Pēdējā laikā plašsaziņas līdzekļos ir bijusi īpaša aktivitāte saistībā ar Jeruzalemē veiktās Svētā kapa edikulas atjaunošanu. Kopējā informācijas plūsmā redzamas arī ļoti drosmīgas publikācijas par zīmēm, kas it kā notikušas virs Jeruzalemes – eņģeļu taurēšanu un pārdabiskām parādībām debesīs, kas atklāti sakot ir nepatiesas informācijas izgāztuves, jo tādas patiesībā nav notikušas.
Tā kā draudzes sabiedrībā joprojām ir vērojamas dažādas šaubas, mēs kā tie, kas dzīvo un veic savu kalpošanu tieši Jeruzalemē, vēlamies palīdzēt saviem lasītājiem pareizi likt uzsvaru uz šo jautājumu, saprotot, ka šīs šaubas dabiski rodas no adekvātas informācijas trūkuma. informāciju.
Tomēr, pirms sākam izklāstīt faktus, ir jāvienojas par terminiem, jo to pareiza izpratne ir atkarīga no lietas pareiza apzīmējuma. Mums ir skaidri jāsaprot, ka restaurācijas darbus edikulā principā nevar saukt par “kapa atvēršanu”. Termins “kapa atvēršana” izraisa piespiedu asociācijas ar iebrukumu kādā svētā, neaizskaramā teritorijā un pat ar apgānīšanu. Un, ja citos gadījumos tas var attiekties uz kapiem, kuros atrodas cilvēku mirstīgās atliekas, tad to nekādā gadījumā nevar ekstrapolēt uz Kristus apbedījumu gultu – kapa parastajā izpratnē kā vieta, kurā atrodas cilvēku pelni, vienkārši nav. Kristus kaps ir tukšs – Kristus ir augšāmcēlies, “šeit nav tā vieta, kur Viņš Viņu nolika” (Marka 16:6).
Tādējādi mēs nerunājam par “Svētā kapa atvēršanu”, bet gan par marmora plākšņu pagaidu noņemšanu no Kristus bēru gultas, kas to pasargāja no svētceļnieku vandālisma.
Turklāt, ja tas nebūtu darīts mūsu dienās un bēru gultas akmens un apkārt esošā klints, kas vienkārši ir uz tā celtās edikulas pamats, nebūtu rūpīgi nostiprināts ar mūsdienu līdzekļiem, tad bēru gultas akmens un apkārtnes klints, kas ir vienkārši uz tā celtās edikulas pamats, nebūtu rūpīgi nostiprināts Edikulas akmeņainais pamats būtu kļuvis neatgriezenisks.
Ņemiet vērā, ka šī nav pirmā reize, kad edikulā būvniecības vai restaurācijas darbu nepieciešamības dēļ Kristus apbedījumu gulta uz laiku tika atbrīvota no to klājošajiem arhitektūras elementiem.
Tātad, kā zināms, 2016. gada 26. oktobrī Jeruzalemes Svētā kapa edikulā Atēnu Politehniskās universitātes speciālisti profesora A. Moropulu vadībā noņēma marmora plāksnes, kas klāja Kunga apbedīšanas gultas augšdaļu. Jēzus Kristus. Darbs tika veikts, klātesot Jeruzalemes patriarham Teofilam, Svētās zemes franciskāņu kustodijas un Jeruzalemes Armēnijas patriarhāta pārstāvjiem.
Atzīmēsim, ka informāciju par šiem darbiem neturēja nedz baznīcas aprindu pārstāvji, nedz zinātnieku aprindas. Turklāt Jeruzalemes patriarhāta oficiālajā tīmekļa vietnē tiek publicēti pilnīgi, gari, ilustrēti ziņojumi par atjaunošanas darbiem. http://www.jp-newsgate.net/ru/2016/07/21/30664#more-30664 Un http://www.jp-newsgate.net/en/2016/10/07/26922#more-26922), kurai ir arī versija krievu valodā.
Kā ziņots, plātņu noņemšanu virs akmens gultnes noteica tehniskā nepieciešamība nodrošināt gultnes un Svētā kapa apkārtējās klints drošību.
Saskaņā ar pētījumiem, kas veikti pirms restaurācijas darbu uzsākšanas, Edikula galvenā problēma bija tā, ka šī konstrukcija, būdama pārāk smaga, nogrima zem sava svara, vienlaikus iznīcinot Svētā kapa iezi, kas sastāv no mīksta un trausla kaļķakmens un ir Edicule pamats.
Ir arī zināms, ka edikulas konstrukcija tika nopietni bojāta zemestrīču dēļ, kas šajā reģionā notiek ļoti bieži, kā arī postošā ugunsgrēka rezultātā, kas notika Kristus Augšāmcelšanās baznīcā 1808. gadā. Tāpat nav iespējams ignorēt negatīvo ietekmi, ko rada paaugstināta mitruma koncentrācija Edikula iekšpusē un nopietnas problēmas ar drenāžas sistēmu, kas atrodas šīs konstrukcijas pamatnē.
