Неверојатен феномен во руската историја - Касимов ханат - постоел од 1446 до 1681 година, т.е. повеќе од 230 години, повеќето од нив на вистинската територија на Русија. Уште повпечатлива е неговата приказна.
На чело на кралството Касимов бил хан („крал“) или султан („принц“). Тој можеше да биде само муслиман. Татарското население на ханството го исповедало исламот. Даноците (даноци и отстапки) биле примани од населението на ханството во канската ризница. Нивното собирање го вршеле специјални службеници (даругови). Приходите и расходите на ханатот биле контролирани од благородник кој ја извршувал функцијата благајник. Татарите Касимов служеа воена служба како дел од руските трупи. Предводени од нивните ханови, тие активно учествувале во речиси сите големи војни што ги водела московската држава на крајот на 15 век. а во XVI-XVII век. Касимовите ханови отсекогаш зависеле од обединувачката и зајакнувачка руска држава; не сите биле значајни фигури, но некои успеале вешто да маневрираат меѓу интересите на големите соседни држави од Источна Европа во средниот век, искористувајќи ја посебната стратешка положба. и политичко место на апанажното кралство - Касимов ханат.
Сите имаме по малку татарска крв што тече во нас. Некои имаат малку повеќе, некои имаат малку помалку. Очигледно и јас сум малку погоден. Таа се манифестира на различни начини. Желбата за номадски начин на живот, менување места и периодично силно го повлекува човекот назад во својата татковина. Башкирија и Татарстан се малку далеку, нема да можете да патувате таму за време на викендите. Што да се прави?
Алга следи ме, ќе го покажам ханството поблиску!
01 -
Излезе, добро, ми се испоставува, веројатно сте го знаеле сето ова долго време, буквално веднаш до вратата, во провинцијата Рјазан, имало вистинско Татарско ханство.02 -
Казанските, Кримските, Астраханските ханати биле посебни држави со свои закони, владетели и, воопшто, биле директно поврзани со Златната орда. Кралството Касимов во суштина никогаш не било независно и секогаш зависело од Московското кнежество.03 -
Приказната со Татарите е стара и долга. Прескокнувајќи ги сите настани пред 1445 година, да се потсетиме на битката на Московското кнежество со Казанските Татари кај Суздал. Да, ова е онаа со еден куп цркви и метеж од туристичките автобуси. Тогаш Татарите победија, па дури и го зедоа Василиј II Темниот затвореник. Неколку месеци подоцна, Василиј беше пуштен дома за огромен откуп.04 -
Но, тој беше ослободен не само така, туку придружуван од татарски одред предводен од Касим Кан, син на тогашниот Казански Кан Улу-Мухамед. Официјалната верзија на присуството на овој одред беше следење на усогласеноста со договорот на владетелите за поделба на земјиштата. Нижни Новгород остана под Татарите, Суздал, Муром, Владимир под московските кнезови. Некако се случи, Касим да остане во служба на Русите до крајот на своите денови.05 -
Во 1446 година, тој го добил Звенигород како наследство, а во 1452 година се преселил во Городец Мешчерски, кој станал главен град на идното кралство Касимов. Починал во 1469 година, во следните седумнаесет години со кралството владеел неговиот син Данијар, а по неговата смрт Казанската династија ѝ го отстапила местото на кримската.06 -
Иван III (за кого можеме многу и долго да зборуваме) му го додели кнежевството на обесчестениот кримски Кан Нур-Девлет. Неговиот постар брат во тоа време бил кан на Бахчисараи и во 1502 година го окупирал Сарајот на Татарите од Големата орда во Астрахан; на овој факт ќе се вратиме подоцна. Двајцата сина на Нур-Девлет, исто така, подоцна станаа локални владетели, но не долго. Патем, и двајцата учествуваа во кампањи против Казанскиот хан на страната на руските трупи.07 -
Така, кримскиот Кан Менгли Гирај во 1502 година го зазеде главниот град на Астраханскиот хан и, се разбира, ги протера ханите од таму. Синот на локалниот владетел, Шеик-Аулијар, побегнал во руската држава и десет години подоцна го примил кралството Касимов да владее, станувајќи основач на династијата на владетели Големата орда.08 -
Во 1516 година тој умира и тронот премина на неговиот син Шах Али Кан. Животот на овој човек беше контрадикторен и со настани и вреди да се каже за него одделно.Така, на единаесетгодишна возраст го наследува кралството Касимов, а три години подоцна му го препушта кралството Касимов на својот брат Јан-Али и ја прифаќа поканата да го преземе казанскиот престол. Шах-Али првично беше штитеник во Москва, а со него во Казан дојдоа и рускиот амбасадор Фјодор Карпов и гувернерот Василиј Поџогин. И двајцата активно се мешаа во политиката на ханството, што предизвика незадоволство кај новиот кан и доведе до брзо соборување во пролетта 1521 година. Младиот кан се вратил во Русија, учествувал во руско-казанската војна и бил близок со големиот војвода Василиј III. Нему му беше дадена сопственоста на Кашир и Серпухов, но откако се појави заговор со Казан, каде што неговиот брат Јан-Али го презеде тронот, во 1533 година Шах-Али беше протеран во Белозерск и помина три години таму во заробеништво.
09 -
Ова беше време на почетокот на владеењето на Иван Грозни. Тогаш тој имаше само пет години, а неговата мајка Елена Глинскаја управуваше со земјата. Токму таа го помилува ханот и му го врати кралството Касимов. Во тоа време, неговиот брат успеал да се ожени со ќерката на Ногај-биј, Сјуумбика, но не можел да се држи за неа или за тронот и бил соборен од тронот Казан. Шах Али учествувал во неколку кампањи против тогашната казанска влада, а во 1546 година дури накратко го вратил тронот. Неговиот следен сопруг, Сјуумбике Сафа-Гиреј, го избркал.10 -
Сепак, тој исто така не останал долго на власт, а по неговото соборување, Сјуумбике бил префрлен на Иван Грозни заедно со дел од ризницата. Тој, без двоумење, ја испратил да живее во Касимов и ја дал за брак со Шах Али. И во тоа време тој самиот го обнови Свијажск и го зазеде Казан, ставајќи крај на Казанскиот ханат. Ако се сеќавате, Кремљ го обнови Иван во центарот на Казан. Дури и тогаш во неа имало кула, која сто години подоцна била наречена кула Сијумбике. Во принцип, таму е нејзината сестра во Москва - кулата на железничката станица Казански.11 -
Но, да се вратиме на Касимов. Набргу откако се оженил со фаталната жена, Шах Али размислувал за слабоста на постоењето и си изградил мавзолеј со две соби. Една соба за себе и за жена ти, а втората за посетители. Но, не брзав да го искористам новиот простор за живеење. На педесет и две години, тој ја водеше кампањата на руските трупи против Ливонија, ги опустоши тамошните земји и се врати победник. Подоцна учествувал во кампањата против Полотск и ја чувал руската граница во областа Великие Луки. Починал во април 1566 година и бил погребан во сопствениот мавзолеј, тој е на фотографијата.12 -
Постојат две верзии во врска со изградбата на познатата џамија Касимов. Според една, таа била изградена под Шах Али речиси истовремено со мавзолејот; според друга, иницијатор на изградбата бил првиот локален хан, Касим. Во секој случај, од оригиналната верзија на објектот е зачувано само минарето. Локалната легенда вели дека Петар Велики, додека пловел по Ока во 1702 година, помешал џамија на брегот за црква и се прекрстил во неа. Некоја храбра душа ја истакнала неговата грешка и Петар наредил да се урне џамијата. Дотогаш исламот во Касимов забележливо попуштил и му отстапил место на православието. Поради некоја причина, минарето било оставено, можеби како караула. А главната зграда на џамијата била обновена само 66 години подоцна со дозвола на Катерина II.13 -
Следниот кан на кнежеството Касимов не беше помалку харизматичен од претходниот. Потомок на Џингис Кан, внук на Ахмат Кан, кој владеел со Големата орда, херојот на ливанските походи, Саин-Булат Кан, кој станал Симеон Бекбулатович во крштевањето. Тој постојано учествувал во воени кампањи, вклучувајќи ги и оние против Орешек и Коливан. Првата сопруга беше Марија од семејството Кутузови, а по крштевањето, на инсистирање на Иван Грозни (и знаеше да ги убеди луѓето), се ожени со принцезата Анастасија Черкаскаја. Принцезата била некаква роднина на Софија Палеолог, бабата на Иван IV, т.е. беше од кралска крв.Овој факт му овозможи на Иван Грозни да го направи својот познат замок.
14 -
Тука треба малку да се потсетиме на историските настани кои претходеа на овој лукав потег. Иван Грозни ги освои Казанските и Астраханските Ханати, што не му угодуваше на муслиманскиот свет, а главниот противник на Иван беше внукот на Менгли Гирај (го спомнав) Девлет Гирај. Тој беше талентиран војсководец кој предизвика многу неволји за руската држава. Во пролетта 1571 година, со поддршка на Отоманската империја и согласност на Полско-литванскиот Комонвелт, тој направи кампања против руските земји, која заврши со уништување на многу области и палење на Москва. Грозни побегна во Ростов. Девлет се повлече, земајќи 150 илјади затвореници и изнесе барање да се откаже од Астрахан и Казан. Иван Грозни не се согласил и една година подоцна се случила битката кај Молоди. На реката Пахра, огромна војска од 120.000 војници на Кримската орда и Турците била поразена од 25.000-члена руска војска под команда на принцовите Михаил Иванович Воротински и Дмитриј Иванович Хворостинин. Никој не го очекуваше ова. Довлет ја загуби не само војската (едвај повеќе од десет илјади се вратија дома), туку и синовите. Оваа кампања беше последниот голем воен настан. Отприлика во исто време, опринката беше ликвидирана (покрај тоа, нејзиниот врв беше физички ликвидиран) и во исто време царот се ослободи од секаква конкуренција и од неговиот близок круг. Дури и херојот на битката кај Пахра, Михаил Воротински, беше обвинет за вештерство и запален. Настрада и свештенството, кое своевремено помагаше во борбата против митрополитот Филип. Незадоволството од кралот се создаваше и на врвот и на дното. Иван Грозни абдицирал од тронот и го поставил Симеон Бекбулатович за крал, а тој самиот наводно се отстранил од управувањето со државата. Во реалноста тоа, се разбира, не беше случај. Новиот крал одзел повелби од црквите и манастирите за земји што ги користеле неколку стотици години. Нормално, на многубројните барања на свештенството и црквата, Јован ја презел власта од крстениот хан и си го вратил престолот. Се разбира, тој даде можност да ги откупи писмата на нов начин. Така, надополнувајќи ја нивната ризница и значително ја разнишаа моќта на свештенството. Па, Симеон, задржувајќи ја титулата Голем војвода, го зазеде Твер, каде што отиде да го живее својот живот. Зошто Иван Грозни го постави Симеон на негово место и зошто него? Историчарите сè уште не можат да одговорат на овие прашања.По смртта на Иван Грозни, Борис Годунов го гледал Симеон како вистински конкурент и барал од неговите поданици „да не сакаат да ги гледаат цар Симеон Бекбулатович и неговите деца и кој било друг во московското кралство...“ Твер бил одземен. децата веќе умреле во тоа време, Симеон живеел во Тверското село Кушалино. Подоцна, тој зел монашки завети во Кирило-Белозерскиот манастир и станал старец Стефан, го посетил Соловки, се вратил назад во Кирилов, каде што умрел на почетокот на 1616 година.
15 -
Дотогаш, во кнежеството Касимов, неговиот внук Мустафа-Али и Ураз-Мухамед, претставник на казахстанската гранка на потомците на Урус-Каи, успеаја да го поправат. Ураз-Мухамед беше истакната воена фигура во руската држава, учествуваше во руско-шведската војна и кампањите против кримските Татари. Но, во 1608 година, заедно со неговиот пријател Пјотр Урусов и луѓето, тој застана на страната на лажниот крадец Дмитриј II Тушински, а на 1 април 1610 година, Касимов веќе беше заземен од трупите на Василиј Шуиски. Урус-Хаи бил убиен истото лето лично од Лажниот Дмитриј, кому некој му кажал дека канот подготвувал обид за атентат врз него. Само Урусов му кажа на Лажниот Дмитриј дека не е во право и извршил убиство на невин човек. Петар бил испратен во затвор на шест недели, но тие не можеле да го убедат во невиноста на неговиот пријател. Во декември истата година, Пјотр Урусов лично го хакираше до смрт Лажниот Дмитриј додека одеше. И телото на ханот беше пронајдено и погребано на старите гробишта Касимов. Се чини дека сè уште можете да ја најдете надгробната плоча.16 -
Постепено се приближуваме кон крајот на историјата на кнежевството Касимов. Последната династија на владетели била сибирската. Арслан Кан бил внук на познатиот непријател на Ермак, сибирскиот Кан Кучум. Во тоа време, општото крштевање на Татарите веќе започнало, а главната власт преминала на гувернерот. Кралот слушнал поплаки дека Арслан ги „бузурманизира“ своите поданици, но тоа биле ситници и никој не обрнувал многу внимание.17 -
Негов наследник во 1623 година бил неговиот син Сејид-Буркан, кој владеел 53 години без никакви инциденти, речиси целиот свој живот. Во тоа време, царот Касимов, како што го нарекуваа, имаше свој двор во Москва на Кулишки (ова е модерен Китај-Город). На крајот на 1653 година, Царевич Сеид-Буркан бил крстен под името Василиј Арсланович, но останал владетел на Ханатот, што е во спротивност со сите правила. Секако, овој факт не предизвика задоволство кај локалните Татари, но беше многу погодно за Москва.18 -
Непосредно пред неговото крштевање, идниот Василиј изградил мавзолеј-текие за својот роднина Авганистан-Мухамед. Иницијатор на изградбата била сопругата на Авганистан, која набргу по завршувањето на изградбата починала и таму била погребана.19 -
Тие биле изградени од занаетчии од Рјазан, така што и покрај „ориенталниот“ изглед, циглата е типична за руските згради.20 -
Долго време мавзолејот беше затворен, но во моментот стои ширум отворен.24 -
По смртта на Василиј Арсланович, власта ѝ се предаде на мајка му Фатима Султан, сопруга на Арслан Кан, две години. Нема многу што да се каже за нејзиното владеење. Според современиците, таа се одликувала со љубовта кон моќта и нејзините манифестации. Таа починала во 1681 година, или од старост или била задавена. Десно од мавзолејот на Авганистанско-Мухамед сè уште можете да ги видите остатоците од фондацијата. Станува збор за траги од мавзолејот на Арслан Кан и Фатима Султан.т25 -
Со смртта на Фатима заврши и ханството. Петар Велики ја ликвидирал единицата и Касимов почнал да се управува на општа основа, станувајќи окружен град сто години подоцна.Тоа е целата историја на локалното ханство. Иако не. Во 1722 година, во Касимов се појави уште еден хан, овој пат дефинитивно последен. За време на персискиот поход, Петар Велики беше придружуван од шегиот Балакирев и, гледајќи во Касимов како плови преку бродот, на шега побара од царот право да се вика Кан Касимовски. Царот исто така не бил будала да се пошегува и дал согласност. Титулата беше формална, но по смртта на Петар, Катерина издаде декрет и Балакирев го доби правото да ги поседува поранешните имоти на кралевите Касимов, чинот поручник на чуварите на животот и титулата „Цар на Касимов“. Тој е погребан токму таму, зад олтарот на црквата Богојавление.
„Татарскиот остров“ на брегот на Ока остави забележителен белег во историјата - ова е Касимово!
Касимовското кралство или Касимов ханат (Тат. Kasym khanlygy, Qasím xanlığı, قاسم خانليغى) е феудална држава која постоела во 1452-1681 година во западниот дел на Мешчера (сега територија на регионот Рјазан). .
Во историографијата, во моментов има неколку гледишта за овој проблем: некои истражувачи сметаат дека ханатот Касимов е фрагмент од Златната орда, сличен по статус на Казанскиот, Астраханскиот и Кримскиот ханат, кои паднаа во вазална зависност од руската држава. ; други го сметаат кралството Касимов како апанажно кнежевство доделено од големите московски кнезови на татарските „кралеви“ и „кнезови“ кои преминале на руска служба; голем број истражувачи го доведуваат во прашање самиот факт на вистинското постоење на државата, сметајќи го Касимов за местото на живеење на Чингизите, на кои им била доделена титулата „крал“ или „принц“ и кои добивале приходи (хранење) од градот. .
Основачот на династијата Касимови ханови бил син на казанскиот хан Улуг-Мухамед Касим.
влез во погребот (текија) на Шах Али Кан 
Територија
Како резултат на колапсот на Златната орда, во Мешчера беа формирани голем број независни држави, меѓу кои беше и Касимов ханат. Во 1445 година, Касим, син на првиот казански Кан Улу-Мухамет, се етаблирал во Мешчера (поранешен Наровчатски улус).
Првично, територијата беше ограничена на градот „Мешерски“ (подоцна познат како „Касимов“). Но, подоцна формално вклучи некои Мишар белици (бејлици), кои ја задржаа својата независност (Кадом, Темников, Шатск, Енкаи итн.).
Од 16 век, територијата на Ханатот почна да се намалува, што беше поврзано со долг период на акции на руската држава за ликвидација на кралството Касимов. На југ и на исток се граничи со други државни ентитети на Мишар.
Етнички состав
Етнички, кралството Касимов се состоеше главно од три дела:
Татари Касимов
Мишар Татари
Мордва
Привилегирани паралелки
Најпривилегираните класи во Касимовскиот хан биле благородниците и свештенството, меѓу кои се:
Кан (Султан)
Карачаи (везир)
Бекс и Мурзас (кнезови)
Покрај тоа, привилегираната класа вклучуваше Аталики (почитувани и почитувани луѓе), Имилдаши (деца на принцовите), Казис (судии), Козаци (воена класа).
