Priecāšanās debesīs un virs zemes, debesu iedzīvotāju dziedāšana aleluja par gaidāmajām Jēra laulībām ar viņa līgavu (1–8). Jāņa pielūgšana eņģelim, kurš izskaidroja vīziju (9–10). Uzticīgo un patieso vīzija baltā zirgā, Viņa izskats, rotaslietas un apģērbs (11–16). Dieva spriedums zvēram, viltus pravietim un viņu pielūdzējiem (17–21).
Atkl.19:1. Pēc tam es dzirdēju debesīs skaļu balsi, it kā lielas tautas balsi sakām: Aleluja! Pestīšana un slava, un gods un spēks lai ir mūsu Kungam!
19. nodaļā ir runāts par svinīgu prieku par Babilonas iznīcināšanu, jo šis notikums paredzēja drīzu un galīgu labestības un patiesības triumfu. Svētais gaišreģis dzird jaunu, skaļu debesu (debesīs tās pretstatā zemei) balsi, t.i., dziedāšanas skaņas (sal. Atkl. 10:3, 16:18) tikai svētīto eņģeļu ar četriem serafiem – dzīvniekiem. galva (Atkl. 4:8). Viņi sauc: “Aleluja” (no ebreju valodas “slavē Dievu”) (sal. Ps. 106:48). Tie tiek pagodināti pestīšanas dēļ, kas jāsaprot kristīgās sabiedrības pilnīgas atbrīvošanās no velna viltībām. Ar godību mums jāsaprot Dieva godība, kas Dievam bijusi raksturīga kopš mūžības; un spēks ir kā Dievam. visvarenība ir šīs uzvaras, šī triumfa pamatā.
Atkl.19:2. Jo Viņa spriedumi ir patiesi un taisni, jo Viņš nosodīja lielo netikli, kas ar savu netiklību sabojāja zemi un izspieda no tās rokas Savu kalpu asinis.
Atkl.19:3. Un viņi teica otrreiz: Aleluja! Un tā dūmi cēlās mūžīgi mūžos.
Atkl.19:4. Tad divdesmit četri vecākie un četras dzīvās radības nokrita un pielūdza Dievu, kas sēdēja tronī, sacīdami: Āmen! Aleluja!
Trešajā pantā ir dziesmas atkārtojums, bet ar jaunu pamatu šai Kunga slavēšanai. Tas ir tas, ka Babilonas nāve no desmit ķēniņiem ir mūžīga un galīga nāve, kas veido pāreju uz mūžīgo valstību, jo mūžīgie dūmi runā par mūžīgā uguns elles mokas. Tāpēc vecākie un dzīvnieku serafi krīt un saka: "Āmen, aleluja." (Ps. 105:48).
Atkl.19:5. Tiklīdz eņģeļu dziedāšana beidzās, atskanēja Dieva balss. troņa, no paša Jēzus Kristus, kurš pieprasīja, lai visi Dieva kalpi dod godu Dievam.
Atkl.19:7. Priecāsimies un līksmosimies un dosim Viņam godu; Jo ir pienākušas Jēra kāzas, un Viņa sieva ir sagatavojusies.
Atsaucoties uz Dieva aicinājumu. Jānis dzird jaunu dziedāšanu no Jēzus Kristus balss. Viņš salīdzina šīs dziedāšanas skaņas ar lielas tautas runāšanas un dziedāšanas troksni. Varētu domāt, ka tas bija tikpat debesu, gan zemes. Tajā ir iesaistīti visi pagodinātie cilvēki un pēdējā laika mocekļi, kas ir debesīs, un visi tie, kas ir iecelti pagodināšanai, bet joprojām bija uz zemes. Rezultātā dziedāšanas skaņas bija tik spēcīgas un tik svinīgas. Uzslavas pamatā, pirmkārt, ir atnākusi Visvarenā Dieva valstība, tas ir, nākamā gadsimta valstība. Otra motivācija priecīgai uzslavai ir tā, ka Jēra kāzas jau ir pienākušas un Viņa sieva ir sagatavojusies. Šeit mēs runājam par Jēzus Kristus vienotību ar Viņa sabiedrību, bet ne par šīs valstības iestāšanos, bet tikai par tai vistuvāko brīdi. Šis ir tas pats eshatoloģijas brīdis, kad Kungs, eņģeļa bazūnes skaņas, sapulcina visus savus izredzētos, atdalot tos no ļaunajiem un ievietojot labā puse Viņa tronis (Mateja 25:33), lai izrunātu galīgais spriedums tiesa. Uzticīgo kristiešu kopiena, kas nodzīvojusi līdz galam, ir šī sieviete, šī Jēra līgava. Tā gatavojās satikt savu līgavaini Jēzu Kristu.
Atkl.19:8. Un viņai tika dots ģērbties smalkā, tīrā un gaišā audeklā; Smalkā veļa ir svēto taisnība.
Jēzus Kristus līgava ir tērpta linu drēbēs, kas apzīmē viņas svētumu un ko viņai ir devis pats Kungs. Viņa ir pierādījums tam, ka līgava ir patīkama Tam Kungam un var iekļūt Viņa līgavas kambarī. Kristiešu apģērba spožumu sauc par svēto taisnību. Un šo cilvēka taisnību kā viņa tiesības uz Dieva tuvumu var un var panākt vienlaikus divos veidos: gan ar viņa paša tikumu, gan ar Dieva palīdzību. ar taisnošanas žēlastību. Tīrā un nevainojamā Jēra līgava, tas ir, pēdējā laika kristīgā sabiedrība, ir sabiedrība, kuras locekļi ar Dieva palīdzību ir sasnieguši augstāko morālo pilnību, kāda cilvēkam ir iespējama. žēlastība; tas ir, tā sakot, kristietības žēlastības un paša cilvēka centienu vēsturiskās mijiedarbības auglis.
