedzimšanas brīdī pārbaudīt ar kalendāru – pareizticīgo kalendāru. Mēģiniet nosaukt bērnu tā svētā vārdā, kura piemiņa tiek svinēta tajā vai nākamajā dienā. Piemēram, neaizmirstiet lielo svēto patronāžu bērniem, kas dzimuši viņu brīvdienās:

Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs, iespējams, ir visvairāk cienījamais svētais visā pasaulē. Viņu lūdz gan katoļi, gan pareizticīgie. Ne velti viņš nes Brīnumdarītāja vārdu. Gan dzīves laikā, gan pēc nāves viņš kļuva slavens ar daudziem brīnumainiem darbiem, parādot Dieva žēlastības spēku: caur viņa lūgšanām tika dziedināti slimie, izglābti jūrā bojā gājušie, atjaunots taisnīgums.

Svētais dzīvoja 4. gadsimtā, bet joprojām ir dārgs un iemīļots daudziem cilvēkiem: viņš turpina uzklausīt lūgšanas, palīdzēt tiem, kas pie viņa vēršas, glābjot no nāves, nabadzības, ilgām un daudzām nepatikšanām, vēršoties pie Kunga Jēzus Kristus. Nav brīnums, ka svētā relikvijas, no kuras pirmo reizi pēc 900 gadiem no Itālijas uz Krieviju tika atvestas ribiņas, daudzas stundas stāvēja milzīgās rindās.

Svētajam ir žēlastība palīdzēt daudzās dzīves jomās.

Bērnībā ar svēto Sergiju notika brīnums. Topošais svētais Sergijs, kura bērnības vārds bija Bartolomejs, pirms viņa vārds tika mainīts klosterismā, bija vietējā prinča dēls, un tāpēc viņam bija jāiemācās lasīt un rakstīt. Bet viņš vispār nesaprata doktrīnu. Klasesbiedri par viņu smējās, skolotāji "mācīja" ar makšķerēm, viņš pats bija ļoti uztraucies.

Reiz netālu no mājas zēns Bartolomejs satika mūku. Būdams dievbijīgs un viesmīlīgs, zēns uzaicināja mūku apmeklēt vecāku māju un atpūsties. Mūks izrādījās eņģelis, kurš parādījās bērnam: pateicoties Bartolomejam par viesmīlību, viņš piedāvāja lūgt Dievu par zēna lolotās vēlmes piepildīšanos. Bartolomejs lūdza "izprast vēstuli". Eņģeļu mūks svētīja Bartolomeju, izgāja ārpus savas mājas vārtiem un pazuda. Zēns uzreiz sāka saprast burtu, iemācījās lasīt un rakstīt. Visi saprata, ka ir noticis brīnums, un Bartolomejs galu galā nodeva klostera solījumu un, saņēmis klostera varas svētību, devās mežos un pats nodibināja klosteri. Šodien tā ir Svētās Trīsvienības Sergija Lavra - viens no lielākajiem klosteru klosteriem Krievijā.

Svētajam ir liela žēlastība palīdzēt mācībās un, protams, garīgajā dzīvē, visās vajadzībās.

Jaunās mocekļa svētās Tatjanas attēls atgādina par debesu atlīdzību visiem, kas paliek uzticīgi Dievam, un debesu sodu nežēlīgiem teomahistiem: mocekļa seja, kas daudzus cilvēkus veda pie Kunga, ir gaiša un priecīga. . Viņa tiek attēlota kā jauna, jo tieši jaunībā viņa nomira mokošā nāvē. Svētā Tatjana dzīvoja mūsu ēras 1.-2. gadsimtā. Kristus Baznīcas veidošanās pasaulē notika caur apustuļu un pirmo Kristus mācekļu darbu un mocekļu nāvi. Jaunajai meitenei Tatjanai pirmo kristiešu vajāšanas gados bija jāizcieš nāve Kristus dēļ. Svētā Tatjana Krievijā tiek cienīta kā studentu asistente. Viņa pati nebija studente un savas dzīves laikā nepalīdzēja studentiem, taču tieši viņas dienā, 1755. gadā, Krievijas ķeizariene Katrīna II parakstīja dekrētu par pirmās Krievijas universitātes celtniecību. Mūsdienās to sauc par M. Lomonosova vārdā nosaukto Maskavas Valsts universitāti.