Најниското ниво беше окупирано од вработените во палатата (соколар, коњи, итн.)
Свештенството беше една од највлијателните класи и се состоеше од: мула (свештеници), хафизи (коран експерти) и Данишмендови (учители). Целото свештенство беше на чело со сеидови. Вреди да се одбележи дека сеидот водеше специјална воена формација - „Полкот Сејид“.
внатре во погребот 
Класа што се оданочува
Системот на оданочување и канцеларија, во Касимовски, како и во другите ханати, беше многу развиен. Најголемиот дел од населението кое плаќало данок го сочинувале трговци, занаетчии, ситни земјопоседници и селани. Имаше кирија во производи и работна сила.
Робовите (чура) се користеле во ограничена мера и се состоеле главно од руски и мордовци. Во 16 век во градот Касимов имало пазар на робови.
Економија
Значајна улога во економијата на кралството Касимов играле: земјоделството, пчеларството, ловот на крзно и риболовот. Канатот произведувал вино, кожни производи, восок и ископувал сол и злато. Имало развиено занаетчиство и занаетчиство. Присутна беше класата на занаетчии и архитекти на Кан.
Поради фактот што најголемиот дел од населението било седентарен (Касимов Татари и Мишар Татари), Ханатот имал само штандско размножување.
Религија
До 16 век, највлијателна религија во кралството бил исламот.
Почнувајќи од 70-тите години на 16 век, започна христијанизацијата на кнезовите Касимови (во 1573 година се крсти Сеин-Булат и го доби името Симеон; околу 1683 година - Сеид-Буркан под името Василиј).
Зајакнување на христијанизацијата што започнала во 16-17 век. стана една од причините за преселувањето од Касимов ханат.
Последниот муслимански владетел на Касимов Ханат (познат како последен) беше Фатима Султан.
Како што ќе нагласиме на страниците на нашата веб-страница, во иднина кралството Касимов - оваа псевдо-држава (со ханови од татарското благородништво назначени од Москва) - секогаш ќе биде сојузник на московската држава, вклучително и во борбата против Казан (освен можеби за периодот 1445-1467 година. ). НО! По многу децении, оние што ги довршуваа хрониките, почетокот на историјата на царството Касимов го најдоа заматен, не сакаше да се вклопи во останатите... За вашите големи заслуги и големото пријателство со великиот војвода, во живо до нас, дури и ако сте омразени странци (патем, Големата орда сè уште постоеше, таму владееше „престапникот“ на Улу-Мухамед, Кан Кичи-Мухамед, чија номинална моќ сè уште беше признаена од Василиј II) - тогаш сè беше мазно! Се разбира не,
„... формирањето на ова наследство не може да се смета како доброволна мерка на руската влада...“ (М.Г. Худјаков, исто, стр. 27).
Значи, да се поправиме: Касим не „побегна“ во Городец од својот брат, а Василиј не го „прими“, туку едноставно - Касим, откако ја победија Шемјака, со согласност на Василиј, отиде во Мешчера да го добие она што имал според конкретен договор, а не „подарок од рамото на принцот“ како знак на некаква благодарност...
ОПИС НА КРАЛСТВОТО КАСИМ
Кралството Касимов е апанажно кнежевство создадено од московските кнезови за татарските хани кои дојдоа во нивна служба. Кралството Касимов ја окупирало територијата покрај реката Ока, вклучувајќи го Городец Мешчерски и соседната област (североисточно од современиот регион Рјазан), населена со Руси, Мордови, Мешчера и делумно Татари. Прво доделено од Василиј II Темниот околу 1450-56 година. Касим, син на Златната орда Кан Улу-Мухамед, брат на казанскиот Кан Махмутек и роднина на Кримскиот Кан...
Кога се развила жестока борба за власт во Казанскиот ханат и Кан Улу-Мухамед, протеран од Златната орда, бил убиен од неговиот син Махмутек, кој исто така го убил својот брат, претендент за престолот на ханот, неговите помлади браќа, принцовите Касим и Јакуб, побегна со мал коњанички одред кај московскиот велики војвода, ветувајќи му дека ќе му служат верно и чесно, тие извојуваа голем број победи над неговите непријатели. Тогаш великиот војвода Василиј II Темниот му го дал Городец Мешчерски како наследство на Царевич Касим во 1452 година... По името на Касим Кан, Городец Мешчерски во 1471 година почнал да се нарекува Касимов. Цари и принцови беа назначени по дискреција на московските суверени на татарското благородништво, кои прифатија руско државјанство. Сопствениците на кралството Касимов, поврзани со семејни врски со кримските и казанските ханови, одиграа важна улога во сложената дипломатска игра на московската влада, а понекогаш и во директна вооружена борба со Казан и Крим.
Некои од нив оставија забележителен белег на политичкиот живот на руската држава. Касим Кан во 1449 година ја победи војската на Златната орда Кан Сеид-Ахмед на реката Пахра, а во 1450 година - одредот на Дмитриј Шемјака, кој го презеде московскиот престол. Кралството Касимов, кое директно зависеше од големиот војвода од Москва, ја одигра својата улога во борбата за ослободување од јаремот на ордата и зајакнувањето на руската држава...
Во времето на неволјите (1610), кралот Касимов Ураз-Мухамед со својот двор и слугите бил во логорот на лажниот Дмитриј II. Но, убеден дека е полски штитеник и уште еден измамник, направил заговор против него. Лажниот Дмитриј, откако дозна за ова, го намами Ураз-Мухамед да лови и го убил таму. Наскоро, дворецот на Касимовиот цар Урусов го убил Лажниот Дмитриј II... Цар Шигалеј (Шах-Али) постојано бил руски штитеник на казанскиот престол, постојано учествувал во руските походи против Казан. Симеон Бекбулатович (Саин-Булат) бил прогласен за „цар и голем војвода на Русија“ од Иван Грозни.
Со анексијата на Казанскиот хан, стратешкото значење на кралството Касимов паднало. Московските гувернери практично почнаа да бидат задолжени за работите, а царевите се префрлија на позицијата на услужни земјопоседници. Основата на економијата на кралството Касимов беше земјоделството и сточарството во застој. Биле развиени занаети, особено оние поврзани со преработка на волна, кожа, метали и камен. Имаше жива трговија со леб, мед, восок и ракотворби. Кралството Касимов (Ханат) во својот најславен период ги вклучуваше земјите на следните окрузи: Касимовски, Кадомски, Елатомски, Шацки, Темниковски (според современите граници, ова е источниот дел на регионот Рјазан, вклучувајќи ги и земјите на поранешната провинција Тамбов, како и северо-западниот дел од Мордовија, заземајќи крајно југозападно од регионот Нижни Новгород). За време на неговото постоење, границите на кралството Касимов постојано се менуваа и во прилично широки граници. До 1486 година во кралството Касимов. управувана од династијата Казан (потомци на казанскиот хан Улу-Мухамед), во 1486-1512 година. - претставници на династијата Крим, во 1512-73 година. - роднини на астраханските ханови (под нив, Касимов ханат ги загуби остатоците од својата независност и се претвори во апанажно кнежевство). Подоцна, на чело на кралството Касимов беа претставници на семејствата на казахстанските и сибирските ханови. Во 1681 година, кралството Касимов било ликвидирано.
КАСИМ КАНС
КАСИМ-КАН, КАИСИМ, КАСИМ-ТРЕГУБ (година на раѓање непозната - починал околу 1467 година / или 1469? /) - владетел на кралството Касимов (во годините помеѓу 1450-1456 и до 1469 година), син на Златната орда Кан Улу - Мухамед, брат на казанскиот кан Махмутек, непријателски расположен кон Москва. За прв пат се споменува во руските хроники во 1447 година, кога Касим Кан и неговиот брат Јакуб заминале во земјата Черкаси поради нивното прогонство од Махмутек и се сретнале во близина на Јелња со принцот од Боровск Василиј Јарославич. Касим Кан отиде во служба на големиот војвода од Москва Василиј III Василевич во 1446 година. Во 1449-50 г. активно го поддржуваше Василиј III против принцот Дмитриј Шемјакин, кој полагаше право на московскиот престол. Во 1449 година, Касим Кан ја поразил војската на Златната орда Кан Сеид-Ахмед на Пахра. Околу 1450-56 г Василиј III му го дал на Касим Кан наследството на Городец-Мешчерски со територијата на околината, која се нарекувала кралство Касимов. Договорот од 1483 година помеѓу принцовите Иван Василевич од Москва и Иван Василиевич од Рјазан наведува дека некои даноци биле собрани од Рјазанската земја во корист на Касим Кан и неговиот син Данијар.
КАСИМ КАНС (КРАЛЕВИ)
Касим Кан
(1446 или 1447 - 1469)
КАСИМ КАН - првиот владетел на кралството Касимов (по 1446 година, а можеби и пред 1469 година), син на Златната орда кан Улу-Мухамед, брат на казанскиот кан Махмутек.
Навистина, Касим првпат бил споменат во руските хроники во 1447 година. Иако, се разбира, тој, веќе возрасен, учествувал во сите незаборавни настани од 1438-1445 година: во битката кај Белевски, талкањето на војската на неговиот татко во земјата Мешчера. , презимување во стариот Нижни Новгород, напад на Муром, во битката кај Суздал. Вториот драматично ја промени, како што знаеме, сопствената судбина и судбината на градот Мешера.
По смртта на Улу-Мухамед во Курмиш, очигледно, неговите синови имале различни задачи: Махмут отишол во Казан, Касим и Јакуб морале да спроведат една од точките од Договорот меѓу Улу-Мухамед и московскиот велики војвода Василиј II, кој бил ослободен од него за огромен откуп - имено: воспоставување на протекторат над Мешчерски Городец.
Братучедот на Василиј II, Дмитриј Шемјака, кој дотогаш ја зазеде вистинската моќ во Москва, се разбира, немаше желба да го плати монструозниот откуп. Така, се разбира, сите синови на Улу-Мухамед биле заинтересирани за негово сменување и пристапување на Василиј II, кој го потпишал споменатиот договор. И тие сепак го вратија големиот војвода, веќе заслепен, на престолот, а во самата Москва имаше премногу противници на Шемјака. Па избројте: кој колку освои!..
Да, во 1449 година Касим Кан ја порази војската на Златната орда, хан Сеид-Ахмед на Пахра. Иако ова е сосема природно исполнување на сојузничките обврски меѓу казанскиот кан Махмутек и Василиј II.
Можно е постепеното формирање на ханството на Ока да траело 5-10 години (покрај тоа, се чини дека многубројните Мешчера-татар Мурзас не биле задоволни од таквата централизација).
Така, при создавањето на овој вид тампон-држава на раскрсницата на кнежевствата Москва, Рјазан, Нижни Новгород и Казанскиот хан, Кралството Касимов, кое тврди дека е наследник на ордата, улогата на самиот Касим Кан е многу голема. .
По смртта на Касим Кан (околу 1469 година), Городец Мешчерски почнал да се нарекува Касимов.
Касим беше безусловен и законски наследник на казанскиот престол. Но, 22 години, откако живееше „привремено“ во Мешерски Городец како апанажен принц-кан, тој веќе стана поблизок до Москва отколку со Казан, бидејќи Москва стана посилна под Иван III. Иако, генерално, односите меѓу Казан и Москва до 1466 година беа мирни. По смртта на Махмутек Кан околу 1465 година, извесно време кан во Казан бил неговиот син Калил, кој починал во 1467 година. Зошто казанскиот народ тогаш избра нов кан - вториот син на Махмутек - Ибрахим, може само да се претпостави, можеби Касим, кој долго време живеел во Русија, им станал странец, иако многу Мурзаи го номинирале Касим за кандидат. Касим мораше да зборува против својот внук. Бидејќи немал доволно сопствена сила, решил да се обрати за помош кај големиот војвода Иван III Василевич. Московската влада, која водеше многу поагресивна политика отколку во времето на Василиј Темниот, придонесе со војници. Иако обединетата армија на Касимов беше отфрлена назад, а самиот претендент набрзо умре, сепак, Москва правилно виде во кралството на Касимов „адут“ во политичката игра и последователно вешто го искористи.
Така се промени судбината на замислата на Касим, истоимениот хан, а во иднина псевдодржава на територијата на Русија.
Касим Кан изградил џамија во Городец, која долго време останала единствена во Мешчера. Граѓаните го бранеа од уништување во времето на Петар I.
Јакуб Кан
(1469-1471)
Речиси нема информации за владеењето на помладиот брат на Касим, Јакуб, кој во тоа време беше очигледно постар човек. Познато е само дека тој претходно служел како воен командант на дворот на големиот војвода, а каде живеел во тоа време бара појаснување. Можно е тоа во Москва. Патем, Турците кои беа со руската војска се нарекуваа служат Татари или Козаци (Козаци).
Се чини дека за време на формирањето на Касимов ханат во 1446-1450 г. тој требаше да биде на Ока во имотот на неговиот брат.
Данијар
(1471-1486)
Синот на Касим Кан се искачи на тронот Касимов во 1471 година и владееше 15 години. Тој бил забележан со неговиот одред уште во 1468 година во Коломна како дел од руските трупи за време на нападот против Ахмад (види осветлено, погл. I, стр. 34).
Договорот од 1483 година помеѓу принцовите Иван Василевич од Москва и Иван Василиевич од Рјазан наведува дека некои даноци биле собрани од Рјазанската земја во корист на Касим Кан и неговиот син Данијар. (Иако, како што знаеме, Касим умре не подоцна од 1469 година)
Во духовниот тестамент на Андреј Помалиот (братот на Јован III, Андреј починал во 1481 година) стои дека тој добил 30.000 рубли од големиот војвода. за исплати на ордите, на Казан и Царевич Данијар... (лит., гл. I, стр. 101).
Очигледно, Данијар немал наследници по смртта на синот / Германскиот лекар Антон, откако со дрога го убил принцот на Татар, синот на Данијаров, бил избоден до смрт... (lit., ch. I, стр. 121 ) - можеби синот се викал Каракуча или Кара-Хоја, годината на неговата смрт се претпоставува 1486/ и лозата на Касимов ханови по линијата Тохтамиш била скратена. Иако не сите автори потврдуваат дека Каракуча е син на Данијар (види подолу)...
Можете да дознаете малку за Данијар во историска и уметничка проза, како што е, на пример, од книгата „Касимов: Имаше легенди“ (автор - д-р И. Грачева). На пример, дека Данијар учествувал во Новгородските „операции“.<внецитатные фрагменты — в угловых кавычках>
Писателот И.И. Лажечников во романот „Басурман“ раскажа за судбината<вышеупомянутого>„Германец Антон“, кој дошол во Русија во 1483 година и станал дворски лекар на големиот војвода од Москва Иван Трети. Според извори од хрониката, рускиот владетел многу го фаворизирал странскиот лекар и му покажувал секакви услуги. Но, тој уште повеќе ги ценеше услугите на синот на Касим Кан Данијар и неговите соработници. Тие се истакнаа во борбата против бунтовните Новгородци кои се обидоа да се спротивстават на моќта на Иван. Откако дознал дека еден од блиските соработници на Данијар, Кара-Хоја, е тешко болен, Иван внимателно го испратил кај него својот вешт лекар<возможно, это был сын Данияра>. За жал, сите напори на Антон беа залудни. Пациентот починал. Гласините, пренесени од хрониката, се раширија меѓу Татарите дека „Немчин“ намерно го убил Кара-Хоја затоа што ги исмејувал европските традиции на медицината. Гневниот Иван му ја предаде главата на Антон на синот на покојникот. Долго го мачел несреќниот лекар, но сепак решил да го пушти за пристоен откуп. Сепак, строгиот московски владетел побарал одмазда за смртта на татарскиот воин лојален на него. Антон беше изнесен на мразот на реката Москва и јавно погубен под мостот...
Нур-Давлет
(Нор-Дулат),
(1486 /?/ - 1491)
Н.М. Карамзин постојано го споменува Нордулат, постариот брат на кримскиот Кан Менгли-Гиреј и синот на Хаџи-Гиреј, во врска со воено-политичките настани. Заедно со нивниот брат Ајдар, тие своевремено доброволно дојдоа во Русија (преку Литванија), но веќе не можеа слободно да заминат оттаму (види лит., Поглавје III, стр. 102). Нордулат бил поканет и од Канот на Златната орда, Муртаза, и од Кримскиот Кан и неговиот брат Менгли-Гиреј (лат., Поглавје III, стр. 115).
Кримскиот владетел постојано бараше од Иван III да го врати својот брат, плашејќи се дека „не би сакал царство“ над него. Иван III, добро свесен за сите предности да има во својата служба претендент за кримскиот престол (воопшто не беше неопходно навистина да се обиде да го седне на него; самиот факт на таква постојана закана го принуди Менгли-Гиреј да се прилагоди неговите постапки со линијата на московскиот суверен), не го испушти Нур-Гиреј.Даулет од Русија во текот на целиот свој живот...
Кримскиот принц, по незаборавното „стоење на Угра“ и бегството на Ахмад, заедно со принцот Василиј Ноздревати, го нападна „Јурт Батиев (веројатно Сарај)“ и речиси го уништи градот. (лит., поглавје III, стр. 99).
Има информации за еден од веројатните синови на Нур-Давлет, Азубек, кој се населил во Литванија. Од писмото на Менгли-Гиреј до кралот на Големото Војводство Литванија Сигисмунд I (околу 1507 година) јасно е дека кримскиот амбасадор Мамиш-улан, враќајќи се од Литванија, го известил ханот дека ...