Atkl.19:9. Un eņģelis man sacīja: Raksti: Svētīgi tie, kas aicināti uz Jēra kāzu mielastu. Un viņš man sacīja: tie ir patiesie Dieva vārdi.
Pēc tam Jānis dzird apstiprinājumu attēloto un perfekto kristiešu nākotnes svētīgajam stāvoklim. Viens no eņģeļiem viņam pavēl rakstīt: “Svētīgi tie, kas ir aicināti...” - Tie ir pēdējā antikristīgā laika perfektie kristieši, tie, kas palika dzīvi līdz Kunga atnākšanai. Tie ir tie, kurus šī atklāsme mierināja un teica, ka viņu bēdas un ciešanas kalpo kā nosacījums viņu svētlaimīgai dzīvei nākotnē. Viņi ir svētīti kā aicinātie, jo viņiem, kā izredzētajiem un pilnīgiem, Dievs ir sagatavojis svētlaimi, ko viņi saņems kā atlīdzību par savām ciešanām, par darbu dievbijības un pilnības sasniegšanā. Pati kāzu mielasts ir visciešākās kopības izpausme ar Kungu, kas var būt tikai iekšā turpmāko dzīvi, tikai pēc Jēzus Kristus galīgās un pilnīgās valdīšanas, pēc Viņa otrās atnākšanas. Vārdi par zemes svētlaimi ir pilnīgas ticības un pieņemšanas vērti, jo tie pieder pašam Dievam, vispilnīgākajai Patiesībai un visu atklāsmju avotam, tāpēc Eņģelis tos sauc par patieso Dievu. vārdus.
Atkl.19:10. Es nokritu pie viņa kājām, lai viņu pielūgtu; bet viņš man sacīja: raugies, lai tu to nedari; Es esmu tev un taviem brāļiem, kuriem ir Jēzus liecība; Pielūgt Dievu; jo Jēzus liecība ir pravietojuma gars.
Jānis krita pie Eņģeļa kājām. Jāņa apbrīna bija dabiskas, netīšas sekas ārkārtējam iespaidam, ko radīja Eņģeļa parādīšanās un viņa vārdi. Vārdu saturs bija tik pārsteidzošs, ka Jānis nespēja pretoties un nokrita pie runājošā Eņģeļa kājām, tāpat kā pravietis nokrita pie Eņģeļa kājām. Daniels. Eņģelis labo šo gaišreģa piespiedu cilvēcisko kļūdu un paskaidro, ka, lai arī cik majestātiskas būtu šīs vai citas parādības uz zemes, to dēļ cilvēkiem nevajadzētu aizmirst Dievu, kurš ir viņu pamatcēlonis un vienīgais, kas ir pielūgšanas un kalpošanas vērts. (5. Mozus 6:13). – Jēzus liecība ir pats Jēzus Kristus, viss, ko Viņš mācīja un ko Viņš paveica cilvēces glābšanai. Šī liecība ir "pravietojuma gars", kas tiek lietots pravietojuma pamatu nozīmē, tas, kas rosina pravietojumu un veido tā būtību: Jēzus Kristus liecībā, tas ir, Viņa mācībā un atklāsmē, ko nes. Viņš, pravietojums, tiek atklāts un paskaidrots, ka tikai Dievs ir pielūgšanas un godbijības vērts. 9. un 10. panta ievietošana izjauca Jēra gaidāmā kāzu vakara apraksta gaitu; no 11. gadsimta Jānis atkal atsaucas uz šo aprakstu. Tagad mēs runājam par tiem, kuri ne tikai nebūs cienīgi piedalīties kāzu mielastā, bet tiks pakļauti bargam sodam kā atriebībai. Tie ir notikumi pēdējā laikā, pēdējā sprieduma un pēdējās atmaksas laikā.
Atkl.19:11. Un es redzēju debesis atvērtas, un, lūk, balts zirgs, un to, kas tajā sēdēja, sauca par Uzticīgo un Patieso, kas spriež taisni un karo.
Atkl.19:12. Viņa acis ir kā uguns liesma, un uz Viņa galvas ir daudz kronu. Viņam bija uzrakstīts vārds, kuru neviens nezināja, izņemot viņu pašu.