Pēc ekspertu domām, 2016. gada sākumā Edikulas nesošo konstrukciju problēmas prasīja steidzamu risinājumu, pretējā gadījumā to negatīvās sekas būvei un tās svētvietai - Svētā kapa klintij - būtu kļuvušas neatgriezeniskas.
Tiem, kurus interesē sīkāka informācija par Edikulas stāvokli, restaurācijas darbu uzdevumiem un grūtībām, iesakām iepazīties ar Jeruzalemes patriarhāta mājaslapā publicētajiem ziņojumiem. Sīkāk nepievēršoties šīm detaļām, nekavējoties pāriesim pie jautājuma par nepieciešamību atbrīvot Kristus apbedījumu gultu no marmora plāksnēm, kas to klāja darba laikā Edikulā.
Lai nodrošinātu kapa klints un uz tā uzceltā edikula drošību, restaurācijas beigu posmā bija nepieciešams homogenizēt mūru un iezi, esošajos tukšumos un plaisās iesmidzinot speciālu javu. Šim nolūkam tika izmantots bezcementa kaļķa-puzolāna sastāvs, kam raksturīgs neliels daļiņu izmērs, augsta plūstamība un spēja plastiskā stāvoklī izplesties, tādējādi nodrošinot pat mazāko tukšumu aizpildīšanu.
Lai pārbaudītu edikulas pamatni - Svētā kapa klinti, vai nav plaisu un tukšumu, un pēc tam pareizi ievadīt stiprinājuma šķīdumu, uz laiku bija jānoņem marmora plāksnes, kas klāja Kristus gultas augšdaļu, kā arī edikulas apbedīšanas kameras sienu marmora apšuvums.
Ir svarīgi atzīmēt, ka, noņemot marmora plāksnes, zinātnieki pārliecinājās, ka zem tām atrodas sākotnējā Jēzus Kristus apbedījumu gulta, kas izgrebta klints apbedījumu alā un ir viena gabala ar akmeni. Attālums no augšējās plātnes virsmas, ko redz svētceļnieki, līdz šai akmens gultnei ir aptuveni 35 centimetri.
Iepriekš aprakstītie darbi tika pabeigti 28.oktobrī, bet Edikulas restaurāciju plānots pabeigt līdz 2017.gada Lieldienām.
Tuvākajās dienās klajā nāks Krievijas Garīgās misijas preses dienesta sagatavotais video, kurā ir intervija par restaurācijas darbiem Svētā kapa edikulā ar Viņa svētlaimes patriarhu Teofilu no Jeruzalemes.
Foto: Jeruzalemes patriarhāta oficiālā informācijas vietne
Kā jau kļuvis zināms, Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā tiek veikti restaurācijas darbi. Zinātnieki, kas atjaunoja Jēzus Kristus kapu, no akmens, uz kura gulēja Kristus miesa, noņēma aizsargājošo marmora plāksni. Šī plāksne tika uzstādīta uz Svētā kapa apbedījumu gultas 1555. gadā, lai aizsargātu svētnīcu, jo svētceļnieki mēģināja sev nolauzt Svētā kapa gabalu, tādējādi to iznīcinot.
Zinātnieki, kuri no Kristus apbedījuma gultas noņēma marmora plāksni, apgalvo, ka šī procesa pamatā ir vēlme atjaunot kristīgās pasaules svētnīcu. Viņi arī cer uzzināt, kā svētā apustuļiem līdzvērtīgā imperatora Konstantīna māte Svētā apustuļiem līdzvērtīgā Helēna uzzināja, ka šī konkrētā vieta ir Svētais kaps.
Daži gan pareizticīgo, gan katoļu baznīcas pārstāvji nesaskata neko nosodāmu Jēzus Kristus apbedījumu vietas atklāšanā. Piemēram, Krievijas pareizticīgās baznīcas Izglītības komitejas priekšsēdētāja vietnieks arhipriesteris Maksims Kozlovs paziņoja, ka šis pasākums ir tīri baznīcas arheoloģijas jomā. "No reliģiskā viedokļa es šeit neredzu neko ievērības cienīgu," viņš piebilda.
Uz piezīmi, ka zinātnieki vienkārši vēlas uzjautrināt paši savu zinātkāri, Maskavas patriarhāta sinodālās misionāru nodaļas priekšsēdētājs Hegumens Serapions atbildēja, ka zinātkāre cilvēkam ir dabiska un viņam nevar aizliegt apgūt ko jaunu. "Jo īpaši cilvēkus interesē tas, ko darīja svētā Helēna, kad viņa meklēja Svēto kapu un dzīvību dāvājošo krustu, kas bija Jēzus kaps," viņš paskaidroja.
