Godīgi būtu Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāstu “Taras Bulba” saukt par vēsturisku un patriotisku vienlaikus. Tas tika uzrakstīts 1834. gadā un, patiesībā, ir viens no spilgtākajiem krievu literatūras dārgakmeņiem.
Gogols to iekļāva stāstu ciklā “Mirgorod” un dāsni piepildīja visu darba telpu ar spilgtāko atmiņā paliekošo varoņu paleti; daudzveidīgs sastāvs, dzīvīgs kazaku runas dialekts.
Viss ir tik spilgti, ka rodas iespaids, ka Gogolis sākumā bija Zaporožjes kazaku sākotnējās dzīves vērotājs; viņš glabāja lasīšanas dienasgrāmatu, ierakstot tajā nejauši nejauši dzirdētu dialogu, un tikai tad pārgāja pie sava spožā darba radīšanas.
Iegrimstot stāsta tekstā, jūs neviļus uzdodat jautājumus: kāpēc autors uzņēmās uzdevumu uzrakstīt šo konkrēto sižetu? Ko viņš toreiz gribēja pateikt savam lasītājam? Ko viņš mums tagad stāsta? Cik ilgs laiks pagāja stāsta izveidei?
Atbildot uz šiem jautājumiem, mēs vēl dziļāk un daudzpusīgāk iejūtamies sižetā un lasītāja emocijās. Tātad, vispirms vispirms.
Kā radās darbs
Mazliet par stāsta tapšanas vēsturi. Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis nolēma uzrakstīt vēsturiski patiesu stāstu par Zaporožjes kazaku dzīvi četrus gadus pirms oficiālā stāsta rakstīšanas datuma, 1830. gadā.
No laikabiedru atmiņām zināms, ka Gogolis bijis organizēts un ārkārtīgi disciplinēts cilvēks.
Pedants detaļās un sirdī perfekcionists, kas tiecas pēc radošas pilnības. Tāpēc, uzrakstījis stāsta sākotnējo versiju, autors , deviņus ilgus gadus viņš laboja savu darbu, pastāvīgi uzlabojot to.
Tādējādi stāsts, kas sākotnēji bija rakstīts trīs nodaļās, pieauga līdz deviņām un pēc tam līdz divpadsmit.
Gogols, saskaņā ar viņa laikabiedru atmiņām, ilgu laiku rūpīgi meklēja vienīgo unikālo vārdu kombināciju, kas visskaidrāk atspoguļotu viņa domu. Viņš meklēja vārdus, lai atklātu ukraiņu tautas identitāti. Tāpēc autore stāstā atsaucas uz daudziem ukraiņu folkloras darbiem. Tās, pirmkārt, ir: domas, dziesmas.
Gogols savu stāstu “Taras Bulba” balstīja uz 1638. gada kazaku sacelšanās vēsturi. Saskaņā ar vēsturi hetmanim Potockim tika uzdots apspiest šo sacelšanos.
Un, kā zināms no vēsturiskiem dokumentiem, par paša Bulbas prototipu tika izvēlēts īsts atamans vārdā Okhrims Makukha. Viņš bija cēls karotājs, cienīgs pilsonis, paša Bohdana Hmeļņicka līdzgaitnieks.
Par romānu “Taras Bulba”
Daudzi darbu “Taras Bulba” kļūdaini dēvē par romānu, turpretim tas ir stāsts. Pats autors lūdza savu darbu saukt tikai par "vēsturisku stāstu".
Tātad, kāds ir stāsta galvenais sižets? Pašā darba sākumā Bulba un viņa dēli, kuru vārdi ir Ostaps un Andris, ierodas Zaporožje Sichā.
Tēvs vēlas, lai viņa dēli kļūtu par īstiem kazakiem. Burtiski citējot tekstu: "viņiem bija prāts" un "smaržoja šaujampulveri". Tādējādi Ostaps un Andris pēc sava tēva gribas nonāk notikumu centrā.
Bez laika, lai pilnībā saprastu, kas notiek, jaunieši, kas tiek iesaukti militārajā dienestā Zaporožjes armijā, dodas cīnīties ar asiņainajiem džentriem, pret pareizticīgo apspiešanu, viņu ticību un cieņu. Kazaku armija dodas karā, lai cīnītos ar Polijas armiju, kas ir daudz kuplāka un varenāka.
Protams, ar tik nevienlīdzīgu spēku samēru kazaku spēks ātri izsīkst, taču viņi nav gatavi samierināties ar savu sakāvi, padoties ienaidnieka žēlastībai. Rakstnieks filigrāni apraksta kazaku kauju pie Dubno: Gogolis īpašā folkloras stilā “glezno” ainas, kurās viegli vilkt paralēles starp kazakiem un leģendārajiem krievu varoņiem.
Tā, piemēram, Bulba saviem ieroču brāļiem trīs reizes uzdod jautājumu. Viņš viņiem jautā: "Vai jums ir šaujampulveris jūsu kolbās?!" Viņi viņam trīs reizes atbild: “Jā, tēti! Kazaku spēks nav vājinājies, kazaki joprojām nelocīsies! Nāve par dzimteni kaujas laukā - tas bija augstākais labums un žēlastība kazakiem.
Stāsta “Taras Bulba” galvenie varoņi
Centrālais varonis ir Atamans Tarass Bulba, kura vārdā stāsts ir nosaukts.
Kopā ar tēvu cīnās arī viņa vecākais dēls Ostaps. Drosmīgais Ostaps vēl ir jauns, viņam ir tikai 22 gadi, taču tik jaunā mūža vecumā viņš jau ir atamans, kas izrāda nepieredzētu drosmi.
Ostapa tēls ir patiesa varoņa tēls, kurš, tāpat kā viņa tēvs, ir gatavs atdot savu dzīvību par savu dzimteni līdz pēdējai asins lāsei. Pat ienaidnieku sagūstīts un briesmīgas spīdzināšanas Ostaps nekļūst par nodevēju.