Jānis redz debesis atvērtas; šāds runas sākums runā par jaunu un pilnīgi atsevišķu redzējumu. Debesis pašas atveras, lai parādītu balto zirgu ar jātnieku, lai dotu ceļu uz zemi. Jātnieku sauc par Uzticīgo un Patieso. Šis vārds neapšaubāmi ir Jēzus Kristus vārds; tas norāda uz Viņa attiecību pastāvīgajām īpašībām ar ticīgo kopienu. Ar šādām īpašībām Viņš ir šausmīgs saviem ienaidniekiem un nesatricināma cerība un mierinājums Saviem cienītājiem. Lai būtu taisnīgs tiesnesis, Viņam ir acis kā ugunīga liesma, tas ir, Viņš ar savu skatienu caururbj visu, visu redz un iznīcina visu, kas Viņam nav tīkams un ir naidīgs pret Viņu. Par to, ka Viņš ir ne tikai taisns Tiesnesis, bet arī visvarens Savu spriedumu izpildītājs, liecina daudzās diadēmas, kas rotā Viņa galvu. Tas norāda, ka visa pasaule pieder Viņam, tai ir jāatzīst Viņa vara pār sevi un jāpakļaujas Viņa tiesas spriedumam. Saskaņā ar šīs dabas īpašībām. Viņam ir arī vārds, kuru nezina neviens, izņemot Viņu pašu: Jēzus Kristus dievišķā daba savā būtībā un Dievišķo īpašību pilnība cilvēkam ir nesaprotama. Šis noslēpumainais vārds bija uz diadēmas. Šo pieņēmumu apstiprina fakts, ka pašas tiāras kā karaliskās cieņas piederums runā par Jēzus Kristus dievišķās dabas neizprotamajām īpašībām.
Atkl.19:13. Viņš bija ģērbies ar asinīm notraipītās drēbēs. Viņa vārds ir: "Dieva Vārds".
Jātnieks parādās ģērbies ar asinīm notraipītās drēbēs – Jēzus Kristus asiņainās drēbēs, jo Viņš jau ir izpildījis daļu sava sprieduma pār grēcīgo cilvēci; ļaunie tika sodīti šausmīgi nāvessodi, un Babilona jau ir gājusi bojā. Jēzus Kristus parādās pasaulē otro reizi, un tāpat kā par Viņa pirmo atnākšanu tika teikts: “Vārds tapa miesa”, tā arī otrajā atnākšanā Viņu sauc par Dieva Vārdu kā mūžīgo Dieva dēlu.
Atkl.19:14. Un debesu karapulki sekoja Viņam baltos zirgos, tērpti smalkā, baltā un tīrā linā.
Atkl.19:15. No Viņa mutes nāk ass zobens, ar kuru sist tautas. Viņš ganu tos ar dzelzs zizli; Viņš mīda visvarenā Dieva dusmu un dusmu vīna spiedi.
Jēzu Kristu kā Tiesnesi un Atalgotāju pavada debesu karapulki, kas sastāv tikai no bezķermeņiem eņģeļiem (Mateja 16:27, 25:31). Armija jāja uz baltiem zirgiem, lai atbilstu savam vadonim, un viņu apģērbs bija no balta lina. Ierocis, ar kuru Kristus uzvarēja savus ienaidniekus, bija zobens, kas iznāca no Viņa mutes (Atkl. 1:16, 2:12). Šis zobens ir Viņa vārds, Viņa visvarenības un visvarenības vārds. Viņš ganās ļaudis ar dzelzs zizli, jo Viņš tos pilnībā pakļauj Savai varai un Savam lēmumam. Viņš mīda Dieva dusmu un dusmu vīna spiedi (Atkl. 14:19-20). Viss simboliskais attēls ir pēdējā sprieduma un kukuļdošanas attēls, kad ļaunie tiks apzināti viņu pilnīgā nenozīmīgumā. Kristus kā visvarenais ķēniņš vienīgais var nest Ķēniņa un Kunga vārdu.
Atkl.19:16. Uz Viņa drēbēm un augšstilbiem ir rakstīts vārds: "Ķēniņu ķēniņš un kungu Kungs."
Atkl.19:17. Un es redzēju vienu eņģeli stāvam saulē; un viņš sauca stiprā balsī, sacīdams visiem putniem, kas lido debesu vidū: lidojiet, pulcējieties kopā uz lielo Dieva mielastu!
Tālāk Jānis ierauga vienu eņģeli stāvam saulē. Tas jāsaprot tā, ka viņš stāvēja saules staru ieskauts. Viņa misija ir aicināt putnus uz gaidāmo Dieva mielastu. To veidos putni, kas iznīcinās Dieva valstības nogalināto ienaidnieku līķus. Ienaidnieki sapulcējās veselā armijā. Šī visu ļauno pulcēšanās ir jāsaprot tā, lai saskaņā ar Dieva gudro aizgādību un Viņa visvareno darbību visi ļaunie pirms Pēdējās tiesas tiktu šķirti un piedzīvotu to, ko viņi ir pelnījuši. Saskaņā ar apustuļa vārdu, visi dzīvojošie, kas izdzīvo līdz Kunga otrajai atnākšanai, piedzīvos izmaiņas savā ķermenī (1. Kor. 15:51-52). Arī grēciniekiem, Antikrista sekotājiem, ir jāpiedzīvo šīs pārmaiņas. Un, ja viņa pārmaiņas taisnajiem būs svētlaimīgas, mierīgas un priecīgas, tad ļaunajiem tās būs sāpīgas. Eņģeļu aicinājums plēsīgie putni barošanās no Dieva Valstības ienaidnieku līķiem liecina par viņu šausmām un ciešanām pēdējās revolūcijas laikā.
Atkl.19:18. aprīt ķēniņu līķus, vareno līķus, kapteiņu līķus, zirgu līķus un uz tiem sēdošos, visu brīvo un vergu, gan mazu, gan lielu, līķus.
Atkl.19:19. Un es redzēju zvēru un zemes ķēniņus un viņu karapulkus, kas bija sapulcējušies, lai cīnītos pret To, kas sēdēja zirgā, un pret Viņa karaspēku.
