Ciparu veidi Kda veida skaitli nodarbojas Ari?Metika msu skols? Acīmredzot viņa vēlas iemācīt darīt un risināt praktiskas problēmas. Bet šis mērķis ne vienmēr bija vienāds, jo dažādos virzienos un ar dažādām zinātniskajām sistēmām tas vai nu sašaurinājās, tad paplašinājās, tad

MARTA SUGAS 15. marts 44. g.pmē NS. Pompeja teātrī pirms Senāta sēdes tika nogalināts Gajs Jūlijs Cēzars. Viņš un Napoleons - divi politiskā un militārā diženuma simboli, kas sajūsminājuši pēdējo divu gadsimtu labākos prātus; un ja dedzīgā jaunatne vairāk jūt līdzi

PAR DIASPORU UN ĀDAS GALVĀM 23.11.2007Izlasot pierakstus par labiem cilvēkiem un atbildēm uz tiem, kādu brīdi pārdomāju. Tieši viena doma bija ilgstošu pārdomu rezultāts. Cik slikti mūsu tā saucamā inteliģence saprot sabiedrību, kurā dzīvo. Un diemžēl nē

Par skinhediem 15.05.2008 tiek ziņots par kaut ko dīvainu: Saskaņā ar Maskavas pašvaldības iekšlietu departamenta informāciju, paši jaunpienācēji aktīvi slaktē viens otru savstarpējās izrēķināšanās. Tajā pašā laikā imigranti nekādā gadījumā nav eņģeļi un bieži izdara smagus noziegumus, tostarp slepkavības un laupīšanu. Kā piemēri sadaļā

Redzēju skatus Mans personīgais iecienītākais no Ņujorkas skatu punktiem ir Bruklinas augstienes promenāde, pastaiga, pa kuru sākās gan mana iepazīšanās ar Ņujorku, gan šī grāmata. Nākamā reitingā ir panorāma no Bruklinas tilta – no vienas puses uz Ņujorku

Melnbalts ekrāns, uzraksts "Baltie vilki" apzīmē "... [video]

Mainīt teksta lielumu: A A

Divas kājas smagās slīpmašīnās piezemējas uz saritināta vīrieša kakla; vēl četras rievotas zoles no abām pusēm iespiestas ar uzplaukumu: nelaimīgais ātri šūpojas zem sitieniem - pa kreisi-labi-kreisi; nākamais klips: zēns paceļ baļķi virs upura galvas ...

Es neko neredzu no raudāšanas. Tik vāji nervi: es nevaru noskatīties, kā tiek nogalināts dzīvs cilvēks. Man ausīs skan aizsmacis skaņu celiņš:

Ja mēs to nedarīsim tagad,

Rīt mums nebūs kur dzīvot!

Šo ierakstu ievietojam KP mājaslapā, lai jūs varētu iedomāties, KO dara šie 17 gadīgie zēni, par kuriem mēs rakstām.

Paskatieties un atcerieties, ka zem nūjas sitieniem, nevis aktieris: Choriev Hudoikul, 42 gadi, strādnieks no būvlaukuma Kūsinenas ielā Maskavā: viņš izkļuva no teritorijas caur caurumu žogā, lai dotos uz veikals.

Starp tiem, kas sit melnā jakā, ir arī 703.vidusskolas 9.klases skolnieks Aleksejs Džavahišvili, ādas grupas "Baltie vilki" līderis. Ceturtā daļa ir etniskie gruzīni.

"ŠEIT IR VAROŅI, MĒS ESAM BRITO GALVĀTI!"

(No Kolovrat grupas dziesmas.)

Tagad, saskaņā ar kristiešu tradīciju, man ir jāmetas ceļos un jāiesit sev pa krūtīm: "Mana vaina!"

Pirms sešiem gadiem, mēnesi klaiņojot pa nacistu pazemē, man šķita, ka ādas problēma ir tāleta.

Starp pašmāju nacistiem es redzēju psihiatriskus pacientus (bija eksemplārs, kas laikrakstā publicēja dekrētus, ka viņam tika nodota FSB ēka, viesnīca Rossija) un visādus PR cilvēkus ar dažāda līmeņa panākumiem. Да, уже были убийства таджикской девочки Хуршеды Султоновой и сутулого ученого Николая Гиренко, свидетельствовавшего на судах, что лозунг «Бей жидов и черномазых!» notiek starpetniskā naida kurināšana (pats tiesnesis tādu vērtējumu dot nevarēja).

Bet slepkavību bija tik maz. Un narkomāni valstī - miljoni un miljoni, un visi mediji par viņiem klusēja kā zivs uz ledus. Tāpēc ... es secināju, ka nacistu jautājumu kāds ir apzināti minējis.

Varbūt tā bija, bet gadi ir pagājuši. Un tas kādam izdevās.

Kopš 2004. gada ir notikušas 350 slepkavības, kuras izdarījuši skinhedi! Un uzbrukumi, tas ir, nepabeigtas, neveiksmīgas slepkavības - 1500!

Tā ir Maskavas Cilvēktiesību biroja statistika, un Krievijas Federācijas Izmeklēšanas komitejas priekšsēdētāja vietnieks Vasilijs Piskarevs nesen paziņoja par vēl šokējošāku skaitli: 2009. gadā vien 548 nacionālā naida gadījumi...

Izrādās, ka skinhedi uzbrūk divas reizes dienā!

Gadu gaitā skinhedi uz upuru ķermeņiem izgrebuši svastiku - Sanktpēterburga, Dima Kislija banda. Sievietes acī viņi iesprauda dzelzs tapu – Jekaterinburga, tatārs no Baškīrijas stāvēja autobusa pieturā; skinhedi viņu sita, lēja viņai rīklē degvīnu un kliedza: "Mēs jūs ienīstam, nekrievi!"

Pusaklais palika dzīvs - lūk, tev nepabeigtā slepkavība...

Pagājušajā nedēļā nacisti Maskavā nošāva tiesnesi Eduardu Čuvašovu, kurš "ielināja" zonā Baltos vilkus, Asiņainās kurpes un Rino-Skačevska grupu. Pirms tam nacisti internetā uzsāka vajāšanu pret tiesnesi par viņa neuzmanīgo izteikumu tiesas sēdē. tiesa.

Dienā, kad tas notika, es biju Izmeklēšanas komitejā Maskavā kopā ar izmeklētāju, kurš nosūtīja Javakhishvili lietu uz tiesu: darbinieki aizvēra logus un ārdurvis, bloķēja ielu ...

Visiem bija skaidrs, ka murgaini bērni jokos.

Un mums ir jāsaprot, ko darīt ar šiem jauniešiem un kāpēc cīņa par krievu tautas tīrību ir kļuvusi tik plaši izplatīta.

Šajā sakarā es vēlos piedāvāt interesantu novērojumu.

Javas vectēvs, Balto vilku slepkavas, tika nosaukts Guram Javakhishvili.

Jekaterinburgas skinhedi, kuri 2005. gadā kapsētā ar krustu piekāva ebreju (foto "Heil Hitler!"

2009. gada novembrī Maskavā tika aizturēts iespējamais advokāta Markelova un žurnālistes Baburovas slepkava, ādas jaunava Jevgeņija Khasi: ar muskuļiem, cepuri un tetovējumiem.

Vēlēdamies aizsargāt māsu, Ženjas brālis muļķīgi sniedza interviju: “Viņai ir semītisks izskats! Un vispār, ziniet, kurš ir mūsu otrais brālēns? Khasis Ļevs Aronovičs! (X5 Retail Group izpilddirektors, kam pieder Kopeyka un Perekrestok mazumtirdzniecības ķēdes).

Mediju telpā ķiķināšana bija tāda, ka meitene uzreiz uzrakstīja atspēku no Lefortovo: "Mēs neesam ebreji, mēs esam grieķi!" - un padarīja to vēl jocīgāku, jo Tuvo Austrumu ebrejiem Khasi ir tāds pats uzvārds kā Rabinovičam Odesā vai krievam Zaicevam.

Atcerēsimies arī Arturu Ryno par udmurta māti, par čukču tēvu ...

Reiz, 2003. gadā, devos uz Vjatku, lai aprakstītu brīnišķīgu lietu: azerbaidžāņu skinhedu Romu Rahimovu (mamma vienkārša krieviete, tētis azerbaidžāņu alkoholiķis), kurš Hitlera dzimšanas dienā piekāva tadžiku. Tad tas likās muļķības!

Tagad ir skaidrs: nekrievu asinis krievu skinhedu vidū ir ikdiena.

Padomājiet, cik tas ir biedējoši. Vīrieša tēvs ir kaukāzietis. Un viņš saka: "Krievija ir krieviem."

"APSTĀDĪTĀS ĀDAS GALVAS NACIONALITĀTE"

(Teiciens, kas beidz emuāra autora Dmitrija Pučkova, labāk pazīstama kā Goblina, ziņas par starpetnisku naidu.)

Es ļoti labi saprotu, ka, runājot par ārzemju pilsonības tēmu, man ir pienākums publicēt arī savu profilu.

Jo pat KP forumā, kur it kā pulcējas ne tie stulbākie cilvēki, jebkurš solis šajā virzienā izraisa naida uzplūdu: "Skoybeda, ej sūdā uz savu Ukrainu!" (tā raksta krievi), "Tu esi mūsu mīļā katsapka..." (tā raksta ukraiņi), "Tu esi provokators, jo esi ebrejs!"

Lūk, cik sāpīgs šodienas Krievijai ir jautājums par asinīm.

Tātad, es atbildu: manā padomju pasē bija ierakstīts “ukrainis”, de facto, asinis ir izlietas pār mordoviešiem, kazakiem, poļiem, lietuviešiem un krieviem. Pēc pašreizējās nacistu kustības standartiem mani diezgan velk "īsts ārietis": Hitlers apgriežas savā kapā, bet mūsdienu fašistu slāvi nav "rasiski zemāki", kā tas bija Trešajā reihā, bet Ārieši, "zemes sāls".

"Rasiski nepilnvērtīgi" tagad ir kaukāzieši, uzbeki, tadžiki - tieši viņiem skinhedi kliedz: "Melni sārņi, vācieties prom no valsts!"

Vai arī viņi nevarēja kliegt, bet skatīties spogulī.

Eksperts, antifašistu žurnālists Aleksandrs Litojs apgalvo: nacistu pagrīdes "asins tīrības" problēma ir globāla: 5-10 procenti dalībnieku ir tikai tie, kuriem viss ir uzrakstīts uz sejas! Un, ja jūs iedziļināties vecvecākos ...

Spriediet paši:

Kabirs Petrovskis, Khursheda Sultonovas lietā notiesāts zēns. Pēc viņa tēva - afgānis, pēc pases - Kabirs Faridovičs!