... „Братот на нашиот син, синот на Довлеш Солтанов, Озубек Солтан, зошто му беше одземен почитта на неговата кралица и дадена на еден московјанец“. Канот го замолил кралот „овој Озубек Солтан наш брат... да го почести“... Извор: Вељаминов-Зернов В.В. Истражување за кралевите и принцовите Касимови. Санкт Петербург, 1863. дел 1., стр. 98-148.
И вратете му го неговиот имот. Судејќи според овој документ, принцот бил внук на Менгли-Гиреј. Неговиот татко можел да биде братот на Менгли-Гиреј и ривал Нур-Долет, кој накратко се засолнил во Литванија во 1478 година, а потоа „заминал“ во Москва...
Во 1491 година, во Литванија пристигнале уште еден брат на Менгли-Гиреј, Изтемир и неговиот внук Девлеш. Веројатно е дека Азубек би можел да биде и син на вториот („брат“ канот го нарекува во пораката не само таткото на Азубек, туку и самиот себе, затоа, ова укажува на блиска врска без прецизно дефинирање). Азубек-Солтан бил споменат околу 1524 година меѓу кримските кнезови кои го известиле Сигизмунд I за стапувањето на Саадет-Гиреј.
Нур-Давлет не седеше долго на тронот Касимов и, веројатно, во тоа време тој веќе не беше млад.
Сатилган
(Салтаган)
(1491-1508)
Младиот принц, синот на Нордулат, се споменува во врска со походот на руските трупи во 1491 година против кралевите на ордата Сеид-Ахмет и Шиг-Ахмет (синови на последниот значаен хорда хан Ахмат, убиен од сибирскиот принц Ибак).
„...На брегот на Донецот беа командантите Јоанов, Царевич Салтаган, син на Нордулатите... Јован III му наложи на Андреј Велики (братот) да испрати помошен одред да му помогне на Салтаган, но тој не испрати. ..“ (види лит., гл. III, стр.128).
Шеик Аулијар
(1512-1516)
Шеик-Аулијар беше брат на последниот значаен хорда хан Ахмат. На крајот на природниот колапс на Големата орда, тој и неговиот друг брат Исуп веќе ги окупираа „позициите“ на кнезовите од Астрахан. Н.М. Карамзин живописно ги опишува тие години кога синот на Ахмат, Шиг-Ахмет, барајќи заштита од неговиот поранешен сојузник, Литванија, заврши во заробеништво во Киев. И, кога синовите на Ахматов го проколнаа предавството на Литванија, кнезовите на Астрахан, Исуп и Шигавлијар, се пофалија со милоста на великиот војвода, откако стапија во негова служба... (види лит., погл. VI, стр. 193-194).
Навистина, во 1502 година, по падот на Сарај под ударите на Менгли-Гиреј, синовите и внуците на Кан Ахмад побегнале во Русија и добиле волости и градови под нивна контрола. Во истата година, Шеик-Аулијар веќе го поседувал Сурожик (северно од Звенигород) и учествувал во литванската кампања. Уште во Сарај, Шеик-Аулијар се оженил со принцезата Шаги-Салтан, ќерка на принцот Ибрахим од Ногај. Во 1502 година се родил нивниот син Шах Али.
Околу 1512 година, по смртта на суверениот принц Касимов Џан-Ај, Шеик-Аулијар бил назначен за суверен на наследството на Касимов. Во 1516 година, тие добија уште еден син, Јан-Али. Во истата година, шеикот-Аулијар починал, а наследството на Касимов преминало на неговиот син Шах-Али. Кога неговиот татко починал, принцот имал само 11 години. (види лит., стр. 76-77, но авторот, очигледно, направил неточност: 14 години).
Шеик-Аулијар учествувал во руско-литванската војна од 1507-1508 година, а со Татарите Касимов - во походот на Василиј III кај Смоленск во декември 1512 година, приклучувајќи им се на руските трупи во Можајск.
Со назначувањето на Шеик-Аулијар на тронот Касимов, Москва неизбежно би можела да дојде во конфликт со сѐ уште сојузникот Таурид цар (Кримскиот Кан Мингли-Гиреј), бидејќи Шеик-Аулијар потекнувал од кланот Тимур-Кутлу (види подолу за генеалогијата на кланот ). Овој прекин ќе дојде подоцна, со издигнувањето на синот на Шеик-Аулиар - друг крал на Касимов, Шах Али - на казанскиот престол.
Шах Али (Шигалеи)
(1516-1519,
1532-1540,
1543-?,
1546-1567).
Еден од значајните ликови во руско-татарската историја од 16 век. - има многу повеќе информации за Шигали отколку сите кралеви Касимови заедно.
Шах-Али беше внук на последната Златна орда кан Ахмат (најлошиот непријател на кримскиот хан Менгли-Гиреј) и потекнуваше од кланот Тимур-Кутлу, кој беше во непријателство со кланот Тохтамиш (чиј внук, патем , беше првиот казански кан Улу-Мухамед).
Значи, Шигалеј (или Шиг-Алеј, Алеј, како што го нарекуваа во Русија) порасна и израсна меѓу Русите и не можеше да биде непријател на Москва. Како што споменавме погоре, кога неговиот татко починал, принцот имал само 14 години.
Во 1516 година, кога казанскиот цар Магмет-Амен, кој долго време беше верен водич на плановите на Москва, но штом еднаш се промени, сериозно се разболе, тој испрати гласници во Москва да побараат од големиот војвода да го прогласи Абдул-Летиф (заробен во 1502 г. ) Владетел на Казан.и затворен во Белозеро - тогаш сè уште млад, но активен Казан Кан). Меѓутоа, Абдул-Летиф ненадејно починал во цутот на својот живот, на 40-годишна возраст, на 19 ноември 1517 година. Патем, М. Худјаков смета дека неговата смрт не е случајна, бидејќи по Магмет-Амен, Абдул-Летиф и Русифицирани потомци на Худајгул и Мелик-Тагир, потомците на Тохтамиш останаа само Кримскиот Кан и неговиот полубрат (во декември 1518 година Магмет-Амен исто така почина во Казан).
Но, големиот војвода Василиј не го следеше водството на Менгли-Гиреј, кој побара неговиот син Саип-Гиреј да биде издигнат на тронот Казан, неочекувано избирајќи го 16-годишниот принц Касимов Шах-Али. Унијата на Русија и Крим се распадна...
Сепак, Шигалеј не мораше долго да остане на тронот; кримскиот принц Саип-Гиреј го зазеде Казан во 1521 година, го собори и го зароби Шигалеј, се прогласи за негов покровител, но (!?) го ослободи во Москва.
Протераниот цар Шигалеј се населил во Москва бидејќи ... Во Касимов владеел неговиот помлад брат Јан-Али. Во московскиот суд живеел 9,5 години. Во 1523 година, Шигалеј учествувал во основањето на малата тврдина Васил-город (денешен Василсурск) на парче земја одземена од казанскиот народ на десниот брег на Сура. Во декември 1530 година, со оглед на очекуваниот државен удар во Казан, Шах Али беше испратен во Нижни, за оттаму, во првата прилика, да може да оди во Казан и да го преземе тронот на ханот. Сепак, државниот удар од мај 1531 година не му го предаде тронот, туку на Јан-Али. (види натпис, стр. 85, 106).
Во летото 1546 година, тој всушност успеа да се задржи на тронот Казан 1 месец, по што повторно го загуби од Сафа-Гиреј. Н. Карамзин ја повторува добро познатата „басна“ на руските хроничари дека во март 1549 година, Кан Сафа-Гиреј, наводно пијан, се сопнал и умрел. Иако Сафа имаше 42 години, можеше да има други причини за нејзината брза смрт. Откако возрасниот син на Сафа-Гиреј, Буљук-Гиреј, не беше ослободен од Крим од Сахиб-Гиреј, 2-годишниот син на Сафа, Утјамиш-Гиреј, беше избран за кан во Казан под регентот Ковгоршад.
Тука започна периодот на активно учество на Шигали во руско-казанските односи (1550-1552) до заземањето на Казан.
Уште двапати тој свечено ќе влезе во палатата на Кан, а во неговото последно „владеење“ ќе абдицира од тронот, завршувајќи ја повеќе од 100-годишната историја на еден од фрагментите на Златната орда - Казанскиот хан. Остатокот од животот ќе го помине во родниот Касимов, одвреме-навреме одејќи на воена служба кај царот на цела Русија.
Постојат бројни информации за човечките квалитети на Шигали. Се вели дека имал остар ум и воени способности.
Јан-Али (Еналеј)
(1519 - 1531 или 1532)
Јан-Али беше назначен за номинален сопственик на Касимов на 3-годишна возраст, а на 15-годишна возраст мораше да се пресели со својот тим во Казан и повторно во одаите на ханот. Ова се случило откако руските трупи се приближиле до Казан во 1530 година, го принудиле Кан Сафа-Гиреј (внук на Саип-Гиреј, кој во тие години веќе го преминал Константинопол на кримскиот престол, а тој го оставил Казан во 1523 година на младиот 13-годишен Сафа-Гиреј) се повлече во Арск, а потоа кај неговиот свекор во Ногаев улус.
И покрај напорите на промосковските казански благородници, Москва не успеа да го врати Шигалеј на казанскиот престол; казанскиот народ „го молеше“ Јенали Касимовски.
Според М. Худјаков (види нат., стр. 109), Јан-Али бил издигнат на казанскиот престол на 29 јуни 1531 година. По 2 години, Јан-Али се оженил со ќерката на Ногаи Мурза Јусуф - принцезата Сјујун-Бика. Наскоро самиот Јусуф го поттикнал казанскиот народ да го собори Јан-Али, незадоволен од неговиот однос кон неговата ќерка. Вистинската моќ во Казан и припаѓала на регентската принцеза Ковгоршад, сестра на Магмет-Амен, и таа очигледно го организирала убиството на младиот кан (25 септември 1534 година). Сафа-Гиреј се врати на тронот и се ожени со вдовицата на убиениот.
Сето ова се случи со недејствувањето на слабата руска влада на регентот Елена Глинскаја, царица под младиот Иван IV (види светилка, стр. 94, 95) по смртта на Василиј во декември 1533 година. Москва дури и заборави да направи дипломатски протест (види лит., стр. 109).
Касимовскиот хан во периодот од јуни 1532 до почетокот на 1537 година останал без хан. Сепак, ханство без хан е глупост. Всушност, на руското раководство не му требаше кралството Касимов, туку титулата Касимов Кан (Султан) за да го номинира на казанскиот престол. Прашањето за наследување на тронот во Казан, како и во другите источни држави, не беше строго дефинирано, па секој муслимански владетел, во принцип, можеше да смета на тоа. Затоа беше потребна титулата суверен на Касимов. /краен цитат/
Како што веќе забележавме, „меѓурегнумите“ (како, на пример, во 1610-1414 година) всушност се случија во историјата на Ханатот.
Но, и тука добро дојде „волшебното стапче“ на Шах Али (освен 1516-1519 година, тој сè уште беше наведен како кан во 1532-1540 година, а потоа „владееше“ неколку години по 1543 година, и се разбира, живееше како кан во Касимов од 1546 година до неговата смрт во 1567 година).
Понатамошната судбина на казанските ханови.
По падот на Казанскиот хан, останаа живи тројца казански хана од различни династии - Шах-Али, Утјамиш и Јадигар.
Откако го напушти тронот на 6 март 1552 година, Шах Али замина за Свијажск. Тој имал намера да ја помине пролетта овде, но руската влада го повикала во Москва и го поканила да учествува на состаноците на бојарската дума кога се разговарало за планот за претстојната кампања. Од Москва, ханот беше испратен во Касимов по речен пат, на бродови - „кралот (Шах-Али) имаше одлично тело и не можеше брзо да јава коњ: кралот е исклучително интелигентен, но не е храбар во своите битки, и не е подложен на неговиот тим“. Во кампањата од 1552 година, Шах Али командувал со војската на Касимов. Кога ја преминал Волга, тој добил наредба да го окупира островот Гостини; за време на опсадата, тој бил на најважниот фронт, заедно со полковите Бољшој и Передови, од полето Арск, но Татарите Касимов, по наредба на штабот, биле не доведоа до напад и беа испратени назад за да го заштитат конвојот и штабот и во случај на потера од Казан по патиштата Арск и Чуваш. Кан учествувал во сите воени совети за време на опсадата. Со општата радост на Русите по заземањето на градот, Шах-Али исто така му донесе честитки на царот, но со прилично воздржани изрази - тој накратко рече: „Бидете здрави, суверени, откако ги победивте противниците и на вашиот имот во Казан засекогаш!“, на што Иван милостиво одговори дека самиот хан знае колку пати биле испратени војници против Казан, се знае и горчината на казанскиот народ, а сега Бог го создал својот праведен суд - тој ја покажал својата милост кон Русите. , и му се одмазди на казанскиот народ за христијанската крв.
На крајот на кампањата, Шах-Али се вратил кај Касимов, за да управува со неговото наследство. Во февруари 1552 година, руската влада му вети, за доброволно предавање на Казан на гувернерот, „што и да сака суверенот, суверенот ќе го даде“. Иако во тоа време ханот доброволно не го предаде Казан, туку само го напушти тронот, но во мај 1552 година руската влада го награди со сè што побара. Тој побара „многу луѓе седнаа во Мешера“ и дозвола да ја земе кралицата Сјујун-Бајк за своја сопруга.
Проектот за брак Сујун-Бајк со Шах-Али произлезе од руската влада во 1550 година, а потоа повторно во февруари 1552 година, за што го известила нејзиниот татко, принцот Јусуф. Во мај 1552 година, принцот Јусуф побарал да му ги предаде Сјујун-Бике и Утјамиш, но руската влада одговорила: „И ние ја фаворизираме кралицата за принцот Јусуф и за сите вас, но сакаме да ја дадеме за кралот Шигали. дека ќе се радуваш на тоа.” . Во јуни, Иван IV му напиша на Мурза Измаил: „Ја испративте ќерката на Јусуф, Сјујунбек, кралицата кај нас да побара од нас да ја пуштиме кај вас. А ние сакавме да ја пуштиме кај вас. дека Сјујунбек-јурт (судбина) е негова, дека Еналеј бил крал на неговиот брат и според твојот закон би било подобро да го следиш. И ние се сетивме на твоето пријателство за нас. Сјујун-бек не сакаше да ја задржи кралицата на Полоњанка. Јас на кралицата ѝ направив добра чест и ја дадов за неговиот брат Шигалеј, кралот, а Отемиш Киреј и даде храна да се храни. Руската влада дури им напиша на таткото и братот на Сјујун-Бајк дека Сјујун-Бајк по своја волја се омажила за Шах-Али.
Овој брак, се разбира, не беше доброволен и беше целосно определен со политички пресметки: руската влада сакаше да ги елиминира Сјујун-Бајк и нејзиниот син од тронот Казан со обединување на овие претставници на династијата Крим со лојалниот Касимов Кан. Самиот Шах-Али тешко ја сакаше Сјујун-Бајк, бидејќи по нејзиното депонирање, во 1551 година, кога се појави сличен проект, тој „не сакаше да ја задржи“, а Сијуун-Бајк беше испратена заедно со нејзиниот син во Русија. Принцот Јусуф слушнал алармантни гласини дека Шах-Али, по наредба на Иван IV, ја мачел Сјујун-Бајке до смрт, ѝ го отсекол носот итн., а за ова прашање настанала цела кореспонденција помеѓу руската и Ногајската влада. Руската влада одлучи да испрати амбасадори на Ногаи во Касимов, каде што тие лично ќе ја проверат безбедноста на Сиун-Бик. Иван IV му напиша на Шах-Али: „Ни пишаа Исмаил Мирза и Касаи Мирза и Јунус Мирза - му рекоа на де Јунус на принцот дека, како да, нашиот брат, на наш збор, Сјујунбек ја погубил кралицата, и го отсекол носот и во голем бес, ја уби пред смртта. И поради тоа, кнезот Де Јусуф ни се лути, не ни испраќа амбасадори и гости. Принцот дека неговата ќерка е погубена. И водачот на Сијундјук Тулусупов Карамиш Мустоапов ни рече дека самата мајка на кралицата Сјујунбек му рекла дека нејзината ќерка е погубена. -Али и Али-Мирзин човекот Бахти-Гилдеј ми нареди да дојдам кај тебе.И како Јунус- Мирзин Зиен-Алеј и Бахти-Гилдеј ќе дојдат кај тебе, а ти ќе му наредиш да биде со тебе, па дури и со кралицата, ако Сјујунбек би им наредил да бидат со неа, за да можат да ја видат, и ако ги пуштиш од Городок заедно со амбасадорите Ногаи. нејзиниот татко и мајка да ги известат за нејзиното здравје и да прашаат за нивното здравје, а вие би ѝ рекле да испрати писма, што е убаво да се биде, и будење, што е убаво“, но во исто време руската влада побарала копии од Писмата на Сујун-Бајк до нејзините родители, како и писмата на Шах-Али до неговиот свекор, доколку канот сака да му напише.
мавзолеј (текија) на Шах Али Кан 
Шах Али беше Кан Касимовски до крајот на неговите денови. Во јули 1553 година, тој бил повикан во Коломна поради очекуван напад од Кримските Татари. Од есента 1553 година до крајот на 1557 година, тој постојано живеел во Касимов, а на крајот на таа година, на почетокот на Ливонската војна, Шах-Али бил регрутиран во војска и испратен на фронтот. „Нашите трупи влегоа во Ливонија во јануари 1558 година, предизвикаа страшно пустошење во неа, се приближија до Дорпат, ги поразија Германците неколку пати, не беа далеку од Ревел и Рига и конечно, оптоварени со плен и извалкани со крв, во февруари се вратија во Русите. граница.“ Германските современици - Генинг во „Liftlendische Churleddische Chronica“ и Бреденбах во серијата „Livonica historiae compendiosa“, како и нивните следбеници Хиарн, Келч и други, му ги припишувале на Шах Али сите суровости што ги извршиле Русите за време на освојувањето на Ливонија. Поправилен став искажал Б. Русов во „Chronica der Provintz Lyfflandt“, во кој зборува за пустошот предизвикан во Ливонија од руската војска под команда на Шах Али, но директно не го обвинува и не дава примери. на неговата суровост. Бургомастерот од Рига Франц Ниенштет во „Лифландиш хроник“ дури го пофалил Шах Али и го нарекол разумен човек: „Dieser war ein ansehnlicher, grosser Mann von Persohn, und auch verstandig und bescheiden“ („тој беше значајна, важна личност, како како и разумен и умерен“).Летото 1558 година, Шах Али бил повикан во Москва и тука бил приреден почесен прием како херој на победничката војна, а потоа се вратил кај Касимов.