19. gadsimta armijas pakļautībā. pirms Tā Kunga atnākšanas ir jāsaprot ļaunuma un naidīguma pret Dievu ārkārtējā spriedze un pastiprināšanās. Ļaunie būs kā armija, kas izies kaujā un izaicina Dievu cīnīties ar viņiem. Bet beigas šim garajam ļaunuma stāstam ir īss. Izmaksa sākās ar tiem, kas bija cilvēku ļaunuma vaininieki pēdējās dienās – ar Antikristu un viltus pravieti. Un tā kā viņu ļaunums un mūžīgās mokas pelnītie būs neapšaubāmi ikvienam, tad viņiem pat nebūs tiesas — bez tiesas viņi tiks dzīvi iemesti uguns ezerā, Gehennā, mūžīgās mokās. Zvērs-Antikrists un viņa viltus pravietis būs pirmie, kas saņems atmaksu, tos iznīcinās Dieva mutes gars un novērsīs no pārējās tautas acīm, ko Kungs ir sapulcinājis pēdējai tiesai. Drausmīgas, sāpīgas pārmaiņas notiks ar Dieva spriedumu: ļaundari (citi) nogalinās ar zirga mugurā sēdošā zobenu, tas ir, ar Dieva visvarenības un tiesas darbību. Viņu bijušie ķermeņi kļūs par barību putniem; sāpīgā procesā pārdzims jaunās, kas atbilstu gaidāmajām mūžīgajām mokām, mūžīgajai nepārtrauktu sāpju sajūtai.
Vai tekstā atradāt kļūdu? Atlasiet to un nospiediet: Ctrl + Enter
Klausieties tiešsaistē JĀŅA ZELTA ATKLĀSME 19. nodaļu
2 Jo Viņa spriedumi ir patiesi un taisni, jo Viņš tiesāja šo lielo netikli, kas ar savu netiklību samaitīja zemi un izspieda no tās rokas Savu kalpu asinis.
3 Un viņi otrreiz sacīja: Aleluja! Un tā dūmi cēlās mūžīgi mūžos.
4 Tad divdesmit četri vecākie un četras dzīvās būtnes nokrita un pielūdza Dievu, kas sēdēja tronī, sacīdami: Āmen! Aleluja!
7 Priecāsimies un līksmosimies, un godināsim Viņu; Jo ir pienākušas Jēra kāzas, un Viņa sieva ir sagatavojusies.
8 Un viņai tika dots ģērbties smalkā, tīrā un gaišā audeklā; Smalkā veļa ir svēto taisnība.
9Un eņģelis man sacīja: Raksti: Svētīgi tie, kas aicināti uz Jēra kāzu mielastu. Un viņš man sacīja: tie ir patiesie Dieva vārdi.
10 Es kritu pie viņa kājām, lai viņu pielūgtu; bet viņš man sacīja: raugies, lai tu to nedari; Es esmu tev un taviem brāļiem, kuriem ir Jēzus liecība; Pielūgt Dievu; jo Jēzus liecība ir pravietojuma gars.
11 Un es redzēju debesis atvērtas, un, lūk, balts zirgs, un tas, kas tajā sēdēja, saucās Uzticīgais un Patiesais, kas tiesā taisnīgi un karo.
12 Viņa acis ir kā uguns liesma, un uz Viņa galvas ir daudz kronu. Viņam bija uzrakstīts vārds, kuru neviens nezināja, izņemot viņu pašu.
13 Viņš bija ģērbies asinīm notraipītā halātā. Viņa vārds ir: "Dieva Vārds".
14 Un debesu karapulki sekoja Viņam baltos zirgos, tērpti smalkā, baltā un tīrā linā.
15 No Viņa mutes nāk ass zobens, lai sistu tautas. Viņš ganu tos ar dzelzs zizli; Viņš mīda visvarenā Dieva dusmu un dusmu vīna spiedi.
16 Viņa vārds ir rakstīts uz viņa drēbēm un augšstilbiem: "Ķēniņu ķēniņš un kungu Kungs."
17 Un es redzēju vienu eņģeli stāvam saulē; un viņš sauca stiprā balsī, sacīdams visiem putniem, kas lido debesu vidū: lidojiet, pulcējieties kopā uz lielo Dieva mielastu!
18 Lai aprītu ķēniņu līķus, varenu līķus, tūkstošu virsnieku līķus, zirgu līķus un tos, kas tajos sēdēja, visu brīvo un vergu, mazu un lielu, līķus.
19 Un es redzēju zvēru un zemes ķēniņus un viņu karapulkus, kas bija sapulcējušies, lai cīnītos pret To, kas sēdēja zirgā, un pret Viņa karaspēku.
20 Un zvērs tika sagūstīts un kopā ar viņu viltus pravietis, kas viņa priekšā darīja brīnumus, ar kuriem viņš pievīla tos, kas bija pieņēmuši zvēra zīmi, un tos, kas pielūdza viņa tēlu; abi tika dzīvi iemesti uguns ezerā, dedzināšana ar sēru;
21 Un pārējie tika nogalināti ar Tā zobenu, kas sēdēja uz zirga, kas izgāja no Viņa mutes, un visi putni ganījās no viņu līķiem.
