Skati ir starp sekundārais attēli, kas atšķirībā no primārajiem (sajūta un uztvere) rodas apziņā, ja nav tiešu stimulu, kas tos tuvina atmiņas, iztēles un vizuāli-figurālās domāšanas tēliem.

Parasti zem iesniegšana izprast apkārtējās realitātes objektu un parādību garīgo atstarošanās procesu vispārinātu vizuālo attēlu veidā un iztēle - mentālais process, kas sastāv no jaunu tēlu radīšanas, apstrādājot iepriekšējā pieredzē iegūto uztveres un ideju materiālu.

Skata produkts (gala rezultāts) ir attēla attēlojums, vai sekundārs sensoriski vizuāls priekšmetu un parādību attēls, kas saglabāts un reproducēts apziņā bez pašu objektu tiešas ietekmes uz maņu orgāniem.

Tas ir jānošķir no attēla-prezentācijas kā produkta pārstāvība kā apzinātas un patvaļīgas tēla veidošanas un garīgās manipulācijas (operācijas) process ar to dažāda veida problēmu risināšanā.

Reprezentācijas ir sarežģītās attiecībās ar citiem garīgiem procesiem.

Ar sajūtu un uztveri reprezentācija ir saistīta ar to esamības figurālo, vizuālo formu. Bet sajūta un uztvere vienmēr ir pirms reprezentācijas, kas nevar rasties no nulles. Atveidojums ir tieši vairāku būtisku un dažkārt nenozīmīgu objekta pazīmju vispārināšanas rezultāts.

Pārstāvības bieži vien darbojas kā etalons. Šis apstāklis ​​viņus tuvina identifikācijas procesiem. Atpazīšana paredz vismaz divu objektu - reālu, uztverto un atsauces - klātbūtni. Tādas dihotomijas attēlojumos nav.

Reprezentācijas bieži sauc par atmiņas attēliem, jo ​​abos gadījumos notiek personas pagātnes pieredzes atveidojums. Abi attiecas uz sekundāriem attēliem, kas rodas, nepaļaujoties uz tiešu uztveri. Bet attēlojumā nav iegaumēšanas un saglabāšanas procesu. Atcerēšanās procesā cilvēks vienmēr apzinās saikni ar pagātni, savukārt reprezentācijā papildus pagātnei var atspoguļoties tagadne un nākotne.

Iztēles attēli ir ļoti tuvi reprezentācijām. Iztēle, tāpat kā attēlojums, izmanto materiālu, kas iepriekš tika uztverts ar uztveri un saglabāts atmiņā. KD Ušinskis uzskatīja, ka iztēles būtība sastāv no attēlu-attēlu kombinācijas. Tomēr iztēle ir radošāks process, kas attīstās laika gaitā un kurā bieži vien var izsekot sižetam. Atveidojumā objekts ir statiskāks: tas ir vai nu nekustīgs, vai arī ar to tiek veikts ierobežots skaits manipulatīvu darbību. Reprezentācija darbojas kā iztēles atjaunošanas mehānisms. Bet bez tam pastāv arī dažādas radošās iztēles formas, kuras nav reducējamas līdz reprezentācijai.

Cilvēka kontroles pakāpe pār viņa iztēles attēliem ir ļoti atšķirīga. Tik saprātīgs, iztēle patvaļīgi(aktīvs) un piespiedu kārtā(pasīvs). Attēlu patvaļas pakāpe vienmērīgi mainās no vienas iztēles formas uz citu. Tātad vismazākā iztēles patvaļa ir sapņos un halucinācijās, bet vislielākā – radošumā. Pēc attēlu veidošanas metodēm viņi arī atšķir veidojot no jauna un radošs iztēle.

Attēli-attēli kalpo par pamatu vizuāli-figuratīvai domāšanai. Domāšanas procesos uzsvars tiek likts uz kaut kā jauna meklēšanu un atklāšanu, un reprezentācijas procesos šāds uzdevums netiek izvirzīts.

"Vizuālā un vispārinātā savstarpēja iespiešanās" reprezentācijās (BG Ananiev) ir to atšķirīgā iezīme un ļauj runāt par reprezentāciju kā neatkarīgu garīgu procesu.

Atkarībā no prezentācijas priekšmeta īpašībām ir divi galvenie attēlojuma veidi: vizuāls, aiz kura ir konkrēts attēls, un abstrakta loģika, aiz kuriem slēpjas abstrakti jēdzieni (A. Ričardsons). Katram no šiem "tipiem var būt dažāda spilgtuma, skaidrības un vadāmības pakāpe.

Visizplatītākā ir vizuālo attēlojumu klasifikācija, pamatojoties uz modālajiem raksturlielumiem (B. G. Ananievs). Tas iekļauj vizuālais, dzirdes, ožas, taustes, garšas un organisks pārstāvība. Pēdējie ir ķermeņa, atsevišķu orgānu un ķermeņa daļu funkcionālo stāvokļu idejas būtība. Šeit par klasifikācijas pamatu tiek ņemts analizatora veids.

Saskaņā ar divām galvenajām matērijas pastāvēšanas formām ir divu veidu jēdzieni, piemēram, jēdziens par telpa un priekšstati par laiks. Parasti gan tie, gan citi ir polimodāli, taču vizuālo un kinestētisko analizatoru līmenī ir iespējams atsevišķi izdalīt telpisko un laika raksturlielumu atspoguļojumu.

Pamatojoties uz reprezentāciju laika atribūciju, attēlu klasifikācija reproduktīvs un anti citējot(paredzot) (Dž. Piažē). Savukārt katrs no tiem var būt: a) statisks(stacionāra objekta ideja); b) kinētiskā(ideja par dažādiem satiksmes veidiem); v) pārveidojošs(cilvēkam zināmo objektu transformāciju atspoguļojums - no gala rezultāta atspoguļošanas līdz visu objekta transformācijas posmu atspoguļošanai no sākuma stāvokļa līdz gala stāvoklim).

IV.1.1. Prezentācijas procesa raksturojums. Reprezentācijas process parasti tiek saprasts divās nozīmēs: kā tēlu-attēlu veidošana un kā ar tiem darboties. Abos gadījumos attēlojumi iegūst dinamisku raksturu.

Var runāt par uztveres maiņu laikā un kosmosā. Laika gaitā prezentācija var kļūt piesātināta ar detaļām, vispārināta vai, gluži otrādi, kļūt shematiskāka; var kļūt gaišāks un izteiktāks, vai, gluži otrādi, neskaidrs, nediferencēts. Telpā ar attēliem-attēliem var veikt šādas pamatoperācijas: mentālā rotācija, liela mēroga transformācijas, dažāda veida objektu pārvietošana, attēlotā objekta sastāvdaļu apvienošana, telpiskās orientācijas izmaiņas, palielināšana, grupēšana, sadalīšana, utt.

Īpašu grupu veido informācijas pārkodēšanas darbības, kas saistītas ar objekta dimensijas maiņu. Piemēram, lasot ģeogrāfisko karti, iegūstiet priekšstatu par reljefu un zīmēšanas nodarbībā prezentējiet un attēlojiet tilpuma objektu projekciju veidā uz plaknes.

