Духовниот живот во Русија од почетокот на 20 век. до почетокот на 21 век. Културен и духовен живот кон крајот на 19 - почеток на 20 век. Изградба на советско училиште

За да ја видите презентацијата со слики, дизајн и слајдови, преземете ја нејзината датотека и отворете ја во PowerPointна вашиот компјутер.
Текстуална содржина на слајдовите за презентација: ДУХОВНИОТ ЖИВОТ НА СССР ВО 20-тите. 1. Борба против неписменоста.2. Моќта и интелигенцијата 3. Партиска контрола 4. Болшевиците и црквата. Главните задачи на културната револуција: задачата беше да се надмине културната нееднаквост, да се направат културните богатства достапни за работниците: Елиминација на неписменоста: во 1919 година, Советот на народни комесари усвои декрет „За елиминација на неписменоста меѓу населението на земјата. РСФСР“, според кој целото население од 8 до 50 години било обврзано да учи да чита и пишува на мајчин или руски јазик. Во 1923 година беше основано доброволното друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. „Долу неписменоста!“ Во 1923 година беше основано доброволното друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. Отворени се илјадници образовни центри за да се елиминира неписменоста. Јавно образование. На 30 септември 1918 година, Серускиот Централен извршен комитет ги одобри „Прописите за обединетата школа за труд на РСФСР“. Основата е принципот на бесплатно образование. Со декрет на Советот на народни комесари од 2 август 1918 година, работниците и селаните добија приоритетно право да влезат на универзитетите Следната важна пресвртница беше усвојувањето во 1930 година на резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците. „За универзалното задолжително основно образование. До крајот на 30-тите, масовната неписменост во нашата земја беше во голема мера надмината моќ и интелигенција: прашањето за односот кон револуцијата. С.В.Рахманинов, К.А.Коровин, А.Н.Толстој, М.И.Цветаева, Е.И.Замјатин, Ф.И.Шаљапин, А.П.Павлова, И.А.Бунин, А.И.Куприн и други. 500 главни научници кои раководеле со одделенија и цели научни области: П.А.Давидов, С.Н. БОЛШЕВИЧКИТЕ УРЕДИ СЕ СИМБОЛИ НА ИНТЕЛИГЕНЦИЈАТА. Напуштени пароли на кои им треба РАЗВОЈ. БОЖЈА ЗЕМЈА... ДА НЕ Е ОВА СИМБОЛ НА НАПРЕДНА ИНТЕЛЕГЕНЦИЈА? ВИСТИНА, БОЛШЕВИЦИТЕ НЕ ГО ЗБОРУВААТ ЗБОРОВИТЕ НА „БОГ“, ПОВЕЌЕ ПЦЕТ, НО НЕ МОЖЕШ ДА ГИ ИЗБРИШЕШ ЗБОРОВИТЕ ОД ПЕСНАТА. ГОРЧИНА НА ИНТЕЛИГЕНЦИЈАТА ПРОТИВ БОЛШЕВИЦИТЕ НА ПОВРШИНА. ТОА ВЕЌЕ ИЗГЛЕДА ДА ПОМИНЕ. ЧОВЕКОТ МИСЛИ ПОИНАКУ ОТКОЛКУ ТОА ТОА ТОА ТОА ТОА ГО ЗБОРУВА. ДОАЃА ПОМИРУВАЊЕ, МУЗИЧКО ПОМИРУВАЊЕ...“ Може ли интелигенцијата да работи со болшевиците? - Можеби морам. (А.А.Блок) Останаа во својата татковина В.И.Вернадски К.Е.Циолковски Н.Е.Жуковски И.П.Павлов Н.И.Вавилов В.М.Бекхтерев К.А.Тимирјазев Н.Д.Зелински остана во татковината на М.Волошин. Ахматова Н. ГумилевВ. Мајаковски М. БулгаковВ. Мејерхолди и други „Сменовеховство“ е идеолошко, политичко и социјално движење што се појави во раните 1920-ти. меѓу руската странска либерално настроена интелигенција. Своето име го добило според збирката „Промена на пресвртниците“, објавена во Прага во јули 1921 година вооружена борба со новата власт, признавање на потребата од соработка со неа во име на благосостојбата на татковината. „Сменовеховство“ (резултати) А.Н. Толстој С.С. Прокофјев М. Горки М. Цветаева А.И. Се вратија во својата татковина: Ставот на болшевиците: Класен пристап кон културата Партијата и државата воспоставија целосна контрола врз духовниот живот на општеството - судење на воената организација во Петроград (познати научници и културни личности 1922). - протерување од земјата на 160 истакнати научници и филозофи 1922 година. - формирање Главлит, а потоа Главрепертком (цензура). Од Резолуцијата на Политбирото на ЦК на РКП (б) „За политиката на партијата на полето на белетристиката“ 18 јуни 1925 година Така, како што кај нас воопшто не запира класната борба, таа секако не застанува на литературниот фронт. Во класното општество не постои и не може да има неутрална уметност Партијата мора да ја нагласи потребата да се создаде фикција наменета за вистински масовен читател, работници и селани. потребно е похрабро и поодлучно да се раскинеме со предрасудите на благородништвото во литературата на болшевиците и црквата. На 11 (24) декември 1917 година беше издаден декрет за префрлање на сите црковни училишта на Комесаријатот за просвета. воведен на 21 јануари 1918 година - беше објавен декрет за целосно одвојување на црквата од државата и за конфискација на целиот црковен имот. Уредбата предвидуваше конкретни мерки за да се осигура дека верските организации можат да ги извршуваат своите функции. Беше загарантирано слободното извршување на ритуалите кои не го нарушуваа јавниот ред и не беа придружени со загрозување на правата на граѓаните на верските друштва им беше дадено право на слободно користење на објекти и предмети за верски служби. Црквата беше погодена со сè повеќе забрани: широко распространето затворање на црковните имоти за револуционерни потреби, одземање на нивните права на гласови од свештенството; http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Извори: A.A .Dani . , Историја на Русија XX – почеток на XXI век М., „Просветителство“, 2008. Интернет ресурси.

