Познати луѓе од Трансбајкалија. Транс-Бајкалска територија.Историја на Транс-Бајкалската територија

/> кадемија

Оддел за социо-економски и хуманитарни дисциплини

ЕСЕЈ

за историјата на татковината

„Чита град“.

Завршено:

питомец од 133 студиски групи

Шестопалов И.В.

Проверено:

Виш предавач,

Д -р Гончарова И.В.

Орел 2004 година

Вовед

1. Град Чита.

1.1. Историја на потекло

1.2 Историјата на името 1.3 Изгледот на градот

2. Симбол на регионот

3. Што го направи градот познат 4. Прочитани историски извори

Заклучок

Библиографија

Вовед Читателот има многу богата и интересна приказна. Таа помина долг пат од „Плотишче“ до главниот град на суверена држава, од местото на прогонство на државните криминалци до главниот регионален административен, индустриски, научен и културен центар на Источна Трансбајкалија. Целата наша работа е да ја обновиме социјалната и културната слика на Чита, малку да ја подигнеме завесата на „регионот на диви говеда“ низ која многу луѓе гледаат во Трансбајкалија. на историјата и културата - грбот на Чита.

1. Чита е град во времето.

„Тоа беше многу одамна, кога немаше Руси на повидок. По должината на реката Ингода, имаше некои Тунгус со Орохонс. Народите скитаа, не сакаа да седат на местото и скитаа од еден до друг раб, каде што сакаа. Во лето, тие с more повеќе пиеја наоколу, јадеше риба, косена во тајгу: во тоа време, во близина на ловецот Ченгокан, најлошот. Ингода била длабока река и, за да преминат на елените, морале да ја преминат недалеку од Кенон. И тука Тунгусот и Орохон секогаш имаа проблеми. Во пролетта, во Теместа, нанесе толку многу кал и кал што беше невозможно да се помине или да се вози. Луѓето се заглавија, елените влегоа во калта и ги проколнаа тие места штом можеа. Преселувањето на друго место, каде што Ингода е подлабоко, беше уште поопасно.

Така, секоја година тие луѓе беа мачени. Затоа Тотунгусите и Орохоните го викаа Томесто Чита. Кога дојдоа Русите, во тоа време Ингода почна да се истура помалку, калта се исуши, ветрот ја разнесе калта, с everything беше спакувано. И Русите научија од Тунгус дека населбата стои на местото што Тунгусите го нарекуваат Чита, а таа река што минува низ него, исто така, Читоиз. Тие не измислиле ново руско име и почнале да го нарекуваат сопственото село Чита.Така се случува во животот, кој би помислил дека името на градот ќе биде земено од калта од тињата.

Снимено од Георгиј Јаковлевич Павлов, 94 години, поранешна стражарска куќа. Чита, населба Пешанка, регионот Чита, 1949 година 1

1.1 Потсетете се што знаеме за Чита

Пер Спомнете за Читадатира од коктелот од 1687 година. Потоа, рускиот амбасадор во Кина Фјодор Алексеевич Головин, откако склучи договор со неколку налози на Уда Иеравинија за набавка на 2.900 фунти леб за „хранење ... на воените луѓе на парцелата“, на устието на реката Чита ... “ Обичен козачки Карп Јудин пристигна од Нерчинск на устието на реката Чита. Овој факт е познат од историскиот документ: писма од Ф.А. Головин до И.А. Власов, складирани во ракопис во Руската државна архива на антички дела. Во 1972 година, документот за првпат беше репродуциран од „Читач за историјата на регионот Чита“, објавен од регионалната државна архива.
Неопходно е да се потсети дека 1 одигра историска улога во склучувањето на руско-кинескиот договор од 1689 година. Ова го објави Головин во неговата „Отпиши се“, односно извештаите на руските пионери до кралот. Името на устијата на Чита, повеќе од сплавови, исплови во руската амбасада на Ферод Головин во Нерчинск на 3 август 1689 година. „Списокот на статии на амбасадата“ сведочи дека повеќе од илјада луѓе пристигнале со амбасадорите: „Откако ги направив сплавовите ... отидов со сплавовите. И лебдеше пред московските стрелци пред амбасадорите. И назад, сибирските „луѓе на услугата“ пловеа со сплавови. Топонимот во „Листата на написи“ е напишан со мала буква и преку „Д“.
Точка Заплетот на ознаката за цртање на Амурскиот басен, составен од Нерчинск во 1690 година, според шефот на одбраната на Албазин Острог отманчжуров во 1686-1688 година, рускиот полковник Афанасиј Иванович Бејтон. Тука линијата на потокот е донекаде прекината, бидејќи парцелата е означена на левиот брег на реката Ингода, многу пониска од устието на Чита. Во подоцнежните времиња беа вообичаени.
Постојат и други, поконкретни историски докази за втората половина на 17 век. Еве цитати од книгата „Тригодишни патувања во Кина, остварени од московскиот пратеник, Избрани Идес во 1693 година“. Нејзини автори се Холанѓаните Идес и А. Брант, кои служеа во служба на Петар I. Страницата на книгата веќе беше именувана како одредена населба, беше составена административна единица и се наоѓаше еден верст од устието на реката Чита. „На 15 мај (1693 година - И.К.) безбедно пристигнав во Плотче ...“, пишува амбасадорот во својот дневник. „Реките Ингода Шилка, се покажа, се многу плитки. И делумно со цел да се направат сплавови на кои ние може да се спушти по реките Ингодеа Шилке до Нерчинск ... „За возврат, секретарот на амбасадата на Москва во Кина, Адам Брант пишува:„ ... пристигнавме во село наречено рафтинг, во кое имаше шест куќи, мала река само ја зафати оваа река. ». 2 Ова беше веќе трета експедиција на рускиот амбасадор, по Кина преку Даурија. И ако за шест години од 1687 година само шест куќи беа изградени во близина на устието на Чита, тогаш мора да се мисли дека функционалните задачи на жителите на населбата Плотишче не беа многу обемни и се состоеја од подготовка на сплавови за рафтинг на Амур На
Работата на патниците, особено книгата на амбасадорите, објавена во Амстердам во 1704 година, неколку години подоцна ја користеше Англичанецот Дефо, кој веќе стана светски познат писател до тоа време, кога го напиша продолжението на својот роман за Робинзон - „Понатамошните авантури на Робинзон Крусо“. Робинсон, бегајќи во Даурија со своите придружници од воениот Тунгус, застана во селото Плоти. Токму така, во преводот од Холандски, англискиот преведувач го разбра сибирскиот знак. Во облаците прашина далеку зад нас, ние почна да погодува дека потерата е зад нас ... “
Самиот збор „Чита“ првпат го посочи рускиот дипломат и научник Николај Милеску Спафари, кога во зима 1676 година, првата експедиција на руската амбасада во Кина, предводена од него, помина низ Даурија. Но, во овој случај не станува збор за населбата, туку за реката, чие име, сепак, како и повеќето други географски имиња, првите извидници на Даурија го научиле од Евенкс. Преку Телембуи, јаболковиот гребен експедицијата отиде до реката Чита во Област Бурген. Тогаш степата дојде до малата река Чита и ја помина ноќта кај реката играчка ..., а реката Чита излегува од камениот гребен и се влева во реката Ингода “.

Ве замолувам да обрнете внимание на последната фраза на научникот. Гледаме дека населбата со идентично име на сливот на реката Чита во Ингода, Спафари во својата работа не само што не ја опиша, туку дури и не ја спомена, затоа што не го сретнал на пат кога реката Чита се влева во Ингода или малку поблиску. Во исто време, за време на целата негова експедиција, Спафари детално ги опиша сите сибирски области и села што ги сретнал. Едноставно, во 1676 година оваа населба не постоела, ниту како самата Чита, ниту дури и како Заговор.
Топонимот на полињата во времето на неговото потекло постоел не повеќе од една деценија. Нашиот стар познаник Карп Јудин наскоро му пишува на гувернерот Головин: „... од Чита, речната населба, службеникот Карпушка чука со Јудинчел“. До 1711 година, населбата била реорганизирана во затвор. И дури и по половина век, Читинскиот острог претставува населба лоцирана, според очевидци, на висорамнината на скоро левиот брег на Чита. Дваесет куќи се наоѓаа во близина на мала „тврдина“, опкружени со зашилени трупци на врвот. Ова беше самото место од каде што започна рафтингот, идниот град Чита.
Така, врз основа на првиот историски документ од 1687 година за населба на устието на реката Чита, можеме да зборуваме за датумот на основање на градот. Но, во историјата на Трансајкал, претходниот датум - октомври 1653 година - беше воспоставен многу години. Ова се должи на фактот дека во тоа време пристигна одред пионери под раководство на сто члена Петар Иванович Бекетов за изградба на суверени острови на Големата река Шилка и за собирање јасак од Јенисејск до Источна Трансбајкалија.
На реката Ингодус Јаблоноваго гребен, каде Бекетов го изгради Иргенекиострог, водачот на Козаците веќе беше познат. 1 долж коритото на некоречка, чие име е поблиску утврдено во нашево време од локалните историчари Балабанов, М. Тимофеева, Ју.Руденко, А. Константинов, Г. hereеребцов, писателот Г. Граубин и други. Ова е Рушмалеј, кој се влева во Ингода на 50 километри западно од Чита. На ова место пионерите започнаа со рафтинг.Но, плановите на Бекетов да стигне до устието на Нерчин во октомври може да се реализираат поради замрзнувањето на Ингода.
Предреволуционерен истражувач на Чита, инженер А. Попов пишува во 1907 година во неговата референтна книга „Чита“: „Не е познато каде точно беа исечени напредните сплавови на Петар Бекетов: мора да се мисли дека тие го преминале гребенот Јаблонови некаде покрај врвовите на реките Куки или Домна и се спуштиле долж долините до Ингода. Бекетов наскоро самиот се приближи до ова место и на 19 октомври (29 -ти во нов стил - И.К.) тргна по Ингода, со надеж дека ќе слезе во Шилка пред почетокот на зимата. Но, пресметката не успеа. Ингода застана, сплавовите се замрзнаа, можеби не беше далеку од Чита, бидејќи немаа време многу да пливаат. Бекетов не сакајќи да ги врати сите резерви на Иргенскиот острог, го изгради насипот Ингодизимовје “.
Повлекувајќи се на конецот, да претпоставиме дека претпоставката на Попов - „можеби не е далеку од Чита“ се појави на крајот на лавиринтот за истражувачите во раните 1950 -ти, во врска со наближувањето на 300 -годишнината од почетокот на развојот на Бајкалскиот регион ( 1953), и одигра не позитивна улога во судбината на градот. Покрај тоа, информациите за кампањата на Бекетов во делата на руските (главно И. Фишер) историчари на Изабаикал (В.К. Во сите последователни изданија на универзални и разгранети енциклопедии на нашето време, некои книги. Во исто време, предреволуционерни енциклопедии и дела на историчарите го датираат основањето на Чити кон крајот на 17 век.
На прашањето на Попов одговараат „Белешките“ на истражувачите, особено Петар Бекетов, датирани од пролетта 1654 година, кои никаде не ја споменуваат зимата Чита или Ингода, туку го нарекуваат местото на принудната станица кај Ингода - „новиот суверена зима “. Местото на џемот од мраз, а со тоа и изградбата на оваа зимска колиба, сега е грубо пресметано благодарение на внимателното проучување на архивските извори од неколку генерации истражувачи од Чита. Исто така, спроведено во 2000-2002 година од семинарски географски и историски експедиции: пеш, по вода, еден транспорт, за што веќе пишуваше Трансбајкалскиот печат.
Зимата беше изградена на сегмент од растојанието помеѓу Домној и Черновски, во радиус од еден километар на левиот брег на Ингода, спроти селото Сивјаково. Заедно со тврдините Ирген Нерчинск, изградени од Козаците на Бекетов во 1653 година, тие тука ја одиграа својата важна историска улога, како вооружување на првите руски пристаништа на руската земја, како состојба на првите руски слетувања.
Но, очигледно, „новата суверена зима“ траеше само една зима, и во иднина, ниту едно село, спротивно на енциклопедиите, не беше овде. Во пролетта 1654 година, Козаците го расклопија за изградба на сплавови. Беше многу полесно да се направи отколку да се сече повторно и да се достави шумата до местото за рафтинг на одредот Ингода. Сепак, самата зимска колиба на „трите колиби, даанбар суверен“ е изградена од самите сплавови на кои Бекетов се обиде да стигне до Шилки наесен. Обрнувајќи внимание на една од безимените уште многу реки што се влеваат во „реката Онгида“ , по која го задржаа патот „Запознај го сонцето“.
Тие беа првите, напредокот кон исток, тие го доживуваа како природно постоење во оваа фаза од својот живот, едноставно како исклучително тешка рутина во името на нивната најдобра иднина. Но, можно е некои од пионерите на Даурија да мислат во своите души дека движењето кон исток од страна на неколкумина Руси по многу години, потомците ќе го сметаат за подвиг. Пред нацијата да го признае нивниот подвиг, ни требаа три и пол века. С Until додека, конечно, нашите сонародници не ја сфатија потребата за: споменик на истражувачите, спомен знак на местото од каде што започна Чита и зимските конаци на Петра Бекетов кај Ингода. И, исто така, потребата да се вратат историските имиња на историските улици во Чита, од каде што започна градот. Тие беа именувани по реките по кои продолжи развојот на Сибир и Далечниот Исток, имињата на првите сибирски градови, херојски острови и растенија на планинскиот округ Нерчински, кои ја надополнија сребрената државна каса на Русија. Ова се Сретенскаја, Аргунскаја , Усуурискаја, Албазинскаја, Јенисинскаја, Шилкинутскаја и други.
2003 година е година на состанокот на 350 -годишнината од руската државност во Источна Трансбајкалија. Датумот е огромен и многу важен. И главниот град на Трансбајкалија, чија 300 -годишнина за жал не беше прославена, го означи датумот на почетокот на развојот на нашиот регион заедно со него.