Izpratne par reprezentāciju kā procesu, kas darbojas ar tēliem-representācijām, paredz atsevišķu mentālo operāciju klātbūtni šajā procesā. Visas garīgās operācijas var iedalīt trīs grupās (IS Yakimanskaya): 1) izmaiņas objekta (objektu) vai tā daļu stāvokļa attēlošanas procesā (garīgā rotācija, grupēšana, telpiskās orientācijas maiņa, objektu mentālā kustība utt. .); 2) izmaiņas objekta struktūras attēlošanas procesā (liela mēroga transformācijas, izmaiņas objektu izmēru attēlojumā, objektu grupēšana u.c.); 3) vienlaicīgas pozīcijas un struktūras izmaiņas (pieaugums, sadalīšana, apvienošana utt.).

Attēlu darbība un sintēze iztēles procesos tiek veikta, pateicoties operācijām aglutinācija- realitātē nesavienojamu īpašību, īpašību, objektu daļu savienojums; hiperbolizācija- priekšmetu, to daļu un īpašību pārspīlēšana vai nepietiekama novērtēšana; asināšana- pasvītrot jebkādas zīmes; shematizācija- izlīdzināt atšķirības un identificēt līdzības; tipizēšana- būtiskā izcelšana viendabīgās parādībās un pārveidošana konkrētā tēlā.

Iztēle ir garīgs process, kas sastāv no jaunu attēlu radīšanas, pamatojoties uz datiem no pagātnes pieredzes. Iztēle pieder pie augstākajiem izziņas procesiem. Tas radās darba aktivitātes procesā un ir raksturīgs tikai cilvēkam.

Iztēle- viena no pasaules garīgās refleksijas formām. Tradicionālākais viedoklis ir iztēles kā procesa definīcija.

Saskaņā ar MV Gamezo un IA Domašenko: "Iztēle ir psiholoģisks process, kas sastāv no jaunu attēlu (representu) radīšanas, apstrādājot iepriekšējā pieredzē iegūto uztveres un priekšstatu materiālu."

Arī pašmāju autori šo fenomenu uzskata par spēju (V.T. Kudrjavcevs, L.S.Vigotskis). Pēc LS Vigotska domām, iztēle ir indivīda spēja "no zināmajiem pieredzes elementiem emociju ietekmē radīt jaunas kombinācijas". Iztēle neatkārto iepriekš uzkrātos iespaidus, bet veido dažas jaunas rindas no iepriekš uzkrātajiem iespaidiem. Tādējādi mūsu iespaidos ieviešot jaunu un mainot šos iespaidus tā, lai rezultātā parādītos jauns, iepriekš neeksistēts tēls.

Pēc padomju skolotāja E.V.Iljenkova domām, "Iztēles būtība slēpjas spējā" aptvert "veselumu pirms daļas, spējā, pamatojoties uz atsevišķu mājienu, tieksmē veidot holistisku tēlu". ...

L. D. Stoļarenko, B.M.Teplovs iztēli uzskata par specifisku darbību. "Iztēle ir nepieciešams cilvēka radošās darbības elements, kas izpaužas gan darba produktu tēlu konstruēšanā, gan arī nodrošina uzvedības programmu veidošanu gadījumos, kad problēmsituāciju raksturo nenoteiktība." Iztēle vienmēr ir vērsta uz cilvēka praktisko darbību. Pirms kaut ko darīt, cilvēks iedomājas, kas ir jādara un kā viņš to darīs. Tādējādi viņš jau iepriekš veido priekšstatu par materiālo lietu, kas tiks veidots turpmākajā cilvēka praktiskajā darbībā. ...

Iztēle ir īpaša cilvēka psihes forma, kas izceļas no citiem garīgajiem procesiem un tajā pašā laikā ieņem starpstāvokli starp uztveri, domāšanu un atmiņu. Šīs psihiskā procesa formas specifika slēpjas apstāklī, ka iztēle, iespējams, ir raksturīga tikai cilvēkam un dīvainā kārtā saistīta ar organisma darbību, vienlaikus esot "garīgākā" no visiem garīgajiem procesiem un stāvokļiem. ...

Iztēle un domāšana ir savstarpēji saistītas tā, ka var būt grūti tās atšķirt; abi šie procesi ir saistīti ar radošo darbību, radošums vienmēr ir pakārtots kaut kā jauna, nezināma radīšanai. Darbošanās ar jau esošām zināšanām fantazēšanas procesā paredz to obligātu iekļaušanu jaunu attiecību sistēmās, kā rezultātā var rasties jaunas zināšanas. Izziņa (domāšana) stimulē iztēli (izveido transformācijas modeli), kuru (modeli) pēc tam pārbauda un pilnveido domāšana, ”raksta psihologs A.D. Dudeckis.

Iztēles īpatnība ir sava veida atkāpšanās no realitātes, kad uz atsevišķas realitātes iezīmes pamata tiek veidots jauns tēls, nevis rekonstruētas tikai esošās idejas, kas raksturīga iekšējā rīcības plāna funkcionēšanai. .

Liela nozīme cilvēka kā sugas attīstībā un pilnveidē ir arī iztēlei. Tas izved cilvēku no viņa mirkļa esamības robežām, atgādina par pagātni, atver nākotni.

Iztēle ir spēja iedomāties esošu vai īsti neesošu objektu, paturot to apziņā un garīgi manipulējot ar to.

Ar bagātu iztēli cilvēks var “dzīvot” dažādos laikos, ko nevar atļauties neviena cita radība pasaulē. Pagātne fiksēta atmiņas tēlos, brīvprātīgi augšāmcelta ar gribas piepūli, nākotne attēlota sapņos un fantāzijās.

Iztēle ir galvenā vizuāli-figurālā domāšana, kas ļauj cilvēkam orientēties situācijā un risināt problēmas bez tiešas praktisku darbību iejaukšanās. Tas viņam daudzējādā ziņā palīdz tajos dzīves gadījumos, kad praktiskas darbības ir vai nu neiespējamas, vai sarežģītas, vai vienkārši nepraktiskas vai nevēlamas.

No uztveres, kas ir process, kurā cilvēks saņem un apstrādā dažādas informācijas, kas smadzenēs nonāk caur maņām un kas beidzas ar attēla veidošanos, iztēle atšķiras ar to, ka tās attēli ne vienmēr atbilst realitātei, tie satur elementus fantāzija un daiļliteratūra. Ja iztēle apziņai glezno tādus attēlus, kuriem patiesībā nekas vai maz neatbilst, tad to sauc par fantāziju. Ja turklāt iztēle ir vērsta uz nākotni, to sauc par sapni.

Iztēles veidi:

1. Aktīvā iztēle (tīša) - raksturojas ar to, ka, to izmantojot, cilvēks brīvprātīgi, ar gribas piepūli izraisa

sev piemērotus attēlus.

• 2. Pasīvā iztēle (neapzināta) slēpjas tajā, ka tās tēli rodas spontāni, neatkarīgi no cilvēka gribas un vēlmes.
• 3. Produktīvā iztēle - atšķiras ar to, ka tajā realitāti apzināti konstruē cilvēks, nevis tikai mehāniski kopē vai pārveido. Turklāt attēlā šī realitāte tiek radoši pārveidota.
• 4. Reproduktīvā iztēle - to lietojot, uzdevums ir reproducēt realitāti tādu, kāda tā ir, un, lai gan ir arī kāds fantāzijas elements, šāda iztēle vairāk līdzinās uztverei vai atmiņai, nevis radošumam.