Protams, Bulba cieš, redzot dēla mokas. Bet tajā pašā laikā viņš jūt tēva lepnumu par viņu. Ostaps varonīgi mirst uz kapāšanas bloka, tāpat kā visi kopā ar viņu sagūstītie kazaki.
Paša Tarasa Bulbas dzīve beidzas traģiski: viņu sagūsta poļi, sadedzina uz sārta, notiesā uz nāvi nodedzināšanas rezultātā. Bet, pat mirstot necilvēcīgās sāpēs, viņš paliek varonis un pilsonis.
Bulbas jaunākā dēla Andrija liktenis bija pavisam citāds, taču arī traģisks. Viņš kaislīgi iemīlas skaistā poļu meitenē, nodod savu dzimteni un nostājas ienaidnieku pusē.
Bet tomēr būtu nepareizi viennozīmīgi spriest par Andrija personību. Pēc dabas viņš ir filozofs un romantisks. Andris ir pret jebkādu karu, viņu interesē tikai mīlestība pret savu mīļoto dāmu. Tarass Bulba nespēj saprast un pieņemt sava jaunākā dēla rīcību vai dalīties viņa uzskatos par dzīvi.
Tarass Bulba ir tuvs un saprotams savam vecākajam dēlam Ostapam: viņš viņā atpazīst sevi. Andris, visu austs no pretrunām un šaubām, ir tālu no sava varenā un briesmīgā tēva. Viņiem ir dažādas vērtību sistēmas, un viņi nekad nepiekritīs viens otram. Tāpēc Tarass Bulba pieņem neviennozīmīgu un šausmīgu lēmumu: nogalināt savu jaunāko dēlu Andriju. Viņš to dara ar savām rokām.
Gogols savos spriedumos ir konsekvents un diezgan kategorisks: grēcīga mīlestība pret sievieti ir daudzu nepatikšanu cēlonis. Šāda mīlestība ir līdzīga velnišķīgam kārdinājumam un var atņemt vīrietim viņa saprātu un gribu. Pēc paša rakstnieka vārdiem, Andrija mīlas stāsts pret skaisto dāmu ir ceļš, kas ved strupceļā, uz nāvi.
Tarass Bulba, Ostaps un Andris ir Gogoļa vēsturiskā stāsta “Taras Bulba” galvenie varoņi. Iepazīstoties ar galvenajiem varoņiem, ir pienācis laiks pāriet uz sekundāro varoņu iepazīšanu.
Stāsta mazākie varoņi N.V. Gogolis "Taras Bulba"
Nav iespējams ignorēt bagātīgo Gogoļa radīto sekundāro varoņu daudzveidību, kas parādās stāsta lappusēs.
Sekojot plānam, pāriesim pie to iepazīšanas, uzskaitīsim un nosauksim:
- Bulbas sieva, Ostapa un Andrija māte - Nastja;
- Motrja ir skolniece Bulbas ģimenē;
- Dubno pilsētas vojevoda;
- Mariltsa;
- Tatarka – Marilitsas istabene;
- Koševojs ir bijušais Zaporožjes kazaku priekšnieks vēl pirms Kirdjagas vēlēšanām;
- Kirdjaga - jaunais kazaku komandieris;
- Bunčužnijs - standarta nesējs Sichā;
- Tovkačs - kazaku armijas kapteinis Ukrainā;
- Jankels - kazaku armijas sutlers;
- Klyuchar - brāļu klostera mūks;
- Kobzars ir akls vecis;
- Dovbish – militārais timpānists;
- kā arī neskaitāmi pulkveži, simtnieki, kazaki - kazaki, veči, kungi un dāmas, studenti, tirgotāji, Bulbas kaimiņi.
Draudzība un apkārtne Tarasam nozīmē daudz. Tāpēc Gogols dāsni piepilda stāstījumu ar spilgtiem attēliem, it kā izklājot lasītāju priekšā “krāsainu varoņu paklāju”. Sekundārie varoņi palīdz atklāt galveno varoņu tēlus, it kā būtu tiem fons.
Ir svarīgi saprast: Galvenā atšķirība varoņu gradācijā galvenajos un sekundārajos ir tā, ka galvenie varoņi tiek attīstīti visa darba laikā, bet sekundārie varoņi netiek pilnveidoti.
Īss “Taras Bulbas” pārstāsts nodaļu pa nodaļai
Tagad, pat šādā saīsinātā versijā iepazinies ar stāsta galvenajiem un sekundārajiem varoņiem, ir pienācis laiks pāriet uz īsu katras Gogoļa stāsta nodaļas satura kopsavilkumu atsevišķi. Kopā ir 12 nodaļas.
Jau no pirmās nodaļas Gogols, it kā paņemdams lasītāju aiz rokas, uzmanīgi ved no vienas nodaļas uz otru, pa ģeniāli uzbūvētu “maršrutu”.
Stāsts ir uzrakstīts skaidri un strukturāli, kā kopsavilkums, izceļot svarīgo un sižetu veidojošo. Es iesaku jums un man nekavējoties doties pa aizraujošo, kaut arī īsi izklāstīto stāsta “Taras Bulba” “maršrutu”.
1. nodaļa
Pēc studijām Kijevas Bursā divi dēli Ostaps un Andris atgriežas Taras Bulbā. Tēvs ir ļoti priecīgs, redzot savus pieaugušos un labi audzinātos dēlus, bet, būdams sirsnīgs vīrietis, viņš izdara kodīgus jokus par skolēnu apģērbu.
Vecākajam Ostapam nepatīk tēva piezīme, tāpēc viņš sāk ar viņu rotaļīgu kautiņu, līdz māte to pārtrauc.
Bulba nolemj, ka pēc nelielas atpūtas mājās viņas dēli dosies uz Zaporožje Siču, lai garā nobriest.
