1. Runa
1.1. Visi iedzimtie runas defekti, kā arī īpaša, nemuzikāla balss, piemēram, kā Kozirevam - čīkst un nelabu dūšu.
1.2. Īpašs jautājoši-suģestējošais tonis. Krievijā to sauc par "Odesu".
1.3. Sievišķīgs balss tembrs vīriešiem un zems vīriešu balss sievietēm, īpaši pusmūža un vecāka gadagājuma sievietēm - atcerieties Gaidaru, Novodvorsku, Gurčenko, Durovu.
1.4. Īpašs runas toņa pieaugums teikumu beigās.
1.5. Čīkstoša, šņācoša, senila balss bērnudārza bērniem. Šāda veida balss ilgst visu mūžu.
1.6. Mainīgs runas tonis. Ir it kā divas balsis, viena ievērojami augstāka par otru pēc toņa. Runātājs nepārtraukti pārlec no normālas balss uz paaugstinātu, gandrīz spalgu toni. Īpašums ir gan sievietēm, gan vīriešiem. Normāls cilvēks tā runāt nevar. Kas attiecas uz slāviem, viņu runas tonis ir nemainīgs.
1.7. Vibrējoša, senila balss no bērnības un visas dzīves garumā. Tāpat kā Gruzijas ebrejs Gverdtsiteli. Viņiem ļoti patīk dziedāt.
2. Galva
2.1. Iegarena galvaskausa forma
2.2. Uz sāniem saplacināta galva.
2.3. Skatoties no priekšpuses, galvai ir skaidri redzams paplašinājums augšpusē.
2.4. Pakāpeniska galvas kontūras pāreja no pieres uz pakauša daļu, skaidras līnijas trūkums, kas atdala pieri un galvas augšdaļu.
2.5. Divi simetriski pieres pleķi, kas sniedzas līdz pakaušam.
2.6. Pliks plankums galvas augšdaļā.
2.7. Matu trūkums uz galvas vai to paliekas divu trūcīgu svītru veidā, piemēram, Rostropovičam. Kopumā jebkura veida galvas ādas plikpaurība, visticamāk, norāda uz ebreju senčiem. Šis
gandrīz viennozīmīgi, lai gan ne ierasti. "Neatkarīgi no tā, kurš ir draugs, patiesība ir dārgāka."
2.8. Ar vertikāli iegarenu galvas formu pieres līnija skaidri iezīmē taisnstūri kopā ar biskvīta sānu malām. Piemēram, jaunā Klintone.
2.9. Ar apaļu galvu dažreiz šķiet saplacināts no augšas uz leju.Šajā gadījumā ir cieši novietotas apaļas žurku acis.Piemēram: Gaidars.
3. Acis
3.1. Izvirzītas acis ir viena no lielākajām ebreju galvenajām pazīmēm.
3.2. Aizvērto acu plakstiņi novērotājam parādās kā bumbiņas virsmas daļa.
3.3. Skatoties no sāniem, augšējā plakstiņa apakšējā mala tiek virzīta uz priekšu attiecībā pret apakšējā plakstiņa augšējo malu.
3.4. Apakšējais plakstiņš parādās kā skaidri izteikta izciļņa vai bumbiņas virsmas daļa, kad acis ir atvērtas. Zīme ir ļoti spēcīga un precīza.
3.5. Ja acis ir padziļinātas, padziļinātas, bet iepriekšējo punktu 3.2. - 3.4. tiek saglabāti. PLUSI Ļoti bieži acis ir novietotas cieši kopā.
3.7. Iedzimts šķielēšana ir skaidra starprasu krustošanās un parazītu deģeneratīvisma pazīme.
4.Hoc
4.1. Deguna gals ir noliekts. Deguna gals atrodas zem punktiem, kur deguna spārnu apakšējās malas saskaras ar vaigiem.
4.2. Skatoties no sāniem, deguna starpsienas apakšējā robeža nav horizontāla, bet gan paceļas no deguna pamatnes uz augšu līdz deguna galam.
4.3. Skatoties no priekšpuses, deguna gals izskatās kā trīsstūris, kura gals ir vērsts uz leju.
4.4. Šķiet, ka deguna gals ir saplacināts priekšā. Piemēram, mākslinieks Batalovs vecumdienās.
4.5. Izliekts deguna tilts, īpaši tā apakšējā daļa. Nejaukt ar kupri uz deguna, kas dažkārt ir Kaukāza un Mazāzijas iedzīvotāja pazīme.
4.6. Deguna spārnu apakšējās malas ir izliektas, lai no sāniem būtu redzama deguna starpsienas iekšējās daļas sānu virsma.
4.7. Skatoties no priekšpuses, deguna tilta apakšējā daļa ir nedaudz paplašināta.
4.8. Deguna pamatne ir paplašināta. Deguns ir iegarens un atgādina īso zvirbuļa knābi. Acīmredzot tas ir viens no iemesliem, kāpēc Ukrainā un Baltkrievijā zvirbuli sauc par ebrejiem. Šajā gadījumā līnija no deguna tilta līdz deguna galam paceļas stāvāk nekā parasti. Bieži vien tie ir sefardu ebreju deguns.
4.9. Skatoties no sāniem, punkti, kur deguna spārnu apakšējās malas savienojas ar vaigiem, atrodas lielākā attālumā no deguna gala nekā vieta, kur deguna starpsienas apakšējā mala savienojas ar augšlūpu. . Slāvu vidū šie trīs punkti atrodas gandrīz vienā līnijā.
4.10. Deguna spārnu apakšējās daļas ir saliektas uz āru. Tā rezultātā deguna sānu virsmas neatspoguļo plaknes.
4.11. Runājot, deguna gals kustas, un deguna tilta mīkstā apakšējā puse novirzās uz leju un tajā pašā laikā deguna tilts kļūst izliekts, izliekts uz leju, kā plēsīga putna knābis.
4.12. Deguns ir saspiests no sāniem, it kā plakans.
4.13. Šajā gadījumā, ja skatāmies uz nāsīm no apakšas, ir skaidri pamanāms, ka tās vismazāk līdzinās apļa daļām. Dažreiz to garums pārsniedz platumu divas vai pat trīs reizes.
4.14. Skatoties uz degunu no apakšas, deguna starpsiena ir līdzīga ķīļam, ar platu pamatni pret galvu un šauru pamatni pret deguna galu.
4.15. Deguna spārnu apakšējās malas vienā pusē ir savienotas ar vaigiem, bet, no otras puses, tās ir savienotas ar deguna starpsienu, nevis deguna galā, kā vairumam slāvu, bet daudz tuvāk. līdz deguna pamatnei. Dažreiz šī savienojuma punkts atrodas "pusceļā" līdz deguna galam. Rezultātā, skatoties no apakšas, ievērojama deguna daļa ir blāva, bez nāsīm.
5. Lūpas kopumā
5.1. Runājot, ir liela lūpu kustīgums, to izvirzījums uz priekšu, caurulītē.
5.2. Reizēm, skatoties no priekšpuses, sarunas laikā ir novērojama lūpu kustību asimetrija.
6. Augšlūpa
6.1. Skatoties no sāniem, augšlūpas robeža nav vertikāla, kā slāviem, bet gan slīpa un stiepjas uz deguna galu.
6.2. Smaidot un runājot augšlūpa paceļas tik efektīvi, ka tiek atsegtas augšējās smaganas.
7. Apakšlūpa
7.1. Bieži sastopams simptoms ir izvirzīta apakšlūpa, dažreiz tik ļoti, ka ir redzama tās iekšējā virsma.
7.2. Izvirzīta apakšlūpa. Šķiet, ka apakšējās lūpas augšdaļa ir nedaudz izvirzīta no zobiem. Šķiet, ka starp apakšējiem zobiem un apakšlūpu ir iestrēdzis košļājamās gumijas gabals. Tiek atpazīts viens no konkrētajiem ebrejiem. Visbiežāk tas attiecas uz visu apakšlūpas līniju, nevis tikai uz tās vidu.
13. Apakšlūpas augšējās daļas ārējā robeža ir tik izvirzīta no zobiem, ka atrodas gandrīz horizontāli.
8. Žokļi
8.1. Žokļi ir noapaļoti ar rādiusu, kas ir ievērojami mazāks par vaigu vispārējo kontūru.
9. Augšžoklis
9.1. Izstumts uz priekšu, skaidri izvirzīts no vispārējās vaigu kontūras – pērtiķa žoklis.
9.2. No mutes galējiem punktiem līdz degunam ir viens vai divi slīpu kroku pāri iepriekšējā punkta rezultātā.
9.3. Zobi nav vertikāli. Augšžokļa zobu apakšējās malas tiek nospiestas uz priekšu.
10. Apakšžoklis
10.1. Apakšžoklis ir padziļināts tuvāk kaklam. Kad mute ir aizvērta, apakšējie zobi pārklājas ar augšējiem zobiem. Šajā gadījumā ārēji zoda apakšējo priekšējo daļu var vai nu padziļināt tuvāk kaklam, vai arī otrādi, to var pabīdīt ļoti uz priekšu.
11.Piere
11.1. Šķiet, ka piere un galvas augšdaļa ir atvilkta.
11.2. Slīpa piere. 11.3. Slīpa apaļa piere.
11.4. Dažreiz acīmredzama taisnstūrveida piere. Reizēm pieres augšdaļa pat tiek izstumta uz priekšu.
11.3. Vertikāli izstiepta pieres kontūra.
12.Ausis
12.1. Ausis piespiestas pie galvas, paralēli viena otrai.
12.2. Ausis bez daivām vai ar dažādu to neesamības pakāpi.
12.3. Ausu apakšējās malas pakāpeniski izaug gandrīz no kakla, tā sauktās “saigas ausis”.
12.4. Auss apakšējās daļas ārējās kontūras ir asimetriskas attiecībā pret augšējo pusi. Auss apakšējā puse ir līdzīga trīsstūrim, kas vērsts uz leju, lai gan tajā var būt neliela daiva.
12.5. Šķiet, ka auss ļipiņa ir pagriezta uz āru. Auss ļipiņas ārējā kontūra ir vairāk piespiesta galvaskausam nekā auss ļipiņas iekšējā daļa.
12.6. Dažreiz galvaskausa priekšpuse ir tik plata, ka, skatoties no priekšpuses, tā pilnībā nosedz iedobtās ausis.
12.7. Ausis ir vertikāli izstieptas.
13. Veģetācija
13.1. Matu krāsa ir tumša vai sarkana, ar sarkanu vara nokrāsu.
13.2. Dažreiz taisnus blondus matus uz galvas pavada sēnes ar sarkanīgu nokrāsu un tumšākas krāsas bārdu. Kopumā krāsu shēmā ir neatbilstība,
13.3. Sejas mati pat pēc tīras skūšanās skaidri izceļas ar savu tumšo krāsu, dažkārt vietām: bārda vai ūsas, vai vaigi.
13.4. Mati ir sprogaini, dažreiz nedaudz, lielos viļņos. Dažreiz ap ausīm saritinās atsevišķi matiņi.
Tā sauktās gaiši brūnās cirtas slāvu vidū ir nekas cits kā sekundāras terminoloģijas pazīme, ko aktīvi atbalsta ebreji. Pat hellēņu vidū cirtainu ebreju parādīšanās izraisīja cirtainu matu modi. Lai to pierādītu, ir saglabājušies pat krāsaini zīmējumi. Pēc tam slāvu lokainu matu mode nepazuda. Īstajiem slāviem ir tikai taisni mati.
135. Matu līnijas priekšējā robeža nav taisna līnija. Šobrīd modīgo spēlētāju galvas saite parāda precīzu slāvu matu robežu, sākot no tempļiem. Ebrejiem šī robeža ir ne tikai viļņota vai intermitējoša, bet visbiežāk sākas ievērojami virs pieres augšējās, joprojām vertikālās robežas. Taisnība gan vīriešiem, gan sievietēm.
13.6.Agri sirmi mati un plikpaurība.
13.7. Vairāk pareizticīgo ebreju atstāj sānslēgus, bārdas un ūsas.
13.8. Dažām sievietēm ir atlikušais santīmu daudzums, bārda un ūsas.
13.9. Blaugznas. Jāpatur prātā, ka blaugznas ir lipīga galvas ādas un sejas slimība, kuru praktiski nav iespējams pilnībā izārstēt.
14.1. Zoda apakšējā līnija nav horizontāla, bet slīpa no apakšžokļa priekšējās robežas uz leju līdz kaklam.
142. Zoda aptaukošanās,
15.Vaigi
15.1 Vaigi ir plakani.
16. Seja
16.1. Vasaras raibumi. Diemžēl tie liecina par starprasu krustošanās klātbūtni senčos. Šajā gadījumā - baltie un melnie senči.
16.2. Dažādas pakāpes sejas aptaukošanās pārmērīgas barošanas dēļ sākas bērnībā. Īpaši pamanāms uz vaigiem.
163. Sejas apakšējās daļas robeža, skatoties no priekšpuses, izskatās kā trīsstūris.
16.4. Arī pēc mazgāšanas seja ļoti ātri pārklājas ar spīdīgas eļļas kārtiņu. Ne vietām, bet pa visu seju.
165. Sejas izteiksme ir īpaši ebreju nekaunīga, pašpārliecināta, nicinoša, pretīga.
17. Attēls
17.1. Gan vīriešiem, gan sievietēm ar sākotnējo ebreju cilšu ģenētiskajām īpašībām dažreiz var atzīmēt platus gurnus.
17.2. Bērnu pārbarošanas dēļ arī pieaugušā vecumā, jau iztaisnojuši figūru, viņi turpina staigāt ar kādreizējo resno cilvēku īpašo gaitu. Dažreiz resni augšstilbi atgriežas ar vecumu. Raksturīgi, pirmkārt, ebreju un jūdaizēto ģimeņu skolēniem.
18.Vīzija
18.1. Tuvredzība un daži citi redzes defekti ir raksturīgi ievērojamai daļai ebreju. Ja bērns ir spiests nēsāt brilles no 3-5 gadu vecuma, tad viņš ir neapšaubāms ebreju pēctecis.
19.Apgraizīšana
19.1. Lai gan apgraizīšanu nevar uzskatīt par tīri ārēju pazīmi, dažas piezīmes būs noderīgas. Patiesībā ir divas apgraizīšanas metodes, kuru atšķirību var viegli pamanīt profesionālis, bet ne parasts cilvēks.
20. Seksuālās perversijas