1. tabula

Iztēles veidi	Tās īpašības
Atbilstoši aktivitātes pakāpei un gribas pūlēm
Aktīva iztēle (tīša)	Jaunu attēlu vai ideju radīšana, ko cilvēks pēc brīvas gribas, kopā ar noteiktiem nosacījumiem (dzejnieks raksta jaunu māksliniecisku tēlu, lai aprakstītu dabu, izgudrotājs izvirza mērķi radīt tehnisku ierīci utt.)
Pasīvs (nav tīšs)	Tajā pašā laikā cilvēks neizvirza sev mērķi pārveidot realitāti, bet attēli spontāni rodas paši (šāda veida garīgās parādības, no sapņa līdz idejai, pēkšņi un neplānoti rodas izgudrotāja prātā)
Pēc realitātes transformācijas pakāpes
Produktīva (radošā) iztēle	Principiāli jaunu reprezentāciju radīšana, kam nav tieša modeļa, kad realitāte tiek radoši pārveidota, nevis tikai mehāniski kopēta vai atjaunota
Reproduktīvā (atpūtas) iztēle	Objektu vai parādību attēla radīšana atbilstoši to aprakstam, kad realitāte tiek reproducēta no atmiņas tādā formā, kāda tā ir

Papildus vispārpieņemtajai klasifikācijai izceļas arī citi iztēles veidi. Piemēram, pēc attēlu izskata rakstura iztēli var iedalīt konkrētajā, kuras regulators ir konkrēti attēli un idejas, un abstraktajā, kas izpaužas simbolu un shēmu veidošanā. Atkarībā no darbības veida, kurā funkcionē iztēle, izšķir tehnisko, muzikālo, zinātnisko un māksliniecisko.

Cilvēka prāts nevar būt neaktīvā stāvoklī, tāpēc cilvēki tik daudz sapņo. Cilvēka smadzenes turpina darboties arī tad, kad tajās neienāk jauna informācija, kad tās neatrisina nekādas problēmas. Tieši šajā laikā iztēle sāk darboties. Konstatēts, ka cilvēks pēc vēlēšanās nespēj apturēt domu plūsmu, apturēt iztēli.

Cilvēka dzīves procesā iztēle veic vairākas specifiskas funkcijas (shēma Nr. 1)

Pirmais no tiem ir attēlos attēlot realitāti un prast tos izmantot, risinot problēmas. Šī iztēles funkcija ir saistīta ar domāšanu un ir tajā organiski iekļauta.

Otra iztēles funkcija ir emocionālo stāvokļu regulēšana. Ar savas iztēles palīdzību cilvēks spēj vismaz daļēji apmierināt daudzas vajadzības, mazināt to radīto spriedzi.

Šī vitāli svarīgā funkcija ir īpaši uzsvērta un attīstīta tādā psiholoģijas virzienā kā psihoanalīze.

Trešā iztēles funkcija ir saistīta ar tās līdzdalību kognitīvo procesu un cilvēka stāvokļu brīvprātīgā regulēšanā.

Ar prasmīgi veidotu tēlu palīdzību cilvēks var pievērst uzmanību nepieciešamajiem notikumiem, caur tēliem iegūst iespēju kontrolēt uztveri, atmiņas, izteikumus.

Ceturtā iztēles funkcija ir iekšējā rīcības plāna veidošana, t.i. spēja tos īstenot prātā, manipulējot ar attēliem.

Piektā iztēles funkcija ir aktivitāšu plānošana un programmēšana, šādu programmu sastādīšana, to pareizības novērtēšana un īstenošanas process.

Cilvēks ar iztēles palīdzību var kontrolēt daudzus ķermeņa psihofizioloģiskos stāvokļus, pielāgot to gaidāmajai darbībai. Ir zināmi fakti, kas liecina, ka ar iztēles palīdzību tīri brīvprātīgi cilvēks var ietekmēt organiskos procesus: mainīt elpošanas ritmu, pulsa ātrumu, asinsspiedienu, ķermeņa temperatūru utt. Šie fakti ir pamatā automātiskajai apmācībai, ko plaši izmanto pašregulācijai.

Ar īpašu vingrinājumu un paņēmienu palīdzību jūs varat attīstīt savu iztēli. Radošajos darba veidos - zinātnē, literatūrā, mākslā, inženierzinātnēs utt., Iztēles attīstība, protams, notiek, iesaistoties šāda veida aktivitātēs. Autogēnajā treniņā vēlamais rezultāts tiek sasniegts ar speciālas vingrinājumu sistēmas palīdzību, kuras mērķis ir iemācīties atslābināt atsevišķas muskuļu grupas, piemēram, roku, kāju, galvas, rumpja muskuļus, brīvprātīgi palielināt vai samazināt spiedienu, ķermeņa temperatūru. , šim nolūkam izmantojot iztēles vingrinājumus.karstums, aukstums.

Iztēles veidi un formas (shēma Nr. 2)

Iztēle ir psiholoģiska funkcija, kuras mērķis ir radīt jaunus attēlus.

• - Sintēze
• - Analoģija

Iztēles attēlu veidošana tiek veikta, izmantojot vairākas metodes. Tos parasti izmanto neapzināti.

Aglutinācija ir dažādu īpašību kombinācija, kas nav savienojama ikdienā (piemēram: kentaurs - cilvēks-zvērs, Fēniksa putns - cilvēks-putns).

Hiperbolizācija ir paradoksāla objekta vai tā atsevišķu daļu (liliputi, guliveri, pundurdeguns) palielināšanās vai samazināšanās.

Shematizācija - šajā gadījumā atsevišķi attēlojumi saplūst, atšķirības tiek izlīdzinātas (jebkurš shematisks zīmējums).

Akcents - jebkura detaļa attēlā tiek uzsvērta, izcelta (piemēram, draudzīga multfilma).

Asināšana – jebkādu zīmju akcentēšana.

Sintēze un analoģija ir pamats jebkura fantāzijas tēla radīšanai. Analoģijas piemērs: lidmašīna atgādina putnu.

Skolēna iztēle attīstās tā, ka radītie tēli arvien vairāk korelē ar praksi. Ja trīs līdz četrus gadus vecam bērnam pietiek ar 2-3 kociņiem un lidmašīnas modelis ir gatavs, tad septiņus līdz astoņus gadus vecam skolēnam modelim ir jābūt "kā īstam viens”. Pirmsskolas vecuma bērns zīmējumā bieži vien nodod tikai dažas no objekta raksturīgajām iezīmēm, un skolēns I-II klasē cenšas attēlot visas viņam zināmās objekta detaļas.

Iztēlei ir liela nozīme garīgajā attīstībā, tā veicina labākas apkārtējās pasaules izzināšanu, bērna personības attīstību. Taču iztēlei nevajadzētu pāraugt pasīvā sapņošanā.

Sākumskolas vecuma bērniem iztēle jau balstās uz diezgan ievērojamu dzīves pieredzi un arvien pieaugošām zināšanām.

Tātad ar iztēli šajā pēdējā kvalifikācijas darbā mēs saprotam garīgu procesu, kas sastāv no jaunu attēlu radīšanas, pamatojoties uz datiem no pagātnes pieredzes. Iztēle ir vizuāli-figurālās domāšanas pamats, kas ļauj cilvēkam orientēties situācijā un atrisināt problēmu bez tiešas praktisku darbību iejaukšanās. Jebkuru iztēles attēlu radīšanas pamats ir sintēze un analoģija. Iztēles galvenā funkcija ir attēlos attēlot realitāti un risināt uzdotos uzdevumus. Liela nozīme cilvēka kā sugas attīstībā un pilnveidē ir arī iztēlei. Ar viņa palīdzību cilvēks nonāk tādās situācijās un izmēģina tādas darbības, kas patiesībā viņam ir nepieejamas. Tas viņam dod papildu pieredzi un zināšanas ikdienas un profesionālajā jomā, zinātniskajā un morālajā jomā, nosaka tā vai cita dzīves objekta nozīmi viņam.

