Lucifers no rītausmas dēla pārvērtās par apmelotāju, Aleksejs Kurilko izdomāja, kāpēc Dievs viņu nav iznīcinājis un kādu misiju viņš patiesībā pilda.
Ievads
Aleksejs Kurilko
Vienosimies uzreiz! Ja esi cilvēks ar nestabilu psihi vai pārlieku konservatīvs, ja neesi vienkārši ticīgs, bet fanātiski ticīgs kristietis, tad labāk šo rakstu nelasīt, bet uzreiz pāršķirt lapu, lai glābtu. sevi no liekām raizēm, un mani no liekiem skaidrojumiem. Tā visiem būs labāk! Neapvainojies! Es cienu jūsu uzskatus, bet neesmu pārliecināts, ka jūs cienat to cilvēku uzskatus, kuri nepiekrīt jūsu viedoklim.
Abonējiet Liferead vietnē Telegram, lai nepalaistu garām interesantākās lietas! Nu vai vienkārši abonējiet :)
Un tagad vēršos pie tiem, kas palika, un turpinu lasīt. Nenosodi mani. Mans priekšlikums nepavisam nenozīmē, ka es viņus uzskatītu par necienīgiem vai nicinātu, nemaz! Tas vienkārši tika darīts kopējam labumam. Bet kuru es mēģinu apmānīt? Jūs nevarat sevi apmānīt! Sabiedrības lielākā daļa nespēj racionāli domāt, nepaļaujoties uz pazīstamiem simboliem un vērtībām, kuru patiesā nozīme ir palīdzēt. Jā, lai palīdzētu! Galu galā, maldināšana palīdz dzīvot, bet patiesība... Patiesība vienmēr visu sarežģī.
Turklāt šeit jāatkārto klasika: "Kas ir patiesība?" Nu, ja patiesība ir vīnā, tad manī tā bija tik daudz - tik daudz nevar pārpeldēt! Nopietni runājot, visa būtība ir tāda, ka baltais jau sen ir iekrāsots melnā krāsā, un melnais kļūst bāls no bailēm agrāk vai vēlāk tikt pakļauts. Turpinot alegoriski izpausties, teikšu: problēma ir tā, ka vilks pārāk ilgi ir slēpies aitas ādā, un mēs nespējam noticēt tam, kas mums apliecina:
“Ak, maldinātie, vai jūs vēlaties iznīcināt plēsīgo ļauno zvēru? Izgrieziet lēnprātīgās nevainīgās aitas vēderu!
Bet tam ir tik grūti noticēt. Galu galā ļaunums, izliekoties par nevainīgu jēru, ir tik mīļš un lēnprātīgs... Un visam sliktajam, biedējošajam un ļaunajam vajadzētu izskatīties velnišķīgi šausmīgi. Un otrādi, viss labais un labais ir eņģeliski skaists.
Bet tas pats velns ir tikai kritušais eņģelis! Jūs droši vien zināt par to! Un starp citu, pat baznīcu dzimšana, to parādīšanās ir velna darbs. Tā ir viņa ideja. Un, jāatzīst, viņa ir velnišķīgi viltīga! Tomēr varbūt arī šeit viņš tika nomelnots. Nav mana ideja, daudzi drosmīgi prāti pieņēma, ka patiesai ticībai nav vajadzīga baznīca un baznīcas rituāli.
Bet Dievs ir ar viņiem, ar draudzēm. Šodien es gribu runāt nevis par To, par kuru viņi it kā slavē un dzied ozannas. Pret! Šodien es gribētu runāt par viņa tā saucamo pretinieku! Jā, šodien es, kā saka, runāju, pareizāk sakot, mēģināšu burtiski iejusties velna aizstāvja lomā. Tiešākajā nozīmē.
"Šķiet, ka katram dēmonam ir sava elle, kur pat Luciferam nav piekļuves." seriāls "Lucifers"
Protams, man nav nevienas iespējas viņu attaisnot. Bet jūs varat mēģināt. Es ierosinu sadarboties ar mani, lai noskaidrotu, vai absolūtais ļaunums ir tāds ļaunums un tik absolūts. Nevar akli un bez ierunām ticēt visam, ko mums tik ilgi ir ieaudzis vairākums! Kā ar runāšanu? Es nedomāju, ka Kungs būtu pret šādu procedūru!
Tātad, iedomāsimies, ka esam Pēdējās tiesas zālē. Un mans klients ir Tumsas princis, kritušais eņģelis Lucifers. Vai arī vēlaties, lai es viņam pasaku vārdu, ko viņam jau ir devuši cilvēki? Proti, sātans? Lai notiek tā! Galu galā tas nav par vārdu!
Kas ir tiesneši?
Šobrīd gan prokuroru, gan liecinieku un pat lasītāju vidū, kuri pilda zvērināto lomu, es redzu tādas pašas būtnes kā es. Viņi visi ir tikai cilvēki. Un tikai Maksims Gorkijs varēja nopietni apgalvot, ka būt vīrietim izklausās lepni. Varbūt Gorkijs glaimoja cilvēces pārstāvjiem? Vai arī leģendārajam “Petrel of the Revolution” bija acīmredzamas dzirdes problēmas bungu un timpānu dārdoņa dēļ — tam nav nozīmes. Viņš gribēja ticēt!
Un, lai arī šo skaisto frāzi pasludināja kāds piedzēries un deģenerēts netīras flophausas iemītnieks, kura uzvārds, starp citu, bija Satins, daudzi steidzās viņam noticēt. Jā, viņi apstiprināja, vīrietis izklausās lepns. Lai gan tas ir atkarīgs no tā, kāda veida cilvēks. Viens skan lepns, otrs rūgts.
"Sievietes dažreiz ir jāpalutina, Kevin," viņš teica paternāli aizbildnieciskā tonī. - Jums vienmēr jāatceras uzmanības pazīmes. Tādā veidā jūs atgādināt viņiem, ko viņi nozīmē jūsu dzīvē. Ādams paradīzē atstāja Ievu novārtā un vēlāk par to dārgi samaksāja. Filma "Velna advokāts"
Un, tā kā šī tēma ir aktualizēta, pārmaiņus uzklausīsim citu ekspertu un "cilvēku dvēseļu inženieri", kuram nav ieraduma melot un glaimot cilvēcei. Šeit ir viņa vārdi:
“Cilvēces vēsture ir nekas vairāk kā sazvērestību, nemieru, nodevību, slepkavību, piekaušanas, revolūciju, karu un trimdas kaudze, kas ir mantkārības, partizanisma, liekulības, nodevības, nežēlības, neprāta, naida, skaudības ļaunākais rezultāts, juteklība, ļaunprātība un ambīcijas”...
Un tie pagaidām ir tikai ziedi, bet vēl vairāk! "...Un tas viss nevar nenovest pie secinājuma, ka cilvēki ir nekas vairāk kā šausmīga mazu, pretīgu rāpuļu šķirne, visļaunprātīgākā no visiem, kas jebkad ir rāpojuši pa zemes virsmu!"
Kāds meistars, vai ne? Jūsu zināšanai! Šo vārdu autors ir slavenais rakstnieks, domātājs, baznīcas prāvests Džonatans Svifts. Bet drūmais satīriķis nedzīvoja visbriesmīgākajos laikos. Interesanti, ko viņš teiktu par cilvēkiem pēc visām Pirmā pasaules kara šausmām, pēc Otrā pasaules kara murgiem un slaktiņiem? Ja viņš zinātu par holokaustu, par genocīdu, ja zinātu par Hirosimu un Nagasaki... Kāds tad būtu viņa bargais sods?