Враќајќи се кај Касимов, Шах-Али почна да го живее својот поранешен мирен живот. Во Городок останал речиси непрекинато до почетокот на 1562 година. Во 1562 година, тој повторно бил повикан во војска и испратен на полскиот фронт, во Смоленск. „По пристигнувањето во Смоленск, ханот мораше да ја испрати војската што пристигна со него... да се бори против Литванија, но тој самиот доби наредба да остане во градот. На крајот на 1562 година, Шах Али учествуваше во кампањата што ја презеде Иван. самиот IV и кулминираше со заземањето на Полотск; веројатно, заедно со царот се вратил во Русија, во 1564 година бил стациониран во Вјазма, од Вјазма бил преместен во Великие Луки, каде што ја поминал зимата 1564-65. Набргу потоа , бил демобилизиран најверојатно поради лоша здравствена состојба.По враќањето во Касимов не живеел долго и умрел на 20 април 1567 година.
Шах Али почина без деца. Некогаш со него живеела неговата внука, казанската принцеза - ќерката на Јан-Али, која ја зел во својата куќа и ја одгледал како ќерка. Во 1550-52 г. Таа беше измачувана од Ногај Мурза Исмаел за неговиот син, но оваа свадба не се случи, бидејќи руската влада не дозволи казанската принцеза да биде екстрадирана во странство. Во мај 1552 година, принцезата се омажи за астраханскиот принц Хаибула, кој отиде да служи во Русија и ја доби контролата врз градот Јуриев.
Покрај неговата ќерка Јан-Али, Шах-Али подигна уште две блиски роднини (но не и ќерки) Кан-Султан и Маги-Султан. „Првата од нив умрела како мома во 1558 година, на 27-годишна возраст; другата го преживеала Шах-Али и сè уште не бил во брак во времето на неговата смрт“.
Набргу по смртта на Шах Али, руската влада му понудила на Кримскиот Кан Даулет да го омажи својот син или внук за Маги-Султан и да го земе градот Касимов како мираз. Од ерата на Шах Али, во Касимов е зачуван неговиот гроб (текие, мавзолеј) со надгробни споменици и минарето на Кан-џамијата. Споменикот на гробот на Шах Али го подигна неговата посвоена ќерка Маги-Султан.
Последните казански ханови
Кан Утјамиш, роден во 1546 година и прогласен за кан на две години, бил сменет во 1551 година и испратен заедно со неговата мајка, кралицата Сјујун-Бајк, во Русија. Следната година, Сјујун-Бајке се омажи за Шах-Али, а руската влада му напиша на нејзиниот татко, принцот Јусуф: „Нејзиниот син Утемеш Киреи, кралот, ѝ беше даден да се храни... И кралот Утемеш Киреј расте, а потоа го сакаме во јурта аранжман“, т.е. дајте му наследство, но по заземањето на Казан, 7-годишното дете беше одвоено од неговата мајка. На 8 јануари 1555 година, тој беше крстен во манастирот Чудов со името Александар, „и благородниот цар му даде на царот Александар Сафакиреевич, му нареди да живее во неговата царска куќа и му нареди да го научи да чита и пишува, бидејќи тој беше сè уште млад, за да се навикне на стравот Божји и да го научи христијанскиот закон." -Александар не живее долго и умре на дваесет години во Москва на 11 јуни 1566 година на 20-годишна возраст.Погребан е со членовите на кралското семејство во катедралата Архангел во Кремљ.
Кан Јадигар, заробен на 2 октомври 1552 година, бил одведен под придружба во Москва. Во јануари 1553 година беше побарано да се крсти, за што му беше понудена слобода и чесна позиција. На 26 февруари 1555 година, Кан Јадигар свечено го прифатил крштевањето, за што морал да се нурне во ледена дупка на реката Москва кај портата Таиницки; при крштевањето го доби името Симеон, - „а царот и великиот војвода го фаворизираа цар Симеон, му дадоа двор во градот (Кремљ) и го направија Иван Петрович Заболоцки и сите функционери на негово место за бојар според чинот. на државата, а не го направи тоа така, како држат заробеници, како кралот и синот на кралот според неговиот имот“.
Кан Јадигар-Симеон починал во Москва на 26 август 1565 година и бил погребан во црквата Благовештение на манастирот Чудов. Јадигар имаше брат - Царевич Кази-Булат, немилосрден непријател на Русите. Одржуваше пријателство со Гиреј и живееше едно време на Крим. Последниот хан на Астрахан, Дервиш-Али, во 1555 година го повикал од Крим и го назначил за негов наследник. По руската окупација на Астрахан, Дервиш-Али емигрирал во Азов и Арабија (остатокот од животот го поминал во Мека), а Кази-Булат заминал во кнежевството Ногаи. Во 1558 година, руската влада го покани Кази-Булат доброволно да се пресели во Русија, но тој не се согласи со тоа. Така, сите тројца поранешни казански хани кои дошле во Русија умреле еден по друг во текот на годините 1565-1567 година. Од нив, само еден Шах-Али, ревносен поддржувач на руската моќ, успеа да ги заврши деновите како муслиман во родниот Касимов. Што се однесува до другите двајца, владата на митрополитот Макариј не можеше да си го одземе задоволството да ги принуди да го прифатат христијанството. По смртта, крстените ханови беа погребани во црквите во Кремљ - таква беше комбинацијата на формална чест со исмејување на судбината, во духот на таа фанатична доба.
КАСИМОВ ТАТАРИ
Татарите Касимов се формирани врз основа на асимилација на слојот од турско говорно подрачје пред Касимов, кој живеел во регионот во 1100-тите (ова го потврдуваат историчарите Д. Искаков, Ф. Шарифулина, А. Каликов), со Мордовиските племиња кои преминале во ислам (Мокша и Ерзија) и татарските племиња кои потекнуваат од сибирскиот, астраханскиот и кримскиот ханат. Потомците на овие племиња (сегашните Татари Мишар) живеат на територијата на областите Сасовски, Кадомски, Ермешински од регионот Рјазан и регионот Нижни Новгород.
Главниот катализатор за формирање на етничка група, се разбира, е периодот на формирање на независното Татарско (Касимов) ханство (средината на 15 век) во рамките на Русија. Основач на Ханатот бил Царевич Касим (Касим), син на првиот казански хан Улу-Мухамед. Принцот со голема група војници, со своите приврзаници од казанските занаетчии, трговци, свештенство и мурза (кнезови), побегнал кај рускиот цар Василиј Темниот и се населил на територијата која подоцна станала позната како градот Касимов.
Така, корените на Татарите на Касимов се мултиплеменска, здрава етничка основа, која обезбеди долгорочно и долгорочно постоење на групата, и би било неточно да се сметаат Казанците за јадрото на Татарите Касимов. Сепак, врската со Казан се чувствуваше во сè. Срамната елита на Казанскиот ханат, откако дојде во Касимов, воспостави одредени односи со напуштената земја, на пример, најголемите кланови (Ширини, Овни, Џалаири) останаа и во Казан и во Касимов.
Ханатот Касимов, како административен ентитет, бил неопходен за воена одбрана на руската држава на југоисточните граници и повеќе од 200 години совршено ја бранел Русија. Меѓутоа, по освојувањето на Казанскиот (1552), Астраханскиот (1557) и Сибирскиот (1580-ти) ханатот, Ханатот на Ока ги исцрпил функциите на граничната зона, бранителот на руските граници. Земјите на Татарите останаа, но од владеењето на Кан Арслан (1620-ти), независноста на енклавата беше практично ограничена. И ако под Кан Шах-Али (XV век) трупите на Татарите Касимов учествувале во сите војни што ги водел Русија, а Кан Саин-Булат (крстен Симион) командувал со руската војска во Ливонската војна, тогаш до 17 век таму беше процес на трансформација на поранешните татарски воини на Касимов во мирни трговци и занаетчии. Во 1681 година, по смртта на постариот ханша Фатима Султан, Касимов ханат конечно престана да постои.
Петар I им припишува на Татарите Касимов најтешката работа за берење бродско дрво. Како резултат на низа декрети во првата половина на 18 век, насочени кон укинување на владението на кметовите меѓу муслиманите, дел од благородништвото се преобратиле во христијанство, меѓу кои биле познати луѓе како И. Мичурин, И. Куприн и други. Во другите региони и провинции, Тургењеви, Јусуповци, Чадаеви, Карамзини, Беклемиши и други.Но најголемиот дел од Татарите од Касимов останаа верни на исламот, а од оние што го прифатија христијанството, многумина повторно се вратија во исламот.
Периодот на национално преродба кај Татарите од провинциите Рјазан и Тамбов (имено, Канатот Касимов некогаш се наоѓал на нивната територија) започна во втората половина на 19 век. Локалните татарски земји стануваат еден од центрите на татарската духовна култура. Се појавија медреси, поддржани од парите на трговците и филантропите. Медресата Касимов ја основал богат трговец и филантроп Хаирула Кастров. Овде предавале познати експерти за исламот - Хасан Шамсутдинов (починал во 1893 година) и поетот Закир Кади (1883-1933). Беа обучени и девојчиња (наставничките Согдија Булатова, Фарханас Баширова, учителката Кадија Ишимбаева итн.). Врз основа на медресата во 1898 г. Беше организиран татарскиот театар „Чулпан“ во кој долго време со голема радост работеа Саида и Наџија Девишев, Кадија и Тавхида Ишимбаев, Саида Вергазова, браќата Губаидулин, Равза Кастрова и воопшто мнозинството млади луѓе од татарските семејства.
Имаше медреса во која беа обучени имами и учители. Дипломирал на медреса, Ибрахим Урманов, дипломирал на Исламскиот универзитет во Каиро и го знаел Светиот Куран напамет.
Покрај големите медреси, во секое село имало и мектеби (училишта) во кои се учи писменост - во Царицино, Мунтово, Толстиково, Баишево, Подлипки, Коверское, Богданово, Верки, Азеево, Бастаново, Тархан, Алешино. Меѓу локалните Татари имало многу висок процент на муслиманско свештенство.
Татарите Касимов почнаа да се занимаваат со комерцијални активности уште во 18 век, создавајќи интензивна врска со трговскиот свет на Кина, Монголија, Централна Азија и Казахстан. Трговските кампањи на Сеид-Шакулови, Ишимбаеви и Кастровци воспоставија продажба на нивните производи (крзно) во странство. За поширока организација на трговијата било неопходно преселување во големите градови. Така, Татарите Касимов се населиле во Москва во 17-18 век и заземале едно од водечките места во нивната област на трговија и производство. Најголемите татарски трговци во Москва биле семејствата Касимови на Кашаеви, Кастровови, Танееви, Вергазови, Ишимбаеви, Сеид-Шакулови, Девишеви, Карамишеви, Јанбухтини, Акмаеви, Бурнашеви, Ширински, Урмановци, Бајкови, Бахти, итн. на трговијата со крзно, тие ја развија хотелската индустрија - ресторанско производство, особено К.
Во Санкт Петербург, ресторанот на хотелот Асторија го опслужувале Муратаевите, рестораните и бифеите на железничките станици често биле создавани од Татарите Касимов, особено семејството Бајрашев поседувало мрежа на ресторани и бифе во Пушкин, Санкт Петербург. , Москва, Касимов и други станици. Од ова семејство потекнува првата Татарка со високо музичко образование, народен уметник на Татарстан, професорка на Казанскиот конзерваториум Зухра Гареевна Бајрашева.
Повеќето од Татарите Касимов се занимавале со добротворни цели и филантропија.
Муслиманското добротворно друштво Касимов ги отвори своите активности во 1898 година. „Со цел да се обезбедат средства за подобрување на моралот и материјалната состојба на сиромашните муслимани во градот Касимов и неговата околина“.
______________________________________________________________________________________________________
ИЗВОР НА ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Тим Номади
Велијаминов-Зернов В.В. Истражување за кралевите и принцовите Касимови. - 2. издание - Санкт Петербург: Во тип. Imp. Академија на науките.
http://misharlar.ru
http://tatar-history.narod.ru/etno.htm
Григориев В.В. [Преглед на:] Вељаминов-Зернов В.В Истражување за кралевите и кнезовите Касимови. Дел 1. Санкт Петербург, 1863 година // Ден. - бр. 29.
Шишкин Н.И. Симеон Бекбулатович, Цар Касимовски // Руска антика. - 1888. - бр. 6. - стр. 587.
2. ed., rev. и дополнителни - Рјазан: Типо-литографија од Н.Д. Малашкин, 1891 година.
Препечатени: Рјазан, 1999; Рјазан, 2001 година.
Гагин И. - T. XVII. - Vol. 3. - Рјазан, 1902 година.
Аукциите на Привалова Н.И. во градот Касимов во средината на 17 век. // Историски белешки. - Т. 21. - М., 1947 г.
Кралството на Касимов // Советска историска енциклопедија. - Т. VII. - М., 1965. - стр. 86.
Исхаков Д. - Казан, 1995 година.
Исхаков Д.М. Од средновековни Татари до Татари на модерните времиња. - Казан, 1998 година.
Династија на Крим во кралството Касимов Рахимзјанов Б.Р. // Поглед: Збирка статии. истражувачки статии. - Vol. 3. - Казан, 2000. - стр. 69-89.
Кралството на Рахимзјанов Б.Р.Касимов во времето на неволјите. // Точка на гледање: Збирка на истражувачки статии. - Казан, 2000. - стр. 73-78.
Белјаков А.В. Касимов по времето на неволјите (според документите на РГАДА) // Рјазан Вивлиофика. - Vol. 2. - Рјазан, 2001 година.
Исхаков Д. М. За внатрешната поделба на Татарите Касимов и нејзиното потекло // Исток-Запад: Дијалог на евроазиските култури. Vol. 2. - Казан, 2001. - стр. 289-298.
Кралството на Рахимзјанов Б. Р. Касимов: општествено-политички развој (1445-1552): апстрактно. dis... cand. ist. Sci. - Казан, 2001 година.
Мухамедјаров Ш. Ф. Мешчерски јурт (Касимов ханат) // Есеи за историјата на ширењето на исламската цивилизација. - Т. II. - М., 2002 година.
Белјаков А.В. Касимовски цар Араслан Алеевич и православното население од неговото наследство // Турколошка збирка: 2002. - М., 2003. - С. 189-199.
Ова наследство му го додели големиот војвода Василиј II Темниот на Царевич Касим. За време на своето постоење, Ханатот бил лојален вазал на московската држава.
Казанска династија Улу-Мухамед, 1452-1486 година.
Според некои извори, казанскиот крал Улу-Мухамед или во есента 1445 година или на почетокот на 1446 година бил убиен од неговиот син Махмутек, кој се качил на тронот. По ова, помладите браќа на Махмутек, Касим и Јакуб побегнаа во „земјата Черкаси“, а оттаму во есента 1446 година дојдоа во Москва. Касим служел во армијата неколку години, по што големиот војвода од Москва Василиј II му го доделил градот Мешчерски како негово наследство. Така настана новото татарско владение, познато во историјата како кралство Касимов.
Касим (Касим) 1452-1469 година
Даниар (Даниар) 1469-1486 година
Династија на Кримските Гиреи, 1486 - до 1512 година.
Хип ал-Давла 1486 - околу. 1491 година
Сатилган прибл. 1491-1508 г
Јанаи пред 1508 година - пред 1512 година
Династија на куќата на Астрахан Кан, до 1512-1600 година.
Шеикот Аулиар пред 1512 година - пред 1516 година
Шах-Ачи 1516-1519 година
Јан-Али 1519-1532
Шах Али (средно) 1532-1567 година
Саит-Булат (Симеон) 1567-1573
Мустафа Али (Михаил) 1573-1600
Династија на куќата на сибирскиот Кан (шибаниди), 1600-1718 година.
Ураз-Мухамед (убиен по наредба на лажниот Дмитриј II) 1600-1610
Алп Арслан 1614-1627 година
Саид-Буркан (Василиј) 1627-1679 година
Фатима султан 1679-ca. 1681 година
Ликвидација на имотот.
Василиј ум. 1718 година
По смртта на последниот Касимовски Царевич Василиј во 1718 година, на неговите роднини им беше наредено да бидат насловени како принцови.
Користени материјали за книги: Сичев Н.В. Книга на династии. М., 2008. стр. 682-683.
„Кралството“ Касимов е специфичен посед на татарските хани како дел од руската држава со центар во градот Касимов. Се појави во средината на 15 век и постоеше повеќе од 200 години. Со него управувале татарски „кралеви“ или кнезови (хани), назначени од руската влада. Првиот кан беше Касим-Трегуб , на кого големиот војвода од Москва Василиј II Темниот, за воените услуги што му ги дал казанскиот принц, му го дал градот Городец Мешчерски и волостот на неговото наследство, формирајќи т.н. ова „кралство“ беше во спротивност со тогаш појавениот Казански хан, кој брзо се зајакнуваше и ја загрозуваше југоисточната граница на московската држава. Вештачки создаденото „кралство“ Касимов со етнички хетерогено локално население, во кое новодојдените Татари сочинуваа мало малцинство, немаше никаква политичка независност. Сите работи на „кралството“ всушност биле управувани од гувернери назначени од Амбасадорскиот Приказ. Касимовите ханови примале плати од московската влада и од рјазанските кнезови; локалното мордовско и мешерско население им плаќало јасак. Освен тоа, ханите поседувале земја врз основа на обичајното локално право. Принцот Касимов добивал и парична кирија од езерските фармери, закупнина од природен мед од пчеларите, таверните и царинските такси (освен таксите за градот Касимов, кои оделе во централната каса). Во 1681 година, „кралството“ Касимов било припоено кон палатата.