Tātad ne no reliģiskā, ne cilvēciskā viedokļa šim notikumam nav pamata diskusijām. Vai tā ir? Es nezinu, es neesmu teologs, bet kā vienkāršs pareizticīgais kristietis es uzdodu jautājumus, kas mani patiešām mulsina.
Pirmkārt, vai Kristus kaps tika atvērts tikai ziņkārības dēļ? Ļoti šaubos un uzskatu, ka “pētnieki” mēģinās apliecināt informāciju no 2007. gadā Kanādā uzņemtās filmas “Jēzus pazudušais kaps”, izmantojot visādus melus. Un šajā filmā autori apgalvo, ka, pamatojoties uz strikti “zinātniskiem” arheoloģiskiem un kriminoloģiskiem pētījumiem, DNS analīzi un statistiskiem aprēķiniem, ir “pierādīts”, ka Talpiotas kapā ir apglabāts Bībeles Jēzus kopā ar savu ģimeni. Kā tagad zināms, Talpiot ir dzīvojamais komplekss Jeruzalemē. 1980. gadā būvstrādnieku komanda tur atvēra kapu. Pētnieki saka, ka piecos no desmit Talpiotas kriptā atklātajiem zārkiem bija uzrakstīti vārdi, kas, domājams, ir saistīti ar svarīgākajām Jaunās Derības personībām: Jēzus, Marija, Matejs, Jāzeps un Marija Magdalēna. Sestais uzraksts, kas rakstīts aramiešu valodā, ir tulkots kā “Jūda, Jēzus dēls”. Tādējādi parādījās "jauni zinātniski fakti" un, iespējams, DNS analīze, kas veikta vienā no vismodernākajām laboratorijām, kas liecina, ka Talpiotas kapā atradās "Jēzus no Nācaretes un viņa ģimenes - Marijas Magdalēnas un Jūdas dēla mirstīgās atliekas".
Bet pat tad, ja mēs atmetam manu versiju par plāniem atvērt īsto Jēzus Kristus kapu kā nepieņemamu, joprojām paliek daudz nopietnu jautājumu. Pirmkārt, kam tas viss ir vajadzīgs un kāpēc? Zinātnieki? Par ko? Lai atrastu pierādījumus, ka tas ir tieši Svētais kaps? Vai arī kristīgajām baznīcām, kas deva atļauju veikt zinātniskus eksperimentus uz Kristus gultas, ir vajadzīgs zinātnisks pierādījums šīs vietas svētumam? Vai abiem nepietiek ar to, ka katru gadu šeit nolaižas Svētā Uguns?
Un tā kā ir nonācis pie tā, ka svētums jāapliecina ar zinātnisku pārbaudi, tad nodosim dažādu svēto relikvijas DNS analīzei un pievienosim tām atbilstības sertifikātu?
Bet Svētajam kapam ir nepieciešama atjaunošana, pretinieki var man iebilst. Un kurš varētu noteikt, ka gadsimtiem slēptā Kristus gulta ir jāatjauno, un atkal — kāpēc? Varbūt musulmaņu rusofobs, kurš sponsorē teroristus Sīrijā un atbalsta gan musulmaņu, gan kristiešu slaktiņu tur, ir Jordānijas karalis Abdulla II? Galu galā tieši viņš ieguldīja veselus 4 miljardus dolāru (!!!) vispārējos restaurācijas darbos Edikulā.Jā, restaurācijas darbus atbalstīja gandrīz visas kristīgās konfesijas. Bet tas arī mani mulsina, jo Svētais kaps ir Vissvētākais. Un man ir grūti iedomāties, ka kristiešu Vissvētākajā vietā visā pasaulē ar miljardiera slepkava Abdullas sponsorēšanu nepazīstami cilvēki iebrūk nepazīstami cilvēki, triecoties ar kājām uz svētnīcu un attaisnojot to ar nepieciešamību veikt restaurāciju. un pētnieciskais darbs. Bet man tā ir vienkārši svētnīcas apgānīšana. Vai esam aizmirsuši, kā boļševiki “pārbaudīja” svēto relikvijas Krievijā? Bet tad pareizticīgā Krievija stājās spēkā, cik vien spēja, aizstāvēt savas svētnīcas. Neviens no garīdzniekiem nekādā veidā neattaisnoja šāda “zinātniskā darba” veikšanu, un kopumā kristieši to uzskatīja par svētu zaimošanu un zaimošanu.
Un tagad viņi mīda Svēto kapu - un nekā! Šāda rīcība, lai arī kā tā būtu attaisnojama, ir svētvietas apgānīšana, paša Kunga dotā likuma pārkāpums: “Un Dievs teica: nenāc šurp! novelc sandales no kājām, jo vieta, uz kuras tu stāvi, ir svēta zeme.” (2. Mozus 3:5)
Laicīgajai pasaulei Svētā kapa plātnes atvēršana ir visas kristīgās pasaules lielākās svētnīcas desakralizācijas akts. Turklāt šis ir eshatoloģisks akts, kas sekoja, lai arī neatzītam, bet šķietami pēdējam “ekumeniskajam koncilam” un jau aizsāktajam Trešajam pasaules karam.