Smieklīgi! Mēs tiesāsim cilvēces ienaidnieku, aizmirstot, ka esam paši paši ļaunākie un nežēlīgākie ienaidnieki.
Cilvēks cilvēkam ir vilks?
Kāds angļu domātājs uz to uzstāja, taču drīz vien spēja domāt viņam tika atņemta, nogriežot galvu. Godīgi sakot, mans klients, sekojot mazajam slavenā joku varonim, pamatoti varēja būt sašutis: "Un šie cilvēki man aizliedz izvilkt degunu!" Cilvēki, cilvēki, tikai padomājiet par to!
“Ak, cilvēciskais kauns, saticība valda starp nolādētajiem dēmoniem, bet cilvēks, apzinīgs radījums, rada nesaskaņas ar savu dzimtu, lai gan viņam ir tiesības cerēt uz debesu žēlastību, viņš zina Tā Kunga derību un saglabā mūžīgo mieru. . Viņš dzīvo naidā un naidā, ciltis izposta zemi ar nežēlīgiem kariem, nesot iznīcību viena otrai."
Viņi varētu man iebilst apmēram šādi: “Es protestēju! Jūsu zināšanai, aizstāvja kungs, šodien mēs netiesājam cilvēkus! Un tad es būšu spiests jēgpilni atbildēt: "Kas zina, mani draugi, kas zina?" Un tad es varu klusēt vispār, jo... Gudrajam pietiek.
Bet pat lasītāju vidū ir dažādi cilvēki. Tāpēc man būs jāpiekrīt. Tiešām! Šodien mēs netiesājam ne cilvēkus, ne pat cilvēkus. Vienkārši, pirms mēs pārejam pie viņa, par kura piespiedu aizstāvi es nolēmu rīkoties, es vēlos saprast, kas mēs esam. Kas mēs esam un kādi bijām sākotnēji?
Es, tāpat kā Žans Žaks Ruso, uzdodu jautājumu: vai cilvēki ir nevainīgi upuri un pēc būtības ir labi, godīgi un cēli, vai arī cilvēki jau no dzimšanas ir pakļauti ļaunumam? Filozofs raksta, ka mūsu sugu virza iekāre, nesamērīgas apetītes un naidīgi impulsi. Un es... es gribu to izdomāt. Cilvēka mūžīgajā krišanā var vainot tumšos spēkus, kurus vada pats velns, vai arī pašu cilvēku. Tas, kurš "izklausās lepns".
No gaismas līdz apmelojumam
Pievērsīsimies Svētajiem Rakstiem! Kur gan citur, ja ne Dieva Vārds, lai meklētu atbildes uz visiem jautājumiem? Piemēram, pravieša Jesajas grāmata:
“Kā tu nokriti no debesīm, rīta dēls? Es ietriecos zemē, kas samīda tautas, bet savā sirdī teicu: Es uzkāpšu debesīs, es paaugstināšu savu troni pār Dieva zvaigznēm, un es sēdēšu kalnā dievu pulkā pie Dieva malas. uz ziemeļiem. Uzkāpšu mākoņu augstumos, būšu kā Visaugstākais. Bet tagad jūs esat iemesti ellē, pazemes dziļumos."
Tradicionālā kristīgā teoloģija šos vārdus attiecina uz sātana sacelšanos un krišanu. Lieta, viņi saka, bija šāda: viens no Kungam tuvākajiem eņģeļiem sacēlās pret Dievu un tāpēc tika izraidīts no debesīm un iemests ellē. Kā? Un tas viss? Jā, tā nevar būt! Bet - ak vai!
“Daži cilvēki mīl dzīvi, citi to ienīst... Miesa ir vāja, Džonij, tikai dvēsele ir nemirstīga. Tavs pieder man! Filma "Eņģeļa sirds"
Kādreiz brīvajā laikā, mani zinātkārie draugi, papētiet Bībeli, un jūs pārliecināsieties, ka tajā par manu klientu ir teikts aizdomīgi maz. Neticami! Galvenais Dieva sāncensis, debesu spēku ienaidnieks, kurš ir ļaunuma augstākā personifikācija un spiež cilvēku uz briesmīgā garīgās nāves ceļa, un ar visu to informācija par viņu ir muļķīga lieta.
Tomēr kāpēc mums būtu īpaši jābrīnās? Viss ir loģiski! Un kāda veida vara, debesu vai pasaulīga, runās sīkāk, daudz mazāk patiesi par opozīciju? No dažādām Bībeles vietām - jūs man neticēsit, bet to ir viegli pārbaudīt pats - mēs apkoposim tikai dažas rindiņas, no kurām mēs sapratīsim, ka mēs runājam par eņģeli, kas izmests no debesīm.
Piemēram, pravietis Ecēhiēls, paredzot Tiras ķēniņa krišanu, salīdzina viņu ar kādu kādreiz lielu debesu “ķerubu, kura drēbes bija izrotātas ar dzirkstošiem dārgakmeņiem”, kuru Dievs nometa no Ēdenes dārza uz zemi. jo viņš krita lepnības grēkā.
Tas ir klāt, ņemiet vērā! Apustulis Pāvils tikai saka, ka sātans ir spējīgs tikai ārēji pārveidot sevi par gaismas eņģeli. Interesanti... Bet Apokalipses grāmatā sātans jau izskatās pēc briesmīga pūķa un tiek saukts ne mazāk kā par velnu. Un viņš, šis briesmīgais velns briesmīgā pūķa izskatā, viņš vairs nav viens, ar viņu ir vesela armija, viņš, pēc senā autora domām, ir galvenais tumšo eņģeļu vadonis.
"Brīnumi, tā nav mana lieta, bet mēs vienosimies." seriāls "Lucifers"
Kāda atšķirība? Viņa ir nozīmīga! Lucifers ir eņģelis, un viņa vārds no latīņu valodas ir tulkots kā "rītausmas dēls" vai "gaismas nesējs", citiem vārdiem sakot, gaismas nesējs, bet "velns" cēlies no sengrieķu vārda "apmelotājs", "ļaunums". viens.” Cik liels attālums! Un kāda pārsteidzoša metamorfoze...
Ir cilvēki, kas atdala šīs abas personības, un ir cilvēki, kuri ir pārliecināti, ka viņi ir viena un tā pati būtne. Kas tad mums ir? Tāpēc viņš bija eņģelis, kas nes gaismu, bet kļuva par velnu, Tumsas princi. Daži prāti šo neparasto, patiesi fantastisko metamorfozes evolūciju sauc! Tas, protams, ir smieklīgi, bet tas vienkārši nav smieklīgi...
Divas trešdaļas eņģeļu un Lucifers
Bībelē par viņu ir teikts maz un, protams, vispār nekas par to, kāpēc viņš sacēlās pret To Kungu. Te kaut kas nav kārtībā, piekritīsiet. Šķiet, ka viss nevar būt vienkāršāk. Ja viņš kļūdās, ja viņš ir vainīgs, ja viņš ir bijis vainīgs un varbūt vairāk nekā vienu reizi, tad pastāstiet man, kā tas notika. Bet nē, nekā tāda! Tikai daži lepnuma mājieni. Tomēr! Kā tas nākas, ka viņš tika radīts kā eņģelis un ķerubu kārtā viņš bija, es citēju:
"Pilnības zīmogs, gudrības pilnība un skaistuma kronis, bet viņš kļuva lepns un vēlējās līdzināties Dievam."