Користени материјали од книгата: Богуславски В.В., Бурминов В.В. Русија на Руриковичи. Илустриран историски речник.
Апанажско кнежевство на Ока во второто полувреме. XV - XVII век. Доделени од московските кнезови на татарските „кралеви“ и „кнезовите“ кои преминале на руска служба, укинати во 1681 година.
Центарот на кралството Касимов е градот Касимов (во современиот регион Рјазан на реката Ока), основан во 1152 година под името Городец-Мешчерски, од 1474 година - Касимов.
Првиот сопственик на овие земји бил Касим Кан (1469+), син на казанскиот кан Улу-Мухамед, кој отишол во служба на московскиот велики војвода
Василиј II Василиевич Темниот
во 1446 година.
На Иван IV Василиевич Грозни Кралот Касимов бил Симеон Бекбулатович (1616+), крстен Татар, кој, по чуден каприц на Иван Грозни, станал „Големиот војвода на цела Русија“ во 1575 година и бил номинален владетел на руската држава (види подолу ).
Откако погуби многу болјари, Чудов архимандрит, протоереј и многу други луѓе од секаков ранг, Иван Грозни го постави Симеон Бекбулатович за цар во Москва и го круниса со кралската круна, а тој самиот се нарече Иван Московски, го напушти градот и почна да живее на Петровка; Сиот свој царски чин му го дал на Симеон, а тој самиот се возел едноставно, како болјар, во окна, и секогаш кога доаѓал Симеон, седнувал со болјарите далеку од царското место. Иван Грозни наредил да му се напишат на Симеон сите писма и молби.
Некои го објаснуваат ова со желбата на Иван Грозни да ја понижи земшчината и особено болјарите што ги мразеше; други сугерираат дека сакал, криејќи се зад името на Симеон, да ѝ даде целосна контрола на неговата нескротлива суровост; конечно, други го гледаат овој чин како патолошка појава. Две години подоцна, Симеон бил протеран од Москва и добил контрола над Твер и Торжок.
На Борис Годунов Симеон Бекбулатович беше подложен на срам, па дури и заслепен, беше вратен од егзил во владеењето, се замонаши и умре во старост.
Касимов
КАСИМОВ, град во регионот Рјазан. Сместено во источниот дел на низината Мешчера, пристаништето е на левиот брег на Ока, на сливот на реката. Бабенки. Население 38 илјади луѓе, Основана во 1152 година од принц Јуриј Долгоруки.До 1471 година се викаше Городец-Мешчерски; преименуван во Касимов по водството. книга Москва Василиј II Темниотму го дал на татарскиот Кан Касим, кој побегнал од Златната орда и бил примен во руска служба во 1446 година. Од сер. XV век до 1681 година центарот на кралството Касимов - апанажно кнежевство на Ока.
ТАТАРСКИ КАН НА МОСКВСКИОТ ТРОН
Р.Г. Скриников
Поглавје од книгата „Иван Грозни“ Издавачка куќа „Наука“ Москва, 1975 г.
Поминаа три години, а сеќавањето на опишнината донекаде избледе. Поданиците почнаа да забораваат на екстравагантниот потфат на кралот. Но, во воздухот се чувствуваше мирис на нова опишнина кога во 1575 г Грозни ја абдицира круната по втор пат и го постави на тронот службениот татар хан Симеон Бекбулатович. Татар се преселил во кралската палата, а „големиот суверен“ се преселил во Арбат. Сега тој патуваше низ Москва „исто како болјарите“, се смести во палатата Кремљ на оддалеченост од „Големиот војвода“, кој седеше на прекрасен престол и понизно ги слушаше неговите декрети.
На абдицирањето на Иван Грозни и претходеа долг синџир на настани. Најдраматичното од нив се одвиваше зад сцената. Изворите молчат за оваа работа, а само синодот на обесчестени луѓе го крева работ на превезот. Во синодиконот можете да го најдете следниот запис: „Запомни, Господи, принцот Борис Тулупов, принцот Володимер, принцот Андреј, принцот Никиту Тулупов, Михаилу Плешчеев, Василиј Умној, Алексеј, Фјодор Старово, Орино Мансуров... Јаков Мансуров“. Не случајно составувачот на синодикот ги обединил овие луѓе на една страница од спомен-книгата. Може да се констатира дека сите тие служеле во опринката, а потоа се преселиле во „дворот“ на Грозни (по распуштањето на опринката, т.н. Во службата „двор“ работеа само лица од особено доверба. Нивниот број не надминува неколку стотици. Лицата наведени погоре заземаа некоја посебна позиција во новиот суд. Една година пред крунисувањето на Симеон, царот ја прославил својата венчавка со Ана Василчикова. Имаше само неколку гости: неколку избрани. Но, еве што е интересно: на свадбата, сите оние кои набрзо се најдоа меѓу обесчестените се забавуваа. Никој не се сомневаше колку ќе биде краток за нив патот од свадбената трпеза до скелето. Непосредно пред венчавката, Грозни го посети Судот за тортура и ги праша робовите болјари кои беа запалени во оган: „Кој од нашите болјари не изневерува? И тој самиот почна да предлага имиња: „Василиј Умен, принц Борис Тулупов, Мстиславски?...“ Царот започна со своите најблиски советници, кои стоеја до него токму таму во Судот за мачење. Се шегуваше, но неговите зборови ја заладија крвта на болјарите.
Синодиците ги пишуваат не само високи судски службеници. Запознавањето со нивните биографии нè убедува дека тоа се челниците на првата постопречна влада. Во него беше вклучен принцот Борис Тулупов, кој направи вртоглава кариера. Отпрвин - скромен племеник, кој го носи кралскиот самопал, а една или две години подоцна - член на блискиот кралски совет, кој извршува работи од национално значење. Василиј Умној е снимен покрај Тулупов во синодот. Овој беше наследник на Скуратов. Тој ја продолжи потрагата по бојарско предавство, започната од Маљута, со таква ревност што веднаш му беше доделен статус на „двор“ на бојар. Сите негови многубројни роднини, Количевите, го следеа Смарт во „дворот“.
Не знаеме ништо, или знаеме многу малку, за судирите што го расцепија врвот на „судот“ непосредно пред да се појави Симеон на сцената. Едно е очигледно. Како резултат на расколот, власта премина на екстремни елементи кои инсистираа на враќање на оприничките методи на управување. Првите симптоми на конфликтот во раководството на „дворот“ можат да се забележат во жестоките локални расправии меѓу Количевите, од една страна, и Годуновите и Сабуровите, од друга страна. Бојар Ф.И. Умној безнадежно ја загуби тужбата со болјарот Б.Ју Сабуров и му беше предаден „со глава“. Неговиот брат, болјарот В.И.
По егзекуцијата на Б.Д. Борис Годунов . Никогаш нема да дознаеме каква навреда претрпел Годунов од фаворитот, но прекршителот ја платил сметката во целост со тоа што бил набиен на кол. Не би било погрешно да се потсетиме дека имотот на обесчестените обично се делел помеѓу благајната и доушникот. Борис се обиде да се ослободи од својот незаконски стекнат имот. Штом умре Иван Грозни, тој го префрли имотот Тулупов во манастирот со наредба вечно да се сеќава на двајцата браќа Василиј и Фјодор Смарт, принцот Борис Тулупов и неговата мајка Ана. Фјодор Паметниот го завршил својот живот во манастир, а Ана Тулупова, според очевидци, била извршена болна егзекуција на денот на смртта на нејзиниот син. Вклучувајќи се во срамот на сите именувани лица, Борис наредил да се сети на сите нив на 2 август, очигледно на денот на егзекуцијата опишана од синодикот.
Така, царот ги испратил водачите на првата постопреничка влада на скелето на 2 август 1575 година. Егзекуциите служеа како поттик за истрагата на вториот Новгородски „предавнички“ случај. Машината на теророт штом беше пуштена во движење не можеше да запре. Уапсени се многу членови на „судот“. Меѓу нив беше и личниот лекар на Грозни, Елисеј Бомели. „Жестиот волшебник“ Елисеј оставил лош спомен за себе меѓу луѓето. Тој му обезбеди на царот услуги од највалкана природа, подготвувајќи отрови за дворјаните кои паднаа во немилост, а некои од нив, на пример, Григориј Грјазни, ги отру со свои раце. Бомели стана првиот кралски астролог. Тој го известил кралот за неповолната положба на ѕвездите и му предвидел секакви неволји, а потоа ги „отворил“ патиштата на спасението. Грозни целосно му веруваше на својот советник. На крајот, астрологот се заплетка во мрежата на сопствените интриги и реши да побегне од Русија. Откако зел патна исправа на име на својот слуга, Бомели отишол на граница, откако претходно го сошил целото свое злато во поставата на фустанот. Но, во Псков сомнителниот странец беше фатен и доведен со синџири во Москва. Иван Грозни бил зачуден од предавството на својот миленик и наредил да го испечат на огромна плука. Под мачење, Бомели го наклеветил Новгородскиот архиепископ Леонид и многу благородни личности. Спротивно на легендата, „волшебникот“ и „волшебникот“ го научиле царот да ги убива болјарите не од лоша волја, туку од слабост, поради фактот што не можел да го издржи мачењето.
Англичанецот Хорси, кој видел како полумртов доктор е однесен од Мачењето во затвор, раскажа интересни детали за последните денови на авантуристот. Според него, царот им наредил на својот син Иван и неговите соработници, кои биле осомничени за заговор со доживотниот лекар, да го сослушаат Бомели. Со помош на овие дворјани, Бомел се надевал дека ќе се извлече од неволјата. Кога „волшебникот“ видел дека неговите пријатели го предале, проговорил и покажал многу повеќе од она што сакал да го знае кралот. Меѓу луѓето клеветени од него беше истакнатиот дворјанин П. М. Јуриев, вториот братучед на наследникот. Неговото име е запишано во синодот. Како што може да се утврди, Новгородскиот архиепископ Леонид се „упокои“ во срам со суверенот на 20 октомври 1575 година, а четири дена подоцна џелатот му ја отсече главата на Захариин-Јурјев. Ништо од ова не беше случајност.
Новите крвави егзекуции во Москва беа поврзани со случајот Новгород, чиј главен лик беше архиепископот Леонид. Архиепископот припаѓал на тој круг на свештенство кои одржувале блиско пријателство, прво со опринката, а потоа и со дворот. Користејќи ја целосната доверба на царот, тој го презеде престолот во Новгород по поразот на Новгород од страна на опринина. Леонид ја потчини локалната црква на целите на администрацијата на опринина, со која во тоа време раководеше Алексеј Старој. (Веројатно е дека Старој бил погубен во пресрет на судењето на Леонид не случајно.) Според современиците, судбината на архиепископот Новгород ја делеле уште две други високи свештеници. Нивните имиња се запишани во краткиот синод на обесчестени суверени во истиот список со Леонид: „Архиепископ Леонид, архимандрит Ефтимиј, архимандрит Јосиф Симоновски“. Ефтимиј го предводеше чудотворниот манастир во Кремљ. Во хрониките се споменува дека тој умрел заедно со Леонида. Овие поединци навистина биле тесно поврзани едни со други. Во текот на годините на опринката, Левки, познатиот послушник на царот, кој на себе ги донесе клетвите на Курбски, седеше во манастирот Чудов. Леукос му ја предал митрата на Леонида, кој го направил Ефтимиј негов наследник. Целиот овој круг на луѓе се извалка себеси со соработката со опринката. Нему му припаѓал и манастирот Архимандрит Симонов. Именуваниот манастир добил посебна чест: тој бил вклучен во опричнината.
Послушното свештенство замижуваше пред повеќекратните бракови на царот и другите гревови против црковните правила. Но, на срдечниот договор му дојде крајот кога Грозни објави целосна забрана за донации на земјиште во корист на големите манастири. Царот не криеше дека го иритираа вчерашните миленици. Монасите од манастирите Симонов и Чудов, напишал царот две години пред егзекуциите, се монаси само по облеката, но сè прават световно, потоа гледаат сè. Архимандритите им дале лош пример на своите браќа. Тие му пријавиле на царот дека архимандритот на Симонов, „немајќи ни намера да биде архимандрит, се причестил со демонот патрихел, но го рекол тоа додека бил во несвест“. Монасите би можеле да сметаат на попустливост ако се работи само за непристојност. Но против нив беа поднесени други пријави. Царот им се налутил на своите аџии што ги „бркале“ болјарите, итро оправдувајќи се себеси дека без донациите на болјарите нивните манастири ќе осиромашат. Во старите денови, напиша Грозни, „светите луѓе не ги бркаа болјарите“, но сега монасите ги познаваат и се дружат со побунетите болјари. Зарем Леонид и архимандритите не настрадаа поради нивното пријателство со погубените дворски момчиња?
Смртта на Леонидас роди многу легенди. Некои протолкувале дека кралот му ја скинал облеката на владетелот („сан“) и „го сошил мечка (го сошил во кожа од мечка) и го ловил со кучиња“. Според друга верзија, Леонид бил „задавен“ на плоштадот пред Успенската катедрала во Кремљ. Но, најупатениот автор, Англичанецот Хорси, тврди дека судот го осудил Леонид на смрт, а кралот го помилувал и смртната казна ја заменил со вечен затвор. Владиката го ставиле во визба на леб и вода, а тој набрзо умрел. На судењето, забележува Хорси, Леонид бил обвинет дека практикувал вештерство и чувал вештерки во Новгород. По судењето, вештерките биле запалени. Може ли да и се верува на приказната на Хорси? Има ли тука некаква фикција? Мал детал не остава сомнеж за ова. Ние имаме; осврнувајќи се на спомен-записот на синодикот: „Запомни, Господи, во Новгород има 15 жени, а мудреците велат“. Пред нас се токму волшебничките на Леонидас за кои зборуваше Хорси.
Судот го осуди Леонид како еретик и државен криминалец. Наводно, надбискупот одржувал предавнички врски со полските и шведските кралеви. Обвинувањата беа толку лажни што само исплашените луѓе можеа да поверуваат. Царот се плашеше од приговори од влијателни црковни кругови и прибегна кон уцена. Во пописот на кралската архива може да се најде индикација за детективски случај „за московскиот митрополит Антониј и за крутскиот епископ Тарасиј во 7083 и 7084 година“. Највпечатливо е датумот на пребарување. 7083 година истекувала на 31 август, а 7084 година започнала на 1 септември 1575 година. Следствено, царот го уценувал митрополитот токму во времето кога подготовките за судењето на Леонида биле во полн ек.
Некои историчари во абдицирањето на Иван Грозни и префрлањето на тронот на Кан Симеон го гледаа како игра или каприц, чие значење беше нејасно, а политичкото значење занемарливо. Горенаведените факти покажуваат дека абдицирањето на Иван Грозни било поврзано со сериозна внатрешна криза. Вториот случај Новгород компромитира многу високи функционери од редовите на болјарите и кнезовите на црквата. Стравот од општо предавство го прогонувал кралот како кошмар. Тој копнееше за репресалии против заговорниците, но повеќе немаше сигурна воена сила. „Двор“ не ги оправда очекувањата од него. Главните водачи на „судот“ беа обвинети за велепредавство - и го завршија својот живот на блокот за сечење.
Меѓутоа, главната тешкотија со која се соочија Иван Грозни и неговата придружба беше нешто друго. Со укинувањето на опишнината беа поништени неограничените овластувања со кои декретот за опичнина му беше доделен на царот. Никој не можеше да го спречи Грозни да ги погуби своите блиски луѓе од „судот“. Тој постигна осуда на некои влијателни црковни архиереи кои не беа популарни во Земшчињата поради нивното соучесништво со опринката. Но, царот не се осмели да крене рака против моќните вазали на Земство, без согласност на Бојарската Дума и црковното раководство. Грмотевицата на опричина ја ослабе, но не ја здроби бојарската аристократија. Цар Иван сепак мораше да ги координира своите постапки со мислењето на благородништвото. Беше ризично целосно да се игнорира Бојарската Дума, особено во моментот кога беше откриено дека безбедносниот корпус на царот - неговиот „суд“ - не е доволно сигурен. Очигледно, царот и неговата придружба долго време ги вртеа мозоците за тоа како да го оживеат режимот на опричина без согласност на Думата и во исто време да го задржат изгледот на законитоста во руската држава, додека склоноста кон шеги и измами не сугерираше царот потребното решение. На сцената се појави ново лице - великиот војвода Симеон. Трагедијата неочекувано се претвори во фарса.
Малку се знае за личноста на Саин Булат Бекбулатович. Тој играше улога за која најдобро одговараше слаб и обичен човек. Иван Грозни правеше што сакаше со послушникот на Кан. Прво го стави во „кралството“ на Касимов, потоа беше отстранет од муслиманското кнежевство, крстен, преименуван во Симеон и оженет со вдовицата ќерка на принцот Мстиславски. Татарскиот хан на служење, довчерашниот Басурман, не уживал влијание во бојарската и црковната средина. Но, Иван Грозни бил импресиониран од кралското потекло на Симеон, а уште повеќе од неговата целосна послушност, и го поставил на чело на Земство Дума. А сепак, послушникот на ханот немаше доволно овластување сам да одлучува за работите во име на Бојарската Дума. За да ја надмине оваа тешкотија, Грозни го објави своето абдицирање од тронот во корист на Симеон и го прогласи шефот на Бојарската Дума за „Големиот војвода на цела Русија“. Потоа, без многу мака, добил согласност од својот штитеник да воведе вонредна состојба во државата. Со преминот кон „судбината“ на принцот Иван од Москва (како што сега се нарекува Грозни), веќе немаше потреба да се свртиме кон Думата. Тој ги стави своите декрети во форма на молби упатени до големиот војвода.