Svinot Tarasa Bulbas dēlu ierašanos, visi apkārtējie priecājas un svin šo notikumu. Vispārējas jautrības laikā Tarass nolemj “atkratīties no vecajām dienām” un kopā ar bērniem doties uz Siču.
Sieva ir pret vīra lēmumu un baidās ļaut dēlus karot. Sieviete cieš, apzinoties šāda Taras lēmuma bīstamību. Mīlošas mātes atvadīšanās no saviem dievinātajiem bērniem ir ārkārtīgi emocionāla. Neskatoties uz mātes protestiem, viņa un viņas tēvs dodas uz Siču.
2. nodaļa
Ceļā valda klusums, jo katrs no varoņiem ir iegrimis savās domās un atmiņās. Tarass atceras tuvus cilvēkus, biedrus, kurus viņš cer drīz satikt Sichā.
Ostaps atceras atgadījumu no studijām: viņam nepatika mācīties, un jau pirmajā studiju gadā viņš nolēma bēgt. Viņam tik ļoti nepatika mācīties, ka viņš pat vairāk nekā vienu reizi apglabāja savu ABC grāmatu. Katru reizi viņu lamāja un iedeva jaunas mācību grāmatas.
Ceļā Andris atceras savas daudzās palaidnības, kuras bija iestudētas tik prasmīgi, ka neviens nevarēja uzminēt, kas stāv aiz tām. Kopš agras jaunības Andris iemīlēja sievietes un apbrīnoja viņu skaistumu. Viņš atceras, kā reiz redzējis kādu jauku polieti, kad skaistule pastaigājusies sava tēva, poļu džentlmeņa, sabiedrībā.
Neskatoties uz nejaušo tikšanos, Andrijs ienāk viņas guļamistabā. Taču jaunība un nepieredze mīlestībā pakļāva viņu izsmieklam. Ceļā atmiņas par jauno dāmu viņu nepamet.
Noguruši, tēvs un dēli ierodas Zaporožje Sičā. Cilvēki tajā dzīvo parastu mierīgu dzīvi.
3. nodaļa
Trijotne dzīvo Sichā septiņas dienas, veltot savas dienas militāro gudrību studijām. Visiem apkārtējiem kazakiem patīk staigāt un mieloties. Tā viņiem patīk atpūsties.
Sich pārstāv visdažādāko sabiedrību: no ubagiem līdz zemniekiem un virsniekiem. Turklāt pēdējiem bija vienalga, kurā pusē viņi cīnās.
Sičā sieviešu nebija un nevarēja būt. Bulba, pārliecinājis viņam draudzīgos kazakus nepaklausīt, veicina Koševoja pārvēlēšanu. Par jauno priekšnieku tiek ievēlēts biedrs Tarass, kazaks Kirdjaga.
4. nodaļa
Jaunievēlētais priekšnieks Kirdjaga pavēl miera līgumus neievērot. Pēkšņi Sičā ierodas prāmis ar kazakiem.
Šie atbraukušie kazaki runā par poļu zvērībām. Ka viņi ir nežēlīgi un negodīgi pret pareizticīgajiem Ukrainas kristiešiem. Tieši tas izraisīja lēmumu uzsākt ofensīvu pret poļiem.
5. nodaļa
Kazaki devās savā atbrīvošanas kampaņā. Abi brāļi ar katru reizi arvien vairāk pilnveidos savas prasmes militārajās lietās.
Bulba priecājas par tik prasmīgiem dēliem. Tajā pašā laikā Ostaps un Andris sevi parāda atšķirīgi.
Ostaps, pēc Bulbas domām, ir dzimis komandieris, jo viņš ir neticami gudrs un saprātīgs. Gluži pretēji, Andris ir pierādījis sevi kā pilnīgu pretstatu vecākajam brālim: viņš ir neprognozējams un pārāk karsts.
Kādu nakti tās pašas jaukās dāmas kalpone slepus iekļūst kazaku nometnē. Tieši viņas šarms reiz padarīja Andri aklu. Pannočka, atpazinusi viņu starp pārējiem kazakiem, sūta pie viņa savu kalponi ar lūgumu dabūt pārtiku, kas nebija pieejama pilsētas blokādes dēļ. Andris nevar atteikties no mīļotās un iekļūst cietoksnī pa slepenu eju.
6. nodaļa
Atrodoties pilsētā, Andris novēro plašu postu un nabadzību. Pilsēta praktiski mirst no bada. Pilsētnieki ir uz malas, bet nepadodas, jo zina, ka drīzumā ieradīsies papildspēki un ēdiens būs.
Andris satiekas ar savu dāmu un aizmirst par visu pasaulē no uzplaukušās mīlestības. Būtībā Andris kļūst par sava tēva, brāļa un dzimtenes nodevēju. Beidzot pilsētā ierodas pastiprinājumi un tiek piegādāts ēdiens.
7. nodaļa
Kazaki pastāvīgi dzer un izklaidējas no rīta līdz vakaram. Tāpēc viņi palaida pastiprinājumu garām, tos nemanot.
Kazaki sūta savu izlūku uz pilsētu pēc informācijas. Atgriezies, skauts stāsta Bulbai, ka viņš tur redzējis savu jaunāko dēlu un lūdzis viņam pateikt, ka viņš neatgriezīsies, jo viņš no viņiem atteicās.
Ostaps ieņem mirušā smēķētāja vietu, kas padara viņa tēvu neticami laimīgu. Tarass ir priecīgs par sava vecākā dēla panākumiem un tajā pašā laikā cieš no jaunākā dēla darbībām. Galu galā šai rīcībai ir tikai viens nosaukums - dezertēšana un nodevība.
8. nodaļa
Negaidīti no Sich nāk informācija par tatāru reidu un valsts kases zādzību. Ir tikai viens veids, kā atgriezt valsts kasi un ieslodzītos - steidzami izbeigt blokādi.
Par to kazaki strīdas, un viņu viedokļi atšķiras. Tādējādi viena puse armijas aiziet, un Bulba ar atlikušo pusi arī turpina aplenkumu.