Vispār pa lielam nekas īpaši krimināls. Un šeit ir rezultāts: viņš tika izraidīts, izraidīts bez atgriešanās tiesībām. Un citi eņģeļi viņam sekoja... Un notika kauja, briesmīga kauja, jo Luciferam sekoja - uzmanību! - divas trešdaļas no visiem eņģeļiem. Vai varat iedomāties? Divas trešdaļas no visiem eņģeļiem! Vairums! Un tāpēc es jautāju jums, žūrijas kungi: lielākā daļa eņģeļu iet pēc Lucifera, un tas viss tāpēc, ka viņš krita lepnumā?! Un tas arī viss? Vai ne tāpēc "lepnums" tiek uzskatīts par visu pārējo grēku māti?
“Sirdsapziņa, tuvojoties likumam ar tā standartiem, izrādās kā papildu bagāža. Citādi, kāpēc vispār būtu juridiskā prakse, ja katrs dzīvotu pēc savas sirdsapziņas?” Filma "Velna advokāts"
Un tomēr informācijas ir maz, šausmīgi maz. Piemēram, Korāns ir nedaudz konkrētāks. Kad Allahs radīja Ādamu, viņš lika visiem eņģeļiem paklanīties Ādama priekšā, un visi, izņemot sātanu, paklanījās. Un tad Allāhs viņu nolādēja par lepnumu. Saskaņā ar kristiešu tradīciju sātans čūskas izskatā pavedināja Ievu ar kārdinājumu ēst aizliegto augli no zināšanu koka. Bet, starp citu, pat šajā stāstā viss nav tik skaidrs.
"Un sieviete sacīja čūskai: "Mēs varam ēst augļus no kokiem, bet tikai augļus no koka, kas atrodas Paradīzes vidū," Dievs teica, "neēd to un neaiztiec to, lai tu nenomirtu. ” Un čūska sacīja sievai: "Nē, tu nemirsi, bet Dievs zina, ka tajā dienā, kad tu tos ēdīsi, tavas acis atvērsies un tu būsi kā dievi, zinādami labo un ļauno."
Piedod, bet kurš šajā stāstā ir lielākais krāpnieks, vai ne? Es jums pastāstīšu, dāmas un kungi. Un es to teikšu nevis kā jurists, bet gan kā bēdīgi slavens filologs un izcils dramaturgs. Ja informācijas ir maz, tas nodrošina daudzus priekšnoteikumus interpretācijai, pārdomām un analīzei. Ticība un zināšanas reti satiekas kopā, taču dažreiz viņu savienības rezultātā rodas neparasti uzskati.
No Blavatska līdz Nīčei
Piemēram, teosofi un pazīstamā Helēna Blavatska kundze apgalvoja, ka iepriekš nezinošie kristieši, kā arī vairuma zemes reliģiju pārstāvji vairījās no kontaktiem ar sātanu. Bet ir pienākuši citi laiki, un mums lēnām jātiek ārā no tempļu un baznīcu krēslas pretī debesu gaismai.
Ja tā padomā, Frīdrihs Nīče runāja par to pašu, bet citos vārdos. Protams, jūs varat to nekavējoties atlaist, nemēģinot un neizdomājot. Bet ne velti mūsu vecmāte ēda augļus no labā un ļaunā atzīšanas koka, un mēs, jau atņemti nevainībai un tīrībai, ja ticam vārdam, dodamies tālāk.
Klausieties šeit. Apgaismotākais, ja ne pats lielākais mūsdienu kabalists Elifas Levijs apraksta Sātanu ar šādiem vārdiem:
„Tas bija šis eņģelis, kurš bija pietiekami lepns, lai uzskatītu sevi par Dievu, pietiekami drosmīgs, lai iegūtu savu neatkarību uz mūžīgu ciešanu un moku rēķina, pietiekami skaists, lai mīlētu sevi pilnā dievišķajā gaismā, pietiekami stiprs, lai izaicinātu un tiktu uzvarēts. , joprojām valdīt tumsā starp mokām un celt sev troni no savas neizdzēšamās uguns, kurai nežēlīgie dievi viņam piesprieduši.
"Dēmons ir ne tik daudz ļaunais gars, cik ciešanas un skumjas, tajā pašā laikā spēcīgs, majestātisks gars." Mihails Vrubels par savu "Sēdošo dēmonu"
Kaut es varētu uzaicināt Jeļenu Petrovnu Blavatski par liecinieku! Viņa, jūs zināt, ir ārkārtējs cilvēks. Filozofs, lai gan daži uzskata, ir šarlatāns, nekas vairāk. Var būt! Bet tieši viņa teica, ka jebkurš mēģinājums izprast Dievu bez ļaunuma - tas ir Lucifers - ir barbarisks un briesmīgs. Viņa arī teica, ka Sātans ir mūsu planētas dievs. Un tas ir bez alegoriskiem mājieniem uz viņa ļaunumu un samaitātību. Jo viņš ir viens ar Logosu.
Taču, spriežot pēc cilvēces vēstures, tieši īstos varoņus parasti cenšas parādīt neizskatīgā gaismā. Es nekādā gadījumā neizdaru tiešas analoģijas, bet šķiet, ka tās liecina par sevi.
Tomēr Blavatska darbi ir pārāk grūti lasāmi un nav plaši populāri. Tāpēc viņas secinājums: “Tagad sātans tiks atklāts slepenajā mācībā kā labestības un upura alegorija kā gudrības dievs” ir maz zināms un maz ticams, ka tas kādreiz gūs panākumus plašās masās.
Un viņas vārdi ir tādi, ka tumšās gudrības dēli bija tikpat dievišķi un šķīsti, ja ne tīrāki, nekā Mihaēls un Gabriels, kas tik slavēti baznīcās. Turklāt, atkārtoju, viņa ir iemantojusi pseidozinātnieces un šarlatānas slavu.
Bet, ja viņa nebūtu bijusi tik kategoriska savos izteikumos un ja nebūtu apgalvojusi, ka viņai pieder patiesība, bet gan vēlējusies to uzzināt, viss varēja būt savādāk. Diemžēl teosofi, kā arī kristiešu domātāji savos beznosacījumu izteikumos biežāk ir kategoriski. Viņi nedomā. Viņi tic. It kā viņi zina. Bet patiesībā, ja padomā loģiski, viņi vienkārši tic tam, ko zina, un zina, kam tic. Tas ir viss!
Es iesaku: nebaidīsimies uzdot jautājumus un, pats galvenais, nebaidīsimies saņemt atbildes. Lucifers, gaismas nesējs, starp citu. Jā? Un viņi to sauca vienādi divās vietās Jēzus Kristus evaņģēlijā. Vai tikai sakritība? Es, protams, tāpat kā daudzi drosmīgi domātāji, neidentificēju Jēzu Kristu un Luciferu. Nē, es nenolaidīšos pret šādu zaimošanu!
Tikai Dievs un dzejnieki
Un viņiem bija pārāk atšķirīgi pasaules uzskati, cik es varu spriest. Bet tomēr, ja jūs dziļi garīgi ienirt pirmajā stāstā, tad mānīgā čūska ir Lucifers? — deva mums zināšanas. Un grieķu mitoloģijā Prometejs izpildīja šo lomu. Un ko ar viņu nodarīja citi dievi? Pieķēdēts pie akmens. Un katru dienu ielidoja ērglis un izrāva viņam aknas. Bet Prometejs bija viens, un Luciferam bija palīgi, līdzgaitnieki... “Un debesīs sākās karš. Dieva Dēls, Debesu Princis un viņa eņģeļi devās cīņā ar dumpīgo apmelotāju un viņa palīgiem. Notika kauja."
