Dzejoļi par skaisto dāmu ir Aleksandra Aleksandroviča Bloka pirmais solis savā
Daudzu gadu radošs ceļojums no romantiskas simbolikas līdz kritiskam reālismam. Šī ir pirmā un lielākā daļa
Izcili, manuprāt, ir viņa sasniegums. Šie darbi ir pārsteidzoši skaisti, silti un maigi ...
Dzejoļi par "Skaisto dāmu" tapuši 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā, grūts, nemierīgs laiks; laiks
Vērtību pārvērtēšana, dzīves principu pārskatīšana; represiju un revolūcijas, protestu, pazemojumu un
Ignorēt cilvēku kā personu. Visi cieta no zemnieka līdz muižniekam. Tātad cilvēki
Nežēlīgās realitātes mocīti, viņi meklēja izeju, mieru mistiskajā.
Solovjeva filozofijai bija milzīga ietekme uz daudzu Bloka laikabiedru pasaules uzskatu veidošanos,
Īpaši tēze: "pati pasaules mīlestība izpaužas mīlestībā pret sievieti ... mīlestībā ir mūsu pestīšana ...", tā ir arī mūsu
Dzejnieks, veidojot savus mazos darbus, centās paslēpties no pelēkās, raupjās realitātes, meklēja pestīšanu
Paradīze, iespējams, pat utopiska, viņa nebeidzamās mīlestības pret “skaisto dāmu” pasaule skaistumā,
"Mūžīgā sievišķība". Dzejnieks pilnībā izšķīdis skaistu sapņu baseinā, pielūdzot šo debesu dievieti, viņš
Viņš skaidri saskatīja visas viņas sejas iezīmes, zināja visu par radību, ko radīja viņa doma, viņš bija savu sapņu vergs:
Jūsu kaislības tiek apgāztas ar spēku
Vāja zem jūga.
Dažreiz kalps; dažreiz - dārgais;
Un uz visiem laikiem - vergs.
Kādu iemeslu dēļ Blokam bija priekšstats par šīs apbrīnojamās jaunavas ierašanos, viņš baidījās, ka ceļā uz realitāti ir maiga būtne
Zaudējiet daļu no tā senatnīgā skaistuma:
Cik skaidrs ir horizonts! Un spožums ir tuvu.
Bet es baidos: jūs mainīsit savu izskatu.
Baidoties no briesmīgas, dedzinošas un kodīgas spontānas pasaules, Aleksandrs Aleksandrovičs
Viņš pats sāk meklēt savu "Skaisto dāmu": maigu, valdzinošu balsi rosīgajos veikalos, klusu
Elpošana nebeidzamas ielas troksnī, pieticīgs izskats garāmgājēju pūlī ... Meklē dvēseli bez vārdiem
Savējais - atrod vēl skaistāku, īstu, dzīvāku sievieti, neatkarīgu un brīvu, kā gaismu un
Caurspīdīgs ... Viņa dvēsele bija pārpildīta ar prieku, cerību uz laimi, viņš gribēja paņemt mīļoto aiz rokas un
Lidojiet uz brīvu nākotni. Lidijas Dmitrijevnas Mendeļejevas skaistuma spēks (Tā patiešām bija “Skaista dāma”:
Graciozs, izglītots. Viņa visus apgaismoja ne tikai ar sirds labestības gaismu, bet arī ārēji bija kā zeltaina
Saules staram tagadnes pelēkajos putekļos: gaišmataina bizīte glīti nolaidās līdz viduklim, milzīgas safīra acis
Bieži vien viņi pamodināja sirsnīgus smaidus uz vienkāršu cilvēku nogurušajām sejām.) Bija tik lielisks un gaišs, ka ne
Man bija bail ievainot sevi uz visu patērējošā laika asajiem ērkšķiem, uz ļaunajiem "dzērāju zaķu skatieniem", izsmiekls
“Divpadsmit” šajā garajā un bezgalīgajā ceļā uz visaugstākā apmierinājuma zvaigzni, kas spīd kaut kur tālumā:
Un dārgu trīču pilns
Ilgi gaidītie gadi
Mēs steidzamies bezceļa apstākļos
Neizsakāmā gaismā
Tā dzejnieks iemīlēja zemes sievieti, mūžīgi kaut kur dvēseles dziļumos apglabājot sava sapņa tēlu. Tāds viņš ir
Tad es jutu:
Nav ilgas, nav mīlestības, nav aizvainojuma,
Viss izgaisa, pagāja, aizgāja ...
Baltā nometne, rekviēma balsis
Un tavs zelta airis.
Bet tomēr “Skaista dāma” vēl bija dzīva, viņa vienkārši reinkarnējās, tāpat kā Bloka jūtas. Viņi
Viņi ir kļuvuši vēl cildenāki un vienlaikus tuvāki realitātei. Aleksandrs Aleksandrovičs joprojām ir līdz beigām
Es neticēju Lidijas Dmitrijevnas pastāvēšanas realitātei. Viņš mīlēja viņu ar tīru, sirsnīgu, dievišķu mīlestību,
Drebēja no domas aizbaidīt viņu, uzskatīja, ka viņa aizlidos kā tauriņš, ja tuvumā dzirdēs soļus, un tāpēc
Ļoti ilgu laiku es vienkārši apbrīnoju viņas skaistuma pilnību:
Augsta staba ēnā
Drebuļi no durvju čīkstēšanas.