Iztēles vispārīgās īpašības

11. tēma

IZTĒLE

Iztēles veidi

Iztēles psiholoģiskie mehānismi

Iztēles formas

Iztēles vispārīgās īpašības

Iztēle Ir mentāls izziņas process jaunu ideju radīšanai, pamatojoties uz esošo pieredzi, t.i. realitātes atspoguļojuma pārveidošanas process.

Iztēle, tāpat kā domāšana, pieder pie augstākajiem izziņas procesiem, kuros skaidri atklājas specifiski cilvēciskā darbības būtība. Pateicoties iztēlei, cilvēks izvirza mērķus, plāno savu darbību, rada, veido materiālās un garīgās kultūras objektus.

Iztēle ir tēlainās domāšanas pamatā. Tas ļauj cilvēkam orientēties un rast risinājumus situācijās, kad praktiska rīcība vienkārši nav iespējama. Iztēle ļauj cilvēkam pieņemt lēmumus, kad trūkst sākotnējās informācijas, veidot lielas varbūtības pieņēmumus problēmsituācijās. Tā cilvēks var subjektīvi iziet ārpus esošās dzīves situācijas, ievirzīt sevi nākotnē vai pagātnē un atrast principiāli jaunus risinājumus.

Iztēlei ir svarīga loma garīgā stāvokļa pašregulācijā. Subjektīvi iegrimstot ar īpaši radītu tēlu palīdzību noteiktās dzīves situācijās, cilvēks var atbrīvoties no iekšējās spriedzes, atpūsties, noskaņoties uzdevumu risināšanai utt.

Šķiet, ka iztēle ir vissvarīgākais saziņas un starppersonu sapratnes instruments. Bez iztēles ir grūti iedomāties, kā tas vai cits cilvēks uzvedīsies noteiktu dzīves situāciju kontekstā. Cilvēka spēja paredzēt un dziļi pārdzīvot iedomātas ētiskas situācijas ir viņa morālās uzvedības pamatā.

Iztēle ir nesaraujami saistīta ar indivīda tipoloģiju
kādas personības iezīmes, ar savām vajadzībām, interesēm, spējām, atmiņas un domāšanas veidu, zināšanām un pieredzi.

Iztēle kā savdabīga realitātes atspoguļojuma forma: tā veic garīgu atkāpšanos ārpus tieši uztvertā robežām, veicina nākotnes paredzēšanu, "atdzīvina" to, kas bija iepriekš.

Iztēle veic vairākas funkcijas (1. att.):

· izziņas. Pateicoties iztēlei, tiek koncentrēta uzmanība, atmiņa, domāšana, apkārtējā pasaule tiek izzināta dziļāk;

· regulējošas. Tas izpaužas: tādu uzvedības formu organizēšanā, kas nebija pieredzē (iztēloties pagātni, nākotni); plānojot un regulējot darbības, paredzot (paredzot) darba rezultātu un tā sākumu, "pārlecot" pār domāšanas un lēmumu pieņemšanas posmu, ja nav zināšanu pilnības; darbības aizstāšanā; kognitīvo procesu regulēšanā;

· emocionāls. Emocionālo stāvokļu regulēšanā tiek iesaistīta iztēle (paaugstina emocionālo tonusu, uzlabo garastāvokli, mazina stresu).

Pēc apziņas un aktivitātes pakāpes

Atkārtoti veidojot

Netīšām

Apzināti

Radošs

Pasīvs

Aktīvs

Rīsi. 3. Iztēles veidi

Šis sadalījums ir nedaudz relatīvs, jo katrs no šiem iztēles veidiem satur cita veida elementus. Iztēles procesiem, kā arī domāšanai, atmiņai, uztverei ir analītisks un sintētisks raksturs. Galvenā iztēles tendence ir atmiņas reprezentāciju transformācija, kas galu galā nodrošina apzināti jaunas, iepriekš nedzirdētas situācijas radīšanu.

Aktīva iztēle Ir jaunu attēlu radīšana ar brīvprātīgu palīdzību. Tā ir apzināta tēlu konstruēšana saistībā ar apzināti izvirzītu uzdevumu noteiktā darbības veidā.

Atpūtas iztēle tiek izvietots, pamatojoties uz aprakstu, stāstu, zīmējumu, diagrammu, simbolu vai zīmi. Tas notiek tajos gadījumos, kad cilvēkam pēc viena apraksta jāiztēlojas priekšmets, ko viņš nekad iepriekš nav uztvēris.

Radošā iztēle ir balstīta uz šobrīd neeksistējošu attēlu neatkarīgu radīšanu vai jau esoša objekta, parādības sākotnējās modifikācijas reproducēšanu. Šis ir iepriekš aprakstītā, lasītā, uztvertā nestandarta attēls, kas ir tehniskās, mākslinieciskās vai cita veida jaunrades sastāvdaļa. Radošās iztēles tēli tiek veidoti, izmantojot dažādas intelektuālo darbību tehnikas.

Pasīvā iztēle Vai jaunu attēlu radīšana bez jebkādiem ārējiem stimuliem. Tas sastāv no reprezentāciju un to elementu rašanās un apvienošanas jaunos attēlos bez noteikta cilvēka nodoma, vājinot viņa apzināto kontroli pār savu reprezentāciju gaitu.

Apzināta iztēle rada tēlus (sapņus), kas nav saistīti ar gribu, kas varētu veicināt to īstenošanu. Personības radītā nereālā pasaule ir mēģinājums aizstāt nepiepildītās cerības, kompensēt smagus zaudējumus un vājināt garīgās traumas. Sapņu pārsvars iztēles procesos norāda uz noteiktiem trūkumiem personības attīstībā.

Neapzināta iztēle novērota ar apziņas aktivitātes pavājināšanos, ar tās traucējumiem, pusmiegā, sapnī.

Ievads ………………………………………………………………… .2

Iztēles vispārīgās īpašības ……………………………… .3

Veidi, kā radīt iztēles attēlus ................................................ .. 6

Iztēles veidi un formas ………………………………………… .9

Secinājums …………………………………………………………… .12

Izmantotās literatūras saraksts …………………………………… ..13

IEVADS

Cilvēks pastāvīgi saskaras ar savu vidi. Katru sekundi uz mūsu maņu orgāniem iedarbojas desmitiem un simtiem dažādu stimulu, no kuriem daudzi paliek cilvēka atmiņā uz ilgu laiku. Turklāt viena no ziņkārīgākajām cilvēka psihes parādībām ir tā, ka iespaidi, kas iegūti iepriekšējā praksē no reālās pasaules objektiem un parādībām, ne tikai tiek saglabāti atmiņā ilgu laiku, bet arī tiek pakļauti noteiktai apstrādei. Šīs parādības esamība ir devusi iespēju cilvēkam ietekmēt vidi un mērķtiecīgi to mainīt.