"Ellē ir savi varoņi." Filma "Devītie vārti"
"Cīņa bija veltīga. Visvarenais Dievs,
Saniknots, viņš ar galvu gāza stūrgalvīgos
Liesmu apņemtajā bezdibena tumsā
Ciet nelokāmās ķēdēs
Par viņu bruņoto, pārdrošo sacelšanos.
Deviņas reizes laiks ir beidzies
Kas kalpo kā dienas un nakts mērs mirstīgajiem,
Kamēr saviebās ar savu baru
Ienaidnieks metās ap ugunīgiem viļņiem
Salauzts, pat nemirstīgs.
Liktenis Viņu nosodīja rūgtākajam nāvessodam: bēdām
Par neatgriezenisku laimi un domu par mūžīgām mokām"
Tas Kungs ir uzvarējis
Un vēsturi raksta uzvarētāji. Varbūt vēsture kaut ko no mums slēpj. Bet Tas Kungs mūs radīja, kas nozīmē, ka mums ir jāuzticas Viņam, un Viņš vislabāk zina, kas mums ir jāzina un kas mums nav jāzina. Turklāt Kungs, uzvarot Luciferu kaujā, viņu neiznīcināja, bet tikai nosūtīja valdīt ellē, tāpēc dažiem mērķiem viņš viņam ir vajadzīgs. Tāpēc jums nevajadzētu nolādēt kādu, kuru Tas Kungs pats nolādēja. TĀ IR VIŅA PRIVILĒĢIJA - SPĒDĒT, nolādēt, sodīt un piedot...
Tāpat nepalaid garām
Lucifers, Denitsa, pirmais kritušais - kādi vārdi tika doti skaistākajam eņģelim. Bet, diemžēl, kādu dienu viņš grēkoja un tika izmests no debesīm. Kas ir Dennitsa un kas ar viņu notika, mēs analizēsim šajā rakstā.
Rakstā:
Dennitsa un Lucifers ir viens un tas pats eņģelis
Denitsa aina un trešā daļa no eņģeļu armijas, kas krīt no debesīm
Vārds Dennitsa no vecās baznīcas slāvu valodas nozīmē "rīta zvaigzne". To sauca arī par Venēru vai pusdienas miglu debesīs. Slāvu mitoloģijā Dennitsa ir saules meita, kuru mēness iemīlēja, tāpēc radās mūžīgais naids starp dienu un nakti.
Pirmo reizi vārds “Dennitsa” parādījās, lai apzīmētu Bābeles ķēniņa varenību, kas bija kā rīta ausma. Tomēr jau pravieša Jesajas grāmatā to sauc par Dennitsa. Viņš ir rītausmas dēls, gaišs un dzirkstošs, bet grēcinieks, kas nokritis no debesīm.
Bībeles Jesajas 14. nodaļas 12.–17. pantā mēs lasām par eņģeli Denitsu:
Kā tu nokriti no debesīm, Lucifer, rītausmas dēls! Viņš ietriecās zemē, samīda tautas. Un viņš sacīja savā sirdī: “Es uzkāpšu debesīs, es pacelšu savu troni pār Dieva zvaigznēm, un es sēdēšu kalnā dievu pulkā, ziemeļu malā; Es pacelšos pāri mākoņu augstumiem, es būšu kā Visaugstākais. Bet tu esi iemests ellē, pazemes dzīlēs. Tie, kas tevi redz, ieskatās tevī un domā par tevi: “Vai šis ir tas cilvēks, kurš satricināja zemi, satricināja valstības, padarīja Visumu par tuksnesi un iznīcināja tā pilsētas un nelaida savus gūstekņus mājās?
Tā Lucifera vārds parādījās pareizticībā - Dennitsa.
Angel Dennitsa - mīļotais Dieva dēls
Dennitsa bija pirmais Dieva radītais eņģelis. Viņš tika iecelts par galveno no tiem, un tādējādi viņš saņēma savu vārdu, kas nozīmē agrīna zvaigzne. Dennitsa, tāpat kā visi eņģeļi, bija mīlestības piepildīta, un viņa skaistais izskats iedvesmoja citas garīgās radības, pamodinot tās būt uzticīgām Dievam un palīdzēt viņam visos centienos.
Eņģelis Denitsa ļoti mīlēja dzīvi un centās parādīt visu mīlestību, ko Dievs ielika viņa darbos. Dzimis no Dieva vēlmes izpaust sevi un savas emocijas, Denitsa kļuva par Viņam tuvāko eņģeli. tika iecelts par viņa vietnieku, Dieva aizgādības instrumentu.
Diezgan ilgu laiku eņģelis Dennitsa stāvēja Dieva priekšā kā augstais priesteris, nododot viņam lūgšanas. Nebūdams lepns, eņģelis, tāpat kā neviens cits, sekoja visiem Dieva plāniem, nesavtīgi nesot Viņa gribu starp saviem līdzcilvēkiem. Tuva Dievam Denitsa eņģeļiem bija ideāls dievišķās pilnības tēls. Viņa slava izplatījās garu pulku vidū, un mīlestība tikai kļuva stiprāka.
Denitsa-Lucifers, zemāko debesu spēku valdnieks, mīlēja Ādamu un Ievu. Daudzās citās mitoloģijās, īpaši romiešu, Lucifera hipostāzi sauc par Prometeju, kas nozīmē "gudrs, domātājs". Ikviens zina stāstu par Prometeju – viņš cilvēkiem nozaga uguni no Hēfaista kalves. Pateicoties tam, cilvēki varēja pamest alas, medīt dzīvniekus un uzturēties siltumā. Dennitsa, tāpat kā Prometejs, ienesa cilvēkiem gaismu - zināšanas par atšķirību starp labo un ļauno.
Līdzīgi kā Prometejs, kurš nesa uguni cilvēkiem un izveda tos no alu tumsas, lai iegūtu spēku un pārliecību, Denitsa vēlējās sniegt cilvēkiem Dievišķās zināšanas. Un tad viņš pieļāva savu pirmo kļūdu. Dieva pirmā eņģeļa Denitsas un Prometeja vadmotīvs, sodīts par savu vainu, kā sarkans pavediens vijas cauri visiem cilvēces uzskatiem.
Kritušais eņģelis Denitsa
Denitsas krišana, tāpat kā vēl viena trešdaļa debesu būtņu, bija saistīta ar to, ka viņš nepaklausīja Dievam. Neskatoties uz to, ka eņģeļi ir Dieva vēlmju un tieksmju nesēji, izpildot Viņa gribu, viņiem nav liegtas tiesības izvēlēties. Bet Dievs nekļuva par Lucifera krišanas galveno cēloni, jo tajās dienās grēka vēl nebija.
Sākotnējais eņģelis bija daudz vājāks par savu Radītāju, viņa iespējas bija ierobežotas. Taču, vērojot citus eņģeļus, kuri, būdami daudz vājāki, viņu apbrīnoja un mīlēja, Denitsa nodomāja, ka viņš ir cienīgs būt Dieva vietā. Jesajas 14. nodaļā mēs atkal lasām:
Un viņš sacīja savā sirdī: “Es uzkāpšu debesīs, es pacelšu savu troni pār Dieva zvaigznēm, un es sēdēšu kalnā dievu pulkā, ziemeļu malā; Es pacelšos pāri mākoņu augstumiem, es būšu kā Visaugstākais. Bet tu esi iemests ellē, pazemes dzīlēs.