9. nodaļa
Pilsēta un tās iedzīvotāji atkal kļūst par ķīlniekiem un sāk badoties.
Poļu izlūkgājiens izrādās neveiksmīgs, bet ebreji pilsētniekiem nes ziņu, ka kazaku palicis daudz mazāk nekā bijis.
Pilsētas iedzīvotāji, uzzinājuši par to, ticēja pestīšanai un priecājās. Bulba, to saprotot, parādās savu biedru priekšā ar vēlmi viņus uzmundrināt un iedvest cerību, vadīt.
Notiek kautiņš. Šajā kaujā poļi saņem Ostapu gūstā. Un Andris, kaislīgi iemīlējies poļu meitenē, mirst no sava tēva sodošās rokas.
10. nodaļa
Bulba ir ievainots kaujā un viņam divas nedēļas ir drudzis. Viņu uztrauc doma par viņa vecākā dēla sagūstīšanu. Mazliet atjēdzies, Tarass samaksā ebrejam piecus zelta gabalus un lūdz, lai viņu nogādā Varšavā. Galu galā tieši tur tika aizvests gūstā esošais Ostaps.
11. nodaļa
Tarass droši ierodas Varšavā ar mērķi organizēt bēgšanu un glābt dēlu. Viņam neizdodas īstenot savu plānu apsarga nodevības dēļ. Bulba var tikai samierināties ar to.
Tarass dodas uz laukumu, kur tiek plānots izpildīt ieslodzītos. Tēva acu priekšā viņa dēls tiek šausmīgi spīdzināts, pakļaujot viņu zvērīgām spīdzināšanām. Ostaps agonijā piezvana tēvam un dzird viņa atbildi. Tarasam brīnumainā kārtā izdodas izvairīties no gūsta un droši sasniegt Siču.
12. nodaļa
Spēcīga kazaku armija dodas uzbrukumā. Šīs armijas bezbailīgo pulku komandē Tarass Bulba. Poļi vēlas panākt miermīlīgu vienošanos, lai izvairītos no turpmākas asinsizliešanas.
Bulba nekādā gadījumā nav gatava iet pie miera. Kazakiem šajā kaujā, kad viss bija pret viņiem, izdevās iegūt virsroku pār ienaidnieku.
Tarass Bulba, sajūtot savu neuzvaramību, nolemj atgriezties kaujas laukā, lai meklētu savu pazaudēto pīpi.
Poļi sagūsta Bulbu un izpilda viņu, sadedzinot uz sārta. Viņa cilts biedriem un biedriem izdodas aizbēgt.
Secinājums
Šis ir īss stāsts par stāsta galvenajiem notikumiem. Nobeigumā vēlos īpaši atzīmēt, ka jebkurš, pat vistalantīgākais darba satura apraksts, nekad nevar aizstāt pat simto daļu no baudas, ko sniedz šī brīnišķīgā stāsta tieša lasīšana.
“Taras Bulba” tika sarakstīts ar izcilu Gogoļa pildspalvu ar autora patieso vēlmi sazināties ar lasītājiem par daudzām svarīgām tēmām. Tēma par mīlestību pret Dzimteni un mīlestību pret sievieti. Tēma par katra personīgo izvēli un atbildību par to. Tēma par draudzību, nodevību un piedošanas iespējamību.
Gogols atsevišķi veic cilvēku raksturu psiholoģisko analīzi un līdz ar to veido visu kazaku koptēlu kopumā. Rakstnieks ar mums runā par cilvēka dvēseles degradācijas briesmām un māca tam pretoties.
Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis nav mūsu laikabiedrs, taču, neskatoties uz to, viņa domas, argumentācija un vispārinātie tēli, ko viņš radīja, mūsdienās ir aktuāli un saprotami.
Taras Bulba kļuva par drosmes un tēvzemes mīlestības simbolu. No pildspalvas dzimušais tēls veiksmīgi iesakņojies kino un pat mūzikā - operas iestudējumi pēc Gogoļa stāsta motīviem tiek iestudēti teātros visā pasaulē kopš 19. gadsimta beigām.
Varoņu radīšanas vēsture
Nikolajs Gogolis stāstam “Taras Bulba” atdeva 10 savas dzīves gadus. Ideja par episku darbu vēsturiskā stāsta žanrā radās 20. gadsimta 30. gados un jau desmitgades vidū rotāja kolekciju “Mirgorod”. Tomēr autors nebija apmierināts ar literāro jaunradi. Rezultātā tajā tika veikti astoņi labojumi, daži no tiem bija krasi.
Nikolajs Vasiļjevičs pārrakstīja sākotnējo versiju, pat mainot sižetu un ieviešot jaunus varoņus. Gadu gaitā stāsts kļuva biezāks par trim nodaļām, kaujas ainas piepildījās ar krāsām, un Zaporožje Sičs apauga ar sīkām detaļām no kazaku dzīves. Viņi saka, ka rakstnieks pārbaudīja katru vārdu, lai tas precīzāk atspoguļotu varoņu atmosfēru un raksturus, vienlaikus cenšoties saglabāt ukraiņu mentalitātes garšu. 1842. gadā darbs tika izdots jaunā izdevumā, taču tas joprojām tika labots līdz 1851. gadam.
Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsts “Taras Bulba”, kas ir daļa no stāstu cikla “Mirgorods” (2 daļas), tika uzrakstīts 1834. Šis ir viens no izcilākajiem tā laika krievu vēsturiskajiem darbiem daiļliteratūrā, kas izceļas ar lielu personāžu skaitu, skaņdarbu daudzpusību un pārdomātību, kā arī varoņu dziļumu un ietilpību.
Radīšanas vēsture
Ideja uzrakstīt liela mēroga vēsturisku stāstu par Zaporožjes kazaku varoņdarbu Gogolim radās 1830. gadā, viņš strādāja pie teksta izveides gandrīz desmit gadus, taču galīgā rediģēšana tā arī netika pabeigta. 1835. gadā Mirgorodas pirmajā daļā tika publicēta stāsta “Taras Bulba” autores versija, 1942. gadā tika publicēts nedaudz atšķirīgs šī manuskripta izdevums.