Svētā Lielā mocekļa Demetrija no Saloniku attēls ir viena no skaistākajām ikonām. To bieži sajauc ar Svētā Jura Uzvarētāja attēlu, bet uz ikonas Dmitrijs no Saloniku sit ar šķēpu ļaunajam vīrietim. Tas ir brīnums no viņa dzīves. Svēto sauc arī par Dmitriju Mirres straumēšanu: viņa relikvijas izdalīja mirres, īpašu brīnumainu šķidrumu, kura sastāvu neviens uz zemes nezina. Svētā Tesaloniķa Dēmetrija piemiņas diena – 26. oktobris. Svētais šajos svētkos Krievijā tika īpaši pagodināts: kauja Kuļikovas laukā 1380. gadā notika īsi pirms svētā karavīra-aizstāvja piemiņas, ar lūgšanām viņam uzvarēja krievi.

Apustuļu vidū īpaši izceļas apustuļi Pēteris un Pāvils, kurus sauc par augstākajiem. Pēteris bija viens no Kristus zemes dzīves lieciniekiem, viņa tuvākais māceklis, bet, kad Kristus tika arestēts, viņš Viņu noliedza. Un Pāvils sākumā pat bija Kristus vajātājs – savas zemes dzīves laikā viņš Kristu nesatika. Tomēr šie divi apustuļi ir visslavenākie, viņi strādāja Tā Kunga un cilvēku apgaismības labā, viņi spēja pacelties svētuma augstumā, neskatoties uz saviem iepriekšējiem darbiem.

Svēto apustuli Andreju sauc par pirmizsaukto, jo viņš kļuva par pirmo Kristus mācekli. Viņa Kungs bija pirmais no cilvēkiem, kas aicināja tos sekot Viņam, apgūstot Viņa mācības. Un pēc Kunga augšāmcelšanās un debesīs uzņemšanas, svētais Andrejs kopā ar citiem apustuļiem strādāja un sludināja Kristus mācību. Viņa ceļš bija garāks un garāks nekā citu misionāru ceļš. Tas bija apustulis Andrejs, kurš ienesa kristietību nākotnes Krievijas zemēs. Bet viņš nenomira starp barbariem, bet savu dzīvi beidza kā moceklis netālu no savas dzimtenes, ar savu nāvi sludinot Kristus krustu un Viņa mācību.

Krievijā daudzas baznīcas bija veltītas svētajam Elijam: viņš tika plaši cienīts, pateicoties viņa palīdzībai labības audzēšanā. Cienījama bijība cilvēkus pārņēma viņa vārdā: tika uzskatīts, ka viņš pavēlēja pat pērkonu, viņš varēja sadedzināt grēcinieku ar zibeni. Varbūt tas ir visvairāk cienījamais no Vecās Derības svētajiem un taisnīgajiem vīriešiem. Mūsdienu Krievijā pravietis Elija tiek cienīts kā desanta karaspēka patrons - galu galā viņš uzkāpa debesīs dzīvs ratos.

Džordžs Uzvarētājs ir Krievijas galvaspilsētas Maskavas un līdz ar to arī katra krievu lielais patrons. Viņš jau sen tiek cienīts kā visu netaisnīgi aizvainoto un bezspēcīgo aizbildnis, palīgs cīņā par patiesību jebkurā labā darbībā.

Ķeizariene Jeļena tika kanonizēta kā svētā, kas ir līdzvērtīga apustuļiem, tas ir, Baznīca, pateicoties Jeļenas misionārai un izglītojošai darbībai, pielīdzināja svēto pašiem apustuļiem, pirmajiem Kristus mācekļiem. Uz ikonas viņa ir attēlota ar lielu krustu, jo viņa atrada krustu, uz kura tika krustā sists pats Kristus, un karaliskās drēbēs. Bieži blakus viņai ir attēlots viņas dēls - arī pagodināts apustuļiem līdzvērtīgā Konstantīna Lielā sejā. Viņš bija pirmais Romas imperators, kurš pieņēma kristietību, pārtraucot kristiešu vajāšanas.

Kristības ar citu vārdu

Mēs esam uzskaitījuši visbiežāk sastopamos slavenāko svēto vārdus Krievijā. Tomēr jūs varat kristīt bērnu par godu savam mīļākajam svētajam un pat par godu savam radiniekam, padarot jebkuru vārdamāsa svēto par bērna aizbildni. Tam nav nepieciešamas īpašas muitas. Tikai pirms Kristības, piemēram, Aleksandrs, ir jābrīdina priesteris, ka bērna debesu patrons būs pareizi ticīgais princis Aleksandrs Ņevskis vai mūks Aleksandrs Svirskis.