Pirmais (!) spriedums Krievijā par etniskā naida motivētu slepkavību: 2003. gadā skinhedu grupa tradicionāli svinēja Ādolfa Aloizoviča piedzimšanu, Maskavas pārejā nogalinot armēni, notiesāto Zauru Rafjevu, pa pusei azerbaidžāni...

Šis saraksts šķiet bezgalīgs: uzbeku skinheds no Saratovas, ebreju skinheds Rostislavs Hofmans no Sanktpēterburgas, kurš vēlāk saņēmis lodi no savējiem (tikai viņa vecāki uzskata zēnu par nevainīgu upuri), vēl viens tatārs Linārs Kosjaks no Koļiņičenko grupas. , kurš nodūra jakutu šahistu ...

Kam pēdējais piemērs šķita nepārliecinošs, es steidzos atgriezties no debesīm uz zemi: lai gan skinhedi deklarē Krievijas Federācijas pamatiedzīvotāju tiesības šeit dzīvot, patiesībā, ja āda satiek cilvēku ar izteiktu tatāru izskatu. .. Vispār tas nevar izturēt.

Sanāca tiktāl, ka Maskavas nacionālajā kultūrā ir mulats, - stāsta Litojs, - viņš savu klātbūtni skaidro šādi: "Es esmu kā eskimoss: tikai no ārpuses melns, no iekšpuses balts" - bet lielākā daļa no viņi melo, ka ir spāņi, bulgāri, grieķi.tā ir pastāvīga "tēma" kustībā. Ņemot vērā, ka 90 procenti "noskūto" cilvēku nepazīst viens otru pēc uzvārda, tas ir pārsteidzoši ...

Nav pārsteidzoši, ka paši nacisti šo "tēmu" uztver ārkārtīgi asi. Dmitrijs Demuškins savas nesen aizliegtās "Slāvu savienības" ("SS") mājaslapā citē visbiežāk uzdoto jautājumu: "Vai nacionālo minoritāšu pārstāvji var kļūt par jūsu organizācijas biedriem?"

Un atbild tādā ziņā, ka neizslēdz: starp pusvārdiem var būt arī "pieklājīgi cilvēki, kas patiesi atbalsta mūsu uzskatus", bet tomēr "lai labāk uzcelt Izraēlu ebrejiem".

Jebkurš konflikts nacistu vietnēs - un to šeit ir daudz - beidzas ar noskaidrošanu, kurš no pretiniekiem ir vairāk "ebrejs": šāda polemika tiek īpaši saukta par "ebreju" (atvainojiet, šobrīd mēs rakstām par Internets un tīmeklis ir pārāk daudz atļauts) ...

Par auglīgo tēmu vairojas mīti: par ebrejiem tika nosaukti Aleksandrs Kopcevs, kurš devās sinagogā slaktēt rabīnus, un DPNI vadītājs Belovs-Potkins.

Divi (!) režisori uzņēma filmas par “skinhediem” “skinhedu-ebreju” konfliktā: Lungina Lunas parkā seksuāli nobriedis fašists, ieguvis tēti vārdā Naums Borisovičs, sāk viņu dedzīgi slēpt no bijušajiem draugiem; "Russia-88" Bardinā kopumā visa grupas dzīve ir parādīta caur pusebreju Edvarda, iesauku Ābrašs, uztveri.

“UN TU, ĀBRAŠA, KĀPĒC TU KĻŪT PAR fašistu? VAI TU staigātu PIE EBREJIEM BALTĒTIES..."

(Pāvels Bardins, "Krievija-88".)

Voroņežas ūdenskrātuves krastā atrasts skolnieks Andrejs Zubkovs: 21 sadurts, pārējie ar rievotiem zābakiem. Viņš bija uz savas mātes Adygh: melni mati, slīpas acis. Kopš bērnības nelaimīgais bērns, kurš dzīvoja pie tās pašas vecmāmiņas, tika nomocīts pagalmā: "Čečeni, čečeni!"

Vecmāmiņa Antoņina Fedorovna:

Viņš kliedza: "Es esmu krievs, mans uzvārds ir Zubkovs!" - un viņi tikai smējās: "Tu melo, Zubkovs ir nekrievisks uzvārds ..."

Ātri tika atrasti pieci skinhedu slepkavas, taču tad izmeklēšanas ritenis pēkšņi izbrauca no ierastās sliekšņa: “Izmantojot ideoloģiju par krievu nācijas pārākumu pār citiem, viņi izdarīja slepkavību...” (šādi apsūdzības raksti). ir rakstīti).

Izrādījās, ka Andrejs pats gribēja kļūt par ādu: viņš klausījās Rammstein grupu un ar mīlestību zīmēja svastiku piezīmju grāmatiņā, paskaidrojot vecmāmiņai, ka tā ir “apgriezta saule”.

Tajā dienā, 2008. gada 5. martā, bija paredzēts eksāmens: viņus uzņem ādas brigādēs, tāpat kā specvienībā. Pēc izmeklēšanas datiem, niecīgais Andrejs savu "eksaminētāju" uzlika uz lāpstiņām un tāpēc viņam bija jākļūst par pilntiesīgu cīnītāju, taču tad visi kopā uzbruka "čečenam", un tad divi no viņiem atgriezās un finišēja. izslēgts.

Tas ir, viņi negrasījās viņus uzskatīt par skinhediem.

Tikai šeit Andreja sapnis skraidīt pa Voroņežu un sist ārzemniekus to neatceļ ...

Ir tikai divi jautājumi: kāpēc viņi sāk kustēties un kāpēc viņi tiek aizvesti uz turieni? Vai arī viņi neņem...

Kabirs Petrovskis, kuru viņas tēvs notiesāja par uzbrukumu tadžiku meitenei Khurshedai Sultonovai, Afganistānā, un Kabirs Faridovičs pēc pases. Tagad par tādu pašu noziegumu tiek tiesāta arī Dima Kislija grupa, taču pastāv pieņēmums, ka meiteni kopā piekāvušas divas brigādes. Jau brīvībā.

Šos jautājumus uzdevu Maskavas Cilvēktiesību biroja ekspertam Semjonam Čarnijam, bijušajam "SS" līderim Dmitrijam Demuškinam un antifašistam Aleksandram Litojam, un man par izbrīnu atklājās šo ideoloģisko oponentu atbildes. lai būtu kā kopiju kopija.

Viņi iekustināja, - visi teica, - jo šī nav organizācija, bet gan subkultūra: SISTĒMAS NAV, visa pamatā ir personiskās attiecības. Puikas draudzējas pagalmā, viens sāks aizrauties ar nacionālo ideju - automātiski velkot līdzi pārējos, neizskaidrojot, vai viņiem ir krieviski uzvārdi. Un tad šis ar uzvārdu iebāzīs nazi, un viss, neviens viņu neizdzīs no kustības.

Uzreiz atcerējos sarunu pirms septiņiem gadiem Kirovas SIZO ar azerbaidžāņa Romas Rahimova līdzzinātāju.

Kā jūs viņu pieņēmāt, - es jautāju, - vai jūs uzskatāt kaukāziešus par zemākās "melnās rases" pārstāvjiem?

Kāpēc, - plikpaurais aizstāvējās, - Roma ir normāls, viņš pierādīja ...

Pierādīts - ar slepkavību.

Ebrejs Rostislavs Hofmans savulaik bija daļa no visbriesmīgākās Sanktpēterburgas brigādes - Dima Borovikova grupas ar iesauku Sūrs. Skinhedi liecina, ka Hofmanis bijis pilntiesīgs grupas dalībnieks, pat uztaisījis savu "vizītkarti" - "Clockwork Orange" tetovējumu, - bet pēc tam vadītājs sacījis: "Ebrejs Hofmans apkauno kustību." nosodītais visu ceļu smējās un jokoja, un kur viņu veda, mežā jau bija izrakta bedre. Viņi nogalināja ar medību "Saiga", tad piebeidza ar arbaletu un nažiem. Rostislava vecāki gan uzskata, ka viņu dēls, ebreju ģimnāzijas absolvents, nevarēja būt vienlaikus ar skinhediem: viņš vienkārši pārāk daudz par viņiem uzzināja un tāpēc nomira.

Atliek saprast, kāpēc tas viss ir vajadzīgs pašiem bērniem.

Kaut kas ir acīmredzams: Jevgeņija Khasis, Arturs Ryno, Roma Ragimovs, Zaurs Rafjevs uzauga bez tēviem, bet Andrejs Zubkovs - bez Adighe mātes, tas ir, viss - ar vienu krievu vecāku. Aizvainojums pret nekrievu, kurš nodeva, pameta? Jā, aizvainojums.

Visi puiši pilnīgi un bez ierunām uzskatīja sevi par krieviem, taču tautība pašreizējā globālajā pasaulē ir vairāk pašidentifikācijas objekts: vislabākais piemērs ir Jūlija Timošenko, sieviete, kuru sauc par armēnieti, bet kas vienlaikus ir arī simbols. Ukrainas. Vai arī lauka komandieris Saids Burjatskis: pa pusei krievs, pa pusei burjats — kā viņam izdevās kļūt par visticīgāko no čečeniem?

Viss ir pārāk sajaukts: Ryno banda Maskavas pagalmos nogalināja divus krievus - viņi tos aizveda par tadžikiem ...

Un galvenais, ka puiši ar nekrievu asinīm Krievijā tiek aizvainoti, piekauti, un viņiem ādas kustība ir izeja, personīgās problēmas risinājums.

Students vārdā Ivanovs var domāt par meitenēm, par diskotēkām, savukārt studentam Vartanjanam acu priekšā ar ugunīgiem burtiem būs superuzdevums: "Kļūt kā krieviem, celt savu sociālo statusu..."

Tas ir, tieši nekrievi pirmām kārtām iet uz skinhediem.

Viņiem to vajag vairāk.

Starp citu, arī gruzīns Džavahišvili tika vajāts. Par to man pastāstīja savas skolas direktors.

"KUR NAV NE ELĒNAS, NE EBREJAS"

(Jaunā Derība, Kolosieši.)

Tam Kungam nav ne hellēnes, ne ebreju, ”stingri man teica Svetlana Ryno, kad vērsos pie viņas ar jautājumiem par viņas tautību.

Mēs runājām Maskavas pilsētas tiesā, kur viņas dēls atkal tika tiesāts: Artūrs priecīgi pasmaidīja no stikla būra, Čuvašovs, vēl dzīvs, sarauca pieri kancelē.

Sākumā pat nenojautu, ka šī jaunā sieviete melnā beretē ar kokāri, rievotos zābakos, T-kreklā un medaljonos ar nacionālistisku simboliku - viņas māte: viņa viņu paņēma par draugu vienam no skinhediem.

Svetlana pieklauvēja pie būra stikla un pavēlēja:

Galvenais atbalstīt Pasha!

Pasha ir Skačevska dēla līdzdalībnieks.

