Bezmiegs *** Bezmiegs ir ļoti izplatīta kaite. Piemēram, tiek lēsts, ka 10% no visām izrakstītajām zālēm ir miegazāles.Miega traucējumi var rasties neirotisku traucējumu dēļ (kā saka, “uz nervu sistēmas”).

Ardievu bezmiegs Pēc mūsu četru dienu sesijas Donna atkal jutās enerģiska. Viņa bija kopā ar mums šeit un tagad, it kā ar pieskārienu palīdzību (un spēju atkal aizmigt) viņa būtu atkal savienojusi savu ķermeni un prātu un sasniegusi savu sākotnējo mērķi - atgriezties pasaulē un atkal

Lūgšanas par veselīgu miegu, kas ir vispārējās veselības un mūsu labsajūtas atslēga, palīdzēs tikt galā ar bezmiegu. Cilvēks nevar ilgi dzīvot bez miega, nervu sistēma ir veidota tā, ka tai ir nepieciešama atpūta. Bet dzīvē ir gadījumi, kad miegs vairāku iemeslu dēļ kļūst neveselīgs, kas noved pie bezmiega. Bieža pamošanās, murgu vīzijas, miega traucējumi arī ir neveselīga miega sekas. Ir svarīgi noskaidrot šīs parādības cēloņus. Lūgšana par bezmiegu zināmā mērā palīdzēs uzlabot miegu. Bet ar to var nepietikt, iespējams, jums ir nepieciešama ārsta palīdzība.

Lai būtu veselīgs miegs, nevajadzētu iet gulēt, neizlasot vakara lūgšanas vai vismaz elementārākās lūgšanas.

Lūgšana pirms gulētiešanas par veselību

Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Trīs reizes)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies. (Trīsreiz) Slava, un tagad:

Vakara lūgšana par bezmiegu Svētajam Garam:

“Kungs, manas dvēseles mierinātājs. Parādiet savu žēlastību un pasargājiet savu kalpu (vārdu) no nelaimes. Ar Tavu palīdzību, Dievs, es vēlos attīrīt savu dvēseli no dienas grēkiem. Manas domas un vārdi ir neapzināti un tāpēc grēcīgi. Pasargā mani no melanholijas, skumjām, izmisuma, bēdām un visiem ļaunajiem nodomiem. Nomainiet manus samaitātus darbus ar Dieva žēlastību un ļaujiet man nožēlot savus darbus. Apžēlojies par mani pirms gulētiešanas un piedod manus grēkus. Sniedziet savu aizlūgumu pret ļauno spēku. Es tevi slavēju mūžīgi mūžos. Āmen".

Lūgšana par bezmiegu cienījamam Irinarham, Rostovas vientuļniekam

Bezmiega un slikta miega stāvoklī varat vērsties pie svētā Irinarha, kurš pats cieta no slikta miega un gulēja tikai stundu dienā.

“Ak, lielais Kristus kalps, brīvprātīgais cietējs, jaundzimušie brīnumi, mūsu tēvs Irinarša, Krievijas zemes apaugļošana, Rostovas pilsētas slavēšana, šī klostera lieliska rota un apliecinājums!

Kurš gan nebūtu pārsteigts par jūsu spontāno un ilglaicīgo ciešanu pacietību: Vēl trīsdesmit gadus jūs atradāties šaurā un aukstā būdā, jūs cietāt aukstumu, alkatību un Valstības miesas izsīkumu Debesu Valstības dēļ, un šim nolūkam jūs bez kurnēšanas izturējāt arī izraidīšanu no klostera, ienaidnieka apsēstības dēļ. Mēs zinām, ka vidū jūs kā maigs jērs lūdza brāļi, ka jūs atgriezāties savā klosterī un apmetāties tajā būdā, kā ciets nelokāms, bruņojoties ar pacietību pret neredzamajiem dēmonu bariem un jūsu redzamajiem ienaidniekiem.