Katru reizi Nikolajs Vasiļjevičs palika neapmierināts ar stāsta drukāto versiju un vismaz astoņas reizes veica izmaiņas tā saturā. Piemēram, ievērojami palielinājās tā apjoms: no trim līdz deviņām nodaļām galveno varoņu attēli kļuva gaišāki un teksturētāki, kaujas ainām tika pievienoti spilgtāki apraksti, Zaporožjes siča dzīve un dzīve ieguva jaunu interesantas detaļas.
(Viktora Vasņecova ilustrācija Gogoļa "Taras Bulbai", 1874)
Gogols ļoti rūpīgi un rūpīgi lasīja rakstīto tekstu, cenšoties izveidot to unikālo kombināciju, kas vislabāk atklātu viņa rakstnieka talantu, iekļūstot varoņu varoņu dziļumos, parādot visas ukraiņu tautas unikālo pašapziņu. vesels. Lai izprastu un savā darbā nodotu viņa aprakstītā laikmeta ideālus, stāsta autors ar lielu aizrautību un entuziasmu pētīja visdažādākos avotus, kas aprakstīja Ukrainas vēsturi.
Lai stāstam piešķirtu īpašu nacionālu piegaršu, kas nepārprotami izpaudās ikdienas dzīves, varoņu aprakstā, gaišos un bagātīgos epitetos un salīdzinājumos, Gogolis izmantoja ukraiņu folkloras darbus (domas, dziesmas). Darba pamatā bija 1638. gada kazaku sacelšanās vēsture, kuru apspiest hetmanim Potockim bija uzdots. Galvenā varoņa Tarasa Bulbas prototips bija Zaporožjes armijas atamans Okhrims Makukha, drosmīgs karotājs un Bohdana Hmeļņicka askēts, kuram bija trīs dēli (Nazars, Khoma un Omelko).
Darba analīze
Stāsta līnija
Stāsta sākums iezīmējas ar Taras Bulbas un viņa dēlu ierašanās Zaporožje Sichā. Viņu tēvs viņus atved, lai, kā saka, “smaržotu šaujampulveri”, “gūtu prātu” un, rūdījušies cīņās ar ienaidnieka spēkiem, kļūtu par īstiem savas Dzimtenes aizstāvjiem. Atrodoties Sichā, jaunieši gandrīz uzreiz nonāk notikumu attīstības pašā epicentrā. Pat nepaspējot pa īstam paskatīties un iepazīties ar vietējām paražām, viņi tiek iesaukti militārajā dienestā Zaporožjes armijā un dodas karā ar džentliem, kas apspiež pareizticīgos, mīda kājām viņu tiesības un brīvības.
Kazaki kā drosmīgi un cēli cilvēki, mīlot savu dzimteni no visas dvēseles un svēti ticot savu senču solījumiem, nevarēja neiejaukties poļu dzimtas pastrādātajās zvērībās; viņi uzskatīja par savu svēto pienākumu aizstāvēt savu Tēvzemi. un viņu senču ticība. Kazaku armija dodas karagājienā un drosmīgi cīnās ar poļu armiju, kas ir daudz pārāka par kazaku spēkiem gan karavīru, gan ieroču ziņā. Viņu spēki pamazām izsīkst, lai gan kazaki paši sev to neatzīst, tik liela ir viņu ticība cīņai par taisnīgu lietu, cīņasspars un dzimtās zemes mīlestība.
Dubno kauju autors aprakstījis unikālā folkloras stilā, kurā kazaku tēls pielīdzināts leģendāro varoņu tēlam, kuri senatnē aizstāvēja Krieviju, tāpēc Tarass Bulba jautā saviem brāļiem. rokas trīs reizes “vai viņiem ir šaujampulveris kolbās”, uz ko viņi arī trīs reizes atbildēja: “Jā, tēt! Kazaku spēks nav novājinājies, kazaki vēl neliecas! Daudzi karotāji šajā kaujā piedzīvo nāvi, mirstot ar vārdiem, kas slavināja krievu zemi, jo mirst par dzimteni tika uzskatīta par kazaku augstāko varonību un godu.
Galvenie varoņi
Atamans Tarass Bulba
Viens no stāsta galvenajiem varoņiem ir kazaku atamans Tarass Bulba, šis pieredzējušais un drosmīgais karotājs kopā ar savu vecāko dēlu Ostapu vienmēr atrodas kazaku ofensīvas pirmajā rindā. Viņš, tāpat kā Ostaps, kuru viņa ieroču brāļi jau 22 gadu vecumā ievēlēja par atamaniem, izceļas ar savu ievērojamo spēku, drosmi, cēlumu, stingru raksturu un ir īsts savas zemes un savas tautas aizstāvis, visa viņa dzīve ir veltīta kalpošanai Tēvzemei un saviem tautiešiem.
Vecākais dēls Ostaps
Drosmīgs karotājs, tāpat kā viņa tēvs, kurš no visas sirds mīl savu zemi, Ostaps tiek sagūstīts ienaidnieka gūstā un mirst grūtā mocekļa nāvē. Viņš pacieš visas spīdzināšanas un pārbaudījumus ar stoisku drosmi, kā īsts milzis, kura seja ir mierīga un barga. Lai gan tēvam ir sāpīgi redzēt dēla mokas, viņš lepojas ar viņu, apbrīno viņa gribasspēku un svētī viņu varonīgai nāvei, jo tā ir tikai īstu vīru un savas valsts patriotu cienīga. Viņa brāļi kazaki, kas tika sagūstīti kopā ar viņu, sekojot sava priekšnieka piemēram, ar cieņu un zināmu lepnumu pieņem nāvi uz kapāšanas bloka.