Два века, локалните историчари и историчари, изнесувајќи различни гледишта, се обидуваа да го дешифрираат зборот Чита. Во 1907 година, инженерот за истражување на земјиштето АИ Попов - автор на водич за Чита - напиша во него дека „потеклото на самиот збор Чита е тешко да се утврди, Бурјатите велат дека не постои таков збор на нивниот јазик, и дека, повеќето најверојатно, овој збор е Орочен. "Орочен" чита " -" килим од кора од бреза ".
Оваа нејасност беше поддржана од други истражувачи дека во античките времиња Транс-Бајкалскиот Евеник така наречен бреза, шуми од бреза или едноставно кора од бреза. Кирјухин направи хипотеза за потеклото на името на сопственото име Евенк - принцот Чита Матуганов, но тоа е тешко разумно, бидејќи во долината на реката Чита, овој водач на Орките талкаше со своите роднини само во втората половина на 18 век, кога зборот Чита бил одамна познат. Покрај тоа, по смртта на една личност, Евенки се обиде да не го изговори гласно неговото име од страв да не ја наруши душата на починатиот. Никонов во својот „Концизен топонимски речник“ го толкува потеклото на зборот од Нивк „измамник“ - „добро“. Г. Изгачев тврди дека терминот е преведен како „сина глина“. Како доказ, тој го наведе фактот дека славниот скулптор Инокентиј ukуков, за да ги создаде своите неверојатни скулптури, возел етуглин на санка од горниот тек на реката Чита за да ги создаде неговите неверојатни скулптури. Археологот Л.Р. Кизласов има уште едно мислење во овој поглед, дека Трансбајкалија "долж Селенга, Чикој и до реката Онон" била древна татковина на Ујгурите. Тврдините што ги изградиле Ујгурите се нарекуваат "чит". Современиот „чаата-чит“ на ујгурски значи едноставно „живеалиште“. Да се ​​каже зборот, зборот Чита во превод на италијански е генерално преведен како „град“.

Етнографот В.В. Солонков, исто така, изразува неубедлива, но оригинална верзија. Тој открива дека откако дел од територијата на Источна Трансбајкалија влезе во Турскиот Каганат, можно е да се претпостави дека името на локалитетот каде што се наоѓа градот Чита е поврзано со азиски гепард - чита. Гепардите што читале антика биле чувани во огромна сума за лов во палатите на источните суверени на Персија, Индија, Монголија. Не е случајно, пишува тој, дека остатоците од кожата на коските на кралските мачки се пронајдени во гробовите на културата на палатата. И не е случајно што на грбовите на повеќето сибирски градови од 18 век, бабра (тигар) беше прикажан според описот на надворешно слична гепард-чита. Во исто време, модерните научници зоолози тврдат дека огромните мачки во Транс-Бајкалскиот регион не исчезнале од лицето на земјата. Одделни видови леопарди, иако многу ретки, се наоѓаат во огромните пространства на регионот и во наше време, а во планините Чикоја живеат дури седум снежни леопарди. Според „Црвената книга“, снежниот леопард Трансбајкалија е убиен во областа Акшински во февруари 1999 година. Патем, едно од првите, сега веќе непостоечки руски села од областа Чикојски, го носеше името Читанка.

Можно е топонимот да потекнува од зборовите Евенки „четте“, „чету“, „четул“, што значи „црна земја“, „јаглен“, „јаглен.“ Во своите книги „Дивините на имињата“ тој вели дека во древни времиња луѓето ги гледале испадите на јаглен на бреговите на Чита, а во близина на Чита пронашле цел депозит на кафеав јаглен - Черновско. глинена почва "," патна кал "; „Читај“ - „глина“, исто така „хитаравун“, „чету“ - „кал на брегот“ и „хитаран“ - „извалкај се, валкај се со глина“. Авторот на книгата „Географски имиња на Источен Сибир“ М.Н. Мелкеев посочува дека долината Чита, особено нејзиниот уточен низок дел, е составена од глинести и вишливи вискозни речни наноси, и сосема е можно коренот „разговор“ , "чит" е во основата на етимологијата на топонимот. Ова толкување е повторено со трансбајкалската легенда „За името на градот Чита“, снимена во 1940 година, од зборовите на локалните жители, познатиот сибирски фолклорист Л.Е. Раскажува дека ирвасите Тунгус, шетајќи низ Ингода, честопати паѓале на погрешно место кога морале да ја преминат реката во близина на езерото Кенон за да стигнат до богатите места за лов во близина на планините Ченгокан. Во пролетта, на тие места, нанесе толку многу кал и кал што луѓето заглавија, а елените влегоа во мочуриштето „до ушите“. Ингода почна да се истура помалку, калта се суши, тињата се разнесе од ветрот, с everything беше набиено.Русите не измислија ново име и го дадоа своето име.

Сепак, без разлика колку години спорилина и истражувач на регионот, тоа е несомнено едно - името на идниот град на даларек Чита. В.Ф. Балабанов, заедно со неговото поткрепување мислења и анализи на верзии, посочува дека имало една особеност во топонимијата на регионот. На реките што течат надолу од овие планини обично им било давано истото име како и самата планина. Во исто време, тој советува да се обрне внимание на картата на горниот тек на реката Чита, изворот, кој потекнува од поттикот на гребенот на Епл. На северозападната страна од групата планини е еден од изворите на реката Јумурчен (десна притока на Витим), која, како и исчезнатото село Чикој, се нарекува Читнак. „Очигледно, пишува авторот, потеклото и името на реката Чита треба да се бараат во нејзиниот горен дел“. Самиот студент по локална историја признава дека „мислењата за потеклото на името Читимној, но кое од нив е најмногу точно е да се реши досега, е невозможно ... и сите од нив, како што гледаме, се базирани на претпоставки “.
Новата верзија на топонимот е предложена од архитектот Чита А. Шаравин, кој ... заедно со сродните хидроними Чита присутни на картата Трансбајкалија, а ова е Читанга - притока на Чикои, Читкан - притока на Баргузин, Читканда - притока на Калараи Читкандо - езеро во областа Каларски, се наоѓа во областа на изворот на реката Чита, знакот Чинкикан. Тој е највисок во радиус од триста метри, неговата висина е малку повисока од височините на познатата планина Алханај. Во подножјето имаше притока на Чита - рингот Чинкикан. Овие слогови „чи“ и „чит“ во сите имиња ја сугерираат идејата за нивното заедничко потекло. Во геолошка смисла, знакот Чинкикан е формиран од вулкански карпи. ... Многу илјадници години, истекувајќи и влевајќи во кредовите на долината на реката, овие карпи, во кои содржината на железо и манган е многу висока, оставија силни неизбришливи филмови со темно сива боја на други карпи. И ако го земеме предвид присуството на темна боја во изгорени шуми и наоѓалишта, но не многу дебели слоеви на јаглен („чата“, „четул“) на бреговите на реката, тогаш можеме да претпоставиме дека зборот „црно "е дефинитивна визуелна карактеристика на долината на реката. Просечноста на црните вулкански карпи се јавува во карпите на коритото на реката Титовскаја, главната струја, која се влева во Ингода. Тоа е истовремено и главно просторно обележје на областа во бескрајните номадски „ирваси“. Значи, можно е да се каже хипотезата дека Чита е речна планина.
Нототонимите живеат во времето и просторот.Светлото трансбајкалиско сонце и синото небо создаваат потполно светла и светла појава и градови, а со тоа и саморазговор. Затоа Орочен - „кората од бреза“ е согласна со образуреки, како и чистотата на „бунарот“ и „езерото“, а „сината глина“ носи одраз на Бајкалското небо. Значењето на зегидронимот Чита остана и останува мистерија. Со текот на времето, овој збор самиот оди подалеку од веќе заборавеното значење. Обилните толкувања ќе продолжат да генерираат различни мислења, верзии и контроверзии. А можеби и така ќе биде? На крајот на краиштата, зборот живее свој живот. И реката, која го даде името на градот, некако незабележливо го промени своето име, истал, во вообичаено саканото име на неговите жители - Читинка. Во исто време, откажувањето од градот на правото да биде поважно обележје во просторот на односите меѓу луѓето.

--PAGE_BREAK -1.3. Изглед на градот

Главниот плоштад на градот порано се викаше Катедрала. Плоштадот беше именуван така за ништо. Во непосредна близина се наоѓа квартот наречен Епископски двор, во кој е изградена Епископската црква, осветена во името на Светиот апостол Андреј Првоповиканиот. Во тоа време ја замени Хитинската катедрала и сите свечени служби беа изведена во него. Во 1888 година, местото на новата катедрала беше осветено на плоштадот, а единаесет години подоцна беше поставен првиот камен во темелот на храмот, осветен во името на Светиот преосвештен принц Александар Невски. Во 1909 година, веќе беа одржани првите богослужби.Новата катедрала стоеше речиси во центарот на модерниот плоштад.

Во 1920 -тите, плоштадот беше преименуван во Советски плоштад, по името на киното, сместено во поранешната катедрала. По некое време плоштадот беше преименуван во „Октомвриски плоштад“

На 23 април 1936 година, Извршниот комитет на Градскиот совет донесе одлука за уривање на катедралата. Веднаш беше кренат во воздух. Експлозивот извести жестоко: разнесен низ сите правила, околните згради беа неповредени!
После тоа, уште една година, урнатините на Катедралата лежеа на плоштадот. Не беше толку лесно да ги расклопите. До септември 1937 година, првиот во Читебулдозер работеше во урнатини, на 20 -годишнината од октомври, областа доби свој нов изглед, во кој стоеше седумдесеттите години од минатиот век.

На овој статус му е доделен статус на историски град. Доволно е да се потсетиме дека првиот распоред на неговите улици ги вклучуваше прогонетите Декебристи - Дмитриј Завалишини Пјотр Фаленберг, кој го користеше Санкт Петербург како пример за главниот град на Руската империја.

Култура Чита е достојна да биде претставена од музеи - чувари на антиката и националната меморија. Кузнецова има повеќе од еден век историја. Ги има најбогатите ботанички, етнографски и археолошки збирки, бројни експонати од природата на Бајкал. Регионалниот уметнички музеј, Музејот на декебристите, Музејот на историски трупи на Сибирскиот воен округ, Музејот на трансбајкалската милиција и други работат во Чит.

Најголемиот депозитар за книги на Бајкалскиот регион - Регионалната државна научна библиотека именувана по А.С. Пушкин има фонд од милиони, од кои значаен дел има огромна историска и национална економска вредност. Некои од збирките книги се единствени во Русија. Ова се книгите на библиотеката на Декебристите, Нерчинска каторга, семејството на Романови.

/> Еден од културните центри на модерната Чита е Регионалниот драмски театар, кој ги обединува луѓето што ја сакаат театарската уметност.

Тука, традиционално во 1974 година, се одржува годишниот фестивал „Цветање на Багулник“.

Чита е опкружена со прекрасна природна околина ... од југо-запад кон северо-исток низ целата територија се протега на гребенот на Епл. Од југ, исток и север, главниот град на Трансбајкалија е заштитен од студени ветровини бранови на гребенот Черски, кој има должина од 800 километри. Тие се споени, продолжуваат и работат паралелно со сртот Боршчовни, Малхански, Даурски, Аргунски и Газимуро-Ононски. Гребите се брановидни, врвовите се заоблени.Највисоката точка е планината Мали Саранаканци на надморска височина од 1579 метри сместена на североисток од територијата.

Во долината на реката Молоковка, 30 километри од Чита, се наоѓа планината ЧертовПик (апсолутната висина на планината е 1120 м). Дефиницијата за „ѓавол“ се должи на непристапноста на планината за алпинистите.Убави туристички објекти - таканаречената порта Кадали, се наоѓаат во искрата на гребенот Јаблонови. Од височините на карпите „Орел“, „Мечка“, „Пиле“, „Двадруга“ се отвора неверојатна панорама на планинска тајга и алпски ливади. Се отвора обемна панорама од планината Чита.Целиот град е видлив за езерото Кенони Јаблонови гребен.

4. Симболично за регионот

По доделувањето на статусот на регионален центар на Чита, што се случи во 1851 година, регионот го користеше својот хералдички симбол.