Kad ar Dieva atļauju jūs nonācāt šajā klosterī ar karotāju vēlmēm, jūs nebaidāties no nāves soda, bet, būdami gudri savos vārdos, atgriezāties savā vietā. Šī iemesla dēļ vislabais Dievs, redzēdams jūsu ticību un pacietību, deva jums ieskatu un dziedināšanu: jūs dziedinājāt dēmonus, klibus, aklos, aklos un daudzus citus. kas nāca pie jums ar ticību uz labu, līdz pat brīnumu darīšanai.

Mēs esam necienīgi, redzēdami tādus brīnumus un piepildītu prieku, mēs saucam uz tevi: Priecājieties, drosmīgais cietējs un dēmonu uzvarētājs, Priecājieties, mūsu ātrais palīgs un silta lūgšanu grāmata Dievam.

Uzklausi arī mūs, grēciniekus, kas tev lūdz un skrienam zem tava jumta: parādi savu žēlsirdīgo aizlūgumu par mums Visvarenajam un ar savām Dievam tīkamajām lūgšanām aizlūdz visu, kas noder mūsu dvēseļu un miesu glābšanai, saglabā šo svēto klosteri, katru pilsētu un visa un katra kristīgā zeme no visiem ienaidnieka apmelojumiem, mūsu bēdās un slimībās sniedz mums palīdzīgu roku, lai caur jūsu aizlūgumu un aizlūgumu, ar mūsu Dieva Kristus žēlastību un žēlastību, arī mēs tiktu atbrīvoti no mūsu pēc aiziešanas no šīs dzīves, šī stāvokļa necienīgi, un lai mēs esam labās rokas cienīgi kopā ar visiem svētajiem mūžīgi mūžos. Āmen."

Burtojiet vārdus labam miegam

“Es eju gulēt un sakrustoju. Krusts galvās, krusts pie kājām, eņģeļi sānos. Sargeņģeļi, sargā manu dvēseli. No vakara līdz pusnaktij, no pusnakts līdz gaišai dienai. Āmen".

Sazvērestība, lai atgrieztu miegu

Snauž, žāvas, miers,
Atrodi Dieva kalpu (vārdu).
Ļaujiet viņam gulēt, pagulēt,
Naktī nepamostas.
Bieži zvaigznes ir viņa māsas,
Viņam brālis skaidrs mēnesis,
Labu miegu viņam krusttēvs un savedējs. Āmen.

Svētie tēvi izšķir divu veidu skumjas – skumjas pēc Dieva un pasaulīgās skumjas. Pirmā ir labvēlīga nožēlas sajūta par izdarītajiem grēkiem. Tas rada vēlmi pilnveidoties un, saskaņā ar apustuli Pāvilu, ”rada nemainīgu grēku nožēlu, kas ved uz pestīšanu”. Otrais “rada nāvi” (2. Kor. 7:10).

Šīs pasaules skumjas ir ļoti indīgas. Tas ir austs no vesela sajūtu klāsta: no skumju elēģijas, kas gleznota poētiskos toņos, līdz apātijai, melanholijai un neizturamām garīgām mokām. Laicīgās skumjas ir dusmu izaugums, dziļas iekšējas neapmierinātības sekas neizpildītu vai pilnīgi neizpildāmu pretenziju dēļ. Tā ir neauglīga nožēla par reālām vai iedomātām garām palaistām iespējām. Kā norāda apustulis Jēkabs, “jūs vēlaties, bet jums nav” (Jēkaba ​​4:2). Līdz ar to - skumjas, nepacietība, nepateicība, gļēvums, ticības trūkums un kurnēšana pret Dievu.

Kādi ir pasaulīgo bēdu iemesli? Naudas trūkums, slikta veselība, konflikti, stress... Nav brīnums, ka teiciens skan: "Citam zupa ir par plānu, citam pērles par mazu."

Laicīgo skumju cēlonis papildus sociāli psiholoģiskajiem faktoriem bieži kļūst par garīgu. Kad velns grib cilvēku salauzt un izspiest no darbības, viņš izspiež sirdi, dzen prom mieru un aptumšo dvēseli ar bezcerīgu nemieru.