Ne mazāk traģisks ir arī paša Tarasa Bulbas liktenis: nokļuvis poļu gūstā, viņš mirst šausmīgā mocekļa nāvē un tiek notiesāts uz sārta sadedzināšanu. Un atkal šis pašaizliedzīgais un drosmīgais vecais karotājs nebaidās no tik nežēlīgas nāves, jo kazakiem visbriesmīgākā lieta viņu dzīvē bija nevis nāve, bet gan savas cieņas zaudēšana, biedriskuma un nodevības svēto likumu pārkāpšana. no dzimtenes.
Jaunākais dēls Andris
Stāsts skar arī šo tēmu: vecā Tarasa jaunākais dēls Andris, iemīlējies poļu skaistulī, kļūst par nodevēju un dodas uz ienaidnieka nometni. Viņš, tāpat kā viņa vecākais brālis, izceļas ar drosmi un drosmi, bet viņa garīgā pasaule ir bagātāka, sarežģītāka un pretrunīgāka, viņa prāts ir asāks un veiklāks, viņa garīgā organizācija ir smalkāka un jūtīgāka. Iemīlējies poļu dāmā, Andris noraida kara romantiku, kaujas sajūsmu, uzvaras slāpes un pilnībā nododas jūtām, kas padara viņu par nodevēju un savas tautas nodevēju. Viņa paša tēvs nepiedod viņam visbriesmīgāko grēku - nodevību un piespriež viņam: nāvi ar paša roku. Tādējādi miesīga mīlestība pret sievieti, kuru rakstnieks uzskata par visu nepatikšanas un velna radību avotu, aizēnoja Andrija dvēselē mīlestību pret dzimteni, galu galā nenesot viņam laimi un galu galā iznīcinot.
Kompozīcijas konstrukcijas iezīmes
Lielais krievu literatūras klasiķis šajā darbā atainoja ukraiņu tautas konfrontāciju ar poļu muižniecību, kas vēlējās sagrābt ukraiņu zemi un paverdzināt tās iedzīvotājus, jaunus un vecus. Zaporožje sičas dzīves un dzīvesveida aprakstā, ko autors uzskatīja par vietu, kur veidojas “griba un kazaki visā Ukrainā”, jūtamas īpaši siltas autora jūtas, piemēram, lepnums, apbrīna un dedzīgs patriotisms. Tēlojot Siču un tās iemītnieku dzīvi un dzīvesveidu, Gogolis savā prātā apvieno vēsturiskās realitātes ar augstu lirisku patosu, kas ir reālistiskā un poētiskā darba galvenā iezīme.
Literāro tēlu tēlus rakstnieks attēlo caur viņu portretiem, aprakstītajām darbībām, caur attiecību prizmu ar citiem tēliem. Pat dabas apraksts, piemēram, stepe, pa kuru ceļo vecais Tarass un viņa dēli, palīdz dziļāk iekļūt viņu dvēselēs un atklāt varoņu raksturu. Ainavu ainās pārpilnībā sastopami dažādi mākslinieciski un izteiksmīgi paņēmieni, ir daudz epitetu, metaforu, salīdzinājumu, tieši tie piešķir aprakstītajiem objektiem un parādībām to apbrīnojamo unikalitāti, niknumu un oriģinalitāti, kas lasītājam iekrīt tieši sirdī un aizkustina. dvēsele.
Stāsts “Taras Bulba” ir varonīgs darbs, kas slavina mīlestību pret dzimteni, savu tautu, pareizticīgo ticību un varoņdarbu svētumu tās vārdā. Zaporožjes kazaku tēls ir līdzīgs senatnes episko varoņu tēlam, kuri ecēja krievu zemi no jebkuras nelaimes. Darbs slavina to varoņu drosmi, varonību, drosmi un pašatdevi, kuri nenodeva svētās biedriskuma saites un aizstāvēja savu dzimto zemi līdz pēdējam elpas vilcienam. Dzimtenes nodevējus autors pielīdzina ienaidnieka pēcnācējiem, kas pakļauti iznīcināšanai bez jebkādām sirdsapziņas sāpēm. Galu galā šādi cilvēki, zaudējuši godu un sirdsapziņu, zaudē arī dvēseli, viņiem nevajadzētu dzīvot Tēvzemes zemē, kuru izcilais krievu rakstnieks Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis dziedāja ar tik lielu degsmi un mīlestību savā darbā.
Ideja par lieldarba "Taras Bulba" radīšanu rakstniekam radās ap 1830. gadu. Ir vērts atzīmēt, ka šī darba izveide ilga vairāk nekā desmit gadus. Tomēr, pēc literatūras un mākslas jomas kritiķu un ekspertu domām, tas nekad nav nonācis pie loģiskā secinājuma.
Pats rakstnieks Nikolajs Gogolis bija ārkārtīgi neapmierināts ar publicēto drukāto tekstu, uzskatot labojumus par neloģiskiem. Kas attiecas uz tautas skaitīšanu, tad šo darbu autors pārrakstīja apmēram astoņas reizes. Un viņš pats to nekad nav apstiprinājis. Lai gan šis darbs pirmo reizi tika publicēts 1835. gadā, vēlāk autors to pilnībā pārrakstīja. Un jau 1842. gadā jaunā Gogoļa darbu kolekcijā lasītāji varēja atrast jaunu šī teksta versiju, kas vēlāk tika pārskatīta vairāk nekā vienu reizi.
Ja lasītāji dažkārt pat nepamanīja dažas izmaiņas, tad vienu no lielākajām izmaiņām darbā nevarēja nepamanīt. Un šīs izmaiņas bija darba apjoma palielināšana no sākotnējām deviņām nodaļām līdz divpadsmit pārskatītajā versijā.