Веднаш по смртта на Новгородскиот архиепископ Леонид, Иван IV ја достави својата прва молба до Симеон со молба „да покаже милост, да ги ослободи малите луѓе да ги средат болјарите и благородниците и децата на болјарите и дворните мали луѓе, некои ќе слободно да ги испратиш, а другите ќе ги прифатиш“. Петицијата го стави „Големиот војвода“ во очигледно нерамноправна положба со „принцот од апанажа“. Иванец од Москва можеше да прифати кој било од поданиците на „големиот војвода“ Симеон во „станицата“, но на Симеон му беше категорично забрането да прима луѓе од „станицата“. Новоорганизираната „специфична“ војска беше баш како старата гарда на опишнина. Благородниците земени во „апанажата“ ги загубија своите имоти во Земшчина и за возврат добија земјишта на територијата на кнежеството „апанажа“. Новосоздадениот „апанажен“ принц молчешкум го префрлил прашањето за разграничувањето на војводството и „апанажните“ поседи, оставајќи го целосно на сопствена дискреција. Иванец Московски намерно ја составил својата петиција со такви термини за да ги убеди своите поданици дека не станува збор за нова поделба на државата на земшчина и опричина, туку само за уште една реорганизација на „судот“ и „набројување на мали луѓе“.
Во предвечерието на првата опишнина, царот го напушти главниот град пред да ја објави својата абдикација. Во предвечерието на втората опишнина, Грозни не сакаше да ја напушти Москва и ја зеде круната на царот и другите регалии во ризницата „апанажа“. Објаснувајќи му го својот необичен чин на англискиот пратеник, Иван, меѓу другото, рече: „Видете исто така: седумте круни сè уште се во наша сопственост со жезолот и остатокот од кралските одликувања“. Можно е да се утврди со какви регалии детронизираниот голем суверен се појавил пред Англичанецот. Декрети од „судбината“ беа изготвени во име на „суверенот, принцот Иван Василевич од Москва, Псков и Ростов“. На овие три антички кнежевски круни, Иванец ги додаде круните на двете апанажни кнежевства Дмитров и Старицки, како и круните на Ржев и Зубцов.
На московскиот принц му требаше околу еден месец за да ги издлаби „специфичните“ поседи и да формира нова гарда за опричина во нив. Земјиштето Псков, уништено за време на оприничките години, и Ростов со областа паднаа во „судбината“. Овие територии никогаш не биле дел од одделот за опричина, и од ова можеме да заклучиме дека принцот од Москва не сакал да ги пушти во „судбината“ малите службеници кои биле стационирани во поранешните опринички области и кои некогаш ја сочинувале оприничката. корпус. Администрацијата на „судбината“ ја вршеше „специфичната“ Дума, на чело со Нагими, Годуновци и Белски. Стариот креветски слуга на царот, Дмитриј Годунов, работеше на полето на политичко истражување: Редот на креветот истражуваше заговори против личноста на царот. Заслугите на Дмитриј Годунов беа ценети, а тој го доби чинот бојар, што не се должеше на неговата уметност. Неговиот внук Борис влегол во Думата „апанажа“ со чин службеник, а шурата на Борис Богдан Белски станал пиштолџија. Афанаси Нагој му дал важни услуги на царот додека служел како амбасадор на Крим. Тој го разоткри имагинарното предавство на болјарите во корист на Кримскиот Кан и со тоа ја обезбеди својата кариера. Под влијание на Афанаси Нагој, царот го вовел својот брат Федец во „апанажата“ Дума, давајќи му чин околник, а подоцна се оженил со неговата внука Марија Нагој. Добиениот триумвират - Нагије, Белски, Годунов - го задржа влијанието на дворот на Грозни до последните денови од неговиот живот. Јавните егзекуции, извршени еден месец по абдикацијата на Иван Грозни, оставија болен впечаток кај неговите современици. Хроничарите детално ги опишаа. Но, дури и површно запознавање со белешките од хрониката открива разновидност на извори.
За да се утврдат сигурни факти, повторно треба да се обратиме до Синодикот на обесчестениот цар Иван. Во него се запишани следните лица: „Принцот Петар Куракин, Јона Бутурлин со синот и ќерката, Дмитриј Бутурлин, Никиту Борисов, Василиј Борисов, Дружину Володимеров, принцот Данил Друцкој, Јосиф Илин, протоереј, службеници, три лица, само пет селани .“
Кои беа овие луѓе, жртви на втората опишина? Бојарскиот принц Петар Куракин ги преживеал годините на првата опринина само со чиста случајност. Неговиот брат, болјарот Иван, тогаш бил затворен во манастир. Тој самиот завршил во егзил во Казан и таму останал десет години. Тој беше вратен во Москва само за да биде издигнат на скеле.
Бојар Иван Бутурлин, околничи Дмитриј Бутурлин и околничи Борисов беа луѓе со поинаква судбина. Тие влегоа во опричната дума кога опирината беше во опаѓање. По целосното ликвидирање, тие ја фрлиле црната опиничка наметка и се преселиле во Земство Дума. Сличен беше животниот пат и на другите обесчестени од синодот.
Принцот Данила Друцки, најистакнатите чиновници Дружина Володимеров и Осип Илин направија кариера во опринката, а потоа се преселиле во Земшчина и ги предводеле тамошните наредби. Во истото друштво со сите овие поранешни чувари беше и протоерејот на катедралата Архангел во Кремљ, Иван. Го ставија во вода, едноставно кажано, го удавија во реката.
Изворите ни дозволуваат да утврдиме дека царот ги погубил своите поранешни чувари на крајот на ноември 1575 година. Дадениот датум служи како последна алка во долгиот синџир на факти. Така, во август, Грозни се справи со водачите на „судот“, во септември-октомври го истражуваше предавството во Новгород, на крајот на октомври го абдицира тронот, за еден месец создаде нова оприничка - „судбина“. и конечно дал наредба за погубување на најистакнатите земство болјари.
Современиците тивко известуваат дека причината за новите опали е несогласувањето во кралското семејство. Во разработен и сложен стил, московскиот хроничар раскажува дека царот „почнал да размислува за желбата за кралство против својот син Царевич Иван Иванович“. Наследникот, очигледно, бил осомничен дека имал намера да го собори својот татко и да го преземе тронот. За да му стави пречка на својот син, Иван Грозни го нарекол Симеон во големото владеење. Тогаш болјарите блиски до наследникот наводно рекле: „Несоодветно е, господине, да поставите племеник во државата покрај вашите деца“. Во бес, кралот наредил да се погубат овие „противници“. Тешко е да се процени колку е веродостојна дадената приказна за хрониката. Може само да се претпостави дека случајот на Бомели ги компромитирал болјарите кои припаѓале на внатрешниот круг на наследникот, а царот решил да се ослободи од нив. Тој очигледно го сметаше болјарот Иван Бутурлин за главен заговорник. Заедно со обесчестениот, џелатот ги обезглавил синот и ќерката. Кралот ги поштеди членовите на семејството на другите обесчестени луѓе.
По првата сериозна кавга со неговиот син Иван, царот во присуство на болјари, свештенство и странски амбасадори изјавил дека има намера да му ги одземе правата на престолот на својот син и да го наследи принцот Магнус од Данска. Пет години подоцна, тој ја изврши оваа закана, но круната не му ја пренесе на Магнус, туку на Симеон. Кралското семејство беше растргнато од семејната горчина. Со своите постапки, таткото тиранин изгледаше како да му вели на својот возрасен син: „Ќе ги погубам твоите браќа и соработници, а престолот ќе го дадам не на тебе, туку на странец“. Историските песни зачувале нејасна легенда дека Царевич Иван бил спасен од смртта благодарение на посредувањето на неговиот сакан вујко, болјарот Никита Јуриев. Дали е тоа така, невозможно е да се каже. Познато е само дека за време на истрагата за случајот за заговор во корист на наследникот, Грозни наредил да биде ограбен Никита Јуриев. Царот не ги лиши од внимание другите водачи на Земшчина. Пресечените глави на болјарите се тркалаа низ нивните дворови. Но, колку и да беше Иван прекорен, колку и да го учеше наследникот со стап, никогаш не размислуваше да го изведе на суд. Освен тоа, откако се откажал од кралскиот чин, го зел својот син во своето „наследство“ и го прогласил за свој совладетел. Сите наредби од „судбината“ дојдоа во име на двајца принцови на Москва: Иван Василевич и Иван Иванович.
На третиот ден по јавната егзекуција во Кремљ, Иван IV го повика англискиот пратеник, го информираше за владеењето на Симеон и додаде дека „причината за тоа се криминалните и злонамерните постапки на нашите поданици, кои мрморат и ни се спротивставуваат затоа што баравме лојални послушност и вршат предавство против нашата личност.“ „. Значењето на објаснувањата беше исклучително јасно. Иван Московски ги погубил болјарите затоа што одбиле верно да го послушаат. Плашејќи се дека амбасадорот нема да ја сфати сериозно неговата абдиција, Иван IV изјавил дека „го префрлил достоинството во рацете на странец кој на ниту еден начин не бил поврзан со него, со неговата земја или со неговиот престол. Објаснувањето со амбасадорот неволно го открило целата вистина. Татар што служи само поради оваа причина.“ требаше да ја одигра главната улога во започнатиот маскенбал кој немаше апсолутно никакви права на рускиот трон. Грозни намерно го воскресна духот на омразениот татарски режим, во кој ханот ја контролирал моќта на големиот војвода, а послушникот на московскиот принц му донел петиции. престолот. Церемонијата на предавање на власта на Симеон била од двосмислена природа. Според хрониката, кралот го ставил на престолот „по своја волја“. Истата околност ја забележале и странските набљудувачи. круната на Симеон и го круниса без согласност на Бојарската Дума.Укинувањето на церемонијата на заклетва на новиот суверен во Думата му даде правна сила на актот на крунисувањето. Неизвесноста за положбата на Симеон ја влошило тоа што тој го зазел кралскиот престол, но наместо кралската, ја добил само титулата голем војвода.
Во третиот месец од владеењето на Симеон, кралот му рекол на англискиот амбасадор дека тој повторно може да го земе чинот кога сака и ќе постапи како што ќе му наложи Бог, бидејќи Симеон сè уште не бил потврден од свадбената церемонија и не бил назначен соодветно. народни избори, но само. по негова дозвола. Но, и по оваа изјава, Грозни не брзаше да го прекине маскенбалот. Татарскиот хан остана на московскиот трон околу една година. Царот верувал дека во иднина можеби ќе му требаат услугите на послушниот Симеон и затоа, наместо да го уништи својот противник, со чест го „отпуштил“. Откако ја напушти Москва, Симеон се пресели во „големото владеење“ во Твер.
Под маската на „судбината“, царот го воскресна оприничкиот ред во земјата. Но, овој пат прогонството погоди мал број луѓе. Погромите не се повторија. „Апанажната политика“ служеше како еден вид поговор за оприничката политика. Царот го завршил поразот на бојарскиот круг што владеел со опринката на крајот од нејзиното постоење. Симеоновото „владеење“ немаше сериозно влијание врз внатрешната состојба на земјата.
Материјал од страницата
ОД АНТИЧКА Русија ДО РУСКАТА ИМПЕРИЈА
Во летото 6953 година од создавањето на светот (1445 година), Русија ја снајде серија тешки катастрофи. Дваесеттата година продолжи, сега умира, сега повторно се разгорува, крвава расправија меѓу кнезовите на московската куќа. Вториот син на Дмитриј Донској, принцот Јуриј од Звенигород, по смртта на неговиот постар брат Василиј I, одби да ги признае правата на неговиот внук Василиј Василевич на големиот војводски престол. Вујкото успеа двапати да го протера својот внук од главниот град - во 1433 и 1434 година, но, откако стигна на тронот по втор пат, умре принцот Јуриј Дмитриевич. Борбата за големото владеење ја продолжија неговите синови - Василиј Косој и Дмитриј Шемјака. Во 1436 година, Василиј Косој бил заробен од неговиот братучед, великиот војвода Василиј II Василевич и наредил несреќниот ривал да биде заслепен. Принцот Дмитриј Шемјака некое време молчеше, склучи мировен договор со Василиј II, но негуваше лутина.
Во време кога руските кнезови одлучуваа за прашањето за стажот во походите и битките, во ордата беснееја судири. Внукот на познатиот Тохтамиш, Кан Улу-Мухамед, беше протеран од неговите ривали од главниот град на Златната орда, Сарај. За кратко време успеал да се насели на Крим, но Улу-Мухамед побегнал и од таму, откако бил поразен од Кан Сеид-Ахмед. Во 1437 година, бегалецот се приближил до јужните граници на Русија и се населил да презими во близина на градот Белев. Василиј II испратил значајна војска против него, која била поразена од мал одред Татари. Откако ја победи руската војска, ханот го напушти Белев, се пресели во Волга и се насели на територијата на Волга Бугарија, која падна во опаѓање. По монголското освојување, Бугарија станала дел од Златната орда. Во XIV век. На нејзините земји имаше судири меѓу завојуваните ханови на Златната орда, градовите паднаа во распаѓање, селата беа уништени. Здробените походи на руските трупи (1374, 1376, 1432 и др.) и нанесоа голема штета на Бугарија. Улу-Мухамед го окупирал северниот дел на земјата, кој бил најмалку погоден од пустошот и за главен град на својот улус го избрал градот Казан (Казан), кој имал и второ име - Булгар ал-Џадид, т.е. Нов Булгар, нагласувајќи го својот континуитет во политичките и трговските односи со Булгар, главниот град на Волга Бугарија. Откако се зацврсти на Волга, Улу-Мухамед започна да се бори против руската земја, обидувајќи се да го принуди големиот војвода да му оддаде почит на него, а не на Сарај-кан Кичик-Мухамед. Во 1439 година, ханот го окупирал Нижни Новгород и ја опсадил Москва, а на враќање ја запалил Коломна. Во 1444 година, Улу-Мухамед повторно го зазел Нижни, таму ја поминал зимата и испратил војска против Муром, која била одбиена од руската војска. Татарите го напуштиле Нижни, но следната година синовите на Улу-Мухамед Махмуд (Мамутјак) и Јакуб повторно го зазеле Нижни и се преселиле кон Суздал.
Големиот војвода Василиј Василевич застана на чело на трупите и се движеше против Татарите. На 7 јули 1445 година, во битката кај манастирот Спасо-Евфимиев, Русите претрпеа разорен пораз, а самиот Василиј II беше ранет и заробен. Во Москва владееше држава блиска до паника - за прв пат по инвазијата на Бату, големиот војвода беше заробен од неверниците. Дмитриј Шемјака се обиде да ја искористи моменталната ситуација, но немаше време: Василиј II им вети на Татарите дека ќе плати огромен откуп за себе и беше ослободен од заробеништво. Големиот војвода се врати во Москва, придружуван од 500 казански принцови. Татарите добија „хранење“, т.е. во управувањето со право да собира даноци во руските градови и волости. За да го исплати канот, Василиј II наметна нови даноци на населението. Помеѓу кнезовите, болјарите и обичните луѓе, незадоволството се создавало со големиот војвода, кој ја воспоставил доминацијата на Татарите. Дмитриј Шемјака не губеше време. Откако склучи сојуз со принцовите Иван Можајски и Борис Тверској, Шемјака го зароби Василиј II во манастирот Троица-Сергиј. Ноќта меѓу 13 и 14 февруари 1446 година, поранешниот Голем војвода бил заслепен и набрзо прогонет во Углич. Се чини дека Дмитриј Шемјака цврсто се етаблира на московскиот трон.
Казан беше незадоволен од ваквиот пресврт на настаните. На 17 април 1446 година, Татарите го нападнале Углич и се преселиле подалеку на север од Русија. Помладите синови на Улу-Мухамед Касим (Касим) и Јакуб отидоа да му помогнат на Василиј II. Во Јелња, на границата со Литванија, се сретнаа со одредот на принцот Василиј Јарославич Боровски, кој исто така доаѓаше од Литванија за да го спаси Василиј II. Принцот Боровски, како и неколку истакнати болјари на Василиј Втори, не сакаа да му служат на Дмитриј Шемјака и побегнаа во странство. Во Литванија, приврзаниците на големиот војвода се обединија и маршираа до Углич. Средбата меѓу двата одреда почнала со престрелка, но потоа се станало јасно. Татарите изразија желба да се борат за Василиј II „за неговата поранешна стока и за неговиот леб, бидејќи имаше многу добро пред нас“. Во меѓувреме, Дмитриј Шемјака беше принуден да го ослободи Василиј II од заробеништво, а наскоро неговите поддржувачи се обединија околу слепиот принц. Војската се пресели кон Москва, Шемјака побегна, а Василиј II го презеде тронот.