Priecāšanās debesīs un virs zemes, debesu iedzīvotāju dziedāšana aleluja par gaidāmajām Jēra laulībām ar viņa līgavu (1–8). Jāņa pielūgšana eņģelim, kurš izskaidroja vīziju (9–10). Uzticīgā un patiesā vīzija uz balta zirga, viņa izskats, rotājumi un apģērbs (11–16). Dieva spriedums zvēram, viltus pravietim un viņu pielūdzējiem (17–21).
Atkl.19:1. Pēc tam es dzirdēju debesīs skaļu balsi, it kā lielas tautas balsi sakām: Aleluja! Pestīšana un slava, un gods un spēks lai ir mūsu Kungam!
19. nodaļā ir runāts par svinīgu prieku par Babilonas iznīcināšanu, jo šis notikums paredzēja drīzu un galīgu labestības un patiesības triumfu. Svētais gaišreģis dzird jaunu, skaļu debesu (debesīs tās pretstatā zemei) balsi, t.i., dziedāšanas skaņas (sal. Atkl. 10:3, 16:18) tikai svētīto eņģeļu ar četriem serafiem – dzīvniekiem. galva (Atkl. 4:8). Viņi sauc: “Aleluja” (no ebreju valodas “slavē Dievu”) (sal. Ps. 106:48). Tie tiek pagodināti pestīšanas dēļ, kas jāsaprot kristīgās sabiedrības pilnīgas atbrīvošanās no velna viltībām. Ar godību mums jāsaprot Dieva godība, kas Dievam bijusi raksturīga kopš mūžības; un spēks ir kā Dievam. visvarenība ir šīs uzvaras, šī triumfa pamatā.
Atkl.19:2. Jo Viņa spriedumi ir patiesi un taisni, jo Viņš nosodīja lielo netikli, kas ar savu netiklību sabojāja zemi un izspieda no tās rokas Savu kalpu asinis.
Atkl.19:3. Un viņi teica otrreiz: Aleluja! Un tā dūmi cēlās mūžīgi mūžos.
Atkl.19:4. Tad divdesmit četri vecākie un četras dzīvās radības nokrita un pielūdza Dievu, kas sēdēja tronī, sacīdami: Āmen! Aleluja!
Trešajā pantā ir dziesmas atkārtojums, bet ar jaunu pamatu šai Kunga slavēšanai. Tas nozīmē, ka Bābeles nāve no desmit ķēniņiem ir mūžīga un galīga nāve, kas veido pāreju uz mūžīgo valstību, jo mūžīgie dūmi runā par mūžīgo Gehennas moku uguni. Tāpēc vecākie un dzīvnieku serafi krīt un saka: "Āmen, aleluja." (Ps. 105:48).
Atkl.19:5. Tiklīdz eņģeļu dziedāšana beidzās, atskanēja Dieva balss. troņa, no paša Jēzus Kristus, kurš pieprasīja, lai visi Dieva kalpi dod godu Dievam.
Atkl.19:7. Priecāsimies un līksmosimies un dosim Viņam godu; Jo ir pienākušas Jēra kāzas, un Viņa sieva ir sagatavojusies.
Atsaucoties uz Dieva aicinājumu. Jānis dzird jaunu dziedāšanu no Jēzus Kristus balss. Viņš salīdzina šīs dziedāšanas skaņas ar lielas tautas runāšanas un dziedāšanas troksni. Varētu domāt, ka tas bija tikpat debesu, gan zemes. Tajā ir iesaistīti visi pagodinātie cilvēki un pēdējā laika mocekļi, kas ir debesīs, un visi tie, kas ir iecelti pagodināšanai, bet joprojām bija uz zemes. Rezultātā dziedāšanas skaņas bija tik spēcīgas un tik svinīgas. Uzslavas pamatā, pirmkārt, ir atnākusi Visvarenā Dieva valstība, tas ir, nākamā gadsimta valstība. Otra motivācija priecīgai uzslavai ir tā, ka Jēra kāzas jau ir pienākušas un Viņa sieva ir sagatavojusies. Šeit mēs runājam par Jēzus Kristus vienotību ar Viņa sabiedrību, bet ne par šīs valstības iestāšanos, bet tikai par tai vistuvāko brīdi. Šis ir tas pats eshatoloģijas brīdis, kad Kungs, eņģeļa taures skaņām, sapulcina visus savus izredzētos, atdalot tos no ļaunajiem un novieto Sava troņa labajā pusē (Mateja 25:33), lai izrunātu: galīgais spriedums. Uzticīgo kristiešu kopiena, kas nodzīvojusi līdz galam, ir šī sieviete, šī Jēra līgava. Tā gatavojās satikt savu līgavaini Jēzu Kristu.
Atkl.19:8. Un viņai tika dots ģērbties smalkā, tīrā un gaišā audeklā; Smalkā veļa ir svēto taisnība.
Jēzus Kristus līgava ir tērpta linu drēbēs, kas apzīmē viņas svētumu un ko viņai ir devis pats Kungs. Viņa ir pierādījums tam, ka līgava ir patīkama Tam Kungam un var iekļūt Viņa līgavas kambarī. Kristiešu apģērba spožumu sauc par svēto taisnību. Un šo cilvēka taisnību kā viņa tiesības uz Dieva tuvumu var un var panākt vienlaikus divos veidos: gan ar viņa paša tikumu, gan ar Dieva palīdzību. ar taisnošanas žēlastību. Tīrā un nevainojamā Jēra līgava, tas ir, pēdējā laika kristīgā sabiedrība, ir sabiedrība, kuras locekļi ar Dieva palīdzību ir sasnieguši augstāko morālo pilnību, kāda cilvēkam ir iespējama. žēlastība; tas ir, tā sakot, kristietības žēlastības un paša cilvēka centienu vēsturiskās mijiedarbības auglis.