Un viņš ieskatās manā sejā, izgaismots,
Tikai tēls, tikai sapnis par Viņu.
Tajos brīžos mīļākais droši zināja, ka tieši šī meitene ir viņa “majestātiskā mūžīgā sieva”, tā pati
Puse, kuru viņam paveicās satikt pašā dzīves sākumā:
Es nedzirdu nopūtas, runas,
Bet es ticu: Mīļā - tu.
Tā tiešām bija viņa. 1903. gada janvārī Aleksandrs tika svinīgi precējies
Aleksandrovičs Bloks un Lidija Dmitrijevna Mendeļejeva.
Lielais dzejnieks dzīvoja kopā ar šo sievieti līdz savas dzīves pēdējai dienai, un līdz pēdējam elpas vilcienam viņš viņu neapturēja.
Būt iemīlejušamies. Gadu gaitā šī sajūta kļuva stiprāka, visgrūtākajos brīžos tikai doma par mīļoto cilvēku palīdzēja izdzīvot un deva
Spēki atkal un atkal pacelties un pāriet uz savu loloto mērķi, vismaz nedaudz novēršot uzmanību no ļaunā
Būtības netaisnība:
... un tur, asinot asis,
Jautri sarkani cilvēki
Viņi smejoties uzjundīja ugunskurus ...
Ar mani - pavasara doma,
Es zinu, ka tu neesi viens ...
Vai:
Vijole nenogurstoši vaid
Man dzied: "Dzīvo!"
Mīļotās meitenes tēls -
Stāsts par sirsnīgu mīlestību.
Tieši šī maigā sajūta izgaismoja visu dzejnieka dzīvi.
Bloks spēja lieliski attēlot viņu savā dzejoļu ciklā par “Skaista dāma”. Katrs
No kuriem ir neliels šedevrs, kā tas tika rakstīts emociju, mirkļu, atgriezumu ietekmē ... Visi šie
Dzīvi ir atsevišķi un harmoniski fragmenti, katrs no tiem elpo ar mīlestību, un, klausoties, jūs pat varat sajust
Viņa sirdsdarbības ritms:
Ak, es esmu pieradis pie šiem tērpiem
Lielā mūžīgā sieva!
Skrien augstu uz karnīzēm
Smaidi, pasakas un sapņi!
Dzejnieks savu jūtu nikno mūziku ielēja dzejā, un tagad katrs no mums var izbaudīt šo brīnišķīgo
Līdzskaņa ciklā “Par skaisto dāmu”.
(Vēl nav vērtējumu)
Citas kompozīcijas:
- Dzejnieks savu pirmo grāmatu radīja Vladimira Solovjova filozofisko ideju spēcīgā ietekmē. Šajā mācībā dzejnieku piesaista idejas par ideālu, par tiekšanos pēc tā kā mūžīgās sievišķības iemiesojumu - skaistumu un harmoniju. Bloks savam ideālajam tēlam piešķir nosaukumu - Skaisti Lasīt tālāk ......
- Jūs varat dzemdēt tikai simbolistu - Sja ... būt māksliniekam nozīmē jūs - Turēt vēju no mākslas pasaulēm, Pilnīgi atšķirīgu no šīs pasaules, Tikai to ietekmēt; tajos mi - Rah nav cēloņu un seku, laika UN telpas, blīvs un Lasīt vairāk ......
- Bloka liriskās triloģijas pirmā sējuma centrālais cikls ir “Dzejoļi par skaisto dāmu”. Tieši šie panti palika Blokam vismīļākie līdz mūža beigām. Kā zināms, tie atspoguļoja jaunā dzejnieka mīlas dēku ar topošo sievu L. D. Mendeļejevu un Lasīt tālāk ......
- Mūsuprāt, dzejoļi “Es gaidu zvanu, meklēju atbildi…”, “Krēsla, pavasara krēsla…”, “Es ticu Derības saulei”, “Es, zēns, iededzu sveces… ", Sniegs diezgan skaidru priekšstatu par Blok agrīnajiem tekstiem." Es ieeju tumšos tempļos ... "," Mēs tikāmies ar jums saulrietā ... ". “Dzejoļi Lasīt tālāk ......
- Aleksandrs Bloks ienāca literatūras vēsturē kā izcils dzejnieks un tekstu autors. Sācis savu poētisko ceļu ar mistisku dzejoļu grāmatu par daiļo dāmu, Bloks noslēdza savu divdesmit gadu darbu krievu literatūrā ar lāstu uz veco pasauli dzejā "Divpadsmit". Bloks izgāja grūtu radošu ceļu no simbolistu dzejnieka, Lasīt tālāk ......
- 19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums neticami bagātināja krievu kultūru. Tieši šajā laikā ir pieņemts nosaukt mūsu glezniecības, mūzikas, arhitektūras un, protams, mūsu literatūras sudraba laikmetu. Vēlos atzīmēt, ka kopumā esmu ļoti tuvu sudraba laikmeta rakstnieku un dzejnieku darbam. Lasīt vairāk ......