Jāņem vērā, ka dzīvnieka ietekmei uz ārējo vidi un ārējās vides izmaiņām no cilvēka puses ir būtiskas atšķirības. Atšķirībā no dzīvnieka, cilvēks plānveidīgi ietekmē vidi, virzot savus spēkus uz iepriekš noteiktu mērķi. Šis darba procesa realitātes izmaiņu raksturs paredz iepriekšēju priekšstatu par to, ko cilvēks vēlas saņemt savas darbības rezultātā. Piemēram, zirneklis veic noteiktas darbības, kas atgādina audēju, bet bites, veidojot vaska šūnas, atgādina cilvēku celtniekus. Taču jebkurš sliktākais speciālists no labākās bites vai prasmīgākā zirnekļa atšķiras ar to, ka rīkojas pēc iepriekš noteikta plāna. Jebkurš darbs ir saistīts ar šāda plāna izstrādi un tikai pēc tam - tā īstenošanu praksē.

Tādējādi, ņemot vērā procesu, kad cilvēks rada kaut ko jaunu, mēs saskaramies ar citu cilvēka psihes fenomenu. Viņa būtība ir tāda, ka cilvēks savā apziņā rada tādu tēlu, kas patiesībā vēl neeksistē, un šāda tēla radīšanas pamatā ir mūsu pagātnes pieredze, ko saņēmām, mijiedarbojoties ar objektīvo realitāti. Šo procesu – jaunu garīgo tēlu radīšanas procesu – sauc par iztēli.

1. Iztēles vispārīgās īpašības.

Iztēle ir process, kurā tiek pārveidoti priekšstati, kas atspoguļo realitāti, un uz tā pamata tiek radītas jaunas reprezentācijas. Iztēles process ir raksturīgs tikai cilvēkam un ir nepieciešams nosacījums viņa darba aktivitātei. Iztēle vienmēr ir vērsta uz cilvēka praktisko darbību. Pirms kaut ko darīt, cilvēks iedomājas, kas ir jādara un kā viņš to darīs. Tādējādi viņš jau iepriekš veido priekšstatu par materiālo lietu, kas tiks izgatavota turpmākajā cilvēka praktiskajā darbībā. Šī cilvēka spēja iepriekš iztēloties sava darba gala rezultātu, kā arī materiālas lietas radīšanas procesu, krasi atšķir cilvēka darbību no dzīvnieku “darbības”, kas dažreiz ir ļoti prasmīga.

Iztēles fizioloģiskais pamats ir jaunu kombināciju veidošana no tām pagaidu saiknēm, kas jau ir izveidojušās pagātnes pieredzē. Tajā pašā laikā vienkārša esošo pagaidu savienojumu aktualizācija vēl nenoved pie jauna izveides. Jauna izveide paredz kombināciju, kas veidojas no pagaidu savienojumiem, kas iepriekš nav noslēguši kombināciju savā starpā. Šajā gadījumā liela nozīme ir otrajai signalizācijas sistēmai, vārdam. Iztēles process ir abu signalizācijas sistēmu kopdarbs. Visi vizuālie tēli ir nesaraujami saistīti ar viņu. Parasti vārds kalpo kā iztēles attēlu parādīšanās avots, kontrolē to veidošanās veidu, ir līdzeklis to saglabāšanai, nostiprināšanai, maiņai.

Iztēle vienmēr ir zināma atkāpšanās no realitātes. Bet jebkurā gadījumā iztēles avots ir objektīvā realitāte. Iztēle ir jēdziena satura figurāla konstrukcija par objektu (vai ar to darbību shēmas projektēšana) vēl pirms paša jēdziena veidošanās (un shēma saņems izteiktu, pārbaudāmu un realizētu izteiksmi konkrētā materiālā).

Iztēlei ir raksturīgi, ka zināšanas vēl nav izveidojušās loģiskā kategorijā, savukārt sava veida universālā un individuālā korelācija jutekļu līmenī jau ir izveidota. Pateicoties tam, pašā kontemplācijas aktā atklājas atsevišķs fakts tā universālajā perspektīvā, atklājot tā holistisko nozīmi saistībā ar noteiktu situāciju. Tāpēc iztēles ziņā situācijas integrālais attēls tiek veidots pirms sašķeltā un detalizētā apcerētā attēla.

Tiek uzskatīts, ka iztēle radās darba procesā - īpaši cilvēka darbībā, jo pastāv nepieciešamība pārveidot reālās pasaules objektus. Piemēram, ja viņa acu priekšā ir darba rīks, kas pēc savām īpašībām un īpašībām nebija pilnīgi ideāls, cilvēks varēja iedomāties citu instrumentu, kas atbilst viņa priekšstatam par to, kas nepieciešams konkrētas darba operācijas veikšanai. Bet tad, cilvēka vēsturiskās attīstības gaitā, iztēles darbība sāka izpausties ne tikai darbā, bet arī cilvēka fantāzijās un sapņos, tas ir, tēlos, kurus nemaz nevarēja radīt prakse dotajā brīdī. Parādījušās ārkārtīgi sarežģītas iztēles formas, kas nepieciešamas zinātniskajā, tehniskajā un mākslinieciskajā jaunradē. Taču arī šajos gadījumos iztēle parādās mūsu no realitātes atvasināto priekšstatu transformācijas rezultātā.

Jāpiebilst, ka iztēles tēli rodas, tikai apstrādājot noteiktus realitātes tēlu aspektus, kas cilvēkam piemīt. Piemēram, lasot zinātniskās fantastikas romānus, jūs droši vien pamanījāt, ka izdomāti varoņi (citplanētieši, briesmoņi, neesoši dzīvnieki u.c.) pēc izskata ir pilnīgi vai daļēji līdzīgi mums zināmiem objektiem, tas ir, viņi rakstnieka iztēle tos pārveidoja no realitātes.

Iztēles darbība ir cieši saistīta ar domāšanu.

Orientējot cilvēku darbības procesā, iztēle veido darba gala un starprezultātu psiholoģisko modeli un tādējādi nodrošina ideāla tēla iemiesojumu materiālā vai ideālā produktā.

Iztēles vērtība slēpjas apstāklī, ka tā palīdz cilvēkam orientēties problēmsituācijās, pieņemt pareizos lēmumus, paredzēt savas rīcības rezultātus apstākļos, kad ar zināšanām nepietiek tiešai kognitīvās vajadzības realizēšanai. Pateicoties iztēlei, kļūst iespējama efektīva uzvedība un cilvēka darbība nepilnīgas informācijas apstākļos.

2. Veidi, kā radīt iztēles tēlus.

Iztēles procesā no jauna radītie attēli nevar rasties no nekā. Tie veidojas, balstoties uz mūsu iepriekšējo pieredzi, balstoties uz priekšstatiem par objektīvās realitātes objektiem un parādībām. Iztēles attēlu veidošanas process no iespaidiem, ko cilvēks saņēmis no realitātes, var notikt dažādos veidos.

Iztēles attēlu radīšana notiek divos galvenajos posmos. Pirmajā posmā notiek sava veida iespaidu vai esošo ideju sadalīšana to sastāvdaļās. Citiem vārdiem sakot, iztēles tēlu veidošanās pirmo posmu raksturo analīze no realitātes saņemtie iespaidi vai iepriekšējās pieredzes rezultātā veidoti priekšstati. Šīs analīzes laikā ir abstrakcija objekts, proti, tas mums šķiet izolēts no citiem objektiem, kamēr notiek arī objekta daļu abstrakcija.