Нема сомнение дека Татарите, сеќавајќи се на „доброто“ што го добија од големиот војвода, ги имаа на ум руските градови и волости што им беа дадени „за хранење“. Оваа практика не беше нова за големите војводи од Москва. Благородниците од соседните држави и кнежевства добивале градови и волости како наследство и храна од големиот војвода. Големиот војвода од Москва Семјон Гордиот му го дал на Волок Ламски како наследство на неговиот свекор, принцот Фјодор Свјатославич од Смоленск. Во 1406 година, литванскиот принц Александар Нељуб отишол во Русија и го примил Переслав од Василиј I. Во 1408 година, друг литвански принц Свидригаило Олгердович ги примил Владимир, Переслав, Јуриев и други градови. Сепак, С. М. Соловјов истакна дека огромните грантови на имоти и административни позиции на Татарите биле настан без преседан, што предизвика општа огорченост. Враќањето на Василиј II на престолот доведе до враќање на Татарите во Русија (во пораката на руските архиереи до Дмитриј Шемјака од 29 декември 1447 година, се вели дека штом Шемјака „се справува со... сè чисто според бакнежот на крстот“ со Василиј II, дека „Татарите ќе ја напуштат земјата“ ќе го испратат“), но веројатно обемот на наградите повеќе не беше ист. Касим и Јакуб останаа во Русија. Во 1446 година, Касим и неговите Татари застанале на руско-литванската граница, а до 1449 година го добил градот Звенигород, кој претходно им припаѓал на Јуриј Звенигород и неговите синови, како наследство. Во 1449 година, Касим марширал од Звенигород до реката Пахра против Татарите на Кан Сеид-Ахмед и ги поразил. Уште порано, тој учествуваше во кампањата против Шемјака до Кострома. Јакуб и Касим учествуваа во кампањата против Шемјака во 1450 година, а Јакуб во 1452 година отиде со големиот војвода Иван против сојузниците на Шемјака Какшарс - жители на волостот Устјуг покрај реката. Кокшенге. Помеѓу 1452 и 1456 година Наместо Звенигород, Касим го добил како наследство градот Городец Мешчерски, кој се наоѓа на левиот брег на реката Ока, 156 километри североисточно од Рјазан. Ова беше почеток на Касимов ханат.
Градот Городец Мешчерски бил основан од принцот Јуриј Долгоруки во 1152 година. Регионот Мешчерски, пошумен и мочурлив во 12 век, бил населен од фино-угрското племе Мешчера. До 15 век локалното население било силно словенизирано, но сепак го задржало својот јазичен и културен идентитет. Како што споменавме погоре, Касим го примил Городец во 1452–56 година. Овој датум го утврди авторот на главното дело „Истражување за кралевите и принцовите Касимов“, ориенталист Владимир Владимирович Вељаминов-Жернов (1830–1904). Историчарот на Казанскиот ханат М. го виде „првиот обид на хановите Татари да влезат во директна контрола на руска почва како апанажни принцови“. Тешко е да се согласи со оваа изјава. Прво, има сведоштва од извори што ги пропуштил М. Г. Худјаков, што укажува дека Касим владеел во Городец до 1452 година. Второ, активностите на Јакуб, Касим и неговиот син Даниар, т.е. првите сопственици на Касимов, укажуваат на тоа дека тие служеле воена служба со големиот војвода од Москва и не владееле едноставно со дел од руската земја.
Најважниот период во историјата на Ханатот Касимов е периодот од 1467 до 1552 година, кога московските кнезови активно се потпирале на Касимови во борбата против Казанскиот ханат и во обидите да воспостават свој протекторат над Казан. Дали Василиј II предвиде дека Городец ќе стане поддршка во конфронтацијата со Казан? Несомнено, големиот војвода ја зел предвид оддалечената положба на Городец и таму го основал Касим од воено-стратешки причини. Дали Василиј Втори се стремел кон политички цели е нејасно. Не ги знаеме условите под кои Василиј II го „засадил“ Касим во Городец; Јасно е само дека Касимов ханат првично постоел под вазалство на Москва, иако односот помеѓу големиот војвода и „кнезовите“ бил чуден. Во „Царевич Таун“, т.е. во Касимов, заедно со ордата, Крим, Казан и Астрахан, беше исплатен „излез“ - почит дистрибуиран меѓу сите руски принцови. Ова за прв пат се споменува во духовниот (завет) на Иван III (1504). Оваа околност го поттикнала М. Тука може да се изнесат два значајни приговори. Прво, духовникот на Иван III зборува за „излезот“ не само на Касимов, туку и за „излезот“ „на другите цареви и Царевичи, што ќе ги има мојот син Василиј во земјата“. Како што ќе се види подоцна, за време на Василиј III, бројот на татарски кнезови што отишле во руска служба се зголемува, скоро сите добиваат руски градови како апанажи, но тоа, напротив, укажува на слабоста на татарските ханати, а не на зајакнување на нивната моќ над Русија. Второ, исплатата на „излезот“ на ордата беше запрена од Иван III во 1476 година, оттогаш беа исплатени само „будни“ плаќања на Големата орда и Крим, чиј износ беше многу помал. Во меѓувреме, оваа формула е зачувана во духовната на Иван III, составена околу 1504 година. вистинска зависност од Ордата, која во 15–16 век. никој немаше да го скрши. До 1547 година, постоеше одредена оригиналност во комбинацијата на титулата на суверените Москва и Касимов. Првиот беше наречен Големиот војвода; вториот - принц или крал. Титулата цар во главите на рускиот народ од средниот век беше повисока од големиот војвода. Византиските императори и хановите на ордите биле наречени „кралеви“ (што се проширило на нивните потомци - хановите Касимов). Руската дипломатија од 16 век. издржа тврдоглава борба со Полјаците за признавање на кралската титула на Иван IV. Сепак, големите кнезови (пред Иван IV да ја преземе кралската титула во 1547 година) беа смирени во врска со фактот дека „царот од Городец“ е под нивна власт и не се обидоа да ги преименуваат кнезовите на Касимов ханови. Друга значајна карактеристика на позицијата на Касимов беше неговата подреденост на амбасадорот Приказ. Војводи и други лица кои вршеле дејности во втората половина на XVI - прва половина на XVII век. (т.е. веќе во периодот што му претходи на падот на ханството) надзорот над ханите на Касимов бил назначен од Амбасадорскиот Приказ.
Веќе под наследникот на Василиј II, Иван III, Касим беше предодреден да дејствува како диригент на руската политика кон Казан. Во 1467 година, казанските принцови го повикале Касим на престолот наместо Кан Ибрахим (братучедот на Касим). Со импресивна руска војска, Касим се движеше кон Казан, но беше пречекан од војската на Ибрахим на Волга и се повлече. Набргу по ова, Касим починал.
По смртта на Касим, тронот во Городец го презел неговиот син Дањар (поправилен правопис е Даниал). Познато е дека по искачувањето на тронот, Даниар му положил шерт (заклетва) на Иван III, чии услови несомнено вклучувале: обврски да не одржува односи со непријателите на големиот војвода и верно да ја извршува воената служба. Царевич Даниар, покрај „излезот“ од Москва, доби почит во земјата Рјазан, давачки и јасак (данок во натура) од муслимани, мордовци и мешери кои живееја во регионот Касимов. Главниот град на Ханатот првпат бил наречен Касимов во изворите во 1471 година. Заедно со ова, често се користело името Городец или град Царевич; Татарите го нарекувале и Касимов Ханкирман, што значи Кралски град.
Во 1471 и 1477 г Царевич Дањар со Татарите Касимов учествуваше во походите на Иван III против Новгород. Во 1471 година, во битката кај Шелон, Татарите изгубија 40 луѓе и им беше дадена дозвола од Иван III, но во исто време им беше забрането да земаат затвореници. Тоа е разбирливо - Новгородците биле православни. Во 1472 година, за време на рацијата на Кан Ахмат, принцот Даниар застанал во Коломна, од каде се вратил на своето наследство. Во 1486 година умрел, а тронот преминал на Кан Нурдовлат (Нурдаулет).
Нурдовлат бил син на првиот кримски хан Хаџи Гирај. Во 1466 и 1474–75 година. тој го окупирал тронот во Бахчисарај, но бил протеран од неговиот брат Менгли-Гиреј. Не знаеме дали семејството Касим е згаснато или дали Иван III се водел од некои политички размислувања при назначувањето на Нурдовлат за Касимов. Во секој случај, фактот што до последните децении во историјата на Ханатот не остана ниту една династија на тронот Касимов, а ханите се менуваа по волја на рускиот суверен, уште еднаш ја покажува вазалната позиција на Касимов во однос на Москва. Нурдовлат владеел во Касимов незабележано, без да се покаже на кој било начин, а по неговата смрт во 1491 година, неговиот син Сатилган станал хан. Сатилган владеел до 1508 година. Во 1505 година бил испратен во Муром во случај да го одбие казанскиот кан Мухамед-Емин, а во 1506 година учествувал во неуспешна кампања против Казан. Во овие походи тој бил придружуван од неговиот брат Јанаи, кој го окупирал Касимов околу 1508 година.
Во последната четвртина од XV - прва четвртина од XVI век. Русија успеа да постигне голем успех во борбата против Казанскиот ханат. Во 80-тите Во Казан беше создадена и зајакната партија на поддржувачи на сојуз со Русија, со чија помош Иван III успеа да воспостави еден вид протекторат над Ханатот. Во 1487 година, Кан Мохамед-Емин, синот на Ибрахим, бил издигнат на тронот со силата на руското оружје. Протеран од Казан од сибирскиот принц Мамук во 1495 година, Мухамед-Емин побегнал во Русија. Наскоро Мамук бил сменет, а рускиот штитеник, братот на Мухамед-Емин, Абдул-Латиф, повторно се населил во Казан. Изгледал недоволно верен на руската влада и во 1502 година бил заменет со Мухамед-Емин. Но, Мухамед-Емин започна војна со Русија и во 1506 година целосно ја порази големата руска војска која дојде во Казан под команда на принцот Дмитриј Жилка, брат на Василиј III. Меѓутоа, една година подоцна бил склучен мир, кој траел до смртта на Мухамед Емин во 1518 година.
Еден од резултатите на активната источна политика на Иван III и Василиј III беше тоа што, заедно со Касимов Кан, во Русија се појавија и други татарски ханови и султани (кралеви и принцови) кои добија апанажи. За време на неговиот престој во Русија, Мухамед-Емин седел на апанажа во Кашира; Абдул Латиф во 1493–1497 година владеел во Звенигород, а во 1508–1517 г. во Јуриев, а потоа и во Кашира. Во 1505 година, нивниот брат Кудаикул, заробен во 1487 година и долго време затворен, бил крстен со името Петар, а следната година се оженил со сестрата на Василиј III. Царевич Петер Ибреимович поседувал имот составен од Клин, Городец (на Волга) и неколку села во близина на Москва. Неговата позиција во официјалната хиерархија била невообичаено висока поради неговото потекло и врската со големиот војвода. Во 1508 година, Царевич Шеик-Аулиар, внук на последниот моќен кан на Големата орда, Ахмат, седна во Сурожик. Во 1512 година, шеикот-Аулиар го добил тронот Касимов.
Така, во првата четвртина на XVI век. во Русија се формира нов аристократски слој во владејачката класа - им служи на татарските кралеви и кнезови; и нова категорија во составот на благородната локална војска - службата Татари, кои го сочинуваа „дворот“ и војската на кралевите и кнезовите. Во текот на 16 век. Татарските кралеви и кнезови со своите трупи беа незаменливи учесници во речиси сите походи и други воени операции на руската армија. Но, и покрај ова, Касимов ханат, меѓу другите апанажи на татарските кнезови, го зазема првото по важност и многу посебно место. За време на периодот на активната офанзива на Русија против Казанскиот хан - 40-50-ти. XVI век Кралот Касимов и Татарите Касимов одиграле значајна улога во освојувањето на Казан. Во историјата на ханатот Касимов, овој период се поврзува со името на Кан Шах-Али, кого Русите го нарекоа Шигалеј.
Шах Али (1505–1567) бил син на принцот Шеик-Аулијар и внук на Кан Ахмат. Во 1516 година, по смртта на неговиот татко, го добил Касимов како наследство. Во 1518 година, по смртта на Мухамед-Емин, казанскиот народ „му испрати удар на суверениот велики војвода Василиј Иванович, за да им даде суверен“. Василиј III го испратил Шах-Али во Казан, кој немал никаква врска со изумрената династија Улу-Мухамед.
Изворите едногласно сведочат дека младиот Казан Кан (имал 13 години) имал одбивен изглед. Според рускиот хроничар, тој имал „страшно и гнасно лице и тело, со долги уши обесени на рамениците, женско лице, дебел и арогантен стомак, кратки нозе, долги стопала, ѕверско седиште... Еве што тие, Татарите, намерно избраа крал за нивен срам и потсмев“. Сличен опис дава и австрискиот амбасадор С. Херберштајн: „имаше огромен стомак, ретка брада и женствено лице (од ушите му висеа две долги црни прамени). Шах Али не издржа долго во Казан. Во 1521 година бил протеран и побегнал во Русија, но ја задржал титулата Цар. Неговиот брат Јан-Али (Јанали) тогаш владеел во Касимов, а Шах-Али, очигледно, немал наследство некое време. Во 1523 и 1524 г Шах Али учествуваше во походите против Казан. Во 1532 година, жителите на Казан, соочувајќи се со заканата на московската војска, побарале да им го дадат Јан-Али како кан, што било исполнето. Но Шах-Али и овојпат не го примил Касимов, туку како наследство ги добил Кашира и Серпухов. Во 1533 година, имаше остра промена во судбината на Шах Али - тој беше обвинет за преговори со Казан, уапсен и протеран во Белозеро, каде што остана до 1535 година.
Во 1535 година, Јан-Али бил убиен во Казан, а тронот го презел непријателот на Москва, Сафа-Гиреј од династијата на кримските ханови. За да се спротивстави на Сафа-Гиреј, Шах-Али беше ослободен од заробеништво и прими публика со младиот Иван IV и неговата мајка Елена Глинскаја. По Шах-Али, неговата сопруга Фатима Султан била претставена и, запознавајќи се со неа, петгодишниот Иван IV „и рекол на кралицата „Табуг Салам“ (т.е. на татарски: здраво!) и разговарал со неа (ја поздравил). ” Кога Шах Али го примил Касимов е непознато, барем до 1540 година. Во 1537/38, 1540 и 1541 г. тој учествуваше во кампањи кон Владимир и Муром за да се одбие евентуален напад на Казанскиот Кан. Во 1546 година, по смртта на Сафа-Гиреј, Шах-Али повторно владеел во Казан, но три месеци подоцна побегнал директно во Касимов.
Од 1546 година, Шах-Али учествуваше во кампањи против Казан секоја година. Во 1551 година, тој ја надгледуваше изградбата на Свијажск, благодарение на што беше постигната блокадата на Казан. Казанскиот народ бил принуден да го предаде својот млад хан Утјамиш-Гиреј, синот на Сафа-Гиреј и да побара од Шах-Али да стане кан. Заедно со Шах Али, во Казан пристигнаа 300 кнезови Касимови, Мурзаи и Татари и 200 руски стрелци. Наоѓајќи се на тронот по трет пат, Шах Али се нашол во тешка ситуација. Руската влада бараше од ханот „да го зајакне Казан цврсто за суверенот и за себе, како градот на Касимов, за да не се движи под него и по него, и крвта од двете страни засекогаш да престане...“ За да го зачува Казанскиот хан под рускиот протекторат, владата на Иван IV се водеше од вистински пример за таква формација - Касимов ханат. Од друга страна, за некако да ја постигне лојалноста на казанскиот народ, Шах-Али мораше да ги брани нивните интереси. Наоѓајќи се меѓу карпа и тешко место, Шах Али не можеше да стори ништо за да ја подобри својата ситуација. Во март 1552 година, на барање на руската влада, Шах Али абдицирал од тронот и го напуштил Казан.
Пристигнаа последните денови на Казанскиот хан. По заминувањето на Шах Али, во Казан се случи уште еден државен удар. Казанскиот народ ги затвори портите на рускиот гувернер, кој се упати кон тврдината за да го ликвидира ханството и да воспостави војводство, и го покани на тронот астраханскиот принц Јадигар-Мухамед (Едигер). Шах-Али и Татарите Касимов учествуваа во кампањата на Иван IV против Казан во 1552 година, која заврши со падот на Ханатот.
Иван IV и руските команданти им веруваа на Шах-Али и на Касимовитите, но за време на одлучувачкиот напад на Казан, кој заврши со страшен масакр, царот и неговите Татари беа доделени во војската лоцирана околу градот за да ги спречат опколените од избегал и не учествувал во самиот напад. Но, за време на свеченото влегување на Иван IV во Казан, Шах-Али јаваше зад рускиот цар, а пред тоа му ја честиташе победата. Со падот на Казан, веќе немаше потреба од постоење на ханови кои беа „при рака“ на Големиот војвода од Москва, но Касимов ханат продолжи да постои, а пред неговото опаѓање остана повеќе од половина век.
На Иван Грозни многу брзо му беа потребни Татарите Касимов на нов фронт - во Ливонската војна (1558–1583). Шах Али бил активен учесник во Ливонската војна. Во 1557–58 г тој водеше полк во поход против Ливонија и предизвика голема пустош во таа земја. Во 1561 година бил испратен во Смоленск, а во 1564 година бил стациониран во Вјазма. Татарите од Касимов и „Дворот на Цар Шигалеев“ учествуваа без нивниот суверен во смирувањето на бунтовите во Казанската земја во 1553, 1554 година; во кампањите против Швеѓаните во 1555, 1556 година; во 1556 година биле стационирани во Серпухов. Европските писатели со ужас пишуваат за суровоста и нечовечноста на Шах Али и Татарите. Што се однесува до заробените Европејци, овие извештаи не се далеку од вистината. Со посебен декрет, Иван IV ја забрани продажбата на затвореници во Германија и Полска, а тие, според странските писатели, беа испратени во Тартари, Персија, Турција и Индија. Трговијата со робови одамна е добро воспоставена во Казанскиот ханат. Мора да се претпостави дека бранот ливански заробеници не му избега ниту на Касимов.