21.1. Nav jēgas precizēt vēsturisko iemeslu, kāpēc Āzijas un Āfrikas dienvidu tautu vidū izplatījās tādas perversijas kā homoseksualitāte un lesbisms, kuras mūsdienās tiek plaši izplatītas. Ir svarīgi saprast, ka mūsdienās piespiedu kārtā vairojas tikai parazītisms bērnu audzināšanā, kas neizbēgami noved pie seksuālo atšķirību neesamības parazītu raksturā, kā arī lielākās daļas pie varas esošās parazītiskās kopienas pārstāvju deģeneratīvisms. izplata šo cilvēces deģenerācijas formu.
Citāti no forumiem (interneta):
Rokas un kājas īsas, balss dumja, lielas acis, tumši loki ap acīm, deguns saprotams :-), apakšlūpa liela, dubultzods pat tieviem cilvēkiem, skaistas figūras NEKAD nav , NEKAD skaista profila, kājas kā pudeles, smirdoši sviedri, uzvedība VIENMĒR nav vienkārša, kaitīga (pat redzama sejā), pat ja viņš sporto - viņam joprojām ir švaka figūra un nekādas veiklības; kaut kādi ģenētiski defekti: vai nu šķībi zobi, vai kupris, vai kaut kāda šķība acs, vai kaut kas tamlīdzīgs.
Viņi arī atļauj sev pārāk daudz; nodot ir kā pistēt uz diviem pirkstiem, neglābjami slikta elpa, nekāda patriotisma vai dzimtenes izjūtas. Kā likums, viņi ir gļēvi.
Ebreju seja.
1. Acis. Viņi nekavējoties nodod ebreju. Gandrīz vienmēr izspiedies, augšējais plakstiņš ir nolaists un nedaudz pietūkst. Izskats ir viltīgs, dažreiz "nekas".
2. Uzacis. Platas uzacis kā māja. Tā ir drīzāk otršķirīga iezīme, jo tā ir raksturīga vairākām citām tautībām.
3. Deguns. Īpaša zīme, pievērsiet uzmanību saritinātajām nāsīm un redzamajai deguna starpsienai.
4. Ausis. Biežāk "lokatori". Liels, cūkgains, izvirzīts.
5. (nav attēlā) Mati. Pārsvarā cirtaini. Bet šo zīmi var klasificēt arī kā sekundāru.
Ebreja figūra.
1. Vīriešiem ir sievišķīga figūra. Plats, sieviešu dupsis.
2. Sievietēm vidukļa trūkums.
3. Greizas un īsas “X” formas kājas.
Alkatība tos atdod. Jebkurš cilvēks, pat ja viņš nav etniskais ebrejs, kurš nevar ierobežot savu alkatību, ir ebrejs. Es satiku alkatīgu, korumpētu, šakāļu vīrieti - jūs varat būt pārliecināti, ka tas ir ebrejs.
Man patika vārda “ebrejs” atšifrējums kā “dzīves mērīšana ar naudu”...
Runājot par ebrejiem un viņu raksturīgajām iezīmēm, tie ir šādi: kupla apakšlūpa, tievs garš deguns, lielas izvirzītas vai saplacinātas ausis, cirtaini vai cirtaini mati, govs acis, kopumā nesamērīgs ķermenis: tievi garie pirksti, šaura roka, saliekta. kā likums un tuvredzība. Resna muguras daļa, izliektas uzacis un īsas kājas attiecībā pret ķermeni.
Sabiedrībā ebrejs tiek definēts ar īpašu “Odesas” dialektu, muld, sakrauj vārdus, runā ātri, pēkšņi, acis šauj un neskatās uz runātāju, sarunājoties nervozi izlocās rokas. Ebreja gaita ir ātra, saliekta, un ebrejs ož nešķīsts. Zobi, tāpat kā mute, ir netīri un nekopti. Ebrejs ģērbjas slikti un netīri. Komandā viņš ir samīļots, izsakās par saviem priekšniekiem un vienmēr nostājas savu priekšnieku pusē. Viņš ir mantkārīgs pēc kolektīvām naudas iekasēšanas, viņš kliedz, bet varbūt tas nav vajadzīgs? Viņš reti piedalās dzeršanas ballītēs, un vienmēr viņam ir iemesls atteikties. Viņš komandā iepin intrigas, pļāpā, mudina komandu uz nepiedienīgām lietām, bet pats paliek malā. Viņš ir mantkārīgs pēc kolektīvām naudas iekasēšanas, viņš kliedz, bet varbūt tas nav vajadzīgs? Viņš reti piedalās dzeršanas ballītēs, un vienmēr viņam ir iemesls atteikties.
Es neapgalvos, ka tā ir galīgā patiesība, bet tomēr ebrejiem ir specifiska smaka. Vismaz es personīgi bieži satiku šādus šīs cilts indivīdus.
Un, protams, ārēji izglītots cilvēks var viegli atšķirt ebreju.
Ebrejiem ļoti patīk dzert, it īpaši par velti, lai pēc tam varētu ziņot saviem priekšniekiem, ko par viņiem saka viņu padotie šajos pasākumos. Īpaši sarunu biedra “lodēšana” ir viņu stiprā puse. Tādus cilvēkus ātri redz cauri un sāk ienīst visa komanda.
Ebrejiem patiešām ir specifiska smaka, jo viņiem ir ierasts mazgāties mikvā un dzert no savas mikvas.
Ielej tvertni ar ūdeni un tajā pārmaiņus peldas ebreji, ūdeni nemainot, tad visi iemalko kādu malku šo atkritumu.
Ja kāds televīzijā redzētu uzbrukumu sinagogai Maryina Roshcha, viņš varētu pievērst uzmanību savai mikvai. Visas tautas mazgājas ūdenī, lai nomazgātos, un ebreji peldas, lai būtu piesātināti ar vienu un to pašu smaku, smirdoņu smaku.
Es jums citēšu Hitleru. Ziņojums, kas datēts ar 1919. gada 10. septembri “Pētījums par ebreju jautājumu” no Vernera Masera grāmatas “Ādolfs Hitlers”, ko iespiedusi Potpourri LLC, 2000.
"Antisemītismu kā politisko kustību vajadzētu un var noteikt nevis jūtas, bet tikai faktu apzināšanās...
Ebreji noteikti ir rase, nevis reliģiska kopiena. Pats ebrejs sevi nekad nesauc par ebreju vācieti, ebreju poli vai ebreju amerikāņu, bet tikai par Vācijas, Polijas, Amerikas ebreju. Ebrejs nekad nav pārņēmis neko no citām tautām, izņemot valodu. Pat ebreju ticība nevar būt izšķiroša jautājumā par to, vai cilvēks ir vai nav ebrejs. Tātad fakts ir tāds, ka mūsu vidū dzīvo nevis vāciete, bet svešzemju rase, kas nevēlas un nevar upurēt savas rases īpašības, atsakās no savām jūtām, domām, tieksmēm un kurai ir tādas pašas tiesības politiski kā mums. Deja ap zelta teļu kļūst par sīvu cīņu par tām lietām, kuras, pēc mūsu priekšstatiem, nevar būt augstākais mērķis. Cilvēka vērtību vairs nenosaka viņa raksturs, nevis viņa sasniegumu nozīmīgums, bet tikai viņa bagātības lielums. Demokrātiskajās valstīs viņš meklē masu labvēlību, griežas tautas elku priekšā, bet atzīst tikai vienu elku - naudu. Viņa darbība tautām pārvēršas par rasu tuberkulozi. Un no tā mēs varam izdarīt šādu secinājumu: antisemītisms, kas rodas juteklisku iemeslu dēļ, savu galīgo izpausmi atradīs pogromos. Saprātīgam antisemītismam būtu jānoved pie sistemātiskas, tiesiskas cīņas un ebreju privilēģiju likvidēšanas. Tās galīgajam mērķim neizbēgami ir jābūt visu ebreju pilnīga aizvākšana."
Manuprāt, ebreji ir infekcija, ar kuru var inficēties ikviens. Alkatība, naudas raušana, pašlabuma gūšana, to domāja Hitlers, aicinādams cīnīties pret ebrejiem. Neinficējieties, slāvi.
Viņi pārsvarā ir tumšmataini, daži no tiem aprauj burtu “r”, viņiem ļoti patīk bezmaksas dāvanas, taču paši nekad nemetīs naudu. Ebrejiem ir ļoti interesanta attieksme pret saviem bērniem - bērnībā viņiem ir atļauts VISU - pat mest sūdus garāmgājējiem, vecāki viņus nekad neapturēs. Arī ebreji darbā nemitīgi visus sviestā, uzzina jaunumus un skrien klauvēt pie priekšnieka.
Tīri ārēji esmu iemācījies viegli atpazīt ebrejus (pat pats brīnos), un bieži viņi pieņem absolūti krieviskus uzvārdus (Kuzņecovs, Agafonovs - apm.). Pēc dabas viņi daudz runā, mutes gandrīz neaizveras, mīl ņirgāšanos, sarkastiskus uzbrukumus un cenšas izcelt katru pretinieka trūkumu. Tipiski ebreji - Marks Zaharovs, Leonīds Jakubovičs, Leonīds Jarmoļņiks, Ivans Dihovičnijs, Vladimirs Etušs, Vitālijs Ginzburgs, Žoress Alferovs, Irina Rodņina, Posners, Svanidze, Šapiro (Solovjevs). Turklāt tipiski ebreji ir humoristi tēvs un dēls Raikins, Žvanenskis, Altovs, Gruševskis, Šifrins, Šenderovičs.
Frikatīvais "r" attiecas uz daudziem. Bet “apdeguma brunetes”, kā likums, ir tikai sefardi. Tie, kas ir aškenazi, ir gaiši un gaišredzīgi (bet ne mazāk zemiski)
Ebrejiem ir ļoti interesanta attieksme pret saviem bērniem - bērnībā viņiem ir atļauts VISU - pat mest sūdus garāmgājējiem, vecāki viņus nekad neapturēs.
Tiesa, es neesmu saticis nevienu blondu ebreju, bet es nekad neesmu saticis veselu autokravu gaiši blondu. Atceros, ka pirmajā kursā es devos uz grāmatnīcu Maryina Roshcha un biju šokēta par to, ka viņu vidū bija daudz gaišu cilvēku.
Un par skaņu [r] tagad nav nozīmes. Iepriekš šis burry [r] bija jidišā - tagad jidišā neviens nerunā (un ebreju valodā ir normāla trīce [r]) - tas ir praktiski nedzirdēts.
Un ja par bērniem. Pēc skolas pāris gadus strādāju tajā pašā pansionātā un vairākas reizes ebreji nāca uz semināriem, un tā ebreju bērni dažu dienu laikā nopostīja pusi pansionāta (uz biljarda galda taisīja sviestmaizes, mētājās ar konfekšu papīriem un tīrīšanas līdzekļi uz grīdas, lai gan atkritumu tvertne bija kādus 3 pakāpienus, zīmējās uz sienām, lauza galdus un krēslus utt.), un kad apsardze un administrācija mēģināja viņus nomierināt, atskrēja ebreju-masonu vecāki un paziņoja ka bērni darīja ko gribēja un nebija jēgas viņus traucēt (lai gan atmaksāja remonta izdevumus), Tad viņi man teica, ka ebreju sabiedrībā nav pieņemts lamāt bērnus, bet viņiem ir nepārtraukti jādod priekšroka, tāpēc ja bērns ir izdarījis ko sliktu, un vecāki viņus netraucē un neatbalsta, tad viņi ir 100% ebreji.
Manā pēdējā darbā bija ebreju priekšnieks. Viņš nāk pie mums. Mēs jautājam: "Vai vēlaties kafiju?"
Ielējām viņam kafiju. Un viņš kaut ko darīja savas dzīves labā. Mēs viņam piedāvājām tējkaroti. Viņš pieklājīgi atteicās un izņēma no jakas kabatas sudraba karoti, noslaucīja to ar kabatlakatiņu un glāzē. Viņš apmaisīja kafiju, izņēma to, vēlreiz noslaucīja un ielika kabatā.
Un es domāju: "Nu, cilvēkam ar tautību viss ir skaidrs."
Lielākajai daļai arī nav auss ļipiņas un ebreji vienmēr cenšas sevi parādīt kā nabagus un pacietīgus, raisot simpātijas pret savu dzīvnieka personību!
Es reiz prasīju māsai, lai viņa man nopērk grāmatu (URB), viņa to nopirka un caur mūsu kopīgo draugu man iedeva. Viņš sešas stundas brauca autobusā pa taigu un visu šo laiku to lasīja. Tad, pasniedzis to man, viņš klusējot aizgāja. Kādu dienu neplānotu svētku laikā viņš uzdeva jautājumu par šo grāmatu un to, kā es vispār jūtos pret to. Es palūdzu, lai viņš ar to neuztraucas, jo tur viss ir skaidri uzrakstīts un katrs izdara savus secinājumus.Un tad atskanēja viņa dzēruma balss, viņš atzina, ka ir ebrejs. Es biju nedaudz pārsteigts, jo es to nedarīju. bija iespēja personīgi komunicēt ar šo šķirni.Pamazām sapratu,kāpēc viņam nav normālu draugu,bet tikai narkomāni un panki,un arī tie ilgi nepalika.Es tad domāju:Nu ja viņš ir normāls puisis,tad es Turpināšu ar viņu komunicēt arī turpmāk kā un agrāk.Vispār viņš nevarēja neparādīt savu ebreju dabu, nu nekādi, tas nāk no viņiem.Starp citu, daudzu ebreju iecienītākais triks ir parādīt sevi kā anti -Semīti (!) Interesenti var izlasīt Ivana Drozdova grāmatu “Pēdējais Ivans”.
Arī es, kad sāku domāt par ebreju - kas tas ir un ar ko to ēd un kāpēc manā dzīvē bija cilvēki, kuri bija nešķirami un kādā brīdī pēkšņi kļuva - krasi SVEŠIE! Es analizēju 95% gadījumu - tie bija ebreji vai pusšķirnes! Es gandrīz izkritu no slimnīcas gultas! (URB lasīju pirmo reizi slimnīcā) Starp citu, mans istabas biedrs bija rūdīts ebrejs! Sākumā, lai neaiztiktu viņa lepnumu, paslēpu grāmatu zem spilvena un tad... uzmetu virsū - domāju, izlasi, ja gribi! Tiesa, nedēļu viņš par viņu nerunāja.Tāpēc reakcija ir dažāda!Tiesa,tas bija apmēram pirms 5 gadiem,viņa vēl nebija tik populāra,un KĀDS bija Dievu sitiens,viņš varēja būt slinks domāt .