Ņemot vērā visu iepriekš minēto, esmu ārkārtīgi apmulsusi par kristīgo baznīcu klusēšanu par Svētā kapa apgānīšanu un pat piekrišanu tam. Kas tas ir, ja ne zīme, ka sākusies globālā atkrišana?
Ja kļūdos savos secinājumos, tad ar kristīgu pazemību lūdzu lasītājus mani izlabot un piedot pareizticīgajam maldīgos uzskatus...
Igors Evsins , pareizticīgo rakstnieks, Rjazaņa
Kā zināms, Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā tiek veikti restaurācijas darbi. Zinātnieki, kas atjaunoja Jēzus Kristus kapu, no akmens, uz kura gulēja Kristus Miesa, noņēma aizsargājošo marmora plāksni. Šī plāksne tika uzstādīta uz Svētā kapa apbedījumu gultas 1555. gadā, lai aizsargātu svētnīcu, jo svētceļnieki mēģināja sev nolauzt Svētā kapa gabalu, tādējādi to iznīcinot.
Zinātnieki, kuri no Kristus apbedījuma gultas noņēma marmora plāksni, apgalvo, ka šī procesa pamatā ir vēlme atjaunot kristīgās pasaules svētnīcu. Viņi arī cer uzzināt, kā svētā apustuļiem līdzvērtīgā imperatora Konstantīna māte Svētā apustuļiem līdzvērtīgā Helēna uzzināja, ka šī konkrētā vieta ir Svētais kaps.
Daži gan pareizticīgās, gan katoļu baznīcas pārstāvji (kas gan nav pārsteidzoši - šeit un tālāk iekavās RF redakcijas redaktora piezīme) Jēzus Kristus apbedījuma vietas atklāšanā nesaskata neko nosodāmu. Piemēram, Krievijas Pareizticīgās baznīcas Izglītības komitejas priekšsēdētāja vietnieks arhipriesteris Maksims Kozlovs (pazīstams ar saviem liberālajiem uzskatiem) paziņoja, ka šis notikums ir tikai baznīcas arheoloģijas sfēra. "No reliģiskā viedokļa es šeit neredzu neko ievērības cienīgu," viņš piebilda (viegli).
Uz piezīmi, ka zinātnieki vienkārši vēlas uzjautrināt paši savu zinātkāri, Maskavas patriarhāta sinodālās misionāru nodaļas priekšsēdētājs Hegumens Serapions atbildēja, ka zinātkāre cilvēkam ir dabiska un viņam nevar aizliegt apgūt ko jaunu. "Īpaši cilvēkus interesē tas, ko darīja svētā Helēna, kad viņa meklēja Svēto kapu un dzīvību dāvājošo krustu, kas bija Jēzus kaps," viņš paskaidroja (bez šaubām).
Tātad ne no reliģiskā, ne cilvēciskā viedokļa šim notikumam nav pamata diskusijām. Vai tā ir? Es nezinu, es neesmu teologs, bet kā vienkāršs pareizticīgais kristietis es uzdodu jautājumus, kas mani patiešām mulsina.
Pirmkārt, vai Kristus kaps tika atvērts tikai ziņkārības dēļ? Ļoti šaubos un uzskatu, ka “pētnieki” mēģinās apliecināt informāciju no 2007. gadā Kanādā uzņemtās filmas “Jēzus pazudušais kaps”, izmantojot visādus melus. Un šajā filmā autori apgalvo, ka, pamatojoties uz strikti “zinātniskiem” arheoloģiskiem un kriminoloģiskiem pētījumiem, DNS analīzi un statistiskiem aprēķiniem, ir “pierādīts”, ka Talpiotas kapā ir apglabāts Bībeles Jēzus kopā ar savu ģimeni. Kā tagad zināms, Talpiot ir dzīvojamais komplekss Jeruzalemē. 1980. gadā būvstrādnieku komanda tur atvēra kapu. Pētnieki saka, ka piecos no desmit Talpiotas kriptā atklātajiem zārkiem bija uzrakstīti vārdi, kas, domājams, ir saistīti ar svarīgākajām Jaunās Derības personībām: Jēzus, Marija, Matejs, Jāzeps un Marija Magdalēna. Sestais uzraksts, kas rakstīts aramiešu valodā, ir tulkots kā “Jūda, Jēzus dēls”. Tādējādi parādījās "jauni zinātniski fakti" un, iespējams, DNS analīze, kas veikta vienā no vismodernākajām laboratorijām, kas liecina, ka Talpiotas kapā atradās "Jēzus no Nācaretes un viņa ģimenes - Marijas Magdalēnas un Jūdas dēla mirstīgās atliekas".