- Par skaistu dāmu Viņa sieva Ļubova Mendeļejeva kļuva par piemēru nezemīgai mīlestībai pret A. Bloku. Pirmajā dzejā autors ir noraizējies, gaidot vienīgā gaišā atnākšanu, ko dvēsele lūdz. Paredzot viņas izskatu, viņš klusībā gaida, vienlaikus ilgojoties pēc Lasīt tālāk ......
- Vientuļa, es nāku pie jums, mīlestības gaismas apburta. Jūs domājat - nezvaniet man - es jau sen sev zīlēju. A. A. Bloks Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks ir viens no izsmalcinātākajiem krievu klasiskās literatūras dzejniekiem. Jaunībā aiznesusi Vladimira Solovjova filozofija par Lasīt tālāk ......
Dzejoļu cikla analīze - Par skaisto dāmu
Dzejoļi par "Skaisto dāmu" ir pirmais solis Aleksandram Aleksandrovičam Blokam viņa daudzu gadu radošajā ceļojumā no romantiskās simbolikas līdz kritiskajam reālismam. Šis ir pirmais un ģeniālākais, manuprāt, viņa sasniegums. Šie darbi ir pārsteidzoši skaisti, silti un maigi ...
Dzejoļi par "Skaisto dāmu" tapuši 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā, grūts, nemierīgs laiks; laiks vērtību pārvērtēšanai, dzīves principu pārskatīšanai; represiju un revolūciju, protestu, pazemojumu un personas kā personas neievērošanas laiks. Visi cieta no zemnieka līdz muižniekam. Tādējādi cilvēki, kurus mocīja nežēlīgā realitāte, meklēja izeju, mieru mistiskajā.
Solovjova filozofijai bija milzīga ietekme uz daudzu Bloka laikabiedru pasaules uzskatu veidošanos, it īpaši tēzi: "pašas pasaules mīlestība ir atvērta caur mīlestību pret sievieti ... mīlestībā ir mūsu pestīšana ..." īstenībā, viņš meklēja pestīšanu paradīzē, iespējams, pat utopiskā pasaulē, viņa nebeidzamajā mīlestībā pret "skaisto dāmu", viņas skaistumā "mūžīgā sievišķība". Dzejnieks pilnībā izšķīdis skaistu sapņu virpulī, pielūdzot šo debesu dievieti, viņš skaidri saskatīja visas viņas sejas iezīmes, zināja visu par radību, ko radīja viņa doma, viņš bija savu sapņu vergs:
Jūsu kaislības tiek apgāztas ar spēku
Vāja zem jūga.
Dažreiz kalps; dažreiz - dārgais;
Un uz visiem laikiem - vergs.
Kādu iemeslu dēļ Blokam bija priekšstats par šīs apbrīnojamās jaunavas ierašanos, viņš baidījās, ka ceļā uz realitāti maiga radība zaudēs daļu no senatnīgā skaistuma:
Cik skaidrs ir horizonts! Un spožums ir tuvu.
Bet es baidos: jūs mainīsit savu izskatu.
Baidoties no briesmīgās, dedzinošās un korozīvās spontānās pasaules, pats Aleksandrs Aleksandrovičs sāk meklēt savu “Skaista dāmu”: maigu, apburošu balsi rosīgajos veikalos, klusu elpošanu nebeidzamās ielas troksnī, pieticīgu skatienu. garāmgājēju pūlis ... Meklējot dvēseli, savu mēmo radījumu - atrod vēl skaistāku, īstu, dzīvu sievieti, neatkarīgu un brīvu, kā gaišs un caurspīdīgs vējš ... Viņa dvēseli pārņēma prieks, cerība laimes dēļ viņš gribēja paņemt mīļoto aiz rokas un lidot uz brīvu nākotni. Lidijas Dmitrijevnas Mendeļejevas skaistuma spēks (Tā patiešām bija "Skaista dāma": gracioza, izglītota. Viņa visus apgaismoja ne tikai ar sirds labestības gaismu, bet arī ārēji bija kā zelta saules stars pelēki tagadnes putekļi: gaišā bizīte maigi nolaidās līdz viduklim, milzīgas safīra acis bieži pamodināja sirsnīgus smaidus uz vienkāršu cilvēku nogurušajām sejām.) bija tik lieliska un gaiša, ka nebaidījās sevi ievainot uz asajiem ērkšķiem. visu patērējošais laiks, uz ļaunajiem “trušu skatieniem dzērājos”, izsmej “divpadsmit” šajā garajā un bezgalīgajā ceļā uz spīdošo, kur kaut kas tālumā ir vislielākā apmierinājuma zvaigzne:
Un lolotu trīču pilns
Ilgi gaidītie gadi
Mēs steidzamies bezceļa apstākļos
Neizsakāmā gaismā
Tā dzejnieks iemīlēja zemisku sievieti, mūžīgi kaut kur dvēseles dziļumos apglabājot manas sievietes tēlu, mūžīgi kaut kur dvēseles dziļumos apglabājot sava sapņa tēlu. To viņš jutās toreiz:
Nav ilgas, nav mīlestības, nav aizvainojuma,
Viss izgaisa, pagāja, aizgāja ...
Un tavs zelta airis.