Tas attiecas uz situāciju, kad personas tautība nav zināma, bet gribētos to zināt.

Nu, pirmkārt, par to var pajautāt cilvēkam. Lielākā daļa ebreju lepojas ar savu izcelsmi un nedomā to slēpt. Lielākajai daļai pusšķirņu, ko esmu satikusi, nav runas par to, kura puse tiek uzskatīta par vērtīgāku. Protams, ebreju, nevis krievu vai, teiksim, ukraiņu. Pat tie, kuriem ir tikai ceturtā daļa ebreju asiņu, lepojas ar to un pat uzstāj, ka viņi ir īsti ebreji. Es domāju, ka tā ir normāla garīgi normālu cilvēku reakcija. Ebreji ir sena tauta, kāpēc gan nevarētu lepoties ar savu izcelsmi no viņiem? Jautājiet, un viņi paši jums atbildēs.

Bet gadās arī tā, ka cilvēki, kuriem ir ebreju saknes, cenšas tās slēpt. Un tas nav normāli. Es atceros sievieti vārdā Černuškina. Viņi viņai jautāja, vai viņa ir ebreja, atsaucoties uz viņas izskatu un konkrēto uzvedību, bet viņa atbildēja: nē, nekādā gadījumā. Tikmēr nevajadzēja jautāt. Uzvārds Černuškins parasti ir ebrejs. TV raidījumu vadītājam Ļubimovam savulaik perestroikas gados tieši par to jautāja, un viņš visas valsts priekšā zvērēja, ka viņam nav ne pilītes šo asiņu. Taču gan viņa uzvārds, gan izskats saka ko citu. Ļubimovs ir bijušais Lībermanis.

A. Ļubimovs

Tātad, jūs varat jautāt tieši, bet jūs, iespējams, nesaņemsit patiesu atbildi. Tas nozīmē, ka mums ir darīšana ar negodīgu cilvēku: viņš nez kāpēc slēpj savu cienījamo senču patieso izcelsmi. Taču var notikt arī otrādi: tieši jautātājs uzvedas negodīgi, turot cilvēku aizdomās par to, kā viņam nav. Diezgan bieži šādas aizdomas sasniedz līdz pat riebīgām. Tieši šo situāciju brāļi Strugacki ar sajūsmu aprakstīja savā romānā “Vabole skudru pūznī”...

Noteikta planēta, uz kuras noslēpumainie klaidoņi atstāja savu šausmīgo zīmi - ļaundabīga citplanētiešu civilizācija, ļoti līdzīga ebrejiem. Klaidoņi tur joprojām slepus, ieviešot cilvēkos savus biorobotus. Cilvēki dzīvo pastāvīgās bailēs: ja nu mans sarunu biedrs nav īsts cilvēks, bet gan klaidoņu aģents! Runa ir par slepkavībām: aizdomu un baiļu lēkmē cilvēki viens otru nogalina... Brāļi Strugacki uzrakstīja savu fantastiski ļauno un mizantropo romānu, lai par mums pasmietos un mūs iebiedētu. Bet šī viņu ideja ir ļoti laba un ļoti noderīga. Mums tas ir jāsaprot un jāņem vērā: aizdomu lēkmē šaut vienam uz otru ienaidnieku izklaidēšanai ir stulbi! Un mēs paši varam identificēt klaidoņus, ja zinām dažas metodes un noteikumus.

Bet es atgriezīšos pie pārtrauktās domas.

Uzvārds, vārds un patronīms - tas būs “otrkārt”. Šeit jums jāatceras daži vienkārši noteikumi.

Ebrejiem var būt vācu uzvārdi. Bet vāciešiem arī reizēm ir vāciski uzvārdi! Un latvieši arī. Vācieti vai latvieti var sajaukt ar ebreju. Vai kāds cits. Piemēram, padomju komandieris Bluhers bija tīri krievs, un viņa sencis, kara ar Napoleonu dalībnieks, saņēma vācu uzvārdu. Tas bija atlīdzība par drosmi - viņš tika nosaukts par godu slavenajam vācu komandierim.
Ģeogrāfiskie uzvārdi. Daudzi ebreji, pārceļoties no Polijas uz Krieviju, mainīja uzvārdus, taču darīja to tā, ka palika zināma, nezinātājam nesaprotama zīme. Tas ir sava veida ģeogrāfisks zīmogs - norāde uz vietu, no kurienes nācis konkrētais ebrejs. VYSOTSKY - Visockas pilsēta Baltkrievijā, BEREZOVSKI - Berezovka, ŽITOMIRSKA, SLUTSKI, MASKAVA, KIEVSKI, NEVSKI, DONSOJI, DNEPROVSKI, MOGIĻEVSKA, OMSKI, TOMSKI...
Uzvārdi, kas veidoti no sievietes vārda vai izsmejoša segvārda. Ebreji izseko savu ģenealoģiju caur sieviešu līniju, nevis caur vīriešu līniju. ZOYKIN - Zoyka, ANKIN - Anka, MAŠKIN - Mashka, GALKIN - Galka (lai gan tas var būt tīri krievisks uzvārds, kas pēc analoģijas atvasināts no žagarputna Vorobjovs, Voroņins, Orlovs, Solovjovs, Sorokins), ABALKIN - Habalka, Abalka; TOLSTIKHIN - Tolstiha, ČERNUŠKIN - Černuška.

M.Galkins

Tomēr uzvārdi var būt visdažādākie. DIKHOVIČNIJS, ​​SLOBODSKOJS, PĪRĀGS, BORŠS, SKOLOTĀJS, SKOLAS Zēns, IMPĒRIJA - tie ir tīri ebreju uzvārdi. Bet kāpēc cilvēki ar uzvārdiem Siņicins vai Zubkovs tik bieži izrādās ebreji, vairs nav skaidrs. Gan Ivanovs, gan Petrovs varētu būt ebreji, tāpēc uzvārds ne vienmēr var būt uzticams rādītājs.
Vārdu izvēle. Viņiem var būt jebkādi vārdi, Dihovičnijs - piemēram, Ivans. Bet ļoti bieži viņu vārdi ir ņemti tikai no neliela saraksta: MARK, ANTONS (patiesībā NATHAN), LEV (faktiski LEVI), BORIS (patiesībā BORUKH), MICHAEL, SEMYON, ILYA. Bet jāatceras, ka pirms revolūcijas krievu cilvēkiem varēja būt visi šie vārdi. Piemēram, Grigorija Melehova īstā vārda prototips bija Ābrams Ermakovs. Bet tas bija Donas kazaks, nevis apmetnes iedzīvotājs!

I. Kobzons

K. Raikins

Viņiem ir gaļīgs negroīdu deguns. Ebreju deguns var nebūt kuprītis viņiem raksturīgā spēcīgā negroīdu piejaukuma dēļ, viņu deguns var būt plats un pat smails. No otras puses, visdegunīgākie cilvēki uz Zemes ir dināru rases cilvēki, un tos bieži vien pilnīgi nepelnīti sajauc ar ebrejiem. Bet dināri ir garkājaini, tievi un ar trīsstūrveida sejām. Viņiem ir ļoti spēcīgas radošās spējas, un viņi ir varonīga rakstura cilvēki. Lielais vācu rakstnieks Hofmans un itālis Paganīni bija Dināri. Paskaties uz viņu deguniem. Bet tie nav ebreji!

Ernsts Teodors Amadejs Hofmans

Nikolo Paganīni

Ja ātri apskatīsim visu ievērojamo krievu rakstnieku portretus, uzzināsim, ka gandrīz visiem bija lieli deguni: Gogolim, Turgeņevam, Karamzinam, Ņekrasovam... Tikai Fonvizinam un Staņukovičam bija neparasti īsi deguni. Kopumā jau sen ir atzīmēts: lieliskiem cilvēkiem reti ir aizsmacis deguns. Deguns ir zīme, bez kuras ir ļoti grūti iekļūt dižgaru panteonā, lai gan šādi gadījumi notiek reizēm.

Piemēram, Dienvidpolu vienlaikus iebruka divi ziemeļnieki - gan cienīgi, gan drosmīgi - anglis Skots un norvēģis Amundsens. Amundsens uzvarēja šajās sacīkstēs, un Skots nomira. Amundsens bija daudz labāk sagatavojies, viņš bija saprātīgāks un apdomīgāks nekā Skots. Visbeidzot, viņš bija gan viltīgs, gan noslēpumains. Tagad salīdzināsim viņu degunus: ziemeļu norvēģa deguns bija nepieklājīgi milzīgs, savukārt Skota deguns bija parasts!

R. Amundsens

Kāpēc, jūsuprāt, armēņi tik rūgti raudāja, kad viņu Mkrtčjans nomira? Galu galā šis talantīgākais cilvēks nomira! Un tajā pašā laikā ļoti degunīgs.

F. Mkrčjans

Tomēr šādus piemērus var sniegt daudz. Ko vērts ir nogalinātais Pāvels Pirmais ar snuku? Nikolajs II nebija pārāk liels deguns un arī beidzās slikti. Visiem veiksmīgajiem krievu cariem bija lieli deguni!

Bet es turpināšu.

Melni cirtaini mati un melnas acis ir spēcīgas pazīmes, ko bieži var izmantot, lai atšķirtu ebreju no neebreja. Bet tās ir tikai Negroid īpašības. Negroīdu piejaukums ir ne tikai ebrejiem, bet arī pilnīgi dažādas izcelsmes cilvēkiem. Piemēram, mongoloīda sajaukums ar nēģeri var izraisīt tādas pašas sekas. Negroīdu piejaukums ir grieķiem, itāļiem, spāņiem, portugāļiem, arābiem, armēņiem, gruzīniem utt. No otras puses: Bībelē aprakstītais Dāvids bija blondīns. Tieši šis ziemeļnieciskais piejaukums bija iemesls, kāpēc viņš tik bezbailīgi devās kaujā ar Goliātu. Paskatīsimies uz dziedātāju Agutinu. Sejas izteiksme un visi sejas vaibsti parasti ir ebreji. Bet viņš nekādā gadījumā nav melnmatains!

L. Agutins

Biezas lūpas ir vienādas. Tā ir nēģeru iezīme. Taču ne no kā neizriet, ka tā būtu tīri ebreju īpašība.
Runas defekts, ko sauc par burr. Jā, tas ir raksturīgi ebrejiem, bet ne visiem, bet tikai mazākumam. Lielākā daļa er izrunā tik labi, ka viņi šo izrunu iemācīs arī citiem. Daži jau no bērnības mācās pie logopēdiem (kā viena tagadējā krievu dziedātāja), bet lielākā daļa vienkārši piedzima ar izcilu izrunu. Tikmēr dažādās versijās burry er ir atrodams armēņu un portugāļu, franču, vācu un dažu zviedru valodās. Visbeidzot, jebkuram krievu bērnam var būt šāda izruna no dzimšanas. Tas ir vienkārši runas traucējums, un koncentrēties uz to, mēģinot atpazīt, vai kāds jūsu priekšā ir vai nav ebrejs, ir vienkārši nepamatoti.
Un tomēr: vai ir tik masīva akmens, dzelzsbetona, tērauda zīmes, pēc kurām var atšķirt ebreju no neebreja?

Bet es runāšu tikai par Krievijas ebrejiem. Un ne par marokāņiem, etiopiešiem vai ķīniešiem.

Mūsu ebreji ir Vidusāzijas un Vidusjūras rasu sajaukums.
Rietumāzijas iedzīvotāji visi ir kaukāzieši, bet viņiem nekad nav Vidusjūras piejaukuma! Kaukāzietis var būt ar lielu degunu, melnmatains, cirtaini mati un ar biezām lūpām, taču viņš tomēr atšķirsies no ebreja ar to, ka viņam nav raksturīgu Vidusjūras piejaukumu. Jo tas ir ārkārtīgi reti sastopams starp kaukāziešiem (dažkārt tas notiek armēņu vidū).

Vidusjūras piejaukums ir zīme numur viens.

Ja jums ir šaubas par to, vai persona, kas atrodas jūsu priekšā, ir ebrejs, vispirms apskatiet šo rases iezīmi. Tas ir ļoti raksturīgs un saglabājas pat ar lielu daudzumu piemaisījumu. Ja šaubāties, vai šis cilvēks ir ebrejs vai nē, bet pamanāt viņā kādu Vidusjūras piejaukumu, tad, visticamāk, šis ir ebrejs.

Bet kādas ir Vidusjūras rasu pazīmes? Kādi tie ir tīrā veidā?

Krievijas, Ukrainas, Baltkrievijas, Baltijas, Vidusāzijas, Kazahstānas un Kaukāza teritorijā - tas NEKAD nav sastopams vietējo tautu vidū! Lūdzu, ņemiet vērā: no visiem bijušās Padomju Savienības reģioniem es nenosaucu tikai vienu Moldovu. Tātad tikai tur tas ir atrodams uz “juridiskā pamata”, dažreiz Rietumukrainā kā radniecības pazīme ar moldāviem vai rumāņiem, kuriem šī rase ir tik raksturīga. Un viss! Ja Krievijā dzīvo cilvēks ar Vidusjūras rasu iezīmēm, tad tam ir jāatrod kāds izskaidrojums. TAS vienkārši NENOTIEK!
Šis rases tips ir sastopams starp itāļiem (ne tik bieži), starp spāņiem un portugāļiem, starp dažiem francūžiem - tas ir, starp romānikas izcelsmes tautām. Visiem anglosakšiem ir spēcīgs Vidusjūras piejaukums.
Vidusjūras iezīmes ir ļoti pamanāmas daudzos bulgāros, un dažreiz tās var redzēt bijušās Dienvidslāvijas un grieķu tautās.
Šīs pašas iezīmes mēs varam novērot visos Ziemeļāfrikas arābos.

Tātad, kāda ir šī zīme?

Šī ir ļoti šaura seja, kas nepalielinās uz augšu. Arī šādu cilvēku galvas aizmugure (īpaši, ja tā ir apgriezta, piemēram, amerikāņu karavīriem) ir šaura un iegarena. Un profilā - galva šaura!

Apskatīsim Sofijas Rotaru vai Luisa de Funesa portretus, un mēs uzreiz redzēsim šo funkciju.

S. Rotaru

Luiss de Funess

Bet ebreji nav tīri Vidusjūras iedzīvotāji, bet gan šīs un Rietumāzijas rases sajaukums.

Paskatīsimies, kā izskatījās Boriss Pasternaks – ideāls abu sajaukums.

B. Pasternaks

Vladimirs Visockis ir tāds pats, lai gan daži citi piemaisījumi tur ir nedaudz jūtami.

V.Vysotskis

Paskatīsimies uz bijušo kultūras ministru Švidkoju - viņš vecumdienās ir kļuvis ļoti resns, un viņa seja ir paplašinājusies platumā, bet patiesībā šī ir tikai tāda seja.

M. Švidkojs

Un mākslinieks Vinokurs ir tieši tāds pats.

V. Vinokurs

Tātad, šaura seja, kas nepaplašina uz augšu. Ja ebrejam ir kādi piemaisījumi, kas padara seju platāku, tad tas izplešas jebkurā vietā, tikai ne pieres zonā - piere ir šaura, it kā saspiesta netiklā! Un viss pārējais var būt plašs. Salīdzinājumam ņemsim Gazprom Milleru.