Во времето на грбовите, беше позната специјалната агенција наречена оддел Херолди, која, според највисокиот ред во 1857 година, го сочинува првиот регионален грб Чита.
Грбот беше одобрен од царот Александар Втори, што го читаме во „Комплетна колекција на закони на Руската империја“, каде што овој чин е под број 34358.

О /> пишувањето на тревата е како што следува:
„Во златната палисада со половина осум краци, црвена боја со зеленило, придружена на врвот со црвеноглава глава на бивол со сребрени очи и јазик.

Но, во присуство на амблемот на регионот, градскиот грб отсуствуваше многу долго време. Но, на 26 април 1913 година, „му беше одобрено царско величество“ заедно со грбовите на градовите Мисовски Петропавловск во Камчатка.

На 14 август 1913 година, во Чит е испратена наредба на Водечкиот сенат, во која е наведено дека „грбот треба да се користи на јавни места во случаите наведени во законот“. Во "Целосна колекција на закони на Руската империја", каде што овој чин е под бр. 39264

О /> пишувањето на тревата е како што следува:
"Во златна палисада со половина осум краци, црвена боја со зеленило, придружена на врвот со црвеноглава глава на бивол со сребрени очи и јазик. Штитот е крунисан со златна кула со три заби, круна и опкружена со пар злато злато.

Грбот на Бајкалскиот регион постоел до 1920 година, кога Бајкалскиот регион бил окупиран од трупите на Далечната Источна Република.
Како и секоја независна држава, RDC ги усвои своите хералдички симболи. Така, на 11 ноември 1920 година, со декрет на владата на DVR, беше одобрен амблемот и знамето на републиката, и Јас бев главен град на суверена држава .

На 27 април 1921 година, беше воспоставен Уставот на Република Далечен Исток, член 180 од Делот VIII од кој само ни го опишува грбот:

"/> Националниот амблем е одобрен, чиј опис е како што следува:на црвениот штит-иглолисен боров венец, во внатрешноста на кој на позадината на утринската зора со сонцето што се појавува и сребрената starвезда со пет краци (во горниот дел на телефонот)-сидра со зашилен стисок прекрстени низ зрното пченица , со точка надолу; на десната страна од црвеното облекување буквата „Д“, лево „Б“, подолу помеѓу исечоците од иглолисни гранки буквата „П“.

Овој нов грб не трае долго. Во Москва, постоењето на DVR беше признато како нецелисходно, а на 14 ноември 1922 година, Народното собрание го прогласи Уставот на Републиката и неговите закони се укинати. Моќта на Советите беше прогласена во Трансбајкалија.

30 август 1994 година со одлука на раководителот на администрацијата на градот Чита. Ф. Гениатулин, градскиот грб беше обновен.Сликата на грбот беше обновена според архивскиот стандард испратен до Чита уште во 1913 година од страна на Водечкиот сенат. подобрена е новата слика на градскиот грб I. Кулеш.

S /> Современиот опис на грбот на градот е како што следува:
„Половина палисада со осум краци со злато, црвена боја со зеленило, придружена на врвот со црвена биволска глава со сребрени очи и јазик.

Во 2003 година, Управата Измамниците испратија писмо од Хералдичкиот совет под Претседателот на Руската Федерација од главниот херој на Руската Федерација Виленбахов. Хералдичкиот совет препорача за регистрација на грбот на градот Чита за да се направат некои промени во градскиот грб на раце.Сите елементи во внатрешноста на штитот остануваат непроменети, круната и врамувањето со лента треба да се заменат. Работата на Советот за симболи во градската администрација продолжува ...

На 28 март 1996 година, стапи на сила законот на регионот Чита „За грбот на знамето на регионот Чита“, усвоен од регионалната Дума.

Современиот опис на грбот е како што следува:
»Златен летечки едноглав црв-орел со сребрени шепи и клун, држејќи врвка со лак во канџите и стрела со сребрен пердув и врв. Насоката на летот на орелот е од десно кон лево.
Хералдичкиот штит на градот Чита, административен центар на регионот Чита, врамен со мала лента Александровскаја, се наоѓа во долната ризница на почесно место.

5 што го направи градот познат

Чита е сличен во посебен аспект со Ерусалим. Постојат само два града во целиот свет во кои храмови од три религии стоеле истовремено на ист рид: јудаизмот, исламот и христијанството. Во античкиот дел иградови, на сливот на реките Иногода и Чита, каде што некогаш бил основан затворот Чита, има три на ист рид: Синагогата (на улицата Ингодинскаја), џамијата (улицата Анохин) и Православната црква Архангел Михаил (на улица Селенгинскаја)

Genингис Кан е роден на територијата на модерна Трансбајкалија, поточно во ононските степи во близина на сегашниот Долен Цасучеј. Чингишкан потекнува од кланот Јесугеј-Баходур и го носи името Темучин (Темуџин).

Годината 1653 година не е датум на основање на Чита, како што обично се верува. Датумот на основање на градот, од кој започнува одбројувањето, е датумот на првото писмено споменување на населбата.
Најстарото споменување на населбата на местото на модерната Чита останува писмото од ополномоштениот амбасадор Фјодор Головин, напишано во декември 1687 година. Беше упатено до војводата Нерчинск Власов: „На рафтинг, на устието на реката Чита, од договорни луѓе за да ги нахранат големите суверени (совладетелите Иван V и Петар I), земи леб од армијата“.
И во 1690 година, службеникот Карп Јудин во „Сведоштво за Даурски“ на цртежот прво ја означи населбата Чита. Така, во 2001 година, Чита не наполни 347, туку 311 или 314 години.

Највисоките точки на регионот Чита се карпестиот картон на гребенот Удокан, сместен во горниот тек на северната река Калар (2800 метри надморска височина) и бурунот Бурун-Шебартуј на југ (2523 јутра) и знакот Сохондо на југо-запад од регионот (2508 метри)

Во Трансбајкалија, парната машина со цилиндар со двојно дејство првпат ја користеше Литвинов, која ја конструираше тука, речиси сто години пред американската „новина“ - машината на Еванс.

Во Трансбајкалија, неколку населби се нарекуваат „Растенија“. Тие го добија ова име од фактот дека таму беа инсталирани печки за топење сребро и олово. Имаше девет такви населби:
Фабриката Нерчински е основана во 1704 година (и сега се нарекува фабрика Нерчински)
Фабриката Дучар е основана во 1760 година
Фабриката Кутомарски е основана во 1764 година
Фабриката Шилкински е основана во 1767 година (сега - Шилка)
Фабриката Кетрин е основана во 1776 година
Газимурски Завод е основан во 1778 година (и сега се нарекува Газимурски Завод)
Петровската железарница е основана во 1789 година (сега Петровск-Забајкалски)
Талмански Завод (Александровски - од 1825 година) е основана во 1792 година (и сега се нарекува Александровски Завод)
Фабриката Курунзулаевски е основана во 1796 година

Најпрепознатливите зборови меѓу луѓето во Трансбајкал се „парија“ (момче), „дека“ (девојка), „исто“, „чо“, „каво“ (што?), „Мај“. И фраза како „Ти, деа, зборуваш за мај“, се преведува на следниов начин: „за што си, пријателе, зборуваш“. И еве ја римата:
Се качив на водата отидов
Лебди зад аголот,
Го соборив барелот додека испарував,
Тој полета од буре.
Друга особеност е зборот "градник" тка "(стрес на првиот слог), кој дојде од лесната рака на Н.Н. Муравиов-Амурски, генерален гувернер на Источен Сибир. Тој издаде наредба за формирање на полкови Бурјат во Трансбајкал Козачката војска, нарекувајќи ги „братски“. Оттогаш, Бурјатските Козаци се нарекуваат „браќа“ или „браќа“. И за присуството на крвта на Бурјат кај некоја личност, тие велат дека „малку е многу лошо“.

Во 1674 година, Johnон Евстафиевич Власов, првиот човек кој беше во тие области на амбасадорските конгреси со големите кинески амбасадори, големиот и ополномоштен амбасадор и гувернер, како и казнените работи на воениот командант, сребрена руда беше пронајдена во тврдините Нерчинск во близина на Аргун. Река, на реката Мингуча (р. Мунгач) ... испратена во Москва од таа руда ... двесте и седумдесет пудки, од кои излегоа чиста стругалка шест пуки дваесет и четири фунти. Ова беше првото сребро во Русија, и првото рударство во Трансбајкалија.

На територијата на регионот Чита, истражени се повеќе од 400 минерални извори - топли и ладни, кисели и алкални, сулфурни и феругини. Некои од примероците се супериорни по квалитет од нивните светски познати колеги.

Во Санкт Петербург, на страната на Виборг и во Чита, на рудниците Черновски, има улица именувана по И. Назара Губин. Рударот Черновски го повтори подвигот на капетанот Гастело во битките за Санкт Петербург (Ленинград) за време на Големата патриотска војна.

Невозможно е да не се вклучат посетите на лидерите на нашата земја во извонредни факти. Патем, раководството на земјата беше крајно неволно да дојде во Чита. Очигледно е дека градот и неговото население беа од многу мал интерес (и интерес) за нашите власти.
Ако не ја земете предвид посетата на Николај Втори (тогаш с still уште наследник на престолот) (1894 година), тогаш во 1978 година во Чита имаше другарот Леонид Брежњев, за кој некогаш имаше цела изложба на фотографии во локалниот историски музеј На И, конечно, тогашниот претседател на РСФСР, другар (?) Б.Н. Елцин, во 1990 година беше лет и на аеродромот во градот имаше разговор со тогашниот водач на регионот, другарот Н.И. Малков.
Меѓутоа, мора да се признае дека, за разлика од претседателите и генералните секретари, разни воени водачи неизмерно почесто ја посетуваат Чита, но очигледно е невозможно за нив да се извлечат од оваа одговорност.

Првиот калај во Руската империја беше ископан во Примордијалниот рудник, подоцна наречен „Ононское“, покрај блиската река. Сега ова место е станицата Оловјанаја, област Оловјанински од регионот Чита, од каде што потекнувам.

Рудникот Кличка на округот Приаргунски го носи името на генералниот гувернер на Источен Сибир Франтишек Миколауш Кличка, поранешен шеф на фабриките во Нерчинск.

Територијата на регионот Чита е 431,5 илјади квадратни метри. км. Ова е повеќе од цела Италија, Јапонија или Англија, или 3/4 од Франција.

Следниве верски организации работат во регионот Чита:
Православни христијани
Стари верници
Будисти
Муслимани
Нова Апостолска црква
Адвентисти на седмиот ден
Евангелско -христијански баптисти
Јехова сведочи
Христијани од евангелистичка вера
Харе Кришна Ваишнава
Следбеници на Бахаистичката вера

6. Прочитајте историски извори.

1687 година Федор Головин
„На заговор, научете ги реките Чита од договорени луѓе за да ги нахраните големите суверени луѓе, земете леб“

1693 година. Бренд (од Амбасадата Спафарија)
„Откако пристигнавме во село наречено Парцела, во кое имаше шест куќи, малата река Чита го мие ова неодамна населено место.

1715 година. Леонти Шестаков
"Сејаjalар 'рж, бидејќи зимата не е родител"

1735 година. С.П. Крашениников
"Острогот стои на источниот брег на реката Чита, кој" ... "недалеку од острогот падна во Ингода; има дрвена црква во името на Архангел Михаил и Николај Чудотворец; има осум филистејски куќи; покрај тоа, истите времиња на истиот стрелец, кои стојат над реката Ингода “

1830 година M. A. Bestuzhev
„Нашиот престој во Чита на богатите, кои се продаваа по висока цена и нивните оскудни производи и нивните оскудни услуги ...

1857 година M. A. Bestuzhev
„Нашиот престој во Чита на богатите, кои се продаваа по висока цена и нивните оскудни производи и нивните оскудни услуги ...
„Сега имаме активност во Чита во Ингода што н remind потсетува на пролетта во Кронштат. Сплавовите ги намалуваат бандажите на два дела: насекаде има гужва и врескање. Државните сплавови оптоваруваат артилерија, бомби, удар ... Секаде живот и активност “.

1862 година П. А. Кропоткин
„Кога станав наутро и почнав да ја гледам Чита низ прозорецот, ако не бев предупредена, сигурно ќе прашав:„ Каде е градот? - прашање што обично го нудат сите посетители - толку мала Чита: неколку дрвени куќи, од кои двокатните можат да се избројат; Мислам дека не повеќе од пет или шест “.

1869 година Д. И. Стахев
„Чита е град без жители, има не повеќе од илјада луѓе ... Споменот на Чита најмногу останува во меморијата на песок, самиот град ми се чини дека е необична маса на песок, песок е насекаде: на влезот, внатре во градот, во становите и на излезот, целиот песок се нарекува песок и затоа Чита се нарекува град “.

осумнаесет ?? година. Водич
„Улиците во Чита, со целосно отсуство на мостови, се многу прашливи, силно полни со никогаш неотстранет отпад, мртви животни, вклучително. Во северниот дел на градот, на многу улици, има шума, меѓу која меѓу нив течат претепани шумоли, а нивните погледи и својства наликуваат на обични селски патишта “.