Atklājot skumju saknes, mūks Džons Kasiāns Romietis precizē: “Sašutums mūsos ne vienmēr rodas no cita vainas apziņas, bet gan vairāk no mūsu samaitātības, jo mūsos ir noslēpumains (apslēpts, netiešs). K.Z.) apvainojumu cēloņi un netikumu sēklas, kas, tiklīdz kārdinājuma lietus uzlīst mūsu dvēselē, tūdaļ rada dzinumus un augļus.

Kas ir “netikumu sēklas” un kādas “nezāles” tās rada? Mēģināsim paskatīties uz skumjām – prieka otru pusi – no kristīgās psiholoģijas un medicīnas perspektīvas.

Trauksme

Trauksme ir skumjas, kas tiek projicētas nākotnē. Jūtot neskaidru trauksmi, neizskaidrojamas bailes, kaut kādus neskaidrus un vēl jo vairāk pilnībā realizētus draudus, cilvēks saspringti gaida nepatikšanas, pat katastrofu. Cilvēki ar augstu trauksmes līmeni slikti reaģē uz šādu stresu. Viņi jau ir nepārliecināti par sevi, bezpalīdzīgi, viegli apbēdināmi, nobijušies, apmulsuši un apmulsuši. To pavada murgi, bezmiegs, elpas trūkums, sirdsklauves, reibonis un slikta dūša.

Šis attēls ir visskaidrāk novērots ģeneralizētas trauksmes gadījumā. Tā ir pārmērīga hroniska trauksme un sāpīgas priekšnojautas, kuru izcelsme ir “izplūdusi” un neaprobežojas ar kādu konkrētu notikumu, objektu vai situāciju.

Šeit ir tipisks gadījums. Tas notika ar Dmitriju, prestižas universitātes absolventu. Kopš bērnības zēns uzauga ļoti nemierīgs, nervozs un ātri noguris. Pēdējo septiņu līdz astoņu gadu laikā simptomi ir palielinājušies. Jaunietis bija noraizējies par savu veselību un vecāku labklājību.

Kādu dienu Dima nolēma, ka viņa sirds pukst pārāk lēni, un viņa dvēselē iezagās doma par viņa nenovēršamo nāvi. Uztraucies arī tas, ka “sirds” un “nervi” neļāva nokārtot kandidātu minimumu un laicīgi pabeigt disertāciju. Viņš bija nervozs un baidījās “izgāzt” eksāmenus, lai gan studiju gados universitātē tas nekad nebija noticis. Dima nospēlēja droši. Nodarbībās viņš centās runāt tikai nelielās auditorijās un tikai tad, kad bija pārliecināts par savām zināšanām.

Kautrība viņam neļāva paplašināt savu draugu loku. Dima baidījās, ka viņu nenovērtēs un ka viņš saņems noraidošas atsauksmes. Viņš parasti ir pieradis vilcināties un šaubīties pirms katra lielāka uzņēmuma uzsākšanas. Par laimi, Dima atrada drosmi vērsties pie ārstiem, un tie palīdzēja viņam labāk izprast sevi.

Tāpat kā jebkurai citai patoloģiskai skumju izpausmei, arī trauksmei ir daudz dažādu iemeslu. Jo īpaši zinātnieki ir atklājuši īpašu trauksmes un neirotisma gēnu . Tas ietekmē smadzeņu spēju izmantot neirotransmitera serotonīnu, kura trūkums izraisa trauksmi. Tādējādi šis gēns ir daļēji atbildīgs par trauksmi un personas uzņēmību pret ar to saistīto negatīvo pieredzi. Arī zināmā mērā šis gēns nosaka mūsu tieksmi būt mierīgiem un līdzsvarotiem. Zinātnieki atzīmē, ka iedzimtības ietekme uz neirotisma pakāpi ir neliela - aptuveni 4%.