Слајд 2

Главните задачи на културната револуција:

Задачата беше да се надмине културната нееднаквост и да се направат културните богатства достапни за работниците. Елиминација на неписменоста: во 1919 година, Советот на народни комесари донесе декрет „За елиминација на неписменоста кај населението на РСФСР“, според кој целото население од 8 до 50 години било обврзано да учи да чита и пишува во нивниот мајчин или руски јазик.

Во 1923 година беше основано доброволното друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И.

Слајд 3

„Долу неписменоста!“

Во 1923 година беше основано доброволното друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. Отворени се илјадници образовни центри за да се елиминира неписменоста.

Слајд 4

Јавно образование.

На 30 септември 1918 година, Серускиот Централен извршен комитет ги одобри „Прописите за обединетата школа за труд на РСФСР“.

Основата е принципот на бесплатно образование.

Со декрет на Советот на народни комесари од 2 август 1918 година, работниците и селаните добија приоритетно право да влезат на универзитетите Следната важна пресвртница беше усвојувањето во 1930 година на резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците. „За универзалното задолжително основно образование.

До крајот на 30-тите, масовната неписменост кај нас беше во голема мера надмината

Слајд 5

Може ли интелигенцијата да работи со болшевиците? - Можеби морам. (А.А.Блок)

Слајд 7

Останаа во својата татковина

В.И.Вернадски К.Е.Циолковски Н.Е.Жуковски И.П.Павлов Н.И.Вавилов В.М.Бекхтерев К.А.Тимирјазев Н.Д.Желински

Слајд 8

M. Voloshin A. Akhmatova N. Gumilyov V. Mayakovsky M. Bulgakov V. Meyerhold et al.

Слајд 9

„Промена“

идеолошко, политичко и социјално движење што се појави во раните 1920-ти. меѓу руската странска либерално настроена интелигенција. Името го добила по збирката „Промена на пресвртници“, објавена во Прага во јули 1921 година. Сменовехитите си поставија задача да ја преиспитаат позицијата на интелигенцијата во однос на постреволуционерна Русија. Суштината на оваа ревизија беше откажување од вооружена борба со новата влада, признавање на потребата од соработка со неа во име на благосостојбата на татковината.

Слајд 10

„Управување со промени“ (резултати)

А.Н.Толстој С.С.Прокофјев М.Горки М.Цветаева А.И. Се вратија во својата татковина: Ставот на болшевиците:

Слајд 11

Класен пристап кон културата

Партијата и државата воспоставија целосна контрола врз духовниот живот на општеството. 1921 година – судење на борбената организација Петроград (познати научници и културни дејци). 1922 година – протерување од земјава на 160 истакнати научници и филозофи. 1922 година - формирање Главлит, а потоа Главрепертком (цензура).