Bet neskatoties uz to, "Skaistā dāma" vēl bija dzīva, viņa vienkārši reinkarnējās, tāpat kā Bloka jūtas. Viņi kļuva vēl cildenāki un vienlaikus tuvāki realitātei. Aleksandrs Aleksandrovičs joprojām pilnībā neticēja Lidijas Dmitrijevnas eksistences realitātei. Viņš mīlēja viņu ar tīru, sirsnīgu, dievišķu mīlestību, drebēja no domas, ka viņu nobiedēs, uzskatīja, ka viņa aizlidos kā tauriņš, ja dzirdēs tuvāk soļus, un tāpēc ļoti ilgi vienkārši apbrīnoja viņas skaistuma pilnību :
Augsta staba ēnā
Drebuļi no durvju čīkstēšanas.
Un viņš ieskatās manā sejā, izgaismots,
Tikai tēls, tikai sapnis par Viņu.
Tajos brīžos mīļākais droši zināja, ka tieši šī meitene ir viņa “Majestātiskā mūžīgā sieva”, tieši to pusi, kuru viņam paveicās satikt pašā dzīves sākumā:
Es nedzirdu nopūtas, runas,
Bet es ticu: Mīļā - tu.
Tā tiešām bija viņa. 1903. gada janvārī notika Aleksandra Aleksandroviča Bloka un Lidijas Dmitrijevnas Mendeļejevas svinīgās kāzas.
Lielais dzejnieks dzīvoja kopā ar šo sievieti līdz savas dzīves pēdējai dienai, un līdz pēdējam elpas vilcienam viņš nepārstāja viņu mīlēt. Gadu gaitā šī sajūta kļuva stiprāka, visgrūtākajos brīžos tikai doma par mīļoto palīdzēja izdzīvot un deva spēku celties atkal un atkal un virzīties uz savu loloto mērķi, vismaz nedaudz novirzoties no ļaunās netaisnības. esot:
... un tur, asinot asis,
Jautri sarkani cilvēki
Viņi smejoties uzjundīja ugunskurus ...
Ar mani - pavasara doma,
Es zinu, ka tu neesi viens ...
Vijole nenogurstoši vaid
Man dzied: "Dzīvo!"
Mīļotās meitenes tēls -
Stāsts par sirsnīgu mīlestību.
Tieši šī maigā sajūta izgaismoja visu dzejnieka dzīvi.
Bloks spēja spīdoši attēlot viņu savā dzejoļu ciklā par "Skaisto dāmu". Katrs no tiem ir neliels šedevrs, kā tas tika uzrakstīts emociju, mirkļu, atgriezumu ietekmē ... Visi šie atsevišķie un harmoniskie fragmenti ir dzīvi, katrs elpo ar mīlestību, un, klausoties, jūs pat varat sajust viņa sirdsdarbības ritms:
Ak, es esmu pieradis pie šiem tērpiem
Lielā mūžīgā sieva!
Skrien augstu uz karnīzēm
Smaidi, pasakas un sapņi!
Dzejnieks savu jūtu nikno mūziku ielēja dzejā, un tagad katrs no mums var izbaudīt šo brīnišķīgo harmoniju ciklā "Par skaistu dāmu".
Dzīvē tas ir stingrs un dusmīgs.
Jaunava, Zara, Kupiņa.
Migla ceļas, debesis kļūst sarkanas.
Gaidu zvanu, meklēju atbildi
Apžēlojies, Dievs, nakts dvēseles!
.
Un es gaidu klusēdams - ilgojos un mīlu.
Nepārvarot nāvējošos sapņus!
Un tur viņi izklaidējas ar uzvaru
Cik tu esi viltīgs un balts!
Dienas darījumu pabeigšana
Tu izskaties kluss, stingrs,
Pagātnes sapņa acīs.
Es izvēlējos citu ceļu,
Es eju - un dziesmas nav vienādas ...
Drīz vakars tuvosies
Un nakts - pretim liktenim:
Un es atgriezīšos pie jums.
Cienījamie projekta dalībnieki, aicinām jūsu uzmanību uz rakstu par A.A. dzejas krājumu. Bloks - "Dzejoļi par skaisto dāmu". Galu galā šo pirmo dzejnieka dzejas krājumu, kas viņam atnesa slavu, iedvesmoja mīlestība, un visi tajā iekļautie 687 dzejoļi ir veltīti viņa mīļotajam.
Šo kolekciju Bloks sāka veidot 1901. gadā, vasarā. Viņš pats šo vasaru nosauca par "mistisku". Tam bija divi galvenie iemesli. Šovasar viņš satika lieliskā ķīmiķa Mendeļejeva meitu Ļubovu Dmitrijevnu Mendeļejevu un kaislīgi iemīlējās viņā. Un otrs iemesls - 1901. gads ir dzejnieka iepazīšanās gads ar Vladimira Solovjova filozofiju un dzeju.
Viena no galvenajām idejām Solovjova filozofijā bija ideja meklēt Mūžīgo sievišķību - labestības, patiesības un skaistuma iemiesojumu. Tieši šī ideja veido pamatu Blokas dzejoļu krājumam "Dzejoļi par skaisto dāmu". Tajā autors dažādi sauc skaisto dāmu - noslēpumaino Jaunavu, starojošo vīziju, rītausmu, Bušu, majestātisko mūžīgo sievu, svēto, princesi, mūžīgo cerību, mūžīgo pavasari, nesaprotamo, nesasniedzamo, aizbildni - un visi šie epiteti noteikti ir ar lielo burtu . Jau šajā vien mēs redzam augstumu, līdz kuram dzejnieks paceļ mīļotā tēlu.