Atkl.19:9. Un eņģelis man sacīja: Raksti: Svētīgi tie, kas aicināti uz Jēra kāzu mielastu. Un viņš man sacīja: tie ir patiesie Dieva vārdi.
Pēc tam Jānis dzird apstiprinājumu attēloto un perfekto kristiešu nākotnes svētīgajam stāvoklim. Viens no eņģeļiem viņam pavēl rakstīt: “Svētīgi tie, kas ir aicināti...” - Tie ir pēdējā antikristīgā laika perfektie kristieši, tie, kas palika dzīvi līdz Kunga atnākšanai. Tie ir tie, kurus šī atklāsme mierināja un teica, ka viņu bēdas un ciešanas kalpo kā nosacījums viņu svētlaimīgai dzīvei nākotnē. Viņi ir svētīti kā aicinātie, jo viņiem, kā izredzētajiem un pilnīgiem, Dievs ir sagatavojis svētlaimi, ko viņi saņems kā atlīdzību par savām ciešanām, par darbu dievbijības un pilnības sasniegšanā. Kāzu mielasts pats par sevi ir izpausme visciešākajai kopībai ar Kungu, kas var notikt tikai turpmākajā dzīvē, tikai pēc Jēzus Kristus galīgās un pilnīgās valdīšanas, pēc Viņa otrās atnākšanas. Vārdi par zemes svētlaimi ir pilnīgas ticības un pieņemšanas vērti, jo tie pieder pašam Dievam, vispilnīgākajai Patiesībai un visu atklāsmju avotam, tāpēc Eņģelis tos sauc par patieso Dievu. vārdus.
Atkl.19:10. Es nokritu pie viņa kājām, lai viņu pielūgtu; bet viņš man sacīja: raugies, lai tu to nedari; Es esmu tev un taviem brāļiem, kuriem ir Jēzus liecība; Pielūgt Dievu; jo Jēzus liecība ir pravietojuma gars.
Jānis krita pie Eņģeļa kājām. Jāņa apbrīna bija dabiskas, netīšas sekas ārkārtējam iespaidam, ko radīja Eņģeļa parādīšanās un viņa vārdi. Vārdu saturs bija tik pārsteidzošs, ka Jānis nespēja pretoties un nokrita pie runājošā Eņģeļa kājām, tāpat kā pravietis nokrita pie Eņģeļa kājām. Daniels. Eņģelis labo šo gaišreģa piespiedu cilvēcisko kļūdu un paskaidro, ka, lai arī cik majestātiskas būtu šīs vai citas parādības uz zemes, to dēļ cilvēkiem nevajadzētu aizmirst Dievu, kurš ir viņu pamatcēlonis un vienīgais, kas ir pielūgšanas un kalpošanas vērts. (5. Mozus 6:13). – Jēzus liecība ir pats Jēzus Kristus, viss, ko Viņš mācīja un ko Viņš paveica cilvēces glābšanai. Šī liecība ir "pravietojuma gars", kas tiek lietots pravietojuma pamatu nozīmē, tas, kas rosina pravietojumu un veido tā būtību: Jēzus Kristus liecībā, tas ir, Viņa mācībā un atklāsmē, ko nes. Viņš, pravietojums, tiek atklāts un paskaidrots, ka tikai Dievs ir pielūgšanas un godbijības vērts. 9. un 10. panta ievietošana izjauca Jēra gaidāmā kāzu vakara apraksta gaitu; no 11. gadsimta Jānis atkal atsaucas uz šo aprakstu. Tagad mēs runājam par tiem, kuri ne tikai nebūs cienīgi piedalīties kāzu mielastā, bet tiks pakļauti bargam sodam kā atriebībai. Tie ir notikumi pēdējā laikā, pēdējā sprieduma un pēdējās atmaksas laikā.
Atkl.19:11. Un es redzēju debesis atvērtas, un, lūk, balts zirgs, un to, kas tajā sēdēja, sauca par Uzticīgo un Patieso, kas spriež taisni un karo.
Atkl.19:12. Viņa acis ir kā uguns liesma, un uz Viņa galvas ir daudz kronu. Viņam bija uzrakstīts vārds, kuru neviens nezināja, izņemot viņu pašu.