Ir vērts atzīmēt, ka Gogols neieklausījās savu kolēģu viedokļos, kuri bija pārliecināti, ka darbam nav vajadzīgas izmaiņas vai papildinājumi. Pats autors nelokāmi stāvēja uz savu vietu, uzskatot, ka oriģināldarbs kopumā zaudē visu nozīmi un to nevar nodot liela skaita lasītāju vērtējumam. Viņš sacīja, ka lasītāji vienkārši beigs viņu cienīt, ja viņš ļaus darbam saglabāties sākotnējā formā.
Kas attiecas uz lasītājiem, viņi patiesi iemīlēja šo darbu no visas sirds, atzīstot, ka tas ļoti kompetenti un patiesi raksturo mīlestību un uzticību dzimtenei.
Ja vēl neesi izlasījis šo darbu, noteikti izdari to un izlasi to abās versijās, un sapratīsi, ko tieši rakstnieks gribēja pateikt.
Īsa Gogoļa stāsta Taras Bulba tapšanas vēsture
Viena no interesantākajām tēmām Gogoļa darbā, manuprāt, ir viņa populārā darba “Taras Bulba” tapšanas vēsture. Autora atbildīgā pieeja sava šedevra rakstīšanai ir pārsteidzoša ar tā pamatīgumu un izpētes dziļumu. Papildus drukāto avotu, piemēram, dažādu autoru ukraiņu hroniku, Boplana “Ukrainas apraksta”, Mišecka kazaku vēstures, izpētei viņš sauca vienkāršajiem cilvēkiem - saviem mīļajiem lasītājiem. Ar laikrakstu un žurnālu starpniecību Nikolajs Vasiļjevičs lūdza pilsoņus pārskatīt savus personīgos arhīvus un nodot viņam pieejamo nepublicēto informāciju no Ukrainas vēstures, manuskriptiem un sastādīt memuārus.
Tomēr Gogolim ar to nepietika. Sausais stāsts bija nepoētisks, bez emocijām un jūtām, un tas neapmierināja lielo literāro figūru, kuras mērķis savā darbā bija parādīt un atspoguļot gandrīz zaudētos pagājušo gadu ideālus. Jā, rakstnieks ļoti augstu vērtēja tautas īpašumu, proti, folkloru. Stāsta fona kodols - tā nacionālā krāsa - bija tieši ukraiņu dziesmas un citi žanri. Pateicoties viņiem, pat tika izveidoti varoņu tēli: piemēram, Andrijā tika iestrādātas tautas varoņu Savvas Čalijas un noteiktas renegādes Teterenkas tēlu iezīmes. No savāktajām cilvēku domām Gogols smēlās noteiktas ikdienas dzīves detaļas un materiālus sižeta izstrādei. Folkloras ietekme ir manāma visā teksta struktūrā, kas ir bagāta ar tēlainiem izteicieniem, trīsvienību, retoriskām figūrām, kas padara teksta valodu mākslinieciskāku un liriskāku.
Cilvēku vēsture, no kuras fakti veidoja stāsta "Taras Bulba" pamatu, Gogoļa laikabiedriem bija ļoti svarīga, un viņš to labi zināja. Viņš arī saprata tautas mākslas augsto vērtību saviem cilts biedriem, kuru paraugus viņš lielos daudzumos iekļāva savos darbos. Tomēr stāstu nevar klasificēt kā tīri vēsturisku. Iemesls tam ir fantastisku epizožu harmoniska sapīšana ar vēsturi, kā arī hiperbolu un attēlu idealizācijas savijums. Tieši šie pretrunīgie momenti ir iemesls daudzu kritiķu debatēm: kurā kategorijā būtu klasificējama “Taras Bulba”? Bet skaistā darba mākslinieciskās un literārās vērtības ne mazākā mērā nemazināja situāciju sarežģītība, un stāsts joprojām ir un vienmēr tiks uzskatīts par krievu klasiskās literatūras lielāko vērtību.
Attēls vai zīmējums Stāsta Taras Bulba tapšanas stāsts
Citi pārstāsti un recenzijas lasītāja dienasgrāmatai
- Īss Paustovska upes plūdu kopsavilkums
Leitnants Ļermontovs tika izsūtīts uz Kaukāzu. Pavasara iespaidā radušos spēcīgo plūdu dēļ viņš ceļā krietni aizkavējās, un viņš nevēlējās steigties.
- Žila Verna kopsavilkums Divdesmit tūkstoši līgu zem jūras
Rakstnieks, ģeogrāfs Žils Verns ir zinātniskās fantastikas literatūras klasiķis. Romāns “20 000 līgas zem jūras” ir ekskursija dzīvnieku un augu pasaulē. Kuģa, tā apkalpes un paša kapteiņa noslēpumi.
- Kopsavilkums par Kuprinu cirkā
Cirka cīkstonis Arbuzovs jutās slikti un devās pie ārsta. Ārsts viņu apskatīja un teica, ka jāparūpējas par savu veselību un uz kādu laiku jāatsakās no treniņiem un priekšnesumiem, citādi tas var slikti beigties. Arbuzovs sacīja, ka ir parakstījis līgumu
- Aksakova mākoņa kopsavilkums
Izskraidījis pļavā, desmitgadīgais Lotārs metās zālītē un apbrīnoja debesis. Pēkšņi parādījās mākonis, kurā bija redzams skaists sievietes siluets, un bērns nevarēja atraut no tā acis.
- Kopsavilkums par jātnieku mīnu bezgalvām
1865. gads Tomass Mains Reids raksta romānu Jātnieks bez galvas. Darba pamatā ir stāsti, kas notikuši ar autoru Amerikā. Galvenais ir tas, ka sižets attiecas uz varoņiem, kuri dzīvo 50. gados. deviņpadsmitajā gadsimtā Teksasā.
Nikolajs Gogols dzimis Poltavas provincē. Tur viņš pavadīja savu bērnību un jaunību, vēlāk pārcēlās uz Sanktpēterburgu. Bet viņa dzimtās zemes vēsture un paražas rakstnieku turpināja interesēt visas viņa karjeras laikā. “Vakari fermā pie Dikankas”, “Viy” un citi darbi raksturo ukraiņu tautas paražas un mentalitāti. Stāstā “Taras Bulba” Ukrainas vēsture tiek lauzta caur paša autora lirisko radošo apziņu.