A.Millers

Un tikai pēc tam ir jēga pievērst uzmanību burbulim, deguna formai, matu un acu krāsai, vārdam, uzvārdam un patronimitātei, īpašai uzvedībai utt. Krievijā ir ļoti reti sastopami ebreji, kuriem nav Vidusjūras piejaukuma. Lauva Izmailovs ir tikai šāds piemērs, jo viņam ir trīsstūrveida seja.

L. Izmailovs

Grigorijam Javlinskim ir arī dināra piejaukums, bet Vidusjūras pēdas vispār nav redzamas. Bet tie ir reti gadījumi.

G. Javlinskis

Bet šausmas ir tas, ka Rjazaņas sacīkstes ir ļoti līdzīgas Vidusjūras skrējienam. Uzreiz teikšu, ka šī ir varonīga rase un šiem cilvēkiem nav nekā kopīga ar Vidusjūru! Pie šīs rases pieder arī mūsu mordovieši, udmurti, mārīši, ļoti bieži tatāri. Un arī miljoniem krievu var būt Rjazaņas iezīmes. Tās ir šauras sejas brunetes, ar sejām, kas arī nepaplešas uz augšu, bet noteikti ar nedaudz šķībām acīm un slaidiem vai taisniem, bet maziem deguniem. Lūk, kur tie atšķiras no Vidusjūras – mazi degunti (nekādā gadījumā kuprīti!) un nedaudz šauras acis. Rjazaņas iedzīvotājiem ir mongoloīdu piejaukums. Tas ir vienīgais gadījums, kad, sajaucot kaukāziešu elementu ar mongoloīdu elementu, tiek iegūta šaura, nevis plata un augsta vaigu kaula seja. Pat neliels mongoloīdu piejaukums izraisa sejas paplašināšanos - šeit mēs novērojam tās sašaurināšanos. Tā ir sena Ziemeļvalstu iezīme, kas tieši šādi izpaužas šajā rases tipā. Un es atkārtoju vēlreiz: Rjazaņas iedzīvotāji ir varonīga rase, kas pēc uzvedības un mentalitātes ļoti atgādina ziemeļniecisko rasu tipu. Viņi ir drosmīgi, drūmi, ļoti neatlaidīgi un dažreiz nežēlīgi. Tie ir cilvēki, kuriem nav nosliece uz kaulēšanos, nodevību un maldināšanu. Vidusjūras iedzīvotāji izceļas ar savu rakstura dzīvīgumu, viņi ir ļoti vieglprātīgi, mīļi, žestikulē un rada lielu troksni – atcerieties itāļus vai dienvidfrančus. Viņiem ir savs prāts, viņi nekad nelaiž garām savas priekšrocības un slikti cīnās, kad viņi ir armijā. Otrā pasaules kara laikā itāļi bija spēcīgi nevis frontē, bet gan partizānu vienībās.

Rjazaņas rases tips

Rjazaņas rasu īpašības

Ir gadījumi, kad ebreji apprecas ar Rjazaņas rases tipa cilvēkiem. Protams, gala rezultāts ir ebrejs, jo ebreju puse vienmēr nogalina otru pusi. Spilgts piemērs: dziedātājs Makarevičs - Vidusjūras un Rjazaņas maisījums.

A. Makarevičs

Nu, pēdējā pazīme ir pieturēšanās pie cionisma idejām. Ebreji un cionisms nav viens un tas pats. Ļoti bieži cionisti var būt cilvēki, kas nemaz nav ebreju izcelsmes. Spilgts piemērs ir dzejnieks Jevgeņijs Jevtušenko (īstajā vārdā Gangnus). Es nezinu, vai viņam ir ebreju vai vācu piejaukums, bet tīri ārēji viņš izskatās pēc pilnīgi ziemeļnieciska cilvēka. Bet ideāla rusofoba un cionista rīcība un domāšana.

E. Jevtušenko

Šī fotogrāfija tika uzņemta Austrijā dažas dienas pēc nacistu aneksijas (1938. gada martā).

1938. gadā holokausts stāvēja pasu kasē, lai saņemtu savu pirmo apliecību, kas deva tiesības iztaisnot plecus, taču jau bija skaidrs, kurp virzās Eiropa. Nacisti, ieguvuši varu savās rokās, vēl nebija sākuši masveida ebreju iznīcināšanu, taču jau gatavoja tai augsni. Vācija jau ir sākusi iedzīvotāju sagatavošanas procesu ebreju dehumanizācijai. Segregācija, kā parādīts šajā fotoattēlā, bija daļa no šī procesa. Un šeit nav runa par soliņu nodrošināšanu visiem ebrejiem, kuriem tā nepieciešama, uzdevums bija nedaudz atšķirīgs. Vāciešiem bija politika, ka Vācijas neebreji nedrīkst sēdēt uz sola, kas ir “piesārņots ar netīriem cilvēkiem”. Tas bija psiholoģiski novājinoši un radīja skaidru atšķirību vāciešu prātos starp “netīrajiem” ebrejiem un “tīro” tautu.

Viss šis process sākās 1933. gada janvārī, kad ebreji kļuva par “zemcilvēkiem”. Ebrejiem bija aizliegts apmeklēt restorānus, teātrus, koncertus, izstādes, kinoteātrus un pat peldbaseinus. Ebreji nedrīkstēja sēdēt uz soliem, ja vien tie nebija nokrāsoti dzeltenā krāsā, kas bija rezervēta īpaši viņiem. 1934. gadā visi ebreju veikali jau bija apzīmēti ar dzeltenu Dāvida zvaigzni vai uz stikla bija uzraksts "Juden".

Kā nacisti definēja ebrejus? Vācija kā vispedantiskākā Eiropas valsts rūpīgi veica visu tās iedzīvotāju uzskaiti. Ieraksti glabāja informāciju par vairākām vāciešu paaudzēm, un tāpēc neviens Vācijas iedzīvotājs ar savas vecvecmāmiņas “netīrajiem” gēniem nevarēja izbēgt no nacistiem. Arī ebrejiem bija atšķirīgi vārdi un uzvārdi nekā vāciešiem, viņi bija daudz reliģiozāki cilvēki un ievēroja visas tradīcijas, tāpēc nacistu uzdevums nebija grūts.

Un tā kā naids pret ebrejiem Eiropā radās viduslaikos, gandrīz katrs otrais vācietis centās palīdzēt nacistiem atrast “netīros” cilvēkus. Jau pirms nacistu ierašanās Vācijas varas iestādes uzskatīja ebrejus par dīvainiem, jo ​​viņu tradīcijas radikāli atšķīrās no vācu tradīcijām. Tātad, kad nacisti nāca pie varas, visi jau zināja, kuri kaimiņi ir ebreji.

Nacisti izmantoja arī "Ariernachweis" (āriešu sertifikātu) - dokumentu, kas apliecināja, ka persona ir āriešu rases loceklis. Sākot ar 1933. gada aprīli, katram izglītības sistēmas ierēdnim un darbiniekam bija jābūt šim dokumentam. Ar šo dokumentu ikviens var pierādīt, ka viņa vecāki un vecvecāki bija vācieši. Un tas nešķitīs stulbi, pēc tam, kad šī papīra gabala neesamība Otrā pasaules kara sākumā sāka nozīmēt tiešu ceļu uz koncentrācijas nometni.

Administratora konts Muz4in.Net

Ebreji: rases un vides pētījums (atsevišķas nodaļas) Moriss Fišbergs

5. nodaļa. Ebreju veidi.

Ebreju veidi.

Ebreju tipa "neizdzēšamība" - Senā ebreja tips - Ebreju sejas raksturojums - Mākslinieka redzējums par ebreju seju - Romānu rakstnieka redzējums par ebreju seju - Antropologa redzējums par ebreju seju - Iespējamais ebreju tips - Iespējamā ebreju fizionomija - Divi ebreju tipi - Sefardu ebreju tips - Aškenazi ebreju tips - Slāvu tips - Teitoņu (protoģermāņu) tips - Turku tips - Mongoloīdu un negroidu ebreju tipi - Citi veidi.

Lai gan visi atzīst, ka ebreju tips neatšķiras no citām rasēm ar tādām fiziskajām iezīmēm kā augums, matu krāsa, galvas forma, deguns utt., tomēr valda uzskats, ka ebreju fizionomija ir tipiska un ka var viegli noteikt Ebrejs starp tūkstošiem neebreju. Daudzi etnologi ir paziņojuši, ka ebreju sejas vaibsti ir labākais pierādījums viņu rases tīrībai. Nots un Gliddons savā grāmatā par cilvēku rasēm runā par ebreju tipa pastāvību, kā pierādījumu tam viņi minēja divu mūmiju galvu attēlojumu, viena no Mozus laikiem un otra, kuru izcelsme. datēts no Senasherib laikiem līdz Ninives krišanai septītajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņi komentē šos attēlus, sakot, ka 2500 gadu laikā, kas pagājuši kopš tā laika, ebreju tips nemaz nav mainījies un ka mūsdienu ebreji ir līdzīgi šiem attēlotajiem haldiešiem. Šie autori izdara šādu secinājumu: “Ēģiptes un Asīrijas pieminekļi, vēsture un Bībele dod mums iespēju pietuvoties izraēliešu vēsturiskā ciltstēva Ābrahāma laikmetam un pārliecināties par nemainīgo ebreju tipu no plkst. tie tālie laiki... Paši ebreji ir dzīvs pierādījums tam, ka viņu tips ir pārdzīvojis visas peripetijas, kas viņus piemeklēja vismaz 5500 gadus kopš Mezopotāmijas laikiem un ka, neskatoties uz sajaukšanos ar pagāniem, viņu tips palika nemainīgs.

33. Senās rases, kas attēlotas uz Ēģiptes pieminekļiem pirms 3000 gadiem

Amorīts filistietis

Hetu karalis (ar bizi) Hetu karavīri

Ebrejs ebrejs

Arī citi autori, īpaši arheologi, kas pētīja senās Asīrijas, Babilonijas un Ēģiptes pieminekļus (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch un citi), nonāca pie secinājuma, ka šodienas ebreju izskats patiesībā ir tāds pats kā pirms 4000 gadiem. Gadsimtiem ilgi dzīvojot izkliedēti visās tam piemērotās vietās un valstīs, starp visdažādākajām cilvēku rasēm, visdažādākajos klimatiskajos apstākļos, šie faktori, domājams, bija bezspēcīgi mainīt ebreju sejas raksturīgās iezīmes. Tiek uzskatīts, ka pat to cilvēku uztura, apģērba, paradumu, paražu un valodas pieņemšana, kuru vidū viņi dzīvoja, nevarēja mainīt ebreju seju.

Tas, ka starp tūkstošiem kristiešu var viegli atrast kādu raksturīgāku cilvēku, ir pavisam nesens viedoklis. Viduslaikos ebreju vajātāji neatšķīra tā saukto “ebreju tipu”. Acīmredzot viņi zināja, ka tādi sejas vaibsti kā āķveida deguns, melnas acis un mati, biezas lūpas var būt maldinoši, un to nēsātājs varētu būt kristietis, musulmanis vai pagāns, tāpat kā ebrejs, kuram trūkst šo vaibstu, ne vienmēr ir gojs. . Taču, lai satiekoties pareizi identificētu ebrejus un nepieļautu kļūdas, īpaši noteikumi noteica, ka ebrejiem jāvalkā īpašas zīmes, kas viņus atšķirtu no neebrejiem. 640. gadā ebrejiem islāma valstīs saskaņā ar Omāras līgumu tika likts uz apģērba valkāt dzeltenu dūrienu; 1005. gadā Ēģiptes ebrejiem uz virsdrēbēm bija jāvalkā īpašas zīmes, bet no 1301. gada viņi bija spiesti valkāt dzeltenu turbānu. Līdzīgi likumi bija arī Francijā, Spānijā, Itālijā, Anglijā un Vācijā, un pāvests Inocents III likuma preambulā sūdzas, ka ebreji tiek sajaukti ar kristiešiem. Pat šodien šādi likumi pastāv dažās austrumu valstīs, piemēram, Persijā un Marokā. Pēdējā gadījumā likums uzliek ebrejiem pienākumu valkāt tumšus gabardīnus un melnas kurpes, lai tos varētu atšķirt no musulmaņu populācijas.

34.Ebreju ārsts (sefardu tips)

Ir skaidrs, ka šodien situācija ir būtiski mainījusies. Pat tik izcils etnologs kā Andrē, cita starpā, raksta: “Mēs visi esam pazīstami ar “ebreju tipu”, mēs viegli atšķiram ebreju pēc sejas vaibstiem, viņa dzīves ieradumiem, pēc tā, kā viņš turas. galva, ar viņa žestiem; vai kad viņš atver muti un sāk ar mums runāt, viņš vienmēr atklāj kādu raksturīgu iezīmi, kas nodod viņa izcelsmi. Tomēr viņš piebilst, ka tad, kad mums lūdz precīzi definēt šo tipu, dot formulu, kas identificētu ebrejus, mēs kļūstam bezpalīdzīgi ar savu terminoloģiju un aprakstošajām spējām, jo ​​tie šajā ziņā nav noderīgi. [Šo neizskaidrojamo un netveramo sajūtu, ar kuru goji un ebreji identificē viens otru, pamatojoties uz “draugu vai ienaidnieku”, sauc par rasu instinktu un darbojas zemapziņas līmenī. Goyim, kuri ilgu laiku ir “vārīti” ebreju vidē, var viegli identificēt ebrejus un kriptoebrejus, lai gan viņi ne vienmēr spēj skaidri izskaidrot, uz ko balstās viņu pieņēmumi] “Bet tas nekādā gadījumā neizslēdz specifisku rasu iezīmju esamība, daudzas citas cilvēku rases ir viegli atšķiramas viena no otras, taču lielākā daļa pētnieku piekrīt, ka šīs iezīmes nav viegli definējamas.

Šis viedoklis, kā šķiet autoram, kā arī citi viedokļi par ebreju domājamajām īpašībām ir balstīti uz novērojumiem par ebrejiem no geto vai tiem, kuri nesen pametuši geto un kuriem vēl nav bijis pietiekami daudz laika, lai pielāgotos savam stāvoklim. jauna vide. Visi, kas ir ņēmuši vērā geto faktoru, ir atklājuši, ka tur ir daudz veidu ebreju, kā arī to, ka ebreji, kas pametuši geto pirms vairākām paaudzēm, gandrīz neatšķiras no rasēm un tautām, kuru vidū viņi dzīvo.