Bet pat tad, ja mēs atmetam manu versiju par plāniem atvērt īsto Jēzus Kristus kapu kā nepieņemamu, joprojām paliek daudz nopietnu jautājumu. Kam tas viss vajadzīgs un kāpēc? Zinātnieki? Par ko? Lai atrastu pierādījumus, ka tas ir tieši Svētais kaps? Vai arī Baznīcai, kas deva atļauju veikt zinātniskus eksperimentus virs Kristus gultas, ir vajadzīgi zinātniski pierādījumi par šīs vietas svētumu? Vai abiem nepietiek ar to, ka katru gadu šeit nolaižas Svētā Uguns?
Un tā kā ir nonācis pie tā, ka svētums jāapliecina ar zinātnisku pārbaudi, tad nodosim dažādu svēto relikvijas DNS analīzei un pievienosim tām atbilstības sertifikātu?
Bet Svētajam kapam ir nepieciešama restaurācija – pretinieki var man iebilst. Un kurš varētu noteikt, ka gadsimtiem slēptā Kristus gulta ir jāatjauno, un atkal — kāpēc? Varbūt musulmaņu rusofobs, kurš sponsorē teroristus Sīrijā un atbalsta gan musulmaņu, gan kristiešu slaktiņu tur, ir Jordānijas karalis Abdulla II? Galu galā tieši viņš ieguldīja pat 4 miljardus dolāru (!!!) vispārējos restaurācijas darbos Edikulā. Jā, restaurācijas darbus atbalstīja gandrīz visas kristīgās konfesijas. Bet tas arī mani mulsina, jo Svētais kaps ir Vissvētākais. Un man ir grūti iedomāties, ka kristiešu Vissvētākajā vietā visā pasaulē ar miljardiera slepkava Abdullas sponsorēšanu nepazīstami cilvēki iebrūk nepazīstami cilvēki, triecoties ar kājām uz svētnīcu un attaisnojot to ar nepieciešamību veikt restaurāciju. un pētnieciskais darbs. Bet man tā ir vienkārši svētnīcas apgānīšana. Vai esam aizmirsuši, kā boļševiki “pārbaudīja” svēto relikvijas Krievijā? Bet tad pareizticīgā Krievija stājās spēkā, cik vien spēja, aizstāvēt savas svētnīcas. Neviens no garīdzniekiem nekādā veidā neattaisnoja šāda “zinātniskā darba” veikšanu, un kopumā kristieši to uzskatīja par svētu zaimošanu un zaimošanu.
Un tagad viņi mīda Svēto kapu - un nekā! Šāda rīcība, lai arī kā tā būtu attaisnojama, ir svētvietas apgānīšana, paša Kunga dotā likuma pārkāpums: “Un Dievs teica: nenāc šurp! novelc sandales no kājām, jo vieta, uz kuras tu stāvi, ir svēta zeme.” (2. Mozus 3:5)
Laicīgajai pasaulei Svētā kapa plātnes atvēršana ir visas kristīgās pasaules lielākās svētnīcas desakralizācijas akts. Turklāt šis ir eshatoloģisks akts, kas sekoja, lai arī neatzītam, bet šķietami pēdējam “ekumeniskajam koncilam” un jau aizsāktajam Trešajam pasaules karam.
Ņemot vērā visu iepriekš minēto, mani ārkārtīgi samulsina (vietējo pareizticīgo) baznīcu (un pat citu “baznīcu”, ķecerīgo, kas aizstāv sodomītus, migrantus un jebko un jebko, bet ne īstās svētnīcas) klusēšana par Svētā Dievmātes apgānīšanu. Kaps un pat vienošanās ar to. Kas tas ir, ja ne zīme, ka sākusies globālā atkrišana?
Ja kļūdos savos secinājumos, tad ar kristīgu pazemību lūdzu lasītājus mani izlabot un piedot pareizticīgajam maldīgos uzskatus...
Piebildīsim, ka internetā jau ir oficiāls pareizticīgo vērtējums par šo zaimojošo iniciatīvu. Saskaņā ar Krievijas kalendāra vietni Jekaterinburgas diecēze komentēja Jēzus Kristus kapa atklāšanu Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā: “Pareizticīgajiem kristiešiem viss, kas bija jāzina, jau ir apgūts. Un viss, kas bija jāatver, jau ir atvērts. Un nekādi jauni atklājumi, izņemot Otro atnākšanu, tuvāko pāris tūkstošu gadu laikā nav gaidāmi.
Populārs internets
Eksperti no Krievijas joprojām ir skeptiski par darbu Jeruzalemē
Jeruzalemē ir kaps, kurā tiek uzskatīts, ka Jēzus Kristus tika apglabāts pēc nāves pie krusta. Šī ziņa piesaistīja ikviena uzmanību. Tomēr pagaidām informācija, kas nāk no Svētās pilsētas, ir ļoti trūcīga. Un pat apjukusi. Ar ekspertiem runājām par to, vai varam sagaidīt kādus nozīmīgus atklājumus.