Tu esi balts, nemierīgs dziļumā,
Dzīvē tas ir stingrs un dusmīgs.
Slepeni noraizējies un slepeni mīlēts
Jaunava, Zara, Kupiņa.
Krājuma galvenā pretstats ir Viņš un Viņa - liriskais varonis un Skaista dāma. Viņš personificē zemes principu: Viņa ir debesu. Un visa cikla sižetu virza cerības uz tikšanos ar mīļoto, tikšanos, kas apvienos debesu un zemes, tikšanos, kas pārveidos visu pasauli.
Izsekosim šo liriskā sižeta iekšējo kustību, paļaujoties uz krājuma pantiem.
Pirms mīļotā parādīšanās dzejnieks glezno pasauli, kurā nav krāsu un skaņu. ("Dvēsele klusē, aukstajās debesīs ..."). Arī dzejnieka dvēsele ir vienaldzīga un auksta, tāpat kā viss apkārt, kā pašas debesis. Un tikai viena doma par savu mīļoto, pat ne viņas ierašanās, bet tikai doma par to, radikāli maina apkārtējo ainavu:
Pirms jūs kļūstat zils bez apmales
Jūras, lauki, kalni un meži,
Putni atbalsojas brīvajos augstumos,
Migla ceļas, debesis kļūst sarkanas.
Bloks mērķtiecīgi uzsver atšķirību starp sevi un Viņu, norādot sevi par "vergu", salīdzinot ar Viņu un blakus Viņai:
Un šeit, zemāk, putekļos, pazemojumā,
Uz brīdi redzot nemirstīgās iezīmes
Nezināms vergs, iedvesmas pilns
Dzied tev. Tu viņu nepazīsti.
Blokas poētiskajā pasaulē viss ir simbolisks, it īpaši jaunrades sākuma stadijā. Ja mēs šajā dzejā pievēršam uzmanību krāsu simbolikai, tad mēs redzēsim, ka varones tēls rada pasaulei dažādas krāsas - "Jūras, lauki un kalni, un meži kļūst zili bez robežas", "debesis kļūst sarkanas." Daba, šķiet, atdzīvojas Skaistās dāmas klātbūtnē. Citos cikla sākuma pantos krāsas parādās baltā, zelta, debeszilā krāsā.
Un vienīgā zemes krāsa, dibens ir tikai putekļi.
Bet, saprotot savu "pazemojumu" un piezemētību salīdzinājumā ar Viņu, Viņš joprojām alkst tikšanās ar visu savu dvēseli:
Gaidu zvanu, meklēju atbildi
Debesis kļūst nejūtīgas, zeme klusē,
Aiz dzeltenā kukurūzas lauka - kaut kur tālu -
Vienu brīdi mans aicinājums tika pamodināts.
Es gaidu - un jauns satraukums aptver.
Debesis kļūst gaišākas, klusums ir apdullinošs ...
Vārds iznīcinās nakts noslēpumu ...
Apžēlojies, Dievs, nakts dvēseles!
Vienu brīdi es pamodos aiz kukurūzas lauka, kaut kur,
Tālu atbalsi no mana aicinājuma.
Joprojām gaidu zvanu, meklēju atbildi,
Bet dīvaini zemes klusums ilgst.
Aptuveni līdz cikla vidum trauksmes sajūta sāk sajaukties ar priecīgajām un satrauktajām randiņa gaidām ar mīļoto - ja nu gaidāmā tikšanās nesniegs dzejniekam gaidīto?
Man ir priekšstats par jums. Gadi iet -
Viss vienā veidolā es Tevi paredzu.
Viss horizonts deg un ir nepanesami skaidrs,
Un es gaidu klusēdams - ilgojos un mīlu.
Viss horizonts deg, un izskats ir tuvu,
Bet man ir bail: tu mainīsi savu izskatu,
Un nekaunīgi izraisa aizdomas
Beigās mainot parastās funkcijas.
Ak, kā es nokrītu - gan skumji, gan zemi,
Nepārvarot nāvējošos sapņus!
Cik skaidrs ir horizonts! Un spožums ir tuvu.
Bet es baidos: jūs mainīsit savu izskatu.
Kāds ir trauksmes cēlonis? Pirmkārt, ir zināms, ka Bloks ilgu laiku nebija pilnīgi pārliecināts par Ļubova Dmitrijevnas savstarpējo sajūtu, bet
otrkārt, pati agrīnā Bloka filozofija, kas balstīta uz idejām
V. Solovjova, bija pretrunā ar ideju par lirikas varoņa un Skaistās dāmas vienkāršo zemes laimi. "Zemes" Viņš un "debesu" Viņa principā nevar būt kopā.
"Bet man ir bail: tu mainīsi savu izskatu"- atslēgas frāze, kas iezīmē visa sižeta pavērsienu. Dzejnieks baidās, ka Ideāls pārstās būt ideāls, ka zemes apvalks to absorbēs un atņems Dievišķo pilnību.
Un kas notiek - priekšstats nemaldina dzejnieci, mīļotais patiešām maina viņas izskatu:
Tu esi citāds, mēms, bez sejas,
Paslēpies, tu uzbursi klusumā.