35.Ebreju seja

Pētot ir svarīgi pētīt tās fiziskās pazīmes, kuras parasti tiek uzskatītas par "ebreju" un labākie šī pētījuma avoti ir to mākslinieku darbi, kuri gleznojuši ebreju sejas, žurnālistikas autori, kas atainoja ebreju dzīvi, un etnologi, kuri papildus dimensijas, aprakstītas arī ebreju īpašības.fizionomijas kā rasu iezīmes. Attēlā 18-20 un 34-40 parāda dažas slavenu mākslinieku attēlotas sejas. Esmu apzināti atturējies šajās lapās reproducēt tā sauktos “ebreju tipus”, ko veidojuši fantastikas ilustratori, kas attēlo ebreju dzīvi. Ļoti interesants ir fakts, ka pat tad, kad mākslinieks izjūt simpātijas pret attēlotajiem cilvēkiem un mēģina uzzīmēt ebreju seju katrā detaļā, rezultāts gandrīz vienmēr izrādās karikatūra. Ja mākslinieks pieiet pie lietas ar atvērtu prātu un skaidri parāda visas patiesās un šķietamās sejas iezīmes, viņa attēlus var pieņemt kā reālus rasu vai nacionālo tipu attēlojumus. No tiem dažiem gleznotājiem, kuri lieliski atveidojuši ebreju sejas, vispirms jāmin Rembrandts [kriptoebreju “lidojošais holandietis”]. Viņš veidoja Spānijas ebreju portretus Holandē, un diez vai kāds cits ir tik patiesi aprakstījis viņu rases tipu [Like ir pazīstams ar līdzīgu]. Turklāt esam atveidojuši arī dažas ebreju sejas, kuras gleznojuši tādi augsta ranga mākslinieki kā Heršenbergs, Gotlībs, Kaufmanis, Luljēns un Pasternaks, kuri attēlojuši Krievijas, Polijas un Vācijas ebrejus. (18.-20., 34.-40. att.).

36-39. Ebreju sejas mākslinieciskais redzējums

Šo galvu izpēte liecina, ka mākslinieki ebreju seju attēlo ovālas formas ar šauru, atkāpīgu pieri. Mati ir biezi, tumši, bieži vien melni un cirtaini. Acis ir mandeļu formas, augšējais plakstiņš ir pārmērīgi liels, uzacis ir biezas, biezas un saaugušas pie deguna saknes. Acu āboli, kaut arī atrodas dziļi, ir lieli un izvirzīti uz āru. Šo tumšo acu kopējo izteiksmi ir grūti aprakstīt. Kopumā tie ir pārsteidzoši spoži un starojoši, dažos šķiet miegaini vai sapņaini vai noguruši, citos tie ir caururbjoši, mirdzoši vai noslēpumaini, savukārt portretos, kur augšējais plakstiņš ir īpaši liels un acs šķiet pusaizvērta, piemēram, izteiksme Riplijs apspiesto aci sauc par viltīgu. Lielākajā daļā portretu ir redzami tumši loki ap acīm, kas norāda uz pārmērīgu pigmenta klātbūtni šajā zonā. Deguns pie pamatnes ir šaurs, bet kopumā liels un izcils; aquiline bet ne pārāk līks. Visbiežāk mākslinieki ļaujas beigās attēlot nelielu līkumu. Deguna spārni ir lieli un labi attīstīti katrā uzzīmētajā sejā. Mute ir diezgan liela, lūpas, īpaši apakšējās, biezas, bieži kā negroīdiem (39. att.), zods ir šķībs. Spēcīgi tiek uzsvērta līnija, ko veido kroka, kas stiepjas no deguna spārniem līdz mutes kaktiņiem. Tajos portretos, kur ausis neaizsedz mati, skaidri redzams, ka tās ir lielas un izvirzītas.

40.Ebreju sejas

Šādi ebreju sejas parasti attēlo pirmšķirīgi mākslinieki. Cita mākslinieku šķira, karikatūristi, zīmē ebreju sejas pavisam savādāk. Zīmējot viņi nododas savas iztēles varai. Kā jau varēja gaidīt, tie pārspīlē katru funkciju, un rezultāts vienmēr ir neglīts un atbaidošs attēls. Tādējādi, lai gan daži gleznotāji, kā mēs tikko parādījām, parasti attēlo ebreju seju ar taisnu vai akvilīnu, ko sauc arī par romiešu, degunu, karikatūristu gleznās ebreji vienmēr ir attēloti ar lielu un izvirzītu degunu, gaļīgu un līku. profils, kā papagaiļa knābis. [Tā kā visi šie profesionālie karikatūristi paši ir ebreji, nav šaubu, ka ar savu mākslu viņi tiecas pēc ļoti konkrēta mērķa: viņiem ir izdevīgi, ka goji par tipiskiem ebrejiem uzskatītu tikai tādus kariķētus ebrejus, kas dabā sastopami reti.] Uz galvas ir cirtaini, taukaini mati, kas bieži vien ir nevērīgi izspūruši. Apakšlūpa ir ļoti liela, ausis izvirzītas uz āru un kakls īss, pleci ir pacelti tā, ka galva šķiet aprakta starp tām. Karikatūrists, cenšoties attēlot visļaunprātīgāko ebreju tipu, nekad neizlaiž noliecušos, bieži sarukušos ķermeni. [Šis žurkām līdzīgais ebreju tips bieži sastopams ilustrācijās t.s. “antisemītiskā” literatūra, kas nemaz neveicina goju prasmju attīstību ebreju identificēšanā]

Šķiet, ka līdzīgs kariķēts ebreju fizionomijas jēdziens pastāv starp fantastikas rakstniekiem, kuri bieži izmanto šo pašu formu, aprakstot ebreju seju savos romānos. Tikerejs ebrejus savos darbos raksturo šādi: “Smaidošas sejas... Krokaini, spīdīgi mati - acis melnas kā nakts; augstprātīgi deguni izliekti kā ērgļu knābji - nepacietīgi trīcošas nāsis”... Visbiežāk citi autori ebrejus attēlo kā tumšādainus vai tumšmatainus, ar lielu līku degunu, biezām, “jutekliskām” lūpām un garu bārdu. Varbūt Zangvils ir vienīgais, kurš savos romānos atzīst faktu, ka dažādās valstīs ir vairāk nekā viens ebreju tips. Savā aprakstā par Starptautisko cionistu kongresu Bāzelē viņš runā par ebreju tipu dažādību šādi: "nav divu vienādu vadītāju", "neviens nebija līdzīgs otram" un ka viņi pārstāv "dīvainu seju fantasmagoriju". Mazs, salmu spalvains polis ar platiem vaigu kauliem; blonds ungārs ar linu ūsām; brūns un šauras sejas rumānis; krāšņs francūzis ar brillēm; Marrāno līdzīgs dānis; resnais vācietis; krievs ar mirdzošām acīm, sajūsmā raustījies aiz matiem un, iespējams, gaidot cietumu pēc atgriešanās; tumšs ēģiptietis ar melniem matiem un visu, izņemot degunu, kas atgādina melnu vīrieti; dzeltenbārdains zviedrs; izsmalcināts Vīnes jurists; vācu students, kurš valkā kreklā ar krāsainu svītru pāri; smaržīgs dendijs no labākajām Sanktpēterburgas aprindām un viens ebrejs garā kaftānā ar sānu slēdzenēm un jarmulku, kas izstaro deviņpadsmitā gadsimta Karpatu Mesijas kabalistisko misticismu. Kurš runā par ebreju tipu? Kurš gan noliegs, ka tās nav kristiešu sejas? Vai tas ir iedzimtības rezultāts? Vai tā ir ciešanu pazīme? Zangvils pareizi jautā. Kā tiks parādīts tālāk, hipotēzē, ka ebreju sarežģītais liktenis atstāja lielu iespaidu uz viņu rases veida attīstību, ir liela daļa patiesības.

Ļoti maz uzmanības ir pievērsts ebreju tipam, tā viendabīguma vai etniskā tipa daudzveidības izpētei. Par to ir divi diametrāli pretēji viedokļi. Daži, piemēram, Džeikobs, Andrē, Elkinds un Džuta, runā par “ebreju” fizionomiju, kas ir tipiska un vienmuļa. Džeikobs pat runā par ebreju tipa “pārsvaru”, ar to saprotot ebreju asiņu noslēpumaino spēku, kas nepārtraukti tiek nodots no paaudzes paaudzē. [Acīmredzot šis "noslēpumainais ebreju asiņu spēks" nav nekas vairāk kā noteikts gēnu kopums. Ļoti sīksts un "neizdzēšams" no nākamajām paaudzēm.] Pat neebreju ģimenēs, "kurās ir notikusi ebreju asiņu pieplūde, ir tendence uz intensīvu ebreju īpašību un izpausmju parādīšanos... Tagad, kad tendence uz atgriešanās galvenokārt ir vērsta uz lielāku pārsvaru, šis dīvainais fakts apstiprina mūsu secinājumus par ebreju asiņu augstāko pārsvaru. Jēkabs neizskaidro, kā šis pārsvars darbojas, lai izvadītu visas svešās asinis no ebreju dzīslām un atkal parādās kā tipiskas ebreju īpašības un īpašības, ja tās sajaucas ar pagānu asinīm, un cilvēks ir neizpratnē, kad jebkurā valstī satiekas ar daudziem pagāniem ebreju vidū. ja viņš uzskata, ka viņu vidū darbojas tik spēcīgs faktors kā savas etniskās tīrības saglabāšana un jebkādas svešu asiņu ietekmes likvidēšana.

41.Ebreju tipi

Džeikobss ir viens no retajiem, kas ir mēģinājuši zinātniski definēt ebreju tipu. Viņš uzskata, ka tā nav noteiktu antropoloģisku īpašību korelācija, bet gan noteikta specifiska sejas izteiksme, kas vairumā gadījumu uzreiz tiek atpazīta kā “ebrejiska”. Viņš atzīst, ka ir grūti ar kādu noteiktības pakāpi noteikt precīzu "ebreju" izskata raksturu. Diezgan oriģinālā veidā viņš mēģināja identificēt tipu, izmantojot virkni sarežģītu fotogrāfiju, kas tika uzņemtas, izmantojot Galtona metodi. Rezultāti ir parādīti attēlā. 41. Zīm. Attēlā parādīts piecu ebreju zēnu kolektīvs portrets no Ebreju brīvās skolas Londonā. Nākamajos piecos un C, kas apkopoti no att. A un B. Džeikobs šos portretus apraksta šādi: “Rezultāts ir izteikti ebreju izskata veids, un, kā redzams, šīs raksturīgās iezīmes veido uzacis, acis, deguns un lūpas, savukārt portreta novietojums un kontūra. vaigu kauli tam nav tik svarīgi.” . Uzacis ir labi izteiktas, nedaudz biezākas pret degunu un sašaurinātas pret malām. Acis parasti ir gaišas, abi plakstiņi ir izteikti un smagi, un ebreju acu galvenā īpašība šķiet augšējais plakstiņš, kas ir lielāks nekā citiem cilvēkiem. Limfātiskie maisiņi zem acīm ir lielāki un pamanāmāki nekā neebrejiem. Pateicoties augstiem vaigu kauliem, vaigi, kā likums, šķiet dobi, papildus ebreju izteiksmei, savukārt pilnā sejā deguns ir atšķirams tikai ar īpašu nāsu izliekumu, kas ir šī orgāna galvenā ebreju īpašība. Augšlūpa ir mazāka par apakšējo, kas piešķir sejai zināmu jutekliskumu. Zods visbiežāk ir slīps. Lielākajai daļai ebreju, kā arī zēnu ausis pastiprina kopējo iespaidu par viņu ebrejiem. Aplūkojot saliktos portretus, redzams, ka ir saskatāmas tikai dažas no iepriekšminētajām īpašībām, neskatoties uz to, ka zēni tika rūpīgi atlasīti, lai pēc izskata būtu vairāk ebreju nekā parasti. Patiesībā Ņujorkas Īstsaidas valsts skolās, kurās lielākā daļa skolēnu ir ebreji, var redzēt, ka lielākā daļa zēnu un meiteņu tik tikko atgādina to, kam viņiem vajadzētu līdzināties saskaņā ar ticīgo standartiem. ebreju tipa tīrībā. Daudzi, kas apmeklē šīs skolas, bieži ir pārsteigti, atklājot, ka daži no skolēniem ir tradicionālā ebreju izskata; patiesībā ebreju sejas izteiksmes ir daudz biežāk sastopamas pieaugušo vidū nekā ebreju jauniešiem un kas apstiprina autora viedokli, ka tās ir iegūtas iezīmes.

42. Spānijas ebrejs, Jeruzaleme

Elkinds uzskata, ka ebreji, neskatoties uz to plašo ģeogrāfisko izplatību, ir vairāk vai mazāk atšķirami ar zināmu fizisko un fiziognomisko tipu viendabīgumu, tāpēc var runāt par tipiski ebreju fizionomijas esamību, kas ir kopīga visiem izkaisītajiem pārstāvjiem. rases un kas viņus apvieno vienā īpašā etniskā grupā. Kā raksturīgās īpašības viņš min īsu augumu, salīdzinoši garu seju, mezocefālu galvaskausu un tumšus matus un acis. Āķveida degunu viņš neuzskata par raksturīgu rases pazīmi, jo tikai nelielai daļai ebreju ir šāda deguna forma. Viņš atzīst, ka ir grūti aprakstīt īpašības, kas identificētu ebreju kā viņa rases pārstāvi, un pat uzskata, ka ebreju savdabīgā artikulācija un runas maniere bieži vien ir pietiekama, lai atšķirtu indivīdu kā piederību izredzētajai tautai. [Labākā mācību grāmata par ebreju fiziognomiju mūsdienās ir krājums “Mēs un viņi”: saite ]

43-46. Sefardu ebreji

Mūsdienās antropologu vidū valda vienprātība, ka ir vairāk nekā viens ebreju tips. Pat tie ebreji, kuri acīmredzamu iemeslu dēļ nevēlas atzīt svešu asiņu klātbūtni izredzētās tautas dzīslās, mūsdienu jūdaisma piekritēju vidū atpazīst divus veidus: aškenāzi un sefardu. Kārlis Vo savā “Lekcijās par cilvēku” vispirms sniedza detalizētu aprakstu par šiem diviem ebreju tipiem. Pirmais, ko aprakstījis šis autors, galvenokārt atrodams Ziemeļkrievijā, Polijā, Vācijā un Bohēmijā. Viņa galvenās īpašības ir sarkani mati, maza bārda, īss ieliekts deguns, mazas un pelēkas spīdīgas acis, drukns ķermenis un seja ar platiem vaigu kauliem. Kopumā viņi fiziski ir līdzīgi ziemeļslāviem. Otrs veids ir koncentrēts galvenokārt austrumos un ap Vidusjūru, kā arī Portugālē un Holandē. Viņu īpašās iezīmes ir gari melni mati un bārda, lielas mandeļu formas acis, melanholisks izskats, ovāla seja un izteikts deguns, īsi sakot, Rembranta gleznās attēlotais ebreju tips. Līdzīgi apraksti par diviem ebreju tipiem sniegti Brokas, Stiedas, Blehmana, Topinarda, Maurera darbos. Pēdējais minētais autors runā par turku un semītu tipiem, savukārt Denikers runā par arābu un asīriešu tipiem un piebilst, ka dažkārt šie tipi tiek pārveidoti, sajaucoties ar citiem tipiem, starp kuriem tie dzīvo. Ikofs runā par slāvu, grieķu, romiešu un cita veida ebrejiem, savukārt Veisenbergs sīki apraksta smalkos, "rupjos" Ziemeļeiropas, Kaukāza, mongoloīdu un negroidu ebreju tipus. Autore visus šos tipus atrada vienā pilsētā Dienvidkrievijā, Elizavetgradā.