Ar mums viss ir kārtībā,” Sveta paziņoja, kad mēģināju noskaidrot, vai mātes sirdsapziņu neapgrūtina divdesmit līķi dēla rokās. - Tātad, īslaicīgas grūtības! Cilvēki mainās, un tagad Artuša saprot, ka ir gājis nepareizo ceļu: viesstrādnieku nogalināšana ir strupceļš, jācīnās nevis ar izmeklēšanu, bet ar cēloni, tas ir, ar ebreju valdību...

Izlasot Sarova Serafima pareģojumu, jūda katehismu, kā arī veselu sarakstu ar citu Svetas Ryno atsūtīto literatūru, varu iedomāties, kurā koordinātu sistēmā tagad dzīvo autoritatīvs ādas kustības pārstāvis Artūrs.

Uzmanīgi: mūsu baznīca ir gaidīta, mūsu pasēs ir zīme "666", 1917. gadā mūsu valsti sagrāba ebreju kliķe, kas stingri uzrauga, lai neviens neebrejs neieņemtu vadošo pozīciju. Kopumā mēs, krievi, dzīvojam iekarotā valstī - un kaut kas ar to ir jādara ...

Šīs fabulas morāle ir šāda: skinhedi aug. Viņi jau būs nonākuši tiešā cīņā ar varas iestādēm. Pirms revolūcijas un terorisma.

Vai jūs zināt, kā vietne, kurā Java ievietoja savus videoklipus, uztvēra sprādzienus Maskavas metro?

"Urā, bla"; “Labas ziņas, šodien mani iepriecināja”; "Forši"; “Gudri vienkārši. Garastāvoklis ir pacēlies. Tiesa, man ir žēl nevainīgo krievu cilvēku ”- un smaida pēc katra vārda.

Fašistu garīgā saplūšana ar čečenu bandām nav mans novērojums. Viņiem pat ir kopīgs mērķis: iznīcināt ŠO valsti, uzcelt savu, "krievu", un atdalīt Kaukāzu, par ko - tālāk tiešs citāts no viena nacionālista programmas: "atbalstīt Kaukāza separātistus."

Paldies Dievam, nacisti un kaujinieki vēl nav vienojušies. Citādi efektīvāki būtu bijuši vāji sprādzieni, ik pa laikam "fartingi" kādā baznīcā Maskavas dienvidos, pēc tam McDonaldā. Atšķirība starptautisko teroristu un Maskavas ķīmijas studentu finansēšanā atstāj ietekmi.

Diemžēl atslēgas vārds šeit ir "bye".

PĒCVĀRDA VIETĀ

Kur ir izeja?

Mēģinot atrast Khasisa radiniekus, es iebraucu neprestižajā Maskavas apgabalā. Mikroautobuss atkal apstājās un paņēma pasažieri.

Labs VEčirs, - sieviete sveicināja pazīstamo šoferi.

Wai, - viņš atbildēja, - kur tu ej?

Tad kāds cits pasažieris paskatījās no telefona un pasniedza izmaiņas:

Iet uz biļeti...

Un tad es ar šausmām sapratu, ka NEIEbraucu ar mikroautobusu. Viens.

Apkārtējie bija jauki un mierīgi, bet DAŽĀDI, un es skaidri sapratu, ka paies gadi, kamēr mēs pieradīsim viens pie otra.

Tāpēc jau divdesmito ādas grupu ieslodzīto specdienestu pūles ne vienmēr ir rezultatīvas.

Skinhedi ir tikai runasvīri par tautas neapmierinātību ar varas iestāžu migrācijas politiku. Jā, arī cilvēki neatbalsta skinhedus ar savām asiņainajām metodēm, bet arī migrantus diez vai pacieš.

Un tieši no šīs šņākšanas virtuvēs: "Nāciet daudz" - dzimst jauni slepkavas. Izrādās daudzgalvaina hidra: specdienesti nogriež vienu galvu - izaug vēl trīs...

Ko darīt?

Lai veicinātu toleranci?

Protams, bet tomēr pēc lietu sakārtošanas ar migrāciju. Pirms tam nav jēgas apelēt pie cilvēku labajām sajūtām.

Tēlaini situāciju, kurā šodien atrodas pilsētu iedzīvotāji, var salīdzināt ar caurules pārrāvumu: dzīvokļa iedzīvotāji skraida, kliedz, ūdens plūst, un žeks no augšas pavēl: “Tagad tu dzīvo tā: Mēs zinām, ka tas ir neērti un neparasti, taču mēs neaizsprostīsim cauruli, un jūs nevarat izglābties.

Kas izraisīs šādu varas nostāju, izņemot dusmas? Jebkurā gadījumā cilvēki vēlas dzīvot dzīvoklī, kā viņi to atceras. Bez ūdens...

Esmu pārliecināts, šodien noņemiet migrantu varas iestādes - arī skinhedi pazudīs. Viņiem vienkārši nav par ko cīnīties.

Atstājiet visu kā ir - un sabiedrības valdzināšanu nevar apturēt.

Es brīnījos par to, cik fašisms mums tuvojās: paskatījos tekstu par slepkavībām Sanktpēterburgā un gandrīz pakritu - fotoattēlā atpazinu nacistu bandas vadoni Dimu Borovikovu: 2004. gadā man anonīmi pienāca asiņains švacis. tikšanās: viņš bija kautrīgs, bet teica, ka nogalinās gan sievietes, gan bērnus ...

Tiesnesis Čuvašovs tika nogalināts trīs dienas pēc manas vizītes. Antifašists, ar kuru sarakstījos, izrādījās manas istabas biedrenes dēls.

Lodes tuvojas pārāk tuvu...

Tie, kas atbalsta valdību, droši vien jautās: kā gan iztikt bez migrantiem, ja Krievijas pamatiedzīvotāju skaits sarūk? Drīz pensionārus vairs nebūs kam pabarot, tāpēc darbaspēka piesaiste no ārzemēm ir piespiedu lieta...

Viņu rīcību nosoda sabiedrība visā pasaulē. Viņi tiek baidīti un nicināti, tiek saukti par "demokrātijas slepkavām" un "nacistu slepkavām". Viņi tiek tiesāti un ieslodzīti par slepkavību. Par viņiem ir filmētas daudzas programmas un sarakstītas neskaitāmas grāmatas. Skinhedi - kas viņi ir? Mēģināsim to izdomāt sīkāk.

Skinhedu rašanās vēsture

Pirmās ādas cienīja (!) melnos un mulatus. Nav pārsteidzoši, ka starp tā laika strādniekiem bija daudz imigrantu. Skiniem un apmeklētājiem no Jamaikas bija vienādi skati, viņi klausījās vienu un to pašu mūziku, jo īpaši regeju un ska. Ļoti liela ietekme uz ādas kustību bija futbola huligānu straumei. Daudzos aspektos tieši viņam ādas bija parādā bumbvedēju jakas, kas ļāva viegli izslīdēt no pretinieka rokām ielas kautiņa laikā, noskūtu galvu, pateicoties kam nebija iespējams satvert kausli aiz matiem. Protams, ādas jauniešiem bija daudz nepatikšanas ar policiju. Zīmīgi, ka kustībā piedalījās gan zēni, gan meitenes. Nebūtu lieki atzīmēt, ka, tāpat kā visi futbola fani, skinhedi mīlēja pavadīt laiku krogā ar putu krūzi.

Bet, laikam ejot, cilvēki aug, un pirmais ādas vilnis 70. gadu sākumā sāka kristies. Skinhedi sāka veidot ģimenes un lēnām aizmirst par savu kādreizējo pārbagāto dzīvesveidu. Tomēr nekas nepaliek bez pēdām, un tagad Anglija jau eksplodē ar mežonīgas un agresīvas mūzikas vilni – pankroku. Šis stils bija ideāli piemērots strādnieku šķiras jauniešiem, kuri meklē stingrāku mūziku savām kustībām. Parādījās ielu panks - izcils risinājums skiniem, kam ar vieglu angļu avīžu haka roku tika iedvests nosaukums "Oi!". Stils atšķīrās no panka – tie bija klasiski ģitāras rifi, kas uzlikti uz skaidri dzirdamas basa un bungu līnijas. Koris izklausījās pēc fanu kliegšanas tribīnēs (sveiki huligāni!). Līdz ar mūziku nāca arī apģērba papildinājumi – otrā viļņa ādas sāka biežāk valkāt armijas T-kreklus. Tas viss bija svešs vecajiem skiniem, kuri 70. gadu jaunībā kurnēja par savu mūziku un apģērbu. Tolaik starp pirmā viļņa skinhediem dominēja sauklis "palieciet uzticīgi 69". Tiek uzskatīts, ka 1969. gads bija skinhedu kustības popularitātes virsotne. Tātad angļu jaunieši sāka arvien vairāk interesēties par panku mūziku, un strādnieku šķira ieguva savu kustību. Tā kā ādām jau bija savs mūzikas stils un ģērbšanās stils, viņu uzskati pievērsās politikai. Daudzi skinhedi sāka atbalstīt labējo partiju cīņu, saplūstot britu neofašismā, bet citi aizstāvēja kreisās idejas, veicinot strādnieku šķiru un komunisma idejas. Būtībā kreisie bija pirmais vilnis, kas iebilda pret rasismu. Bija arī apolitiskas grupas, kas deva priekšroku savai subkultūras politikai.

Stimuls nacistu skinhedu kustības, tas ir, skinu, kādi tie izskatās tagad, attīstībai bija panku grupas Skrewdriver pāreja no ielas panka tieši uz skinhedu mūziku. Tā bija pirmā ielu punk grupa, kas publiski paziņoja par saviem neonacistu uzskatiem. Viņi iebilda pret komunismu un simpatizēja Nacionālajai frontei. 70. gadu beigās pastiprinājās labējā kustība, un Londonas ielās parādījās rasistisks skinheds. Tev tas bija jāredz! Visi mediji izsauca trauksmi, Anglijas sabiedrība, kas vēl nebija atguvusies no Otrā pasaules kara, ar šausmām skatījās uz jebkuru skinhedu, redzot viņu kā fašistu. Maldīgo priekšstatu par katras ādas "rasistisko" raksturu ir pastiprinājusi Nacionālā fronte un grupa Skrewdriver. Politiķi prasmīgi laistīja ādas ar terminiem fašisms un rasisms. Šādām darbībām bija rezultāts – pret skinhediem viņi sāka izturēties ārkārtīgi negatīvi.

Visbeidzot, 90. gadu vidum veidojās trešais skinhedu vilnis. 17-18 gadus veci panki noskūst savus mohaus un pievienojas skinu rindām. Lielākajā daļā Eiropas un Rietumu valstu tiek atdzīvinātas vecās skin-idejas un veidojas klasiskās skinhedu grupas. Tagad tas būtībā ir klasisko futbola huligānu un hardcore punk skinu sajaukums. Diemžēl Krievijā 99 procenti skinhedu ir neonacistu uzskatu piekritēji. Mūsdienu Krievijas sabiedrībā ir stingra pārliecība, ka jebkurš skinheds ir rasists.