Jānis redz debesis atvērtas; šāds runas sākums runā par jaunu un pilnīgi atsevišķu redzējumu. Debesis pašas atveras, lai parādītu balto zirgu ar jātnieku, lai dotu ceļu uz zemi. Jātnieku sauc par Uzticīgo un Patieso. Šis vārds neapšaubāmi ir Jēzus Kristus vārds; tas norāda uz Viņa attiecību pastāvīgajām īpašībām ar ticīgo kopienu. Ar šādām īpašībām Viņš ir šausmīgs saviem ienaidniekiem un nesatricināma cerība un mierinājums Saviem cienītājiem. Lai būtu taisnīgs tiesnesis, Viņam ir acis kā ugunīga liesma, tas ir, Viņš ar savu skatienu caururbj visu, visu redz un iznīcina visu, kas Viņam nav tīkams un ir naidīgs pret Viņu. Par to, ka Viņš ir ne tikai taisns Tiesnesis, bet arī visvarens Savu spriedumu izpildītājs, liecina daudzās diadēmas, kas rotā Viņa galvu. Tas norāda, ka visa pasaule pieder Viņam, tai ir jāatzīst Viņa vara pār sevi un jāpakļaujas Viņa tiesas spriedumam. Saskaņā ar šīs dabas īpašībām. Viņam ir arī vārds, kuru nezina neviens, izņemot Viņu pašu: Jēzus Kristus dievišķā daba savā būtībā un Dievišķo īpašību pilnība cilvēkam ir nesaprotama. Šis noslēpumainais vārds bija uz diadēmas. Šo pieņēmumu apstiprina fakts, ka pašas tiāras kā karaliskās cieņas piederums runā par Jēzus Kristus dievišķās dabas neizprotamajām īpašībām.
Atkl.19:13. Viņš bija ģērbies ar asinīm notraipītās drēbēs. Viņa vārds ir: "Dieva Vārds".
Jātnieks parādās ģērbies ar asinīm notraipītās drēbēs – Jēzus Kristus asiņainās drēbēs, jo Viņš jau ir izpildījis daļu sava sprieduma pār grēcīgo cilvēci; ļaunie tika sodīti ar briesmīgiem nāvessodiem, un Babilona jau bija iznīcināta. Jēzus Kristus parādās pasaulē otro reizi, un tāpat kā par Viņa pirmo atnākšanu tika teikts: “Vārds tapa miesa”, tā arī otrajā atnākšanā Viņu sauc par Dieva Vārdu kā mūžīgo Dieva dēlu.
Atkl.19:14. Un debesu karapulki sekoja Viņam baltos zirgos, tērpti smalkā, baltā un tīrā linā.
Atkl.19:15. No Viņa mutes nāk ass zobens, ar kuru sist tautas. Viņš ganu tos ar dzelzs zizli; Viņš mīda visvarenā Dieva dusmu un dusmu vīna spiedi.
Jēzu Kristu kā Tiesnesi un Atalgotāju pavada debesu karapulki, kas sastāv tikai no bezķermeņiem eņģeļiem (Mateja 16:27, 25:31). Armija jāja uz baltiem zirgiem, lai atbilstu savam vadonim, un viņu apģērbs bija no balta lina. Ierocis, ar kuru Kristus uzvarēja savus ienaidniekus, bija zobens, kas iznāca no Viņa mutes (Atkl. 1:16, 2:12). Šis zobens ir Viņa vārds, Viņa visvarenības un visvarenības vārds. Viņš ganās ļaudis ar dzelzs zizli, jo Viņš tos pilnībā pakļauj Savai varai un Savam lēmumam. Viņš mīda Dieva dusmu un dusmu vīna spiedi (Atkl. 14:19-20). Viss simboliskais attēls ir pēdējā sprieduma un kukuļdošanas attēls, kad ļaunie tiks apzināti viņu pilnīgā nenozīmīgumā. Kristus kā visvarenais ķēniņš vienīgais var nest Ķēniņa un Kunga vārdu.
Atkl.19:16. Uz Viņa drēbēm un augšstilbiem ir rakstīts vārds: "Ķēniņu ķēniņš un kungu Kungs."
Atkl.19:17. Un es redzēju vienu eņģeli stāvam saulē; un viņš sauca stiprā balsī, sacīdams visiem putniem, kas lido debesu vidū: lidojiet, pulcējieties kopā uz lielo Dieva mielastu!
Tālāk Jānis ierauga vienu eņģeli stāvam saulē. Tas jāsaprot tā, ka viņš stāvēja saules staru ieskauts. Viņa misija ir aicināt putnus uz gaidāmo Dieva mielastu. To veidos putni, kas iznīcinās Dieva valstības nogalināto ienaidnieku līķus. Ienaidnieki sapulcējās veselā armijā. Šī visu ļauno pulcēšanās ir jāsaprot tā, lai saskaņā ar Dieva gudro aizgādību un Viņa visvareno darbību visi ļaunie pirms Pēdējās tiesas tiktu šķirti un piedzīvotu to, ko viņi ir pelnījuši. Saskaņā ar apustuļa vārdu, visi dzīvojošie, kas izdzīvo līdz Kunga otrajai atnākšanai, piedzīvos izmaiņas savā ķermenī (1. Kor. 15:51-52). Arī grēciniekiem, Antikrista sekotājiem, ir jāpiedzīvo šīs pārmaiņas. Un, ja viņa pārmaiņas taisnajiem būs svētlaimīgas, mierīgas un priecīgas, tad ļaunajiem tās būs sāpīgas. Plēsīgo putnu eņģeļu aicinājums baroties no Dieva Valstības ienaidnieku līķiem liecina par viņu šausmām un ciešanām pēdējās revolūcijas laikā.
Atkl.19:18. aprīt ķēniņu līķus, vareno līķus, kapteiņu līķus, zirgu līķus un uz tiem sēdošos, visu brīvo un vergu, gan mazu, gan lielu, līķus.
Atkl.19:19. Un es redzēju zvēru un zemes ķēniņus un viņu karapulkus, kas bija sapulcējušies, lai cīnītos pret To, kas sēdēja zirgā, un pret Viņa karaspēku.