Diviem galvenajiem ebreju vidū zināmajiem tipiem, aškenaziem un sefardiem, ir savi īpaši rituāli, ko atzīst visi, kas raksta par šo tēmu. Daži iet tālāk un saka, ka tie ir ne tikai dažādi tipi, bet arī dažādas rases un vienīgais, kas viņus saista, ir jūdaisms. Askenazim ir pārliecinoši visvairāk; vairāk nekā deviņdesmit procentus mūsdienu ebreju veido tie. Viņu vārds ir atvasināts no Gomera dēla Aškenaza [ar to domāts nevis leģendārā "grieķu" dzejnieka pēctecis, bet gan Bībeles tēls Gomers], Noas mazdēls. Talmuds, kā arī viduslaiku literatūra atšķir aškenazimus Vācijā un teitoņus. Pašlaik visi ebreji no Krievijas, Polijas, Vācijas un Austrijas, ko sauc par aškenaziem, kā dzimto valodu lieto jidišu vai vācu žargonu. Vārds Sefardi cēlies no vārda Sepharad, Bībeles nosaukuma nezināmajai zemei, uz kuru ebreji tika izsūtīti no Jeruzalemes. Viduslaiku rabīni tam piekrita, tāpēc Spānija un Portugāle tika uzskatītas par Sefaradas valsti, tāpēc Spānijas un Portugāles ebrejus sauca par sefardiem. Kad 1492. gadā no Spānijas tika izraidīti vairāk nekā 200 000 ebreju, viņi izklīda uz dažādām pasaules vietām, daži devās uz Ziemeļāfriku, citi uz Itāliju, Franciju, Holandi, Angliju, Vāciju, Austriju, Ungāriju, Turciju, Mazāziju utt. .Daudzi pārcēlās uz Ziemeļameriku un Dienvidameriku. Pirmie ebreji, kas ieradās ASV, bija sefardi. Šo ebreju paliekas, kas tagad dzīvo Balkānu valstīs, piemēram, Bosnijā, Eiropas Turcijā, Rumānijā, ir pazīstamas kā spaniols, iespējams, pateicoties viņu lietotajam spāņu dialektam. Amerikas Savienotajās Valstīs un Anglijā bija daudz sefardu, taču tie strauji izzūd, jo ir noslēgtas jauktas laulības ar neebrejiem un mazākā mērā ar aškenazīmiem. Šīs divas ebreju grupas viena no otras atšķiras pēc tradīcijām, rituāliem, rituāliem, kā arī pēc fiziskā veida. Sefardi ļoti lepojas, ka uzskata sevi par daļu no Izraēlas, kurai līdz mūsdienām ir izdevies saglabāt savu sākotnējo, tīri semītisko tipu un kam nav bijuši tādi sveši piejaukumi kā aškenāzi. “Daudzās ciešanas, ko viņi pārcieta savas ticības vārdā, padarīja viņus apzinīgākus; viņi sevi uzskata par augstāko dižciltīgo ebreju šķiru, un ilgu laiku viņu līdzreliģiotāji, uz kuriem viņi skatījās nicīgi, izturējās pret viņiem tāpat. Viņiem ir savas sinagogas, kapsētas utt., kur vien viņi atrodas pietiekamā skaitā, un viņi atsakās dalīties tajās ar saviem aškenazu koreligionistiem. Viņi arī atsakās precēties ar Vācijas un Krievijas ebrejiem, kurus uzskata par zemākiem. Viņiem ir senās viduslaiku ebreju tradīcijas, kuru senči bija cēlušies no Jūdas cilts, savukārt viņu krievu un vācu aškenazi reliģijas pārstāvji, domājams, ir cēlušies no Benjamīna cilts. [Abas šīs ebreju ciltis dzīvoja Jūdejā, atšķirībā no pārējām desmit ciltīm, kas dzīvoja Izraēlas Karalistē] Šī leģenda būtiski ietekmēja šo abu grupu nevēlēšanos precēties viena ar otru.

47.Ebreju rabīns, Orana

Sefardu tipa ebreji. No antropoloģiskā viedokļa raugoties, starp šiem diviem ebreju veidiem pastāv būtiskas atšķirības, lai gan diez vai var runāt par divām dažādām rasēm, kā to dara daži autori. Neviens no šiem veidiem nav rasu ziņā tīrs. Sefardu tips (42.-46. att.) visprecīzāk atbilst ideālajam ebreju tipam un antropoloģiski atbilst Riplija “Vidusjūras” rasei vai Denikera “Ibero-salu” rasei. Parasti viņiem ir melni vai brūni mati, dažreiz sarkani un ļoti reti blondi; lielas melnas vai brūnas acis, retāk pelēkas un zilas. Papildus tumšiem matiem tiem ir īss augums, kā arī dolichocefāli vai mezocefāli. Seja ir ovāla, piere slīpa, acis ir mandeļveida, uzacis ir tumšas un ļoti biezas iekšpusē, kur tās bieži saaugušas virs deguna saknes. Tradicionālais semītu skaistums, kas sievietēs bieži izpaužas kā graciozs muižniecība, parasti ir sastopams starp šiem ebrejiem, kā arī saskaroties ar šo ebreju tipu Austrumeiropā un Centrāleiropā. Patiešām, ir grūti iedomāties skaistu ebreju sievieti, kas līdzinātos citam fiziskajam tipam. Viena no bieži sastopamajām iezīmēm ir spožas, mirdzošas acis, kas dod Sefardu īpašniekiem reputāciju, kas spēj apburt ar savu eleganci un šarmu. Tiek uzskatīts, ka spāņu un andalūziešu sievietes ir parādā savu šarmu šīm skaistajām acīm, kuru izcelsme, domājams, ir neliela semītu asiņu piejaukums, kas plūst viņu vēnās. Sefardiem ir garš un šaurs galvaskauss, un viņu sejās bieži ir redzamas prognožu pazīmes, un apakšējais un augšējais žoklis ir nedaudz izvirzīti uz priekšu. Deguns ir šaurs, bieži izliekts, bet ļoti reti tāds, ko parasti uzskata par “ebreju”. Daudziem no viņiem ir diezgan liela mute ar biezām lūpām, īpaši apakšējām. Viņi ir vidējas miesas būves, slaidi, šauriem pleciem un graciozi cilvēki, ar nedaudz skumju un domīgu sejas izteiksmi. Tikai ļoti reti Spānijas ebrejs savu vecāko klātbūtnē ir redzams kalpīgi un kautrīgi, kā tas bieži notiek starp Vācijas un Polijas ebrejiem. Sefardi ir ļoti lepni, un viņu cieņas izjūta ir acīmredzama pat viņu apģērbā un uzvedībā, pret kuru viņi izturas ar skrupulozu uzmanību. Šīs iezīmes, kuras viņi ieguva, dzīvojot starp kastīliešiem daudzus gadsimtus, mūsdienās tika nodotas viņu pēcnācējiem. Kā jau minēts, viņi uzskata, ka viņu vācu līdzreliģijas pārstāvji ir zemāka rase. Kā redzams no portretu reprodukcijām, Rembrandts attēloja tikai šāda veida ebrejus. Viņš viņus satika Amsterdamā, kur daudzi no viņiem bija apmetušies pēc izraidīšanas no Spānijas un Portugāles. Bet nevajadzētu uzskatīt par pašsaprotamu, ka šis tips ir sastopams tikai starp tiem, kas meklē savus senčus Spānijā un Portugālē. Daudzi no Krievijas, Polijas, Vācijas un Anglijas ebrejiem ir šāda veida. Ņemot vērā, ka viņi visās šajās valstīs dzīvoja izkliedēti kopš piecpadsmitā gadsimta, mēs atradīsim norādes par sefardu iezīmju izcelsmi starp visiem pārējiem ebrejiem.

Šajā sakarā ir svarīgi pieminēt, ka sefardu tips nav tik viendabīgs un viendabīgs pat Spānijas ebreju vidū, kā tiek uzskatīts. Daudzi sefardi līdzinās spāņiem, starp kuriem viņi dzīvoja gadsimtiem ilgi; citi ir kā mauri, kuriem bija tāds pats liktenis kā Spānijas ebrejiem. Mūsdienu sefardi, kas dzīvo dažādās Eiropas valstīs, ir aizguvuši daudzas to tautu somatoloģiskās rasu iezīmes, kuru vidū viņi dzīvo. Tāpēc ir tik grūti atšķirt Itālijas ebrejus no itāļiem reģionos, kur viņi dzīvo, un tas pats attiecas uz Francijas, īpaši dienvidu, ebrejiem. Alžīrijā, Tunisijā, Marokā utt. tie iegūst arābu, berberu, kabiliešu u.c. izskatu, kā redzams attēlā. 100-106. Jēdzienu "semīts" vai "arābu" tips, ko daži attiecina uz visiem ebrejiem, var attiecināt tikai uz tiem, kas dzīvo starp šīm rasēm. Holandē, Anglijā, Vācijā uc dzīvojošie sefardi mainīja savu fizisko tipu jaukto laulību rezultātā ar saviem aškenazi koreligionistiem vai ar kristiešiem.

Aškenazi tipa ebreji. Vācijas, Krievijas, Polijas u.c. ebreji, kas pazīstami kā aškenazimi, parasti ļoti atšķiras no iepriekš aprakstītā veida. Viņu īpašības nav tādas pašas žēlastības kā sefardiem. Patiešām, kā jau minēts, skaistākās ebreju sievietes neatkarīgi no viņu dzīvesvietas ir sefardu tipa. Blondajām ebreju sievietēm nav tāda šarma, kādu varētu sagaidīt, skatoties uz viņām. Tā ir arī taisnība, ka lielākā daļa aškenazu ir arī brunetes, bet aptuveni trīsdesmit procenti ir blondi un piecdesmit procenti ir gaišas acis. Tās ir brahicefālijas, un Kaukāzā to veidu var saukt pat par hiperbrahicefāliskiem. Tie atbilst Ripleja aprakstītajai "Alpu" sacīkstei. Viņiem ir apaļas sejas, ar izteiktiem vaigu kauliem un vidēja izmēra degunu, plati, ar gaļīgiem spārniem, bieži sašaurināti un nospiesti pie saknes, kas rada iespaidu, ka tie ir nedaudz bumbierveida. Akvilīnas deguns ir sastopams tikai divpadsmit līdz četrpadsmit procentiem šāda veida ebreju, izņemot tos, kas ieradušies no Vācijas, īpaši Bavārijas. Zods smags, mute liela ar biezām lūpām, kas piešķir sejai stingru izteiksmi. (8.-11., 13.-16., 48.-53. att.)

48-51. Aškenazi ebreji, Austrumeiropa

Kā jau teikts par tipu dažādību, Spānijas ebreji asociējas ar lielu skaitu vācu, poļu un krievu jūdaisma piekritēju, kas fiziski ir mazāk viendabīgi. Papildus starp tiem bieži sastopamajam sefardu jeb Vidusjūras tipam (43., 132. att.) ir arī citi veidi. Visizcilākā un daudzveidīgākā no tām ir slāvu valoda, kas ir izplatīta starp Krievijas, Polijas, Austrijas, Rumānijas un Vācijas ebrejiem. Viņiem parasti ir pelēkas vai gaiši brūnas acis, kas atrodas dziļi dobumos, ļoti plata seja, izteikti vaigu kauli un bieza bārda. Tie ir brahicefāli ar vidējo augumu. Patiesībā daudzi no šiem ebrejiem tik tikko atšķiras no saviem slāvu kaimiņiem, it īpaši, ja viņi valkā to valstu nacionālos tērpus, kurās viņi dzīvo. Īpaši tas attiecas uz ebreju sievietēm no Polijas un Baltkrievijas. Pārsteidzošs ir arī fakts, ka antropoloģiski tie atbilst rases tipam, kuru Denikers dēvē par "austrumu" [šodien šo rasu tipu sauc par "Austrumbaltiju"], kura galvenās īpašības ir vidēja auguma, apaļa galva, blondi vai linu mati. , kvadrātveida seja un uzgriezts deguns. Vairāki šāda veida attēli ir parādīti attēlā. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Aškenazi ebreju sievietes

Turku tips ir saistīts ar pēdējo, tas bieži sastopams starp ebrejiem Krievijas dienvidos un Austrijā, Galisijā, Bukovinā un Rumānijā. Šāda veida ebreji ir nedaudz garāki par vidējo, un tiem ir kvadrātveida seja ar izciliem vaigu kauliem. Deguns ir īss un biezs, ar dziļu padziļinājumu saknē, taisns, nekad nav āķīgs un bieži ar snuku. Tiek uzskatīts, ka šī tipa pirmsākumi meklējami hazāriem, turku ciltij no Krievijas dienvidiem, kas pieņēma jūdaismu mūsu ēras astotajā gadsimtā. Grūti pateikt, vai viņi ir vienīgie hazāru pēcteči. Viena lieta ir droša, ka šis tips bieži sastopams šo reģionu iedzīvotāju vidū, kas nav ebreji.

56. Polijas ebrejs, 57. Galīcijas ebrejs

58-59. Mongoloīdu tipa krievu ebrejs

Ziemeļeiropas jeb Teitoņu tips bieži sastopams starp Krievijas, Polijas, Vācijas un Anglijas ebrejiem. Tiem piemīt ziemeļeiropiešiem ierastās īpašības, piemēram, augums vai virs vidējā, dolichocefālija, gaiši mati un zilas acis, šaura un ovālas formas seja, tievs, šaurs deguns, garas un taisnas, reti aquiline, vidēja izmēra lūpas. . Lai gan daži pētnieki šāda veida ebrejus attiecina uz seno sajaukšanos ar amoriešiem, bet citi runā par teitoņiem, šķiet, ka šis tips radās nesenā sajaukšanās ar eiropiešiem rezultātā. Šajā sakarā ir svarīgi pieminēt, ka blondie ebreji bieži nav gara auguma dolichocefāli, lielākā daļa no viņiem ir vidēja auguma un brahicefāliski, un tas vairāk atbilst Denikera austrumu rasei. Tāpēc pierādījumi liecina, ka blondie ebreji radušies, dzīvojot Eiropā. (72.-73. att.)