Pēc krustā sišanas Jāzeps no Arimatijas lūdza Pilātu dot Kristus miesu. Un “viņš viņu guldīja savā jaunajā kapā, ko bija izcirtis klintī” – tā Jēzus Kristus apbedīšana aprakstīta Mateja evaņģēlija 27. nodaļā.
Saskaņā ar hronikām vēlāk Svētā Helēna, Romas imperatora Konstantīna I māte, atrada Dieva Dēla kapa vietu. Šajā vietā Jeruzalemē daudzus gadsimtus ir stāvējusi Svētā kapa baznīca. Šeit notiek pašreizējie izrakumi.
Vairākas reizes esmu bijis šajā kristiešiem svētajā vietā, pēdējo reizi pavisam nesen. Taču tās fotogrāfijas un video, ko tagad var redzēt internetā un plašsaziņas līdzekļos, mani apmulsina,” saka Dabaszinātņu fundamentālo pētījumu zinātniskā centra direktors, ģeoloģijas un mineraloģijas zinātņu kandidāts Aleksandrs Koltipins. – Fakts ir tāds, ka es nesaprotu, kur tieši tiek veikts darbs.
Svētā kapa baznīcas kodols ir cuvuklia - iekšējā pazemes kapliča. Tās dziļumos atrodas akmens gulta, uz kuras, saskaņā ar leģendu, pēc apbedīšanas gulēja Pestītāja ķermenis.
Taču tās “bildes”, kuras tagad pārraida ziņu aģentūras, nemaz nelīdzinās Edikulas interjeriem. Daudz ticamāk, ka strādnieki pacēla marmora plāksni virs Iestiprināšanas akmens, kas atrodas tempļa centrālajā vestibilā (saskaņā ar leģendu, Kristus ķermenis tika uzlikts uz šī akmens pēc tam, kad viņš tika noņemts no krusta, un tieši šeit ķermenis tika sagatavots apbedīšanai, svaidot to ar mirres un alveju – Auth.)... Un mūsu publicēto krievvalodīgo skaidrojumu teksts ir ļoti nesaprotams, iespējams, kāds neskaidrības radās tulkojot no ārzemju avota.
Tiek ziņots, ka vēl ir jāveic pētījumi, lai noteiktu "akmens sākotnējo virsmu", uz kuras gulēja Jēzus ķermenis. Sakiet man kā ģeologam, vai ar mūsdienu zinātniskajām metodēm ir iespējams noteikt šī kapa vecumu un pārliecināties, ka apbedījums tajā noticis tieši pirms 2 tūkstošiem gadu?
Protams, jūs varat mēģināt atrast un nokasīt uz akmens sienām izveidojušos minerālu nogulumu garozas un tās analizēt, taču šajā gadījumā tas, visticamāk, nedos apmierinošu rezultātu. Galu galā, pēc ģeoloģiskajiem standartiem, divas tūkstošgades ir ļoti īss laika intervāls. Oglekļa analīze varētu sniegt reālu palīdzību datēšanai, taču, lai to veiktu, notiekošo izrakumu laikā ir jāatrod vismaz neliels oglekli saturoša materiāla fragments - ogle, koka gabals, kas nejauši iekrita kapā šo Bībeles notikumu laikā. Jautājums, vai arheologiem paveiksies izdarīt šādu atradumu...
Unikālās un vienlaikus dīvainās arheoloģiskās operācijas gaitu, lai atvērtu kripta velves Jeruzalemes Kristus Augšāmcelšanās baznīcā, komentēja arī slavenais austrumu senlietu pētnieks Viktors Solkins.
– Arheologi ir arheologi, ko viņi principā vēlas noskaidrot paši?
Jaunās Derības vēsture satrauc daudzus speciālistus, galvenokārt no Izraēlas, jo viņi vēlas atrast kādu nozīmīgu vai vienkārši pamanāmu apstiprinājumu notikumiem, par kuriem mēs lasām evaņģēlijos.
Vēlās senatnes laikmetā un viduslaikos Palestīnā izveidojās liels skaits vietu, kuras sāka uzskatīt par svētām; jo īpaši ķeizariene Helēna, imperatora Konstantīna māte, svētceļojuma laikā uz Palestīnu, atklāja dažus pierādījumus tam, ka viena no vietām, ko viņa apmeklēja, bija Kristus apbedīšanas vieta.
Diemžēl vēsture mums nav sniegusi sīkāku informāciju par to, ko viņa tur atrada, kā viņa identificēja šo vietu un kāpēc viņa to izvēlējās. Rezultātā tika pieņemts lēmums vispirms restaurācijas darbu ietvaros, pēc tam izpētes projekta ietvaros vismaz atvērt velves, lai noskaidrotu, kādi akmens fragmenti tur varētu būt – kas tieši piesaistīja Elenas uzmanību?