Jāņem vērā arī audzināšana, paškontrole, komunikācijas prasmes, tuvinieku atbalsts u.c. Tāpēc trauksmi un nesaturēšanu nevar izskaidrot tikai ar ģenētiskiem defektiem. Taču trauksmes un neirotisma gēnu nosacīti var uzskatīt par pašu “netikumības sēklu”, Jāņa vārdiem runājot, un pašu trauksmi var uzskatīt par tipisku “nezāli” cilvēka dvēseles laukā.

Depresija

Vēl viena līdzīga "sēkla" ir depresijas bioloģiskie faktori.

Depresijas kodols (no latīņu depressio — nospiest, apspiest) ir skumjas, īpaši, ja tās apvieno ar izmisumu, kaunu un naidīgumu. Depresija, iespējams, ir visizplatītākais garīgais traucējums. To raksturo pazemināts garastāvoklis, depresija, pesimistisks notikumu novērtējums un paaugstināts nogurums. Cilvēki saka: blūzs, melanholija, skumjas. Ar depresiju pasliktinās apetīte, miegs, uzmanība un domāšana. Pacients zaudē vitalitāti, akūti izjūt iekšējo tukšumu, savu mazvērtību, nomāktību un vainas apziņu. Viņu bieži apciemo domas par pašnāvību.

Depresija skar arī bērnus. Šeit ir stāsts par deviņus gadus vecu zēnu, vārdā Deniss. Skolā un mājās viņš bija aizkaitināms un piedzīvoja dusmu uzliesmojumus. Pie mazākās provokācijas viņš raudāja, kliedza un meta visu, kas nāca pa rokai. Man bija grūtības koncentrēties stundā, un es uzreiz apjucis. Izvairījās no vienaudžiem. Deniss deva priekšroku spēlēt vienam, un mājās viņš ieslēdzās savā istabā un skatījās televizoru. Pēc mātes teiktā, zēns slikti gulējis un pastāvīgi kaut ko sakošļājis.

Zīmīgi, ka šāda bērna uzvedība sākās pēc viņa vecāku šķiršanās. Situācija pasliktinājās, kad tēvs noslēdza jaunu laulību, pārcēlās uz citu pilsētas rajonu un sāka retāk apmeklēt dēlu. Situācija ir saprotama un, diemžēl, diezgan izplatīta.

Starp daudzajām depresijas formām mēs minēsim tikai divus - neirotisks(psihogēnas) un endogēns(vitāli, bioloģiski). Neirotiskā depresija attīstās “uz nervu pamata”: neatrisināta iekšēja konflikta, psihisku traumu, cerību sabrukuma, kāda vai kaut kā nozīmīga zaudējuma (mīļotā cilvēka, darba, reputācijas, dzīves jēgas u.c.) rezultātā.

Endogēnu depresiju izraisa nevis stress, zaudējumi un grēcīgs dzīvesveids, bet gan organisma iedzimtās īpašības. Saskaņā ar svēto tēvu trāpīgo definīciju, tas nāk "no dabas" - no ģenētiskām, bioķīmiskām un hormonālām novirzēm.

Atcerēsimies, ka „Baznīca garīgās slimības uzskata par vienu no cilvēka dabas grēcīgās samaitātības izpausmēm”. Nodalot personības struktūrā garīgo, garīgo un fizisko līmeni, “svētie tēvi izšķīra slimības “no dabas” no slimībām, kuras izraisīja dēmoniska ietekme vai kaislības, kas paverdzināja cilvēku” (sk.: Sociālās koncepcijas pamati). Krievijas pareizticīgo baznīca).

Slavenais austriešu psihologs un psihoterapeits Viktors Frankls vērš uzmanību uz šādu ļoti nozīmīgu faktu. Endogēnā depresija ir slimība, kas neļauj cilvēkam saskatīt savas dzīves jēgu. Neirotiskā depresija, gluži pretēji, var rasties dzīves jēgas zaudēšanas dēļ. Šī ir atšķirība.

Mēs runāsim tikai par endogēno depresiju. Hipokrāts arī pieņēma, ka melanholija rodas no “melnās žults” pārpalikuma organismā un tāpēc ir raksturīga melanholiskiem cilvēkiem (no grieķu valodas melas - melns, chole - žults).