Во втората половина на 16 век. Немаше значајни промени во позицијата на Касимов ханат. Наследник на Шах-Али бил правнукот на Кан Ахмат, Царевич Саин-Булат. Неговото име првпат се споменува во 1570 година за време на дипломатските преговори меѓу руските и турските претставници. Тогаш рускиот амбасадор рече: „Мојот суверен воопшто не е непријател на муслиманската вера. Неговиот слуга, цар Саин-Булат владее во Касимов, Царевич Каибула во Јуриев, Ибак во Сурожик, кнезовите Ногаи во Романов: сите тие слободно и свечено го слават Мухамед во џамиите...“ Овие зборови содржат показател за друг аспект на прашањето. за судбината на Касимов ханат по падот на Казан - меѓународен. Касимовскиот ханат одиграл важна улога во руско-кримските, руско-ногајските, руско-турските, па дури и руско-казашките односи во втората половина на 16 век. На руската влада ѝ беше потребна вазална муслиманска држава и како предмет на грантови за можните баратели протерани од нивните престоли, и како доказ за лојален однос кон исламот и отсуството на прекршување на правата на руските муслимански поданици. Во 1573 година, Саин-Булат бил крстен со името Симеон Бекбулатович и веднаш го загубил тронот Касимов. Точно, Симеон Бекбулатович го чекаше повисок повик - во 1575/76 година, по волја на Грозни, тој го окупираше московскиот престол, а потоа го доби Твер како наследство. За време на неволјите, тој станал династички ривал прво на Годунов, потоа на лажниот Дмитриј I и Василиј Шуиски, бил заслепен со отров, а потоа насилно замонашил и бил испратен во манастирот Соловецки. Симеон Бекбулатович починал како многу стар човек во 1616 година.
Знаеме многу малку за внатрешната состојба и структурата на Касимов Ханат. Касимов Кан беше назначен од претставници на муслиманските (главно татарски) династии кои заминаа, побегнаа или беа заробени во Русија и ветија дека ќе му служат на московскиот суверен. Сите ханови на Касимов, домородци од Казан, Крим, Астрахан, Казахстан и Сибир, биле потомци на Џингис Кан, претставници на постарата линија на Јохидите, односно ханови на Златната орда. При преземањето на функцијата, ханот донесе волна. Заклетвата на Абдул-Латиф, дадена од него во 1508 година по добивањето на наследството на Јуриев, стигна до нас. Главните должности на ханот вклучувале: верно служење на големиот војвода; да не влегува во односи со непријателите на големиот војвода; не прифаќајте Татари да му служат на големиот војвода; за возврат, Василиј III се обврза да не прифаќа Татари кои му служат на Абдул Латиф, со исклучок на претставниците на четирите благороднички семејства - Ширин, Барин, Аргин и Кипчак; Татарите на Абдул-Латиф, минувајќи низ руските земји, не ги ограбуваат и не ги навредуваат христијаните; Канот е должен да ги екстрадира криминалците и да ги егзекутира оние кои се фатени на дело. Очигледно, обврските на сопствениците на Касимов биле многу блиски до нив.
Во Касимов, свечено се одржа церемонијата на издигнување во ранг на кан. Во џамијата, ханот беше подигнат на златен филц. Овој ритуал, кој датира од монголскиот обичај, бил зачуван во Казан, Крим, Ногајската орда и централноазиските ханати. По ова, три дена се славеше празник, а ханот делеше награди и услуги. Веќе беше кажано погоре дека Касимов Кан доби „излез“ од Големиот војвода од Москва и почит од земјата Рјазан. Последен пат „излезот“ беше спомнат во договорот меѓу принцот Владимир Старицки и Иван Грозни во 1553 година, но дали тој навистина е платен или е само правна формула не е познато. Покрај тоа, ханот собирал данок, должности и јасак од Татарите, Мешерите и Мордовијците кои живееле на територијата под негова контрола. Мишарите, Бесермјаните и Ногаите живееле во Касимов ханат. Руско население до првата четвртина на 17 век. во судска смисла, тоа беше подредено на ханите (со исклучок на тешки кривични дела - „грабеж и кражба на дело“); Канот добил и судски такси. Населбата Јамскаја, која настана во Касимов во средината на 16 век, беше ослободена од сите даноци и државни давачки со декрет на Иван IV. Територијата на ханството е тешко да се одреди. Познато е дека таа се промени. Во 1552 година, Шах-Али, покрај постојните земји, добил и села на Мешчера. Рускиот хроничар, известувајќи за доделувањето на тронот на Касимов на Кан Ураз-Мухамед во 1600 година, вели дека Борис Годунов му го дал на канот „Касимов со сите желби и приходи“.
Меѓу Татарите на Касимов, доминираа воените лица. Тие поседуваа имоти во областите Касимовски, Елатомски, Кадомски и Мешчера. Муслиманските земјопоседници контролирале села со православно население. Според својот социјален состав, Касимовитите биле поделени на кнезови, мурзи и прости Татари, кои во изворите често се нарекуваат Козаци (козачки - турски: слободен човек, скитник). Касимов Кан беше опкружен со претставници на најблагородните татарски семејства. Во Казан, Крим и Касимов ги нарекувале Карачис. Овие кланови, според договорот меѓу Абдул-Летиф и Василиј III, имаа право да се префрлат од канот во служба на големиот војвода. Речиси сите од нив се познати во Касимов ханат: Аргин, Кипчак, Џалаир, Мангит, Ширин. Одделни гранки од овие родови влегле во 15-17 век. во руската аристократија. Значи, потомци на Ширините биле принцовите Мешчерски и Ширински-Шихматов, а потомци на Мангитите биле кнезовите Урусов и Јусупов. Меѓу дворјаните, се споменуваат чинови што се среќаваат во судовите на казанските и кримските ханови - аталики (воспитувачи на синовите на ханот) и имилдаши (згрижувачки браќа, врсници и блиски соработници на куќата на ханот).
Потешко е да се одреди положбата на сеидовите. Сеидите се потомци на пророкот Мухамед од неговата ќерка Фатима и пророкот Али. Во муслиманскиот свет уживаат посебна почит. Покрај тоа, во Казан и Крим поглаварот на локалното свештенство беше наречен сеид. Во Касимов, поглаварот на свештенството се нарекувал и сеид. На крајот на XVI-XVII век. оваа позиција беше задржана во семејството Шакулови. Во исто време, Сеидовите постојано се споменуваат во документите како команданти на одделни одреди на Татарите Касимов. Во 1573 година, принцот Иван Сејтов Городецки бил вклучен во специјалниот „суд“ на Иван Грозни и добил висока плата од 200 рубли. Во 1587 година, „Кошкеи Сеит“ ги предводеше Касимовитите на една од походите. За време на неволјите, гувернерот, принцот Третјак Сејтов, бил активен. Овие сеиди, очигледно, се потомци на калифот Али, кој зазема висока позиција во Касимов.
Покрај сеидовите кои раководеле со свештенството на Касимов, кај Касимов се познати мула, дански (ментори во муслиманските училишта - медреси) и хафизи (мудреци кои го знаат Куранот напамет). Ништо не се знае за татарските трговци и занаетчии како значаен општествен слој во Касимов.
Завршувајќи го прегледот на внатрешната состојба на Ханатот, треба да се забележи и важноста на Касимов како точка на рутата на амбасадите и трговските карвани кои одат од Долна Волга до Москва и назад. Амбасадорите на Астрахан и Ногај останаа во Касимов, а сопственикот на Касимов го најави нивното пристигнување во Москва. Татарските и Ногајските трговци возеле стада од илјадници коњи низ Касимов.
Саин-Булат не владеел долго во Касимов. Неговото стапување на тронот беше обележано со еден извонреден настан. Откако го „засадил“ Саин-Булат во Касимов, Иван Грозни му ја дал титулата цар, додека претходно сопствениците на Касимови, кои не заземале престоли во другите држави, биле нарекувани само принцови. Од сите Касимови ханови пред Саин-Булат, само Нурдовлат, кој владеел на Крим, и Шах-Али, кој седел во Казан, биле нарекувани кралеви во руските документи.
Во 1600 година, Борис Годунов го доделил Касимов на принцот Ураз-Мухамед. Ураз-Мухамед дојде во Русија во доцните 80-ти. XVI век Тој бил потомок на основачот на Казахстанскиот хан, Јанибек, и внук на еден од најистакнатите казахстански хани од 16 век. Тавакула. Пред да го прими Касимов, Ураз-Мухамед, заедно со другите службени кнезови (Маметкул од Сибир, Михаил Каибулич, итн.), Учествувал во кампањи на руската армија и судски церемонии.
На почетокот на 17 век. Во Русија избувна граѓанска војна, која кај современиците беше позната како Време на неволјите. Турбулентните настани од граѓанската војна го заробија и Касимов.
Во 1606-1607 година Касимов, како и другите градови на југот на Русија, застана на страната на И.И. Болотников, кој маршираше под знамето на чудесно побегнатиот „Цар Дмитриј“ против царот Василиј Шуиски. Во 1608 година, Ураз-Мухамед го препознал Лажниот Дмитриј II како вистински суверен и се преселил во неговиот логор во Тушино. Зачувани се писма од цар Касимов до една од главните фигури на движењето Тушино, Хетман Ја.-П. Сапега. Во еден од нив, Ураз-Мухамед побарал од хетманот „заштитни“ писма од жителите на Тушин за неговите имоти во областите Углицки, Владимир и Јарослав. По летот на Лажниот Дмитриј II од Тушин до Калуга, Ураз-Мухамед помина кратко време во логорот на кралот Сигизмунд III во близина на Смоленск. Во име на кралот, тој неуспешно се обиде да го убеди гарнизонот Смоленск да се предаде. Наскоро ханот го напуштил Сигизмунд III и се преселил во Калуга, каде што бил пречекан со чест.
Татарите Касимов активно учествувале во движењето што се проширило во 1608–1609 година. поголемиот дел од регионот на Волга. Татарите, Мордовијците, Мари и другите народи од регионот на Волга го опколија Нижни Новгород и ги нападнаа другите градови. Бојар Ф.И. Шереметев, движејќи се да ја спаси Москва, ги порази бунтовничките одреди во регионот на Волга и го опседна Касимов. Градот се држеше цврсто, болјарот невреме го зеде Касимов, „и претепа многумина од крадците, а други ги зеде живи; а оние што беа мачени во затворот за цар Василиј, тој ги ослободи сите“.
Во тоа време, Ураз-Мухамед беше на судот на лажниот Дмитриј II во Калуга. Руски и странски извори слично известуваат за смртта на Ураз-Мухамед. Синот на Кан, кој исто така бил во Калуга, му пријавил на Лажниот Дмитриј II дека неговиот татко сакал да го изневери. Измамникот решил да го погуби канот, го намамил во лов, го убил заедно со двајца негови соработници и неговото тело го фрлил во реката. Според епитафот, ова се случило на 22 ноември 1610 година. Самиот лажен Дмитриј II накратко го преживеал Ураз-Мухамед. Ногајскиот принц Петар Урусов решил да му се одмазди на измамникот за смртта на цар Касимов и на 11 декември го убил лажниот Дмитриј II додека ловел.
Во 1614 година, царот Михаил Федорович го поставил Кан Араслан Алеевич (Алп-Арслан) на тронот Касимов. Новиот кан бил син на сибирскиот принц Али и внук на Кучум. Во 1598 година, за време на поразот на Кан Кучум од гувернерот Воеиков, Араслан бил заробен и донесен во Москва. Во 1612 година бил гувернер во Втората милиција, а до 1613 година бил на чело на одредот на Татари во Вологда. За време на владеењето на Араслан, московската влада започнала офанзива против моќта на ханот. Повелбата издадена во 1621 година на Араслан за наплата на давачки покажува дека споровите и побарувањата меѓу принцовите, Мурзаите и Татарите од „Царскиот двор“ веќе биле решавани од страна на службениците на суверенот.
На крајот на 10-тите. XVII век Татарите од Касимов беа активни во кампањи и војни против Полјаците, Литванците, Козаците и „руските крадци“ кои ограбуваа различни региони на државата. Во 20-тите Касимовитите вршеле „украинска“ служба секоја година, односно биле во војниците стационирани на границите во случај на евентуално пристигнување на кримските Татари. Во 1633–34 година Татарите Касимов учествуваа во неуспешната кампања во Смоленск на болјарот М.Б. Шеин.
Во 1627 година, по смртта на Араслан, на тронот се искачи неговиот син Царевич Сеид-Буркан. Во тоа време тој беше сè уште дете, а руската влада го искористи тоа за дополнително да ја ослабне моќта на ханот. Инвентарот на Касимов, составен во истата 1627 година, покажува дека во самиот град речиси сите приходи му припаѓале на царот Михаил Федорович. Суверенот добивал приходи од таверни, царински колиби и риболовни терени. За време на раното детство на Сеид-Буркан, беше воспоставен строг надзор за да се осигура дека тој нема никаква комуникација со странските амбасадори и трговци кои минувале низ Касимов. Германскиот патник А. Олеариус, кој ја посетил Русија во 1634 година како дел од амбасадата на Шлезвиг-Холштајн, пишува дека амбасадорите му испратиле на Сеид-Буркан како подарок една фунта тутун и едно шише француска вотка, што многу му се допаднало на принцот. многу, и тој му се заблагодари, но се извини што можеби нема да ги прими во неговата палата, плашејќи се од незадоволството на гувернерот. Олеариј известува дека Русите го убедиле принцот да го прифати крштевањето, ветувајќи му ја раката на кралската ќерка, на што неговите блиски одговориле дека Сеид-Буркан е сè уште премногу млад за да зборува за тоа. Намалувањето на важноста на ханатот Касимов се одрази во титулата на неговиот сопственик - Сеид-Буркан, за разлика од неговиот татко, не беше наречен крал, туку принц.
Во 1653 година, Сеид-Буркан преминал во православие со името Василиј Арасланович. Тешко е да се каже колку доброволно беше овој чекор. Везирот на Кримскиот Кан, во писмо до цар Алексеј Михајлович, го прекорува за фактот дека Русите „насилно го крстиле султанот од Ханкирман ...“
Видовме дека Касимов Кан Саин-Булат, по прифаќањето на Православието во 1573 година, бил лишен од тронот. Царевич Василиј Арасланович остана да владее во Касимов. Ова укажува дека потребата од вазална муслиманска држава за Русија исчезна. Набргу по крштевањето на принцот, започна активна офанзива против муслиманите на Касимов. Земјопоседниците кои преминале од ислам во православие добивале значителни бенефиции на сметка на другите кои ја задржале својата поранешна вера. Рјазанскиот архиепископ Мисаил покажал особена активност во крштевањето на Татарите, Мордовијците и Мешерите, кој на крајот бил убиен од Мордовијци и Татари во областа Шацки кога се обидел да крсти мордовско село. Од крајот на 20-тите. Во Касимов започна обемна изградба на црква, особено се појави манастир - манастирот Казан.
Незначајната улога на последниот принц Касимов беше забележана и од неговите современици. Службеникот Г.К. Тие се супериорни по чест пред болјарите: но не седат во Дума и не седат... А службата им е вака: како на празници кралот оди во црквата, а тие го водат рака под рака, и секој ден доаѓаат пред царот да се поклонат“. Овие зборови сосема правилно ја опишуваат положбата на последните Касимов ханови. И Араслан и Василиј најмногу учествувале во церемонии во палатата, наместо во кампањи. Царевич Василиј Арасланович бил во походи само двапати: во походот во Рига на цар Алексеј Михајлович во 1656 година и во походот Чигирин на руската армија во 1678 година. Набргу потоа, Царевич Василиј Арасланович умрел.
Ханатот Касимов постоел уште неколку години под контрола на Фатима Султан, постарата мајка на Царевич Василиј, вдовицата на кралот Араслан. Руската влада, не сакајќи да ја навреди кралицата, и даде можност да ги живее деновите на тронот Касимов, иако нејзината контрола веќе беше номинална. По смртта на Фатим Султан, која се случила околу 1681 година, Ханатот бил укинат, а Касимов бил „назначен“ на суверенот, односно потпаднал под негова директна контрола. Уште порано, во средината на 17 век, Касимов бил префрлен од јурисдикцијата на амбасадорскиот Приказ во Приказ на Казанската палата, која управувала со регионот Волга и соседните територии, Астрахан и Сибир.
Така заврши историјата на Касимов ханат, која траеше повеќе од два века. Семејството на кнезовите Касимовски, потомци на Василиј Арасланович, изумре во првата половина на 18 век. Модерниот Касимов е регионален центар на регионот Рјазан. Во денешно време, архитектонските споменици не потсетуваат на минатото - минаре изградено во 15 век. Кан Касим; мавзолеј на Шах Али; мавзолеј на Авган-Мухамед Султан (1649), протеран од ханството Кива и најде засолниште во Русија; џамија изградена во 19 век. на местото на стариот, демонтиран под Петар I.
Татарите Касимов исто така го задржале својот идентитет. Повеќе од илјада луѓе живеат во областа Касимов и Касимовски. Во XVIII–XIX век. Татарите Касимов морале да доживеат силен притисок од државата, која се обидела да ја ликвидира нивната сопственост на земјиштето и да ги крсти во православие. Многу благородни семејства беа крстени и ги задржаа своите имоти. Најголемиот дел од Татарите кои служеле биле префрлени во категоријата на единечни дворци, а потоа биле доделени на најтешката работа во Адмиралитетот. Во тоа време, многу Татари од Касимов ја напуштија својата татковина и се преселија во Урал и Сибир. Во 1719 година, Татарите Касимов броеле 5.797 луѓе, а на почетокот на 20 век. – 4413 луѓе. Како и да е, Татарите Касимов сè уште живеат на земјата на нивните предци, сфаќајќи ја нивната разлика не само од Русите, туку и од другите Татари.
| |
Се вчитува...