Заклучок

Градот Чита не е само регионален центар на регионот Чита, тој е најголемиот административен, економски и социо-културен центар на Трансбајкалија. Роденденот на регионот Чита е 26 септември 1937 година, кога Централниот извршен комитет на СССР издаде декрет „За поделба на источносибирскиот регион во регионите Иркутск и Чита“. Благодарение на овој документ, за првпат во својата историја, регионот стана, зборувајќи модерен јазик, независен субјект на Руската Федерација, така што конечно беше потврден со Уставот на земјата во 1993 година. Истиот ден, Чита го доби своето повторно раѓање како регионален центар.

Чита е центарот на Сибирскиот воен округ. Тука отсекогаш постоел воен команден центар. Развојот на регионот започна од него, од каде Чита започна како центар на воениот округ Забајкалск Козак.

Градот е словенски со своите славни староседелци.Идниот градоначалник на Санкт Петербург Анатолиј Собчак е роден овде во 1937 година. Титов е родум од стариот град Сретенск, кој живеел и работел во Чита од 1967 до 1975 година. И.Казаник е идниот главен обвинител на Русија.

Чита има статус на историски град. Декебристите кои беа испратени овде - Дмитриј Завалишини Пјотр Фаленберг - беа вклучени во првото планирање на неговите улици. Во Русија, нема мали градови, чиј централен дел е изграден врз основа на правоаголна решетка од четвртини, но градот -планската основа на централниот дел на Чита се одликува со посебна грациозна исправност и сегашност, која с still уште го обединува минатото уникатно и уникатно.

До средината на 1980-тите, Читап се претвори во голем научен центар на источносибирскиот регион. Тука, голем број истражувачки институти успешно ги решија најтешките проблеми - координација на индустријата и применети случувања.

Во Чита, постојат Регионалниот уметнички музеј, Музејот на декебристите, Музејот на историски трупи на Сибирскиот воен округ, Музејот на трансбајкалската милиција и други. Нивните изложби се многу популарни меѓу жителите на Чита и градските гости.Државниот архив на регионот Чита ја претставува историската наука за Трансбајкалија и има документи од историјата на XVII Трансбајкалија.

Чита е опкружена со прекрасна природа. Во далечното време, на местото на искршената земјена кора, која ја оддели планината Титовска Сопка од гребенот Черски, се формираше прекрасна карпа.

Во близина на градот, рододендрондаур (див рузмарин) расте во изобилство - уникатна креација на природата на Јужен Сибир на Далечниот Исток. Во зима, човек е зачуден од синилото на небото Чита и белината на снегот.

Во мојата работа, сакав да ја рекреирам социо-културната слика на Чита, малку да ја кренам завесата на "регионот на дивата тајга" низ која многу луѓе гледаат во Трансбајкалија. За да ја одрази историјата на појавата на градот, историјата на споменикот на историјата и културата - грбот на Чита.

Библиографија.

1. I. G. Куренаја. Нишката на Аријада во лавиринтот на Чита // Забаикалски Рабочиј, бр.28, 2003 година

2. Модерна Чита. Сибир, 2000 година.

3. Г. Граубин. Чети катна тајга. Иркутск, 1989 година.

4.http / www.chita.ru

5 ... А. Истомин. Член "Од историјата на регионот." Весник "Екстра" .2003 година. №7 (124)

6. Иваненко. "Историјата на развојот на трговските односи меѓу Русија и Кина." Санкт Петербург. 1992 година.

7.Руденко "Развој на Сибир од Ермак". Томск. 1982 година

Во тоа време, заедно со ловот и риболовот, земјоделството дојде од Кина.

До припојувањето на Трансбајкалија кон Русија, историјата на нејзиниот јужен дел е тесно поврзана со номадското сточарство. Племињата што живееле тука ја создале таканаречената гробна плочка од бронзеното и железното време. „Плочарите“ живееја низ целата територија на модерна Монголија: од Алтај до Кинган од запад кон исток и од Бајкал до подножјето на Нан ​​Шан од север кон југ. Монголските научници веруваат дека оваа култура им припаѓала на прото-Монголците.

Првите луѓе кои живееле во Трансбајкалија, за кои многу се знае и од археолошките наоди и од пишаните извори (главно кинески), биле номадските луѓе Сионгну (209 п.н.е. - 93 н.е.), кои создале огромна држава во средноазиските степи , со чие распаѓање поранешните земји Ксионгу се под контрола на монголски говорот Ксианби (93-234) и uzужан Каганате (330-555).

Во 6-9 век, Турците Ујгури живееле во Трансбајкалија. Во X-XII век, јужниот дел од регионот стана дел од државата на монголските племиња Хитан. Оваа држава е позната како Империја Лиао. Најпознатите споменици од овие времиња се некрополата во подлогата Илмоваја, населбата Кокуј и Genингис Кан Вал.

Развојот на регионот од страна на руските доселеници

Од средината на 17 век, Трансбајкалија станала дел од руската држава. Првите истражувачи ја преминаа Даурија (таканаречената земја надвор од Бајкалското Езеро) долж реките. Бурјатите и Тунгусите, по долг отпор, ја препознаа новата моќ и платија јасак во руската каса. Во Трансбајкалија се појавија голем број тврдини: Уст-Стрелочни, Иргенски, Нерчински, Телембински, Јеравнински, Аргунски, Сретенски. Почнувајќи од 1704 година, се појавија Нерчински, Шилкински, Газимурски и други растенија за топење сребро. Во 18 век, населението во регионот брзо се зголемило поради напливот на доселеници и испраќањето криминалци во рудниците. Прогонетите учесници во декемвриското востание, исто така, одиграа важна улога во развојот на регионот. Во 1851 година, беше формиран Транс-Бајкалскиот регион. Во истата година, за зајакнување на границата, беше создадена Транс-Бајкалската козачка војска, која броеше повеќе од 3,5 илјади луѓе. На крајот на 19 век, започна изградбата на железницата во регионот. Индустријата се зголеми, се појавија и се појавија нови градови и населби.

Настани од 20 век

На почетокот на 20 век, во Трансбајкалија дошле револуционерни чувства, предизвикани од Руско-јапонската Прва светска војна. По Октомвриската револуција, советската моќ во Чита беше воспоставена на 16 февруари 1918 година. Во почетната фаза на Граѓанската војна на крајот на август 1918 година, моќта на Советите беше ликвидирана од комбинираните сили на Белите, Козаците и Чехословаците. На територијата на регионот е формирана Транс-Бајкалската козачка република. Во исто време, се разви широко партиско движење. Во април 1920 година, на територијата на Трансбајкалија и Далечниот Исток, беше создадена Далечната Источна Република, со центар во Веркнеудинск, а потоа и во Чита, која постоеше до ноември 1922 година.

Во 1990 -тите, имаше голем пад на индустриското и земјоделското производство и пад на животниот стандард на населението. Затворени се градинки, кампови, спортски институции, металуршкиот погон Петровск-Забаикалски, комбинатот Чита комволно-ткаенина престана да постои. Со пропаѓањето на шумарската индустрија, започнаа масивни илегални сеча и колосални испораки на необработена граѓа во Кина. Автономниот округ Агински Бурјат од 31 март 1992 година стана независен субјект на Руската Федерација. Економијата успеа да се стабилизира дури до крајот на 1990 -тите. Во 2000 -тите години, изградбата на втората патека на Јужниот премин беше извршена, а денес се електрифицира. Во тек е изградбата на железничката линија Нарин-Лугокан. На 1 март 2008 година, на територијата на регионот Чита и АБАО, се појави нов предмет на федерацијата - Транс -Бајкалската територија. Исто така, на југоисток од Транс-Бајкалската територија, се планира изградба и отворање на две нови големи фабрики за рударство и преработка: Бистрински и Бугдански.

исто така види

Напишете преглед за написот „Историја на Трансајкалската територија“

Забелешки (уреди)

Литература

• Константинов А.В., Константинова Н.Н.Историјата на Трансбајкалија (од античко време до 1917 година). - Чита: Издавачка куќа ЗабГПУ, 2002 .-- 248 стр. - 10.000 примероци. - ISBN 5851582170.
• Географија на Транс-Бајкалската територија / главен и одговорен уредник Кулаков В.С ..-Чита: Издавачка куќа Експрес, 2009.-308 стр. - 3.000 примероци - ISBN 9785956601266.

Административен центар: Чита Градови: Бејли | Борзија | Краснокаменск | Могоча | Нерчинск | Петровск-Забајкалски | Сретенск | Хилок | Шилка Општинско-територијална поделба:

Републики Рабовите Области Сојузни градови Автономен регион Автономни региони

Извадок што ја карактеризира историјата на Трансајкалската територија

Во Санкт Петербург во тоа време во највисоките кругови, со поголема жар од кога било досега, се водеше сложена борба помеѓу страните на Румјанцев, Французите, Марија Федоровна, Царевич и други, удавени, како и секогаш, од трубање на судски дронови. Но, мирен, луксузен, преокупиран само со духови, одраз на животот, животот во Петербург продолжи како порано; и поради текот на овој живот, требаше да се направат големи напори за да се сфати опасноста и тешката ситуација во која се најде рускиот народ. Имаше исти излези, балови, ист француски театар, исти интереси на дворовите, исти интереси на услуга и интриги. Само во највисоките кругови беа направени напори да личат на тешкотијата на сегашната ситуација. Тоа беше кажано со шепот за тоа како двете царички дејствуваа спротивно едни на други, во такви тешки околности. Царицата Марија Федоровна, загрижена за благосостојбата на добротворните и образовните институции под нејзина јурисдикција, издаде наредба да се испратат сите институции во Казан, а работите на овие институции веќе беа спакувани. Царицата Елизавета Алексеевна, на прашањето какви наредби сака да направи, со својот карактеристичен руски патриотизам, одлучи да одговори дека не може да дава наредби за државните институции, бидејќи тоа се однесува на суверениот; за истото што лично зависи од неа, таа осмисли да каже дека ќе биде последната што ќе го напушти Петербург.
Ана Павловна имаше вечер на 26 август, на самиот ден на битката кај Бородино, чиј цвет требаше да биде читање на писмо од десниот свештеник, напишано кога на царот му беше испратена ликот на монахот Сергиј. Ова писмо се сметаше за модел на патриотска духовна елоквентност. Требаше да го прочита самиот принц Василиј, познат по својата уметност на читање. (Читаше и од царицата.) Читачката уметност се сметаше за гласна, мелодична, помеѓу очајно завивање и благ шум, истурање зборови, целосно без оглед на нивното значење, така што сосема случајно завивањето падна на еден збор , на други - шум. Ова читање, како и сите вечери на Ана Павловна, имаше политичко значење. Оваа вечер требаше да има неколку важни личности кои треба да се срамат од нивните патувања во францускиот театар и да бидат охрабрени за патриотско расположение. Веќе се собраа многу луѓе, но Ана Павловна с had уште не ги виде во собата сите оние што им беа потребни, и затоа, без да почне да чита, започна општи разговори.
Веста за тој ден во Санкт Петербург беше болеста на грофицата Безухова. Грофицата неочекувано се разболе пред неколку дена, пропушти неколку состаноци, од кои беше украс, и се слушна дека таа не прими никого и дека наместо познатите лекари од Санкт Петербург кои обично ја лекуваа, таа им веруваше на некои италијански лекар кој ја третираше со нов на извонреден начин.
Секој знаеше многу добро дека болеста на убавата грофица произлезе од непријатностите да се омажи за двајца сопрузи одеднаш, и дека третманот на Италијанецот се состои во отстранување на оваа непријатност; но во присуство на Ана Павловна, не само што никој не се осмели да размисли за тоа, туку како никој да не го знае.
- On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit que c "est l" angine pectorale. [Велат дека сиромашната грофица е многу лоша. Лекарот рече дека тоа е болест на градниот кош.]
-Лагина? О, не ти е страшно страшно! [Болест на градниот кош? О, ова е ужасна болест!]
- На dit que les rivaux se sont помирувањата благодатта на ангина ... [Се вели дека ривалите се помириле поради оваа болест.]
Зборот ангина се повтори со големо задоволство.
- Le vieux comte est touchant a ce qu "on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait dangereux. [Старата бројка е многу трогателна, велат тие. Плачеше како дете кога докторот рече тој опасен случај.]
- О, многу страшно. C "est une femme ravissante. [О, тоа би било голема загуба. Толку прекрасна жена.]
„Vous parlez de la pauvre comtesse“, рече Ана Павловна, приближувајќи се. - Ј "ај пратеник за спасување на новели. На ден", кога ќе се видите. О, без датум, в "е ла плус шармант женска жена", рече Ана Павловна со насмевка над нејзиниот ентузијазам. - Nous appartenons a des camps differents, mais cela ne m "empeche pas de l" ester, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Зборувате за сиромашната грофица ... испратив да се распрашам за нејзиното здравје. Ми рекоа дека е малку подобра. О, без сомнение, ова е најубавата жена на светот. Ние припаѓаме на различни табори, но ова не ме спречува да ја почитувам според нејзините заслуги. Таа е толку несреќна.] Додаде Ана Павловна.
Верувајќи дека со овие зборови Ана Павловна малку го подигна превезот на тајност поради болеста на грофицата, еден невнимателен млад човек си дозволи да изрази изненадување што славните лекари не беа повикани, но ја лечи грофицата шарлатан што може да даде опасни лекови.
„Ве молиме, информациите ви се потребни за да ги дознаете“, одеднаш Ана Павловна се нафрли на неискусниот млад човек. - Mais je sais de bonne извор што е медиум што е единствен од домашните и трите животни. C "est le medecin intime de la Reine d" Espagne. [Вашите вести може да бидат вистинити од моите ... но знам од добри извори дека овој доктор е многу научен и вешт човек. Ова е давател на здравствена заштита на кралицата на Шпанија.] - И со тоа уништувајќи го младиот човек, Ана Павловна се сврте кон Билибин, кој во друг круг, ја подигна својата кожа и, очигледно, ќе ја распушти за да каже не мотив , зборуваше за Австријците.
- Je trouve que c "est шармантно! [Мислам дека е шармантно!] - рече тој за дипломатскиот труд во кој австриските транспаренти биле испратени во Виена, преземени од Витгенштајн, le heros de Petropol [херојот на Петрополис] (како што тој беше повикан во Петербург).
- Како, како е? Ана Павловна се сврте кон него, предизвикувајќи тишина за слушање мотив, што веќе го знаеше.
И Билибин ги повтори следниве вистински зборови на дипломатската испраќање што го изготви:
- „Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens“, рече Билибин, „drapeaux amis et egares qu“ il a trouve hors de la route, [Царот испраќа австриски транспаренти, пријателски и изгубени транспаренти што ги најде надвор од вистинскиот пат.] - заврши Билибин ја олабавува кожата.
- Шармантен, шармантен, [Шармантен, шармантен,] - рече принцот Василиј.
- C "est la route de Varsovie peut etre, [Ова е Варшавскиот пат, можеби.]" Гласно и неочекувано рече принцот Иполит. Сите го погледнаа, не разбирајќи што сака да каже со тоа. Принцот Иполит, исто така, погледна наоколу весело изненадување Тој, како и другите, не разбираше што значат зборовите што ги кажа. За време на неговата дипломатска кариера, забележа повеќе од еднаш дека зборовите изговорени на овој начин се покажаа како многу духовити, и тој само ги кажа овие зборови, само во случај, првиот што дојде на неговиот јазик. „Можеби ќе успее многу добро“, си помисли тој, „но ако не успее, тие ќе можат да го организираат таму“. Навистина, додека непријатна тишина владееше, влезе тоа недоволно патриотско лице, кого чекаше да и се обрати на Ана Павловна, и таа, насмеана и тресејќи со прстот кон Иполита, го покани принцот Василиј на масата и, донесувајќи му две свеќи и ракопис, го замоли да започне.
- Најмилосрден император! - принцот Василиј рече строго и погледна околу публиката, како да праша дали некој има што да каже против ова. Но, никој ништо не рече. - „Главниот град Москва, Нов Ерусалим, го прифаќа својот Христос“, одеднаш тој го погоди неговиот збор, „како мајка во прегратките на своите ревносни синови, и низ настанатата темнина, предвидувајќи ја брилијантната слава на твојата држава, пее во екстаза: „Осана, благословено доаѓа!“ - Принцот Василиј со плачлив глас ги изговори овие последни зборови.
Билибин внимателно ги прегледа ноктите, и многумина, очигледно, беа срамежливи, како да прашуваа за што се виновни? Ана Павловна со шепот веќе ја повторуваше напред, како старица, молитвата на светата тајна: „Нека дрскиот и дрзок Голијат ...“ - шепна таа.
Принцот Василиј продолжи:
- „Нека дрскиот и дрзок Голијат од границите на Франција носи смртоносни ужаси по рабовите на Русија; кротката вера, оваа прашка на Русинот Давид, одеднаш ќе ја убие главата на неговата крволочна гордост. Оваа слика на монахот Сергиј, древен ревнос за доброто на нашата татковина, е донесена до вашето царско величество. Болно, што моите слабеење сили ме спречуваат да уживам во вашето најмилосрдно размислување. Испраќам топли молитви до небото, така што семоќниот ќе ја возвиши трката на десницата и ќе ги исполни желбите на вашето величество во добрина “.
- Силна сила! Разубавен стил! [Каква моќ! Каков слог!] - се слушна пофалба до читателот и писателот. Инспирирани од овој говор, гостите на Ана Павловна зборуваа долго време за состојбата на татковината и направија разни претпоставки за исходот на битката, што требаше да се каже пред некој ден.
- Вус верез, [ќе видиш.] - рече Ана Павловна, - дека утре, на роденденот на суверениот, ќе добиеме вести. Имам добро чувство.