Слајд 12

Од Резолуцијата на Политбирото на ЦК на РКП (б) „За партиската политика во областа на белетристиката“ 18 јуни 1925 г.

Така, како што кај нас воопшто не запира класната борба, така секако не запира и на литературниот фронт. Во класното општество не постои и не може да има неутрална уметност. Партијата мора да ја нагласи потребата да се создаде фикција наменета за вистински масовен читател, работник и селанец; треба похрабро и поодлучно да се скршиме со предрасудите на благородништвото во литературата

Слајд 13

Болшевиците и Црквата.

На 11 (24) декември 1917 година беше издаден декрет за префрлање на сите црковни училишта во Комесаријатот за просвета. На 18 (31) декември се поништува важноста на црковниот брак во очите на државата и се воведува граѓански брак. 21 јануари 1918 година - беше објавен декрет за целосно одвојување на црквата од државата и конфискација на целиот црковен имот.

Слајд 14

Уредбата предвидуваше конкретни мерки за да се осигура дека верските организации можат да ги извршуваат своите функции. Беше загарантирано слободното извршување на ритуалите кои не го нарушуваа јавниот ред и не беа придружени со загрозување на правата на граѓаните на верските друштва им беше дадено право на слободно користење на објекти и предмети за верски служби.

Слајд 15

Сè повеќе забрани паѓаа врз Црквата

Широко распространето затворање на цркви; Конфискација на црковен имот за револуционерни потреби; Апсења на свештеници; Одземање на нивните избирачки права; На децата од свештеничките семејства им беше одземена можноста да добијат специјално или високо образование.

Слајд 16

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Извори: A.A .Dani . , Историја на Русија XX - почеток на XXI век М., „Просветителство“, 2008 година. Интернет ресурси:

Прикажи ги сите слајдови

Главните задачи на културната револуција: задачата беше да се надмине културната нееднаквост и да се направат културните богатства достапни за работниот народ. Елиминација на неписменоста: во 1919 година, Советот на народни комесари донесе декрет „За елиминација на неписменоста кај населението на РСФСР“, според кој целото население од 8 до 50 години било обврзано да учи да чита и пишува во нивниот мајчин или руски јазик. Во 1923 година беше основано доброволното друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И.

„Долу неписменоста! Во 1923 година беше основано доброволното друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. Отворени се илјадници образовни центри за да се елиминира неписменоста.

Јавно образование. На 30 септември 1918 година, Серускиот Централен извршен комитет ги одобри „Прописите за обединетата школа за труд на РСФСР“. Основата е принципот на бесплатно образование. Со декрет на Советот на народни комесари од 2 август 1918 година, работниците и селаните добија приоритетно право да влезат на универзитетите Следната важна пресвртница беше усвојувањето во 1930 година на резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија. Советски Сојуз „За универзалното задолжително основно образование“. До крајот на 30-тите, масовната неписменост кај нас беше во голема мера надмината

Моќта и интелигенцијата: прашањето за односот кон револуцијата. С. В. Рахманинов, К. А. Коровин, А. Н. Толстој, М. И. Цветаева, Е. И. Замјатин, Ф. И. Шаљапин, А. П. Павлова, И. А. Бунин, А. 500 главни научници кои раководеле со катедри и цели научни области: П. А. Сорокин, К. Н. Давидов, В. К. Агафонов, С. Н.

„ИНТЕЛИГЕНЦИЈАТА СЕКОГАШ БИЛА РЕВОЛУЦИОНЕРНА. БОЛШЕВИЧКИТЕ УРЕДИ СЕ СИМБОЛИ НА ИНТЕЛИГЕНЦИЈАТА. Напуштени пароли на кои им треба РАЗВОЈ. БОЖЈА ЗЕМЈА... ДА НЕ Е ОВА СИМБОЛ НА НАПРЕДНА ИНТЕЛЕГЕНЦИЈА? ВИСТИНА, БОЛШЕВИЦИТЕ НЕ ГО ЗБОРУВААТ ЗБОРОВИТЕ НА „БОГ“, ПОВЕЌЕ ПЦЕТ, НО НЕ МОЖЕШ ДА ГИ ИЗБРИШЕШ ЗБОРОВИТЕ ОД ПЕСНАТА. ГОРЧИНА НА ИНТЕЛИГЕНЦИЈАТА ПРОТИВ БОЛШЕВИЦИТЕ НА ПОВРШИНА. ТОА ВЕЌЕ ИЗГЛЕДА ДА ПОМИНЕ. ЧОВЕКОТ МИСЛИ ПОИНАКУ ОТКОЛКУ ТОА ТОА ТОА ТОА ТОА ГО ЗБОРУВА. ДОАЃА ПОМИРУВАЊЕ, МУЗИЧКО ПОМИРУВАЊЕ...“ Може ли интелигенцијата да работи со болшевиците? - Можеби морам. (А. А. Блок)