Protams, ar modernām metodēm un uzmanību detaļām tur var izdarīt dažus atklājumus. Bet pagaidām ir ļoti, ļoti agri runāt par šī projekta reālu arheoloģisko un zinātnisko nozīmi.
- Kāpēc tad viss?
Manuprāt, zināmai mītu izpētei ir atbalss no šobrīd ļoti modernā arheoloģijas virziena. Nevis no pierādījumu viedokļa - vai Kristus kaps tur bija vai nebija, bet lai zem leģendas vai reliģiskās dogmas būtu kaut kāds faktiskais pamats. Skaidrs, ka reliģisko līderu un sabiedrības reakcija būs neviennozīmīga, jo īpaši tāpēc, ka prese kāro pēc spilgtiem virsrakstiem, piemēram, “Svētais kaps ir atvērts”; un vispār jebkuri izrakumi dažādām ticībām svētās vietās vienmēr ir problemātiski: iekļūt ticības objektos ir ļoti grūts jautājums.
Taču, ņemot vērā to, ka projekts sākās kā restaurācijas projekts, no tā būs ieguvumi. Kapenes velve tiks saglabāta, sakārtota un tālāk pētīta. Bet tas ir viss, par ko mēs šobrīd runājam...
– Tātad, visticamāk, pētnieki tur neko neatradīs?
Es domāju, ka jā. Ja tiks veikti principiāli jauni atradumi saistībā ar vēsturiskiem apbedījumiem, kas varētu būt šajā vietā, tad uzzināsim diezgan daudz par apbedīšanas rituālu formām un atsevišķu pieminekļu iezīmēm šajā reģionā, kas raksturīgas romiešu laikiem. Bet es atkārtoju, ja viņi kaut ko atrod. Varbūt tur ir kaut kādas kapenes. Un tad mēs noskaidrosim, kāds bija bēru rituāls Jūdejā romiešu laikos. Un šī ir noderīga informācija. Projekts ir tikko sācies, un tas ir jāuzrauga. Bet nekādā gadījumā nevajadzētu izdarīt pārsteidzīgus secinājumus.
Kā jau kļuvis zināms, Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā tiek veikti restaurācijas darbi. Zinātnieki, kas atjaunoja Jēzus Kristus kapu, no akmens, uz kura gulēja Kristus miesa, noņēma aizsargājošo marmora plāksni. Šī plāksne tika uzstādīta uz Svētā kapa apbedījumu gultas 1555. gadā, lai aizsargātu svētnīcu, jo svētceļnieki mēģināja sev nolauzt Svētā kapa gabalu, tādējādi to iznīcinot.
Zinātnieki, kuri no Kristus apbedījuma gultas noņēma marmora plāksni, apgalvo, ka šī procesa pamatā ir vēlme atjaunot kristīgās pasaules svētnīcu. Viņi arī cer uzzināt, kā svētā apustuļiem līdzvērtīgā imperatora Konstantīna māte Svētā apustuļiem līdzvērtīgā Helēna uzzināja, ka šī konkrētā vieta ir Svētais kaps.
Daži gan pareizticīgo, gan katoļu baznīcas pārstāvji nesaskata neko nosodāmu Jēzus Kristus apbedījumu vietas atklāšanā. Piemēram, Krievijas pareizticīgās baznīcas Izglītības komitejas priekšsēdētāja vietnieks Maksims Kozlovs sacīja, ka šis pasākums ir tīri baznīcas arheoloģijas jomā. "No reliģiskā viedokļa es šeit neredzu neko ievērības cienīgu," viņš piebilda.
Uz piezīmi, ka zinātnieki vienkārši vēlas uzjautrināt paši savu zinātkāri, Maskavas patriarhāta sinodālās misionāru nodaļas priekšsēdētājs Hegumens Serapions atbildēja, ka zinātkāre cilvēkam ir dabiska un viņam nevar aizliegt apgūt ko jaunu. "Jo īpaši cilvēkus interesē tas, ko darīja svētā Helēna, kad viņa meklēja Svēto kapu un dzīvību dāvājošo krustu, kas bija Jēzus kaps," viņš paskaidroja.
Tātad ne no reliģiskā, ne cilvēciskā viedokļa šim notikumam nav pamata diskusijām. Vai tā ir? Es nezinu, es neesmu teologs, bet kā vienkāršs pareizticīgais kristietis es uzdodu jautājumus, kas mani patiešām mulsina.