Skinhedu rašanās vēsture

Skinhead apģērba stils

Tātad drēbes. Skinhedu "uniformas" ir ņemtas no pašas kustības pirmsākumiem, proti, no Londonas ostas darbiniekiem. Tie ir smagi zābaki, kamuflāžas bikses un T-krekli. Ādas klasiskais izskats ir melns "bomber" (plata smaga jaka), zili vai melni džinsi ar atlocītām biksēm, bikšturi un melni "puszābaki". Dabiski noskūta galva. Ideāli apavi ādai ir tā sauktais "dzirnaviņas" (Grinders boots). Tomēr tie nav lēti, tāpēc tie galvenokārt attiecas tikai uz militārajiem apaviem. Mežģīnes ir atsevišķa tēma ādas tērpā. Pēc mežģīņu krāsas var noteikt tās piederību vienai vai otrai kustību grupai. Piemēram, baltas mežģīnes nēsā tie, kas nogalināja vai piedalījās "nekrievu" cilvēka slepkavībā, sarkanās - antifa, brūnās - neonacisti. Var, protams, valkāt jebkuras krāsas mežģīnes, kas nepieder tai vai citai grupai, taču šajā gadījumā labāk nesastapties ar ādām, kas godā tradīcijas. Kopumā skinhedu apģērbs ir ļoti praktisks – palīdz aizstāvēties cīņā un būtiski atsver sitienus. Atribūti kalpo vienam un tam pašam mērķim - metāla ķēdes, karabīnes un tā tālāk. Dažas ādas, piemēram, vācu krusta plankumi, svastikas un tamlīdzīgi. Tiesa, tos izmanto ļoti reti, jo šādā gadījumā āda kļūst par vieglu laupījumu policijai, atklājot savus ultralabējos uzskatus.

Daudzi skinhedi mīl tetovējumus. Parasti tos uzklāj uz slēgtām ķermeņa daļām, kuras uz ielas nav redzamas zem jakas, jo no tām ir viegli atrast kustības atbalstītāju. Tetovējuma tēma pārsvarā ir vienmuļa - tie ir politiski ultralabējie saukļi, svastikas simboli, vācu un ķeltu krusti, pašu ādu attēli dažādās pozās, dažādi uzraksti, piemēram, "Skinhead", "White Power", "Darba klase". ”, “Nacionālā fronte” un tā tālāk... Par šādiem tetovējumiem skinhedus bieži vajā un izvaro tiesībaizsardzības iestādes, jo viņi tieši kliedz par nacistu uzskatiem, tāpēc daži izvēlas izmantot mazāk acīmredzamus attēlus, piemēram, pagānu dievus, ieročus, dzīvniekus utt. Bieži tiek caurdurti burtu šifri, piemēram, "88", "14/88", "18". Šeit cipars apzīmē burta kārtas numuru latīņu alfabētā, tas ir, 88 - Heil Hitler, 18 - Ādolfs Hitlers. 14 nav alfabēta kods, tie ir 14 vārdi Baltās cīņas moto, ko formulējis viens no skinhedu kustības ideologiem Deivids Leins, kurš ir ieslodzīts uz mūžu slēgtā Amerikas cietumā: “mums ir jānodrošina eksistence. mūsu tautas un balto bērnu nākotne” (“mums ir jāaizsargā mūsu tautas tagadne un mūsu balto bērnu nākotne”). Bieži vien zig (SS) zibens, otāla rūnas un citās rūnu kombinācijās ir dubultās rūnas.

Tas ir mūsdienu skinhedu stils. Protams, nevajadzētu pieņemt, ka tas ir raksturīgi visiem - daudzas ādas mūsdienās ģērbjas kā vairums parasto cilvēku, jo šādā veidā tās ir grūtāk izdomāt. Īsts šaurs apģērbs ir veltījums kustības tradīcijām.

Skinhead apģērba stils

Skinhedu ideoloģija

Aiziet. Klasiskie skinhedi. Viņi stāvēja pie visas kustības pirmsākumiem, tāpēc viņi ir cienījami veterāni. Viņu ideoloģija ir vienkāršās strādnieku šķiras opozīcija buržuāzijai, jauniešu opozīcija saviem vecākiem. Tas ir varas atspēriens pār nabadzīgajiem un vecāku aizliegumiem. Tas ir lepnums par vienkāršiem strādniekiem un naids pret bagātajiem. Klasiskās ādas ir apolitiskas. Viņi dzer alu un mīl futbolu - veltījums futbola huligāniem, kuri ir ļoti ietekmējuši straumi. Ne viens vien klasiskais skinheds neiztiek bez labas cīņas – atkal manāma huligānu ietekme. Patiesībā par šo straumi neko vairāk nevar teikt. Mīlestības mūzika ska, regeja, Oi! utt.

Nacistu ādas. Bet šeit ir pie kā apstāties: rasistiski skinhedi ir mūsdienu sabiedrības posts. Viņi pastāvīgi rīko kautiņus, ārvalstu pilsoņu piekaušanu un protesta akcijas. Viņi tiek arestēti, notiesāti, ieslodzīti, taču viņi paliek uzticīgi saviem ideāliem. Ideja vienkārša – baltās rases pārākums un valsts attīrīšana no svešiem elementiem. Izmantojot tautas naidīgumu pret ārzemniekiem, skinhedi bieži savās rindās savervē iespaidīgu skaitu jaunu cilvēku. Krievijā nacistu skinhedu kustība ir ārkārtīgi populāra. Pēdējā laikā ir nonācis pie tā, ka ārzemnieki vienkārši baidās atrasties valstī un dod priekšroku dzīvot tur, kur nacisma problēma nav tik aktuāla. No vienas puses, nacistu ideoloģija šķiet nežēlīga un necilvēcīga. Ādu rīcība iegūst milzīgu rezonansi mūsdienu sabiedrībā – tās tiek nīstas, nicinātas, mēģina noķert un sodīt. Cilvēku nogalināšana noteikti nav labākais, ko darīt. No otras puses, nevar nepamanīt, ka skinhedu rīcībai ir bijusi ietekme - ārzemnieki valstī nejūtas tik brīvi kā iepriekš. Objektīvi var teikt, ka skinhedi ir veids, kā pasargāt sabiedrību no pārlieku nekaunīgiem imigrantiem. Taču žēl, ka melnādaino un citu pilsoņu slepkavības bieži vien ir nepamatotas un nesatur izskaidrojamu atriebības raksturu. Krievu ādas akcijas parasti ir uzbrukums nevainīgiem melnādainiem studentiem, uzņēmējiem utt.

Nacistu ādas ir sadalītas divās grupās - tās ir parastās ādas un ideoloģiskie līderi. Pirmie attiecīgi piedalās cīņās un darbībās, spēlē izpildvaras lomu. Savukārt pēdējie nodarbojas ar jautājuma politisko pusi, popularizē nacisma idejas sabiedrībā, plāno darbības utt. Viņu sfēra ir cīņa par varu valstī. Teorētiski šādu līderu uzvarai politiskajā arēnā vajadzētu nozīmēt mierīgu, politisku pieaugošā imigrantu skaita jautājuma noregulējumu. Piekrītu, patriotisms nav svešs nevienam no mums, un es nevēlos vienā jaukā dienā pamosties valstī, kas vairs nav manā valstī. Daudzi skinhedi ievēro taisno malu (sXe), tas ir, viņi piekopj veselīgu dzīvesveidu. Šāda uzvedība neapšaubāmi uzlabo ādu, ko mūsdienu mediji un politiķi tik ļoti apūdeņo. Taču, kā izturēties pret nacionālistiem, ir strīdīgs jautājums, viņu kustībā ir gan pozitīvas, gan negatīvas puses. Lēmums jāpieņem katram pašam.

Un visbeidzot, antifa. Sarkanās ādas, sarkanās ādas, kā tos arī sauc. Katrai darbībai ir sava pretestība, kā mēdza teikt onkulis Ņūtons. Sarkanās kustības atbalstītāji iebilst pret rasu aizspriedumiem un veicina kreiso uzskatu - komunismu, šķiru cīņu, "rūpnīcas strādniekiem" un tā tālāk. Ir divas antifa kustības: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) un R.A.S.H. (Red and Anarchist SkinHeads). Papildus "kreisajiem" uzskatiem antifai ir vēl viena īpatnība. Viņi ienīst ādas un veic darbības, kuru mērķis ir tās apspiest. Cīņas starp skinhediem un antifa mūsdienās nav nekas neparasts. Un atkal strīdīgs jautājums ir par to, kā izturēties pret antifašistiem pret mūsdienu cilvēku. No vienas puses, rasu slepkavību apkarošana, protams, ir laba. No otras puses, cīnīties ar ienaidnieka metodēm ir bezjēdzīga. Var teikt, ka Antifa rada tikpat daudz problēmu kā skinhedi. Turklāt Redskins cīņa ir līdzīga "otrās frontes" atvēršanai Otrā pasaules kara laikā - novēlota un neefektīva. Skinhediem izdodas atvairīt antifa uzbrukumus un plānot savas rasistiskās darbības. Cīņa pret nelegālām darbībām būtu jāveic tiesībaizsardzības iestādēm, nevis jauniešu grupai, kas ir tikpat agresīva kā nacisti.

Tie ir ādas kustības virzieni. Tajos ir milzīgs skaits nianšu, un par katru jautājumu var strīdēties bezgalīgi.

Skinhedu ideoloģija

Secinājums

Un tagad, kad esat izlasījis šo rakstu, es lūgšu jums atbildēt uz vienu jautājumu. Tātad, ko jūs tagad domājat, kas ir skinhedi: neonacisti vai parasta pusaudžu subkultūra?

Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrija

FGOU SPO Glazovska tehniskā koledža

Skinhedi Krievijas Federācijā

Pabeigts:

Studentu grupa 211

EASH filiāles

Mezrins Grigorijs

Pārbaudīts:

2. nodaļa. Skinhedu veidi

Secinājums

Pieteikums

Ievads

Šajā darbā varēja uzzināt par skinhediem, to rašanās vēsturi, dažādiem skinhedu kustību virzieniem pasaulē un jo īpaši Krievijas Federācijā.

Šīs tēmas aktualitāti attaisno fakts, ka pēdējā gada laikā manāmi aktivizējušās Krievijas skinhedu grupas. Šī gada aprīlī - maijā pēc vairākiem skaļiem noziegumiem šī kustība nonāca sabiedrības uzmanības centrā. Skinhedu aktivizēšanās notiek divos vienlīdz bīstamos virzienos. No vienas puses, kļuvuši biežāki skinhedu vardarbības gadījumi pret nacionālo minoritāšu pārstāvjiem, tie kļuvuši masīvāki, organizētāki un nežēlīgāki. No otras puses, ir bijusi izteikta tendence skinhedus apvienot savā starpā un ar ideoloģiski līdzīgām labējām politiskajām organizācijām.