„Сменовеховство“ е идеолошко, политичко и социјално движење што се појави во раните 1990-ти. меѓу руската странска либерално настроена интелигенција. Името го добила од збирката „Промена на пресвртниците“, објавена во Прага во јули 1921 година. Сменовехитите си поставија задача да ја преиспитаат позицијата на интелигенцијата во однос на постреволуционерна Русија. Суштината на оваа ревизија беше откажување од вооружена борба со новата влада, признавање на потребата од соработка со неа во име на благосостојбата на татковината.

„Сменовеховство“ (резултати) А.Н. Се вратија во својата татковина: Ставот на болшевиците:

Класен пристап кон културата Партијата и државата воспоставија целосна контрола врз духовниот живот на општеството - судењето на петроградската воена организација (познати научници и културни дејци) - протерување од земјата на 160 главни научници и филозофи - формирање на Главлит. , а потоа и Главниот репертоар комитет (цензура).

Од Резолуцијата на Политбирото на ЦК на РКП (б) „За партиската политика на полето на белетристиката“ 18 јуни 1925 година Така, како што кај нас воопшто не запира класната борба, така секако престанува. не застанува на литературниот фронт. Во класно општество не постои и не може да има неутрална уметност. Партијата мора да ја нагласи потребата да се создаде фикција наменета за вистински масовен читател, работник и селанец; треба похрабро и поодлучно да раскинеме со предрасудите на благородништвото во литературата

Болшевиците и Црквата. На 11 декември (24) 1917 година беше издаден декрет за префрлање на сите црковни училишта во Комесаријатот за просвета. На 18 декември (31) се поништува важноста на црковниот брак во очите на државата и се воведува граѓански брак. 21 јануари 1918 година - објавен е декрет за целосно одвојување на црквата од државата и конфискација на целиот црковен имот.

Сè повеќе забрани паѓаа на Црквата Широко распространето затворање на црквите; Конфискација на црковен имот за револуционерни потреби; Апсења на свештеници; Одземање на нивните избирачки права; На децата од свештеничките семејства им беше одземена можноста да добијат специјално или високо образование.

Книги/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID= Извори: А. А. Данилов, Историја на Русија XX – почетокот на XXI век М., „Просветителство“, 2008 година Интернет ресурси:

Ако се вратиме повторно на првите години по револуцијата, тогаш треба да се забележи дека речиси веднаш, врз основа на Министерството за јавно образование, беше формиран нов централен оддел - Народниот комесаријат за образование, на чело со А.В. Луначарски. Неговите задачи беа многу пошироки од претходното министерство. Народниот комесаријат ги држеше во своето поле на внимание сите сфери на духовниот живот на општеството, сите културни институции.

Овој оддел го концентрираше управувањето со предучилишно образование и училишта (основно, средно и високо), политичко „образование“ на населението и издаваштво, професионална обука на работници и научни институции, театри и музеи, библиотеки и клубови. Народниот комесаријат за образование смело и категорично навлезе дури и во таква суптилна област на човечка креативна активност како литература и уметност.

Истовремено со создавањето на нова интелигенција, верна на идеите на комунизмот, болшевичката влада направи очајни обиди да воспостави дијалог со претставниците на старата интелигенција - мала (околу 2,2% од населението), но особено значајна социјална група, главен носител на знаењето и националните културни традиции.

Во почетокот, политиката кон старата интелигенција беше амбивалентна. Од една страна, беа создадени услови за креативност на научниците и подобрување на нивниот живот, од друга страна, беа користени егзекуции и апсења против претставници на старата буржоаска школа. Во раните 20-ти. оваа политика стана поконзистентна. Властите ги поддржаа оние претставници на науката и уметноста кои ја прифатија револуцијата. Во општествениот живот на креативната и научната интелигенција дојде до одредено заживување и повторно почнаа да функционираат разни здруженија на писатели, уметници и научници.

Се случија репресии против интелигенцијата која отворено зазеде антисоветски позиции. Многу извонредни филозофи („филозофскиот брод“ од 1922 година), уметници и писатели беа прогонети. Некои беа принудени да емигрираат. По 1924 година, депортациите престанаа, но повторно почнаа апсењата и затворањето во логори. Воведена е делумна или целосна забрана за објавување на делата на некои автори (Н.С. Гумилјов).