Bet pie kā jūs vērsieties - es nezinu,
Un tu nezini, vai es būšu tavējais
Un tur viņi izklaidējas ar uzvaru
Virs vienas un briesmīgas dvēseles.
Saskaņā ar dzejnieka loģiku, nokāpis no debesīm uz zemi, mīļotajam neizbēgami jāmainās.
Cik tu esi viltīgs un balts!
Man patīk balti meli ...
Dienas darījumu pabeigšana
Es zinu, ka tu atkal ieradīsies vakarā.
Tomēr pat mainījies, tas ir, vairs nav tik nesasniedzami cildens, ideāls, bet pilnīgi zemisks, īsts, ar trūkumiem, vājībām, viņam tas vajadzīgs kā gaiss.
Tu izskaties kluss, stingrs,
Pagātnes sapņa acīs.
Es izvēlējos citu ceļu,
Es eju - un dziesmas nav vienādas ...
Drīz vakars tuvosies
Un nakts - pretim liktenim:
Tad mans ceļš apgāzīsies
Un es atgriezīšos pie jums.
Tātad, mēs redzam, ka cikla sākumā Skaista dāma ir Dievišķā principa, Mūžīgās sievišķības nesēja. Tad šis tēls samazinās, kļūst zemisks, iegūst reālas iezīmes, bet mīļotais no tā nekļūst mazāk dārgs.
"Dzejoļi par skaisto dāmu" ir sava veida himna mīlestībai un mīļotā tēlam, tā ir arī dzejnieka personīgo, intīmo pārdzīvojumu grāmata.
Bloka dzejoļus nav viegli lasīt un saprast, un mēs ceram, ka pēc šī raksta izlasīšanas jūs no jauna paskatīsities uz šo šķietamo sarežģītību un paņemsiet viņa dzejoļu apjomu. Un, iespējams, jūs analizēsit Blokas dziesmu tekstus mūsu projekta ietvaros! Veiksmi tev!
Bloka liriskās triloģijas pirmā sējuma centrālais cikls ir “Dzejoļi par skaisto dāmu”. Tieši šie panti palika Blokam vismīļākie līdz mūža beigām. Kā jūs zināt, tie atspoguļoja jaunā dzejnieka mīlas dēku ar savu nākamo sievu L. D. Mendeļejevu un sajūsmu par Vl filozofiskajām idejām. Solovjovs. Filozofa doktrīnā par pasaules dvēseli jeb mūžīgo sievišķību Bloku piesaistīja ideja, ka tieši ar mīlestību ir iespējams likvidēt egoismu, apvienot cilvēku un pasauli. “Augsta” mīlestība pret pasauli cilvēkam tiek atklāta caur mīlestību uz zemes sievieti, kurā jāspēj saskatīt viņas debesu dabu. "Dzejoļi par skaisto dāmu" ir daudzšķautņains. Tur, kur viņi runā par patiesām jūtām un nodod stāstu par “zemes” mīlestību, tie ir intīmu dziesmu teksti. Bet "zemes" pieredze un personīgās biogrāfijas epizodes Bloka liriskajā ciklā paši par sevi nav svarīgi - tos dzejnieks izmanto kā materiālu iedvesmotai pārvērtībai. Ir svarīgi ne tik daudz redzēt un dzirdēt, cik redzēt un dzirdēt; ne tik daudz ko stāstīt, cik stāstīt par "nepateikto".
Bloka cikla "Dzejoļi par skaisto dāmu" sižets ir sižets, kas gaida tikšanos ar mīļoto, tikšanos, kas pārveidos pasauli un varoni, saistīs zemi ar debesīm. Šī sižeta dalībnieki ir "viņš" un "viņa". Varones izskats ir daudzšķautņains. No vienas puses, šī ir pilnīgi reāla, “zemes” sieviete, katra tikšanās ar kuru liriskajam varonim atklāj sevī jaunu iezīmi. "Viņa ir slaida un gara, // Vienmēr augstprātīga un barga." Varonis viņu redz “katru dienu no tālienes” vai satiekas “saulrietā”. Dažādās sanāksmēs viņa var valkāt "sudrabaini melnu kažokādu" vai "baltu kleitu". Viņa slēpjas “tumšajos vārtos” utt. No otras puses, mūsu priekšā ir debesu, mistiskais “Jaunavas”, “Rītausmas”, “Majestātiskais tēls.
Mūžīgā sieva "," Svētais "," Skaidrs "," Nesaprotams "... To pašu var teikt par cikla varoni. “Es esmu jauns, svaigs un iemīlējies” ir pilnīgi “zemes” pašraksturojums. Un tad viņš jau ir "bez prieka un tumšs mūks" vai "jaunība", kas iededz sveces. Gaidīšanas situācijas drāma ir kontrastā starp zemes un debesu, liriskā varoņa un Skaistās dāmas apzinātajā nevienlīdzībā. Viņu attiecībās tiek atjaunota viduslaiku bruņniecības atmosfēra: liriskā varoņa mīlestības priekšmets tiek pacelts nesasniedzamā augstumā, viņa uzvedību nosaka nesavtīgas kalpošanas rituāls. “Viņš” ir iemīlējies bruņinieks, pazemīgs mūks, shēmas mūks, kas gatavs pašaizliedzībai. “Viņa” ir klusa, neredzama un nedzirdama; liriskā varoņa ticības, cerības un mīlestības ēteriskais fokuss
21. Bloks. "Dzejoļi par Krieviju"
Tēvzeme Blokam ir bāka, kas izgaismo visu viņa karjeru. Ja jūs ejat šo ceļu no sākuma līdz beigām, jūs varat redzēt Krieviju visā tās daudzveidībā. Bloks parāda mums gan veco Krieviju, gan revolucionāro Krieviju, aptverot lielu vēstures periodu. Viņš neignorēja pat tādu notikumu, kas gadsimtiem ilgi šķīrās no mums kā Kulikovas kauja.