Paši skinhedi (skini, kā viņi sevi dēvē) nav politiska kustība. Šī ir jauniešu kustība, kuras pasaules skatījumā nozīmīgu vietu ieņem nacistu ideoloģija, bet tās stilistiskajās iezīmēs - agresīvs uzvedības modelis.

Skinhedu subkultūra pastāv visā pasaulē, kopš 90. gadu sākuma tā parādījās arī Krievijā. Tiesa, Krievijā, atšķirībā no Rietumeiropas un Austrumeiropas, praktiski nav "sarkano ādu" - anarhistu un anarhokomunistu. Pašmāju skinhedu ideoloģija ir tikai neonacisms. Reālā konfrontācija Rietumos (īpaši Vācijā) starp "brūnajām" un "sarkanajām" ādām ("ādas ar baltām mežģīnēm" un "ādas ar sarkanām mežģīnēm", "SHARPS" kustību pārstāvji - "skinheads pret rasu aizspriedumiem" un "RASH" - "sarkanie skinhedi-anarhisti", pēc viņu pašu terminoloģijas) Krievijā nav, lai gan par to pastāvīgi runā.

skinhedu jauniešu subkultūra neonacisms

Tātad darba mērķis ir uzskatīt skinhedus par jauniešu kustību. Pamatojoties uz mērķi, mēs veidosim uzdevumus:

1. Pētīt skinhedus no psiholoģiskā viedokļa.

2. Paskatieties uz šo grupu no sabiedrības puses.

3. Noskaidrot attieksmi pret skinhediem Krievijas Federācijā.

Pēc mērķa un uzdevumu analīzes parādās hipotēze: mūsdienu Krievijā lielākajai daļai cilvēku nav skaidra priekšstata par to, kas ir skinhedi.

1. nodaļa. Skinhedu rašanās

Pirmie skinhedi parādījās Anglijā 1968. gadā. Mūsdienu sekotāji būtu pārsteigti, uzzinot, ka viņu priekšgājēji labi sapratušies ar mulatiem un melnādainajiem. Fakts ir tāds, ka skinhedi parādījās kā strādājoša, nevis rasu subkultūra, kas vērsta gan pret oficiālo kultūru, gan pretstatā daudzām alternatīvām strāvām. Piemēram, baikerus (tolaik sauktus par rokeriem) skinhedi uzskatīja par "viltus", jo viņi tikai brīvdienās bija ceļu pērkona negaiss, bet darba dienās viņi cītīgi strādāja birojā. Viņi ienīda pakistāniešus nevis kā ārzemniekus, bet gan kā ārzemniekus. Un melnādainie un arābi, kas strādāja ar skinhediem vienās un tajās pašās rūpnīcās, bija viņu puiši. Pirmie skinhedi nebija skinhedi šī vārda tiešajā nozīmē, tikai viņu īsie matu griezumi ar bļodām kontrastēja ar tolaik modīgajiem garajiem matiem. Apģērba stils nebija "militārists", bet gan proletārs: rupjas vilnas jakas, augsti doka strādnieku zābaki. Pirmajiem skinhediem nebija sekotāju, un 1973. gadā, kad puiši bija nobrieduši un izveidoja ģimenes, kustība bija kļuvusi par velti.

Skinhedi atdzima septiņdesmito gadu beigās, kad Mārgaretas Tečeres valdība likvidēja veselas ekonomikas nozares (piemēram, ogļu ieguvi), kas izraisīja bezprecedenta bezdarba pieaugumu un nemierus tā sauktajos depresīvajos reģionos. Jaunie skinhedi vairs nebija darba aristokrātija, bet gan deklasificēta vide, kas audzināta nevis uz relaksētu regeju, bet gan uz agresīvu pankroku. Šie nelieši sita visus imigrantus bez izšķirības, jo viņi "paņēma darbu". Neonacistu ideologi strādāja ar jaunajiem skinhediem. Parādījās Skin-klubi, pirmo reizi izskanēja sauklis "Saglabāsim Lielbritāniju baltu". Tad pirmā viļņa skinhedi izkāpa no saviem dzīvokļiem, sašutuši par to, ka viņu kustību sāka saistīt ar nacistiem. Cīņas starp "vecajiem" un "jaunajiem" skinhediem ieguva ielu nemieru raksturu (īpaši Glāzgovā). Rezultātā radās divas kustības: nacistu ādas un sarkanās ādas. Ārēji sarkanās ādas atšķīrās tikai ar svītrām ar Ļeņina, Mandelas, Če Gevaras portretiem un dažreiz sarkanām mežģīnēm zābakos. Tie kļuva plaši izplatīti Anglijā, Francijā, Polijā, Spānijā, nacistu ādas iesakņojās Vācijā, Holandē, Skandināvijā, Kanādā, ASV, vēlāk Francijā, Dānijā, Beļģijā. Amerikā bija nēģeru skinhedu grupas, meksikāņu skinhedi utt. skinhedi-ebreji. Vācijā nacisti kļuva slaveni ne tikai ar viesstrādnieku (ārzemju strādnieku, galvenokārt turku) piekaušanu, bet arī viņu slepkavībām. Tajā pašā laikā tiesneši, kuri vairāk baidījās no "sarkanā terora", izrādīja retu labvēlību skinhediem (astoņdesmitajos gados Vācijā skinhedi tikai vienu reizi tika notiesāti par turka - Ramazana Avsi slepkavību 1986. gada vasarā). Skinhedi tikmēr pārvērtās par politisku spēku: sadauzīja antifašistus, tika galā ar arodbiedrībām. Varas iestādes saprata, ar ko viņiem ir darīšana, kad 1987. gadā Lindavā ādas uzbruka kristiešu ticīgajiem svētkos Svētā Stefana katedrālē (pilsētas varas iestādes atteicās nodrošināt pašvaldības zāli skinhedu kongresam). Vatikāns iejaucās, skinhedus spieda policija. Taču drīz vien Berlīnes mūris sabruka, un skinhedu rindas trīskāršojās (saskaņā ar "angļu versiju") uz vāciešu rēķina no Austrumvācijas, kur jauniešu vidū valdīja bezdarbs un izmisums. Tas ir, kā mēs redzam, patiesībā skinhedu kustības vēsture liecina, ka asociācijas ar fašismu šajā gadījumā ir izplatīts nepareizs priekšstats. Lielākajai daļai no viņiem tā ir mode, bet ne vienkārši, kad esi zābakos un bikšturos un kad blakus ir tādi paši kā tu, ielas bērni, kuri ne vienmēr izskatās arī ārēji, bet garā tuvi. tu.

Tādējādi sākotnēji skinhedi radās kā apolitiska kustība, nevis sliecas uz "kreiso" vai "labo".

2. nodaļa. Skinhedu veidi

1. Tradicionālie skinhedi ir apolitiska subkultūra, kas radās kā reakcija uz būtisku sākotnējās subkultūras mutāciju. Cieši saistīta ar regeja un ska deju mūziku un mūsdienu Oi! ... Šī subkultūra kopē 60. gadu beigu sākotnējās kultūras stilu. Atcerieties, ka Spiritof 69 ir subkultūras sauklis.

· Darbs. Skinhedi lepojas ar to, ka ir strādnieku šķira;

· Draugi. Tā sauktā Vienotība, Vienotība ("pasaulē nav nekā svarīgāka par draudzību");

· Ģimene (ģimene skinhediem ir saknes, izcelsme);

· "Saknes". Viens no svarīgākajiem jēdzieniem tradicionālajā skinhedu subkultūrā; tā izteiksme atspoguļojas populārajā izteicienā: "Atceries savas saknes!", kas principā ir izteiciena "Atceries garu" 69 "otra puse, jo" Gars 69 "ir subkultūru saknes, " zelta laiks" tās attīstību. Jēdziens "saknes" ir svarīgs arī ar to, ka tajā ir iekļauta mūzika, kas raksturīga 60. gadu skinhedu videi (ska, regejs, rocksteady, soul) .;

· Antirasisms. Es domāju, ka tas ir antirasisms, nevis antifašisms, šī nostāja ir izskaidrojama ar to, ka skinhedu subkultūra nāk no divu kultūru sajaukšanas - Jamaikas melnajiem rupjiem zēniem un angļu modiem.

http:// music66. info / up / article / img / thumb_sharp3. jpg2. S. H. A. R. P. (Skinhead Against Racial Prejudice) - "Skinheads pret rasu aizspriedumiem". Viņi parādījās Amerikā 1970. gados kā pretstats ultralabējiem skinhediem, taču bez politiskām pieskaņām. "Atriebības, taisnīguma un brālības vienības." Ultralabējo vidū tie bieži vien tiek pielīdzināti R. A. S. H., acīmredzot saīsinājumu sajaukšanas dēļ. S. H. A. R. P. ir pretrasistiska skinhedu apvienība, arī skinhedi pret rasu aizspriedumiem, kas iebilst pret diskrimināciju rases dēļ. Izveidots Ņujorkā 1987. gadā. Iebilda pret NS-skinhediem un citām šovinistiskām organizācijām. SHARP izveidoja logotipu, pamatojoties uz Trojan Records emblēmu, kas ražoja Jamaikas mūziku (regeju un ska). 80. gadu beigās aktīvistu grupa Amerikas Savienotajās Valstīs izjuka iekšējās nesaskaņas un neonacistu aktivitātes mazināšanās dēļ. Emblēma – skatīt 1. pielikumu

3.http:// mūzika66. info / up / photos / thumb_redskins. jpgR. A. S. H. (Red & Anarchist Skinheads) - "sarkanie" un anarho-skinhedi, kuri mantojuši sociālisma, komunisma, anarhisma idejas no "native" strādnieku šķiras. R. A. S. H ir starptautisks skinhedu tīkls, kas atšķirībā no S. H. A. R. P. iestājas ne tikai uz antifašistiskām, bet arī uz kreisi radikālām pozīcijām. Mūsdienās "sarkanie" un "anarhiski" skinhedi pastāv Amerikā, Vācijā, Itālijā, Kolumbijā un daudzās citās pasaules valstīs. Viņi izvirzīja tādus mērķus kā: Konfrontēt ar mediju pārspīlēto mītu par skinhediem kā rasistiem un atspēkot šo stereotipu sabiedrībā.

· Skinhedu subkultūras ekspansija un antifašistu un anarhistu ideju propaganda caur mūziku (Oi!, Street punk, reggae, h/c u.c.), ziniem, drēbēm utt.

· Cīņa, gan fiziska, gan politiska.