Denitsa-Lucifers nolēma, ka viņš labāk zina, kas cilvēkiem vajadzīgs. Ignorējot Dieva tiešo brīdinājumu Ādamam un Ievai nepieskarties labā un ļaunā atziņas kokam, viņš nolaidās Ēdenes dārzs. Pieņemot čūskas veidolu, eņģelis kārdināja lētticīgo sievieti, tādējādi piespiežot cilvēces senčus grēkot.
Dievs sauca pie atbildības savu kādreiz uzticīgo dēlu. Redzot, ka Lucifera sirdi piepilda lepnums un viņa domas ir tumsas pilnas, Radītājs kļuva ļoti dusmīgs. Viņš nolādēja eņģeli un iemeta viņu mūžīgi degošā ellē, lai izciestu savu sodu.
Eņģeļu kopienas pēkšņā šķelšanās bija vēl vienas neveiksmīgas Lucifera nodevības sekas. Trešdaļa debesu armijas devās uz Denitsas pusi, nespējot noticēt, ka viņu spīdošais vadonis nepaklausīja Dievam. Tagad viņu valdnieks ir kļuvis par Luciferu, “gaismas nesēju”, kurš ir atkāpies no Radītāja diktētajiem mīlestības un taisnīguma kanoniem.
Ļaunā egoisma kaislība, vēlme pacelties pāri visiem, valdīt, būt vadībā, radīja lepnumu, kas noveda bijušo Dieva vietnieku līdz krišanai. Diemžēl pie tā bija vainojami arī eņģeļi, kuri apbrīnoja Luciferu. Viņu lūgšanas un mīlestība pārliecināja eņģeli, ka pilnība, ar kuru viņš bija apveltīts, nedrīkst palikt nepamanīta.
Nodevības tēma slāviem vienmēr ir bijusi ļoti jutīga. Tieši tāpēc tik spēcīgs naids pret Luciferu un dēmoniem jau sen ir raksturīgs pareizticīgajiem. Ir pat sakāmvārdi un teicieni, kuros minēts Lucifers:
Dusmas ir cilvēciska lieta, un dusmas ir no Lucifera.
Slāvu vidū vārdi Sātans, Lucifers un Belcebuls nozīmē vienu un to pašu - tuvāko eņģeli, kurš nodeva Dievu. Vecajā Derībā sātans ir izplatīts lietvārds - "Dieva pretinieks". Dennitsa pirmo reizi tiek saukta par sātanu pravieša Cakarijas grāmatas trešajā nodaļā. Tur viņš darbojas kā apsūdzētājs debesu tiesā, protestējot pret Dieva gribu un devalvējot Viņa plānu.
Sātans pēc viņa krišanas uz zemes kļuva par slepkavu, apmelotāju un kārdinātāju. Šis eņģelis cēlies no Dennitsas, ko slāvi sauca arī par Luciferu, kas nozīmē “gaismojošs” un salīdzināja ar Prometeju, kurš cilvēkiem atnesa gaismu no liesmas un siltumu un reiz bija Dievam tuvākais eņģelis, apveltīts ar nepieredzētu svētumu un spēku, uz briesmīgu briesmoni, visu netikumu kvintesenci. Kritušā eņģeļa Dennitsa tēls joprojām ir spilgts šodien.
Kā liecina vēsture, Lucifers tika gan pielūgts, gan no tā baidījās. Šīs figūras nekonsekvence izskaidrojama ar to, ka viņai izdevās būt gan labā pusē, gan pāriet uz ļauno.
Lucifers ir Dieva eņģelis, kuram tika piedēvēts nodevēja liktenis. Lai saprastu, kas ir Lucifers, ir nepieciešams tuvāk apskatīt viņa vēsturi.
Kas ir Lucifers Bībelē?
Saskaņā ar Dieva pavēli Lucifers bija vispilnīgākais eņģelis. Viņš bija ideāls it visā. Bet viņš izrādīja lielāku labvēlību savam dēlam Jēzum Kristum. Un šī situācija Luciferā iesēja skaudības sēklu.
Laika gaitā Lucifers sāka izrādīt savu neapmierinātību tik skaidri, ka viņam izdevās savervēt vairākus līdzdalībniekus savā pusē. Tā rezultātā notika sadursme starp taisnīguma un nodevības spēkiem, un Lucifers un viņa kalpi bija spiesti pamest debesis.
Lucifers kā dēmonu pielūgšana
Lucifera tēls absorbēja visas cilvēka sliktākās īpašības, starp kurām var atšķirt: lepnums, sacelšanās, zināšanas, nodevība utt.
Daži cilvēki ir pieņēmuši šīs īpašības kā cilvēka būtisku pamatu. Pastāv uzskats, ka godīgums tiek uzspiests cilvēkam, un patiesībā viņa lēmumos jāvadās tikai pēc savām interesēm.
Rezultātā Lucifers kā visa sliktā iemiesojums tika pieņemts kā universālais ļaunuma tēls. Šo tēlu pielūdz daudzas un dažādas mūsdienu sektas, kas uzskata, ka tādā veidā var iegūt pārcilvēciskas spējas.
Dēmonu kultūra patiešām ir tuvāka cilvēkiem, jo vieglāk ir uzvesties savtīgi nekā pastāvīgi ņemt vērā citu intereses. Bet tajā pašā laikā šāda uzvedība var novest tikai pie iznīcības, kad radošā eksistence cilvēkam ir tuvāka.
Kā izskatās Lucifers?
Kas attiecas uz Veco Derību, Lucifera vai Sātana parādīšanās (kolektīvāks ļaunuma tēls) ir vairākas interpretācijas.
Viņš tika attēlots gan kā čūska, gan kā milzīgs jūras briesmonis, bet slavenākais attēls joprojām tika piešķirts kritušam eņģelim. Tātad visbiežāk Lucifers tiek attēlots kā eņģelis bez spārniem.
Jaunā Derība vēl vairāk paplašināja sātana tēlu, un tagad viņš var pieņemt jebkuru formu, kādu vēlas.
Lucifera zīme
Sātana simbolikas pamatā ir viņa tā sauktais zīmogs. Tā ir pentagramma ar kazas galvu vidū. Blakus katram piecstūra zvaigznes asajam stūrim jābūt vārdam "Leviatāns". Šis vārds ir viens no daudzajiem Lucifera vārdiem.
Interesanti, ka sātana simbols pirmo reizi tika sastapts divdesmitā gadsimta sešdesmitajos gados. Tas ir, pirms tam netika novērota viena zīme, lai slavinātu ļaunuma spēkus, bet tika izmantota tikai dēmonisku simbolu sistēma.
Lucifera tēls mūsdienu pasaulē
Ja agrāk visas dēmonisma izpausmes tika traktētas ļoti stingri, tad šodien Lucifers ir diezgan veiksmīgi iekļāvies mūsdienu sabiedrības kultūrā.
Diezgan bieži viņu var atrast televīzijā kā zemes ļaunuma iemiesojumā, grāmatās un videospēlēs.
Sātaniskie simboli tagad pat tiek pārdoti dažos veikalos kā parasti aksesuāri, kas papildina jūsu izskatu.
Ir vērts atzīmēt, ka mūsdienu sabiedrībai ir raksturīga tendence neticībai nekam, un tāpēc attēli tiek uztverti vienkārši kā izklaides elements.
Lucifera krišana, iespējams, ir viens no nozīmīgākajiem notikumiem Bībeles vēsturē. Kas ir Lucifers - eņģelis vai dēmons, kāpēc viņš tika izraidīts no paradīzes, kā Dievs un Lucifers ir saistīti? Atbildes uzzināsiet šodienas rakstā.