Предвидувањата на Ана Павловна навистина беа оправдани. Следниот ден, за време на молитвена служба во палатата по повод роденденот на суверенот, принцот Волконски беше повикан од црквата и доби плик од принцот Кутузов. Тоа беше извештај на Кутузов, напишан на денот на битката од Татаринова. Кутузов напиша дека Русите не се повлекле ниту еден чекор, дека Французите загубиле многу повеќе од нашето, дека известувал бргу од бојното поле, немајќи време да ги собере најновите информации. Така, тоа беше победа. И веднаш, без да го напушти храмот, му беше дадена благодарност на творецот за неговата помош и за победата.
Претставата на Ана Павловна беше оправдана, и радосно празнично расположение на духот владееше во градот цело утро. Сите ја препознаа победата како совршена, а некои веќе зборуваа за фаќањето на самиот Наполеон, за неговото соборување и изборот на нов шеф на Франција.

Паѓа на 1653 година, кога одредот на Козаците на Петар Бекетов, недалеку од спојот на реките Ингода и Чита, ги основал првите утврдувања на местото на денешните Чита и Нерчинск.
Наскоро се појави цел систем на тврдини. Русите добиваат основа не само во долините на Селенга, Ингода, Шилка, туку и на десните брегови на Амур и Аргун

Екстремниот југоисточен фонд беше затворот Аргун, изграден на десниот брег на Аргун. Така, Трансбајкалија се покажа дека е во рамките на развојот на руската државност. Појавата на Русите во Даурија (така тогаш колективно се нарекуваа Трансбајкалија и регионот Амур) предизвика противење од Кина.

Во 1680 -тите. започна воената инвазија на Даурија од страна на кинеските трупи, како и трупите на северномонголските канови. Како резултат на тоа, завојуваните страни во 1689 година во близина на Нерчинск започнаа преговори за склучување мир и воспоставување граница. Преговорите предводени од кралскиот пратеник Ф.А. Головин, маршираше во исклучително тешка ситуација (под wallsидовите на Нерчинск имаше кинеска армија од 12.000 војници). Првично, нудејќи мир, кинеските амбасадори ја презедоа целата територија на регионот Амур и Трансбајкалија.
По долги спорови за територијални прашања, потпишувањето на Договорот од Нерчинск, првиот договор меѓу Русија и Кина, се случи на 29 август. Во согласност со договорот, територијата на Амур отиде во Кина.

Во Трансбајкалија, границата беше воспоставена долж реката. Аргун.

Земјите на нејзиниот лев брег требаше „да бидат во сопственост на руската држава“. Сите руски згради од десниот брег на Аргун требаше да се преместат на левиот брег. Понатаму, границата помина покрај реката. Горбица, и од нејзиниот горен тек по должината на "Камените Планини" (т.е. гребенот Становој).
Тоа беше Договорот од Нерчински кој ги постави темелите за преклопување на Транс-Бајкалската граница.

Понатамошното преклопување и зајакнување на Транс-Бајкалската граница се случи во 18 век. Ситуацијата беше отежната со фактот дека по заземањето на Монголија, Кина почна да тврди дека се на територијата на целиот јужен Сибир. За да се воспостави границата помеѓу Русија и Кина во 1725 година, амбасадата на грофот С.Л. Владиславич-Рагузински. Резултатот од преговорите беше Буринскиот договор од 1727 година.

Според условите на договорот, границата помеѓу Русија и Кина се протегала од ридот Абагаиту до преминот Шамин-Дабаг во Алтај. Тоа беше спроведено според принципот: "Северната страна на Руската империја, нека биде. И пладневната страна на Средната Империја, нека биде".

Договорот Бурински стана дел од општиот договор, кој конечно беше склучен во Кјахта во 1728 година. Така, договорот Буринско-Кјахта го заврши периодот на формирање на руската граница во Трансбајкалија.

Во 1782-83 година. Катерина II воведе нова административна поделба на Русија, а во Сибир беа воспоставени две гувернери - Тоболск и Иркутск, Иркутск ги вклучуваше териториите на модерниот Бајкалски регион, Трансбајкалија, Далечниот север и Далечниот Исток.
Територијата на регионот Нерчинск, според описот на границите на окрузите, беше еднаква на повеќето од модерниот регион Чита и Бурјатија, и оваа административна поделба беше зачувана во првата четвртина од 19 век. Транс-Бајкалскиот регион беше формиран на територијата на провинцијата Иркутск во 1851 година, Указот до владејачкиот Сенат за формирање на Транс-Бајкалскиот регион беше потпишан од императорот Николај I на 11 јули 1851 година.
Со овој декрет, градот Чита стана регионален град.

Нова фаза во зајакнувањето на границата е поврзана со формирањето на Транс-Бајкалската козачка армија во 1851 година. Граничниот систем на ЗКВ остана во голема мера непроменет до 1920 година.

Во 1870 година. во регионот се формираат три нови окрузи: Баргузински, Селенгински, Чита; во 1872 година. - Окрузите Троицкославски, Акшински и Нерчинско-Заводски.
На крајот на XVIII-првата половина на XIX век. во Трансбајкалија, економските врски со централните региони на земјата беа зајакнати, особено во регионите долж автопатот Москва-Сибир. Во тоа време, рударството остана главната индустрија во Трансбајкалија. Во Министерството за внатрешни работи на Русија во 1867 година. го постави прашањето за продолжување на прогонството на криминалците да работат во рудниците и фабриките во Нерчинск, а затворите беа изградени во рудниците.

По присоединувањето на Далечниот Исток кон Русија, ситуацијата на Транс-Бајкалската граница беше доста стабилна. Тензиите се појавија во врска со избувнувањето на непријателствата во Кина за време на востанието на Ихтуан во 1900 година.

Првите индустриски плакари за злато беа откриени во Трансбајкалија од рударски инженер А.И. Павлутски, и започна индустриското ископување злато. Семејството на трговците Бутин, М. Капараки, В. Сабашников и други се сметало за големи сопственици на приватни рудници.
Изградбата на Големата сибирска железница одигра улога во развојот на економијата и формирањето на индустрискиот пролетаријат на Трансбајкалија. Со почетокот на работата на Транс-Бајкалската железница, беа создадени 11 депоа за локомотиви на пареа во Верхнеудинск, Чита, Хилка, Шилка.

ХХ век се сретна со регионот под водство на воениот гувернер, поглавар на Транс-Бајкалската козачка армија Е.О. Мациевски. Револуционерната ситуација во земјата, вклучително и во Трансбајкалија, почна да се загрева. Советот на војници и козачки заменици, на чело со А.А. Костјушко-Григорович и И.В. Бабаушкин, кои пристигнаа од Иркутск, во Чита ги повикаа работниците и вработените да ја преземат власта на патот.

На 22 декември 1905 година, поштенските и телеграфските работници ја зазедоа поштата и телеграфската канцеларија. Ситуацијата во Чита подоцна беше наречена „Република Чита“.
Властите преземаа мерки за враќање на редот, Бабушкин беше застрелан, Костиушко-Григорович, Вајнштајн, Столјаров, Цупсман беа застрелани на ридот Титовска. 2 март 1917 година во Чита, беа примени првите информации за падот на царскиот режим и трансферот на власта на Привремената влада, победата на февруарската револуција го разбуди политичкиот и општествениот живот во регионот.

Развојот на настанатата политичка криза беше забрзан со дејствијата на одредот на атаманот Г.М. Семенов. 16 февруари 1918 година Вториот козачки полк повика на пренесување на власта на Советите. Советската моќ беше воспоставена во регионот. Целиот период на постоење на советската моќ се одвиваше во услови на жестока борба со Специјалниот манџурски одред.

На 6 април 1920 година, конгресот на работниците од Бајкалскиот регион одржан во Верхнеудинск, формираше формално независна Далечна Источна Република (ФЕР) по инструкции на советската влада.
Во 1922 година. Транс-Бајкалскиот регион се претвори во провинција.
Во април 1926 година. Провинцијата Транс-Бајкал била поделена на окрузи Чита и Сретенски, кои продолжиле да бидат дел од територијата на Далечниот Исток.

Последователната историја на Транс-Бајкалската граница е поврзана со формирањето на граничните трупи, создавање во 1930 година на Канцеларијата на граничната стража на Источносибирската територија (подоцна Транс-Бајкалскиот граничен округ).

Во 1929-1930 година. беше спроведена политика на колективизација, понекогаш насилна, и пренесување на буријатските сточари во седентарен начин на живот.

Во март 1934 година. беше одлучено да се создаде регионот Чита, кој стана дел од Источносибирската територија.

Во мај 1935 година. беше формиран Транс-Бајкалскиот воен округ (ЗабВО), чие седиште стана Чита.