60-61. Polijas ebrejs, slāvu-mongoloīdu tips

62-63. Galisijas ebrejs, rutēnu tips

Visziņkārīgākais tips ir mongoloīdu tips, kas sastopams Krievijas, Polijas un Vācijas ebrejiem, īpaši sieviešu un bērnu vidū. Reproducētie attēli lieliski ilustrē to. (54.-55., 58.-59., 60.-61., 64.-65. att.). Tās galvenās īpašības ir gludi un ļoti biezi, melni mati. Tie aug biezi uz galvas, bet reti uz ķermeņa un sejas. Mongoloīdu bārda ir izplatīta starp ebrejiem. Lielākajai daļai ir mongoloīdu acis, kurām acs ārējais stūris ir augstāks par iekšējo stūri un atvērums ir daudz šaurāks nekā parastajām acīm. Atšķirībā no mandeļu formas acīm, tās vairāk atgādina trīsstūri. Kopumā šo cilvēku sejas ir kvadrātveida vai rombveida, deguns ir mazs, īss, nedaudz saplacināts augšējā pusē, bet tajā pašā laikā plats apakšējā daļā. Daudzas šāda veida ebreju sievietes var sajaukt ar japāņiem, bet Krievijā - ar tatāriem.

64-65. Mongoloīdu tipa poļu ebrejs

66-67. Negroīdu tipa Galisijas ebreji

Ir grūti novērtēt mongoloīdu iezīmju īpatsvaru Eiropas ebreju vidū. Pēc Veisenberga domām, tie notiek diezgan bieži. Viņš novēroja, ka no 100 pieaugušiem ebrejiem 23 bija vairāk vai mazāk izteikti vaigu kauli, 13 bija slīpas acis. Bet epikants [raksturīgs mongoloīdu plakstiņam], kas ir mongoloīdu acu īpatnība, pieaugušo ebreju vidū netika atrasts. Tomēr bērnu vidū tas ir ļoti izplatīts. [Jau sen tika atzīmēts, ka ebreju fiziskais tips skaidrāk un spilgtāk izpaužas tikai pieaugušā vecumā] Šī iezīme ir ļoti izplatīta ebreju imigrantu vidū Ņujorkā, īpaši sieviešu un bērnu vidū. Runājot par tā biežumu, autore var apgalvot, ka Īstsaidas skolās gandrīz katrā klasē vismaz vienam skolēnam, parasti vairāk nekā vienam, ir mongoloīdu pazīmes.

68-69. Dienvidkrievijas slāvu tipa ebrejs

70-71. Ebrejs, dzimtā poļu tipa varšavietis

Tie, kas uzskata, ka senie heti bija mongoloīdi, arī sliecas pieņemt, ka mūsdienu mongoloīdi ebreji ir atavisma gadījumi, atgriešanās pie senču tipa, kuri apprecējās ar hetitiem. Bet tiek uzskatīts, ka lielai daļai krievu vēnās ir mongoloīdu asinis, kas nozīmē, ka šo asiņu izcelsme ebreju vidū ir saistīta ar to sajaukšanos ar slāviem.

Jāpiemin arī ebreju vidū sastopamais nēģeru tips. Dažreiz jūs varat satikt ebreju, kuram ir ļoti tumša āda, melni un cirtaini mati un garš galvaskauss. Seja ir prognatiska ar izvirzītiem žokļiem. Lūpas lielas un biezas, deguns plakans un plats, ar ļoti lielām nāsīm. Šo nēģeru tipu var atrast jebkurā lielā ebreju saietā. Tos bieži sajauc ar mulatiem, tāpēc autors zina gadījumus, kad viņiem bija nopietnas problēmas, dzīvojot kādā no Amerikas dienvidu štatiem. Tāpat kā ar citiem ebreju tipiem, Bībeles pētnieki mēdz attiecināt nēģeru ebreju izcelsmi uz jauktām laulībām ar kušītiem Bībeles laikos. Zīmīgi, ka šis tips ir sastopams starp ebrejiem, kuri nav saskārušies ar nēģeriem daudzus gadsimtus, kā tas ir ar Eiropas ebrejiem. Starp Ziemeļāfrikas, Ēģiptes ebreju u.c. Ir daudz indivīdu, kas līdzinās mulatiem. (106. att.), bet šeit vietējiem iedzīvotājiem, piemēram, berberiem, arābiem u.c., ir ievērojama nēģeru asiņu pieplūde, un ebreji tās droši vien saņēma no tā paša avota. Uz Eiropas ebrejiem šis skaidrojums neattiecas, ja viss tiek attiecināts uz imigrāciju no Dienvideiropas un Ziemeļāfrikas. Patiesībā ir daudz ebreju, Spānijas un Portugāles pamatiedzīvotāju, kuri ir izkaisīti starp Eiropas ebrejiem un kuriem, iespējams, ir bijušas dažas nēģeru iezīmes savstarpējās laulībās ar mauriem, kuriem, kā zināms, bija ievērojams nēģeru asiņu piejaukums.

Šie ir galvenie Eiropas ebreju tipi. Turklāt dažādās kontinenta daļās var novērot vietējos tipus, kas ir interesanti, jo tie vairāk vai mazāk atgādina cilvēku tipus, starp kuriem viņi dzīvo. Katrā valstī ir īpaša ebreju tipu dažādība, kas atšķiras viens no otra ne tikai garīgi un sociāli, bet arī fiziski, kā to ir pamanījis ikviens, kurš ceļojis un cieši novērojis sastaptos ebrejus. Ārpus Eiropas, Āzijā un Āfrikā, var atrast pavisam citus veidus.

No grāmatas Prāta manipulācijas autors Kara-Murza Sergejs Georgijevičs

6. nodaļa. Domāšana: tās veidi un aprīkojums § 1. Loģiskā domāšana Kad mēs runājām par vārdiem, cipariem un citām zīmēm, ar kuru palīdzību cilvēki apmainās ar informāciju un organizē domāšanu, mēs runājām par “prāta aprīkojuma” atomiem. Tomēr tās bioloģiskās un

No grāmatas Kagala grāmata autors Brafmanis Jakovs Aleksandrovičs

Nr.280. Par jautājumu par visa novada ebrejiem, par visu apriņķu biedru sapulci tā apspriešanai un par nepieciešamo procentu iekasēšanu, lai novērstu valdības nodomus attiecībā uz ebrejiem Sestdien, 1. Tebefa, 5562 (1802) , nedēļa Mikkets nodaļai.Ārkārtas gadījumā

No grāmatas Džeks Uzšķērdējs autors Kornvela Patrīcija

DEVIŅpadsmitā nodaļa LĪDZĪGI VEIDI Ketrīna Edouza piektdienas vakaru pavadīja nakšņošanas mājā uz ziemeļiem no Vaitčepelceļa, jo viņai nebija četru pensu, lai samaksātu par pusi no Džona Kellija gultas. Viņa dzīvoja kopā ar viņu septiņus vai astoņus gadus guļamistabās. ieslēgts

No grāmatas Postmodernā ģeopolitika autors Dugins Aleksandrs Gelevičs

3. nodaļa. Globalizācija un kapitālisma veidi Ekonomiskās globalizācijas fenomenam ir sena vēsture. Tas atspoguļo racionālisma universalizāciju, jo kapitālisms ir autonoma saprāta materializācija. (Par kapitāla un saprāta vienlīdzību, par ekonomiku kā

No grāmatas Krievija un Eiropa autors Daņiļevskis Nikolajs Jakovļevičs

XVII NODAĻA. Slāvu kultūrvēsturiskais tips (Secinājuma vietā) Četras kultūras darbības kategorijas. - Primārās kultūras. - Viena pamata kultūrvēsturiskie tipi. - Eiropas tips. - Eiropas trīskāršā anarhija.Slāvu pasaules cerības un īpašības. - Raksturs

No ebrejiem: pētījums par rasi un vidi (atsevišķas nodaļas) autors Fišbergs Moriss

1. nodaļa. Ebreju skaits un izplatība pasaulē Ebreju skaits senajā pasaulē - Viduslaikos - Deviņpadsmitajā gadsimtā - Ebreju izplatība Eiropā - Skaits un izplatība Ziemeļamerikā un Dienvidamerikā - Āzijā, Āfrikā un Austrālijā -

No grāmatas Pret intelektuālo īpašumu autors Kinsella Stefana

No grāmatas Krievu rakstnieki par ebrejiem. 2. grāmata autors Nikolajevs Sergejs Nikolajevičs

7. nodaļa. Dažādu veidu ebreju izcelsme. Apģērbs un uzvedība kā dažāda veida ebreju atšķirīgās pazīmes - Ķermeņa proporcijas - Ebreju garīgais tips - Geto sejas - Ebreju acis - Desmit pazudušās Izraēlas ciltis - Ebreju tips ir sastopams starp daudzām

No grāmatas Kā lidot uz Eiropu par 50 eiro [Gatavi risinājumi budžeta ceļotājiem] autors Borodins Andrejs

8. nodaļa. Prozelītisms un jauktas laulības ebreju vidū Ebreju rase - Jauktas laulības ebreju konsolidācijas periodā - Patriarhu un Izraēlas ķēniņu laulības ar citām rasēm - Jauktas laulības Babilonijas gūstā - Ezras piezīme par rases tīrību -

No grāmatas Facebook ar Lubjankas garšu autors Stankevičs Ians

Intelektuālā īpašuma veidi Intelektuālais īpašums ir plašs jēdziens, kas aptver vairākus tiesību veidus, kas atšķiras no likuma, kas izriet no dažāda veida radošā darba un vienā vai otrā veidā ir saistīti ar idejām. IĪ ir tiesības uz nemateriālām lietām – pašām idejām

No grāmatas Putina jaunā nacionālā ideja autors Eidmans Igors Vilenovičs

IVANS AKSAKOVS Nevajadzētu runāt par ebreju emancipāciju, bet gan par krievu emancipāciju no ebrejiem.Viena no priviliģētākajām ciltīm Krievijā neapšaubāmi ir ebreji mūsu rietumu un dienvidu provincēs. Nav šaubu, ka šāda privilēģija ir ne tikai

No grāmatas Asprātīgā vārda meistars [Kādu atbildi sniegt joku, sitienu, neērtu jautājumu] autors Kanaškins Artjoms

Zemo izmaksu aviokompāniju veidi Tirgus straujā attīstība pakāpeniski ir novedusi pie savas specializācijas rašanās zemo izmaksu kompāniju vidū. Īsi apskatīsim galvenos veidus

No grāmatas Ebreju jautājums autors Aksakovs Ivans Sergejevičs

Tīklu veidi Slēgta sistēma, kā jau zinām, diktē savus uzvedības un dzīves likumus tajā. Pēc analoģijas ar mūsu planētas dzīvnieku pasauli, kurā ir dažādi dzīvnieki, kukaiņi un putni, Facebook sistēmai ir arī savi tīklu veidi,

No autora grāmatas

Maskavas veidi Es piedāvāju lasītājiem ironisku eseju sēriju, kas veltīta raksturīgākajiem sociālajiem

No autora grāmatas

No autora grāmatas

Jārunā nevis par ebreju emancipāciju, bet gan par krievu atbrīvošanu no ebrejiem.Maskava, 1867. gada 15. jūlijs Viena no priviliģētākajām ciltīm Krievijā neapšaubāmi ir ebreji mūsu rietumu un dienvidu provincēs. Nav šaubu, ka šādas privilēģijas nav

Katrai tautībai ir atšķirīgas izskata, rakstura un dzīvesveida iezīmes. Viņi viņiem stāsta, kas ir cilvēks: krievs, nēģeris, ķīnietis, ebrejs. Pēdējās nācijas pārstāvjiem ir bagāta vēsture un kultūras mantojums, un viņi dzīvo daudzās pasaules valstīs. Lai identificētu ebreju, noderēs apraksts par to, kā viņš izskatās, zināšanas par viņa mentalitātes un dzīvesveida īpatnībām.

Kā atšķirt ebreju: raksturīgas iezīmes

Ir zināmi veidi, kā noteikt un atpazīt personas piederību attiecīgajai tautai. Viegli - jautājiet par to. Ebreji bieži lepojas ar savu tautību un neslēpj savu izcelsmi. Par to var pateikt cilvēka uzvārds un pat viņa raksturs. Vēl viena metode, kā noteikt ebreju piederību, ir nācijas atpazīšana, pamatojoties uz tās izskatu.

Galvas forma

Lai noteiktu personas tautību, vēlams pievērst uzmanību galvaskausa un sejas tipam.

Galvenā ebreja pazīme ir galvas asimetrija, atšķirībā no slāvu-krievu, kam ir skaidri noteikta ovāla forma. Pēdējam tas rada drošas, spēcīgas piegulšanas sajūtu.

Ebrejiem bieži ir iegarena galva, sejas ovāls ir iegarens, kā aktiera Nikolasa Keidža fotoattēlā.

Asimetrija nosaka galvaskausu veidus, kas ebrejiem ir papildus iegareniem: bumbierveida, apaļi, saspiesti. Raksturīga ir slīpā pakausi, kas redzama čellista, pianista un diriģenta Mstislava Rostropoviča fotogrāfijā.

Šajā gadījumā personas profils skaidri parāda plakanu laukumu, kas ir nedaudz slīps atpakaļ.

Nereti ebrejam ir apaļa galva, bet īsā kakla dēļ tā ir iespiesta plecos. Fotoattēlā redzams komiķis Mihails Žvanetskis.

Šī īpašība bieži tiek apvienota ar cilvēka īsu augumu un lieko svaru.

Vēl viena ebreju galvas formas īpašība ir slīpā piere, kas vizuāli noliekta atpakaļ. Jurija Ņikuļina fotogrāfijā redzama šī antropoloģiskā iezīme.

Deguns

Veids, kā noteikt tautību pēc izskata, ir pievērst uzmanību cilvēka degunam. Ir tipisku ebreju degunu šķirnes: plats, piliens formas, iegarens.

Slavenais “šnobels” ir izliekts pie pamatnes, atgādinot āķi, savukārt spārni ir pacelti. Šī forma veido skaitli 6, tāpēc antropoloģijā degunu sauc par "ebreju sešinieku".

Zīme redzama aktiera Adrien Brody fotogrāfijā.

Starp nacistiem Vācijā šī deguna īpašība tika uzskatīta par galveno veidu, kā atpazīt semītu izskatu. Vācu skolās notika īpašas nodarbības, kurās bērniem stāstīja par ebreju tautas zīmēm.

Taču šāda veida deguns ir sastopams arī krieviem (Gogolī, Ņekrasovā), tāpēc par tautību nevajadzētu spriest tikai pēc vienas ārējās pazīmes.