Cilvēki ar tik vāju, nelīdzsvarotu temperamentu ir ārkārtīgi jūtīgi, jūtīgi, viņiem trūkst enerģijas un pašapziņas. Pat ar nelielu skumju iemeslu pietiek, lai viņi raudātu, un mazākās grūtības uzdevumā bieži liek viņiem padoties. Slēgtam, kautrīgam, bailīgam un neaizsargātam melanholiķim nav viegli tikt galā ar skumjām un izmisumu. Drūmas domas un pesimisms viņu pārvar biežāk nekā sangvinisku cilvēku.

Endogēnā melanholiskā tipa depresija (kā arī temperaments) ir iedzimta. Precizēsim: pāriet nevis pati depresija, bet depresivitāte – cilvēka tieksme piedzīvot depresīvu, depresīvu stāvokli.

Šī iedzimtā tendence ir saistīta ar samazinātu trīs neirotransmiteru (norepinefrīna, dopamīna un serotonīna) koncentrāciju smadzeņu šūnās. Atgādināsim, ka ar šo vielu palīdzību nervu šūnas mijiedarbojas savā starpā un pārraida impulsus. Neirotransmiteru sintēze un funkcijas tiek noteiktas ģenētiski. Kad mutācijas izjauc attiecīgo gēnu darbību, cilvēks uz jebkuru stresu mēdz reaģēt ar depresiju.

Zinātnieki ir atklājuši, ka norepinefrīna trūkums izraisa dziļu melanholiju, un tā pārpalikums izraisa smagu stresu. Dopamīna trūkums izraisa nervu sistēmas noplicināšanos, un tā līmeņa paaugstināšanās izraisa māniju (paaugstinātu garastāvokli, eiforiju, narkomāniem pazīstamu “augstuma” sajūtu) un šizofrēnijai līdzīgus simptomus. Serotonīna deficīts izraisa smagu trauksmi, impulsivitāti un agresivitāti, un tā pietiekams saturs smadzeņu audos ievērojami uzlabo garastāvokli.

Atkarībā no neirotransmiteru līdzsvara, depresijas, mānijas un normālas pašsajūtas fāzes nomaina viena otru. Tas ir raksturīgi maniakāli-depresīvai psihozei. Pacients piedzīvo vai nu nomācošu skumju, izmisuma un izmisuma uzbrukumus, vai arī enerģijas un prieka, pat svētlaimes lēkmes. Depresīvie periodi ir biežāk nekā mānijas periodi.

Šī psihoze tiek pārnesta ģenētiski, iespējams, caur sieviešu līniju (caur X hromosomu).

Nomāktība

Skumjas ir ģenētiski saistītas ar izmisuma kaislību. Bēdu simptomi izmisuma laikā pasliktinās un iegūst hronisku, progresējošu formu. Tiek ietekmēti visi dvēseles spēki un daļēji arī ķermeņa funkcijas.

Izmisuma pamatā ir cilvēka nepareizā izpratne par saviem grēkiem, iespējām un sasniegumiem, kā arī attiecībām ar Dievu un cilvēkiem. Tas noved pie gara zaudēšanas: vai nu ar rūgtu raudu un nopūtām, vai ar rūgtuma un sašutuma piejaukumu par visu un visiem. Līdz ar to - iekšējs tukšums, nolaidība garīgās lietās, slinkums, dīkdienība, zaimošana, garīgs nejūtīgums, cieta sirds, izmisums.

Svētais Džons Klimaks izmisumu sauc par “dvēseles atslābināšanu”, “prāta izsīkšanu”, “sirdssāpes”, kas rodas velna maldu dēļ. Izmisuma dēmons ir visspēcīgākais. Tas mudina mūku vājināt savu garīgo varoņdarbu, padara viņu dīkā un dīkā, novērš uzmanību no lūgšanas, padara viņu miegainu, tas ir, “pārslēdzas” uz pasaulīgo. Šis mānīgais gars uzbrūk bhaktām ap pusdienlaiku. Tāpēc psalmists viņu sauc par “infekciju, kas izposta pusdienlaikā”, slāvu valodā - “pusdienas dēmonu” (Ps 90: 6).