26 септември 1937 година беше усвоен декретот на Централниот извршен комитет на СССР „За поделба на источносибирскиот регион во регионите Иркутск и Чита“. Националниот округ Агински Бурјат-Монгол беше формиран како дел од регионот Чита.

Од 11 мај до 31 август, трупите на Транс-Бајкалскиот воен округ беа вклучени во советско-јапонскиот вооружен конфликт во регионот на реката Халхин-Гол во Монголија, каде советските и монголските трупи под водство на Г.К. ukуков ги победија Јапонците војници.

22 јуни 1941 година започна Големата патриотска војна. За време на воените години, 10 илјади комунисти беа испратени на фронтот од регионот, а вкупно 175 илјади жители на Трансбајкал отидоа на фронтот. Во врска со мобилизацијата, само во првите месеци од војната, околу 13 илјади жени дојдоа во индустријата и транспортот. Трансбајкалците се бореа на речиси сите фронтови на Големата патриотска војна, учествуваа во сите големи битки против одбраната на Москва во 1941 година. пред бурата во Берлин во 1945 година.
Имаше повеќе од 50 единици и формации формирани директно само во Трансбајкалија на фронтовите.На повеќе од 100 луѓе кои отидоа на фронтот од регионот Чита им беше доделена високата титула Херој на Советскиот Сојуз. Повеќе од 54 илјади Забаикалски загинаа на фронтовите на Големата патриотска војна.

Во 1948 година. во врска со формирањето на Амурскиот регион, 6 области беа распределени од регионот Чита. Регионот постоел во рамките на новите територијални граници до крајот на 20 век.
14 декември 1957 година За успеси во развојот на земјоделството, со Уредба на Президиумот на Врховниот совет на СССР, на регионот Чита му беше доделен Орден на Ленин.

2 март 1969 година имаше вооружен конфликт на советско-кинеската граница во близина на граничната точка Нижне-Михајловка на островот Дамански, за време на борбите од двете страни, загинаа околу 1 илјади луѓе.

Во првиот милениум н.е. НСНа територијата на регионот Чита живееле племињата Евенк, подоцна - Бурјатите. Од 18 век. Руските колонисти започнаа да ја истражуваат територијата на Трансбајкалија. Меѓу првите колонисти имаше многу прогонети стари верници. Од 1782-1783 година Регионот Чита беше дел од регионот Нерчинск (Транс-Бајкал) на гувернерот на Иркутск, од 1851 година регионот Транс Бајкал беше дел од провинцијата Иркутск, со главен град во Чита. Во 1870 година, во регионот беа формирани три нови окрузи: Баргузински, Селенгински, Чита, во 1872 година - Троицкославски, Акшински и Нерчинско -Заводски. Од 19 век. главната индустрија е рударството. Многу осуденици работеле во рудниците и фабриките во регионот. По востанието на 14 декември 1825 година, десетици декебристи (браќата Бетужешеви, М. С. Лунин, Н. Муравиов, Волконски С, А. И. Јакубовичи други), подоцна сопругите дојдоа кај некои од нив (Е.И. Трубецкаја, М.Н. Волконскаја, А.Г. Муравиова). Декебристите влијаеле врз развојот на културата во регионот. Во 1851 година, Транс-Бајкалската козачка армија беше создадена со центар во Чита.

На крајот на 19 век. изградбата на Transsib даде поттик за економскиот развој на регионот. За време на Граѓанската војна, жестоки битки помеѓу Црвената армија и војските на адмиралот Колчак и Атаман Г.М. Семенов се случија на територијата на регионот. На 6 април 1920 година, беше создадена Далечната Источна Република (ФЕР). Во 1922 година, Далечната Источна Република стана дел од РСФСР. Во април 1926 година, провинцијата Транс-Бајкал беше поделена на окрузите Чита и Сретенски, кои беа дел од територијата на Далечниот Исток. Кон крајот на 1920 -тите и раните 1930 -ти, за време на колективизацијата, козачките фарми беа уништени; Буријатските овчари биле насилно префрлени во седентарен начин на живот. Во март 1934 година, беше одлучено да се создаде регионот Чита, кој стана дел од источносибирската територија. На 26 септември 1937 година, територијата на Источен Сибир беше поделена на Иркутск и Чита. Националниот округ Агински Бурјат-Монгол беше формиран како дел од регионот Чита. Во 1948 година, во врска со формирањето на Амурскиот регион, 6 области беа распределени од регионот Чита. На 2 март 1969 година, избувна вооружен конфликт на советско-кинеската граница во близина на граничната точка Нижне-Михајловка на островот Дамански.

М. С. Лунин

Н. Муравиов

Волконски С

А. И. Јакубович

Култура

Чита. Споменик на руската дрвена архитектура е дрвената црква Михаил Архангел („Црква на декебристите“). 1776 година.

Историски споменици: комплекс споменици на затворот Нерчинск (17-18 век), дрвена црква Михајло-Архангелск (18 век, Чита), дрвена црква на Свети Петар и Павле (19 век, Петровск-Забаикалски), затвор Акатуискаја, музеј на Декебристите, гробишта (19 век, Шилка), Катедрала воскресение (1825, Нерчинск), будистички датан Агински (19 век, автономен округ Агински-Бурјат). Природни и култни комплекси од регионот Чита: Алханаи (округ Дулдургински), „Град Ламски“ (област Красночикоски), „Камен град“ во средниот тек на реката Деловун (област Тунгокочински), итн. На територијата на областа Нерчински постои уникатен каменолом на скапоцени камења Савватеевски.

Постојат 5 државни музеи во регионот Чита, Регионалниот драмски театар и циркуско дело. Во 1921 година, во Чита беше отворена првата високообразовна институција, Државниот институт за јавно образование.
Домородци од регионот атаман Г.М. Семенов, актери браќа Соломин, политичар А.А. Собчак, музичар и диригент О.Л. Лундстрем и други.

Предговор

Откако започнав да ги објавувам материјалите извлечени од податоците доставени со пописот на Трансбајкалскиот козачки домаќин, сакав да го предговорам објавувањето со кратка историска скица на Трансбајкалските Козаци. Сепак, не беше можно да се исполни оваа желба поради целосно отсуство на извори во Трансбајкалија во врска со минатото на армијата.

Горенаведената околност ме поттикна, наместо предложениот есеј, да започнам да собирам материјали за историјата на транс-Бајкалската козачка војска. И бидејќи активностите на Транс-Бајкалските Козаци се тесно поврзани со граѓанскиот поредок и колонизацијата на Транс-Бајкалската територија, овој прирачник за составување на историјата на Транс-Бајкалските Козаци, доколку е потребно, треба да вклучува податоци што се генерално соодветни за пишување на историјата на Транс-Бајкалската територија.

Пожарот во Иркутск, поранешниот контролен центар на целиот Источен Сибир, ја уништи архивата на Главната управа и затоа сега е невозможно да се добијат разумни и целосно сигурни информации за минатото на Трансбајкалија, што детално го карактеризира животот на овој регион, во Иркутск. Невозможно е да се добијат овие информации во Трансбајкалија, бидејќи архивите Селенгински и Кјахтински беа испратени во Москва, а Нерчински исчезна поради недостаток на грижа за него. Архивата на регионалното седиште содржи датотеки од релативно поново време, и

Архивата на воената економска администрација, исто така неодамна формирана, е далеку од завршена.

Како резултат на горенаведеното, при составувањето на овој прирачник, бев принудена да се водам речиси исклучиво само од податоците што можат да се извлечат од комплетната колекција на закони ед. 1838 година.

Така, прирачникот што го објавувам за составување на историјата на Трансбајкалија и Трансбајкал Козаци е само рамка во која ќе биде неопходно да се вклучат архивски податоци; синопсис што ќе ја олесни работата на идниот составувач на историјата на овој регион, најважниот и највредниот од сите земји на Источен Сибир во економска и стратешка смисла. Без никаква поддршка од владата, запоставена од поранешните администратори на Источен Сибир, регионот, преплавен со прогонети осуденици од сите категории, успеа да стане житница за округот Амур и провинцијата Иркутск и е најголемиот потрошувач, давајќи можност постојат за трговците од регионите Амур и Приморски, а делумно и за трговците Иркутск.

Трансбајкалија, наречена Сибирска Италија, нема потреба од такви дарежливи парични трошоци што се трошат на Амурските земји со надеж за идни придобивки; треба да се воспостави администрација што ќе одговара на сегашната економска состојба во регионот; треба само малку внимание на потребите на работ; чувствува потреба да ја прекине регионалната ситуација во ова и, имајќи повеќе од половина милион жители, има поголемо право од провинцијата Иркутск да ги користи провинциските институции.

Ако вистинската работа го привлече вниманието на оние што се на власт во Трансбајкалија, тогаш ова ќе биде најдобрата награда за мене.

Извори на

1. Целосна колекција на закони на Руската империја, ед. 1830 гр.

2. Сибирската историја на Јохан Фишер, ед. 1775 гр.

3. Хронолошка листа на најважните податоци од историјата на Сибир од 1032 до 1882 година, составена од И.В. Шчеглов, објавен во Иркутск во 1883 година.

4. Патување до Татарите Плано-Карпини, превод Јазиков, објавено во 1825 година, во Санкт Петербург.

5. Le livre de Marco Polo, citoyen de Venise, conseiller privé et commissaire Imperial de Khoubilai-khaan, par M. G. Pauthier, објавено во Париз во 1865 година, том I.

6. Кратко сведоштво за првите, и во Тоболск и во сите сибирски градови и затвор од почетокот на заробувањето на сибирската држава, војводите и гувернерите и другите чинови, и кои се тие, и во кои градови биле и кој изградил кој град, и кога ... Напишано во епископската куќа Тоболск во 1791. Печатено со дозвола на деканскиот совет во Тоболск, во печатницата на Василиј Корнилиев во 1792 година.

7. Voyages et decouvertes foites par les Russes le long des cotes de la mer Glaciale, et sur l'ocean oriental. На заедничкиот L'histoire du fleuve Amur. Ouvrages traduits de l'Allemand de M-r,

G. P. Muller par. Cg Е.Дуноа. Амстердам. MDCCLXVI.

8. Сибир и тешка работа, С. Максимова, ед. 1871 г.

9. Историски преглед на Сибир Словцов, томови I и II, ед. 1838 и 1844 година

10. Сибир како колонија, Х.М. Јадринцева, ед. 1882 г.

11. Дипломатски состанок на работите меѓу руската и кинеската држава од 1619 до 1792 година. Составен врз основа на документи од архивата на колегиумот за надворешни работи

Х. Бантиш-Каменски во 1882 година

Поглавје I

Воспоставување на регионот Транс-Бајкал. Домородните жители на областа. Христијанството меѓу Монголите. Првите информации за Транс-Бајкалските земји што стигнаа до Русите. Краток преглед на ширењето на руските поседи во Сибир: кампањите на Јермак; воспоставување владина власт во сибирските земји; злоупотреба на наплата на јасак; непријателството на услужните луѓе во областа на јасак. Краток список на немири и востанија на сибирски странци во првите години од воспоставувањето владина власт во земјите на Транс-Урал

Трансбајкалскиот регион, во сегашниот регион, се претвори во област со независно управување релативно неодамна, имено на 16 август 1851 година, кога следеше највисокото одобрување на регулативата за управување со Транс-Бајкалскиот регион.

Кога се формираше регионот, ги вклучуваше областите Верхнеудински и Нерчински од поранешната провинција Иркутск и градската администрација Троицкосавско, зафаќајќи вкупно 547,966 квадратни метри. версти (11.325,2 квадратни милји) 1.

Домородните жители на овој дел од Азија, кој првично им стана познат на Русите под името Даурија, беа Даурите или Тунгусите и Монголите.

Тунгусите го населувале источниот дел на денешна Трансбајкалија, не заземале постојани места, туку талкале низ планините и шумите. Фишер го опишува овој народ на следниов начин: „Тунгусите се весели, весели, по природа дарувани со добар ум, живеат во најголем дел на диви места и се протегаат на едната страна од реката Јенисеј до Татарскиот Океан; а од друга, од Јакутите до Монголите, или, што е речиси исто, од Пенжинскиот морски залив до кинескиот wallид “2. Потоа, тој исто така го препознава Тунгусот како народ поврзан со Манџусите; ги рангира и оние и другите на Даурите кои ги населувале областите долж реката Аргун и во денешна Манџурија и тврди дека тие немаат ништо заедничко ниту со Монголите ниту со Татарите 3.

Монголите биле домородни во западниот дел на Трансбајкалија 4. Фишер, мислејќи на патникот монах Риубрукис (Вилем Рубруквис. - Забелешка. уредување.),тврди дека вистинската татковина на Монголите и местото каде што шетал ghингис Кан е јужниот дел на Трансбајкалија. Меѓутоа, ова е потврдено со локални легенди: недалеку од селото Кондуевски, областа Цаган-Олуевски станица, насипот Genингис Кан и местата на монголските кампови се означени. Скитничката точка на Genингис Кан, според Рјубрукис, се нарекува на едно место - Манхерул, а на друго - Онамерул. Фишер дава такво објаснување за овие зборови: „Овие имиња не се ништо повеќе од расипан додаток на имињата на двете реки Онон и Керулун. И дека на овие места постоело вистинско живеалиште на древните Монголи, секаде каде што сведочи кинеската историја.