Pirmkārt, vai Kristus kaps tika atvērts tikai ziņkārības dēļ? Ļoti šaubos un uzskatu, ka “pētnieki” mēģinās apliecināt informāciju no 2007. gadā Kanādā uzņemtās filmas “Jēzus pazudušais kaps”, izmantojot visādus melus. Un šajā filmā autori apgalvo, ka, pamatojoties uz strikti “zinātniskiem” arheoloģiskiem un kriminoloģiskiem pētījumiem, DNS analīzi un statistiskiem aprēķiniem, ir “pierādīts”, ka Talpiotas kapā ir apglabāts Bībeles Jēzus kopā ar savu ģimeni. Kā tagad zināms, Talpiot ir dzīvojamais komplekss Jeruzalemē. 1980. gadā būvstrādnieku komanda tur atvēra kapu. Pētnieki saka, ka piecos no desmit Talpiotas kriptā atklātajiem zārkiem bija uzrakstīti vārdi, kas, domājams, ir saistīti ar svarīgākajām Jaunās Derības personībām: Jēzus, Marija, Matejs, Jāzeps un Marija Magdalēna. Sestais uzraksts, kas rakstīts aramiešu valodā, ir tulkots kā “Jūda, Jēzus dēls”. Tādējādi parādījās "jauni zinātniski fakti" un, iespējams, DNS analīze, kas veikta vienā no vismodernākajām laboratorijām, kas liecina, ka Talpiotas kapā atradās "Jēzus no Nācaretes un viņa ģimenes - Marijas Magdalēnas un Jūdas dēla mirstīgās atliekas".
Bet pat tad, ja mēs atmetam manu versiju par plāniem atvērt īsto Jēzus Kristus kapu kā nepieņemamu, joprojām paliek daudz nopietnu jautājumu. Pirmkārt, kam tas viss ir vajadzīgs un kāpēc? Zinātnieki? Par ko? Lai atrastu pierādījumus, ka tas ir tieši Svētais kaps? Vai arī kristīgajām baznīcām, kas deva atļauju veikt zinātniskus eksperimentus uz Kristus gultas, ir vajadzīgi zinātniski pierādījumi par šīs vietas svētumu? Vai abiem nepietiek ar to, ka katru gadu šeit nolaižas Svētā Uguns?
Un tā kā ir nonācis pie tā, ka svētums jāapliecina ar zinātnisku pārbaudi, tad nodosim dažādu svēto relikvijas DNS analīzei un pievienosim tām atbilstības sertifikātu?
Bet Svētajam kapam ir nepieciešama restaurācija – pretinieki var man iebilst. Un kurš varētu noteikt, ka gadsimtiem slēptā Kristus gulta ir jāatjauno, un atkal — kāpēc? Varbūt rusofobs musulmanis, kurš sponsorē teroristus Sīrijā un atbalsta kristiešu slaktiņu tur, ir Jordānijas karalis Abdullahs II? Galu galā, tas bija viņš, kurš ieguldīja pat 4 miljardus dolāru (!!!) vispārējos Kukvuklijas restaurācijas darbos, vai Jeruzalemes patriarhs Teofils III, slavenais brīvmūrnieks, pāvesta draugs un nemiera cēlājs, kurš salika Krētas katedrāli? Jā, restaurācijas darbus atbalstīja gandrīz visas kristīgās konfesijas. Bet tas arī mani mulsina, jo Svētais kaps ir Vissvētākais. Un man ir grūti iedomāties, ka kristiešu Vissvētākajā vietā visā pasaulē ar musulmaņu slepkavas sponsorēšanu nepazīstami cilvēki iebrūk nepazīstami cilvēki, kas ar kājām triecas pret svētnīcu un pamato to ar nepieciešamību veikt restaurāciju un pētnieciskais darbs. Bet man tā ir vienkārši svētnīcas apgānīšana. Vai esam aizmirsuši, kā boļševiki “pārbaudīja” svēto relikvijas Krievijā? Bet tad pareizticīgā Krievija stājās spēkā, cik vien spēja, aizstāvēt savas svētnīcas. Neviens no garīdzniekiem nekādā veidā neattaisnoja šāda “zinātniskā darba” veikšanu, un kopumā kristieši to uzskatīja par svētu zaimošanu un zaimošanu.
Un tagad viņi mīda Svēto kapu - un nekā! Šāda rīcība, lai arī kā tā būtu attaisnojama, ir svētvietas apgānīšana, paša Kunga dotā likuma pārkāpums “Un Dievs teica: nenāc šurp! novelc sandales no kājām, jo vieta, uz kuras tu stāvi, ir svēta zeme.” (Piem., 3:5)
Laicīgajai pasaulei Svētā kapa plātnes atvēršana ir visas kristīgās pasaules lielākās svētnīcas desakralizācijas akts. Turklāt šis ir eshatoloģisks akts, kas sekoja, lai arī neatzītam, bet šķietami pēdējam “ekumeniskajam koncilam” un jau aizsāktajam Trešajam pasaules karam. Pēc tam kristīgo baznīcu klusēšana par Svētā kapa apgānīšanu un pat piekrišana tam nav pārsteidzoša. Atkrišana - tā ir atkrišana...
Ja kļūdos savos secinājumos, tad ar kristīgu pazemību lūdzu lasītājus mani izlabot un piedot pareizticīgajam maldīgos uzskatus.
, pareizticīgo rakstnieks, Rjazaņa
Notiek ielāde...