Blokam ir dzejoļu cikls "Kulikovo laukā", kur katrā vārdā var sajust viņa neizbēgamo mīlestību pret Dzimteni: "Ak, mana Rus! Mana sieva!" - tā dzejniece uzrunā viņu, tas ir, ne tikai kā dzīvu cilvēku, bet kā vistuvāko būtni pasaulē. "Napole Kulikov" ir darbs, kurā Krievija parādās dūmos un asinīs, spīdzināta (!) Bet lepna.
Pavisam cita valsts mums parādās dzejolī "Rus". Šī ir noslēpumaina, maģiska zeme. Šeit dzīvo burvji, burvji, velni un raganas. Tas ir noslēpumains, mežonīgs, biedējošs, bet tajā pašā laikā skaists. Tomēr aiz pasakainajām bildēm slēpjas bēdīgs nabadzīgas, skumjas dzīves attēls. Viņš palūkojas tikai aiz atsevišķiem vārdiem: "zem degošu ciematu spožuma", "trausls mājoklis". Un atbilde uz noslēpumu, par kuru ir dzejolis, ir šāda:
Es satricināju savu dzīvo dvēseli
Krievija, tu brīvā dabā
Un tagad viņa nav iekrāsojusies,
Sākotnējā tīrība.
Lai saprastu "dzīvo dvēseli", tas ir ne tikai jāievēro, bet arī jādalās ar krievu tautu savā dzīvē, liktenī. Dzejolī "Krievija" valsts tiek atklāta no citas puses. Šis attēls būs tuvu visiem, kas kādreiz bijuši ciematā, braukuši pa salauztu lauku ceļu. Dzejnieks ir tikai dažas stanzas, taču viņš tik spilgti nodeva krievu ciemata izskatu ar tā “vaļīgajām rievām” un “pelēkajām būdām”. Šādi attēli paliek patiesi līdz šai dienai. Līdzās mīlestībai pret Dzimteni šeit redzama ticība tās spēkam un neuzvaramībai ("... tu nepazudīsi, nepazudīsi").
Krievijas tēls visu laiku nemanāmi savijas ar sievietes tēlu. Blokam Dzimtene ir sieviete; viņa ir kā "skaistā svešiniece", pie kuras dzejnieks vēršas savos agrīnajos dzejoļos. Blokam mīlestība pret dzimteni un mīlestība pret sievieti ir neatdalāmi un vienlīdz nozīmīgi jēdzieni.
A. A. Bloks dzīvoja revolucionāros laikos. Viņš juta gaisā pērkona negaisu, oktobra uzbrukumu. Un viņš raksta:
Es ticu: pacelsies jauns laikmets
Starp visām nelaimīgajām paaudzēm.
Dzejolis "12" ARĪ IR PAR MĀJzemi (VISPĀRĪGAI ATTĪSTĪBAI)
Dzejoļa "Divpadsmit" parādīšanās bija dabiska. Bloks pārdomāja Krievijas turpmāko likteni. Šis darbs joprojām tiek interpretēts neviennozīmīgi. Pat pats autors, kā jūs zināt, šaubījās par attēlu izvēles pareizību.
Bloks ir simbolists, viņa dzejolis ir piepildīts ar simboliem. Tas sākas uzreiz ar asu kontrastu: “Melns vakars. Balts sniegs ". Melna krāsa - ļaunums, vētra, spontanitāte, neparedzamība, balta - tīrība, garīgums, gaisma. Sarkans ir atrodams arī dzejolī. Tā nav tikai karogu un saukļu krāsa, tās ir asinis.
Vecā pasaule ir kā nikns suns. Viņi cenšas viņu padzīt - viņš klīst pēc viņa, neatpaliek.
Pantu satricinātais ritms ir veidots tā, lai atspoguļotu revolūcijas protektoru. Līnijas steidzas uz priekšu, tad palēnina ritmu. Tā ir to laiku "mūzika", pati revolūcijas atmosfēra.
Dzejas kulminācija ir divpadsmit apustuļu parādīšanās divpadsmit karavīru izskatā (vai otrādi?). Viņus vada Jēzus Kristus. Bloks par to tika nosodīts, viņš pats vilcinājās, bet saprata, ka šis tēls ir vienīgais patiesais. Šeit Kristus neparādās kā noteikta reliģiska figūra, pārcilvēks, Dieva dēls. Šis tēls tikai ļauj dzejniekam attaisnot revolūciju no augstākā taisnīguma viedokļa.