Бурјати 5 беа директни и непосредни потомци на Монголите во Трансбајкалија. Нивното сродство со Монголите е потврдено со сличноста на јазикот и видот на лицето. Иако Бурјатите го негираат ова сродство, произведувајќи се од Калмиците, овој факт воопшто не е во спротивност со нивното потекло од Монголите, бидејќи Калмиците се исто така поврзани со Монголите. Според Фишер, Бурјатите ги населувале областите околу Бајкалското Езеро и долж реките Ангара и Лена, и во Трансбајкалија по должината на. Селенга и нејзините притоки, и на исток до градот Нерчинск 6.

Признавам дека следната околност не е без интерес. Има причина да се верува дека во 12 и 13 век имало христијани меѓу Монголите кои живееле во Трансбајкалија. Овој заклучок се базира на фактот дека првите европски патници во Азија: Карпини (во 1246 година), Рабрукис (во 1253 година) и Марко Поло (во 1275-1292 година) го споменуваат Престер Johnон и неговото кралство. Карпини го нарече индиски крал; Рјубрукис беше крал на ордата Најман на Монголците, а Поло беше Унк-хан, принцот на Монголите, 7 и сите тврдат дека и тој самиот и многу од неговите поданици биле несторијански христијани. Откривајќи ги легендите за Презвитер Johnон, Фишер се задржува на претпоставката дека лицето именувано од споменатите патници Презвитер Јован мора да било несторијански патријарх или епископ испратен од него, кој презел поголема важност и авторитет отколку што треба да има. „И како што верата од Несторија повремено се наведнуваше кон најлошото, таа постепено се претвораше во ламајканска идолопоклонство. Овој заклучок може да се потврди со фактот дека вестите за Ламите и Далај Лама првпат се појавија за време на владеењето на Кајук Кан, внук на Genингис, односно кога престанаа историските спомнувања за Несторијанците и презвитерот Јован, и двете во Монголија и во Тибет.

Фишер го објаснува својот заклучок на следниов начин: гласината за Презвитер Johnон (prêtre Jean), според толкувањето на Скалигер 8, дојде од Индија и има преработка на изразот престе-еган(presti giani), што на индиски значи „општ гласник“. И бидејќи несторијанските патријарси го присвоија името на универзалните патријарси, не е изненадувачки што со појавата на Далај Лама во Монголија и Тибет, тие престанаа да зборуваат за Несторијанците и презвитерот Јован, а тоа се случи „од ништо повеќе од тој универзален патријарх , под друго име, или барем под ист, на друг јазик се почитуваше: за универзалниот патријарх, Престегеган и Далај Лама значат сите едно “.

Првите информации за земјите што го сочинуваат Транс-Бајкалскиот регион и за народите што живеат во него, почнаа да стигнуваат до рускиот народ во првата четвртина од 17 век, по оданочувањето на разните странци што живеат во горниот тек на реката На Јенисеј со своите притоки, како што се мачки, каибали, асани, итн., Кои им оддадоа почит на Бурјатите кои живееја покрај реките Ока и Ангара.

За подобро разбирање на историјата на населувањето на Трансбајкалија од страна на рускиот народ, како и појавата и развојот на воените сили во оваа област, мислам дека не е излишно да се направи кратка скица за освојување на сибирските земји воопшто , пред да ги вклучи земјиштето што лежи надвор од Бајкалското Езеро во руските поседи. Таквата скица ќе ни олесни да ги разбереме и мотивите за заземање на Транс-Бајкалските земји, и методите што се користат за да се постигне оваа цел. Исто така, треба да се има предвид дека од сите сегашни сибирски поседи на Русија, со исклучок на територијата Усуријск, Трансбајкалија беше припоена кон Русија подоцна од другите, и затоа, кога се насели оваа област, руската влада веќе беше богата со искуство за колонизација и може да изработи одредена програма за себе. Подолу ќе видиме дали имало програма за населување на областа, и ако е така, како се спроведува.

Мотивот што го предизвика првото запознавање на рускиот народ со областите што се наоѓаат помеѓу планините Урал и реката. Обју ​​- профит, -поминува низ целата историја на освојувањето на Сибир и служеше како поттик за постепено напредување на руските колонијалисти на Сибир до бреговите на Големиот Океан и до сегашните јужни граници со Кина.

Theелбата на московските кнезови да ги присоединат сибирските земји кон нивните поседи е предизвикана од следната околност 9: жител на градот Солвичегодск, во земјата Зирјанск, Аника Строганов, постави пивски соли во близина на градот. Овие varnitsy придонесоа за развој на пазарење во градот, на кој странците почнаа да доаѓаат со меки ѓубре од подалеку од Уралските планини. Профитабилноста на размена на сол за крзно ја натера Аника да започне да се пазари со нив во нивните места на живеење. Откако доби огромни профити за неколкугодишно тргување во Об-земјите, тој предизвика завист кај другите трговци и, плашејќи се од штетни последици за него, ако тие и изјават на Владата дека ќе произведуваат трговија без царина, тој го известил кралскиот двор на неговите откритија. Тоа беше извештајот на Аника Строганов што поттикна парцела до реката. Об од народот избран од владата да им наметне почит на паганските народи и да ги претвори во државјанство. Резултатот од оваа владина наредба беше појавувањето во Москва во јануари 1555 година на амбасадорите на татарскиот принц Едигер, кој го претепа царот Иван Василиевич со чело од целата сибирска земја и се обврза дека ќе плаќа 1.000 сабја годишно, и царскиот пратеник, кој би дошол по нив, 1.000 верверички.

Следствено, првиот мотив што предизвика појава на руски луѓе во Об, сибирските земји беше: за приватно лице - профит, за владата - собирање данок.

Потоа, кампањата на Јермак, ако не беше предизвикана од потребата за профит, сепак беше последица на оваа наклонетост кај руските слободни лица. Откако се искачија во сопственост на Строганови, по поразот на разбојниците на Волга од царските трупи во 1577 година, Ермак и неговите одреди признаа дека е целисходно да се нафрлат на соседните Татари, кои не само што престанаа да му оддаваат почит на царот, туку дури и се осмелија да ги нападнат Остјаците кои веќе биле со руско државјанство. По неуспешниот поход во 1578 година (се изгуби и зимаше на реката Силва), конечно тргна во 1579 година. Откако презими на реката Серебријанка (населба Ермаково) во 1580 година, тој слезе до реката. Тагил и со борба стигна до татарскиот град Чимги, недалеку од сегашниот град Тјумен, каде што застана за зима. Конечно, по битката на 23 октомври 1581 година, недалеку од главниот град на кралството Кучумов, Ермак влезе во главниот град на Сибир, Искер, на 26 октомври 1581 година.

Откако го зазеде сибирското кралство со цел профит (ниту еден од хрониките не споменува дека се борел за царот), Ермак наскоро ја видел невозможноста да го задржи без помош на владата и сфатил дека е попрофитабилно да го користи барем нешто, што се состои во зависност од рускиот цар отколку да ги загуби сите 10. Оваа околност го натера да испрати еден од своите поглавари, Иван Колцов, во Москва, да го победи сибирскиот цар со чело и да му оддаде почит од 2.400 самурчиња, 20 црни лисици и 50 бобра.

Затоа, во овој случај, мотивите беа: профити примање почит.

Потоа, од времето на усвојување на сибирските земји во руско државјанство, започна оргија на профит, грабеж и насилство во новопримените области, што остави свој отпечаток во целиот историски тек на освојувањето на Сибир и влијаеше врз развојот на оние карактеристики во ликот на Сибир, кои остро го разликуваат од општата руска личност.

Гласините за успесите на Јермак и изобилството на скапи крзна во сибирските земји, кои брзо се проширија меѓу луѓето, предизвикаа гравитација кон Сибир кај сите луѓе кои бараат брзи пари, а маси скитници и трапери се собраа во с yet уште неистражени земји. Благодарение на упатствата на таквите луѓе, Козаците (службеници), испратени од владата во новоизградените градови, изградија тврдини во земјите на новооткриените странци и им наметнаа јасак во кралско име. Собирањето на јасак, извршено од војници (Козаци), ги уништи плаќачите и беше придружено со такви суровости и насилство што несреќните странци, не задоволни со жалби, направија востанија и немири од очај.

Колку беше тешко за населението да собира јасак од страна на војниците, може да се процени со фактот дека веќе во 1586 година, односно кога руската моќ с yet уште не била воспоставена во Сибир, принцот Остјак Лукуи отпатувал во Москва и го молел царот Теодор Иванович за писмо со кое се забранува локалните власти да бараат јасак и подароци од Лукуи и неговите поданици 11.

Колку беа големи немирите за време на собирањето на јасак, може да се процени според следново. Во 1590 -тите години, неколку индустријалци, наоѓајќи изобилство места со самури во близина на реките Пура и Таза, самите изградија тврдини за пазарење со Самоједите и почнаа да собираат јасак во кралско име во нивна корист. Оваа околност предизвика изградба на градот Мангазеја во 1601 година 12. (Првиот обид, во 1600 година, не успеа.)

Стравот да не биде оданочен од јасак го натера принцот Тојан, предок на татарскиот клан Еушта, кој живеел покрај реката. Том, да побара од царот Борис Федорович Годунов во 1604 година да го прифати како државјанство, така што тој и неговите поданици беа ослободени од јасак, за што се обврза дека ќе придонесе за освојување на соседните народи (Телеутс, Киргизијци и Умакси) и, покрај тоа, да изгради руски град во својот улус 13.

Потоа, по обновата на градот Томск, во 1605 година, основачот на ова, војводата Гаврила Писемски, го покани принцот од Теленгутс Абак со неговите мурзи, веќе подготвени за мирни односи од принцот Тојан, и не можеше да го постигне ова, бидејќи Абак се плашеше да не биде притворен како аманет (заложник. - Забелешка. ед.). Во овој поглед, преведувачот на Фишер го кажува следново: „Овој страв од него не беше целосно без причина, бидејќи ова се случи многу пати, а насилството на Козаците и многуте војвови ги одвратија срцата на поразените народи од Росите. и направи лошо име за целиот сибирски народ “.

Суровоста на собирачите на јасак предизвика доделување на странци по наредби од Москва од одделот на еден град во јурисдикција на друг. Така, Вогули, кои плаќале јасак на колекционерите Верхотурје, жалејќи се за прекумерно насилство и неправда на собирачите, во 1607 година побарале да бидат вклучени во Чердин, по што следела согласност 14.

Татари кои живееле покрај реката. Силве, жалејќи се за истите колекционери Верхотурје, исто така побара да биде вклучен во Шердин 15.

По наредба на владата, изградбата на градови и тврдини предизвика голем број непријатности и катастрофи за плаќачите на јасак - непријателство помеѓу Козаците на овие градови за правото да собираат јасак. Така, на пример, Козаците Сургут, во потрага по странци да им платат данок, ги поставија во 1596 година Наримски и Кетски острог 16 во форма на олеснување при собирање на данок од соседните странци. Кет Козаците ги воведоа Остијаците во нивниот регион, кои живееја покрај реките Зим и Каса, кои се влеваат во р. Јенисеј. За возврат, Мангазеите Козаци во 1607 година ја проширија својата област за собирање јасак толку многу што почнаа да го собираат од Остјаците кои живееја на реките Зим и Кас. Оттука, се појавија судири со Козаците Кет. Населението, плаќајќи двоен јасак, почна да се жали; се жалеа и Козаците. Овие жалби, кои стигнаа до Москва токму во време на неволји, не можеа брзо да се решат, и овој спор, и следствено на катастрофите на Кас и Зим Остиакс, заврши само со изградбата на градот Јенисејск, на која и беа припишани 17 Интересен, патем, е извадокот од Сибирската историја на Фишер за спорот споменат подолу. „И покрај ова, Мангазејците не ја напуштија својата позиција, но на устието на реката Зима сами поставија зимски квартови, за да бидат јасен доказ дека овие луѓе ја собираат колекцијата јасак како сигурно средство за брзо збогатување “.

Востанијата на освоените народи - Остијаци, Вогули, Татари, предизвикани од алчноста на собирачите на данок, започнаа уште од првите времиња на основање на тврдини во нивните локации за собирање јасак. Со изградбата на Пелим во 1592 година и Сургут, Березов и Обдорск во 1593 година, Остијаците се побунија неколку пати и веќе во 1595 година го опколија градот Березов. Во 1598 година, Нарим Остиакс започна бунт против Нарим, а потоа и Кет Остиакс - против Козаците на затворот Кет. Во 1600 година, 30 Козаци од забавата на војводата принцот Шаховски беа убиени од Самоједите на реката Пур. Во 1606 година, 18 војводи назначени во Томск, за да го заменат Писемски, поправија секакви насилства на патот и на тој начин го поттикнаа Остијак да се побуни, и со нивна проневера, тие ги одвратија Киргизите од анексија и предизвикаа грабежи на 19 -те Чулимски Татари. Во 1607 година, до 2.000 Вогули, Остјаци и Самоједи се собраа да го опустошат градот Березов. Во 1609 година, Татарите, Остјаците и Вогуличи се собраа да го уништат градот Пелим. Во 1616 година, Остијаците од областа Сургут, како одмазда за насилството на Козаците и гувернерите, поминувајќи патувајќи во градот Томск, убија 30 Козаци во различни времиња. Оваа листа може да се продолжи долго време, но горенаведеното е доволно за да се разјасни мојот заклучок.