Ar šiem attēliem var veikt turpmākas divu galveno veidu transformācijas. Pirmkārt, šos attēlus var ievietot jaunās kombinācijās un savienojumos. Otrkārt, šiem attēliem var piešķirt pilnīgi jaunu nozīmi. Jebkurā gadījumā operācijas tiek veiktas ar abstrahētiem attēliem, kurus var raksturot kā sintēze.Šīs operācijas, kas veido iztēles sintezējošās darbības būtību, ir otrais posms iztēles tēlu veidošanā. Turklāt formas, kurās tiek veikta iztēles sintezējošā darbība, ir ārkārtīgi dažādas.

Vienkāršākā sintēzes forma iztēles procesā ir aglutinācija, tas ir, jauna attēla radīšana, iztēlē pievienojot citam objekta daļas vai īpašības. Aglutinācijas piemēri ir: kentaura attēls, spārnota cilvēka attēls Ziemeļamerikas indiāņu zīmējumos, senās ēģiptiešu dievības attēls (cilvēks ar asti un dzīvnieka galvu) utt.

Aglutināciju plaši izmanto mākslā un tehniskajā jaunradē. Piemēram, visi zina padomu, ko Leonardo da Vinči sniedza jaunajiem māksliniekiem: “Ja vēlaties, lai izdomāts dzīvnieks izskatītos dabisks, lai tas ir, teiksim, čūska, tad ņemiet par to ganu vai policista suņa galvu. galvu, pieliekot tai kaķa acis, pūces ausis, kurta degunu, lauvas uzacis, veca gaiļa tempļus un ūdens bruņurupuča kaklu. Tehnoloģijā aglutinācijas izmantošanas rezultātā ir izveidots, piemēram, amfībijas transportlīdzeklis un gaisa kuģis.

Viens no visizplatītākajiem veidiem, kā uztveres attēlus pārvērst iztēles attēlos, ir palielināt vai objekta vai tā daļu samazināšana. Izmantojot šo metodi, tika izveidoti dažādi literāri tēli.

Aglutināciju var veikt, izmantojot jau zināmu attēlu iekļaušana jaunā kontekstā.Šajā gadījumā starp reprezentācijām tiek nodibinātas jaunas saiknes, pateicoties kurām viss attēlu kopums iegūst jaunu nozīmi. Parasti, iekļaujot skatus jaunā kontekstā, pirms šī procesa tiek izvirzīta konkrēta ideja vai mērķis. Šis process ir pilnībā kontrolējams, ja vien tas nav sapnis, kad apziņas kontrole nav iespējama. Kad jau zināmie attēli tiek iekļauti jaunā kontekstā, cilvēks panāk atbilstību starp atsevišķiem priekšstatiem un holistisku kontekstu. Tāpēc jau no paša sākuma viss process tiek pakārtots noteiktām jēgpilnām saitēm.

Nozīmīgākie veidi, kā reprezentācijas apstrādāt iztēles tēlos, ejot būtisku pazīmju vispārināšanas ceļu, ir shematizācija un akcentācija.

Shematizācija var notikt dažādos apstākļos. Pirmkārt, shematizācija var rasties nepilnīgas, virspusējas objekta uztveres rezultātā. Šajā gadījumā attēlojumi tiek shematizēti nejaušā veidā, un dažreiz tajos tiek izceltas sekundāras detaļas, kas nejauši tiek atklātas objekta uztveres laikā. Tā rezultātā rodas izkropļojumi, kas noved pie iztēles attēlu radīšanas, perversi atspoguļojot realitāti. Līdzīga parādība ir izplatīta bērniem.

Otrkārt, shematizācijas iemesls pietiekami pilnīgas objekta uztveres gadījumā var būt kādu nenozīmīgu detaļu vai daļu aizmirstība. Šajā gadījumā priekšplānā tiek izvirzītas būtiskas detaļas un funkcijas. Tajā pašā laikā ideja zaudē zināmu individualitāti un kļūst vispārīgāka.

Un visbeidzot, treškārt, shematizācijas iemesls var būt apzināta uzmanības novēršana no objekta nebūtiskajiem vai sekundārajiem aspektiem. Cilvēks apzināti vērš uzmanību uz būtiskām, viņaprāt, objekta pazīmēm un īpašībām un rezultātā reducē atveidojumus līdz noteiktai shēmai.

Akcentēšana sastāv no attēla būtiskāko, tipiskāko iezīmju izcelšanas. Parasti šo metodi izmanto, veidojot mākslinieciskus attēlus. Šīs uztveres attēlu apstrādes iztēles tēlos galvenā iezīme ir tāda, ka, atspoguļojot reālo realitāti un to ierakstot, mākslinieciskais attēls vienmēr sniedz plašu vispārinājumu, bet šis vispārinājums vienmēr atspoguļojas konkrētā tēlā. Turklāt reprezentāciju apstrāde, veidojot tipisku attēlu, netiek veikta, mehāniski pievienojot vai atņemot nevienu pazīmi. Tipiska attēla veidošanas process ir sarežģīts radošs process un atspoguļo noteiktas personas, kas veido šo attēlu, individuālās īpašības.

3. Iztēles veidi un formas.

Iztēles darbību var raksturot no līdzdalības puses šajā gribas regulēšanas procesā atkarībā no darbības veida un veidojamo attēlu satura.

Atkarībā no gribas un aktivitātes līdzdalības iztēle tiek sadalīta patvaļīgi un piespiedu kārtā.

Piespiedu ir tāda iztēle, kad jaunu attēlu radīšana nav balstīta uz īpašu mērķi. Ideju piespiedu rašanās ir cieši saistīta ar cilvēka jūtām. Ārkārtēji piespiedu iztēles gadījumi ir sapņi, kurā netīši dzimst tēli visnegaidītākajās un dīvainākajās kombinācijās.

Iztēles process var būt patvaļīgs, ja tas tiek virzīts ar īpašu mērķi radīt priekšstatu par noteiktu objektu, iespējamo situāciju, iztēloties vai paredzēt notikumu attīstības scenāriju. Patvaļīga attēlu veidošana notiek galvenokārt cilvēka radošajā darbībā.

Atkarībā no cilvēka darbības veida viņa iztēle tiek sadalīta radošs un reproduktīvs.

Iztēli, kas ir iekļauta radošajā darbībā un palīdz cilvēkam radīt jaunus oriģinālus tēlus, sauc par radošu.

Iztēli, kas ir iekļauta citu cilvēku jau radītā vai aprakstītā apgūšanas procesā, sauc par reproduktīvo jeb reproduktīvo.

Tādējādi dizainerim-izgudrotājam, kurš rada jaunu mašīnu, ir radoša iztēle, savukārt inženierim, kurš veido mašīnas attēlu no verbāliem aprakstiem vai zīmējuma, ir reproduktīva iztēle.

Valodai ir svarīga loma radošajā iztēlē, kas ir radošā nodoma izpratnes veids un analītiskas un sintētiskas darbības instruments.

Reproduktīvā iztēle ir process, kurā persona rada jaunu objektu attēlus, pamatojoties uz to verbālo aprakstu vai grafisko attēlojumu.

Atkarībā no darbības satura iztēli iedala tehniskajā, zinātniskajā, mākslinieciskajā un citos veidos, kas saistīti ar cilvēka darba raksturu.

Mākslinieciskajā iztēlē pārsvarā ir jutekliski attēli, ārkārtīgi spilgti un detalizēti.