Помалку тешка беше борбата со „сопатниците“ - претставници на креативната интелигенција кои ја прифатија револуцијата, но ја прогласија својата аполитичност, независноста на уметничката креативност од идеолошките убедувања.

Од октомври 1917 година, новата влада, исто така, се обиде да ја потчини Руската православна црква, која беше авторитетна меѓу народот (како и другите религиозни деноминации) и постојано, без разлика на се, се движеше кон својата цел.

Врз основа на декретот на Советот на народните комесари за одвојување на црквата од државата и училиштето од црквата (20 јануари 1918 г.), воведена е слободата на совеста, црквата и верските организации и правото на верска и антирелигиозна пропаганда. . Исто така во 1918 година, патријаршијата била обновена, а митрополитот Московски Тихон станал патријарх. Сепак, по директни инструкции на В.И. Ленин, беа извршени конфискации (1922) под изговор за борба против гладта на црковните вредности, како и последователниот масовен терор врз нејзините министри. Почнувајќи од 1920-тите, почнаа да се појавуваат разни литературни публикации и разни организации и синдикати. Најголемата од овие организации беше сојузот на „милитантните атеисти“, кој до 1930 година броеше 3,5 милиони луѓе. Многу црковни празници беа заменети со советски, а верската интелигенција беше уапсена.

Како резултат на тоа, во 1927 година, советската влада ја укина патријаршијата, која можеше да биде обновена дури во 1943 година, по што започна уште една масовна офанзива против сите религии. И ако скокнеме малку напред, до почетокот на 30-тите, треба да се забележи дека во 1932 година беше усвоен Уредбата на Советот на народни комесари на СССР „За безбожниот петгодишен план“, со кој беше поставена задачата на заборавајќи го „Божјето име“ до 1 мај 1937 година „На целата територија на СССР“.

Масовната неписменост беше болно наследство на предреволуционерна Русија и беше влошена од Граѓанската војна. Но, од 1919 година, кога беше усвоен Уредбата „За елиминација на неписменоста кај населението на РСФСР“, започна нападот врз ова „вековно зло“. Со оваа уредба се обврзани сите деца и возрасни од 8 до 50 години да учат да читаат и пишуваат. Почна да се создава мрежа на образовни институции: училишта за описменување, читални и клубови. Во 1920 година беше формирана Серуската вонредна комисија за елиминација на неписменоста, а во 1923 година беше создадено масовно доброволно друштво „Долу неписменоста!“.

Така, до крајот на 20-тите. околу 50% од населението знаело да чита и пишува (наспроти 30% во 1917 година). Во исто време, СССР продолжи да остане само на 19-то место во Европа во однос на нивото на писменост.

Новата влада постави задача радикално да го трансформира целокупниот јавен образовен систем со цел да создаде унифицирана трудова школа, чии најважни принципи беа:

- Врската помеѓу обуката и производството;
- Континуитет во воспитувањето и образованието;
- Колаборативно учење.

Првиот чекор во насока на трансформација беше Уредбата на Советот на народни комесари „За одвојување на црквата од државата и училиштето од црквата“. Наставата за „Божјиот закон“ во училиштата беше укината. Уставот на РСФСР го зацврсти правото на „целосно, сеопфатно и бесплатно образование“. Посебна резолуција на Народниот комесаријат за образование „За училиштата на националните малцинства“ воспостави еднакви права за сите неруски училишта во образовниот систем.

Врз основа на одредбите на Серускиот Централен извршен комитет „За обединета работна школа“, беше создадено училиште во две фази (I фаза - 5-годишно образование; училиштата II фаза беа создадени врз основа на оценките 4-7 од гимназиите и трговските училишта). На крајот на 1920 година се појавија наставни програми и програми кои вклучуваа задолжително изучување на рускиот јазик, физика, хемија, математика и литература. Во 1925 година беше донесен декрет за воведување на универзално основно образование,дизајниран за 10 години.

Целта на реформите во високото образование беше да се формира нова работничко-селанска интелигенција. Уредбата на Советот на народни комесари на РСФСР од 2 август 1918 година „За правилата за прием во високообразовните институции на РСФСР“ му дава право на секое лице на возраст над 16 години (без оглед на државјанството, полот, религијата) влезат на универзитети без испити. Школарината беше укината. Укинати се сите образовни степени и звања на наставниот кадар. За време на приемот се почитуваше класниот принцип, што им дава предност на работниците.