· Palīdzība imigrantiem un diskriminētajām nacionālajām minoritātēm. Cīnies pret jebkādu diskrimināciju.

· Piedalīšanās dažādās pilsoniskās/politiskās akcijās.

Krievija ir āriešu valsts! Pietiek, visādi ebreji un boļševiki par mums ņirgājās. Mēs, ārieši, esam šeit saimnieki. Un mēs būsim saimnieki. Kad tiksim pie varas, visus sarindosim gar sienām un visiem teiksim: “Ebreji un komisāri - solis uz priekšu!”. Un visi ebreji un komijas - no ložmetēja. Tad teiksim: "Šauracas un melnaciņas... pye - soli uz priekšu!" Un visi šaurie un melnacītie ... dvesma - uz raktuvēm un uz ciršanu. Ļaujiet viņiem strādāt ... Lai dzīvo āriešu tautas tūkstošgadu lielais reihs! .. `

No kāda vārdā nenosaukta skinhedu runātāja runas Baltā spēka mītiņā Maskavā 1997. gada pavasarī.

Skinhedi parādījās Krievijā 90. gadu sākumā. 1992. gadā Maskavā bija apmēram ducis skinhedu. Viņi uzvedās klusi, galvenokārt nodarbojās ar sevis apbrīnošanu un demonstrēšanu pilsētas centrā. Šīs pirmās ādas bija tīrs pusaudžu pērtiķisma produkts: tās rūpīgi atdarināja Rietumu dizainu. Un viņi uzzināja par Rietumu skinhediem no perestroikas laikmeta padomju medijiem: tieši 1989.–1991. bija modē runāt par angļu, vācu, nedaudz vēlāk par čehu skinhediem.

Tas ilga līdz 1994. gada sākumam. 1994. gada sākumā skinhedi pēkšņi uzreiz - dažu nedēļu laikā - kļuva ja ne masveidīgi, tad daudzskaitlīgi un pamanāmi. Ārēji tas bija saistīts ar 1993.gada septembra-oktobra notikumiem, kad Jeļcins ļoti skaidri visiem parādīja, ka jebkurā diskusijā pārliecinošākais arguments ir vardarbība. Bija pusaudži, kuri to ļoti labi apguva. Toreizējie dažādu Maskavas augstskolu humanitāro fakultāšu studenti atceras, ka tieši tie kursabiedri vai skolēni, kas drīz vien kļuva par skinhediem, bija klāt 1993. gada 4. oktobrī skatītāju pūlī, kas ar patoloģisku baudu no tuvas distances vēroja parlamenta apšaušanu. ar tankiem. Maskavas ādu skaita pieaugumu gan ietekmēja ne tik daudz parlamenta apšaudes, cik sekojošais Maskavas “īpašās situācijas” periods, kad ielās valdīja policijas terors, kas ātri vien pārņēma izteikti rasistisku. (formāli pretkaukāzisks) raksturs.

Jeļcins un viņa atbalstītāji aktīvi izmantoja rasistisku un nacionālistisku retoriku politiskās krīzes laikā 1993. gada septembrī-oktobrī, pat pirms parlamenta apšaudes. Piemēram, Ruslans Khasbulatovs pastāvīgi tika apsūdzēts par viņa čečenu izcelsmi.

4. oktobrī armijas un nemieru policijas rīcība ieguva klaji rasistisku raksturu. Piemēram, deputātu Oļegu Rumjancevu, vienu no Krievijas sociāldemokrātu līderiem un vienu no Krievijas konstitūcijas izstrādātājiem, uz ielas sagrāba proprezidentu desantnieki un nežēlīgi piekāva (jo īpaši viņam tika salauzts žoklis un nieres). tika nokauti). Turklāt desantnieks, kurš bija atbildīgs par piekaušanu, priecīgi kliedza: "Ahā, pieķēra, tu ebreju purns!" Divi Libānas studenti - Hanušs Fadi un Salibs Assafs - 4.oktobrī tika nošauti tikai tāpēc, ka viņiem bija izteikta ne-āriešu izskats.

"Īpašās situācijas" laikā Maskavā galvaspilsētas mērs Lužkovs organizēja īstu etniskātīrīšana... Maskavā “īpašās situācijas” laikā nebija nekādas likumības, netika ievērotas konstitucionālās garantijas, plaši izplatīti cilvēktiesību pārkāpumi (nelikumīgas ārpustiesas kratīšanas, aresti, laupīšanas, piekaušana un spīdzināšana no policijas un nemieru policijas puses). Tūkstošiem cilvēku – pārsvarā ar neslāvu izskatu – tika arestēti, piekauti, aplaupīti un izsūtīti no Maskavas. Viņi visi tika ieskaitīti bēdīgi slavenajās "kaukāziešu tautības personām". OMON un policija labprāt aplaupīja “kaukāziešu tautības cilvēkiem” piederošos stendus un teltis, Maskavas tirgos OMON vairākkārt rīkoja formas pogromus, kuru laikā no “kaukāziešiem” tika atņemta nauda, ​​rotaslietas un preces, un viņi tika nežēlīgi sisti. Bez Kaukāza pamatiedzīvotājiem upuru vidū bija arī imigranti no Balkāniem, no Vidusāzijas, Indijas, Pakistānas, Irānas pilsoņi, kā arī ebreji un arābi. AAE vēstniecība pat protestēja Krievijas Ārlietu ministrijai par Apvienoto Arābu Emirātu diplomātu arestu, piekaušanu un aplaupīšanu. Līdzīgus protestus izteica Armēnijas, Gruzijas un Azerbaidžānas vēstniecības. Vairāki angļu valodā iznākošie laikraksti, tostarp Moscow Times, savus rakstus nosauca šādi: “Rasistiski pogromi Maskavā”.

Daudzas sūdzības par patvaļu pat netika izskatītas. Upuri, kuru vienīgais “noziegums” bija rasuatšķirības tika atņemtas tiesības aizstāvēt savas intereses tiesā. Viens šāds stāsts - divu Gruzijas pilsoņu, pēc tautības azerbaidžāņu nelikumīga aizturēšana, laupīšana, brutāla piekaušana - sīkāk aprakstīts "Levaya Gazeta", ar pielikumu. dokumentus... Tiesā un pēc tam arī prokuratūrā viņi vienkārši atteicās pieņemt pieteikumus no šiem Gruzijas pilsoņiem. Tajā pašā publikācijā ir aprakstītas nelegāli aizturētu cilvēku brutālās masveida piekaušanas - vairākos gadījumos ar smagām sekām (vienam no aizturētajiem - tadžikam - sitienu rezultātā tika lauzts mugurkauls) 8.

Noskatījušies, kā nemieru policija nesodīti aplaupa un spārda cilvēkus ar "nepietiekamu āriešu" izskatu, un ieklausījušies Maskavas varas iestāžu atbilstošajā "patriotiskajā" retorikā, pusaudži no "guļamrajoniem" no disfunkcionālām ģimenēm ātri vien atrada sev "paraugu". ".

Pirmais Čečenijas karš un ar to saistītā lielvalsts proimpēriskā, nacionālistiskā propagandas kampaņa valdības līmenī (sevišķi Maskavā) atstāja vēl acīmredzamāku ietekmi uz ādas skaita pieaugumu. Neviens ar ādām necīnījās. Kamēr OMON “darīja” ar “kaukāziešiem”, ādas kā vājākas un gļēvas par upuriem izvēlējās imigranti no Vidusāzijas vai “trešās pasaules” valstīm - pirmkārt, “melnajām” un “šaurajām”. - acis”. Visur (īpaši Ņižnijā) policija pret Kskiniem izturējās vairāk nekā saudzīgi, atsakoties pret viņiem ierosināt kriminālprocesu (Ņižņijā tadžiki kopumā baidījās doties uz policiju - tas beidzās ar arestu par "nelikumīgu uzturēšanos" ar sekojošu izspiešanu par kukuli, un, ja nebija ko ņemt - piekaušanu un izsūtīšanu). Ņižņijnovgorodas piemērs ir īpaši interesants, jo slavenais neoliberālis Boriss Ņemcovs tajā laikā bija Ņižņijnovgorodas gubernators. Zināms, ka Ņemcovs savācis miljonu parakstu pret karu Čečenijā - un tajā pašā laikā viņa mājās uzplauka un veicināja rasistisku teroru!

Piekrišanas atmosfērā ādas kustība ir pieaudzis līdz pašreizējam izmēram un turpina strauji augt. Maskavā 1998. gada vasarā pēc dažādām aplēsēm bija no 700 līdz 2000 skinhediem, Sanktpēterburgā - no 700 līdz 1500, Ņižņijnovgorodā - līdz 1000 skiniem, Voroņežā, Samarā, Saratovā, Krasnodarā, Rostovā. -pie Donas, Jaroslavļa, Krasnojarska, Irkutska, Omska, Tomska, Vladivostoka, Rjazaņa, Pleskava - no viena līdz vairākiem simtiem. Līdz 1999. gada beigām Maskavā bija no 3500 līdz 3800 ādu, Sanktpēterburgā līdz 2700, Ņižņijā vairāk nekā 2000, Rostovā pie Donas vairāk nekā 1500 un Jaroslavļā, Pleskavā un Kaļiņingradā vairāk nekā 1000 ādu. Atgādināšu, ka 1992. gadā Maskavā bija ap duci ādu, bet Sanktpēterburgā - ap pieci cilvēki.

Protams, ne tikai politiskie notikumi ietekmēja skinhedu kustības uzplaukumu. Divi faktori radīja pamatu straujai ādas izaugsmei un pieņemšanai jauniešu vidū Krievijā: ekonomiskā krīze un izglītības sistēmas sabrukums.

Katastrofālā ekonomikas lejupslīde kopš 1991. gada ir padarījusi miljoniem cilvēku Krievijā bez darba. Vēl lielāks skaits cilvēku formāli netika uzskatīti par bezdarbniekiem, bet patiesībā tie bija: uzņēmumi vai nu stāvēja dīkstāvē, strādāja 1-2 dienas nedēļā vai 2-3 mēnešus gadā, vai arī algotie darbinieki nevarēja saņemt algu sešus mēnešus vai gads. Pārliecinošs vairākums iedzīvotāju, kas pieraduši dzīvot nevis bagāti, bet diezgan apmierinoši (pēc Rietumu uzskatiem vidējās vidusšķiras un (biežāk) zemās vidusšķiras līmenī), pēkšņi kļuva. ubagi.