Tehniskajai iztēlei raksturīga telpisko attiecību tēlu veidošana ģeometrisku figūru un struktūru veidā, to viegla disociācija un apvienošana jaunos savienojumos, mentālā pārnese uz dažādām situācijām.

Tehniskās iztēles attēli visbiežāk tiek apvienoti zīmējumos, diagrammās, uz kuru pamata pēc tam tiek veidotas jaunas mašīnas un jauni objekti.

Zinātniskā iztēle izpaužas hipotēžu veidošanā, eksperimentos, vispārinājumu izstrādē, ko veic jēdzienu veidošanā. Fantāzijai ir liela nozīme zinātnisko pētījumu plānošanā, eksperimentālās situācijas konstruēšanā, gaidās eksperimenta laikā.

Sapnis ir īpaša iztēles forma.

Sapnis ir process, kurā cilvēks rada vēlamas nākotnes attēlus.

Sapņi var būt reāli, efektīvi un nereāli, neauglīgi. Sapņa efektivitāte ir nepieciešams nosacījums cilvēka radošo ideju iemiesojumam, kas vērsts uz reālu realitātes pārveidošanu. Šādi sapņi savā ziņā ir cilvēka rīcības un darbu dzinējspēks, palīdz viņam izvirzīt mērķus, tikt galā ar grūtībām un pretoties nelabvēlīgai ietekmei.

Sapņi var būt tukši, neauglīgi. Tad tie dezorientē cilvēku, atņem viņam vīziju par reālām dzīves perspektīvām, padara viņu nespējīgu izturēt reālās dzīves grūtības.

Tikai aktīvs, radošs sapnis pozitīvi ietekmē cilvēka dzīvi, tas bagātina cilvēka dzīvi, padara to gaišu un interesantu.

SECINĀJUMS

Jāpiebilst, ka līdzās uztverei, atmiņai un domāšanai liela nozīme cilvēka darbībā ir arī iztēlei. Iztēles process ir raksturīgs tikai cilvēkam un ir nepieciešams nosacījums viņa darba aktivitātei.

Iztēle ļoti paplašina un padziļina izziņas procesu. Tam ir milzīga loma objektīvās pasaules pārveidošanā. Pirms praktiski kaut ko mainīt, cilvēks to maina garīgi.

Iztēles tēli ne vienmēr atbilst realitātei; tajos ir fantāzijas, fantastikas elementi. Ja iztēle pievērš apziņai attēlus, kuriem patiesībā nekas vai maz neatbilst, tad to sauc par fantāziju. Ja iztēle ir vērsta uz nākotni, to sauc par sapni. Iztēles process vienmēr notiek nesaraujamā saistībā ar diviem citiem garīgiem procesiem - atmiņu un domāšanu.

Vairāku cilvēka morālo un psiholoģisko īpašību veidošanās ir saistīta ar iztēles darbību - cilvēcību, jutīgumu, pienākuma apziņu utt.

Iztēles funkcijas: jaunu tēlu radīšana - paredzama realitātes atspoguļošana.

Iztēles mehānismi: iespaidu un elementu disociācija jaunās kombinācijās.

Bibliogrāfija:

1. Maklakovs A. G. Vispārējā psiholoģija. - SPb .: Pēteris, 2001 .-- 592 lpp.: ill. - (Sērija "Jaunā gadsimta mācību grāmata")

2. Maksimenko S.D. Vispārējā psiholoģija. - M .: 2004, izd. Refl-grāmata.

3. Vispārīgā psiholoģija: mācību grāmata. ped studentiem. in-tov / Red. A.V. Petrovskis. 2. izdevums, pievieno. un pārskatīts M., 1976, 479 lpp.

4. Rubinšteins S.L. Vispārējās psiholoģijas pamati. 1. sējums. -M .: 1989.

NOU "MURMANSK HUMĀNAIS INSTITŪTS"

PSIHOLOĢIJAS FAKULTĀTE

ĀRPUSĒJĀ

PĀRBAUDE

PAR VISPĀRĒJO PSIHOLOĢIJU

TĒMA: PREZENTĀCIJA. IZTĒLE.

Pabeidza: STUDENT

2 KURSI, F-TA PSIHOLOĢIJA

KORESPONDENCES BIROJS

I. N. Borodkina

Pārbaudīja: SKOLOTĀJA

M. A. Semenova

Murmanska 2009

Ievads

Reprezentācijas jēdziens, reprezentāciju rašanās mehānismi

Galvenās uzskatu īpašības

Skatīt funkcijas

Atveidojumu klasifikācija un veidi

Skatīt operācijas

Iztēles jēdziens, iztēles procesa mehānismi

Iztēles fizioloģiskie pamati

Iztēles loma cilvēka dzīvē

Iztēles veidi

Iztēles operācijas

Iztēle un radošums

Secinājums

Literatūra

Ievads

Mēs iegūstam primāro informāciju par apkārtējo pasauli ar sajūtu un uztveres palīdzību. Uztraukums, kas rodas mūsu maņu orgānos, nepazūd bez pēdām tieši tajā brīdī, kad stimuli pārstāj uz tiem darboties. Pēc tam rodas un kādu laiku paliek tā sauktie secīgie attēli. Tomēr šo attēlu loma cilvēka garīgajā dzīvē ir salīdzinoši neliela. Daudz svarīgāks ir fakts, ka pat pēc ilgāka laika pēc tam, kad esam uztvēruši kādu objektu, mēs varam atkal nejauši vai tīši izsaukt šī objekta attēlu. Šo parādību sauc par "performanci".

Reprezentācijas jēdziens, reprezentāciju rašanās mehānismi

Reprezentācija ir garīgs process, kurā tiek atspoguļoti objekti vai parādības, kuras pašlaik netiek uztvertas, bet tiek radītas no jauna, pamatojoties uz mūsu iepriekšējo pieredzi.

Koncepcijas pamatā ir pagātnē notikušo objektu uztvere. Ir vairāki skatu veidi. Pirmkārt, tie ir atmiņas attēlojumi, tas ir, priekšstati, kas radušies, pamatojoties uz mūsu tiešo priekšstatu par kādu objektu vai parādību pagātnē. Otrkārt, tie ir iztēles attēlojumi. No pirmā acu uzmetiena šis attēlojuma veids neatbilst jēdziena "reprezentācija" definīcijai, jo savā iztēlē mēs parādām kaut ko tādu, ko mēs nekad neesam redzējuši, bet tas ir tikai no pirmā acu uzmetiena. Iztēles reprezentācijas veidojas, pamatojoties uz pagātnes uztverē saņemto informāciju un tās vairāk vai mazāk radošu apstrādi. Jo bagātāka ir pagātnes pieredze, jo spilgtāks un pilnīgāks var būt atbilstošais attēlojums.

Idejas nerodas pašas no sevis, bet gan mūsu praktiskās darbības rezultātā. Tajā pašā laikā reprezentācijām ir liela nozīme ne tikai atmiņas vai iztēles procesiem, tie ir ārkārtīgi svarīgi visiem garīgajiem procesiem, kas nodrošina cilvēka izziņas darbību. Uztveres, domāšanas, rakstīšanas procesi vienmēr ir saistīti ar reprezentācijām, kā arī atmiņa, kas glabā informāciju un pateicoties kurai veidojas reprezentācijas.