Ideju par Tarasu Bulbu Gogols nāca klajā ap 1830. gadu. Ir zināms, ka rakstnieks pie teksta strādāja apmēram 10 gadus, taču stāsts nekad nesaņēma galīgo labojumu. 1835. gadā autora rokraksts tika publicēts krājumā “Mirgorod”, bet jau 1842. gadā tika izdots cits darba izdevums. Jāteic, ka Gogols nebija īpaši apmierināts ar drukāto versiju un neuzskatīja veiktās izmaiņas par galīgām. Gogols darbu pārrakstīja apmēram astoņas reizes.
Gogols turpināja strādāt pie manuskripta. Starp būtiskām izmaiņām var pamanīt stāsta apjoma pieaugumu: sākotnējām deviņām nodaļām tika pievienotas vēl trīs nodaļas. Kritiķi atzīmē, ka jaunajā versijā varoņi kļuvuši teksturētāki, pievienoti spilgti kaujas ainu apraksti un parādījušās jaunas detaļas no dzīves Sichā. Autors lasīja katru vārdu, cenšoties atrast kombināciju, kas vispilnīgāk atklātu ne tikai viņa rakstīšanas talantu un varoņu raksturus, bet arī ukraiņu apziņas unikalitāti.
Taras Bulbas radīšanas vēsture ir patiesi interesanta. Gogols uzdevumam piegāja atbildīgi: zināms, ka autors ar avīžu palīdzību vērsās pie lasītājiem ar lūgumu sniegt viņam līdz šim nepublicētu informāciju par Ukrainas vēsturi, manuskriptus no personīgajiem arhīviem, memuārus u.c. Turklāt starp avotiem var nosaukt Boplana rediģēto “Ukrainas aprakstu”, “Zaporožjes kazaku vēsturi” (Mišeckis) un Ukrainas hroniku sarakstus (piemēram, Samovideca, G. Grabjankas un Veļičko hronikas) . Visa iegūtā informācija izskatītos nepoētiska un neemocionāla bez viena neticami svarīga komponenta. Sausie vēstures fakti nevarēja pilnībā apmierināt rakstnieku, kurš centās izprast un savos darbos atspoguļot pagātnes laikmeta ideālus.
Nikolajs Vasiļjevičs Gogols ļoti novērtēja tautas mākslu un folkloru. Ukraiņu dziesmas un domas kļuva par pamatu stāsta nacionālās garšas un varoņu tēlu radīšanai. Piemēram, Andrija tēls ir līdzīgs Savvas Čalijas un atkritušās Teterenkas tēliem no tāda paša nosaukuma dziesmām. No pārdomām tika izsmeltas arī ikdienas detaļas, sižeta gājieni un motīvi. Un, ja orientācija uz vēsturiskiem faktiem stāstā nav apšaubāma, tad folkloras gadījumā ir jāsniedz kāds precizējums. Tautas mākslas ietekme ir manāma ne tikai stāstījuma, bet arī teksta strukturālajā līmenī. Līdz ar to tekstā var viegli atrast spilgtus epitetus un salīdzinājumus (“kā ar sirpi nogriezta maizes vārpa...”, “melnas uzacis kā sēru samts...”).
Pasakām raksturīgās trīsvienības parādīšanās darba tekstā, tāpat kā folklorā, saistīta ar pārbaudījumiem. To var redzēt ainā, kur zem Dubno mūriem Andris satiek tatārieti, kura lūdz jaunu kazaku palīdzēt dāmai: viņa var nomirt no bada. Tas ir uzdevuma saņemšana no vecas sievietes (folkloras tradīcijās, parasti no Baba Yaga). Kazaki ēda visu sagatavoto, un viņa brālis guļ uz krājumu maisa. Kozaks mēģina izvilkt somu no guļošā Ostapa apakšas, taču viņš uz brīdi pamostas. Šis ir pirmais pārbaudījums, un Andris to iztur viegli. Tad spriedze pieaug: Andriu un sievietes siluetu pamana Taras Bulba. Andris stāv "ne dzīvs, ne miris", un viņa tēvs brīdina viņu no iespējamām briesmām. Šeit Bulba Sr vienlaikus darbojas gan kā Andrija pretinieks, gan kā gudrs padomnieks. Neatbildot uz tēva vārdiem, Andris dodas tālāk. Jaunietim jāpārvar vēl viens šķērslis, pirms satikt savu mīļoto - ejot pa pilsētas ielām, redzot, kā iedzīvotāji mirst no bada. Raksturīgi, ka Andria sastopas arī ar trim upuriem: vīrieti, māti ar bērnu un vecu sievieti.
Dāmas monologā ir arī tautasdziesmās bieži sastopami retoriski jautājumi: “Vai es neesmu mūžīgas nožēlas cienīga? Vai māte, kas mani dzemdēja, nav nelaimīga? Vai man nebija rūgtas daļas?" Folklorai raksturīga arī teikumu virkne ar saikli “un”: “Un viņa nolaida roku, nolika maizi un... skatījās viņam acīs.” Pateicoties dziesmām, paša stāsta mākslinieciskā valoda kļūst liriskāka.
Nav nejaušība, ka Gogolis pievēršas vēsturei. Būdams izglītots cilvēks, Gogols saprata, cik svarīga konkrētai personai un cilvēkiem ir pagātne. Taču “Tarasu Bulbu” nevajadzētu uzskatīt par vēsturisku stāstu. Darba tekstā organiski ieaustas fantāzija, hiperbola un tēlu idealizācija. Stāsta “Taras Bulba” vēsturi raksturo sarežģītība un pretrunas, taču tas nekādi nemazina darba māksliniecisko vērtību.
Darba pārbaude
Notiek ielāde...