Jūs nevarat kristīt bērnu par godu Kungam Jēzum Kristum un Vissvētākajai Theotokos, Jaunavai Marijai. Viņu vārdi jau sen ir cienīti. Marijas vārdi doti par godu mocekļiem, bet Jēzus - tas ir rets klostera vārds - par godu Vecās Derības taisnīgajam Jozuam.

Turklāt jūs varat kristīt personu ar vārdu, kas atšķiras no pasē norādītā vārda. Tas ir nepieciešams, ja jūsu izvēlētā vārda bērnam nav kalendārā - piemēram, Amēlija vai Svetozars. Tāpēc jūs varat kristīt savu meiteni pēc vārda, piemēram, Aramīna, ar vārdu Irina. Bet to var izdarīt tieši tā, kā vēlaties. Tad baznīcas piezīmēs, piemēram, piemiņai liturģijā, būs jāraksta šis konkrētais vārds.

Nav iespējams kristīt cilvēku vārda maiņas dēļ vai tās dēļ.
Ja nezināt, kā izvēlēties vārdu bērnam, kuru neesat nosaucis pēc kalendāra (pareizticīgo kalendārs), ņemiet kristītu vārdu, kas pēc skaņas ir tuvs jums.

Lūgšana savam vārdamāsa patronam

Par svēto, kuram par godu esam nosaukti un kurš mūs patronē, jāatceras ne tikai vārda dienā. Ikdienas rīta un vakara lūgšanu noteikumā ir īsa kopīga lūgšana vārdamāsa lūdzošajam svētajam.

Visās vajadzībās cilvēkiem jāvēršas pie saviem svētajiem aizbildņiem. Ir zināms, ka nav nesvarīgu lūgšanu par svētajiem: mums šķiet, ka dažu lietu zaudēšana nav lūgšanas vērta, bet, ja tas jūs iegremdē izmisumā, labāk ir lūgt savu svēto un nomierināties, viņa to nedarīs. atteikties no palīdzības.

Lūgšana svētajam visās vajadzībās par katru dienu, ja jūs nēsājat šo vārdu, varat lasīt tiešsaistē saskaņā ar zemāk esošo tekstu:

“Lūdziet Dievu par mani, Dieva svētais svētais (Dieva svētais svētais) (vārds), jo es cītīgi lūdzu tavu aizlūgumu, palīgu (tsy) it visā un lūgšanu grāmatu (tsy) manai dvēselei.”

Jūsu mājas ikonostāzē tiek ievietota ziedota vai iegādāta svētā aizbildņa ikona. Tas var atrasties jebkurā mājas telpā. Vietu, kur telpā atrodas attēli, sauc par "sarkano stūri" - parasti tas atrodas pretī durvīm, pie loga, jebkurā tīrā un gaišā vietā. Ir nepieciešams, lai lūgšanas laikā jums būtu ērti fotografēt ikonu priekšā, būtu ērti lasīt lūgšanu grāmatu un tuvumā nebūtu traucēkļu.

Īpašā ikonu plauktā, ko var iegādāties veikalos pie baznīcām, centrā ir novietots Kunga Jēzus Kristus attēls, kreisajā pusē - Vissvētākā Dievmāte, bet labajā pusē - cienījamais svētais, parasti nosaukts jūs vai jūsu mīļie. Ikonas var stāvēt arī plauktā ar grāmatām, labāku garīgo saturu.

Var izrādīties, ka jums ir rets vārds un jūs nevarat atrast sava debesu patrona ikonu baznīcas veikalos. Pēc tam iegādājieties un ievietojiet mājas ikonostāzē Visu svēto ikonu, kur simboliski ir attēloti absolūti visi pareizticīgo svētie.

Eņģeļu diena, vārda diena, dzimšanas diena

Aizbildņa piemiņas dienā tiek svinētas vārda dienas jeb Eņģeļu diena ir viens un tas pats.Agrāk vārda dienas svinēja vienlaikus ar dzimšanas dienu.

Pareizticīgie vārda dienās apmeklē templi, gatavojas grēksūdzes un Kristus svēto noslēpumu kopības sakramentiem. Jūs varat vismaz apmeklēt templi šajā dienā, ja nevarat sākt Svētos noslēpumus. Vakarā vai pēcpusdienā varat uzaicināt radus un draugus uz svētku maltīti (pusdienām vai vakariņām). Ja vārda diena iekrīt gavēņa dienā, tad cienasts jātaisa ātri.