Rakstā:
Lucifera krišana Bībelē
Kāpēc Lucifera krišana ir tik svarīga tēma? - viņam ir daudz vārdu. Saskaņā ar Bībeli viņš bija viens no pirmajiem radītajiem eņģeļiem. tulkots kā "rīta dēls". Viņš ir otrais panteonā aiz Jēzus, simtiem eņģeļu valdnieka un Dieva kreisās rokas.
Bībelē, pantos no Jesajas 12. līdz 17. nodaļai, jūs varat izlasīt visu stāstu par Lucifera krišanu. Tajā teikts, ka viņš pats paziņoja, ka viņš pats vēlas pacelt savu troni ziemeļu malā un kļūt līdzīgs Visvarenajam, paceļoties pāri zvaigznēm. Ir arī aprakstīts, ka tāpēc viņš tika iemests ellē un kļuva par nevienu, lai gan pirms tam viņam bija praktiski neierobežota vara, kas varēja izraisīt zemestrīces un iznīcināt pilsētas.
Kas bija Lucifers - eņģelis vai dēmons? Sākotnēji eņģelis. Viņu raksturoja kā skaistu, laimīgu garīgu būtni, kuras iedvesmotais izskats liecināja par īstu Visaugstākā dēlu. Dievs un Lucifers bija ļoti tuvi — Kungs viņam piešķīra lielisku izskatu, lai uzsvērtu viņa labāko darbu tīrību un nevainību. Lucifera mirdzoši baltie halāti bija izšūti ar dzirkstošiem dārgakmeņiem, izšūti ar zelta diegu un pārklāti ar koši audumu. Zem milzīgo sniegbaltu spārnu ēnā tūkstošiem eņģeļu radīja skaisto Debesu Valstību.
Kāpēc Lucifers tika izraidīts no paradīzes?
Lucifera krišana notika tāpēc, ka viņš nepaklausīja Dieva gribai. Daudzi to salīdzina ar Prometejs- abus pārkāpt aizliegumus pamudināja vēlme palīdzēt cilvēcei. Lucifers un Dievs nebija vienisprātis par to, vai ir vērts dot cilvēkiem izvēles brīvību – labā un ļaunā atziņas koks Ādamam un Ievai bija aizliegts.
Par Dieva attiecībām un Lucifera krišanu ir runāts arī pravieša Ecēhiēla grāmatā, proti, 28. nodaļā un 11. līdz 19. pantā. Tur pravietis runā par to, ka Lucifers bija visskaistākais starp eņģeļiem, viņam bija ķerubu spēks un viņš tirgoja savu spēku. Un tieši no skaistuma un milzīgā spēka radās šī eņģeļa lepnums, kas galu galā noveda pie viņa krišanas no debesīm un izraidīšanas no Ēdenes. Ir arī minēts, ka Lucifers bija uguns patrons, un tieši šajā ugunī, kas izvilkta no viņa dvēseles dziļumiem, būs viņa nāve. Skaistākā eņģeļa ugunīgā būtība šajā jautājumā padara viņa tēlu ļoti tuvu sengrieķu Prometejam.
Lucifera krišana ir aprakstīta arī 1. Mozus grāmatā. 2. nodaļas 16. un 17. pantā mēs lasām par nodevības pamatcēloņiem:
Un Dievs Tas Kungs pavēlēja cilvēkam, sacīdams: no visiem dārza kokiem tev būs ēst, bet no laba un ļauna atziņas koka tev nebūs ēst, jo dienā, kad tu no tā ēdīsi, tev būs jāmirst. .
Lucifers kļuva lepns, iedomājoties sevi līdzvērtīgu Dievam, un tāpēc uzskatīja, ka viņam ir tiesības izlemt, kas un kā cilvēkiem jādara. Tajā pašā 1. Mozus grāmatas 3. nodaļas 1. līdz 7. un 13. līdz 14. pantā ir norādīts, ka eņģelis Lucifers pārvērtās par čūsku, lai kārdinātu Ādamu un Ievu:
Čūska bija viltīgāka par visiem lauka zvēriem, ko Dievs Tas Kungs radīja. Un čūska sacīja sievietei: Vai tiešām Dievs teica: tev nebūs ēst no neviena koka dārzā? Un sieviete sacīja čūskai: Mēs varam ēst augļus no kokiem, tikai no tā koka augļiem, kas ir dārza vidū, Dievs teica: neēd to un neaiztiec, lai nenomirst. Un čūska sacīja sievietei: Nē, tu nemirsi, bet Dievs zina, ka tajā dienā, kad tu no tiem ēdīsi, tavas acis atvērsies, un tu būsi kā dievi, zinādami labo un ļauno. Un sieviete redzēja, ka koks ir labs pārtikai un ka tas bija patīkams acīm un iekārojams, jo sniedz zināšanas; un viņa ņēma no tā augļiem un ēda; un viņa to iedeva arī savam vīram, un tas ēda.
Un Dievs Tas Kungs sacīja sievietei: Kāpēc tu to darīji?
Sieviete sacīja: čūska mani pievīla, un es ēdu.
Un Dievs Tas Kungs sacīja čūskai: Tāpēc, ka tu to esi darījis, tu esi nolādēts pāri visiem lopiem un pār visiem zvēriem. uz vēdera tu iesi un ēdīsi putekļus visas savas dzīves dienas.
Tātad pēc tam Lucifers tika iemests ellē. Viņš reiz tika sakropļots, atņemts no visas godības un nosūtīts mūžīgās mokās degošā ellē. Ienīdis cilvēci un Dievu par viņa noraidīšanu, Lucifers, kā viņu apraksta Bībele, sāka intriģēt visus cilvēkus, plānojot iznīcināt viņu tīrās dvēseles.
Lucifera muzejs Vatikānā
Savādi, ka ir pat Lucifera muzejs. Tas atrodas Vatikānā, Mocekļa Vissvētākās Sirds baznīcas pagrabā. Pāvests Pijs XI muzeju iesvētīja 1933. gadā, un pēc tam tas tika atvērts ikvienam. Starp eksponātiem ir trīs vietās sadedzināta lūgšanu grāmata, kurai Lucifers pieskārās. 1578. gadā jauna itāliete nomira no bailēm, kad viņu apciemoja. Arī jaunās grāfienes Sibillas kleita - uz tās joprojām redzamas spīļotu pirkstu pēdas.
Skulptūras Lucifera muzejā
Viena no dīvainākajām lietām ir Hitlera līgums. Vācijas un Itālijas eksperti apstiprināja Vācijas diktatora paraksta autentiskumu uz dokumenta.Šis ir līgums ar sekojošu nosacījumu – Hitlers izdara ļaunus darbus, par kuriem iegūst varu visā pasaulē, un arī pēc 13 gadiem atdod savu dvēseli Luciferam. Parakstīšanas datums ir 1932. gada trīsdesmitais aprīlis. Interesanti ir tas, ka tieši 13 gadus vēlāk Ādolfs izdarīja pašnāvību.
Muzejā ir arī dēmonu gaļa, kas atvesta no Meksikas. 1997. gadā zem baznīcas drupām tika atrasts sarucis līķis. Būtnei bija kazas ragi, gari asi nagi un nagi, un kaklā karājās medaljons, uz kura uzraksts vēl nav atšifrēts.