Подоцна, во 1919 г Беа создадени работнички факултети- факултетите за работна младина да се подготват за влез на факултет. Во 1921 г Одредбите „За високообразовните институции на РСФСР“ ја елиминираа автономијата на високото образование. Тие беа ставени под буден надзор на партиските и владините органи. Професорите и наставниците кои не делеле комунистички убедувања беа отпуштени. Беа укинати и правните, историските и филолошките факултети, а на нивно место беа создадени факултети за општествени науки (ФОН). Покрај тоа, од 1921 г Воведено е задолжително изучување на марксизам-ленинизмот.

Лидерите на советската влада беа соочени со задача да го обноват научниот потенцијал на земјата и да го стават во служба на социјалистичката конструкција.

По револуцијата, мрежата на научни институции беше зачувана - Руската академија на науките (од 1925 година - Академија на науките на СССР), универзитетски катедри, а во исто време беа основани и нови истражувачки институти и здруженија.

Обновено е членството на Руската академија на науките во меѓународните организации. Домашни научници учествуваа на меѓународни конференции и странски научни експедиции. Првата официјална презентација на научниците од Советска Русија во странство беше извештајот на Н.И. Вавилова и А.А. Јачевски на меѓународниот конгрес за борба против болести на житни култури во 1921 година во САД.

Во 1920 г Околу 200 научници учествуваа во развојот на планот ГОЕЛРО (Државен план за електрификација на Русија). Поради потребите за производство, започна истражувањето на нафта во различни области на земјата.

Во постреволуционерните години, ситуацијата на полето на руската литература и уметност сериозно се промени. Многу претставници на уметничката култура емигрираа или беа изложени на репресија, некои од оние што останаа продолжија да работат на стариот начин, но значителен дел од писателите и уметниците ги прифатија задачите на културната револуција. Во оваа насока се разви и креативноста на предреволуционерната авангарда, чии претставници беа импресионирани од идејата да се создаде нова реалност преку средствата за уметност. Во 20-тите се појави нова генерација креативна интелигенција, „вратена од револуцијата“. Во услови на револуционерен ентузијазам, првите успеси на НЕП и одредена креативна слобода. Меѓу старата и новата творечка интелигенција се разви борба за начини и методи за градење на нова литература и уметност.

Во согласност со концептот на револуционерна уметност, литературата беше повикана да „му служи на работникот“. Главниот лик на литературата и уметноста стана „човекот на трудот“ со нови морални принципи.

Што се однесува до литературните здруженија и организации, во борбата за пролетаризација на уметноста учествуваа организации како Пролеткулт и РАПП. Исто така, во првите години на НЕП, беа создадени книжевни и уметнички групи како „Октомври“ (1922), „Левиот фронт на уметноста“ (LEF, 1922) во 1923 година. Создадено е Московското здружение на пролетерски писатели (МАПП).

Сепак, не сите организации зазедоа став за формирање на нова пролетерска култура. Книжевните друштва „Браќата Серапион“ (1921), „Перевал“ и други, исто така, бараа начини за нова уметност, но зазедоа позиција што предизвика остри критики од Раповиците и Лефовите како „сопатници“.

Во овој период се случија значајни промени во визуелната уметност. И покрај фактот дека во 20-тите години Здружението на патувачки изложби и Сојузот на руски уметници продолжија да постојат, се појавија нови здруженија во духот на времето - Здружението на уметници на пролетерска Русија, Здружението на пролетерски уметници. Авангардните уметници ја поддржаа идејата за служење на уметноста на државата и револуцијата, државното управување со уметноста и идеолошката контрола врз неа. Тие го потврдија концептот на масовна уметност како алатка за „конструирање на психата“

Класиците на социјалистичкиот реализам во ликовната уметност беа делата на Б.В. Јогансон, а особено сликата „Испитување на комунист“. Церемонијалните портрети на водачите на народот станаа исклучително широко распространети.

Во првата половина на 20-тите. беа изготвени планови за уреден развој на големите градови - Москва, Ленинград, Баку, Ереван итн. Архитектите кои работеа на овие планови беа претставници на предреволуционерното архитектонско училиште.

Водечка стилска насока на советската архитектура беше конструктивизам. Архитектите, продолжувајќи ги традициите на рускиот Арт Нову, ја гледаа својата задача како развивање уметнички форми засновани на функционалната намена на нештата, зградите, користените материјали и техничките структури. Конструктивистите го поставија слоганот продуктивна општествено корисна уметност. Стремејќи се кон едноставност, геометриски форми, комбинација на слики и функционалност на естетските форми, тие бараа креативен израз во нови дизајни и материјали.