Tas viss radīja pat nevis īpašumu, bet gan psiholoģisks katastrofa: iedzīvotāji padomju pieredzes ilgo gadu desmitu laikā ir pieraduši pie garantētas pilnas nodarbinātības, valsts paternālisma izglītībā un veselībā, kā arī citu sociālo programmu jomā (piemēram, subsidētās (bieži vien simboliskas) cenas pamatlīdzekļiem pārtika, zīdaiņu preces, mājoklis, komunālie pakalpojumi, sabiedriskais transports utt.). Zaudējuši ierasto dzīvesveidu, Krievijas iedzīvotāji ātri kļuva palaist savvaļā: noziedzība, alkoholisms un narkomānija pārņēma valsti. Vecākiem, kas bija aizņemti ar vienu domu – kā izdzīvot, nebija laika bērnu audzināšanai. Ģimenes skandāli un vardarbība ģimenē ir kļuvuši par normu. Garīgi slimo skaits ir pieaudzis vairākas reizes. Depresijas reģionos pat ir rinda uz hospitalizāciju psihiatriskajās slimnīcās - un rinda ir diezgan liela: cilvēki gaida 2-3 gadus. Bērnu bēgšana no mājām bada, sitienu un nepanesamu dzīves apstākļu (kā arī bērnu pamešanas) dēļ ir kļuvuši par masveida parādību: šodien Krievijā ir vismaz 4 miljoni ielu bērnu. Tas ir ārprātīgi liels, ja atceraties, ka pēc pilsoņu kara 1918.–1921. visā Padomju Savienībā bija 6 miljoni ielas bērnu.

Paralēli ekonomikas sabrukumam notika izglītības un apmācības sistēmas sabrukuma process. No vienas puses, tas, protams, bija ekonomiskā sabrukuma sekas: PSRS visa skolu sistēma bija valsts īpašumā, un, ja valsts ieņēmumi pēdējos 10 gados samazinātos 8-10 reizes, tas nevarēja notikt. bet ietekmē skolas finansējumu. Līdz ar to pēdējos gados valstī finansiālu apsvērumu dēļ ik gadu tiek slēgtas 400-450 skolas un attiecīgi lielākajai daļai šo skolu audzēkņu ir liegta iespēja turpināt izglītību. Jau 1997. gadā Sibīrijā, piemēram, pēc militāro uzskaites un iesaukšanas biroju oficiālajiem datiem, no 7 līdz 11% iesaucamo bija analfabēti. Līdz 1999. gadam situācija bija ievērojami pasliktinājusies. Nav zināms, cik skolas vecuma bērnu vairs neapmeklē skolu (oficiālu datu nav, vai arī viņi ir klasificēti). Bet saskaņā ar Krievijas Iekšlietu ministrijas Nepilngadīgo likumpārkāpumu novēršanas departamenta datiem, katrs trešais skolas vecuma likumpārkāpējam 1999.gada pavasarī nebija pat pamatizglītības! deviņi

Taču daudz nopietnāks faktors izrādījās fakts, ka Krievijā, aizbildinoties ar "cīņas pret totalitārismu" audzināšana! Nez kāpēc pats jēdziens "izglītība" bija saistīts ar komjaunatni un pionieru organizāciju. Šīs organizācijas tika likvidētas, neviena netika izveidota, lai tās aizstātu. Tikmēr komjaunietis un pionieru organizācija nodarbojās ne tikai ar ideoloģisko darbu. Visas pārējās jauniešu aktivitātes - māksla, sports, tūrisms utt. - arī "pakāra" šīs "briesmīgās" organizācijas. Komjaunietis organizēja un vadīja sporta sacensības un roka un folkfestivālus, iegādājās inventāru un nodrošināja telpas visa veida jaunatnes aktivitātēm, sākot no jauno šahistu vai lidmodelistu pulciņiem līdz dejām un speleoloģiskajiem pasākumiem.

Izglītības ministrija - zem "skolas deideoloģizācijas" karoga - pat aizliedza savos dokumentos vārdu "audzināšana". Pedagoģija tika reducēta uz didaktiku. Sākotnēji skolas skolotāji bija priecīgi: viņiem tika noņemta puse no slodzes ar tādu pašu algu. Tajā pašā laikā daži no viņiem domāja par to, ka viss notiekošais ir absurds, jo lielākajai daļai skolas izglītības kompleksa nebija nekāda sakara ne ar padomju varu, ne komunistisko ideoloģiju, bet tā bija ierasta tradicionālās Eiropas civilizācijas sastāvdaļa, atgriežoties tās galvenajās sastāvdaļās līdz pat Aristotelim.

Rezultāts bija otrā psiholoģiskā katastrofa: reformu desmitgades laikā Krievijā ir izaugusi jauna paaudze - asociāls un anēmisks... Šai paaudzei ir raksturīga pilnīga tradīciju, sociālo vērtību un sociālās attieksmes pārrāvums. Paralēli mežonīgums vecāki notika palaist savvaļā bērniem. Bet, ja vecāki, mežonīgi, tomēr mēģināja atrisināt kādas kolektīvās izdzīvošanas problēmas (vismaz ģimenes līmenī), tad “reformu bērni”, kuriem nebija pieaugušo sociālās pieredzes, ātri pārvērtās par. ganāmpulks- ganāmpulkā bioloģiskā personām, tikai nomināli kaut kā savstarpēji saistīti - amorāli, asociāli, anēmiski, egocentriski, komunikācijas nespējīgi, savās prasībās primitīvi, alkatīgi, rūgti un arvien stulbāki indivīdi.

Protams, to pavadīja katastrofāls bērnu un pusaudžu noziedzības pieaugums, narkotiku atkarība, atkarība no narkotikām, alkoholisms, prostitūcija, seksuāli transmisīvo slimību epidēmijas. Skolotāji, kuri vakar priecājās par audzināšanas atcelšanu, saķēra galvu - tieši skolotāji bija pirmie, kas saskārās ar šīs jaunās jaunatnes jauno uzvedību, kas negribēja mācīties, sūtīja skolotājus ar neķītrībām, un, ja viņi bija. tiešām garlaicīgi, pārspēj viņus.

Taču parasto skolotāju kautrīgie mēģinājumi mainīt situāciju saņēma stingru Izglītības ministrijas pretestību. Ministrijas pārstāvji uzskatīja, ka viss ir kārtībā un notikumi attīstās pareizā virzienā. Trīs pēc kārtas ministru – Tkačenko, Kineļeva un Tihonova – vadībā Izglītības ministrija cīnījās pret audzināšanu un zem “mainīgās izglītības” karoga (ministra vietnieka Asmolova izgudrotā) mēģināja veikt “reformu”, kas atbrīvotu valsti no valsts finansējuma. izglītības sistēmu un, nosaucot lietas savos vārdos, dotu iespēju ministriju ierēdņiem saņemt algas neko nedarot un ne par ko neatbildot.

Vienlaikus ar katastrofā izvērtušos "izglītības reformu" Krievijā tika likvidēta padomju laikos izveidotā sazarotā sistēma. ārpusskolas izglītība un audzināšana - visi šie "kultūras nami", "kultūras pilis", "pionieru pilis" utt. Padomju laikos šī sistēma kopumā aptvēra līdz ceturtdaļai skolas vecuma bērnu - un vairāk vai mazāk veiksmīgi identificēja talantus visu sociālo slāņu bērnos un nodrošināja tos mākslā, profesionālajā vidē, zinātnē. atklājās spējas. Taču pēdējo 10 gadu laikā visa šī sistēma ir iznīcināta. "Kultūras piļu" ēkas uzpirka "jaunie krievi" un pārveidoja par naktsklubiem, kazino, restorāniem, zvērīgi dārgiem un pieejamiem tikai nelielai daļai iedzīvotāju. Bērnu apļi tika izmesti uz ielas un gāja bojā. 1 0 Skolēni ārpus skolas tika atstāti pašplūsmā – un lielākoties viņi kļuva par noziedzīgās pasaules un narkotiku mafijas laupījumu. Milzīgā skaitā radās mikroskopiskas jauniešu bandas, kas nereti pārtapa skinhedu bandās - jo katra šāda banda bija vērsta pret “svešiniekiem” (pat no kaimiņu pagalma), un katrs melnādainais bija apzināti “svešs”.

Skinhedi Krievijā nav nacionālais produkts, bet gan sociālā izmaiņas. Īpaši skaidri tas redzams no tā, ka skinhedu bandas radās tieši lielākajās un attīstītākajās pilsētās - kur koncentrējas galvenā bagātība un kur īpaši jūtama pēdējos gados Krievijā radusies sociālā noslāņošanās. Pusaudži no nabadzīgām ģimenēm, skatoties uz pēkšņi bagātajiem ierēdņiem un noziedzniekiem - "jaunkrieviem" - viņus apskauda un ienīda, bet baidījās pieskarties.

Tajos pašos pēdējos 10 gados Krievijā ir noticis process, ko nevar nosaukt citādi kā rehabilitācija fašisms... Un šo reabilitāciju veica tie, kas šodien visskaļāk kliedz par "fašistu briesmām" – liberāļi, liberālie mediji. Viņi tik entuziastiski cīnījās pret “sarkanajām briesmām”, ka nepamanīja, kā ar savām rokām radīja fašisma modi.

Viņu drēbēs mūsu ādas atdarina viņu Rietumu domubiedrus. Krievu ādas iezīme ir viņu mīlestība pret vergu konfederācijas karogu, kas parasti tiek uzšūts uz piedurknes vai (ja plāksteris ir liels) uz bomberjakas muguras. Arī (lai gan retāk) ir svītras svastikas, ķeltu krusta, Hitlera portreta formā, cipars 88 (tas ir, “Heil Hitler!”) vai burti WP (“Baltā vara”). Mūsu skini ir muzikālā stila piekritēji oh!, kā arī rietumnacistu skini (rietumu “red skins” galvenokārt klausās punk, post-punk, grage, thrash, regeju, ska un pat art-roku, džezroku un simfoniskos. roks, līdz pat Pink Floyd un Henrijam Ko). Lielākā daļa Maskavas muzikālo grupu, kuru dziesmu teksti parasti ir diezgan primitīvi, un tajā pašā laikā gandrīz katra viegli ietilpst mākslā. Kriminālkodeksa 282. pantu (“etniskā, rasu vai reliģiskā naida izraisīšana”), taču neviens nekad nav mēģinājis saukt pie atbildības kādu muzikālu ādas grupu. ”.