Vēl viens interesants eksponāts ir pareģojums par kritušo eņģeli. Noslēpumains apmeklētājs atnesa tīstokļus uz muzeju. Viņi nes roņus, kas datēti ar 1566. gadu. Daži no tur uzskaitītajiem pravietojumiem ir pretrunā ar Bībeli, taču, par šausmām cilvēcei, tie piepildās. Pēdējais no tiem tieši norāda uz drīzu pasaules galu.
Tātad Lucifera krišana ir viens no svarīgākajiem notikumiem Bībeles vēsturē. Lucifers sākotnēji bija eņģelis, bet pēc iekrišanas ellē pārvērtās par dēmonu. Lucifera tēls joprojām aizrauj cilvēku sirdis; Vatikānā ir pat muzejs, kas veltīts kritušajam eņģelim.
Spekulācijām par to, kas ir Lucifers, nebeidzas, jo viņa tēls ir ļoti neviennozīmīgs. Viņš visos laikos piesaistīja ne tikai teologus, bet arī mākslas pārstāvjus, kuri centās aptvert – kas tad ir šis kritušais eņģelis? Vai tas tiešām ir Dieva radījums vai pašpastāvošs bezgalīgs Ļaunums? Mēģināsim to saprast.
Kas ir Lucifers
Kristietībā ir leģenda par sātanu Luciferu kā Kunga radītu eņģeli ķerubu pakāpē. Viņš, saskaņā ar leģendu, bija nevainojams savā skaistumā un gudrībā, taču, dzīvojot Ēdenē, viņš kļuva lepns un nolēma kļūt līdzvērtīgs Dievam (Ecēh.28:17; Jes.14:13-14). Par to viņš tika izmests no debesīm un kļuva par tumsas valdnieku, kā arī slepkavu un melu tēvu.
Sātana eņģeļu vārds ir ņemts no Jesajas pravietojuma (skat. Jesajas 14:12), un tas ir tulkots kā “gaismas nesējs”, kas latīņu valodā izklausās pēc Lucifera.
Interesanta ir viņa būtības dualitāte: no vienas puses, viņš ir neatlaidīgs un izgudrojošs kārdinātājs uz Zemes, kas iegremdē cilvēkus grēkā, un, no otras puses, viņš ir elles valdnieks, kurš soda tos, kuri tomēr padevās viņa kārdinājumam. Kas tas ir? Kāpēc tas notiek pasaulē?
Kāpēc sātans darbojas uz Zemes?
Sātans Lucifers, saskaņā ar daudziem uzskatiem, ir galvenais Dieva antagonists, kas ir visa ļaunuma personifikācija. Starp citu, pastāv uzskats, ka vārds Sātans cēlies no ebreju vārda “sātans”, kas nozīmē pretrunu, šķēršļus un kūdīšanu.
Un saskaņā ar daudziem filozofiskiem uzskatiem Dievs ļauj Luciferam darboties uz Zemes tā, lai katram cilvēkam būtu izvēle starp labo un ļauno, jo tieši tas dos iespēju tiem, kas izdzīvo, stiprināt savu ticību un saņemt dvēseles nemirstību. Ja tā domājam, tad Lucifera parādīšanās bija neizbēgama un pat mērķtiecīga.
Kā vārds Lucifers kļuva par sātana vārdu
Pirmā Lucifera pieminēšana parādās Jesajas grāmatā (Jes.14:12-17), kas tika uzrakstīta senajā aramiešu valodā. Tajā Babilonijas valstība tiek salīdzināta ar kritušo eņģeli, kura stāsts ir sniegts tur. Oriģinālā tika izmantots vārds “heilel” (“dienas zvaigzne” vai “rīta zvaigzne”). Bet ņemiet vērā, ka šeit rīta zvaigzne ir spilgtuma un mirdzuma simbols, kam nav negatīvas nozīmes.
Ebreji un kristieši neizmantoja vārdu "heilel" kā sātana vārdu. Jaunajā Derībā pats Jēzus tika saukts par ”rīta zvaigzni”.
Un Hieronīms, tulkojot norādīto fragmentu no Jesajas grāmatas, lietoja vārdu Lucifers, kas nozīmē “gaismas nesējs”, un apzīmēja rīta zvaigzni. Tam tika pievienots vispārējs priekšstats, ka Sātans, tāpat kā Babilonas ķēniņš, tika nomests no godības augstumiem, un laika gaitā kritušo eņģeli sauca par Luciferu. Turklāt šo domu pastiprināja apustuļa Pāvila izteikums par velnu, kas reizēm nāk pie mums kā “gaismas stars” (2. Kor. 11:4).
Tātad Lucifera “spožumam”, kas ticīgajiem šķiet neiedomājams, ir pamats - viņš var mūs kārdināt, nākot ar cerību un prieku, taču tie būs nepatiesi, tāpat kā viss, ko viņš mums piedāvā.
Kas ir Lucifers Bībelē
Starp citu, sākumā sātana tēlam nebija specifisku iezīmju un tas drīzāk bija abstrakts ļaunuma iemiesojums. Svētajos Rakstos tas bija Dieva pretinieks, kuram varēja būt gan cilvēciskas, gan eņģeļa iezīmes. Viņš pārbaudīja cilvēku godīgumu, un tikai Visvarenā varā bija neļaut viņam darīt ļaunu.
Un Jaunajā Derībā viņš ieguva savu izskatu. Viņi sāka viņu attēlot kā pūķi vai čūsku. Starp citu, beidzot var saprast viņa tēlu, balstoties uz vienu niansi – visos Svētajos Rakstos viņš ir atzīts par daļu no veseluma. Tas ir, velnam, kas ir daļa no vispārējā plāna, nav iespējas saspiest Dievu un viņš ir spiests viņam paklausīt.
Tā, piemēram, Ījaba grāmatā sātans netic šī cilvēka taisnībai un aicina Dievu viņu pārbaudīt. Šeit ir ļoti pamanāms, kas ir Lucifers pēc Bībeles - viņš ir pakļauts Dievam un atrodas starp viņa kalpiem, kas viņam nedod iespēju rīkoties neatkarīgi. Jā, pat ja viņš var sūtīt nepatikšanas uz Zemi, vadīt tautas, bet tomēr viņš nekad nerīkosies kā līdzvērtīgs sāncensis Dievam!
Ne jūdaisms, ne kristietība nepieņem līdzvērtīgu labā un ļaunuma pretstatu, jo tas pārkāptu viņu monoteisma pamatprincipu. Duālisms, starp citu, ir izsekojams tikai dažās reliģiskajās mācībās - persiešu zoroastrismā, gnosticismā un maniheismā.
Sātana tēls dažādās reliģijās
Senajās reliģijās nebija vienota velna tēla. Piemēram, etrusku vidū tas ir otrās pasaules dēmons Tuhulk, kurš būtībā bija tikai atriebības gars, kas sodīja par grēkiem.
Kristietībā sātans Lucifers ir kārdinātājs, kurš valda pār kritušajiem eņģeļiem un soda izpildītājs pār pazudušajām dvēselēm, taču viņš noteikti tiks uzvarēts, tiklīdz nāks Dieva valstība.
Islāmam ir arī kristietībai līdzīgi jēdzieni attiecībā uz sātanu. Viņu var atrast Korānā kā al-Shaitan vai Iblis (dēmonu kārdinātājs). Šajā reliģijā, tāpat kā kristietībā, viņš ir saistīts ar visu zemisko, kas var būt cilvēkā, un viņam ir dotība vadīt cilvēkus prom no patiesā ceļa, prasmīgi maskēties un virzīt pretī ļaunumam. Viņš mēģina sabojāt cilvēku, izsakot viņam nepatiesus piedāvājumus vai kārdinot.