"Divpadsmit" ir neviennozīmīgs darbs. Kāds viņā saskatīja "revolūcijas dzejoli", kāds - nē. Daži nosodīja bez jebkādām atrunām, bet citi, gluži pretēji, kategoriski atzina dzejoli par labāko autora radīto. Viena lieta ir neapstrīdama - Bloks parādīja Krieviju pilnīgi jaunā iemiesojumā.
Pamazām Bloka dzimtene no vienkārša cilvēka, kura “kleita ir uzrakstīta līdz uzacīm”, pārvēršas par rūpnīcas cauruļu un rūpnīcu sienu valsti. Dzejnieks daudz domāja par nacionālo rūpniecību un saskatīja tajā ceļu uz atjaunošanos.
Bloks pagodināja Krieviju kā skaistu sievieti ar daudzām sejām. Viņš to uzskatīja par savu aicinājumu.
"Dzejoļi par skaisto dāmu" (1901-1902) cikli pirmām kārtām atbilst Blokas dzīvajai, dedzīgajai, intensīvajai sajūtai L. D. Mendeļejevai. Šī viņas pielūgšana pilnībā sagūstīja dzejnieci un pārvērtās dzejoļu radīšanā, kas kļuva par Bloka kā jau izveidojušos oriģinālmākslinieka radošā ceļa sākumu. Pantiņos par skaisto dāmu dzejniece viņu dzied un apveltī ar dievišķumu, nemirstību, kas izpaužas viņas spēka bezgalībā, jūtu un darbu visvarenībā, savu plānu nesaprotamībā pret mirstīgu cilvēku, viņas rīcības gudrībā. Pots visas šīs īpašības saskata savā Skaistajā dāmā, kura tagad "dodas uz zemi neiznīcīgā ķermenī". Bloks atkārto Vl burvestības. Solovjovs, kurš savā filozofiskajā pētījumā apgalvoja sievišķā principa dievišķumu un mūžīgās sievišķības lielo spēku.
Pozte savu dzīvi uzskatīja par mīļotā lūgšanu kalpošanu; vēlāk viņš teica: "... es viņu satiku šeit, un viņas zemes tēls, pilnīgi nekādā veidā neatbilstošs nezemīgajam, izraisīja manī ... triumfa vētru ..." (1918). Turpmāk dzejnieks redz sevi bruņinieka tēlā, kurš devis mūžīgās kalpošanas solījumu savai mīļotajai, viņa skaistajai dāmai un pielūdz tikai viņu:
Ieeju tumšos tempļos, Augsta staba ēnā
Es veicu sliktu rituālu. Drebuļi no durvju čīkstēšanas.
Tur es gaidu skaisto dāmu, D izgaismots izskatās manā sejā,
Sarkano lampu mirgošanā. Tikai tēls, tikai sapnis par Viņu.
Pakļauts šai apsēstībai-kaislībai un tās pilnībā notverts, dzejnieks Skaistajā dāmā saskata absolūtu pilnību, viņas patiešām redzamās iezīmes viņam šķiet debešķīgas un dievišķas. Dzejniecei viņa ir “Visuma dāma”, pie kuras kājām stiepjas visas zemes:
Es esmu trīcoša būtne. Kādi eņģeļu stari lidoja,
Izgaismoti, blāvi sapņi. Kāds uz sliekšņa ir nomierinājies ...
Pirms jūsu dziļumiem jūsos esat paslēpies gaidās
Mani dziļumi ir nenozīmīgi. Liela gaisma un ļauna tumsa -
Jūs nezināt, kādi ir mērķi Atbilde uz visām zināšanām
Lūr Tavu rožu dzīlēs, un liela prāta delīrijs.
("Es esmu trīcoša būtne ...", 1902)
"Dzejoļos par skaisto dāmu" Bloks paklausīgi paklanās ceļus Viņas priekšā, ienirstot savās "pasakās un sapņos". Viņš vienmēr ir gatavs kalpot "Lielajai mūžīgajai sievai", kuras zemes tēls nav atdalāms no tā, kas mirgo uz ikonām lampu un zelta tērpu mirdzumā, viņš kaislīgi vēlas pazemīgi izpildīt viņas gribu, kas viņam ir svēta. Viņam šķiet: brīnumu radīšana ir viņas spēkos, viņai atliek tikai novēlēt! Lūgšanu apbrīnā par skaisto dāmu dzejnieks steidzas uz debesīm, aizmirst par visu zemisko. Dažreiz šo pantu poētika savā svinīgumā sakrīt ar baznīcas himnām, psalmiem, lūgšanām:
Šeit ir pazemība šķīstības tērpos,
Es dodu zvērestu. Ak, svētais! kur tu esi?
Mīlestība ir sākums, kas savieno dzejnieku ar dievību; Blokam tā iegūst grandiozus, universālus, "pārlaiku" svarus, kas ir sveši parastajām zemes dimensijām.
"Dzejoļos par skaisto dāmu" vārdiem - skaņa, skaņa - ir noteikta "dievišķa" krāsa: starp "dienas neuzticīgajām ēnām" ir "zvana augsts un saprotams zvans". Bieži vien starp “nervozajām pasaulīgajām lietām” dzejnieks cenšas dzirdēt vismaz visattālāko “citu pasauļu balsu” atbalsi, tās pasaules, kas ir vienīgā patiesā būtne, kurai blakus viss zemiskais un “mirstīgais” šķiet kā ēna un spoks.
Notiek ielāde ...