Поглавје II

Ширењето на моќта на руската влада во земјите на странците од сливот на Јенисеј. Загриженоста на владата за анектираните земјишта. Непријателството на Козаците Краснојарск и Јенисеј за правото да собираат јасак од најблиските странци. Првото запознавање на Русите со Бурјатс. Неколку зборови за Козаците во Сибир. Збирка информации за Бурјати. Експедиција на Максим Перфилиев. Експедиција на Петар Бекетов. Експедиција на Јаков Хрипунов. Втора експедиција од Перфилиев. Изградбата на затворот Братск. Истражување по течението на реката. Лена. Експедиција на Василиј Бугр. Експедицијата на Иван Галкин и изградбата на тврдините Илимск и Уст-Кутск. Експедиција на Петар Бекетов. Основа на затворот Јакутск.

Theедта за профит кај гувернерите на различни градови и тврдини ги потисна сите повисоки движења на душата во нив и доведе до предавство на руската кауза, разбирајќи ја во смисла на постигнување на целите поставени од владата. По забавување на напредното движење на рускиот народ во длабочините на Сибир, предизвикано во почетокот на 17 век од интеррегнумот, со приемот на царот Михаил Федорович Романов, владата го привлече вниманието кон сибирските работи и следеа за да ги окупираат земјите покрај реката. Јенисеј. Во овие типови, гарнизонот на затворот Кет беше зајакнат, а потоа, во 1618 година, дел од луѓето под команда на бојарскиот син Петар Албичев беа одделени од него за да го изградат затворот Јенисеј. Искачувајќи се по реката Кет, Албичев, на местото каде што беше неопходно да се излезе на брегот, да се оди со влечење до Јенисеј, го положи затворот Маковски. Во пролетта 1619 година, Тунгусите го опколија овој затвор во голема толпа со цел да го уништат и да го спречат движењето на Русите кон Јенисеј. Гувернерот на Кет не само што не им помогна на опколените, туку дури и го задржа нивниот гласник испратен во Тоболск во тие форми со цел да ги лиши од надворешна помош, и го стори тоа само затоа што не сака да го намали својот јасак кварт, како што му беше наредено , за обнова на затворот Јенисеј, волости најблиску до р. Јенисеј, префрлување во новиот затвор 20.

Со основањето на затворот Јенисеј во 1619 година, природата на владините наредби во врска со ширењето на руската власт во Сибир беше донекаде усогласена; веќе постои известување за загриженост за сибирските странци кои земале руско државјанство; постои тенденција кон помирен систем на дејствија. Судири со Киргизите, кои започнаа во 1605 година и се интензивираа со формирањето на затворот Кузнецк во горниот тек на реката. Том во 1608 година, тие предаваа претпазливост, и затоа, по изградбата на затворот Јенисеј, беше следено воспоставување на затворот Мелеск на реката. Чулим, повеќе не за собирање јасак, туку за заштита на Чулимските Татари од нападите на Киргизите. Потоа, на секое движење напред му претходи испраќање на извидувачки страни по наредба на властите. Грижејќи се за подобро обезбедување на странци кои веќе имаа државјанство, владата во Москва, испраќајќи го војводата Јаков Хрипунов по втор пат во градот Јенисејск во 1623 година, му даде на Андреј Дубенски да биде испратен во далечни земји со цел извидување. „И дури и пред Киргизите и Бурјатите, особено за волустот Тулкинска (област на залихата Кузнецк), може да се плаши од голема катастрофа“. Хрипунов го испрати Дубенски по реката. Јенисеј да избере место каде што градот може да се изгради за да ги заштити новите субјекти. Резултатот од ова патување беше изградбата на затворот Красни Јар во 1627 година, кој следната година беше преименуван во град.

И покрај фактот дека од времето на Михаил Федорович, забележана е загриженоста на владата за странците што добија руско државјанство, ставот на сибирските гувернери и Козаците за нивниот однос кон нив остана ист. Значи, со воспоставувањето на градот Краснојарск, областа на поранешниот округ на градот Јенисејск беше намалена, а тоа предизвика несакање и непријателство на гувернерите на Јенисеј и Козаците кон оние во Краснојарск. Во 1630 година, еден од кнезовите на Туба, кој му оддаде почит на Јенисејск, по име Сојт, искористувајќи го фактот дека Киргизите и Калмиците го вознемирија Краснојарск, престана да плаќа јасак и се приклучи на Киргизите. Атаман Иван Галкин со 35 Козаци беше испратен од Јенисејск за да го казни Сојт. Не успевајќи да ја исполни оваа задача и со тешкотии да го спаси својот одред, Галкин се повлече во Јенисејск низ земјите на мачки што му оддадоа почит на Краснојарск. Искористувајќи ја оваа прилика, тој изврши ноќен напад врз принцот мачки Тесеник, уби 20 луѓе, ги зеде своите жени и деца, зароби 5 четириесет самури и им даде живеалишта на мачките да бидат ограбени од Козаците. Кога, според жалбата на Тесеник, жителите на Краснојарск застанаа за мачките, признавајќи го овој напад како повреда на нивните права и за грабежот извршен врз нивните лојални поданици, Јенисеите не дадоа задоволство и ги чуваа украдените. „И дали е можно гувернерот на Јенисеј да се согласи да се вратат пет четириесет самури? Така завршува приказната за овој факт Фишер.

Во 1622 година, Русите за прв пат се сретнаа со Бурјатите, кои, меѓу 3000 луѓе (според Фишер), ги нападнаа мачките што живеат покрај реката. Кану, за собирање на јасак. Војникот Јенисеј Јаков Хрипунов испратен до реката. Кан на Козачкиот Козлов за разузнавање за начинот на дејствување и оружјето на Бурјатите и за испраќање покана за прифаќање на руско државјанство. Иако овој предлог не беше прифатен, идејата за подредување на Бурјатите цврсто заглави во главите на гувернерите на Јенисеј и повлече партии да испратат најтемелна разузнавачка информација за Бурјатите. Првиот обид да се стори тоа, направен во 1623 година со испраќање забава под команда на Атаман Василиј Алексеев, беше неуспешен. Потоа, до 1627 година, не беше можно да се повторат обидите за разузнавање за Бурјатите, бидејќи беше неопходно да се смири Тунгусот што живееше на реката. Чону и во долниот тек на Тунгуска. Тогаш беше неопходно да се смири револтот на Козаците, кои се побунија против војводата Андреј Ошанин 21, бидејќи сакаше да се опорави од атаманот Василиј Алексеев, кој уби при собирање јасак од Тунгусот на реката. Пит, неколку луѓе. (Командантот беше спасен од екипа што дојде од Тоболск.)

Тука, патем, ќе биде корисно да кажете неколку зборови за Козаците. Зборот „Козак“ е од татарско потекло и значи лице кое нема семејство и нема постојано населување. И бидејќи луѓето од овој вид се природно многу мобилни и склони кон секакви ризични потфати, бидејќи немаат што да загубат, тогаш зборот „Козак“ почна да ги нарекува дрски и дркавици од секаков вид. Веројатно, поради оваа околност, оние Киргизијци кои живееле во областите долж горните текови на реките - Јаик, Тобол, Ишим и Иртиш, се одликувале со најголема склоност да трчаат меѓу Киргизите и биле нарекувани од Татарите „Киргизиски -kaisaks “(Козаци). Од Татарите, овој збор премина во Русија, каде што служеше како име за слободни луѓе кои живееја на границите на државата и секогаш беа подготвени за војна и рации. Потоа, во јужните провинции на Русија, Козаците се нарекуваат осамени слободни луѓе кои се вработуваат како слуги за пари. Во Сибир, услужните луѓе беа протерани од

Русија, за да служи во градовите и тврдините, во општа употреба го доби прекарот Козаци, делумно затоа што првичните освојувачи на Сибир беа Козаците, а делумно затоа што, по природа и слабост на нивниот живот, беа во целост чувство за слободен, и во случаи како горенаведениот бунт против нивниот гувернер, во историјата на освојувањето на Сибир има многу.

Сега се свртувам кон понатамошната колекција на информации за Бурјатите.

Во 1627 година, две страни Козаци беа испратени од Јенисејск: една од 10 лица за извидување на Лена, под команда на Василиј Бугр, а другата, за да ги донесе Бурјатите во државјанство, од 40 луѓе, под команда на Атаман Максим Перфилиев 22 (според Фишер - Максим Перфириев) ... Оваа последна серија, иако стигна до реката. Ангара до камповите Бурјат (Перфилиев се искачи на прагот на Шаман, 80 милји од устието на Илим), но не беше успешна и се награди со собирање јасак од Тунгусот, кој, како одмазда, ги нападна Козаците кога ја преминаа реката На Тунгуска, спроти устието на реката Тасеја, и им нанесе значителна штета (10 Козаци беа ранети и 1 убиено).

Со цел да се олеснат дејствијата на следните партии, му беше наложено на стотникот Питер Бекетов во 1628 година да го изгради затворот Рибенски на десниот брег на реката. Тунгуска, наспроти сливот на реката. Тасеја (во средниот тек на Чон, и во горниот дел на Уда), а потоа одете до горниот тек на реката. Тунгуска (Ангара) за извидување за Бурјатите и за оданочување со јасак. Бекетов со 30 Козаци успеа да се пробие по Ангара пред сливот на оваа река. Ока, собра јасак од Буријатс и во пролетта 1629 година се врати во Јенисејск 23.

Во меѓувреме, во Тоболск во 1628 година, беше опремена голема експедиција под команда на поранешниот гувернер на Јенисеј, Јаков Хрипунов, за да се пресели подалеку од Бајкал. По презимувањето во градот Јенисејск, Хрипунов пролетта 1629 година тргна на 20 бродови 24 и, стигнувајќи до устието на реката. Илим, остави 20 луѓе таму да ги чуваат бродовите, 30 луѓе беа испратени до реката. Лена за извидување, и со останатите луѓе отидоа по сув пат до горниот тек на реката. Хангари за исполнување на задачата што му беше доделена: да отиде подалеку од Бајкалското Езеро, кај Монголите и да открие каде го вадат среброто. Очигледно, сребрениот накит што го носеле сопругите на Бурјатите и сребрената рамка на нивното оружје и седла, ги воодушевиле Козаците, кои не виделе скапоцени метали од другите народи што ги освоиле, и ги натерало да помислат дека Бурјатите биле многу богати. Само оваа околност може да ја објасни опремата на експедицијата на Хрипунов, кој го направи првиот извештај за Бурјатите.

Оваа експедиција беше неуспешна. Хрипунов го издржа нападот на Бурјатите во близина на устието на реката Ока, се врати на своите бродови, замина спроти устието на реката Илим и сакаше да остане тука зима, но наскоро се разболе и умре. По неговата смрт, одредот се расфрла во нивните домови без дозвола, земајќи ги со себе пленот и затворениците на Бурјатите.

Треба да се напомене дека по враќањето на Козаците Краснојарск и Јенисеј во нивните градови, заробениците што беа земени од нив беа ослободени од гувернерите под изговор дека Бурјатите кои му оддадоа почит на Бекетов беа признати како руски поданици. Ова е речиси првата манифестација на правда на руските власти кон сибирските странци, објаснува Фишер со желбата за профит; тој тврди 25 дека оваа попустливост е предизвикана од вербата во богатството на Бурјатите и желбата да се влијае врз нив со ctionубов. При испраќањето на првите двајца заробеници во Бурјатите, тие убиле еден од Козаците што ги придружувал, а другиот го ограбиле чист; како резултат, последователните затвореници беа испратени со 30 Козаци под команда на атаманот Максим Перфилиев, кому му беше наредено да изгради затвор патем на устието на реката. Оки.

Перфилиев, откако го достигна прагот на Шаман, замина на тој суд со одредби и 15 Козаци за надзор, а со останатите стигна до логорите Бурјат и се предаде затвореници, за што доби 15 самури, што ги сметаше за јасак.

Поради недостаток на луѓе, тој не можеше да изгради затвор, и затоа во 1631 година 50 козаци беа испратени од Јенисејск под команда на Иван Москвитин за да ја извршат оваа задача. Изградениот затвор го доби името Братск, по името на кланот Бурјат што живееше таму.

Овој затвор стана праг за фаќање на Трансбајкалија од Русите. Првиот навреме меѓу оние изградени на земјиштето Бурјат, беше од огромно значење за Русите: во смисла на стражарно место што го покриваше патот од Јенисеј до Лена; како силна точка за собирање јасак од Бурјатите; како напредна извидничка точка за земјите што лежат надвор од Бајкалското Езеро, и за народите што ги населуваат, и, конечно, како најзгодно место за опремување на експедицијата до Бајкалското Езеро.