Bet pat islāmā Sātans nav attēlots kā līdzvērtīgs Dieva pretinieks, jo Kungs ir visa radītājs uz Zemes, un Iblis ir tikai viena no Dieva radībām.
Ticība ierobežotai sātana klātbūtnei uz Zemes
Līdzās argumentācijai, ka velna klātbūtne ir arī sava veida Dieva aizgādība, jo tā ļauj cilvēkam mācīties, garīgi augt un pilnveidoties. Pastāvīgi saskaroties ar izvēli starp labo un ļauno, cilvēki joprojām neatmet cerību, ka Sātana uzturēšanās šajā pasaulē ir ierobežota.
Un tas ir saprotams – saprotot, kas ir Lucifers, vienkārši mirstīgie vēlas būt pārliecināti, ka viņu lēmumus diktē tikai Dievs. Un tas ir iespējams tikai pasaulē, kurā nav Kārdinātāja. Tātad, vai tas kādreiz notiks?
Lucifers un Maikls
Kristietība runā par pēdējo velna cīņu ar erceņģeli Mihaēlu (Apokalipsē, Atkl. 12:7-9; 20:2,3, 7-9). Viņa vārds, starp citu, ir burtiski tulkots no ebreju valodas kā “kas ir kā Dievs”, kas nozīmē, ka Mihaēls ir augstākais eņģelis, kas sludina Tā Kunga nesagrozīto gribu.
Apustulis Jānis runā par sātana krišanu, kuru sakāva erceņģelis Mihaēls brīdī, kad ļaunais mēģina aprīt uz Zemi sūtīto mazuli, kuram jākļūst par visu tautu ganu (Atkl. 12:4-9). Arī tumšie eņģeļi, kurus Bībelē sauc par “nešķīstajiem gariem”, atpaliks no viņa. Pēc otrās kaujas Lucifers tiks iemests "uguns ezerā" uz visiem laikiem.
Taču bez paša Lucifera uz mūsu pasauli pievērsīsies arī viņa sekotājs Antikrists.
Kas ir Antikrists
Antikrists reliģiskajās mācībās ir galvenais Kristus pretinieks un cilvēces kārdinātājs. Viņš ir daļa no tā sauktās “velnišķās trīsvienības” (sātans, antikrists, viltus pravietis).
Antikrists nav velns, bet gan cilvēks, kurš ir saņēmis savu spēku. Un, saskaņā ar dažām versijām, Lucifera dēls. Leģenda vēsta, ka viņš būs ebrejs, dzimis no incestiskām attiecībām Dana ciltī vai no netikles sapēšanās ar velnu. Vispirms viņš iekaros pasauli ar iedomātiem brīnumiem un šķietamiem tikumiem un pēc tam, sagrābis pasaules kundzību, pārvērtīs sevi par pielūgsmes objektu.
Viņa spēks ilgs 3,5 gadus, pēc tam viņš tiks nogalināts, kā tika prognozēts, “ar Kristus mutes garu”, tāpēc nekāda sātana aizbildniecība viņam nepalīdzēs.
Lucifera tēls literārajos darbos
Sātana tēli viduslaikos mākslinieku un rakstnieku darbos vienmēr izpaudās vienā formā - puscilvēks, pa pusei zvērs, nežēlīgs un ļaunu darošs. Bet līdz 18. gadsimtam un jo īpaši 19.-20. gadsimtam tas kļuva sarežģīts un neskaidrs. Tomēr reliģiskajā kultūrā, neskatoties uz visu šķietamo vienkāršību sātana kā ļaunuma nesēja uztverē, aiz viņa vienmēr stāv Dieva tēls, kurš nez kāpēc ļāva viņam ierasties uz Zemi. Tātad, kas ir Lucifers?
Mākslā velns visbiežāk iemieso dumpīgu garu, kura pamatā ir esošās dzīves noraidīšana, visa tajā esošā labā un laipnā noliegšana. Viņš vēlas ļaunu, bet tajā pašā laikā, pievērsiet uzmanību, viņš palīdz radīt labu. Īpaši spilgti šis konfrontācijas gars ar pastāvošo kārtību izpaužas kritušā eņģeļa tēlā no Dž.Miltona dzejoļiem “Pazaudētā paradīze” un M.Ļermontova “Dēmons”.
Velns Lucifers - tas ir Gētes Mefistofelis un Bulgakova Volands, kuri, pēc to veidotāju domām, ir mūsu pasaulē ar vienu misiju - līdzsvarot labā un ļaunā konfrontāciju un galu galā atalgot ikvienu "saskaņā ar viņa ticību". Tā viņi visu slepeno un apkaunojošo cilvēka dvēselē padara acīmredzamu. Galu galā, neredzot ēnu, ir grūti saprast, ka gaisma ir gaisma!
Cilvēka kultūras sastāvdaļa
Dēmons, Lucifers, Belcebuls, Mefistofels - cilvēks var dot daudzus vārdus, kas apzīmē būtni, kas kopš seniem laikiem ir personificēta ļaunumā. Šis attēls kļuva ne tikai reliģisks, bet arī laicīgs. Turklāt tā ir tik ļoti ienākusi populārajā kultūrā, ka diez vai ir iespējams izprast cilvēka dabu, neizprotot priekšstatus par ļaunuma iemiesojumu.
Galu galā sātana kā zvēra tēls gadsimtu gaitā ir piedzīvojis tik spēcīgas izmaiņas, ka tagad Velns ir bagāts buržuāzis, kuram nepavisam nav grūti pazust starp cilvēkiem.
Šī sātana un cilvēka identifikācija saka, ka diemžēl mūsu laikos ļaunums ir ieguvis ikdienas dzīves iezīmes, un nekas neliedz nevienam no mums virzīt cilvēci uz iznīcību.
Kā kristiešiem būtu jāpieiet sātana mācībām
Pārmērīga aizraušanās ar tēlu ir novedusi pie sātanisku organizāciju rašanās, kas cenšas sekot Antona Laveja mācībām, kas savulaik mēģināja interpretēt sātana tēlu kā progresa dzinēju un visu cilvēces sasniegumu iedvesmotāju.
Lai stiprinātu savu baznīcu, Lavejs izveidoja krāsainus rituālus un prasmīgi apspēlēja cilvēku tieksmi pēc noslēpumainības un varenības. Bet, neskatoties uz to, šis kults ir ārkārtīgi nabadzīgs un nav balstīts uz skaidru koncepciju un mācības integritāti, bet tikai uz rituālu spilgtumu, kas imitē “melnos” pagātnes rituālus.
Jāatceras, ka sātanisti nepaļaujas uz patieso Lucifera tēlu, bet tikai rēķinās ar kristiešu šoku, tāpēc pēdējo draudzīgā attieksme noteikti mulsinās “tumšo spēku” piekritējus. Turklāt cilvēki, kuriem ir gan psiholoģiskas, gan garīgas problēmas, visbiežāk kļūst par sātanistiem, un palīdzība to risināšanā, protams, palīdzēs zaudētajām dvēselēm mainīt savu skatījumu uz pasauli.
Mēs ceram, ka lasītāji varēs izdarīt skaidrāku secinājumu par to, kas ir Lucifers. Šī attēla fotoattēli ir iekļauti rakstā. Arī tajos lielā mērā var saskatīt mainīgos priekšstatus par velnišķo būtību un nebeidzamo interesi, ko tā izraisa gan ticīgos, gan sevi par ateistiem pasludinātajos.
Notiek ielāde...