Galvenās uzskatu īpašības

Uzskatiem ir savas īpatnības. Pirmkārt, uzskatus raksturo skaidrība. . Reprezentācijas ir jutekliski vizuāli realitātes tēli, un tā ir to tuvība uztveres tēliem. Taču uztveres attēli ir to materiālās pasaules objektu atspulgs, kas tiek uztverti šobrīd, savukārt reprezentācijas ir pagātnē uztverto objektu reproducēti un apstrādāti attēli.

Nākamā uzskatu iezīme ir sadrumstalotība. Attēlojumi ir pilni ar nepilnībām, dažas daļas un zīmes ir spilgti parādītas, citas ir ļoti neskaidras, bet vēl citas ir pilnīgi iztrūkstošas. Piemēram, kad mēs iedomājamies kāda seju, mēs skaidri un skaidri atveidojam tikai atsevišķas iezīmes, tās, uz kurām mēs, kā likums, pievērsām uzmanību.

Tikpat svarīga reprezentāciju īpašība ir to nestabilitāte un nepastāvība. Tātad jebkurš izsauktais tēls, vai tas būtu jebkurš priekšmets vai kāda tēls, pazudīs no tavas apziņas lauka, lai kā tu censtos to saglabāt. Un jums būs jāpieliek vēl vienas pūles, lai to vēlreiz izsauktu. Turklāt skati ir ļoti mainīgi un nepastāvīgi. Savukārt priekšplānā izvirzās viena vai otra reproducētā attēla detaļas.

Jāpiebilst, ka reprezentācijas nav tikai vizuāli realitātes tēli, bet vienmēr zināmā mērā vispārināti tēli. Tā ir viņu tuvība jēdzieniem. Vispārinājums ir ne tikai tajos attēlojumos, kas attiecas uz veselu līdzīgu priekšmetu grupu (krēsla attēlojums kopumā, kaķa attēlojums kopumā utt.), bet arī konkrētu priekšmetu attēlojumos. Katru pazīstamu objektu mēs redzam vairāk nekā vienu reizi un katru reizi veidojam kādu jaunu šī objekta tēlu, bet, kad mēs savā prātā izsaucam priekšstatu par šo objektu, iegūtais attēls vienmēr tiek vispārināts.

Mūsu idejas vienmēr ir atsevišķu uztveres attēlu vispārināšanas rezultāts. Skatā ietvertā vispārinājuma pakāpe var atšķirties. Ļoti vispārīgus skatus sauc par vispārīgiem skatiem.

Skatīt funkcijas

Reprezentācija, tāpat kā jebkurš cits izziņas process, veic vairākas funkcijas cilvēka uzvedības garīgajā regulēšanā. Lielākā daļa pētnieku izšķir trīs galvenās funkcijas: signalizāciju, regulēšanu un regulēšanu.

Reprezentāciju signalizācijas funkcijas būtība ir katrā konkrētajā gadījumā atspoguļot ne tikai objekta attēlu, kas iepriekš ietekmējis mūsu sajūtas, bet arī daudzveidīgu informāciju par šo objektu, kas konkrētu ietekmju ietekmē tiek pārveidota signālu sistēma, kas kontrolē uzvedību.

Reprezentāciju regulējošā funkcija ir cieši saistīta ar to signalizācijas funkciju un sastāv no nepieciešamās informācijas atlases par objektu vai parādību, kas iepriekš ietekmēja mūsu maņu orgānus. Turklāt šī izvēle tiek veikta nevis abstrakti, bet gan ņemot vērā gaidāmās aktivitātes reālos apstākļus.

Nākamā skatu funkcija ir skaņošana. Tas izpaužas cilvēka darbības orientācijā atkarībā no vides ietekmes rakstura. Tātad, pētot brīvprātīgo kustību fizioloģiskos mehānismus, I. P. Pavlovs parādīja, ka topošais motora attēls nodrošina lokomotora aparāta pielāgošanu atbilstošo kustību veikšanai. Reprezentāciju pielāgošanas funkcija nodrošina zināmu kustību attēlojumu treniņu efektu, kas veicina mūsu darbības algoritma veidošanos. Tādējādi reprezentācijām ir ļoti nozīmīga loma cilvēka darbības garīgajā regulēšanā.

Atveidojumu klasifikācija un veidi

Tā kā reprezentācijas balstās uz pagātnes uztveres pieredzi, galvenā reprezentāciju klasifikācija ir balstīta uz sajūtu un uztveres veidu klasifikāciju. Tāpēc ir ierasts izšķirt šādus attēlojumu veidus: vizuālo, dzirdes, motorisko (kinestētisko), taustes, ožas, garšas, temperatūras un organisko.

Atveidojumu klasifikāciju var veikt pēc šādiem kritērijiem: 1) pēc to satura; no šī viedokļa mēs varam runāt par matemātisku, ģeogrāfisku, tehnisku, muzikālu utt.; 2) pēc vispārinājuma pakāpes; no šī viedokļa mēs varam runāt par privātiem un vispārīgiem jēdzieniem. Turklāt attēlojumu klasifikāciju var veikt, bet gan brīvprātīgo centienu izpausmes pakāpi.

Lielākā daļa mūsu jēdzienu ir saistīti ar vizuālo uztveri. Vizuālo attēlojumu raksturīga iezīme ir tā, ka dažos gadījumos tie ir ārkārtīgi specifiski un nodod visas objektu redzamās īpašības: krāsu, formu, apjomu.

Dzirdes reprezentāciju jomā runas un mūzikas priekšnesumi ir ārkārtīgi svarīgi. Savukārt runas attēlojumus var iedalīt arī vairākos apakštipos: fonētiskajos attēlojumos un tembrāli intonācijas runas attēlojumos. Muzikālo priekšnesumu būtība galvenokārt slēpjas idejā par skaņu augstuma un ilguma attiecību, jo mūzikas melodiju precīzi nosaka augstuma un ritma attiecības.

Vēl viena attēlojumu klase ir motora attēlojumi. Pēc to rašanās rakstura tie atšķiras no vizuālajiem un dzirdes, jo tie nekad nav vienkārša pagātnes sajūtu reprodukcija, bet vienmēr ir saistīti ar faktiskām sajūtām. Katru reizi, kad iedomājamies kādas mūsu ķermeņa daļas kustību, notiek vāja attiecīgo muskuļu kontrakcija. Eksperimentāli ir pierādīts, ka katru reizi, kad motoriski iedomājamies izrunāt vārdu, instrumenti atzīmē mēles, lūpu, balsenes uc muskuļu kontrakciju. Tāpēc bez motora attēlojumiem mēs diez vai varētu izmantot runu un komunikācija savā starpā būtu neiespējami.

Ir jāpakavējas pie vēl viena, ļoti svarīga, reprezentācijas veida - telpiskajiem attēlojumiem. Termins “telpiskās reprezentācijas” tiek lietots, ja objektu telpiskā forma un izvietojums ir skaidri attēloti, bet paši objekti var tikt attēloti ļoti neskaidri. Parasti šie attēlojumi ir tik shematiski un bezkrāsaini, ka no pirmā acu uzmetiena termins "vizuālais attēls" uz tiem nav attiecināms. Tomēr tie joprojām paliek tēli – telpas tēli, jo vienu realitātes pusi – lietu telpisko izvietojumu – tie pārraida ar pilnu skaidrību. Telpiskie attēlojumi galvenokārt ir vizuāli motoriski attēlojumi, un dažreiz vizuālais komponents tiek izvirzīts priekšplānā, dažreiz motora komponents.