Ebrejiem raksturīgs iegarens plāns deguns, kura gals sniedzas tālu uz leju aiz spārnu līnijas, kas atšķiras no slāvu klasiskās formas. Zīme skaidri redzama mūziķa Leonīda Agutina fotogrāfijā.

Ebrejam Zinovijam Gerdtam ir noslīdējis deguns. Šai formai raksturīgs plats gals un pagarinājums uz leju.

Ebreju deguns, kas pagriezts virs nāsu malas, redzams aktiera Alekseja Batalova fotogrāfijā.

Acis

Par to, ka cilvēks pieder pie ebreju tautības, var pateikt, paskatoties viņam acīs. Raksturīga iezīme ir to izliekums, kā uzņēmēja Romāna Abramoviča fotoattēlā.

Aizverot acis, smagie plakstiņi tiek attēloti kā daļa no bumbas – šādi vācieši identificēja ebrejus. Viņi arī izcēlās ar caururbjošu “melojoša vīrieša” skatienu. Zīmes bija īsi un skaidri uzskaitītas vācu valodā skanošajā rokasgrāmatā bērniem “Der Giftpilz”, ko izveidoja Jūliuss Streihers.

Tiek uzskatīts, ka ebrejiem ir slikta redze: viņi biežāk nekā citas tautas cieš no daltonisma un valkā brilles.

Raksturīgs acu tuvums, iespējams iedzimts šķielēšana.

Krāsa pārsvarā ir tumša, taču ir arī citi toņi, piemēram, zils. Ebreju vidū ir zilacainas brunetes.

Ausis

Skaidra ebreju tautības pazīme ir vāji izteikta, sapludināta auss ļipiņa.

Korpusa forma ir dažāda, apakšējās puses kontūras bieži ir asimetriskas augšējai.

Slāvu auss ir nospiests uz galvas sāniem ar vidu. Ebreju valoda ir sapludināta ar apakšējo un augšējo reģionu, kā redzams Vladimira Žirinovska fotogrāfijā.

Dažreiz šķiet, ka čaumalas apakšā stiepjas gandrīz no kakla; tos sauc par "saigas ausīm".

Mati un bārda

Tautas pārstāvju vidū ir visdažādākie matu toņi: no gaišas līdz melnai. Raksturīgi cirtaini, viļņaini pavedieni. Ebreju tautību raksturo tumša matu krāsa: no kastaņa līdz melnai.

Tomēr blondīnes nav nekas neparasts. Aškenazimu (vāciski runājošo Eiropas ebreju) vidū ir vairāk gaišmatainu cilvēku nekā citu tipu vidū.

Iespējami arī rudmates, galvenokārt Polijas ebreji un tautas pārstāvji Krievijā.

Frizūras elements ir sānu šķipsnas - pieaugušas šķipsnas pie deniņiem. Tās nav obligātas, taču kopā ar bārdu un sānu dedzi tiek uzskatītas par ebreju kultūras paražu un tradīciju.

Ja cilvēks ir kails, galvassegai piestiprinātas viltus šķipsnas tiek izmantotas kā sānu slēdzenes.

Mute

Ebreju mutes struktūras īpatnība ir smaganu pārmērīga iedarbība smaidot, piemēram, Andrejs Makarevičs.

Tiek atzīmēta lūpu kustīgums un to asimetrija sarunas laikā.

Tautas pārstāvjiem raksturīgs nevienmērīgs zobu salikums. Salīdzinot ar slāviem, kuriem ir blīvi zobi, ebrejiem ir zobu asimetrija, tie ir nedaudz reti, kā Jevgeņija Evstignejeva fotoattēlā.

Uzvārds un vārds

Veids, kā noskaidrot, vai pastāv ebreju saknes, ir analizēt personas uzvārdu un vārdu. Tomēr nevajadzētu izmantot šo metodi kā pamata metodi.

Ebreju uzvārdu raksturīgās galotnes:

• uz “-man” (Liberman, Guzman);
• uz “-er” (Stiller, Posner);
• uz “-ts” (Katz, Schatz);
• ar “-on” (Gordons, Kobzons);
• uz “-ik” (Jarmolņiks, Oleiniks);
• ar “-iy” (Višņevskis, Razumovskis).

Bet to nesēji ir dažādas izcelsmes cilvēki. Ir iespējamas slāvu galotnes līdzīgas galotnes (Solovjevs). Ebreju uzvārda izcelsme ir zināma no vīriešu un sieviešu vārdiem (Abramovičs, Jakubovičs, Rubinčiks).

Pametot Poliju, daudzi ebreji mainīja uzvārdu atkarībā no tā, no kurienes viņi bija - Visocki (Visockas ciems), Dņeprovskis, Ņevskis un tā tālāk.

Nosaukumos ir liela dažādība. Īstos ebreju (Daniils, Ļevs, Iļja, Jakovs, Dina, Sofija) bieži nēsā krievu tautības pārstāvji.

Kā izskatās ebreju sieviete?

Ebreju meitenes tiek sajauktas ar citu tautu, kaukāziešu vai Vidusjūras valstu pārstāvjiem.

Atšķirīgās iezīmes ir līdzīgas vīriešiem, taču tās ir maigākas.

Tīršķirnes ebreju sieviete vidējā un vecumā parasti tiek pasniegta kā sieviete ar izcilām formām, skaļu balsi un vārdu Rozočka, Saročka utt.

Tautas pārstāve tiek uzskatīta par gādīgu sievu un godbijīgu māti, kas pārlieku aizsargā savus bērnus. Taču sievietes atzīmē nolaidību ikdienā, apģērbā un izskatā un specifisku ķermeņa smaku. Izceļas jaunu un vecu ebreju sieviešu rupjās manieres, kurām raksturīgs skaļums. Neuzmanības dēļ tie bieži smaržo pēc tabakas un sviedriem.

Seja

Ebreju sievietes portretam, tāpat kā vīrietim, ir raksturīgas nacionālās iezīmes. Mati pārsvarā ir tumši. Deguns ir liels, iegarens vai ar kupru, kuplām lūpām.

Skaistas acis ir pelnījušas uzmanību: nedaudz izliektas, spilgtas un izteiksmīgas.

Viņi parāda mūžīgas skumjas, nemieru un bažas.

Vaigi dažreiz ir apaļi, kas ir novērots kopš bērnības un saglabājas jaunām meitenēm un zēniem. Daži avoti kā iemeslu min pārmērīgu bērnu pārmērīgu barošanu un pārmērīgu aizsardzību.

Ebreju tradīcijas ietver matu aizsegšanu publiski vai svešinieka klātbūtnē.

Tomēr mūsdienās paraža tiek ievērota reti, tikai stingri ortodoksālās aprindās.

attēls

Par ķermeņa struktūras ģenētisko iezīmi tiek uzskatīti plati gurni, šauri pleci un pilnas kājas.

Ebreju sievietēm pārsvarā ir izliektas un jutekliskas figūras, taču ir arī pretēja veida figūras.

Šādām sievietēm raksturīgi šauri kauli, tumša sejas krāsa un smalks austrumniecisks skaistums.

Ar vecumu figūra bieži pasliktinās, pārāk resnas ebreju sievietes ir izplatīta parādība. Viens no iemesliem ir dzemdības, jo tiek uzskatīts, ka ir normāli, ja ģimenē ir 4-5 bērni, kas atspoguļojas ķermeņa izskatā.

Apgraizīšana

Īpašs veids, kā pārbaudīt ebreju piederību, ir noteikt vīrieša dzimumorgāna priekšādas integritāti.

Faktiski apgraizīšana ir ne tikai ebreju, bet arī musulmaņu rituāls. Atšķirība ir tāda, ka pēdējā gadījumā priekšāda nav. Ebreju vidū procedūru ieteica veikt daļēji, teritorija tika nogriezta tikai no augšas.

Tiek uzskatīts, ka manipulācijas ebreju vidū izraisīja pakāpenisku dzimumorgānu izliekuma veidošanos uz augšu un āķveidīga izskata iegūšanu.

Dzīves iezīmes un noteikumi

Ebreju sarežģītā vēsture izskaidro, kāpēc viņiem tik ilgi nebija savas valsts, kas atstāja nospiedumu viņu attīstībā un dzīvesveidā. Senos laikos viņi atradās ēģiptiešu jūgā, kas atradās uz zemes viņu kontrolē. Pēc tam, kad Roma bija sagrābusi Jūdeju, latīņu pagāni beidzot izdzina ebrejus un bija spiesti izplatīties pa visu pasauli, aizsākot divus tūkstošus gadus ilgušu klejojumu.

Tauta, kas pastāvēja vairāk nekā 2 tūkstošus gadu bez savas valsts, tagad ir izplatīta gandrīz visur. Vieta, kur dzīvo lielākā daļa tās pārstāvju, ir Izraēla (43%), 39% ir Amerikas Savienotajās Valstīs, pārējā daļa ir citos štatos. Pašlaik uz zemes dzīvo 16,5 miljoni ebreju.

Jautājums par to, kādai rasei pieder ebreji, ir sarežģīts, jo viņi apvienoja dažādu ar viņiem saskarē nonākušo tautu iezīmes, kas atspoguļojās arī nācijas ārējās zīmēs. Pēc antropoloģiskā veida tie tiek klasificēti kā Indo-Vidusjūras rases kaukāzieši.

Tautā ietilpst pusšķirnes (jaucās ar krieviem, poļiem un poļiem utt.), savukārt par īsto pārstāvi tiek uzskatīts cilvēks ar ebreju saknēm no mātes puses. Lai noskaidrotu, vai tie pastāv, varat sazināties ar īpašu dienestu, kas veiks meklēšanu arhīvos un noteiks attiecības. Lai saņemtu mantojumu, pārceltos uz Izraēlu, pievienotos kopienai un tā tālāk, viņiem jāpierāda ebreju klātbūtne ģimenē līdz trešajai paaudzei (maksimāli vecvecāki).

Tautas pārstāvju savdabīgā uzvedība liecina par piederību tai. Viņi izceļ tādas ebreju īpašības kā pašapziņa, pašcieņa un lepnums. Psiholoģija tos apvieno jēdzienā “čutzpa”. Sabiedrība uzskata, ka ebreji ir slikti un bīstami, kas viņus uzskata par mantkārīgiem, skopiem, savtīgiem un rupjiem.

Interesants fakts ir tas, kā ebreji atpazīst viens otru. Viņi sauc zīmi "bēdas acīs". Priecīgs izskats viņiem nav raksturīgs.

Ebreji ir vienīgie cilvēki, kuriem izdevās saglabāt savu izolāciju, kultūru un reliģiju, neskatoties uz viņu briesmīgo vēsturi. Iespējams, viņi to panāca, uzskatot sevi par labākiem par citiem, dzīvojot pēc noteiktiem noteikumiem, tāpēc viņi nepiesaista citus savā sabiedrībā.

Tomēr, izejot cauri atgriešanās rituālam, jūs varat kļūt par ebreju pat tad, ja neesat ebrejs. Tam nepieciešama 3 rabīnu piekrišana, 613 baušļu iegaumēšana, reliģiskā kanona apgūšana, zvēresta došana, vīriešiem norādīta apgraizīšana.

Noteikumi, ko ievēro īsti ebreji, ir aprakstīti Toras grāmatā: ko viņi ēd un dzer (košera ēdieni un dzērieni), lieto atsevišķus traukus, kad viņi nestrādā (Šabatā) utt.

Ebreju asinis atklāj balss tembra īpatnības: augsts vīriešiem un zems pusmūža un vecākām sievietēm. Teikumu beigās ir raksturīgs toņa pieaugums. Pazīmes ietver senilu, grabošu balsi, kas saglabājas no bērnības līdz mūža beigām. Taču šī iezīme neliedz ebrejiem dziedāt un pārsteigt citus ar savu talantu. Piemērs tam ir Tamāra Gverdtsiteli.

Svarīga iezīme ir fakts, ka ebreji dzīvo ilgi. Vidējais paredzamais dzīves ilgums ir 82 gadi. Iemesli ir attīstīta medicīna un labvēlīgi sociālie apstākļi. Taču paši tautas pārstāvji ilgmūžību izvirza siltām draudzīgām attiecībām, mīlestībai un saticībai ģimenē.

Ebrejus uzskata par viltīgu un gudru tautu. Visur tiek rakstīti un stāstīti stāsti un anekdotes par viņu inteliģenci un atjautību. Tas arī izskaidro, kāpēc 3. stāvs tiek saukts par ebreju. Dzīves ziņā ir ērti: augstu neceļas, atrodas tālāk no jumta. Termins parādījās PSRS un attiecas uz piecstāvu ēkām. Zināmā mērā tas atklāj ebreju būtību.

Tautas pārstāvji izceļas ar savu neparasto inteliģenci un radošajām spējām, starp tiem ir politiķi, mūziķi, aktieri u.c.

Tas nosaka sabiedrības viedokli, ka frotē ebreju nevar maldināt un nevar uzvarēt. Fotoattēlā redzama jauna, bet jau slavena žurnāliste un politoloģe Fridrihsone Nadana Aleksandrovna.

Krievu un ebreju attiecības raksturoja savstarpēja nepatika, pirmie otros nicinoši sauca par ebrejiem. Tomēr šobrīd spriedzes starp tautas pārstāvjiem nav, un ir tendence uz labo pusi.

Izplatīti maldīgi priekšstati

Par ebreju tautu klīst baumas, minējumi un pieņēmumi. Tomēr ne visi no tiem ir patiesi.

• Par ebreju var kļūt tikai tas, kurš dzimis par ebreju.. Šis apgalvojums ir kļūdains, jo neebrejs, kurš ir izgājis pievēršanās rituālu, tiek atzīts par kopienas locekli.
• Tautas pārstāvjiem ir milzīgs deguns, kuplas lūpas un melnas acis. Patiesībā ir gaišmataini vai rudmataini ebreji ar tievu degunu.
• Netieša ebreju pazīme ir tā, ka viņi burkšķ. Tas ir saistīts ar burta “r” guturālo izrunu, tāpēc tas tiek uztverts kā runas defekts. Tomēr lielākā daļa runā pareizi un skaidri, un atraugas ir raksturīgas citu tautību cilvēkiem.
• Jūdi sita krustā Jēzu Kristu. Romieši to darīja. Ebreji nosodīja Dieva dēlu un arī netraucēja izpildīt nāvessodu.
• Ebreju sievietēm ir vislielākās krūtis.Šis apgalvojums ir saistīts ar sieviešu figūru īpašībām, taču saskaņā ar pētījumiem pārākums pieder Lielbritānijas iedzīvotājiem.
• Ebrejiem ir garākais deguns. Tomēr izcilāki ožas orgānu izmēri tika reģistrēti turkiem.
• ebreju valoda jidiša. Viņu valodas ir ebreju un aramiešu. Jidišs ir aškenazām raksturīgais dialektu valodas veids.