19. gadsimta armijas pakļautībā. pirms Tā Kunga atnākšanas ir jāsaprot ļaunuma un naidīguma pret Dievu ārkārtējā spriedze un pastiprināšanās. Ļaunie būs kā armija, kas izies kaujā un izaicina Dievu cīnīties ar viņiem. Bet beigas šim garajam ļaunuma stāstam ir īss. Izmaksa sākās ar tiem, kas bija cilvēku ļaunuma vaininieki pēdējās dienās – ar Antikristu un viltus pravieti. Un tā kā viņu ļaunums un mūžīgās mokas pelnītie būs neapšaubāmi ikvienam, tad viņiem pat nebūs tiesas — bez tiesas viņi tiks dzīvi iemesti uguns ezerā, Gehennā, mūžīgās mokās. Zvērs-Antikrists un viņa viltus pravietis būs pirmie, kas saņems atmaksu, tos iznīcinās Dieva mutes gars un novērsīs no pārējās tautas acīm, ko Kungs ir sapulcinājis pēdējai tiesai. Drausmīgas, sāpīgas pārmaiņas notiks ar Dieva spriedumu: ļaundari (citi) nogalinās ar zirga mugurā sēdošā zobenu, tas ir, ar Dieva visvarenības un tiesas darbību. Viņu bijušie ķermeņi kļūs par barību putniem; sāpīgā procesā pārdzims jaunās, kas atbilstu gaidāmajām mūžīgajām mokām, mūžīgajai nepārtrauktu sāpju sajūtai.
Pēc tam es dzirdēju debesīs skaļu balsi, it kā lielas tautas balsi sakām: Aleluja! Pestīšana un slava, un gods un spēks mūsu Kungam!Jo Viņa spriedumi ir patiesi un taisni, jo Viņš nosodīja lielo netikli, kas ar savu netiklību sabojāja zemi un izspieda no tās rokas Savu kalpu asinis.Un viņi teica otrreiz: Aleluja! Un tā dūmi cēlās mūžīgi mūžos.
Tad divdesmit četri vecākie un četras dzīvās radības nokrita un pielūdza Dievu, kas sēdēja tronī, sacīdami: Āmen! Aleluja!Un no troņa atskanēja balss, kas sacīja: Slavējiet mūsu Dievu, visi Viņa kalpi un tie, kas Viņu bīstas, mazi un lieli!Un es dzirdēju it kā lielas tautas balsi, kā lielu ūdeņu troksni, kā spēcīga pērkona balsi sakām: Aleluja! jo valda Kungs, visvarenais Dievs.Priecāsimies un līksmosimies un dosim Viņam godu; Jo ir pienākušas Jēra kāzas, un Viņa sieva ir sagatavojusies.Un viņai tika dots ģērbties smalkā, tīrā un gaišā audeklā; Smalkā veļa ir svēto taisnība.
Un viņš man teica Eņģelis: rakstiet: svētīgi tie, kas aicināti uz Jēra kāzu mielastu. Un viņš man sacīja: tie ir patiesie Dieva vārdi.Es nokritu pie viņa kājām, lai viņu pielūgtu; bet viņš man sacīja: raugies, lai tu to nedari; Es esmu tev un taviem brāļiem, kuriem ir Jēzus liecība; Pielūdziet Dievu, jo Jēzus liecība ir pravietojuma gars.
Un es redzēju debesis atvērtas, un, lūk, balts zirgs, un to, kas tanī sēdēja, sauca par Uzticīgo un Patieso, kas spriež taisni un karo.Viņa acis ir kā uguns liesma, un uz Viņa galvas ir daudz kronu. Viņš bija uzrakstīts vārds, kuru neviens nezināja, izņemot viņu pašu.Viņš bijaģērbies ar asinīm notraipītās drēbēs. Viņa vārds ir: "Dieva Vārds".Un debesu karapulki sekoja Viņam baltos zirgos, tērpti smalkā, baltā un tīrā linā.No Viņa mutes nāk ass zobens, ar kuru sist tautas. Viņš ganu tos ar dzelzs zizli; Viņš mīda visvarenā Dieva dusmu un dusmu vīna spiedi.Uz Viņa drēbēm un augšstilbiem ir rakstīts vārds: "Ķēniņu ķēniņš un kungu Kungs."
Un es redzēju vienu eņģeli stāvam saulē; un viņš sauca stiprā balsī, sacīdams visiem putniem, kas lido debesu vidū: lidojiet, pulcējieties kopā uz lielo Dieva mielastu!aprīt ķēniņu līķus, vareno līķus, kapteiņu līķus, zirgu līķus un uz tiem sēdošos, visu brīvo un vergu, gan mazu, gan lielu, līķus.
Un es redzēju zvēru un zemes ķēniņus un viņu karapulkus, kas bija sapulcējušies, lai cīnītos pret To, kas sēdēja zirgā, un pret Viņa karaspēku.Un zvērs tika notverts un kopā ar viņu arī viltus pravietis, kas viņa priekšā darīja brīnumus, ar kuriem viņš pievīla tos, kas bija saņēmuši zvēra zīmi, un tos, kas pielūdza viņa tēlu: abi tika dzīvi iemesti uguns ezerā, degot. ar sēru;bet pārējie tika nogalināti ar Tā zobenu, kurš sēdēja uz zirga, kas izgāja no Viņa mutes, un visi putni ganījās no viņu līķiem.
Notiek ielāde...