Ja jūsu vārda diena iekrīt darbdienā gavēņa laikā (vienā no lielajiem sezonas gavēņiem: Veļikija, Petrova, Uspenska, Roždestvenska), to svinēšanu labāk pārcelt uz svētdienu.

Dzimšanas dienas dāvanai jābūt piemērotai, ar reliģisku kontekstu.

• Dāvanu izdevumi svētā dzīves grāmatai vai par laiku, kurā viņš dzīvoja;
• Bībele ir ģimenes grāmata, ko var nodot pat no paaudzes paaudzē;
• Apmaksāts svētceļojums uz sava novada svētvietām;
• Pieticīga, bet eleganta dāvana ir baznīcas Cahors pudele ar interesantām glāzēm;
• Skaista ikonu lampa "sarkanajam stūrim" - mājas mājas ikonostāzei;
• Ķēde krūšu krustam;
• Gredzens "Glābt un glābt" ar krustiņu un lūgšanu;
• Rokassprādze ar lūgšanu vai krustiņu (tagad pārdošanā gan vīriešu, gan sieviešu);
• Tradicionālākā iespēja ir skaista, apgleznota vai pašizšūta svētā aizbildņa ikona;
• Svētā ūdens trauks;
• Garīga satura audio un video diski.

Palīdzība no patrona

Paši Baznīcas tēvi, priesteri, vēl uz zemes būdami, teica, ka debesu patrons ar Svētā Gara žēlastību redz mūsu dzīvi un darbus. "Ar savu mīlestību svētie apskauj visu pasauli," sacīja Svētā Atosas Silna. "Viņi redz un zina, kā mēs esam noguruši no bēdām... un nemitīgi aizlūdz par mums Dieva priekšā."

Kā tad ne tikai lūgt palīdzību no svētā, bet arī iepriecināt viņu? Atdarināt viņa zemes darbus un darbus, viņa lielo ticību Dievam - pretējā gadījumā mēs izmantojam tikai viņa vai viņas lūgšanas.

Pat svētais Ambrozijs no Optinas, godājamais 19. gadsimta vecākais, teica: "Lai jūsu dzīve ir jūsu vārdā." Svētajam aizbildnim mums ir jābūt ne tikai lūgšanu grāmatai, bet, pats galvenais, paraugam.

Jums labi jāzina sava patrona dzīve un darbi: mēs nevaram patiesi mīlēt savu svēto, ja mēs viņu nepazīstam. Daudzas svēto dzīves ir aprakstītas daiļliteratūrā: piemēram, Nikolaja Ļeskova grāmatā "Pateriks" ir aprakstīta daudzu seno svēto dzīve; arhipriestera Nikolaja Agafonova grāmatā "Miru nesošās sievietes" - visu Marijas, Žannas, Jāņa, visu apustuļu vārdu nesēju, svēto aizbildņu dzīve.

Apsveriet, kur jūs varētu sekot sava svētā piemēram. Atbilstoši pareizticīgo darbu būtībai svētos tradicionāli iedala sejās (klasifikācijas, kategorijas): apustuļi, apustuļiem vienlīdzīgie, svētie, pravieši, mocekļi (lielie mocekļi, godājamie mocekļi, svētie mocekļi), taisnie, godājamie, svētie muļķi, dievbijīgie, biktstēvs utt.

Centieties pievērst uzmanību viņu varoņdarbiem un nedaudz atdarināt tos ar savu dzīvi.

• Sievietes, kurām ir mirres nesēju sieviešu vārdi, var kalpot Dievam un cilvēkiem, sludinot, mācot Dieva likumu.
• Ja jūs nēsājat bikts apliecinātāja vai mocekļa vārdu, padomājiet, kā pastāstīt cilvēkiem par pareizticīgo ticību. Paciest uzmākšanos un izsmieklu.
• Ja jūs nēsājat svētā vārdu, palīdziet saviem mīļajiem atrast ceļu uz pestīšanu, izmantojot savu piemēru un stāstu par lasītajām grāmatām.

Godājamos mūkus var atdarināt askētismā, neatkarībā no zemes priekiem, īpašām pūlēm pasargāt sevi no miesas grēkiem un domu tīrības saglabāšanā.

Lai Tas Kungs jūs svētī caur visu svēto lūgšanām!