Lielākā daļa skinu ir apvienojušies nelielās bandās dzīves vai mācību vietā (80 procenti skinu ir vidusskolēni, arodskolu audzēkņi vai bezdarbnieki), kas, stingri ņemot, nav politiskas organizācijas. Bet Maskavā ir divas politizētas, stingri hierarhizētas skinhedu organizācijas: Skinlegion un Blood & Honor '- Krievijas filiāle (katra 100-150 cilvēku). Abu grupu dalībnieki sistemātiski izplata baumas, ka viņu organizācijās ir vairāki simti biedru. Lielākā daļa "neorganizēto" skinu tam tic - un apskauž un ciena "leģionārus" un "godu". 1998. gadā aptuveni simts ādu no Balto buldogu un Lefortovo frontes grupām izveidoja trešo lielo ādas asociāciju Maskavā - United Brigades 88. Apvienotās brigādes 88 nekavējoties attīstīja enerģisku darbību informācijas frontē. Viņi ir tie, kas izdod žurnālu White Resistance. Viņi arī izveidoja interneta vietni ar nosaukumu Russian Britologists. Sanktpēterburgā ap 150 ādas ir "krievu kulaku" organizācijas sastāvā, Ņižņijnovgorodā - vairāk nekā 150 ādas ir apvienotas "Ziemeļu" grupā, Jaroslavļā vairāk nekā 80 ādas ir "Balto lāču" organizācijas sastāvā. Ir arī nelielas, bet labi disciplinētas un strukturētas ādas grupas - piemēram, "Krievijas mērķis" Maskavā (ne vairāk kā 25 cilvēki). Ir pat nacistu ādas feministu grupa, ko sauc par krievu meitenēm.

Tomēr nevajadzētu pārspīlēt organizēto neofašistu panākumus skinhedu vidē. Skinhedi jau no paša sākuma bija rasisti. Viņu mīļākā nodarbe bija un palika dzert alu (vai degvīnu) un doties medīt uz ielām vai metro kādu tumšādainu studentu. Disciplīna viņus ienīst. Daudzas ādas, kas pievienojas ultralabējām organizācijām, drīz tos pamet: pēc dzēruma uzdzīves viņiem ir grūti piespiest sevi apmeklēt sapulces, piebāzt fašistu "klasiku", pacietīgi pārdot avīzes utt. Bet tomēr izmaiņas notiek. Ja agrāk skini afrikāņus un aziātus pārspēja “abstrakti” - par ādas krāsu un to, ka viņi mūs “inficē ar AIDS” un “pārdod narkotikas”, tad tagad jebkura parasta āda ir gatava tev izlasīt analfabētu, bet karstu mini. -lekcija par “ebreju apspiesto krievu tautu”, “pasaules cionistu sazvērestību” un “lielās Krievijas tuvojošos atdzimšanu”. .

Krievijā nacistu ādas jūtas pārliecināti un nesodīti. Maskavā policija un varas iestādes viņiem nepārprotami jūt līdzi. Ilgu laiku gan varas iestādes, gan īpaši prese centās skinhedu teroru nemaz nepamanīt. Klusēšanas politika(un slēpta iedrošināšana) pret skiniem ir likusi skinhediem domāt par nesodāmību. Kad 1998. gada aprīlī skini nosūtīja Maskavas laikrakstu redaktoriem faksus, kuros ziņoja, ka, pieminot nākamo Hitlera dzimšanas gadadienu, viņi “katru dienu nogalinās kādu melno cilvēku”, lielākā daļa laikrakstu uz šo brīdinājumu nereaģēja. , un tie, kas atbildēja, piemēram, "Nezavisimaya Gazeta", uztvēra tos kā kaut ko eksotisku, bet ne nopietnu. Faktiski 1998. gada aprīlī-maijā Maskavā pirmo reizi krievu ādas kopienas vēsturē tika veikta saskaņota vienotu akciju kampaņa, kas izraisīja, kā jau rakstīju, starptautisku skandālu. Bet pašmāju medijos neviens pat nemēģināja aplēst šīs kampaņas apjomu - un tikmēr pēc Ārvalstu studentu asociācijas aprēķiniem tikai pret melnādainajiem studentiem mēneša laikā pēc 20.aprīļa vidēji 4 vardarbības akti. tika izdarīti dienā. Viens nēģeris tika nogalināts, un viņa līķis tika iemests kanalizācijas lūkā Daņilovskas tirgus rajonā. Policija šo gadījumu nevēlējās saistīt ar skinhedu "mēnesi".

Un bēdīgi slavenais S.Tokmakovs tika aizturēts tikai tāpēc, ka viņš pats sniedza interviju notikuma vietā ieradušajai televīzijas grupai. Intervijā Tokmakovs runāja par saviem rasistiskajiem uzskatiem un sacīja, ka melnādainie ir "ļaunumi". Pat ar šo ierakstu policija veselas 2 dienas “meklēja” Tokmakovu un pēc tam ilgu laiku mēģināja noliegt notikušā rasistisko raksturu. “Tokmakova lieta” arī veicināja to, ka skinhedi apliecināja sevi savā “taisnumā” un nesodāmībā.

Tokmakovu atbalstīja visa ādas partija, kas izdeva virkni skrejlapu, kurās visa vaina tika novelta uz Džefersonu un viņš tika apsūdzēts "narkotiku izplatīšanā" un "krievu jauniešu uzmākšanā ar seksuāla rakstura ierosinājumiem". Tokmakovu atbalstīja arī visa labējā prese (līdz LDPR avīzei, kur tika publicēts raksts ar izteiksmīgu virsrakstu "Beidz laizīt Džefersona dupsi!" "- vijolnieks), izdevniecības darbinieks" Krievu rakstnieks «(Tokmakovs tur strādāja par apsargu) un ir vainīgs tikai pie tā, ka... viņš aizstāvēja krievu meitenes godu, kuru uzmāca amerikānis.

Džefersons bija spiests pamest Krieviju. S.Tokmakova prāva ilga neiedomājami ilgi - no 1998.gada 9.septembra līdz 1999.gada 27.septembrim - un beidzās ar Tokmakova atbrīvošanu no apcietinājuma tieši tiesas zālē. Tokmakovs tika iekļauts "paša" Barkašova vadītās vēlētāju apvienības "Spas" reģionālajā sarakstā (saraksts, kā zināms, ar skandālu tika dereģistrēts Tieslietu ministrijas pūliņos).

Protams, viss beidzās ar to, kam vajadzēja beigties: ādas no uzbrukumiem “melnajiem” pārcēlās uz uzbrukumiem “baltajiem”. 1998. gada pavasarī Maskavā Majakovska muzejā uz atklāto lekciju, ko rīkoja trockistu grupa "Strādnieku starptautiskā komiteja" un kliedza no ieejas, Majakovska muzejā ieradās līdz pat duci ādu un kliedza no ieejas: "Kas te ir ebrejs - nāc ārā! " Atbildot uz to, viņi kliedza: "Mēs visi šeit esam ebreji!" - un publika piecēlās kā viens cilvēks. Novērtējuši spēku samēru (zālē bija 60 cilvēki), skinhedi atkāpās. 1998. gada vasarā ādiņi metro pārspēja Maskavas skolnieku Iļju Budraitski tikai par to, ka viņš bija uzvilcis modernu T-kreklu, kurā bija atveidots rokgrupas “Rage Against the Machine” diska vāks ar Če Gevaras portretu. "Ak, tu sūds! - kliedza skinhedi. - Če Gevara tu valkā, šis nolādētais komunists! “Rage Against the Machine” – это тоже коммунисты, у них там негр играет!”

Nacistu āda Krievijā ar katru dienu kļūst drosmīgāka un agresīvāka. 1998. gada novembrī Arhangeļskā tika tiesāta nacistu ādu grupa, kas tā paša gada pavasarī izveidoja organizāciju, kas par savu mērķi izvirzīja visu “melno” piespiedu izraidīšanu no Arhangeļskas. Grupai bija sava forma, simbolika (rokas saites ar svastiku) un karogs (melns, tāpat kā anarhistiem), grupas dalībnieki nodeva “āriešu zvērestu”. Organizācijā bija pusaudži vecumā no 14 līdz 18 gadiem (grupas vadītājs bija 18 gadus vecs). Tikai divu nedēļu laikā grupa veica vairāk nekā duci bruņotu uzbrukumu "kaukāziešiem" (viens no upuriem guva 17 durtus un grieztus brūces). Arhangeļskas kaukāziešu kopienu vadītāji ieradās vietējās milicijas iestādēs un brīdināja, ka, ja lietas turpināsies šādi, viņi varētu nepasargāt savus tautiešus no nemieriem - pēc kuriem Arhangeļskas tiesībsargājošās iestādes, protams, "nošaus visus". . Milicijas iestādēm arguments "visus nošaus" šķita ļoti pārliecinošs - un visa grupa ar melno karogu tika ātri identificēta un arestēta. Tiesas procesā visi, izņemot vadītāju, tika nosacīti (grupas līderim Zykovam tika piespriests 7 gadu cietumsods). Interesanti, ka tiesai “neizdevās pierādīt” rasistiskas organizācijas izveidošanas faktu.

Maskavā pagaidu apcietinājumā atrodas vēl viena skinhedu grupa - t.s tīrīšanas līdzekļi... Grupējums Maskavā veica “izkraušanas” operāciju no bezpajumtniekiem, kuri “apgānīja galvaspilsētas tēlu”. Bezpajumtnieki nacistu ādas tika nogalināti bez vilcināšanās un nesaprotot savu tautību. Cik cilvēku viņi nogalināja, nav zināms, jo bezpajumtnieka nāve parasti paliek neizpētīta. Līdz šim izmeklēšana šai pusaudžu skinhedu grupai (vecumā no 16 līdz 19 gadiem) izvirzījusi apsūdzības 3 slepkavībās un 1 slepkavības mēģinājumā. Notikumi mūsu valstī attīstās tāpat kā Čehijā un Polijā. Arī tur nacistu ādas vispirms sita “melnos” (čigānus), tad sāka sist anarhistus, un tagad viņi sit ikvienu vispār, kurš pauž sašutumu par viņu “darbībām”. Bet Čehijā nacistu ādām pretojas vietējie anarhisti, kuri atšķirībā no mūsējiem ir “stikli” un ātri uz atriebību (viens čehu anarhists, kuram pirms pusotra gada krodziņā uzbruka ādas, vienkārši izņēma pistoli un nošāva divus skinhedus, pēc kā, protams, iekļuva cietumā). Un Polijā nacistu ādām pretojas “sarkanādas”.

Savukārt Krievijā “sarkanādas” praktiski nav. Nelielas “sarkanādas” grupas nesen parādījās tikai Belgorodā un Voroņežā. 1997. gadā ar Krasnodaras anarhistu pūlēm izveidotā grupa Red Skins veiksmīgi pārspēja vietējos nacistu ādas, taču līdz 1998. gada rudenim tā sabruka “veiksmes reiboņa” dēļ. Citu piemēru nav.

Un varas iestādes necīnās pret nacistu ādām. Nav arī anti-skinhedu propagandas. Pēdējos gados valdības televīzija ir apzīmējusi kalnračus, amerikāņus, komunistus, vahabistus — visus, izņemot fašistu skinhedus. Un krievu skolās, no kurām Izglītības ministrija izraidīja izglītības darbu kā “komunistiskā totalitārisma mantojumu”, ādas lēnām, bet pārliecinoši pārvēršas par dzīvu leģendu un vietējiem varoņiem. Rodas iespaids, ka varas iestādes apzināti fascinē pusaudžus.