Mēģinot ienirt cilvēku izmisumā, kārdinātājs viņam čukst: “Tu esi liels grēcinieks, un Dievs par tevi neapžēlos. Neceri: tu netiksi izglābts! Un, ja jūs vienalga nokļūstat ellē, tad kāpēc jūs nesat savu krustu?! Vai nav labāk pārtraukt mokas?!”

Vecākais Paisiuss Svjatogorecs brīdina, ka pārlieku jūtīgā, neaizsargātā cilvēkā izmisums un garīgais smagums dažkārt rodas no ļaunā nožēlas un apmelošanas.

Līdzās šim dēmoniskajam izmisuma veidam svētie tēvi izceļ arī dabisko izmisumu. Mums tas ir visinteresantākais, jo to nosaka tīri ķermeņa fizioloģiskie procesi.

Pēc mūku Barsanufija Lielā un Jāņa domām, “dabiskā izmisība veidojas no ķermeņa vājuma” - no pārmērīga darba un fiziska noguruma. Bīskaps Varnava (Beļajevs), atsaucoties uz mūku Īzāku Sīriju, saka, ka dabiska izmisums rodas no pārmērīga darba un skarbiem darbiem. Fiziskais, emocionālais un garīgais nogurums ir "audekls, uz kura dēmons izšuj savus sasodītos rakstus".

Cēlonis ir arī hronisks nogurums. Tas cilvēkā uzkrājas gadu gaitā, un to izraisa trakulīgais dzīves ritms, ilgstošs stress, nemitīgas rūpes, likstas un pienācīgas atpūtas trūkums.

Pārbaudot vecākus cilvēkus, psihiatri bieži nosaka diagnozi: involucionāla melanholija. Tās galvenie simptomi ir melanholija, nemiers, vilšanās, sevis šaustīšana, īgnums pret sevi, aizvainojums par likteni. Tas ir psiholoģiski saprotams: daudzi pilsoņi godprātīgi strādāja valsts labā, bet pretī nesaņēma cienīgu atlīdzību un godu. Viņu bijušie amati, nopelni, ietaupījumi, ja ne devalvēti, bija pagātnē. Nav brīnums, ka ideālu un cerību sabrukums, nemiers un netaisnība ved izmisumā. Kad dzīve nav prieks, kāds kurn, kāds saceļas un kāds izdara pašnāvību...

Psihiatri sāpīgi nomāktu prāta stāvokli, pazeminātu garastāvokli un melanholiju sauc par "hipotimiju". Šo traucējumu diapazons ir plašs: no vieglām skumjām un pesimisma līdz dziļai melanholijai un bezvērtības sajūtai, eksistences bezcerībai. Un te jau ir viens solis līdz pašnāvībai.

Trauksmes, depresijas un līdzīgu traucējumu ārstēšanai ārsti izraksta psihoterapeitiskās metodes un dažādus medikamentus (īpaši trankvilizatorus un antidepresantus, kas regulē bioloģiski aktīvo vielu metabolismu organismā). Tomēr šādu metožu un zāļu lietošana ir saistīta ar nopietnām komplikācijām. Mums, vājajiem un nespēcīgajiem, medicīniskā aprūpe ir jāapvieno ar garīgiem centieniem (pazemība, pacietība, lūgšana, Dieva vārda lasīšana utt.). Pretējā gadījumā slimība “pēc dabas” var pārvērsties par īpaši sarežģītu, gandrīz nepanesamu krustu.

Un atcerēsimies eldera Paisiusa Svētā Kalna brīnišķīgo pamācību: “Labākās zāles pret slimībām ir garīgais prieks, ko Dievišķā žēlastība sniedz dvēselei. Garīgajam priekam ir vislielākais dziedinošais spēks visās slimībās. Viņa ir dievišķā ziede, kas dziedē brūces, savukārt nekārtības šīs brūces kairina.