Со декрет на Советот на народни комесари во 1919 година, сите театри во земјата беа прогласени за национална сопственост. Театарот бил важен локалитет во „борбата за народното творештво“ и тука се случиле најодлучните промени. Револуцијата придонесе за развој на нов режисерски театар.

Се појавија многу театарски групи. Голема улога во развојот на театарската уметност одигра Бољшој драмскиот театар во Ленинград, чиј прв уметнички директор беше А. Блок, театарот по име. V. Meyerhold, театар именуван по. Е. Вахтангов, Московски театар именуван по. Мосовет. книжевна уметност на советската интелигенција

Во средината на 20-тите години се појави советската драма, која имаше огромно влијание врз развојот на театарската уметност. Најголемите настани од театарските сезони 1925-1927 година. челик „Бура“ од В. Бил-Белоцерковски во театарот. МГСПС, „Јароваја љубов“ од К. Тренев во театарот „Мали“, „Фрактура“ од Б. Лаврнев во Театарот. Е. Вахтангов и во Драмскиот театар Бољшој, „Оклопен воз 14-69“ од В. Иванов во Московскиот уметнички театар. Класиката зазема силно место на театарскиот репертоар. Обиди за негово ново толкување беа направени и од академските театри („Тплото срце“ од А. Островски во Московскиот уметнички театар) и од „левичарите“ („Шумата“ од А. Островски и „Генералниот инспектор“ од Н. Гогољ во театарот В. Мејерхолд).

Во август 1919 г Филмската индустрија, која одигра голема улога во развојот на советската пропаганда, беше национализирана. „Киното е најважната форма на уметност за нас додека не се елиминира неписменоста“, нагласи Ленин. CM. Ајзенштајн (автор на филмовите „Воен Потемкин“, „Октомври“) ги постави темелите за развој на револуционерни теми во играната кинематографија.

Во првите години на советската моќ, развојот на музиката беше тесно поврзан со креативноста на песната. „Internationale“ стана партиска и државна химна на СССР.

Музичкиот живот на земјата во тие години е поврзан со имињата на С. Прокофјев, Д. Шостакович, А. Хачатуријан, Т. Хреников, Д. Кабалевски, И. Дунаевски и други дојде до израз. Беа создадени музички ансамбли, кои последователно ја прославија националната музичка култура: Квартет наречен по име. Бетовен, Големиот државен симфониски оркестар, Државната филхармонија итн.

20-тите години влегоа во историјата на нашата земја како период на „културната револуција“, што значеше не само значително зголемување, во споредба со предреволуционерниот период, на образовното ниво на луѓето и степенот на нивното запознавање со културните достигнувања, но и неподелениот триумф на марксистичко-ленинистичките учења, трансформацијата на литературата и уметноста во институција на влијание врз масите.

Културниот развој на овој период е многу двосмислен, што остава прашања за размислување до ден-денес:

Од една страна, револуцијата ги направи сите богатства на културата и уметноста сопственост на работниот народ. Вратите на палатите, музеите, театрите и концертните сали широко се отворија за луѓето. Овде дојдоа необични гледачи и слушатели: - работници и селани, Црвена гарда и морнари. Постигнат е одреден напредок и во подигнувањето на општото интелектуално ниво.

Од друга страна, една од главните карактеристики на овој период е сеопфатната партиско-државна контрола врз духовниот живот на општеството со цел да се формира личност од комунистички тип, воведување во масовната свест единствена обединета идеологија која ги оправдува и поткрепува сите постапки на режимот.

Иако партијата воспостави целосна контрола врз духовниот живот на општеството, нејзината цел беше да го подигне духот на културата кај масите, да разбуди копнеж за уметност, а во исто време да не дозволи да излезе од контрола. В.И. Ленин рече: „Тоа треба да ги разбуди уметниците во нив и да ги развие“.

„Долу неписменоста!“ Во 1923 година беше основано доброволното друштво „Долу неписменоста“ под претседателство на М.И. Отворени се илјадници образовни центри за да се елиминира неписменоста.

Јавно образование. На 30 септември 1918 година, Серускиот Централен извршен комитет ги одобри „Прописите за обединетата школа за труд на РСФСР“. Основата е принципот на бесплатно образование. Со декрет на Советот на народни комесари од 2 август 1918 година, работниците и селаните добија приоритетно право да влезат на универзитетите Следната важна пресвртница беше усвојувањето во 1930 година на резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците. „За универзалното задолжително основно образование. До крајот на 30-тите, масовната неписменост кај нас беше во голема мера надмината

Моќта и интелигенцијата: прашањето за односот кон револуцијата. Во странство беа: С. В. Рахманинов, К. А. Коровин, А. Н. Толстој, М. И. Цветаева, Е. И. Замјатин, Ф. И. Шаљапин, А. П. Павлова, И. А. Бунин, А.И. Намалување на духовното и интелектуалното ниво на 500 главни научници кои раководеле со катедри и цели научни насоки: П. А. Сорокин, К. Н. Давидов, В. К. Агафонов, С. Н. Виноградски итн.

„ИНТЕЛИГЕНЦИЈАТА СЕКОГАШ БИЛА РЕВОЛУЦИОНЕРНА. БОЛШЕВИЧКИТЕ УРЕДИ СЕ СИМБОЛИ НА ИНТЕЛИГЕНЦИЈАТА. Напуштени пароли на кои им треба РАЗВОЈ. БОЖЈА ЗЕМЈА. . . ДАЛИ ОВА НЕ Е СИМБОЛ НА НАПРЕДНА ИНТЕЛИГЕНЦИЈА? ВИСТИНА, БОЛШЕВИЦИТЕ НЕ ГО ЗБОРУВААТ ЗБОРОВИТЕ НА „БОГ“, ПОВЕЌЕ ПЦЕТ, НО НЕ МОЖЕШ ДА ГИ ИЗБРИШЕШ ЗБОРОВИТЕ ОД ПЕСНАТА. ГОРЧИНА НА ИНТЕЛИГЕНЦИЈАТА ПРОТИВ БОЛШЕВИЦИТЕ НА ПОВРШИНА. ТОА ВЕЌЕ ИЗГЛЕДА ДА ПОМИНЕ. ЧОВЕКОТ МИСЛИ ПОИНАКУ ОТКОЛКУ ТОА ТОА ТОА ТОА ТОА ГО ЗБОРУВА. ДОАЃА ПОМИРУВАЊЕ, МУЗИЧКО ПОМИРУВАЊЕ. . . »Може ли интелигенцијата да работи со болшевиците? - Можеби морам. (А. А. Блок)

Останаа во својата татковина В. М. Бехтерев Н. Д. Зелински Н. И. Вавилов К. А. Тимирјазев Н. Е. Жуковски В. И. Вернадски И. П. Павлов К. Е. Циолковски

Останаа во својата татковина М. Волошин А. Ахматова Н. Гумиљов В. Мајаковски М. Булгаков В. Мејерхолд и други.

„Сменовеховство“ е идеолошко, политичко и социјално движење што се појави во раните 1920-ти. меѓу руската странска либерално настроена интелигенција. Името го добила по збирката „Промена на пресвртници“, објавена во Прага во јули 1921 година. Сменовехитите си поставија задача да ја преиспитаат позицијата на интелигенцијата во однос на постреволуционерна Русија. Суштината на оваа ревизија беше откажување од вооружена борба со новата влада, признавање на потребата од соработка со неа во име на благосостојбата на татковината.

„Сменовеховство“ (резултати) Се вратија во својата татковина: А.Н. властите.

Класен пристап кон културата Партијата и државата воспоставија целосна контрола врз духовниот живот на општеството. 1921 година – судење на борбената организација Петроград (познати научници и културни дејци). 1922 – протерување на 160 истакнати научници и филозофи од земјата. 1922 - основање на Главлит, а потоа и Главрепертком (цензура).

Од Резолуцијата на Политбирото на ЦК на РКП (б) „За политиката на партијата на полето на белетристиката“ 18 јуни 1925 година. не застанува на литературниот фронт. Во класното општество не постои и не може да има неутрална уметност. Партијата мора да ја нагласи потребата да се создаде фикција наменета за вистински масовен читател, работник и селанец; треба похрабро и поодлучно да се скршиме со предрасудите на благородништвото во литературата

Болшевиците и Црквата. На 11 (24) декември 1917 година беше издаден декрет за префрлање на сите црковни училишта во Комесаријатот за просвета. На 18 (31) декември се поништува важноста на црковниот брак во очите на државата и се воведува граѓански брак. 21 јануари 1918 година - беше објавен декрет за целосно одвојување на црквата од државата и конфискација на целиот црковен имот.